As Vestimentas do Rei

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 1

19/05/14 11:51

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 2

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins Ferreira

So Paulo
2014

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 3

19/05/14 11:51

Copyright 2014, 1 edio.

Dina Maria Martins Ferreira
Copyright 2014 Mir Editorial Ltda.
Grafia atualizada segundo o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa,
em vigor desde janeiro de 2009.
Produo Editorial
Editor
Capa, projeto grfico e diagramao
Capa

Mir Editorial
Mrcia Lgia Guidin
WK Editorial
Willy Kiyoshi sobre desenho de
Charles Albert dArnoux (Bertall)
Ilustraes nas p. 170-171 Bruno Auriema/R2 Editorial
Preparao de texto e revises Claudia Vilas Gomes e Adir de Lima
Impresso e acabamento Markpress Brasil
Para adquirir esta obra, entre em contato com:
editorial@miroeditorial.com.br
www.miroeditorial.com.br
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Ferreira, Dina Maria Martins
As vestimentas do rei : o sujeito acadmico /
Dina Maria Martins Ferreira. -- So Paulo : Mir Editorial, 2014.
Bibliografia.
1. Comunicao - Pesquisa 2. Ensaios 3. Ferreira, Dina Maria Martins
4. Intelectuais - Aspectos sociais 5. Linguagem e cultura 6. Linguagem
e lnguas 7. Lingustica antropolgica 8. Prtica social I.Ttulo.
ISBN: 978-85-62381-32-4
14-02990 CDD-306.44
ndices para catlogo sistemtico:
1. Prtica intelectual e acadmica : Lingustica
antropolgica : Estrutura social : Ensaios 306.44
ISBN: 978-85-62381-32-4

Todos os direitos reservados

Mir Editorial Ltda.

Rua Augusta, 2676, cj. 143

CEP 01413-100 So Paulo SP
Tels. (55) (11) 3063-3390 / (55) (11) 3532-3342
Visite nosso site: www.miroeditorial.com.br

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 4

19/05/14 11:51

Sumrio
Prefcio

Delineando um perfil tornado invisvel, 13

ou estranhando o familiar
Daniel do Nascimento e Silva

Apresentao Por

que o sujeito acadmico?

Perspectivas da existncia acadmica

17

Captulo 1 O

homo academicus
em busca de identidades

26

Captulo 2

55

Do pesquisador ao conhecimento

Captulo 3 Do

homo politicus ... potens... ao sacer

Captulo 4

A misria acadmica:
Repblica de bons sentimentos?

83
115

Captulo 5

O rei est nu:

145
correndo atrs das vestimentas
causos e pardias na dupla identificao
Posfcio

Preciso acordar antes de dormir

Tatiana Piccardi

195

Referncias 203

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 11

19/05/14 11:51

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 12

19/05/14 11:51

Prefcio
DELINEANDO UM PERFIL TORNADO INVISVEL,
OU ESTRANHANDO O FAMILIAR
Daniel do Nascimento e Silva

bem conhecida a crtica de Pierre Bourdieu ao clssico discurso da lingustica, sobretudo aquele que se firmou
nas dcadas de 1960 e 1970 com a intensa traduo do Cours
de Linguistique Gnrale, de Saussure, e com o impacto da publicao de Aspects of the theory of syntax, de Chomsky. No
centro da crtica de Bourdieu estava sua insatisfao com o
apagamento das condies sociais do conhecimento, e em
especial do reconhecimento, daquilo que ele chama de lngua legtima. moda da sociologia do sculo XIX, Saussure
encarou a lngua como um tesouro, livremente depositado
nas mentes dos indivduos, os quais, tambm livremente, partilhariam em sociedade do tesouro lingustico; moda da
biologia do sculo XX, Chomsky entendeu a lngua como
uma dotao gentica misteriosamente inscrita em nosso
DNA. Recusando os mistrios da lingustica, e assumindo radicalmente a natureza etnogrfica de sua sociologia,
Bourdieu busca na sociedade as condies de conhecimento e reconhecimento do objeto misteriosamente conhecido
como lngua. toda a estrutura social que se faz presente
em cada interao, assim que Bourdieu, em sua Economia das trocas lingusticas, desvia o foco da forma lingustica
harmnica e abstrata para a prtica socialmente situada,
no raro conflitiva e violenta (porque conflitiva e violenta ,
muitas vezes e em muitos lugares, a estrutura social).
13

