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edio brasileira

CoSM Journal of Visionary Culture


C o s m i c C r e a t i v i t y - Vo l u m e 7

Prefcio da edio brasileira


Deus o artista divino e o universo a obra prima da
criao em contnua evoluo

-Alex Grey
O CoSM Journal em sua stima edio, traz aos leitores
de lngua portuguesa, em uma edio indita, um mosaico de reflexes de artistas, pensadores e formadores da
comunidade visionria global sobre a Criatividade Csmica.
Publicado pela Cosm Press, o CoSM Journal um frum
global para a emergncia da Cultura Visionria. Tem a
funo de inspirar formas transformadoras de viver e a
integrao da conscincia csmica e das artes. O CoSM
Journal oferecido para informar, conectar, e inspirar essa
conscincia global em evoluo.
A inteno em publicar uma edio traduzida do CoSM
Journal inspirar a conscincia da comunidade visionria brasileira e internacional que compartilha da lngua
portuguesa, e promover um frum local ativo que seja um
indutor de conexes locais e globais para a construo
colaborativa de uma cultura visionria vibrante e evolutiva.
O trabalho foi inspirado por vivncias e pelo servio
voluntrio no CoSM em NY realizados por mim durante
2011, na organizao de eventos e na plantao de novas
rvores no santurio, e na participao transformadora nos
cursos A misso da arte e Misticismo da Natureza no
ateli dos Greys, nas festas de Lua Cheia e nos domingos de
Art`s Church no CoSM, e pelo trabalho junto s instalaes de arte no acampamento Area 51 no Burning Man em
2012, o Jardim das Vises. Estas experincias marcantes me
motivaram a assumir a tarefa de traduo e formao de
comunidade no Brasil.

Arte: Alexandre Segrgio, O Tempo, leo sobre tela, 80 x 100 cm. www.alexandresegregio.art.br

Meus agradecimentos aos mestres Alex e Allyson Grey, por


serem exemplos to inspiradores; ao Delvin Solkinson, pela
pacincia (enfim mais de um ano de trabalho se passou), pela
confiana e pela amizade; s incrveis voluntrias do time
de traduo, Mariana Kuroyama, Mellina Kurkdjian,
Renata Rodrigues, Daniela Rebelo e Marilia Lins; aos artistas
visionrios brasileiros, Alexandre Segregio, Rodrigo Ecos
e Alice Haibara pela participao na prxima edio do
Journal, cujo tema ser Comunidade.
Que vocs possam aproveitar ao mximo o potencial transformador desses textos e obras de arte que viro a seguir.
Aproveitem tambm os links disponveis para aprofundamento e novas conexes com os autores e entrevistados.
Se voc artista, pensador ou formador da comunidade e
se identifica com esse trabalho, entre em contato conosco
e vamos construir juntos esse veculo de expanso da conscincia csmica, agora tambm no Brasil.
Saudaes visionrias,
Rafael Ribeiro
Voluntrio do CoSM no Brasil
Contato: ribeiro.rafael@gmail.com

Equipe da verso brasileira


Rafael Ribeiro
Mariana Kuroyama
Daniela Rebelo
Mellina Kurkdjian
Renata Rodrigues
Marilia Lins

Vincent van Gogh, A noite de estrelas, leo sobre tela, 73 x 92 cm. Adquirido atravs
de Lillie P. Bliss Bequest. Cortesia do Museu de Arte Moderna.

criatividade Csmica

Editores chefes
Alex Grey, Allyson Grey

por A lex G rey e A llyson G rey

Diretor de criatividade, Design Grfico


Marisa Scirocco
Gerente de edio
Delvin Solkinson

A palavra universo vem das palavras


uni ou um, e verso, uma cano
ou poema. Deus o artista divino e
o universo a obra-prima da criao
em contnua evoluo. Estrelas esto
nascendo e morrendo na grande
nebulosa, sistemas planetrios
esto em estado de fluxo dinmico,
desenvolvendo
complexidade
crescente com a capacidade de
Whirlpool Galaxy by Earl of Rosse in 1845
abrigar vida e conscincia. A primeira
ilustrao conhecida de whirpool galaxy ou galxia redemoinho,
criada por Lord Earl of Rosse em 1845, influenciou a composio de
A noite estrelada (1889) de Van Gogh. A cincia revolucionou nossa
compreenso da imensido do cosmos. Um gnero inteiro de Arte
Csmica desenvolveu-se no sculo vinte e vinte e um por artistas que
conscientemente alinharam-se com a fora que move as estrelas.

Assistente de mdia
Eli Morgan
Media Assistant
Syd Gnosis
Designers colaboradores
Eli Morgan
Syd Gnosis
Fotografia astronMICa
Neil Fleming, Jim Misti, Jason Ware
Capa frontal
Allyson Grey, Chaos, Order and Secret Writing
Sries (detalhe) 2011, 20 x 20 cm
Fotografia astronmica: NASA, ESA, Time do Hubble
Capa posterior
Mati Klarwein, Angel of New York
Publicado pela CoSM Press
fone : +1 843-632-3880
Venda de edies
www.cosm.org
Anncios e dvidas sobre distribuio
delvin@cosm.org
Todos os direitos autorais 2011 so preservados pelos artistas e
colaboradores. Favor contact-los diretamente para perguntas
sobre licenas.
O CoSM Journal, publicado pela CoSM Press, propicia um
frum para a emergncia da Cultura Visionria. O CoSM
Journal compartilha com seus leitores o trabalho e histrias
de artistas, pensadores, e formadores de comunidade que
so dedicados a formas transformadoras de viver e tm o
compromisso da integrao da sabedoria e das artes. O
CoSM Journal oferecido para informar, conectar, e inspirar
essa conscincia global em evoluo. A Chapel of the Sacred
Mirrors, CoSM, ou Capela dos Espelhos Sagrados, est
localizada no endereo 46 Deer Hill Rd, Wappingers Falls,
New York, 12590. O CoSM um santurio para contemplao
e um centro de eventos para encorajar o esprito criativo.
Os Sacred Mirrors, ou Espelhos Sagrados, so uma srie de
pinturas que nos permitem vermos a ns mesmos e aos outros
como reflexes do divino. O CoSM expe publicamente os
Sacred Mirrors, alm dos mais extraordinrios trabalhos de
arte mstica de Alex Grey. A Chapel of the Sacred Mirrors
uma organizao 501 (c) (3), suportada exclusivamente por
doaes da comunidade. Se voc quer fazer uma contribuio
para a Chapel of the Sacred Mirrors, por favor envie suas
doaes para o CoSM ou faa doaes online no cosm.org.

O CoSM Journal foi criado com a dedicao sincera para a comunidade e o meio
ambiente. produzido com papel verde 50%
reciclado, 30% ps-consumo, com certificao E. A fbrica em Green Solutions Printing
certificada pela Ancient Forest Friendly,
carbono neutro, movida a energia elica, e
certificada pela empresa triple bottom line
B Lab. Agradecimentos sinceros a Bob Frankel
por essa ajuda generosa com essa produo.

Mais de um sculo atrs, o psiquiatra R.M. Bucke teve uma experincia


mstica, a qual ele chamou de conscincia csmica. As caractersticas
dessa experincia curta mas de definio vital foram: uma luz interior;
um senso de imortalidade, elevao moral e iluminao intelectual;
a perda do medo da morte; a perda do senso de pecado. No estado
de conscincia csmica, o universo parecia uma presena viva e no
feito de matria morta. Em seu livro sobre o assunto publicado em
1901, Bucke sugeriu que a experincia de conscincia csmica estava
ocorrendo com maior frequncia ao passo que a humanidade evolua
e com aumento notvel de seus relatos nos tempos modernos. As
dimenses msticas refletidas na arte dos cosmonautas visionrios
de hoje espelham o universo interior, e atestam para a verdade da
afirmao de Bucke.
Deus cria um universo com o intuito do cosmos tornar-se autoconsciente. A experincia mstica unificadora a base da religio. O
Coro diz, Conhecer a si mesmo conhecer a Allah. O lema do judasmo
diz: Adonai Um. Realizao e alinhamento com a nossa fonte ativa
e empodera nossos canais de inveno e descoberta. A identidade do
indivduo, ao unir-se com o campo-da-natureza, expande-se alm das
fronteiras do corpo e do ego, na direo da auto-realizao universal.
Gratido profunda aos artistas visionrios, poetas, futuristas e filsofos
que se juntaram a esse CoSMologue, celebrando a fora criativa.

Jos arguelles...102
C o SM Journal volume 7 www.cosm.org

ingo swann...108

Arte Csmica

ernst fuchs...10

Graham hancock...112

Abrindo-se divinidade

Criatividade Universal

herman smorenburg...16

James oroc...118

Arte da inspirao

Conscincia Csmica = Conscincia Quantum

Alex Grey...22

arte de Satoshi Sakamoto

CoSM e o Caminho da Arte

paul laffoley..124

anderson debernardi...24

Cosmologia Iluminada

Cosmo-Viso

Lowry Burgess...130

amanda sage...30

Presena Eterna

Relembrar Csmico

Leyolah Antara...136

mati klarwein...36

Dana Kundalini - Incorporando os fluxos csmicos da criao

O Caminho Alm

Nassim haramein...140

Terence Mckenna...44

Abrindo as Portas da Criatividade

Ser Csmico

arte de Robert Venosa

Dennis mckenna...52

Vida no Cosmos arte de Martina Hoffmann

Alex Grey...60
O Um

Deepak Chopra...62
Criatividade Csmica

Fsica csmica arte de Peter Gric

Vusamazulu Credo Mutwa...146

Msica das estrelas

Allyson Grey...150

Linguagem da Luz

david rothenberg...154

Por que os pssaros cantam arte de Alex Grey

Peter Gric...68

delvin solkinson...158

Andrew cohen...72

Rudolph Steiner...162
Cartografia Celestial
Shipibo Maestras..164

Arte Dimensional
Cultivando Criatividade arte de Alex Grey

Matthew fox...78
A Arte do Esprito

De Es...80

Espao Criativo

gil bruvel...86
Arte do Mtico

Hanalisa omer...92

Conectando Cu e Terra

flordemayo..98
Av Cosmos

Fotografia astronnica : NASA, ESA and M. Livio

Biodinmica Visionria

Padres Curativos dos Shipibo

Robert Beer...170

Arte tibetana e criatividade

John Miles...176

Sinergia e sinestesia

Eli morgan...182

A famlia internacional de luz

Brian JAmes...188

Construindo o CoSM

CoSM community...192 cosmic Gallery...194

O Artista Divino
Deus o artista divino e o universo a obra prima
da criao em contnua evoluo - Alex Grey

Kimuru

Murungu niwe muchori wa into bionthe na nthe yonthe


iombikaga ntuko cionthe iri kiumbire kiamagegania kiria
gituraga kumbika.

arabic

japanese

English

mandarin

God is the divine artist and the universe isthe


continuallyevolving masterpiece of creation.

french
Dieu est lartiste divin, et le cosmos est son chef
doeuvre en volution constante.

German
Gott ist der allmchtige Knstler und das Universum
ist das sich fortwhrend entwickelnde Meisterwerk der
Erschaffung.

hebrew

., ,

Hindi


8 Alex Grey, detalhes arte de fundo: Mind, Artist Hand, Metamorphodetalhe de arte do topo base. Mente, Mo do artista, Metamorfose, Cristo Csmico,
Galxia, Cristo Csmico, Ser de diamante

maori

Ko te Atua te kaiwhakata tapu rawa, ko te rangi te


whakaahua e tipu tonu.

russian
- , .

shipibo
Pachakamaq apunchipaq awaq kanmi, tukuy pacha ancha
sumaq awasqan.

spanish
Dios es el artista divina y el universo es su obra maestra
que nunca termina de evolver.
Alex Grey, arte de fundo: Energia Terrena
detalhe de arte do topo base: Elfo Csmico, Cura, Uma famlia, Amor csmico, Liberao pelo ver, A promessa, Cristo Csmico 9

O passado e o futuro so vises que o esprito


criativo, em sua percepo de eternidade,
misturam-se para criar o tempo presente
em nossa existncia. Assim, o artista, em
contemplao, cria histria e eternidade.
Eu mantenho que os conceitos de tempo e
eternidade so matria da poesia e que a
biografia um arranjo musical do alvoroo
feito por nosso sangue pulsando por trs dos
muros de escuta dos nossos tmpanos. Nosso
calendrio de compromissos no nada mais
que o smbolo mais prontamente disponvel
de envolvimento de um homem com a certeza
e a durao eterna do ser e de sua morte.
A questo das origens certamente move os
poucos que so de alguma forma preocupados
com as criaes da cincia e da arte. E para
estes poucos, a viso do passado e do futuro
muitas vezes se misturam com o presente
criativo.

Ernst fuchs
Abrindo-se Divindade
10

Maria com o beb Jesus 1960-62, leo resina sobre papel

A certeza de que o que passado ir reaparecer


no futuro, d ao presente sua profundidade,
define-o para trabalhar e o torna frutifero.
precisamente aqui que encontramos
um elemento essencial da criatividade: a
redescoberta da vida esquecida. No muito
incomum que uma viso de futuro coincida

11

com o reconhecimento que algo que


acreditvamos estar morto ou perdido para
sempre est muito vivo, pois pode entrar na
nossa conscincia novamente.
A obra de arte simplesmente um
monumento ao temporal dentro da
eternidade. A arte sozinha pode conferir e
transmitir para outras pocas uma validade
duradoura de outra forma presa em seu
prprio perodo limitado. Apenas o esprito
do artista pode corrigir o que efmero e
inefvel, aquilo que de outra forma estaria
condenado a estar para sempre perdido para
ns.
Os temas de arte e as runas do destino
so unidos, como em uma equao, pelo
fio da vida. O caminho para as pinturas
vai da necessidade atravs de situaes
e estaes. No que o artista queira ou
precise usar sua arte para ilustrar a sua vida,
mas as imagens de sua criao emergem
somente a partir de certos pontos de vista
que no so aleatoriamente acessveis. Nem
toda imagem reconhecvel de cada ponto
de vista: uma questo de descobrir os
pontos precisos de contato entre o ponto de
vista e a imagem original: a paisagem como
um panorama das mais variadas vistas sobre
a faixa central de imagens arqutipicas.
Todo artista tem um gerente de palco
invisvel sob forma do zeitgeist ou esprito
da poca reinante, que est escondido
da maioria dos seus contemporneos, no
entanto, o artista pode ter um vislumbre de
seu talento uma ou vrias vezes no espelho.
Estar consciente disso e lutar como
procurar a melhor expresso possvel dessa
interrupo da eternidade no tempo.

12

Atlantis, 1973, tempera oval e leo resina sobre tela

13

Os paradoxos e anacronismos resultantes


dessa luta confundem ou frustram apenas
os devotos da realidade de primeiro plano.
Mas aqueles que procuram na histria
os vestgios da eternidade vo encontrlos nas expresses dos gnios, nos sinais
imperecveis do esprito.
A arte o alimento do ser humano
completo, a condio de sua existncia, o
meio no qual sua vida est suspensa, e j que
a arte no conhece exausto, o meio de
uma vida eterna, uma vida inesgotvel. Por
isso na arte que se encontra fora criativa
expressando sua inesgotabilidade.
a arte que nos abre para o Tu, o Outro,
o Desconhecido. Na obscuridade de seu
prprio processo criativo se compreende,
mesmo sem a ajuda da razo, quo
significativo o trabalho. como nos sonhos,
onde as imagens se criam e proferem o
inefvel ao qual nenhuma anlise pode fazer
justia. Pode-se dizer que alma pinta apenas
aquilo que o sonhador v.
Imagens por si nos permitem compreender
a superabundncia do incompreensvel. Por
meio delas, o que no pode ser articulado
pode ser revelado. A linguagem em si uma
obra de arte. Quem pode sempre inclula em todas as suas possibilidades? Que
variedade infinita de coisas so afirmadas
dentro das constelaes da cavidade
oral, sem que ainda nem tudo seja dito ou
definido. Como no Talmud, comentrios
aps comentrios, palavras aps palavras.
Em contraste, a imagem sempre uma
definio, e as palavras no podem
acrescentar ou tirar. Elas so, no mximo, um
acompanhamento musical, uma espcie de
porta para as chaves que j deve estar em
sua posse. Como cada um pode encontrar as
chaves, sem recorrer linguagem, lgica?
Eu chamo isso de contemplao. Ganha-se
acesso ao significado atravs da intuio,
e quem que for capaz de sonhar com seus
olhos em uma imagem pode chegar perto de
seu significado.
14 Christ Cristo Triunfante, 1962 - 65,, lpis sobre tela, 200 x 200 cm.

Retirado da redao, Fuchs On Fuchs, do livro Ernst Fuchs. 15

www.ernstfuchs-zentrum.com

Atravs dos anos, as pessoas confrontaram-se com o misterioso,


atravs dos dons criativos e aparentemente sobrenaturais de
alguns indivduos nicos e talentosos, de certa forma considerados
como os mediadores entre o cu e a Terra. A beleza, o mistrio e
a grandiosidade de seus frutos, estimulam a nossa curiosidade,
paralisam nossa mente, nos encorajam a abrirmos nossos coraes
e as vezes acabam inclusive por encher nossos olhos de lgrimas.
So essas as qualidades da arte que fazem a alma do espectador
fundir-se com a alma da pintura.

Herman Smorenburg
Arte da Inspirao

O homem que nunca em sua mente e pensamentos


viajou ao paraso no um artista. - William Blake
16

Dentro da Luz, , leo em madeira 50 x 70 cm.

17

Qualquer forma de arte, seja ela uma pintura, poema ou sinfonia,


pode ser portadora de uma presena divina, assim como qualquer dos
sentidos podem funcionar como canal entre essa presena angelical
e nossas almas.
s vezes a arte nos confronta com partes inexploradas e escondidas
de nosso mundo interior, como se o anjo misterioso tivesse ascendido
do inferno. Ela faz com que percebamos que o nascimento na luz s
vezes precedido por uma descida dentro escurido.
18

O Silncio Alm, leo em madeira, 121 x 97 cm.

19

O ar tista tem quase que um chamado sacerdotal,


uma responsabilidade relativa a qualidade da sua prpria vida.
Ele consegue integrar e expressar em seu trabalho os aspectos da
vida que ele conhece apenas por intuio ou que realmente tenha
experienciado. Uma atitude meditativa perante a vida, a esse
respeito, mais aberta aos sutis sussurros da inspirao do que
uma vida mais superficial, e direcionada ao mundo exterior.
A palavra inspirao se refere a estar no esprito. Algum que
inspirado aberto aos trabalhos de uma mente superior, aos
sussurros de um Eu mais profundo. O artista visionrio de inspirao
direta pode ser surpreendido por uma onda de atividade interior
durante o processo de inspirao, e recebe sua energia criativa
toda de uma vez, na forma de imagens, msicas ou ideias. A linha
que separa o mundo interior inconsciente e consciente do artista
visionrio muito tnue e geralmente acompanhada de experincias
intensas de atividade durante o sonho. Aqueles que so inspirados
gradualmente, seguem um processo fascinante no qual operaes
mentais e espirituais combinam-se.
O pintor holands Herman Smorenburg nasceu em Alkmaar em
1958. Em tenra idade ele comeou a expressar sua imaginao
atravs de desenhos e pinturas. Aos 15 anos de idade, ele comeou
uma magnfica busca no mistrios da conscincia e a explorar as
suas dimenses ocultas. Hoje, um pintor famoso, ele planeja ajudar
a criar um museu para a arte da imaginao realstica na Holanda.
20

Fogo Sagrado, leo em madeira, , 35 x 21 cm. www.hermansmorenburg.com

21

Cosm e o caminho da arte


Adaptado de Salmos da Arte de Alex Grey
O nome Cosm um acrnimo de Chapel
of Sacred Mirrors (Capela dos Espelhos
Sagrados), e a palavra Cosm se relaciona
a um reino ou mundo microcosmo,
mesocosmo, macrocosmo, antropocosmo.
A palavra original grega kosmos se refere
tanto a ordem como a adorno. O universo
um arranjo harmonioso com uma
profunda e bonita ordem. As estrelas so
o ornamento do paraso. Cosmtica traz
em sua raiz a palavra cosmos. O adorno
alinha o adornado a ordem celestial. A
arte alinha o apreciador com a beleza
ornamental do cosmos. Ornamento
a conscincia humana espelhando e
expressando a abundncia da Natureza
Criativa. A Imaginao Divina transborda
com a numinosidade da flora e da fauna,
num poo infinito de texturas emergindo
de uma nica semente de mostarda,
crescendo espiralmente, se entrelaando,
desobedecendo a gravidade da morte e se
espalhando atravs do domnio visionrio
pela cultura mundial. Os reinos interiores
ondulam com infinitos redemoinhos
iridescentes e artistas de todos os
tempos, em todo lugar, trabalhando para
expressar um fragmento da fantstica
riqueza, imersa no fluxo Elemental da
vida, a cascata de rios e nuvens, o ritmo
das montanhas e vales, o redemoinho das
chamas e galxias. A onda fractal de ambos
os mundos, interno e externo, colide na
arte do ornamento. O artista participa do
fluxo da criatividade universal que tanto
a energia adornante como a ordem do
cosmos.
Alex Grey, Preces Planetrias, 2010, acrlico sobre tela, 203 x 91 cm.

23

Anderson debernardi
Cosmoviso

24

TransformacionShamanica (detalhe), 2010, leo sobre tela, , 65 x 50 cm. 25

Eu encontrei com o Andy Debernardi h vinte e cinco anos atrs


em Pucallpa, na Amaznia Peruana. Ele foi um dos primeiros
discpulos do artista visionrio Pablo Amaringo. Andy tinha na
poca apenas dezoito anos, e mudou-se para a casa de Pablo para
dedicar-se inteiramente a sua arte. Desde o incio, eu percebi que
ele era provavelmente o mais talentoso de todos os jovens que
vieram para a Escola de Pintura Amaznica de Usko-ayar. Ele tem
um poder incomum de observao. Todas as plantas e animais
so representados propriamente em seu ambiente ecolgico. Por
algum tempo especializou-se em pssaros, at o ponto de ilustrar
o trabalho de ornitologistas famosos. Ele tambm fez uma srie de
pinturas extraordinrias das ento chamadas plantas professoras, ou
plantas que so consideradas sagradas e usadas por xams indgenas
e mestios vegetalistas.

