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SOCIOLOGIA

CADERNO DO ESTUDANTE

E N S I N O M d io

VOLUME 1

Nos Cadernos do Programa Educao de Jovens e Adultos (EJA) Mundo do Trabalho/CEEJA so


indicados sites para o aprofundamento de conhecimentos, como fonte de consulta dos contedos
apresentados e como referncias bibliogrficas. Todos esses endereos eletrnicos foram
verificados. No entanto, como a internet um meio dinmico e sujeito a mudanas, a Secretaria
de Desenvolvimento Econmico, Cincia, Tecnologia e Inovao no garante que os sites indicados
permaneam acessveis ou inalterados aps a data de consulta impressa neste material.

A Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Cincia, Tecnologia e Inovao autoriza a


reproduo do contedo do material de sua titularidade pelas demais secretarias do Pas, desde
que mantida a integridade da obra e dos crditos, ressaltando que direitos autorais protegidos*
devero ser diretamente negociados com seus prprios titulares, sob pena de infrao aos
artigos da Lei no 9.610/98.
* Constituem direitos autorais protegidos todas e quaisquer obras de terceiros reproduzidas neste material que
no estejam em domnio pblico nos termos do artigo 41 da Lei de Direitos Autorais.

Sociologia : caderno do estudante. So Paulo: Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Cincia,


Tecnologia e Inovao (SDECTI) : Secretaria da Educao (SEE), 2015.
il. - - (Educao de Jovens e Adultos (EJA) : Mundo do Trabalho modalidade semipresencial, v. 1)
Contedo: v. 1. 1a srie do Ensino Mdio.
ISBN: 978-85-8312-124-4 (Impresso)
978-85-8312-102-2 (Digital)
1. Sociologia Estudo e ensino. 2. Educao de Jovens e Adultos (EJA) Ensino Mdio. 3.
Modalidade Semipresencial. I. Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Cincia, Tecnologia e
Inovao. II. Secretaria da Educao. III. Ttulo.

FICHA CATALOGRFICA
Tatiane Silva Massucato Arias CRB-8 / 7262

CDD: 372.5

Geraldo Alckmin
Governador

Secretaria de Desenvolvimento Econmico,


Cincia, Tecnologia e Inovao

Mrcio Luiz Frana Gomes


Secretrio

Cludio Valverde
Secretrio-Adjunto

Maurcio Juvenal
Chefe de Gabinete

Marco Antonio da Silva


Coordenador de Ensino Tcnico,
Tecnolgico e Profissionalizante

Secretaria da Educao

Herman Voorwald
Secretrio

Cleide Bauab Eid Bochixio


Secretria-Adjunta

Fernando Padula Novaes


Chefe de Gabinete

Ghisleine Trigo Silveira


Coordenadora de Gesto da Educao Bsica

Mertila Larcher de Moraes


Diretora do Centro de Educao de Jovens e Adultos

Adriana Aparecida de Oliveira, Adriana dos Santos


Cunha, Durcilene Maria de Araujo Rodrigues,
Gisele Fernandes Silveira Farisco, Luiz Carlos Tozetto,
Raul Ravanelli Neto, Sabrina Moreira Rocha,
Virginia Nunes de Oliveira Mendes
Tcnicos do Centro de Educao de Jovens e Adultos

Concepo do Programa e elaborao de contedos


Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Cincia, Tecnologia e Inovao
Coordenao Geral do Projeto

Equipe Tcnica

Ernesto Mascellani Neto

Cibele Rodrigues Silva, Joo Mota Jr. e Raphael Lebsa do Prado

Fundao do Desenvolvimento Administrativo Fundap


Wanderley Messias da Costa

Heder, Herbert Rodrigues, Jonathan Nascimento, Las Schalch,

Diretor Executivo

Liliane Bordignon de Souza, Marcos Luis Gomes, Maria Etelvina

Mrgara Raquel Cunha


Diretora Tcnica de Formao Profissional
Coordenao Executiva do Projeto
Jos Lucas Cordeiro

R. Balan, Maria Helena de Castro Lima, Paula Marcia Ciacco da


Silva Dias, Rodnei Pereira, Selma Borghi Venco e Walkiria Rigolon
Autores
Arte: Roseli Ventrella e Terezinha Guerra; Biologia: Jos Manoel
Martins, Marcos Egelstein, Maria Graciete Carramate Lopes e

Coordenao Tcnica

Vinicius Signorelli; Filosofia: Juliana Litvin de Almeida e Tiago

Impressos: Dilma Fabri Maro Pichoneri

Abreu Nogueira; Fsica: Gustavo Isaac Killner; Geografia: Roberto

Vdeos: Cristiane Ballerini

Giansanti e Silas Martins Junqueira; Histria: Denise Mendes


e Mrcia Juliana Santos; Ingls: Eduardo Portela e Jucimeire

Equipe Tcnica e Pedaggica

de Souza Bispo; Lngua Portuguesa: Claudio Bazzoni e Giulia

Ana Paula Alves de Lavos, Carlos Ricardo Bifi, Cludia Beatriz de

Murakami Mendona; Matemtica: Antonio Jos Lopes; Qumica:

Castro N. Ometto, Elen Cristina S. K. Vaz Dppenschmitt, Emily

Olmpio Salgado; Sociologia: Dilma Fabri Maro Pichoneri e

Hozokawa Dias, Fabiana de Cssia Rodrigues, Fernando Manzieri

Selma Borghi Venco

Gesto do processo de produo editorial


Fundao Carlos Alberto Vanzolini
Mauro de Mesquita Spnola

Leito, Cludia Letcia Vendrame Santos, David dos Santos

Presidente da Diretoria Executiva

Silva, Eloiza Mendes Lopes, rika Domingues do Nascimento,

Jos Joaquim do Amaral Ferreira


Vice-Presidente da Diretoria Executiva
Gesto de Tecnologias em Educao
Direo da rea
Guilherme Ary Plonski

Fernanda Brito Bincoletto, Flvia Beraldo Ferrare, Jean Kleber


Silva, Leonardo Gonalves, Lorena Vita Ferreira, Lucas Puntel
Carrasco, Luiza Thebas, Main Greeb Vicente, Marcus Ecclissi,
Maria Inez de Souza, Mariana Padoan, Natlia Kessuani Bego
Maurcio, Olivia Frade Zambone, Paula Felix Palma, Pedro
Carvalho, Polyanna Costa, Priscila Risso, Raquel Benchimol
Rosenthal, Tatiana F. Souza, Tatiana Pavanelli Valsi, Thas Nori

Coordenao Executiva do Projeto

Cornetta, Thamires Carolline Balog de Mattos e Vanessa Bianco

Angela Sprenger e Beatriz Scavazza

Felix de Oliveira

Gesto do Portal
Luis Marcio Barbosa, Luiz Carlos Gonalves, Sonia Akimoto e
Wilder Rogrio de Oliveira

Direitos autorais e iconografia: Ana Beatriz Freire, Aparecido


Francisco, Fernanda Catalo, Jos Carlos Augusto, Larissa Polix
Barbosa, Maria Magalhes de Alencastro, Mayara Ribeiro de
Souza, Priscila Garofalo, Rita De Luca, Roberto Polacov, Sandro

Gesto de Comunicao

Carrasco e Stella Mesquita

Ane do Valle

Apoio produo: Aparecida Ferraz da Silva, Fernanda Queiroz,

Gesto Editorial

Luiz Roberto Vital Pinto, Maria Regina Xavier de Brito, Natlia

Denise Blanes
Equipe de Produo
Editorial: Carolina Grego Donadio e Paulo Mendes

S. Moreira e Valria Aranha


Projeto grfico-editorial e diagramao: R2 Editorial, Michelangelo
Russo e Casa de Ideias

Equipe Editorial: Adriana Ayami Takimoto, Airton Dantas


de Arajo, Alcia Toffani, Amarilis L. Maciel, Ana Paula S.
Bezerra, Andressa Serena de Oliveira, Brbara Odria Vieira,

CTP, Impresso e Acabamento

Carolina H. Mestriner, Caroline Domingos de Souza, Cntia

Imprensa Oficial do Estado de So Paulo

Caro(a) estudante
com grande satisfao que a Secretaria da Educao do Estado de So
Paulo, em parceria com a Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Cincia,
Tecnologia e Inovao, apresenta os Cadernos do Estudante do Programa Educao de Jovens e Adultos (EJA) Mundo do Trabalho para os Centros Estaduais
de Educao de Jovens e Adultos (CEEJAs). A proposta oferecer um material
pedaggico de fcil compreenso, que favorea seu retorno aos estudos.
Sabemos quanto difcil para quem trabalha ou procura um emprego se dedicar aos estudos, principalmente quando se parou de estudar h algum tempo.
O Programa nasceu da constatao de que os estudantes jovens e adultos
tm experincias pessoais que devem ser consideradas no processo de aprendizagem. Trata-se de um conjunto de experincias, conhecimentos e convices
que se formou ao longo da vida. Dessa forma, procuramos respeitar a trajetria
daqueles que apostaram na educao como o caminho para a conquista de um
futuro melhor.
Nos Cadernos e vdeos que fazem parte do seu material de estudo, voc perceber a nossa preocupao em estabelecer um dilogo com o mundo do trabalho
e respeitar as especificidades da modalidade de ensino semipresencial praticada
nos CEEJAs.
Esperamos que voc conclua o Ensino Mdio e, posteriormente, continue estudando e buscando conhecimentos importantes para seu desenvolvimento e sua
participao na sociedade. Afinal, o conhecimento o bem mais valioso que adquirimos na vida e o nico que se acumula por toda a nossa existncia.
Bons estudos!

Secretaria da Educao
Secretaria de Desenvolvimento
Econmico, Cincia, Tecnologia e Inovao

apresentao

Estudar na idade adulta sempre demanda maior esforo, dado o acmulo de


responsabilidades (trabalho, famlia, atividades domsticas etc.), e a necessidade
de estar diariamente em uma escola , muitas vezes, um obstculo para a retomada dos estudos, sobretudo devido dificuldade de se conciliar estudo e trabalho. Nesse contexto, os Centros Estaduais de Educao de Jovens e Adultos (CEEJAs)
tm se constitudo em uma alternativa para garantir o direito educao aos que
no conseguem frequentar regularmente a escola, tendo, assim, a opo de realizar
um curso com presena flexvel.
Para apoiar estudantes como voc ao longo de seu percurso escolar, o Programa
Educao de Jovens e Adultos (EJA) Mundo do Trabalho produziu materiais especificamente para os CEEJAs. Eles foram elaborados para atender a uma justa e
antiga reivindicao de estudantes, professores e sociedade em geral: poder contar
com materiais de apoio especficos para os estudos desse segmento.
Esses materiais so seus e, assim, voc poder estudar nos momentos mais
adequados conforme os horrios que dispe , compartilh-los com sua famlia,
amigos etc. e guard-los, para sempre estarem mo no caso de futuras consultas.
Os Cadernos do Estudante apresentam textos que abordam e discutem os contedos
propostos para cada disciplina e tambm atividades cujas respostas voc poder registrar no prprio material. Nesses Cadernos, voc ainda ter espao para registrar suas
dvidas, para que possa discuti-las com o professor sempre que for ao CEEJA.
Os vdeos que acompanham os Cadernos do Estudante, por sua vez, explicam,
exemplificam e ampliam alguns dos assuntos tratados nos Cadernos, oferecendo
informaes que vo ajud-lo a compreender melhor os contedos. So, portanto,
um importante recurso com o qual voc poder contar em seus estudos.
Alm desses materiais, o Programa EJA Mundo do Trabalho tem um site exclusivo, que voc poder visitar sempre que desejar: <http://www.ejamundodotrabalho.
sp.gov.br>. Nele, alm de informaes sobre o Programa, voc acessa os Cadernos
do Estudante e os vdeos de todas as disciplinas, ao clicar na aba Contedo CEEJA.
J na aba Contedo EJA, poder acessar os Cadernos e vdeos de Trabalho, que abordam temas bastante significativos para jovens e adultos como voc.
Os materiais foram produzidos com a inteno de estabelecer um dilogo com
voc, visando facilitar seus momentos de estudo e de aprendizagem. Espera-se que,
com esse estudo, voc esteja pronto para realizar as provas no CEEJA e se sinta cada
vez mais motivado a prosseguir sua trajetria escolar.

como se aprende A estudar?

importante saber que tambm se aprende a estudar. No entanto, se buscarmos em nossa memria, dificilmente nos lembraremos de aulas em que nos ensinaram a como fazer.
Afinal, como grifar um texto, organizar uma anotao, produzir resumos, fichamentos, resenhas, esquemas, ler um grfico ou um mapa, apreciar uma imagem
etc.? Na maioria das vezes, esses procedimentos de estudo so solicitados, mas
no so ensinados. Por esse motivo, nem sempre os utilizamos adequadamente ou
entendemos sua importncia para nossa aprendizagem.
Aprender a estudar nos faz tomar gosto pelo estudo. Quando adquirimos este
hbito, a atitude de sentar-se para ler e estudar os textos das mais diferentes disciplinas, a fim de aprimorar os conhecimentos que j temos ou buscar informaes,
torna-se algo prazeroso e uma forma de realizar novas descobertas. E isso acontece
mesmo com os textos mais difceis, porque sempre tempo de aprender.
Na hora de ler para aprender, todas as nossas experincias de vida contam
muito, pois elas so sempre o ponto de partida para a construo de novas aprendizagens. Ler amplia nosso vocabulrio e ajuda-nos a pensar, falar e escrever
melhor.
Alm disso, quanto mais praticamos a leitura e a escrita, desenvolvemos
melhor essas capacidades. Para isso, conhecer e utilizar adequadamente diferentes
procedimentos de estudo fundamental. Eles lhe serviro em uma srie de situaes, dentro e fora da escola, caso voc resolva prestar um concurso pblico, por
exemplo, ou mesmo realizar alguma prova de seleo de emprego.
Por todas essas razes, os procedimentos de estudo e as oportunidades de
escrita so priorizados nos materiais, que trazem, inclusive, sees e dois vdeos
de Orientao de estudo.
Por fim, importante lembrar que todo hbito se desenvolve com a frequncia.
Assim, essencial que voc leia e escreva diariamente, utilizando os procedimentos de estudo que aprender e registrando suas concluses, observaes e dvidas.

Conhecendo o Caderno do Estudante

O Caderno do Estudante do Programa EJA Mundo do Trabalho/CEEJA foi


planejado para facilitar seus momentos de estudo e de aprendizagem, tanto
fora da escola como quando for participar das atividades ou se encontrar com
os professores do CEEJA. A ideia que voc possa, em seu Caderno, registrar
todo processo de estudo e identificar as dvidas que tiver.

O SUMRIO
Ao observar o Sumrio, voc perceber que todos os
Cadernos se organizam em Unidades (que equivalem
a captulos de livros) e que estas esto divididas em
Temas, cuja quantidade varia conforme a Unidade.
Essa subdiviso foi pensada para que, de preferncia, voc estude um Tema inteiro de cada vez. Assim,
conhecer novos contedos, far as atividades propostas e, em algumas situaes, poder assistir aos
vdeos sobre aquele Tema. Dessa forma, vai iniciar
e finalizar o estudo sobre determinado assunto e
poder, com o professor de planto, tirar suas dvidas
e apresentar o que produziu naquele Tema.
Cada Unidade identificada por uma cor, o que vai
ajud-lo no manuseio do material. Alm disso, para
organizar melhor seu processo de estudo e facilitar a
localizao do que gostaria de discutir com o professor
do CEEJA, voc pode indicar, no Sumrio, os Temas que
j estudou e aqueles nos quais tem dvida.

AS UNIDADES
Para orientar seu estudo, o incio
de cada Unidade apresenta uma breve
introduo, destacando os objetivos e
os contedos gerais trabalhados, alm
de uma lista com os Temas propostos.

OS TEMAS
A abertura de cada Tema visualmente
identificada no Caderno. Voc pode perceber
que, alm do ttulo e da cor da Unidade, o
nmero de caixas pintadas no alto da pgina
indica em qual Tema voc est. Esse recurso
permite localizar cada Tema de cada Unidade
at mesmo com o Caderno fechado, facilitando o manuseio do material.
Na sequncia da abertura, voc encontra
um pequeno texto de apresentao do Tema.

As sees e os boxes
Os Temas esto organizados em diversas sees que visam facilitar sua aprendizagem. Cada uma delas tem um objetivo, e importante que voc o conhea antes
de dar incio aos estudos. Assim, saber de antemo a inteno presente em cada
seo e o que se espera que voc realize.
Algumas sees esto presentes em todos os Temas!

O que voc j sabe?


Essa seo sempre aparece no incio de cada Tema. Ela tem o objetivo
de ajud-lo a reconhecer o que voc j sabe sobre o contedo a ser estudado, seja por estudos anteriores, seja por sua vivncia pessoal.
Em nossa vida cotidiana, estamos
o tempo todo utilizando os conhecimentos e as experincias que j temos
para construir novas aprendizagens. Ao
estudar, acontece o mesmo, pois lembramos daquilo que j sabemos para
aprofundar o que j conhecamos. Esse
sempre um processo de descoberta.
Essa seo pode ser composta por
algumas perguntas ou um pequeno texto
que o ajudaro a buscar na memria o
que voc j sabe a respeito do contedo
tratado no Tema.

Textos

Os textos apresentam os contedos e


conceitos a serem aprendidos em cada
Tema. Eles foram produzidos, em geral,
procurando dialogar com voc, a partir
de uma linguagem clara e acessvel.
Imagens tambm foram utilizadas
para ilustrar, explicar ou ampliar a
compreenso do contedo abordado.
Para ampliar o estudo do assunto tratado, boxes diversos ainda podem aparecer articulados a esses textos.

Atividade
As atividades antecipam, retomam e ampliam os contedos abordados nos textos, para que possa
perceber o quanto j aprendeu.
Nelas, voc ter a oportunidade de
ler e analisar textos de outros autores, mapas, grficos e imagens, de
modo a ampliar sua compreenso
a respeito do que foi apresentado
nos textos. Lembre-se de ler atentamente as orientaes antes de realizar os exerccios propostos e de
sempre anotar suas dvidas.
Para facilitar seus estudos, assim
como os encontros com o professor
do CEEJA, muitas dessas atividades
podem ser realizadas no prprio
Caderno do Estudante.

Hora da checagem
Essa seo apresenta respostas e explicaes
para todas as atividades propostas no Tema.
Para que voc a localize com facilidade no
material, ela tem um fundo amarelo que pode
ser identificado na margem lateral externa do
Caderno. nela que voc vai conferir o resultado do que fez e tirar suas dvidas, alm de
ser tambm uma nova oportunidade de estudo.
fundamental que voc leia as explicaes
aps a realizao das atividades e que as compare com as suas respostas. Analise se as informaes so semelhantes e se esclarecem suas
dvidas, ou se ainda necessrio completar
alguns de seus registros.
Mas, ateno! Lembre-se de que no h apenas um jeito de organizar uma resposta correta.
Por isso, voc precisa observar seu trabalho
com cuidado, perceber seus acertos, aprender
com as correes necessrias e refletir sobre
o que fez, antes de tomar sua resposta como
certa ou errada.
importante que voc apresente o que fez
ao professor do CEEJA, pois ele o orientar em
seus estudos.

REGISTRO DE
DVIDAS E
COMENTRIOS

Essa seo proposta ao final de cada Tema. Depois de


voc ter estudado os textos, realizado as atividades e consultado as orientaes da Hora da checagem, importante
que voc registre as dvidas que teve durante o estudo.
Registrar o que se est estudando uma forma de
aprender cada vez mais. Ao registrar o que aprendeu,
voc relembra os contedos construindo, assim, novas
aprendizagens e reflete sobre os novos conhecimentos
e sobre as dvidas que eventualmente teve em determinado assunto.
Sistematizar o que aprendeu e as dvidas que encontrou uma ferramenta importante para voc e o professor, pois voc organizar melhor o que vai perguntar a
ele, e o professor, por sua vez, poder acompanhar com
detalhes o que voc estudou, e como estudou. Assim,
ele poder orient-lo de forma a dar prosseguimento aos
estudos da disciplina.
Por isso, essencial que voc sempre utilize o espao
reservado dessa seo ao concluir o estudo de cada
Tema. Assim, no correr o risco de esquecer seus
comentrios e suas dvidas at o dia de voltar ao CEEJA.

Algumas sees no esto presentes em todas as Unidades,


mas complementam os assuntos abordados!

ORIENTAO DE ESTUDO
Essa seo enfoca diferentes procedimentos de estudo, importantes para
a leitura e a compreenso dos textos
e a realizao das atividades, como grifar, anotar, listar, fichar, esquematizar
e resumir, entre outros. Voc tambm
poder conhecer e aprender mais sobre
esses procedimentos assistindo aos dois
vdeos de Orientao de estudo.

DESAFIO
Essa seo apresenta questes
que caram em concursos pblicos
ou em provas oficiais (como Saresp,
Enem, entre outras) e que enfocam o
contedo abordado no Tema. Assim,
voc ter a oportunidade de conhecer como so construdas as provas
em diferentes locais e a importncia do que vem sendo aprendido
no material. As respostas tambm esto disponveis na Hora da
checagem.

PENSE SOBRE...
Essa seo proposta sempre que houver
a oportunidade de problematizar algum contedo desenvolvido, por meio de questes
que fomentem sua reflexo a respeito dos
aspectos abordados no Tema.

MOMENTO CIDADANIA
Essa seo aborda assuntos que tm
relao com o que voc estar estudando
e que tambm dialogam com interesses
da sociedade em geral. Ela informa sobre
leis, direitos humanos, fatos histricos
etc. que o ajudaro a aprofundar seus conhecimentos sobre a noo de cidadania.

PARA SABER MAIS


Essa seo apresenta textos e
atividades que tm como objetivo complementar o assunto estudado e que podem ampliar e/ou
aprofundar alguns dos aspectos
apresentados ao longo do Tema.

Os boxes so caixas de texto que voc vai encontrar em todo o material.


Cada tipo de boxe tem uma cor diferente, que o destaca do texto
e facilita sua identificao!