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 13

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

E justamente o pensamento de Bourdieu que Dina

Ferreira escolhe como fundamento para uma reflexo sobre
aquela classe de indivduos a quem o pensador francs chamou homo academicus: o intelectual, o especialista, o pesquisador, o acadmico figuras que, na modernidade, assumiram
papis institucionais especficos, aos quais se atribui, a depender da instncia, maior ou menor poder simblico. Tida
como dada ou estabelecida, a identidade do intelectual
raramente indagada. Muitos de ns certamente estamos
acostumados a diferentes propagandas de sabo em p nas
quais a ao eficaz do produto atestada por um cientista
de jaleco branco, que fala uma linguagem difcil, numa repetio dos smbolos que distanciam o cientista da linguagem e das prticas cotidianas.Tambm j se tornou popular
a imagem cmica do cientista maluco, aquele sujeito de
cabelo arrepiado, genial em seus experimentos, mas completamente desatento ao entorno social. Dando sustentao
a essas caricaturas, est um conjunto de crenas socialmente
fossilizadas, como a de que os cientistas ou acadmicos vivem num universo parte, ou a de que seu conhecimento e
seu jeito de ser so naturalmente inacessveis aos leigos. O
presente livro vai em busca da estrutura social que legitima
essas crenas. E de uma forma a um s tempo rigorosa e
bem-humorada indaga os caminhos tortuosos, as diversas
estratgias institucionais e polticas, assim como o conjunto
de apagamentos que estrategicamente posicionam o intelectual como algum que habita uma espcie de vcuo.
Numa acurada e tenaz leitura de obras clssicas sobre a prtica intelectual e acadmica, Dina Ferreira tece
uma instigante reflexo sobre a histria e a configurao
contempornea do trabalho do intelectual, sobretudo daquele que trabalha hoje em dia nas universidades brasileiras.
Alm de uma reviso bibliogrfica relevante, a autora narra
14

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 14

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

diversas cenas de seu cotidiano como intelectual e pesquisadora, em universidades em diferentes estados do Brasil e
no exterior. Essas cenas, que a autora, em seu humor sagaz, chama de causos e pardias, terminam por desfazer
a crena de que o saber cientfico deve ser escrito em linguagem hermtica e difcil, de que os acadmicos so (ou
deveriam ser) incompetentes na vida prtica ou de que a
fala dos intelectuais livre, i.e., dissociada de compromissos institucionais e polticos.
Aqui, Dina Ferreira revisita a mitologia, resgata a
Academia platnica, l filsofos, linguistas, socilogos, historiadores, escuta professores, pesquisadores e seus aprendizes e, vale ressaltar, d ateno ao discurso dos leigos. Se o
edifcio do homo academicus se construiu com o suporte da
linguagem hermtica e inacessvel do discurso cientfico, a
autora produz nele um abalo, ao escrever de modo descontrado e corrente, num gesto que convida o leigo e o no
especialista a entender o que fazem os acadmicos, como o
fazem, dentro de que condies e com quais interesses. As
vestimentas do rei O sujeito acadmico , assim, um discurso
sobre a prtica acadmica que, a despeito de ser contado
de dentro da academia, projeta os seus termos para o leitor
que vive l fora. A vida intelectual e acadmica , afinal,
uma histria familiar a Dina Ferreira, a narrativa de sua
experincia e do amadurecimento de suas leituras sobre a
prtica acadmica. Ao mesmo tempo, contudo, esse familiar,
tratado pela via da reflexo crtica e do humor, torna-se
objeto no banal, que demanda ateno, cuidado, perspiccia. Dito de outro modo, a histria de um familiar que se
torna familiarmente estranho.
Interessado em compreender o sentimento do estranho que acompanha a angstia, Sigmund Freud, em seu ensaio O Estranho [Das Unheimliche], de 1919, vai literatura e
15

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 15

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

aos dicionrios, alm da investigao clnica, e conclui que

o estranho e o familiar partilham caractersticas comuns:
tal como no conto O homem da areia, de T. A. Hoffmann
(e que Freud analisa magistralmente), o estranho da angstia o familiar reprimido que retorna, que se repete no
intencionalmente e assume uma nova e inquietante forma.
Se o eterno retorno do familiar pode ser, na angstia, uma
coisa assustadora, que paralisa, estamos na presente obra
diante de uma outra transformao do familiar: a prtica
acadmica retorna, no texto de Dina Ferreira, como um
familiar inquietante que, em vez de impedir a ao, indaga,
convida ao movimento, ao ajuste das lentes e consequente
tomada de posio.
Daniel do Nascimento e Silva
Professor de Lingustica da
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Unirio
Rio de Janeiro, maio de 2014.