Luis Eduardo Luna

26

Sinfonia Shamanica, 2010, leo sobre tela, 71 x 91 cm.

27

Eu acredito que a vida na floresta e sua cultura no devem


ser destrudas. As plantas so um presente da me natureza e
proteg-las nossa responsabilidade.

- Anderson Debernardi

28

Adan Vsioanario (detalhe), 2010, leo sobre tela, 110 x 90 cm. andydm13@yahoo.com 29

Amanda Sage

Relembrar Csmico

Na
entrega
ao
poder
da
criatividade, uma
abertura aparece atravs
da qual uma pessoa se torna
uma ferramenta na canalizao
do cdigo artstico csmico.
Criatividade o portal atravs do qual
descobrimos a totalidade de nossas
capacidades, ampliando nossa perspectiva
como seres espectrais completos, eltricos
e espirituais. Ao permitir que o sentimento
guie o pincel, eu elevo atravs da forma,
cor e contraste ao passo que desvendo
possibilidades. Minha nica expectativa, que
eu seja profundamente surpreendida alm de
minhas crenas e imaginao presente. Quando
a pessoa est nesse estado de unio csmica,
ou vrtice, ela dana com a criao e tudo se
sincroniza, como se lajes grandes do universo
se encontrassem em perfeita proporo
e um som liberado, uma vibrao. Essa
vibrao visual quando pintada, e
tem o poder de transformar. tempo
de comear a danar. em todos os
meios criativos, ns podemos
encontrar a conexo para o
csmico que ir nos guiar
e abenoar nossos
caminhos.
30 Compartilhando Raios (detalhe), 2010,, tempera oval acrlica e leo sobre tela, 76 x 102

31

Atravs do meu
trabalho
pretendo
despedaar a iluso de
separao para desafiar o
espectador a questionar, e
evoluir para fora da ignorncia,
do condicionamento e de
hbitos genticos enraizados. Na
vida eu me esforo para assumir a
responsabilidade pelos efeitos da
minha existncia, e atravs de minhas
aes e imagens, inspirar os outros a
pensar e sonhar alm de sua capacidade
imediata. Em ltima anlise, procuro
criar portais que se abrem para as
infinitas possibilidades de ser e expressar,
de modo que possamos lembrar e
redescobrir quem somos, de onde nos
originamos e para onde nos dirigimos.
Minha aspirao pintar mensagens,
vises e narrativas que comunicam
com um velho e mais sbio que ns,
despertando a memria antiga,
bem como a apresentar-nos para
que possamos crescer e aceitar
as responsabilidades para com
ns mesmos, com os outros e
com o resto da existncia
neste planeta... agora.

32 Esprito Levantando, 2009, leo e tmpera de ovo sobre tela, 46 x 61 cm.

33

Amanda Sage est na vanguarda de uma nova gerao de artistas


visionrios utilizando a arte como ferramenta para transformao e
crescimento pessoal, espiritual e planetrio. Nascida 1978 em Denver,
Colorado, seu esprito aventureiro a levou para Bali, depois para Viena,
ustria para estudar pintura clssica com Michael Fuchs, resultando em
longo tempo de assistncia de pintura para Ernst Fuchs.

34 Xochitlanenzi (Nascer do Sol Fluindo), 2010, casena acrlica e oleo sobre tela, 10x13cm. www.amandasage.com

35

mati klarwein
O caminho alm

36

Ar, Terra, Fogo, gua, 1968-1969, r retoque em 2000, leo e tempera sobre tela na prancha, 78 cm dimetro 37 37

Essa casa no era


uma casa comum. Ela
tinha muitos quartos
com portas mgicas.
Para comear, o espao que
voc deixou para trs, uma vez
fechada uma porta, no ser mais.
Voc nunca mais o encontrar. Ento
voc deve levar com voc aquilo que voc
mais estima e venera e que voc no pode correr o
risco de perder (e isso tambm vale para aqueles que voc ama).
Agora, para entrar em um novo espao, voc nunca deve repetir o
seu gesto anterior de abrir a porta novamente. Se voc tivesse que
empurrar para baixo a maaneta da porta com a sua mo direita
e empurrar a porta com a sua me esquerda, voc nunca deveria
repetir este gesto de novo ou voc iria desaparecer numa baforada
de fumaa e reencarnar-se como uma bananeira, e voc ter que
comear toda a roda de evoluo krmica novamente. Voc ter
que pensar no gesto de abertura de porta um nmero inifinto de
vezes, como girar a maaneta com os seus polegares e empurrar a
porta com as suas costas e entrar andando de costas. Ou empurre
a maaneta com o seu nariz e entre violentamente batendo na
porta. Assim que voc tiver sido bem sucedido em abrir a porta,
voc sempre entrar um mundo extico e diferente onde voc
ir aprender e acumular novas informaes excitantes de como
melhorar a sua vida.

38

H porm uma porta que abre para o que parece ser um banheiro, ou uma sala de
parto, onde voc senta em um banco revestido de plos com formato de assento
sanitrio e dado a voc um tempo determinado para dar a luz a uma tulpa. Uma
tulpa um ser que surge vida a partir do sonho de algum. Neste caso, porm, a
nica pessoa que voc pode trazer vida ser o seu companheiro de vida ideal, seu
marido astral ou sua noiva csmica.

Villa de Los Misterios, 1990, , leo e tempera sobre tela, 130 x 162 cm. 39

O texto em si uma espiral dupla. Um


texto comea espiralando de um olho
central de cognio com os dizeres de So
Joo No princpio era a palavra. Em hebreu as
trs consoantes razes poderiam significar palavra
mas tambm poderiam significar nome ou objeto ou
matria ou coisa. Depende com qual vogal voc tempera as suas
consoantes e todos ns sabemos como facilmente as vogais mudam

40

Paisagem Percebida, 1963, leo e tempera sobre tela, 80 x 112 cm

com o tempo e humores. A segunda espiral do


texto Saiba em frente de quem voc est de p,
o santo dos santos, que O Sagrado seja abenoado
um ditado clssico gravado nas paredes internas
de sinagogas. A espiral comea no infinito e encontra o
comeo do primeiro texto dentro do olho central, aquela arena
famosa onde micro e macro cosmos encontram-se para uma xcara de
ch e um jogo rpido de bridge.

Paisagem Descrita, 1963, leo e tempera sobre tela, 80 x 112 cm

41

Mati Klarwein nasceu em Hamburg em 1932. Ele estudou


com o pintor Fernand Leger, que o introduziu arte de
Salvador Dal, Buuel, e ao mundo do surrealismo. Mais
tarde em sua vida, ele se aproximou de Dal. Em Paris, ele
tambm encontrou o fantstico pintor de viena Ernst
Fuchs. Ernst insistiu em ensinar-me sua tcnica mista
de Van Eyck e da escola de Flemish. Eu aprendi em
uma semana e vendi todas as pinturas que eu fiz
desde ento. Klarwein mudou-se para Nova York
em 1965. Ento seu trabalho foi considerado
inspirado no surrealismo e no movimento
psicodlico daquele tempo. Mati faleceu no
dia 7 de Maro de 2002 em sua residncia
em Mallorca.
42 Nuetrina, 2000, leo e tempera sobre prancha 73 x 81 cm

www.matiklarweinart.com

43

Abrindo as portas
da criatividade
Terence McKenna
Arte de Robert Venosa
Se pararmos para olhar o universo distncia,
veremos que em seus primeiros momentos
ele era bem simples, era um espao
cheio de matria, algo sem caracteres ou
caractersticas. Era o que na mitologia Hindu
se chama de Turiya palavra que descreve
algo como sem atributos. Leva tempo para
ocorrer uma transformao em reinos mais
criativos. A pr-condio para a criatividade
o desequilbrio, o que os matemticos
atualmente chamam de Caos. Atravs da
vida do universo, medida em que caam as
temperaturas, surgiam estruturas compostas
cada vez mais complexas. A partir do estado
de fecundidade criativa, manifestava-se
mais criatividade. O universo uma mquina
de fazer arte, um motor para a produo
de formas cada vez mais novas de se estar
conectado, e da justaposio cada vez mais
extica de elementos dspares.

44

A da Deusa Cabea (detalhe), 2010, leo sobre tela, 23 x 30 cm 45

A histria da humanidade est em rota


de coliso com algum tipo de objeto
transcendental. Isso no ocorrer de forma
corriqueira nas fronteiras infinitamente em
expanso do futuro. O prprio fato de que
a histria humana est ocorrendo neste
planeta, de que um primata abandonou o
padro comum das atividades primatas e
entrou em negcios como mercados de
aes, laboratrios de biologia molecular e
museus de arte, para mim uma indicao
da presena prxima, em outra dimenso,
de um tipo de fora hiper-organizadora, ou
o que chamo de o objeto transcendental.
Eu acredito que esse objeto transcendental
est projetando uma sombra enorme sobre a
paisagem histrica humana. Voc no precisa
se render a religies fundamentalistas para
se conectar com o fato de que a histria
humana uma aventura. Essa aventura
contm vrios retrocessos surpreendentes e
sbitas mudanas de enredo que so difceis
de prever, e ns estamos nos aproximando
de algo assim.

46 Sophia (detalhe), 2010, leo sobre tela, 30 x 30 cm.

47

Nenhum de ns sabe qual ser a forma da


nova civilizao. As expectativas lineares
comuns da histria esto ruindo, e a verdade
sobre a importncia do mistrio est
rompendo todas as estruturas de negao
do paradigma do macho dominante que
esteve em cena por tanto tempo. A maneira
de suavizar esse processo de nascimento e
lev-lo a uma concluso que no trair os
milhares e milhares de geraes de pessoas
que sofreram com o parto e a doena,
migrao e fome, e mortes solitrias para
que pudssemos estar aqui hoje, o redimir do
empreendimento humano, est em ajudar
esta coisa a nascer. Cada artista uma antena
para o Outro Transcendental. Enquanto
seguirmos com nossa prpria histria para
dentro disso e criarmos confluncias nicas
de nossa singularidade e sua singularidade,
ns criamos coletivamente uma flecha a
partir da histria, do tempo, talvez at a
partir da matria, a qual vai redimir a idia de
que os humanos so bons. Esta a promessa
da arte, e sua realizao nunca esteve to
perto do momento presente.

48

photo by Tim Porter

Yage Alter (detalhe), 2007, tempera and watercolor on paper, 41 x 30 cm. 49

As pinturas do Venosa so um crescendo


Viconiano de superfcies orgnicas e que
parecem chamas, e do suporte a uma
paisagem humana que est alm de uma
identificao histrica, que so de fato a
idealizao de uma reflexo mnemnica
do existir como possibilidade. As figuras,
freqentemente diminudas pelos
ambientes titnicos e indefinidos que as
rodeiam, so ns mesmos: como nos vimos
em sonho, em estados psicodlicos, e em
recordaes idealizadas. Se h algo de
demais, exatamente o fluxo criativo em
demasia, a revelao do apetite da pintura
em ser informao mente observadora,
para afirmar, curar, mudar e transformar
diante de nossas vidas surpreendentes.
Este trabalho faz tudo isso e aponta mais
profundamente para um tempo futuro,
quando escalaremos os paredes da mente
individual e emergiremos finalmente
como uma fora para criar beleza to
irresistivelmente intensa que vai parar o
tempo em seus trilhos. Venosa sumariza os
esforos de uma poca mesmo enquanto
abre a porta para um futuro que afirma
a proposio transcendental de que a
verdadeira qualidade de ser humano no
somente possvel, mas que finalmente est
em ns mesmos.
www.deoxy.org/mckenna.htm

50 Retrato de Terence Mackenna, 1999, leo sobre tela, 40 x 64 cm www.venosa.com

51

Vida no Cosmos
Dennis McKenna

Arte por Martina Hoffmann

52

Na medida em que nos lanamos ao universo, ns


descobriremos que a vida a regra e no a exceo, ou pelo
menos muito mais comum do que ns imaginvamos. A
vida, e as molculas da vida, permeam o cosmos. Neste
sentido, voc poderia pensar no universo como sendo
uma grande incubadora, dotada aqui e ali com placas de
laboratrio, quentes, molhadas e fecundas, que chamamos
de planetas. Levando esta analogia ainda mais longe (e
provavelmente longe demais) voc poderia pensar nessas
concentraes dispersas de vida como organelas de uma
clula. A galxia em si parece uma clula na escala csmica.
Diferentemente das clulas biolgicas, as galxias no
dividem-se, ou no? Ns no podemos realmente saber. Eu
penso que os Hindus provavelmente sabiam; a conscincia
a entidade mais primal, e tudo no Universo construdo
a partir dela; o Universo est sonhando a si mesmo.
Se a vida no universo est suficientemente difundida,
nosso conceito de que o destino do cosmos est em um
tempo longnquo no futuro muda completamente. O
cenrio usual na fsica (a teoria dessa semana!) que o
Universo apenas continua a expandir para sempre e perde
energia, e todas as estrelas apagam-se eventualmente
(ns estamos falando de alguns trilhes de anos para
trs), e o universo torna-se abominvel, tipo uma taverna
pulguenta depois de uma noite de arromba. Certamente
no seria um lugar que voc gostaria de estar. E quem vai
limpar a baguna de qualquer forma? Mas na verdade
nada disso vai ocorrer, ou talvez ocorra, mas ns teremos
descoberto uma sada desta realidade muito tempo antes.
Isto quase nunca falado em cenrios cosmolgicos de
futuro distante: a inevitabilidade que seres conscientes,
em um esforo para salvar seu prprio pescoo (se que
eles ainda vo ter pescoos), vo intervir para escapar ou
reverter o longo processo de morte entrpica do cosmos.
Isto parece ser obviamente incrvel para mim porque de
fato uma grande notcia; isto significa que todas as nossas
projees e premissas esto incorretas, por causa da
influncia imprevisvel (poderia ousar dizer quantum?)
que a conscincia exercer no resultado.

Esprito (detalhe), 2002, leo sobre tela, 40 x 30 cm.

53

Voc ir encontrar os mesmos princpios fundamentais


de organizao atravs do universo (pelo menos esta
a premissa, mas ns nunca saberemos). Os filsofos
Hermticos sabiam disso: O que est em cima, como
o que est embaixo. Matria, energia e espao-tempo
so estruturas fractais. O universo um holograma.
Ns assumimos que as leis da fsica e da qumica so as
mesmas em todos os lugares, como nos nveis moleculares
e qunticos, e no nvel macro. Ento, processos que
governam a estrutura e funo do corpo (ou qualquer outro
sistema biolgico) so os mesmos processos que esto
por trs das estruturas das estrelas, galxias , planetas,
e provavelmente todos os organismos, onde quer que
eles estejam e o que quer eles sejam. Entre os conceitos
chave est o das propriedades emergentes; matria auto
organizante. Dadas condies similares em qualquer lugar
no universo, a matria ir se auto organizar em sistemas
qumicos, moleculares semelhantes. Sistemas fsico/
qumicos complexos iro se auto-organizar dentro do
mesmo conjunto de restries organizacionais onde quer
que eles estejam. Processos qunticos e atmicos so os
mesmos fundamentalmente em todos os lugares. A partir
de conjuntos suficientemente complexos de processos
fsico qumicos, a vida ir aparecer espontneamente
como uma propriedade emergente; a partir de sistemas
vivos suficientemente complexos, a conscincia ir

54 Descida da Inana (detalhe), 2010, leo sobre tela, 31 x 31 cm.

manifestar-se como uma propriedade emergente. Este


entendimento, se vlido, cheio de otimismo e esperana.
Isto significa que a vida ir emergir quando e onde quer que
as condies permitirem; e a conscincia ir emergir da vida
onde quer que ela atingir um nvel suficiente de complexidade.
Isto significa que o Universo longe de ser uma terra inspita
onde a vida extremamente rara, por outro lado permeada
por vida, e em muitos casos, conscincia. Todo o universo
vivo, e consciente. Os humanos so apenas uma manifestao
desse sistema fractal auto organizado. Ento, ns devemos
sacrificar a noo de que ns somos de alguma forma nicos,
em favor de uma idia muito mais interessante, que a vida, e a
conscincia, so a regra, em vez da exceo. Esta perspectiva
pode ser espantosa, mas tambm tremendamente
afirmativa. No apenas ns no estamos sozinhos, ns fomos
abenoados em sermos participantes - apenas uma espcie
entre muitas - na evoluo do universo.

55

H um princpio inerentemente criativo construdo


dentro do tecido do Universo; dentro do mago do ser e
especialmente inerente aos seres senscientes. O Universo
Deus, e por extenso, tambm somos ns, pela virtude
de sermos parte deste universo. Mais especificamente,
o universo Deus no processo de tornar-se. Ns no
entendemos completamente, mas ns no devemos
hesitar em lembrar-nos que coisa maravilhosa isto . Quo
improvvel isto tudo , e mesmo assim, aqui estamos! Ns
somos privilegiados por estarmos co-evoluindo com toda
vida sensiente do universo, em uma odissia compartilhada
de despertar. Ns j existimos em um perfeito estado de
graa. A perfeita expresso dessa graa que ns somos
um trabalho em execuo, evoluindo no sentido de maior
senscincia, entendimento e conscincia. A imagem da
terra do espao que foi transmitida da misso Apolo 17
que mostrava nosso planeta como um pequeno marfim
azul nadando na vasta escurido csmica, foi um dos
maiores eventos para a nossa espcie no sculo vinte. Isto
mudou a nossa perspectiva e nosso entendimento de ns
mesmos completamente; isto foi um alerta de despertar.
Infelizmente, ns somos uma espcie que gosta de dormir,
e mesmo que aquela imagem icnica tenha tido enorme
impacto, ns parecemos estar esquecendo as lies que
dela resultam de forma to clara; que a terra to pequena
e frgil; que todos ns estamos neste barco (ou espaonave) juntos; e que ns precisamos aprender como, de
alguma forma, cuidar dele, e cuidar uns dos outros. Essa
a coisa primria que ns precisamos perceber como
espcie; esta a misso principal e o propsito da vida
na terra.

56

Encantadora de Serpentes (detalhe), 2010, leo sobre tela, 22 x 30 cm. 57

Pense por si mesmo, e acredite em voc. Deixe sua


antena ctica afinada e em bom funcionamento o
tempo todo. Ns somos livres para desenvolver
as nossas prprias hipteses, que devem ser
baseadas nas evidncias disponveis. Quando
se trata de f, tenham f em si mesmos. E no
se esqueam de amar, rir, e serem amveis uns
aos outros. No levem as coisas to a srio,
especialmente vocs mesmos. Se o universo
uma piada csmica, lembrem-se de rir. E
lembrem-se de supreenderem-se! Nos ltimos
20 anos, Dennis Mackeena tem conduzido um
estudo multi-disciplinar de enteo farmacologia e
plantas alucingenas, pesquisando e escrevendo
nesse campo. Ele atualmente trabalha como
consultor cientfico para clientes nas indstrias
herbal, nutricional, e farmacutica.

www.plantintelligence.org

58 Rainha Shaman (detalhe), 2010, leo sobre tela, 22 x 30 cm. www.martinahoffmann.com

59

o um

Alex Grey

De Salmos da Arte
Quinze milhes de anos atrs
Antes do incio
No Estdio da Eternidade
Havia uma tela em branco
O Nada
Gestante da possibilidade do Tudo
Ento UM MILAGRE !
Nosso Ser Coletivo
O Artista Divino o Deus Criador
Ansiando expressar-se, existir
Explodiu a si mesmo e a ns mesmos em uma cascata de seres de luz
Um orgasmo csmico
Nos explodindo em criao
Perfeito em raios, ritmos e formas
O Universo uma tempestade de luz emergindo,
Sempre nascendo, sempre morrendo
Seres de plasma, seres de tomos, seres moleculares, seres celulares
Aglomerados conscientes de DNA
Seres em ascenso escalando envolventes cadeias de Ser.
Almas brilhando interiormente
Enrijecendo-se em corpos botnicos e biolgicos
O ser planta, o ser animal
O ser eu, o ser voc, o ser ns
Os seres famlias, o ser cidade, o ser nao
Uma terra cheia de olhos v tudo sobre a terra
E ns somos isso!
O ser planeta, o ser astral, o ser galtico
Ser como um aglomerado galtico
Ser como uma completa teia de Cosmos
Com amnsia.
Nosso dilema artstico atual despertar
Para a verdade de que somos um Ser divino nico
Criando o universo todos os dias.

60 Alex Grey, O Amor Uma Fora Csmica, acrlico sobre tela, 76 x 101 cm.

61

Criatividade Csmica
Deepak Chopra

CoSMologue com Alex Grey


62

Andrew Jones, Deepak (detalhe), 2010, digital. www.androidjones.com

63

Estamos evoluindo rumo conscincia da


unidade, onde experimentamos a ns mesmos
como seres csmicos, participantes da evoluo
do universo. O corpo humano parte do corpo
csmico. A mente humana parte da mente
csmica. Despertar para essa dimenso csmica
de ns mesmos profundamente restaurador.
Com essa experincia e compreenso, ns
trazemos a cura ao nosso planeta ferido e um
novo senso de aventura para a jornada humana.
Do prefcio por Deepak Chopra em
O Universo Vivo, de Duane Elgin.

Alex Grey: Alex Grey: A experincia do corpo

csmico ativa novos canais de criatividade.


Voc pode falar sobre a influncia que sua
experincia com o corpo csmico teve em seu
prprio processo criativo?
Deepak Chopra: Na medida em que expandimos
nosso senso de self e compreendemos que
nossa identidade Eu no pode ser espremida
no volume de um corpo ou no breve tempo
de uma vida, um novo canal de criatividade se
abre para ns. Minha existncia como um ser
dependente do meu corao, pulmes e rins,
assim como do sol, da fotossntese, do ar, dos
rios e da terra. Eu tenho um corpo pessoal e
um corpo csmico, e os dois so igualmente
meus e igualmente vitais minha existncia.
Isso uma grande percepo de sabedorias
tradicionais, particularmente o Vedanta, que
diz Aham Brahamsmi - Eu sou o universo.
J que temos uma conscincia infinita que se
projeta tal qual o universo, o criador, nossa
criatividade pessoal se afina com a criatividade
csmica. Esse o tipo de criatividade que
traz grandes revolues, como a sabedoria de
Einstein sobre a relatividade e o tempo. Eu devo
todas as minhas percepes, que me levam aos
meus livros, ao alinhamento com a inteligncia
csmica.

