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MDIA E CONSUMO INFANTIL:

UM DESAFIO DA COMUNICAO E EDUCAO


Sara Schmidt1 - Feevale
CNPq / Fapergs

Resumo: Este trabalho resulta de estudo que contempla a anlise de propagandas que tematizam o
universo infantil, oficinas de Mdia e Educao com crianas da rede pblica e discusso com acadmicos
de Comunicao Social e Pedagogia. O objetivo central da pesquisa problematizar os ensinamentos da
mdia sobre a infncia, estabelecendo uma poltica cultural que demarca o que significa ser criana. As
anlises colocam em relevo a relao entre consumo e a constituio das identidades infantis
contemporneas, evidenciando que a imagem infantil utilizada para sensibilizar os adultos e crianas
para o consumo por meio de dois polos distintos de representao da infncia: a criana nostlgica
(remetendo ideia de dvida com a infncia); e a criana adultizada (erotizada, frente do seu tempo).
Palavras-chaves: mdia; educao; cultura infantil; consumo.

Vivemos num tempo no qual torna-se fundamental que profissionais dos


campos da Educao e Comunicao (professores, jornalistas, publicitrios) tenham, j
na sua formao universitria, contemplada a discusso sobre a importncia da mdia na
constituio das identidades infantis. Neste trabalho discutimos os resultados de uma
investigao tem como foco a relao da formao docente universitria brasileira (em
especial dos cursos de Pedagogia e Comunicao) e a constituio da cultura infantil na
mdia. O trabalho evidencia que a imagem infantil utilizada para sensibilizar os
adultos e crianas para o consumo por meio de dois plos distintos de representao da
infncia: a criana nostlgica (remetendo noo de dvida com a infncia); e a
criana adultizada (erotizada, frente do seu tempo). As anlises colocam em relevo a
relao do consumo e a constituio das identidades infantis contemporneas.
A contemporaneidade nos interpela a constantes indagaes sobre a infncia,
uma vez que as certezas que configuravam o nosso olhar, o nosso entender e o nosso
agir sobre as crianas j no so (e nunca sero) os mesmos. Inicialmente poderamos
Doutora em Educao. Professora no Mestrado em Processos e Manifestaes Culturais da Universidade
Feevale. saraischmidt@feevale.br
1

refletir, por exemplo, sobre o espao e a visibilidade que a infncia ganhou no mundo
contemporneo, levando em considerao que at o sculo XVII o sentimento de
infncia no existia (ries, 1981). Nesse perodo era comum o fato de os infantes se
vestirem como adultos, circularem entre estes, por conta de sua no singularidade.
Poderamos afirmar que durante muito tempo as crianas viviam o mundo adulto pela
sua falta de visibilidade e hoje, ao contrrio, esto cada vez mais inseridas nos hbitos e
costumes dos grandes, justamente pelo fato de terem visibilidade em demasia, com o
significativo investimento no marketing infantil. Aris (1981) nos lembra que a infncia
algo construdo social e historicamente e que a mesma no se d do mesmo modo para
toda a humanidade. Ou seja, no podemos cristalizar o modo como se compreende a
infncia, uma vez que vrias infncias constituem concomitantemente nossa cultura: a
criana que vive no centro da cidade; aquela que vive na periferia; aquela que vive no
campo; aquela que consome em excesso; aquela que se prostitui para sobreviver.
Com todo o esforo que tanto pesquisadores como profissionais do mercado
fazem para compreender a criana na contemporaneidade, no podemos deixar de
considerar a mdia como um poderoso espao produtor de culturas infantis. Dentre as
vrias infncias constitudas, torna-se cada vez mais evidente o quanto as crianas so
compreendidas atualmente como uma lucrativa possibilidade de investimento num
tempo em que o marketing infantil cresce vertiginosamente. Temos multiplicadas e
aprimoradas estratgias de mercado destinadas s crianas que geram pequenos e fiis
consumidores. Bauman (2008) nos ajuda a pensar sobre a sociedade em que vivemos,
referindo que quando nos tornamos uma nao de consumidores. Nossa principal marca
identitria tornou-se a de consumidores, no interessa se adulto ou criana.
Consumimos a todo o instante, e grande parte de tudo que adquirimos descartado em
muito pouco tempo. E no so apenas as coisas que compramos que so
desperdiadas, mas tambm as pessoas, quando valorizamos as coisas e
coisificamos as pessoas. Uma vez que a marca da identidade contempornea o
consumo a caracterstica mais proeminente da sociedade de consumidores ainda que
cuidadosamente disfarada e encoberta a transformao dos consumidores em
mercadorias (Bauman, 2008, p. 20).
Creio ser importante salientar o fato de que vivemos um tempo em que somas
significativas do oramento de marketing brasileiro e internacional visam atingir a
criana de diferentes formas. Vivemos um tempo no qual nossas crianas nasceram na
era do consumo e so persuadidas para seguir as lies da educao continuada ou para

