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EST E BLO GUE FO I CRIADO PARA O S ALUNO S DO 11 A DA ESCO LA


D.FERNANDO II

A estratificao social
Entre o sculo XVI e fim do sculo XVIII, a Europa vive uma poca que os
historiadores designam, vulgarmente, por Antigo Regime e na esfera politicosocial que esta designao melhor se concretiza, transpondo-nos, para o tempo das
monarquias absolutas e de uma sociedade hierarquizada em ordens ou estados
sendo a ordem um correspondente a uma categoria social definida quer pelo
nascimento quer pelas funes sociais que os individuos desempenham.
A cada ordem corresponde um estatuto juridico proprio e os seus elementos
distinguem-se pelo traje e pela forma de tratamento.

So trs as ordens ou estados em que se divide a sociedade:


- o clero ou primeiro estado que, por ser o mais prximo de Deus, o mais digno.
Previlgios: iseno de impostos Coroa e da prestao de servio militar; No
est sujeito lei comum mas sim ao "foro eclesistico", isto , os seus membros
regem-se por um conjunto de leis especficas (o Direito cannico) e so julgados
em tribunais prprios.

O Clero tambm uma ordem rica. Grande proprietrio de todo o tipo de bens, o
clero recebe ainda, os dzimos e muitas outras ofertas dos crentes que
pastoreia. Sendo o nico estado que no se adquire por nascimentos mas pela
tonsura(nome dado ao corte de cabelo dos eclesisticos,que representava a entrada
na ordem clerial), o clero aglutina elementos de todos os grupos sociais, desde
prncipes a humildes camponeses.

O alto clero constitui-se com os filhos segundos da nobreza e agrupa todo um


conjunto hierarquizado de cardeais, arcebispos, bispos e seus squitos, bem como
os abades dos mosteiros mais ricos. Vive no luxo e desempenha cargos na
administrao e na corte.

O baixo clero , geralmente gentes rurais, de vida simples e humilde. Competia-lhe


os servios religiosos,orientar espiritualmente os paroquianos e, tambm orientar a
escola local, uma vez que a aprendizagem no seminrio pouco mais lhes ensinava
do que divulgar na missa em latim.

A disciplina, a juridio eclecistico e a igreja continuavam a ser o centro da aldeia,


tendo mesmo assim em competio as tabernas e as residncias senhoriais. O clero
regular perdeu o seu importante papel de desenvolvimento econmico que tivera na
Idade Mdia.
No nosso pas, o nmero de conventos duplicou nos trs sculos do Antigo Regime.

*A nobreza ou segundo estado:


A nobreza, , a ordem de maior prestgio. esta que cede ao clero os seus
membros mais destacados e que ocupa, na administrao e no exrcito, os cargos
de poder.
Contm um regime jurdico prprio que lhe garante a superioridade
perante as classes populares e, isenta do pagamento de contribuies ao
rei, excepto em caso de Guerra.

As velhas famlias cuja origem nobre, constituem a nobreza de sangue ou nobreza


de espada. Dedicada carreira das armas, a espada o seu simbolo e -lhe
permitido us-la sempre. Os membros da nobreza de sangue subdividem-se em
catagrias diversas e hierarquizadas.

No topo, os prncipes, duques e outros pares do reino que, na corte, convivem com
o monarca. No plo oposto, a pequena nobreza rural, respeitada, mas que s a
custo de viver, com dignidade, dos rendimentos do seu pequeno senhorio. A esta
nobreza juntoa-se uma nobreza administrativa, ou de toga, destinada a satisfazer
as necessidades burocrticas do Estado.

Esta nobreza de toga, era de incio olhada com desprezo pela velha aristocracia,
nao tardou a fundir-se com ela pelo casamento. Senhorios pertenciam a
magistrados e as novas geraoes dividiam-se entre a carreira de armas e as
magistraturas.

* O terceiro Estado
a ordem mais homognea, cujos membros tanto podem aspirar s dignidades
mais elevadas como vegetar na misria mais extrema. cabea do terceiro Estado
encontram-se os homens de letras, respeitados pelo saber. Esto divididos em
diversos grupos hierarquicos ordenados, a importncia conforme a funo que
exercem. Seguem-se os mercadores, profissionais de reconhecida utilidade.

Todos estes homens, podem usar o ttulo de burgus, embora em escales


diferenciados, constituem uma elite do terceiro Estado. Os lavradores, os artesos
so os que executam o trabalho assalariado, estando assim em primeiro lugar.

Depois de hierarquizados todos os que produzem, restam aqueles que nao


cumprem a funao social do Terceiro Estado, isto , que no trabalham
(mendigos,vagabundos, etc...) os mais desprezves membros da sociedade das
ordens.Ricos ou pobres, todos os elementos do povo pagavam impostos. A maior
parte constituida por camponeses.

* Diversidade de comportamentos e valores.


A diferenciao social deveria refletir-se, no comportamento dos indivduos e no
tratamento que os outros lhes dispensavam. Por isso, cada estrato tinha as suas
nsignias e os seus distintivos. Os nobres usavam a espada, que s eles estavam
autorizados a usar.

Os bispos exibiam o anel e o bculo e os clrigos eram reconhecidos pela tonsura e


pela batina preta. Batina usavam tambm os doutores. Cada um esperava receber
o tratamento a que tinha direito. O ttulo de honra, um rgido protocolo faziam
parte da vida corrente das pessoas de alta condio. Esta diversidade de estatuto
est plenamente consignada no exerccio da justia. Clrigos e nobres so isentos
de penas vis.

Em compensao, os seus crimes so punidos com pesadas multas pecunirias,


com degredos e, em caso de pena mxima, so executados por decapitao. O
Antigo Regime salda-se por uma ascenso do Terceiro Estado e pela decadncia dos
critrios sociais baseados no nascimento. Foi o dinheiro que abriu porta burguesia
conduzindo ao topo. A burguesia procurou os meios de superar o estigma que
pensava sobre os novos-ricos.

A diferente postura perante a vida e a sociedade que ditou o percurso da nobreza e


da burguesia.