64

Fotografia astronnica: www.flemingastrophotography.com

65

AG: O Artista Transcendental o nome de um


retrato que eu pintei de voc como Senhor
Krishna tocando flauta para sua amada. A raiz
principal de sua herana est na profunda
sabedoria da ndia, na qual Krishna um deus
encarnado, que a todos encanta quando toca
uma melodia. Voc pode descrever o que a
tradio Vdica diz a respeito das artes?
DC: Krishna o alquimista csmico. Ele
guerreiro, amante, bruxo, curandeiro,
transformador e mago, tudo ao mesmo tempo.
Sua arte o prprio universo, em toda sua
glria e beleza. A arte reflete a vida e o estado
de conscincia no qual a vida vivida. O
objetivo final da arte entrar em contato com
a beleza e a harmonia csmicas e transcender
na conscincia da unidade.

AG: Enquanto ns perscrutamos o microcosmo


e o macrocosmo do mundo natural atravs
das lentes da cincia, como a experincia
da identidade csmica se relaciona com a
evoluo universal da espiritualidade?
DC: Nossa jornada rumo iluminao passa por
vrios estgios: conscincia da alma, conscincia
csmica, conscincia divina e conscincia da
unidade. Cada estgio de conscincia cria
sua prpria realidade. Biologia, percepo,
cognio, e o estado do nosso sistema nervoso
se transformam enquanto nos movemos a
estados mais elevados da conscincia. Esta a
jornada que todos ns devemos empreender
enquanto nos movemos de nossa identidade
microcsmica para nossa identidade csmica.
Deepak Chopra uma autoridade mundial
no campo da cura da mente e do corpo,
autor de livros bestsellers e fundador do
Centro Chopra para o Bem-Estar. Anunciado
pela revista TIME como o poeta-profeta da
medicina alternativa, ele tambm o anfitrio
do popular programa de rdio Bem-Estar na
Srius/XM Stars.
66

www.chopra.com

Alex Grey, O Artista Transcendental , 1999, carvo sobre papel, 23 x 30 pol. 67

Pe t e r g r i c

Arte Dimensional

Imagine que todo ser auto-reflexivo e


consciente cresce por um perodo de
bilhes de reencarnaes e transformaes
para tornar-se uma entidade, algo que ns
chamamos de Deus. As coisas fazem isto
para crescer e na verdade para tornaremse outros novos universos que tem o
tamanho e a complexidade daquele em
que ns vivemos. Imagine que ns, como
humanos, somos pequenas crianas em um
jardim de infncia, dando nossos primeiros
passos tentando criar novos mundos, novas
realidades, e novas dimenses. A motivao
para ser criativo inerente em qualquer
criana. O verdadeiro propsito de fazer
arte seguir a necessidade enraizada
profundamente de aprender e praticar
criando um universo inteiramente novo.
68

Objeto Voador, 1998, aacrlico sobre painel de madeira, 30 x 40 cm. 69

As pinturas Espaos Artificiais so


baseadas em geometrias tridimensionais
construdas com algo como um sistema de
blocos de construo virtuais utilizando
conceitos matemticos e algortmicos. A
criao dessas imagens torna-se um jogo
com espaos complexos e perspectivas com
o objetivo de criar lugares normalmente
inacessveis em um arranjo completamente
artificial de espao e luz. Ao traduzir
estes conceitos virtuais em pintura, Gric
tenta entrar nestes lugares imaginrios,
e torn-los tteis. Ele procura dar forma
e substncia, trazendo-os para fora do
seu estado virtual para uma manifestao
substancial.
Peter Gric nasceu em Brno, uma cidade
da antiga Tchecoeslovquia em 1968.
Ainda na sua primeira infncia, seus pais
reconheceram e suportaram seu talento
para desenhar e pintar. Em 1988, ele veio
Vienna para estudar na Academy of Fine
Arts na master class do Prof. Arik Brauer. No
comeo dos anos 90, Peter Gric comeou a
descobrir as possibilidades da computao
grfica para suas pinturas. A partir da,
seu imaginrio visual orgnico surreal foi
enriquecido por estruturas arquiteturais e
artefatos. No lugar de usar um lpis e um
caderno de rascunhos, ele fez o design de
composies com software de visualizao
3D, e transferiu a realidade virtual para a
pintura
www.gric.at
70

Realinhamento, 2007, acrlico em painel de madeira, 25 x 20 cm. 71

Cultivando Criatividade
Andrew Cohen

CoSMologue com Alex Grey


Alex Grey: Voc poderia compartilhar suas
reflexes sobre a conexo entre criatividade
e espiritualidade?
Andrew Cohen: Eu dediquei minha vida
inteira a um estudo profundo da relao
entre criatividade e espiritualidade. O
impulso evolutivo inerentemente um
impulso criativo. O caminho que eu
ensino, a Iluminao Evolutiva, interpreta
o
desenvolvimento
espiritual
mais
elevado como algo que transcende tudo
que nos impede de abraar a relao
entre espiritualidade e criatividade, e na
verdade assumindo responsabilidade por
este desenvolvimento.
Um indivduo
profundamente realizado apaixonado - e
criativamente engajado com o processo da
vida, usando seu poder para transformar o
mundo em um lugar melhor e mais evoludo.
O impulso espiritual, da causa primeira ao
presente momento, essencialmente um
impulso criativo. A necessidade de criar
a manifestao da expresso de Deus.
Ns estamos todos aqui para descobrir
isso, e sermos inspirados a nos tornarmos
seres humanos criativos, deixando de viver
vidas apenas para o consumo material,
mas tambm para o consumo emocional,
psicolgico e espiritual. Ns queremos
trazer a luz da conscincia iluminada para o
reino da manifestao.
Alex Grey, Transfiguraes
(detalhe),1999,
1993,oil
leo
sobre linho,
581 x 386 cm. 73
Cosmic Christ (detalhe)
on wood

AG: Um comentrio que voc fez sempre vem


minha mente quando estou descrevendo o
Espelho Sagrado Final, Mundo Espiritual. A
obra um espelho real, com um raio solar no
centro que oblitera a cabea do espectador.
No centro do brilho da estrela, est a palavra
Deus. Eu me lembro de voc dizendo Quem
voc realmente? Foi uma fora poderosa que
criou este mundo em sua forma e ns somos
ainda, diariamente, Deus criando o universo. A
realizao final dos Espelhos Sagrados que ns
somos a Fora Criativa, o ser Deus, iluminando
o mundo.
AC: O princpio criativo a necessidade
fundamental do ser, do tornar-se algo. Em
nveis mais elevados do ser e da conscincia,
a capacidade nica e milagrosa dos humanos
a compulso por inovar e criar coisas novas.
O impulso espiritual experimentado como
uma urgncia esttica em evoluir nosso nvel
de conscincia. O indivduo que experimenta
o impulso criativo pode no estar livre do
ego, mas a natureza do impulso por si mesma
inerentemente livre da dualidade entre eu
e Deus. Este o objetivo do eu ps-moderno,
aspirar a transcender a confuso planetria
ps-moderna e alcanar a claridade ps-psmoderna do cosmo-centrismo.
AG: Durante os avanos da Idade Mdia e
Renascena, a evoluo da conscincia foi um
processo alqumico revelado atravs da histria
da arte. Nossa eco-esfera est em um tempo de
grande instabilidade. Porm, muitas culturas temse unido como uma fora catalisadora, um novo
modo de esprito mundial. Os visionrios esto
apontando o caminho.

74

AC: mais fcil permanecer na zona de


conforto. Indivduos verdadeiramente criativos
implacavelmente superam seus prprios limites.
Como seriam nossas vidas se ns encontrssemos
razo e propsitos mais elevados para viver? H
uma correlao entra nossa prtica espiritual,
nossa necessidade de evoluir e o modo como
vivemos nossas vidas, e o Processo Planetrio.

Alex Grey, Mundo Espiritual, 1985-86, espelho jateado de areia com iluminao, 213 x 117 cm. 75

medida que evolumos, nossa compreenso


do processo criativo mundial cresce. Quando
uma orientao etnocntrica cai, emerge uma
compreenso planetria. Ns no mais vemos
a ns mesmos como parte de uma linhagem de
sangue, grupo tnico ou tribo. Ns agora nos vemos
como cidados do planeta Terra. A perspectiva
planetria ento d passagem para o prximo nvel
de elevao, a perspectiva csmica. Ns somos,
no nvel mais profundo da conscincia, o impulso
criativo, a necessidade de criar. Isso a mesma
energia e inteligncia que deu a luz ao cosmos. A
orientao csmica informa nossa conscincia
dos mais elevados aos mais inferiores nveis da
experincia humana. um territrio novo, e o que
poderia ser mais excitante?
O processo evolutivo do mundo precisa acontecer
atravs de ns. Aqueles que esto em um nvel
planetrio alcanando um nvel csmico sabem
que no existe ningum no banco do motorista
alm de ns. Ns transcendemos a noo de
um Deus mstico no cu. Como seres corajosos,
ns percebemos que depende de ns provocar
a mudana que deve ocorrer. Ns no podemos
mais nos sentar e dizer No minha culpa ou
meu problema que o mundo esteja uma baguna
to grande. O despertar espiritual compreender
que ns, de fato, criamos nosso universo. Tomar
responsabilidade em criar novas estruturas de
conscincia no significa apenas pensar no que
possvel, mas efetivar a possibilidade.
Andrew Cohen um professor espiritual respeitado
internacionalmente, visionrio cultural, e fundador
da organizao mundial sem fins lucrativos
EnlightenNext e da premiada revista EnlightenNext.
Nos ltimos 24 anos, Cohen tem viajado o
mundo ministrando palestras pblicas e retiros
intensivos. Atravs de seus escritos, ensinamentos
e permanentes dilogos com lderes filosficos,
cientistas e msticos, ele se tornou conhecido como
uma nas vozes definidoras da nova espiritualidade
evolutiva.
76

www.andrewcohen.org

Alex Grey, Admirao, Zena observando a lua (, (detalhe), 1996, acrlico sobre papel, 41 x 51 cm.
www.alexgrey.com 77

A Arte do Esprito
Matthew Fox

CoSMologue com Alex Grey


Ns nos rendemos na arte ou no amor para uma potencial
restaurao da unio com o cosmos que uma vez existiu e
ento foi perdida. Otto Rank
Alex Grey: Voc pode falar sobre como a criatividade
sacramenta a nossa relao com o mundo?
Matthew Fox: O sagrado est nas curvas, cores, formas,
respirao, corpo e na prpria dana da existncia.
Estes elementos mais primais podem ser facilmente
subestimados. Recuperar o sentido do que sagrado
significa se dar conta e encarnar as profundas maravilhas
da existncia cotidiana. Existe uma nova fronteira da fsica,
psicologia e religio que reconhece a criatividade como
um eixo fundamental.
AG: uma poca excitante porque, apesar de todos os
conflitos religiosos no mundo, muitas religies apiam a
tolerncia e o dilogo entre as crenas e isso mais aceito
e encorajado hoje do que jamais foi antes. O Parlamento
das Religies Mundiais em 1893 apresentou a America
ao Yoga e as religies Orientais. No CoSM ns dizemos
que a arte a nossa religio porque as formas nicas de
expresso da arte sagrada so encontradas em todas as
tradies de sabedoria. Ns reconhecemos nossa parte
nesse tecido no qual o sagrado encontrou expresso
atravs da histria humana e nos sentimos unidos a todas
as religies mundiais.
MF: A Cincia uma tradio em evoluo que nos alimenta
com as maravilhas da nossa origem, nosso universo e nosso
mundo frutfero e generativo. A Cincia tambm alimenta a
espiritualidade e desafia a religio a cavar at as verdades
essenciais de conexo, amor, unio, compaixo, e paixo. A
cincia tambm pode ser uma aliada e um recurso para a
arte do sculo 21.

78

limites entre ns e o objeto de nossa admirao. Encarar o


mistrio do cosmos crucial para a evoluo da conscincia.
A viso da terra da lua foi revolucionria e mudou o
pensamento da humanidade para sempre. Uma nova viso
pode nos chacoalhar e nos preencher com admirao que
pode restabelecer uma identidade perdida com o processo
csmico. Expandindo do nosso pequeno ser pessoal para
um ser em relao com a comunidade, nao e mundo, uma
identidade cosmo centrada o Graal.
MF: A conscincia humana existe para reconhecer a
inteireza, para apreciar a beleza da ordem e para receber
positivamente a desordem do caos. O mistrio que
ns mesmos existimos e como nossa espcie se encaixa
na ordem csmica. A humanidade criou um pssimo
caos, mas como ns honramos a ordem dentro do caos
e priorizamos a beleza, ns experimentamos a autntica
satisfao. O divino pode ser encontrado no que
selvagem, no apenas no que certo e domstico. O
esprito criativo pode transformar nossa natureza selvagem
em algo poderoso, bonito e inspirador para os outros.
A conscincia humana tem certamente sido usada para
gerar a guerra e o dio, mas no ter que ser assim. A fsica,
psicologia e religio atuais tem muito potencial positivo.
Nas civilizaes antigas, um continente era suficiente para
separar as culturas, ou centros de seus pequenos mundos.
Hoje, ns temos a internet e os satlites e as civilizaes
se misturam e afetam umas as outras o tempo todo.
A sobrevivncia da nossa espcie est em risco e nosso
tempo e espao esto acabando. Purificar a religio
essencial agora. A criatividade csmica real e deve ser
oferecida na nossa religio, em nossos lares, na nossa
mdia e em nossas escolas. A falta de conhecimento sobre
a criatividade csmica como mostrada nos noticirios
dirios especialmente perigosa para as mentes jovens
ao redor do mundo. Arte no sobremesa. No pode
ser limitada a uma atividade de final de semana. Arte e
criatividade so fundamentais para nossas vidas e nossos
valores em todos os lugares no mundo.

AG: Otto Rank fala sobre o processo de estabelecer e definir


nossa prpria identidade. Quem ns achamos que somos
definido pelas experincias que temos. O temor dissolve os

Matthew Fox um telogo espiritual, um padre episcopal


e um ativista. Como um telogo espiritual escreveu treze
livros que foram traduzidos para 46 lnguas. Ele tem
renovado a antiga tradio da Criao Espiritual.

Fotografia astronmica : www.flemingastrophotography.com

www.matthewfox.org

79

De ES

Espao Criativo
O navegador posicionou
todos os seus compassos e
mapas sua frente e desenhou
a rota do seu navio longe
alm do horizonte. As asas da
fortuna lhe sustentaram e ele
descobre vises de sua chegada
refletidas no ovo de cristal de
sabedoria ancestral. Quando um
raio de luz divina de inspirao
atinge seu ncleo interno, um
manto de quietude envolve o
local de partida. As trajetrias
do curso da jornada comeam a
se curvar para dentro. Os navios
no porto so abandonados e os
smbolos no mapa desaparecem. A
voz interna fala Voc j est aqui.
Voc nunca sai.

80

Viagem Interior, 1965,tempera oval e leo sobre painel, 150 x130 cm.

81

Eu gosto da sensao de ver uma


pintura que apresenta a iluso de espao
profundo. Quanto mais fundo se pode
ver em uma pintura, mais excitante esta
imagem se torna. O efeito em Sem fim
produzido por uma perspectiva central
alongada. Eu no utilizei nenhuma ferramenta
geomtrica ou rguas, pois isto me tomaria
muito tempo para desenvolver tudo a partir
de uma perfeio geomtrica. Por outro lado, eu
empreguei minha experincia como um graduado
da escola de engenharia para desenvolver a pintura
estritamente por meus prprios sentidos.
No caso da perspectiva central, o sujeito desaparece no
ponto central - tambm chamado de ponto de escape.
Eu tentei expandir a dimenso espacial alm desse ponto.
Minha inteno foi retratar o desejo da humanidade de
escapar do confinamento da matria, espao e tempo e
tocar as dimenses superiores. Ns estamos amarrados a
uma estrutura de dimenso e destino csmico. Ns queremos
achar um caminho de sada. Ns tentamos isso atravs da cincia,
sempre expandido nosso macro e microcosmo ao mesmo tempo.
Como resultado, ns estamos constantemente expandindo nosso
nvel de conhecimento emprico. No entanto, ns no conseguimos
escapar dessa dimenso material e encontrar o portal para o alm.
Ns somos criaturas de dimenses csmicas. Ns estamos no cosmos e o
cosmos est em ns. A arte pode nos lembrar desta verdade e nos inspirar
para nos tornarmos mais receptivos criatividade csmica que mantm
toda vida fluindo.
82

Sem Fim, 1964, tempera e leo sobre painel, 115 x 100 cm

83

O Domo da Paz a sntese das artes do artista


austraco De Es. A obra uma Casa de Inspirao para
o servio da realizao dos sonhos da humanidade.
Unidade Mundial, Paz Mundial e Cultura Mundial.
Como um smbolo vivo do tempo, o Domo da Paz
deve apontar para a direo do futuro humanizado
e digno, em todos os lugares do nosso planeta. um
centro de exposio e performance, como tambm
uma sala de contemplao, congregao e celebrao,
dedicado a todos os cidados planetrios.
Des Schwertberger nasceu em 1942 na ustria.
Depois de graduar-se na escola de engenharia, ele
estudou as tcnicas de pintura dos mestres antigos
com Ernst Fuchs. Mudando-se para Nova Iorque,
ele abriu uma Galeria de Arte Transformativa e
comeou um ciclo de 100 pinturas para o Domo da
Paz, o qual completou depois de se mudar de volta
Vienna. L ele montou uma galeria e estdio
e comeou a esculpir mais de 100 Planetrios.
Depois emergiu um novo estilo dinmico que
mostra formaes tipo enxames de imagens da
alma, embarcadas nos padres de fluxo energtico
e nos sistemas espaciais.

84

Firmamento, 1988, leo sobre tela, 200 x 200 cm


de Luz do Ciclo de Luz (pinturas do Domo da Paz) www.dees.at 85

Gil bruvel

A Arte do Mtico
A funo do artista mitologizar o mundo
- Joseph Campbell
Ao reconsiderar a forma como ns pensamos sobre
a criatividade csmica, como um termo e categoria
que praticamente voa para fora da tela, eu gostaria de
invocar o trabalho de Joseph Campbell e a sua afirmao
que a funo do artista mitologizar o mundo.
Dentro deste contexto, a criatividade csmica explora
os mais profundos e imaginrios campos, aqueles que
no precisam necessariamente existir separadamente
do mundo, ou como outra forma de realidade. Um
artista que mitologiza o mundo utiliza sua esttica e
seu subconsciente como paisagem para explorao
da experincia imaginria, mitologia pessoal coletiva.
sonhos e vises e o mundo intuitivo. Os smbolos e
cores, figuras e estrias, formas e paisagem que da
resultam, no somente dissolvem a lacuna existente
entre o reale o irreal, mas tambm nos ajudam a
imaginar e expandir nossas percepes limitadas do
mundo para fazercomo diz Joseph Campbell, todas
as formas de tempo visveis.

86

A Cidade (detalhe), 1991, grafite e guache sobre papel carto, 38 x 80 cm. 87

A criatividade csmica, como todas as artes


visonrias de fato, expe a ligao entre a mente
consciente e inconsciente, com suas distintas
paisagens e caminhos de percepo dos trabalhos
do universo, de forma tal que o mistrio do
processo de transformao - aquele processo de
crescimento e movimento individual - pode ser,
se no revelado, ento ao menos contemplado.
por isso que, to frequentemente, vemos telas
preenchidas com elementos aparentemente
contrastantes justapostos ou formas orgnicas
interagindo com estruturas para produzir algo que
parte humano, parte idia, parte conscincia
e parte esprito. A criatividade csmica tenta
cavalgar o mistriocomo Joseph Campbell
diria, a grande mquina irreconhecvel que est
no centro de toda a vida. Apesar de ns no
sermos capazes de expressar fundamentalmente
o mistrio, e localiz-lo no tempo e espao, ns
podemos abord-lo com um vocabulrio de
imagens e metforas atravs da arte e mitologia
e sonho no qual ns participamos de forma
coletiva e individual.

88

Paisagem planetria A semente, 2008, leo sobre carto, 46 x 46 cm.

Se por um lado qualquer artista pode aproveitar


o oceano vasto do Mito, o Visionrio Csmico
traz o mito, com seus sistemas e paisagens
mentais complexas, literalmente dentro do
foco e dentro do mundo. O Csmico Visionrio
resgata o Mito do livro de estrias, do mundo do
sonho, at da religio, e o coloca em exposio,
permitindo ao pblico experimentar o mistrio
do universo em um forma sem palavras. Desta
forma, o desconhecido pode ser tocado,
atravs do processo de percepo e intuio.
Apreciadores da arte Csmica Visionria sentem
um reboque subterrneo, um empurro da
psiqu, algo que quer subir superfcie porque
o que eu vou chamar aqui de Visionarismo
Csmicofundamentalmente
procura
uma
conexo espiritual entre o eu e a psiqu e a
intuio e o sonho. Portanto, o trabalho do
Csmico Visionrio, ao invs de ser de outro
mundo, na verdade, essencialmente humano.

89

No meu trabalho, eu acho que a arte me coloca


em lugares em que as minhas idias so mais reais;
isto , as telas representam mundos imaginrios e
paisagens que so genunas, efetivas e verdadeiras.
Isso a providncia especial do Visionarismo
Csmico para relembrar o buscador de todos os
dias que o atemporal e o eterno esto dentro do
alcance, e a nos inspirar a reverenciar, o que, no
final, o que Joseph Campbell diz que nos move
adiante.
Gil Bruvel tomou a deciso de dedicar sua vida
criando arte enquanto tomava aulas de desenho e
aprendia escultura aos nove anos, e trabalhava com
tinta leo aos 12 anos. O ambiente local na Frana
onde ele cresceu, teve uma influncia enorme e
duradoura na sua paleta, oferecendo a ele cores
luminosas que ele continua a usar at hoje. Desde
que ele se mudou para os Estados Unidos, ele
comeou a experimentar com esculturas de bronze,
mdias variadas e modelagem digital, no passo em
que ele continua a estudar o processo criativo na
expresso artstica.
90

O Vento, 2011,
cobre-nquel, 56 largura x 41 de altura x 38 de profundidade

www.bruvel.com

91

Hanlisa Omer

Conectando Cu e Terra
Da mesma forma que um feto humano comea no
umbigo, empurra em uma direo e em todos os quatro
cantos, de forma similar, Deus comeou criando o
mundo desde a pedra de fundao do Templo, e de l
fundou o mundo.