GLOSSRIO
A palavra glossrio significa dicionrio.
Assim, nesse boxe voc encontrar verbetes com explicaes sobre o significado de
palavras e/ou expresses que aparecem
nos textos que estar estudando. Eles tm
o objetivo de facilitar sua compreenso.

BIOGRAFIA
Esse boxe aborda aspectos
da vida e da obra de autores ou
artistas trabalhados no material,
para ampliar sua compreenso a
respeito do texto ou da imagem
que est estudando.

ASSISTA!
Esse boxe indica os vdeos do Programa,
que voc pode assistir para complementar
os contedos apresentados no Caderno. So
indicados tanto os vdeos que compem os
DVDs que voc recebeu com os Cadernos
quanto outros, disponveis no site do Programa.
Para facilitar sua identificao, h dois cones
usados nessa seo.

FICA A DICA!
Nesse boxe voc encontrar sugestes
diversas para saber mais sobre o contedo
trabalhado no Tema: assistir a um filme ou
documentrio, ouvir uma msica, ler um
livro, apreciar uma obra de arte etc. Esses
outros materiais o ajudaro a ampliar seus
conhecimentos. Por isso, siga as dicas
sempre que possvel.

VOC SABIA?
Esse boxe apresenta curiosidades relacionadas ao assunto que voc est estudando.
Ele traz informaes que complementam
seus conhecimentos.

SOCIOLOGIA

SUMRIO

Unidade 1 As cincias que so sociais.....................................................................17


Tema 1 Senso comum e conhecimento cientfico..............................................................17
Tema 2 As cincias sociais.....................................................................................................23

Unidade 2 O que Sociologia?..................................................................................40


Tema 1 A Revoluo Industrial..............................................................................................40
Tema 2 O contexto histrico do surgimento da Sociologia...............................................50
Tema 3 Socio... o qu?.............................................................................................................61

Unidade 3 O homem como ser social........................................................................66


Tema 1 Classes sociais em Marx...........................................................................................66
Tema 2 Durkheim e Weber: primeiros conceitos................................................................73

Unidade 4 As relaes sociais...................................................................................88


Tema 1 Processos de socializao.........................................................................................88
Tema 2 Relaes sociais e instituies.................................................................................98

Caro(a) estudante,
com grande satisfao que se apresenta o Caderno de Sociologia. Voc est
iniciando uma nova fase na sua formao e ver que novas disciplinas integram
o currculo a partir de agora. E Sociologia uma delas. Tal explicao deve-se ao
fato de que ela nem sempre fez parte do currculo do Ensino Mdio. A Sociologia
foi integrada ao ensino pela primeira vez com a proclamao da Repblica, pois se
considerou que traria importante contribuio para as reflexes sobre a realidade.
Mas, como voc vai estudar, a histria brasileira marcada por perodos ditatoriais
e, assim, durante o Estado Novo (1937-1945), precisamente em 1942, a disciplina
suprimida do ensino secundrio, atual Ensino Mdio. A ditadura militar (1964-1985)
seguiu pelo mesmo caminho e conservou a norma, no incluindo a Sociologia nos
currculos escolares. Em lugar de favorecer a reflexo dos estudantes sobre a realidade, o governo militar instituiu outras disciplinas em todos os nveis de ensino,
mas com outra inteno: cultivar valores disciplinadores na populao estudante.
As lutas foram muitas para que a Sociologia voltasse a ser incorporada aos currculos, e s em 2008 o Congresso Nacional aprovou uma lei que a tornou obrigatria em todas as sries do Ensino Mdio.
Portanto, este material foi pensado e escrito a fim de contribuir para a construo de uma viso crtica a respeito da sociedade e, assim, poder transform-la.
Este Caderno de Sociologia est dividido em quatro Unidades.
Na Unidade 1 As cincias que so sociais, so apresentados os conhecimentos
sobre essa cincia.
Na Unidade 2 O que Sociologia?, voc ter a oportunidade de saber que a
sociedade objeto de estudo da Sociologia e, assim, conhecer a viso de seus principais pensadores.
Na Unidade 3 O homem como ser social, poder discutir como a Sociologia
compreende as relaes entre a sociedade e os indivduos.
Na Unidade 4 As relaes sociais, voc compreender por que esse conceito
to importante para a Sociologia.
Bom aproveitamento nos seus estudos!

SOCIOLOGIA

Unidade 1

As cincias que so sociais

Introduo

TEMAS
1. Senso comum e conhecimento cientfico
2. As cincias sociais

Nesta Unidade, voc vai estudar o que so as cincias sociais, uma rea do
conhecimento que rene a Sociologia, a Cincia Poltica e a Antropologia, cincias que se dedicam a estudar o conjunto da humanidade e suas relaes sociais.
Conhec-las importante para a formao dos indivduos, pois elas permitem
compreender as diversas formas de organizao de diferentes sociedades e, sobretudo, a relao entre indivduo e sociedade.
A Sociologia, portanto, contribui para a construo de um pensamento crtico
em relao sociedade em que vivemos e, dessa forma, se integra a um papel fundamental da educao, que transformar a sociedade.
Mas preciso considerar os inmeros desafios que so prprios dessa cincia.
Por exemplo: Como estudar a sociedade se ela est em permanente transformao?

Senso comum e conhecimento cientfico T E M A 1


Neste tema, voc estudar diferentes compreenses sobre a Cincia. Produzir conhecimento tem como um de seus grandes propsitos ultrapassar o senso

Friedrich/Interfoto/Latinstock

comum, um conceito que voc j estudou ou vai estudar tambm em Filosofia.

A imagem retrata o fsico alemo Albert Einstein


(18791955), que desenvolveu a teoria da relatividade. Ao
observ-la, qual a ideia que voc faz de um cientista? Se
tivesse que descrever como um cientista, como o faria?

Albert Einstein.

18

UNIDADE 1

Senso comum e conhecimento cientfico


Nossa vida cotidiana , em parte, marcada pelo uso de conhecimentos baseados na experincia, transmitidos de gerao para gerao. Observe algumas situaes presentes no trabalho dirio de algumas pessoas:
1. Uma famosa fbrica de queijos queria aumentar seus lucros e, para isso, era preciso produzir mais queijos em menos tempo. Para fazer os queijos, havia uma srie
de trabalhadoras que os viravam de tempos em tempos. Os proprietrios resolveram colocar uma mquina para virar os queijos e, com isso, acelerar a produo.
No entanto, depois da introduo das mquinas no processo de produo, as vendas comearam a cair. Foram ento buscar as razes para a queda na comercializao dos queijos e encontraram as respostas com as trabalhadoras: o conhecimento
adquirido pela prtica indicava o momento adequado para que cada queijo fosse
virado, conferindo, assim, mais sabor e qualidade ao produto.
2. O homem do campo sabe que o canto do sabi anuncia o final do inverno, ento
ele pode predizer se vai ou no chover, se vai gear. Da mesma forma, sabe pela
experincia acumulada o tempo certo para preparar a terra, para seme-la e o
momento da colheita. Esses conhecimentos foram adquiridos pelo grupo de pessoas
com as quais conviveu e trabalhou e pela observao da natureza. A obra a seguir
sugere uma agricultura familiar. Pressupe-se que o homem e a mulher formem um
casal, que o beb no cesto ao fundo seja filho deles e que haja dependncia da famlia em relao terra. dessa experincia cotidiana, como a retratada na pintura,

Album Art/DeA Picture Library/Latinstock

que o conhecimento se constri.

Jean-Franois Millet. Plantadores de batatas, 1861.

UNIDADE 1

3. Um confeiteiro sabe que uma pitada de sal, ao bater as claras em neve, as deixar
mais firmes; e que a porta do forno no pode ser aberta enquanto o bolo assado.
Esses so exemplos de conhecimentos baseados no senso comum. Quem os
emprega pode no ter informao sobre o conhecimento cientfico contido em
cada um desses atos, mas sua experincia lhe garante que obter xito. Ao colocar
a pitada de sal, o confeiteiro pode desconhecer o processo qumico que est presente nesse ato, mas sabe que ele produzir o efeito desejado.
Observe que os conhecimentos obtidos pela experincia podem se tornar objeto
de estudo da cincia e passar do senso comum para o conhecimento cientfico.
O senso comum pode apresentar diversas caractersticas, e importante que
elas sejam debatidas, como as generalizaes, as verdades absolutas, as relaes de
causa e efeito que so construdas na sociedade e que, muitas vezes, afetam comportamentos.
A filsofa Marilena Chaui, no livro Convite filosofia (1994), indica que o senso
comum, se propagado nas sociedades, pode consolidar atitudes preconceituosas, pois se tornam uma compreenso possvel da realidade. Isso quer dizer que
o senso comum pode levar a generalizaes equivocadas para uma sociedade.
Observe as frases a seguir:
Favela lugar de bandido.
Rico rico porque trabalhou muito.

Essas constataes no condizem com a realidade e impedem uma compreenso correta e adequada do que de fato se passa no Brasil. A favela abriga trabalhadores e famlias que no podem pagar por habitaes em outras localidades,
e esse um problema que resulta da m distribuio de renda no Pas. Essa seria
uma explicao mais precisa da realidade, com base em dados estatsticos sobre a
pobreza no Brasil.
H mais bandidos nas camadas menos favorecidas da sociedade? H bandidos
que moram em manses? O que se sabe sobre isso baseado no senso comum.
Elaborar perguntas para explicar a realidade significa buscar a superao do
senso comum, ou seja, procurar respostas que no estejam apoiadas em constataes sem fundamento.

19

20

UNIDADE 1

Em resumo:
Senso comum
Baseado em crenas e hbitos da vida cotidiana cultivados e praticados pelos indivduos
nas sociedades.
No usa mtodo para sua comprovao.
Conhecimento cientfico
Baseado em critrios preestabelecidos e procedimentos de anlise.
Requer o uso de mtodos cientficos fundamentados em pesquisas.

Mtodo cientfico
Conjunto de regras e procedimentos empregados para a construo
dos conhecimentos cientficos.
importante compreender que a
base da cincia a construo de
perguntas e suas possveis respostas (as hipteses). Estas passam por
um processo de anlise que levar
conferncia de sua veracidade ou
de sua falsidade.

As cincias sociais tambm possuem seus mtodos cientficos. Socilogos, cientistas polticos e antroplogos fazem uso de estatsticas, da histria, da viso dos
envolvidos nos fenmenos etc. Por exemplo: um socilogo que se debruar sobre
a anlise de algum aspecto da realidade em um pas muulmano precisar, necessariamente, conhecer o que a religio dominante prega e como ela influencia as
decises na vida daquela sociedade.
IMPORTANTE!
O cidado compreende o mundo com base em seus conhecimentos. O socilogo, por sua vez,
busca explicaes para a realidade baseando-se tanto nas teorias elaboradas pela Sociologia
como nas de outras reas, como a Economia, a Cincia Poltica etc. e, muitas vezes, essas teorias
esto associadas chamada pesquisa emprica, aquela que vai ouvir os atores diretamente
envolvidos em um problema. por meio dessa relao que a Sociologia busca encontrar
explicaes para os fenmenos sociais.

Atividade

Caracterizando o conhecimento cientfico

1 Explique com suas palavras:

a) O que senso comum? D um exemplo de senso comum.

UNIDADE 1

b) O que conhecimento cientfico? Justifique.

2 Liste cinco ditados populares que afetam a compreenso das pessoas a respeito

da sociedade. Proceda como no exemplo: a partir de um ditado popular, voc cria


na coluna direita uma discusso sobre ele. Elabore uma pergunta e responda se
o ditado popular estabelece uma relao de causa e efeito.
Ditados populares

Deus ajuda quem


cedo madruga.

Causa

Quem no
acorda cedo...

Efeito

Justificativa

... punido pela


fora divina.

Todo vigia noturno, ou enfermeiro, seria, ento, punido? No,


pois seu horrio de trabalho
noite e isso no faz dele uma pessoa que deva contar com menos
apreo de foras divinas ou
humanas.

21

22

UNIDADE 1

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Caracterizando o conhecimento cientfico
1
a) A resposta sobre o que senso comum est no prprio texto. A resposta mais adequada aquela
que tenha destacado que o senso comum est baseado em conhecimentos adquiridos com a prtica,
com a observao da natureza, nos ensinamentos passados de gerao a gerao, nas tradies etc.
Como exemplos podem ter sido citados: usar chs sem comprovao cientfica ou recomendao
mdica; cortar o cabelo na Lua crescente; a crena de que no se deve tomar leite com manga etc.
b) A resposta a essa questo tambm est no texto. Ela correta se voc tiver informado que a
construo do conhecimento cientfico baseada no mtodo cientfico desenvolvido nas cincias
sociais. Dependendo do fenmeno a ser estudado, o cientista far uso: da recuperao histrica
dos fatos, de dados estatsticos sobre o problema a ser analisado, de ir a campo para entrevistar os
sujeitos diretamente envolvidos no problema em questo etc.

2 O exemplo dado indica a relao de causa e efeito. Voc pode ter listado muitos outros ditados
utilizados cotidianamente, como:

Ditado
Aqui se faz, aqui se
paga.

Causa

Aqui se faz...

Efeito

Justificativa

...aqui se paga.

A punio a mxima nesse


ditado e induz o indivduo a adotar
comportamentos concebidos como
corretos na sociedade.

23

As cincias sociais T E M A 2

Dando continuidade aos estudos sobre a diferenciao entre senso comum e


conhecimento cientfico, voc vai analisar agora como as cincias tambm podem
ser sociais.

Voc conhece filmes que retratam, por exemplo, os primrdios da Medicina ou,
ainda, a descoberta da eletricidade? E que relatam expedies para o estabelecimento de contato com grupos indgenas que vivem afastados de outras comunidades? O que essas histrias retratadas nos filmes apresentam em comum? Quais
so, em sua opinio, as diferenas entre as cincias mdicas e as cincias sociais,
por exemplo?
A imagem 1, do pintor holands Rembrandt (1606-1669), retrata as descobertas
da Medicina a partir das aulas de Anatomia com corpos de assaltantes condenados morte. Trata-se de um perodo em que a experimentao buscava construir
a Cincia. Observe que um dos estudantes do dr. Nicolaes Tulp est com um papel
no qual anota as descobertas realizadas nesse ato.

Bridgeman Images/Keystone

Imagem 1

Rembrandt. Aula de anatomia do Dr. Nicolaes Tulp, 1632.

24

UNIDADE 1

Na imagem 2, a artista brasileira Tarsila do Amaral (1886-1973) apresenta a


diversidade de operrios que compe o trabalho nas fbricas no Brasil. Observe
a expresso no rosto de cada um. Uma leitura possvel para essa obra que eles
transmitem a tristeza de um trabalho rduo, as pssimas condies de trabalho e
de vida na poca.

Romulo Fialdini/Tempo Composto

Imagem 2

Tarsila do Amaral. Operrios, 1933.

As cincias podem ser sociais?


Inicialmente, voc vai conhecer o significado da palavra cincia.
Originada do latim scientia, significa conhecimento.

O sculo XVI, marcado pela Revoluo Cientfica, contemplou vrias descobertas que modificaram profundamente o sentido das cincias. As chamadas leis
divinas foram questionadas e deram lugar a conhecimentos mais objetivos.
As cincias humanas passaram a privilegiar a observao da humanidade,
seja tomando-a como sujeito da histria, averiguando como vivem as sociedades, investigando os comportamentos adotados etc. Isso porque, nesse perodo, as
transformaes na vida em sociedade foram trazendo uma srie de indagaes e,
assim, cresceu a necessidade de uma cincia voltada reflexo sobre o homem no
meio social.

UNIDADE 1

As cincias da natureza desenvolveram seu carter cientfico, a partir da observao e aplicao de leis para sua comprovao.
Mas seria possvel fazer cincia social da mesma forma? Os fenmenos
sociais poderiam ser comprovados por leis semelhantes s da natureza?
Foi seguindo essa lgica que surgiu o positivismo, uma corrente filosfica
ampla e que atingia o conjunto das cincias. O filsofo francs Auguste Comte
(1798-1857) introduziu a ideia de uma cincia voltada ao social, que ele denominou
fsica social, pois na poca se defendia que as cincias sociais deveriam seguir os
mesmos caminhos das cincias da natureza.

As cincias sociais
As cincias sociais so formadas pela Antropologia, pela Cincia Poltica e pela
Sociologia. Cada uma se desenvolveu em perodos distintos e buscou compreender, historicamente, os acontecimentos
que envolvem as diferentes sociedades,

Glossrio

bem como elaborou mtodos prprios de

Antropologia

investigao. Mas observe, durante seus

Antropo = homem + logia = conhecimento.

estudos, como elas guardam estreitas

Estuda o homem e pode ser dividida em:


antropologia fsica, que estuda as caractersticas biolgicas da populao de uma
tribo, por exemplo; antropologia social,
que analisa como as populaes se organizam em termos polticos, suas relaes
de parentesco, as relaes de poder etc. e
antropologia cultural, voltada para a compreenso das atividades culturais, religies,
ritos (especialmente os referentes a costumes, tcnicas e modos de vida de grupos e
coletividades).

relaes entre si.


Conhecer os hbitos, os costumes,
as relaes de parentesco nas diferentes sociedades, como as tribos indgenas, por exemplo, um dos objetivos da
Antropologia. A Sociologia, por sua vez,
surge em decorrncia dos desdobramentos advindos da Revoluo Industrial,
durante a qual foram alteradas a orga-

Sociologia

nizao e as relaes de trabalho carac-

Socio = sociedade + logia = conhecimento.

terizadas pela explorao do homem

Cincia que tem por objeto a organizao das


sociedades humanas, seus padres culturais,
suas relaes de produo e de consumo,
suas instituies, seu dinamismo interno e
no convvio de umas com as outras.

pelo homem no trabalho etc. E, por fim,


a Cincia Poltica se dedica a estudar as
estruturas de poder, o Estado, os processos polticos na sociedade etc.

iDicionrio Aulete. <www.aulete.com.br>.

25

26

UNIDADE 1

O contexto para a consolidao das cincias sociais


possvel afirmar que o surgimento das cincias sociais tem seus primeiros
traos na Grcia Antiga, quando se buscavam respostas para certos aspectos da
realidade. Como voc estudar adiante, o movimento que teve influncia direta
no surgimento das cincias sociais foi o Iluminismo, presente p
rincipalmente na
Frana, Alemanha e Inglaterra no sculo XVIII, que defendia a supremacia da razo
sobre o pensamento religioso.
Cada cincia social se desenvolveu com mais vigor em diferentes perodos.
Ento, agora, voc vai conhecer os primrdios das trs cincias que conformam as
cincias sociais: Antropologia, Cincia Poltica e Sociologia.

Antropologia
No perodo das grandes navegaes, Portugal e Espanha construam e lanavam ao mar imensas embarcaes com a finalidade de explorar terras at ento
desconhecidas.
Esses novos territrios eram, contudo, j habitados. No caso do Brasil, os ndios
aqui estavam com seus costumes, rituais, arte, cultura etc.
E como os europeus percebiam os ndios? Os portugueses passaram a colocar
questes a serem respondidas. Entre elas: Os ndios so ou no humanos? Eles
tm, ou no, alma? Por que eles vivem de maneiras diferentes dos povos europeus?
Voc poder construir suas hipteses sobre as diferenas entre a vida dos europeus
e a dos ndios a partir da observao detalhada das imagens 1 e 2 que seguem.

Album /Akg-Images/Latinstock

Imagem 1

Jean-Baptiste Debret. Botocudos, puris, pataxs e machacalis, 1834.

UNIDADE 1

27

Library of Congress/SPL/Latinstock

Imagem 2

Representao da chegada de Colombo na Amrica em 1492.

importante conhecer duas interpretaes sobre os ndios elaboradas por dois


europeus daquela poca: Bartolom de Las Casas (1484-1566), missionrio dominicano, e Juan Gins de Seplveda (1489-1565), jurista e filsofo.
Las Casas ficou surpreso ao constatar que os ndios viviam de modo organizado, em um agrupamento de moradias equivalente a uma cidade. Observou que
havia tambm entre eles o estabelecimento de uma hierarquia, com papis definidos nas tribos. Para ele, essa forma de organizao da vida comum no deixava
nada a desejar em relao quela construda pelos europeus.
Seplveda, por sua vez, defendia que os ndios deveriam ficar submissos aos
prncipes e reis. Para ele, os ndios eram incapazes e despretensiosos e, portanto,
s poderiam ficar sob a tutela de povos com tradio nas letras e na cultura. Essa
foi uma tentativa de compreender os ndios, mas concentrada na inteno de
domin-los e torn-los submissos religio e aos hbitos do colonizador.
A esses primeiros ensaios de interpretao dos ndios denomina-se antropologia espontnea.
Apenas no sculo XVIII a Antropologia passou a ser considerada Cincia, baseada
na verdadeira preocupao em formular conceitos relativos ao homem, que passou
a ser compreendido como um objeto a ser estudado. Ou seja, seus costumes, as
formas de casamento, de parentesco, religio etc. comearam a compor o interesse
dos estudos.

28

UNIDADE 1

O incio da Antropologia
Veja a seguir um quadro que apresenta obras importantes para a rea da
Antropologia.
Sculo

Pensador

Obra de referncia
Duas viagens ao Brasil (1557)

XVI

Hans Staden
(1525-1579)

XVIII

Conde de
Buffon
(1707-1788)

O autor, como integrante de duas expedies vindas ao Brasil, relata


os hbitos e costumes de tribos que o capturaram e praticavam o
canibalismo.
Histria natural geral e particular dos animais (1749)
Considerado o fundador da Antropologia, Buffon analisa nessa obra
a relao entre homens e animais, alm de classificar o ser humano
em raas.
A origem das espcies (1859)

XIX

Charles
Darwin
(1809-1882)

A influncia das cincias biolgicas do sculo XVIII levou Darwin


a publicar esse importante estudo sobre a evoluo das espcies, o
qual desconstruir a ideia de criao divina do homem e provar a
existncia de um processo de evoluo das espcies.

