ANTES, DURANTE Y DESPUS DEL MILENIO

El milenio es el reino de mil aos de Cristo con sus santos en el cielo que se
extiende entre la primera y la segunda resurreccin. Durante ese tiempo sern juzgados
los impos; la tierra estar completamente desolada, sin habitantes humanos, pero s
ocupada por Satans y sus ngeles.1
Pero apocalipsis captulo 20 se ha convertido, desafortunadamente, en uno de los
pasajes ms discutidos en las Escrituras y es que por si fuera poco es el nico lugar en
Apocalipsis donde aparecen los mil aos.
Cristo revela al apstol juan lo siguiente : "Mas los otros muertos no tornaron a
vivir hasta que sean cumplidos mil aos...Bienaventurado y santo el que tiene parte en
la primera resurreccin; se segunda muerte no tiene potestad en stos; antes sern
sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos" (Apocalipsis 20: 5 pp., 6).
EL PRINCIPIO DEL MILENIO
Notemos que en Apocalipsis 19: 11-21 describe a Cristo a caballo del cielo en un
caballo blanco, y l es seguido por los ejrcitos del cielo, que tambin estn montando
caballos blancos (versculos 11, 14). Su propsito es hacer guerra contra los reyes de la
tierra y sus ejrcitos (versculos 11, 19). Captulo 19 concluye con los enemigos de
Cristo siendo derrotados (versculos 20, 21).
Y es que en Apocalipsis 19, el conflicto csmico y la historia de la rebelin
contra Dios estn a punto de concluir. La bestia y el falso profeta son destruidos en el
lago de fuego, y los impos son muertos para esperar el juicio final.2

1 Roberts, Arthur O. Exploring Heaven: What Great Christian Thinkers Tell Us about our Afterlife with God.
San Francisco, CA., USA: HarperSanFrancisco, 2003.

Webster. Claude Eric. El Milenio. Gema editores 2010.

Esta descripcin simblica de la segunda venida de Cristo es seguido

inmediatamente por el milenio en el captulo 20. A partir de esto, es evidente que la
segunda venida de Cristo ocurrir a principios del milenio.3

Qu pasa con Satans? Cul es el final de los impos? La primera parte de

Apocalipsis 20 provee la respuesta a esa pregunta, y la ltima parte describe el juicio
final de los impos. Juan se vuelve a la suerte de Satans mismo y de sus seguidores,
describiendo el confinamiento Satans por mil aos, y su destruccin definitiva en el
lago de fuego descrito en apocalipsis 20: 1-10.
Tambin el apstol pablo reafirma esta interpretacin En 2 Tesalonicenses 1: 9,
Pablo dijo que en la segunda venida de Cristo los impos "sern castigados de eterna
perdicin, excluidos de la presencia del Seor." Y en la descripcin simblica de Cristo
de ir a la guerra contra los reyes de la tierra y sus ejrcitos, Apocalipsis 19:18 dice que
las aves del cielo se "comer la carne de reyes, generales y hombres poderosos,... Y la
carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. A partir de esto, es evidente que
los impos sern todos ser inmolado en la segunda venida de Cristo.4
Satans ser atado durante el milenio la palabra "abismo" (a veces traducido
como "pozo sin fondo") es del griego "abussos." En la versin griega de Gnesis 1: 2, la
palabra abussos, traducen "las profundidades," se utiliza para describir la condicin
previa a la creacin de la tierra, "desordenada y vaca". Apocalipsis significa
simplemente que durante el milenio Satans ser confinado a esta tierra desolada, sin
nadie para tentar.5

3 Hasel. F. Gerhard. El Juicio Divino. Gema editores 2010.

4 Stefanovic, Ranko. Revelation of Jesus Christ. Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press,
2002.

Si bien es cierto que la bestia y el falso profeta son destruidos, tambin es

importante recalcar que no todo ser destruccin en ese momento, tambin ser el
momento de la resurreccin de los justos!
Pablo dijo que "el Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz
de arcngel, y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero" (1
Tesalonicenses 4:16; vase tambin 1 Corintios 15: 51-54). Por lo tanto, uno de los
eventos que se producen al comienzo del milenio ser la resurreccin de los justos.6
Esto sugiere que el pueblo de Dios ser llevado al cielo en segunda venida de
Cristo, y una declaracin que Jess hizo cuando estaba an en la tierra confirma esta
conclusin. l prometi a sus discpulos que "voy all para preparar un lugar para
usted.7 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr de nuevo y os tomar a m que ustedes
estarn donde yo est "(Juan 14: 2, 3).