(Midrash Tanhuma, Pekudei 3)
Em Hebreu a palavra Cosmos traduz-se em Olam,
a qual, no uso atual significa o Mundo Criado. Seu
significado arqutipico o Oculto, o Desconhecido
e o Escondido. A isto o que Criatividade Csmica
se refere: um jogo entre o Revelado e o Oculto,
expondo o desconhecido e inconsciente dentro de
incontveis formas, padres de imagens, fenmenos,
e emoes. Ento, exausto, ele retorna ao Inomevel,
um mistrio para a mente pensante na Escurido.
Ele a fase curadora e revitalizadora no processo
duradouro de criao, sempre se renovando.

92

Despertar , 1999, leo sobre carto, 100 x 100 cm. 93

De acordo com a tradio judaica, o Primeiro &


Segundo Templos em Jerusalm foram destrudos
como consequncia de um antagonismo religioso
amargo dentro das tribos de Israel, que, portanto
enfraquecidos de dentro, no foram capazes de
suportar invasores de fora. Atravs de sua histria, a
cidade de Jerusalm passou por conflitos, destruies
e reconstrues impressionantes, que continuam at
hoje. Enfrentamentos e disputas sem fim entre as
naes pela Terra Sagrada intensificaram o anseio do
povo em sofrimento por Paz e Harmonia. As invocaes
da humanidade por uma Paz sadia fundiu-se no ideal
arqutipico e no mito das sries de trabalho de arte
Jerusalm Celestial. O desafio da realizao da
Humanidade atingindo a maturidade depende da sua
habilidade de curar a distncia enorme entre seus ideais
divinos e holsticos e suas duras realidades mundanas.
Os ideais de Jerusalm Celestial , abordados atravs
da expresso visual simblica, transmitem mensagens
de unidade atravs da diversidade, unidade do
masculino e do feminino, comunicao entre o divino
e o mundano, e a fraternidade entre as trs religies
que transformam Jerusalm em seu bero espiritual
e visualizam o mito da Jerusalm Celestial com o
corao vivo. Que a semente desse esforo artstico
e espiritual impulsione o crescimento da aquiescncia
entre os Povos para a cura de Jerusalm.

94 Realizao, 1999, leo sobre carto, 90 x 120 cm.

95

Orientao um dos quatro trabalhos de arte


visionria da srie Jornada por Jerusalm Celestial.
Cada detalhe dessa viso utpica contm informao
coletiva e arqutipos em uma forma simblica
condensada. Ele foi desenhado para ser utilizado
como um tabuleiro de um jogo espiritual A Jornada
por Jerusalm Celestial. A composio pituresca
baseada na estrutura conceitual fundamental da
rvore da Vida Cabalista. As esferas mais elevadas so
simbolizadas pela Merkavah: a Carruagem Divina.
Sua percepo viva retida pela esfera da Mente
Mestre, na qual o semblante da Presena Divina
circunda o corpo do Empreendedor Metatron. Os
olhos dela levantam suas Asas da Percepo. Na
parte mais baixa da Mente Mestreesto trs seres
juntos simbolizando as trs religies monotestas,
as quais tem como bero espiritual Jerusalm.
Desde a coroa, baixam as quatro letras do Nome
Divino YHWH. A Merkavah, do Hebreu significa
amlgama ou veculo, impulsionada pela energia
constantemente renovada da dupla volta do DNA.
Seu Motor do Corao o templo, formado como
cubo tridimensional muticelular impossvel: a Abda
da Transformao Dimensional. Os peregrinos das
Tribos Perdidas so levadas a Jerusalm Mundana onde
eles esto ascendendo atravs de doze raios de luz
para o Templo Celestial de Merkava para relembrar,
reconciliar e reunir.
Hanalisa Omer vem de uma famlia sobrevivente do
Holocausto ps-guerra da Czechoslovakia Comunista,
e imigrou para Israel. Ela trabalhou como ilustradora,
artista e professora de yoga, participando ativamente
em projetos inter-religiosos e ecolgicos em Jerusalm.
Atualmente, ela est ilustrando livros espirituais infantis.
Hoje, ser uma av a impulsiona a seguir com suas
atividades sociais e criativas conectando as dimenses
Mundanas e Divinas de Jerusalm. www.hanalisaart.com

96 Orientao 1996, leo sobre carto, 90 x 120 cm

97

A abuela do Cosmos
Flordemayo

Meu corpo est conectado Grande Fonte com um feixe de luz.


Como uma raa humana ns ainda no aprendemos a limpar nosso
trauma ancestral. De onde venho, ns temos uma prtica passada
a ns desde o incio dos tempos. chamada Banho Sagrado ou
Banhos Espirituais. Muitas pessoas j esto conscientes disso,
mas banhar-se no significa apenas a forma conhecida pelos
ocidentais, com gua e sabo, a forma como pensamos trabalhar
com as ervas.
importante achar uma forma de entrar em um ritual natural. Em
outras palavras, encontrar-se algo que se conecta com o seu corpo
e entra no seu ritual de forma natural. No necessariamente o
que todo mundo est fazendo. Como filhos do cosmos todos ns
temos o sentido a percepo de saber, entretanto para aprofundar
esse conhecimento, temos que estar em silncio para determinar
o que precisamos.
No incio, somos ensinados sobre os banhos de preparao para
uma jornada mstica, para dar a luz, para fazer nascer uma criana,
ou para nos separarmos do nosso corpo fsico. Banhos Sagrados so
uma forma de fortalecer-se, uma forma de conhecer a si mesmo
e de limpar todos os seus corpos; fsico, etrico, emocional. Para
mim, esses so os primeiros passos para fortalecer a si mesmo.
Ns fomos ensinados que a Terra um Planeta vivo. Como o
sustentador de todos os seus habitantes, a Terra est passando
por uma gestao. J aconteceu antes e continuar atravs da
vida de nosso planeta Terra. Em outras palavras, Ela est dando
luz a uma nova Terra. Quando as mulheres esto prontas para
dar a luz, como diria minha me, ns passamos por um parto
natural por um perodo de horas ou dias. Nossos corpos ainda
atravessam mudanas mesmo depois do nascimento. O mesmo se
aplica a Terra. Todos ns podemos facilitar nossas transformaes
enquanto caminhamos para o futuro.

Receitas para o Banho Sagrado


Lembre-se de colocar sua inteno e expressar sua gratido, j
que todo Banho Sagrado comea e termina com uma orao.
Banho de Ervas Secas
Pegue uma mo cheia (ou cerca de 2/3 de uma xcara) de arruda,
alecrim e manjerico roxo e coloque em uma panela. Adicione
um 3,5 litros de gua e ferva. Deixe ferver por cerca de 10
minutos e ento coe o ch e despeje-o em uma banheira.
Fique imerso no banho por pelo menos 30 minutos.
Banho de Ervas Frescas
Se voc tiver acesso a ervas frescas que esto maiores do que uns
15 cm de altura voc pode us-las ao invs das ervas secas. Ligue
a gua do seu banho e coloque uma mo cheia de cada uma das
ervas (arruda, alecrim e manjerico roxo) na gua. Deixe as ervas
mergulharem na gua por 10 minutos e ento entre na banheira.
Para aumentar a circulao voc pode pegar um ramo de ervas e
ir batendo no seu corpo e ento esfregar-se com as ervas.
Fique imerso no banho por pelo menos 30 minutos.
Banho com Limo Fresco
Comece a encher sua banheira com gua.
Corte um limo em 4 partes.
Use do limo para cada quarto do seu corpo.
Use o limo para esfregar seu corpo.
Fique imerso no banho por pelo menos 30 minutos.
Sempre comece com as intenes e oraes... Flordemayo

Somos feixes de luz entrelaados atravs dos quais nos


comunicamos. Os feixes no esto apenas dentro ou ao redor de
nosso corpo fsico, mas em volta dos corpos de todas as coisas
vivas. Eles esto ao redor do planeta Terra e de todos os outros
planetas. Nosso universo essa vibrao e luz que a inteligncia
de toda a criao, minha amada Me, Criadora, Construtora dos
Parasos e da Terra.

Com inteno e prece ns podemos absorver tudo o que


98 Fotografia astronnica: NASA, ESA, and the Hubble SM4 ERO Team

Fotografia floral: Maria Alice Campos Freire 99

Uma beno csmica


Me voc nos d a vida, dai-nos esperana.
Livrai-nos da ignorncia.
Envolva-nos com sua capa protetora

Mostrai-nos o caminho.
Segurai nossas mos
Dai-nos estradas retas
Remova todos os obstculos.

Despertai-nos nesta Alvorada Sagrada.

Permita-nos brilhar como o orvalho da alvorada.


Pequenas estrelas de luz repousando nos verdes da natureza.
Linda luz amarela de mel.
Portadora de um novo dia.
Esperana do amanh... Esprito feminino.

Traga-nos da escurido para a luz.

100

Fotografia astronnica: NASA, ESA, and The Hubble Heritage Team

Eu sou uma mulher de orao, e uma curadora.


Tenho sido treinada desde que era uma criana
pequena, nos moldes da medicina feminina e
bem estar espiritual. Das ervas a introspeco de
fazer o que certo, minha me dividiu comigo os
ensinamentos nos moldes antigos. Tenho sempre
sido uma vidente e uma sonhadora. Eu sou
chamada pelo Amado Criador para compartilhar
minhas vises e os ensinamentos da Planta
Av e compartilhar a liberdade de oraes e
os ensinamentos de esprito que a mim foram
dados. Fundei o Instituto do Conhecimento
Natural e Tradicional, e sou membro do Conselho
Internacional das Treze Avs Indgenas

Flordemayo

www.flordemayo.us

foto de Flordemayo: Beverly Ramsey 101

Ser Csmico

Entrevista com Jos Argelles


Era um dia fora-do-tempo quente de vero no evento
Prophets Conference: 2012 cujo tema foi Tipping
Point, algo como o momento da virada, quando
Jos Argelles fez sua ltima apresentao
em pblico antes de se refugiar na
Austrlia, onde permaneceria por todo
o ano de 2012. Foi l, num crculo em
formato de Anu Totem que a CoSM
se encontrou com Jos Arguelles
para esse CoSMologue. Jos
declarou que essa seria
provavelmente sua sua ltima
entrevista em pessoa.
O universo todo uma coisa
viva. Temos divises rgidas
entre a matria orgnica
e inorgnica, mas o que
a biosfera mostra que a
matria orgnica depende
da matria inorgnica,
como minerais e a gua.
H uma simbiose entre o
orgnico e o inorgnico
que na verdade cria o
todo. Neste sentido, todo o
universo um organismo vivo
gigantesco.
O universo basicamente
formado por galxias. As pessoas
no percebem que h 100 anos atrs
ningum nem sabia sobre a existncia
das galxias. Alguns astrnomos
observaram as nebulosas, mas s em 1923
e 1924 que Edwin Hubble provou que a nossa
galxia uma das muitas galxias que existem.
Agora, por causa do telescpio espacial Hubble, ns
sabemos que existem mais de dez bilhes de galxias.
Elas so como estruturas celulares do organismo vivo chamado
universo. Em mdia, uma galxia tem mais de dez bilhes de estrelas.
Calcule dez bilhes vezes dez bilhes e o resultado j ser suficiente
galactic shield : www.xavi.xc : galactic language : Xavi and Phong
102 Fotografia astronnica: NASA, ESA and Q.D. Wang

para termos uma boa noo. Ento imagine


quantas dessas 10 bilhes de estrelas possuem
planetas! As galxias esto girando em
enormes velocidades, assim como
todos os planetas. A Terra gira
em seu prprio eixo a uma
velocidade de 19 milhas por
segundo (aproximadamente
110 mil km/h), mas graas
a relativa estabilidade
da gravidade em nossa
atmosfera, ns nem
percebemos isso. Tudo
est se movendo
a uma velocidade
muito rpida. A
unidade
mnima
de operao do
sistema do universo
em discusso aqui
uma galxia. A nossa
galxia chamada
de galxia local ou
Via Lctea. Sabemos
que a estrutura da
galxia tem um eixo.
Na cincia csmica
o eixo tem dois plos.
H um buraco negro no
centro e a partir desses
plos h uma plasma sendo
expelido continuamente. O
todo um organismo vivo e
gerador do plasma que recebemos
e que nos ativa. Os sistemas estelares
so como os tomos. Em cada sistema
solar a estrela o ncleo e os tomos que
giram ao seu redor so os planetas. A coisa toda
feita desta forma, uma operao realmente fabulosa
de um organismo fabuloso.
103

Os humanos so seres csmicos. Ns


vivemos, respiramos e comemos
entidades csmicas que trazem
consigo ambas as radiaes solares
e csmicas. Ns estamos reciclando
o cosmos. Os indgenas e aborgenes
sabiam disso em um nvel de telepatia
instintiva. Tudo que fazemos parte
dessa memria csmica. Enquanto
estivermos na memria csmica,
estaremos participando de todo o
processo csmico. Agora estamos
conscientes, em um nvel planetrio, de
que somos uma nica tribo planetria,
um nico organismo planetrio, que
est capacitando inteligncia. Faremos
nossas pinturas sagradas, cultivaremos
nossos vegetais e criaremos nossa arte,
e tudo isto nos conectar com toda a
ordem e padro csmicos. para onde
estamos evoluindo e para onde vamos
retornar.
A imaginao humana criativa o
cosmos. O crebro um computador
bicameral e binrio, um hardwire,
conectado fisicamente com o todo. A
mente consiste de inmeras esferas
mentais. H uma esfera mental
de caractersticas pr-consciente,
inconsciente, consciente, constante,
super consciente e subliminar que
capacitam as diferentes correntes de
inteligncia. Essas esferas mentais no
possuem barreiras reais. Quando nos
abrimos para o total funcionamento
de nossa inteira capacidade mental no
h limites e a mente se abre, tornandose uma extenso do prprio cosmos.
A mente inseparvel do espao e o
espao uma extenso do cosmos.
Onde quer que haja espao, a mente
pode viajar. A diferena entre espao e
mente que o espao o que se pode

104 Fotografia astronnica: NASA, ESA, and the Hubble SM4 ERO Team

chamar de meio inerte, e a mente


uma fora teleptica que viaja em alta
velocidade atravs deste espao. Por
fim, a imaginao humana no nada
diferente da totalidade do espao
csmico e pode viajar por ele como
diferentes feixes de tempo telepticos.
A mensagem do Maia Galctico que
Voc est no tempo errado. Se voc
realmente conseguir entender isso,
apenas pare. Voc pode consertar a sua
vida e torn-la to melhor e perceber
que existem valores que voc tem
perdido assistindo TV todas as noites.
Eu tenho afirmado por muitos anos
que estamos vivendo em uma bolha de
tempo artificial, e todos esto olhando
para seus relgios enquanto isto. Por
vivermos nesta bolha, nos permitimos
nos distanciar da biosfera e viver
em nossa bolha digital. Os humanos
esto se suicidando como espcie e
parece que vamos levar todo o resto
do planeta conosco. A mensagem :
Acorde. No assim que iremos viver
nossa vida csmica em sua plenitude.
Por mais apegado que voc possa ser
a seus bens materiais, tais bens s so
realmente possveis s custas de todo
o sistema. As pessoas esto to presas
a este sentimento de que elas precisam
de dinheiro, de uma carreira, precisam
ser profissionais, e por causa disso,
uma tempestade precisa nos ajudar a
entender a mensagem. A tempestade j
est chegando.
absolutamente obrigatrio que
voltemos a frequncia de sincronizao
natural. Todos os nossos padres
de pensamento esto misturados a
esse modo de pensar de calendrio
gregoriano e relgio mecnico.

105

Nosso esprito tem estado envolto em matria,


mas agora est evoluindo para fora dela. Nosso
ciclo evolucionrio que seremos 51% esprito e
49% matria, e isto vai continuar at que sejamos
completamente absorvidos pelo cosmos como
cosmos.
Jos Argelles foi o precursor da prtica mundial
de meditao pacfica chamada de Convergncia
Harmnica, fundador do festival anual Whole
Earth na Califrnia, e um dos criadores do conceito
do Dia da Terra. Seu trabalho envolvendo uma
nova cultura artstica inspirada na Cosmologia
Maia tem inspirado toda uma gerao de pessoas
pelo mundo. Jos desencarnou em 23 de maro
de 2011. Sua vida e obra sero celebradas para
todo sempre.

este hbito enraizado que deve ser quebrado. No difcil


mudar padres. No h precedentes que nos impeam de
trocar de marcha para um novo tempo, sermos orgnicos,
descentralizados e estabelecer grupos para ensinar novamente
as pessoas sobre como manter um estilo de vida sustentvel.
H tanta construo criativa que pode ocorrer, s precisa ser
coordenada, mobilizada e mapeada. Isso pode mudar a face
da Terra em cinco anos e estabelecer um novo sistema social.
A recompensa nas sociedades ser dada para a criao de
arte. As pessoas tero uma nova mente teleptica coletiva e
podero fazer formas de arte coletivas e integrarem-se com
a ordem natural. A viso completa que tenho de um valor de
mudana primrio de uma nova sociedade a transformao
da terra em uma obra de arte. Toda a civilizao pode ser
envolvida nessa novo modelo artstico da forma social e fsica
nas quais temos operado.
arte : Jose Arguelles
106 linguagem galctica: Xavi and Phong

www.lawoftime.org www.greatmystery.org 107

Ingo swann Arte Csmica

Se as vises subjetivas do homem interior


esto desalinhadas com os valores e
padres artsticos contemporneos, elas
entretanto sofreram para desenvolveremse longe das vistas daqueles curadores e
crticos poderosos que no viram com
bons olhos estes desvios das normas
materiais. Em retrospectiva, este
crescimento underground da expresso
artstica no transcedental, nos poderes
mentais, e o metafsico podem ser
vistos como no sendo no poderosos,
mas ao invs disso grande e comovente,
profundamente cheio de significado, e
de importncia vasta para a descoberta
moderna no reino da conscincia humana
expandida.
H sempre algo sutil fluindo e
emocionando
atravs
conscincia
sensorial limitada do ser humano, algo
que se move no sentido anti horrio e
adjacente ao que os olhos podem ver
e os ouvidos podem ouvir. Aqueles
que buscam limitar suas possibilidades
para o que os seus sentidos percebem,
perderam-se para o mundo perceptvel,
um mundo que frequentemente cruel e
inflexvel em suas limitaes. Mas antes do
grande homem interior, aquele potencial
humanstico que pode transcender os
limites fsicos atravs do imaginativo,
do visionrio, e das qualidades de
percepo paranormais, as barreiras para
a conscincia inata no universo fsico
desprende-se e desintegra-se nas trilhas
de poeira csmica, caminhos infinitos
que brilham frente dessa mente
investigativa supranormal.

108

Ingo Swann, Ascenso Feminina (detalhe), 1997, leo sobre tela, 89 x 117 cm.

www.biomindsuperpowers.com 109

No seu envolvimento com conceitos


intangveis, artistas transcedentais
procuram revelar sua experincia mental
expansiva e espiritual, sua conscincia
interna subjetiva - aqueles universos alm
do concreto, onde imagens, emoes, e
entendimentos infinitos mas familiares
de idias desdobram-se infinitamente.
Ao considerar quaisquer das periferias
transcedentais, a mente ou a conscincia
espiritual de ser no flutua em uma
corrente de concluses visuais concretas
ou temporais, mas sim desafia o espao
e o tempo, como tambm, usualmente
arranjos de matria e energia.
A arena da mente na qual esse tipo de
criao ocorre, esse espao da mente
tem dimenses que consistem em todos
os tipos bsicos de valores imaginveis
que o esprito do homem - o elemento
imortal do homem - deve querer realizar.
Ns sabemos e geralmente reconhecemos
que os conceitos universais que iluminam
os maiores alcances de realidades
concretas so conceitos metafsicos.
Estes so os mais gerais e fundamentais
preceitos do ser, sem os quais a vida
perderia o brilho.
Ingo Swann um artista csmico
renomado e autor, mais conhecido
pelo seu trabalho como co-criador da
disciplina e escritor no tema de viso
remota, mais especificamente, o Projeto
Stargate.

Blanding Sloan, Sem ttulo, 1955, corante de anilina sobre papel, 64 x 51 cm.
110

www.blandingsloan.com 111

Criatividade Universal
Graham Hancock
CoSMologue com Alex Grey
Alex Grey:A inteligncia criativa na fonte do nosso
cosmos potencialmente acessvel para ns quando
nos alinhamos conscientemente a ela. Ser consciente
de nossas origens csmicas, nos permite reconhecer
o mistrio e a infinitude da verdadeira fonte. Voc
passou a vida a explorar essas dimenses.
Graham Hancock: Criatividade csmica um
instrumento dos sentidos e uma grande explorao
da realidade. aberto, no fechado em um quadro
de referncias estreitas. o querer receber o que
quer que esteja l, explorar e desenvolver isso.
Criatividade no pode ser enclausurada. Ela precisa
estar aberta a todas as possibilidades. Abrir a
possibilidade de que o mundo material no o
nico reino e que ns somos parte de um, invisvel,
inacessvel conjunto muito mais amplo. Csmico
no significa simplesmente o que geralmente
concebido como o cosmos, o universo observvel,
mensurvel e o que quer que esteja alm. Isso inclui
todas as dimenses possveis.
AG: O cosmos, em seu significado original, includo
o espao interior e exterior, todo o espao, todas
as formas e no formas. O cosmos a ordem e o
padro de tudo.

