Enoch La Gnosis y El Zóhar PDF

Enoch la Gnosis y el Zhar
Enoch La Gnosis y El Zhar

Por: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
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Gnosis: El Verbo de Oro del V. M. Samael Aun Weor - La Voz del guila: por Nuestro V.M. Rabol, 8 de Enero 2016 -La Resurreccin de Adam-Moiss
Agharti y el Rey del Mundo - 1 de Mayo

2016
El Avatara de Acuario: El Len de la Tribu
de Judh y la Reencarnacin de los Profetas
Elas y Moiss al Fin de los Das Ampliacin: 17 de Abril 2016 - Pdf
Ayuda para El Cristo -22 de Marzo 2016

Acontecimientos Esotricos del 13 de Marzo en el Aniversario
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El Dios Janus-Saturno - 1 de Enero 2016

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Testimonios a la Luz de La Torh - 1 de
Enero 2016
El 4 Ahau Katun - Segunda Parte - 4 al 6 de
Febrero 2016
Gua Prctica del Estudiante Gnstico
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Astronaves de Luz
Descripcin de los Extraterrestres
Publicaciones en Vimeo
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Luis Bernardo Palacio Acosta Fotos Imagenes
LUIS BERNARDO
PALACIO ACOSTA BODHISATTWA
DEL
V.M. THOTH-MOISS
Aclaracin:
Escribo esta publicacin, no por
darle importancia a mi persona que
no tiene ningn valor, sino para
que nuestros amables lectores
reciban
informaciones
no
distorsionadas sobre la imagen de
la persona del Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss el Sr. Luis
Bernardo Palacio Acosta.
Incluyo en esta publicacin algunas
fotografas AUTNTICAS de mi
vana persona desde mi juventud
hasta estos aos de mi vejez.
En todo caso, lo que realmente
tiene valor es El Ser, mi Real Ser
el V.M. THOTH-MOISS, y no mi
vana, pecadora e imperfecta
persona, que es solamente el
instrumento o vehculo aqu en el
mundo fsico tridimensional por
medio del cual L est cumpliendo
"una gran misin" para bien de
toda la pobre Humanidad doliente.
Luis-B-Palacio-A-001
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Luis-B-Palacio-A-009b
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Agarthi el Reino del Interior de la Tierra
AGHARTI EL REINO
DEL INTERIOR DE LA TIERRA
- Primera Parte "El
Esoterismo Crstico se fundamenta en los profundos

Misterios del Sexo [el Tantrismo Blanco, la Magia Sexual
Blanca], dentro de los cuales subyace en potencia el Fuego
Sagrado del Espritu Santo. Todo el Cristianismo Autntico tiene
sus races en la Sagrada Orden de Melquisedec, Rey del Fuego, el
cual permanece Sacerdote por siempre." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).
***
"Ha visto alguien al Rey del Mundo? - pregunt."
"S - contest el Lama -. Durante las fiestas solemnes
del primitivo budismo, en Siam y las Indias, el Rey del
Mundo apareci cinco veces. Ocupaba una carroza
magnfica tirada por elefantes blancos, engalanados con
finsimas telas cuajadas de oro y pedrera. El rey vesta
un manto blanco y llevaba en la cabeza la tiara roja, de
la que pendan hilos de brillantes que le tapaban la cara.
Bendeca al pueblo con una bola de oro rematada por
un ureo cordero. Los ciegos recobran la vista, los
sordos oyeron, los impedidos echaron a andar y los
muertos se incorporaban en sus tumbas por doquiera
fijaba la mirada el Rey del Mundo. Tambin se apareci
hace ciento cincuenta aos, en Erdeni Dzu, y visit
igualmente el antiguo monasterio de Sakkai y
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Agharti-y-El-Rey-del-Mundo.html[2/5/2016 7:01:53 p. m.]
Narabanchi Kure. Uno de nuestros Budas vivos y uno

de los Tashi Lamas recibi de l un mensaje escrito en
caracteres desconocidos y en lminas de oro. Nadie
poda leer aquel documento. El Tashi Lama entr en el
templo, puso la lmina de oro sobre su cabeza y
empez a rezar. Gracias a su plegaria los pensamientos
del Rey del Mundo penetraron en su cerebro, y sin
haber ledo los enigmticos signos, comprendi y
cumpli la regia disposicin." (Del Libro: "Bestias,
Hombres y Dioses" por Ferdinand Ossendowski).
-IMelkizedek o Changam
El Rey del Mundo
E n la Primera Parte de estos estudios incluimos una seleccin de
explicaciones y enseanzas de Nuestro Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR sobre Melkizedek o Changam El Rey del
Mundo, La Tierra Hueca, y la Red de Cavernas que constituyen
Agharti (o Agharta) el Reino Subterrneo, entre otros temas
relacionados con este "Misterio de los Misterios".
"... nuestro planeta Tierra debe ser considerado en sus
tres aspectos: primero, el Fsico; segundo, el de las
Dimensiones Superiores; tercero, el de las Dimensiones
Inferiores. El Genio de la Tierra est en el Fsico, en la
zona central; mora en sus cavernas con cuerpo fsico, le
acompaan los Goros y los Bodhisattvas sobrevivientes
de Lemuria y de Atlntida. El Genio de la Tierra y sus
habitantes, sus Discpulos, tienen tambin las NAVES
CSMICAS, con las cuales pueden viajar a travs del
inalterable infinito. Vean ustedes, pues, los tres
aspectos de la Tierra, no los confundan: El uno, repito,
el meramente Fsico, el otro las Dimensiones Superiores
donde se cultivan los Misterios, y el Inferior, el ltimo,
las Infradimensiones, donde se hallan ubicados los
Nueve Crculos Dantescos; esos son los tres aspectos
del globo planetario." (Venerable MAESTRO SAMAEL
AUN WEOR).
"En el centro de cada esfera, de cada planeta, se encuentra

siempre el Templo Csmico, el Templo Planetario, la Morada del
Genio Regente."
"Todo Maestro de la Logia Blanca puede visitar en Cuerpo Astral
el Templo Corazn del Planeta Tierra. El Genio de la Tierra es
aquel Melkizedek de que habla la Biblia, Changam, el Rey del
Mundo."
"Se nos ha dicho que el Genio de la Tierra tiene un cuerpo fsico
semejante al nuestro, pero eterno, inmortal; algunos Lamas del

Tibet han tenido la gran dicha de conocer personalmente a
Changam."
"El Genio de la Tierra vive en Agharti, el reino subterrneo, en
compaa de los sobrevivientes Iniciados de la Lemuria y
Atlntida."
"La raza de Agharti slo aguarda que la raza Aria [*] degenerada
que viveactualmente en la superficie de la tierra perezca con el
fuego. Cuando todos nosotros los perversos de esta raza hayamos
perecido, entonces ellos, los sobrevivientes de la Lemuria y
Atlntida repoblarn la Tierra, y, mezclndose con algunos
selectos sobrevivientes de nuestra actual raza Aria, originarn la
futura sexta raza."
* ["La Raza Aria" llamada tambin "La Quinta Raza
Raz", comenz despus del cataclismo final de la
Antigua Atlntida (la Atlntida fue la anterior "Cuarta
Raza Raz"), y concluir con el cataclismo final
anunciado en las Sagradas Escrituras, en las Profecas].
"Dentro del interior de la Tierra existe una Raza con cuerpos
fsicos Lemures y Atlantes. Estas Razas poseen todos los inventos
atmicos cientficos de los tiempos antiguos."
"El Rey del Mundo trabaja intensamente y est ayudado en su
trabajo por los Goros, aquellos grandes Seres que gobiernan la
vida y la muerte en todos los planos de conciencia csmica."
"La Tierra es un organismo viviente que gira alrededor del Sol. El
Genio Planetario la mantiene firme en su marcha."
"La Tierra es uno de los miembros de la Gran Familia Csmica del
Sistema Solar de Ors."
"Todos los cuerpos siderales prximos a esta Tierra gobernada por
Melkizedek, Rey del Fuego, forman parte de esta complicada
familia." (Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
Leamos de nuevo este prrafo transcrito anteriormente:
"Dentro del interior de la Tierra existe una raza con
cuerpos fsicos Lemures y Atlantes. Estas razas poseen
todos los inventos atmicos cientficos de los tiempos
antiguos."
Veamos ahora el siguiente prrafo con otras enseanzas de Nuestro
Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR escritas en otra de
Sus Obras:
"Los Maestros del Rayo Maya [de la Montaa Sagrada
de la Sierra Nevada de Santa Marta] son verdaderos
Dragones de Sabidura, Iniciados de la Culebra. En el
Templo de Kalusuanga, el Hijo de los Siete Mares

Rojos y de los Siete Rayos del Sol (el Maestro del
Rayo Maya), existen todos los inventos de la Atlntida
y la Lemuria, y se guardan como reliquias sagradas."
(Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
Ambos prrafos se refieren a lo mismo. Lo que indica claramente
que algunos de los Venerables MAMOS Y MAMAS de la
Montaa Sagrada de la Sierra Nevada de Santa Marta estn en
comunicacin con las Razas de los Lemures y Atlantes del Interior
de la Tierra que "poseen todos los inventos atmicos cientficos de
los tiempos antiguos."
- II Un Acontecimiento Extraordinario
"Amigos,
ha llegado el momento en que ustedes conozcan al

Genio de la Tierra, a ese Melquisedec extraordinario que gobierna
nuestro mundo. Un da, si ustedes aprenden a manejar la Ciencia
de los Jinas [*], podrn entrar en el interior de la Tierra; entonces
vivenciarn por s mismos y en forma directa, que esta Tierra es
hueca; podrn conocer tambin all a muchos sobrevivientes de la
Lemuria y de la Atlntida, a Venerables Ancianos que cultivaron
los Misterios Divinos en sus templos; a Venerables Sacerdotisas
que como las Cleopatras del Nilo, impartan sus enseanzas a los
pueblos que las amaban. Cuando ustedes puedan penetrar en el
lugar donde Melquisedec mora, entonces podrn conocer la
Sabidura de los Antiguos; vivenciarn por s mismos y en forma
directa que en otros tiempos resplandeci la Sabidura Hermtica
sobre la faz de la Tierra; cuando ustedes puedan con su cuerpo
fsico visitar el interior de nuestro mundo, se encontrarn cara a
cara con Melquisedec, Rey de Salem, del cual Jess de Nazareth
da testimonio; el Rey de nuestro Mundo."
* [Aprender a meter el cuerpo fsico dentro de la Cuarta
Dimensin.]
"Hace algn tiempo aconteci algo extraordinario: se trataba de un
desfile militar, nada menos que ante el Rey Jorge VI [14 de
diciembre de 1895 - 6 de febrero de 1952 - Rey del "Reino
Unido"]. Ese Rey Jorge, tan extraordinario en sus conocimientos,
no dej de pasar por una sorpresa. En verdad el desfile fue
esplndido ante el Rey y ante su comitiva, ante la familia real.
Qu orgulloso se senta de la vida del Imperio! Pero, algo
extraordinario acaece... Un Elefante Blanco ante el ejrcito
ingls? Quin montaba aquel elefante?, Quin? Un extrao
Personaje Oriental! Las tropas rindieron culto al Rey Jorge, y
aquel extrao jinete, montado en el elefante, encabezaba los
batallones. Los soldados no se asombraron en modo alguno, les
pareci muy natural, pues ellos saban muy bien de la vida de la
India ya que en otros tiempos aquella preciosa joya del ndico era
tan solo uno de los territorios de la Monarqua Inglesa. Ver a un
hind montado sobre un elefante, ante los ejrcitos, pareca
perfectamente normal. Pero algo causa extraeza: el jinete no rinde
honras al Rey Jorge. Qu es lo que ha pasado?, pregunta el Rey;
Quin es ese personaje? Se le contesta: "El Genio de la Tierra,
seor!". Milagrosamente, aquel monarca no cay "privado" en el
suelo. El elefante desapareci como por encanto."
"As que, sepan ustedes que esta Tierra tiene una Cuarta Vertical y
un Rey; ese Rey se llama Melquisedec, y Jess de Nazareth
mismo da testimonio sobre el Monarca Melquisedec. El da que
ustedes aprendan a manejar los Estados Jinas, es decir, que sepan
meterse en la Cuarta Dimensin, podrn visitar el Reino de
Melquisedec."
"A eso he venido esta noche, a decirles cmo, y repito la clave: "
"Acustense con la cabeza hacia el Norte, y luego
concntrense en [el Apstol] Felipe, pdanle que los
meta dentro de la Cuarta Dimensin; adormzcanse un
poquito y cuando sientan su cuerpo como lleno de una
voluptuosidad espiritual extraordinaria, cuando se vean
como regordetes, como si se estuvieran inflando,
levntense de la cama, y suplicando, rueguen a Felipe
que los lleve, pues, a la Tierra Sagrada de los Antiguos,
al Paraso Perdido de Milton, al Jardn de las
Hesprides, donde los ros de agua pura de vida manan,
leche y miel; a la regin aqulla extraordinaria donde
viven los Prncipes del Fuego, de los Aires, de las
Aguas y de la Tierra... A eso he venido esta noche, a
invitarlos a todos ustedes a entrar en el Paraso Perdido
de Milton a voluntad!". (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).
- III "La Tierra es Hueca,

y toda una Red de Cavernas
constituye Agharti"
"(Melchizedek es el Genio planetario de la Tierra sobre el cual,
Jess, el Gran Kabir, dio testimonio.)
(Melchizedek es el Gran Receptor de la Luz Csmica.)
(Melchizedek tiene cuerpo fsico, es un Hombre, o mejor
dijramos, un Sper - Hombre.)
(El Reino de Agharti se encuentra en las cavernas subterrneas de
la Tierra.)
(La Tierra es hueca, y toda una red de cavernas constituye
Agharti.)
(En Agharti, vive el Genio de la Tierra con un grupo de

sobrevivientes de Lemuria y Atlntida.)
(Los Goros, poderosos seores de la Vida y la Muerte, trabajan
con Melchizedek.)
(Toda la antigua Sabidura de los siglos ha sido registrada en
piedras dentro del Reino de Agharti.)
(Cuando Abraham volva de la derrota de los Reyes de Sodoma y
Gomorra, contra los cuales haba peleado, encontr a
Melchizedek.)
(Entonces, Melchizedek viva en una fortaleza ubicada en aquel
lugar, donde ms tarde fuera levantada Jerusalem, la ciudad
querida de los Profetas.)
(Abraham dio a Melchizedek sus diezmos y primicias tal como lo
manda la Ley.)
(Melchizedek tiene cuerpo fsico inmortal.)
(Se ha dicho que Melchizedek y Su Gente, Abraham y la Suya,
celebraron en aquella ocasin la Santa Uncin Gnstica con el
partimiento del Pan y del Vino.)
(Fue entonces cuando Melchizedek entreg a Abraham el Santo
Grial.)
(Dicho Cliz fue, mucho ms tarde en el tiempo, llevado por la
Reina de Saba a Salomn Rey.)
(La Reina de Saba someti a Salomn a muchas pruebas antes de
hacerle entrega de tan Divina Joya.)
(El Gran Kabir Jess celebr la ltima Cena con el Cliz
Sagrado.)
(Jos de Arimatea llen el Cliz con la Sangre que manaba del
cuerpo del Adorable, en el Monte de las Calaveras.)
(El Senador romano escondi el Cliz y la Lanza con la que
Longinus hiriera el costado del Seor.)
(Cuando la polica romana entr en casa del Senador, no hall ni
al Cliz ni a la Lanza.)
(Jos de Arimatea fue, por tal motivo, encerrado en una prisin
por largo tiempo.)
(Despus de haber salido de la crcel, Jos de Arimatea recogi las
Sagradas Reliquias y se fue a Roma.)
(Desgraciadamente, all encontr la persecucin de Nern contra
los Gnsticos Cristianos.)
(Viaj por el Mediterrneo, y una noche, en sueos, fue visitado
por un ngel, quien le dijo: Ese Cliz tiene un gran poder porque
en l se halla contenida la Sangre del Redentor del Mundo.
Gurdalo all. Entonces le mostr el Templo de Monserrat, en
Espaa, Catalua.)
(Jos de Arimatea ocult el Cliz y la Lanza en ese Templo.)
(En el Castillo del Grial, en el Monsalvat trascendente, se
encuentran pues, el Santo Grial y la Lanza de Longinus, el
Centurin romano.)
(No est dems, afirmar en forma enftica, que el Templo del
Grial se halla en estado de Jinas.)
(El Cliz simboliza al Yoni Femenino y la Lanza alegoriza al
Phalus de los Misterios Griegos.)
(En el Cliz y la Lanza se hallan ocultos los Misterios del LingamYoni.)
(El camino que conduce a la Auto-Realizacin ntima del Ser es

absolutamente Sexual.)
(Melchizedek, en medio de los Aeones y de los Regidores,
arrebata siempre lo que tiene que arrebatar, para bien de la
Humanidad doliente.)
(En forma constante, el Genio de la Tierra, atrapa continuamente
la Luz purificadora, la absorbe, la atrae a nuestro mundo Tierra
para auxiliar a las Almas.)
(No debemos olvidar que los Aeones y Arcontes estn confinados
a la Esfera y al Destino.)
(Es posible, en lo individual, mediante el Perdn y las
Negociaciones, arreglar los asuntos de la Ley con los Regidores y
los Aeones del Destino y la Esfera.)
(Esto es lo que significa arrebatar la purificacin de Luz de todos
los Aeones y Arcontes de todos los Jerarcas del Destino y de
Aquellos de la Esfera.)
(As se dice, que Melchizedek arrebat el poder que haba en ellos,
y el aliento de sus bocas y las lgrimas de sus ojos y el sudor de
sus cuerpos.)
(Melchizedek, en nosotros y por nosotros, como Seor de esta
morada planetaria en que vivimos, pone en movimiento al
Apresurador, que est por encima de ellos, y lo hace girar en
crculos, velozmente.)
(Esto quiere decir que acelerar nuestra Auto-Realizacin ntima es
siempre posible a base de trabajos conscientes, padecimientos
voluntarios, negociaciones y perdn.)
(Melchizedek responde por todas las Almas de la Tierra.)
(Jess, el Gran Kabir, es Sacerdote por Siempre, segn el Orden
de Melchizedek.)
("Porque este Melchizedek, Rey de Salem, Sacerdote del Dios
Altsimo; que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de
los Reyes, y le bendijo.")
("A quien a s mismo dio Abraham los diezmos [*] de todo, cuyo
nombre significa primeramente Rey de Justicia, y tambin Rey de
Salem, esto es, Rey de Paz.")
("Sin Padre terrenal, sin Madre terrenal, sin genealoga; que ni
tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho Semejante al
Hijo de Dios, permanece Sacerdote para Siempre." (HEBREOS
7)." (Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
* [Los Diezmos Esotricos, Espirituales, los termina de
"Pagar" un Maestro Cristificado cuando logra la
Resurreccin del Cristo Interior, que es el Proceso
Esotrico que se realiza en el final de "La Segunda
Montaa". "Los Diezmos" los termina de Pagar el
Maestro que se est Cristificando "antes de la
Resurreccin" Esotrica.]
- IV "Nosotros sabemos que Juan,

el Apstol del Cristo,

vive con el mismo cuerpo
que tuvo en la Tierra Santa
y que vive precisamente en Agharta,
en el Reino Subterrneo"
"En otros tiempos conoc yo en el Pacfico las Islas Malabares,
siete Islas maravillosas... Me asombraba siempre al pasar por all,
ver a los habitantes de tales islas. Eran gigantes de hasta tres
metros de estatura; los huesos eran elsticos; la oreja era doble,
pues un tabique que estaba en medio les daba doble odo; tenan
dos lenguas, y podan hablar con dos personas diferentes, con dos
interlocutores en distinto idioma a la vez..."
"Manejaban serpientes... Recuerdo que cada vez que por all
pasaban los buques, los vea manejando culebras, curaban con
serpientes. Bien sabemos nosotros que la cascabel cura el cncer."
"Eso est ya demostrado, aunque los hombres de ciencia oficial lo
rechacen. Aquellos habitantes de las Malabares, qu se hicieron
aquellas gentes? Desaparecieron. De la noche a la maana, nada se
supo sobre las Malabares, absolutamente nada..."
"Los Esoteristas sabemos muy bien lo que sucedi. Lo que voy a
decirles no lo aceptaran los intonsos cientficos de esta poca, los
dechados de sabidura, los pseudo-sapientes ultramodernos que se
lo saben todo y no saben nada. Pero la cruda realidad fue, que los
habitantes de las Malabares fueron debidamente seleccionados por
el Rey del Mundo, por MELQUISEDEC, Rey de Salem. ("Sin
padre, ni madre, ni linaje alguno conocido", hablando en el sentido
terrenal, como dice Pablo de Tarso. Porque el Padre del Divino
MELQUISEDEC es una realidad y su Madre Divina otra)."
"Pero hablemos de MELQUISEDEC como Hombre. l seleccion
pues a aquellas gentes y se las llev para su Reino subterrneo,
para Agharti. (Hay un Reino subterrneo aunque muchos lo
negasen. Las entradas a tal reino las conocen ms de medio milln
de personas en el Asia). All vive MELQUISEDEC, Rey de
Salem, y es precisamente l, MELQUISEDEC, el Genio de la
Tierra. Bien sabemos nosotros que el Gran Kabir Jess, dio
testimonio de MELQUISEDEC..."
"S hermanos, reflexionemos un poco: Claro, esos seres no haban
desarrollado el Ego, y por eso podan hacer prodigios y maravillas.
Fueron seleccionados..."
"El Ego es un conjunto de elementos indeseables que viven en
nuestro interior. Si son reales las amibas, si son reales las
lombrices en el estmago, los microbios en todo el cuerpo, por
qu no van a ser reales los diversos elementos inhumanos que

constituyen el Ego? Claro que son reales!"
"Entre esos elementos indeseables EST EMBOTELLADA LA
CONCIENCIA, la Esencia, la parte Anmica de nosotros. Debido a
eso, desgraciadamente, los seres humanos han perdido el Poder
sobre la Naturaleza; ya no son capaces de entrar en la Tierra
Prometida, en los Campos de Olisis, en el Edn donde los ros de
agua pura de vida manan leche y miel..."
[...]
"Y qu diramos de Juan? l es, fuera de toda duda, el Patrono de
los fabricantes de Oro."
"Habr alguien que haya fabricado oro? S; recordemos a
Raimundo Lulio. l lo hizo: enriqueci las arcas de Felipe el
Hermoso, de Francia; y las del Rey de Inglaterra. Todava se
recuerdan cartas de Raimundo Lulio. Una de ellas habla de "un
hermoso diamante", con el cual obsequiara nada menos que al Rey
de Inglaterra (disolvi un cristal, entre el "crisol", y luego,
poniendo agua y mercurio sobre aquel cristal, lo transform en un
gigantesco diamante, extraordinariamente fino, con l obsequi al
Rey de Inglaterra). Y en cuanto a la transmutacin del plomo en
oro, lo haca gracias al Mercurio Filosofal. Raimundo Lulio
enriqueci a toda Europa con sus fundiciones, y sin embargo l
permaneca pobre. Viajero extraordinario de todos los pases del
mundo, al fin muri lapidado en una de esas tierras (reflexionen
ustedes en esto)."
"As pues Juan, el Apstol de Jess, es el Patrono de los
fabricantes de Oro. Se dice que en alguna ocasin, encontr en su
camino (en un pueblo por ah, del Oriente) a un filsofo que
trataba de convencer a las gentes, de demostrarles lo que l poda
hacer con la palabra, con el verbo."
"Dos jvenes, que haban escuchado sus enseanzas, abandonaron
sus riquezas, las vendieron, y con ellas compraron un gran
diamante. Pusieron, en presencia del honorable pblico, el
diamante en manos del filsofo; ste se lo regres y ellos, con una
piedra, destruyeron la gema. Juan protest diciendo: 'Con tal
gema, se le podra dar de comer a los pobres'... Dicen que ante
las multitudes reconstruy la gema y que luego la vendi, para dar
de comer a las multitudes. Mas los jvenes, arrepentidos, se
dijeron a s mismos: 'Qu tontos fuimos al haber salido de todas
nuestras riquezas para comprar un gran diamante que ahora se
vuelve pedazos y que luego reconstruyen para repartirlo entre las
gentes!' ".
"Pero Juan, que vea todas las cosas del cielo y de la tierra (y que
saba transmutar el plomo en oro), hizo traer de las orillas del mar
(de por all cerca), unas piedras y unas caas (la piedra, smbolo
de la Piedra Filosofal del sexo, y la caa smbolo de la espina
dorsal, pues all est el poder para transmutar el plomo en oro), y
despus de convertir aquellas caas y aquellas piedras en oro, le

devolvi las riquezas a los jvenes; pero les dijo: "Habis perdido
lo mejor. Os devuelvo lo que disteis, pero perdisteis lo que habais
logrado en los mundos superiores". Luego acercndose a una
mujer que haba muerto, la resucit. Ella entonces cont lo que
haba visto fuera del cuerpo y tambin se dirigi a aquellos
jvenes, diciendo que "haba visto a sus ngeles guardianes
llorando con grande amargura, porque ellos haban perdido lo
mejor por las vanas cosas perecederas"... Es claro que los jvenes
se arrepintieron, devolvieron el oro a Juan, y Juan volvi a trocar
ese oro en lo que era (en caas y piedras), y se convirtieron en sus
discpulos."
"As pues, Juan y la "Orden de San Juan" nos invitan a pensar.
Juan es Patrono de los que hacen Oro; nosotros necesitamos
transmutar el plomo de la personalidad en el oro vivsimo del
Espritu. Por algo es que se les llama, a los grandes Maestros de la
Logia Blanca, "Hermanos de la Orden de San Juan"."
"Muchos creen que Juan, el Apstol del Maestro Jess,
desencarn; mas l no desencarn."
"Viejas tradiciones dicen que hizo cavar su fosa sepulcral, que se
acost en ella, que resplandeci en luz y desapareci (la fosa
qued vaca). Nosotros sabemos que Juan, el apstol del Cristo,
vive con el mismo cuerpo que tuvo en la Tierra Santa y que vive
precisamente en Agharta, en el reino subterrneo, all donde est la
ORDEN DE MELQUISEDEC, y que acompaa al Rey del Mundo
(vean ustedes cun interesante es esto)." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).
-VEn las Grutas de Cacahuamilpa

en Mxico
[Durante los aos de 1976 y 1977 estuvimos visitando
las enormes y maravillosas Grutas de Cacahuamilpa en
Mxico. Todava recordamos las figuras formadas por
las estalactitas y por las estalacmitas dentro de aquellas
misteriosas cavernas.]
"Al
platicar con todos ustedes, slo me anima el deseo viviente

de un intercambio real de ideas y conceptos. No quiero en modo
alguno obligar a nadie a pensar de acuerdo con mis postulados,
solo quiero departir amigablemente con ustedes algunas
inquietudes, y considero que, en realidad de verdad, eso no es un
delito."
"Vale la pena que nosotros reflexionemos profundamente sobre

todas estas cosas. Es necesario entender que esta serie de grutas no
es ms que una puerta de acceso al REINO DE Agharta."

"Alguna vez se dijo que la Tierra era hueca y los hechos lo estn
demostrando. En el interior del mundo hay una serie profunda de
cavernas desconocidas para la Geologa; all podemos encontrar
claramente cosas que sorprenderan a los hombres ms talentosos."
"Ya en el Oriente se habla claramente de "MELQUISEDEC, Rey
de Salem; sin padre ni madre, ni linaje alguno conocido, el cual
permanece Sacerdote por siempre"..."
"Incuestionablemente, Melquisedec es el GENIO DE ESTE
MUNDO, como lo testimoni claramente el Gran Kabir Jeshu
Ben Pandira. Que la tierra tenga un Genio Planetario no es cosa
extraa, el Regente de este planeta se llama "Melquisedec".
Incuestionablemente se habla en la Biblia mucho sobre
Melquisedec, Rey de Salem..."
[...]
"Nosotros, aqu, estamos precisamente en estas grutas [de
Cacahuamilpa, Mxico]. Se han descubierto muchos salones, hoy
vamos a llegar hasta un lmite aparente, porque de ah para all
hay muchos salones como ste, sin descubrir. Hace poco se
descubrieron dos salones, pero siguen miles de salones y eso lo
saben ya los Gelogos."
"La ciencia debera llegar hasta el Reino de Melquisedec, Rey de
Salem. Que conservan antiguas reliquias de Lemuria y Atlntida
los habitantes de Agharta, es algo que bien sabemos."
"En piedra estn registradas, en esas cavernas, todos los
conocimientos de la Lemuria y de la Atlntida y de las pocas
Hiperbrea y Polar. Los CONOCIMIENTOS DE LOS
ANTIGUOS no se han perdido, estn registrados en libros de
piedra, existen!; mas la gente de estas pocas ignora todo eso."
"Nosotros, los Gnsticos, no debemos ignorar tales cuestiones. Un
da, cada uno de ustedes, si ha perseverado realmente, trabajando
sobre s mismo, si ha conseguido la Aniquilacin Budista, la
destruccin de todos esos elementos inhumanos que en nuestro
interior portamos, podr entrar en el Reino de Melquisedec y
verificar, por s mismo, la cruda realidad de lo que aqu estoy
diciendo."
"Los poderosos conocimientos de las civilizaciones arcaicas
todava existen, como dije, registrados en las piedras de las
grandes criptas subterrneas. La Ciencia de Lemuria y Atlntida
existe, mas es desconocida para las gentes que viven sobres la
superficie de la Tierra. El Reino de Melquisedec es un Reino de
Sapiencia." (Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
- VI http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Agharti-y-El-Rey-del-Mundo.html[2/5/2016 7:01:53 p. m.]
El xodo hacia la Isla de Promisin

"Cumplir
cierta misin secreta en el Tbet y luego,

definitivamente, avanzar hacia Agharti. Ser en las Tierras de
Jinas, en la Cuarta Vertical donde por algn tiempo vivir en
compaa de muchos Iniciados, en vsperas del Cataclismo Final,
que entiendo ser en el siglo entrante despus del ao 2000."
"Un grupo de Hermanos, Lamas, Adeptos de la Fraternidad de la
Luz Interior, abandonaremos nuevamente aquellas Sagradas
Tierras Orientales, para venir hacia el Mundo Occidental."
"Entonces no vendremos ya escribiendo libros, ni dictando
conferencias, sino BUSCANDO A LOS QUE ESTN
AUTORREALIZADOS o por lo menos a aqullos que hayan
DISUELTO siquiera EL 50% DEL EGO, siquiera eso. SOS
SERN LOS SELECTOS. Nosotros sabremos perfectsimamente
como reencontrarles en la Tierra; no necesitamos de sus seas
postales o domiciliarias y secretamente nos los llevaremos hacia la
Isla de Promisin."
"Despus de la Gran Catstrofe, la Tierra quedar envuelta en
fuego y vapor de agua, y los selectos, desde aquella isla, podrn
ver el duelo a muerte entre el fuego y el agua. Pasados dos siglos,
brillar el arco iris en las nubes otra vez, seal de una nueva
alianza de Dios con los Hombres."
"Nuevas tierras habrn surgido del fondo de los ocanos para que
se cumplan las Profecas de Pedro, el Apstol, en su Epstola
Segunda a los Romanos. Y habr cielos nuevos y tierras nuevas;
los ncleos selectos establecidos en aquellas tierras, darn origen a
la futura Sexta Raza Raz."
"En la Nueva Edad no se admitir a nadie que tenga Ego. Cuando
el ncleo de selectos se establezca en tierras nuevas, ya habr
disuelto el Ego, y aquellos que tomen cuerpo, entre el grupo
selecto, estarn desprovistos de Ego. Est prohibido en la Nueva
Edad, darle cuerpo a quienes tengan Ego. Si una persona tuviese
Ego en la futura Edad de Oro, esa persona, acabara con la Edad
de Oro, daara a todos, perjudicara gravemente. Eso es lo que
puedo contestar en estos instantes." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).
- VII La Humanidad Sagrada de Agharta

Tiene Naves Csmicas
"Ah!,
esa es una civilizacin oculta, una civilizacin con gente

de carne y hueso, Bodhisattvas de la Lemuria, Bodhisattvas de la
Atlntida, que estn gobernados por el Rey del Mundo; s, esa es
precisamente la GENTE DE MELQUISEDEC, Rey de Salem..."
"... es un tipo de Humanidad Sagrada, no? Gentes, dijramos, del
Crculo Consciente de la Humanidad Solar; sas son las GENTES
DE Agharta. Agharta es el nombre de este reino subterrneo. Ellos
tienen montaas, tienen casas, tienen ciudades, templos y todo
bajo tierra..."
"... tienen entradas; ms de medio milln de personas en el Asia
conocen las entradas al Reino de Agharta."
[...].
"... Tienen Naves Csmicas con las cuales ellos pueden viajar a
travs del infinito; los acompaan sus "Goros" (Seores de la Vida
y de la Muerte) con cuerpos de carne y hueso. El mismo
Melquisedec, es un Hombre con cuerpo de carne y hueso, un
Individuo Sagrado, el Genio de la Tierra." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR).
- VIII Ciudades Subterrneas

en el Polo Norte y en el Polo Sur
"Actualmente,
en el Polo Sur, mis caros hermanos, existen

CIUDADES SUBTERRNEAS sumergidas, en las cuales viven
Hombres de la Galaxia Azul. Ellos estn dispuestos a ayudarnos
eficientemente en un futuro inmediato o mediato."
"Tambin es muy verdadero, muy real, mis caros hermanos, que
en el Polo Sur, all bajo los hielos polares, hay ciudades
subterrneas escondidas. S, all viven; no os extrais que all
tengan civilizaciones estos Hombres Azules, del color del cielo."
Y qu diremos del Polo Norte? En el POLO NORTE existen
todava SOBREVIVIENTES DE LA PRIMERA GRAN RAZA,
sobrevivientes que saben de nuestra historia, y del momento crtico
en que nos encontramos. Tambin tienen ciudades subterrneas,
esos son los Hombres Glaciales, Hombres extraordinarios,
Hombres de la Primera Edad." (Venerable MAESTRO SAMAEL
AUN WEOR).
- Segunda Parte -Ihttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Agharti-y-El-Rey-del-Mundo.html[2/5/2016 7:01:53 p. m.]
El Rey de las Latitudes Norteas

"Existe una escuela amentiana de magia blanca, que emplea la
energa determinativa de la Naturaleza; est en Asia, donde reside
un gran Ser, llamado Rey del Norte, aunque el ttulo verdadero
debiera ser Rey de las Latitudes Norteas. Ossendowski, el
viajero, ha escrito acerca de este Ser, al que ha llamado Rey del
Mundo, en su obra Bestias, Hombres y Dioses. La entrada a este
lugar secreto est guardada por un gran elemental, cuya presin
mental y mirada son suficientes para aterrorizar a una mente no
entrenada; pero el yogui puede penetrar en este lugar subterrneo,
si su pasaporte est en regla." ("Dioses Atmicos" o "La Aurora
de Juventud").
El "Rey del Norte", el "Rey de las latitudes norteas" o el "Rey
del Mundo" es Melkizedek El "Rey de Justicia", El "Rey de la
Paz".
Rama, el Hroe del Ramayana de Valmiki, es llamado, as como
Melkizedek, "Rey del Norte":
"Rama, es sabido, posee centenares de nombres. En el Ramayana
se lo llama indiferentemente "Rey de los Cuatro Mares", "Rey de
Oriente", "Rey del Oeste, del Sur y del Norte", "Hijo de Ragn",
"Desartida", "Tigre de los reyes", etc. Para los habitantes de
Lanka o Ceiln es evidentemente "Rey del Norte"". (V.M. H.P.
Blavatsky "Al Pas de las Montaas Azules".)
En la Teosofa se ensea que:
" Rama, o sea Marte [es] El Maestro 'M.' [Morya]"
"El Rey del Mundo", "el Rey de las Latitudes Norteas", "Rey del
Norte", o "Rama" es "Morya", llamado tambin "Maru" o "Moro":
"Maru (Moru) (*27) el hijo de Shghra, vive todava por el poder
de la devocin (Yoga)... y ser el restaurador de la raza Kshattriya
de la Dinasta Solar"
* " (27) Max Mller traduce el nombre por Morya, de la dinasta
Morya, a que perteneca Chandragupta (vase History of Ancient
Sanskrit Literature)." (H.P. Blavatsky).
El Venerable MAESTRO MORYA O MORIA es Nuestro
SANTO GUR, as est confirmado en Dos Cartas que nos
escribi Nuestro VENERABLE MAESTRO RABOL:
"Eso es real, inevitablemente el Maestro Moria es su
Gur, quien lo est guiando y ayudando directamente,
Maestro de la Fuerza." (Carta 1055A del 12 de
Septiembre de 1994 que Nuestro Venerable MAESTRO
RABOL nos escribi al Brasil.)
"10.- Puede estar seguro que el Maestro Moria es su

Gur, y El lo guiar muy bien." (Carta 1245, pgina 2,
del 5 de Octubre de 1994, que Nuestro Venerable
MAESTRO RABOL nos escribi al Brasil.)
- II Al-Jadir o Melkizedek
es el Maestro del Profeta Moiss
A
las 9:33 de la maana del da de hoy 25 de Abril 2016, en el

momento en que pens escribir: "AL-JADIR ES MELKIZEDEK",
se escuch un Trueno, y se volvi a repetir varias veces algunos
minutos despus.
El Venerable MAESTRO MORYA (RAMA O MELKIZEDEK)
es el Gur o el Maestro del Profeta MOISS.
En tradiciones del Islam AL-JADIR O MELKIZEDEK es
reconocido como el Maestro o Gur del Profeta Moiss.
En el Libro "Dioses Atmicos" o "La Aurora de Juventud" Su

Autor, en uno de los prrafos de esta Obra, habla del "relato del
encuentro de Moiss con su Maestro Melchizedec."
Del Gur del Profeta Moiss escribe Nuestro Venerable
MAESTRO SAMAEL AUN WEOR:
"Cuntase que Moiss encontr a su Maestro en la
confluencia de los dos ocanos." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR, "El Libro Amarillo").
"MOISS fue discpulo de un gran Maestro de los
parasos Jinas. Moiss supo hallar a su Gur en la
confluencia de los dos ocanos [ver la Sura 18 del
Sagrado QURN]. Ese Gur despus de instruir a
Moiss, se sumergi dentro del plano Astral. Sin
embargo ese Gur tena cuerpo de carne y hueso. Era
un inmortal de las tierras de Jinas." (Venerable
MAESTRO SAMAEL AUN WEOR, "La Montaa de la
Juratena").
El Gur que el Profeta Moiss "supo hallar... en la confluencia de
los dos ocanos" es conocido entre los Msticos del Esoterismo
del Islam, con el Nombre de AL-JADIR (MELKIZEDEK) y
KHEDR, de quien nos dice asimismo Nuestro Venerable
MAESTRO SAMAEL AUN WEOR:
"Segn las tradiciones mahometanas, sabemos que el
Maestro de Mahoma era un hombre de JINAS, cuyo
cuerpo era inmortal, haba logrado el Elixir de Larga

Vida. KHEDR era considerado por los mahometanos
como profeta. KHEDR haba trabajado con el Arcano
A.Z.F. Este fue el gran Maestro de Mahoma.
(Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR, "La
Montaa de la Juratena").
- III El Maestro Morya

Nuestro Venerable MAESTRO MORYA es tambin el GUR de
Nuestro Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR.
En el "Glosario Teosfico", la Venerable MAESTRA
BLAVATSKY, explica que el Nombre "Morya" es de origen
Snscrito, y es adems el Nombre de "Una de las casas budistas
reales de Magadha, a la cual pertenecan Chandragupta y su
nieto Azoka. Es tambin el nombre de una tribu rjput."
Para nosotros los Gnsticos Cristianos, Nuestro Venerable
MAESTRO MORYA s existe realmente. Damos Testimonios de
que el Venerable MAESTRO MORYA (que es Uno de Sus
"centenares nombres") es Nuestro SANTO GUR, porque de ello
tengo Conciencia por medio de las Experiencias Msticas,
Esotricas propias, confirmadas por Nuestro Venerable
MAESTRO RABOL como vimos antes.
De Nuestro SANTO GUR EL VENERABLE MAESTRO
MORYA da Testimonios Nuestro Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR:
"El Maestro Moria me dijo en una ocasin lo siguiente: 'unirse
con el ntimo, es muy difcil, de dos que intenten unirse con el
ntimo, tan slo uno lo consigue. Eso es muy difcil' ".
[...]
"En el libro negro de los muertos, registramos a diario con el
Maestro Moria las nuevas defunciones que se van presentando, y
las almas de los dignos quedarn en el Astral de nuestro planeta
Tierra, mientras se les provee de nuevos cuerpos fsicos que les
permitan vivir en la edad del Acuario." (Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR, "EL MATRIMONIO PERFECTO O LA
PUERTA DE ENTRADA A LA INICIACIN Con el secreto para
despertar el Kundalini y conseguir poderes ocultos SEGUNDA
EDICIN 1950").
"... uno, con el cuerpo metido en la Cuarta Vertical, puede,
verdaderamente, invocar a los Maestros. Puede invocar si quiere,
por ejemplo, a ORIFIEL, a MICHAEL. Se puede invocar a quien
se quiera: al Maestro KUTHUMI, al Maestro MORIA, platicar con
los Seres Inefables, aprender directamente de ellos las grandes

verdades, la Gran Sabidura." (De una Ctedra Esotrica dictada
por Nuestro Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
"El Maestro MORIA, Maestro del Rayo de Marte, habita en el
Himalaya [1*], a la orilla de un camino; vive en una casa humilde,
tiene innumerables discpulos, y su cuerpo actual tiene una edad de
ms de 900 (novecientos) aos [2*]; sobre el Maestro Moria
tampoco ha podido la muerte ni podr, porque el Maestro MORIA
es hijo de la Resurreccin de los muertos, y sobre ningn Hijo de
la Resurreccin puede la muerte." (Del Libro "Las Siete palabras",
escrito por Nuestro Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR,
en el ao de 1953 en La Montaa Sagrada de la Sierra Nevada de
Santa Marta, Colombia).
[1*] Un Maestro Liberado tiene el Don de la Ubicuidad
y por lo mismo puede estar al mismo tiempo en
diferentes lugares. No debe de hacrsenos extrao, por
lo tanto, que al mismo tiempo Nuestro VENERABLE
MAESTRO MORYA O MELKIZEDEK est viviendo
en Agharti en el Interior de la Tierra y "en el Himalaya,
a la orilla de un camino...".
[2*] "Las edades de ms de novecientos aos, son
edades Logicas. "(Del Libro "Manual de Magia
Prctica", escrito por Nuestro Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR.)
"El Maestro MORIA posee un cuerpo fsico de edades
incalculables. "(Del Libro "Voluntad Cristo", escrito por Nuestro
Venerable MAESTRO SAMAEL AUN WEOR).
- IV Al-Khidr o Al-Jadir
"Khidr" significa literalmente "Verde".
Cuando me encontr con Nuestro Santo Gur que es Nuestro
Venerable MAESTRO MORYA, despus de responder a mi
pregunta cuando le dije:
- Venerable Maestro, cul es Su Nombre?
Me respondi:
- "MORYA"!
Me entreg luego un manojo de plantas verdes...
En uno de sus varios significados, al entregarme las plantas
verdes, me estaba diciendo que aunque Su Nombre es MORYA,
tambin es llamado "EL VERDE"; es decir, "AL-JADIR" O