o eterno ato de consumir. As discusses do socilogo polons nos fazem refletir acerca
da importncia de investir na pesquisa acadmica que analise a relao da mdia com a
cultura infantil em nosso tempo: to logo aprendem a ler, ou talvez bem antes, a
dependncia das compras se estabelece nas crianas (Bauman, 2008, p.73). Neste
sentido, cabe lembrar que em 2008 os investimentos publicitrios destinados categoria
de produtos infantis no Brasil foram de 209, 7 milhes de reais.2 No entanto, a
publicidade no se dirige s crianas apenas para vender produtos infantis. Elas so
assediadas pelo mercado como eficientes promotoras de vendas de produtos
direcionados tambm aos adultos. Ao mesmo tempo em que cresce significativamente
o investimento no marketing infantil, temos uma indstria miditica que
recorrentemente tem multiplicado a idia de uma infncia sedutora, sexualizada,
provocativa, consumista. Walkerdine (1999) utiliza o termo pnico moral fazendo
referncia s diferentes reaes diante da desenfreada proliferao de produtos
miditicos que exploram a erotizao infantil. Tambm no podemos esquecer que os
avanos na transmisso de informao permitiram a setorizao de emissoras de
televiso a pblicos especficos, como Cartoon Network, Nickelodeon, Discovery Kids.
O que se percebe que isso no se limita programao veiculada, mas tambm a
patrocnios e licenciamentos de produtos relacionados aos programas ou a suas
personagens, que envolvem, entre outros, companhias de alimentos, de brinquedos e
restaurantes fast-food.
Neste sentido, no temos como desconsiderar o importante significado e o potencial
que o consumidor infantil tem em nossa sociedade lquida, num tempo de construo
permanente de novas necessidades, ou seja, na era da educao para o consumo e este
compreendido como um direito e um dever de todos e em todas as idades:
O direito das crianas a consumir precede e prefigura de
vrias maneiras e outros direitos legalmente constitudos. As
crianas ganharam uma voz na seo de vendas a varejo, nos
concursos de faa-voc-mesmo e d um nome, na escolha de
roupas e nos planos dos pesquisadores de mercado dcadas antes
de seus direitos serem declarados em contextos como a
Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos da Criana em
1989. A participao das crianas como atores no mundo os
produtos, como pessoas dotadas de desejo, fornece uma base ao
atual e emergente status delas como indivduos portadores de
direito (Cook apud Bauman, 2008, p.83)
2

Dados encontrados em http://www.alana.org.br/criancaconsumo/consumismoinfantil.aspx - acesso 18/07/2009.

A educao para o consumo desempenha um papel fulcral em uma engrenagem


que visa manter em circulao permanente os materiais e os desejos de consumo. A
alegria est nas compras, no ato de consumir e no no processo de aquisio e posse: a
vida de consumidor, no se refere aquisio e posse. Tampouco tem a ver com se
livrar do que foi adquirido anteontem e exibido com orgulho no dia seguinte. Refere-se,
em vez disso, a estar em movimento (Bauman, 2008, p. 126). No podemos esquecer
que numa sociedade de mercado, tudo tratado como mercadoria, inclusive a infncia.
Vivemos numa poca em que tornou-se comum ver crianas vestidas como adultos,
erotizadas, que dispensam (ou so dispensadas) do brincar livremente para contentaremse com inmeras horas em frente televiso, assistindo a programas, muitas vezes,
direcionados ao pblico adulto.
Ao mesmo tempo em que cresce significativamente o investimento no
marketing infantil, temos uma indstria miditica que recorrentemente tem multiplicado
a idia de uma infncia sedutora, sexualizada, provocativa, consumista. Neste contexto
cabe lembrar o que Postman (1999) destaca em relao perda da inocncia da infncia:
Nos anncios de todos os meios de comunicao visual [meninas] so
apresentadas ao pblico como se fossem mulheres adultas espertas e
sexualmente atraentes, completamente vontade num ambiente de
erotismo. Aps vermos tais exibies de pornografia velada, ns, que
ainda no estamos inteiramente condicionados s novas atitudes [...]
para com as crianas, temos saudade do charme e da sedutora
inocncia de Lolita (POSTMAN, 1999, p. 17).