112

Fotografia astronnica: www.flemingastrophotography.com

113

GH: Cosmos uma palavra que significa coisas


diferentes para diferentes pessoas. usado em
muitos textos hermticos ou alqumicos. O Lament
em Asclepius contm em si a noo do cosmos
como tudo o que pode existir.
AG: O tradutor e filsofo francs, Henry Corbin
escreveu sobre a imaginao visionria na obra
do mstico sufi Ibn Arabi. Ele falou de um rgo
visionrio da percepo que atrofia sem exerccio,
mas se saudvel, contempla o reino intermedirio
onde Deus se encontra com Deus. William Blake
chamou de a imaginao divina. A imaginao o
nosso anjo, porque ela nos conecta com os reinos
transcendentais alm da forma fsica, que so a
origem de toda a criao. O intermedirio une essa
dimenso material com a dimenso transcendental
sem forma. A Angelologia de Ibn Arabi uma
hierarquia celestial em um mundo altamente
articulado.

Fotografia astronnica : www.mistisoftware.com/astronomy, www.galaxyphoto.com - Jason Ware


114 egypt photography : Marisa Scirocco

GH: A palavra xam vem do Tungus Mongol. Eles


so funcionrios em rituais que entraram em transe
penetrando o mundo espiritual. Eles eram chamados
de Amn ou aquele que sabe . O apelo do xam ao
Mundo Espiritual no to diferente do que os fsicos
qunticos chamam de dimenses paralelas. Quando
analisamos o fenmeno de observao de vnis, ETs,
contatos extraterrestres e abdues, temos que
considerar a possibilidade que podemos estar lidando
com o interdimensional ao invs de simplesmente,
lidando com visitantes extraplanetrios. Por sermos
uma cultura que est explorando o espao com
naves espaciais, muito fcil chegarmos concluso
de que estamos lidando com seres um pouco como
ns, mas bem diferentes daqueles que dominaram
a tecnologia para conquistar o espao interestelar.
Se vamos explicar esse fenmeno, precisamos levar
em conta o psquico, bem como os aspectos fsicos
desta experincia.
115

AG: Ao longo de milhares de anos, a conscincia


evolutiva da humanidade se cristalizou em ondas
sucessivas de civilizaes do mundo. Hoje, a relao
da humanidade com a natureza , obviamente fora de
equilbrio e precisamos de uma nova compreenso
do universo sagrado para a nascente civilizao
planetria. A perspectiva xamnica nos leva de volta
raiz da cultura, onde a natureza integrada com a
percepo do sagrado.
GH :Estamos s voltas com um mistrio gigantesco
sobre a natureza da realidade e inteligncia no-fsica
que est chegando at ns de vrias formas. Obras
de arte visionrias guiam pessoas atravs destes
reinos, pessoas que no tiveram essas experincias.
Voc s precisa olhar para essas imagens incrveis
e elas comeam a trabalhar em sua conscincia de
uma forma extraordinria.
bvio que precisamos voltar ao encantamento.
Precisamos reintroduzir magia em nossas vidas. Acima
de tudo, precisamos substituir o dio por amor. Eu
sinto fortemente que enquanto ns permitimos
que a sociedade no admita nossa soberania
sobre nossa prpria conscincia, srios conflitos e
consequncias continuaro. Isso simplesmente leva
algumas pessoas a iniciarem o processo de mudana.
s vezes, mudanas para melhor podem se espalhar
pela sociedade muito rapidamente uma vez que uma
ideia se enraza. Eu ultimamente permaneo otimista
de que isso vai acontecer e acredito que as plantas
antigas e sagradas esto mais uma vez em nosso
socorro, lembrando-nos que no h limites, no h
fronteiras, e no existem barreiras. Ns somos parte
da teia da vida em um universo belo e glorioso.
Graham Hancock viajou para a Amaznia para
beber uma poo visionria usada pelos xams h
mais de 4000 anos. Suas experincias com o Vine
of Souls (o Vinho das Almas) levou a sua mais
recente obra, Entangled. Seu livro j vendeu mais
de cinco milhes de cpias em todo o mundo e foi
traduzido para vinte e sete lnguas. Ele tornou-se
reconhecido como um pensador no-convencional
que levanta questes controversas sobre o passado
da humanidade.
116

www.grahamhancock.com

Fotografia astronnica : NASA, ESA, F. Paresce, R. OConnell, and the Wide Field Camera 117

Conscincia Csmica =
Conscincia Quantum
James Oroc
arte por Satoshi Sakamoto
Ao entramos no sculo 21, a viso de mundo
dominante nos ltimos 450 anos, conhecida como
Paradigma Newtoniano, j estava desmoronando
desde a revoluo cientfica que comeou 75
anos antes. Esse novo Paradigma Quntico est
fazendo com que a viso de mundo do sculo 20
parea inocente e fantstica, como a idia de um
planeta plano com o cosmos girando em torno
dele.
Essa evoluo (se resumida grosseiramente) vem
da compreenso de que a viso Newtoniana do
universo, como uma srie de pontos discretos
e individualizados no espao e no tempo, uma
vasta mesa de bilhar onde as bolas giram e
colidem umas com as outras, completamente
uma inveno humana. Na verdade isso est
to longe de uma viso verdadeira da realidade
quanto a idia de que a Terra repousa em cima
das costas de uma tartaruga gigante e quando ela
se mexe acontecem terremotos.
A nova viso cientfica da realidade e do universo,
uma viso que surgiu sem ser desejada a partir
de um sculo de dados criados para provar o
Paradigma Newtoniano, agora afirma que nada
realmente existe como um ponto individual
no espao e no tempo (uma vez que nada est
parado). A nova viso a realidade como sendo
um srie infinita de campos entrelaados onde
todas as coisas afetam e influenciam umas as
outras, mesmo que teoricamente por toda
amplitude do Universo conhecido.
118

O Mistrio de Aomori (detalhe), 2011, leo sobre tela, 41 x 32 cm.

119

Nessas vises da realidade, as vezes difceis de


entender, massa e matria, os mais newtonianos
dos valores sobre os quais construmos toda
uma viso de mundo, que tm constantemente
dividido nosso planeta, agora so vistas como
uma intensa perturbao no Campo universal,
que representa menos que 4% do Universo
verdadeiro. Acredita-se que nosso Universo
hologrfico ressonante seja em maior parte pura
energia e informao, a partir da qual nossa
realidade fsica emerge como um inexplicvel
florescimento no espao e no tempo, uma
singularidade momentnea constantemente
surgindo do que o paradigma Newtoniano
tem considerado como um Vcuo csmico/
quntico desprovido de qualquer coisa.
Mais importante ainda, a conscincia, vista
pelos ltimos dois sculos como um acidental
subproduto da qumica orgnica, est agora
forando a sua volta a nossa viso de mundo.
Pois, graas a Eisenberg, agora parece ser a prpria
conscincia, ou pelo menos o ato de observao,
que causa a funo de onda de um eltron a
colapsar, determinando sua posio no espao,
e criando assim tanto o tempo quanto nossa
realidade fsica atravs do seu aparecimento.
Conscincia, e com isso a humanidade, esto
retornando ao centro da realidade, agindo,
como todos os msticos atravs da histria
nos disseram, como veculos de existncia,
enquanto o universo comea a aparecer (como
disse Sir James Jean) mais como um grande
pensamento do que como uma grande mquina.
Fsicos agora teorizam que a conscincia na
verdade est embutida na estrutura do universo,
ou at mesmo que a realidade a conscincia,
como os hindustas, budistas e muitas outras
culturas antigas tem acreditado, que o universo
material no nada alm de uma construo
criada a partir da avalanche de informaes que
constantemente nos rodeiam.

120 Plutor (detalhe), 1988, leo sobre tela, 65.2 x 53 cm.

121

A conscincia humana tambm foi teorizada a ter


uma origem quntica, uma transmisso que ao
mesmo tempo recebemos e mandamos de volta
para o vcuo quntico numa espcie de sistemas
de feedbacks auto geradores que permeiam
o prprio cosmos e criam a nossa realidade.
O ento chamado de vcuo quntico, agora
chamado de campo de ponto zero, considerado
super denso e tem uma estrutura hologrfica
cristalina capaz de carregar uma quantidade
infinita de informao. Todas as formas de
conscincia, e pode ser argumentado que todas
as formas de matria at o nvel subatmico,
exibem variados graus de conscincia, podendo
assim serem vistos como envolvidos no processo
de alimentar o vcuo quntico com informaes
pelo perodo de sua existncia.
O registro da existncia individual de cada um
est contido numa nica onda que viaja pelo
vcuo quntico cruzando outras ondas e ento
combinando sua informao atravs de um
processo conhecido como emaranhamento.
Todas essas ondas, criadas pelo ato da conscincia,
so para sempre emaranhadas na infinita criao
de uma nica onda quntica, ou como o terico
de sistemas, Erin Laszlo coloca, informando a
Mente de Deus, isso existe alm do espao e do
tempo, e dentro da prpria estrutura do campo
de ponto zero.
Cada vez mais percebida como sendo ressonante
em todos os lugares, a Conscincia Csmica,
o criador de todas as coisas, est sendo agora
re-descoberto cientificamente dentro do
bero do vcuo quntico, em um momento que
precisamos desesperadamente perceber que
existe mais do que apenas a conscincia humana
nesse mundo.
Voc consegue ouvir o som de uma s mo
batendo palmas?

122

Jornalista, fotgrafo, e artista James Oroc


nasceu em uma pequena nao localizada no
Pacfico do Sul, chamada Aotearoa. Desde 1998
ele acompanha e escreve sobre a vanguarda de
esporte radicais em mais de 40 pases ao redor do
mundo e seu trabalho aparece em revistas, filmes
e na MTV Sports. www.jamesoroc.com

Satoshi Sakamoto, Codama (detalhe), 2006, leo sobre tela, 73 x 38 cm. www.myspace.com/maxoputer 123

Paul laffoley

Cosmologia Iluminada

124 O Cosmolux, 1979, tinta leo e acrlica com india imprensa em letras de vinil em linho, 187 x 187 cm

125

O incio do mundo dos sonhos como tarefa csmica,


transformar o mundo de quatro dimenses em que vivemos,
em um mundo da quinta dimenso. Isso ser possvel atravs
da captura e reunio de todos os buracos negros no Cosmos,
e ento todo resto do Universo ser empurrado atravs de tal
reunio! O que foi descoberto sobre os buracos negros que
eles no so to ruins. No como se voc entrasse em um
processador de vegetais, e perdesse sua coeso. O Universo
tem todas essas diferentes galxias, que so comprimidas para
se tornarem enormes buracos negros e podem ser varridas
atravs do pluriverso.
De vez em quando eu tenho a chance de estar de igual
para igual com um fsico que pensa que tudo funcionou na
definio da dimensionalidade, mas ele no pode explicar
os habitantes, a passagem dentro e fora, o que est l, a
experincia real. Buckminster Fuller, disse que para obter
uma dimenso mais elevada, tudo que voc faz reduzir
os ngulos entre eles, mas ele ainda est pensando em algo
totalmente fsico que ele possa compreender. Uma faixa de
mbius tem uma borda e uma superfcie. Se considerarmos
uma sombra assimtrica e percorr-la ao redor da faixa, voc
ver que ao mesmo tempo que a sombra a envolve tambm
alternam-se as bordas, ento voc literalmente ter visto
o outro lado da sombra. Essas investigaes vo alm da
massa e da conscincia. Eu afirmo que a dimensionalidade
a nova forma de noo grega de destino, ou aquilo que
tem significado final porque algo que voc nunca vai ter,
mas voc sabe que est l. Dimensionalidade telnomica ao
invs da teleolgica, porque teleolgico significa que a meta
conhecida, enquanto telonmica significa que o objetivo
cresce em termos de compreenso quando voc se aproxima
de seu fim. O desafio da histria como unir o destino e o
livre-arbtrio.
Estes Diagramas Cosmolgicos so criados na minha mente
antes de se tornarem pintura. Eu prefiro transmitir essa
informao atravs da arte, ento eu a coloco em um livro
porque com a pintura, todos os detalhes esto l, bem a
frente do espectador. Eu denomino meu trabalho como
novos manuscritos medievais iluminados.
126 O Contexto da Bauharoque, 1981, tinta com letras tipo imprensa a bordo livre de cido, 22 x 28 cm

127

Este Geochronmechane uma maquina do tempo,


funciona com rbita geoestacionria e tem um cubo de
sete milhas que contm no mecanismo, fios de grafite
cristalino que voltam para a terra, e cristais piezoeltricos.
Seguindo estudos na Universidade de Harvard e na
Universidade de Brown, nos Clssicos, Filosofia e
Arquitetura Paul Laffoley veio para Nova York, onde
comeou como assistente no estdio do visionrio
Frederick Kiesler, e foi recrutado por 18 meses em um
projeto para as torres do World Trade Center, sob a
direo do arquiteto Minoru Yamasaki. Seguindo sua
sugesto de construir pontes entre as duas torres por
segurana ele foi sumariamente despedido por Yamasaki.
O Boston Cell Visionrio, onde Laffoley vive atualmente,
foi formalmente fundado em 1971, como uma associao
de arte sem fins lucrativos, incentivando a arte e a
arquitetura visionria.

128

O Geochronmachine, 1990, serigrafia em papel livre de cido, 81 x 81 cm. www.paullaffoley.net 129

lowry burgess

Presena Eterna

Em 1989, Lowry Burgess tornou-se o primeiro artista a


atingir a rbita da terra, literalmente. Trabalhando com
a NASA, o artista de Pittsburg lanou a Abertura Lunar
Cbica Ilimitada no espao a bordo de uma misso
espacial, e a escultura completou 93 rbitas em volta da
terra. Este trabalho consiste em um cubo contendo gua
coletada dos dezoito maiores rios do mundo e de geysers,
geleiras, poos, e fontes naturais de todo o planeta.
Burgess destilou estas guas juntas na superfcie do Mar

130

Abertura Lunar Cbica Ilimitada, 1990, hologramas, ondas de rdio, vidro, guas,
seiva de rvores, bronze, cobre, prata, ferro, granito, ferro magnetos, video, vcuo de
scan lento, textos, rdio telescpios, radio de onda curta, madeira petrificada e mais.

Morto, combinando-as com todos os elementos da tabela


peridica, e ento selou o produto final em uma cmara
vcuo. Uma vez no espao, a falta de peso completou o
trabalho. Segundo Burgess, Todo o conceito do trabalho
precisou de gravidade zero. Trata-se da liberao de tudo
e nada na liberdade flutuante: um estado sem peso. O
cubo agora reside em um poo perto de Walden Pond
em Massachussetts onde situa-se em campo magntico
permanente. Abertura Lunar Cbica Ilimitada incorpora
o interesse de Burgeess no infinito como manifestado no
mundo fsico ao nossa redor.
131

Comeado em 1966, O Eixo Silencioso explora a terra, o universo, a


cosmologia, e a relao da humanidade com estes elementos. A srie
composta de oito trabalhos elaborados de arte, criados debaixo de mares
e oceanos, em desertos e topos de montanhas, e no espao sideral, como
tambm outros sessenta trabalhos preparatrios. As pinturas descrevem
vises ou sonhos que Burgess experienciou. Ele refere a essas pinturas como
portais visionrios ou portas de entrada que conectam o observador
a aspectos do Eixo Silencioso. Umas das primeiras encarnaes do
Eixo Silencioso tomou forma em 1986, em Cambridge, Massachussets,
quando Burgess teve uma viso acordado de um lago de vitrias-rgias
localizado no Afeganisto. Em 1974, ele viajou para o vale de Kushak no
Afeganisto onde ele colocou doze pratos hologrficos de vitrias-rgias
em seis poos ao longo de um eixo de 1,5 milhas no cho do vale. Cada
prato foi ajustado em um ngulo de 12 graus, criando um dos oito aspectos
da lagoa galtica de luz inclinada. A pintura Portal da Viso: Lotus uma
manifestao visual do sonho do artista.

132 Viso Portal: Rosa, 2007, leo sobre tela, 462 x 304 cm.

Portal da Viso: Rosa, mostra uma viso na qual Burgess viu um eixo
escarlate no formato de rosa entrando na terra no Oceano Pacfico, oposto
ao Afeganisto. Esta pintura conectada com a Embarcao Utpica,
outro aspecto do Projeto do Eixo Silencioso, lanado no Oceano Pacfico
prximo Ilha de Pscoa em 1978. Naquele tempo, Burgess imaginou
que gotas de gua, deslocadas pela submerso da Embarcao Utpica,
ascenderam atmosfera em um ato de purificao e ento reentraram
no fluxo de guas terrenas em Yellow Springs, Pennsylvania, em Diamond
Spring. Esta viso inspirou Burgess a criar uma imagem de vdeo de guas
de fontes purificadas que ele ento transformou em som e transmitiu
por sinal de ondas curtas para a superfcie refletiva lunar. Quando o sinal
retornou terra, eles foram capturados atravs de rdio telescpios, e
Burgess transformou-os em hologramas no Instituto de Tecnologia de
Massachussets.

133

Portal da Viso: Lrio, com a sua profunda semente vermelha no centro,


refere-se ao sexto mais importante aspecto do Eixo Silencioso, as Sementes
do Infinito Absoluto. Burgess fundiu doze metais, destilados aos ps do
monte Whitney, em duas sementes metlicas que foram ento preenchidas
com uma emulso da essncia das 44 rvores, 52 flores, 36 guas, 32 sangues,
e 120 esperanas. Em julho de 2007, ele colocou uma semente no topo das
montanhas Taygetos (com 8 mil ps de altura) na Grcia e liberou a segunda
semente na Fenda Calypso (com 20 mil ps de profundidade), onde a placa
tectnica africana escorrega sobre a placa europia.
A pintura final, Portal da Viso: Crocus, representa formas de memria do
no-manifesto, uma destilao de um conjunto vasto de vises e textos.
Como todos os outros trabalhos da exposio, este no simplesmente
uma pintura. Estas manifestaes esto atreladas a uma prtica artstica
que combina fsica com filosofia enquanto demonstra um sensibilidade
intensa ao lugar da humanidade dentro do maior alcance do infinito.
Burgess convida ao observador a posicionar-se no limite destes portais
e considerar a imensido do universo fsico. Estes trabalhos oferecem uma
entrada viso potica nica do artista e sua jornada de quarenta anos em
busca do que Lowry Burgess chama de alma do mundo, onde eles no so
objeto nem crena - onde a escurido e a luz so uma s coisa e tambm uma
s presena eterna.
(Trecho do Forum 61, 10 de Novembro, 2007 - 23 de Maro, 2008, Museu de Arte Carnegie)
Viso Portal: Crocus, 2007, leo sobre tela, 467 x 284 cm.
134 www.artscool.cfa.cmu.edu/~burgess/

superior esquerda para a direita: Viso Portal: Lotus, 2007, leo sobre tela, 467 x 284 cm.
Viso Portal: Lily, 2007, leo sobre tela, 429 x 292 cm. 135

Dana Kundalini
incorporando os fluxos csmicos da criao

Leyolah Antara

H mais de 22 anos atrs, no deserto central da


Austrlia, eu tive uma profunda comunho com a Me
Terra Csmica, a divina fora feminina da criao. Foi ento
que eu percebi que a Terra, Gaia Sophia era uma inteligncia
planetria que eu podia alcanar. Atravs da minha respirao,
inteno e dana eu me aabri Me Csmica e ela me iluminou,
acendendo meu corpo luminescente, acendendo a chama
interna do meu corao e iluminando minha conscincia com sua
inteligncia criativa. Naquela comunho inicial, ela mostrou que a
Terra e a humanidade esto num acelerado perodo de purificao
e despertar. Ao invocar o poder da serpente Shakti, a corrente
Kundalini da terra, a Terra nos auxiliar a limpar quaisquer emoes
negativas e marcas krmicas guardadas em nossos corpos e chakras
que encobrem nosso verdadeiro potencial criativo.
Coletivamente, aps eras de supresso, silncio e esquecimento,
ns agora integramos nossa lembrana do divino feminino como
uma fora de vida criativa. Pela minha inteno devocional de servir
ao despertar da humanidade, eu desenvolvi uma prtica de dana
de sagrada energia alqumica, que chamei de Dana Kundalini. Na
prtica da Dana Kundalini nos conectamos com a energia kundalini
da Terra, seu centro dourado. Ao tocar a energia magntica da Terra,
permitimos que a fora feminina criativa de Shakti flua atravs dos
nossos corpos. Shakti quem primordialmente d a luz e sustenta
toda a vida, um fludo recipiente da divina conscincia feminina.
Enquanto incorporamos a Me Csmica atravs da Dana Kundalini,
nos abrimos ao campo de infinitas possibilidades de co-criar
com ela, ao nos lembrarmos de ns mesmos, como reflexos da
divindade. Shakti anseia em se fundir com o sagrado pai Shiva, o
sol da conscincia divina e fonte da criao. Juntos, encontrandose em unidade e equilbrio, eles do nascimento ao esprito
santo e acendem a fasca do xtase divino em cada clula do
nosso corpo. O xtase uma fora alqumica, aquele que
renasce e desperta. xtase o que ns verdadeiramente
somos quando carregamos amor no nosso mago.

136

137

A prtica da Dana Kundalini


pode nos trazer uma conscincia
dos ciclos, padres e laos
comportamentais em que temos
vivido. Entregando nossos corpos
e incorporando o fluxo csmico
da criao, ns somos levados
a transformar aqueles aspectos
da conscincia que so egicos,
desalinhados, baseados no medo
e falsos, redefinindo e recriando a
realidade que escolhemos viver. Eu
no considero mais nosso trabalho
espiritual um luxo, mas sim uma
necessidade da humanidade em
dar nosso prximo salto evolutivo
coletivo. Ter um tempo para a nossa
evoluo espiritual pessoal nunca
foi to crucial.
Abrindo-se para o fluxo csmico
da criao atravs da Dana
Kundalini, ns purificamos o medo
e a auto dvida, nos libertando
para sermos expresses dignas da
essncia csmica criativa da vida.
Quando pretendemos co-criar com
a divindade, nossas criaes servem
evoluo da conscincia, ao
nascimento de uma recm-desperta
humanidade.

photos : Kylee Dawn www.evolvedproductions.ca

138

Arte : Amanda Sage, Wo-manifest (detalhe), 2009,


leo e casena em madeira, 30 x 70 cm.