"KHIDR".
Como escrib antes, esta Vivencia Esotrica y el Nombre de
Nuestro SANTO GUR EL VENERABLE MAESTRO MORYA,
estn confirmados en Dos Cartas que nos escribi Nuestro
Venerable MAESTRO RABOL.
"Khidr (el Hombre Verde) fue llamado as porque una vez se sent
en una tierra blanca y desrtica, luego de lo cual se volvi
exuberantemente verde con vegetacin. El rol importante de Khidr
como iniciador ... puede ser ilustrado por la importancia de su rol
como iniciador de profetas, particularmente el Profeta Moiss..."
- Tercera Parte "El Misterio de los Misterios

El Rey del Mundo"
L os
siguientes textos han sido transcritos textualmente del Libro

"Bestias, Hombres y Dioses" del escritor Ferdinand Ossendowski
("BEASTS,
MEN
AND
GODS"
BY
FERDINAND
OSSENDOWSKI), en donde se refiere a los testimonios de los
Lamas que conocieron de la existencia del Rey del Mundo y del
Mundo del Interior de la Tierra llamado Agharti o Agharta:
"CAPTULO 46"
"EL REINO SUBTERRNEO"
"Deteneos! -murmur mi gua mongol un da que atravesbamos
el llano cerca de Tzagan Luk- Deteneos! "
"Y se dej resbalar desde lo alto de su camello, que se tumb sin
que nadie se lo ordenase. El mongol se tap con las manos la cara
en actitud de orar y comenz a repetir la frase: Om Mani padme
Hung! Los otros mongoles detuvieron tambin sus camellos y se
pusieron a rezar."
" "Qu sucede?" pens yo, mirando en torno mo la hierba color
verde plido que se extenda por el horizonte hasta un cielo sin
nubes, iluminado por los ltimos rayos soadores del sol
poniente."
"Los mongoles rezaron durante un momento, cuchichearon entre
ellos y despus de apretar las cinchas de los camellos reanudaron
la marcha."
"No habis visto -me pregunt el mongol- cmo nuestros
camellos movan las orejas espantados, cmo los caballos de la
llanura se quedaban inmviles y atentos, y cmo los carneros y el
ganado se echaban al suelo? No observasteis que los pjaros
dejaban de volar, las marmotas de correr y los perros de ladrar? El
aire vibraba dulcemente y traa de lejos la msica de una cancin
que penetraba hasta el corazn de los hombres, de las bestias y de

las aves. La tierra y el cielo contenan el aliento. El viento cesaba
de soplar; el sol detena su carrera. En un momento como aquel, el
lobo que se aproxima a hurtadillas a los carneros hace alto en su
marcha solapada; el rebao de antlopes, amedrentado, retiene su
mpetu peculiar; el cuchillo del pastor, dispuesto a degollar al
carnero, se le cae de las manos; el armio rapaz cesa de arrastrarse
detrs de la confiada perdiz salga. Todos los seres vivos, transidos
de miedo, involuntariamente sienten la necesidad de orar,
aguardando su destino. Esto era lo que entonces ocurra, lo que
sucede siempre que el Rey del Mundo, en su palacio subterrneo,
reza inquiriendo el porvenir de los pueblos de la tierra. As habl
el mongol, pastor simple e inculto."
"Mongolia, con sus montaas peladas y terribles, sus llanuras
ilimitadas, cubiertas de los huesos esparcidos de los antepasados,
ha dado origen al misterio. Este misterio, su pueblo, aterrado por
las pasiones tormentosas de la Naturaleza o adormecido por la paz
de la muerte, lo siente en su plena magnitud, y los lamas, rojos y
amarillos, lo perpetan y poetizan. Los pontfices de Urga y
Lhassa conocen y guardan su misterio."
"Ha sido durante mi viaje a Asia Central cuando he conocido por
primera vez el misterio de los misterios, pues no he podido
llamarlo de otra manera. Al principio no le conced mucha
atencin, pero comprend despus su importancia al analizar y
comparar ciertos testimonios espordicos y frecuentemente sujetos
a controversia."
"Los ancianos de la ribera del Amyl me refirieron una antigua
leyenda, segn la cual una tribu mongola, intentando huir de
Gengis Kan, se ocult en una comarca subterrnea. Ms tarde un
Soyoto de los alrededores del lago Nogan Kul me mostr, as que
se disip una nube de humo, la puerta que sirve de entrada al reino
de Agharti. Antao penetr por esa puerta en el reino un cazador,
y a su vuelta empez a contar lo que haba visto. Los Lamas le
cortaron la lengua para impedirle hablar del misterio de los
misterios. Ya viejo, volvi a la entrada de la caverna y desapareci
en el reino subterrneo cuyo recuerdo tanto encant y regocij su
corazn de nmada."
"Obtuve informes ms detallados de labios del Hutuktu Jelyl
Dyamsrap de Narabanchi Kure. Este me narr la historia de la
llegada del poderoso Rey del Mundo a su salida del reino
subterrneo, su aparicin, sus milagros y profecas, y entonces
solamente empec a comprender que esta leyenda, esta hipnosis,
esta visin colectiva, de cualquier modo como se la interprete,
encierra, a ms de un misterio, una fuerza real y soberana, capaz
de influir en el curso de la vida poltica de Asia. A partir de este
momento comenc mis investigaciones. El Lama Gelong, favorito
del prncipe Chultun Beyli, y el prncipe mismo, me hicieron la
descripcin del reino subterrneo."
"En el mundo -dijo Gelong- todo se halla constantemente en
estado de transicin y de cambio: los pueblos, las religiones, las
leyes y las costumbres. Cuntos grandes imperios y brillantes
constituciones han perecido! Lo nico que no cambia nunca es el
mal, el instrumento de los espritus perversos. Hace ms de seis
mil aos, un hombre santo desapareci con toda una tribu en el

interior de la tierra y nunca ha reaparecido en la superficie de ella.
Muchos hombres, sin embargo, han visitado despus ese reino
misterioso: Sakya Muni, Undur Gheghen, Paspa, Baber y otros.
Nadie sabe dnde se encuentra situado. Dicen unos que en el
Afganistn, otros que en la India. Todos los miembros de esta
religin estn protegidos contra el mal, y el crimen no existe en el
interior de sus fronteras. La ciencia se ha desarrollado en la
tranquilidad y nadie vive amenazado de destruccin. El pueblo
subterrneo ha llegado al colmo de la sabidura. Ahora es un gran
reino que cuenta con millones de sbditos regidos por el Rey del
Mundo. Este conoce todas las fuerzas de la Naturaleza, lee en
todas las almas humanas y en el gran libro del Destino. Invisible,
reina sobre ochocientos millones de hombres, que estn dispuestos
a ejecutar sus rdenes. El prncipe Chultun Beyli agreg:"
"Este reino es Agharti y se extiende a travs de todos los accesos
subterrneos del mundo entero. He odo a un sabio Lama decir al
Bogdo Kan que todas las cavernas subterrneas de Amrica estn
habitadas por el pueblo antiguo que desapareci de la tierra. An
se encuentran huellas suyas en la superficie del pas. Estos pueblos
y estos espacios subterrneos dependen de jefes que reconocen la
sabidura del Rey del Mundo. En ello no hay gran cosa
sorprendente. Sabis que en los dos ocanos mayores del Este y el
Oeste haba remotamente dos continentes. Las aguas se los
tragaron y sus habitantes pasaron al reino subterrneo. Las
cavernas profundas estn iluminadas por un resplandor particular
que permite el crecimiento de cereales y otros vegetales y da a las
gentes una larga vida sin enfermedades. All existen numerosos
pueblos e incontables tribus. Un viejo brahmn budista de Nepal,
obedeciendo la voluntad de los dioses, hizo una visita al antiguo
reino de Gengis, Siam, y en ella encontr un pescador, quien le
orden ocupase su barca y bogase con l hacia el mar. Al tercer
da arribaron a una isla donde viva una raza de hombres con dos
lenguas, que podan hablar separadamente idiomas distintos. Les
ensearon animales curiosos, tortugas de diecisis patas y un solo
ojo, enormes serpientes de sabrosa carne y pjaros con dientes que
cogan los peces del mar para sus amos desconocidos. Estos
isleos les dijeron que haban venido del reino subterrneo y les
describieron ciertas regiones."
"El Lama Turgut, que me acompa a mi viaje de Urga a Pekn,
me proporcion otros informes:"
"La capital de Agharti est rodeada de villas en las que habitan los
grandes sacerdotes y sabios. Recuerda a Lhassa, donde el palacio
del Dalai Lama, el Potala, se halla en la cima de un monte cubierto
de templos y monasterios. El trono del Rey del Mundo se alza
entre dos millones de dioses encarnados. Estos son los santos
panditas. El palacio mismo se halla circundado por la residencia de
los goros, quienes poseen todas las fuerzas visibles e invisibles de
la tierra, del infierno y del cielo, y pueden disponer a su antojo de
la vida y de la muerte de los hombres. Si nuestra loca Humanidad
emprendiese la guerra contra ellos, seran capaces de hacer saltar
la corteza de nuestro planeta, transformando la superficie de este
en desiertos. Pueden secar los mares, cambiar los continentes en
ocanos y convertir las montaas en arenales. A su mando, los

rboles, las hierbas y las zarzas empiezan a retoar; los hombres
viejos y dbiles se rejuvenecen y vigorizan y los muertos
resucitan. En extraos carros, que nosotros no conocemos,
recorren a toda velocidad los estrechos pasillos del interior de
nuestro planeta. Algunos brahmanes de la India y ciertos Dalai
Lamas del Tbet han conseguido escalar los picos de las
cordilleras, nunca holladas hasta entonces por pie humano, y
vieron inscripciones grabadas en las rocas, pisadas en la nieve y
seales de ruedas de carruajes. El bienaventurado Sakya Muni
encontr en la cima de un monte unas tablas de piedra con letreros
que solo logr descifrar a edad muy avanzada, y penetr luego en
el reino de Agharti, del que trajo las migajas del saber sagrado que
pudo retener en la memoria."
"All, en palacios maravillosos de cristal, moran los jefes
invisibles de los fieles: el Rey del Mundo, Brahytma, que puede
hablar a Dios como yo os hablo, y sus dos auxiliares: Mahytma,
que conoce los acontecimientos futuros, y Mahynga, que dirige y
prev las causas de esos acontecimientos."
"Los santos panditas estudian el mundo y sus fuerzas. A veces, los
ms sabios de ellos se renen y envan delegados a los sitios
donde jams lleg la mirada de los hombres. Esto lo describe el
Tashi Lama, que vivi hace ochocientos cincuenta aos. Los
panditas ms altos, con una mano en los ojos y la otra en la base
del crneo de los sacerdotes ms jvenes, los adormecen
profundamente, lavan sus cuerpos con infusiones de plantas, los
inmunizan contra el dolor, los hacen tan duros como una piedra,
los envuelven en bandas mgicas y se ponen a rezar al Dios
todopoderoso. Los jvenes petrificados, acostados con los ojos
abiertos y odos atentos, ven, oyen y se acuerdan de todo."
"Enseguida un goro se acerca y clava en ellos una mirada
penetrante. Lentamente los cuerpos se levantan de la tierra y
desaparecen. El goro sigue sentado, con los ojos fijos en el sitio al
que los envi. Unos hilos invisibles los sujetan a su voluntad y
algunos de ellos viajan por las estrellas, asisten a los
acontecimientos y observan los pueblos desconocidos, sus
costumbres y condiciones."
"Escuchan las conversaciones, leen los libros y se percatan de las
dichas y las miserias, de la santidad y de los pecados, de la piedad
y el vicio ... Los hay que se mezclan a la llama, ven la criatura de
fuego, ardiente y feroz, combaten sin tregua, derriten y machacan
los metales en las entraas de los planetas, hacen hervir el agua en
los geiseres y fuentes termales, funden las rocas y derraman sus
materiales en fusin sobre la superficie de la Tierra y en los
orificios de las montaas. Otros se lanzan en busca de los seres del
aire, infinitamente pequeos, evanescentes y transparentes,
empapndose en sus misterios y descubriendo el objeto de su
existencia. Algunos se deslizan hasta los abismos del mar y
estudian el reino de las tiles criaturas del agua que transportan y
esparcen el calor saludable por toda la Tierra, rigiendo los vientos,
las olas y las tempestades. En el monasterio de Erdeni Dzu vivi
antao Pandita Hutuktu, que estuvo en Agharti."
"Al morir habl del tiempo en que mor, por voluntad del goro, en
una estrella roja del Este, y de cuando vol sobre el Ocano

cubierto de hielos y vag entre las llamas ondulantes que arden en
las profundidades de la Tierra."
"Estas son las historias que o contar en las yurtas de los prncipes
y en los monasterios lamastas. El tono con que me las referan me
impeda formular la menor objecin. Misterio ..."
"CAPITULO 47"
"EL REY DEL MUNDO, ENFRENTE DE DIOS"
"Durante mi estancia en Urga intent hallar una explicacin a esa
leyenda del Rey del Mundo."
"Naturalmente, el Buda vivo era quien mejor poda documentarme,
y procur, por tanto, hacerle hablar acerca de ello. En una
conversacin con l cit el nombre del Rey del Mundo. El anciano
Pontfice volvi bruscamente la cabeza hacia mi lado y fij en m
sus ojos inmviles y sin vida. A mi pesar, me qued callado. El
silencio se prolong y el pontfice reanud el dilogo de manera
que comprend que no deseaba abordar el tema. En las caras de las
dems personas presentes observ la expresin de asombro y
espanto que mis palabras haban producido, especialmente el
bibliotecario del Bogdo Kan. Se comprender fcilmente que todo
aquello contribuy a aumentar mi curiosidad y mi afn de
profundizar en el asunto. Cuando sal del despacho del Bogdo
Hutuktu encontr al bibliotecario, que se haba ido antes que yo, y
le pregunt si consentira en que visitase la biblioteca del Buda
vivo. Emple con l una treta inocente."
"Sabed, mi querido Lama -le dije-, que yo estuve un da en medio
del campo, a la hora en que el Rey del Mundo conversaba con
Dios, y experiment la conmovedora impresin del momento.
Sorprendindome mucho, el viejo Lama me repuso con tono
sereno: No es justo que el budismo y nuestra religin amarilla lo
oculten. El reconocimiento de la existencia del ms santo y
poderoso de los hombres, del reino bendito, del gran templo de la
ciencia sagrada, es tan consolador para nuestros corazones de
pecadores y nuestras vidas corrompidas, que ocultarlo a la
Humanidad sera un pecado."
"Pues bien, od -aadi e1 letrado-: el ao entero el Rey del
Mundo dirige los trabajos de los panditas y goros de Agharti. A
veces acude a la caverna del templo, donde reposa el cuerpo
embalsamado de su antecesor, en un fretro de piedra negra. Esta
caverna est siempre oscura, pero cuando el Rey del Mundo entra
en ella, en los muros surgen rayas de fuego, y de la cubierta del
fretro salen lenguas de llamas. El goro mayor se mantiene junto a
l, tapadas la cabeza y la cara, con las manos cruzadas sobre el
pecho. El goro no se quita nunca el velo del rostro, porque su
cabeza es una calavera de ojos chispeantes y lengua expeditiva.
Comulga con las almas de los difuntos. El Rey del Mundo habla
largo rato, luego se aproxima al fretro, extendiendo la mano."
"Las llamas brillan ms intensamente; las rayas de fuego de las
paredes se extinguen y reaparecen entrelazndose, formando
signos misteriosos del alfabeto vatannan. Del sarcfago empiezan
a salir banderolas transparentes de luz apenas visible. Son los

pensamientos de su antecesor. Pronto el Rey del Mundo se ve
rodeado de una aureola de aquella luz, y las letras de fuego
escriben, escriben sin cesar en las paredes los deseos y las rdenes
de Dios. En aquel instante, el Rey del Mundo est en relacin con
las ideas de todos los que dirigen los destinos de la Humanidad:
reyes, zares, janes, jefes guerreros, grandes sacerdotes, sabios,
hombres poderosos. Conoce sus intenciones y sus planes. Si
agradan a Dios, el Rey del Mundo los favorecer con su ayuda
sobrenatural; si desagradan a Dios, el rey provocar su fracaso.
Esta facultad la posee Agharti por la creencia misteriosa de Om,
vocablo con el que principian todas nuestras plegarias. Om es el
nombre de un antiguo santo, el primero de los goros, que vivi
hace trescientos mil aos. Fue el primer hombre que conoci a
Dios, el primero que ense a la Humanidad a creer, esperar y a
luchar con el mal. Entonces Dios le otorg poder absoluto sobre
las fuerzas que gobiernan el mundo visible. Despus del coloquio
con su antecesor, el Rey del Mundo rene el Supremo Consejo de
Dios, juzga las acciones y los pensamientos de los grandes
hombres y los ayuda o los anonada."
"Mahytma y Mahynga hallan el puesto de esas acciones e
intenciones entre las causas que manejan el mundo. Enseguida el
Rey del Mundo entra en el templo, y a solas reza y medita. El
fuego brota del altar, y poco a poco se propaga a todos los altares
prximos y a travs de la llama ardiente se vislumbra cada vez
ms claro el rostro de Dios. El Rey del Mundo participa
respetuosamente a Dios las decisiones del Consejo, y recibe en
cambio las instrucciones inescrutables del Omnipotente. Cuando
abandona el templo, el Rey del Mundo exhala un Resplandor
Divino."
"CAPITULO 48"
"REALIDAD O FICCIN MSTICA?"
"Ha visto alguien al Rey del Mundo? - pregunt."
"S -contest el Lama-. Durante las fiestas solemnes del primitivo
budismo, en Siam y las Indias, el Rey del Mundo apareci cinco
veces. Ocupaba una carroza magnfica tirada por elefantes blancos,
engalanados con finsimas telas cuajadas de oro y pedrera. El rey
vesta un manto blanco y llevaba en la cabeza la tiara roja, de la
que pendan hilos de brillantes que le tapaban la cara."
"Bendeca al pueblo con una bola de oro rematada por un ureo
cordero. Los ciegos recobran la vista, los sordos oyeron, los
impedidos echaron a andar y los muertos se incorporaban en sus
tumbas por doquiera fijaba la mirada el Rey del Mundo. Tambin
se apareci hace ciento cincuenta aos, en Erdeni Dzu, y visit
igualmente el antiguo monasterio de Sakkai y Narabanchi Kure.
Uno de nuestros Budas vivos y uno de los Tashi Lamas recibi de
l un mensaje escrito en caracteres desconocidos y en lminas de
oro. Nadie poda leer aquel documento. El Tashi Lama entr en el
templo, puso la lmina de oro sobre su cabeza y empez a rezar.
Gracias a su plegaria los pensamientos del Rey del Mundo
penetraron en su cerebro, y sin haber ledo los enigmticos signos,

comprendi y cumpli la regia disposicin."
"Cuntas personas han ido a Agharti? - pregunt."
"Muchas -contest el Lama-, pero todas guardan el secreto de lo
que vieron. Cuando los oletos destruyeron Lhassa, uno de sus
destacamentos, recorriendo las montaas del Sudoeste, lleg a los
lmites de Agharti. Aprendieron algunas ciencias misteriosas y las
trajeron a la superficie de la Tierra. He aqu por qu los oletos y
los calmucos son tan hbiles magos y adivinos. Ciertas tribus
negras del Este se internaron tambin en Agharti y all estuvieron
varios siglos. Ms tarde fueron expulsados del reino y regresaron a
la faz del planeta poseedores del misterio de los augurios segn los
naipes, las hierbas y las lneas de la mano. De esas tribus proceden
los gitanos. All, en el norte de Asia, existe una tribu en vas de
desaparecer que residi en el maravilloso Agharti.
Sus miembros saben llamar a las almas de los muertos cuando
flotan en el aire. El Lama permaneci silencioso un buen rato."
"Luego, como respondiendo a mis pensamientos, continu:"
"En Agharti, los sabios panditas escriben en tablas de piedra toda
la ciencia de nuestro planeta y de los dems mundos. Los doctos
budistas chinos no lo ignoran. Su creencia es la ms alta y pura."
"Cada siglo cien sabios de china se renen en un lugar secreto, a
orillas del mar, y de las profundidades de este salen cien tortugas
inmortales. En sus conchas, los chinos escriben sus conclusiones
de la ciencia divina del siglo. Esto me recuerda la historia que me
cont un viejo bonzo chino del templo del cielo, de Pekn. Me dijo
que las tortugas viven ms de tres mil aos sin aire ni alimento y
que esta es la razn por la cual todas las columnas del templo azul
del cielo tienen por base tortugas vivas, a fin de evitar que se
pudra la madera."
"Varias veces los pontfices de Urga y Lhassa han enviado
embajadas a la corte del Rey del Mundo - agreg el Lama
bibliotecario -; pero les fue imposible dar con ella. Solo un cierto
caudillo tibetano, despus de una batalla con los oletos, encontr
la caverna con la clebre inscripcin:"
" "Esta puerta conduce a Agharti". De la caverna sali un hombre
de buena presencia que le mostr una plancha de oro con letras
desconocidas y le dijo: "El Rey del Mundo aparecer delante de
todos los hombres cuando llegue la hora de que se ponga al frente
de los buenos para luchar contra los malos; pero esa hora no ha
sonado todava. Los ms malos de la Humanidad an estn por
nacer".".
"El Chiang Chun, barn Ungern, nombr embajador suyo en el
reino subterrneo al joven prncipe Pounzig, pero este regres con
una carta del Dalai Lama de Lhassa. El barn le envi de nuevo y
la segunda vez no volvi."
"CAPITULO 49"
"LA PROFECA DEL REY DEL MUNDO EN 1890"
"El Hutuktu de Narabanchi me refiri lo siguiente cuando tuve
ocasin de visitarle en su monasterio al empezar el ao 1921:"
"La vez que el Rey del Mundo se apareci a los Lamas de nuestro
monasterio, favorecidos por Dios, hace treinta aos, hizo una
profeca relativa a los cincuenta aos [*] inmediata y
correlativamente venideros."
[* La versin en Ingls dice: "When the King of the
World appeared before the Lamas, favored of God, in
this monastery thirty years ago he made a prophecy for
the coming half century."].
[1890+50 o "medio siglo" ("half century"), da el ao de
1940, la poca de la Segunda Guerra Mundial, la que
fue solamente el "Preludio" de la Tercera y ltima
Guerra Mundial...].
"Hela aqu: "Cada da ms se olvidarn los hombres de sus almas
y se ocuparn de sus cuerpos. La corrupcin ms grande reinar
sobre la Tierra. Los hombres se asemejarn a animales feroces,
sedientos de la sangre de sus hermanos. La media luna se borrar y
sus adeptos se sumirn en la mendicidad y en la guerra perpetua.
Sus conquistadores sern heridos por el sol, pero no subirn dos
veces; les suceder la peor de las desgracias y acabarn entre
insultos a los ojos de los dems pueblos. Las coronas de los reyes,
grandes y pequeos caern: uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis,
siete, ocho ... Habr una guerra terrible entre todos los pueblos.
Los ocanos enrojecern ..."
"La tierra y el fondo de los mares se cubrirn de esqueletos, se
fraccionarn los reinos, morirn naciones enteras ..., el hambre, la
enfermedad, los crmenes desconocidos de las leyes ..., cuanto el
mundo no habr contemplado an. Entonces vendrn los enemigos
de Dios y del Espritu Divino que residen en el hombre. Quienes
cojan la mano de otro, perecern tambin. Los olvidados, los
perseguidos se sublevarn y llamarn la atencin del mundo
entero. Habr nieblas y tempestades."
"Las montaas peladas se cubrirn de bosques. Temblar la Tierra
... Millones de hombres cambiarn las cadenas de la esclavitud y
las humillaciones por el hambre, las enfermedades y la muerte.
Los antiguos caminos se llenarn de multitudes que irn de un sitio
a otro. Las ciudades mejores y ms hermosas perecern por el
fuego ..., una, dos, tres ... El padre luchar con el hijo, el hermano
con el hermano, la madre con la hija. El vicio, el crimen, la
destruccin de los cuerpos y de las almas imperarn sin frenos ...
Se dispersarn las familias ... Desaparecern la fidelidad y el amor.
.. De diez mil hombres, uno solo sobrevivir ...: un loco, desnudo,
hambriento y sin fuerzas, que no sabr construirse una casa, ni
proporcionarse alimento ... Aullar como un lobo rabioso,
devorar cadveres, morder su propia carne y desafiar airado a
Dios ... Se despoblar la tierra. Dios la dejar de su mano. Sobre
ella esparcirn tan solo sus frutos la noche y la muerte. Entonces
surgir un pueblo hasta ahora desconocido que, con puo fuerte,
arrancar las malas hierbas de la locura y del vicio y conducir a
los que hayan permanecido fieles al espritu del hombre a la
batalla contra el mal. Fundar una nueva vida en la tierra
purificada por la muerte de las naciones. Dentro de cincuenta aos

no habr ms que tres grandes reinos nuevos que vivirn felices
durante setenta y un aos. Enseguida vendrn dieciocho aos de
guerras y cataclismos ... Luego los pueblos de Agharti saldrn de
sus cavernas subterrneas y aparecern en la superficie de la
tierra."
"Ms tarde, viajando por Mongolia oriental, camino de Pekn, me
pregunt frecuentemente:"
" "Qu sucedera, qu sucedera si todos estos pueblos y tribus
tan distintos y de tan diferentes razas y religiones comenzasen a
emigrar al Oeste?" Ahora, en el momento de escribir estas ltimas
lneas, mi mirada se dirige involuntariamente a ese vasto corazn
del Asia Central, teatro de mis correras y aventuras. A travs de
los torbellinos de nieve o de las tempestades de arena del Gobi,
veo el rostro del Hutuktu de Narabanchi cuando con tono reposado
me descubra el secreto de sus ntimos pensamientos, sealando al
horizonte con su mano fina de aristcrata. Cerca de Karakorum, a
orillas del Ubsa Nor, contemplo los inmensos campamentos
multicolores, los rebaos de toda clase de ganado, las yurtas azules
de los jefes. Sobre esto se alzan los estandartes de Gengis Kan, de
los reyes del Tbet; de Siam; del Afganistn y de los prncipes
indios; los signos sagrados de los pontfices lamastas, los escudos
de los Khans de los Oletos, y los sencillos atributos de las tribus
mongolas del Norte. No oigo el ruido de la agitada multitud. Los
cantores no cantan los aires melanclicos de las montaas, de las
llanuras y de los desiertos. Los jinetes mozos no disfrutan
corriendo en sus giles caballos. Masas y masas de innumerables
ancianos, mujeres y nios ocupan el terreno, y ms all al Norte y
al Oeste, hasta donde la vista puede alcanzar, el cielo se tie con
rojeces de llama y se oye el retumbar y el crepitar del incendio y el
estruendo horrsono de la batalla y la matanza que lleva a los
guerreros asiticos, entre ros de sangre propia y de los enemigos,
a la conquista de Europa. Quin gua a esas multitudes de
ancianos sin armas? En ellas domina un orden severo, una
comprensin profunda y religiosa del fin que se proponen, la
paciencia y la tenacidad. Es la nueva emigracin de los pueblos, la
ltima marcha de los mongoles. Quiz Karma ha abierto una
nueva pgina en la Historia. Qu ocurrir si el Rey del Mundo
est con ellos? Pero ese gran misterio de los misterios contina
siendo impenetrable." (Hasta aqu la transcripcin de los ltimos
captulos del libro "Bestias, Hombres y Dioses" de Ferdinand
Ossendowski).
- Eplogo Paralelamente,
por aquellos aos entre 1920 y 1925, otro viajero,

el explorador y topgrafo Ingls el Coronel Percy Fawcett
"desapareci misteriosamente" despus de haber tenido
conocimiento de los habitantes de la "Ciudad Perdida de Z" cuya
entrada, custodiada por los Indgenas "Murcegos", es una de las

mayores cavernas de la Tierra localizada en el Mato Grosso en el
Brasil. Poseemos un ejemplar original de un libro en Italiano ("Il
Tempio di Ibez") escrito y autografiado por su sobrino Timothy
Paterson, explorador y arquelogo, que se dio a la tarea de ir tras
las huellas de su to en la bsqueda de la misteriosa "Ciudad
Perdida de Z". Despus de este breve comentario, vamos a escribir
algunas palabras explicativas del prrafo que transcribimos
nuevamente, del libro "Bestias, Hombres y Dioses":
"Fundar una nueva vida en la tierra purificada por la muerte de
las naciones. Dentro de cincuenta aos no habr ms que tres
grandes reinos nuevos que vivirn felices durante setenta y un
aos. Enseguida vendrn dieciocho aos de guerras y cataclismos
... Luego los pueblos de Agharti saldrn de sus cavernas
subterrneas y aparecern en la superficie de la tierra."
La versin en Ingls dice:
"They will found a new life on the earth purified by the death of
nations. In the fiftieth year only three great kingdoms will appear,
which will exist happily seventy-one years. Afterwards there will
be eighteen years of war and destruction. Then the peoples of
Agharti will come up from their subterranean caverns to the
surface of the earth."
Para descargar el Libro en formato PDF (de aproximadamente 20
MB) "Beast Men and Gods", por favor acceder por medio de este
link."
El Rey del Mundo que mora en "Agharti" o "Agharta" pronunci
esta Profeca en el ao de 1890. Medio siglo despus da
aproximadamente el ao de 1940, cuando el mundo estaba en
plena Segunda Guerra Mundial, la que fue, como dijimos antes, el
"Preludio" de la Tercera y ltima Guerra Mundial...
Luego se habla de 71 aos despus,
aproximadamente los aos 2011/2012...
lo
que
nos da
A partir del ao 2012... vienen "dieciocho aos de guerras y

cataclismos..." o de "destruccin". Es decir, entre los aos 2012 y
2030...
En Nuestro estudio titulado: "El 4 Ahau Katun Segunda Parte"
escribimos:
"Ahora estamos en el 2 Ahau Katn (Two Ahau Katun) que es el
Duodcimo Katn, que ocurre entre el Ao 2012 y el Ao 2032. A
partir del Ao 2032 entraremos, con la Ayuda de Dios, en el 13
Ahau Katn."
Entonces, luego o despus del ao 2030, "los pueblos de Agharti
saldrn de sus cavernas subterrneas y aparecern en la
superficie de la tierra..."
Entonces, luego o despus,no significa que sea inmediatamente

despus del ao 2030. Quiere decir que a partir del ao 2030 se
acerca el surgimiento de "los Pueblos de Agharti" que "saldrn de
sus cavernas subterrneas" para aparecer "en la superficie de la
tierra..."
Es decir, durante "el 13 Ahau Katn" de los Mayas, que
acontecer entre los aos 2032 y 2052...
Las palabras: "saldrn de sus cavernas subterrneas" para
aparecer "en la superficie de la tierra...", nos recuerdan ahora el
anuncio que los Israelitas Precolombinos de los Andes le
expresaron al Judo Aharn Levi o Antonio de Montezinos, en un
lugar de las Montaas Andinas de la antigua Antioquia-Caldas en
Colombia:
"Quarta. Luego con brevedad (diziendo muy de prisa) saldremos
unos pocos a ver y a pizar, y a este tiempo sealaron con los ojos,
y patearon con los pies."
"Quinta, un dia hablaremos todos, haziendo en este tiempo con la
boca, ba, ba, ba, y saldremos como que nos pari la tierra."
De los Habitantes del Interior o "del centro de la Tierra", dice el
Libro de El Zhar:
"... Cuando [una] estrella brille en medio del firmamento, un cierto
rey poderoso se levantar y querr buscar dominio sobre todos los
reyes y hacer guerra sobre dos lados y prevalecer contra ellos. En
el da cuando la estrella desaparece la Tierra Santa ser sacudida
en un rea de cuarenta y cinco millas en torno del lugar donde
sola estar el Templo y se abrir una cueva debajo del suelo y de
la cual saldr un fuego potente para consumir el mundo. De esa
cueva se extender una rama grande y noble que gobernar sobre
todo el mundo y a la cual ser dado el reinado." (El Zhar).
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda
de Dios el Da Domingo 1 de Mayo de 2016.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"
De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V. M. Thoth-Moiss
Index - Gua Prctica del Estudiante Gnstico
EL PACTO SALVADOR DEL CRISTO CON EL PADRE
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ayuda-para-El-Cristo.html[2/5/2016 7:41:18 p. m.]
AYUDA PARA EL CRISTO

PARA QUE PUEDA CUMPLIR SU
PACTO SALVADOR CON EL
PADRE CELESTIAL
- Ver tambin por favor:

"El Nacimiento, Pasin y Resurreccin de Jess El Cristo"
El Nombre del Padre de Jess El Cristo
El Evangelio del Apstol Judas de Kariot
-IEL SOL ESPIRITUAL

En
Nuestro Seor JESS EL CRISTO (JESS EL MESAS,

YESHUA HA MESSIAH) se Encarn EL SOL ESPIRITUAL, EL
LOGOS SOLAR.
EL SER ESPIRITUAL de Nuestro Seor JESS EL CRISTO tiene
Tres Niveles Esotricos o Grados Jerrquicos, cuyos Nombres Son:
JESS EL CRISTO o YESHA HA MESSIAH (que significa EL
MESAS SALVADOR) es EL HIJO del PADRE CELESTIAL.
SABAOTH EL DIGNO es EL PADRE CELESTIAL DE JESS
EL CRISTO.
YEW EL SOL ESPIRITUAL EL LOGOS SOLAR es EL PADRE

DEL PADRE DE JESS EL CRISTO.
Mas, como quiera que EL PADRE Y EL HIJO "UNA MISMA
COSA SON", JESS EL CRISTO ES, ASIMISMO, YEW.
YEW, EL SOL ESPIRITUAL, tiene Dos Aspectos: JESS EL
CRISTO O YESHA SAR HA PANIM y METRATN SAR HA
PANIM O SU ESPRITU SANTO ("EL CONSOLADOR", "EL
CONFORTADOR") EL NGEL DE SU FAZ, EL NGEL DE LA
FAZ DEL SEOR.
Las Palabras Hebreas "SAR HA PANIM" significan "PRNCIPE
DE LOS ROSTROS" DIVINOS.
En el "Sidur ha-Shalem", Libro Judo de Oraciones, hay una
Oracin en la que se nombra a Jess como "Jess el Prncipe de la
Faz" (Yeshua Sar HaPanim), y a Metratn, donde dice:
Que sea Tu voluntad que el toque de esta trompeta
llegue hasta el Tabernculo de Dios mediante nuestro
delegado Tartiel, cuyo nombre Elas bendita sea su
memoria le ha sido dado, y mediante Jess el Prncipe

del Rostro ["Yeshua the Prince of the Face [of Gd]..."] y el Prncipe Metatrn, y que la gracia sea
nuestra. Bendito seas T, Seor de Gracia.
AMBOS, JESS Y METRATN, SON: "SAR HA PANIM".
En los Antiguos Textos de la Mstica Juda (como por ejemplo, en
Los Libros de Henoch), Henoch-Metratn es llamado "Sar HaPanim": El Prncipe de los Rostros y el ngel de la Faz, el
Revelador de los Misterios Celestiales.
HENOCH O METRATN SAR HA-PANIM ES EL GEMELO O
EL ESPRITU SANTO DE JESS EL CRISTO (JESS EL
MESAS) O YESHUA SAR HA-PANIM.
En las Dimensiones Superiores, en un encuentro que tuve en una
Vivencia Astral con los VENERABLES MAMOS DE LA
MONTAA SAGRADA de la Sierra Nevada de Santa Marta en
Colombia, me fue revelado que el Sagrado Nombre del SOL
ESPIRITUAL, EL PADRE-MADRE DEL SOL Y DE LA LUZ ES
"TEYA", "EL GRAN ESPRITU INVISIBLE".
"TEYA" ES EL PADRE-MADRE ABSOLUTO "Incomprensible e
Invisible, Eterno y No Generado", de los Iniciados en la Sabidura
Oculta del Cristianismo Gnstico Primitivo.
"TEYA" EL OCANO DE LA LUZ ESPIRITUAL ABSOLUTA,
ES EL PRO-PADRE-MADRE DEL SILENCIO O "SIGE" (Ennoia
o Pensamiento, llamada tambin Charis o Gracia) de La Gnosis
Cristiana del Cristianismo Gnstico Primitivo.
Esta revelacin me fue confirmada por escrito por Nuestro
Apreciado Amigo y Hermano el Venerable MAMO ARHUACO
ARWA VIKU, (Don Crispn Izquierdo Torres), en una CartaDocumento que me escribi y me envi, con las siguientes Palabras:
"3 - El trmino "TEYA" es Padre y Madre del Silencio,
es el reino de la luz del sol, es Padre y Madre de
fertilidad alimentado por el electro magnetismo del sol."
(Venerable MAMO ARWA VIKU).
"TEYA" es una Palabra Sagrada de la Ancestral y Original Lengua
"TEYU" de los Venerables MAMOS Y MAMAS de la Montaa
Sagrada de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia.
"EL TEYU... era la lengua de TEYUNA, un gran Mma
[MAMO Y CACIQUE], un hijo de Gonawinda, el

hermano mayor de los mayores, el Gran Ordenador de
Antigua [Teyuna]...".
"TEYUNA" es el Nombre Indgena del trmino "Tayrona" con el
que se le llama a la Antigua Ciudad NO PERDIDA (porque es el
Paraso JINAS que EST en el EDN, en la Cuarta Dimensin de
la Naturaleza) de los "Tayronas" de La Montaa Sagrada de la
Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia.
"GONAWINDA": "ANTENA CSMICA DE LA HUMANIDADCORAZN DEL MUNDO" es el Cerro Sagrado y Espiritual de la
Montaa Sagrada de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia,
en donde se Origin la Humanidad. (Ver tambin, por favor:
"Mensajes del Venerable Mamo Arhuaco Arwa Viku y del
Venerable Maestro Thoth-Moiss", publicados recientemente en
"Vimeo").
"TEYA" Es Idntico con El "En Perfecto, Preexistente" de Los
Gnsticos (Valentinianos). "Lo llaman tambin Pro-Arch (PrePrincipio), Propator (Pre-Padre) y Bythos (Abismo). Es
incomprensible e Invisible, Eterno y No Generado", que est "En
las Alturas Invisibles e Inefables" de la Luz Absoluta: EL PADREMADRE DE "SIGE" EL PENSAMIENTO SILENCIOSO.
"TEYA" ES "ALUNA" EL PADRE-MADRE ABSOLUTO EN SU
CONCEPCIN MS SUBLIME Y ELEVADA.
- II EL PACTO SALVADOR DEL

