LA PICA: EL GNERO, SUS CARACTERSTICAS QU ES UNA

EPOPEYA?
Para Grecia y Roma esta es la explicacin ms simple: se trata de una larga
narrativa escrita en hexmetros (o una medida verncula comparable) que
se concentra ya sea en la suerte de un gran hroe o tal vez una gran
civilizacin y las interacciones de este hroe y su civilizacin con los dioses
(Comerciante 1971: vii). Un poco ms de anlisis sugiere un contraste entre
el tipo de epopeya, que era pasada de generacin en generacin de boca en
boca (epopeya oral" o "primaria", como la Odisea de Homero) y la epopeya
que era hecha con una pluma (la epopeya "secundaria" o "escrita" o
"literaria", como la Eneida de Virgilio). Sin embargo, estas distinciones
son muy crudas. Lucan (AD 39-65) escribi un poema pico titulado La
Guerra Civil. Es largo, es narrativo, y est en hexmetros, pero no tiene
ningn hroe, no hay dioses, y su consideracin por la "civilizacin" es
escasa. Hesodo (c. 700 aC) pudo haber escrito un poema pico titulado El
escudo de Herades. Ciertamente tiene un hroe, dioses, y una narrativa, y
trata, a su manera, sobre civilizacin. Sin embargo, es extremadamente
corto.
Hay discusiones antiguas que sobrevivan respecto de lo que es la
Epopeya? Koster (1970; Comparar con Thraede 1962) intenta reconstruir
algunas. La ms influyente fue hecha por Aristteles. Aristteles, en
Potica captulos 23 y 24, especifica algunas de las caractersticas que una
epopeya debe mostrar. Aqu hay algunas (estoy siguiendo a Halliwell 1986:
257F .; comparar con Heath1989: 38-55): Debe tener una estructura de
trama, que sea unida 'drsticamente'; la trama debe presentar solo una
accin 'con inicio, desarrollo y cierre'; La Epopeya deba contar con una
unidad que no fuera meramente temporal o secuencial, ni producida
concentrndose simplemente en un solo hroe (Comprese con Heath 1989:
38); una trama pica deba ser 'lo suficientemente compacta para ser
tomada como una unidad completa '; una epopeya, como la tragedia, debe
contener reversin, reconocimiento, y calamidad; y, finalmente, una
epopeya debe conformarse en su mayora del criterio 'de lo que es
probable. Pero tal cuenta, por muy sensata que fuera, no proporciona
definiciones capaces de abarcar toda la gama de la antigua literatura pica.
Qu tan tiles son estos edictos, cuando se aplican a la pica histrica
posterior, como la de Amrica Plata o la antigedad tarda?
Quintiliano de Roma (c. 30-100 dC) y Manilio (fl. 14 dC) proporcionan una
clasificacin menos sutil y, s es que, ms generosa. (vase Platn, 531c de
iones). Quintiliano (Institutio Oratoria 10.1.46ff., 10.1.85ff.) incluye, popeya
mitolgica, didctica y poesa pastoril, e inclusive la pica en miniatura.
Manilius, al comienzo del segundo libro de su Astronmica, no es menos
mano abierta. Quintiliano y Manilio nos proporcionan lo que podra ser la
forma ms til para pensar de la antigua pica. Dentro de la cultura de la
antigedad clsica haba una variedad de subespecies elsticas, mal
definidas, pero no obstante reconocibles subespecies o subgneros de la
pica (para una nocin ver Fowler, 1982): la pica mitolgica es una; pero
tambin lo es la pica didctica (que puede hacer lidiar con temas tan
diversos como la ciencia, la filosofa, la religin y la agricultura); otra forma
era la epopeya a pequea escala practicada por los escritores alejandrinos
en el siglo III AC (que podra incluir pastoral); haba incluso una pica cmica
o pardica. Algunos (Hardie 1986:. 22 ss y Phlmann 1973:. 820ff) han