DURANTE EL MILENIO
Si bien Satans ser atado, partir de lo que ya hemos comentado, podemos sacar
varias conclusiones sobre lo que suceder durante el milenio. Satans ser confinado a
esta tierra, donde se puede pasar el tiempo contemplando el terrible desastre que ha
hecho de las cosas.8
Pablo dijo que "los santos han de juzgar al mundo" y "vamos a juzgar a los ngeles" (1
Corintios 6: 2, 3). Adems, Jess dijo que "cuando el Hijo del hombre se siente en su
trono glorioso, ustedes que me han seguido tambin sentarn en doce tronos, para juzgar
5 Ibid.
6 Ibd.
7 Dr. Tevni Grajales G. Universidad de Montemorelos Montemorelos N.L., Mxico; Febrero 16, 1999
(consultado el da 12 de abril del 2016)

Ibd.

a las doce tribus de Israel" (Mateo 19:28). En este versculo, Jess combina tanto la idea
de reinar con l y juzgando que Juan habl en Apocalipsis 20:4.9
"Durante los mil aos que transcurrirn entre la primera resurreccin y la segunda, se
verificar el juicio de los impos" (CS, 718)10
Se les dar poder a los redimidos para para juzgar. Tendrn la oportunidad de juzgar a
los impos, "comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia, y fallando cada caso
en conformidad con los actos que cometieron por medio de su cuerpo.11
DESPUS DEL MILENIO
Podemos concluir sobre lo que ya se ha citado que al final del milenio, todos los impos
sern resucitados. Apocalipsis 20: 5 dice: "El resto de los muertos no volvieron a vivir
hasta que se cumplieron mil aos versculo 7 dice eso." Cuando los mil aos se
cumplan, Satans ser suelto de su prisin. "Qu significa esto? El versculo 3 dice que
Satans fue encerrado en el abismo" para que no engaase ms a las naciones, hasta que
fuesen cumplidos mil aos.12
"La razn por la cual Satans no puede tentar a nadie durante el milenio es que,
con los justos en el cielo y los impos muertos, no habr nadie para tentar. Al final del
milenio, cuando los impos son resucitados, habr una vez ms gente se una a l en su
rebelin contra Dios. Esto es lo que entendemos liberacin de Satans de la prisin que
signifique.13
9 Grudem, Wayne. Doctrina bblica: Enseanzas esenciales de la fe cristiana. Traducido por Miguel A.
Mesas, Miami, FL. USA: Editorial Vida, 2005.

10 Elena de White, Conflicto de Los Siglos,( Pacific Press, Publisching association Moutain view california
EUA. 1975)

11 Ibd.
12

Ibd.

13 Hasel. F. Gerhard. El Juicio Divino. Gema editores 2010

Tras el juicio de los impos, sern destruidos en un lago de fuego. Sin embargo,
Pedro tambin describe este lago de fuego, y dice que la tierra misma ser quemada (2
Pedro 3: 10-12). Por lo tanto, el infierno no est apagado en alguna parte distante del
universo, no es en el centro de la tierra y que no est sucediendo ahora. El infierno ser
la destruccin de todo el planeta por el fuego al final del milenio.14
La buena noticia sobre el milenio es que el mal ser quitado de la tierra y del universo,
Todas las guerras, los desastres naturales, el dolor y el llanto ser una cosa del pasado
(Apocalipsis 21: 4), el pueblo de Dios y van a disfrutar de la comunin con Dios, Jess
y los ngeles lo largo de toda la eternidad.

BIBLIOGRAFA
Roberts, Arthur O. Exploring Heaven: What Great Christian Thinkers Tell Us
about our Afterlife with God. San Francisco, CA., USA: HarperSanFrancisco, 2003.
Webster. Claude Eric. El Milenio. Gema editores 2010.
Elena de White, Conflicto de Los Siglos, (Pacific Press, Publisching association
Moutain view california EUA. 1975)
Campbell, Ola. Solving the Puzzle of Revelation. Lima, OH., USA: Fairway
Press, 1998.
Grudem, Wayne. Doctrina bblica: Enseanzas esenciales de la fe cristiana.
Traducido por Miguel A. Mesas, Miami, FL. USA: Editorial Vida, 2005.
Hasel. F. Gerhard. El Juicio Divino. Gema editores 2010.
Dr. Tevni Grajales G. Universidad de Montemorelos Montemorelos N.L.,
Mxico; Febrero 16, 1999 file:///C:/Users/pacheco/Documents/El%20Milenio%20%20Full%20Adventistas.htm
Stefanovic, Ranko. Revelation of Jesus Christ. Berrien Springs, Michigan:
Andrews University Press, 2002.
14

Ibd.