CRISTO
De Acuerdo a las Enseanzas
Gnsticas Cristianas Esotricas
Recibidas y Transmitidas por el
Gran Maestro Gnstico Valentn
Del Gran Maestro Gnstico Valentn, nos dice nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor:
"El Mito Gnstico de Valentn, que en forma especfica

nos muestra a los Treinta "Eones Pleromticos"
surgiendo misteriosos de entre el "Espacio Abstracto
Absoluto", por emanaciones sucesivas y ordenadas en
parejas perfectas, puede y debe servir como arquetipo
modelo de un Mito Monista que en forma ms o menos
manifiesta, se encuentra presente en todo sistema
Gnstico definido."
"... indubitablemente Valentn, fue un Gran Maestro
de la Gnosis, form una escuela denominada de los
Valentinianos; fue gente que se dedic a los Estudios del
ESOTERISMO CRSTICO en todos sus aspectos"
(Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor)
El Esoterismo Crstico del Gran Maestro de la Gnosis Valentn y de
su Escuela de los Valentinianos, viene originalmente de las
Enseanzas Secretas, Ocultas, Gnsticas, Cristianas, que el V.M.
Jess El Cristo Nuestro Seor transmiti a Sus Apstoles antes y
despus de la Resurreccin, por va del Apstol Pablo de Tarso y de
Su Discpulo "Theudas".
Vamos a transcribir seguidamente La Doctrina Gnstica
Valentiniana de Los Treinta Eones, y las explicaciones sobre del
error de Sopha, y las Enseanzas que nos ayudan a comprender el
Pacto Salvador del Cristo y del Espritu Santo, la Interpretacin
Valentiniana de las Escrituras, transmitidas por medio de su
Discpulo "Tolomeo", y recogidas para su edicin "crtica" por el
obispo Ireneo de Lyon, en su "Adversus Haereses".
Nos dedicaremos solamente a los Textos o explicaciones de
"Tolomeo", el Discpulo del Maestro Gnstico Valentn, omitiendo
las crticas e ironas de Ireneo de Lyon.
Los Treinta Eones
-1.1. En las Alturas Invisibles e Inefables hay un En
Perfecto, Preexistente. Los Gnsticos (Valentinianos) lo
llaman tambin Pro-Arch (Pre-Principio), Propator (PrePadre) y Bythos (Abismo). Es incomprensible e
Invisible, Eterno y No Generado. Por el espacio de siglos
infinitos ha estado inmerso en la Quietud y en la Soledad
ms Profunda. Con l est Ennoia (Pensamiento),
llamada tambin Charis (Gracia) y Sige (Silencio).
Entonces sucedi que Bythos (Abismo) quiso producir
una Emanacin de S, que fuera el Inicio del Todo. La
Emanacin por l entendida deba ser como una Semilla

que l pensaba poner en Sige (Silencio) que estaba a Su
lado, como en un Seno Materno. Sige (Silencio) recibi
la Semilla quedando grvida y Gener a Nous
(Inteligencia), del todo similar a Aquel que la haba
Generado y el nico capaz de comprender la Grandeza
del Padre (Bythos, Abismo). Este Nous (Inteligencia)
tiene tambin por Nombre Monogenes (Unignito), Pater
(Padre) y Arch (Inicio, Principio) del Todo. Junto con
l fue Emanada Aletheia (Verdad).
Tenemos as la Ttrada Pitagrica, Primera y
Fundamental, que los Gnsticos llaman tambin Origen
de cada Cosa: Bythos (Abismo, el Padre) y Sige
(Silencio) Nous (Inteligencia) y Aletheia (Verdad).
Cuando el Monogenes (el Unignito, Nous) comprendi
el motivo por el cual haba sido Emanado, Eman
tambin l.
Eman al Logos (Verbo) y a Zo (Vida). l, en efecto,
era el Padre de cuanto viniera despus de l, Principio y
Forma del Pleroma.
De la Sizigia (Unin Matrimonial o Conyugal) LogosZo surgieron Anthropos (Hombre) y Ekklesia (Iglesia).
Es esta la Primera Ogdada, Raz y Fundamento de Cada
Cosa. Los Gnsticos le dan Cuatro Nombres: Bythos
(Abismo, el Padre), Nous (Inteligencia, el Hijo), Logos
(Verbo) y Anthropos (Humanidad). Cada uno de Ellos es
Andrgino, como sigue: Primero el Pro-Pator se Une con
Su Ennoia; luego el Monogenes, es decir el Nous, con
Aletheia; en seguida, Logos con Zo y Anthropos con
Ekklesia.
2. Los Eones nombrados, Emanados para la Gloria del
Padre (Pre-Padre), queriendo Ellos tambin Glorificar al
Padre, produjeron varias Emanaciones Conyugales.
Logos (Verbo) y Zo (Vida), despus de haber producido
a Anthropos (Humanidad) y Ekklesia (Iglesia) Emanaron
otros Diez Eones a los cuales son dados los Nombres
siguientes:
Bythios (perteneciente al Abismo) y Mixis (Mezcla),
Ageratos (Que no envejece) y Henosis (Unin),
Autophyes (Generado de S) y Hedone (Placer), Akinetos

(Inmbil) y Sinkrasis (Mezcla), Monogenes (Unignito)
y Makaria (Bienaventurada). (Son estos los Diez Eones,
que segn los Gnsticos han salido de Logos y Zo).
Anthropos y Ekklesia Emanaron Doces Eones:
Parakletos (Consolador) y Pistis (Fe), Patrikos (Paterno)
y Elpis (Esperanza), Metrikos (Materno) y gape
(Amor), Aeinous (Intelecto Eterno) y Synesis
(Comprensin),
Ekklesiastikos
(Eclesistico)
y
Makariotes (Beatitud), Theletos (Voluntad) y Sopha
(Sapiencia).
3. He aqu los Treinta Eones de los Gnsticos
Valentinianos... Ellos forman... el Pleroma Invisible y
Pneumtico (Espiritual) dividido en tres grupos:
Una Ogdada (8), una Dcada (10) y una Dodcada (12).
Se explica as por qu el Soter (Salvador), el Seor,
transcurri Escondido Treinta Aos, queriendo indicar el
Misterio de los Eones. Del resto, tambin en la Parbola
de los Operarios enviados a la Via hay una alusin clara
a los Treinta Eones antes mencionados: Algunos son
enviados a la Primera Hora, otros a la Tercera, a la Sexta
otros, otros a la Novena y otros a la Undcima. Si las
horas son sumadas entre s, resulta el Nmero Treinta:
1+3+6+9+11= 30. Las Horas significan Eones. Son
estos, pues, los Grandes Misterios, en parte, de los
Gnsticos Cristianos Valentinianos.
El Error de Sopha.
Cristo y el Espritu Santo.
-2.1. Entonces el Propator (el Pre-Padre), ensean los
Gnsticos, era Conocido solamente por el Monogenes (el
Hijo Unignito), es decir, por el Nous (Inteligencia) por
l Generado. Para todos los otros qued Invisible e
Incomprensible. Solo el Nous se deleitaba en la
Contemplacin del Padre y Gozaba, considerando la
Grandeza Inconmensurable de l. Entonces quiso
comunicar tambin a los otros Eones la Grandeza del
Padre y de Instruirlos acerca de la Edad, la Extensin,
que no tiene principio, la Incomprensibilidad, y la
Invisibilidad de l. Mas Sige (Silencio), conforme a la
decisin del Padre, lo detuvo. Ella quera que todos
dirigieran el Pensamiento a Su Padre (Propator), y se

dirigieran a l y lo Buscaran. Y todos los otros Eones,
como en silencio, igualmente, queran ver a Aquel del
cual haba surgido su Simiente, y de escrutar la Raz sin
Principio.
2. Mas aconteci que el ltimo y el ms joven de la
Dodcada Emanado de Anthropos (Hombre, Humanidad)
y Ekklesia (Iglesia, Asamblea, Comunidad), Sopha, se
lanz con un impulso desordenado y por tal motivo, fue
vctima de Pathos (Pasin, Sufrimiento), fuera de la
Unin de Su Consorte Theletos (Voluntad).
El Pathos (Pasin) nombrado haba salido de los Eones
Nous (Mente) y Aletheia (Verdad) y contagi a este Eon
(Sopha), el cual se diriga desordenadamente por
doquiera. Sopha argument como excusa que haba
actuado as por Amor; en realidad el hecho haba
sucedido por arrogancia. Ella no poda tener con el Padre
Perfecto una Familiaridad as tan profunda, como la
posea el Nous (la Mente, la Inteligencia, el Hijo
Unignito).
Entonces el Pathos, consiste es, en la bsqueda del
Padre. Ella quera, segn los Gnsticos, aprehender, asir,
Su Grandeza; mas al fin, fue incapaz. Imposible era
aquello que haba osado y grande fue su angustia a causa
de la Grandeza, de la Profundidad y de la
Inescrutabilidad del Padre y tambin a causa de su Amor
por l.
Y as Ella se impulsaba siempre ms adelante y, al final
hubiera sido absorbida por Su dulzura y disuelta en la
Substancia Universal (del Pleroma), si no se hubiera
encontrado con aquella Fuerza que mantiene Firme el
Todo (el Mundo de los Eones) y lo conserva fuera de la
Grandeza Inefable.
Esta Fuerza es llamada Horos (Lmite); por Su medio
Sopha fue detenida y salvada.
Obligada a volver en S, Ella se persuadi de que el
Padre es Inaccesible y as depuso la Entymesis
(Intencin) anterior, junto con el Pathos (Pasin)
consecutiva, a causa de aquella maravilla que la dej
estupefacta.
3. Como Sopha haba deseado lo imposible y lo

inalcanzable, dio a luz una cosa amorfa, as como lo
puede hacer una mujer, sola (sin el concurso del macho).
En vista de eso, en principio, se entristeci por la
mezquindad de su origen, luego fue presa del temor de
que eso no poseyese el Ser en manera perfecta. Turbada
e inconsolable, buscaba el motivo y consideraba cmo
encontrar la manera de esconder su creacin. Dominada
por sus pasiones (pathe), se regres y trat de Nuevo
subir y alcanzar al Padre. Poco despus cay en un
estado de desconsuelo muy grande, y suplicante, se
dirigi al Padre. Con Ella, suplicaron tambin los otros
Eones, especialmente Nous.
De aqu, es decir, de la ignorancia, de la tristeza, del
temor y del estupor, ha tenido, su origen primero la
substancia de la materia.
4. El Padre, adems, eman el Horos nombrado a Su
Imagen, por medio del Monogenes (Unignito), sin
Cnyuge... (pues el Padre algunas veces es presentado
con Su Esposa o Silencio (Sige) y otras veces como
Varn y Mujer) El Horos es llamado tambin
Stauros (Cruz), Lytrots (Redentor), Karpists
(Emancipador), Orothetes (aquel que pone el lmite) y
Metagogeus (El que Gua) Sopha fue purificada,
salvada y reconducida al Esposo, mediante Horos.
Despus que Enthymesis (Intencin), junto con Pathos
(Pasin) que la segua, se separaron de Sopha, sta se
qued en el Pleroma, mientras que Enthymesis y Pathos
fueron divididos por Horos y privados y alejados del
Pleroma. La Enthymesis que qued fuera del Pleroma,
es, en su calidad de impulso natural de Eon, Substancia
Pneumtica (Espiritual) pero sin forma ni imagen puesto
que no recibi nada (ya que fue generada sin el concurso
del Consorte). Por eso es llamada tambin Fruto dbil y
femenino.
5. Cuando sta fue alejada del Pleroma de los Eones y su
Madre fue reentregada al propio Cnyuge, el Monogenes
eman otro par de Eones conforme a la Voluntad del
Padre, para que ninguno de los Eones fuera presa de
Pathos, como haba sucedido con Sopha.
La Pareja es CRISTO Y EL ESPRITU SANTO,
llamados a la Existencia para consolidar y reforzar al
Pleroma.
Con su contribucin los Eones se tornaron Perfectos.

CRISTO ense a Ellos que para Ellos era suficiente
Saber que la Naturaleza de la Sizigia (Unin Conyugal o
Matrimonial) es la comprensin del Padre No Generado
(l tambin tiene Pareja) y proclam entre Ellos LA
GNOSIS (CONOCIMIENTO DEL PADRE), es decir,
que l es Inaccesible, Incomprensible, que de ninguno
puede ser visto u odo, y que solo por el Monogenes (el
Hijo Unignito) puede ser Conocido.
Si los otros Eones son Eternos, ello se debe a la
Impenetrabilidad del Padre: Su Origen y Formacin es
debida a la Penetrabilidad del Hijo.
EL CRISTO, que apenas haba sido Emanado, realiz en
Ellos todo eso.
6. Quitada de en medio de Ellos cada diferencia, EL
ESPRITU SANTO ense a Ellos a agradecer y los
introdujo en la Verdadera Quietud.
Y as los Eones tuvieron una misma Forma y una misma
Mente. Todos se transformaron en Nous y Logos, todos
se transformaron en Anthropos y en CHRISTOS
(CRISTO). De igual manera los Eones Femeninos se
transformaron en Aletheia, todos Ellos, en Zo, Pneuma
(Espritu), y Ekklesia. Cuando todos los Eones fueron
consolidados en tal modo y fueron inmersos en Requie
(Reposo) Perfecto, movidos por la Gloria Interna
alabaron al Padre (Propator), el que se uni a Su Gran
jbilo.
A causa de esta accin benfica, la totalidad del Pleroma
de los Eones, unnimes, al unsono, de acuerdo con
CRISTO Y EL ESPRITU y con la aprobacin del
PADRE recogi Aquello que cada uno posea en S de
ms Bello y Esplndido. Lo Unieron Todo,
armoniosamente y con cuidado y produjeron una
Emanacin en Honor y Gloria de Bythos (Prepadre).
Esta Emanacin result LA BELLEZA MS
PERFECTA Y LA ESTRELLA DEL PLEROMA, EL
FRUTO PERFECTO, JESS, LLAMADO TAMBIN
EL SOTER (EL SALVADOR) CRISTO, LOGOS, con
relacin a Su Descendencia Paterna y tambin TODO
porque l proviene del conjunto de los Eones. Como

Satlites para l Emanaron al mismo tiempo, ngeles
afines, para Servir a Su Gloria.
Interpretacin Valentiniana de las Escrituras
-3,1. El Eon (Sopha) fue presa de Pathos, y hubiera casi
perecido totalmente, cuando buscando al Padre, se
encontr en dificultad, y tambin por el obstculo de
tanta materia. A causa de la angustia por Ella causada,
Horos llamado tambin Stauros, Lytrots y Karpists,
Horothetes y Metagogeus- restaur la Salvacin del
Pleroma y fue Generado el Primer CRISTO CON EL
ESPRITU SANTO por Voluntad del Padre, despus de
la conversin de SOPHIA mas esto sucedi ms tarde
(despus de la existencia) de los otros Eones. As, con
contribucin general y cooperacin recproca, fue
tambin preparado el Segundo CRISTO, tambin
llamado SOTER.
Mas estas cosas, no son reveladas por los Gnsticos
pblicamente: no todos pueden aprehender LA GNOSIS.
El SOTER las ha comunicado en parbolas (Mateo 13.
35), en modo misterioso, a aquellos que eran capaz de
entenderlo, de la siguiente manera:
Los Treinta Eones, como ya fue dicho, estn
representados en los Treinta aos, en los cuales el
SOTER no realiz nada en pblico como tambin
mediante la parbola de los Obreros de la Via (Mateo,
20) Pablo nombraba tambin muy claramente estos
Eones en muchos pasajes y respeta el orden de los
mismos, cuando dice: En todas las Generaciones de los
Eones de los Eones. Nosotros tambin, cuando
celebramos la Eucarista, empleamos la formula: En los
Eones de los Eones (In saecula saeculorum), hacemos
referencia a esos Eones. Donde se hace mencin de
"Eon" o de "Eones" se hace referencia a aquellos (del
Pleroma)
2. Las Emanaciones de la Dodcada de los Eones es
indicada por el hecho de que EL SEOR a la edad de
Doce Aos, se entretuvo con los doctores de la ley
(Lucas 2, 42-46) y tambin mediante la eleccin de los
Apstoles (Mateo 10,2; Lucas 6, 13). En efecto, l eligi
Doce. Los otros Dieciocho Eones, son manifestados por
el hecho que l despus de la Resurreccin de los

Muertos, transcurri Dieciocho Meses con los
Discpulos. Y todava son indicados claramente los
Dieciocho Eones mediante las dos primeras letras de Su
Nombre, Iota (igual 10) y Eta (igual 8). Igualmente los
Diez Eones son entendidos mediante la primera letra
de Su Nombre, Iota. Por eso, el Soter ha dicho: Ni una
jota ni una tilde perecer de la Ley, hasta que todas las
cosas sean hechas. (Mateo 5, 18).
3. Ahora, el Pathos que haba asaltado al Dcimo
Segundo Eon (Sopha), es indicado con la "Cada" de
Judas el Dcimo Segundo Apstol, y as por medio del
hecho que l (el Soter) sufri el Dcimo Segundo Mes:
pues, segn explican los Gnsticos, Jess predic solo
un ao despus de Su bautismo. (Lucas, 4. 19; Isaas, 61.
2). Tambin esto es manifestado muy claramente, en la
mujer que padeca de flujo de sangre (Marcos 5. 25). Ella
haba sufrido Doce Aos y fue curada cuando lleg el
Soter y le toc su vestido (Mateo 9, 20; Lucas 8, 44).
Por eso, dijo el Seor: Quin me ha tocado? (Lucas 8,
45). Igualmente l instruy a los Discpulos acerca del
Misterio del Mundo de los Eones y acerca de la curacin
del En vctima de la Pasin (Pathos). Por medio de
aquella mujer, que sufra desde los Doce Aos, es
entendida la Potencia (Sopha) cuando su Ser se
impulsaba hacia adelante y se volva en S, en el
Infinito Si Ella no hubiese tocado el vestido de l, es
decir Aletheia, la cual pertenece a la Primera Ttrada,
indicada por medio del vestido, se hubiera disuelto en la
propia substancia universal, Mas Ella se detuvo (Lucas 8,
44) y su Pathos (Pasin) se calm. La Potencia salida del
Hijo (Lucas 8, 45-46), es decir Horos la cur y alej la
Pasin (Pathos) de Ella.
4. Que el Soter (Salvador) Emanado por todos, (los
Eones) sea el Todo (Pan), sera indicado, del siguiente
pasaje de la Escritura:
Todo (Pan) macho que abre el seno materno. (Lucas
2,23; Ex 13, 2) l es el Todo (Pan) y l abri,
(Generando) el seno de la Enthymesis (Intencin) del
Eon que haba sido presa de la Pasin (Pathos). La
Enthymesis fue alejada del Pleroma. Ella es llamada por
los Gnsticos tambin la Segunda Ogdada, de la cual
hablaremos ms adelante. Por eso, Pablo dijo
claramente: l es el Todo (Romanos 11, 36); y an ms:

Todo por l, y Todo de l; en l mora toda la plenitud
de la Divinidad (Col 2, 9) y,... Todo tiene por cabeza a
CRISTO por medio de Dios... (Efesios, 1. 10).
5... Horos tiene Dos Funciones: Consolidar y Dividir.
Cuando consolida y refuerza, es Stauros (Cruz) y cuando
Divide y Separa, es Horos (Lmite).
El Soter (Salvador) ha indicado sus funciones de la
siguiente manera:
Primero, la Consolidacin, al decir: Quien no toma Su
Cruz (Stauros) y no me sigue, no puede ser mi Discpulo
(Lucas 14, 27; Mateo 10, 38). Y an: Toma tu Cruz y
Sgueme. (Marcos 10. 21; Mateo 16, 24).
Tambin ha indicado su funcin separadora al decir: No
he venido para traer la paz, sino la espada. (Mateo 10,
34). Juan (el Bautista) explica la misma cosa, diciendo:
l tiene en su mano el bieldo. Purificar su era y
recoger el grano en el granero y quemar en cambio la
paja en el fuego que no se apaga (Lucas 3. 17). Con tal
sentencia l se refiri a la funcin de Horos: el bieldo es
la Cruz, la cual consume todo elemento material como
hace el fuego con la paja; purificar a aquellos que son
salvados, as como el bieldo purifica al grano.
Tambin el Apstol Pablo se refiri a este Stauros con
las siguientes palabras: la palabra de la Cruz es locura
para aquellos que se pierden; mas es Potencia Divina
para nosotros que somos Salvados. (1, Corintios, 1, 18)
Y an: lejos est de m el gloriarme de cualquier otra
cosa fuera de la Cruz de Jess, por medio de la cual el
mundo es por m crucificado y yo por el mundo (Glatas
6, 14).
" ... "
Origen de la Materia.
(Fuera del Pleroma: Achamot).
4, ... La Enthymesis de Sopha Superior, llamada
tambin Achamot, fue alejada del Pleroma junto con
Pathos, y por consiguiente, arrojada entre las sombras y
en los lugares del vaco. Se encontr, de esta manera,
fuera de la Luz, sin forma ni diseo, como un aborto, sin
nada (ya que haba sido generada sin semilla viril).

EL CRISTO SUPERIOR tuvo compasin de Ella. Se
extiende sobre la Cruz (Stauros) y con Su Fuerza, le da
una cierta forma, en la Substancia, mas no conforme a la
Gnosis.
Luego l se retir hacia lo Alto, recogi Su Fuerza y la
abandon. Ella se dio cuenta de la Pasin que albergaba,
causada por la separacin de Ella del Pleroma y Aspirase
a lo Superior.
CRISTO Y EL ESPRITU SANTO habran dejado sobre
Ella una cierta fragancia de la Inmortalidad. Por este
motivo Ella es llamada con ambos Nombres: Sopha,
conforme a su Padre su Padre se llamaba Sopha-, y
Espritu Santo, por el Espritu que estaba junto con l
(CRISTO).
Ella, haba sido formada y era Consciente de S; mas fue
abandonada pronto por el Logos, es decir, por el
CRISTO, que Invisible, haba estado a su lado. Ella
busc la Luz que la haba abandonado. Mas no pudo
alcanzarla, ya que fue impedida por Horos (Lmite).
Entonces, ste, mientras le prohiba avanzar, dijo IAO;
teniendo de esta manera origen el Nombre de IAO. Ella
no pudo sobrepasar ms all de Horos (Lmite),
quedando dominada por las Pasiones, quedando as,
fuera, sola y abandonada. Fue presa, por tanto, por todo
tipo de pasiones mltiples y de muchas formas: qued
adolorida, porque no recibi nada; presa tambin del
temor estaba, de que la vida la abandonase as como la
Luz ya la haba abandonado, quedando inmersa en la
perplejidad y, adems, en la ignorancia propia de quien
no posee la Gnosis. Ella, pues, no tuvo en sus Dolores
una mutacin (degradacin de la Naturaleza puramente
Espiritual) como le haba sucedido a Su Madre, el Eon
llamado la Primera Sopha; por el contrario,
Ella fue asaltada por otro estado de nimo: regresar a
aquel que le haba dado la vida, al CRISTO.
2. ... de esta conversin tuvo inicio la entera Psiquis
(Alma) del Mundo y del demiurgo; lo dems deriva de la
tristeza y del temor de Ella. De sus lgrimas proviene la
Substancia hmeda; de la sonrisa de Ella, proviene todo
lo que es claro y luminoso; de su tristeza y consternacin
derivan los elementales corpreos del Mundo. En efecto,

Ella se lamentaba y se afliga por haber sido dejada sola,
en la oscuridad y en el vaco; recordaba tambin la Luz
que la haba abandonado y se llenaba de jbilo (Gloria) y
sonrea; otras veces era presa del temor y en otras
ocasiones se consternaba y confunda.
5. La Madre (Achamoth) sufri de toda clase de Dolores
(Pathos), entonces se elev con dificultad y comenz a
suplicar a la Luz que la haba abandonado o sea, al
Cristo.
El Cristo, como haba subido al Pleroma, no descendi
nuevamente.
Mas, le envi al PARACLETO (el Consolador), o sea al
SOTER, al cual el Padre haba concedido toda Potencia
(Mateo 11, 27; Lucas 10, 22) y en cuyas Manos haba
puesto todas las cosas.
De igual manera, procedieron los Eones, de modo que
por medio de l fueran creadas todas las cosas, visibles e
invisibles, Tronos, Divinidades y Seoros (Col 1, 16).
El fue, pues, enviado a Ella junto con los ngeles, sus
acompaantes.
ACHAMOTH, tuvo vergenza de l y, presa de pudor,
se cubri primero con un velo. Mas cuando Ella lo vio
con toda su fecundidad, corri a su encuentro y,
observndolo, recibi Fuerza. l la form conforme a la
Gnosis y la cur de sus pasiones, quitndoselas, mas, l
no se las elimin completamente, no queriendo
destruirlas, como sucedi con la Primera Sopha. Ellas
haban ya adquirido una cierta autonoma y potencia.
Despus que le hubo quitado las pasiones, las mezcl,
dio a ellas consistencia y las transform de Pathos
(Pasiones) incorpreas en materia (Hyl) incorporal.
Luego concedi a ella tal capacidad y naturaleza, de tal
manera que pudieran entrar en combinaciones y cuerpos.
Surgieron as dos sustancias: la una, mala, la de las
pasiones (sustancia lica-material) y la otra, la de la
conversin, como sustancia sujeta a las pasiones
(sustancia Psquica). El Soter (Salvador) pues, se ha
comportado propiamente como Demiurgo. ACHAMOT,
ya libre de las pasiones, fue feliz al contemplar las Luces
que estaban al lado del SOTER (Salvador) y vindolas
qued encinta de tal Visin y concibi frutos a Su
Imagen, Parto espiritual a semejanza de los (ngeles)

Satlites del Salvador (El SOTER).
" ... "
Siguen despus otros Textos de Tolomeo citados por
Ireneo, cuyos subttulos son: "El Demiurgo y los
hombres". "tica". "Tres razas de hombres y su destino".
"Explicaciones ulteriores de la Escritura". Luego viene
una "Crtica de Ireneo", etc. Y finalmente, "Doctrinas
Diversas: Valentn, Segundo y Otros". "Los seguidores
de Tolomeo..."
Concluiremos estos estudios, por ahora, explicando sintticamente
una parte relacionada con la Interpretacin Valentiniana del inicio
del Evangelio del Apstol Juan. La terminologa utilizada ms tarde
por los Valentinianos, de los Treinta Eones Pleromticos, es muy
evidente en los siguientes Textos del Santo Evangelio segn San
Juan:
"En el Principio [Arche: el Cristo] era el Verbo [el
Logos], y el Verbo era con Dios [con el Padre], y el
Verbo era Dios. Este era en el Principio con Dios. Todas
las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha
sido hecho, fue hecho. En l estaba la Vida [Zo], y la
Vida era la Luz de los Hombres [Anthropos]. La Luz en
las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron
contra ella." (Juan 1. 1-5).
"Hubo un Hombre enviado de Dios, el cual se llamaba
Juan (El Bautista, el Profeta Elas Reencarnado). Este
vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz,
a fin de que todos creyesen en l. No era l la luz, sino
para que diese testimonio de la luz."
"Aquella luz verdadera que alumbra a todo Hombre,
vena a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por
l fue hecho; pero el mundo no le conoci."
"A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron."
"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad
de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios."
"Y aquel Verbo (Logos) fue hecho carne, y habit entre
nosotros (y vimos su gloria, gloria como del Unignito

(Monogenes) del Padre, lleno de Gracia (Charis) y de
Verdad (Aletheia)."
"Juan (El Bautista, el Profeta Elas) dio testimonio de l,
y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene
despus de m, es antes de m; porque era primero que
yo."
"Porque de su Plenitud (Pleroma) tomamos todos, y
gracia (Charis) sobre gracia (Charis)."
"Pues la Ley por Moiss fue dada, pero la Gracia
(Charis) y la Verdad (Aletheia) vinieron por medio de
Jesucristo."
"A Dios (al Padre) nadie le vio jams: el unignito Hijo,
(el Monogenes) que est en el seno [el Espritu Santo]
del Padre (en el Pleroma, en el Absoluto), l le ha dado a
conocer." (Juan 1. 6-18)
Porque, "Quien posee la Gnosis (Conocimiento) de la
Verdad (del Padre) ser Libre", porque habr alcanzado
la Liberacin..
- III JESS EL CRISTO EL HIJO DEL

DIOS VIVIENTE
"Y viniendo Jess las partes de Cesarea de
Filipo, pregunt sus discpulos, diciendo:
Quin dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el
Bautista; y otros, Elas; y otros; Jeremas,
alguno de los profetas [lo cual prueba que los
discpulos y los hombres de aquellos tiempos
conocan la Doctrina de la Reencarnacin].
l les dice: Y vosotros, quin decs que soy?
Y respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres
el Cristo, el Hijo del Dios Viviente.
Entonces, respondiendo Jess, le dijo:
Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons;
porque no te lo revel carne ni sangre, mas

mi Padre que est en los cielos." ("El Santo
Evangelio Segn San Mateo", 16: 13-17).
E l Apstol Pedro dio Testimonios de que nuestro Seor

Jess el Cristo es "el Hijo del Dios Viviente", y Jess le
confirma a Pedro sus palabras, dicindole:
"... no te lo revel carne ni sangre, mas mi
Padre que est en los cielos."
Nadie podra negar, por lo tanto, que Jess el Cristo es el
Hijo del Dios Viviente...
Y, Quin es el Dios Viviente?
"... qu es el hombre, para que oiga la voz
del Dios viviente que habla de en medio del
fuego, como nosotros la omos, y an viva?"
(Libro del Deuteronomio, 5: 26).
"... las palabras del Dios viviente, de
YHVH [IAO] de los Ejrcitos, Dios
nuestro." (Libro del Profeta Jeremas 23, 36).
"Daniel, siervo del Dios viviente, el Dios
tuyo, quien t continuamente sirves" (Libro
del Profeta Daniel, 6: 20).
"Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida
de todos. Que por esto aun trabajamos y
sufrimos oprobios, porque esperamos en el
Dios viviente, el cual es Salvador de todos
los hombres, mayormente de los que creen
[tienen Fe]. Esto manda y ensea." (Primera
Epstola del Apstol San Pablo a Timoteo, 4:
9-11).
El Dios Viviente que es el Padre Celestial de Jess El
Cristo, es el "Dios Viviente que habla de en medio del
fuego"; es decir, el Dios Viviente que le habl al Profeta
Moiss de en medio de la zarza ardiente del Horeb...
El Dios Viviente es "YHVH de los Ejrcitos, Dios
nuestro".
El Dios Viviente es el Dios del Profeta Daniel.
El Dios Viviente "es el Salvador de todos los hombres..."

En "El Santo Evangelio Segn San Juan" (8: 54-55), est
escrito:
"Respondi Jess [a los Judos]: Si Yo me
glorifico m mismo, mi gloria es nada: mi
Padre es el que me glorifica; el que
vosotros decs que es vuestro Dios; Y no le
conocis: mas yo le conozco; y si dijere que
no le conozco, ser como vosotros mentiroso:
mas le conozco, y guardo su palabra."
El Dios al que se refiere nuestro Seor Jess el Cristo,
"el que" los Judos decan ser su Dios y no le conocan,
nuestro Seor Jess el Cristo dice claramente que ese
mismo Dios y que es el Dios Viviente, es Su Padre
Celestial (y es nuestro Dios), como consta en los
anteriores versculos que hemos citado del Santo
Evangelio Segn San Juan. Ms adelante, nuestro Seor
Jess el Cristo dice que l no solamente Conoce el
Nombre de Su Padre, que es el Dios Viviente, sino que
tambin Lo ha dado a Conocer a sus Apstoles:
"He manifestado Tu Nombre los hombres
que del mundo me diste: tuyos eran, y me los
diste, y guardaron Tu palabra."
"Padre justo, el mundo no te ha conocido,
mas yo te he conocido; y stos han conocido
que T me enviaste; Y YO LES HE DADO A
CONOCER TU NOMBRE Y LO DAR A
CONOCER AN, para que el amor con que
me has amado, est en ellos, y yo en ellos."
("El Santo Evangelio Segn San Juan", 17: 6,
25-26).
Para que se cumplieran las Palabras de Profeta Isaas,
donde dice:
"Por tanto, Mi pueblo sabr Mi Nombre por
esta causa en aquel da: porque Yo mismo que
hablo, he aqu estar presente." (Isaas, 52: 6).
IAO es el Nombre del Padre Justo, del Dios Viviente, del
Padre Celestial de nuestro Seor Jess el Cristo, y es el
Nombre de Dios que Jess le dio a Conocer a Sus
Apstoles "en aquel da"... Porque l Mismo, Dios, el

Padre Justo de Jess, habl y estuvo presente en Su Hijo
Unignito Jess.
En los Papiros Arameos de Elefantina Egipto, datados
hacia el siglo V anterior a nuestra Era Cristiana, el
Nombre de Dios era pronunciado "Yaho, o Ya'u el Dios
del Cielo".
En un Antiguo Texto Griego, de la Septuaginta, hallado
en Qumrn, del Libro del Levtico de Moiss (Levtico
4: 27), datado del Siglo I anterior a nuestra era Cristiana,
el Nombre de Dios est escrito: "IAW" (IAO).
IAO es el Nombre del Dios Verdadero, el Dios Viviente,
el Nombre del Padre Celestial de Jess el Cristo nuestro
Seor y el Nombre del Dios de los Apstoles:
"Subo mi Padre y vuestro Padre, mi
Dios y vuestro Dios." ("El Santo Evangelio
Segn San Juan" 20:17).
Jess-Cristo
IAO, Adonay Tetragrammatn nuestro

Dios. T eres el Cristo Vivo, Resurrecto, el Hijo del
Dios Viviente, el Hijo Unignito del Padre Celestial
Absoluto, que has sido emanado del Padre, que has
vuelto al Padre y que ests con el Padre con la Gloria que
tuvisteis antes que el mundo fuese. Glorificado sea por
siempre Tu Nombre Inefable IAO, el Nombre del Dios
Verdadero, el Nombre del Padre.
Jess-Cristo IAO, Adonay Tetragrammatn nuestro
Dios. T eres la belleza ms perfecta del Pleroma y la
estrella del Pleroma, el fruto perfecto, el Soter (el
Salvador), el Cristo, el Logos, el Supremo Maestro de
todos los Maestros Cristificados, el Jefe Supremo de toda
la Gran Logia Blanca, el Jefe de las Almas, el Gran
Salvador, EL IAO MAYOR, el Profeta "igual que Dios"
(Deuteronomio 18: 15) prometido por IAO a tu siervo y
pastor fiel el Profeta Moiss. "... a l Od..." "... a l
Escuchad..."
Dios. T eres El Mesas Supremo de todos los Mesas.
El Hijo Ms Amado del Padre Celestial Absoluto. A Ti,
Adonay IAO te serviremos siempre...

Dios. Por mediacin de Tu ngel YEW, el IAO Menor,
Metratn Sar HaPanim, el Prncipe de los Rostros
Divinos, el Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis, el
ngel de Tu Faz, el Espritu Santo del Padre y del Hijo,
te imploramos humildemente que nos perdones nuestros
errores, nuestros pecados, nuestro karma, y nos ayudes
dndonos fuerza, proteccin, valor y fe, para poder saber
hacer la Voluntad de nuestro Padre Celestial como en los
Cielos as tambin en la Tierra, realizando cabalmente
Su Gran Obra y Misin en bien de la Pobre Humanidad
Doliente, logrando nuestra Cristificacin y Liberacin
total, ayudndote a ayudar, sirvindote siempre, para que
nuestra humilde ayuda contribuya para que puedas
cumplir Tu Pacto Salvador de la Humanidad con el Padre
Celestial Absoluto, ayudndote a dejar a otras almas
encaminadas en el Camino Directo del Cristo que es la
Verdad, que es la Vida.
- IV AYUDA
FUERZA E ILUMINACIN
PARA EL CRISTO
E n la "Semana Santa" muchas personas se preparan para
hacer fiestas, etc. Porque la "Logia Negra" celebra la
Muerte de nuestro Seor Jess El Cristo.
Hay muchos que lo hacen por falta del Conocimiento
(Gnosis) de La "Sabidura Oculta", "porque si la
hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor
de gloria..." Y la Humanidad entera se hubiera Salvado...
"Empero hablamos sabidura de Dios entre
perfectos; (entre Iniciados) y sabidura, no de
este siglo, ni de los prncipes de este siglo,
que se deshacen: Mas hablamos sabidura
de Dios en misterio, la sabidura oculta,
(Esotrica, Gnstica,) la cual Dios
predestin antes de los siglos para nuestra
gloria: La que ninguno de los prncipes de
este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca hubieran crucificado al

Seor de gloria: Antes, como est escrito:
Cosas que ojo no vio, ni oreja oy, Ni han
subido en corazn de hombre, Son las que ha
Dios preparado para aquellos que Le aman.
Empero Dios nos lo revel nosotros por el
Espritu: porque el Espritu todo lo escudria,
aun lo profundo de Dios. Porque quin de
los hombres sabe las cosas del hombre, sino
el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino
el Espritu de Dios. Y nosotros hemos
recibido, no el espritu del mundo, sino el
Espritu que es de Dios, para que conozcamos
lo que Dios nos ha dado; Lo cual tambin
hablamos, no con doctas palabras de humana
sabidura, mas con doctrina del Espritu,
acomodando lo espiritual lo espiritual. Mas
el hombre animal no percibe las cosas que
son del Espritu de Dios, porque le son
locura: y no las puede entender, porque se
han de examinar espiritualmente. Empero
el espiritual juzga todas las cosas; mas l no
es juzgado de nadie. Porque quin conoci
la mente del Seor? quin le instruy?
Mas nosotros tenemos la mente de Cristo."
(1 Corintios, 2: 6-16).
Suplicar Fuerza y tambin Iluminacin a las Jerarquas
Superiores de la Logia Blanca, para El Cristo, para que
pueda cumplir Su Pacto con el Padre Celestial Absoluto.
Ayudar a nuestro Seor Jess El Cristo, envindole
Siempre, con todo nuestro corazn: Amor, con la base de
nuestro Trabajo con Los Tres Factores, principalmente
con el "Morir, de instante, en instante, de momento en
momento", siempre en Vigilia y en Oracin para no caer
en tentacin.
Nosotros, y tal y como nos lo orient nuestro Venerable
y Amado Maestro Rabol, debemos de estar,
principalmente, especialmente, los Das Jueves y Viernes
Santo, en mucho recogimiento Espiritual y en Oracin,
estando en "mucha observacin" y "en silencio, reflexin
y quietud", en seal de dolor y de luto, "porque es el
Proceso del Cristo" (muy de acuerdo a las Orientaciones
Esotricas de nuestro Venerable y Amado Maestro

Rabol), por los sufrimientos de nuestro Venerable y
Ms Amado Maestro y nuestro Seor Jess El Cristo... Y
suplicando Ayuda Especial de Fuerza e Iluminacin para
El Cristo, a las Jerarquas Superiores de la Gran Logia
Blanca, para que nuestro Seor JESS EL CRISTO y el
Cristo encarnado en todo verdadero Hijo del Hombre,
pueda cumplir SU PACTO (DE SALVACIN DE LA
HUMANIDAD) CON EL PADRE CELESTIAL
ABSOLUTO...
"Porque donde estn dos tres congregados
en Mi Nombre, all estoy en medio de ellos."
(Palabras de nuestro Seor Jess el Cristo, en
el Santo Evangelio segn San Mateo, 18:20).
Sobre la Ayuda a nuestro Seor Jess El Cristo, nuestro
Amado Gur, el Venerable Maestro Moria, en Su
Grandiosa y Sagrada Obra "Dioses Atmicos" ("The
Dayspring of Youth": "La Aurora de Juventud") nos da
las siguientes Enseanzas:
"En la historia de los Iniciados, rara vez
leemos que se preste mucha simpata al
cuerpo y a la mente de un Instructor; la gente
lo espera todo, y rara vez se lo imaginan
como un ser humano. Mara Magdalena fue
una que conoca a los hombres; ella reconoci
el lado humano de Jess y cuid de su cuerpo
y de su mente; pues haba sufrido y conoca el
mal de su poca."
"A veces, cuando est fuera del cuerpo, un
Instructor mostrar al estudiante lo bueno que
hay en tales mujeres, y las ayudan cuando se
hallan en estado de desesperacin."
"La humanidad es, en general, cruel y egosta;
pero en sus dificultades y dolores, los
hombres invocan a Jess para que les alivie de
su carga; pues ninguna plegaria justa queda
sin respuesta. Pero no se les ocurre tratar de
ayudar al Maestro, a quien oran, para
aliviar su carga, lo cual pueden hacer,
mediante su amor." (Sagradas Enseanzas
de Nuestro Amado Gur el Venerable
Maestro Moria, en Su Grandiosa Obra
"Dioses Atmicos" ("Captulo XVI", "Los

Maestros".)
-VLA REDENCIN Y
SALVACIN DE PISTIS
SOPHA
Pistis
Sopha es el Alma Humana en cada Ser. En cada

Ser Viviente hay una Chispa desprendida de Pistis
Sopha, del Alma Humana. Cuando Pistis Sopha fue
arrojada del Absoluto, qued inmersa en las Tinieblas
Exteriores y sometida a las leyes mecnicas que la alejan
del Absoluto.
Dentro de cada Ser, el Alma Humana, Pistis Sopha,
gime, llora, o sonre, aspirando a regresar a la Luz
Inefable del Pleroma, a la Plenitud, al Absoluto del
Padre.
Mas, sin el Auxilio Salvador del Cristo ntimo, Interior,
no le es posible Elevarse al Reino de la Luz del Pleroma.
Entonces, el Hijo Unignito, nuestro Seor Jess El
Cristo, ruega al Padre Inmanifestado, que le permita
renunciar a la Dicha Inefable del Absoluto, para
descender a travs de las diferentes Dimensiones hasta
nuestra afligida Tierra, para Abrir El Camino de Ascenso
al Absoluto por donde pueda Caminar siguiendo Sus
Huellas Pistis Sopha Arrepentida y Redimida por El
Cristo Salvador.
Jess El Cristo nuestro Seor se coloca sobre la Cruz, el
"Stauros", en el Reino del Pleroma, realizando de esta
manera El Pacto de Salvacin con el Padre para la
Redencin de Pistis Sopha (La Humanidad) renunciando
a la dicha Inefable del Pleroma Absoluto "hasta tanto
haya una lgrima que enjugar"... "Hasta que la ltima
Chispa (Humana, o de Pistis Sopha) se Libere" , o
regrese al Reino de la Luz Pura.
Junto con El Soter, con El Salvador, que es El Cristo

nuestro Seor, descienden las Fuerzas Salvadoras de Sus
Doce Apstoles... Ellos tambin Lo acompaan y
acompaarn y Le Servirn Siempre "Hasta tanto haya
una lgrima que enjugar".
El Pacto de nuestro Seor Jess El Cristo con Sus Doce
Apstoles -cada uno de los Doce es una Emanacin del
Cristo...- fue consumado una vez ms en "La ltima
Cena"...
Si bien es cierto que nuestro Ms Amado y Venerable
Maestro y nuestro Seor Jess El Cristo, nos abri El
Camino Directo al Absoluto, es necesario tambin
Encarnar al Cristo Interior para regresar al Seno del
Padre, Vestidos con el Traje de Luz, el Traje de Bodas
del Alma.
Aunque el V.M. Jess El Cristo nos abri El Camino
Directo al Absoluto, no se podra lograr la Liberacin, si
no lo Encarnamos en nuestro Corazn.
Solamente a quien Lo Encarna en Su Corazn, por medio
del Trabajo con Los Tres Factores, le es dado Elevarse a
travs de "Las Tres Montaas", hacia la Luz Pura del
Pleroma, hacia la Plenitud del Absoluto del Padre, como
nos ha sido enseado por nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor, por nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol, y en los Testimonios del
Venerable Maestro Thoth-Moiss.
Quienes no pudiendo Trabajar con Los Tres Factores, por
ser personas solteras, o por la edad, pueden dedicarse a
Trabajar con la Muerte de los yoes o defectos
psicolgicos, "de instante en instante, de momento en
momento", en pensamientos, sentimientos y acciones,
por medio de la Auto-Observacin Psicolgica y de la
splica a la Madre Divina Kundalini, tal y como nos ha
sido explicado en detalles por nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol.
Con la Ascensin del Cristo Interior al Padre, Encarnado
en el Hombre Verdadero, el Cristo nos prepara lugar en
el Reino de los Cielos.
Antes de descender desde el Absoluto, EL CRISTO
Firm EL PACTO DE SALVACIN CON EL PADRE

Y SE CRUCIFIC EN EL "STAUROS" O CRUZ, EN
EL SENO DEL ABSOLUTO para la Redencin y la
Salvacin de Pistis Sopha (La Humanidad), como est
escrito:
"... EL CRISTO SUPERIOR tuvo compasin
de Ella. Se extiende sobre la Cruz (Stauros)
..." ("Origen de la Materia". Gnosis
Valentiniana de los Treinta Eones del
Pleroma y sobre la Cada, Redencin y
Salvacin de "Pistis Sopha" ...)
EL CRISTO despus descendi y se Encarn en Su
Bodhisattwa JESS, para comenzar a realizar el Drama
Crstico y Salvador para toda la Humanidad...
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor,
nos explica magistralmente, lo que l Conoce
directamente sobre aquellos "momentos", en los cuales
nuestro Seor Jess El Cristo, firm EL PACTO DE
SALVACIN CON EL PADRE en el Absoluto:
"46.-PARANISHPANNA,
(la
Felicidad
Absoluta),
sin
PARAMARTHA,
(la
Conciencia Despierta), no es Felicidad."
"47.-Jesucristo consigui Paramartha y
Paranishpanna. Sin embargo renunci a la
Felicidad del Absoluto lnmanifestado, para
venir a salvar a hombres y a dioses."
"48.-Cuando los Elohim o Dhyanis Gloriosos
comenzaron a tejer en el Telar de Dios,
lloraron de dolor al contemplar el ocaso de la
Luz Increada, que pareca hundirse en un
poniente aterrador."
"49.-Entonces
Jesucristo,
el
Gran
Paramarthasatya, atraves el DhyaniPasha y vino al Jardn Csmico para
salvar a los Dioses cuyas innumerables
Chispas Virginales o Jinas involucionaban
y evolucionaban durante el MahaKalpa."
"50.-Yo, Samael Aun Weor, fui testigo de
todas estas cosas. Yo vi cuando el Gran Ser
entr al Santuario, firm un Pacto de

Salvacin para hombres y se crucific en su
Cruz."
"51.-Yo
presenci
la
aurora
del
Mahamvantara, y doy testimonio de estas
COSAS."
"52.-Ms tarde, el Maestro envi a su Buddha
en el amanecer de la CUARTA RONDA, para
que se preparara en este valle de lgrimas. Ese
Buddha es su alma llamada JESS."
"53.-Y su Buddha
Lmparas Eternas."
encendi
sus Siete
"54.-Y su Buddha hizo subir sus Siete

Serpientes por los Siete Canales del
Candelabro."
"55.-Cuando su Buddha Jess de Nazaret
estuvo preparado entonces, all en el Jordn,
entr el resplandeciente Dragn de Sabidura
en l, para predicar a hombres y a Dioses."
"56.-El sacrificio lo hubo ya una vez. El jefe
de todos los Cristos Csmicos, Jess de
Nazaret, ya lav con su sangre todos los
pecados del Santuario y firm el pacto entre
los hombres y Kuan Yin, el Ejrcito de la
Voz, Vishn, Osiris, El Gran Aliento."
"57.-El fue el supremo conciliador entre los
hombres y la Divinidad... " (Enseanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor, en "Los Misterios del Fuego").
"Y seris aborrecidos de todos por mi
nombre; mas el que soportare hasta el fin, ste
ser salvo." "Porque el Hijo del Hombre ha
venido para salvar lo que se haba perdido."
(El Santo Evangelio Segn San Mateo, 10:
22; 18: 11).
"Porque el Hijo del Hombre no ha venido
para perder las almas de los hombres, sino
para salvarlas." (El Santo Evangelio Segn
San Lucas, 9: 56).