Com a teoria de Darwin surgiu a expresso darwinismo social. Se Darwin construiu sua teoria
com base na evoluo das espcies, o sentido dessa expresso, criada pelo filsofo ingls Herbert
Spencer (1820-1903), seguidor do pensamento de Auguste Comte, referia-se aplicao da ideia
da luta pela sobrevivncia e acabava por justificar, na sociedade, a diferenciao entre as classes.
Essa interpretao da Biologia transferida para as cincias sociais trouxe uma srie de equvocos
e terminou por valorizar a ideia de superioridade e inferioridade entre os seres humanos.

A Antropologia revela que as diferentes concepes sobre a humanidade e


as sociedades decorrem das disputas de poder entre os seres humanos. Desde o
perodo das grandes navegaes at a elaborao da teoria da evoluo das espcies por Darwin, abordada a ideia da existncia de raas superiores e outras
inferiores. Essas concepes so diferentes hoje? H ainda quem pense dessa
forma? Exemplifique.

UNIDADE 1

29

Cincia Poltica
O que voc pensa quando ouve a palavra poltica? Associa o termo a eleies
e poltica partidria? A vereadores, deputados, senadores, presidente? Mas voc
pode pensar na poltica tambm de forma mais ampla, e no apenas naquela exercida pelos polticos e seus partidos.
Reflita sobre a seguinte frase:
Todo ato poltico.

Conhecer os caminhos trilhados pela Cincia Poltica ajuda a compreender o


sentido da frase que voc acabou de ler.
Para discutir o surgimento da poltica como Cincia, pode-se recorrer a Plato
(428/427348/347 a.C.) e Aristteles (384-322 a.C.), dois filsofos gregos que voc
estudou ou estudar com detalhes na disciplina de Filosofia que iniciaram de
modo mais sistemtico as reflexes sobre o que vem a ser poltica. Para eles, a
poltica era a compreenso da polis, o modelo de cidade grega que contemplava
a vida privada, a partir das relaes familiares, da unio pelo casamento etc.; e a
vida pblica, concernente aos atos polticos, como o governo, a justia, a deciso

Aristteles pensou a poltica por meio da participao na polis, como uma ao ou conjunto
de aes que visava oferecer e promover o bem-estar populao.

Erich Lessing/Album Art/Latinstock

sobre a guerra e a paz, o direito de participar das assembleias etc.

Na disciplina de Filosofia, voc pode encontrar textos sobre Plato e Aristteles e, assim,
aprofundar seus conhecimentos sobre a concepo de mundo que cada um deles construiu.
As ideias sobre o que poltica comearam
a se desenvolver com esses dois filsofos, mas
foram as contribuies de Nicolau Maquiavel
(1469-1527), no sculo XVI, que deram incio
chamada Cincia Poltica.

Santi di Tito. Nicolau Maquiavel, segunda metade do


sculo XVI.

30

UNIDADE 1

Maquiavel escreveu sua obra O prncipe pensando na contribuio que poderia dar para possibilitar a unificao do que seria a Itlia (que na poca
se encontrava dividida em reinos, principados e
cidades autnomas) e a sua estabilidade poltica.
No entendimento de Maquiavel, o ato de governar estabelece uma relao de foras, de modo que
a sabedoria do prncipe para conquistar e manter o
poder est diretamente relacionada sua capacidade poltica, denominada pelo autor de virt. Ou
seja, ao uso de estratgias que garantam que tanto
aliados como inimigos desfrutem dos favores que
oferecer para se manter frente do governo.
A religio tambm era uma ferramenta para
dominar seus sditos, pois, para Maquiavel, s ela
capaz de gerar sentimentos que vo do medo ao
amor pelo governante. Mas o autor separou a poltica da religio, pois, mesmo nos principados ecle-

Nicolau Maquiavel, italiano de


Florena, reconhecido como
o pai da Cincia Poltica. Sua
obra mais conhecida em todo
o mundo O prncipe, na qual
desvenda os bastidores da manuteno do poder pelos reis,
pela Igreja e a nobreza. Esses,
segundo Maquiav e l , a g i a m
para fazer valer seus interesses pessoais acima daqueles
da coletividade.
A palavra maquiavlico derivada
de seu nome, passou a designar,
no senso comum, as estratgias
que pessoas e grupos adotam
para obteno ou manuteno
de poder. E, ainda, relaciona-se
a pessoas maldosas, que usam
subterfgios para obter o que
almejam, sem contudo se preocupar com o bem comum.

sisticos (como Roma), a poltica era mais mundana que sagrada. Para ele, a poltica, de forma geral, era fruto das relaes entre
os homens e no uma determinao divina; era uma construo da humanidade
para a manuteno do poder.
Em suma: para Maquiavel, toda ao poltica tem um fim e est sempre vinculada ao anseio de conquistar e perpetuar o poder. Suas ideias foram compreendidas
como um verdadeiro guia para alcanar esse objetivo.

O livro O prncipe completou 500 anos de existncia em 2013. Leia o texto e descubra a atualidade
do pensamento de Maquiavel.
Disponibilizado pelo Governo Federal no portal Domnio Pblico, o texto pode ser acessado
no endereo: <http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_
action=&co_obra=24134>. Acesso em: 26 ago. 2014.
Boa leitura!

UNIDADE 1

A importncia da Cincia Poltica, portanto, consiste em analisar os processos


polticos, as polticas pblicas, os sistemas de governo e tudo isso em diversos
nveis: nacional, regional, municipal e internacional. Essa anlise feita de modo
sistemtico, atendendo a critrios cientficos, como o uso de entrevistas e estatsticas para verificao de tendncias nas eleies, por exemplo.
Atividade

Ato poltico?

1 Leia as seguintes situaes e responda s questes propostas.

a) Uma famlia acaba de se mudar para a casa ao lado da sua. Muito trabalho, todos
carregando os pertences etc. Voc prepara uma limonada e vai at l se apresentar,
oferecer um suco e dar as boas-vindas. Esse ato poltico? Por qu?

b) A educao sempre um ato poltico: caso ela possibilite que os estudantes


reflitam sobre a realidade na qual vivem; ou se ela simplesmente se preocupar em
oferecer o mnimo sobre Matemtica e Lngua Portuguesa aos que frequentam a
escola. Voc concorda com a afirmao? Justifique sua resposta.

2 Agora a sua vez: d um exemplo de um ato poltico

e explique-o.

IMPORTANTE!
Procure sempre analisar as
ideias dos pensadores considerando a poca em que
viveram e os contextos social,
poltico e econmico.

31

32

UNIDADE 1

As palavras Estado e Nao tm significados diferentes. Estado relaciona-se organizao


poltica, jurdica e soberana que visa, por princpio, estruturar o poder e atender s necessidades
da populao de determinado territrio. Nao a organizao da sociedade cujo elo principal
a cultura, em geral constituda em determinado territrio sob a direo de um Estado nacional.

Principais pensadores da Cincia Poltica


Veja a seguir alguns pensadores que contriburam para o desenvolvimento da
chamada Cincia Poltica.
Sculo

Pensador

XVI

Nicolau
Maquiavel
(1469-1527)

XVII

Thomas
Hobbes
(1588-1679)

Obra de referncia
O prncipe (1513)
Nessa obra, o autor apresenta as expresses do poder, especialmente em
duas formas de governo: na monarquia e na repblica.
Busca orientar sobre as maneiras de se obter e manter o poder.
Leviat (1651)
Segundo Hobbes, a inexistncia de um Estado capaz de organizar a
vida da populao geraria permanentemente uma grande guerra de
todos contra todos pelo poder. Para ele, o direito vida deve sempre se
sobrepor aos demais fatores do cotidiano e, por isso, homens e mulheres
devem estabelecer um pacto e conceder ao Estado a regulao desse
direito primordial.
Do esprito das leis (1748)
Esse pensador excluiu da cincia social todo carter religioso e moral e
privilegiou a comparao dos fenmenos sociais.

XVIII

Montesquieu
(1689-1755)

Para ele, so trs as formas de governo: despotismo (forma autoritria


de governo, pois o poder est concentrado apenas nas mos do
governante); monarquia (o monarca permanece no poder at sua morte
ou abdicao, quando este transmitido a outro membro da famlia); e
repblica (governante e representantes so eleitos pelo povo e por um
perodo determinado).
Uma contribuio terica fundamental feita por esse pensador diz respeito
teoria dos trs poderes (executivo, legislativo e judicirio), os quais so
independentes, mas devem conviver harmoniosamente. Observe que essa
diviso prevalece no Brasil atual.
Do contrato social (1762)
A questo central dessa obra pode ser assim sintetizada: se o homem
nasce livre, por que, ento, permaneceria toda a sua vida acorrentado?

XVIII

Jean-Jacques Rousseau constri sua anlise indicando que o contrato social a soluo para a busca pela liberdade dos homens. Defende que preciso:
Rousseau
(1712-1778) Encontrar uma forma de associao que defenda e proteja de toda fora
comum a pessoa e os bens de cada associado, e pela qual cada um, se
unindo a todos, obedea apenas, portanto, a si mesmo, e permanea to
livre quanto antes.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social e discursos sobre a economia poltica. So Paulo: Hemus, 1981, p. 27.

UNIDADE 1

No ignoro a opinio antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinio muito aceita em nossos dias, devido s grandes transformaes ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam conjectura
humana. No obstante, para no ignorar inteiramente o nosso livre-arbtrio, creio que se
pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbtrio] nos permite o
controle sobre a outra metade.
MAQUIAVEL, N. O Prncipe. Braslia: Ed. UnB, 1979 (adaptado).

Em O Prncipe, Maquiavel refletiu sobre o exerccio do poder em seu tempo. No trecho citado, o
autor demonstra o vnculo entre o seu pensamento poltico e o humanismo renascentista ao
a) valorizar a interferncia divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.
b) rejeitar a interveno do acaso nos processos polticos.
c) afirmar a confiana na razo autnoma como fundamento da ao humana.
d) romper com a tradio que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.
e) redefinir a ao poltica com base na unidade entre f e razo.
Enem 2012. Prova Azul. Disponvel em: <http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2012/caderno_enem2012_sab_azul.pdf>. Acesso em: 26 ago. 2014.

Sociologia
Como voc pde perceber durante o estudo desta Unidade, o avano das cincias pela busca do conhecimento um marco na histria da humanidade. Se a
cincia evolua para decifrar fenmenos da natureza, por que no traar os mesmos caminhos para explicar os fenmenos da sociedade?
Quando se recuperam historicamente os movimentos que influenciaram e at hoje influenciam o
pensamento nas cincias humanas, encontra-se o
Iluminismo, que pode ser compreendido como um
conjunto de ideias que ganharam fora e popularidade no sculo XVIII, mas que j vinham sendo nutridas h tempos. Nesse movimento, defende-se o uso
da razo em contraposio s ideias marcadas pelos
valores religiosos e ao pensamento mstico de forma
geral. Para os adeptos dessa corrente, os seres humanos so livres e podem usufruir dessa liberdade para
ser cidados autnomos, utilizando para isso o conhecimento com base na razo.

O Iluminismo tambm ficou


conhecido como esclarecimento ou ilustrao, e o sculo
XVIII como o Sculo das Luzes.
Se os iluministas nomeavam
a Idade Mdia de Idade das
Trevas, seu contraponto mais
direto seria a luz, por isso, a
denominao de Sculo das
Luzes foi criada para demarcar o pensamento mais livre
da religiosidade em relao ao
praticado na Idade Mdia.

33

34

UNIDADE 1

importante destacar que as ideias presentes no Iluminismo contagiaram a produo artstica, literria e tambm a poltica.
Observe que o Iluminismo se contraps
ao pensamento dominante na Idade Mdia
reconhecida por longo tempo como a Idade
das Trevas , o teocentrismo, movimento que
considerava Deus como centro do mundo.
Auguste Comte (1798-1857) foi quem empregou pela primeira vez o termo Sociologia,
em 1830. Sua compreenso dessa cincia,

O lema da bandeira brasileira, ordem


e progresso, foi inspirado na filoso
fia positivista.
As ideias de Auguste Comte, que procurou em sua compreenso da Sociologia reunir dois aspectos que se
mostravam opostos entre si na realidade em que ele vivia a ordem e o
progresso , foram trazidas por brasileiros que foram estudar na Frana e
aderiram ao mote: o amor por princpio, a ordem por base, o progresso
por fim.

contudo, que ela deveria seguir os mesmos


caminhos cientficos percorridos pelas cincias
da natureza.
Inspirado pelo sentido da palavra positivo
(do latim positivus), que tem como significado
o real, aquilo que concreto, observado pela
experincia e possvel de ser mensurado,
medido, ele props a filosofia positiva, que
posteriormente foi chamada de positivismo.
Foi movido por esse entendimento que Comte concebeu o pensamento positivista, cuja inteno era chegar a um resultado cientfico ao analisar os fenmenos
sociais por meio de leis e regras rgidas. importante destacar que Comte vislumbrava para a sociedade solues diferentes das propostas nos ideais da Revoluo
Francesa, cujo lema era: liberdade, igualdade e fraternidade. Para ele, essa situao conduzia a sociedade baderna, instabilidade e insegurana. Contra isso,
propunha a ordem e o progresso e desconsiderava, em nome desse lema, toda
forma de injustia e desigualdade sociais.

Atividade

Positivismo

Leia a letra da cano Positivismo, de Noel Rosa e Orestes Barbosa, e, se tiver


oportunidade, procure ouvi-la na internet.

UNIDADE 1

Positivismo
Noel Rosa e Orestes Barbosa

A verdade, meu amor, mora num poo


Pilatos l na Bblia quem nos diz
E tambm faleceu por ter pescoo
O autor da guilhotina de Paris
A verdade, meu amor, mora num poo
Pilatos l na Bblia quem nos diz
E tambm faleceu por ter pescoo
O infeliz autor da guilhotina de Paris
Vai, orgulhosa, querida
Mas aceita esta lio:
No cmbio incerto da vida
A libra sempre o corao
O amor vem por princpio, a ordem por base
O progresso que deve vir por fim
Desprezaste esta lei de Augusto Comte
E foste ser feliz longe de mim
O amor vem por princpio, a ordem por base
O progresso que deve vir por fim
Desprezaste esta lei de Augusto Comte
E foste ser feliz longe de mim
Vai, corao que no vibra
Com teu juro exorbitante
Transformar mais outra libra
Em dvida flutuante
A intriga nasce num caf pequeno
Que se toma pra ver quem vai pagar
Para no sentir mais o teu veneno
Foi que eu j resolvi me envenenar
Copyright 1932 by MANGIONE, FILHOS & CIA LTDA. Todos os direitos autorais reservados para todos os pases do mundo.

1 Quais passagens da letra indicam o positivismo? Por qu?

35

36

UNIDADE 1

2 Nessa msica, pode-se comparar o amor da mulher realidade de um pas? Por qu?

Principais pensadores da Sociologia


Veja a seguir alguns pensadores que contriburam para o desenvolvimento da
Sociologia.
Sculo

Pensador

Obra de referncia
O capital (1867)
O filsofo alemo mudou-se de seu pas de origem por questes
polticas. Ele passou a analisar as transformaes na sociedade com o
advento da Revoluo Industrial.

XIX

Karl Marx
(1818-1883)

Sua obra mais importante (O capital) foi escrita com o objetivo de decifrar
o sistema capitalista e as formas de explorao nele presentes.
As anlises de Marx tomaram como base o conceito de classes sociais,
acompanhado da ideia de luta de classes em busca da igualdade; outros
conceitos destacados em seu pensamento so, explorao, exrcito industrial de reserva e proletariado.
Da diviso do trabalho social (1893)
Autor francs que defendia que os socilogos deveriam analisar os
fenmenos da sociedade como coisas.

XIX

mile
Durkheim
(1858-1917)

Nessa obra, debrua-se sobre as alteraes provenientes da Revoluo


Industrial, durante a qual a organizao do trabalho se alterava para
introduzir tarefas mais especializadas e repetitivas. Para Durkheim,
dessa modificao surge a solidariedade orgnica, ou seja, cada indivduo se relaciona com os outros devido dependncia que estabelecem
uns com os outros por terem funes diferentes (como em uma linha
de montagem). Em oposio, aparece a solidariedade mecnica, que
caracteriza um tipo de relao em que as pessoas se unem para desempenhar funes semelhantes (no h diviso do trabalho).
A tica protestante e o esprito do capitalismo (1920)

XX

Max Weber
(1864-1920)

Alemo, como Marx, Weber tambm inspirou-se nas alteraes provenientes da Revoluo Industrial. Para ele, o fundamental para a Sociologia era compreender a ao social (que voc vai estudar na Unidade 3) e
desvend-la em forma de cincia.
Esse autor trouxe importante contribuio ao estabelecer vnculos entre
os princpios religiosos do Oriente, particularmente da ndia e China, e
os princpios vivenciados no mundo ocidental.

UNIDADE 1

37

Voc reparou que os principais pensadores no surgimento das cincias sociais


The Granger Collection/Glow Images

so homens?
Harriet Martineau (1802-1876), sociloga e ativista
em favor dos direitos das mulheres, fez diversos estudos
defendendo o ponto de vista feminino nas anlises, mas
no conseguiu a notoriedade alcanada pelos homens.
As mulheres vm buscando at a atualidade um
espao igualitrio na sociedade, mas ainda vivenciam
desigualdades em relao aos homens.
Como foi construda essa desigualdade entre homens
e mulheres? Em sua opinio, a sociedade atual caminha
para uma participao mais igualitria entre os sexos?
Por qu?

Richard Evans. Harriet Martineau, 1834.

A Sociologia uma cincia moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avano do
capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformaes e procura desvendar os dilemas
sociais por ele produzidos. Sobre a emergncia da sociologia, considere as afirmativas a seguir.
I.

 Sociologia tem como principal referncia a explicao teolgica sobre os problemas


A
sociais decorrentes da industrializao, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentrao populacional nos centros urbanos.

II. A
 Sociologia produto da Revoluo Industrial, sendo chamada de cincia da crise, por
refletir sobre a transformao de formas tradicionais de existncia social e as mudanas
decorrentes da urbanizao e da industrializao.
III. A
 emergncia da Sociologia s pode ser compreendida se for observada sua correspondncia
com o cientificismo europeu e com a crena no poder da razo e da observao, enquanto
recursos de produo do conhecimento.
IV. A
 Sociologia surge como uma tentativa de romper com as tcnicas e mtodos das cincias
naturais, na anlise dos problemas sociais decorrentes das reminiscncias do modo de
produo feudal.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.
Universidade Estadual de Londrina (UEL), 2005. Disponvel em: <http://www.cops.uel.br/vestibular/2005/provas/03_Bio_Soc.pdf>. Acesso em: 26 ago. 2014.

38

UNIDADE 1

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Ato poltico?
1
a) Esse ato pode ser entendido como poltico, pois voc compartilha as ideias da boa convivncia
entre vizinhos. No futuro, voc e seus vizinhos podem, por exemplo, reivindicar melhorias para
o bairro e os laos de amizade anteriormente firmados conduziro a outro ato poltico, dessa vez
organizado para o alcance de um objetivo comum.
b) A educao considerada uma importante ferramenta na construo da conscincia da populao sobre a realidade. Para construir um pensamento crtico, preciso que a educao no se
restrinja a oferecer instrues bsicas, mas que promova um amplo conhecimento para construir
a autonomia dos estudantes.

2 Nessa elaborao, voc pode ter escolhido o tema e o ato poltico que imaginar. Suas opes
podem ter variado desde a descrio de um manifestante poltico que luta, por exemplo, por moradia digna, transporte pblico de qualidade etc., como tambm a de um cidado que pratica a coleta
seletiva de lixo, como forma de preservao do ambiente.

Desafio
Alternativa correta: c. A ideia central de Maquiavel abordava a forma de alcanar e manter o poder.
Ele ressalta a noo de virt compreendida como a sagacidade poltica que o prncipe deve ter para
lidar com os inimigos e com os aliados.

Atividade 2 Positivismo
1 A frase da msica de Noel Rosa e Orestes Barbosa que lembra o positivismo : O amor vem por
princpio, a ordem por base/O progresso que deve vir por fim.
Comte, nos seus escritos, entre eles o Curso de filosofia positiva, prega esses valores como forma do
bom funcionamento da sociedade.
correto tambm estabelecer relao com o lema da bandeira brasileira, que indica ordem e progresso, inspirado nos princpios tericos elaborados por Auguste Comte.

2 A msica pode ser compreendida como uma crtica poltica apresentada como se fosse uma
mulher , que relegou o amor a outro plano e se preocupou apenas com o progresso. Uma leitura
possvel dessa msica justamente dizer que a poltica exercida pelos governantes abandonou o
povo, negou seu amor ao povo, para se dedicar a outros interesses.

Desafio
Alternativa correta: b. importante sempre ler com muita ateno todas as alternativas, pois alguns
formuladores de questes inserem as conhecidas pegadinhas para confundir os candidatos. A questo solicita as afirmaes corretas sobre o surgimento da Sociologia.
A afirmao I est incorreta, pois a cincia busca romper com as explicaes teolgicas, ou seja,
daquelas calcadas em crenas religiosas.
Voc deve ter percebido na afirmao II aquilo que estudou no tema, ou seja, a Revoluo
Industrial demandou respostas cientficas a respeito das transformaes na sociedade e, portanto,
ela est correta.

Da mesma maneira, voc deve ter notado na afirmao III uma sntese do que estudou no tema,
pois o surgimento da Sociologia baseado nos princpios cientficos guiados pela razo e cuja
influncia est no Iluminismo e na Revoluo Francesa.
A afirmao IV no correta, pois importante lembrar que os positivistas consideravam que a
Sociologia deveria ter os mesmos procedimentos cientficos que as cincias naturais.

39

HORA DA CHECAGEM

UNIDADE 1

Introduo

TEMAS
1. A Revoluo Industrial
2. O contexto histrico do surgimento da Sociologia
3. Socio... o qu?

sociologia

Unidade 2

O que Sociologia?