16

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 16

19/05/14 11:51

APRESENTAO
POR QUE O SUJEITO ACADMICO?
PERSPECTIVAS DA EXISTNCIA ACADMICA
(...) tudo aquilo que fala,
rumoreja, passa, aflora,
vem ao nosso encontro
(Jacques Sojcher)1

Como pensei em escrever este livro? Ou melhor, um

tanto livro acadmico, um tanto ensaio, que se mesclam a
empirias, ou seja, captulos que privilegiam argumentos da
ordem cientfica e outros do cotidiano comum, muitas vezes
proliferados em blogs de discusso nas redes sociais. Diante
de um tempo significativo de vida acadmica, achei que,
pelas experincias e pelas descries de conhecimento, pudesse aliar a vida dos corredores do espao acadmico a
uma escrita acadmica. Afinal, optei por escrever sobre o
sujeito acadmico em vida (Martins Ferreira e Rajagopalan, 2006), ou seja, no seu mergulho cotidiano, em que subjetividades e busca do conhecimento se juntam.
E justamente pelo conhecido paradoxo de que vida
comum no participa da cincia, que resolvi trabalhar o
mundo particular e a vida comum desse sujeito acadmico,
ou seja, suas prticas sociais cotidianas e suas performatividades polticas que alimentam o seu espao identitrio;
ou melhor, como a doutrinao e o establishement ideolgicos percorrem os corredores acadmicos. As palavras de

Sojcher, La Dmarche Potique, 1976, p. 15.

17

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 17

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

Thomas Sowell (2013, serial) traduzem um pouco o objetivo

deste livro:
Estamos hoje vivenciando todo o esplendor do anti-intelectualismo que se espalhou por metstase ao longo de
todo o mundo acadmico. As universidades se tornaram to
dominadas por uma insistncia na inviolabilidade de um
determinado pensamento grupal, que qualquer professor
forasteiro, que no compactue com a predominncia
desse pensamento gregrio, no mais pode falar a respeito
de um determinado assunto sem antes ter sido devidamente
credenciado por seus pares. (itlicos acrescidos)

Nesta minha escritura, presentificam-se tambm

mltiplas vozes de pensadores que vo construindo o meu
discurso, alinhadas ao meu olhar vivencial. Tomei a coragem, como diz o heri trgico grego, pela hbris que habita
o buscador de conhecimento, que, em seu caminho de provas, comea a verificar que, nessa busca de objetos cientificizantes2, o sujeito buscador atravessa intempries e provas
cotidianas cujo impulso exacerbado o leva a pensar no apenas no objeto do estudo mas tambm nas estratgias cotidianas de sobrevivncia social nos intramuros universitrios.
Como o ttulo do livro indica, estou em uma construo a que denomino de vestimentas, mas vestimentas que
constroem a verdadeira identidade daquele que se autonomeia rei, ou seja, o acadmico divino. O sujeito acadmico
a que vou me referir aquele construdo pelo olhar do Outro,

O uso de aspas simples est para o chamamento estilstico e eventuais

neologismos, e o uso de aspas duplas para citaes no interior do texto,
para ttulos de captulos, e para nomenclaturas, sejam da prpria autora,
sejam de outros autores.