"Y nadie subi al cielo, sino el que descendi
del cielo, el Hijo del Hombre, que est en el
cielo. Y como Moiss levant la serpiente en
el desierto, as es necesario que el Hijo del
Hombre sea levantado; Para que todo aquel
que en l tuviere Fe, no se pierda, sino que
tenga vida eterna. Porque de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l tiene
Fe, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque no envi Dios su Hijo al mundo,
para que condene al mundo, mas para que el
mundo sea salvo por l. El que en l tiene Fe,
no es condenado; mas el que no tiene Fe, ya
es condenado, porque no tuvo Fe en el
Nombre del Unignito Hijo de Dios. Y esta es
la condenacin: porque la luz vino al mundo,
y los hombres amaron ms las tinieblas que la
luz; porque sus obras eran malas. Porque todo
aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene la luz, porque sus obras no sean
redargidas. Mas el que obra verdad, viene
la luz, para que sus obras sean manifestadas
que son hechas en Dios." (El Santo Evangelio
Segn San Juan, 3: 13-21).
- VI BUDDHA EL ESPRITU
SANTO DEL CRISTO
EL
GRAN BUDDHA que estuvo Encarnado en

GAUTAMA, despus de Su Gloriosa Desencarnacin y
de haber Renunciado al Nirvana (por haber escogido EL
CAMINO DIRECTO O LA VA DEL MEDIO DE LOS
BODHISATTWAS DE CORAZN COMPASIVO),
envi muchas veces a Su Bodhisattwa o Espritu Santo
en sucesivas Reencarnaciones. En una de aquellas
Reencarnaciones, el Bodhisattwa del Gran Buddha se
llam APOLONIO DE TYANA.
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor,

nos ensea en una de sus Obras ("Las Siete Palabras",
Edicin de 1953), que:
"... cuando Juan el Bautista bautiz a Jess en
el Jordn, "volvi a reencarnarse nuevamente
ese Maestro con el nombre de Apolonio de
Tyana... El Maestro JESS pertenece al Rayo
de la Mstica y es un gran Discpulo del
CRISTO." ("Las Siete Palabras", por nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor, Edicin de 1953).
AMPLIACIN: En "Los Misterios Mayores", nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor declara
errores graves que "Heindel", escribi, diciendo que: "...
En el bautismo de Jess se oper un cambio, dice que
desencarn Jess y entr el CRISTO en ese vehculo,
esta falsedad es prueba suficiente de que Heindel
desconoce absolutamente la doctrina del resplandeciente
YO SOY."
Lo cual es as, tal y como lo explica nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, porque EN JESS
SE ENCARN EL CRISTO EN EL MOMENTO DEL
BAUTISMO EN EL JORDN, y por lo cual Su Nombre
es JESS EL CRISTO.
Mas en verdad, JESS transmiti un Aspecto de l, sin
perder absolutamente en nada, ninguna de las Partes de
Su Propio Ser a "Apolonio de Tyana", como lo dice
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor:
"volvi a reencarnarse nuevamente ese
Maestro con el nombre de Apolonio de
Tyana... "
Ya lo hemos explicado, es como cuando de una llama, se
saca otra llama, quedando la llama original intacta,
completa.
Este es uno de los Misterios, llamados en la Qabbalh,
Reencarnacin "b'sod ibur" ("Impregnacin").
"Literalmente, "ibur" se refiere al estado de "gravidez",
excepto aqu que se refiere a la espiritual "impregnacin"
del Alma de una persona Justa dentro de otra persona
viviente para darle asistencia espiritual a esa persona".

(As lo ensea Isaac Luria en "Las Puertas de la
Reencarnacin", "Primera Introduccin").
"IBUR
DE
ALMAS
JUSTAS":
"Gilgulim
(Reencarnaciones) que ocurren durante la vida de una
persona son llamadas por los Rabinos "sod ibur."
Literalmente, el "Misterio de la Impregnacin," que se
refiere a la adicin de otra Alma durante el curso de la
vida de una persona. Esta es la diferencia bsica entre
una reencarnacin normal y una reencarnacin "ibur", y
algunas veces es incluso posible que el Ruach [Espritu]
de una persona Justa venga como un "ibur", inclusive de
los Antepasados, aunque sea tarde en la historia. Todo
depende del nivel de la mitzvah [Mandamiento] que est
siendo realizado por la persona. Porque algunos mitzvos
[Mandamientos] tienen el poder para traer [hacer
descender] el Nefesh [alma] de una persona Justa,
considerando que otras personas pueden hacer descender
el Ruach [Espritu]. Es tambin posible para una persona
recibir el Nefesh [alma] de una persona Justa y despus
de eso merecer otro Nefesh [otra alma] de otra persona
Justa, inclusive mayor que la primera."
[...]
"As, en principio, basado en las acciones, el "tikn"
["rectificacin", "restauracin], y la purificacin de un
Nefesh [alma] particular, puede incluso, merecer una
Neshamah [alma superior] de las generaciones ms
tempranas, incluyendo a la ms elevada de todas [la
Neshamh de la Neshamh]; inclusive puede suceder en
esta generacin nuestra. Por consiguiente, cuando un
Nefesh [alma] y un Ruach [Espritu] reencarnan juntos y
se rectifican pero son incapaces para adquirir su
Neshamah sin agonizar y reencarnar, ellas pueden recibir
el Nefesh, Ruach y Neshamah de una persona Justa
"b'sod ibur", para actuar como su Neshamh."
"RAZN PARA EL IBUR DE LAS ALMAS JUSTAS."
"En ocasiones, puede pasar que todas las tres partes
puedan Reencarnar juntas y ser rectificadas, y luego
reciban el Nefesh o Ruach de una persona Justa. En ese
caso, despus de que ellas dejen este mundo ellas
ascendern al mismo nivel como el de la persona Justa
que entr en ellas a travs del ibur. As, en el MundoPor-Venir ellas realmente estarn en el mismo nivel.
Aunque su propia alma no estaba originalmente en el
mismo nivel del alma de la persona virtuosa. ste es el

sod (secreto) de lo que est escrito en la introduccin a
Bereishis en el Zohar (7a): Rabb Shimon bar Yochai
cay sobre su rostro y l vi a Rav Hamnuna Sabba. l
dijo que en "ese mundo" (el Mundo-Por-Venir), ellos
estaran juntos - ambos l y Rav Hamnuna Sabba. Esto
es bastante. Es decir, puesto que el alma de Rav
Hamnuna estaba dentro de Rabb Shimon bar Yochai
como un ibur, ellos estarn en el mismo nivel en elMundo-Por-Venir." (As lo ensea Isaac Luria en "Las
Puertas de la Reencarnacin", "Segunda Introduccin").
"Sin embargo, el ibur no ocurre en el nacimiento, como
explicamos antes, y hay dos tipos. El primero ocurre para
beneficio de una persona justa en quien entra
[reencarnndose en vida el alma de] una persona para
completarse ella misma. El segundo tipo es por el bien
de la misma persona, para asistirlo a l con la Torh y
los mitzvos. [Mandamientos]." ("La Puerta de las
Reencarnaciones", "Quinta Introduccin", de Isaac
Luria).
El Aspecto del JESS Reencarnado en Apolonio de
Tyana, fue, una Reencarnacin "b'sod Ibur", como
explica nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor: Jess en el Jordn, "volvi a reencarnarse
nuevamente ese Maestro con el nombre de Apolonio de
Tyana...", pero quedando completo nuestro Seor JESS
EL CRISTO, sin perder nada, ni de Sus Almas, ni de Su
Espritu, ni de Su Ser, como una llama que sale de otra
llama...
Apolonio de Tyana fue contemporneo de nuestro Seor
Jess el Cristo. Lo cual nos da la enseanza de que el
Venerable MAESTRO JESS EL CRISTO Nuestro
Seor estaba al mismo tiempo Reencarnado en ms de un
Cuerpo o Vehculo Fsico...
El Alma de un mismo Ser, puede estar reencarnada al
mismo tiempo en varios cuerpos o vehculos fsicos,
como es el caso del Alma de nuestro Venerable y Amado
Maestro y nuestro Seor Jess el Cristo, que estaba
Encarnada en Jess-Cristo y en Apolonio de Tyana.
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor
nos ensea claramente que:
"... el adepto cristificado vive en distintos

tiempos y lugares simultneamente, tiene su
gemelo":
"(El Salvador Gemelo es el Hijo del Hombre.)
(El Salvador Gemelo es Tiphreth, el Hombre
Causal dentro del cual viene a manifestarse el
Logos, el Cristo. )
(El Salvador Gemelo es ciertamente el Hijo
del Hijo.)"
[...]
(En cuanto al Salvador Gemelo, es
incuestionable que "Ce- Acatl" es el gemelo
de Quetzalcatl, el Cristo mexicano.)
("Ce- Acatl" se incinera en la hoguera, se
sacrifica por Quetzalcatl.)
("Ce- Acatl" es otra parte del ser de
Quetzalcatl reencarnado en otro cuerpo.)
(As el adepto cristificado vive en distintos
tiempos y lugares simultneamente, tiene su
gemelo.)"
(De "La Pistis Sopha Develada", por nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor.)
La V.M. H.P. Blavatsky ensea, asimismo, que una
Jerarqua Superior como la de Jess, puede estar
animando, al mismo tiempo, "el cuerpo de varios
hombres":
"... no slo un Buddha, un Shankarchrya o
un Jess pueden animar a un mismo tiempo el
cuerpo de varios hombres, sino que el visible
tabernculo del vulgo de los mortales puede
estar animado por los principios superiores de
un elevado adepto..." (V.M. H.P. Blavatsky.
"La Doctrina Secreta", Volumen VI.).
Entre los rabes, Apolonio de Tyana es llamado
"Balinus", y se le atribuye "El libro Secreto de la
Creacin", en el que Apolonio de Tyana o Balinus,
describe cmo fue que descubri "la Tumba de Hermes",
y en esta hall "La Tabla de Esmeralda" de Hermes
Trismegisto.
Es evidente que en estos relatos hay claves esotricas. No
debe de negarse la existencia histrica de un Iniciado de
finales del siglo I anterior a nuestra era Cristiana y del

siglo I de nuestra era Cristiana, conocido con el nombre
de "Apolonio de Tyana", entre otros nombres.
Autoridades Esotricas como la de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, la de la V.M. H.P.
Blavatsky, la de nuestro Amado Gur el V.M. Moria,
entre otras, dan testimonios de la existencia de
"Apolonio de Tyana".
En cuanto a "la Tumba de Hermes", no debe de
interpretarse literalmente. En una "Tumba" se encuentran
"Restos"... lo cual da la enseanza de que Apolonio de
Tyana, habiendo buscado y encontrado preciosos
"Restos" de las autnticas enseanzas de Thoth-Hermes
(su Herencia perdida y reencontrada), conoci los
Misterios de la Alquimia y pudo desentraar los secretos
de "La Tabla Esmeraldina".
El Autor, por lo tanto, de los Textos de la Tabla de
Esmeralda, atribuida a Hermes Trismegisto, es el mismo
"Apolonio de Tyana", pues l fue una reencarnacin de
"Thoth-Hermes", el Hermes-Anubis Egipcio, el HermesChristos de los Gnsticos.
Un texto rabe escrito por el alquimista Jabir Hayyan
alrededor del ao 800 de nuestra era Cristiana, contiene
una copia de la Tabla de Esmeralda y tambin da a
Apolonio como la fuente. En estos textos Apolonio es
descrito hallando la Tabla de Esmeralda en una
catacumba en Tyana.
En "Isis sin Velo", la Maestra H.P. Blavatsky, escribe
sobre Apolonio de Tyana:
"Los ms eminentes maestros de las cosas
divinas convienen en que casi todos los libros
antiguos estn escritos en lenguaje slo
entendido de los iniciados, y ejemplo de ello
nos da el bosquejo biogrfico de Apolonio de
Tyana, que, segn saben los cabalistas, es un
verdadero compendio de filosofa hermtica
con trasuntos de las tradiciones relativas al rey
Salomn. Lo mismo que stas, parece el
bosquejo biogrfico de Apolonio fantstica
quimera,
porque
los
acontecimientos
histricos estn cubiertos bajo el velo de la
ficcin. El viaje a la India, all descrito,

simboliza las pruebas del nefito, y sus
detenidas conversaciones con los brahmanes,
sus prudentes consejos y sus dilogos con el
corintio Menipo, equivalen en conjunto,
debidamente interpretados, a un catecismo
esotrico. En su visita al pas de los sabios, en
la pltica que sostuvo con el rey Hiarkas y en
el orculo de Anfiarao, se simbolizan muchos
dogmas secretos de Hermes, cuya explicacin
revelara no pocos misterios de la naturaleza."
("Isis Sin Velo", H.P. Blavatsky.)
"Apolonio de Tyana atraves la cordillera del
Cucaso, llamada Kush por los indos, y
encontr a un rey que le condujo al pas de los
sabios, descendientes acaso de los que el
historiador Amiano Marcelino denomina
"brahmanes de la India septentrional", a
quienes visit Daro Histaspes e instruido por
ellos restableci el verdadero culto mgico.
Este episodio de la vida de Apolonio indica,
al parecer, que estuvo en el pas de
Cachemira, donde los nagas le aleccionaron
en las doctrinas budistas. En aquella poca la
India aria no se dilataba ms all del Punjb."
("Isis Sin Velo", Tomo IV, H.P. BLavatsky."
Algunas tradiciones dicen que Apolonio de Tyana fue el
Hijo de Zeus, otras dicen que es el Hijo de Apolo. En
otras tradiciones se dice que Apolonio de Tyana es la
Encarnacin del Dios Proteus o Proteo, el Dios de la
Sabidura (lo que lo identifica con Hermes-AnubisThoth), y quien, antes de su nacimiento, se apareci a su
Madre y le dijo a ella que cargara un nio que sera una
Encarnacin de l mismo, del Dios Egipcio Proteo,
"Pastor de los Rebaos del Mar".
Apolonio de Tyana naci pocos aos anteriores a nuestra
era Cristiana.
La Odisea de Homero habla del Dios Egipcio Proteo, que
se transfiguraba en mltiples formas. (Canto IV 456-60).
"... el inmortal Proteo, egipcio, que conoce todas las
profundidades del mar,..." (La Odisea, Canto IV Homero.)
El Dios Proteo, (que estaba encarnado en Apolonio de

Tyana), es el Hijo del Dios Neptuno o Poseidn en la
Teogona Olmpica (Odisea, IV, 432).
El Dios Proteo es "El Pastor de Neptuno".
Uno de los significados del nombre "Proteo" es "rpido
en cambiar rostros".
El Gran Filsofo "Apolonio de Tyana", se llamaba a s
mismo "Peregrino Proteo"...
En el lenguaje Cabalstico de la Alquimia, el lenguaje
Hermtico, se nos presenta entonces, Apolonio de
Tyana, en sus nombres de "Peregrino" y de "Proteo",
como el propio Mercurio Filosfico fecundado por el
Fuego, por el Azufre, es decir, la misma "Tabla de
Esmeralda", el "Archeus" o "Arch", el Fuego Sagrado
del Kundalini, la Serpiente de Moiss.
"Es til recordar [nos ensea nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor] el famoso PTAH RA,
EGIPCIO; el ZEUS CATAIBATES, GRIEGO, que
desciende del cielo a la tierra segn PAUSANIAS; las
LENGUAS DE FUEGO de PENTECOSTS; La
ZARZA FLAMGERA de MOISES, idntica al TUNAL
ARDIENDO de la fundacin de MXICO; la
COLUMNA DE FUEGO del XODO; la lmpara
inextinguible de ABRAHAM; el FUEGO ETERNO del
ABISMO sin fondo o PLEROMA; los VAPORES
FLUIDOS del ORCULO DE DELPHOS; la LUZ
SIDERAL de los ROSACRUCES; el AKASHA de los
ADEPTOS INDOSTANES; la LUZ ASTRAL de
ELIPHAS LEVY; el AURA y el FLUIDO de los
MAGNETIZADORES; el OD de REICHEMBACH; el
PSICHOD y la fuerza ECTENICA de THURY, anlogos
a los fluidos de los altos estados hipnticos, de
ROCHAS y OCHOROWIST; los RAYOS de
BLONDOT y de tantos otros; la FUERZA PSQUICA
de
SERGEANT
COX;
el
MAGNETISMO
ATMOSFRICO de algunos naturalistas; el galinismo, y
en suma, la ELECTRICIDAD, no son sino nombres
distintos para las manifestaciones sin nmero de ese
PROTEO MISTERIOSO que se ha llamado el
ARCHAEUS de los GRIEGOS." (Del "Mensaje
Supremo de Navidad 1967-1968".)
"Proteo", debe entenderse pues, a la luz de las diferentes

claves esotricas:
"Proteo" es un Dios, una Jerarqua Superior de la Logia
Blanca encarnado en su Bodhisattwa Apolonio de Tyana.
"... el principio elevado, la Entidad deifica a que rendan
culto los griegos y latinos, bajo el nombre de "Pater,
Omnipotens AEther", y "Magnus AEther", en sus
agregados colectivos."
"Para tratar del Logos o Deidad Creadora, el "Verbo
hecho Carne" de todas las religiones, hay que remontarse
hasta su ltimo origen y esencia. En la India es un Proteo
con 1.008 nombres y aspectos divinos en cada una de sus
transformaciones personales, desde Brahm-Purusha, a
travs de los Siete Rishis Divinos y Diez Prajpatis
(tambin Rishis) Semidivinos, hasta los Avataras
divinos-humanos. El mismo difcil problema del "Uno en
los Muchos" y de la Multitud en Uno, se encuentra en
otros Panteones; en el egipcio, en el griego y en el
caldeojudaico,..."
"El AEther Superior o ksha es la Virgen Celestial,
Madre de todas las formas y seres existentes, de cuyo
seno, tan pronto como fue "incubado" por el Espritu
Divino, brotaron a la existencia la Materia y la Vida, la
Fuerza y la Accin, AEther es el Aditi de los indos y es
el ksha. La electricidad, el magnetismo, el calor, la luz
y la accin qumica son tan poco comprendidos an hoy,
que nuevos hechos vienen constantemente a ensanchar el
horizonte de nuestro conocimiento. Quin sabe dnde
termina el poder de este gigante proteo, el AEther, o cul
es su origen misterioso? Quin, decimos, puede negar el
espritu que obra en l, y despliega de su seno todas las
formas visibles?"
"... un Proteo impalpable, omnipotente en su ubicuidad, a
travs de todos los reinos de la naturaleza, incluyendo al
ser humano; un Proteo indivisible en su Esencia, sin
forma y, sin
embargo, manifestndose en todas las formas; est aqu,
all, por dondequiera y en ningn lugar... y permanece
siempre Uno, esencia Universal que vincula, limita y
contiene todo y todo la contiene..."
"Proteo" es "El ter", "La Luz Astral"...
"Proteo", es el Arch, el Fuego Sagrado del Kundalini, la

Esmeralda de los Filsofos, la Piedra de Esmeralda, el
Mercurio Filosfico fecundado por el Azufre, por el
Fuego. "Proteo" es una de la Partes ms Elevadas del Ser
dentro de cada Ser.
- VII APOLONIO DE TYANA

"Apolonio de Tyana fue la ms notable personalidad de
este periodo, y fue testigo del reinado de una docena de
emperadores romanos. Antes de su nacimiento, Proteo,
un Dios Egipcio, se le apareci a su madre y le anunci
que encarnara en el nio venidero. Siguiendo las
indicaciones dadas en un sueo, ella se dirigi a un prado
para recoger flores. Estando all, una bandada de cisnes
form un coro a su alrededor, agitando sus alas y
cantando al unsono. Mientras estaban ocupados en ello,
y el aire era abanicado por un delicado cfiro, Apolonio
naci."
"Esta es una leyenda de las que, en tiempos pretritos,
hacan de cada personalidad notable un "hijo de Dios"
milagrosamente nacido de una virgen. Y lo que sigue es
historia."
"En su juventud l tena un poder mental y una belleza
personal maravillosos, y hallaba su mayor felicidad en
las conversaciones con los discpulos de Platn, Crisipo
y Aristteles. No coma nada que tuviese vida, se
mantena con frutas y productos de la tierra, era un
admirador entusiasta y un discpulo de Pitgoras, y como
tal, permaneci en silencio durante cinco aos."
"Dondequiera que l fue, reform el culto religioso y
realiz actos maravillosos..."
Sntesis:
Jess El Cristo Nuestro Seor estaba Reencarnado al
mismo tiempo en el Jess Histrico JESS DE
NAZARETH, "el DIVINO RABB DE GALILEA", en
Quien se Encarn El Cristo (el Hijo Unignito del Padre
Celestial Absoluto, EL LOGOS SOLAR) en el momento

del Bautismo en el Jordn, y en Su "Gemelo" Apolonio
de Tyana, es decir, el Espritu Santo del Gran BUDDHA.
Antes de Su Reencarnacin en Apolonio de Tyana, el
Espritu Santo o Bodhisattwa Humano del Gran Buddha,
estuvo Reencarnado en Shankarchrya y en el BuddhaTsong-Kha-Pa.
"... se dice que Buddha despus de haber
entrado al Nirvana, envi a su Bodhisattwa
para que terminara su obra, y su Bodhisattwa
termin la obra o la maravilla, bajo la
direccin de un instructor interno llamado
SHANKARACHARYA. "SHANKARA" era
un rayo de la Luz primitiva era una llama."
"... Recordemos a Tsongkhapa, es el mismo
Buddha Gautama reencarnado en e1 Tibet.
Otra cosa es el Buddha del Buda: Amitaba, su
verdadero prototipo divinal. Amitaba es el
Buddha de Contemplacin y Gautama,
dijramos, el Buddha terrenal o Bodhisattva.
No podemos negar que a travs de ese
Gautama se expresara brillantemente Amitaba.
No podemos negar que ms tarde Amitaba
enviara directamente a Gautama (el
Bodhisattva o Buddha terrenal) a una nueva
reencarnacin. Entonces se expres como
Tsongkhapa..." (Explicaciones de Nuestro
V.M. Samael Aun Weor).
"409- En el Oriente dicen que los BUDDHAS
son dobles.
410- Existe el hombre celeste y el hombre
terrenal.
411- Existen los Buddhas terrenales, y los
Buddhas de contemplacin.
412- Cincuenta aos despus de su
desencarnacin, Budha envi a la Tierra su
alma humana o Espritu Santo, encerrado y
absorbido en su MANAS Superior, para que
se encarnara nuevamente y terminara su obra.
413- Esta misin la cumpli su Bodhisattva,
bajo la direccin de Sankara-Charya.
414- Sankara, era un rayo de luz primitiva, era
una llama...
415- Sankara enlaz la doctrina Budhista con

la filosofa Advaifa.
416- As fue como el Bodhisattva astral de
Budha termin la obra del Maestro interno.
417- Un Bodhisattva est formado por el
Espritu Santo de un Maestro, vestido con
los cuatro cuerpos inferiores.
418- Este es el misterio ms grande de la
personalidad humana.
419- Este es el misterio de la doble
personalidad humana. Este es uno de los
misterios ms grandes del ocultismo.
420- El Maestro Interno, puede enviar su
Espritu Santo a la tierra, para que envuelto en
un cuerpo mental, astral, vital y fsico, realice
alguna misin importante.
421- CRISTO, el Divino Redentor del
Mundo, ha enviado despus de su muerte
terrenal a su Bodhisattva humano, pero los
hombres no lo han conocido.
422- Empero, en la edad de ACUARIO se
reencarnar la TRADA CRSTICA, en forma
integral para ensearle a la humanidad el
esoterismo Crstico.
423- Entonces el Movimiento Gnstico
habr dado sus frutos, y toda la humanidad
Acuariana estar preparada para entender las
ltimas explicaciones del Maestro.
424- Hay que distinguir entre qu son los
Avataras y qu es el Salvador.
425- Juan Bautista fue el Avatar de PISCIS y
yo soy el Avatar de ACUARIO.
426- El Salvador del Mundo no es Avatar, es
ms que todos los Avataras, es el
SALVADOR.
427- Los Avataras somos tan slo los
instructores y fundadores de una nueva era.
428- CRISTO es ms que todos los
instructores, es el Salvador." (Enseanzas de
Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
QUE VIVA EL CRISTO!

QUE VIVA EL CRISTO!
QUE VIVA EL CRISTO!
QUE AS SEA POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE!
PAZ INVERENCIAL!
Mircoles Santo del 20 de Abril 2011
- Revisin y ampliacin terminada de realizar
con la Ayuda de Dios en el da 27 de Marzo del Ao 2012 - Nueva Revisin y ampliacin terminada de realizar
con la Ayuda de Dios en el Da Martes 22 de Marzo
de la Semana Santa del Ao 2016 De todo Corazn,
Con Inmenso Amor,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
y en el Nombre de Nuestro Seor Jess El Cristo,
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss.
Index - Esenios Gnosis Gua Prctica del Estudiante Gnstico
Acontecimientos Esotricos del 13 de Marzo en el Aniversario 23 de la Escogida del Camino Directo
ACONTECIMIENTOS ESOTRICOS
del 13 DE MARZO
en el Aniversario 23
de la Escogida del Camino Directo
En
la madrugada del da 13 de Marzo de 1993, el
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/...os-Esotericos-del-13-de-Marzo-en-el-Aniversario-23-de-la-Escogida-del-Camino-Directo.html[2/5/2016 7:42:22 p. m.]
Bodhisattwa del Profeta Moiss (el V.M. Thoth-Moiss),

estando en Misin Gnstica con su Esposa Gloria Mara y su
Hijo Michael en Uruguaiana, Ro Grande do Sul, Brasil,
escogi El Camino Directo Ascendente al Cristo y a la
Liberacin Total, el Camino de los Bodhisattwas de Corazn
Compasivo ("el Corazn de la Va del Medio" o
"Madhyamakahridaya", montado en el Lomo de Su Sagrado
Elefante GANESHA O "DHUMRAKETU". (Ver por favor
estos testimonios completos en: El Camino Inicitico
Esotrico y la Escogida del Camino Directo).
La Escogida del Camino Directo del Bodhisattwa del V.M
Thoth-Moiss montado en Su Sagrado Elefante Ganesha, que
es El Camino de la Cristificacin y Liberacin Total, el
Camino de los Bodhisattwas de Corazn Compasivo,
aconteci el Da Domingo 13 de Marzo del Ao de 1993,
hace hoy 23 aos.
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un
elefante puesto que el elefante significa la
humildad que tiene que tener uno; que entre ms
alto est, ms humilde ser." (Carta "807A", del
"19 de agosto de 1993 que nos escribi el Nuestro
V.M. Rabol).
-IConfirmacin
por
Nuestro Venerable Maestro
Rabol
Hoy
hace un ao, el Da Viernes 13 de Marzo 2015, en el

Aniversario 22 de la Escogida del Camino Directo, estuvimos
con nuestro Venerable MAESTRO RABOL en las
Dimensiones Superiores (mi persona y mi Amada Esposa
Gloria Mara) recibiendo de l muchas enseanzas.
El V.M. Rabol me someti a pruebas, tratndome con
energa, militarmente. No tuve ninguna reaccin en contra de
nuestro Venerable MAESTRO RABOL.
Luego nuestro V.M. Rabol se acerc ante un pizarrn, y

mientras iba caminando me mostr todos sus trajes que l
ANTES utilizaba, que eran pequeos. Mas ahora, nos dijo
nuestro V.M. Rabol, que Su Traje ACTUAL es un traje de
tamao mayor. Nos mostr en Visin el Traje, y es un Traje
de color Prpura con pequeas Piedras preciosas sobre todo
el Traje como Chispas de Diamantes.
Seguidamente nuestro V.M. Rabol comenz a escribir en el
pizarrn unas frases extensas que comenc a copiar en un
cuaderno, con el bolgrafo de tinta azul de mi Amada Esposa.
Mi Amada Esposa se me acerc sonriendo y me dijo que
estaba escribiendo con su bolgrafo. Le entregu el bolgrafo
a mi Amada Esposa y me puse a buscar mi propio bolgrafo.
Algunas de las palabras que pronunci Nuestro Venerable
MAESTRO RABOL, se referan al nombre Tibetano de
Ganesha: "Tshogs Bdag".
"El Traje Actual" de COLOR PRPURA de Nuestro
Venerable MAESTRO RABOL, son Sus Cuerpos de Luz
de la Tercera Montaa, en los que resplandecen las Piedras
Preciosas como Chispas de Diamante.
El "bolgrafo" es un smbolo de La Torh Escrita.
Ganesha el Dios de la Sabidura y el Escritor Celestial.

"Tshogs Bdag ser po", en Tibetano significa "Ganapati
Amarillo", en Snscrito "Ganapati Pita", que es concordante
con el "Pahuah del Sur" o "El Pahuah Amarillo" de los

Textos Mayas, que es el Profeta Moiss.
Al mencionar Nuestro Venerable MAESTRO RABOL el
nombre Tibetano de Ganesha "Tshogs Bdag", nos estaba
indicando que continuaba ascendiendo a las Cimas ms
Elevadas (como las Cimas de los Himalayas) con la Fuerza,
la Gua y la Proteccin de Nuestro Sagrado Elefante Ganesha
o "Tshogs Bdag".
En el siglo XI de nuestra Era Cristiana, el Gran Maestro
Hind del Buddhismo, Atisha (que vivi entre los aos 9821054), durante los ltimos doce aos de su vida introdujo en
el Tibet el Culto (no idoltrico sino Espiritual, Esotrico) y la
Doctrina de Ganesha o Ganapati (en tibetano "Tshogs
Bdag"), "traduciendo muchos textos Hindes de los Maestros
tntricos, siddhas, sobre Ganapati, en el Tibet. Atisha
tambin compuso trabajos sobre el culto a Ganapati. Atisha
es considerado correctamente como el fundador y
propagador del culto a Ganapati en el Tibet."
En el Da de hoy, Domingo 13 de Marzo de este Ao 2016,
se cumplen con la Ayuda de Dios, 23 Aos desde la escogida
de La Va del Medio de los Bodhisattwas de Corazn
Compasivo.
Este acontecimiento esotrico es el cumplimiento de la
Profeca del advenimiento y de la encarnacin en este final de
los tiempos, de Ganesha el Dios Hind de la Sabidura
Cabeza de Elefante, uno de cuyos Nombres es "Dhumaketu"
o el Cometa, llamado ahora "Halley".
El Verdadero Dios Cabeza de Elefante Ganesha no es el
dolo al que por todas partes las multitudes adoran y le piden
riquezas materiales. Ese dolo no es el Verdadero Ganesha!
Dentro de cada Ser Ganesha es el Logos Interior, individual,
particular, el Real Ser.
Como Jerarqua Superior de la Gran Logia Blanca, Ganesha
es el Dios de la Sabidura, idntico con el Dios Egipcio
Thoth-Hermes y Anubis o Hermanubis (Hermes-Anubis), el
Real Ser Logoico del Profeta Moiss.
- II http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/...os-Esotericos-del-13-de-Marzo-en-el-Aniversario-23-de-la-Escogida-del-Camino-Directo.html[2/5/2016 7:42:22 p. m.]
Efemrides del 13 de Marzo

*13 de Marzo de 1993: La Escogida del Camino Directo o La
Va del Medio de los Bodhisattwas de Corazn Compasivo y
el Descenso y Encarnacin de Ganesha el Dios Hind de la
Sabidura en el Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss.
* 13 de Marzo del Mes Mac del Calendario Maya: "SERIE
DE LOS MESES DENTRO DE UN AO - 'Mac 13 de
Marzo'. Es cuando ovan las tortugas. (Chilam Balam de
Chumayel)."
* 13 de Marzo de 1325, "segn el consenso al que han
llegado la mayora de los especialistas", se fund MxicoTenochtitln:
"En un islote aislado en una laguna, peregrinos mexicas
reconocen a un guila sobre un nopal devorando una
serpiente, lo que les indica el lugar donde deben fundar la
ciudad de Tenochtitln, hoy ciudad de Mxico. Pronto se
convertir en la ciudad ms poderosa de Mesoamrica que
alcanz casi 500.000 habitantes en su poca de mayor
esplendor. (Hace 690 aos)."
"... los mexicas se establecieron el 13 de marzo de 1325 en lo
que actualmente conocemos como el corazn del Centro
Histrico, y en 200 aos lograron convertirse en una de las
ciudades ms grandes e importantes de su poca."
* El 13 de Marzo de 1759 el Cometa Halley o Dhumaketu
pas por el perihelio, y fue la primera vez que fue visto por
los Astrnomos, recibiendo este nombre en honor de su
descubridor el Dr Edmond Halley.
* En la fecha del "13 de Marzo", hubo otros acontecimientos.
A una pregunta que le hicieron a Nuestro V.M. Samael Aun
Weor sobre el Katun 13 de los Mayas, el Venerable Maestro
respondi:
"Con el mayor gusto dar respuesta a esa interesante
pregunta. El Katun-13 es muy importante. Recuerden ustedes
que nuestro Sistema Solar tiene 13 MUNDOS; y eso se les
har raro a ustedes, pero los voy a mencionar: primero,
Tierra; segundo, Mercurio; tercero, Venus; cuarto, Sol;
quinto, Marte; sexto, Jpiter; sptimo, Saturno; octavo,
Neptuno; noveno, Urano; dcimo, Plutn; onceavo, Vulcano;

doceavo, Persfone; y treceavo, Clarin... Los cientficos,
hoy por hoy, estn empezando a captar las vibraciones de
Vulcano, el onceavo, pero deben avanzar un poquito ms
hasta que capten las vibraciones de Clarin. Esos 13 Katunes
guardan relacin con los 13 Mundos, y tambin guardan
relacin con los 13 CIELOS de que hablan los cdices de
nuestros antepasados de Anhuac."
"Grandes Sabios han dicho que "el mundo fue creado un 13
de Marzo"."
"Y es que, en realidad de verdad, cada raza se divide en 13
TIEMPOS. Obviamente, esos 13 Tiempos deben dividirse
matemticamente en 13 pedazos de el GRAN DA
SIDERAL, que tiene 25.968 aos. De manera que los 25.968
aos deben dividirse por 13 y sacar el correspondiente
resultado. Conclusin: 13 partes de un Da Sideral que consta
de 25.968 aos..." (V.M. Samael Aun Weor).
* El 13 de Marzo de 1993 ocurri la Supertormenta/Huracn
del Siglo ms poderosa "que jams haya sido registrada en la
Historia de la Humanidad", "una tormenta de proporciones
bblicas" que levant en el ocano Atlntico olas hasta de 20
metros, y con vientos de hasta 162 kilmetros por hora. La
tormenta comenz un da antes, el 12 de Marzo, se intensific
poderosamente al tocar tierra el 13 de Marzo, y termin al da
siguiente el 14 de Marzo.
Esta Supertormenta/Huracn coincidi con el descenso desde
Su Elevada Esfera Celestial, del Dios Cabeza de Elefante
Ganesha, que es idntico con el Dios Itzamn-K'awiil Maya y
con "El Corazn del Cielo" y "Huracn" de los MayasQuichs.
Todo esto no lo dirijo ni lo aplico a la humana, imperfecta,
pecadora e insignificante persona de Su Bodhisattwa, sino a
l, que es El Ser, el Real Ser. Mas dentro de Su Bodhisattwa
l est reencarnado.
* En el Ao de 1993 acontecieron tambin tres conjunciones
de Urano y de Neptuno en Sagitario. El ltimo ciclo anterior
comenz en 1821. La Conjuncin de Urano y Neptuno
acontece cada 171 aos. A esta Conjuncin se le llama
"Recepcin Mutua" que es un intercambio de Fuerzas y de
Ayuda Mutua que intensifican las influencias entre los
Planetas en Conjuncin en el Zodaco y en la Humanidad.