Ao longo da Unidade 1 foi possvel conhecer o objeto de anlise das cincias


sociais e desconstruir a ideia de que cientista apenas aquela figura de avental
branco, culos com lentes grossas e que trabalha em um laboratrio.
O objeto de estudo da Sociologia a vida em sociedade e, portanto, muito amplo.
Voc j se perguntou por que existe essa disciplina no Ensino Mdio? Agora o
momento de conhecer mais sobre o surgimento da Sociologia, o que ela se prope
a estudar e como pode ajudar a refletir sobre um mundo melhor.

T E M A 1 A Revoluo Industrial
Revoluo um momento na histria em que mudanas profundas ocorrem
em vrias esferas da sociedade, que envolvem a vida cotidiana, a poltica, a economia, a cultura e as relaes sociais. A Revoluo Industrial, perodo que voc
estudar neste tema, foi muito relevante para a humanidade, pois ocasionou
transformaes profundas no modo de produo das mercadorias e nos modos
de vida das populaes. Seu incio se deu na Europa e, posteriormente, atingiu o
mundo todo.
Neste tema, voc vai conhecer as caractersticas da Revoluo Industrial e sua
vinculao com o surgimento da Sociologia.

Observe que intrnseco, inseparvel do pensamento humano, buscar respostas para as situaes que nos rodeiam: Como as empresas e os empresrios adquirem lucro? comum um ser humano explorar outro? Por que h diferenas entre

UNIDADE 2

as classes sociais? Ao indagar a realidade, voc est refletindo sobre o que leva
tudo isso a acontecer.
Para dar incio aos estudos desta Unidade, preciso realizar um levantamento de aspectos para os quais voc talvez j tenha buscado uma resposta.
Como voc imagina que era o trabalho e a vida das pessoas antes de surgirem
as mquinas? Como eram as sociedades sem elas? Sempre existiu salrio? Sempre existiu lucro?

O que trabalho?
Trabalhamos diariamente, de forma remunerada ou no, para nossa sobrevivncia. Mas quantas vezes paramos para refletir sobre o que o trabalho? Para
conhecer o assunto, pode-se recorrer ao filsofo alemo Karl Marx (1818-1883),
para quem o trabalho a transformao da natureza: a madeira se transforma em
mesa, o peixe servido mesa e tantos outros exemplos. Porm, para esse pensador, ao transformar a natureza para sobreviver, a humanidade tambm transforma
a si mesma. Ou seja: h uma transformao do ser humano por meio do trabalho,
na medida em que emprega suas capacidades fsicas e mentais.
Veja como ele registrou essa ideia em seu livro O capital:
Ao mesmo tempo em que o ser humano, atravs desse movimento, age e transforma a natureza, ele transforma simultaneamente a sua prpria natureza.
MARX, Karl. O Capital. Hamburgo: Verlag von Otto Meisner, 1890, p. 140. Traduo: Luci Ribeiro.

com base nessa ideia que Marx vai atribuir ao trabalho uma caracterstica
eminentemente humana: o raciocnio. Para ele,
[...] o que distingue, a princpio, o pior arquiteto da melhor abelha que ele j elaborou em sua mente a construo de uma obra antes de concretiz-la.
MARX, Karl. O Capital. Hamburgo: Verlag von Otto Meisner, 1890, p. 140. Traduo: Luci Ribeiro.

Pode-se analisar, ento, como o trabalho foi compreendido na Revoluo Industrial, momento em que as inmeras transformaes propiciaram o surgimento da
Sociologia.

41

42

UNIDADE 2

Revoluo Industrial e sociedade


Imagine uma poca em que as mquinas ainda no tinham sido inventadas.
Como a populao trabalhava e se sustentava?
Observe as pinturas de Jean-Franois

Imagem 1
Giraudon/Bridgeman Images/Keystone

Millet (1814-1875) que retratam a vida no


campo. A partir da imagem 1, por exemplo, possvel imaginar que se trata de
uma agricultura familiar, pois so crianas realizando o trabalho com a me ou
a irm.
As famlias cultivavam a terra e criavam animais para sobreviver com o que
produziam. O excedente, o que sobrava
dos alimentos para consumo prprio, era
trocado com outros camponeses por produtos de que no dispunham. Dessa

Jean-Franois Millet. Enfeixadores de feno, 1850.

forma, um dava leite em troca do trigo,


Imagem 2
Giraudon/Bridgeman Images/Keystone

outro a carne pelas frutas e legumes e


assim por diante. Acontecia o escambo,
ou seja, uma troca entre as famlias,
cada uma delas preocupada com sua
sobrevivncia.
Nessa poca, chamada pelos historiadores de feudalismo, os camponeses
viviam sob a explorao dos nobres e
sofriam com as exigncias por eles fixadas, como pagamentos de impostos,
entrega de boa parte da produo em
troca de proteo e uso da terra.
A vida no campo era orientada pelos
tempos da natureza: as estaes do ano
indicavam a melhor hora para plantar e
colher; as mars, o momento para pescar etc. O tempo era usado para cuidar
das necessidades da sobrevivncia, mas
controlado pelos prprios camponeses.

Jean-Franois Millet. Um joeireiro, 1848.

UNIDADE 2

O feudalismo, que j apresentava sinais de esgotamento em meados do sculo


XV, d lugar ao perodo denominado pr-capitalista (entre os sculos XVI e
XVIII), marcado pelas grandes navegaes e conquistas de territrios e riquezas. As
transformaes se aceleraram, especialmente com o avano da tecnologia, e comeou um perodo nomeado de capitalismo industrial, que teve incio no sculo XVIII.
O perodo mencionado o da 1a Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII,
mais precisamente na dcada de 1780, na Inglaterra, pas europeu rico em carvo
mineral e ferro, e que passou a usar o carvo para movimentar as mquinas a vapor.
Nesse momento, houve a expulso dos camponeses da terra em que viviam e
que cultivavam para sua subsistncia, alm de uma reorganizao da produo,
agora concentrada em centros urbanos, onde a indstria txtil se desenvolvia. A
agricultura, que at ento era de subsistncia, intensificou seu carter comercial,
uma vez que procurou justamente cada vez mais acumular excedentes para serem
comercializados nas cidades, que cresciam com o deslocamento da populao do
campo em busca de trabalho nas novas indstrias que surgiam.
A inveno da mquina a vapor permitiu s indstrias um salto significativo
em sua produo. O trabalho, que antes era artesanal ou semiartesanal e, por isso
mesmo, heterogneo e lento, tornou-se homogneo e rpido quando passou a ser
feito pelas mquinas, que comearam a ser mais produzidas e utilizadas.
Mas o que aparentemente pode transmitir uma ideia de progresso e desenvolvimento na Inglaterra s ocorreu de fato para uma parcela pequena da populao.

Uma ao muito importante para se aprender a estudar planejar a organizao de registros do que se estudou. Marcar trechos de um texto escrito para destacar uma informao, uma definio, um conjunto de argumentos ou conceitos;
fazer fichamentos para ter um registro organizado das informaes obtidas na
leitura de um texto; fazer esquemas para visualizar a articulao e o ordenamento
das ideias; ou produzir resumos so procedimentos de estudo muito teis.
Ao organizar um resumo importante, em primeiro lugar, partir de um objetivo
de leitura. Contudo, preciso atentar ao tipo de informao que cada texto oferece,
tendo clareza daquilo que se pretende resumir.
Para elaborar um resumo, seja o texto curto ou longo, sempre melhor dividi-lo em blocos de ideias que abordem o mesmo assunto. No caso do texto Revoluo

43

44

UNIDADE 2

Industrial e sociedade, perceba que o autor comea abordando como as famlias camponesas praticavam o escambo, depois trata do feudalismo, em seguida do perodo
pr-capitalista e ao final refere-se 1a Revoluo Industrial.
Depois de identificar os blocos de ideias do texto, ficar mais fcil organizar o
resumo, que pode ser escrito com suas prprias palavras, mantendo, no entanto,
as ideias do autor e registrando as informaes que se deseja destacar.
Releia o texto Revoluo Industrial e sociedade, divida-o em blocos de ideias, depois
organize um resumo que contenha as informaes citadas nos itens abaixo:
As

formas de organizao das famlias, a fim de realizarem o escambo.

Os

destaques do perodo pr-capitalista e os acontecimentos em relao aos cam-

poneses na 1a Revoluo Industrial.

Catherine Ivill/Matthew Ashton/AMA Sports Photo/Corbis/Latinstock

sampics/Corbis/Latinstock

Bom resumo!

A vida no campo orientada pelos tempos da natureza.

A vida nas cidades com o advento da Revoluo Industrial.

Esto disponveis na internet vdeos da abertura das Olimpadas de 2012, que ocorreram em
Londres, na Inglaterra. O tema da festa foi a transformao do pas, que passou da agricultura
indstria. As imagens mostram cenas do campo dando lugar s chamins e agricultores se
transformando em operrios.

A anlise de Karl Marx


Atente para o uso do termo excedente, pois ele central para a compreenso do
funcionamento do capitalismo, segundo a teoria construda por Karl Marx. Acompanhe a anlise que ele fez:

UNIDADE 2

1. O proprietrio dos meios de produo (terra, ferramentas, matria-prima etc.)


contrata trabalhadores comprando sua fora de trabalho, pagando pelas horas

Willtirando

que trabalharam.

45

46

UNIDADE 2

2. O tempo de trabalho dirio, por exemplo, de 8 horas. Suponha que a produo


necessria para o pagamento do salrio consuma 2 horas de trabalho dirias.
Daniel Beneventi

HORAS DE TRABALHO

3
5

Horas necessrias para


o pagamento do custo
de produo, incluindo
o salrio do trabalhador.

Trabalho excedente
que gera a mais-valia,
ou seja: o lucro.

Mais-valia
Em mdia o trabalhador produz em um dia (ou em uma hora, ou em qualquer unidade de tempo
de trabalho) um certo valor em dinheiro, mas o salrio que recebe o equivalente apenas a uma
frao desse valor. Assim, o operrio recebe o equivalente a apenas uma parte do dia de trabalho,
e o valor produzido na outra parte, no remunerada, a mais-valia.
BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Zahar, 2012, p. 338.

IMPORTANTE!
Mais-valia um conceito fundamental no pensamento marxista. Pode-se compreend-lo com
base em um exemplo concreto. Uma costureira que trabalha em uma confeco de roupas
produz uma mercadoria, um vestido, em 2 horas. Nesse tempo, todos os custos da produo j
foram contemplados, ou seja, em 2 horas foram cobertas todas as despesas para sua produo
(tecido, linha, mquina, eletricidade, salrio etc.), mas a jornada de trabalho de 8 horas.
Portanto, nas 6 horas restantes que o capitalista obter o lucro, a chamada mais-valia
absoluta.
Na mais-valia relativa, porm, se o empregador adotar novas tecnologias, como comprar
uma mquina que costure mais rpido, ele vai aumentar a produtividade, ou seja, a
costureira vai produzir o mesmo vestido em menos tempo, mas seu salrio no sofrer
nenhum aumento.

UNIDADE 2

Atividade

Estudando a mais-valia

Reveja a tirinha sobre o tema em estudo e responda s questes.


1 Qual a mensagem nela contida?

2 Elabore uma situao em que a mais-valia se apresenta. Voc poder recorrer

a um caso j vivido por voc ou algum conhecido; ou pensar em algum caso que j
observou no seu cotidiano.

47

48

UNIDADE 2

Sobre a explorao do trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883),


correto afirmar:
a) A lei da hora-extra explica como os proprietrios dos meios de produo se apropriam das horas
no pagas ao trabalhador, obtendo maior excedente no processo de produo das mercadorias.
b) A lei da mais-valia consiste nas horas extras trabalhadas aps o horrio contratado, que no so
pagas ao trabalhador pelos proprietrios dos meios de produo.
c) A lei da mais-valia explica como o proprietrio dos meios de produo extrai e se apropria do
excedente produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas trabalhadas.
d) A lei da mais-valia a garantia de que o trabalhador receber o valor real do que produziu
durante a jornada de trabalho.
e) As horas extras trabalhadas aps o expediente constituem-se na essncia do processo de produo de excedentes e da apropriao das mercadorias pelo proprietrio dos meios de produo.
Universidade Estadual de Londrina (UEL), 2008. Disponvel em: <http://www.cops.uel.br/vestibular/2008/provas/P9.PDF>. Acesso em: 1o set. 2014.

HORA DA CHECAGEM
Orientao de estudo
importante lembrar que os resumos podem ser diferentes, mas fundamental que ele contenha
as principais informaes de cada pargrafo, que podem ser escritas do seu jeito.
A primeira parte do texto apresentou as caractersticas da produo de alimentos e criao de
animais que garantiam a sobrevivncia das famlias antes da 1a Revoluo Industrial, no perodo
do feudalismo, assim como explica que as trocas dos produtos excedentes eram realizadas pelas
prprias famlias e chamadas de escambo.
Na segunda parte, foi possvel entender como a vida em sociedade estava organizada no feudalismo,
durante o qual os nobres exploravam os servos e detinham a propriedade das terras, e a vida era
orientada pelos ritmos da natureza e pela produo no campo.
Na terceira parte, o texto demonstrou como ocorreu o esgotamento do feudalismo diante das mudanas
na sociedade, nas formas de produo e nos modos de vida da populao, como na agricultura, na
produo de roupas e nas trocas de produtos. A tecnologia alterou as formas de produo e o excedente
gerado pelas trocas foi dando origem a outras formas de produo de mercadorias, que geraram o
capitalismo. Por fim, o texto explicou que a 1a Revoluo Industrial, que introduziu as mquinas a
vapor na produo de mercadorias na Inglaterra, alterou significativamente as condies de vida da
populao, assim como fortaleceu ainda mais o novo modo de produo que surgia.
Em caso de dvida, consulte seu professor no CEEJA.

Atividade 1 Estudando a mais-valia


1 A tirinha apresenta de forma ilustrada o processo de mais-valia, na qual Tavares representa o
capitalista, o proprietrio dos meios de produo, e Silva, o operrio que trabalha na produo dos
parafusos. A relao entre a quantidade de parafusos fabricada versus o salrio recebido por Silva
d a dimenso da acumulao de riqueza por parte do proprietrio.

UNIDADE 2

49

2 Voc poder exemplificar uma situao semelhante escolhendo vrios tipos de trabalho assalariado. Por exemplo: um pintor que trabalha para uma construtora recebe um salrio-mnimo
mensalmente, mas a empresa cobra do cliente um valor pelo trabalho executado muito superior,
mesmo que considere as tintas e outras ferramentas necessrias para a pintura.

Desafio
Alternativa correta: c. Ao afirmar que a mais-valia ocorre na medida em que o proprietrio explora a
fora de trabalho, pois o trabalhador recebe apenas uma parte sobre aquilo que produziu e, portanto,
a diferena ser apropriada pelo capitalista. Recorra ao boxe Importante! da pgina 46 para rever o que
estudou sobre o assunto.
A alternativa a est incorreta justamente porque a legislao protege o trabalhador e impe o pagamento das horas-extras trabalhadas. A alternativa b precisa ser lida com cautela: a gerao do lucro
anlise de Karl Marx, pois ele vai auxiliar na compreenso do clculo de quantas horas de trabalho
so necessrias para cobrir os custos da produo e extrair a mais-valia. A alternativa d est errada,
porque, se o trabalhador recebesse o equivalente ao que produziu, estaramos vivenciando outra
sociedade que no a capitalista, pois a produo seria distribuda a todos que dela participam. A
alternativa e precisa ser analisada atentamente, pois as horas trabalhadas aps o expediente, ou
seja, alm do horrio contratado pelo capitalista, so tambm geradoras da mais-valia. Relembre o
boxe Importante! com o exemplo da costureira, que demonstrou que, aps determinadas horas contratadas, os custos da produo foram cobertos e, depois delas, ocorreu a extrao da mais-valia.

HORA DA CHECAGEM

se d no somente no trabalho realizado aps as horas contratadas. Reveja o diagrama do texto A

50

T E M A 2 O contexto histrico do surgimento da Sociologia

Agora que voc relembrou o que estudou no Ensino Fundamental sobre a Revoluo Industrial, preciso compreender como a sociedade foi se alterando e, gradativamente, passou a buscar explicaes cientficas para os problemas ocasionados por essas modificaes na sociedade.

interessante refletir a respeito da vida e do trabalho nos centros urbanos


que se formavam nessa poca. Quem eram os ricos e quem eram os pobres? Todos
trabalhavam?

Da manufatura mecanizao da produo


O trabalho feito pelas prprias mos guardava uma caracterstica: os trabalhadores tinham conhecimento e controle sobre o processo de produo. O trabalho
artesanal permitia que o trabalhador decidisse quantas horas trabalhar, e ele era
o proprietrio das ferramentas necessrias para o desenvolvimento do seu trabalho. Nem sempre trabalhava sozinho; quando contava com auxiliares, havia
uma hierarquia entre o mestre (que dominava o conjunto de procedimentos para
confeccionar alguma coisa), o companheiro (que passava da condio de aprendiz
e conhecia boa parte do ofcio) e o aprendiz (que iniciava seu aprendizado sobre
determinado ofcio). Para a construo de uma carruagem, por exemplo, o mestre
a desenhava, projetava todas as suas dimenses, previa os materiais necessrios,
pensava na decorao etc.
Contudo, h uma nova caracterstica no trabalho na transio do feudalismo
para o capitalismo: a manufatura. Nesse modelo, o capitalista, proprietrio dos
meios de produo, organizava os trabalhadores em um espao comum e era ele
quem estabelecia as regras para a produo todos os trabalhadores reunidos em
um mesmo espao (a oficina), quantas horas de trabalho deveriam cumprir, qual
seria o pagamento e, sobretudo, tinha o controle sobre os trabalhadores, que perderam a autonomia na produo.
A manufatura foi uma importante preparao para o avano do capitalismo.
Como voc estudou, a inveno da mquina a vapor permitiu s indstrias um
salto significativo na produo. O trabalho feito anteriormente de maneira artesanal

UNIDADE 2

51

era lento e heterogneo. Na modelagem do barro para fazer um jarro, por exemplo,
o prximo a ser feito poderia ser semelhante, mas nunca idntico ao primeiro.
Alm disso, o tempo de produo tornou-se mais curto. Com isso, o proprietrio
passou a produzir mais, vender mais e lucrar mais.
Em resumo: para o capitalismo, o trabalho artesanal era pouco interessante,
pois os produtos no eram padronizados e, alm disso, os tempos de produo
eram diferentes de um trabalhador para outro. No capitalismo, interessa um produto homogneo e produzido em menos tempo, pois assim o lucro ser ampliado.
Foi nesse perodo tambm que nasceu a ideia de emprego, pois o empregador passou a pagar o trabalhador pelo
dia trabalhado.
Contudo, com a expulso dos camponeses de suas terras, as cidades que con-

Emprego
Relao firmada entre o proprietrio dos
meios de produo que so as ferramentas, terras, mquinas etc. e o trabalhador.
Nesse contrato, o empregador compra a
fora de trabalho, ou seja, paga um salrio
pelo trabalho realizado.

centravam as manufaturas receberam


muitos trabalhadores, e, como no havia emprego para todos, a pobreza e a fome
se alastraram entre a populao.
Se de um lado a produo crescia, por outro as condies de trabalho e de
vida da populao que saiu do campo em busca de emprego eram muito difceis.
NMPFT/Science & Society Picture Library/Easypix

Veja como eram as condies de


trabalho nesse perodo:
os

salrios eram baixos;

as fbricas contratavam principalmente

mulheres e crianas, pois os salrios que


elas recebiam eram ainda mais baixos do
que os pagos aos homens. A estes eram
destinadas as funes que dependiam da
fora fsica;
as crianas eram recrutadas em orfana-

tos, a partir de 4 anos de idade, para o

Soc_EM1_
U2_012]

trabalho na indstria txtil;


os

trabalhadores no tinham direitos

vinculados ao emprego, como frias,

Fiao de algodo em Holborn Hill, Londres, 1820. As primeiras


indstrias empregavam a fora de trabalho feminina e infantil.

52

UNIDADE 2

descanso semanal, nem mesmo um

jornada de trabalho diria che-

gava a 16 horas;
os

empregados estavam sujeitos a

castigos fsicos e as trabalhadoras


eram, com frequncia, violentadas
pelos capatazes.

O movimento luddista, ou luddita, caracterizou-se pela iniciativa dos operrios de quebrarem


as mquinas dentro das fbricas como forma de
protesto contra as condies de trabalho. Ned
Ludd, lder do movimento, e os que aderiram ao
movimento e s manifestaes acreditavam que
as mquinas eram responsveis por no haver
emprego para todos, pois elas executavam em
menos tempo o trabalho de muitas pessoas.

Mas se os proprietrios dos meios


de produo impunham essas condies aos trabalhadores, estes, por

Mary Evans/Diomedia

contrato de trabalho;

sua vez, reagiam contra isso. Apesar da pobreza e da fome, os empregados das indstrias comearam a
se organizar, a fim de melhorar as
condies de trabalho, at mesmo
com reaes violentas como o movimento luddista (ou luddita), no incio
do sculo XIX.
Atividade

Os operrios quebravam as mquinas, pois as consideravam geradoras do desemprego.

Maquinaria e emprego

1 Escreva com suas palavras como compreendeu as condies de trabalho na

poca da Revoluo Industrial.

UNIDADE 2

2 Voc considera que a maquinaria era responsvel por no haver trabalho para

todos? Por qu?

3 Quebrar as mquinas era um ato contra os equipamentos? Por qu?

4 Existem semelhanas entre o trabalho daquela poca e o de hoje? Quais?

Atividade

Vida e trabalho na 1a Revoluo Industrial

Leia o texto a seguir, que revela as reais condies da populao na Gr-Bretanha:


[...] Um autor mostrou isso num livro[1] publicado em 1836: Mais de um milho de
seres humanos esto realmente morrendo de fome, e esse nmero aumenta constantemente... ... uma nova era na histria que um comrcio ativo e prspero seja ndice
no de melhoramento da situao das classes trabalhadoras, mas sim de sua pobreza
e degradao: a era a que chegou a Gr-Bretanha.
Se um marciano tivesse cado naquela ocupada ilha da Inglaterra, teria considerado loucos todos os habitantes da Terra. Pois teria visto de um lado a grande massa
do povo trabalhando duramente, voltando noite para os miserveis e doentios
buracos onde moravam, que no serviam nem para porcos; de outro lado, algumas
pessoas que nunca sujaram as mos com o trabalho, mas no obstante faziam as leis
que governavam as massas, e viviam como reis, cada qual num palcio individual.
1

GASKELL, Peter. Artisans and Machinery. Londres: Parker, 1836. p. 35-38 [nota do editor].