Diante dessas questes, este texto tem como proposta colocar em discusso a
relao da mdia e a (des)construo da cultura infantil na contemporaneidade, em uma
sociedade que tem como bssola o consumo.

Protocolo metodolgico:
A pesquisa foi realizada em etapas. A primeira delas centrou-se no
mapeamento de anncios publicitrios nos quais a imagem infantil ocupava uma
centralidade. Foram quatro semanas buscando encontrar comerciais representativos em
todas as segundas-feiras de dezembro de 2009, nos turnos da manh e da noite. Os
canais mapeados foram: SBT, Globo, Cartoon e Discovery Kids. Foram contabilizados
307 comerciais que traziam como protagonista a criana. Aps o mapeamento, essas

propagandas foram divididas em categorias: Ecologicamente Corretas, Educao,


Estrangeiras, Gnero, Adultizao, Mundo Mgico, Orgulho do Papai e Universo
infantil. De uma maneira ampla, o material coletado pode ser dividido em dois grandes
grupos: a) grupo de propagandas voltado ao pblico infantil, que retrata a criana
adultizada, moderna e frente do seu tempo; b) grupo composto por propagandas que
trazem a imagem da criana nostlgica, meiga e angelical, voltadas ao pblico adulto.
Para este trabalho ser privilegiada a anlise de trs propagandas, sendo duas voltadas
para o pblico infantil e uma voltada para o pblico adulto respectivamente: Barbie
Ultra Hair tranas e ultra hair mechas - Mattel3, Laptop Linha Ferrari - Candide4
Natal Lojas Colombo5.
A segunda etapa da pesquisa contemplou o desenvolvimento de oficinas de
Mdia e Educao com crianas da Educao Infantil da Rede Pblica Municipal de
Novo Hamburgo. As oficinas foram planejadas em consonncia metodolgica com a
escola e a professora regente da turma. Os encontros tiveram o objetivo de discutir com
as crianas - por meio de questionamentos, atividades ldicas e jogo simblico sua
compreenso em relao ao que veiculado na publicidade televisiva.

Ou seja,

buscamos desenvolver atividades onde a criana pudesse criar e expressar sua relao
com os ensinamentos miditicos demonstrando por meio de aes, atitudes e
brincadeiras.
A criana denuncia o novo contexto do sempre igual. Ela
conhece o mundo enquanto cria. Ao criar, a criana nos revela a
verdade sempre provisria da realidade em que se encontra.
Construindo seu universo particular no interior de um universo
maior, ela capaz de resgatar uma compreenso polifnica do
mundo, devolvendo, por meio do jogo que estabelece na relao
com os outros e com as coisas, os mltiplos sentidos que a
realidade fsica e social pode adquirir (Vianna 2009, p. 140)

Foram realizados nove encontros, com diferentes enfoques e discusses,


envolvendo questes de gnero, consumo, alimentao. Neste texto contemplamos a
oficina em que as crianas levaram para a escola seus brinquedos preferidos. Cabe
ressaltar que todas as oficinas tiveram o registro escrito, fotogrfico e audiovisual. O
planejamento e desenvolvimento das oficinas foram conduzidos pelas bolsistas da
pesquisa e pelos bolsistas de extenso.

Veiculada nas emissoras Globo e Cartoon Network.


Veiculada nas emissoras Globo e Cartoon Network.
5
Veiculada na emissora Globo.
4

E, buscando tambm problematizar a (des)construo da infncia por meio da


publicidade, em outra etapa da pesquisa foram aplicados questionrios com acadmicos
da Comunicao Social e Pedagogia de diferentes universidades do Rio Grande do Sul.
Levando em considerao as problematizaes pertinentes para esse estudo, foram
analisadas respostas de acadmicos, resultantes das seguintes perguntas: a) Descreva a
infncia/criana hoje; b) Qual a diferena da tua infncia e a infncia atual?
Diante do foco da pesquisa, importante ressaltar que as infncias se
constituem nas produes culturais dos adultos para as crianas, assim como as
produes criadas pelas crianas por meio das suas interaes. Por isso, vale destacar
que as crianas no so apenas produto de uma indstria. Elas tambm so produto de
uma rede de significaes, no momento em que compartilham o mundo com os adultos
e seus pares. O esforo para se compreender as crianas tem sido o foco de muitas
pesquisas, no entanto, na maioria das vezes, a criana ainda vista como uma vtima do
contexto social. Todavia, devemos considerar que a criana, ao mesmo tempo em que
um produto do que criamos, tambm produtora do processo social. Desse modo, na
pesquisa, foram elaboradas reflexes sobre limites e possibilidade da dita
(des)construo da infncia.