argumentado que distinguir didctica, por ejemplo, de la pica mitolgica es

engaoso. En Homero, la tcnica y la didctica estn imperceptiblemente
mezclado con una narrativa heroica y mitolgica.
En los prrafos siguientes voy a examinar brevemente algunas de los
principales subgneros. La pica mitolgica e histrica (el foco de este libro)
recibirn mayor nfasis. Una breve advertencia: mi discusin esencializa
los subgneros picos. Una simple aprehension. Pero hay que tener en
cuenta que, en la vida real, los gneros y subgneros estn en constante
evolucin y transformacin. Mi imagen, por lo tanto, es sobre-esquemtica.
pica mitolgica
A veces oculto bajo el lema de 'pica heroica', la mitolgica pica
representa la epopeya clsica en lo ms fino (Bowra 1952, Chadwick 1912,
1932 o Chadwick son tiles). La Ilada de Homero y de Virgilio Eneida son los
ejemplos cannicos. Una definicin de la epopeya mitolgica podra
enfatizar estas cualidades: las narrativas en relacin con las heroicas
acciones de los hroes mitolgicos; la preocupacin por la relacin entre
estos hroes y los poderes divinos; la longitud confrontada con una
elevacin de estilo; el uso del metro hexametro; una exaltacin ostensible
del pasado, a menudo lograda mediante la repeticin de la descripcin, por
catlogos, y por frmulas descriptivas mezcladas. Hay, tambin,
caractersticas tcnicas compartidas tales como smiles, batallas, discursos
establecidos, las invocaciones de las Musas, los consejos de los dioses y de
los lderes, y la descripcin de los escudos y otros artefactos.
La definicin es ayudada especificando lo qu la 'mitologa' pudo haber
representado para los griegos y los escritores romanos. La pica mitolgica
tiende a asociarse a un nmero limitado de grupos de la historia (Willcock
1970: XIV-XVII aade leyendas locales). Haba cuatro ciclos principales: el
ciclo de Troya (que trata de la guerra en Troya y sus secuelas), el ciclo
tebano (sucesos relacionados especialmente con Cadmo, fundador de la
ciudad, y ms tarde con Edipo y sus hijos), las historias de la Argonautas (la
bsqueda de la lana y la vida posterior de Jason), y los cuentos de Hrcules
(su trabajo contra una serie de monstruos y los efectos que estos tenan en
su vida privada). Los personajes pertenecientes a cada uno de estos ciclos
se mantuvieron ms o menos independientes, al menos en las primeras
fases de la pica. A medida que el gnero se desarrollaba, pareciera
haberse dado un mayor intercambio. La mayora de las epopeyas discutidas
en este libro estn basadas en uno u otro de estos ciclos.
pica miniatura
Cuando uno compara Homero, por ejemplo, con las epopeyas de la otra
culturas grafas, es la gran longitud de la Ilada o la Odisea lo que destaca.
La pica heroica en otras culturas es con frecuencia breve: Beowulf, el
poema Ingls Antiguo, es de apenas 3.000 lneas. La Epopeya de
Gilgamesh sumeria es de una longitud comparable. Muchos autores
eligieron componer popeyas a pequea escala. La pseudo-hesiodica
Escudo de Heracles consta de tan slo 480 lneas. Hay muchos ejemplos
en la tarda antigedad (discutidos en el captulo 11). En el tercer siglo
antes de Cristo se desarroll un nuevo estilo de poema pico, uno que tuvo
por caracterstica la brevedad. El poema representativo de este subgnero,
El Hecale de Calmaco (Traduccin:. Trypanis et al 1975), parece haber