53

54

UNIDADE 2

Havia, na realidade, duas Inglaterras [...]: Duas naes; entre as quais no h


intercmbio nem simpatia; que ignoram os hbitos, ideias e sentimentos uma da
outra, como se habitassem zonas diferentes, so alimentadas com comida diferente,
tm maneiras diferentes, e no so governadas pelas mesmas leis[2].
[...]
Essa diviso no era nova. Mas com a chegada das mquinas e do sistema fabril,
a linha divisria se tornou mais acentuada ainda. Os ricos ficaram mais ricos e os
pobres, desligados dos meios de produo, mais pobres. Particularmente ruim era
a situao dos artesos, que ganhavam antes o bastante para uma vida decente e
que agora, devido competio das mercadorias feitas pela mquina, viram-se na
misria. [...]
O que acontecia aos homens que, reduzidos ao estado de fome absoluta, j no
podiam lutar contra a mquina, e finalmente iam buscar emprego na fbrica? Quais
eram as condies de trabalho nessas primeiras fbricas?
As mquinas, que podiam ter tornado mais leve o trabalho, na realidade o fizeram pior. Eram to eficientes que tinham de fazer sua mgica durante o maior tempo
possvel. Para seus donos, representavam tamanho capital que no podiam parar
tinham de trabalhar, trabalhar sempre. Alm disso, o proprietrio inteligente sabia
que arrancar tudo da mquina, o mais depressa possvel, era essencial porque, com
as novas invenes, elas podiam tornar-se logo obsoletas. Por isso os dias de trabalho
eram longos, de 16 horas. Quando conquistaram o direito de trabalhar em dois turnos de 12 horas, os trabalhadores consideraram tal modificao como uma bno.
Mas os dias longos, apenas, no teriam sido to maus. Os trabalhadores estavam acostumados a isso. Em suas casas, no sistema domstico, trabalhavam durante
muito tempo. A dificuldade maior foi adaptar-se disciplina da fbrica. Comear
numa hora determinada, para, noutra, comear novamente, manter o ritmo dos
movimentos da mquina sempre sob as ordens e a superviso rigorosa de um capataz isso era novo. E difcil. Os fiandeiros de uma fbrica prxima de Manchester trabalhavam 14 horas por dia numa temperatura de 26 C a 29 C, sem terem permisso
de mandar buscar gua para beber.
[...]
Os capitalistas achavam que podiam fazer como bem entendessem com as coisas que lhes pertenciam. No distinguiam entre suas mos e as mquinas. No era
bem assim como as mquinas representavam um investimento, e os homens no,
preocupavam-se mais com o bem-estar das primeiras.
2

DISRAELI, B. Sybil or the Two Nations. Londres: Macmilian & Co., 1895, p. 74 [nota do editor].

UNIDADE 2

Pagavam os menores salrios possveis. Buscavam o mximo de fora de trabalho


pelo mnimo necessrio para pag-las. Como mulheres e crianas podiam cuidar das
mquinas e receber menos que os homens, deram-lhes trabalho, enquanto o homem
ficava em casa, frequentemente sem ocupao. A princpio, os donos de fbricas
compravam o trabalho das crianas pobres, nos orfanatos; mais tarde, como os salrios do pai operrio e da me operria no eram suficientes para manter a famlia, tambm as crianas que tinham casa foram obrigadas a trabalhar nas fbricas e
minas. Os horrores do industrialismo se revelam melhor pelos registros do trabalho
infantil naquela poca.
Pag. [190-191] HUBERMAN, L MANS WORLDLY GOODS Copyright 1986, by MRDPress, Reprinted by permission of Monthly Review Press. Histria da riqueza do homem,
publicado em lngua portuguesa por LTC Livros Tcnicos e Cientficos Editora Copyright 2010, reproduzido com permisso da Editora.

Com base na leitura do texto, responda:


1 A 1a Revoluo Industrial alterou as formas de produo e de sobrevivncia dos

seres humanos? Justifique.

2 Como eram as condies de trabalho e de vida no contexto da 1a Revoluo Indus-

trial? Quais elementos presentes no texto sustentam sua resposta?

3 Durante a 1a Revoluo Industrial mulheres e crianas eram mais recrutadas para

o trabalho nas fbricas. Faa uma relao entre esse perodo e o momento atual.

55

56

UNIDADE 2

Sociologia Volume 1
Surgimento da Sociologia
Esse vdeo apresenta o contexto de nascimento da Sociologia no momento de ecloso
da 1 a Revoluo Industrial, da formao do proletariado, das condies crticas de trabalho e
de vida do trabalhador, alm do avano do capitalismo. Esse perodo alterou profundamente
o mundo do trabalho, a formao das cidades e, consequentemente, as relaes de trabalho.
Nesse vdeo, socilogos explicam a essncia do pensamento de Karl Marx, que trouxe importantes reflexes para o avano da Sociologia.

Quais so as respostas para uma sociedade em mudana?


Conforme voc pde perceber ao longo do estudo
desta Unidade, a sociedade estava em ebulio. Essa
efervescncia, contudo, no se deu apenas pela alterao do trabalho. A sociedade capitalista se instalava e, com ela, acentuavam-se as desigualdades
sociais, pois a propriedade dos meios de produo
(terras, ferramentas, matria-prima etc.) se concentrava nas mos de poucos capitalistas.
Se, de um lado, os capitalistas triunfavam, de
outro, os trabalhadores sofreram duros golpes entre
eles, o fato de perderem o domnio sobre o processo
de trabalho. Se antes o arteso conhecia todas as etapas do trabalho e se envolvia em cada uma delas,
nessa nova fase o trabalhador se tornava cada vez
mais especialista. Isso significa dizer que cada operrio executava apenas uma mesma tarefa inmeras
vezes ao dia e acabou perdendo a noo da totalidade

Uma boa opo de leitura o


livro Germinal, de mile Zola,
publicado pela primeira vez
em 1885. O romance descreve as condies de trabalho e de vida dos mineiros na
Frana do sculo XIX. Para
escrev-lo, o autor trabalhou
e viveu com os trabalhadores
por dois meses, com o objetivo
de retratar fielmente o que se
passava no processo de extrao do carvo.
O romance foi transformado
em filme com o mesmo ttulo
em 1993, sob a direo de
Claude Berri. Contatos com
as Artes e a Literatura tambm so fontes importantes
de conhecimento.

daquilo que produzia.


Nesse turbilho de acontecimentos, borbulhavam perguntas que demandavam
anlises mais aprofundadas para que fosse possvel compreender o que acontecia
com a sociedade.

Um momento diferente...
A Sociologia nasce em um momento da histria no qual ocorre um casamento entre
os acontecimentos relativos Revoluo Industrial e o desenvolvimento da Cincia.

UNIDADE 2

57

A Revoluo Francesa que aconteceu no final do sculo XVIII tambm foi um


marco para as alteraes da sociedade e, portanto, para o surgimento da Sociologia. Essa revoluo, apesar de ter acontecido apenas na Frana, foi decisiva para
influenciar o pensamento na Europa. A organizao do povo francs conseguiu
destronar o rei e o pas inaugurou sua 1 a R epblica.
importante notar que, na Revoluo Francesa, o sentido
da palavra repblica foi tomado ao p da letra, ou seja,
foi o povo que, de fato, trouxe ao Estado o sentido de

Repblica
Do latim res publica, significa coisa pblica, ou
pblico.

Leemage/Corbis/Latinstock

coisa pblica.

A obra de arte A liberdade guiando o povo, do pintor francs Eugne Delacroix (1831), retrata os ideais da Revoluo Francesa em novas revoltas do povo que levaram construo
da Repblica.

A Cincia vivia, a seu modo, sua prpria revoluo desde o sculo XV. Isto , afastava-se da viso meramente contemplativa, ou seja, fundamentalmente meditativa,
e procurava experimentar.
A concepo do homem como centro do Universo vai se consolidando na histria da Cincia e cresce a noo de que o homem constri sua prpria natureza.
essa a ideia central no humanismo, que surge no Renascimento (movimento que
marca a passagem da Idade Mdia Idade Moderna e que traz em seu bojo importantes modificaes na cultura, nas artes e, em especial, na forma de compreender
o homem).
A Cincia vive, portanto, seu momento de criar e testar hipteses.
Esse foi o cenrio no qual a Sociologia germinou.

58

UNIDADE 2

Assinale a opo correta a respeito do surgimento da sociologia.


a) A sociologia surgiu devido s transformaes causadas pela Revoluo Industrial e pela
Revoluo Francesa.
b) Desde o princpio, os socilogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito
de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.
c) A sociologia uma cincia a servio da classe dominante e da necessidade de controlar as
classes subalternas.
d) Durkheim considerado o fundador da sociologia, devido autoria da obra As regras do mtodo
sociolgico.
e) A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificao dos estados
nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administrao da populao.

De Agostini Picture Library/Bridgeman Images/Keystone

Secretaria de Educao do Estado do Cear. Concurso para o cargo de Professor I. Cespe-UnB, 2013. Disponvel em:
<http://www.cespe.unb.br/concursos/seduc_ce_13/arquivos/SEDUCCE13_013_34.pdf>. Acesso em: 1o set. 2014.

Observe a pintura Os comedores


de batatas, do artista holands Vincent
van Gogh (1853-1890). So camponeses se alimentando da prpria
colheita. Quais diferenas e semelhanas guardam em relao aos
operrios da Revoluo Industrial?
E em relao aos trabalhadores no
sculo XXI?

Vincent van Gogh. Os comedores de batatas, 1885.

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Maquinaria e emprego
1 Nesse item, voc pode ter exercitado o que aprendeu na seo Orientao de estudo e realizado um
resumo do texto lido. Apresente-o ao docente de planto no CEEJA. Nesse resumo, voc no pode ter
esquecido de mencionar que as condies de trabalho no incio da Revoluo Industrial no tinham
regulao, ou seja, no havia leis que protegessem os trabalhadores. Assim, as jornadas de trabalho
eram prolongadas por 14 ou at mesmo 16 horas dirias. As mulheres e as crianas eram contratadas em maior nmero, pois eram fora de trabalho mais barata em comparao aos homens. Diariamente, esses trabalhadores ficavam na porta das fbricas aguardando o capataz escolher quem
trabalharia naquele dia, pois a produo variava muito, no havia contrato de trabalho, bem como
inexistia a regulamentao dos direitos dos trabalhadores. A populao deixou o campo em busca de

UNIDADE 2

59

melhores condies de sobrevivncia, mas enfrentou fome, misria, alcoolismo, prostituio e outros
problemas sociais.

2 importante lembrar que a mquina, em princpio, pensada para aliviar o trabalho humano e
para realizar as tarefas de forma mais aperfeioada. Essa uma discusso importante, pois quem
hoje seria contrrio ao uso de um computador ou de um aparelho de ultrassom que permite identificar problemas de sade? o uso que os proprietrios dos meios de produo fazem da tecnologia,
das mquinas, que pode levar ao desemprego, pois o objetivo no o bem-estar do trabalhador
e sim, o lucro. Se um pas possui uma proteo legal em favor dos trabalhadores, por exemplo,
a demisso em massa pelo uso de novas tecnologias no ser permitida. Nesse caso, percebe-se
como a mquina, por si s, no responsvel por consequncias danosas aos trabalhadores.
3 O movimento luddista escolheu a destruio das mquinas como forma de protesto, pois elas
diminuam os postos de trabalho. Ao assistir aos noticirios, possvel perceber que prticas semelhantes ainda acontecem em todo o mundo, como a destruio de fachadas de bancos, de nibus
em dias de greve etc. Essas atitudes so opes de protesto contra as formas de explorao do
trabalho e por indignao com a falta de retorno ao contribuinte em relao ao servio pblico
prestado populao.
4 Esse item leva reflexo sobre as condies de trabalho na atualidade. A discusso sobre a
jornada de trabalho um exemplo para comparar realidades em tempos diferentes. A lei no Brasil
estabelece que a jornada de trabalho de 8 horas dirias, mas quantas pessoas que voc conhece,
ou voc mesmo, trabalham alm do estabelecido em contrato? A contratao de mulheres para
determinados tipos de trabalho tambm pode ser considerada um ponto comum entre as diferentes pocas: nos call centers, nas confeces, por exemplo, predomina o emprego de mulheres. Entre
as vrias razes para o emprego feminino, pode-se citar o fato de que as empresas, especialmente
as pequenas e mdias, pagam menores salrios s mulheres.

Atividade 2 Vida e trabalho na 1a Revoluo Industrial

2 O texto em anlise apresenta diversos trechos referentes s condies de trabalho e de vida e


destaca as diferenas entre os que viviam do seu prprio trabalho e os proprietrios dos meios de
produo (algumas pessoas que nunca sujaram as mos com o trabalho). Os operrios padeciam
pela fome e viviam em moradias precrias que no serviam nem para porcos. Pelo lado do trabalho, informado que as jornadas de trabalho eram de 16 horas e que a conquista pelo trabalho de
dois turnos de 12 horas foi uma vitria dos operrios.
3 Mulheres e crianas eram preferencialmente recrutadas porque as mquinas j no exigiam
fora fsica. Alm disso, era possvel pagar menores salrios s mulheres e s crianas. A resposta

HORA DA CHECAGEM

1 A 1a Revoluo Industrial alterou a produo em razo da introduo do tear e da mquina


a vapor. A instalao das indstrias formou novos centros urbanos e, com isso, a populao foi
expulsa do campo, pois os donos da terra passaram a criar carneiros, a fim de alimentar a nova
indstria txtil que prosperava. Assim, os camponeses partiram em busca de sobrevivncia nas
cidades que se formavam em torno das indstrias, a fim de buscar melhores condies de vida.
Portanto, as pessoas que sobreviviam da plantao passaram a depender da obteno do trabalho
dirio e enfrentaram difceis condies de sobrevivncia nas cidades, com o aumento do alcoolismo, da prostituio, da falta de moradia etc.

60

UNIDADE 2

pode ter sido dada com base na sua experincia. Contudo, possvel t-la relacionado com alguns
aspectos sociais: a diviso ainda agravada se forem consideradas, por exemplo, as mulheres,
que continuam, na atualidade, recebendo menores salrios que os homens; crianas continuam
trabalhando mesmo que isso tenha sido reduzido e combatido legalmente, ainda h registros de
crianas vendendo balas e panos de prato nos semforos das grandes cidades; crianas que ajudam
no trabalho do campo ou na produo, por exemplo, de costura feita em domiclio etc.

Desafio

HORA DA CHECAGEM

Alternativa correta: a. Conforme voc estudou neste tema, a Sociologia teve origem na ebulio de
acontecimentos marcantes na histria da humanidade: as revolues Francesa e Industrial.
O objeto de estudo da Sociologia so as relaes sociais, a sociedade, e, portanto, a alternativa b
incorreta. A alternativa c no correta porque Sociologia no foi fundada para atender a uma ou
outra classe social, e sim para compreender os fenmenos presentes na sociedade. A alternativa
d pode t-lo confundido, pois parece correta, mas, de fato, a obra que consagra mile Durkheim
como um dos fundadores da Sociologia Da diviso do trabalho social, publicada em 1893, enquanto
a obra As regras do mtodo sociolgico foi lanada em 1895. Por fim, a alternativa e incorreta, pois a
anlise do absolutismo conferida, de forma privilegiada, Cincia Poltica e no Sociologia. Alm
disso, compreende-se que o absolutismo confere poderes absolutos a algum, por exemplo, ao rei, e
no existe relao com o desenvolvimento de uma tecnologia de administrao da populao.

Socio... o qu? T E M A 3

61

Voc estudou, nos temas anteriores, as transformaes na sociedade que propiciaram o surgimento de novas cincias, entre elas as sociais.
Neste tema, voc compreender os cenrios que levaram a Sociologia a se constituir e ser reconhecida como a cincia que investiga os fenmenos sociais. Voc
tambm conhecer como alguns pensadores se posicionaram em relao ao papel
da Sociologia e saram em defesa dos grupos com os quais se identificavam.

Irene Araujo/Fotoarena

Acompanhe um dia na vida de Clarice:

Clarice sai cedo de casa e deixa o


filho de 6 meses na casa de uma vizi-

Irene Araujo/Fotoarena

nha que cuida de vrias crianas.

Entra na fila do nibus e pega o


primeiro, mesmo que superlotado,
para no se atrasar, pois o caminho
sempre cheio de novidades: acidentes, trnsito, chuva...

Montagem com fotos de: Irene Araujo/Fotoarena e Joo Prudente/Pulsar Imagens

UNIDADE 2

Chega ao trabalho e cumpre uma


jornada de 9 horas, com direito a 1 hora
de almoo, mas, dependendo da poca
do ano e da quantidade de encomendas, o almoo feito em 15 minutos.

Irene Araujo/Fotoarena

62

Clarice volta para casa depois de


buscar a filha na vizinha, mas o dia
ainda no terminou, j que as atividades domsticas a aguardam.

O dia a dia de Clarice comum a muitas pessoas. O desafio da Sociologia


compreender e analisar as relaes sociais que fundamentam cada uma dessas
situaes. Veja que cada uma das etapas do dia de Clarice permite estudar diversos temas de interesse para a sociedade. Acompanhe o raciocnio:
1. Clarice deixa a filha com a vizinha. Esse fato to comum na sociedade revela, ao
menos, um problema: no h creches em nmero suficiente para atender os pais e as
mes que trabalham. Como uma questo de poltica pblica, um estudo para compreender a necessidade das famlias e o papel do poder pblico no atendimento dessas carncias poderia contribuir no enfrentamento desses problemas. Assim como
um estudo detalhado sobre a falta de creches em determinada localidade poderia
influenciar a prefeitura a criar, por exemplo, novas escolas de educao infantil.
2. A fila de nibus. Esse tambm um tema que pode ser estudado pela Sociologia. Isto , pode-se partir da particularidade de Clarice, que toma o mesmo nibus

UNIDADE 2

lotado diariamente, para compreend-la dentro de um sistema mais amplo, ou


seja: a populao paga impostos para que, em princpio, a ela seja garantido o
direito ao transporte digno. possvel se perguntar: Por que eu devo pagar o transporte se eu j pago impostos? Voc se lembra de uma reportagem que viu na televiso sobre uma cidade no interior de So Paulo, onde o transporte gratuito.
3. Clarice trabalha na indstria de confeco. Diferentes questes podem ser feitas
sobre o emprego de Clarice: Como o trabalho organizado? O empregador respeita
os direitos trabalhistas? Registra em carteira todos os empregados? Os empregados
se organizam em sindicatos para fazer as reivindicaes por melhores condies
de trabalho? Observe que a questo do trabalho poder ser ainda mais ampla: h
subcontratao de trabalhadores? Essa atividade envolve trabalho infantil? Esses
produtos so vendidos para outros pases?
4. A volta de Clarice para casa. Ser que Clarice e o marido dividem igualmente
as responsabilidades domsticas? Por quais razes as atividades domsticas so,
normalmente, feitas apenas pelas mulheres?
A anlise sociolgica da situao descrita procura retirar seu carter particular,
ou seja, a histria e a vida especficas de Clarice, e busca verificar as semelhanas
e as diferenas nas situaes vivenciadas pelo conjunto da sociedade. A Sociologia
contribui, assim, na ampliao da compreenso de determinado problema e toma
a sociedade como objeto de anlise.
Atividade

Compreendendo a Sociologia

Leia o texto a seguir inspirado nas reflexes de um dos mais clebres socilogos
brasileiros, Florestan Fernandes (1920-1995). Criado apenas pela me, Florestan
comeou a trabalhar aos 6 anos de idade em uma barbearia para em seguida se
tornar engraxate e, depois, garom. Foi o incentivo de amigos que conheceu trabalhando em um bar que o levou a voltar aos estudos que havia abandonado para
garantir o sustento da famlia. Fez o antigo curso de Madureza (o equivalente
Educao de Jovens e Adultos de hoje) para depois cursar a universidade pblica e
nela se tornar professor.
H na Sociologia algo de muito cativante: ela analisa os fenmenos que ocorrem na
sociedade, constri perguntas para a realidade e procura desvend-los. Mas a observao e a anlise do que ocorre na sociedade so feitas a partir de mtodos cientficos.

63

64

UNIDADE 2

Pense no trabalho do bilogo: ele analisa, por exemplo, um tipo de inseto e sabe que
as condies climticas podem fazer com que se reproduza ou que desaparea. No
assim que observamos que h mais pernilongos no vero do que no inverno?
O trabalho do socilogo busca analisar um contexto mais amplo no qual ocorrem
os fenmenos sociais, os quais so construdos por meio de muitas variveis. Como,
ento, analisar o desemprego? Ser necessrio compreender, por exemplo, a situao
da economia no Brasil e no mundo: as empresas, de um modo geral, esto empregando ou demitindo? Esses trabalhadores esto, ou no, organizados em sindicatos? As
empresas esto mais terceirizando do que contratando diretamente os funcionrios?
So perguntas construdas para tentar compreender de forma aprofundada determinado fenmeno social.

Aps a leitura, responda:


1 Qual a ideia central do texto?

2 Qual o principal objeto de estudo da Sociologia? Justifique sua resposta com

base no texto lido.

O matemtico e filsofo francs Henri Poincar (1854-1912) compreendia que havia


uma particularidade na Sociologia: ela apresentava muitos mtodos para construir suas
anlises, mas chegava a poucas concluses. Pensando na personagem Clarice e nos
problemas que ela enfrenta, voc considera que Poincar tem ou no razo? Por qu?

