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UNISVERSIDAD ARTURO MICHELENA

FACULTAD DE HUMANIDADES, LETRAS Y ARTES


ESCUELA DE ARTES MENCIN MSICA

ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIOLOGIA DEL ARTE

Bachilleres:
Eduardo Rodrguez
Francisco Hernndez
Toms Molina
Profesor:
Luis Garca

Valencia, Abril del 2014

ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIOLOGIA DEL ARTE

Si se parte de la idea de que el arte constituye la mxima abstraccin de un ser


humano acerca de su sentir en el mundo, y que ese sentir est condicionado por el
medio en que se produce, entonces tenemos una actividad individual y colectiva a la
vez, productora de sentidos y producida por un medio y un momento histrico
particular, de modo que el arte y la sociedad se crean y se retroalimentan
mutuamente. Francastel en su libro Sociologa del arte plantea sobre esta relacin que
en todo objeto de arte es posible hallar puntos de vista sobre el hombre y su mundo.
Vale la pena resaltar el hecho de que el autor habla de puntos de vista no del mundo
como tal, o sea, que el arte no es una copia del mundo real sino que se trata de la
manera como el hombre percibe el mundo, as, el mundo en el arte tiene mltiples
representaciones. En tal sentido, el arte, el espacio de la representacin, afecta a
la sociedad y la sociedad lo afecta a l, y es el artista, su historia particular y la
historia de su espacio fsico y cultural, quienes van develando el mundo, pero
tambin es el mundo, su historia fsica y social, el que permite comprender esta
representacin. En Sociologa del arte de Arnold Hauser se puede ver de manera muy
clara esta simultaneidad entre arte y sociedad: A cada cambio ocurrido en una esfera
corresponde una alteracin en la otra, y este produce a su vez un cambio ulterior
en el sistema del que parti la alteracin (HAUSER, 1977)
La sociologa del arte es una disciplina de las ciencias sociales que se encarga
de estudiar, desde un planteamiento metodolgico, el arte como producto de la
sociedad humana, analizando varios componentes sociales que juegan en la creacin
y difusin de ste; relaciona las manifestaciones artsticas con los acontecimientos
socio-econmicos. El padre de la sociologa del arte fue Arnold Hauser, un
historiador de origen hngaro. ste desarroll una teora del arte, en la que se analiza
los fenmenos artsticos en relacin con su contexto histrico, social y econmico.

Esta corriente est asociada al marxismo y defiende que el arte reproduce


manifestaciones de la vida social; y el papel que juega la sociologa, tiene que ser el
de sealar el origen de los elementos ideolgicos contenidos en una obra,
comenzando por las condiciones sociales en las que se produjo sta. Una de las ideas
ms importantes de esta teora es que una obra de arte siempre tiene que cumplir una
funcin social. Desde el punto de vista de Hauser, las obras de arte se utilizan para
explicar nuestras formas de vida y las interpretamos segn nuestros intereses y
aspiraciones; aboga porque se contemple al hombre como miembro de una
colectividad. Para l, cada generacin interpreta las obras de arte de diferente manera,
y ningn punto de vista puede ser considerado mejor que el otro; esto conlleva a que
haya una sucesiva acumulacin de interpretaciones y pasen a la siguiente generacin.
En cuanto al anlisis de la obra, Hauser deca que haba que tener en cuenta
varios factores, como su posicin social, su condicin poltica y psicolgica y las
diferentes etapas por las que va pasando el artista; en cada una de esas, tendr
diferentes valores estticos. Adems, para que se puede dar una interpretacin
sociolgica de la obra hay que tomar en cuenta la formacin del pblico que la recibe;
el pblico que no est formado para entender estas obras podra regirse por mltiples
criterios no artsticos para valorarla. La sociologa tiene que distinguir entre calidad y
popularidad de la obra artstica.
Esta rama de la sociologa se apoya en otros aspectos como la poltica, la
economa, la antropologa, la filosofa, la historia del arte y la historia social del arte.
Estas dos ltimas son de suma importancia, debido a que ayuda a comprender el
cambio de estilo que se produce cuando una forma no puede expresar el espritu de la
poca en que naci. El arte busca la solucin de problemas de cada uno de los
perodos por los que ha pasado, pero con el transcurso del tiempo toda cultura siente
la necesidad de renovar sus formas, al mismo tiempo que siente una resistencia a su
modificacin. Aunque cada de obra de arte es nica y no puede compararse con
anteriores, y estas pueden incluso convertirse en punto de partida de otras obras. Otro