tenido entre 500 y 2.000 lneas de longitud. Este estilo de pica a veces ha
sido denominado el 'epyllion' (pequea Epopeya) o epopeya en miniatura
"(vase tambin el captulo 6). La longitud no era la nica caracterstica
distintiva de la 'Epyllion'. Hay otras caractersticas importantes. Debe haber
una digresin (Crump 1931: 23) dentro de la pica a pequea escala. Y el
amor normalmente tiene un lugar privilegiado.
La historia y la pica 'crnica'
La poesa pica tambin fue escrita sobre la historia real (para una
discusin, vase Ziegler, 1934). Parece haber existido dos tipos de pica
histrica, una epopeya 'crnica' (a menudo denominada annalistic'-este
subgnero ofrece una narrativa, ao por ao) y una forma ms simple
quizs, mejor denominada la pica 'comentarios'. La pica crnica tuvo una
larga vida. Se caracteriza por un gran marco de tiempo (los eventos suelen
tener lugar durante varias generaciones) y por la concentracin en la suerte
de una sola ciudad o regin y no en un hroe individual. Tales epopeyas
tambin describen "hroes" (por lo general son generales) y batallas, pero
estos hroes y batallas conllevan una demanda razonable de dad verao
histrica. El Annales del poeta de Calabria, Quinto Ennio (239-169 aC), debe
haber sido tan representativa como cualquier otra (discutido en el captulo
5). El poema de Ennio 'se centra en la Segunda Guerra Pnica (218-201 aC),
pero se las arregla al mismo tiempo para presentar aspectos ms
destacados de los eventos entre 1184/3 y 171 antes de Cristo (Eneas a la
Guerra de Istria). No muchos epopeyas como aquellas sobrevivieron a la
antigedad. Las picas mitolgica y la crnica tienen muchas caractersticas
comunes. Ambas contienen relatos sobre las acciones heroicas y hroes
(hroes mticos en una, hroes de la vida real en otra), y la relacin entre
estos hroes y los dioses. Las epopeyas de crnica, como de la variedad
mitolgica, son generalmente largas, de estilo elevado, y tienen como
medida el hexmetro; tambin pueden contener caractersticas picas
comunes como smiles, batallas, discursos establecidos, las invocaciones de
las Musas, los consejos de los dioses y de los lderes, y catlogos.
La historia y la pica 'comentario'
Horacio, en Stiras, 2.5.41, parodia una epopeya escrita por su
contemporneo, Furius Bibaculus. Bibaculus compuso un poema sobre las
campaas de Csar en la Galia (58-50 aC). Tal pica, limitada a un intervalo
de tiempo corto, no es una crnica pica (o una annalistic), aunque, al igual
que su crnica prima, se concentra en las guerras y generales. El poema de
Lucano La Guerra Civil es un ejemplo de este tipo de pica. El marco de
tiempo en Lucan es limitado - diez libros abarcan solamente un perodo de
dos aos (vase el captulo 9). Este es tambin el caso de las epopeyas
histricas de Corippus (c. 550 dC) y Claudia (c. AD 400) (vase el Captulo
11). La pica comentario, al tiempo que muestra la mayor parte de los
rasgos de la epopeya mitolgica, parece haber sido ms partidaria de sus
simpatas. El entusiasmo de Corippus por Johannes, de Claudia por Estilicn,
se equilibra con el odio de Lucan por Csar.
PICA: EL GNERO, SUS CARACTERSTICAS
pica didctica

La pica mitolgica a gran escala, la pica de anales, y la pica histrica

comparten marcadas similitudes. Estos tres subgneros pueden ser
denominados con justa razn pica "heroica". Hay, sin embargo, muchos
ejemplos de pica no heroica: la irnica epyllion es un ejemplo obvio. Pero
tambin existe la didctica o pica "enseanza" (encuestados por Cox 1969
y Phlmann 1973). Esta existe en la desconcertante variedad. Hubo pica
cientfica (por lo Lucrecio, c. 94-55 antes de Cristo, o Manilio, c. AD 14), la
pica filosfica (por lo Empdocles c. 493-433 aC o Hesodo), la pica
tcnica basada en una variedad de temas agrcolas (tales como Los trabajos
y los das de Hesodo, Gergicas de Virgilio, o incluso la Halieutica de
Oppian, poema de la pesca del segundo / tercer siglo AD). Gran parte de la
escritura religiosa debera ser considerado como parte del gnero pico: la
Teogona de Hesodo es un ejemplo, la rfica Argonautica (escrita durante el
segundo o tercer siglo de nuestra era) es otro. Thalmann (1984), haciendo
hincapi en las afinidades genricas entre los distintos tipos de poesa
hexamtrica escrita durante el perodo griego arcaico (del octavo al sexto
siglos antes de Cristo), indica que es un error distinguir con demasiada
firmeza la poesa didctica de Hesodo con, por ejemplo, la epopeya de
Homero.