UNIDADE 2

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Compreendendo a Sociologia
1 A ideia central do texto ressalta os mtodos perseguidos por cada cincia. A Sociologia se
desenvolve movida pela busca de respostas aos questionamentos que surgem na sociedade e
que passam a requerer uma explicao cientfica, ou seja, uma explicao com base em mtodos
cientficos.
2 Compreender a sociedade o principal objeto da Sociologia. O texto exemplifica essa afirmao
por intermdio do fenmeno do desemprego: se for analisado apenas por um ngulo, podem ocorrer erros de interpretao.

65

sociologia

Unidade 3

O homem como ser social

Introduo

Temas

1. Classes sociais em Marx


2. Durkheim e Weber: primeiros conceitos

Nas Unidades anteriores, voc estudou a respeito das cincias sociais e da Sociologia. Pde refletir sobre a perspectiva histrica do surgimento dessa forma de pensamento que tem por objetivo compreender a dinmica da vida em sociedade.
Nesta Unidade, a proposta conhecer a perspectiva de anlise da Sociologia,
colocando no centro das atenes a sociedade e os indivduos, e entrar em contato
com alguns conceitos que possibilitaro a construo do olhar sociolgico.
Voc acompanhou a histria de Clarice na Unidade 2. Ela representa uma cidad,
um indivduo, que, por meio de sua vivncia e das diversas relaes sociais estabelecidas no seu dia a dia, integra um universo mais amplo: a sociedade.
Um importante aspecto da anlise sociolgica compreender como a participao na sociedade se d para os diferentes indivduos, como ela afeta as relaes que
podem ser desiguais em maior ou menor grau.
Voc estudar os dois temas indicados a fim de entender os caminhos da Sociologia para observar e analisar como essas relaes se constroem e se transformam e,
ainda, conhecer a anlise de alguns pensadores importantes para as cincias sociais.

T E M A 1 Classes sociais em Marx


Neste tema, a reflexo ser sobre os conceitos desenvolvidos por Karl Marx, filsofo alemo que muito contribuiu para a anlise sociolgica, procurando apreender
as diversas relaes que se desenvolvem na sociedade.

possvel que voc j tenha ouvido ou lido em algum lugar a frase citada no ttulo

desta Unidade: O homem como ser social. A compreenso, o entendimento de

UNIDADE 3

que vivemos em grupos, em sociedade, algo comum na histria da humanidade,


sendo difcil imaginar a possibilidade de viver/sobreviver de forma solitria, isolada.
Mas voc j se props a pensar sobre o que faz os indivduos se unirem em determinados grupos? Ser que esses aspectos eram os mesmos h 100, 200, 500 anos?
Observe

a comunidade em que voc vive e reflita: quais elementos so comuns

ou diferenciam os indivduos que a ela pertencem (por exemplo, escolaridade,


sexo, idade, atividade profissional etc.)?
Em seguida, pense nas pessoas que trabalham com voc (pode ser o atual ou de
algum trabalho anterior): o que esse grupo tem em comum?
Agora procure fazer uma comparao entre esses dois grupos bairro e espao de
trabalho , observando se h aspectos em comum entre ambos.
Anote suas primeiras observaes e reflexes.

A sociedade de classes
Voc vai iniciar este estudo refletindo sobre a seguinte questo: Por que nos tornamos diferentes, ou formamos grupos diferentes, na sociedade em que vivemos?
Essa indagao permite pensar sobre um conceito essencial para a Sociologia,
que funcionou como mola propulsora para o desenvolvimento dessa cincia: o
conceito de classes sociais.
O estudo desse conceito remete a um pensador de fundamental importncia na
construo do pensamento sociolgico: Karl Marx (1818-1883).
Antes de aprofundar sobre o que Marx compreendia como classe social,
necessrio retomar a reflexo feita no incio deste tema sobre o que voc observou em
diferentes grupos com os quais se relaciona cotidianamente: o da comunidade
em que vive e o do espao em que trabalha.

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68

UNIDADE 3

Pense nas centenas de pessoas sua volta, conhecidas ou desconhecidas, que de


alguma forma fazem parte do seu cotidiano: pessoas que voc nota nos nibus ou
nos carros, que trabalham no supermercado ou nas lojas, ou que esto fazendo compras, ou ainda em qualquer outra situao ou cena que faa parte do seu dia a dia.
Essas pessoas so todas iguais? Todas tm os mesmos interesses, preferncias
ou os mesmos hbitos?
Sabe-se que no. E sabe-se ainda que as diferenas podem acontecer por diversos fatores. Mas como a Sociologia responde a essas perguntas?
No existe uma resposta nica. Ao longo do desenvolvimento dessa cincia,
diversos pensadores e socilogos se dedicaram, e ainda se dedicam, ao estudo dessas relaes estabelecidas em sociedade.
Agora retome, com a inteno de compreender parte da teoria marxista, uma
categoria analtica fundamental do pensamento sociolgico: a classe social.
Marx viveu em um momento de profundas transformaes da sociedade, por isso
seus pensamentos e reflexes sempre foram orientados pela observao dessa realidade em mudana. Esse perodo histrico analisado por ele foi justamente o da consolidao do sistema capitalista, que alterou
a organizao da sociedade, sobretudo a
forma de organizao do trabalho imposta
pelo novo modo de produo capitalista,
que voc pde estudar na Unidade 2.

Modo de produo
Forma pela qual determinada sociedade
organiza a produo dos bens materiais de
que necessita para sua sobrevivncia.

Como fruto dessas transformaes mais amplas, que foram ao mesmo tempo
econmicas, polticas, sociais e culturais, a organizao dos indivduos e as relaes construdas na sociedade tambm mudaram.
Como visto anteriormente, observou-se nesse momento histrico um forte
fluxo de trabalhadores que deixavam o campo e se dirigiam para as cidades em
busca de trabalho. O mercado de trabalho, com o desenvolvimento cada vez maior
das indstrias, tambm se modificava e, simultaneamente, alterava a organizao
dos indivduos nos ambientes de trabalho e fora deles.
As observaes de Marx a respeito dessa realidade o levaram a construir uma
srie de argumentaes e conceitos sobre a sociedade capitalista que mostravam
as desigualdades sociais provocadas pelos caminhos adotados pelo capitalismo,
principalmente em relao ao que acontecia no mundo do trabalho. Um dos conceitos

UNIDADE 3

utilizados com mais intensidade por esse autor para explicar como essas desigualdades eram construdas foi o de classe social. Resumindo, pode-se dizer que Marx
entendia que as classes sociais eram segmentos da populao que se formavam
por causa de desigualdades sociais, de algum conflito de interesse.
Segundo Marx, existiam basicamente duas classes. De um lado, os operrios,
trabalhadores, tambm denominados proletariado, que, naquele contexto de
transformao do mundo do trabalho, possuam apenas sua prpria fora de trabalho para vender, ou seja, vendiam aquilo que sabiam fazer e eram pagos por isso.
De outro, em oposio aos trabalhadores, estavam aqueles que possuam os meios
de produo e que, portanto, tinham as condies necessrias para poder comprar
a fora de trabalho dos demais indivduos; estes seriam os capitalistas, que compunham a burguesia.
Assim, no pensamento de Marx, a estrutura do modo de produo capitalista
produz duas classes principais, a burguesia e o proletariado, que possuem interesses opostos, portanto entram permanentemente em conflito, compondo o que ele
denominou luta de classes.
Embora tenha exposto o conflito entre duas classes fundamentais, que estariam em permanente oposio, Marx no descartou a existncia de outras classes.
Em algumas obras se refere a classes intermedirias, como a classe mdia, identificando-as como pequenos comerciantes, pequenos fabricantes, artesos etc.
importante compreender que, para o pensamento marxista, essa estrutura de
sociedade est diretamente ligada forma como a sociedade capitalista organiza
seu processo de produo, seu modo de produo. Por isso, para o filsofo, a diviso entre a classe dominante (burguesia) e a classe trabalhadora (proletariado)
resultado das relaes estabelecidas pelo modo de produo capitalista, cujo objetivo explorar o trabalho, produzir mercadorias, comercializ-las e obter lucro.
Nesse sentido, diferente das relaes sociais estabelecidas por outros modos
de produo, em outros momentos histricos como a escravido, por exemplo,
modo de produo que tinha outras caractersticas, e a relao de dominao e
sujeio vigorava entre senhores e escravos.
Diferentes formas de nomear as classes sociais no capitalismo
Proprietrio dos meios de produo/capitalista/burgus/patro/empresrio.
Vendedor da fora de trabalho/trabalhador/proletrio/empregado/operrio.

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70

UNIDADE 3

Atividade

Observao de imagens

Observe os detalhes das imagens 1 e 2 e responda s questes.

Museus Castro Maya

Imagem 1

Jean-Baptiste Debret. Retorno, vila, de um proprietrio de chcara, 1835.

Angeli

Imagem 2

UNIDADE 3

1 Quais segmentos da populao esto retratados nas imagens 1 e 2? As pessoas

retratadas nas imagens pertencem mesma classe social? Por qu?

2 Por que, em sua opinio, essas diferenas ocorrem?

Uma das principais tarefas da Sociologia colaborar com a formao de um olhar


crtico voltado para alm das aparncias ou da superficialidade, como ocorre com a
construo das relaes em sociedade. Nesse sentido, papel da Sociologia buscar desnaturalizar as relaes sociais, ou seja, rejeitar a ideia de que elas so naturais, procurando compreender as perspectivas histricas/polticas/econmicas/sociais/culturais
que produzem, constroem, desconstroem e reconstroem as relaes em sociedade.
No livro de Marx A ideologia alem, encontra-se a seguinte frase:
Os pensamentos da classe dominante so tambm, em todas as pocas, os pensamentos dominantes.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem. So Paulo: WMF Martins Fontes, 1998, p. 48. Traduo: Luis Claudio de Castro e Costa.

O que voc pensa dessa afirmao? Ela ainda hoje explica o funcionamento de
nossa sociedade? Por qu? Quais aspectos poderiam justificar tanto uma resposta
positiva como uma resposta negativa para a reflexo proposta?

De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica


a) pela distribuio da riqueza de acordo com o esforo de cada um no desempenho de seu trabalho.
b) pela diviso da sociedade em classes sociais, decorrente da separao entre proprietrios e no
proprietrios dos meios de produo.
c) pelas diferenas de inteligncia e habilidades inatas dos indivduos, determinadas biologicamente.
d) pela apropriao das condies de trabalho pelos homens mais capazes em contextos histricos,
marcados pela igualdade de oportunidades.
Universidade Federal de Uberlndia (UFU), 2000. Disponvel em: <http://www.ingresso.ufu.br/sistemas/arquivo_provas/documentos/vestibular/
Vestibular2000-1/Prova_Sociologia_Fase1_20001_pp.pdf>. Acesso em: 1o set. 2014.

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72

UNIDADE 3

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Observao de imagens
1 Na imagem 1, podem ter sido destacadas as figuras dos escravos carregando seu senhor sentado na rede; a pintura de Debret ilustra, assim, a principal relao de trabalho vigente no Brasil
durante o sculo XIX: a escravido. Na imagem 2, voc pode ter destacado as figuras da patroa e
da empregada domstica, relacionando-as com a teoria marxista: uma representante da classe
dominante, no caso uma mulher branca, e outra da classe trabalhadora, uma mulher negra. Os
diferentes indivduos representados nas imagens no pertencem mesma classe social; ao contrrio, as imagens expressam, at mesmo, como esse pertencimento a diferentes classes resulta em
desigualdades. Na imagem 1, possvel analisar que no correspondem mesma classe social, pois
pode-se observar um homem, sentado, sendo carregado e servido por outros trs. Na imagem 2,
entretanto, ambas as personagens esto em uma mesma situao, vestidas da mesma forma, mas
uma branca, a outra, negra, e a fala da primeira estabelece a desigualdade entre elas.
2 Conforme foi visto no texto, um dos destaques do pensamento de Marx a nfase que ele
coloca na diviso entre classes sociais como definidora das relaes na sociedade capitalista, e
nesse sentido que voc pode ter composto sua resposta.

Desafio
Alternativa correta: b. Ela expressa corretamente o pensamento marxista, tal como foi visto no
texto que discute a importncia do conceito de classe social no pensamento marxista.

Durkheim e Weber: primeiros conceitos T E M A 2

Neste tema sero estudados dois outros pensadores considerados clssicos da


Sociologia: mile Durkheim e Max Weber. Para compreender como eles elaboraram as anlises da relao entre indivduo e sociedade, voc conhecer o conceito
de fato social desenvolvido por Durkheim e o conceito de ao social cunhado por
Weber.

Veja como os conceitos da Sociologia esto presentes na vida das pessoas, mas
elas no sabem que, muitas vezes, tais fatos so estudados por essa cincia.
Se, por exemplo, voc decidir jogar o lixo na calada, ou decidir ir feira
usando uma fantasia, qual ser a reao dos demais?
As pessoas em sociedade agem segundo suas vontades prprias ou seguem
padres socialmente estabelecidos?

Durkheim e o conceito de fato social


O francs mile Durkheim (1858-1917) reconhecido como um dos fundadores
da Sociologia e foi responsvel pela elaborao de diversos conceitos que buscavam explicar a dinmica da vida em sociedade.
Para tanto, pensou em regras e procedimentos que pudessem orientar a realizao de investigaes e pesquisas que deveriam constituir, da mesma forma que
nas cincias da natureza, o mtodo cientfico a ser adotado pela Sociologia para
compreender problemas e questes sociais.
Assim, para o socilogo francs, as regras e os procedimentos deveriam orientar a observao dos acontecimentos na sociedade a serem estudados pela Sociologia. Durkheim denominou esses acontecimentos de fatos sociais, que so fatos ou
fenmenos que possuem um conjunto de caractersticas em comum e so produzidos pela sociedade.
Compreender essas caractersticas implica o estudo de como esse pensador
analisava a relao indivduo/sociedade. Para ele, no apenas o conjunto dos indivduos forma a sociedade, mas existe um conjunto de fenmenos, de fatos sociais
produzidos pela sociedade que agem sobre o comportamento dos indivduos.

73

74

UNIDADE 3

Mas o que exatamente pode ser considerado fato social na concepo desse autor?
O fato social , para ele, um fenmeno geral que se repete em sociedade e que
tem a caracterstica de ser um acontecimento exterior ao indivduo. Isso significa
dizer que o fato social algo produzido pela sociedade, independentemente das
vontades individuais. Para Durkheim, cabe a cada indivduo, desde o nascimento,
seguir uma srie de regras e comportamentos previamente definidos; a lngua que
falamos um bom exemplo.
Por fim, e at mesmo em funo dessas duas
caractersticas h pouco descritas, para Durkheim,
o fato social coercitivo, ou seja, se impe aos indivduos, mesmo que estes no possuam conscincia

Coero
Ao realizada com o intuito de
imposio, de obrigao.

de tal coero. Ele chama essa fora de coero social.


Assim, para o autor, os indivduos so condicionados a determinados comportamentos ou padres, que se expressam por diferentes dimenses como, por
exemplo, as formas de agir, os costumes, as leis etc.
A esses fenmenos Durkheim denomina de fatos sociais. Embora todo indivduo tenha capacidade de analisar individualmente os fenmenos que vivencia,
existem, na concepo desse autor, formas de se comportar ou de se conduzir que
so coletivamente definidas, respeitadas e seguidas.
Atividade

Entendendo Durkheim

Com base nos textos lidos, responda s seguintes questes:


1 Quais so, segundo Durkheim, as trs caractersticas do fato social?

2 De acordo com essas caractersticas apresentadas para se considerar determinado

fenmeno como fato social, possvel dizer que a moda um fato social? Justifique
sua resposta.

UNIDADE 3

3 Conforme se afirma no texto, existem costumes e hbitos que somos obrigados

a seguir, pois j esto definidos desde que nascemos, como o caso do exemplo
citado, que a lngua que falamos. Descreva, tendo sua experincia de vida pessoal como referncia, outros exemplos de fatos sociais.

Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa
de recepo de calouros. No convite distribudo pelos veteranos no havia informao sobre o traje
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com
traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentrios maldosos, olhares de espanto e de admirao.
O calouro no estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represlias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser
denominadas, segundo mile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as caractersticas do fato social para mile Durkheim.
I. O fato social todo fenmeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O
 fato social caracteriza-se por exercer um poder de coero sobre as conscincias
individuais.
III. O fato social exterior ao indivduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomnio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as afirmativas I e II so corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV so corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III so corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV so corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e IV so corretas.
Universidade Estadual de Londrina (UEL), 2003. Disponvel em: <http://www.cops.uel.br/vestibular/2003/provas/uelbs.pdf>. Acesso em: 1o set. 2014.

Max Weber e o conceito de ao social


Max Weber (1864-1920) tambm estava preocupado com o papel da anlise
cientfica sobre as relaes e as dinmicas constitutivas da sociedade capitalista
em acelerada transformao.
Neste momento, ser estudado o conceito de ao social de Weber, complementando a construo de um olhar sociolgico sobre a relao indivduo/sociedade.

75

76

UNIDADE 3

Diferentemente do sentido genrico que Durkheim confere ao fato social, para


Weber preciso considerar o indivduo e sua conscincia individual, pois so eles
os indivduos os responsveis pela atribuio de sentido s suas aes.
Assim, Weber d especial importncia para a ao social dos indivduos na
organizao das relaes em sociedade, em suas diferentes esferas: a religiosa, a
econmica, a poltica etc. Segundo o pensador, as aes sociais so aquelas dotadas
de caractersticas especficas e que influenciam e so influenciadas pelas aes dos
demais indivduos.
Nas palavras de Weber:
A ao social [...] orienta-se pelo comportamento de outros, seja este passado, presente ou esperado como futuro [...]. Os outros podem ser indivduos e conhecidos
ou uma multiplicidade indeterminada de pessoas completamente desconhecidas
(dinheiro, por exemplo, significa um bem destinado troca, que o agente aceita
no ato de troca, porque sua ao est orientada pela expectativa de que muitos
outros, porm desconhecidos e em nmero indeterminado, estaro dispostos a
aceit-lo tambm, por sua parte, num ato de troca futuro).
WEBER, Max. Economia e sociedade. Braslia: UnB, 2000, p. 13-14.

Pode-se fazer um contraponto do pensamento de Weber com o dos outros dois


estudados Marx e Durkheim ao compreender que sua anlise sobre a sociedade
baseada na compreenso das aes sociais dos indivduos, enquanto para os
outros dois a anlise da dinmica da sociedade deve ser feita de acordo com aspectos mais estruturais e coletivos.
Em sntese, possvel dizer que Weber procurava, por meio de uma perspectiva racional (objetiva), entender o sentido, a motivao e os padres das relaes
humanas. Por sua vez, as aes praticadas pelos indivduos, ou seja, suas atitudes,
poderiam explicar suas condutas sociais e influenciar a coletividade.
Em sua concepo, era preciso compreender e at mesmo interpretar as aes
realizadas pelos indivduos, e com essa inteno criou a seguinte diviso, definindo 3 tipos de ao social: racional, afetiva e tradicional.
Veja cada uma delas:
Ao

racional

Pode ser de dois tipos:

UNIDADE 3

77

a) Ao racional com relao aos valores tem como base a convico e os conceitos
morais (valores) que determinado indivduo possui por exemplo, quando decide
ser vegetariano e no comer mais carne. Com isso, ele est agindo de acordo com
sua convico, por acreditar que os animais no devem ser sacrificados para esse
fim ou por considerar a existncia de outras formas mais sustentveis de produo
e consumo de alimento, sem que sejam conduzidas pela lgica capitalista.
b) O outro tipo de ao racional, orientado para um fim, tem como motivao a concretizao de um objetivo. Veja um exemplo: Fulano precisa comprar uma geladeira
porque a sua antiga consome muita energia. Para comprar, ele faz uma pesquisa de
preos. A ao de fazer a pesquisa tem uma finalidade clara e objetiva: economizar.
Ao

afetiva

A ao afetiva, por sua vez, oposta racional, pois diz respeito quelas aes
tomadas por estados sentimentais dos indivduos, que podem ser de raiva, amor,
cime, admirao etc. Em suma: a ao afetiva aquela conduzida pela emoo
do indivduo e no por sua razo.
Geraldo Bubniak/Fotoarena/Folhapress

Observe, por exemplo, a briga retratada na imagem ao lado, ocorrida


entre integrantes de torcidas organizadas em um estdio de futebol.
Segundo Weber, esse episdio
resultado de uma ao afetiva, que
considera que atos violentos buscam,
muitas vezes, justificativas nos sentimentos nesse caso por um time, em
outros por uma pessoa, um objeto.
Ao

Confronto entre torcedores em uma partida de futebol.

tradicional

O ltimo tipo definido por Weber refere-se s aes tradicionais, aquelas determinadas por algum hbito ou costume de vrias ordens, seguido por certos grupos,
como o familiar, o religioso etc. Um exemplo para melhor compreender esse conceito pode ser o hbito de algumas famlias de se reunir em datas especiais, como
o Natal; ou, ainda, de usar receitas caseiras de ervas e chs, como se faz tradicionalmente para tratar certas enfermidades, como resfriados, em vez de remdios e
produtos industrializados.
Na prtica, esses diferentes tipos de ao no so excludentes. H aes sociais
que podem ter, ao mesmo tempo, mais de uma dessas caractersticas.

78

UNIDADE 3

Para finalizar este tema, importante observar que foram apresentadas algumas das principais teorias sociolgicas que buscaram explicar os processos presentes na vida em sociedade. justamente com essas teorias que os socilogos da
atualidade ainda dialogam, na tentativa de compreender a sociedade de hoje, que
no exatamente a mesma do momento em que foi observada por Marx, Durkheim
e Weber, visto que a sociedade passou e passa por transformaes em seus mais
diversos setores (poltico, social, cultural etc.), apesar de permanecer sob o mesmo
modo de produo: o capitalista.
Atividade

Ao social

1 Quais so, para Max Weber, os tipos de ao social?

2 Observe as imagens a seguir e escreva para cada uma delas o tipo de ao corres-

pondente ao pensamento weberiano.