18

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 18

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

um outro que consegue apont-lo como estvel no campo

universitrio, cuja estabilidade no e pelo poder lhe permite
tecer vestimentas nobilirquicas, se no divinas. Mas importante dizer que nessa estabilidade habitam mltiplos Ssifos, cujas pedras performativas ora engrandecem a produo
do saber, ora rolam ladeira abaixo por suas mazelas estes
carregam a pedra da vaidade (Montaigne, 2001[1998]), esquecendo que sua roupa invisvel ao mundo l fora.
Uma amiga-colega, vrias vezes, mencionou seu incmodo ao verificar a reao meno de alguns colegas;
sua refutao a esse trejeitos excludentes se organiza por
uma metfora: o universo tem a capacidade de abraar tantas estrelas quanto possvel, sabendo ns que h umas mais
luminosas e outras no, mas nem por isso as mais frgeis so
eliminadas do cu. Por que, ento, as estrelas acadmicas
(as que realmente so e aquelas que se autointitulam como
tais) rejeitam umas s outras? A excluso e a impossibilidade de viver nesse espao so, de um lado, risveis, pois as vedetes (Maffesoli, 2009), por uma questo de espao e tempo, mesmo que acreditem em seu poder, no podem suprir
todos os espaos que sobram ou que podem ser criados; e,
de outro, so trgicas, pois esto golpeando sujeitos que podem acrescentar algo cincia. Outra amiga me conta que
conheceu uma independent scholar 3, assim se etiquetava; esta
reconhecia que precisava de uma etiqueta funcional para se
apresentar em congressos, de modo que sua ao cientfica
pudesse ser ouvida e/ou aceita, e no necessariamente reconhecida. Essa estudiosa seria acadmica? Seus escritos e

3 Esta

etiqueta no um problema no exterior, ao menos na Inglaterra e nos

Estados Unidos. Ela aparece quando o pesquisador e sua produo intelectual no esto atrelados a uma Universidade. A qualidade do trabalho
no mensurada necessariamente pela vinculao acadmica.

19

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 19

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

pesquisas poderiam ser aceitos pela comunidade acadmica? Da o campo universitrio estabelecer o que acredito se
chamar de homo academicus (Bourdieu, 2011 [1984]).
Ratificando o objetivo deste livro, o que me interessa
em sua narrativa focar o sujeito acadmico, suas vozes e
corpos que afligem e fazem sofrer, cujos corredores institucionais e instituintes atuam por normas e regras o habitus
(ibidem), sejam regras oficialmente institucionalizadas, sejam
aquelas que se constroem nas brumas da invisibilidade. Enfim, traduzir um pouco o sujeito acadmico, tanto a estrela
que mal se ilumina quanto aquela que irradia muito brilho.
Mas esclareo que no quero fazer deste livro um livro histrico do que seja Academia, nem (des)valorar Cincia, mas
sim ponderar sobre desejos, atitudes e mecanismos polticos,
ou seja, os jogos jogados e os jogos jogantes que constroem parte da existncia acadmica o lugar da intelligentsia
(Maffesoli, 2009).
As divises temticas deste livro, constitudas anteriormente por artigos, so influenciadas pelas teorias e estudos que comearam a se formular desde minhas duas graduaes em Letras. No mestrado, o rigor cientfico comea
a se construir pelo estudo da construo de sentidos, alivia-se no doutoramento quando busco a identidade construda
em linguagem (Martins Ferreira, 2009a, 2a ed.), e voa no
primeiro ps-doutorado no movedio grandioso da Pragmtica pelo estudo das prticas sociais (Martins Ferreira,
2006) e das letras que as denunciam e as representam. E, em
momento mais elstico de um segundo ps-doutoramento,
em perodo sabtico, alio o escorregadio das (no)verdades pragmticas ao humus da vida acadmica. Trata-se de
uma escritura que atravessa tanto o mundo do saber cientfico quanto o do saber comum, tanto o divino acadmico
quanto o mortal do humano.
20