Imagens e infncias
Monte seu look/ faa suas mechas/ assim voc vai arrasar! Esse um trecho
da letra da msica da propaganda do brinquedo Ultra Hair tranas e mechas da linha
Barbie. No comercial, meninas com idades entre 10 e 12 anos, maquiadas, aparecem
interagindo com uma personagem digital em tamanho adulto que representa a boneca
Barbie. Ao longo dos 30 segundos da propaganda, as meninas manuseiam o produto,
um aparelho cor de rosa que faz tranas e mechas nos cabelos automaticamente, apenas
com o toque de um boto. Elas fazem tranas no cabelo da boneca Barbie e nos prprios
cabelos. Todas sorriem, como se estivessem se divertindo muito, como se estivessem
felizes por estarem ficando mais bonitas. Elas giram e esvoaam os cabelos para
reforar como ficaram lindas. Ao longo da propaganda, surge a imagem de vrios
acessrios para o cabelo, todos da cor rosa e ao som da msica Monte seu look/ Faa
suas mechas/ Assim voc vai arrasar!.

Decorridos os primeiros 20 segundos,

aparecem vrias cenas da boneca Barbie, vestida com mini-saia, e das meninas
maquiadas sorrindo, remetendo a ideia de que j esto prontas e satisfeitas com seus

novos looks. O comercial finaliza com cenas da boneca Barbie e com o slogan Seja o
que voc quiser!.
Muito mais velocidade para voc brincar, se divertir e aprender sem derrapar
nas curvas. Esse o slogan da propaganda do Lap Top, Games e Rdio da Linha
Ferrari, da marca Candide. O comercial inicia com a cena de um menino, de
aparentemente 10 anos de idade, vestindo um uniforme de corrida da Ferrari. Ele fala
pelo rdio de brinquedo com outro menino que aparenta ter a mesma idade e que se
encontra em uma sala, perguntando se est tudo pronto. O segundo menino manuseia
o lap top da linha, como se estivesse checando informaes. Ao afirmar que est tudo
pronto, fazendo uso do rdio de brinquedo tambm, o primeiro menino, j vestido com
o uniforme da Ferrari, vai at a sala e senta ao lado do outro menino, manuseando o
game da linha Ferrari, como se estivesse dirigindo um carro, uma Ferrari. A
propaganda faz uso de efeitos especiais, com um fundo musical e barulhos de motor que
remetem aventura.
Neste Natal eu vou mudar meu pedido: quero que cada estrelinha dessas vire
um presente para cada criana. Esse o trecho da narrativa de um menino na
propaganda das Lojas Colombo em sua campanha de Natal. A propaganda, que tem a
durao de 30 segundos, inicia com um menino de, aparentemente, 5 anos de idade,
vestido com um pijama e segurando um urso de pelcia, levantando de sua cama,
localizada em um quarto com bastantes brinquedos, e indo janela desse quarto. Ele se
debrua sobre a janela e olha para o cu estrelado com um olhar de compaixo. Nisso,
as estrelas do cu tomam forma de presente, de sorriso, de planeta Terra. Em meio a
isso, o menino posta as mos como se estivesse rezando e sorri. Ao final, forma-se uma
estrela cadente que cai. Todas essas cenas acontecem de acordo com a narrativa na voz
de um menino: Nesse Natal eu vou mudar meu pedido: quero que cada estrelinha
dessas vire um presente para cada criana. Quero que todo mundo seja mais feliz. Que
as pessoas cuidem mais do nosso Planeta e, que tudo que cada um quiser, o Papai Noel
traga voando!. Ento, a propaganda finalizada com o slogan Nesse Natal, mude. E
deixe o Natal mudar voc! Natal Colombo: tudo para voc mudar!.
A partir das propagandas descritas acima, possvel nos indagarmos sobre qual
das duas infncias representadas nesses trs comerciais representa ou sintetizaria a
criana contempornea. Neste sentido, quando se busca compreender as infncias,
relevante tambm considerar o poder persuasivo da publicidade. Segundo dados do
Instituto Alana, crianas com at oito anos de idade, no so capazes de distinguir