pica cmica
Aristteles (En Potica, captulo 4) pens que Homer pudo haber compuesto
poesa cmica:
Tal como Homero se destac en el estilo serio... tambin lo hizo al
demostrar por primera vez el carcter de la comedia, dramatizando no lo
invectivo, sino lo ridculo.
Pues los Margites se relacionan de igual forma a la comedia que la Ilada y
la Odisea a las tragedias
El Margites era una historia de un individuo, Margites, que estaba tan fuera
y desfasado con respecto a la vida real que no slo no estaba seguro de su
parentezco, sino que tampoco tena idea de qu hacer con su novia en su
noche de bodas (Langerbeck 1958). Aunque Aristteles no dice que el
Margites era una epopeya (su metrica era una mezcla de hexmetro y
yambos), es difcil imaginar que podra haber descrito una creacin de
Homero de alguna otra manera (comprese Newman, 1986: 415). Haba
otros poemas de historietas pardicas o cmicas asociados al nombre de
Homero (pasajes cmicos, por supuesto, que ocurren dentro de la Ilada y la
Odisea). Estn La batalla de los ratones y las ranas, el Cercopes, y los
Epidchlides. Calmaco, la figura potica lder del siglo III aC, parece haber
sido atrado al aspecto cmico de la pica homrica (Newman, 1986: 374).
Figura l en los registro como admirador de el Margites. La cepa cmico
asociado al nombre de Homero puede haber proporcionado la inspiracin
para la postura pardica, irnico y a menudo cmica en sus Himnos. No
hay mucho que sobreviva de el epyllion de Calmaco, el Hecale, que nos

permita leer con confianza. Sin embargo, su irona es clara. Ovidio tambin,
en su pica Callimachean, La Metamorfosis, es deliberadamente cmica. Y
Estacio, tal vez imitando Ovidio (Fantham 1979), produjo una pica irnica
en su Achilleid. La pica cmica tiene una larga historia (en general, vase
Schmidt 1953).
DE DONDE VINO LA PICA?
Las especulaciones sobre los orgenes de la pica homrica (as como del
cuerpo de la pica clsica) no son estrictamente necesarias para un libro
que se concentra en la lectura pica. El tema es, sin embargo, de
considerable inters. Se puede arrojar luz sobre los estratos temticos y
descriptivos en base a los que Homero y sus sucesores construyeron sus
epopeyas.
La pica griego oral podra remontarse a la poca micnica (que cultiv la
civilizacin griega en el Egeo durante el perodo c. 1600-1100 AC). West
(1988) mantiene, aunque no todos los estudiosos de acuerdo con l, que
puede ser rastreada tal vez hasta el siglo XV a.c. E incluso antes de que ese
tiempo, se registra una antigua tradicin de la poesa de elogio, quizs
pica, arraigada en un gnero Indo-Europeo original, de poesa de alabanza.
Esta influencia indoeuropea deriv principalmente de la llegada a Grecia de
los primeros oradores griegos, tal vez en el. 2000 AC.
La evidencia de los orgenes 'pre-griegos' de la pica pueden ser sugerida
por algunos motivos de Homero presentes en otra poesa pica
indoeuropea. Un motivo de especial importancia homrica, que parece
pertenecer a la tradicin indoeuropea, es la de klos aphthiton, gloria
eterna -la fama ms all incluso la muerte que ostenta un hroe por sus
heroicas hazaas (West 1988: 152-6, pero negados por Chadwick 1990).
Pero tales motivos 'pregriegos' indoeuropeos pueden coexistir con los
rastros de la cultura micnica temprana. Una pieza de evidencia
arqueolgica es el notable escudo de torre de Ajax. Este tipo de escudo
parece haber estado ya obsoleto en el siglo XIV antes de Cristo (Pgina
1959: 232- 5). Su fosilizacin en Homer puede sugerir una tradicin pica
rastreable al menos hasta el siglo XIV. Pero ms all de estos puntos simples
poco ms se puede deducir. TRADUCCIN HASTA PGINA 6 XP