Imagem 2
Cesar Duarte/Tyba

Menelaos Mich/Demotix/Corbis/Latinstock

Imagem 1

Tipo de ao:

Tipo de ao:
Eduardo Knapp/Folhapress

Imagem 3

Tipo de ao:

UNIDADE 3

O conceito de dominao
Outro conceito central na Sociologia de Max Weber o de dominao. Para o
socilogo, ela se apoia em formas de submisso, que podem ser at mesmo amparadas por leis.
Para melhor compreenso de suas ideias, Weber classificou 3 tipos de dominao. So eles:
Dominao legal: a obedincia s leis, s normas. Esse tipo de dominao pode
ser exercido tanto no mbito pblico como no privado. Observe que a obedincia s
leis pode ser associada ao poder da lei exercido em um municpio. Por exemplo: ao
cidado obrigatrio por lei o pagamento do Imposto Predial e Territorial Urbano
(IPTU), ou de multa por jogar lixo em locais pblicos etc. No entanto, na empresa privada, a dominao legal tambm est presente, porque ela deve, da mesma forma,
seguir as leis, sejam elas da esfera federal, estadual ou municipal. Atente para o uso
que se faz das leis como forma de dominao. Veja um exemplo: a Consolidao das
Leis do Trabalho, a CLT, rege todos os contratos de trabalho formal. Nela prevista a
possibilidade de o empregador demitir por justa causa, conforme o:
Art. 482 Constituem justa causa para resciso do contrato de trabalho pelo
empregador:
a) ato de improbidade; b) incontinncia de conduta ou mau procedimento; c) negociao habitual por conta prpria ou alheia sem permisso do empregador, e
quando constituir ato de concorrncia empresa para a qual trabalha o empregado, ou for prejudicial ao servio; d) condenao criminal do empregado, passada em julgado, caso no tenha havido suspenso da execuo da pena; e)
desdia no desempenho das respectivas funes; f ) embriaguez habitual ou em
servio; g) violao de segredo da empresa; h) ato de indisciplina ou de insubordinao; i) abandono de emprego; j) ato lesivo da honra ou da boa fama praticado
no servio contra qualquer pessoa, ou ofensas fsicas, nas mesmas condies,
salvo em caso de legtima defesa, prpria ou de outrem; k) ato lesivo da honra
ou da boa fama ou ofensas fsicas praticadas contra o empregador e superiores
hierrquicos, salvo em caso de legtima defesa, prpria ou de outrem; l) prtica
constante de jogos de azar.
BRASIL. Casa Civil. Decreto-Lei no 5.452 de 1o de maio de 1943. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del5452.htm>. Acesso em: 7 out. 2014

79

80

UNIDADE 3

Mas importante notar como, em alguns casos, a lei usada falsamente, a fim
de criar formas de submisso dos trabalhadores em relao ao empregador. H
registros de empregadores que fazem ameaa de demisso por justa causa, mas
sem amparo legal. Ou seja, fazem uso da lei para levar trabalhadores a agir conforme suas prprias normas.
Dominao tradicional: ela pode se expressar de diferentes formas. Uma delas
o reinado, cujo poder transmitido no interior da famlia real. No regime
monrquico no se questiona, por exemplo, que a rainha da Inglaterra passe o
reinado para seu filho primognito. Contudo, Weber chama ateno para outra
forma que assume a dominao tradicional: a dominao patriarcal, com a figura
masculina sendo a fonte de poder e autoridade na famlia. O homem que concede a si mesmo esse hipottico posto de chefia, em algumas famlias, sente
se no direito de agir, por exemplo, de forma violenta para reafirmar seu poder
e vontade no meio familiar. Mas lembre-se: em 2006, foi criada a Lei no 11.340,
conhecida como Lei Maria da Penha, que pune todo tipo de violncia domstica.
Essa lei foi uma importante conquista para destruir a ideia de poder do homem
sobre as mulheres.
Dominao carismtica: esse tipo de dominao requer ateno especial em
sua anlise, a fim de evitar uma associao precipitada entre o carisma e o exerccio da dominao. Se a rainha da Inglaterra foi usada como exemplo da dominao
tradicional, fato que a mdia e a populao, no apenas inglesas, consideravam
que a ex-esposa do prncipe Charles, Lady Diana, era quem de fato contava com
prestgio dado seu carisma. Essa uma situao de fcil compreenso para esse
tipo de dominao. Mas Weber ressalta que:
A autoridade carismtica baseia-se sobre a f nos profetas, sobre o reconhecimento que o carismtico heri de guerra, o heri das ruas ou o demagogo encontra pessoalmente, e essa autoridade se extingue com ele. No entanto, sua autoridade no derivada a partir desse reconhecimento por parte dos dominados.
Muito pelo contrrio: a f e o reconhecimento so considerados como dever, cujo
cumprimento a autoridade carismtica legitimada exige para si, e cuja violao ela
castiga. A autoridade carismtica at mesmo uma das grandes foras revolucionrias da Histria, mas ela , em sua forma totalmente pura, dotada de um carter
inteiramente autoritrio e dominador.
WEBER, Max.Wirtschaft und Gesellschaft.Tbingen: Mohr Siebeck, 2009. p. 222. Traduo: Mrio Videira.

UNIDADE 3

Atividade

81

Tem Sociologia na msica?

Leia a letra e observe as imagens.


Vai de Madureira
Zeca Baleiro

se no tem gua Perrier eu no vou me aperrear


se tiver o que comer no precisa caviar
se faltar molho ros no dend vou me acabar
se no tem Moet Chandon cachaa vai apanhar
esquece Ilhas Cayman deposita em Paquet
se no posso cordon bleu cabidela e vatap
quem no tem Las Vegas vai num bingo de Iraj
quem no tem Beverly Hills mora no BNH
quem no pode quem no pode Nova York
vai de Madureira
quem no pode Nova York vai de Madureira
quem no pode Nova York vai de Madureira

DICA!
Se voc desconhece o
significado de alguma
palavra, pesquise-o em
bibliotecas, na internet
ou mesmo em mapas,
para que possa compreender melhor a letra
da cano.

REFRO

se no tem Emprio Armani


no importa vou na Creuza a costureira do oitavo andar
se no rola aquele almoo no Fasano
(se no rola aquele almoo no Antiquarius)
vou na vila vou comer a feijoada da Zil
REFRO
s ponho Reebok no meu samba
quando a sola do meu Bamba chegar ao fim

Luciana Whitaker/Pulsar Imagens

Ed Norton/Lonely Planet Images/Getty Images

Universal Music Publishing Group

Cidade de Nova Iorque, Estados Unidos da Amrica.

Bairro de Madureira no subrbio do Rio de Janeiro (RJ).

82

UNIDADE 3

Agora, levando em conta a msica, as imagens e o contedo da Unidade estudado at aqui, responda s questes a seguir:
1 Quais elementos, prticas ou hbitos da vida em sociedade podem ser observa-

dos na msica?

2 A msica faz uma crtica a algum/alguns desses aspectos? Justifique sua resposta.

Sociologia Volume 1
Autores clssicos da Sociologia

3 Refletindo sobre os conceitos e pensado-

res da Sociologia vistos nos textos anteriores,


qual ou quais desses conceitos poderiam ser
utilizados para uma possvel interpretao da
msica de Zeca Baleiro e das imagens?

Esse vdeo destaca o pensamento


dos autores estudados neste tema
(Karl Marx, Max Weber e mile
Durkheim) e discute como esses
pensadores analisaram a temtica
do trabalho. O vdeo o auxiliar na
ampliao do entendimento das
distintas perspectivas de anlise
adotadas por Weber e Durkheim.
Para complementar seu aprendizado sobre os trs autores clssicos estudados nesta Unidade, voc
pode assistir novamente ao vdeo
Surgimento da Sociologia, em especial o trecho que discute o pensamento de Karl Marx.

Os esquemas tambm favorecem o ato de estudar. Voc pode organizar esquemas com base em um ou mais textos, utilizando palavras-chave e setas ou chaves.
Assim, possvel registrar as outras palavras que mantenham relao entre elas,
em funo do tema do texto.

UNIDADE 3

83

A produo do esquema tem a vantagem de facilitar a visualizao do texto, tornando-se uma boa estratgia de estudo por sintetizar as informaes mais relevantes e destacar, por exemplo, os principais conceitos. Contudo, antes de produzir um
esquema, fundamental que voc releia os textos que sero esquematizados e grife
as passagens mais importantes em funo do seu objetivo de leitura. Por exemplo, leia
novamente os trs principais textos desta Unidade com os seguintes objetivos:
No

texto A sociedade de classes, localize e grife quando Marx nasceu e morreu, a

explicao sobre o que classe social e quais so as classes sociais identificadas


por esse autor na sociedade capitalista.
No

texto Durkheim e o conceito de fato social, localize e grife as seguintes informa-

es: quando nasceu e morreu Durkheim, a definio de fato social e as caractersticas do fato social.
No

ltimo texto a ser relido para produo do esquema, Max Weber e o conceito

de ao social, localize e grife as seguintes informaes: quando nasceu e morreu


Weber, qual sua definio de ao social e seus trs tipos.
Esquema comparativo entre Marx, Durkheim e Weber

Karl Marx

mile Durkheim

Max Weber

Viveu entre os anos

Viveu entre os anos

Viveu entre os anos

Classe social para Marx

Fato social para Durkheim

Ao social para Weber

Para Durkheim, as
caractersticas do fato
social so

Para Weber, os trs tipos


de ao social so

As duas classes sociais


identificadas por Marx na
sociedade capitalista so

84

UNIDADE 3

O documento mais importante da nao brasileira, a Constituio, traz em seus


Princpios Fundamentais os seguintes dizeres:
Art. 3o Constituem objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:
I construir uma sociedade livre, justa e solidria;
II garantir o desenvolvimento nacional;
III erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e
regionais;
IV promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade
e quaisquer outras formas de discriminao.
BRASIL. Casa Civil. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em: 7 out. 2014

Tendo em vista o que estudou at aqui, especialmente o conceito de classes


sociais, possvel pensar em uma sociedade justa e solidria tal como a Constituio prev? Voc acha que o Estado brasileiro garante aos seus cidados esses
direitos fundamentais indicados no Art. 3o da Constituio do Brasil?

Sobre a relao indivduo e sociedade definida pelos autores clssicos da Sociologia, correto
afirmar que
a) Karl Marx afirma que existem condicionamentos estruturais que levam o indivduo, os grupos e
as classes para determinados caminhos, sendo impossvel a reao e transformao de tais condicionamentos.
b) mile Durkheim afirma que a sociedade nem sempre prevalece sobre o indivduo. As leis e
regras dependem dele e do sentido de integrao entre os membros da sociedade.
c) Max Weber tem como preocupao central compreender o indivduo e suas aes. A sociedade
existe concretamente, mas no algo externo e acima das pessoas. Trata-se do conjunto das aes
dos indivduos relacionando-se reciprocamente.
d) Weber concorda com Durkheim quando afirma que as normas, os costumes e as regras sociais
no so algo externo ao indivduo, mas esto internalizados e, com base no que traz dentro de si,
ele escolhe condutas e comportamentos, dependendo das situaes que se lhe apresentam.
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN), 2012. Concurso Pblico. Grupo Magistrio Sociologia. Disponvel em: <http://portal.ifrn.edu.br/servidores/concursos/
concursos-2011/concurso-professores-2012-edital-36-2011/provas-e-gabaritos/questoes-prova-disciplina-sociologia>. Acesso em: 2 set. 2014.

UNIDADE 3

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Entendendo Durkheim
1 As trs caractersticas so: ser um fenmeno geral ou genrico, que acontece com qualquer um;
ser exterior ao indivduo; e ser coercitivo.
2 Sim, pode-se dizer que a moda um fato social, pois ela tem as trs caractersticas que um fato
social possui. Ela geral (ou genrica), externa aos indivduos, ou seja, j estava definida quando
o indivduo entrou para o grupo e continuar a existir depois que ele sair. Alm disso, a moda
exerce um papel de coero sobre os indivduos, que podero at receber algum tipo de punio
caso no a sigam, como, por exemplo, serem ridicularizados ou isolados do grupo.
3 Nesse caso, a resposta pessoal e depender da sua reflexo, tendo em vista sua trajetria de
vida. Algumas possibilidades de resposta podem ser: o sistema jurdico definido por um Estado,
regras morais, sistemas financeiros e monetrios, o casamento, dogmas religiosos etc.

Desafio
Alternativa correta: c. Ela indica que as afirmativas II e III esto corretas, pois correspondem definio
dada por Durkheim para caracterizar fato social. A afirmativa I est errada, pois fato social no um
fenmeno que ocorre ocasionalmente na sociedade, ao contrrio, ele se faz presente todo o tempo. E
a afirmativa IV est equivocada, pois afirma justamente o oposto do pensamento de Durkheim: o fato
social no a expresso do individual, mas sim a expresso do coletivo que age sobre os indivduos.

Atividade 2 Ao social
1 Os trs tipos de ao social definidos por Weber so: tradicional, afetiva e racional, esta ltima
podendo ser orientada por fins ou por valores.
2 Imagem 1 Ao social afetiva a adorao do dolo por seus fs.
Imagem 2 Ao social tradicional a tradio da ao de realizao do Crio de Nazar.
Imagem 3 Ao racional orientada por fim os indivduos estudam com o objetivo de passar de
ano, no vestibular, em algum concurso etc.

Atividade 3 Tem Sociologia na msica?


1 Por meio da leitura da letra ou da escuta da msica e da observao das imagens, voc pode ter
pensado em alguns elementos presentes nos contextos descritos que estejam relacionados vida
em sociedade, como a organizao dos espaos pblicos e das cidades, infraestrutura e servios
bsicos, como acesso a servios de transporte, cultura e lazer, distribuio de renda, consumo etc.
2 importante que voc tenha refletido sobre a existncia de uma crtica feita na msica a situaes
que apontam contextos de desigualdade ao acesso a esses elementos citados na primeira pergunta.
3 Classe social e fato social podem ser duas categorias utilizadas para examinar e refletir sobre
a msica e as imagens propostas na atividade. A categoria marxista pode ser usada para analisar
as contradies, as diferenas e as desigualdades sociais entre aqueles que supostamente podem

85

86

UNIDADE 3

Nova York e os que no podem, expressas na msica por meio de diferentes possibilidades de
consumo. Outra maneira de analisar tratar consumo como um fato social; procure fazer essa
reflexo retomando as caractersticas desse fenmeno segundo Durkheim, e pense nos padres de
consumo vivenciados hoje na sociedade.

Orientao de estudo
necessrio conferir agora como voc organizou o seu esquema. Lembre-se de que h muitas
maneiras de elaborar um esquema. Se for necessrio, complemente o que escreveu. Mas no se
esquea: uma resposta pode estar correta mesmo usando palavras diferentes das que voc vai ler
a seguir. Caso tenha dvidas, importante consultar seu professor no planto do CEEJA.

Esquema comparativo entre Marx, Durkheim e Weber

Karl Marx

mile Durkheim

Max Weber

Viveu entre os anos

Viveu entre os anos

Viveu entre os anos

1818-1883

1858-1917

1864-1920

Classe social para Marx

Fato social para


Durkheim so fatos ou

Ao social para
Weber aquela dotada de

fenmenos que possuem um


conjunto de caractersticas em
comum, produzidas pela
sociedade.

caractersticas especficas
e que influenciam e so
influenciadas pelas aes
dos demais indivduos.

cada um dos segmentos


sociais que se formam por
conta das desigualdades
sociais prprias do
capitalismo.

As duas classes sociais


identificadas por Marx na
sociedade capitalista so

Para Durkheim, as
caractersticas do fato
social so um fenmeno

o proletariado e
a burguesia.

geral, exterior ao indivduo e


coercitivo.

Para Weber, os trs


tipos de ao social so
tradicional, afetiva e racional.

Desafio

HORA DA CHECAGEM

Alternativa correta: c. Essa alternativa define corretamente o conceito de Max Weber em sua anlise da relao indivduo/sociedade.
A letra a est incorreta, pois Marx diz que existe sim uma forma de superao dessas desigualdades, que a luta de classes.
A letra b e d tambm esto erradas; a alternativa b no est de acordo com o pensamento de
Durkheim ao afirmar que a sociedade nem sempre est acima do indivduo; o pensamento do autor
justamente o contrrio, como foi visto no texto desta Unidade. J a alternativa d tambm se equivoca ao dizer que existe concordncia entre o pensamento de Weber e Durkheim.

UNIDADE 3

87

sociologia

Unidade 4

As relaes sociais

Introduo

TEMAS
1. Processos de socializao
2. Relaes sociais e instituies

O objetivo desta Unidade ampliar e aprofundar a discusso sobre as relaes


sociais do ponto de vista da anlise sociolgica. Como essas relaes so construdas? Quais so os elementos ou as esferas da vida em sociedade que contribuem
para a construo e para a permanncia dessas relaes?
Na Unidade anterior, voc refletiu sobre o reconhecimento de que o ser humano
um ser social e que a compreenso dessa dimenso, da relao indivduo/sociedade, objeto de anlise da Sociologia.
Agora, o objetivo entender como, por meio de um fenmeno denominado processo de socializao, os indivduos tornam-se parte de determinados grupos sociais
que compem a sociedade como um todo.
Alm disso, voc vai compreender quanto a vida em sociedade est baseada em
um conjunto de estruturas e regras que seguimos e s quais vamos nos adaptando,
sem muitas vezes questionar ou problematizar a ordem vigente.

T E M A 1 Processos de socializao
Neste tema, voc estudar o que na Sociologia chamado processos de socializao e poder compreender como eles ocorrem e so importantes para a realizao de uma anlise que tem como objetivo desnaturalizar os fenmenos sociais.
Essa anlise possibilitar a compreenso dos diferentes papis desempenhados
pelos grupos sociais e pelos indivduos na sociedade.

Voc j parou para pensar que alguns comportamentos amplamente aceitos


em nossa sociedade nem sempre foram assim? Tome um exemplo para ilustrar
essa reflexo: o casamento. Na atualidade, os indivduos da maioria das sociedades

UNIDADE 4

89

ocidentais possuem liberdade para decidir se querem ou no casar, mas, principalmente, esto livres para escolher quem ser seu companheiro ou sua companheira.
Mas isso nem sempre foi assim. Ao analisar historicamente o comportamento
das sociedades, possvel encontrar padres diferentes que foram dominantes em
outras pocas, como os casamentos definidos pelos interesses dos pais dos futuros
noivos e noivas, casamentos determinados por relaes religiosas ou tnicas, os
casamentos orientados por interesse poltico e econmico (como acontecia entre

Bridgeman Images/Keystone

Giraudon/Bridgeman Images/Keystone

os reinos ao longo da Idade Mdia e da Idade Moderna).

As pinturas representam a rainha Maria Antonieta e o rei Lus XVI, cujo casamento foi um arranjo poltico na tentativa
de estreitar os laos entre ustria e Frana.

Antes de iniciar a leitura do prximo texto, pense sobre essa questo mais ampla
da mudana no padro de comportamento da sociedade, buscando refletir sobre
como esses padres de conduta so construdos e transmitidos de gerao a gerao. Reflita, ainda, sobre quais so os mecanismos existentes em nossa sociedade
que garantem a permanncia desses padres seriam eles relativos poltica? Ao
trabalho? educao?

Se tiver oportunidade, assista ao filme Maria Antonieta (direo de Sofia Coppola, 2006) que
retrata a vida da rainha da Frana. Com o arranjo de um casamento poltico entre pases, ela
conheceu o marido s vsperas do casamento. Essa prtica, comum na poca, ainda ocorre em
alguns pases, como em certas castas da ndia.

90

UNIDADE 4

Em vrios pases, foi reconhecido o direito de casamento homoafetivo (ou seja,


entre pessoas do mesmo sexo). No Brasil, o Conselho Nacional de Justia aprovou,
em 2013, uma resoluo que obriga a todos os cartrios civis a realizarem essa
forma de unio, conferindo a ela os mesmos direitos e deveres previstos no casamento entre homens e mulheres.
Reflita novamente sobre os padres de comportamento nas sociedades e as
mudanas desses padres ao longo da histria. O que voc acha que o reconhecimento do casamento entre indivduos do mesmo sexo pode significar?

O papel da socializao
Aps ter estudado, na Unidade anterior, alguns
dos principais pensadores da Sociologia, e conceitos
que possibilitam avanar em uma anlise sociolgica,
agora seu foco ser no entendimento daquele que
o primeiro momento de construo da relao entre
o indivduo e a sociedade, o chamado processo de

Socializao
Transmisso e assimilao
(aprendizagem e incorporao) de um conjunto de valores e normas determinado
pela sociedade na qual cada
indivduo se insere.

socializao.
Esse processo, pelo qual todos passam desde o dia do nascimento, acontece
medida que os indivduos vo interagindo entre si e com diferentes grupos sociais
na construo das relaes cotidianas tecidas ao longo de suas vidas.
Assim, a constante interao dos indivduos com inmeros grupos sociais faz
com que eles adquiram e incorporem determinado conjunto de hbitos, regras e
valores que os acompanhar por toda a vida, e que tambm poder se transformar de acordo com a vivncia de cada um.
No entanto, importante destacar que esses processos acontecem de acordo
com as especificidades e as caractersticas histricas, culturais, econmicas, polticas etc. de cada sociedade. Diferenas tambm podem ser encontradas dentro de
uma mesma sociedade, o que significa que ocorrem diversos processos de socializao, que podem acabar at mesmo produzindo desigualdades sociais, como voc
pode ver nas imagens a seguir.

91

Cesar Duarte/Tyba

Superstudio/The Image Bank/Getty Images

UNIDADE 4

Retomando o pensamento dos autores clssicos da Sociologia para a anlise dos


processos de socializao, possvel definir o processo de socializao como um fato
social, do ponto de vista do conceito de Durkheim, estudado na Unidade anterior.
por meio desse processo de socializao que os valores e as normas da sociedade
so transmitidos, garantindo assim a permanncia e a continuidade dos agrupamentos sociais e das comunidades.
J em uma abordagem mais crtica, utilizando a categoria de classe social em
Marx, pode-se compreender que a construo das relaes sociais na sociedade
capitalista tem como base essa prpria diviso, que est calcada na estrutura do
modo de produo e sob essa condio que se d a socializao dos indivduos.