entretenimento de publicidade. Desse modo, torna-se imprescindvel refletir sobre as


culturas infantis que so produzidas nas nossas sociedades atuais, bem como
problematizar o fato de os infantes serem protagonistas de anncios publicitrios, sejam
direcionados para o pblico infantil ou adulto.
Segundo Bauman (2010, p. 36), tanto as mercadorias quanto os anncios
publicitrios so pensados para suscitar desejos e fisgar vontades. A imagem do
menino, da propaganda das Lojas Colombo, rezando e pedindo ao Papai Noel um
mundo melhor, por exemplo, remete para os pais, os adultos, a noo de infncia
nostlgica e angelical. Postman (1999) lembra que tornou-se indispensvel que
lancemos um olhar crtico sobre as imagens que so apresentadas a ns e s nossas
crianas. Segundo o autor, ver televiso no aprimora e no desenvolve habilidade
alguma: as habilidades exigidas so to elementares que ainda no se ouviu falar de
incapacidade de ver televiso (idem, p. 93). Por isso, levando em considerao que a
televiso ou a publicidade so presenas constantes e marcantes em nossas vidas,
necessrio, mais do que nunca, o nosso olhar de estranhamento sobre as imagens que
nos so apresentadas, principalmente quando o personagem central disso tudo a
criana.

Voc pode ser o que quiser

Figura 1

Figura 2

As duas fotografias acima foram registradas na oficina do Dia do Brinquedo.


Nesse dia, foi solicitado que as crianas levassem o seu brinquedo predileto para a
escola. O objetivo era identificar quais eram os brinquedos preferidos das crianas
(meninos e meninas) e discutir a justificativa de cada um sobre a sua escolha. Logo num

primeiro olhar, chamou nossa ateno o fato de meninas de 5 anos de idade levarem
batons, sombras, lpis delineador de olhos, perfumes reais, como exemplos de seus
brinquedos preferidos.
Diante desse contexto, importante levar em considerao que a criana se
apropria do mundo adulto para criar suas significaes e para aprender a ver o mundo.
No entanto, preciso oferecer espao e liberdade para o infante simbolizar, como
utilizar um brinquedo qualquer e fazer de conta que aquilo um batom ou perfume.
Mas, a partir da vivncia na oficina, foi possvel constatar que os adultos oferecem aos
pequenos a possibilidade de no mais fazer de conta, quando meninas, na mais tenra
idade, recebem e consomem diversos cosmticos de embelezamento. Isto pode impor a
elas a necessidade e o desejo de consumir para estar em sintonia com padres
hegemnicos de beleza, adultizando-as e privando-as do direito de criarem suas prprias
brincadeiras. O depoimento de uma criana durante a atividade expressa esta
possibilidade dos pequenos projetarem a vontade de ingressar no mundo adulto de uma
forma j estigmatizada com espaos de gnero definidos: Menino gosta mais de coisas de
menino e menina gosta de Polly porque elas gostam de namorar! Partindo destas reflexes,

e analisando o questionrio aplicado com acadmicos de Pedagogia e da Comunicao


Social, surgem discusses que merecem ser levantadas quando pensamos o que a
infncia ou que significa ser criana na contemporaneidade.
As crianas de hoje so crianas adultizadas e a cada dia consomem os
mesmos produtos que seus pais... Querem celulares, computadores,
maquiagem, salto alto, roupas curtas justas ou estilo homenzinho.
(Acadmica Pedagogia)
Acho que as principais diferenas so as brincadeiras e o consumo. Na
minha poca a gente chegava da escola e ficava brincando na rua at
anoitecer. Era comum inventar brincadeiras. Hoje as crianas ficam
mais dentro de casa, olhando televiso e jogando vdeo game.
(Acadmico de Comunicao Social)
Acredito que existem tantas infncias quanto so as crianas. So
plurais, subjetivadas pelas relaes sociais, relaes de poder.
Aprendem a ser crianas, tambm e fortemente pela mdia, por
pedagogias culturais, que mostram uma criana.com, antenada,
esperta, ligada. (Acadmica de Pedagogia)