Leyolah Antara ministra programas


de incorporamento da energia
feminina para mulheres. Ela criou
e fundou a Dana Kundalini, que
uma prtica de dana esttica
tntrica xamnica. Seu trabalho
profundamente transformador
e ajuda emergirem profundas
transformaes da conscincia e a
realizao de uma vida mais rica e
criativamente inspirada.
139

Fsica Csmica
Nassim Haramein
Arte por Peter Gric

A nova fsica do futuro e certamente a nova cincia,


refletiro a compreenso de que nenhum sistema
isolado, que no importa o que voc faa voc
no consegue separar nada de coisa alguma, e
que esses sistemas fechados no existem. Tudo
interdependente de todo o resto e a estrutura de
sistemas auto organizadores no nosso universo,
como nossa incrivelmente complexa biosfera,
uma evidncia dessa interdependncia. Nosso
universo permeado por um meio conectivo
que chamamos de espao. Esse meio na
realidade a estrutura mtrica que conecta todas
as coisas. Um tomo feito de 99,99999...% de
espao. Conectando todas as coisas, esse agente
auto organizador torna possvel a organizao
de sistemas incrvelmente complexos em um
perodo de tempo relativamente pequeno. No
meu mais recente artigo, o Proton Schwarzschild,
ns calculamos o quanto de energia ou informao
est presente no espao ou vcuo flutuando
dentro da concha do prton e encontramos
a massa do universo. Isso significa que toda
informao de todos os tomos ou prtons est
presente dentro de cada um deles atravs do
vcuo. Espao define matria e matria informa o
espao em uma contnua retroalimentao de um
universo de aprendizado unificado.
Quando olhamos para natureza vemos padres em
todos os lugares. A estrutura de uma flor, os galhos
de uma rvore, o sistema nervoso do ser humano
- todos esses padres tm uma estrutura fractal
recursiva que implica em uma retroalimentao.
O universo organiza relacionamentos a fim de
obter comportamentos coerentes e troca de
informaes. Reconhecer padres na natureza
crucial para identificar nosso relacionamento
com o Universo e desenvolver compreenso
cientfica e filosfica apropriadas sobre nosso
lugar no universo.

140 Passagem, 2010, acrlico sobre papelo, 21 x 21 cm.

141

Voc faz parte de uma escala infinita de relacionamentos que


extende-se da escala universal multiversal, at a densidade
infinita que compe cada um dos seus tomos. Essa relao
e troca de informaes geram uma estrutura topolgica
especfica que chamamos de duplo torus, e pode ser
encontrada em todas as escalas incluindo a sua. O cosmos e o
nosso universo tm uma estrutura rotacional e coriolis muito
especfica e todas as coisas interagem atravs dessas estruturas
que podem ser vistas na estrutura galtica do duplo torus, a
dinmica do plasma no nosso sol, os padres climticos do
nosso planeta ou a estrutura eltron-positron do tomo.
Quando traamos um grfico no qual sequncia de objetos
impressa sobre o seu raio, da escala universal at a distncia
Plancks, que por sua vez bilhes de vezes menor que o
tomo, as estruturas biolgicas dos microtbulos so parte
do citoesqueleto de clulas como os neurnios acabam
caindo aproximadamente bem no meio da escala. Fazemos
Space-Urdidura Mquina (detalhe), 2010, acrlico sobre papelo, 25 x 50 cm.
142 Fotografia astronnica : www.mistisoftware.com/astronomy

parte da rede de informaes cruzando horizontes de eventos


infinitamente grandes at infinitamente pequenos. Fazemos
parte do mecanismo a partir do qual o universo aprende sobre
si mesmo.
Ns somos influenciados por todas as coisas, e em troca
influenciamos todas as coisas. Entretanto, existem relaes
de escalas bem especficas que no podem ser violadas.
O sol exerce uma grande influncia sobre ns, mas ns
exercemos uma influncia muito pequena sobre ele. Essa
relao de escalas entre as coisas o que fornece ordem ao
nosso universo. Minha pesquisa mostra que nas civilizaes
antigas e em eventos modernos, nossa evoluo tem sido
largamente influenciada por civilizaes avanadas que tm
supervisionado nosso crescimento e desenvolvimento,
tentando nos guiar em direo a elevados nveis de
conscincia, em tempo hbil para que nossa civilizao
sobreviva e entre na grande comunidade de nossos vizinhos
galticos.
143

Ao observar o cosmos e compreender seus padres fundamentais,


podemos compreender melhor a raiz da criao e os padres
que governam nossa existncia. A natureza auto organizadora
devido a estrutura fundamental de retroalimentao na raiz da
criao. Esse sistema aprende sobre si prprio e sobre tudo que
consciente. Se o cosmos est tentando comunicar algo, seria
para amar e ajudarmos uns aos outros. Fazemos parte da mesma
aventura. Estamos todos conectados.
Percebendo o meio energtico fundamental embutido na
estrutura do espao (chamado no nvel quntico de flutuao
no vcuo), compreendemos sua dinmica geomtrica primria.
Aprendemos a acessar a fonte infinita de energia e sociedades
baseadas na escassez e na competio, so transformadas em
uma comunidade global que percebe a quantidade infinita de
energia e recursos disponveis em nosso universo e a ausncia de
necessidade de lutarmos uns contra os outros por coisa alguma.
A criatividade csmica invoca o incrvel poder criativo encontrado
numa pessoa equilibrada e iluminada. Criatividade csmica o que
inspirou Einstein a escrever sobre teoria da relatividade, Tesla a
inventar o gerador CA, Renoir a pintar A menina com o regador.
Voc feito de bilhes de pequenos infinitos chamados tomos,
partes de uma incrvel engrenagem da natureza, infinitamente
vasta. O acesso a essa rede depende da sua capacidade de voltar os
seus sentidos para dentro na direo daquilo que infinitamente
pequeno dentro de voc, em direo a singularidade que conecta
a todos ns. Reserve um tempo todo dia para ir at esse centro e
experiencie sua natureza infinita.
Nassim Haramein nasceu em Genebra na Suia em 1962. J aos
nove anos, Nassim j desenvolvia a base para a teoria unificada
hiperdimensional da matria e energia, o qual foi chamado de
Universo Holofractogrfico. Nassim passou sua vida pesquisando
a geometria fundamental do hiperespao, estudando fsica terica,
cosmologia, mecnica quntica, biologia, qumica, antropologia e
civilizaes antigas. Combinando esses conhecimentos com uma
aguada observao do comportamento da natureza, ele descobriu
uma especfica ordem geomtrica fundamental para criao, as bases
da sua Teoria do Campo Unificado.
resonance.is
144 Space-Urdidura Mquina (detalhe), 2010, acrlico sobre papelo, 25 x 50 cm. www.gric.at

145

A msica das estrelas realmente a cano


da frica, pois voc encontrar lendas
e saberes sobre o sol e a lua, e todas as
estrelas por todo esse vasto continente. E
a mitologia, e mesmo as histrias, do nosso
povo, esto repletas de relatos, no apenas
de estrelas e planetas, mas dos seres
inteligentes que a eles pertencem, e como
eles tm interagido com os seres humanos.

Msica das estrelas


Vusamazulu Credo Mutwa

Por exemplo os Dogons falam sobre um


visitante que veio do que chamamos
Estrela do Lobo, Peri Orifici Orimbisi
(Srius). Acreditamos que foi a primeira
estrela da qual os seres humanos foram
expulsos aps uma enorme guerra contra o
povo peixe habitante do mar. Acreditamos
que fomos trazidos para esse mundo
dentro de uma lua oca pelos dois filhos de
Nommo, o grande e amvel pai do povo do
mar daquele mundo.
Para o povo africano, os cus esto cheios
de vida; sim, at a origem da vida pode
ser atribuda as estrelas! Nas plancies da
frica, muitas pessoas acreditam que l
existem os rebanhos da eternidade: mas
na verdade, para a mente africana, os
animais vivos das plancies do Serenguti
so o reflexo dos seus primos celestiais. Os
rebanhos da eternidade esto na verdade
nas estrelas; ambm h de ser encontrada
a origem e o destino da humanidade.

146

Fotografia astronnica of Sirius A and B : NASA, ESA and G. Bacon 147

A vida pode assumir muitas formas. Olhe


para as formas que a vida pode assumir
apenas nesse planeta. Aqui em um
arbusto, existem insetos que facilmente
seriam confundidos com pedras e
pedaos de casca de rvore - at um
deles realmente te picar. A vida no deve
consistir em bpedes que se movem e
respiram e fumam cigarros como fazemos.
O universo uma enorme cmara de
possibilidades onde tudo tem a chance
e o direito de acontecer; portanto no
devemos ter teorias fragmentadas e
infrteis de como a vida deve ser. A vida
pode nos surpreender.
Pegue esses ensinamentos: Somos
todos irmos e irms; filhos de um pai
e uma me; todos os seres humanos
esto interconectados; compartilhamos
muitos pensamentos e sentimentos que
imaginamos sobre o mundo, sobre o
futuro, um sobre o outro; e que as imagens
e sonhos que guardamos em nossas
mentes e coraes realmente importam.
Trate crianas e animais com bondade, e
passe essa sabedoria as geraes futuras,
e eu garanto que chegar uma poca
em que nossos netos ou nossos bisnetos
vivero em um mundo de beleza e
harmonia. E eles ouviro uma msica
distante,uma bela, msica csmica, que
os elevar acima de todos os medos,
todos os sofrimentos e limitaes, em
uma fraternidade universal, alm desse
pequeno mundo e de seus sonhos
terrveis. Essa msica se aproximar
cada vez mais com sua mensagem de
esperana e transformao. Essa msica
a msica das estrelas. Indaba.

148

Credo Mutwa um Zulu Sangoma sul


africano e alto Sanusi. Alm de ser um
tradicional curador xamnico, ele um
expert sobre a histria oculta da Africa,
um autor mundialmente renomado,
artista, poeta, escultor, e conservacionista
da natureza. www.credomutwa.com

Mark Henson, Spiral Genesis (detalhe), 2004, leo sobre tela, 121 x 152 cm. www.sacredlight.to 149

Allyson grey

150

Linguagem da Luz

Caos, Ordem e Segredo Escrita Series 2011, leo sobre painel de madeira, 20 x 20 cm.

151

A arte csmica reflete vises de ordem


e caos. Na viso mais expansiva do
cosmos, em fotos do Hubble, parece haver
aglomerados de galxias, um campo catico
no nvel macro. No nvel micro, atividades
subatmicas tem sido analisadas por
tomos que se colidem e naquelas fotos
onde aparecem um emaranhado giratrio
de fragmentos de luz que ricocheteiam-se
um nos outros, uma rede de concatenaes
que carrega nossa atmosfera. Todos ns
respiramos uns nas clulas da pele do outro
e compartilhamos tomos com a histria
antiga. A palavra grega cosmos refere-se a
ambos os reinos, o interior e o exterior.
Esse trabalho uma linguagem de luz em
cores espectrais. Esses mundos de luz
acontecem em todos os nveis. A luz branca
o vazio que une todas as formas. No reino
da bem aventurana, alguns de ns viu a luz
branca em torno de todos os seres e coisas,
conectando tudo. Minha pintura honra a luz
branca fundamento do ser, ao permitir, o
mximo possvel, ser exposto em torno de
cada clula quadrada.

Os conceitos de caos, ordem e escritas


secretas simbolicamente expressas nas
composies, cores e sistemas da minha
arte, representam uma viso de mundo
essencial que tem sido h muito tempo o
contedo do meu trabalho.
Caos nessas pinturas simbolizam o mundo
material onde as distines e julgamentos
so feitos. Exploses e desvios de milhares
de quadrados organizados espectralmente
no trabalho artstico representa a presena
da entropia, desordem e imprevisibilidade
que existem em todos os sistemas no mundo
fsico.
A ordem no trabalho, os padres harmnicos
interconectados, sugerem reinos de bem
aventurana que podem ser experimentados
em estados trancendentais de unidade
mstica, algumas vezes chamados de
Nirvana, paraso ou infinito Divino.
A escrita secreta nessa srie composta
de vinte letras impronunciveis, que
correspondem a presena inominvel
existente em todas as escritas sagradas, o
esprito embutido em comunicaes que
no podem ser reduzidas a conceitos. Escrita
sagrada, em todas as culturas, como uma
janela revelando revelaes de espritos
manifestadas atravs da expresso criativa
no mundo material.
www.allysongrey.com

152

153

Por que os pssaros cantam


David Rothenberg
arte de Alex Grey

Nos ltimos tempos eu tenho me interessado


pela msica que est alm do homem. A
histria da msica comea muito antes dos
humanos estarem por aqui. Instrumentos de
sopro foram desenvolvidos em resposta aos
sons ouvidos pelo homem por milhares de
anos. a msica mais velha que conhecemos.
O desenvolvimento da msica humana
inspirou-se nos ritmos naturais e nas melodias
dos pssaros.

Pssaros tem um senso esttico natural, eles apreciam o belo.


- Charles Darwin

154 Cano do Ohio, 2001, leo sobre linho, 28 x 36 cm.

Todos os pssaros tm o seu prprio


senso de esttica. Cada espcie como
um mundo dentro de si. A toutinegra do
pntano migra para a frica no inverno. Os
machos regressam primeiro para se juntarem
nas rvores e entoarem novas canes
cacofnicas diferentes daquelas que eles
cantavam antes do inverno africano. Ouvindo
as gravaes desta mistura de tons, o que
descobrimos ao desacelerar as msicas
que os cantos dos pssaros so muitos
ressonantes com os sons da msica africana.
Ouvindo todos esses sons simultaneamente,
parece que estamos ouvindo uma jam session
de free jazz. Quando as fmeas aparecem,
os machos param de cantar essas canes.
155

Um pssaro mais primitivo o pssaro lira da


Austrlia. O lira uma espcie incomum com
uma estranha caracterstica. Ele tem um dos
cantos mais complexos, como um compasso
de msica com suas prprias regras. O
pssaro lira acasala no inverno, seis meses
antes de todos os outros pssaros na regio.
Quando chega o inverno, o macho imita o
canto do acasalamento dos outros pssaros
para convencer as fmeas que chegou a
temporada do acasalamento.

Todas as espcies de pssaros tm estrias


com estranhos sensos de complexidade.
Vivem em um rico ambiente sonoro e
demonstram interesse por sons esquisitos.
So curiosos e quando ouvem algo incomum,
tentam descobrir o que . Em meus improvisos
musicais, eu geralmente no imito o que os
pssaros cantam, e no tento soar exatamente
como eles. Pssaros podem ser levados mais
a srio, como msicos que gostam de viajar
pelo mundo e tocar msica com outros que
no falam a mesma lngua.
Os pssaros cantam porque eles tm que
cantar. Eles precisam. da sua prpria
essncia. Eles evoluram para isso, assim
como as pessoas tm que fazer msica. No
comprovado que eles cantam para defender
territrios ou para atrair companheiras. Sua
msica sua identidade e a essncia da sua
espcie.
156 Beija-flor, 2005, acrlico sobre madeira, 20 x 25 cm

Ns devemos a ns mesmos como artistas, ouvintes


e participantes na grande rede da evoluo viva, nos
sintonizarmos com o tipo de msica mais antigo
conhecido, a msica feita por outras espcies.
Devemos ouvir com cuidado, permitindo que os
sons entrem na zona na qual ns humanos podemos
perceb-los. Acelerar ou desacelerar uma msica,
pode impactar nossa prpria noo de tempo para
que possamos vislumbrar um significado maior
do mundo ao nosso redor. Um mundo repleto de
beleza e msica, mais profundo e muito mais antigo
que nossa prpria espcie, um mundo muito mais
rico e mais valioso, e fonte de experincia mais
profunda.
Oua por um bom tempo, com ateno e calmamente
s baleias; oua a rapidez do vento aos pssaros.
Considere os silncios, e descubra sua prpria forma
de juntar-se msica.
David Rothenberg escreveu e representou a relao
entre a humanidade e a natureza por muitos anos.
o autor de Por que os pssaros cantam, sobre
fazer msica com pssaros. Rothenberg tambm
compositor e clarinetista assim como professor
de filosofia e msica no Instituto de Tecnologia de
New Jersey.

www.davidrothenberg.net 157

Biodinmica Visionria
Delvin Solkinson
Natureza e nossa vida so formas, resultados
e expresses da criatividade csmica. A
Biodinmica abre uma percepo dos efeitos
csmicos que melhoram a agricultura para o
benefcio de todos. A idia de uma terra e um
universo sensientes a base da Biodinmica.
A percepo expandida do fenmeno
sobrenatural na natureza ou em ns mesmos
ir trazer todas as abordagens holsticas para a
agricultura juntas.
Thomas Luthi, President of Demeter International

Do horizonte csmico do nosso refgio


planetrio no multiverso, ns podemos ver luz
de estrelas trilhes de milhas distantes. Energia
e poeira estelares viajam atravs da imensido
do espao, antes de atingirem nossa humilde
terra natal, mesclando-se com a matria e a
energia j coletadas aqui de todos os cantos
do cosmos. Desde o advento da percepo,
culturas tradicionais sabiam que nosso planeta
158

www.pabloamaringo.com

arte : Pablo Amaringo, Sacha-Uya (cara de la selva) (detalhes), 2004, goushe no papel, 48 x 61 cm.

parte de uma plenitude de sistemas estelares,


galxias e at universos inteiros. Muitas dessas
mesmas culturas tambm entenderam que a
inteligncia humana apenas uma forma de
inteligncia csmica que pode tambm ser
encontrada em todas as criaturas vivas e novivas e pode ser observada nos padres que
formam dessas relaes intrelaadas.
A Biodinmica centrada em um conjunto
de ferramentas de prticas de agricultura que
emergiram no comeo do sculo vinte pelo
visionrio Rudolf Steiner. Ele percebeu que
a crise ambiental moderna da terra estava
separando as pessoas do slo, das plantas
e dos animais que elas dependem para
sobreviver, enquanto tambm as cortava da
influncia vitalizadora das energias csmicas
e espirituais que vieram do sol, da lua, dos
planetas e das estrelas. A Biodinmica enxerga
a agricultura orgnica como um organismo com
diferentes rgos, todos trabalhando juntos,
como o corpo humano faz. Reconhecendo
que cada fazenda um rgo de um corpo
biorregional, a Biodinmica tambm v que
as diferentes biorregies no planeta reunemse como aspectos de um organismo Gaiano
maior, e que planetas e estrelas diferentes
agrupam-se formando um Cosmo-Gaia, todos
clulas complexas em um universo sensiente.
Esses diferentes organismos comunicam-se
em uma linguagem que expressa os padres
do universo guiando crescimento e mudana
no planeta.
Fotografia astronnica : www.hubblesite.org

159

Prticas agriculturais da biodinmica so


guiadas por um calendrio conectando
plantao e colheita com tempos csmicos.
Ele mapeia os ciclos do sistema solar em
relao s estrelas do zodaco. Compostando
com superplantas como milfolhas, camomila,
urtiga picante, carvalho, dente de leo,
valeriana e cavalinha, junto com esterco de
vaca e cristal de quartzo, a biodinmica ajuda
a suportar e balancear sistemas vivos. Estes
mtodos ajudam as plantas e o solo a receber
nutrientes, luz e energias csmicas sutis que
promovem o desenvolvimento de ecologias
simbiticas saudveis. Alimento e medicina
crescidos biodinamicamente tem melhor
sabor e qualidades nutricionais que duram
mais do que os produtos convencionais.
Uma fazenda biodinmica misturada inclui
casas sustentveis, celeiros, colmias de
abelha e casas de pssaros.
Podemos
encontrar ainda pastagens, florestas, lagoas,
pntanos e outros espaos naturais. Utilizando
rotao de culturas, fertilizantes orgnicos
e administrao natural de pestes, esse tipo
de desenho cultiva a biodiversidade, que
altamente produtiva com uma pegada
ecolgica reduzida. A abordagem biodinmica
valoriza a autossuficincia e relaes
diretas com os consumidores, portanto nos
harmonizando com os padres naturais dentro
dos quais ns somos entrelaados.
Em um mundo onde o alimento orgnico
est se tornando cooptado por corporaes,
a biodinmica representa o prximo nvel
de estilo de vida intencional e consumo
consciente. Ao conectar com os padres
do universo, ns podemos co-criar uma
comunidade mundial harmnica.

photos: Robyn Hume Photography, www.poxin.org


160 Fotografia astronnica: www.hubblesite.org

Delvin Solkinson vive em uma pequena vila


florestal na costa noroeste do Canada, onde
dirige programas de permacultura e cuida de
jardins de educao comunitria. www.gaiacraft.com

161

Cartografia Celestial
Rudolph Steiner
Se ns observarmos a crosta terrestre e
sua vegetao corretamente, ns podemos
ver nos cristais, nas montanhas, nas plantas
desabrochando em botes, monumentos de
um passado vivo e criativo que se encontra
agora em processo de morrer. Ns nunca
entenderemos a vida das plantas a no ser que
tenhamos em mente que tudo o que acontece
na terra seno um reflexo do que
est acontecendo no cosmos.
As causas essenciais do que acontece na terra
no esto fora do ser humano; esto intrnsecos
na humanidade. E se a conscincia terrestre
deve expandir para a conscincia csmica, a
humanidade deve entender que a terra feita
de longos perodos de tempo, do mesmo modo
que a humanidade em si mesma. No h melhor
modo de colocar o homem para dormir que
aquele que o impressiona com a idia de que
ele no tem nenhuma participao nos rumos
tomados pela existncia terrestre.
Tudo que conectado com a fora interior da
reproduo e crescimento tudo que contribui
para a seqncia de geraes nas plantas,
trabalha atravs dessas foras que descem do
cosmos.
Do livro: Agricultura Uma antologia introdutria
Rudolf Steiner editado por Richard Thorton Smith

www.rudolfsteinerweb.com

162

foto de Big Sur, Cailfornia, por Peggy Horan


Fotografia astronnica: wwwhubblesite.org, www.mistisoftware.com/astronomy 163

MAESTRAS SHIPIBO
Padres de Cura dos Shipibo
O Templo do Caminho da Luz
Todos os seres vivos tm padres. Na cosmoviso do
Shipibo, ou seja atravs da viso csmica dos Shipibo,
o Universo feito a partir de sons. Quando os padres
so quebrados h doena. Maus espritos tambm
colocam padres negativos nas pessoas. Nosso
trabalho arrumar os padres, ou afastar os padres
negativos. Ns trabalhamos em um mundo diferente,
onde podemos enxergar os problemas e como curlos. A maioria das pessoas no consegue enxergar nesse
mundo.