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 20

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

***

Os captulos deste livro no necessitam de uma leitura linear, de captulo aps captulo, pois foram criados a
partir de momentos de leituras, de instantes de insights, mas
que se ligam pelos ns da rede temtica sobre o espao acadmico, seus sujeitos e suas performatividades.
No Captulo 1, O homo academicus em busca de identidades, fao um percurso sobre a etiquetagem identitria
que o sujeito acadmico recebe, tanto dos prprios acadmicos quanto da mdia, a fim de demonstrar a complexidade
classificatria de sua identidade (Bourdieu, 2011[1984]), seja
o homo academicus cosmopolita, paroquial, intelectual, professor universitrio, cientista, avio... Atravesso outra perspectiva
identitria pela prxis do conhecimento (Bauman, 2007), ou
seja, o embate entre o intelectual legislador aquele que dita
normas e que s trabalha o conhecimento a partir de modelos
e o intrprete aquele que no nega a tradio, mas questiona seus essencialismos e hegemonias. prtica do legislador filia-se a categoria do intelectual moderno, e do intrprete a do intelectual ps-moderno, ambas confluindo para o
homo teortico-especulativa (Rajagopalan, 1998; 2003). E, por fim,
chega-se problemtica do logocentrismo como uma forma
de dogma (Bourdieu, 2011[1984]) o sujeito acadmico passa a acreditar que sua teoria a Verdade Absoluta, ou melhor,
um dogma, e como tal inquestionvel, que se expande pelo
campo universitrio em forma de atitude dxica opinies
que circulam e que infiltram no campo normas e atitudes
que se naturalizam habitus ou estruturas estruturantes.
No Captulo 2, Do pesquisador ao conhecimento,
abordo a correria e angstia do sujeito acadmico diante da pesquisa, da exigncia de publicao para preencher
o Lattes e para o programa de ps-graduao ser bem
21

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 21

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

avaliado, sujeito que passa a ter valor pelo amontoado de

papis e entulhamento do saber. Atravesso as denncias da
eclipse do valor do conhecimento, em que a etnocentria
torna-se hegemnica. Argumento que o acadmico-cientfico est situado na histria pela metfora do bonde-andando (Martins Ferreira, 2008), ou seja, o sujeito acadmico x pega o bonde em um determinado ponto e senta em
determinado assento, tendo a paisagem diante de seus olhos
diferentemente de quem senta atrs ou frente de si, logo o
olhar cientfico so mltiplos de dessemelhantes. Mostro os
embates entre teoria e prtica (Rajagopalan, 2001; 2003),
quando a verdadeira questo perguntar: quem vem primeiro, o ovo ou a galinha? E nesse jogo de entre-lugares
(Bhabha, 1998), ilustraes da vida cotidiana aquecem a
argumentao em prol de que a cincia est em vida.
No Captulo 3, Do homo politicus... potens... ao sacer,
fao um percurso argumentativo contextualizando o sujeito acadmico como politicus, na medida em que seu situadedness se estabelece no campo acadmico (Bourdieu,
2011[1984]), no tempo da ps-modernidade e nos embates polticos para manter um estado moderno das certezas.
Discurso sobre a reao do mal-estar tanto civilizatrio das
frustraes (Freud, 2006) quanto do mal-estar de flutuao
e incertezas do ps-moderno (Bauman, 1998), justificando
um porqu de isolamento intramuros. Atravesso a questo
da biopoltica acadmica (Agamben, 2010) como forma de
apresentar a prtica de estratgias e tticas do cotidiano do
sujeito acadmico (Certeau, 2012; Pais, 2003), estratgias
que demonstram o estabelecimento de prestgio e mrito
pela prtica do poder simblico e do capital simblico, de
modo a explicar o sujeito potens a caminho de uma identidade sacer, cuja sacralizao se faz pela prtica da magia e
da busca do reconhecimento de si.
22

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 22

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

No Captulo 4, A misria acadmica: repblica de

bons sentimentos?, um captulo, cujo corpus a obra A
repblica dos bons sentimentos de Michel Maffesoli (2009), no
qual levanto os percalos da inveja e da malcia que habitam a academia, mostrando o lamento de/a quem tudo
assiste e vive em um espao que nada tem a ver com as intenes platnicas de uma Repblica justa e habitada por
cidados dignos. O antroplogo-socilogo-filsofo Maffesoli me apresenta ao odor da matilha acadmica e realidade da onfalocentria, quando no da onfalocracia.
E, no Captulo 5, O rei est nu: correndo atrs das
vestimentas causos e pardias na dupla identificao,
com base em um corpus informal e miditico, dedico-me ao
risvel que perpassa a identidade do acadmico (Bergson,
1987; Houtcheon, 1985), conto causos, listo pardias, como
uma forma de representar como o sujeito acadmico visto
pelos pares e pelos mortais comuns dos corredores da vida.
Apresento o risvel como forma inversa da soberba e do
descaso como o acadmico visto, seja pela mdia ou pelos prprios acadmicos. Enfim, o acadmico que, de tanta
soberba (Nietzsche, 2009), no consegue mais enxergar sua
nudez, cobrindo-se pelo manto invisvel de um rei (Andersen, 2004) que, na realidade, no tem mais roupas para vestir.
***