De acordo com os depoimentos, interessante destacar o quanto os jovens


acadmicos futuros professores e produtores de artefatos miditicos voltados para
crianas e adultos - problematizam a representao da infncia adultizada ou a dita

perda da sua inocncia. Aqui cabe lembrar Bujes quando pensamos em problematizar
esses dois sentimentos da infncia: nostlgica, representado em propagandas voltadas
ao pblico adulto; adultizada, representada em propagandas voltadas ao pblico
infantil:
Creio poder afirmar com certa segurana que esta ideia de criana
natural tem dois desdobramentos que esto ainda hoje muito presentes
nas nossas representaes do sujeito infantil: o da criana raciocinante
ou sujeito cognitivo e o da criana inocente. Ao primeiro se
vinculam aquelas interpretaes que colocam o sujeito infantil
primordialmente na posio de aprendiz, com uma tendncia natural
curiosidade, investigao, experimentao, com uma progresso
em suas capacidades de raciocnio que se d de uma forma quase que
mgica, ficando suposto que quanto menos interferncia, melhor. O
segundo est associado idia de infncia ameaada, sempre a ponto
de desaparecer e que precisa ser defendida das vicissitudes do mundo
adulto. (BUJES, 2000, p.14)

Assim, numa articulao estratgica entre a infncia e a mdia, podemos


afirmar que esses dois sentimentos de infncia nos invadem e nos comovem, nos
interpelam a ingressar na vida de consumo. Lajonquire (2006, p. 15) lembra que [...]
cada um de ns tenta, na educao de crianas, vir a repor algo que ficou pendente em
nosso percurso. Em outras palavras, se educamos algum, s o fazemos em nome da
dvida que recebemos de outro. Talvez este sentimento de dvida seja utilizado como
justificativa numa sociedade onde os adultos oferecem livremente s crianas artefatos
que h bem pouco tempo no imaginvamos que seriam utilizados pelos pequenos
(celulares, maquiagem, etc...). Da mesma forma, os depoimentos dos acadmicos
tambm nos mobilizam a refletir sobre essa insero do ser infante no mundo adulto
como resultado do sentimento de dvida que temos para com ele. As palavras de Larrosa
(1998) nos provocam a procurar um novo olhar sobre esse ser to misterioso e to
enigmtico que a criana, sobre o qual pensamos que muito sabemos, mas que ainda
precisa do nosso olhar atento:
uma imagem do totalitarismo: o rosto daqueles que, quando olham
uma criana, j sabem de antemo o que que vem e o que se deve
fazer com ela. A contra-imagem poderia resultar da inverso da
direo do olhar: o rosto daqueles que so capazes de sentir sobre si
mesmos o olhar enigmtico de uma criana (LARROSA, p. 79, 1998).

neste sentido que este texto aposta na pertinncia de colocar na pauta da


pesquisa do campo da Comunicao a discusso sobre a pedagogia da mdia, que nos
subjetiva de diferentes formas, para olhar, compreender e naturalizar o universo infantil.
Isto significa desfocar o nosso olhar, estranhar ou desconfiar de nossas prprias

certezas. buscar a rejeio ao carter fixo e permanente do nosso olhar, sobreturo


quando somos interpelados pela imagem de uma criana na mdia. Em outros termos, o
convite foi para olhar a infncia na mdia, entendida no como o que j sabemos,
tampouco como o que ainda no sabemos, mas como uma verdade diante da qual
devemos colocar-nos em posio de escuta e encontrar a medida de nossa
responsabilidade.

ARIS, Philippe. Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro: LTC,


1981.
BAUMAN, Zygmunt. Identidade: uma entrevista a Benedetto Vecchi. Traduo:
Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.
___________. Vida para consumo: A transformao das pessoas em mercadoria.
Traduo: Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.
__________. Capitalismo Parasitrio. Traduo Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Ed., 2010.
BUJES, Maria Isabel. Que infncia esta? In: Anais 23 Reunio Anual da
ANPED,Caxambu, MG, 2000.
LARROSA, Jorge. O enigma da infncia ou o que vai do impossvel ao verdadeiro. In:
Imagens do Outro.
LARROSA, Jorge; LARA, Nuria Prez de (org). Imagens do outro. Petrpolis: Vozes,
1998.
POSTMAN, Neil. O desaparecimento da infncia. Rio de Janeiro: Graphia, 2008.
SOUTO, Kely Cristina Nogueira, et al (org.). A infncia na mdia. Belo Horizonte:
Autntica, 2009.
VIANNA, Graziela Valadares Gomes de Mello et al. A publicidade e sua recepo
pelas crianas: como elas vem, percebem, sentem e desejam produtos divulgados na
mdia impressa e na televiso. In: SOUTO, Kely Cristina Nogueira, et al (orgs.). A
infncia na mdia. Belo Horizonte: Autntica, 2009.