Os desenhos vm dos nossos ancestrais e dos espritos


das plantas. Quando bebemos ayahuasca, vemos os
padres nas nossas miraes (efeito da medicina) e
ouvimos as canes das plantas (caros). Os desenhos
so a medicina e as canes das plantas. O esprito das
plantas nos ensinam os padres e nos mostram como
curar doenas e como ajudar as pessoas.
Os desenhos dos shipibo vm a partir da viso das
sagradas energias curativas que vm das plantas. Eles
podem ser vistos como os cdigos dos caros que
expressam suas energias curativas e que so vistas pelos
curandeiros Onanya nas suas vises. Os padres da
sua arte so manifestaes externas e bidimensionais
dessas energias. O Onanya tece esses desenhos
geomtricos nos corpos dos seus pacientes a fim de
trazer ordem e harmonia e para reconfigurar a energia
corprea do paciente. Os padres correlacionam-se
com uma variedade de sentidos diferentes. O Onanya
enxerga a cano e ouve os desenhos ao mesmo
tempo, em um fenomeno conhecido como sinestesia,
a mistura dos sentidos. As energias desses desenhos
vm do canto das plantas nas cerimnias e das dietas.
Os caros da planta doutora trabalham atravs do
Onanya, penetrando a energia corprea do paciente
para cur-lo e proteg-lo.

164

Algumas doenas vm de desenhos nocivos que foram


adquiridos pelo paciente. O Onanya trabalha para
retirar os padres negativos, varrendo e assoprando
eles para longe do corpo do paciente. Espritos

165

negativos, em alguns momentos, tambm


tentam interferir no processo curativo
cantando as suas prprias msicas
nocivas, o Onanya precisa trabalhar
para combater esses espritos negativos
durante a cerimnia enquanto limpa o
paciente.
O Onanya usa fragrncias curativas,
colnias feitas a partir de vrias
plantas medicinais, como o mapacho,
um tabaco nativo usado para limpar
energias negativas e transmitir energias
positivas. Atravs do uso dessas
fragrncias curativas, o Onanya coloca
esses complexos padres geomtricos
dos caros nos seu pacientes. Devido a
natureza do trabalho contra espritos
negativos e a sua insistncia em interferir
no processo de cura, so necessrios
vrios tratamentos antes que a cura seja
completa
Quando um paciente curado, o seu
corpo energtico
coberto pelos
desenhos que voc v nos tecidos. Ao
final de um curso de tratamento , o
Onanya cobre o corpo do paciente com
diferentes caros chamados arkanas.
Arkanas significam proteo e eles so
usados para selar os outros desenhos
curativos que foram colocados no corpo
energtico fornecendo uma camada
de proteo, uma forma de armadura
espiritual para proteger contra futuras
energias negativas que forem adquiridas
externamente.
Os caros so medicinas das plantas. Eles
curam as pessoas. As plantas tm poderes
curativos que resultam em padres. Ns
vemos e ouvimos os padres quando
bebemos ayahuasca. A cano a
medicina mais importante da planta. Ns
usamos os desenhos nas nossas roupas
pois eles nos protegem. Se voc tiver o
166

167

desenho na sua parede, ele proteger


sua casa. Os desenhos representam os
sons dos caros. Ns vemos os desenhos
nas nossas vises. Eles entram nos nossos
pensamentos. Ns vemos E ouvimos os
caros. Os desenhos SO os caros.

O Templo do Caminho da Luz, um centro


shipibo de cura xamnica enraizado
nas tradices de cura do curandeiros
shipibo (Onanya). Trazemos pessoas do
mundo todo para estar com os Onanyas
para trabalhar com plantas medicinais
em um ambiente seguro, cuidadoso,
sustentvel e espiritual, tentando criar
um relacionamento mtuo de respeito
e transformao, tanto espiritual quanto
social. Atravs de uma jornada de cura
onde o cenrio em que o compartilhar e
a comunho so o corao do processo,
os visitantes so empoderados a voltar
a suas vidas com uma conscincia maior
da possibilidade transformadora da
cooperao e comunicao entre suas
prprias famlias, comunidades e atravs
de barreiras culturais.
So muitas as ameaas que o povo shipibo
e sua cultura tradicional enfrentam.
Invases das suas terras ancestrais, por
madeireiras e companhias de petrleo,
tanto legais quanto ilegais, so um
problema crescente, assim como em
grande parte da regio amaznica.
A prtica de cura ancestral deles tambm
est cada vez mais ameaada pela vinda
da medicina ocidental e pelas atividade
missionrias que renunciam o uso de
prticas tradicionais de cura xamnica.
Talvez o mais grave seja o impacto social
da influncia ocidental atravs do uso
descontrolado dos meios de comunicao
como rdio, televiso e internet.
www.templeofthewayoflight.org

168

fotos de Carlos Nunez e Matthew Watherston


projeto tece pelo Shipibo Maestras do
Templo do Caminho da Luz
graas
Becca
e Mateusand
Watherston
photosa:Dakini
Matthew
Watherston
Carlos Nunez

169

Robert Beer

A arte tibetana e a
criatividade
Talvez a primeira coisa a ser dita sobre a arte budista tibetana
que ela annima, com o artista aparentemente funcionando
como um habilidoso instrumento que capaz de desenhar com
preciso qualquer das figuras do seu vasto panteo de deidades.
E ento, a partir do momento em que essas deidades tm formas
iconogrficas, cores, posturas e atributos precisos, o prprio ato de
transpor visualmente essas figuras remete mais a um processo de
pintar por nmeros do que a um processo de imaginao criativa
ou liberdade artstica. O mesmo pode ser dito a respeito da msica
clssica indiana, onde, para os ouvidos menos treinados, um raga*
pode parecer quase o mesmo que outros ragas, enquanto que para
os msicos cada raga como um universo nico de expresso
emotiva e improvisao criativa. Essa analogia , na verdade, bem
precisa, pois os nove sentimentos dramticos (navanatyarasa) da
dana, msica e drama indianos, tambm so caractersticas das
poderosas e semi-iradas deidades tntricas do Budismo Vajrayana.
Esses sentimentos so: sensualidade ou erotismo, magnificente
ou herico, repulsivo ou brilhante, jocoso ou brincalho, irado ou
ameaador, terrvel ou assustador, compassivo ou amoroso, digno
ou majestoso, e pacfico ou sereno.
No mbito estrutural dessas aparentes limitaes, a individualidade
de algum como ser humano criativo com necessidade de autoexpresso tende a se dissolver nos motivos que est desenhando.
Pois na estrutura de uma tradio, o desenvolvimento to vertical
quanto horizontal, e h um ponto do processo de aprendizado em
que a pessoa sente ter tocado a fonte real da tradio. E o que
singular a respeito da tradio Varjayana Indo-Tibetana que
so tradies vivas, que tm sido transmitidas por uma linhagem
de mestres desde sua origem ou revelao, muitas das quais
acredita-se serem derivadas das palavras faladas do prprio Buda.
Essencialmente, isso significa que todo o espectro do ensinamento
das tradies budistas esto encapsulados nas formas visuais e
simblicas do seu vasto panteo de deidades pacficas e iradas.
Ou, como diz o Dalai Lama, ...resumindo, a maneira mais rpida de
tornar-se um Buda imaginar-se como tal.
170 Mahasiddha Shantideva - O Monge Preguioso (detalhe), 1986, guache sobre papel, 28 x 22 cm.

171

Shantideva, o monge preguioso, era sempre ridicularizado por


seus companheiros monges em Nalanda o famoso monastrio
budista indiano, por fazer nada menos que comer e dormir, at que
o abade decretou que ele deveria demonstrar seu conhecimento em
um discurso, ou deixar o monastrio. Todos os monges se reuniram
ao amanhecer do dia escolhido para ver Shantideva fazer de si
mesmo um tolo. Mas eles desconheciam o fato de que o abade o
havia instrudo para que recitasse o mantra da deidade da sabedoria,
Manjushri, por toda a noite. E ele o fez, at que um pouco antes do
amanhecer, Manjushri se manifestou em seu quarto e conferiu a ele o
poder do discurso divino. Ento foi assim que, na presena de todos
da assemblia monstica, Shantideva comeou levitando acima do
trono e apresentando um sublime discurso sobre o desenvolvimento
de bodhicitta, ou a mente da iluminao, que hoje reconhecido
como O Guia para o Modo de Vida do Bodhisattvas.
Ghanpata, o guardio-do-sino, era um yogue altamente realizado
que morava no leste da ndia e que outrora se recusou a honrar o Rei
Devapala. O rei decidiu humilh-lo ao enviar a filha de uma cortes
para seduzi-lo. Essa jovem garota foi para a cabana de Ghantapa a
fim de trabalhar como uma servial, mas com o passar do tempo ela
deu a luz a seu filho. Aps saber dessa notcia, Devapala foi com sua
comitiva para ridicularizar publicamente este yogue deturpado e o
encontrou segurando seu filho em um brao e um pote de lcool no
outro. Colrico pelas acusaes do rei, Ghantapa soltou a criana e o
pote no cho, onde eles instantaneamente se transformaram em um
diamante e um sino, enquanto uma grande inundao surgiu com o
seu impacto. Segurando o diamante e o sino, Ghantapa abraou sua
consorte e voou pelo cu com ela enquanto eles se transformavam
em manifestaes de Chakramvara e sua consorte Vajravarahi. Em
grande arrependimento, o rei e todos os seus sditos se curvaram
perante Ghantapa, e atravs do poder de suas oraes, o bodhisattva
Avalokiteshvara veio para conter a inundao com seus ps.
*Raga do snscrito: como se chamam os modos usados na musica clssica indiana.
Embora as notas sejam um elemento importante do raga, este no se resume a uma
escala. Vrios ragas podem compartilhar a mesma escala. Um raga pode ser visto
como um conjunto de normas sobre como construir uma melodia.

Robert Beer tem estudado e praticado Arte Budista Tibetana pelos


ltimos quarenta anos, enquanto se mantm aberto a todas as
outras tradies espirituais, especialmente aquelas que lidam com
a parapsicologia da morte, renascimento e vida aps a morte. Ele
morou na ndia e no Nepal, onde estudou com muitos dos melhores
artistas tibetanos vivos na poca. Desde ento ele tem trabalhado
em desenvolver sua compreenso sobre esses assuntos altamente
esotricos e os contextos de onde surgiram.
172

Mahasiddha Shantideva - O Monge Preguioso, 1986, guache sobre papel,28 x 22 cm.


Mahasiddha Ghantapa - O Guardio-do-Sino, 1987, guache sobre papel, 28 x 22 cm.

www.tibetanart.com 173

Essa
complexa
mandala
budista foi pintada pelo artista
Sundar Sinkhwal e demorou
dez meses para ser finalizada.
Ela representa a deidade de
dezesseis braos do mais
elevado tantra yoga, Hevajra
e sua consorte Nairatma no
estrado central, com oito
deusas yoguinis circundandoos em um crculo de ltus, e
outras oito deusas ocupando
os quatro portes e esquinas
do palcio da mandala. Ao
redor deste elaborado palcio
quadrado encontram-se trs
rodas de ltus, diamantes e
chamas que protegem contra
inundaes, terremotos e fogo,
e por fora est o simblico
crculo dos oito grandes
terrenos da morte.
A trindade de deidades no cu
acima da mandala representa
as trs jias de Buda, seus
ensinamentos a respeito do
dharma, sua comunidade
espiritual. A estrutura de fora
ou torana dessa pintura,
representa uma assemblia
de criaturas msticas e
smbolos auspiciosos, que
tradicionalmente
aparecem
na arte e arquitetura do povo
Newa, do vale de Kathmandu.

174

Sundar Sinkhwal, Hevajra Mandala (Dezessete Divindade,), 2005, guache sobre algodo, 100 x 79 cm.

www.tibetanart.com 175

John Miles

Sinergia e Sinestesia
texto por Robert Beer

176

The Spirit of Totnes, 1998, oil & acrylic on canvas, 152 x 179cm.

177

Como um desenhista naturalmente talentoso com grande versatilidade


tcnica, John Miles empunhava o pincel com destreza, rapidez e
confiana. Figurativamente, ele era capaz de desenhar a partir da vida
sem nenhum esforo aparente para processar a forma que ele observou.
A prpria natureza foi sua professora, e o sublime das formas naturais,
tais como as estruturas das folhas e hastes, os padres das mars, as
conchas, galxias, ondas, gua, e a forma humana nua foram as fontes
primrias a partir das quais ele desenhou. Em sua juventude ele foi
altamente influenciado por um livro chamado O Caos Sensvel, escrito
por Theodor Schwenk, um aluno de Rudolf Steiner que explorava
as formas naturais que permeiam tanto o microcosmos quanto o
macrocosmos. Esse sublime natural se revela nas formas celulares e
moleculares amorfas que espacialmente constelam a composio
de John, com toda a graa refinada da mais fina caligrafia islmica.
Uma vez ele deixou um Mestre Zen japons atnito ao replicar
espontaneamente suas pinceladas altamente formuladas com uma
preciso cortante.
De impacto particular, so os intrincados quadros de mandalas
circulares, que representam o pice da sua habilidade visionria,
devoo e pacincia. Algumas dessas grandes telas levaram vrios
anos para serem completadas, e ele voltaria a elas aps incurses
peridicas em trabalhos menores ou aventuras romnticas desastrosas.
Sinestesia, sendo o cruzamento dos sentidos, foi uma palavra que John
sempre pr fixou a essas composies, que de muitas formas evocam
seus ttulos melhor do que qualquer outro. Essencialmente elas so
suntuosas, sensuais, uma interao espacial de forma, cor e linha. Essas
pinturas foram feitas em telas de linho cru irlands. Sobre esse linho,
um corante sinttico pulverizado d espao a uma nebulosa amorfa,
formando a superfcie escura em que uma multido de passagens
pde ser explorada em acrlica, guache e tinta a leo. As relaes
espaciais destas passagens resultaram na iluso de perspectivas
visuais profundas e harmonias tonais, que so to estruturadas em
sua sensibilidade catica como a conotao musical marcante de uma
grande composio clssica. Ele usou um vocabulrio artstico nico,
uma linguagem visual altamente inteligente com graciosidade e linhas
poticas. Como Blake, o bom senso lhe deu uma conscincia vivaz de
que cada pequena flor um produto de sculos, e que a eternidade tem
amor pelas criaes do tempo. Ou, como Picasso uma vez respondeu
a alguns crticos de arte que estavam discutindo o desenvolvimento
do seu trabalho, Eu no evoluo. Eu sou! Este o trabalho de John
Miles para nossa apreciao, mas o que quer que se possa pensar a seu
respeito, ele era mais do que isso.
178

Tecelo dos Sonhos (detalhe), 1980, leo e acrlico sobre tela, 180 x 149 cm.

179

John Francis Beverley Miles nasceu em Cardiff, South Wales em


setembro de 1944. Desde de pequeno ele era confiante e seguro
de si, nutrido pelo amor de sua me e pela individualidade
radical de seu pai. O mundo foi uma divertida cosmologia,
pronta para ser descoberta e artisticamente explorada. Na sua
juventude ele escreveu, O mnimo que eu vou atingir o Sol.
Ele foi um mestre nos jogos, adivinhaes e quebra-cabeas,
um etimologista realizado e horticultutor que sabia o nome
de incontveis espcies em latim . Ele se divertiu imensamente
com o apelido de Rasputin dado a ele por seu mdico, com seu
corpo herclio, pele sardenta, barba vermelha, risada demonaca,
e seu longo e graciosamente curvado cachimbo de tabaco que
ecoava a caligrafia de suas pinceladas e escrita a mo. Como todo
artista com um cdigo de alma, e da vida propriamente dita, John
teve que lutar com seu dilema espiritual, do dualismo entre a
noo do si-mesmo e a sua total ausncia.

180

As Sementes da Vida, circa 1984, leo e acrlico sobre tela, 122 x 122 cm. www.tibetanart.com 181

Famlia internacional de Luz


Eli Morgan
Nos ltimos dez anos eu tive a honra de fazer parte do fenmeno mundial
do CoSM. No corao desse movimento esto os artistas Allyson Grey
e Alex Grey. Apesar da escolha deles ter sido a pintura, a influncia dos
Grey transcende a tela. Eles so professores, artistas, lderes comunitrios,
visionrios, foras inspiradoras da natureza. Eu testemunhei o chamado
internacional deles para a ao, e os vi reunindo e elevando pessoas com
seu amor e viso.
De Bali Moscou, de Melbourn Cidade do Mxico, o CoSM e os Greys
trazem o que as pessoas tm de melhor. Atravs de palestras, oficinas
e celebraes com pinturas ao vivo, eles incentivam quem assiste a
amar e ver profundamente, guiando a todos em direo a uma conexo
com a criatividade e a espiritualidade. Viajando com os Greys, eu tive o
privilgio de ver essa Famlia de Luz em primeira mo. Todas as idades,
raas, caminhos de vida, unindo-se na harmonia da arte, aprendendo,
danando, criando junto, expressando-se individual e coletivamente,
compartilhando a experincia, a magia palpvel no ar.

182

Cidade do Mxico 2010

183

Em So Paulo, Brasil, por vinte horas sem


parar, os Greys pintaram juntos um mural em
frente a vinte cinco mil pessoas que estavam
em uma festa. Reunidos em torno do palco,
um mar de rostos paralisados enquanto a
tela tomada vida. Em Portland, Oregon, mil e
duzentos convidados fizeram fila durante horas
para conhec-los, todos sorrindo, cada pessoa
sentindo que havia tido um momento ntimo
com Alex e Allyson. esse tipo de presena
que d aos Greys a habilidade de pintar ao
vivo com o estrondo e as batidas da msica, e
a intensidade da pista de dana. A pintura ao
vivo deles uma maravilha a ser vista. O canal
de criatividade flui atravs deles no palco: a
preciso imvel de Allyson que personificada
pela sua colorida e sublime linguagem secreta.
Alex, em alguns momentos danando ao som
da msica, d pinceladas ousadas, e entrega
uma obra prima em cada evento.
So Paulo, Brasil, 2008

184 Projees no prdio de Moscou

Moscou 2012

185

St. Basils Cathedral, Moscow, 2010

Ao fazer um zig-zag global, Alex e Allyson tm


ajudado a unir a tribo do amor por todo o
mundo. Eles tm sido os catalisadores, unindo
a comunidade em celebrao. Eu tenho ouvido
isso em cada cidade, tanto de organizadores
quanto de participantes. Em uma bela espiral de
energia a cada evento, h sempre novos amigos
compartilhando comigo como a vida deles mudou
pra melhor ao comparecer aos eventos. Para todos
vocs que estiveram l, vocs sabem exatamente o
que eu quero dizer. E para aqueles que ainda viro,
por favor juntem-se a ns no Vale Hudson, para
uma das nossas celebraes CoSMicas, e verifique
no site para saber quando o CoSM ir a uma cidade
prxima de voc.

Borobodur, Java, 2010

Eli Morgan: Nascido em Liberdade, Indiana,


criado no norte da Califrnia, e treinado na
cidade de Nova York, Eli estudou fotografia e
design grfico na Escola de Artes Visuais. Em
2001, Eli produziu a primeira festa beneficente do
CoSM em Nova York. Isso o levou a coordenar
e administrar centenas de eventos para o CoSM,
tornando-o o Coordenador de Eventos e Gerente
de Turn dos Greys. Eli o Diretor de Criao
e Designer Chefe do CoSM e co-fundador do
CoSM Journal: uma Revista de Cultura Visionria.
Como diretor de arte internacional, fotgrafo e
organizador de eventos, Eli est comprometido
com a transformao do mundo atravs da
conscincia, arte e celebrao.

Teotihuacan,onMxico,
2010
186 Projections
Moscow
building with skyline

Rainbow Serpent Festival, Australia, 2011

fotos, design e layout : Eli Morgan, eli@cosm.org 187

Construindo o CoSM
Brian James

Ser um construtor tem influenciado fortemente


meu trabalho artstico, e ser um artista tem me
tornado um construtor melhor. Construir uma
casa como produzir uma performance teatral.
De um lado voc tem fases contingenciais de
trabalho resultando na estrutura, e no outro
voc tem uma sequncia de cenas resultando em
uma narrativa. Com o planejamento adequado,
inteno, ritmo e economia de movimento,
construir pode ser uma dana. Voc consegue
imaginar um celeiro que leva 1.111 msicas para ser
construdo?
Misturando o conceito de trabalho com orao,
o time de construo do CoSM conduz a tarefa
que tem nas mos com uma organizao militar e
cuidado familiar. Nos ltimos trs anos, ns temos
respirado arte; organizado eventos, renovado duas
grandes construes na propriedade e estamos
construindo uma terceira. Ns estamos agora no
estgio de planejamento para uma galeria que
vai abrigar a exposio do progresso da alma e o
santurio do Tool.

188

fotos: Brian James e o CoSM Equipe

189

Eu vim para o CoSM buscando meu ser


superior, para estar em servio, aprender
e ensinar arte, e ajudar a construir a
Capela dos Espelhos Sagrados. O templo
dedicado harmonia das verdades atravs
de uma conscincia amorosa e ser um
altar para todas as religies do mundo.
A principal estrutura ser detalhada e
simblica como o trabalho de arte que ela
enquadra. Com uma combinao de tinta,
cor, programas de luz e som, ns estamos
criando um ambiente 3D para o trabalho
de Alex Grey.
Brian James estudou Direito e trabalhou
como um mediador de divrcios antes de
se tornar construtor, carpinteiro, artista
marcial, danarino de fogo, produtor,
designer de iluminao e artista de
instalaes. Ele serviu no CoSM por
quase trs anos como coordenador da
construo, construtor chefe e produtor
de eventos da casa.

Alex Grey, Study for CoSM, 2009, lpis de terracota em papel, 38 x 56 cm.

191

The CoSM Community


192

fotos: Susan Buck, Alex Grey, Eli Morgan, Brian James e Marisa Scirocco 193

A Galeria Csmica
A Arte Visionria pode nos levar por entre as maravilhas do
espao exterior, e os mundos imaginrios do espao interior.
Ela ilumina o contexto celestial no qual tudo no nosso mundo
est conectado. A Galeria Csmica compartilha um universo
de trabalhos artsticos de todas as partes do planeta. As
expresses nicas de cada artista e os fios que costuram eles
juntos so reflexes cintilantes dentro do movimento global
de arte visionria.