De um lado, vale a ressalva de que este livro no se

prope a acusaes particulares, mas a um compartilhar de
conhecimento, seja cientfico, seja ordinrio, que talvez seja
reconhecido por alguns colegas. Mas no cabe a mim a interpretao que sofrer ou ganhar este livro-ensaio; a mim
cabe a hbris de atingir e acolher aquele colega-leitor que,
em algum momento, viveu, observou e lutou nessa estrada
23

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 23

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

acadmica, que, muitas vezes, se arvora do ttulo Sagrado do

Mundo Admico. A coragem hbrica desta escritura nasce
do sensvel humano, cujas armas polticas da vida acadmica,
muitas vezes, ferem por suas estratgias: meritocracias, excluso, invisibilidade. E, de outro, Derrida (1999) explica a razo
deste livro pelo descentramento a que se prope: descola-se
o ponto oprimido para valor-lo, no fazendo o movimento
de espelho que se opera na letra X, a qual, no importando
sua posio, sempre reflete o mesmo contorno. A proposta
de renversement (ibidem): no apontar ou acusar o centro, mas
valorar as margens ou mostrar a no existncia de centros.
Se o centro da intelligentsia o vetor da excluso, no
seu descentramento que conhecemos as tramas do jogo. Por
empirias e abstraes tericas, mundos particulares emergem, que, de certa forma, podem ser reconhecidos no coletivo. Mas no esqueamos que os sentidos buscados esto
sempre condicionados posio em que se aloca o telescpio-observador, cujo Zinn (sentido) se forma pela viso
do Bedeutung (referncia) que alcanamos (Russell, 1978).
Ou seja, todo telescpio que escolhemos para observar o
mundo est situado em determinada posio e, devido a
essa posio, s determinados referentes so vistos, e o que
vemos que nos leva aos sentidos; o referente que meus olhos
alcanam faz meu corpo sentir, encobrindo-o de sentidos,
no necessariamente os mesmos que um Outro (leitor) em
outro telescpio v. E, por Russell (idem), nego a proposta
de um trabalho com colocaes universais, mas sim de verdades (propositadamente em minscula e no plural) que se
movimentam no exerccio da subjetividade, esteja ela na
vida comum ou na vida cientfica.
Perteno ao mundo das humanas, onde o homo o
basto que sustenta o meu percurso acadmico de linguista,
que hoje amplio para o que chamo de estudo da linguagem.
24

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 24

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

Se a lingustica estruturalizante (ada) me mostrou sua resilincia, dela que saem os caminhos da transdisciplinaridade. Enfim, sigo o conselho de Richard Rorty: eu prefiro
ser chamada de ecltica do que deixar de procurar o novo.
E, nesse novo, a coragem de dizer (Gros, 2004), coragem de
partilhar, coragem de (se) expor na claridade um espao
cujas aes na maioria das vezes transitam na escurido do
eidolon (sombra) (Brando, 1978).
Na legitimao de vozes cientficas reconhecidas, os
argumentos podem ser considerados como fagulhas acadmicas, mas, sem dvida, estaro encobertas pelo lamento e
pelo sorriso de um percurso subjetivo da vida comum.
Leitores, escolham uma etiqueta para este livro, se assim lhes confortar, ou, apenas, seno muito, compartilhem
esse traado do rei acadmico que est nu, apesar de pensar que continua desfilando em suas roupas majestosas.

25

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 25

19/05/14 11:51

CAPTULO 1
O HOMO ACADEMICUS
EM BUSCA DE IDENTIDADES4
O conceito de intelectual foi inventado
como um grito de zombaria,
uma tentativa de ressuscitar
as reivindicaes insatisfeitas do passado
(Bauman)5

EMBARALHAMENTO CATEGORIAL

A primeira questo deste captulo refletir sobre o

que estamos chamando de homo academicus. Muitas relaes
e correspondncias na identificao do homem acadmico. Vrios pontos podem ser levantados: o pesquisador
filiado a uma universidade, docente titulado (doutor, ps-doutor, Ph.D...), o pensador ermito famoso pelo saber filosfico... Aparentemente, poderamos condensar na figura
do intelectual, o acadmico proprietrio do logos institudo em espao universitrio. Mesmo sendo a questo muito
complexa, neste instante, talvez tenhamos em mos o sujeito
do saber e o espao universitrio, dois posicionamentos que
nos permitem entender a macrotemtica deste livro o rei
acadmico reinando no espao universidade.
4