* En el ao de 1993 comenz el ltimo "4 Ahau Katn" de
"la Cuenta Larga", que culmin 20 aos ms tarde (la mitad
de "una generacin"), el 23 del mes de Diciembre del ao
2012.
- Este Estudio lo he terminado de realizar, con la Ayuda de
Dios en el da Domingo, 13 de Marzo del Ao 2016 Amamos a todos los Seres, a toda la
Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la
Humanidad.
"Que todos los Seres nos Brindemos
Amor!"
De Corazn.
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss.
Index
.
El Camino Iniciatico Esoterico Segunda Parte
EL CAMINO
INICITICO
ESOTRICO
CAPTULO II
Por
Luis Bernardo
Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISS
EL CAMINO INICITICO ESOTRICO

- Captulo II La Escogida y el "Recorrido"
del "Camino Directo"
de la Cristificacin y Liberacin Total,
y la Encarnacin de Tiphreth.
"Es Verdad, sin Mentiras,
Cierto y muy Verdadero..."
(Hermes Trismegisto).
Om Gam Ganapataye Namaha
(Om Gam, Saludo al Seor de los Innumerables."
Om Kshipra Prasadaya Namah!
(Om, Saludos al Veloz Salvador)
Om, Vighnanashanaya Namah!
(Om, Saludos al Destructor de Obstculos)
Om Gam, Saludo al Seor Ganesha, Al Dios con Cabeza de Elefante, al
Hijo de Shiva y de Parvati.
Al Gran Jerarca de la Ley de Dios
Thoth-Hermes, Anubis o Hermanubis.
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Camino-Iniciatico-Esoterico-2.html[2/5/2016 7:57:58 p. m.]
.
"El Camino Directo, estoy muy de acuerdo con su
experiencia. S seor, usted est llamado a cumplir una gran
misin.." ("2 de marzo de 1995" Carta "312" - Hace hoy 15
aos).
"Luis Palacio A.
Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un elefante
puesto que el elefante significa la humildad que tiene que
tener uno; que entre ms alto est, ms humilde ser."
"Ya eso del tigre, en ese campo ya en esa experiencia,
significa traicin de alguien, que intenta traicionarlo. Ya ese
peligro pas, porque usted venci al tigre." (Carta "807A",
del "19 de agosto de 1993", que nos escribi nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol.)
La
anterior respuesta de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol

en cuya Cartita me confirma la escogida del Camino Directo que recorr
montado "en un elefante", es la respuesta a la cartita que le escrib al
Maestro con fecha del da 2 de Agosto de 1993, estando con mi amada
esposa y con nuestro hijo, cumpliendo Misin en la Ciudad de
Uruguaiana, Ro Grande do Sul, Brasil, en la que le solicitaba
respetuosamente, Su Orientacin con relacin a un hecho que viv en
los Mundos Internos, en la madrugada del da 13 de Marzo de 1993, en
esta misma ciudad...
En los siguientes trminos le escrib a nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol:
"... Me v ante Tres Caminos y montado sobre un elefante. El
camino de la izquierda era asfaltado, el de la derecha, sin
asfalto pero ancho. El Camino del Medio era subiendo por
una Montaa y muy estrecho. Me met resueltamente y sin
miedo por el Camino Estrecho del Medio, montado en el
elefante...
... A ambos lados del Camino aparecieron miles de demonios
que nos disparaban lluvias de flechas, mas esas flechas
pasaban sin tocarnos ni herirnos. Continuamos as por el
Camino, el cual era cada vez ms estrecho. Hasta que
finalmente llegamos a la cima de la Montaa. All haba una
casa y un pequeo tigre, con el que me puse a jugar, el cual
me hiri en una mano, tomndose mi sangre y querindose
comer mi carne tambin. Tuve que pelear con el tigre hasta
vencerlo. Despus me fui a curar las heridas con agua."
La respuesta a esta vivencia astral en la que escog y recorr el Camino

Directo montado en mi Elefante Sagrado, est en la Carta "807A", del
"19 de agosto de 1993 que nos escribi el Maestro citada y transcrita en
prrafos anteriores.
El Elefante tiene varios significados esotricos: uno de ellos es "la
humildad", como lo ha explicado nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol; otro de sus significados es "el Logos", como lo explica nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor que el Elefante Blanco
simboliza al Logos, es decir, al CRISTO. En otra clave o significado, el
Elefante simboliza a Ganesha en Su nombre Snscrito de "Buddhipriya"
el "Esposo de Buddhi":
"Uno de los nombres de Ganesha en el Ganesha Purana y en
el Ganesha Sahasranama es Buddhipriya..." uno de cuyos
significados es "Esposo de Buddhi"; es decir, el Alma
Humana, Tiphreth, el Manas Superior, el Esposo del Alma
Espiritual (Guevurh, el Buddhi, la Walkyria).
De acuerdo a las explicaciones anteriores, significa, que al escoger el
Camino Directo, pude encarnar tambin, por Gracia muy especial de mi
Real Ser, de mi Padre que est en los Cielos, a Tiphreth o el Cristo
ntimo, el hijo del Hijo, el Hijo del Hombre, el Jess Cristo ntimo y
Particular (como Desdoblamiento del Logos), el Alma Humana que
mora en el Mundo Celestial de la Msica, del Sonido, el Manas
Superior, la Voluntad, la Belleza, el Esposo y Bienamado de su
Bienamada el Buddhi, la Walkyria, el Alma Espiritual.
LA INICIACIN
DE
TIPHRETH
"La Iniciacin de Tiphreth viene propiamente despus de la
Quinta Iniciacin del Fuego. No siempre el que recibe la
Quinta Iniciacin, tiene la dicha de alcanzar la Iniciacin de
Tiphreth, esa es una Iniciacin muy secreta. La recibe el
que agarra la Va Directa."
"En el Segundo Tringulo del rbol de la Vida, el Cristo
Csmico tiene como centro de gravedad a Tiphreth, ah
viene a manifestarse. Hay cosas que merecen ser
reflexionadas, analizadas, comprendidas. Para que el
Segundo Logos, Vishn o Cristo Csmico pueda salvar a un
hombre, tiene que convertirse en el JESS-CRISTO
PARTICULAR INTIMO. El Cristo en s mismo es una
Fuerza Csmica; slo que de alguna forma se humanice esa
Fuerza puede salvar a un hombre. LA LEY DEL LOGOS

SOLAR, EL CRISTO CSMICO, ES SACRIFICIO POR
LA HUMANIDAD. El se sacrifica desde el amanecer de la
vida crucificndose en todos los mundos en todo nuevo
planeta que surge a la existencia, para que todos los seres
tengan vida y la tengan en abundancia. Slo despus de
haber pasado por las Cinco Iniciaciones de Misterios
Mayores y como una gracia muy especial, previo
Sacrificio por la Humanidad, puede reencarnarse el
Cristo [Tiphreth] en nosotros."
[...]
"El Hijo del Hombre viene cuando tiene que cumplir
alguna misin especifica sobre la Tierra, cuando el
Iniciado ha agarrado el Camino Directo para la
Liberacin Final."
"Despus de la QUINTA INICIACIN DEL FUEGO, hube
de ser llamado por mi divina Madre Kundalini, tena ella el
Nio en sus brazos, hice cierta peticin de tipo esotrico, ella
me respondi: "Pdele al Nio"; y ped al Nio lo que tena
que pedir."
"Posteriormente, pude recibir la Iniciacin de Tiphreth, es
decir, de la Quinta Iniciacin del Fuego, entonces aquel Nio
que haba visto en brazos de su Madre, mi Madre Divina,
puesto que cada uno tiene la suya propia, penetr dentro de
mi organismo por la puerta maravillosa de la Glndula
Pineal, de la cual dijera Descartes que es el asiento del Alma.
Mi cuerpo en este caso vino a ser el "establo" donde nace el
Nio, donde viene al mundo."
"En un principio puedo decirles que no se nota mucho la
presencia del Nio dentro de uno mismo, El nace entre los
animales del establo y no son otra cosa sino los Animales del
Deseo, las Pasiones, los Vicios y Defectos que mantienen
embotellada la Conciencia, es decir los elementos que
componen el Yo Pluralizado. El Yo se halla constituido por
Elementarios Animales, estos se nutren con las substancias
inferiores de los bajos fondos animales del hombre, all viven
y se multiplican. Cada Elementario Animal, representa un
determinado defecto, stos constituyen eso que se llama Ego,
los animales del establo donde el Nio Dios nace para salvar
al Hombre."
"Ese Nio tiene que sufrir mucho, el no nace en un gran

palacio, el nace en un establo, nace completamente dbil,
muy pequeo, entre mares gigantescos de esos Yoes que
circundan el establo."
"El Nio Dios va creciendo poco a poco, a travs del tiempo
va desarrollndose. Cmo va creciendo, de qu manera?
Eliminando los Yoes, desintegrndolos, reducindolos a
cenizas, a polvareda csmica; as va creciendo nuestro
JESHUA INTIMO PARTICULAR."
"La labor que tiene que hacer ese Nio es muy dura; es el
Cristo y nace en el establo para salvarnos, de manera que a
todos esos animales del establo L TIENE QUE
MATARLOS EN S MISMO, tiene que combatir los
Prncipes del Mal en s mismo, a los Hijos de la Infidelidad
en s mismo y las tentaciones por las que uno pasa como ser
humano, como persona de carne y hueso, son las tentaciones
por las que El tiene que pasar, son sus tentaciones, y el
mismo cuerpo de carne y hueso de uno, viene a convertirse
en su cuerpo de carne y hueso. Ah est el mrito de sus
sacrificios, de sus esfuerzos."
"As es como el Hijo del Hombre viene al mundo y se
convierte en un hombre de carne y hueso, se hace Hombre
entre los hombres y est expuesto a los sufrimientos de los
hombres, tiene que pasar por las mismas torturas que
cualquier hombre. Nuestro proceso Psicolgico se convierte
en un proceso que el debe ordenar y transformar, nuestras
preocupaciones son sus preocupaciones. Por algo se le ha
llamado el Santo Firme, porque no puede ser vencido y al fin
triunfa, entonces se cubre de gloria, es digno de toda
alabanza, seoro y majestad."
"Los Reyes de la Inteligencia, los Tres Reyes Magos, los
Verdaderos genios reconocern siempre al Seor y le
venerarn y vendrn a adorarle."
"A medida que van creciendo los sufrimientos, para l van
siendo ms y ms grandes. Siendo l tan perfecto, tiene que
vencer a las Potencias de las Tinieblas en s mismo; siendo
El tan puro tiene que vencer a la impureza en s mismo;
habiendo pasado ms all de toda posibilidad de tentacin
tiene que vencer a las tentaciones en s mismo."
"El Nio se ver siempre en grandes peligros: Herodes, el
Mundo, los Tenebrosos, querrn siempre degollarlo."

"El Bautismo en el Jordn de la Existencia ser siempre
indispensable, las Aguas de la Vida limpian, transforman y
bautizan."
"La Transfiguracin interpreta con suma inteligencia la Ley
de Moiss, enseando a las gentes y desplegando en su
trabajo todo el celo maravilloso de un Elas."
"El Cristo Intimo vendr siempre a nosotros caminando
sobre las embravecidas olas del Mar de la Vida."
"El Cristo Intimo siempre establecer orden en nuestra Mente
y devolver a nuestros ojos la Luz perdida, multiplicar
siempre el Pan de la Eucarista para alimento y fortaleza de
nuestras Almas."
"El Cristo Intimo encarnado en el Iniciado predicar en las
calzadas de esta gran Jerusalem del mundo, entregando a la
humanidad el Mensaje de la Nueva Era."
"Pero los Escribas que son los hombres intelectuales de la
poca, aquellos que forman parte de la cultura le dirn: "Ese
hombre est loco". Sucede que los intelectuales, todo lo
quieren arreglar basndose en raciocinio, pues cualquier
humano puede elaborar dentro de su encfalo cerebral,
mediante los procesos lgicos ms severos, una teora
Materialista, como una teora Espiritualista, y tanto la una
como la otra, tanto en la tesis como en la anttesis, la lgica
de fondo es realmente admirable."
"Sus enseanzas son tambin rechazadas por los Sacerdotes,
las gentes de todas las Religiones, de todas las
organizaciones de tipo pseudo-esotricas, pseudo-ocultistas,
aquellas personas sabihondas que se consideran muy serias,
siempre dicen: "Esto que dice este hombre es una locura, ste
es un malvado". As es como el Hijo del Hombre es
rechazado en este Mundo."
"Todo iniciado tiene que vivir el Drama Csmico de la
Crucifixin en s mismo. Los Tres Traidores lo crucifican, lo
entregan; Judas, el Demonio del Deseo, lo vende por 30
monedas de plata, lo entrega por mujeres, placeres, juegos;
Pilatos, el Demonio de la Mente, siempre se lava las manos,
encuentra justificacin para todos los errores; Caifs, el
Demonio de la Mala Voluntad, siempre quiere hacer su
propia voluntad, odia la Voluntad del Padre. El Drama

Csmico tiene el Iniciado que vivirlo en forma completa,
integra, total."
"Encontramos que es maldecido y colgado y tendr que ser
muerto, es decir, el Hombre Terrenal debe morir, se somete a
la Voluntad del Padre y va a la muerte, su obra pstuma."
"En la Conciencia del Iniciado habr siempre eventos
csmicos formidables y entre rayos, truenos y grandes
terremotos del Alma, el Seor siempre entregar su Espritu
al Padre exclamando: "PADRE MO, EN TUS MANOS
ENCOMIENDO MI ESPRITU"; luego viene su muerte."
"Con su muerte DESINTEGRA SUS AGREGADOS
PSQUICOS y despus de bajar el cuerpo al sepulcro,
resucita a los tres das. Estos Tres Das son tambin
alegricos, al cabo de esos Tres Das, el Hijo del Hombre
pasa por Tres Grandes Purificaciones, muere hasta el ltimo
Elemento Inhumano que haba en su interior. Por eso se dice
que EL HIJO DEL HOMBRE HA MUERTO EN S, HA
MATADO A LA MUERTE, PORQUE LA MUERTE SOLO
SE PUEDE MATAR CON LA MUERTE, luego el Hijo del
Hombre tiene que resucitar con el Cuerpo Fsico, es un
Maestro Resurrecto, tiene el Elixir de Larga Vida, es un
verdadero Rey de la Naturaleza, segn la Orden de
Melquisedec. Entonces podemos exclamar como el Apstol
San Pablo: "Sorbida es la Muerte con victoria, Dnde est,
oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria?". (I
Corintios 15: 53-55)."
"De manera que lo importante es que l logre redimirse; al
resucitar l, el Alma en l resucita. Todos nuestros
Principios Anmicos y Espirituales en l resucitan y uno en
l."
"Es necesario comprender que l es nuestro Salvador
Autntico Interior, nuestro Jess-Cristo Particular Intimo."
"As resucita l en el Padre y el Padre resucita en l. Cuando
Felipe, aquel Maestro experto en los Estados Jinas le dijo a
Jess: "Mustranos al Padre", el Gran Kabir respondi: "EL
QUE HA VISTO AL HIJO, HA VISTO AL PADRE". ("La
Iniciacin de Tiphreth", por nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor.)
GANESHA
EL ELEFANTE
SAGRADO
... Narayana [Krishna] dijo: - Oh Narada! ... Primero [se]
ha de adorar a Ganapati (Ganesha)...
(Devi Bhagavatam).
Ganapati [Ganesha] fue S'ri Krishna l mismo, el Seor de
Rdh.... (Bhgavata-Purna o Mah-purna).
"Ganeza (Snscrito).- El Dios Cabeza de Elefante, Dios de la
Sabidura, Hijo de Ziva. Es equivalente al Egipcio ThothHermes, y Anubis o Hermanubis... (...) En su calidad de
Dios de la Sabidura y de Eliminador de Obstculos, se pide
su auxilio al empezar una empresa de importancia, y se le
invoca al principio de los libros..." (Venerable Maestra H.P.
Blavatsky, "Glosario Teosfico")."
As lo Ensea la V.M. H.P. Blavatsky, Discpula del V.M. Moria y del

V.M. Kouth-Hum.
A estos Tres Venerables Maestros, se refiere nuestro V.M. Samael Aun
Weor en Su Gran Obra "Las Tres Montaas", en el Captulo "4.-",
titulado "Teosofa"...
***
1. Oh Dios! Oh Ganapati! [Ganesha] Entre nosotros, Tus
sbditos, T eres nuestro Maestro. Te Invocamos. Entre
aqullos que son sabios, T eres el ms sabio. Entre los
superiores, T eres el Ms Alto Seor. Entre los Gloriosos,
T eres el ms glorioso. Entre las almas, T eres el Alma
Suprema. Con esta oracin, Seor, nosotros estamos
pidindote que nos bendigas con Tu presencia en medio de
nosotros para darnos Tu proteccin." (1 Rig Veda - 1. 2
Mandala 2" "Este Mandala contiene 48 Mantras (Himnos):
" - 1.2.23 Mantra 23 - Brahmanaspati (Autores: Grtsamada
Saunahotra; despus Grtsamada Saunaka)
EL DIOS CABEZA DE
ELEFANTE: GANESHA EN EL
ARTE MAYA
Tambin se encuentra en las ruinas de Palenque la figura
de estuco, con cabeza de elefante, de Ganesha, el dios indo
de la sabidura o ciencia mgica. Qu explicacin pueden
darnos de estas analogas los arquelogos, los fillogos y, en
suma, la lucida hueste de acadmicos? Ninguna
absolutamente. Todo lo ms podrn forjar hiptesis que se
sucedan infructuosamente unas a otras. (H.P. B. Isis sin
Velo, Tomo II).
"El escritor y explorador Americano Mr. John L. Stephens,
quien, acompaado por Mr. Catherwood, un artista
consumado, visit las ruinas de la Civilizacin Maya en
Amrica Central a mediados de la ltima centuria, detectando
al elefante en una escultura de un pilar en Copn,... Una
reproduccin de uno de los ornamentos en cuestin no deja
dudas sobre su identidad del animal dibujado por el antiguo
escultor Americano, que no es solamente un elefante, sino un
elefante Hind (Elephas Indicus), una especie hallado en
India, Ceyln, Borneo y Sumatra..."
no ha de ceder el hombre en magnanimidad al elefante,
que al mover los pies cuida de no pisar a los minsculos
animales que se le interponen en el camino. (H.P. B. Isis sin
Velo, Tomo III).
CARTAS DEL MAESTRO AL

DISCPULO
sobre la escogida y recorrido del
Camino Directo
En
los apartes de las siguientes Cartas que transcribimos de nuestro

Venerable y Amado Maestro Rabol, el Maestro da Testimonios de la
escogida y del recorrido del Camino Directo ascendente a la
Cristificacin y Liberacin total de sus discpulos.
Para ver las copias escaneadas directamente de sus originales que
poseemos, de las Cartas que el Maestro nos escribi, por favor ingresar
en el "link" correspondiente de cada Carta.
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un elefante..."
(Carta "807A", del "19 de agosto de 1993". Uruguaiana, Ro
Grande do Sul, Brasil).
experiencia. S seor, usted est llamado a cumplir una
gran misin..." ("2 de marzo de 1995" "Carta 312").
"Est viendo usted o le estn mostrando lo difcil que es
el camino Directo, pero que es el nico que verdaderamente
nos sirve. Ah pasa uno miles de pruebas y de calamidades,
pero hay que tener voluntad de acero para seguir uno
adelante, no darse por vencido." ("29 de marzo de 1995"
"Carta 461") "1.- Estos son ya haciendo el recorrido del
Camino Directo y v muy bien. Siga luchando con la
muerte y la castidad, para que vea usted que asciende
rpidamente." "2.- No hay nada que dudar, que v por el
Camino Directo, ascendiendo poco a poco..."
"3.- Eso indica que est muriendo de hechos y este
cambio lo lleva a la Liberacin..." ("12 de julio de 1995"
"Carta 905A") "Eso de la montaa, eso indica que ustedes
cogieron el Camino ascendente; eso est muy bien..." ("12
de julio de 1995" "Carta 906")
ESCOGER RECORRER
Y SEGUIR ASCENDIENDO
POR EL CAMINO DIRECTO
Cuando
el Maestro ntimo, Individual, Particular, Divinal, de un

Iniciado, recibe la Quinta Iniciacin del Fuego, se le presentan los Tres
Caminos...
Solamente los que han fabricado al "Bodhicitta" (*), en el trabajo con
Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, sacrificndose por
la Pobre Humanidad Doliente con "Inmenso Amor", entonces, escogen
el Camino del Medio, el Camino Directo, el Camino de "Los
Bodhisattwas de Corazn Compasivo", el Camino de la Compostela
Interior, el Camino de la Cristificacin total, el Camino de la Liberacin
total.
(*) "Qu es el Bodhicitta? La Conciencia ya despierta,
desarrollada, convertida en el Embrin ureo. Es pues, la
verdadera armadura argentada que nos puede proteger de las
potencias de las tinieblas y que nos da la Sapiencia y la
Experiencia. Antes de que surja el Bodhisattva en el interior
de alguien, surge el Bodhicitta; es decir, la Conciencia
despierta y desarrollada. Vean ustedes pues, cunto vale ese
don que se llama Conciencia. Es lstima que la humanidad
tenga la Conciencia enfrascada dentro del EGO. Y es claro,
que mientras las gentes continen pensando como piensan,
sintiendo como sienten y con sus mismas viejas costumbres
rancias, no podrn despertar la Conciencia, continuar
aqulla hipnotizada. Y como secuencia o corolario diremos
que nunca surgir entonces el Bodhicitta. Cuando el
Bodhicitta, que es la conciencia desarrollada y despierta,
surge en uno, en el aspirante, entonces pronto aparece el
Bodhisattva. Obviamente el Bodhisattva se va formando
dentro del clmax psicolgico del Bodhicitta. Es grandioso el
Bodhicitta. En realidad, de verdad, mis caros hermanos, es
grande cuando uno verdaderamente cambia su forma de
pensar, porque entonces, y slo entonces, trabajar para
despertar la Conciencia. Entonces, y slo entonces har un
Trabajo serio que lo conduzca al nacimiento del Bodhicitta;
antes no es posible." (Enseanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"Conozco a muchos eruditos de chispeante intelectualidad
que han bebido en todas las filosofas del mundo, ya sea de
Occidente o del Oriente del mundo. Se conocen el hebreo y
el snscrito, el griego, ms sufren lo indecible, no gozan de
la Iluminacin porque no han fabricado ellos todava al
BODHICITTA. Esta palabra podr sonarles a ustedes un
poco extraa, se trata de un trmino oriental. En Japn,
China, India, Nepal, donde naciera Gautama, el Budha
Satkiamuni, se denominaba BODHICITTA al Alma
Cristalizada en un hombre o en una mujer. Claro est, es
maravilloso ver como esos diversos elementos espirituales.
Virtudes, Poderes, van cristalizando lentamente en la Esencia
conforme ella se va liberando." (Enseanzas de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"Nadie podra gozar de la Iluminacin si no posee al
BODHICITTA. Y nadie podra tener al BODHICITTA si
no ha Trabajado duro sobre s mismo, si no ha
desintegrado los Agregados Psquicos." (Enseanzas de

nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
Cuando estaba cumpliendo y realizando Misin Gnstica en la Ciudad
de Uruguaiana, Ro Grande do Sul, Brasil, en compaa de mi amada
Esposa y de nuestro Hijo, "Recorr" el Camino Directo, el "13 de Marzo
de 1993", montado en un Elefante Sagrado, en Ganesha... "el Dios con
Cabeza de Elefante"...
Es decir, mi Real Ser "Thoth-Hermes, Anubis, Hermanubis" o
"Ganesha", el Dios con Cabeza de Elefante, descendi desde Su
Elevada Esfera para cargarme en Sus Sagrados Lomos y llevarme por el
Camino Directo, por "el Camino del Medio", en medio de innumerables
peligros de los "Demonios" de la Izquierda, y de los Dioses Nirvnicos
de la Derecha o Espiral Nirvnica que me lanzaban de ambos lados del
Camino del Medio, sus lluvias de flechas...
"(Entre los terrores de la noche, las saetas tenebrosas vienen
contra el Iniciado.)"
"(Se mueven furtivamente entre las tinieblas las fuerzas
enemigas.)"
"(A la izquierda y a la derecha caen, tanto los Iniciados de
las tinieblas, como los de la luz.)"
"(El sendero del medio; el ctuple sendero de los
Boddhisattwas de corazn compasivo, nos conduce al
puerto de la liberacin final.)"
"(Desafortunadamente muy raros son aquellos que logran
marchar por la senda del medio, hacia la liberacin final;
quienes No caen en el sendero de la izquierda tenebrosa, caen
en el sendero de la derecha.)"
"(Por el sendero de la izquierda descienden los tenebrosos
dentro de la morada de Plutn.)"
"(Por el sendero de la derecha ascienden los santos, hacia los
reinos maravillosos de la Luz.)"
"(Unos y otros giran dentro de la Rueda del Samsara.)
***
"(La autntica liberacin final slo es para los rebeldes; para
aquellos que marchan por el sendero del medio.)"
"(Difcil es el ctuple sendero de los Bodhisattwas de

corazn compasivo.)"
"(El lmite del bien es el mal; el lmite del mal es el bien; el
ctuple sendero de los Bodhisattwas de corazn compasivo
nada tiene que ver con el bien o con el mal.)"
"(Todo lo que es bueno para quienes marchan por el sendero
de la derecha, es malo para aquellos que descienden por la
izquierda tenebrosa.)"
"(Todo lo que es bueno para los tenebrosos del Averno, es
malo para los caminantes que ascienden por la va de la
derecha.)"
"(Demonios y santos miran con horror y pavor a los adeptos
revolucionarios del medio.)"
"(Nadie entiende a esos rebeldes del sendero del medio.)"
"(El caminante revolucionario del ctuple sendero, aun
estando rodeado de mucha gente, camina terriblemente
solo.)"
"(Slo los Bodhisattwas del sendero del medio consiguen la
encarnacin del Cristo en s mismos.)"
"(El Cristo ntimo es el verdadero refugio del Bodhisattwa de
corazn compasivo.)"
***
"(Los de la Va Directa sufren muchsimo porque sus triunfos
son mayores.)"
"(El Cristo nos libera y confiere poderes sobre las ataduras
para aflojarlas.)"
"El Cristo ntimo aplasta a la horrible serpiente Pition de
siete cabezas, la serpiente tentadora del Edem (el abominable
rgano Kundartiguador), el Seor nos eleva sobre sus races
malignas a fin de que podamos desintegrar su semilla, los
inmundos grmenes de la lujuria.)"
"(El Cristo nos ayuda y Su Nombre nos ilumina en todos los
Aeones.)" (V.M. Samael Aun Weor- "La Pistis Sopha

Develada")
Cuando un discpulo "Escogi" y "Recorri" el Camino Directo ese
discpulo tuvo que estar trabajando con los Tres Factores y haber
despertado, primeramente, el Fuego Sagrado del Kundalini, entrar al
Camino Inicitico Esotrico en la Primera Montaa, y su Maestro
ntimo haber recibido las Cinco Iniciaciones del Fuego o de Misterios
Mayores...
Eso es muy lgico, y cualquier persona que haya estudiado las
Enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor, y de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, puede
entender claramente, que para poder un discpulo de la Logia Blanca,
llegar a escoger El Camino Directo Ascendente, tiene obligatoriamente,
y sin excepcin de ningn Iniciado, haber recibido su Maestro ntimo,
primeramente, y gradualmente, las Cinco Iniciaciones del Fuego o de
Misterios Mayores en la Primera Montaa, que es "La Montaa de la
Iniciacin"...
Y es muy claro tambin, que una persona no puede entrar en el Camino
Inicitico Esotrico de la Primera Montaa, si no ha Trabajado con los
Tres Factores, si no ha despertado el Fuego Sagrado del Kundalini.
El Camino Inicitico Esotrico, "El Camino Esotrico", es solamente
para los discpulos que Practican Los Tres Factores de la Revolucin de
la Conciencia, para los Verdaderos Rebeldes, para los Verdaderos
Revolucionarios contra s mismos, para los Iniciados de la Gran Logia
Blanca, para los Magos Blancos.
Este es el nico Camino Verdadero que nos conduce al Camino
Directo, a la Cristificacin total, a la Liberacin total.
Porque los "Magos Negros", la Logia Negra, tienen tambin sus
Iniciaciones Tenebrosas y su "Camino Inicitico" de la Logia Negra por
el cual ingresan los demonios al abismo.
Toda persona que no practica los Tres Factores de la Revolucin de la
Conciencia, que no practica la Muerte del ego, es ms o menos "Mago
Negro".
El que trabaja con los Tres Factores definitivamente, se aleja tambin
definitivamente del camino inicitico negro, de la Logia Negra.
Y se aleja definitivamente del Camino Inicitico Negro, porque est en
el Camino Inicitico Blanco, Esotrico, o de la Logia Blanca, "...
desenvolvindose dentro del Camino Esotrico..."
Ensea nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor:

"Existen iniciaciones blancas e iniciaciones negras. Templos
de luz y templos de tinieblas. Todos los grados y todas las
iniciaciones se fundamentan en la Serpiente. Cuando sta
sube nos convertimos en ngeles; cuando esta baja nos
convertimos en diablos."
"Hasta aqu la investigacin hecha por nosotros, en relacin
con las iniciaciones del abismo." " (El Matrimonio Perfecto,
Captulo XIII "Las Dos Maras").
Mi Serpiente es la Serpiente que Sube, la Serpiente Kundalini, la Madre
Divina Kundalini, la Serpiente que Moiss levant en el "Desierto" en la
Vara de su Columna Vertebral, Espinal...
As lo confirma Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, en la
siguiente Carta que me escribi y me envi al Paraguay:
"... De ah sale el fuego, la salamandra, que es el que v a
subir por la vrtebra espinal, el fuego sagrado." (Carta 755A
del 20 de agosto de 1992).
"... En esas octavas superiores es donde despierta el fuego
sagrado. Ya empieza entonces el proceso de la Primera
Montaa, o sea el Camino Inicitico." (Carta 755A del 20 de
agosto de 1992).
Con relacin a "esas octavas superiores", se refiere nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol al despertar del Fuego Sagrado del Kundalini,
tambin en los otros Cuerpos, no solamente en el Fsico, y en el Vital,
sino, en sucesivo orden, en los Cuerpos Solares o de Fuego Astral,
Mental y Causal.
Hay que tener presente que en cada uno de los Cuerpos Solares o de
Fuego hay que Despertar, en sucesivo orden, el Fuego Sagrado del
Kundalini...
En la "Primera Montaa", La "salamandra", "el fuego sagrado" que
Sube "por la vrtebra espinal", es El Fuego Sagrado del Kundalini,
nuestra Madre Divina Kundalini, el Fuego Sagrado del Espritu Santo, la
Serpiente Ascendente sobre la Vara, en cada uno de los Cuerpos Solares
o de Fuego.
El "proceso de la Primera Montaa, o sea el Camino Inicitico", es,
evidentemente el Camino Inicitico Esotrico de la Logia Blanca.
La persona que practica Los Tres Factores de la Revolucin de la

Conciencia en forma definitiva, de hechos, entonces se aleja
definitivamente del "Camino Inicitico" de la Logia Negra, porque ha
entrado a desenvolverse "dentro del Camino Esotrico", es decir, dentro
del Camino Inicitico, Esotrico, habiendo despertado la Serpiente que
Sube por la Columna Vertebral, Espinal, la Serpiente KUNDALINI, "el
Fuego Sagrado", en "el Camino Inicitico", de "la Primera Montaa"...
"Hay que seguir adelante con tres factores
definitivamente, ya no verbal sino de hechos, para ir
ascendiendo poco a poco por este Camino que trae mucho
dolor, amarguras, pero en el fondo es dulce." (Carta 1245 del
5 de octubre de 1994).
"Mejor dicho, en la Segunda Montaa se trabaja con Tres
Factores definitivamente, o n da un paso. Eso es bsico y
fundamental, la Segunda Montaa." (Carta 1287, del 7 de
diciembre de 1993").
En las dos anteriores Cartas, muy claramente nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol, me dice que tengo que "seguir adelante con
tres factores definitivamente... para ir ascendiendo poco a poco por este
Camino..." que es el Camino Directo Ascendente de la Cristificacin y
Liberacin Total...
Y en la siguiente Carta, con fecha anterior, el Maestro me
dice que es "en la Segunda Montaa" donde "se trabaja con
Tres Factores definitivamente..."
Es decir, el Maestro confirma que estoy en la Segunda
Montaa trabajando definitivamente con Tres Factores, "ya
no verbal sino de hechos", y me exige seguir Trabajando con
Tres Factores definitivamente "para ir ascendiendo poco a
poco" por el Camino Directo...
Si se Estudian los ltimos Libros que nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol escribi sobre las Enseanzas de Las Tres Montaas, se
podr constatar que lo que el Maestro me escribi en las anteriores
Cartas: "Hay que seguir adelante con tres factores definitivamente, ya
no verbal sino de hechos,...", "en la Segunda Montaa se trabaja con
Tres Factores definitivamente...", es lo mismo que se le dice al Iniciado
que ha escogido el Camino Directo y est haciendo ya su Trabajo en la
Segunda Montaa...
Lo cual quiere decir tambin que me alej, haca ya tiempo,
definitivamente del "camino inicitico" Negro, porque estoy Caminando
definitivamente con Tres Factores en el Camino Directo Ascendente en
la Segunda Montaa...
El discpulo que est siguiendo adelante "con tres factores
definitivamente... ascendiendo..." por el Camino Directo, doloroso,
amargo, est en el Camino Inicitico Blanco, o de la Logia Blanca, y es
claro que se ha alejado tambin "definitivamente" del "camino
inicitico" Negro, o de la Logia Negra...
Recorrer el Camino Directo, quiere decir, que en la Experiencia que el
Iniciado vive, cuando escoge El Camino Directo, las Jerarquas de la
Logia Blanca le permiten Vivir los Procesos del Camino Directo hasta
su culminacin.
Entonces tiene Conciencia de todo el "recorrido", por donde tiene que
continuar pasando, ascendiendo paso a paso, sin parar.
Este "Recorrido" del Camino Directo, hasta su culminacin, se lo
permiten al Iniciado que est llamado a cumplir una "Gran Misin" en
Bien de la Gran Obra del Padre y de la Pobre Humanidad Doliente.
Entonces a ese Iniciado, se le exige la Muerte de los yoes,
continuamente, lo cual no significa que no est Muriendo... sino todo lo
contrario: Porque est Muriendo Verdaderamente al ego, a los yoes o
defectos psicolgicos, es porque las Jerarquas de la Gran Logia Blanca
le exigen constantemente la Muerte del ego.
As lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, y nos lo
confirma en la Carta "807A", del "19 de agosto de 1993", en la que el
Maestro dice textualmente as:
"Luis Palacio A.
Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"..."
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un elefante
puesto que el elefante significa la humildad que tiene que
tener uno; que entre ms alto est, ms humilde ser."
La Muerte se la exigen constantemente al Caminante de la Va Directa:
"2 de marzo de 1995" "Carta 312"
"Luis Palacio Acosta"
"Feira de Santana, Baha"
"Brasil"
"Paz Inverencial!"
experiencia. S seor, usted est llamado a cumplir una
gran misin. Espero, pues, que cada da le d duro a la
muerte, de instante en instante, porque eso lo necesita
urgentemente."
"El traje significa los cambios que van a haber en usted,
siguiendo en el camino prctico. Ah le confirmo lo que le
acabo de decir ms atrs, que la muerte debe ser
indispensable, porque eso significa el atad. La estrella es la
victoria, si uno muere de verdad."
"El Camino Directo trae muchas espinas, que muchas veces o
todas las veces van hiriendo los pies, sangrando uno en el
ascenso. Despus viene la Victoria."
Muerte "de verdad", que me da Autoridad Espiritual, Esotrica, para
"cumplir una gran misin", y me asegura "La estrella de la victoria", y
"la Liberacin", confirmada Verdaderamente por el Maestro en la
siguiente Carta:
"3.- Eso indica que est muriendo de hechos y este cambio
lo lleva a la Liberacin..." ("12 de julio de 1995" "905A").
Cuando el Maestro le dice al discpulo que va por "el camino Directo",
y que debe "seguir adelante, no darse por vencido", es una
Confirmacin de que s entr el discpulo en el Camino IniciticoEsotrico en la Primera Montaa y que contina ascendiendo por el
Camino Directo.
"29 de marzo de 1995" "Carta 461"
"Feira de Santana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Est viendo usted o le estn mostrando lo difcil que es el
camino Directo, pero que es el nico que verdaderamente nos
sirve. Ah pasa uno miles de pruebas y de calamidades,
pero hay que tener voluntad de acero para seguir uno
adelante, no darse por vencido."
"Tiene que trabajar mucho con la muerte. No olvide este
consejo, que lo nico que le sirve a uno en este Camino, es la
muerte."
"25 de mayo de 1995" "Carta 605"
"Paz Inverencial!"
"1.- Es alguien que v siguiendo el Camino Directo y v
ascendiendo rpidamente; que es la Navidad del
Corazn."
"12 de julio de 1995" "Carta 906"
"Gloria de Palacio"
"Paz Inverencial!"
"Eso de la montaa, eso indica que ustedes cogieron el
Camino ascendente; eso est muy bien. El seor, son
Maestros que lo van guiando y ayudndolo a uno."
Reflexiones lgicas, verdaderas, muy de acuerdo a la Doctrina Gnstica,
Crstica, Inicitica, Esotrica, de la Va Directa de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor y de nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol:
Escoger y hacer el recorrido del Camino Directo, por estar
llamado a cumplir una gran misin..., estar muriendo de
hechos y realizando cambios que lo llevan a uno a la
"Liberacin", seguir luchando con la muerte y practicando la
castidad, sin "nada que dudar" que el Iniciado "va por el
Camino Directo, ascendiendo", con la Ayuda del Padre
Interno y de la Madre Divina Kundalini, Interior, Particular,
la Madre y el Padre que son "Jerarquas" de la Logia
Blanca, estar Practicando los Tres Factores definitivamente
en la Segunda Montaa, etc... puede estar Viviendo todo
esto una persona que no haya entrado al Camino IniciticoEsotrico, que su ntimo no haya recibido las Cinco
Iniciaciones de Misterios Mayores o del Fuego, y sin haber
Escogido El Camino Directo?...
Solamente quien practica los Tres Factores de la Revolucin
de la Conciencia, que haya despertado el Fuego Sagrado del
Kundalini, que haya escogido al Gur, que su ntimo haya
recibido las Cinco Iniciaciones del Fuego, y que haya
escogido El Camino Directo, podr estar "haciendo el

recorrido del Camino Directo", podr estar Caminando "por
el Camino Directo, ascendiendo poco a poco" y
practicando los Tres Factores "definitivamente" en la
Segunda Montaa...
Al Iniciado que est haciendo su trabajo dentro del Camino Directo y en
la Segunda Montaa, se le exige continuamente la Muerte del ego, y se
le dice "que est muriendo de hechos", y se le Anuncia que llegar por
ese Camino, a la Liberacin. Pues todo Iniciado que Coge el Camino
Directo pasa por la Muerte Mstica del ego, de los yoes o defectos
psicolgicos.
"12 de julio de 1995" "Carta 905A"
"Paz Inverencial!"
"1.- Estos son ya haciendo el recorrido del Camino
Directo y v muy bien. Siga luchando con la muerte y la
castidad, para que vea usted que asciende rpidamente."
"2.- No hay nada que dudar, que v por el Camino
Directo, ascendiendo poco a poco. Uno investiga primero y
despus le toca paso a paso, seguir adelante, venciendo todos
los obstculos que se le presenten, pero recuerde muy bien
que nunca estar uno solo; hay Jerarquas: la Madre y el
Padre estn pendientes de uno. Cuando uno pide, le llega la
ayuda."
"3.- Eso indica que est muriendo de hechos y este
cambio lo lleva a la Liberacin. De modo, pues, que
adelante, no desmaye ni un instante; siempre paso firme y
decidido, a triunfar! Todo el que coja el Camino Directo
pasa por la muerte, o sea la muerte mstica de los
defectos: eso le quieren decir con eso."
"No hay nada que dudar", como dice Nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol, que vamos "por el Camino Directo, ascendiendo poco
a poco...". Eso "indica" que estamos "muriendo de hechos y este
cambio" nos lleva " a la Liberacin"...
As nos toque llegar arrastrndonos y ensangrentados a nuestro Padre
que est en los Cielos, que es el Venerable Anciano de los Das...
Para concluir este Captulo, transcribo las siguientes palabras de
enseanzas que nos dio nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, a

mi persona y a mi esposa, privadamente,particularmente en el mes de
Abril del ao 1996, y seguidamente algunos prrafos de enseanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor sobre "El
Cordero Inmolado":
"Hoy reunidos con el Venerable Maestro RABOLU,en la
casa de la Sede Coordinadora del Movimiento Gnstico
Cristiano Universal de Colombia, el Maestro nos dio las
siguientes enseanzas personales, particulares:"
"Se llega al
ensangrentado."
PADRE
arrastrndose
totalmente
"Nos dijo -el Maestro- a mi esposa y a mi persona:"Yo

tengo muchas esperanzas en ustedes que van a lograr
llegar. YO SE QUE VAN A LLEGAR AL PADRE Y
POR ESO QUIERO QUE SE PREPAREN duramente".
"El que aqu agacha la cabeza y guarda silencio, se es el
que gana espiritualmente. Los que lo hacen sufrir, y gritan y
todo, esos son los que pierden. No se identifiquen con nada.
TRABAJEN EN SILENCIO y vern que seguirn
ganando".
"Hasta la Liberacin, se Trabaja con LOS TRES
FACTORES."
"EL CAMINO ES MUY AMARGO, PERO DESPUS
VIENE LO DULCE. EL PADRE NOS PAGA EN DONES
ESPIRITUALES Y ESO COMPENSA TODO."
"Un Liberado puede rejuvenecer su cuerpo o cambiar. Pero
ah no se puede meter nadie. Ah es lo que el Liberado
decida."
"Esa noche inolvidable del mes de Abril de 1996, antes de
despedirse el Venerable Maestro Rabol, de mi esposa y de
mi persona, para recogerse e irse a recostar, nos dijo,
como un Padre muy amoroso:"Es importante que escuchen
estas Enseanzas porque esta Fuerza les queda a ustedes Y
ESO LES VA A SERVIR MUCHO...! !TODAS LAS
JERARQUAS DE LA LOGIA BLANCA ESTN CON
USTEDES Y TODO LO QUE PIDAN LES SERA
DADO" ASI QUE, ADELANTE SIEMPRE, NO
HAY QUE DAR NI UN PASO ATRS! SIEMPRE
ADELANTE!" (Enseanzas personales que nos dio nuestro

Venerable y Amado maestro Rabol en Bogot, Colombia, a
mi persona y a mi amada esposa, en el mes de Abril de
1996).
"Ese Corderito es Su REAL SER, Es cierto que habr
mucho dolor, pero aqu hasta los ms Hombres lloran.
Mas esa experiencia la necesitan y les va a servir mucho.
Aprovechen cada momento para Morir, por duro que sea.
Pero pidan al PADRE y a la MADRE Divina, primero a
ellos, y vern que tendrn toda la ayuda necesaria."
(Enseanzas personales que nos dio nuestro Venerable y
Amado maestro Rabol en Bogot, Colombia, a mi persona y
a mi amada esposa, en el mes de Junio de 1996).
El "Corderito" es mi Cristo Interior, que con su dolor, amarguras,
soledad y expiacin, es el Cordero de Dios, "el Cordero Inmolado que
borra los pecados del mundo", "el Cristo es el Cordero que se sacrifica
por la Humanidad...", "el Cordero mismo, es el Ser de nuestro Ser." As
nos lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor:
"Ha llegado la hora de AMAR AL SEOR DE LOS
MARTIRIOS, a aqul que en verdad est dispuesto a
sacrificarse en nosotros y por nosotros, y dentro de nosotros,
aqu y ahora! El Cristo ntimo es nuestro Salvador! As lo
declaro formalmente, aqu ante ustedes, en este gape. El
Cristo ntimo es algo sublime: Nos ama y nosotros debemos
amarlo. Se ofrece como CORDERO INMOLADO para
redimirnos; sufre dentro de nosotros y quiere transformarnos
radicalmente."
[...]
"l viene a nosotros cuando, de verdad, estamos trabajando
por nuestra propia liberacin. l sufre, desde el fondo de
nuestra Alma; l viene, para hacerse cargo de nuestras
emociones, de nuestros pensamientos, de nuestros deseos; l
viene para combatir, en s mismo, los elementos inhumanos
que nosotros llevamos en nuestro interior; l se convierte en
una persona de carne y hueso, aunque las personas no le
conozcan; l vuelve a vivir el Drama Csmico, aqu y ahora
y dentro de nosotros mismos, de instante en instante, de
momento en momento."
"l vuelve a ser otra vez traicionado por JUDAS, el Demonio
del Deseo; por PILATOS, el Demonio de la Mente, que para
todo encuentra disculpas, y por CAIFS, el Demonio de la
Mala Voluntad."
" l vuelve a ser otra vez humillado, abofeteado por todos
esos mltiples Yoes que llevamos en nuestro interior; l
vuelve a soportar la corona de espinas, l vuelve otra vez a
ser azotado, con cinco mil y ms azotes, dentro de nosotros
mismos, aqu y ahora."
"Y por ltimo, l, que se convierte en el CORDERO
INMOLADO, en el CORDERO QUE BORRA NUESTROS
PROPIOS PECADOS, sube al Glgota del supremo
sacrificio y exclama con gran voz: Padre mo, en tus manos
encomiendo mi Espritu!..."
"Por ltimo, baja al Sepulcro y con su Muerte mata a la
muerte... Sorbida es la muerte con victoria! Dnde est,
oh muerte, tu sepulcro, dnde, oh muerte, tu victoria?."
"As pues, queridos hermanos, ha llegado la hora de amar al
Cristo ntimo; sa es la Enseanza que nos trajo el Gran
Kabir Jess!"
"Cuando el SEOR DE PERFECCIONES, dentro de
nosotros mismos, aqu y ahora RESUCITA, nosotros
resucitamos en l y l en nosotros, y nos convertimos de
hecho en criaturas maravillosas, en criaturas esplndidas,
inmortales." [...]
"Cuando hayamos reconquistado la inocencia, arrojaremos
nuestras coronas a los pies del Cordero, entonces sabremos
lo que es ciertamente el Cristo Interno, lo que es ciertamente
el Inmolado, el Redentor. Ha llegado la hora, mis queridos
hermanos, de disolver todo lo que nos afea, acabar con esa
polvareda de los siglos que cargamos en nuestro interior; el
Cordero nos lava con su sangre redentora, esa sangre es el
fuego. Amemos al Cordero, rindmosle culto porque l
ciertamente es el Salvador. Quin se podra sacrificar por
nosotros? Quin mejor que el Cordero? l, dentro de
nosotros mismos, hacindose cargo de nuestros procesos
mentales, volitivos, sentimentales, emotivos, sexuales; l,
dentro de nosotros mismos, eliminando todo lo que tenemos
de horripilante, al fin nos salva, por eso es nuestro Salvador.
Rindamos culto al Cordero y arrojmonos a sus pies, porque
l es digno de toda honra y gloria y majestad; l nos
permitir volver a la inocencia pursima de los antiguos
tiempos; l nos permitir volver a experimentar en nuestros
corazones las melodas que se escapan de la Lira de Orfeo; l

nos permitir volver a sentir en nuestra Conciencia el
centelleo de los planetas de nuestro Seor el Cristo. l nos
permitir entonces volver nuevamente regenerados a la
antigua Arcadia, donde los ros de agua pura de vida
manaran leche y miel; all arriba en los cielos estrellados
palpitan los soles del Espritu; aqu abajo a la orilla de los
ros cantarines, resplandecen las flores del Alma..."
(Sagradas enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor sobre El Cordero
Inmolado...).
Terminado de revisar y de ampliar
en el Da 2 de Marzo del Ao 2010
- ltima Revisin y Ampliacin terminada de realizar en el da
Domingo, 19 de Septiembre del Ao 2010 - Nueva Revisin terminada de realizar con la Ayuda de Dios en el da
Domingo, 13 de Marzo del Ao 2016 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
De Corazn.
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
Index
JANO
JANUS
CON
LA LLAVE
Y EL GALLO
Por
Luis Bernardo
Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISS
JANUS CON LA LLAVE

Y EL GALLO
Janus
o Hermes (el Hermes Egipcio o Hermes-AnubisThoth, Enoch, el Dios Shiva, el Espritu Santo, Ganesha, el
Buddha) es "El Dios de la Sabidura bajo infinitos
Nombres":
"Mercurio el HERMES Astrolgico, es el Dios de
la Sabidura conocido en Egipto, Siria y Fenicia,
como THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y
ENOCH." (V.M. Samael Aun Weor).
L "es la alegora del bien, el smbolo del ms
alto sacrificio (CHRISTOS-LUCIFER) de los
Gnsticos y el Dios de la Sabidura bajo
infinitos nombres." (V.M. Samael Aun Weor).
"Mercurio, como Planeta Astrolgico, es mucho
ms misterioso que el propio Venus, e idntico al
MITHRA Mazdesta, el BUDDHA, [...].
"Mercurio es tambin "HERMES-ANUBIS" el
buen inspirador o AGATHODAEMON. [...].
Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL
ESPRITU SANTO, el Primognito de la creacin,
nuestra Monada autntica, particular, individual
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Jano.html[2/5/2016 7:58:34 p. m.]
JANO
..." (V.M. Samael Aun Weor).