194 Amanda Sage, The Watcher, www.amandasage.com

astrophotograpgy : www.mistisoftware.com/astronomy

195

Raul Casillas, Entanglement on the Verge of Extinction, 2007, oil on wood, 122 x 51 cm.

Raul Casillas

www.raulcasillas.com
196

198

www.artbyryanjohnson.com

Between Worlds, 2009, digital, 31 x 31 cm.

Blooming, 2011, digital, 29 x 39 cm.

ryan johnson
199

Maeana, 2010, digital, 41 x 56 cm.

Douglas Lakota : www.lakotaart.com

Topology of Spirit, 2009, acrylic on panel, 39 x 39 cm.

The Everlasting Knowitail (detalhe)

The Everlasting Knowitall, 2010-2011, acrylic on panel, 122 x 61 cm.


200

Junk DNA,
2010, acrylicacrylic
on panel,
117 x 122
cm.x 121.92 cm.
DNA, 2009-2010,
on panel,
116.84

201

The Frank brothers : www.cosmocto.com

David Frank, Sky Being, 2011, acrylic and wood stain on maple, 37 x 61 cm.
202

Daniel Frank, Jaguar Medicine, 2011, acrylic on canvas, 31 x 61 cm.


203

Chord of Life, 2010, acrylic on canvas, 122 x 122 cm.

Thomas asfor

www.thomasasfor.com
Reflections of Myself, 2010, acrylic on canvas, 71 x 60 cm.

204

shane haltman

www.ShaneHaltman.com
bassbus.ca
- jason ware
206 astrophotograpgy
Big Hau, 2011,: www.galaxyphoto.com
airbrush and traditional
brush mural technique, 34,686 sq. cm.

Shane Big Hau Haltman, Big Hau, 2011, Airbrush and traditional brush mural technique, 1138 sq. ft

207

Surrender to the Divine Providence, 2011,acrylic on primed masonite with matte varnish, 30 x 25 cm.

Peak, 2009, acrylic on primed masonite with matte varnish, 41 x 30 cm.

Jaret Johnston

www.feedbackart.com
208

210

The Triptych, 1995, oils on linen, 121 x 91 cm.

Journey to the Valley of the Moon, 1996, oils on linen,121 x .91 cm.

Carolea Chandrika Steinhardt


www.inspiregeneratecreate.com

Catherine Bean, Weser Lotus Buddha Eyes (detalhe), 2010, hand cut glass and mixed media mosaic
installation, 53 x 71 cm. www.onelifeart.com

Kathryn Ka June, Aswan, 2010, leo sobre tela, 30 x 40 cm. www.serpentfeathers.com

Nathan Snyder, Tri Nano Tech, 2011, lampworked borosilicate glass, 6.35 cm diameter.
www.snydersglassfire.com
212

213

Carey Thompson, Maria Divina, 2010, leo sobre tela, 81 x 102 cm. www.galactivation.com

Brigid Marlin, The Annunciation, 1989, mische technique, 60 x 127 cm. www.brigidmarlin.com
214

Kelli Bickman, Christ Buddha, acrylic on canvas,


18 x 12 cm. kellibickman.net

Francene Hart, Earth Prayers, 2009, watercolor,


41 x 56 cm. www.francenehart.com
215

Simon Haiduk, Inside Clover Grove, 2010, digital paint & mixed media, 56 x 91 cm.
www.symbiosonic.com

Mark Henson, Guardians of the Sacrament, 2006, leo sobre tela, 96 x 167 cm. www.sacredlight.to
216

Simon Haiduk, Divine Encounter, 2010, digital paint and mixed media, 91 x 152 cm.
www.symbiosonic.com

217

Brangre Maa Parizeau, Neirika, 2010,


ritual art video still

Chris Dyer, Moment of Truth, 2011, acrylic tempera and oil, 76 x 91 cm. www.positivecreations.ca
218

Ashely Foreman, Plugged In, 2011, acrylic tempera


oil, 76.2 x 91.44 cm. www.MysticTransmissions.com

Christine Marsh, Tobacco Spirit, 2010, colored


pencil, 22 x 30 cm. www.christinemarsh.com
219

Sandeep Chandran, Shiva in Contemplation, 2010, digital 3D. www.visionarytemple.com

Ryan Tottle, Conscious Feminine, 2010, chavant clay, 25 x 61 cm. www.ryantottle.blogspot.com


220

Shaun Friesen, Digital Union: Prometheus, 2010,


digital installation, 68 x 101cm. www.FreeZen.ca

Bethan McFadden, Prima, 2009, pencil on


paper, 60 x 42 cm. www.bethanmcfadden.com
221

Bruce Rimell, The Three-Tiered Garden Within (detalhe, left), 2010, acrylics inks and markers on
canvas, 60 x 120 cm. Kykeon (detalhe, right), 2009, acrylics inks and markers on canvas, 30 x 82 cm.

Collyn Gold, Breaking Dawn, 2010, ink gouache and acrylic on paper, 76 x 56 cm.
www.collyngold.com
222

Bruce Rimell, The Dream Of Jaguar Slash (detalhe), 2011, acrylics inks and markers on canvas,
60 x 120 cm. www.biroz.net

Anna Kumashov, Maps (detalhe), 2011, digital media. www.cosmicarmour.com

Ian Arremony, WhisperSphere, 2010, lampworked borosilicate, 4 cm diameter.


www.ianarremony.com

Al-Lisa Tresierra McKay, Portal of Transcendence~Dialing 2012,


2011, acrylic and leo sobre tela, 76 x 91 cm.
www.mothershipmovement.org

Kat Lunoe, All-Beneficent Ra-Hoor-Khuit,


2009, oil on gesso board, 41 x 51 cm.
www.nondualelf.com

225

Jean-Luc Bozzoli, Starseeds Tryptic, 1980s, acrylics. www.eyewithin.com


226

Daniel B. Holeman, Meo Meditator Light, 2011, pen ink oil and computer enhanced, 46 x 76 cm.
www.awakenvisions.com
227

Della Burford, Shamans Eyes, 2011, watercolor and liquid acrylic, 61 x 46 cm.
www.woodstreamstudio.com

Melissa Shemanna, Kundalini Rainbow-Serpent Priestess, 2010, tempera and oil on linen, 80 x 120 cm.
www.honeybeetemple.com
228

Lindy Kehoe, Unveiling A Beyul, 2011, acrylic stone ground pigments and gold leaf on canvas,
91 x 121 cm. www.lindykehoe.com
229

Josh (Le Josh) Smith, Creation Stories, 2009, pen and marker on paper, 23 x 32 cm.
www.lejosh.com

Annie Klein, Saraswati of the Waters, 2011, acrylic mural at Divinitree, 152 x 213 cm.
www.newhorizonfilms.co.uk

Lauren Churchill, Breathe, 2010, ink and color pencil, 48 x 61 cm.


www.dharmawakenings.com

Erich Heinemann, Choque Chinchay (Rainbow Jaguar), 2011, oil pastel with alkyd oils on paper,
35 x 56 cm. www.deepvisioning.com

230

231

Nathan Hutchinson, Animus Mercurius, 2009, oils on board, 58 x 71 cm. www.nathanhutchinson.net

Deb DeLisi, Gaia & The Ocean Kingdom (left), 2010, mixed media on canvas, 60 x 91 cm.
Level 14 (right), 2010, digital. www.delisiart.com
232

Nicole Mizoguchi, Paradise, 2006, pastel on paper, 56 x 76 cm. www.nicolemiz.com

Nicole Mizoguchi, Light Awakening Mandala, 2011, color pencil on paper, 20 x 28 cm.
www.nicolemiz.com

233

Chris Morphis, This is My Love for You, 2010, leo sobre tela, 89 x 132 cm. www.morphisart.com

Martin Bridge, Mycelial Messenger, 2011, acrylic on panel, 122 x 81 cm. www.bridge.ritualarts.org
234

Lara B. Sorensen, Lakshmi, 2010, acrylic on panel,


61 x 76 cm. www.Larabsorensen.com

Grigor Kotnani, Unsuspecting End, 2009, oil on


canvas, 117 x 152 cm. www.grigorkotnani.com
235

Tsang Man Tung, Spiritual Ascension - Radiant Flow Drawing, 2011, ink on water color paper,
38 x 25 cm. www.allpamamahealingcircle.wordpress.com allpamama.hc@gmail.com

Imago Dei, Samatrabhadra and Samatrabhadri, 2008, acrylic and water based leo sobre tela, 91 x 122
cm. www.imagodeiart.com
236

Robin de Lavis, Flight to Home, 2011, acrylic on canvas, 76 x 102 cm, www.lavisart.com
237

Shane
Big Little
Hau Spirit
Haltman,
Bigtempera
Hau, 2011,
andtela,
traditional
brush
Franz
Landl,
, 2001,
andAirbrush
leo sobre
220 x 160
cm.mural technique, 1138 sq. ft
www.ShaneHaltman.com, bassbus.ca (to learn more about bus project itself)
www.canamo.piranho.com

Robert Pasternak, Secrets of the Universe No.12, 2011, Digital/Adobe Illustrator,


www.robertpasternak.net

Eric Montross, Sunset Temple, 2011, digital alchemy, 9 x 11 cm. www.illuminertia.com


239

Ross Trebilcock, Hermes Trismegistus, 2000, oil on panel, 120 x 170 cm. www.rosstrebilcock.com
240

Narada Das, Universal Yoga Mandala (detalhe), 2007, digital montage, 59 x 84 cm.
www.yogaverse.com

241

Cee, On, 2011, acrylic on panel, 61 x 61 cm. www.presentnonexistence.org/ceeart

Dan Cohen,World Weave, 2009, oil and mixed media, 107 x 107 cm. www.dc-creativelabs.com
242

Jamie Lee, Nature of Being, 2006, acrylic on canvas, 117 x 117 cm. www.mythirdeye.info
243

Cody Chancellor, Two Shrooms, 2004, leo sobre tela, 102 x 127 cm. www.chancellor.net

Gabe Marquez, Cthulhu: Version 11, 2011, polymer clay and enamel, 64x 33x 38 cm.
www.gabemarquez.com
244

Ciaran Shaman, Contact, 2011, color pencil, 46 x 36 cm. www.ciaranshaman.co.uk


245

Robert Marion, Erica Snowlake + 500 painters, Roberts Creek Community Mandala, 2009,
latex on asphalt, 1,829 cm. across, photo : Chris Yeske, www.robertscreekmandala.org

ARTmuffin, Page from the Book of Gosh (detalhe), 2010, acrylic and sharpie on canvas, 20 x 25 cm.
www.artmuffin.com
246

Daniel Martins, Exploration Stargate, 2010, media on wood panel, 122 x 122 cm.
www.brainscamstudios.com

Chris Varthalamis, Transcendent Pendant,2011,


digital photoshop alchemy and illustrator,
38 x 38 cm,www.arahant30.deviantart.com

Piercarla Garusi, Tu Sei Spirito Infinito, 2010, acrylic


medium, 76 x 101 cm. www.piercarla-paintings.co.uk
247

Cee,
, 2011,Plinys
acrylic
on panel,
61 x 61 cm.
www.presentnonexistence.org/ceeart
Kim
MOn
Evans,
Nereid
,2011,mixed
media
& digital,40 x 28 cm.www.kimevans.com

Sukhi Barber, Emanation, 2010, bronze, 62 x 52 x 36 cm. www.sukhibarber.com


248

Journeyboy,
KiakraExploration
, 2010, leoStargate,
sobre tela
board,
66 xon102
cm. panel,
www.journeyboy.com
2010,
media
wood
122 x 122 cm.
Daniel Martins,
www.brainscamstudios.com
249

Alex Sastoque, Visions of the Great Hexagon, 2008, leo sobre tela, 70 x 100 cm.
www.alexsastoque.com

Jae Conner, Tiger Morph, tattoo ink on skin - entire thigh, www.electriclotustattoo.com
250

Vacio Cielo, Yuiknoma, Return to the Origin, 2011, Photo Collage. www.wix.com/chacopaix/el-vacio-cielo
251

Crystal Stader, Rebuilt and Renewed, 2011, acrylic and leo sobre tela, 61 x 61 cm.
www.crystalized-art.com

Crystal Stader, Nurturing Self Affinity, 2009, acrylic and leo sobre tela, 122 x 152 cm.
www.crystalized-art.com
252 astrophotograpgy : www.mistisoftware.com/astronomy

Silvia Pastore, In the Absence of Saint George, 2010, leo sobre tela, 49 x 70 cm.
www.silviapastore.com

Janet Morgan, Whoa! (From the Wild Woman Series), 2010, watercolor and oilstick, 66 x 101 cm.
www.janetmorgan.net

253

Mandela Shabazz, Outer Demons, 2011, acrylic on canvas, 27 x 35 cm. www.outerdemons.com

Steve Shorts,Mescalito,2010, leo sobre tela, 91 x 152 cm.


254

Mani C. Price, Know Thy Self, 2010, leo sobre tela, 56 x 71 cm. www.manitheuncanny.com
255

John N. Grunwell, Calabi-Yau Transcends the Observable Universe (Slight Return), 2011,
marker and acrylic on panel-mounted paper, 41 x 61 cm. http://mahajohn.com

Paul Mezinskas, Mystic Tears, 2010, colored pencil on illustration board, 76 x 102 cm.
VowOneWisdom@gmail.com
256

Aaron Landman, Flourishing, 2010, watercolor


on paper, 46 x 36 cm. www.aaronlandman.com

Penny Slinger, Creatrix (detalhe),


2010, digital collage, 41 x 61 cm.
www.64dakinioracle.org

257

Elisa Rose Mountain, Spirits Fly, 2010,


tempera and oil on board, 30 x 46 cm.
www.elisarosemountain.com

Shannon Brown, All In One, 2011, acrylic on canvas, 51 x 76 cm. www.shamanicportraits.com


258

Amy Livingstone, Buddha, 2009,


acrylic on canvas, 122 x 122 cm.
www.sacredartstudio.net

Nikki Moon,Where is Dragonfly?,2006,


photography, 22 x 28 cm. www.nikkimoon.com

Brian Paul Smith, Thank You, 2009,


Lenticular Hologram, 55 x 71 cm.
www.holographicfractaluniverse.com

259

Fotografia astronnica
in the

Jim
MIsti

Cosmic gallery

Jason
Wa r e
Neil
Fleming

www.flemingastrophotography.com

260

www.galaxyphoto.com

www.mistisoftware.com/astronomy

Erika McGinnis, Tengri, 2000, oil, 91 x 122 cm. www.erikamcginnisart.com

www.imaginaryrealism.com

www.imaginaryeditions.com

www.imaginaryrealism.com

www.alchemeyez.com

www.tribe13.com

www.asova.org

www.visibleman.net
266

www.mokshafamily.org

www.communityartsandculture.org

267

Holy Hell

Fear of Death is
Fear of the Unknown

Psychoactive Poetry

from Holy Hell: Pyschoactive Poetry


Death is the greatest gift.
Some say you, Mother, are pure
potentiality, the supreme Creatrix
beyond and beneath actuality.
I know thee, I have come
to know thee. I have touched
your seed-Nature in sweet, slow dying.
In all my little deaths
I die into you as I leave a fresh
field of gently laughing void.
It is clear that your love
is unconditional and eternal
because we who live are assured to die.
Let death, esoteric flower of life,
Goddess Mother, flood my brain
as I return into your gaping Emptiness.
Fold it over me, surround me,
squeeze my nervous system
until the life erupts out
for a few seconds.
Not too soonI want the slow foreplay
of awhile living life to build
the pressure for a juicy death.
Formless One,
at that instantshake every particle of my being
into annihilation by love of You.
Mother, I cannot but know thee.
Even in forgetfulness, I know thee.
At the right time, violate my mind.
Close around me like a closing eye.

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Holy Hell, will literally blow
your mind. He masterfully
brings the mysteriously
confusing wonder of our
collective unconscious world
into a genuine, heartful
meeting with our conscious
minds desire to grasp lifes
existential meanings...then
twists and turns their shared
perspectives in ways that
bring those meanings alive
and feed us at all levels of
our hungry awareness. If you
are open to playing in the
underlying paradoxes of life
and diving into the existential
mystery of it all, this book will
feed your soul.
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Founder of the Center
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Man and New York
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from the land of ideas
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South Eastern
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We feel fortunate to
be given this
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exploring community can meet and express. We will be hosting a variety
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276

ta

Contact:
Jr. L.M. Sanchez Cerro
No.465, Pucallpa, Peru
jvamaringo@yahoo.com.mx
51 061 486697

ul

Now the USKO-AYAR Amazonian Painting


School invites and urges all local, regional,
national, and foreign organizations and
institutions, as well as private individuals
of good heart and generosity, to continue
supporting this noble project for the benefit
of all people who need it. We give sincere
thanks in advance to all who unite in this
noble cause.

ns

The TUSKO-AYAR Amazonian Painting


School shows the riches of nature and the
magnificence of the Omnipotent Almighty
Being, who has created those beautiful
dawns, the precious sunsets, and the
splendid moonlit nights, harmoniously
composed with the natural colors of the
jungle, accompanied by the very talented
rendering of minute detalhes which
characterizes and identifies the USKOAYAR Amazonian Painting School, and
the unique pictorial style called NeoAmazonian, among other art schools of
the world.

The light is eternal and will exist


with or without our physical body.
It will continue to evolve even
when were no longer physically
standing...the capacity to
understand the Great Mystery
is expanded when we
consciously surrender
and choose to be a part of
the evolutionary process...
Flordemayo

co

A non-governmental,
non-profit institution open to
children, youth, and everyone
who wants to learn the art of
painting, especially people with
scarce economic resources.

us
ic

USKO-AYAR AMAZONIAN
SCHOOL OF PAINTING

wisdom gatherings
www.flordemayo.us

www.samadhilife.com

Transformational Tools to Access the Great Mystery

is a non-profit organization providing Ayahuasca retreats to Bahia Brazils spiritual and


mystical heart for the purpose of working with
the Shamanic healing and teaching power of
this sacred medicine. The focus of these sacred
journeys is on personal healing, inner exploration,
self-discovery and spiritual growth.
www.know-thyself.org
info@know-thyself.org

277

www.lastgasp.com

www.jonathanappleseed.com/cosmieosis
New from Law of Time Press

Time, Synchronicity and Calendar Change:


The Visionary Life and Work of Jos Argellesby Stephanie South
Souths new book reveals the mystery of
one of the most unique visionaries in history.
In this authorized Biography, his apprentice
Stephanie South leads the reader into the
supernatural synchronic mystery of Joss
divinely guided life, exploring fourthdimensional reality and awakening the Earth
to a new time.
Jos Argelles is a genius in the imaginative realm.
His life and initiatives have already changed our
world and illuminated us with new realities now
happening. Barbara Marx Hubbard, best-selling

author and leader of Conscious Evolution

Although time (and not too much of it) will tell, I suspect
that Jos will be honored as one of the most important
thinkers in human history. Daniel Pinchbeck,
278

www.cherylrose.com

author of 2012: The Return of Quetzalcoatl

www.lawoftime.org/ tscc

279

www.sigma-1.com

A live real-time multimedia visual performer


Events - Festivals - Installations - Music Videos
310-692-0315 - www.johnathansinger.com

BEAUTY TRUTH
and Goodness
Art:
www.randymacart.com
NETWORKING:
www.randymacmouse.com
SOCIAL SATIRE:
www.themetallectualadventures.com

www.PositiveCreationsMovie.com

Australian Event Management and Booking Agent


M u s i c . A r t . C u l t u r e . Li f e s t y l e

AGM Tours is fortunate to work with local and international artists,


raising the profile of our homegrown as well as opening up new
opportunities for international artists to share their work with Australian audiences.
In 2011, AGM Tours proudly presented the Alex Grey and Allyson Grey Australian
Tour. During their visit to Australia, Alex and Allyson presented their radiant
portfolio of visionary paintings, drawings, and multimedia to art, science,
and music lovers across the country.
AGM Tours looks forward to presenting future events for artists,
musicians, speakers, healers, and performers for Australias next festival season in
2011-2012. If you are an artist or performer looking to take part in Australias thriving
alternative festival, music, and art culture, please feel free to contact AGM Tours via
their website to find out how to be involved in upcoming events.

www.agmtours.com

Brattleboro,Vermont

www.galleryinthewoods.com

Touring creative artists around the world


www.humanornaments.com

www.raverj.com
www.organicarmor.com

www.illuminatedrose.com
Visit our website for info on upcoming events:

Omega Institute

Mount Madonna Center


CoSM

www.freezen.ca

www.brighidsbottles.com

www.Archangelreader.com
631- 882-8167

www.catmcguire.com
cat@catmcguire.com

www.cafecody.com
www.rhythmsoftheglobe.com

For Chris P. Cauley,


its all about the music. -Newsday

www.watersines.com

Rev. Susan Varon

susanintaos@juno.com

A new collection of songsto convey his


message of spiritual over material in a fresh
and inspiring way. -Long Island Pulse
buy the CD at

www.earthenhearts.com

armand huet de grenier


novaquest@eastlink.ca

www.Paradiddlerecords.com

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www.ChrisPCauley.com

www.ScentAndSoundWorks.com

Pa u l C r i s a f i

Custom Framing, Fine Art & T-SHirts

Paul Crisafi is a masterful carpenter and craftsman of extraordinary frames


that dramatically enhance the presentation of many of my paintings. Alex Grey

Healing on an Energetic Level


Quantum Approach
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MISTRESS of the LIGHT

ELVIRAW

shares her cutting edge, raw living


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Infinita gratido a todos os que esto


explorando um novo territrio no seu
trabalho e tem contriburam para este
CoSMologue. Somos gratos para os
patrocinadores do espao cuja generoso
apoio cobriu os custos de impresso e de
design da revista, isso no teria acontecido
sem vocs. Oferecemos esta publicao a
cada pessoa dedicada para tornar-se
consciente. Vocs so todos visionrios.
Amor Csmico,
Delvin Solkinson e
Marisa Scirocco

Amanda Sage, Fierce Prayer , 2010, leo sobre tela, 91 x 122 cm www.amandasage.com