A famlia no processo de socializao


O primeiro grupo social ao qual os indivduos esto ligados a famlia; ela tem
papel fundamental e primordial no seu processo de socializao. Por isso, neste
momento, voc vai conhecer o conceito de famlia com o qual a Sociologia trabalha, em razo de sua relevncia para a compreenso do fenmeno da socializao
e das dinmicas das relaes sociais vivenciadas por todos.
Para a Sociologia, famlia um grupo constitudo por meio de relaes sociais,
alm de ser o espao primeiro de ensino e de aprendizagem das crianas, processo
nomeado de socializao primria. A noo de famlia pode variar conforme o
momento histrico vivenciado e tambm de acordo com a tradio e os costumes
de diferentes culturas.
No se trata de definir um tipo ideal de famlia (certo ou errado), no essa a
inteno da abordagem sociolgica. O que se pretende ao estud-la compreender
as relaes que se estabelecem com base em sua formao e qual seu papel na
produo dessas relaes.

92

UNIDADE 4

Tomando como exemplo as mudanas nos arranjos familiares no sculo XX,


pode-se tornar mais clara essa reflexo.
No final do sculo XIX e incio do XX, houve no Brasil um forte fluxo migratrio,
com a vinda de milhares de famlias, sobretudo italianas, para o trabalho na produo cafeeira, fora de trabalho estrangeira que substituiria os braos dos escravos

Acervo Iconographia/Reminiscncias

recm-libertos. Observe na imagem a seguir algumas caractersticas dessas famlias.

Famlia de imigrantes italianos trabalhando na colheita do caf. Araraquara (SP), 1902.

Era bastante comum, naquela poca, observar todos os membros das famlias
numerosas trabalhando nas lavouras de caf, at mesmo as crianas. Uma possvel
reflexo, aps essa constatao, que a prpria composio da famlia guardava
ntima relao com as situaes de trabalho vivenciadas por esses imigrantes.
claro que no se pode dizer que esse era o nico fator determinante naquela
poca para que as famlias fossem mais numerosas. No entanto, essa uma das
caractersticas possveis para anlise quando se pensa na socializao e no papel
da famlia nesse processo.
Ao trazer essa reflexo para a atualidade, possvel fazer a mesma anlise considerando as transformaes observadas na composio das famlias que vivem
nos grandes centros urbanos, como a representada na imagem da prxima pgina,
sob a perspectiva das relaes de trabalho.

UNIDADE 4

93

Jose Luis Pelaez/Iconica/Getty Images

Refletir sobre essas questes significa procurar ir alm das aparncias, ou


daquilo que parece ser uma construo
natural; significa problematizar a compreenso sobre um importante grupo
social presente em praticamente todos os
tipos de sociedade, que a famlia.

Atividade

Socializar para mudar ou para ficar como est?

Observe a seguir os dois conjuntos de imagens.

Fancy/Diomedia

fStop/Diomedia

Conjunto 1

Andres Rodriguez/123RF

Kyle Monk/Blend Images/Getty Images

Conjunto 2

Agora, com base na observao das imagens e tendo em vista o que voc estudou sobre a socializao e o papel da famlia nesse processo, responda:

94

UNIDADE 4

1 As mulheres so formadas pela famlia e pela sociedade para realizar qual(is)

tipo(s) de trabalho? Por qu?

2 E quanto aos homens: a sociedade, a famlia, formaria um filho para ser dono

de casa? Por qu?

3 As transformaes vivenciadas em nossa sociedade atual, sejam elas relaciona-

das ao trabalho, cultura, economia, poltica etc., tambm atingem a organizao das famlias e, consequentemente, revelam-se no processo de socializao
que elas exercem. Reflita a esse respeito e registre sua reflexo sobre mudanas na
constituio e arranjos familiares.

No Brasil, nas duas ltimas dcadas, o desenvolvimento das polticas pblicas


(aes do governo) levou em considerao importantes mudanas na composio
das famlias brasileiras. Dados das principais pesquisas estatsticas informam que o
nmero de mulheres chefes de famlia cresceu nos ltimos anos: em 1995, 22,09% dos
domiclios tinham as mulheres como chefe de famlia e, j em 2012, chegou-se a 38,1%

UNIDADE 4

(Fontes: PNAD/IBGE, 1995 e IBGE. Disponvel em: <http://ipea.gov.br/retrato/indicado


res_chefia_familia.html>. Acesso em: 27 out. 2014.).
A demonstrao dessa mudana fez com que diferentes esferas de governo
(federal e estadual) considerassem essa nova realidade, como so os casos do
Programa Bolsa Famlia e do Programa Auxlio Moradia da Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU), rgo vinculado Secretaria da Habitao do Governo do Estado de So Paulo, que priorizam o atendimento de mulheres
chefes de famlia.

Os processos de mudanas nas sociedades


Como voc viu nas Unidades anteriores, foram grandes as transformaes
pelas quais a sociedade passou desde o sculo XVIII, que resultaram na consolidao do sistema capitalista.
claro que essas mudanas no aconteceram de forma abrupta, repentina,
como se em um dia o mundo dormisse sob o regime feudal, com seus reis, rainhas,
nobres e servos, e acordasse no dia seguinte sob o regime capitalista, com burguesia, operrios e muitas monarquias se transformando em repblicas.
As transformaes, bem como as permanncias (aquilo que no mudou), ocorreram ao longo do tempo como um processo de avanos e recuos, como afirma o
dito popular: Dois passos pra frente e um pra trs.
Um importante socilogo alemo contemporneo, chamado Norbert Elias
(1897-1990), desenvolveu em suas obras o conceito de processos de longa durao,
justamente para definir essas grandes transformaes pelas quais a sociedade
passou, e ainda passa, no decurso de sua histria.
Na perspectiva do autor, o mundo encontra-se sempre em mudana e, em suas
prprias palavras, essa mudana no segue uma linha reta (ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. v. 1. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 178).
So esses constantes avanos e recuos que vo definir o sentido das mudanas.
Mas como pensar o papel de cada indivduo nessas mudanas?

95

96

UNIDADE 4

Para Norbert Elias, preciso considerar, ao mesmo tempo, as transformaes


mais gerais pelas quais passam as sociedades e aquelas ocorridas nos indivduos
que a compem.
Leia a seguir um trecho escrito pelo autor.
Assim, cada pessoa singular est realmente presa; est presa por viver em permanente dependncia [...] de outras; ela um elo nas cadeias que ligam outras pessoas,
assim como todas as demais, direta ou indiretamente, so elos nas cadeias que a
prendem. Essas cadeias no so visveis e tangveis, como grilhes de ferro. So
mais elsticas, mais variveis, mais mutveis, porm no menos reais, e decerto
no menos fortes. E a essa rede de funes que as pessoas desempenham umas
em relao a outras, a ela e nada mais, que chamamos sociedade.
ELIAS, Norbert. A sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Zahar, 1994, p. 23.

Portanto, o que o autor defende que indivduos e sociedade no podem ser


pensados de forma separada, pois existe uma relao permanente entre ambos,
uma relao de dependncia, ou como Norbert Elias denominou: uma relao de
interdependncia.

Considerando seus conhecimentos sobre os processos de socializao, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).
01) As redes de amizade no podem ser consideradas agentes de socializao, uma vez que, para
ter amigos, necessrio aos seres humanos j estarem plenamente integrados vida social.
02) A comunicao humana um dos elementos de socializao. Ela o produto e tambm um
meio de interao social. Ela depende, em grande parte, da capacidade de imaginar e de se colocar
no lugar do outro para entender o ato comunicativo.
04) A socializao um processo restrito infncia. Os papis sociais aprendidos nos primeiros
anos de vida so os que permanecem e se reproduzem nas instituies sociais.
08) possvel dizer que a socializao comea logo aps o nascimento. Ao chorarem, por exemplo, as
crianas interagem com os pais, que lhes providenciam alimento, consolo ou afeio. Tanto para a
sociologia quanto para a psicologia, esses so os primeiros movimentos em direo construo do
self, um conjunto de atitudes e de ideias sobre a prpria existncia e sobre a relao com os outros.
16) Apenas relaes face a face podem ser consideradas relevantes nos processos de socializao.
Os meios de comunicao de massa ou as recentes tecnologias digitais, embora muitas vezes
chamados de interativos, no caracterizam formas significativas de socializao.
Universidade Estadual de Maring (UEM), 2013. Disponvel em: <http://www.vestibular.uem.br/2013-I/uemI2013p3g1Sociologia.pdf>. Acesso em: 1o set. 2014.

UNIDADE 4

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Socializar para mudar ou para ficar como est?
1 e 2 As respostas a essas questes so de carter pessoal e dependem da sua vivncia e trajetria de vida. Mas, de forma geral, levando em considerao a sociedade brasileira, possvel dizer
que as mulheres so educadas para assumir papis relativos aos cuidados com a casa, com os
filhos, enquanto os homens so, desde meninos, educados para exercer funes ligadas ao papel
de provedor do sustento da famlia mais do que de cuidador.
3 Nessa questo, espera-se que voc apresente uma reflexo sobre como as mudanas histricas nos modos de vida alteraram os processos de socializao. Por exemplo, o papel da mulher
na sociedade e o casamento entre indivduos do mesmo sexo. Essas mudanas transformaram os
padres morais e jurdicos da sociedade, foram conquistadas e so mantidas por meio de reivindicaes de determinados grupos sociais.

Desafio
Alternativas corretas: 02 e 08. Conforme o texto desta Unidade, essas alternativas se configuram
como importantes processos de socializao.

97

T E M A 2 Relaes sociais e instituies

Neste tema, sero examinadas as relaes que se estabelecem entre as aes


dos indivduos e os grupos sociais, tendo em vista a organizao de nossa sociedade em instituies. O objetivo deste estudo , alm de compreender essas relaes, criar mecanismos que possibilitem um olhar crtico e consciente a respeito
do nosso papel de cidados, no apenas como meros seguidores das regras estabelecidas, mas como possveis agentes de mudanas dessas relaes.

Os anos 1960 foram frteis para a mudana de padres na sociedade. A descoberta da plula anticoncepcional, os movimentos pacifistas contra as guerras e que
clamavam por paz e amor etc. No Brasil, existiam movimentos para questionar
a sociedade, que contestavam valores, costumes, padres de comportamento. Mas
havia o agravante de o pas estar sob uma ditadura militar, com forte represso,
prises, mortes e perseguies.
Foi nesse contexto que vrios grupos se organizaram e optaram por uma vida
alternativa no campo, buscando criar novas comunidades com base em outros
valores, como se todos formassem uma grande famlia. Essas eram conhecidas
como comunidades hippies. O que voc conhece sobre o movimento hippie? O que
voc acha desse desenho de sociedade proposto por essas comunidades?
NG Collection/Interfoto/Latinstock

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Grupo de hippies. Cena do musical Hair (direo de Milos Forman, 1979).

UNIDADE 4

O papel das instituies


Voc j parou para pensar que est o tempo todo obedecendo a regras? E
quando se faz referncia a regras, no se trata apenas das normas impostas pelo
Estado, como as leis, por exemplo. Todos os setores da sociedade esto vinculados
s instituies que cumprem esse papel.
A famlia, sobre a qual voc refletiu no tema anterior, uma delas e pode ser
considerada uma das mais importantes, pois, por meio dela, a criana aprende
valores, hbitos e padres de comportamento.
Como foi estudado no Tema 1, o processo de socializao dos indivduos, desde
o nascimento, tem o papel fundamental de construir uma vivncia em sociedade,
dentro de determinados padres de comportamento e obedincia s regras e normas previamente determinadas.
Se a socializao um processo essencial para a integrao do indivduo
sociedade, preciso da mesma forma compreender a importncia que essa socializao tem para a continuidade e manuteno da ordem social, ou seja, da prpria
sociedade tal como ela est organizada.
Assim, introduzida a anlise sobre as instituies, que esto presentes em
todos os setores de nossa sociedade e cumprem um papel de regulao e controle
das relaes sociais. Entendendo aqui por controle social o intuito de obter uma
forma de comportamento que seja socialmente aprovada e reconhecida dentro de
determinado grupo social.
Portanto, as instituies so estruturas organizadas que possuem um conjunto
de regras e normas definidas e que atuam sobre os grupos sociais e seus indivduos.
Como foi explicado, a famlia um dos exemplos de instituio, assim como
tantas outras instituies presentes em nossa sociedade: o Estado, a religio, as
instituies polticas e as instituies econmicas.
Pode ser que voc esteja sentindo falta de outra importante instituio que
ainda no foi mencionada: a escola!
Mas justamente por considerar a relevncia do papel dessa instituio que
se faz presente na vida de crianas, jovens e adultos que ela foi escolhida para que se
aprofundem as reflexes sobre o tema.

99

100

UNIDADE 4

Instituio social: escola


Neste momento, voc continuar os estudos sobre instituies sociais.
Para isso, reflita sobre a educao e seu papel na sociedade. A educao ocorre
de vrias maneiras: na famlia, na comunidade, no trabalho, nos movimentos
sociais etc. Contudo, a educao em sua forma sistematizada, organizada e de
modo regular, que avalia e certifica, ocorre na escola.
Falar de educao sempre um assunto polmico. H correntes na Sociologia
que buscam analisar a educao na sociedade, seus princpios e seus fins.
A opo aqui por tratar duas correntes do pensamento que compreendem a
educao como reprodutora e transformadora.

Educao reprodutora
Pode-se comear considerando a sociedade como um todo, regida na maior
parte dos pases pelo sistema capitalista.
Karl Marx, que voc estudou nas Unidades anteriores, indica que para o capital se reproduzir necessrio mais do que apenas produzir e acumular capital.
Na concepo do filsofo alemo, o capitalismo depende, para o seu sucesso, da
reproduo, por toda a sociedade, de valores importantes ao sistema. Isso se d
pela chamada reproduo ideolgica.
IMPORTANTE!
O termo ideologia um conceito que, ao longo da histria, assumiu diferentes definies de
acordo com a concepo dos diferentes pensadores que refletiram sobre o termo. No entanto,
foram os filsofos Karl Marx e Friedrich Engels que deram a esse conceito o sentido de que
ideologia algo que est associado a um determinado conjunto de ideias, ou representaes,
construdo pela classe dominante de forma a no apresentar as contradies de um
sistema, mas sim com o intuito de naturaliz-las. Leia um trecho escrito pelo socilogo John
Thompson (2009, p. 54): A ideologia expressa os interesses da classe dominante no sentido de
que as ideias que compem a ideologia so as ideias que, num determinado perodo histrico
particular, articulam as ambies, os interesses e as decises otimistas dos grupos sociais
dominantes, medida em que eles lutam para garantir e manter sua posio de dominao.
THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos meios de comunicao de massa. 8. ed., Petrpolis: Vozes, 2009, p. 54.

Portanto, como no sistema capitalista a manuteno do poder e da acumulao de capital depende da continuidade das ideias que as sustentam, as classes

UNIDADE 4

dominantes (como concebia Marx) fazem uso das instituies como uma correia de
transmisso de seus valores.
Essas instituies promovem a reproduo cultural, ou seja, a transmisso
constante da linguagem, dos hbitos cotidianos, da educao escolar, da disciplina
no trabalho etc. Com isso, as classes dominantes mantm a sua condio perante
as demais classes.
Importante socilogo contemporneo, o francs Pierre Bourdieu (1930-2002)
analisou essa questo, enfatizando que a produo do capital econmico est
estreitamente ligada produo do capital cultural, que compreendido pelo
autor como um conjunto de valores, conhecimentos, hbitos etc. adquiridos
pelo indivduo em funo de uma situao de classe qual sua famlia pertena.
Assim, o socilogo incluiu em sua definio de capital cultural a educao em
um sentido mais amplo, no somente a escola. Para ele, mesmo que a educao
fosse oferecida em iguais condies para toda a populao, ainda assim, no sistema capitalista, ela seria reprodutora de desigualdades. Isso porque o capital
cultural compreende no apenas o que estudado na escola, mas tambm a educao construda na famlia e nas outras instituies que a criana ou o adulto
frequenta.
Por exemplo: uma criana nascida em uma famlia rica provavelmente far
viagens durante as quais obter grande nmero de informaes sobre pases,
Arte, Literatura etc., aprender idiomas, praticar esportes etc. Nesse sentido,
essa criana ter um capital cultural diferenciado de outra criana nascida em
famlia pobre, com menos recursos para viagens, Arte, Literatura, esportes etc.,
e para a qual a fonte principal de formao e informao a escola. Portanto,
embora a escola oferea a mesma educao para ambas as crianas, acabar por
reproduzir as desigualdades, pois elas no chegam escola trazendo o mesmo
capital cultural.
Para Bourdieu, ento, no adiantaria a educao ser igualitria se a sociedade
permanecer dividida em classes sociais to desiguais.
Na sociedade capitalista, a educao sozinha no cumprir o papel de igualar
a sociedade.
A escola, nessa compreenso, passa a ser uma ferramenta na construo e permanncia das relaes de dominao.

101

102

UNIDADE 4

Educao transformadora
Sebastio Salgado/Amazonas Images

Outra corrente do pensamento


analisa a instituio escolar como
uma possibilidade de transformao
da realidade.
Se, de um lado, a sociedade capitalista procura impor seus valores, sua
ideologia e a manuteno da sociedade de classes, por outro importante
pensar que h na escola professores,
estudantes e outros profissionais comprometidos com a transformao da
sociedade. Considera-se, portanto, que
existem possibilidades de resistncias,
ou seja, pessoas que se opem a essas
ideias e que fazem da educao uma
ferramenta de transformao da realidade em que vivemos. nesse sentido
que se constri o pensamento crtico
por meio da educao.
Paulo Freire (1921-1997), educador
brasileiro, teve importante influncia
no pensamento da educao transfor-

Sebastio Salgado. Retrato de criana no assentamento Barro do


Ona. Trabalho realizado sobre os sem-terra em Sergipe, 1996.

madora. Para ele, o estudante, ao ser instigado a compreender a realidade e levado a


construir hipteses sobre ela, ser agente de uma educao transformadora, que ao
mesmo tempo o auxiliar a construir seu senso crtico.

A arma mais poderosa nas mos do opressor a mente do oprimido.


Stephen Biko (1946-1977)
Ativista poltico sul-africano
BIKO, Stephen. White Racism and Black Consciousness. Artigo apresentado em workshop organizado pelo Instituto Abe Bailey de Estudos Inter-raciais.
Cidade do Cabo, frica do Sul, jan. 1971. Apud SHAPIRO, Fred R. (Ed.). The Yale book of quotations. New Haven: Yale University Press, 2006, p. 85. Traduo livre dos autores.

UNIDADE 4

Atividade

Momento de pesquisar

Como ltima atividade desta Unidade, a proposta que voc faa uma pesquisa, com o objetivo de realizar um levantamento sobre possveis problemas
sociais enfrentados em seu cotidiano, por exemplo, na rea da educao, da sade,
do trabalho ou transporte pblico, entre outros que voc julgar pertinentes e relevantes para sua comunidade. Voc pode eleger dois aspectos para organizar sua
pesquisa, o que pode facilitar seu trabalho e sua reflexo.
Colete dados e impresses a respeito desses aspectos, como, por exemplo, o
nmero de escolas que seu bairro possui, se esse nmero suficiente para atender
todas as crianas, jovens e adultos da regio. Nesse caso, converse com alguns estudantes e pais que frequentam a escola e, se possvel, faa registros fotogrficos.
Outro aspecto fundamental a ser observado a existncia de aes do poder
pblico com relao ao que voc est investigando: quais instituies esto presentes (ou ausentes) nas relaes observadas?
Por fim, muito importante que voc faa o registro escrito de sua pesquisa.

As instituies sociais tm um papel fundamental na garantia e manuteno da ordem social,


alm de estarem estreitamente vinculadas socializao do indivduo. Sobre a relao existente
entre as instituies sociais e o processo de socializao, marque a alternativa CORRETA:
a) As instituies sociais, na medida em que definem status e papis, permitem a socializao do
indivduo.
b) A condio de classe do indivduo um aspecto decisivo para a garantia de que acontea ou no
sua socializao.
c) O processo de socializao obedece a atributos pessoais do indivduo, podendo ser fator de desagregao e de crise das instituies.
d) Quanto maior a rigidez das normas institucionais, maior ser a garantia de sucesso na socializao.
Universidade Estadual de Gois (UEG), 2006. Concurso pblico para provimento de vagas do cargo de professor de Nvel III Ensino Fundamental e Ensino Mdio.
Disponvel em: <http://www.sgc.goias.gov.br/upload/links/arq_602_objetiva_sociologia.pdf>. Acesso em: 1o set. 2014.

HORA DA CHECAGEM
Atividade 1 Momento de pesquisar
Nessa atividade voc foi convidado a fazer uma pesquisa. Para realiz-la, voc pode ter recorrido ao
vdeo Estudar tambm se aprende do DVD Orientao de estudo, oferecido junto com seu Caderno, pois

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UNIDADE 4

HORA DA CHECAGEM

isso pode t-lo ajudado na redao, na construo dos argumentos e na exposio dos resultados
de sua pesquisa. Leve esse material ao seu professor de Sociologia no CEEJA, para que possam
juntos refletir um pouco mais sobre os resultados encontrados.

Desafio
Alternativa correta: a. A alternativa b incorre no erro de afirmar que a classe social decisiva
para que a socializao acontea, quando, na verdade, ela decisiva para compreender como
a socializao acontece para diferentes indivduos. A letra c est equivocada, pois o processo
justamente o contrrio, j que as instituies definem o processo de socializao dos indivduos.
Por fim, no correto afirmar, como faz a alternativa d, que existe tal relao de causa e efeito
entre a rigidez das normas e a socializao de determinado indivduo. Alm disso, a prpria noo
de sucesso pode ser problematizada, visto que a socializao no um processo em que exista
certo ou errado.

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