"En el Rig Veda el nombre Shiva es desconocido;
pero el Dios correspondiente es llamado Rudra,
nombre empleado para Agni, el Dios del Fuego,..."
(H.P. Blavatsky).
"... No menos sugestivas son las cualidades
atribuidas a Rudra Shiva, el gran Yogi, el
antepasado de todos los Adeptos, y en Esoterismo
uno de los ms grandes Reyes de las Dinastas
Divinas. Llamado el "primero" y el "ltimo", l es
el patrn de la Tercera, Cuarta y Quinta RazaRaces. Pues, en su carcter ms primitivo, es el
asceta Dig-ambara, "revestido de los elementos";
Tri-lochana, "el de tres ojos"; Panchnana, el de
"cinco caras", alusin a las Cuatro Razas pasadas y
a la Quinta actual; pues aunque tiene cinco caras,
slo posee "cuatro brazos", toda vez que la Quinta
Raza vive an. Es el "Dios del Tiempo", SaturnoCronos, como lo muestra su "tambor" Damaru en
forma de reloj de arena..." (H.P. Blavatsky).
Una de las reencarnaciones del Dios Shiva fue la de
"Shankara... uno de los ms elevados Seres espirituales, uno
de los Siete Rayos primitivos, una Llama." "... el cuerpo
"astral" de Buddha encarn en el cuerpo fsico de Shankara,
cuyo supremo principio, o tman, era, no obstante, su propio
divino protoctipo, el "Hijo de la Luz", el celestial nacido de
la mente de Aditi."
El hecho de que un Dios tenga "infinitos Nombres", no quiere
decir que ese Dios sea varios Dioses o varias Jerarquas de la
Logia Blanca. La explicacin es que en cada Civilizacin,
Cultura, Religin, Nacin, Tribu, Lengua y Pueblo, y en cada
poca, a un mismo y nico Dios le han dados uno o varios
Nombres distintos.
Aunque puedo hablar con las propias vivencias esotricas del
Dios Shiva, en este estudio prefiero citar aqu a otros
Autores, como a Nuestro V.M. Samael Aun Weor, y a la
V.M. H.P. Blavatsky.
En el Libro "Ciencia Gnstica", Nuestro V.M. Rabol
explica, por ejemplo, que el Divino Jerarca de la Ley Anubis
"l se desenvuelve en todo, porque l es todo":
"-Es o no el V.M. Anubis un Jerarca de la
Fuerza?"
JANO
"- Prcticamente l se desenvuelve en todo,

porque l es todo; o sea, la Ley es Ley y es Fuerza
a la vez, y es Amor, tambin, porque tambin es
amoroso. De modo que si se le pide Fuerza, da
Fuerza, si se le pide Limpieza, da Limpieza. Por
eso es Ley!, porque tiene capacidad para todo".
(V.M. Rabol, "Ciencia Gnstica").
Mercurio o el Hermes Astrolgico y el Dios de la Sabidura,
es Anubis-Sirius, Thoth-Hermes, Ganesha (el mismo Dios
Manjushri Tibetano), y es diferente al Genio o Regente del
Planeta que en la Astronoma es llamado Mercurio.
En la India, el Dios de la Sabidura es llamado Ganesha o
Ganeza y "es equivalente al [Dios] Egipcio Thoth-Hermes y
Anubis o Hermanubis":
"Ganeza (Snscrito).- El dios cabeza de elefante,
dios de la Sabidura, hijo de Ziva. Es
equivalente al egipcio Thot-Hermes, y Anubis o
Hermanubis. (Vanse estas palabras). Segn dice
la leyenda, habiendo Ganeza perdido su cabeza
humana, sta fue sustituida con la de un elefante
[*]. [Ganeza (gana-za) es llamado tambin
Ganapati (gana-pati), pues ambos nombres
significan "Seor de las multitudes de divinidades
inferiores", que estn al servicio de Ziva. Es
asimismo designado con los nombres de Gajnana
(que tiene cabeza de elefante), Gajsya (de igual
significado), Ekadanta (que tiene un solo diente o
colmillo), y otros. Era [es] hijo de Ziva y Prvat,
(...) En su calidad de Dios de la Sabidura y de
eliminador de obstculos, se pide su auxilio al
empezar una empresa de importancia, y se le
invoca al principio de los libros. Vase:
Cinocfalo.]"
(H.P.
Blavatsky,
"Glosario
Teosfico")."
[*] Esto es simblico. Quiere decir que cuando un Iniciado
Esoterista pasa por la Muerte y por la Resurreccin del Cristo
Interior al final de la Segunda Montaa, al Resucitar encarna
al Logos, uno de cuyos smbolos es el Elefante.
El Dios Janus o el Hermes-Anubis-Thoth Egipcio es una
Jerarqua Superior de la Venerable Logia Blanca; es decir, de
los Ejrcitos del Cielo, y estuvo reencarnado en la Antigua
Italia como el Rey Divino Jano, Saturno, IAO, Bacchus,
IEV:
JANO
"Escrito est con carbones encendidos en el libro

de la vida, que durante la Edad de Oro del Lacio y
de la
Liguria, el Rey Divino Jano o Saturno (IAO,
BACO, JEHOV) imper sabiamente sobre
aquellas santas gentes, tribus Arias todas, aunque
de muy diversas pocas y orgenes." (V.M. Samael
Aun Weor).
"... Dios de la lucha y de la accin, llamado
JANO, el Seor Divino de dos caras, transposicin
andrgina [PADRE-MADRE] del Hermes Egipcio
..." (V.M. Samael Aun Weor).
"El Mito grecorromano conserva todava el
recuerdo del destierro de JANO o JAINOS a
Italia, por haberle arrojado del cielo, CRONOS o
SATURNO, es decir, la recordacin legendaria de
su descenso a la tierra como instructor y gua de la
humanidad para dar a sta la primitiva Religin
Natural "JINA" o "JAINA"." (V.M. Samael Aun
Weor).
El Dios Janus es, en otra clave esotrica, una de las Partes del
Ser Divinal, interior, individual, particular.
***
E l Primer Da del Ao, es decir, el Da Primero de Enero de

cada Ao, es dedicado al Dios Jano, Janus, Cronos o Saturno,
Iao, Baco, Iod-Hev, Thoth, Hermes y Mercurio.
"Dupuis fue el primer erudito que identific a San
Pedro como Janus [el trmino janitor,
originalmente el que tiene las llaves, deriva de
Janus]. Janus alternadamente deriva de Dianus
(Da), un Dios de las horas de la luz del da, la
forma masculina de Diana la Deidad Lunar
[Venusta, mejor dicho]. Janus es considerado el
Dios de las Puertas, especialmente responsable
[como San Pedro] del Portal del Cielo. El mes
de Enero es llamado as en honor de Janus. (...).
En los antiguos das Janus estaba en el cielo medio
en la salida del Sol alrededor del Solsticio de
Invierno, abriendo as un Ao Nuevo. Janus es
no solamente competente para abrir y cerrar das y
aos, sino tambin guerra y paz. (...) As como
Janus conduce el crculo anual de los signos
JANO
zodiacales, San Pedro conduce a los Doce

Apstoles del Cristianismo Romano. Hrcules
es llamado un Portador de la Maza, pero Llave
y Maza pueden ser expresados como sinnimos
en Latn: Hrcules es por lo tanto, un portador
de las Llaves igual que Janus."
"Las regiones del Cercano Oriente tienen la
mayora de la lluvia en invierno. Esto conduce al
cuadro de Janus como Barquero a travs de la
inundacin del invierno. (...) Janus como
Barquero se refiere otra vez a la actividad de
Pedro como pescador. Janus fue representado
no solamente con la Llave del Cielo, sino
tambin con una Vara Larga que puede ser
reinterpretado como la Vara del pastor con la
que San Pedro mira a las Ovejas (...)"
- Abraxas -
JANO
Antigua Gema Gnstica con la figura del Abraxas

y el Nombre Inefable de Dios IAW (IAO), el
Anubis y Hermes-Cristo de los Gnsticos.
E n la obra "The Gnostics and Their Remains", en el captulo

titulado "The Abraxas", su autor "Charles William King",
[1887], en referencias al Dios ANUBIS, lo describe
"... portando el caduceo de Hermes para denotar
su oficio de conductor de almas [psicopompo],
no a travs de las sombras del submundo, sino a
lo largo del sendero planetario hasta su final
reposo en el Pleroma. As el Evangelio Gnstico
"Pistis Sopha", describiendo al Salvador
[Jess Cristo] despus de haber recibido su
Vestidura de Luz, con las cinco palabras de poder
inscritas y con los nombres de todas las
Dominaciones encontradas en su Ascensin, lo
hace venir primero a la Puerta del Firmamento,
luego al Dios de la esfera, luego a la esfera del
Destino, y finalmente a los Doce grandes Aeones:
cuyos Poderes todos cuando vieron sus propios
nombres escritos en su vestidura quedaron
impresionados con temor y comenzaron a cantar
himnos a l."
JANO
"Este ANUBIS-HERMES aparece algunas veces

ondeando una rama de palma, para proclamar su
victoria sobre los Poderes del Mal; o presidiendo
a la psychostasia "peso de las almas", la escena
comnmente pintada en el Ritual Egipcio de la
Muerte. En el ltimo carcter, l aparece aqu
como Cristo, el Juez; En las antiguas Gemas
griegas Hermes es a menudo representado
inclinndose hacia adelante, con el caduceo en la
mano, y por su mstica virtud asistiendo a un alma
emergiendo de la profundidad de la tierra -- una
extraa coincidencia en forma, probablemente
tambin en origen, con la medieval pintura del
Salvador [Jess el Cristo] sacando almas del
Purgatorio" []
"Hermes en este particular carcter de
Psychopompos, fue muy utilizado por los
Naasenos
(Ofitas)
como
el
proftico
representante del Salvador en su grandioso
oficio. Ellos interpretaron a Hermes conduciendo a
las almas a travs de la oscuridad dentro del
Elysium as como Cristo gua las mentes de los
iluminados, fuera de la ignorancia, dentro del
Conocimiento [Gnosis], en todo su especial
sentido de las palabras"
Un poco ms adelante, este mismo autor, dice:
"Este doble carcter de ANUBIS es...
expresado [como] el Buen Pastor, cargando
un cordero sobre sus hombros, recostado sobre
su cayado, sus lomos atados con un cinto [o
ceidor] Pero un examen ms detenido se
resuelve en el Dios de dos cabezas de Egipto el
JANO
"ladrador Anubis" " ("The Gnostics and Their

Remains".)
El "ladrador Anubis", en dos palabras: El Veltro!
"... el gallo, heraldo del Sol, estaba consagrado al
Dios Mercurio..." (Fulcanelli, Las Moradas
Filosofales).
El Gallo (GAIO, o I.A.O.) es el atributo del Apstol Pedro.
Cuando el Gallo de la Alquimia, de la Pasin, Canta por
tercera vez, es el anuncio de la Resurreccin.
"El Gallo" es el emblema de la Resurreccin. Simboliza
tambin al Mercurio de la Alquimia, las Energas Creadoras
Sexuales, que el Alquimista Transmuta por medio de "La
Llave" que es el Arte y la Ciencia de la Transmutacin
Sexual, tal y como est en las Obras de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, de nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol y del V.M. Thoth-Moiss. (Ver
nuestro Trabajo titulado "Preparacin para ser un Fiel
Discpulo de la Logia Blanca").
El Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis es asimismo
Hermes y Thoth:
"... 'Hermanubis (Egipcio).- O sea: HermesAnubis, 'el revelador de los misterios del mundo
inferior' -no del infierno o Hades, como se ha
interpretado errneamente, sino de nuestra Tierra
(el mundo ms inferior de la cadena septenaria de
mundos) -y tambin de los misterios sexuales.
Kreuzer debe haber adivinado la verdadera
interpretacin, por cuanto denomina a AnubisThoth-Hermes 'un smbolo de la ciencia y del
mundo intelectual'... ".
JANO
"Estaba siempre representado teniendo en la

mano una cruz,..." (G.T. H.P.B.), el "Ankh", la
Cruz de Thoth.
"PEDRO"
"EL MOISS DE LA NUEVA
ALIANZA" "MOISS EL PROTOTIPO
DE PEDRO"
JANO
Moiss-Pedro representados en las Catacumbas de San

Calixto en Roma, en la pared derecha del arcosolio...
En "Las Catacumbas Cristianas de San Calixto en Roma", en
"la Zona de San Cayo y de San Eusebio", y en "El Cubculo
de las Ovejitas", se puede apreciar en el fondo un sepulcro,
compuesto de un nicho para sarcfago con un arco encima...
"En el centro del arcosolio est la imagen del Buen Pastor
con la ovejita sobre sus hombros, rodeado del rebao (un
carnero y unas ovejas)."
"La escena representa la imagen del Buen Pastor
que lleva al difunto entre las filas de los
bienaventurados. (...)" [1*]
"En la pared derecha del arcosolio est
representado Moiss que se desata las sandalias.
Junto a l aparece Pedro en el acto de golpear la
roca para hacer manar agua. Un soldado con la
espada ceida, se acerca a la fuente y toma el agua
con las dos manos. Moiss es smbolo de la
antigua Ley, Pedro de la nueva. El agua de la
roca es smbolo de la del bautismo; el soldado
vestido como un militar romano representa a
los primeros cristianos convertidos por Pedro."
"En sarcfagos de Catacumbas Romanas se ilustra
en imgenes la "traditio legis" en que "Pedro",
como "el Moiss de la Nueva Alianza", recibe
de las manos de Cristo (Dominum legem dat), el
Nuevo Testamento, la Lex o Ley que l fue a
proclamar y explicar a los Cristianos."
Tambin en "Pequeos objetos hallados en las catacumbas",
se hallan diseos en algunos sarcfagos:
"As el diseo de Moiss que golpea con fuerza
la roca en el desierto y el agua que chorrea
muestra la inscripcin "Petrus", una prueba
JANO
que los Cristianos primitivos vieron en el lder

de los Israelitas (en Moiss) el prototipo de
Pedro que en este caso se considera como el
mediador durante las primaveras cristianas de
gracia, y en los cuadros de la Transmisin de la
Ley (Dominus legem dat), como el mediador de
las verdades de salvacin."
[1*] Es decir, como Psicopompo o Conductor de
Almas, como es llamado asimismo el Dios
Hermes-Anubis el Dios Psicopompo y Conductor
de las Almas...
- Mercurio o Hermes como el Buen Pastor "Mercurio, (...) idntico al MITHRA Mazdesta,
(...) el compaero perpetuo del Sol de la Sabidura.
(...) el Nuncio y el Lobo del sol (...) Mercurio es
tambin
'HERMES-ANUBIS'
el
buen
inspirador o AGATHODAEMON. Como Ave
de Argos, vela sobre la Tierra,..." (Enseanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
"... su nombre Hermes significa, entre otras cosas,
el 'Intrprete': la Palabra, el LOGOS, o
VERBO," ("La Doctrina Secreta", Volumen IV,
JANO
Seccin VIII).
... PEDRO, PETRA O PIEDRA, era el propio
Hierofante o el intrprete en Fenicio,... (De la
Gran Obra Las Tres Montaas de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
"Petra o Kiffa puede equipararse, por un fcil
juego de palabras, al de Petroma. El Petroma era
un par de tablas de piedra, que usaban los
hierofantes en el misterio final de las
iniciaciones..."
"En los pases orientales y especialmente entre los
fenicios y caldeos, el nombre de Peter era el
ttulo de los intrpretes..."
"PTR es literalmente el antiguo 'Patar' hebreo
y aramaico, que en la historia de Jos significa
intrprete, por lo que tambin la palabra Pitrum se
aplica a la interpretacin de los textos y sueos."
(La Doctrina Secreta, Volumen 5, H.P.
Blavatsky).
El apostlico nombre de Pedro deriva de los
Misterios, cuyo hierofante llevaba el ttulo caldeo
de Peter (...), que significa intrprete... (Isis
sin Velo, Volumen III, H.P. Blavatsky).
"... Pator, o Petor, fue una palabra Egipcia; y
Moiss hablando de Jos, y los sueos del Faran,
la utiliza ms de una vez. Estas visiones fueron
explicadas por Joseph (Jos); l interpret los
sueos de Faran: por esta razn el ttulo de
Pator es reconocido por los Rabinos entre los
nombres de Joseph (Jos). All se piensa que es
la misma alusin a la interpretacin divina en
el nombre del apstol Pedro..." (Jacob Bryant,
"A New System; or, an Analysis of Ancient
Mythology...").
"... Hay en la historia de cada templo oracular
alguna leyenda acerca de una piedra; alguna
referencia a la palabra Petra. Aclarando esto, es
necesario observar, que cuando el culto del Sol
casi era universal, ste incluso era un nombre de
esa Deidad entre los griegos. Ellos lo llamaron
Petor, y Petros; y su templo se llam Petra. (...)
Haba sin embargo algunos escritores que lo
JANO
mencionaron como el nombre del Sol y no eran

totalmente ignorantes de su significado..."
"... el Sol es llamado Petra..."
"... el nombre del Sol, y de sus templos, estaba
entre los antiguos Griegos Petros, y Petra; (...)
ese Petros era un nombre del Sol. Era una
palabra de origen egipcio, derivada de Petor,
(...)" (Jacob Bryant, "A New System; or, an
Analysis of Antient Mythology...").
El Iniciado Gnstico Cristiano Clemente de Alejandra, en su
Libro "Stromata", Volumen I, Captulo XXIII, identifica al
Profeta Moiss con el Apstol Pedro, donde dice:
"154.1. Los iniciados dicen que [Moiss] mat al
egipcio con solo (el poder de) su palabra, al igual
que hara ms tarde Pedro, como refieren los
Hechos (Hechos 5.1-10), quien mata con su
palabra a los que devolvieron una parte del precio
del terreno con mentira.
2. Artapano (Artapano, Fragmentos 726 F 3 b) en
su tratado sobre Los Judos, relata que Moiss,
hecho prisionero de Jenefres, rey de los egipcios,
al reclamar la liberacin de su pueblo respecto de
Egipto, por la noche sali de prisin, abierta por
voluntad de Dios, y, penetrando en el palacio, se
present ante el rey, que dorma y le despierta; 3.
ste, atemorizado por el suceso, manda a Moiss
que le diga el nombre del Dios que le ha enviado,
y Moiss se inclin a su odo y se lo susurr; pero
el rey, al orlo, cay muerto sin voz, mas ayudado
por Moiss recobr la vida."
Un poco ms adelante dice Clemente de Alejandra:
"... Ahora bien, el intrprete de las leyes [*] es
aquel mismo a travs del cual fue dada la ley
[Juan 1. 17 (Porque la ley por Moiss fu
dada:... )]; l es el primer intrprete de los
mandamientos
divinos,..."
(Clemente
de
Alejandra Stromata, Volumen I).
Son evidentes las relaciones que establece Clemente de
Alejandra entre el Profeta Moiss y el Apstol Pedro.
[*] "PEDRO, discpulo de JESS el CRISTO, es
el ALADINO, el intrprete maravilloso,
JANO
autorizado para alzar la PIEDRA que cierra el

Santuario de los grandes Misterios." (As lo
Ensea nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor.)
... En los pases orientales se designaba al
hierofante con el ttulo de... (Pedro), que en caldeo
y fenicio significa intrprete. Hay en todo esto
reminiscencias de la ley mosaica,...
... El apostlico nombre de Pedro deriva de los
Misterios, cuyo hierofante llevaba el ttulo caldeo
de Peter, que significa intrprete... ("Isis sin
Velo", Volumen 3, H.P. Blavatsky.)
En los Textos Esenios de Qumrn, "el Intrprete de la Ley"
es "el que Ensea la Justicia al final de los tiempos". Es
decir, el Maestro de Justicia, Reencarnado en estos tiempos,
que son el "final de los tiempos", como est escrito:
"... Y la Vara es el Intrprete de la Ley, de quien
dijo Isaas: 'l produce un instrumento para su
trabajo'. () Y los nobles del pueblo son los que
han venido para excavar el pozo con las varas que
decret la Vara, para marchar en ellas durante toda
la poca de la impiedad, y sin las cuales no lo
conseguirn, hasta que surja el que Ensea la
Justicia al final de los tiempos. ()"
("Documento de Damasco CD-A", Columna VI, 111).
THOTH:
el "Seor de Hermpolis":
Jano, Hermes y Mercurio combinados.
"Thoth (Egipcio).- El ms misterioso y menos
comprendido de los dioses, cuyo carcter personal
es enteramente distinto de todas las dems
divinidades antiguas. As como las permutaciones
de Osiris, Isis, Horus y dems son tan
innumerables que su individualidad est casi
perdida, Thoth permanece inmutable desde
comienzos de la ltima dinasta. Es el Dios de
sabidura y de autoridad sobre todos los restantes
dioses. Es el Registrador y el Juez. Su cabeza de
JANO
Ibis, la pluma y la tablilla del escribiente celestial,

que anota los pensamientos, palabras y acciones de
los hombres y los pesa en la balanza, le asemejan
al tipo de los Lipikas esotricos. Su nombre es
uno de los primeros que aparecen en los
monumentos ms antiguos. Es el Dios Lunar de
las primeras dinastas, Maestro de Cinocfalo el
mono con cabeza de perro que haba en Egipto
como smbolo y recuerdo viviente de la tercera
Raza-madre. [La Raza Lemur] (Doctr. Secr., II,
pgs. 184-185). Es el Seor de Hermpolis:
Jano, Hermes y Mercurio combinados. Est
coronado con un atef y el disco lunar, y lleva en la
mano el Ojo de Horus, el tercer ojo. Es el
Hermes griego, el Dios de Sabidura y Hermes
Trismegistus, el Hermes Tres veces grande, el
patrn de las ciencias fsicas y el patrn y
verdadera alma del conocimiento oculto esotrico.
[...] Segn Platn, Thoth-Hermes fue el
descubridor e inventor de los nmeros, de la
geometra, de la astronoma y de las letras.
Proclo, discpulo de Plotino, hablando de esta
misteriosa divinidad, dice: Preside a toda especie
de condicin, conducindonos a una inteligible
esencia desde esta mansin mortal, gobernando las
diversas multitudes de almas. En otras palabras:
Thoth, como registrador y archivero de Osiris en
el Amenti, la Sala del Juicio de los Muertos, era
una divinidad psicopmpica; mientras que
Jmblico indica que la cruz con asa (el thau o
tau) que Thoth tiene en la mano, no era otra cosa
que el monograma de su nombre. Adems del
Tau, como el prototipo de Mercurio, Thoth lleva la
vara serpentina, emblema de la Sabidura, la vara
que se convirti en Caduceo. Dice Mr. Bonwick:
Hermes era la serpiente misma en un sentido
mstico. Se desliza como dicho reptil, sin ruido,
sin esfuerzo aparente, siguiendo el curso de los
siglos. Es una representacin de los cielos
estrellados. Pero es tambin el enemigo de la mala
serpiente, porque el Ibis devor las serpientes de
Egipto...." (V.M. H.P. Blavatsky "Glosario
Teosfico").
JANO
EL GUARDIN
JANO
DE LAS PUERTAS
DEL CIELO
"JANO.1 ... Llegado Jano a mayor edad, equip
una armada, abord en Italia e hizo en ella muchas
conquistas, y edific una ciudad que llam, de su
nombre, Jancula ['Colina de Jano']. Arrojado
Saturno del cielo, lleg a Italia, donde acogido por
Jano, le asoci a su reinado, lo que ha sido
representado por una cabeza con dos rostros.
Saturno, en reconocimiento, dio a Jano una rara
potencia, que le presentaba a sus ojos lo venidero,
lo que se cree representado por dos rostros
opuestos. Plutarco da otra razn. "Era, dice, para
ensearnos que este prncipe y su pueblo, haban
pasado por los consejos de Saturno, del estado
salvaje a la civilizacin." El reino de Jano fue
pacfico y esto le mereci ser tenido por Dios de la
paz. Con este ttulo Numa le erigi un templo que
permaneca abierto en tiempo de guerra y que se
cerraba en tiempo de paz. Este templo se cerr una
vez bajo el reinado de Numa; la segunda vez
despus de la segunda guerra pnica y tres veces
bajo el imperio de Augusto. Ovidio, en el primer
libro de los Fastos, hace contar al mismo Jano su
historia. "Los antiguos le llamaban el caos, y solo
en el momento de la separacin de los elementos,
tom la forma de dios. Tiene dos rostros, porque
ejerce su imperio sobre el cielo, sobre el mar,
como tambin sobre la tierra: todo se abre o se
cierra a su voluntad. l solo es el que gobierna la
vasta extensin del universo, y l solo hace girar el
mundo sobre sus polos... Preside en las puertas del
cielo y las guarda en concierto con las horas. El
da y Jpiter no van ni vienen sino por medio de
l Observa al mismo tiempo el oriente y el
occidente." Macrobio da razones ms histricas.
"El solo nombre de Jano ya indica que preside las
puertas, januae." Se le representa teniendo una
llave en una mano, y en la otra una vara, para
indicar que es guardin de las puertas y que
preside los caminos. Algunos pretenden que Jano
es el sol, y que se le representa con dos rostros
como seor de ambas puertas del cielo, porque
abre y cierra el da. Dicen que se le invoca primero
antes de hacer un sacrificio a cualquier otro dios, a
JANO
fin de que por su medio se pueda dirigir a aquel a

quien se sacrifica, como si por medio de l
pasasen los ruegos de los suplicantes a las otras
divinidades. Sus estatuas sealan frecuentemente
el nmero trescientos con la mano derecha, y con
la izquierda el sesenta y cinco, para indicar la
medida del ao. [*] Haba en Roma muchos
templos de Jano, los unos de Jano Bifrons, los
otros de Jano Quadrifrons. Estos ltimos tenan
cuatro frontis y tres ventanas en cada uno. Los
cuatro lados y las cuatro puertas, indican segn
parece, el nmero de las estaciones del ao, y las
tres ventanas los tres meses de cada estacin.
Varrn dice que se haban erigido a Jano doce
altares, con referencia a los doce meses. Estos
altares se hallaban fuera de Roma, ms all de la
puerta Jancula. Ovidio refiere tambin de Jano
otra particularidad; a saber, que en el reverso de
las medallas se vea una nave, o simplemente una
proa, en memoria, dice, de la llegada de Saturno a
Italia en una nave. Ovid. Fast. 1, Eneida. 7,
Macrob. Saturn.I, Dion. Casio. (V. Consevio,
Patulcio.)"
"2 Lugar de Roma donde se reunan los
agiteros sacerdotes, llamados as porque haba en
l tres estatuas de Jano. Hor. Ep. L Del gr. agios,
santo, en lat. Por extensin, persona de santidad o
que se dedica a asuntos relacionados con la
santidad o la divinidad: sacerdote.
JANUALES. Fiestas de Jano. Celebrbanse en
Roma, el primero de enero, con danzas y otros
regocijos pblicos. Los ciudadanos, aderezados
con sus ms ricos vestidos, precedidos de sus
cnsules, iban al Capitolio a hacer sacrificios a
Jpiter. Se hacan presentes y se felicitaban; y se
pona mucho cuidado en decir algo que no fuese
de buen agero para lo restante del ao. Se ofreca
a Jano dtiles, higos, miel y una especie de torta
llamada Janual. La dulzura de estas ofrendas era
considerada smbolo de presagios favorables para
el ao." (Diccionario de Mitologa Universal de
J.F.M. Nol).
* "... Enoch significa el ao solar, lo mismo que
Hermes o Thoth; y Thoth, numricamente,
'equivale a Moiss o Hermes'..." (H.P.B. "La
Doctrina Secreta", Volumen V, "Seccin IX").
JANO
EL "AGONIUM":
LA FIESTA DEL DIOS JANO
En la Antigua Roma, el Mximo Pontfice (Guardin del
Templo del Dios Jano, que era elegido entre los mismos
pontfices, teniendo el nuevo Mximo Pontfice un cargo
vitalicio como Jefe de la religin de Roma, bajo cuya
jefatura estaban todos los dems sacerdotes) era el que
conduca la celebracin de la Fiesta llamada "Agonium", en
el da 9 del mes de enero, la Fiesta dedicada al Dios Jano,
que en la Roma antigua era el inicio real del ao sagrado,
bajo el Dios Jano, cuyo mes, el primer mes del ao,
Januarius, Le es especialmente dedicado.
El Dios Jano es idntico al Dios Mitra de los Antiguos
Persas, intermediario entre los Dioses y la Humanidad, y es el
encargado de elevar las splicas de quien las realiza ante la
Divinidad a la cual son dirigidas.
"... Mithra se ador en tiempos antiguos dentro de
los patios del altar alto del Vaticano, (...) Mithra
... era guardin de las llaves de las Puertas del
cielo, y muchos importantes graffiti encontrados ...
podran aplicarse a Mithra as como a San Pedro."
EL APSTOL PEDRO
"BENDITO... ANTE TODOS LOS
HOMBRES DE LA TIERRA..."
En La "Pistis Sopha", (Captulo 37), Jess promete
Perfeccionar a Pedro "en toda plenitud" de los Misterios del
Padre, y le promete llenarlo "con el Espritu", y le confiere la
Autoridad de admitir y de expulsar, tanto en la Tierra, como
en el Reino del Padre en el Cielo...
"Jess promete perfeccionar a los discpulos en
todo."
"El Salvador respondi a Pedro dicindole:"
"Muy bien, Pedro; sta es la solucin de su
JANO
arrepentimiento."
"Bendito seas ante todos los hombres de la
tierra porque Yo te he revelado estos misterios.
Amn, Amn te digo: Te perfeccionar en toda
plenitud desde los misterios del interior, hasta los
misterios del exterior y te llenar con el espritu,
de manera que sers llamado espiritual,
perfeccionado en toda plenitud. Y Amn, Amn,
te digo: Te dar todos los misterios de todas las
regiones de mi Padre y de todas las regiones del
Primer Misterio, de manera que aqul que t
admitas en la tierra, admitido ser en la luz de la
altura; y aqul a quien expulses en la tierra,
expulsado ser del reino de mi Padre en el cielo.
Pero escucha, por tanto y da odos atento a todos
los arrepentimientos que Pistis Sopha expresara".
La Voluntad de nuestro Seor Jess El Cristo es que Su Fiel
Apstol Pedro sea "Bendito... ante todos los hombres de la
tierra...", es decir, ante toda la Humanidad... Y todo pasar,
incluyendo a todos los hombres de la tierra y sus palabras... ,
mas Sus Palabras (de nuestro Seor Jess El Cristo) No
Pasarn...
"LA PASCUA FLORIDA"
JANO
Hermosa Flor de Coco que Floreci en el Cocotero

Mbocayh... en el Jardn de nuestro Hogar el Da 7 de
Diciembre del Ao 2007... Crucificada en su Cruz...
"El justo florecer como la palmera;
Crecer como cedro en el Lbano.
Plantados en la Casa de YHVH,
En los Atrios de nuestro Dios florecern.
Aun en la vejez fructificarn;
Estarn vigorosos y verdes,
Para anunciar que YHVH mi fortaleza es recto,
Y que en l no hay injusticia".
(Salmo 92:12-15).
"... ellos salieron de nuevo de Petra
y se retiraron entre las montaas
en Fiore, para que en Nazaret se anunciara
el Nuevo Fruto del Espritu Santo,
(...), empezando desde ese lugar,
el Seor opera la salvacin mxima en la tierra.
[...]" (Biografa de Joaqun de Fiore.
JANO
"ANNIMO").
Hermosa Palmera Mbocayh o Cocotero (la

misma Palmera de la fotografa anterior), que
comenz a Florecer en el Jardn de nuestro Hogar
desde la Celebracin de nuestra Fiesta de la
Hanukkah, en el pasado 7 de Diciembre del Ao
2007. Floreci nuevamente el 20 de Diciembre,
cerca del Solsticio del mes de Diciembre 2007. Y
Ahora - y como puede apreciarse en esta fotografa
captada con nuestra cmara el da 1 de Enero del
Nuevo Ao 2008 - estn para abrirse Tres Nuevas
Flores todava encerradas en sus Vainas,
formando, con el Tronco de la Palmera, una
Perfecta y Completa Cruz (Dos Vainas de Flor de
Coco extendidas a manera de los Brazos de la
Cruz, otra Vaina bien erguida, levantada, derecha,
como la parte superior de la Cruz, siendo el mismo
Tronco de la Palmera el Palo Vertical de la Cruz,
de la que pende colgando una de sus Flores, la
Flor que floreci antes, (en la celebracin de
nuestra Hanukkah) cubierta por una de las Ramas
JANO
que cuelga tambin en la Cruz...
2 de Enero del Ao 2008 - Las Flores de la

Palmera del Cocotero o Mbocayh, continan
formando la Cruz, con el Tronco vertical de la
misma Palmera. Puede apreciarse el Racimo
JANO
colgando, que se ha formado despus de la