Parte da pesquisa deste captulo foi publicada na revista Signtica, UFG,

V.24 n.2, pp. 287-303, 2012.
5 (Bauman, 2007, p. 12) As citaes referentes a Zymunt Bauman pertencem edio francesa, 2007, La dcadense des intellectuels des
lgislaterus aux interprtes, e so tradues livres da autora deste livro.

26

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 26

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

Essas primeiras imprecises refletem a dificuldade de

delimitar, se possvel, o acadmico e suas identidades, pois
a problemtica est no prprio conceito de nomeao de
identidade. Por mais que este captulo tenha por objetivo
discursar sobre o processo identitrio do acadmico, no
posso abrir mo de utilizar identificaes. Perigo! Se estou
no estado de identificao, eu corto o processo performativo, caindo pelo precipcio dos constativos (Austin, 1962).
Mesmo que eu afirme que identidade um construto, preciso
apontar, identificar para defenestrar o processo. Preciso do
fetiche para desconstru-lo6. Outra questo est na multiplicidade de espaos contextuais em que as identificaes
ocorrem: ora no embate entre muros acadmicos e o social
quotidiano, ora entre afluentes de outros espaos advindos
do dito acadmico. Nortear e sistematizar flancos quase
impossvel, pela prpria acepo de iterabilidade (Derrida,
1999) dos sentidos: nunca se esgotam na repetio por traduzirem sempre um novo.
Diante dos jogos de linguagem que traduzem formas de vida identitrias (Wittgenstein, 1989), quem seriam
os acadmicos, os intelectuais, os cientistas, os pensadores,
os pesquisadores...? Quais os sentidos iterveis de suas identidades, quais suas formas de vida? O embaralhamento de
fronteiras e categorias tanto, que exemplificamos no discurso mditico como os jogos de linguagem se desorganizam. Catalogar os espaos em um atlas geogrfico seria
cmodo, designar seus habitantes mais ainda. Nos fragmentos adiante, os habitantes intelectual, pensador, filsofo,
tradutor, autor, membro, mdico, socilogo, pesquisador,
scholar se deslocam aleatoriamente de um lugar para outro
6

Ver Captulo 2, Do pesquisador ao conhecimento, em que se avalia a

necessidade do fetiche na desconstruo.

27

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 27

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

sociedade, academia de letras, universidade, torre de marfim, instituio, sala de aula7:

Acadmico Arnaldo Niskier lana seu 98 livro.Intelectual
recebe o apoio da famlia e de Gilberto Braga(...) afirmou o membro da Academia Brasileira de Letras (Revista Caras, 28/08/2010, p. 33);
O complexo percurso de Edgar Morin. Quando os intelectuais descem da torre de marfim e defendem ideias de
valor social convertem-se em intelectuais, acredita Morin
(...) Morin lana luzes sobre sua estrada e reitera a seus
leitores a fora da tica (...) da convico pessoal na formao de um pensador irrepreensvel (...) (Jornal Folha de
S. Paulo, 24 de julho de 2010, p. E6);
Geraldo Cavalcanti toma posse na ABL. Aos 81, diplomata, tradutor e autor pernambucano sucede Jos Mindlin
na cadeira 29 (...) Diplomata, poeta, escritor e tradutor (...) A
academia uma instituio to especial que qualquer
pessoa que se dedique, sobretudo, vida literria no pode
deixar de se sentir honrada ao ver na academia a culminncia do reconhecimento como intelectual e como escritor
(Jornal Folha de S. Paulo, 19 de outubro de 2010, p. A14);
Letra de mdico. O mdico Raul Cutait tomou posse na
Academia Paulista de Letras, anteontem, na vaga que
era (...) (Jornal Folha de S. Paulo, 28 de agosto de 2010,
Ilustrada, p. E2);
ONG resgata acadmicos perseguidos. Scholars at Risk
[Pesquisadores em Risco], nos EUA, oferece trabalho em
universidades a intelectuais que fogem de regimes autoritrios. A iraniana (...) professora universitria no Estado
7

Para chamar ateno colocamos os lugares em negrito e os sujeitos

etiquetados em itlico.