aspecto importante de la teora de Hauser, es el que muchos artistas no tienen


conciencia de las ideas sociales a las que da vida, debido a que estn implcitas en el
contexto en que realiza la obra.
En cuanto al propsito de la obra, Arnold planteaba que la obra se utilizaba
como medio para comunicar un mensaje; o poda ser un fin en s misma, el contexto
social da lugar a su creacin. La obra de arte le pertenece al sujeto quien tiene
conciencia de su clase y su posicin en la sociedad, pero ms que eso, a la ideologa
que le corresponde. Una situacin social puede dar cabida a una obra con valor
artstico o sin l. Hauser afirmaba que el arte tambin poda ser usado como elemento
de propaganda, arma ideolgica o tener otro fin utilitario.
Por otra parte, Arnold Hauser criticaba al formalismo debido a que por
perfecta que fuese una forma, si no tiene un mensaje determinado, sta carecera de
sentido. Adems, estaba en contra de lart pour lart (El arte por el arte), porque no
estaba de acuerdo de que el arte se justificara en s mismo, sino que deba servir a un
contexto social en el que se creara.
Para Hauser, el anlisis sociolgico de las obras de artes tiene que estudiar un
gran nmero criterios sobre el contexto en que se desarroll la obra, adems de cmo
cada obra afect a cada una de las generaciones sobre las cuales ha tenido cierta
influencia, y cmo afectar a las siguientes.
El punto al que se quiere aterrizar aqu subyace en la responsabilidad del arte
como transmisor o no de la ideologa latente y predominante, en este sentido expresa
Francastel: El arte ha terminado por transformarse, a travs de algunas de sus
formas, en uno de los instrumentos de propaganda ms eficaces y que han informado
ampliamente la conducta de las multitudes durante varios siglos (FRANCASTEL,
1972).

Dejamos de lado el llamado arte por el arte, cuyo valor estriba en la

coherencia interna de sus constituyentes, trtese de un cuadro, de una composicin o


una escultura, en otras palabras, en el valor esttico de una obra como fin y como

medio de s misma. Para hablar de sociologa del arte hay que referirse al tratamiento
que da el artista a los temas de la ideologa dominante, su posicin frente a ella, a los
motivos que llenan de contenido su obra y a la forma en que ha decidido
comunicarlos. Aqu vale la pena detenerse para hacer nfasis en que si bien hay unos
contenidos que deben ser tratados, el punto clave est en cmo se han dispuesto, as
entonces, las ideologas no se encontraran tanto en el contenido de las imgenes
como en la forma, o sea, en el estilo que se emplea. De acuerdo con Nicos
Hadjinicolaou en su libro Historia del arte y lucha de clases, el estilo se entiende
como la ideologa en imgenes: Una combinacin especfica de elementos formales
y temticos de la imagen a travs de la cual los hombres expresan la manera en que
viven sus relaciones con sus condiciones de existencia, combinacin que constituye
una de las formas particulares de la ideologa global de una clase.
(HADJINICOLAOU, 1979)
En la historia existen diferentes tipos de arte diferenciados de acuerdo con la
educacin de las diversas capas de pblico, es as como el arte del pueblo se ha
convertido en un bien cultural disminuido. Igualmente Hauser da cuenta de que el
arte popular representa actualmente el producto y el consumo de las masas semi
instruidas y mal educadas, un ejemplo claro de esto, es el cine de Hollywood, donde
se muestran las mismas temticas en todas las pelculas, pero con diferentes frmulas
y es precisamente eso lo que llena las taquillas. La selectividad en las pelculas ha
desaparecido por este mismo problema, el individuo no quiere instruirse al ver una
pelcula sino entretenerse y como resultado se genera un sujeto incapaz de criticar el
contenido, apreciar el valor de la pelcula y estudiar la temtica.
Realmente es una lectura muy completa para el artista por su temtica
planteada, por analizar el arte desde diferentes perspectivas desde su historia hasta su
destino. Muestra la realidad del arte y para quien va dirigido. Una lectura que pone a
pensar al lector y estudiar el origen del arte.

Bibliografa
FRANCASTEL, P. (1972). Sociologa del arte. Buenos aires: Emec
Editores .
HADJINICOLAOU, N. (1979). Historia del arte y lucha declases. (A. G.
Camino, Trad.) Siglo XXI editores.
HAUSER, A. (1977). Sociologa del arte. (V. R. Villalba, Trad.) Barcelona:
Labor.