Floracin, y del cual saldrn los pequeos frutos
de esta Hermosa Palmera.
***
"... R. Isaac expuso aqu el texto: 'El justo
florecer como la palmera, crecer como el cedro
en el Lbano'. Por qu al hombre justo se lo
compara con la palmera? Porque as como al
cortarse una palmera, tarda mucho tiempo para que
otra vuelva a crecer, as cuando el mundo pierde
un justo, pasa mucho tiempo hasta que aparece
otro en su lugar. Adems, as como una palmera
no crece mientras el femenino no es acompaado
por el masculino, as el justo no puede florecer
salvo cuando estn juntos masculino y
femenino, como Abram y Sarai." (El Zohar,
Volumen 1, Seccin "Lej Lej").
EL NACIMIENTO DEL
CRISTO-SOL (APOLO)
ENTRE UNA PALMERA Y UN
OLIVO
El olivo estaba consagrado a Atenea (la Diosa Minerva) y la
palmera a Isis y Latona...
JANO
Hermoso y Sagrado rbol de Olivo que est al lado

septentrional de la Hermosa y Sagrada Palmera del
Cocotero Mbocayh en el Jardn de nuestro Hogar...
"... Hera envi la serpiente Pitn para que
persiguiera a Leto por todo el mundo, y decret
que no pudiera dar a luz en ningn lugar en que
brillara el sol. Llevada en alas del Viento Sur, Leto
lleg por fin a Ortigia, cerca de Dlos, donde dio a
luz a rtemis, quien tan pronto como naci ayud
a su madre a cruzar el estrecho, y all, entre un
olivo y una palmera que se alzaban en el lado
septentrional del monte deliano Cinto, dio a luz a
Apolo en el noveno da de parto."
[rtemis o Diana, la Hermana Gemela de Apolo,
naci un da antes que Su Hermano Gemelo...].
"... los helenos rendan culto a Apolo como dios
de la medicina y de la profeca, diciendo ms tarde
JANO
que haba nacido bajo un olivo y una palmera en el

lado norte de una montaa. Le llamaban hermano
gemelo de rtemis, diosa del Parto, y decan que
su madre era Leto la hija de los Titanes Febe
(luna) y Ceo (inteligencia), conocida en
Egipto y Palestina como Lat, Diosa de la fertilidad
de la palmera y del olivo: de aqu que la
transportara a Grecia un Viento Sur. En Italia se
convirti en Latona (Reina Lat)."
"... En los ritos religiosos, la Luna serva para un
doble objeto. Era personificada como una Diosa
femenina para fines exotricos, o como un Dios
varn en las alegoras y smbolos; y en la Filosofa
Oculta nuestro satlite era considerado como una
Potencia sin sexo que deba ser bien estudiada,
porque haba que temerla. Entre los Iniciados
arios, caldeos, griegos y romanos, Soma, Sin,
Artemisa, Soteira (el Apolo hermafrodita cuyo
atributo es la lira, y la [...] Diana del arco y
flecha), Deus Lunus, y especialmente OsirisLunus y Thot-Lunus, eran potencias ocultas en la
Luna [es decir, de Venus]. Pero ya sea varn o
hembra, Thoth o Minerva, Soma o Astoreth, la
Luna [Venus...] es el Misterio de los Misterios
ocultos..." (La Doctrina Secreta, Volumen II, H.P.
Blavatsky).
JANO
LA SANTA CRUZ
INSTRUMENTO
DEL PODER DE DIOS
"Cuntas verdades insospechadas permanecen
escondidas en este simple signo que los cristianos
renuevan cada da por s mismos, sin comprender
siempre su sentido ni su virtud escondida!" "Pues
la palabra de la cruz es una locura para quienes se
pierden, mas para quienes se salvan, es decir para
nosotros, es el instrumento del poder de Dios. Por
esto est escrito: Destruir la sabidura de los
sabios y rechazar la ciencia de los sabios. Qu
se ha hecho de los sabios? Qu de los doctores de
la ley? Qu de esos espritus curiosos por las
ciencias de este siglo? Acaso Dios no ha
JANO
convencido de que es locura la sabidura de este

mundo1?" Cuntos saben ms que el asno que
vio nacer, en Beln, al humilde Nio Dios, que lo
transport en triunfo a Jerusaln y que recibi,
como recuerdo del Rey de Reyes, la magnfica
cruz negra que lleva en el espinazo 2?..."
[...]"
"Creemos haber demostrado de manera suficiente
la importancia de la cruz, la profundidad de su
esoterismo y su preponderancia en el simbolismo
en general. No ofrece menos valor y enseanza en
lo que concierne a la realizacin prctica de la
Obra. Es la primera clave, la ms considerable y
secreta de todas cuantas pueden abrir al hombre el
santuario de la Naturaleza. Pero esta clave figura
siempre en caracteres aparentes trazados por la
misma Naturaleza obedeciendo a las voluntades
divinas, en la piedra angular de la Obra, que es,
asimismo, la piedra fundamental de la Iglesia y de
la Verdad cristianas. Tambin se da, en
iconografa religiosa, una llave a san Pedro, como
atributo particular que permite distinguir, entre los
apstoles de Cristo, a aquel que fue el humilde
pescador Simn (... el nico rayo) y deba
convertirse, tras la muerte del Salvador, en su
representante espiritual terrestre. As lo hallamos
figurado en una hermosa estatua del siglo XVI,
esculpida en madera de encina y conservada en la
iglesia de San Etheldreda de Londres (lm. XVIII).
San Pedro, en pie, sostiene una llave y muestra la
Vernica, singularidad que hace de esta notable
imagen una obra nica de excepcional inters. Es
cierto que, desde el punto de vista hermtico, el
simbolismo se expresa doblemente, ya que el
sentido de la llave se repite en la Santa Faz, sello
milagroso de nuestra piedra. Por aadidura, la
Vernica se nos ofrece aqu como una rplica
velada de la cruz, emblema mayor del cristianismo
y signatura del Arte sagrado. En efecto, la palabra
vernica no procede, como algunos autores lo han
pretendido, del latn vera iconica (imagen
verdadera y natural) -lo que nada nos ensea-,
sino del griego [...], que procura la victoria (de
ferw, llevar, producir y nich victoria). Tal es el
sentido de la inscripcin latina In hoc signo vinces,
con este signo vencers, colocado en la crisma
JANO
del lbaro de Constantino, que corresponde a la

frmula griega [...]. El signo de la cruz,
monograma de Cristo del que la X de san Andrs
y la llave de san Pedro son dos rplicas de igual
valor esotrico, es, pues, la marca capaz de
asegurar la victoria por la identificacin cierta de
la nica sustancia exclusivamente afecta a la labor
filosofal. San Pedro detenta las llaves del
Paraso, aunque una sola baste para asegurar el
acceso a la morada celeste. Pero la llave primera
se desdobla, y estos dos smbolos entrecruzados,
uno de plata y el otro de oro, constituyen, con el
trirreme, las armas del soberano pontfice,
heredero del trono de Pedro. La cruz del Hijo del
Hombre reflejada en las llaves del Apstol revela a
los hombres de buena voluntad los arcanos de la
ciencia universal y los tesoros del arte hermtico.
Ella sola permite a quien posee su sentido abrir la
puerta del jardn cerrado de las Hesprides y
tomar, sin miedo para su salvacin, la Rosa del
Adeptado..."
"(1) San Pablo. Primera Epstola a los Corintios,
cap. I, v. 18-20."
"(2) Esta seal hizo que fuera llamado el asno
san Cristbal de Pascua florida, porque Jess
entr en Jerusaln el da de Ramos o de Pascua
florida, el mismo en que los alquimistas tienen
costumbre de emprender su gran obra. (Prrafos
tomados de la Obra." "Las Moradas Filosofales"
de Fulcanelli).
LA EDIFICACIN
DE LA IGLESIA
"... el remanente significa la entera verdadera
Iglesia de Dios." (Sir Isaac Newton, "The first
Book Concerning the Language of the Prophets.
Chap. V., Sect. III.")
"En aquel da Yo levantar el tabernculo de
David, cado, y cerrar sus portillos, y levantar
sus ruinas, y edificarlo *1 como en el tiempo
pasado;... *2 (Ams, 9: 11). Yo ser para l (para
JANO
Salomn) un Padre y l ser para M un hijo (2

Samuel 7, 11-14). Esto se refiere al 'Retoo de
David', que se alzar con el Intrprete de la Ley
que surgir en Sin en los ltimos das como est
escrito: 'Har alzarse la cabaa de David que
est cada'. [*3] (Ams 9, 11). Esto se refiere a 'la
cabaa de David que est cada', que l pondr
en pie para salvar a Israel..." (Texto Esenio de
Qumrn, "4Q174").
Los Textos anteriores, tienen su paralelo, asimismo, en una
Carta que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol me
envi en el mes de noviembre de 1994, cuando estbamos
realizando la Misin Gnstica en la Ciudad de "Vila Velha"...
"Esprito Santo"... Brasil:
"7.- Esa ciudad nueva es el Movimiento
Gnstico que dej el V.M. Samael. Edificarlo
totalmente, [*1] purificarlo, poniendo bases
fundamentales para que la pobre Humanidad no
sucumba, lo mismo que sucedi en el pasado."
[*2] "Lo felicito por sus buenas experiencias,
simblicas, por la cual tiene que pasar usted
maana o pasado, si sigue trabajando
fuertemente." (Carta "1396" del 15 de Noviembre
de 1994).
[*3] "Francisco, vete y repara mi casa, que,

como ves, est a punto de arruinarse toda ella!"
"Tres veces", escuch el Hermano Francisco, la
Voz de Jess-Cristo que le Ordenaba lo que tena
que hacer...
JANO
***
"Habiendo buscado (y obtenido, por la Gracia de
Dios) despus conocimiento en las Escrituras
Profticas, me he propuesto a m mismo
comunicarlo en beneficio de otros. Si ellas (las
Escrituras Profticas) nunca van a ser entendidas,
con qu fin Dios las revel? Ciertamente l lo
hizo para la Edificacin de la Iglesia; y si es as,
entonces es seguro que la Iglesia lograr
ampliamente el entendimiento de ello. Quiero
decir, no todos los que a s mismos se llamen
Cristianos, sino un Remanente, unas pocas
personas dispersas que Dios ha elegido". (Sir
Isaac Newton).
***
El "Remanente" son los Pocos del "Resto", de la Comunidad
Esenia del Maestro de Justicia en Qumrn, a orillas del Mar
Muerto...
El "Remanente" son los Pocos de "La Gran Asamblea
Sagrada": Rabb Simen Ben Yojai, Rabb Eleazar Su Hijo,
Rabb Abba, y otros Compaeros...
Los Pocos del "Remanente" de Isaac Luria...
Los Pocos, "el Resto", el "Remanente" de San Francisco de
Ass, como se lo anunci nuestro Seor Jess El Cristo:
"112. Un da, viendo y oyendo (San Francisco de
Ass) que algunos hermanos daban mal ejemplo en
la Orden y que otros hermanos se apartaban de la
cima de su profesin, con el corazn dolorido se
dirigi al Seor en la oracin para decirle: "Seor,
te confo la familia que me diste". El Seor le
respondi: "Dime: por qu ests tan triste cuando
un hermano abandona la Religin u otros no van
por el camino que te mostr? Dime: quin ha
plantado la Religin de los hermanos? Quin
hace que el hombre se convierta para que en la
religin haga penitencia? Quin da la fuerza para
perseverar? No Soy Yo?" ("Y YHVH le
respondi (a Moiss): Quin di la boca al
hombre? quin hizo al mudo y al sordo, al que
ve y al ciego? No Soy Yo YHVH?" xodo, 4:
11)."
JANO
"112. Y le fue dicho (a San Francisco de Ass) en

espritu: 'No escog en tu persona a un sabio, ni a
un hombre elocuente para gobernar mi familia
religiosa, sino a un hombre simple, para que
sepas t y sepan los dems que Soy Yo quien
vigilar sobre Mi grey'..."
("... Y, sin embargo, Jacob es designado "hombre
simple", lo que significa que as fue en sus tratos
con cualquiera que mereca ser tratado
suavemente, pero, donde eran necesarias la
astucia y la severidad, tambin podra emplearlas.
Es que era un carcter doble, y a l se le pueden
aplicar las palabras: "Con el misericordioso te
mostrars misericordioso... Y con el torcido has
de mostrarte sutil", como corresponde..."). (El
Zohar, Volumen II, Toldoth).
(" - Ay Seor! yo no soy hombre de palabras de
ayer ni de anteayer, ni aun desde que t hablas
tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua..." "- Ahora pues, ve, que Yo Ser en tu
boca, y te ensear lo que hayas de hablar...").
(xodo, 4: 10, 12; Jeremas, 1: 4-10).
("El Mesas (Moiss o Shilh) tambin ser
pacfico y no muy elocuente..."). (Enseanzas de
Isaac Luria).
"Te puse [Jess-Cristo nuestro Seor a Francisco
de Ass] en medio de los hermanos como un signo
[*] ["Profeta les suscitar de en medio de sus
hermanos, como t; y pondr mis palabras en su
boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare."
Deuteronomio, 18: 18; Jeremas, 1:9] para que las
obras que hago en ti las vean ellos y las pongan, a
su vez, en prctica. Los que andan por mis
caminos me poseen y me poseern ms
plenamente an; pero los que no quieren andar por
ellos sern desposedos de lo que creen tener.
["Mas ser, que cualquiera que no oyere mis
palabras que l hablare en mi nombre, yo le
residenciar." Deuteronomio, 18: 19]. Por eso, te
digo que no te aflijas tanto; haz bien lo que
haces, trabaja bien lo que trabajas, pues Yo he
plantado la Religin de los hermanos en la
Caridad (Amor) perpetua (Perpetuo). Has de
saber que la amo tanto, que, si alguno de los
hermanos vuelve a su vmito y muere fuera de
JANO
la Religin, llamar a otro para que reciba la

corona que le estaba designada a aqul. Y, aun
en el caso de que ese otro no hubiera nacido,
har que nazca. Y has de saber que amo de
corazn la vida y religin de los hermanos; y
tanto la amo, que, aun en la hiptesis de que en
la Religin de los hermanos no quedaran ms
que tres, no la abandonar jams".
"112. Estas palabras confortaron el nimo del
bienaventurado Francisco, que quedaba muy
contristado cada vez que tena noticias de que los
hermanos haban dado algn mal ejemplo. Y,
aunque no poda impedir del todo la tristeza
cuando le contaban alguna falta de los hermanos,
sin embargo, despus que el Seor le anim con
las dichas palabras, las evocaba en su recuerdo y
se las repeta a sus hermanos." (De "La Leyenda
de Perusa").
***
"... Y lo que dice: (Is 10, 22) Aunque fuera tu
pueblo Israel, como la arena del mar volver slo
un resto!; est decretado el exterminio! pero
rebosar justicia..." (Textos Esenios de Qumrn.
Frag. 2-6 col. II 4QPesher Isaas).
[*] "10.- Y suceder en aquel entonces que al
descendiente del hijo de Jes, dispuesto a
constituirse en seal (o "signo") de los pueblos,
se le sometern los reinos, y el lugar de su morada
ser glorioso. 11.- Y en aquel tiempo acaecer que
volver YHVH una vez ms con su poder para
librar al resto de su pueblo que an quede de
Asiria y Egipto, de Patros, de Etiopa, de Elam, de
Babilonia, de Hamat y de las islas del mar. 12.Enarbolar una ensea para las naciones, y
congregar a los dispersos de Israel y acercar a
los exiliados de Jud desde los cuatro vientos de la
tierra. 13.- Entonces se alejar el celo de los de la
casa de Efraim y los que vejaron a los de la casa
de Jud perecern; los de la casa de Efraim no
envidiarn a los de la casa de Jud y los de la casa
de Jud no vejarn a los de la casa de Efraim."
(Targum de Isaas, XI: 10-13).
***
JANO
"Frag. 1-3 Columna II. Es el tiempo de la prueba

que viene... Jud para completar... Belial, y
quedar un Remanente... para el lote, y
pondrn en prctica toda la Ley... Moiss; ella
es... como est escrito en el Libro de Daniel el
profeta... 'los impos obran impamente... y los
justos... sern blanqueados Y ACRISOLADOS
y un pueblo Conocedor de Dios se mantendr
firme'..."
("4QFlorilegio, 4Q174, 4QFlorilegium").
"4Q Pesher Isaas (4Q161, 4qpIs) Fragmento 1
Columna 1 (Isaas 10, 20) Aquel da, el
Remanente de Israel, los sobrevivientes de Jacob
no volvern a apoyarse en su agresor, sino que se
apoyarn nicamente en el Seor, el Santo de
Israel. (Isaas, 10, 21) Un Remanente volver, un
Remanente de Jacob al Dios Guerrero. Su
Interpretacin: el Remanente de Israel es la
Asamblea de Su Elegido... los Hombres de su
ejrcito... El Remanente de Jacob es... los
sacerdotes,..."
***
"Fragmento 4-6 Columna II. (Isaas 10, 19) Un
joven [Metratn] los contar... La Interpretacin
de la cita se refiere al decreto de Babilonia... Los
decretos de los pueblos... para traicionar a muchos.
l... Jerusalem. Y lo que dice (Isaas 10, 19) "El
Remanente de los rboles de su bosque ser un
nmero pequeo y un joven los contar". Su
Interpretacin se refiere a la disminucin de los
Hombres... (Isaas 10, 20-22). Suceder aquel da
que el Remanente de la Casa de Israel y los
supervivientes de la Casa de Jacob no volvern a
apoyarse en su agresor, sino que se apoyarn en el
Seor el Santo de Israel, sinceramente. Un
Remanente volver, un Remanente de Jacob, al
Dios Guerrero. Aunque fuera tu pueblo, Israel,
como la arena del mar, volver slo un
Remanente. La Interpretacin de la cita se
refiere a los das postreros... irn en cautiverio...
Y lo que dice: (Isaas, 10, 21) "Aunque fuera tu
pueblo, Israel, volver slo un Remanente". Su
Interpretacin se refiere a la disminucin...
Puesto que est escrito... (Isaas 10, 22-23) "Est
determinado el exterminio pero rebosa Justicia.
JANO
Porque el exterminio decretado el Seor Dios de

los Ejrcitos lo har en medio de toda la tierra"...
(Isaas 10, 24). Por eso, as habla el Seor Dios de
los Ejrcitos: No temas, pueblo mo que habitas
en Sin..." (4QPesher Isaas).
"... Por la mujer gloriosa en el cielo, el
remanente de la simiente entera guard los
mandamientos de Dios, y tena el testimonio de
Jess, (...)" ("Observaciones" de Sir Isaac
Newton, sobre el Libro de Daniel y el Apocalipsis
de San Juan).
En la Obra Gnstica titulada "Apocalipsis de Pedro", El
Salvador, Nuestro Seor Jess El Cristo, le dice al Apstol
Pedro ("Kefas-Petros", o Cefas-Pedro):
"... de ti he hecho un principio (Arch) para el
Resto, a quienes he llamado a la Gnosis..."
(Apocalipsis de Pedro, "Primera Visin". El
"Apocalipsis de Pedro", forma parte del "Canon
Muratoriano", el Canon ms antiguo del "Nuevo
Testamento"...)
El "Apocalipsis de Pedro" en el Cristianismo Primitivo era
tenido entre los Libros Cannicos:
"... El Apocalipsis de Juan tambin recibimos, y el
de Pedro, el cual algunos de los nuestros no
permiten ser ledo en la iglesia..." ("Canon de
Muratori", "Fragmento".)
San Metodio de Olimpo, (Obispo y Mrtir de Olimpo - ao
312- en la Licia y en Tiro), cita al "Apocalipsis de Pedro",
como un escrito "Inspirado"...
"Macario, Obispo de Magnesia" (+ 400 aprox.,) defendi al
"Apocalipsis de Pedro", como un escrito Inspirado, ante
ataques que lo negaban...
Segn el Historiador Eclesistico "Sozomeno" (ao 450
aprox.,) en su tiempo, el "Apocalipsis de Pedro", era todava
ledo en ciertas Comunidades durante el Viernes Santo...
Pedro es el Gua del "resto" o "remanente" de la Comunidad
Gnstica-Cristiana.
***
"Hablaba (Joaqun de Fiore) de tres estadios que
JANO
devendran a la tierra en su Evangelio Eterno. En

el primer estadio el mundo fue de los esclavos,
(como el Pueblo de Israel en Egipto), el segundo
de libres y el tercero una verdadera comunidad
de amigos."
"En el primero domin la Ley, en el segundo la
Gracia, en el tercero una profunda ampliacin de
la Gracia."
"Pero lo que verdaderamente quera expresar
Joaqun de Fiore, era que solamente en la Tercera
Era, la del Espritu, se realizaran los misterios del
Nuevo Testamento. Sera una Edad... precedida
de catstrofes, que sera de finalidad
purificadora, y gracias a ellas los hombres
(algunos pocos hombres y mujeres) olvidaran el
pecado y tomaran un camino recto..."
San Francisco de Ass (1182-1226) toma, en gran parte, las
enseanzas del Abad Cisterciense Joaqun de Fiore (11301202). Lo cual identifica a Joaqun de Fiore como uno de Sus
Maestros Espirituales...
La idea de Fiore era que la tercera edad deba ser
abierta por un nuevo Cristo, fundador de una orden
monstica es San Francisco de Ass el que ser
identificado como Mesas, como el segundo Cristo
portador de los nuevos tiempos, por algunos de
sus correligionarios...
***
"... investido con el espritu y poder de Elas..."
"... cual otro Elas..." "... fue semejante a
Moiss..." y "... se pareci tambin a Eliseo..."
("Vida de San Francisco de Ass", "Leyenda
Mayor", "Parte Primera", San Buenaventura).
"La Transfiguracin Interpreta con suma
Inteligencia la Ley de Moiss enseando a las
gentes y desplegando en su Trabajo todo el Celo
maravilloso de un Elas". (De las Enseanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
"... Pero no fue menos estupenda la Clarividencia
de su Espritu, en cuya virtud no slo conoca de
antemano acontecimientos futuros, sino que
JANO
tambin escrutaba los secretos de las Conciencias,

como si, a imitacin de Eliseo, hubiera heredado
las dos partes del Espritu del Profeta Elas..."
("Vida de San Francisco de Ass", "Leyenda
Mayor", "Parte Segunda", "San Buenaventura".)
"... como a Enoc, lo transport al Paraso..., y
como a Elas lo arrebat al Cielo en una carroza de
fuego..." ("Vida de San Francisco de Ass",
"Leyenda Mayor", "Parte Segunda", San
Buenaventura.)
"10. 9 Glorate, ya seguro, en la gloria de la
Cruz t que fuiste glorioso portador de los
signos de Cristo; diste comienzo a tu vida en la
Cruz, caminaste segn la regla de la Cruz y en
la Cruz diste cima a tu carrera, manifestando a
todos los fieles, por el testimonio de la Cruz, la
gloria de que disfrutas en el cielo."
"10. 9 Sgante confiadamente los que salen de
Egipto, porque, dividido el mar por el Bculo de la
Cruz de Cristo, atravesarn el desierto, y, pasado
el Jordn de esta mortalidad, ingresarn, por el
admirable poder de la Cruz, en la Prometida Tierra
de los Vivientes."
"10. 9 Que el verdadero Gua y Salvador del
pueblo, Cristo Jess Crucificado, por los mritos
de su siervo Francisco, se digne introducirnos en
la Tierra de los Vivientes para alabanza y gloria de
dios Uno y Trino, que Vive y Reina por los siglos
de los siglos. Amn." (De la "Parte Tercera" de
la "Leyenda Mayor" de "La Vida de San
Francisco de Ass", por "San Buenaventura").
***
"Para Joaqun de Fiore el Tercer Evangelio no
poda constituirse en ningn modo en un nuevo
libro, sino en la interpretacin de los mensajes..."
"... no habr nueva literatura sino que se
conocer a fondo la ya existente"...
"Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, (el
Consolador, Menahem...) l os guiar toda
verdad; porque no hablar de s mismo, sino que
hablar todo lo que oyere, y os har saber las
cosas que han de venir. l me glorificar: porque
tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que
tiene el Padre, mo es: por eso dije que tomar de
JANO
lo mo, y os lo har saber." (Juan 16: 7-15).

- Nueva revisin terminada de realizar
con la Ayuda del Cielo el da 1 de Enero del Ao 2014 - Nueva revisin terminada de realizar
con la Ayuda del Cielo el da 1 de Enero del Ao 2015 - Nueva revisin terminada de realizar
con la Ayuda del Cielo el da 1 de Enero del Ao 2016 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
De todo Corazn,
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss.
Index - Pgina 2
Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres
ENOCH-METRATN - Primera Parte
ENOCH-METRATN
ESTUDIOS GNSTICOS Y TESTIMONIOS
A LA LUZ DE LA TORH
- Primera Parte -I"Los Libros de Enoch"

"... los documentos ms importantes
compuestos durante el Judasmo
del Segundo Templo".
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Enoch-Metraton.html[2/5/2016 8:00:57 p. m.]
Cada
dos aos un numeroso grupo de eruditos (de Israel, Europa y

Amrica), en estudios del Judasmo del Segundo Templo y de los
Orgenes del Cristianismo (que abarcan el perodo entre los siglos VI
antes de Nuestra Era Cristiana y el siglo II de Nuestra Era Cristiana),
y expertos en estudios de "Los Libros de Enoch", se han estado
reuniendo en distintas ciudades de Italia a partir del ao 2001.
Este encuentro bienal es llamado, en Ingls, "The Enoch Seminar",
fundado en el ao 2000..., en el que se renen unos 200 profesores
universitarios de ms de 15 pases.
El objetivo principal del "Seminario [Bienal] de Enoch", es estudiar
los Orgenes de Qumrn a la luz de "Los Libros de Enoch", "que son
los documentos ms importantes compuestos durante el Judasmo del
Segundo Templo".
"... the early Enoch tradition was held in great esteem at
Qumran, especially in the earlier period of the origins of the
community." ("Enoch and Qumran Origins...").
"... la temprana tradicin de Enoch fue tenida en gran
estima en Qumrn, especialmente en el perodo anterior de
los orgenes de la comunidad."
"... the mystery of Essene and Qumran origins is largely
hidden in the Enoch literature." ("Enoch and Qumran
Origins...").
"... el misterio de los Esenios y de los orgenes de Qumrn
est mayormente oculto en la literatura de Enoch."
Qumrn es la denominacin relativamente reciente que se le ha dado a
unas ruinas de un antiguo asentamiento Esenio ubicado en una orilla
del Mar Muerto en el desierto de Judea. En varias cuevas localizadas
en los alrededores de "Qumrn" fueron hallados, a partir del ao de
1947, rollos y fragmentos de cuero (uno de ellos en cobre), llamados
"Rollos del Mar Muerto", "Manuscritos del Mar Muerto", "Textos
[Esenios] de Qumrn", cuya composicin abarca un perodo de varios
siglos: entre los siglos II y III antes de Nuestra Era Cristiana, y el
Siglo I de Nuestra Era Cristiana.
Su contenido es valiossimo pues son los eslabones que unen las
tradiciones del Judasmo Antiguo con el Floreciente Cristianismo
Gnstico Primitivo.
En "la literatura de Enoch", "est mayormente oculto", "el misterio de
los Esenios y de los orgenes de Qumrn...".
- II Enoch
"Enoch",
"Henoch" o "Enoc", como trmino genrico significa

"Sacerdote", "Iniciado".
Mas Enoch como Persona Histrica y ngel Encarnado, fue el
"Sptimo" Patriarca "desde Adam":
"ADAM, Seth, Enos, Cainn, Mahalaleel, Jared, Enoch,
Mathusalem, Lamech, No, Sem, Chm, y Japhet." (1 de
Crnicas 1:1-4).
"... Enoc, sptimo desde Adam,... ". (Epstola Universal de
San Judas Apstol, 1:14).
"... Y fueron todos los das de Henoch trescientos sesenta y
cinco aos. Camin, pues, Henoch con Dios [con
ELOHIM], y desapareci, porque le llev Dios
[ELOHIM]." (Gnesis 5:23-24).
- III Enoch Es El ngel Metratn

El ngel De La Faz
E noch es el ngel Metratn, llamado tambin Mitratn y Mattatrn.
"Una porcin de la Neshamah [Alma] de Atziluth [el
Mundo de las Emanaciones, el Mundo Arquetpico, la
Regin Kabalstica de Kether, Jojmh y Binah, el Mundo
de la Corona Sephirtica del rbol de la Vida de la
Kabbalh], fue recibida por Henoch hijo de Yered (Gnesis
5: 18), y por lo mismo, l fue el ngel celestial llamado
'Metratn', como es sabido." (Isaac Luria).
En el "Libro Hebreo de Henoch" (*), Captulo 4, est escrito que
Metratn es el propio Henoch que fue trasladado al Cielo en la poca
del Diluvio.
(*) El "Libro Hebreo de Henoch" o "Sefer Hekalot" (que significa

"Libro de los Palacios"), que contiene revelaciones hechas por
Henoch-Metratn a Rabb Yishmael (que fue una Reencarnacin del
Profeta Henoch), segn los eruditos fue escrito entre los primeros
siglos de Nuestra Era Cristiana, no obstante estar de acuerdo en que
"gran parte del material en l contenido es antiguo e importante...".
En el Libro "Puerta de las Reencarnaciones" ("Gate of
Reincarnations"), Isaac Luria explica que en Rabb Yishmael (que
vivi entre el siglo I y el siglo II de Nuestra Era Cristiana) Hijo de
Eliseo el Gran Sacerdote (no confundir con el Profeta Eliseo), se
reencarn la Neshamah (Alma Superior) del Profeta Henoch; y que
Rabb Yishmael fue tambin "la reencarnacin de Jos el Justo" (el
Hijo de Jacob).
En el Libro del Gnesis de Moiss est escrito que Henoch o Enoch
vivi "trescientos sesenta y cinco aos" ("365" es tambin el nmero
de das del Ao Solar, y del Calendario Solar de los Esenios del
Maestro de Justicia mencionado en los Textos de Qumrn), y que
despus, Enoch camin con Elohim "y desapareci"; es decir que el
ms elevado ELOHIM (el Celestial y Oculto ESPRITU SANTO de
BINH*) lo llev y lo transform en un ngel Celestial, en el
NGEL METRATN que es llamado "UN NIO" y tambin "EL
JOVEN".
* BINH o El Espritu Santo -que es Masculino y
Femenino a la Vez- es la Tercera Sephirh o "Vasija de
Luz" Espiritual, de las Diez Sephiroth o "Vasijas de Luz"
del Kabalstico rbol de la Vida de la Kabbalh Hebrea:
Kether
(Corona),
Jojmh
(Sabidura),
Binh
(Entendimiento,
Inteligencia),
Jesed
(Indulgencia,
Misericordia, Magnificencia), Guevurh (Poder, Rigor),
Tifreth (Cielo, Belleza, Hermosura, Gloria), Netzah
(Victoria), Hod (Honor, Esplendor), Yesod (Fundamento),
Maljhut (Reino). Hay una Sephirh "Oculta" (el Alma
Oculta del Profeta Moiss) que es "DA'AT" (Conocimiento,
Gnosis).
En la ltima peticin de la Oracin ms poderosa con la cual nuestro
Seor Jess El Cristo nos ensea a Orar a nuestro Padre que est en
los Cielos, Jess hablando en el lenguaje esotrico de las Sephirth del
kabalstico rbol de la Vida, dice:
"... porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos
los siglos. Amn." (Mateo 6:14).
"El reino (Maljhut), y el poder (Guevurah), y la gloria (Tifreth)", son

nombres Kabalsticos de tres de las Sephiroth del rbol de la Vida.
El Rey Salomn en el Libro de los Proverbios se refiere a la Sabidura
de la Torh y al rbol de Vida en los siguientes versculos:
"Bienaventurado el hombre que halla la sabidura [Jojmh],
Y que obtiene la inteligencia [Binh]; Porque su ganancia
es mejor que la ganancia de la plata, Y sus frutos ms que
el oro fino. Ms preciosa es [la Torh] que las piedras
preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se puede
comparar a ella. Largura de das est en su mano derecha
[Jsed]; En su izquierda [Guevurh], riquezas y honra. Sus
caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz.
Ella es rbol de vida a los que de ella echan mano, Y
bienaventurados son los que la retienen. YHVH con
sabidura [Jojmh] fund la tierra [Maljut]; Afirm los
cielos [Tiphreth] con inteligencia [Binh]. Con su ciencia
[Da'at] los abismos fueron divididos, Y destilan roco los
cielos." (Proverbios 3: 13-21).
Las Sephirth (Jsed, Guevurh, Tiphreth, Ntzah, Hod, Yesod y
Maljut) son nombradas en las palabras del Rey David del Libro
Primero de "Crnicas", en los siguientes versculos:
"Bendito seas T, oh YHVH, Dios de Israel nuestro Padre,
desde el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh YHVH, la
magnificencia [Jsed] y el poder [Guevurh], la gloria
[Tiphreth], la victoria [Ntzah] y el honor [Hod]; porque
todas [Kol=Yesod] las cosas que estn en los cielos y en la
tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es el reino [Maljut], y T
eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden
de Ti, y T dominas sobre todo; en Tu mano est la fuerza
y el poder, y en Tu mano el hacer grande y el dar poder a
todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y
loamos Tu Glorioso Nombre." (1 Crnicas, 29: 10-14).
Volviendo a los estudios sobre Enoch-Metratn, las palabras
"desapareci" significan que "desapareci" en su nombre de Enoch
simplemente, para ser llamado a partir de entonces "Metratn", o
"Enoch-Metratn".
Las palabras: "Camin, pues, Henoch con Dios [con ELOHIM], y
desapareci, porque le llev Dios [ELOHIM]...", significan que LA
SAGRADA SHEJINH, llamada aqu ELOHIM, se llev a Henoch al
Cielo:
"18 Y vivi Jared ciento sesenta y dos aos, y engendr

Henoch. 19 Y vivi Jared, despus que engendr Henoch,
ochocientos aos: y engendr hijos hijas. 20 Y fueron
todos los das de Jared novecientos sesenta y dos aos; y
muri. 21 Y vivi Henoch sesenta y cinco aos, y engendr
Mathusalam. 22 Y camin Henoch con Dios [con
ELOHIM], despus que engendr Mathusalam, trescientos
aos: y engendr hijos hijas. 23 Y fueron todos los das
de Henoch trescientos sesenta y cinco aos. 24 Camin,
pues, Henoch con Dios [con ELOHIM], y desapareci,
porque le llev Dios [ELOHIM]." (Gnesis 5:18-24).
En El Santo Evangelio Segn San Lucas 3:37, Enoch (Metratn) es
uno de los Antepasados en el rbol Genealgico de Nuestro Seor
JESS EL CRISTO.
El "Libro 1 de Enoch" es anterior a Nuestra Era Cristiana. San Judas
Apstol lo menciona en su Epstola Universal (1:14):
"5 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no
fue hallado, porque lo traspuso Dios [ELOHIM]. Y antes
que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a
Dios [a ELOHIM]." (Epstola del Apstol San Pablo a Los
Hebreos, 11:5).
ELOHIM, aqu, se refiere a la Sagrada SHEJINH en el Nivel de
BINH:
"474. We have also been told that Chanoch had a book,
which originated from the same place as that of the
generations of Adam. And this book contains the inner
secrets of wisdom. He was taken from this earth to become
a heavenly angel. Thus, it is written: "And he was not; for
Elohim took him" (Beresheet 5:24). He is the youth, THAT
IS, HE IS ALWAYS CALLED A YOUTH, as the verse
states: "Train up (Heb. chanoch) a child in the way he
should go" (Mishlei 22:6), INDICATING THAT
CHANOCH IS THE YOUTH BECAUSE HE BECAME
MINISTERING LAD TO THE SHECHINAH". (The
Zhar).
"474. Tambin se nos ha dicho que Enoch tena un libro,
que se origin en el mismo lugar que el de las generaciones
de Adn. Y este libro contiene los secretos internos de la
sabidura. Fue llevado [Enoch] de esta tierra para
convertirse en un ngel celestial. Por lo tanto, est escrito:
"Y l no estaba; porque Elohim se lo llev ". (Bereshit
05:24). l es el Joven, ES DECIR, L ES SIEMPRE

LLAMADO UN JOVEN, como dice el versculo: "Instruye
(Heb Janoj) a un nio en el camino que debe seguir"
(Mishlei 22: 6), indicando que Enoch ES EL JOVEN
porque se convirti en EL JOVEN QUE SIRVE a la
Shejinh ". (El Zhar).
"69. It is written, "And Enoch walked with the Elohim"
(Beresheet 5:24) and also, "Train (Heb. chanoch) up a child
in the way he should go" (Mishlei 22:6), MEANING that
certain child THAT IS THE ANGEL METATRON. THIS
IS THE MEANING OF THE VERSE. ENOCH BECAME
A CHILD, METATRON; "with the Elohim", REFERS TO
MALCHUT and not with Yud Hei Vav Hei WHICH IS
ZEIR ANPIN, BECAUSE HE BECAME A SERVANT OF
MALCHUT. "And he was not" (Beresheet 5:24) MEANS
THAT he was not under the name Enoch, "for the Elohim
took him" to be called in His name, FOR HE BECAME
AN ANGEL OF ELOHIM." (The Zhar).
"69. Est escrito, "Y Enoch anduvo con los Elohim".
(Bereshit 05:24), y tambin, "Educa (Heb Chanoch) al nio
en el camino que debe seguir". (Mishlei 22: 6), lo que
significa aquel cierto nio QUE ES EL NGEL
METATRN Este es el significado del versculo ENOCH
SE TRANSFORM EN UN NIO, METATRN; "con
los Elohim", SE REFIERE A MALJHUT y no con Yud Hei
Vav Hei QUE ES ZEIR ANPN, porque se convirti en un
servidor de MALJHUT. "Y l no estaba" (Bereshit 05:24)
significa que l no estaba bajo el nombre de Enoch, "porque
Elohim lo tom a l" para ser llamado en su nombre,
PORQUE SE HIZO UN NGEL DE ELOHIM" ". (El
Zhar).
"85. "For the wind (spirit) passes over it and it is not."
This is the heavenly concealed and Holy Spirit, which is
hidden from all, NAMELY THE SPIRIT OF BINAH,
which engulfs METATRON and then "is not." And this is
the secret of Enoch, about whom Scripture says: "and he
was not, for Elohim took him" (Beresheet 5:24). The
reference here is to the higher Elohim, NAMELY BINAH,
who is an upper spirit, hidden and concealed. "and its place
knows it no more": This is the small spirit OF
METATRON that is engulfed by the upper spirit OF
BINAH..." (The Zhar).
"85. "Porque el viento (espritu) pas por encima de l y no
lo estaba." Este es el Espritu celestial oculto y Santo, que

se oculta a todos, a saber EL ESPRITU DE BINAH, que
envuelve a Metatrn y luego "no est" Y este es el secreto
de Enoch, de quien la Escritura dice: "y l no estaba,
porque Elohim se lo llev" (Bereshit 05:24). La referencia
aqu es al Elohim superior, a saber BINH, que es un
espritu superior, oculto y ocultado "y su lugar nadie lo
sabe ms": Este es el pequeo espritu de METATRN que
est envuelto por el espritu superior de Binah... " (El
Zhar).
- IV Enoch Arrebatado al Cielo

Por Elohim
Lo
que he escrito en los prrafos anteriores no es solamente teora,

sino que es teora y prctica al mismo tiempo, porque se nos ha
permitido vivir, por la Gracia y con la Ayuda del Cielo y de Elohim,
estos Sublimes y Encantadores Misterios Admirables, y Maravillosos.
El anuncio de la Recurrencia de este Magno Evento en este Final de
los Tiempos (a Cristalizar, con la Ayuda de Dios, en un Futuro) lo viv
muy conscientemente fuera de mi cuerpo fsico en las Dimensiones
Superiores, hace ya un ao...
Da del Shabbath del 25 de Octubre 2014 en el Amanecer.
Me vi en la pequea terraza-patio de nuestra Ermita mirando hacia el
Cielo nocturno, con mi cuerpo dirigido hacia el Norte.
Vi que una Luz se estaba moviendo de occidente a oriente y se detuvo
perpendicularmente, en el punto del cenit, sobre nuestro Hogar.
Vi que la Luz era una Astronave de Luz que tena la forma de una
Casa. Elev mis pensamientos a la Astronave-Casa de Luz y le ped
que por favor descendiera. Inmediatamente la Astronave-Casa de Luz
comenz a descender muy rpidamente y fue integrndose en nuestra
Ermita como una Casa dentro de otra Casa. Vi que la Astronave-Casa
de Luz, al integrarse en nuestra Ermita con su Techo de tejas de Barro
cocido, estaba al nivel del piso de la salida de nuestra Ermita.
Supe, sent que tena que actuar de inmediato sin prdida de tiempo,
porque sent que la Astronave ya iba a partir. Inmediatamente entr del
patio de nuestra Ermita a la salita en donde estaba el techo de la CasaAstronave y me pos sobre l, sentndome luego, quedando entre el
techo de la Casa-Astronave de Luz (que haba descendido al nivel del
piso de nuestra Ermita), y el techo de nuestra Casa-Ermita.
Inmediatamente la Astronave-Casa de Luz comenz a moverse
rpidamente hacia el Norte a gran velocidad, elevndose hacia el
Cielo.
Instantes despus me vi dentro de la Astronave-Casa de Luz que estaba
bien iluminada, muy limpia y en orden, y que era como una rplica de
nuestra Ermita, y me vi recostado en una cama angosta (parecida a la
camilla que tenemos en la salita-comedor), vestido con vestiduras
blancas.
Apareci luego un grupo de 7 doncellas vrgenes puras y castas
vestidas de blanco. Las doncellas se me acercaron sonriendo amables y
alegres. Entonces dije: Que Viva el Cristo! y las bellsimas Doncellas
repitieron al unsono: Que Viva el Cristo!, Volv a exclamar: Que
Viva el Cristo! y repitieron: Que Viva el Cristo! Exclam
nuevamente: Que Viva el Cristo! y volvieron a exclamar: Que Viva
El Cristo!
Luego les dije a las hermosas doncellas vrgenes:
- "All en el mundo fsico todo es muy denso, materialista,
y lo mejor que se puede hacer es morir a cada instante a
nuestros defectos psicolgicos para lograr la purificacin
total".
Les pronunci varias veces estas palabras, y las jvenes doncellas
Vrgenes me decan una y otra vez que
- "S, as es!".
Me sent limpio y libre "de las pasiones" del yo psicolgico.
Luego me levant y las Vrgenes me llevaron, dentro de la AstronaveCasa de Luz ante una Seora muy Bella, de Piel Blanca, y muy
Distinguida, vestida con un Traje Blanco de Seda con brocados de Oro
y de Plata, adornado con Perlas, que le llegaba hasta Sus Pies. La
Celestial y Divinal Seora tena Su Cabello peinado y recogido muy
elegantemente y distinguidamente alrededor de Su Cabeza y sobre Su
Cabeza. Vi que en la parte superior a la altura de Su Espalda le salan
a la Seora unas pequeas Alas Blancas, Plateadas. Me dirig
respetuosamente a la Seora a saludarla y darle mis agradecimientos.
Y mientras hablaba con la Seora se me acerc una Hermossima
Joven de Piel Blanca, de la estatura y porte de mi Amada Esposa

Gloria Mara del Socorro Vlez de Palacio, Vestida igual como la
Seora y asimismo, con dos pequeas Alas blancas que le salan en la
parte superior de Su Espalda. Su Cabello Dorado y Ondulado le caa
en bucles rizados sobre Su Espalda. La Bellsima Joven y Doncella
Virgen, Hermossima cual ngel de Dios se me acerc y con infinita
Ternura me abraz y me bes... Y mientras permanecamos as, la
Seora nos hablaba y me empez a explicar la Genealoga de Su
Apellido (de Tres Letras Hebreas) que vena desde tiempos muy
antiguos, pues era el Apellido de una Gran Familia a la que
pertenecan mi Hermossima y Angelical Bien Amada Espiritual y las
Doncellas Vrgenes Celestiales que La acompaaban.
Un poco ms all haba un pequeo patio como el de nuestra Ermita y
a un lado en donde estbamos haba otro cuarto como el de nuestra
Oficina, todo muy iluminado, limpio y ordenado.
Despus me despert en nuestro lecho y me qued quieto hasta
recordar completamente toda esta Maravillosa y Sublime Vivencia
Esotrica mientras continuaba resonando en nuestro equipo de sonido
"La Oda a la Alegra" y a "La Libertad" de La Novena Sinfona del
Gran Maestro de la Msica Luis van Beethoven, en 432 Hertz.
Algunas explicaciones esotricas:
Los movimientos en el Cielo de la Astronave Casa de Luz de occidente
a oriente detenindose perpendicularmente, en el punto del cenit,
sobre nuestro Hogar, y despus de descender sobre nuestra Casa y de
integrarse con Ella, viajando velozmente hacia el Cielo en el Norte,
tienen sus explicaciones esotricas en el Zhar.
Mas antes de estas explicaciones esotricas, quisiramos, en mucha
sntesis, referirnos a algunos significados de los trminos Hebreos
Kabalsticos utilizados en este estudio.
"Zhar", significa "Esplendor".
"Shimon Ben Yojai" es el principal Rabino mencionado en el Zhar;
vivi en Galilea en el siglo II de Nuestra Era Cristiana. Shimon Ben
Yojai fue una Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss. Ms tarde
se Reencarn en el Rabb Isaac Luria.
"Kether" (la Primera Sephirh) es Nuestro Padre Interior y Celestial,
EL SANTO ANCIANO DE LOS DAS.
"Jojmh" (la Segunda Sephirh), es el Cristo Csmico, el Hijo del
Padre Celestial o Kether.
"Binh" (la Tercera Sephirh) es el Espritu Santo y la Madre Divina.