28

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 28

19/05/14 11:51

o sujeito acadmico

de Massachusetts (...) Atualmente, com a participao de

230 universidades e instituies em quase 30 pases,
funciona como uma rede internacional de informao e
articulao, que, com quase 500 professores e pesquisadores
voluntrios, levanta informaes, fundos e negocia posies para os acadmicos em perigo. (Jornal Folha de S. Paulo,
25 de setembro de 2010, Caderno Mundo, p. 6);
Universidade do sculo 21. No incio do sculo passado,
o renomado socilogo alemo Max Weber observou que
somente por acaso se poderia encontrar em um mesmo
homem as vocaes de cientista e professor. Apenas em situaes fortuitas teramos a felicidade de entrarmos em
uma sala de aula e depararmos com o acadmico igualmente vocacionado para o ensino e para a pesquisa
(Jornal Folha de S. Paulo, 6 de janeiro de 2010, p. A3);
Pesquisador trabalha em laboratrio de campus da USP
Ribeiro Preto. Hoje, os cientistas recebem dinheiro de
fora, como da Fapesp, que em 2009 destinou R$ 319 mil
Universidade (Jornal Folha de S. Paulo, 20 de outubro
de 2010, A23).

Como se pode observar: o acadmico ora est na

universidade, ora na instituio Academia dos imortais, ora
em laboratrios providos por recursos externos; ora acadmico escritor e poeta, ora intelectual e pensador; ora
cientista, e assim por diante. No h como estabelecer, por
exemplo, em um grfico explanador, o habitat de cada tipo
de nomeao do sujeito. No entanto, deixa-se entrever tanto
pelo senso comum quanto pelas nomeaes miditicas que
o acadmico est mais ligado universidade e o intelectual e cientista no necessariamente. O que significaria dizer
que nem todo acadmico intelectual e cientista, e que nem
todo intelectual e cientista acadmico. Inclusive h uma
29

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 29

19/05/14 11:51

Dina Maria Martins ferreira

tendncia de catalogar o sujeito cientista como pesquisador

das cincias exatas, aquele que habita os laboratrios experimentais e comprobatrios, cujas pesquisas, muitas vezes,
so at financiadas por empresas privadas. Talvez a nica
categoria que desse conta de um lugar amplo fosse o espao
do conhecimento, cujos habitantes se aliam pela categorizao de homem do saber. Mas mesmo assim as controvrsias so muitas. Como diz Bourdieu (1984, pp. 26-27)8, as
categorizaes esto para uma concorrncia simblica:
Ela [concorrncia simblica] recorre a etiquetas classificatrias que designam ou do marcas referenciais a
grupos ou a grupos de propriedades sincreticamente
apreendidas, (...) por exemplo, os critrios pertinentes
para definir o poder universitrio ou a hierarquia dos
prestgios (...) Basta colocar prova esta tcnica para
ver que ela reproduz a lgica mesma do jogo que ela se
permite arbitrar: diferentes juzes e o mesmo juiz a
diferentes momentos aplicam critrios diferentes (...)
lgica de julgamentos classificatrios que os agentes
produzem na existncia ordinria.

O ano de 1984 refere-se edio original em francs do livro Homo

Academicus, e o ano 2011, edio brasileira traduzida. O leitor encontrar ora referncia edio original, ora traduzida. Tal movimentao
de referncia deve-se inteno da autora deste livro de ter a opo de
citaes por meio de traduo livre ou at modificada. O texto original:
Elle [concurrence symbolique] recourt des tiquettes classsificatoires qui
dsignent ou reprent des groupes de proprits syncrtiquement apprhends (...) par exemple, les critres des prestiges (...) Il suffit en effet de mettre
lpreuve cette technique pour voir quelle reproduit la logique mme du
jeu quelle est cense arbitrer: les diferentes juges et le mme juge
diferentes moments mettent em uvre des critres diferentes (...) la logique
des jugements classificatoires que les agents produisent dans lexistence
ordinaire .

30

Miolo As Vestimentas do Rei.indd 30

19/05/14 11:51