"Ima", significa "Madre", y se refiere al Aspecto Femenino del
Espritu Santo o Binh.
"Zeir Anpn" (que significa literalmente "Rostro Pequeo" o
"Semblante Menor", personificado en Jacob, que es llamado Los
Cielos y La Torh), es el conjunto de las Sephiroth Jesed (la Cuarta
Sephirh), Guevurh (la Quinta Sephirh), Tifret (la Sexta Sephirh,
el Corazn de Zeir Anpn), Netzah (la Sptima Sephirh), Hod (la
Octava Sephirh), y Yesod (la Novena Sephirh). Maljhut (la Dcima
Sephirh) es la contraparte FEMENINA de Zeir Anpn.
"ELOHIM" SIGNIFICA DIOSAS (Las Dos Diosas: Leh y Rajel).
"Nukvah" significa "Femenina".
Los Cuatro Puntos Cardinales y el Centro estn indicados as:
Occidente y Oriente con los movimientos iniciales de la Astronave de
Luz; el Centro o el Cenit, al detenerse la Astronave de Luz en el Cielo;
el Sur indicado por mi posicin en el Patio-Terraza de nuestra Ermita;
el Norte con el Lugar en el Norte del Cielo hacia donde se dirigi la
Astronave de Luz.
La integracin de "La Casa dentro de otra Casa": la Astronave-Casa
de Luz del Cielo y nuestra Casa-Ermita en la Tierra, son un smbolo
de la Shejinh Superior o Leh y de la Shejinh Inferior o Rajel, dentro
de cada Ser. Ambas, despus de la Resurreccin Esotrica del Cristo
Interior, se integran en Una Unidad Indisoluble.
El Gran Rabino Iluminado Shimon Ben Yojai ensea en El Zhar que
Las Dos Casas, a saber, la Casa Superior y la Casa Inferior o la
Shejinh Superior y la Shejinh Inferior, son, esotricamente, las Dos
Nukvas o Femeninas Espirituales, que se corresponden con Leh y
Rajel de Zeir Anpn o de Israel-Jacob:
"236. Rabbi Shimon said: similarly, Torah, THAT IS, ZEIR
ANPIN, is situated between two houses BETWEEN TWO
NUKVAS. FOR IMA IS CALLED "HOUSE," as in "For
both houses of Yisrael" (Yeshayah 8:14). One is upper and
sealed THE SUPERNAL IMA, BINAH; the other is more
revealed. The supernal, SEALED one is the great voice
referred to in: "A great voice which was not heard again"
(Devarim 5:19)." (The Zohar).
"236. Rabb Shimon [ben Yojai] dijo: similarmente La
Toah, QUE ES ZEIR ANPN, est situado entre dos casas,
ENTRE DOS NUKVAS. PORQUE IMA ES LLAMADA

'CASA,' como en 'Mas ambas Casas de Israel' (Isaas,
8:14). Una est arriba y sellada LA SUPERIOR IMA
[MADRE], BINAH; la otra es ms revelada. La Superior,
LA SELLADA, es la gran voz referida en: 'Una gran voz
que no se escucha de nuevo.' (Deuteronomio 5:19)." (El
Zhar).
Aclaracin: Algunas veces Leh es llamada "Madre" y se le relaciona
con Binh la Madre Divina. Mas en realidad Leh es un Aspecto de la
Madre Divina Binh. As pues, Binh que es Nuestra Madre Divina, y
Leh y Rajel, son Distintos Aspectos del Ser Autnomos.
El Zhar ensea que el Occidente es "el Principio Femenino de Zeir
Anpn", o sea, La Shejinh en Su Aspecto de Maljhut, personificada en
Rajel. El Oriente y el Centro es Tifret y Zeir Anpn, personificado en
Jacob y en Moiss. El Sur es Jojmh que es el Cristo Interior. El
Norte es Binh, personificado en la Madre Divina y en Leh.
"Apareci luego un grupo de 7 doncellas vrgenes puras y
castas vestidas de blanco. Las doncellas se me acercaron
sonriendo amables y alegres. Entonces dije: Que Viva el
Cristo! y las bellsimas Doncellas repitieron al unsono:
Que Viva el Cristo!, Volv a exclamar: Que Viva el
Cristo! y repitieron: Que Viva el Cristo! Exclam
nuevamente: Que Viva el Cristo! y volvieron a exclamar:
Que Viva El Cristo!".
Las Siete Doncellas son las Siete Vrgenes que sirven a MALJHUT
que es la Shejinh:
"These are the mothers, NAMELY THE SEVEN
CHAMBERS IN BRIYAH, who are levels called "the
virgins... that follow her" (Tehilim 45:15), MEANING
SEVEN MAIDENS THAT SERVICE MALCHUT" (The
Zohar).
"Estas son las Madres, A SABER, LAS SIETE
CMARAS EN BERIYAH [el Mundo Kabalstico de la
Creacin y del Alma Neshamah], que son niveles llamados
'las vrgenes ... que la siguen a Ella' (Salmos 45:15), que
significan SIETE DONCELLAS QUE SIRVEN A
MALJHUT." (El Zhar).
"283. Come and see: When Moses erected the Tabernacle,
he checked all the crafts, that they were done properly.
Then he erected it. All the crafts of the Tabernacle were
brought before Moses one by one. This is the secret of the

verse, "the virgins, her companions that follow her, shall be
brought to you" (Tehilim 45:15)." (The Zohar).
"283. Venid y ved: Cuando Moiss erigi el Tabernculo,
l revis todas las obras, que fueran hechas
apropiadamente. Entonces l lo erigi. Todas las obras del
Tabernculo fueron dadas antes a Moiss, una por una. Este
es el secreto del verso 'las vrgenes, sus acompaantes que
la siguen a Ella, sern tradas a ti.' (Salmos 45:13-15:
[Toda ilustre es de dentro la hija del rey: De brocado de
oro es su vestido. Con vestidos bordados ser llevada al
rey; Vrgenes en pos de ella: Sus compaeras sern tradas
ti. Sern tradas con alegra y gozo: Entrarn en el
palacio del rey.]). (El Zhar).
"... 'Brought to you' is the same as 'brought the Tabernacle
to Moses' (Shemot 39:33). IT IS THE SECRET OF THE
SEVEN MAIDENS BRINGING MALCHUT CALLED
'TABERNACLE' TO MOSES, WHO IS THE SECRET OF
ZEIR ANPIN." (The Zohar).
"... 'Tradas a ti' es lo mismo que 'trajo el Tabermculo a
Moiss' (xodo 39:33). ES EL SECRETO DE LAS SIETE
DONCELLAS TRAYENDO A MALJHUT LLAMADA
'TABERNCULO' A MOISS, QUE ES EL SECRETO
DE ZEIR ANPN." (El Zhar).
"284. HE ASKS: Why did they bring the Tabernacle? AND
HE ANSWERS it was then the time of espousals of Moses,
ZEIR ANPIN, and therefore, they brought the Tabernacle,
MALCHUT, to Moses, like a bride coming to the house of
the groom. For first the bride should be brought to the
groom, as it is written, 'I gave my daughter to this man to
wife' (Devarim 22:16). Then he comes to her, as said, 'and
went in to her' (Beresheet 38:2), and 'Moses went into the
Tent of Testimony' (Bemidbar 17:23), WHICH IS
MALCHUT." (The Zohar).
"284. EL PREGUNT: Por qu ellas trajeron el
Tabernculo? Y L RESPONDI: fue entonces el tiempo
de los Esponsales de Moiss ZEIR ANPN [con Maljhut], y
por lo tanto, Ellas trajeron el Tabernculo, MALJHUT, a
Moiss, como una Novia viniendo a la Casa del Novio. Mas
primeramente la Novia sera trada al Novio, como est
escrito, 'Yo di mi Hija a este Hombre por Esposa' ( ).
Luego l viene a Ella, como est dicho, 'y fue a Ella'
(Gnesis 38:2), y Moiss fue dentro de la Tienda del

Testimonio, QUE ES MALJHUT." (El Zhar).
"... 'and the seven maidens who were chosen to be given
her, out of the king's house' (Ester 2:9), NAMELY, THE
VESSELS OF THE REAR OF MALCHUT OF ATZILUT,
IN WHICH CHOCHMAH IS COATED AT THE TIME
OF GREATNESS OF MALCHUT." (The Zohar).
"... 'y las Siete Doncellas que fueron elegidas para ser
dadas a Ella, de la casa del Rey' (Ester 2:9), A SABER,
LAS VASIJAS DE LA ESPALDA DE MALJHUT DE
ATZILUT, EN LAS QUE JOJMAH ES REVESTIDO AL
TIEMPO DE LA GRANDEZA DE MALJHUT." (El
Zhar).
En la Kabbalh, "Atzilut" es "El Mundo de las Emanaciones", y "es el
ms prximo al Infinito ("Eyn Sof") de los Cuatro Mundos" de la
Kabbalh, a saber: Atzilut (el Mundo de la Emanacin), Beriyah (el
Mundo de la Creacin), Yetzirah (el Mundo de la Formacin), Asiyah
(el Mundo de la Accin).
Ms all del Mundo de Atzilut, est "Adam Kadmon, el Hombre
Primordial, el ms Antiguo de todos los Primordiales Seres...", cuya
"Corona" es Kether, Nuestro Padre Interior y Celestial, la Primera
Sephirh o "Vasija de Luz" de la Diez Sephiroth (o "Vasijas de Luz")
del Kabalstico rbol de la Vida
(Ver, por favor, las explicaciones sobre las Diez Sephiroth, en el
Captulo anterior: "- II - Enoch Es El ngel Metratn El ngel De La
Faz".).
"Kether (que literalmente significa "Corona") es Nuestro Santo
Anciano de los Das, interior, individual, particular, Nuestro Padre
Celestial dentro de cada Ser, o la Personificacin (en Hebreo
"Partzuf") "del Kether del Mundo de Emanacin"; es decir, del Mundo
Kabalstico de Atzilut, el Primer Mundo de los Cuatro Mundos de la
Kabbalh.
El tomo de Luz de Nuestro Padre interior y Celestial Kether se halla
localizado en nuestro entrecejo o raz de nuestra nariz.
El "Infinito" ("Eyn Sof" o "Ain Soph"), "La Luz Ms Elevada", "sin
principio ni fin", es la Luz de donde surge "Adam Kadmon", "el
Hombre Primordial", cuya "Corona" es Kether.
El Gran Rabino Isaac Luria en "La Puerta de las Reencarnaciones",
explica que el Alma que recibi Enoch (que es el ngel Mattatron o

Metratn), es "Una porcin de la Neshamah de Atzilut":
"A portion of the Neshamah of Atzilus was received by
Chanoch son of Yered (Bereishis 5:18), and therefore, he
was a Heavenly angel called "Mattatron," as it is known.
Therefore, he also did not die the way of men. The level of
Neshamah of Atzilus is called the "Minister of the World",
coming from the World of Atzilus, and thus, it has power
over all the worlds."
"Chanoch was Mattatron; his Neshamah was from the
Zehira lla'a." (Isaac Luria "The Gate of Reincarnations").
"Una porcin de la Neshamh de Atzilut fue recibida por
Enoch Hijo de Yered (Gnesis 5:18), y por lo mismo, l
fue un ngel Celestial llamado 'Mattatrn' [Metratn] como
es sabido. Por lo que, l tambin no muri, en la forma [en
que mueren] los dems hombres. El nivel de la Neshamh
de Atzilut es llamado el 'Ministro del Mundo', viniendo
desde el Mundo de Atzilut, y por consiguiente, tiene poder
sobre todos los Mundos."
"Enoch fue Metratn; su Neshamah fue de la Zehira lla'a."
(Isaac Luria "La Puerta de las Reencarnaciones").
"Zehira Ila'a" es la Neshamah o Alma del Mundo de Atzilut, que es la
ms elevada emanacin del Alma de Adam.
En la Kabbalh se ensea que hay cinco niveles del Alma: Nefesh,
Ruaj, Neshamh, Hayyah, Yehiidah.
Nefesh ("Fuerza o Espritu Vital") es el Alma Humana o Tifereth, de
la que una partcula, la Esencia Anmica, se incorpora en cada nio
recin nacido. Mas de esta partcula se incorpora solamente el tres por
ciento, porque el otro noventa y siete por ciento retorna fraccionada y
prisionera dentro de la legin de "yoes-diablos" psicolgicos que
creamos en las anteriores existencias. Solamente por medio de la
"Muerte Mstica" o desintegracin de nuestros defectos psicolgicos en
pensamientos, sentimientos y acciones de instante en instante, de
momento en momento, continuamente y durante toda la vida, es que
logramos liberar y recuperar el cien por ciento del Nefesh.
Ruaj ("Espritu") es Atman-Buddhi: nuestro Maestro ntimo o Jesed y
nuestra Alma Espiritual o Guevurh.
Neshamh ("Aliento") es el Alma en el nivel de Binh o del Espritu
Santo, el Tercer Logos.

Hayyah ("Vida-Fuerza") es la Neshamh de la Neshamah o el Alma en
el nivel de Jojmh, el Segundo Logos, el Cristo Csmico.
Yehiidah ("nica") es el Alma en el nivel de Kether, el Padre, el
Anciano de los Das, el Primer Logos.
Yehiidah es tambin en un nivel superior la Neshamh de la
Neshamh, porque Hayyah y Yehiidah estn contenidas en Un Solo
Vaso o "Vasija".
Luego les dije a las hermosas doncellas vrgenes:
- "All en el mundo fsico todo es muy denso, materialista,
y lo mejor que se puede hacer es morir a cada instante a
nuestros defectos psicolgicos para lograr la purificacin
total".
"Les pronunci varias veces estas palabras, y las jvenes doncellas
Vrgenes me decan una y otra vez:"
- "S, as es!".
"Me sent limpio y libre 'de las pasiones' del yo psicolgico."
Las Siete Doncellas Vrgenes que asisten a la Sagrada
Shejinh confirman una y otra vez que las Enseanzas de
la Auto-Observacin Psicolgica en pensamientos,
sentimientos y acciones, y la Muerte en Marcha de instante
en instante, de momento en momento continuamente,
durante toda la vida, (tal y como nos fue explicada y
detallada por Nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol), es "lo mejor que se puede hacer... para lograr la
purificacin total."
Las palabras: "Me sent limpio y libre 'de las pasiones' del yo
psicolgico", es porque en esos momentos estaba en uno de los
Niveles ms elevados del Ser, el Nivel de la Neshamah en la Regin
Kabalstica del Mundo de Atzilut. Mas tambin es una Vivencia que
indica que para poder llegar a estos Niveles Superiores del Ser se tiene
que haber logrado la muerte total de los defectos psicolgicos, para
poder llegar uno a sentirse "limpio y libre 'de las pasiones' del yo
psicolgico."
Porque en el presente an no estoy limpio completamente, pues estoy
dedicado de instante en instante y de momento en momento,
continuamente, a desintegrar en pensamientos, sentimientos y
acciones, con el Auxilio de mi Madre Divina Kundalini y de mi Cristo

Interior, a los Yoes Causas, que son como enjambres de diminutos
mosquitos "mbarigi" o "jejenes", que atacan sin parar a cada instante,
y por lo mismo, hay que estarles aplicando "la Muerte en marcha"
tambin a cada instante, uno por uno, y no de a dos o de a tres, ni en
montn, sino uno a uno a cada instante y por cada splica a Nuestra
Madre Divina en la Muerte en Marcha. Porque aunque a cada instante
Nuestra Madre Divina Kundalini puede eliminar a cada uno de
nuestros defectos psicolgicos, "yoes-diablos" o "Aag" (ira, codicia,
lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.,) an habindolos
incinerado, "de su cabeza quemada" brotan "los mbarigi y los
mosquitos..."; es decir, los aparentemente diminutos "Yoes-Causas",
que se eliminan en "El final de la Segunda" Montaa "y el principio
de la Tercera" Montaa.
Incluyo seguidamente algunas Enseanzas de Nuestro V.M. Rabol
sobre los trabajos con la eliminacin de los "Yoes-Causas". (Nota: los
resaltados son nuestros):
"V.M. Rabol. A desintegrar totalmente el Bueno, el
yo tenemos varias etapas. Aqu en esta Primera Montaa
hacemos un proceso de muerte, pongmosle muy subjetivo,
rpido; ya en esta Segunda Montaa, s toca metrnosle con
todos estos detalles a morir, porque hay que rescatar el cien
por cien de conciencia. Nosotros subimos esta Segunda
Montaa, encarnamos Padre, Hijo y Espritu Santo,
dentro de nosotros, que ya es una Jerarqua, sin
embargo tenemos un problema ah, que es el Yo Causa.
Eso es lo que podra explicarles yo maana en la noche,
para que no confundamos una cosa con la otra; maana en
la noche podramos darles la explicacin completa de esto,
pero quiero que terminemos esto de la Primera Montaa
para no confundir sino separado, para que cada cual sepa
qu es lo que tiene que hacer y cmo va a Ascender."
[...].
"Entonces el Yo causa, s, tenemos que rescatar, lo
menos el ochenta por ciento de conciencia para poder
enfrentarnos al Yo Causa, que es un espulgue de la
conciencia; espulgar la conciencia muy minuciosamente
porque la conciencia est alterada, por eso no tenemos el
cien por cien de Conciencia, porque est alterada por el Yo
Conciencia; entonces al realizar el espulgue de la
conciencia que es cosa muy diminuta, de mucha
paciencia y muy diminuto, vuelve a normalizar la
conciencia, entonces volvemos a adquirir el ciento por

ciento de Conciencia."
"Entonces terminado, ya espulg la conciencia, volvi a
normalizar la conciencia, a tener cien por cien de
conciencia; que es la nica forma de adquirir el cien por
cien de Conciencia, es eliminando el Yo Causa, que es la
Causa Causorum de haber perdido nosotros la Conciencia,
porque qued alterada por ese Yo Causa. Entonces, aqu al
iniciado le toca empezar a espulgar la Conciencia, que
son esos residuos, hablmosle, el Yo Causa son cosas
diminutas, a detallar, a ir haciendo un espulgue poco
a poco con mucha paciencia, para poder dejar normal la
conciencia, que no quede alterada en ninguna parte.
Entonces viene la Tercera Montaa, ah es donde viene la
Tercera Montaa, que son las Iniciaciones de Luz,
pnganle bien cuidado que hay de Fuego, hay las
Iniciaciones de Oro, y vienen las de Luz, que son la ltima
Montaa."
[...].
"V.M. Rabol. Esos detalles que yo les estoy enseando a
ustedes, le sirven como disciplina para uno poder
espulgar la conciencia y acabar con el Yo Causa. Porque
ya est uno disciplinado aqu con los detalles, porque el Yo
Causa son detalles diminutos, cosas que nosotros todava ni
entendemos; entonces si nosotros tenemos esa disciplina
aqu para acabar con los yoes, esa disciplina nos sirve all
para acabar con los Yoes Causa, porque ya est uno
educado a ese trabajo."
"PREGUNTA. Pero ese trabajo es el final de la Segunda
Montaa?"
"V.M. RABOL. El final de la Segunda y el principio de
la Tercera." (Enseanzas de Nuestro V.M. Rabol en "El
guila Rebelde").
"Luego me levant y las Vrgenes me llevaron dentro de la AstronaveCasa de Luz ante una Seora muy Bella, de Piel Blanca, y muy
Distinguida, vestida con un Traje Blanco de Seda con brocados de Oro
y de Plata, adornado con Perlas, que le llegaba hasta Sus Pies. La
Celestial y Divinal Seora tena Su Cabello peinado y recogido muy
elegantemente y distinguidamente alrededor de Su Cabeza y sobre Su
Cabeza. Vi que en la parte superior a la altura de Su Espalda le salan
a la Seora unas pequeas Alas Blancas y Plateadas. Me dirig
respetuosamente a la Seora a saludarla y darle mis agradecimientos."
Isaac Luria ensea que espiritualmente, esotricamente, el cabello de

Leh es medianamente largo, y el Cabello de Rajel es largo.
La Angelical y Hermosa Seora Celestial es Nuestra Divina Madre (en
Hebreo IMA) BINAH, y en Otro Aspecto es tambin LEH, la
Espiritual y Celestial Esposa de Israel-Jacob del pecho de Zeir Anpn
hacia Arriba. Rajel es tambin la Espiritual y Celestial Esposa de
Israel-Jacob del pecho de Zeir Anpn hacia abajo.
La "Hermossima Joven de Piel Blanca, de la estatura y porte de mi
Amada Esposa Gloria Mara del Socorro Vlez de Palacio, Vestida
igual como la Seora y asimismo, con dos pequeas Alas blancas que
le salan en la parte superior de Su Espalda, con su Su Cabello Dorado
y Ondulado que le caa en bucles rizados sobre Su Espalda" es Rajel
que al Ascender espiritualmente, esotricamente, se integra en Leh.
Toda esta Vivencia interior, es muy Sagrada, Espiritual, Esotrica.
La Hermosa y Angelical Doncella me fue entregada por la Hermosa y
Angelical Seora, o Nuestra Madre Divina BINAH, y al acercarse a m
y besarnos, significa la Celebracin del Matrimonio del Alma de mi
Real Ser el Profeta Moiss con mi Bien Amada Espiritual Rajel,
Maljhut o la Shejinh integrada en Leh, que CRISTALIZAR con la
Ayuda de Dios "en el Tiempo por Venir":
"... en el tiempo por venir, cuando el Santo [Bendito Sea]
redimir a Sus hijos del exilio, el "Mi" [LEH] y la "Eleh"
[RAJEL], que cuando estaban en exilio se hallaban
separadas, se unirn como una y el Nombre Elohim ser
perfectamente establecido y el Mundo ser curado. Por eso
est escrito: "Quines (mi) son estas (eleh) que vuelan
como una nube y como las palomas a sus ventanas?"
(Isaas 60, 8). El Nombre [ELOHIM], sin ninguna
separacin, es decir, Elohim. Porque a causa del exilio el
Mi ascendi y dej el edificio y, consiguientemente, el
edificio cay, y cay el Nombre que era perfecto, es decir,
el superior gran Nombre que era desde el comienzo. Por eso
en las sinagogas oramos para que este Nombre sea
restaurado como era: "que Su gran Nombre sea magnificado
y santificado": "que el gran Nombre sea bendecido". Qu
es este "gran Nombre"? Es el nombre que estaba en el
comienzo, el primero de todos, sin el cual no puede haber
edificio. El "Mi" nunca ser construido sin "Eleh". Por eso,
en ese tiempo, la edad Mesinica, "Mi" y "Eleh" "Volarn
como nube" y todo el mundo ver que el Nombre Superior
fue restaurado a su perfeccin; y cuando el Nombre sea
restaurado y reconstruido, Israel gobernar sobre todos y
todos los otros Nombres sern restaurados; porque todos

los Nombres dependen de ese gran Nombre, el primero de
todos los edificios." (El Zhar).
"... [... el sptimo Nombre de Dios es Aleph-Kaf-Aleph (restaurando
cosas a su perfecto estado)...'].
"R. Jud dijo: Haba dos casas, la primera casa y la segunda casa, una
ms alta y una ms baja. Hay dos Hs, una ms alta [Leh] y una ms
baja [Rajel]; pero, todas forman una sola. La Beth ms alta abre las
puertas a cada lado, y cuando se combina con reschit forma el
"comienzo" [BeReschit] en la lista de las partes componentes del
edificio."
"236. Rabbi Shimon said: similarly, Torah, THAT IS, ZEIR ANPIN,
is situated between two houses BETWEEN TWO NUKVAS [LehRajel]. FOR IMA IS CALLED "HOUSE," as in "For both houses of
Yisrael" (Yeshayah 8:14). One is upper [Leh] and sealed THE
SUPERNAL IMA, BINAH; the other [Rajel] is more revealed. The
supernal, SEALED one, is the great voice referred to in: "A great
voice which was not heard again" (Devarim 5:19).
"236. Rabbi Shimon [Ben Yojai] dijo: similarmente, Torah, ESTO ES,
ZEIR ANPN, est situado entre dos casas ENTRE DOS NUKVAS
[ENTRE DOS FEMENINAS: LEH Y RAJEL]. PORQUE 'IMA' ES
LLAMADA 'CASA', como en 'Porque ambas casas de Israel' (Isaas,
8:14). Una es superior [Leh] y sellada LA MADRE SUPREMA
IMA, BINH; la otra [Rajel] es ms revelada. La Suprema,
SELLADA, es la gran voz referida en: 'Una gran voz que no cesa.' ".
- Este estudio lo he terminado de realizar
con la Ayuda del Cielo el da 1 de Enero del Ao 2016 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
De todo Corazn,
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss.
Index 6 - Pgina de Inicio -
Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres
El 4 Ahau Katun - Segunda Parte
- "Rueda de Katunes", "Cuenta de los Katunes" o "Cuenta Corta",

de los Calendarios Mayas -
- Prembulo Durante
el 4 Ahau Katn (Four Ahau Katun de la "Rueda de

Katunes" que es el Undcimo Katn, contando a partir del 11 Ahau
Katn: Eleven Ahau Katun) que aconteci entre el ao 1993 y el
Ao 2012, Ce-Acatl el Gemelo de Quetzalcatl volvi a
reencarnarse como Enoch o Moiss (el Hijo de Thoth, ThothMoiss), llamado en "El Chilam Balam de Chumayel" el Pauah
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-4-Ahau-Katun-Segunda-Parte.html[2/5/2016 8:03:39 p. m.]
Amarillo ("Kan pauah tun": el "Amarillo Pauah Tun", y el Pauah

del Sur).
"PAUAH.- 'Los que distribuyen o dispersan el chorro de la vida'.
Cuatro espritus celestes."
Ahora estamos en el 2 Ahau Katn (Two Ahau Katun) que es el

Duodcimo Katn, que ocurre entre el Ao 2012 y el Ao 2032. A
partir del Ao 2032 entraremos, con la Ayuda de Dios, en el 13
Ahau Katn.
Esta "Rueda de Katunes", "Cuenta de los Katunes" o "Cuenta
Corta", es de un ciclo de tiempo de 260 aos o "Tunes" (compuesta
de 13 Katunes, cada Katun de 20 aos) que est incluido dentro de
otros ciclos de tiempos mayores. Y a su vez esos ciclos mayores,
dentro de otros mucho mayores todava, y as sucesivamente: ciclos
menores, dentro de ciclos mayores. Esta Rueda de los Katunes
comienza en el 11 Ahau Katn y se cierra en el 13 Ahau Katn.

El 4 Ahau Katn, que es el Undcimo Katn, de los 13 Katunes,
dur entre el 7 de Abril de 1993 y el 23 de Diciembre de 2012.
Ahora estamos en el 2 Ahau Katn que es el Duodcimo Katun, y
durar hasta el ao 2032 (2012+20=2032). Luego vendr el 13 Ahau
Katn, o el Katun Decimotercero, el Katun del "Santo Juicio de
Dios", a partir del ao 2032 hasta el ao 2052:
"El Trece Ahau Katun se lee en Kinchil-Cob que es el
asiento del Katun, del Katun decimotercero. Todos
iguales por dentro, los Reyes de la tierra oirn el juicio
de Dios Nuestro Padre. Correr la sangre de los rboles y
de las piedras. Ardern el cielo y la tierra. Es la palabra
de Dios el Verbo, de Dios Hijo, y de Dios Espritu
Santo. Este es el Santo Juicio de Dios. Les faltarn las
fuerzas al cielo y a la tierra. Entrarn al cristianismo
grandes ciudades y sus moradores. Una muy grande
ciudad, que quin sabe cul es su nombre, grandsima, se
tragar sta nuestra tierra maya de Cuzamil y Mayapn,
la de nuestros hombres del Segundo Tiempo, la que est
bajo el peso de la rabia, y donde los hijos nacen siervos;
donde al fin se perdi la fuerza y la vergenza, el alma
viva de nuestros hijos en flor! No tenemos buenos
sacerdotes y la causa de nuestra muerte es la sangre
mala. Sale la luna, se va la luna, se hace entera la luna.
Antiguamente poda ser una sola la sangre, y como en el
resplandor de los planetas se vea su bondad. Es el fin
de la palabra de Dios. Vendr sobre ellos el agua del
"segundo nacimiento"; las "santas almas" recibirn el
santo leo, sin ser obligadas, sino viniendo ello de Dios.
Al santo cielo irn los cristianos [los Hombres y las
Mujeres que logran la Cristificacin Interior], guardados
por su santa fe. Y los Itzaes y los Balames dejarn de
perderse..." (De "El Chilam Balam de Chumayel").
Nota: La fecha del Katun 13 para el ao 2043 anunciada por
Nuestro V.M. Samael Aun Weor est dentro del Katun 13 de la
Cuenta Corta.
Ver por favor estas explicaciones en el estudio anterior titulado: "El
4 Ahau Katn 1993-2012".
El espacio entre el final del ltimo Katun que es el 13 Ahau Katun y
el comienzo de una nueva rueda de Katunes en el 11 Ahau Katun,
son los Tiempos del Nuevo xodo durante los cuales el Pueblo
Elegido en "La Isla del xodo" presencia la lucha entre los
elementos del Fuego y del Agua purificando la Tierra durante el
Cataclismo Final.
El Cataclismo Final comenzar durante el Katun 13, durante "la

ltima generacin". La "ltima generacin" (en uno de sus varios
significados) comenz a partir del ao 2000 de nuestra Era
Cristiana.
Aunque el Katun 13 termina en el ao 2052, la Catstrofe Final
comienza antes.
Despus de dos siglos (transcurridos entre el Katun 13 y el Katun
11), surgen Nuevas Tierras del fondo de los ocanos en las cuales
vivirn los hombres y las mujeres que en La Isla del xodo hayan
terminado de eliminar el porcentaje de defectos psicolgicos que
an tengan, hasta lograr eliminar el 100% de los mismos (por su
trabajo con Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia),
quienes podrn ser llevados a vivir en el Nuevo Paraso Terrenal o
la Tierra Sin Mal en una Nueva Edad de Oro.
A La Isla del xodo sern llevadas las personas que hayan
desintegrado mnimo el 50% de los defectos psicolgicos.
No hay ni habr ningn lugar en el Planeta Tierra que sea seguro,
todo perecer por el fuego, por el agua, y por las radiaciones que
contaminarn toda la atmsfera, la tierra y el agua, en todo el
Planeta Tierra. El nico lugar seguro ser "La Isla del xodo" que
es una Isla que est por el Sur de la Amrica del Sur, en el Ocano
Pacfico, entre la Tercera y la Cuarta Dimensin, Semi-Fsica,
Semi-Etrica, y por lo mismo no es visible todava a simple ojo.
El 4 AHAU KATUN
- Segunda Parte -
- Minutos despus de la publicacin de este estudio del 4

Ahau Katun Segunda Parte, aparecieron estas bellsimas
y encantadoras 14 Cigueas que pasaron volando por
encima de Nuestro Hogar, en Asuncin, Paraguay -
- Prlogo E ste estudio lo escribo para quienes aceptan (o lleguen a aceptar) y

acogen (o lleguen a acoger) las Enseanzas Mayas contenidas en los
Libros: "El Popol Vuh", "El Libro de los Libros del Chilam
Balam", "El Ttulo de Totonicapn" y en "El Memorial de Solol" o
"Anales de los Cackchiqueles".
"Nosotros [los Mayas] somos descendientes de los
israelitas, de San Moiss [Balam Quitz]. De las
parcialidades de los israelitas salieron nuestros abuelos
[Mams] y padres. Vinieron de donde sale el sol, all en
Babilonia (donde) celebraron rituales con el seor Nacxit
[uno de los ttulos de Ce-Acatl el Gemelo de
Quetzalcatl]; (tal fue) el origen de nuestro linaje." (De
"El Ttulo de Totonicapn"). Nota: Los textos en letra
cursiva y [entre corchetes] son nuestros.
Aunque para algunos eruditos los nombres bblicos fueron
adoptados por los Mayas, est claro que los Mayas reconocen en el
Profeta Moiss bajo Su Nombre Maya Balam Quitz, al primero de

los Cuatro antepasados de los Mayas-Quichs. As como entre los
Antiguos Chibchas el Profeta Moiss no era llamado "Moiss" sino
Bochica y Sugamuxi ("Muxi" o "Mushi" es una forma del Nombre
"Moshe" o Moiss), as tambin, para los Mayas el Moiss Bblico
es indiscutiblemente Balam Quitz.
La anterior tradicin del Moiss Quich o Balam-Quitz, tiene un
paralelo maravilloso en las tradiciones de los Antiguos Ancianos de
los Indgenas Cherokees (de origen Iroqus), de los Estados Unidos
de Norte Amrica, en donde el Profeta Moiss es llamado "Wasi":
"... WASI -que no es otro que Moiss- en busca de un
pas lejano donde puedan estar a salvo de sus enemigos.
[...] Poco despus de salir vienen a una gran agua que
WASI golpea con su vara; el agua se divide de manera
que pasan a travs [en medio de ella] de forma segura, y
luego retrocede y evita la persecucin por sus enemigos.
A continuacin ellos entran en un desierto y llegan a una
montaa; estamos tratando de la historia Bblica del Sina
y las tablas de piedra. Aqu tambin ellos reciben el
fuego sagrado del cielo, que a partir de entonces llevan
con ellos hasta que la casa en la que fue mantenido es
finalmente destruida por una invasin hostil. [...]. En este
viaje las tribus marcharon separadamente y tambin los
clanes. Los clanes se distinguan por tener plumas de
diferentes colores atadas a sus orejas. Ellos tenan dos
grandes estandartes, uno blanco y uno rojo. El estandarte
blanco estaba bajo el control de los sacerdotes, y se
utilizaba para fines civiles; pero el estandarte de color
rojo estaba bajo la direccin de los sacerdotes guerreros,
a efectos de guerra y de alarma. Estos eran llevados
cuando ellos viajaban, y el estandarte blanco era erigido
en frente de la construccin que se ha mencionado
anteriormente [el arca o paladio], cuando ellos
descansaban."("MITOS DE LOS CHEROKEES por
JAMES MOONEY", "1902". Nota: Esta es una
traduccin nuestra al Espaol, del Ingls).
Las palabras: "Aqu tambin [en el Sina] ellos reciben el fuego
sagrado del cielo...", tienen su paralelo en las tradiciones de los
Quichs que nos dicen que el Dios Tohil de Balam Quitz, les dio a
ellos, el Fuego.
Cmo
poder dar testimonios a todas las Gentes (es muy comn

que los Indgenas se llamen a s mismos "Gente"), a todos los
Pueblos, de una Jerarqua Superior de la Venerable Logia Blanca,
como lo es la del Real Ser del Profeta Moiss, sin mencionar Sus
Nombres con los que se Le ha conocido en las Antiguas Culturas y
Grandes Civilizaciones? Lo cual no quiere decir que sean varias

Jerarquas. Es solamente una Jerarqua Superior de la Logia Blanca
o "el Dios de la Sabidura" conocido bajo distintos Nombres.
La Misin del Profeta Moiss es hablar no solamente a un Pueblo o
Nacin, sino a todos los Pueblos o Gente. Esto est profetizado
claramente en la Profeca del Libro del Gnesis 49:10, en donde
Moiss es llamado Shilh:
"... Hasta que venga Shiloh; Y a l se congregarn los
pueblos." (Gnesis 49:10).
En los Libros del Zhar (Zhar es una palabra Hebrea que significa
"Esplendor"), que contienen las Enseanzas Esotricas de la
Sagrada Torh (las Enseanzas Esotricas del Profeta Moiss), el
Gran Rabino Iluminado Shimn ben Yojai (una Reencarnacin del
Alma del Profeta Moiss), explica claramente que Shilh es Moiss:
"Hasta que viene Shilh": este es Moiss, siendo el valor
numrico de los nombre Shilh y Moiss el mismo." (El
Zhar).
Nuestro V.M. Samael Aun Weor nos da Testimonios del Zhar y
del Gran Rabino Iluminado Simen Ben Jochai (Shimon Ben
Yojai):
"Los Judos tienen tres Libros Sagrados. El primero es el
CUERPO DE LA DOCTRINA, es decir, la BIBLIA. El
segundo es el ALMA DE LA DOCTRINA: el
TALMUD, donde est, pues, el alma nacional Juda; y el
tercero es el ESPRITU DE LA DOCTRINA, el
ZOHAR, donde est toda la Kbala de los Rabinos. [...]
Slo con el tercer libro, que es el del Zohar, escrito por
Simen Ben Jochai, el Gran Rabino Iluminado, hallamos
la clave para interpretar la Biblia. Entonces es necesario
abrir, pues, El Zohar. Y si queremos saber algo sobre el
Cristo, sobre el Hijo del Hombre, debemos estudiar el
rbol de la Vida. Cmo podramos saber algo sobre el
HIJO DEL HOMBRE, si no estudiamos el rbol de la
Vida en El Zohar? Pues, no es posible! Cuando uno
estudia el rbol de la Vida, tiene que ahondar en los
DIEZ SEPHIROTES de la Kbala Hebraica." (V.M.
Samael Aun Weor).
En las versiones de la Biblia en Ingls, la palabra "pueblos" est
escrita "people". Mas "people" se traduce no solamente como
"pueblo", sino tambin como "gente".
Algunos de los distintos Nombres del Real Ser Espiritual del
Profeta Moiss son los siguientes:
"Mercurio el HERMES Astrolgico, es el Dios de la

Sabidura conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como
THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y ENOCH."
(Enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
"Mercurio... es tambin conocido como HERMESANUBIS y, asimismo como el buen inspirador o
AGATHODAEMON." (Enseanzas de Nuestro V.M.
Samael Aun Weor).
"... Enoch significa el ao solar, lo mismo que Hermes o
Thoth; y Thoth, numricamente, 'equivale a Moiss, o
Hermes'... " (Enseanzas de la V.M. H.P. Blavatsky).
Y al referirnos a Sus distintos Nombres, a Su Sabidura, a Su
Jerarqua, etc., todo esto no lo dirigimos a la humana e imperfecta y
pecadora persona de Su Bodhisattwa, sino a l, que es el Real Ser.
Mas L, Hermes-Anubis, Thoth, Enoch, Moiss, est encarnado en
el corazn de la Humana persona de Su Bodhisattwa en el humilde
servidor que escribe estos Testimonios, y por medio del cual l
cumple Su Gran Obra y Misin.
As como Nuestro Seor Jess El Cristo "... comenzando desde
Moiss, y de todos los profetas, declarbales en todas las
Escrituras lo que de l decan..." (El Santo Evangelio Segn San
Lucas 24:27), semejantemente el Profeta Moiss reencarnado ahora
declara a toda Nacin y Tribu y Lengua y Pueblo, es decir, a las
Gentes, lo que de l dicen las Escrituras. Mas las Gentes al darse
cuenta que su persona fsica es un cualquiera y "uno ms entre el
montn", podran exclamar: "Qu? ste es el Mesas?". Mas an
as, esto es tambin parte de las Profecas.
En "La profeca de 16 versos del Cantor del Man Chilam Balam",
el Dios Maya Itzamn es llamado "Itzamn K'awiil" el que "se
levantar", y es llamado en el Popol Vuh: "El Corazn del Cielo" y
"Huracn".
Durante la poca de la "conquista", los Mayas eran acusados de
idolatra, llegando al extremo de decir que el Dios principal de los
Quichs, el Dios Tohil, era un "dolo".
El Dios Tohil o K'awiil (pues son uno y el mismo Dios bajo dos
nombres distintos) no es un dolo, como tampoco es un dolo la
Serpiente de Bronce que el Profeta Moiss levant en la Vara en el
Desierto (quien la miraba, era sanado y curado), y de la cual
Nuestro Seor Jess El Cristo dio testimonio:
"Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as
es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado; para
que todo aquel que en l creyere [tenga Fe], no se

pierda, sino que tenga vida eterna." (El Santo Evangelio
Segn San Juan 3:14,15).
Es claro que la Serpiente que el Profeta Moiss levant en la Vara
en el Desierto, no fue una serpiente comn. Este es "un juego de
palabras" que se refieren esotricamente a la Serpiente del Fuego
Sagrado del Kundalini, Nuestra Madre Divina, el Espritu Santo.
Tanto la Serpiente de Moiss levantada en la Vara, como la
Serpiente que representa al Dios Itzamn-K'awiil de los Mayas, son
smbolos sagrados y recordatorios del Dios interior dentro de cada
Ser: Nuestra Madre Divina Kundalini y Su Esposo el Espritu
Santo.
Moiss o Enoch es "El Jefe de la Sabidura" de la Serpiente:
"El jefe de la Sabidura de la Culebra, es el ngel
METRATN. METRATN fue el Profeta ENOCH, de
que habla LA BIBLIA." (Venerable Maestro Samael Aun
Weor).
El Dios Tohil de los Quichs es idntico con el Dios K'awiil Maya,
cuyo Nawal o "Disfraz Esotrico" es la Serpiente, y con el Dios del
Profeta Moiss.
Se pueden tener imgenes o esculturas, como Obras de Arte y como
portadoras de simbologas que sirven para transmitir la enseanza
en el lenguaje del Arte, mas nunca para idolatrarlas, adorarlas o
inclinarse ante las mismas.
Adorar imgenes o esculturas es idolatra. Los Dioses Superiores no
aceptan idolatras, ni sacrificios humanos ni de animales, stos
fueron inventados por los hombres. Al nico Dios que debemos de
Adorar es a Nuestro Gran Padre-Madre interior y celestial que mora
en el Templo de nuestro Corazn. Ellos, nuestro Gran Padre y
Nuestra Gran Madre internos son El Seor Nuestro Dios. Mas, de
nada valdra decir que creemos en Nuestro Gran Padre y en Nuestra
Gran Madre e invocramos al Seor, si no se practican Los Tres
Factores de la Revolucin de la Conciencia que es la Voluntad de
Nuestro Padre que est en los Cielos
"No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi
Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel
da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en
tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Y entonces les protestar: Nunca os
conoc; apartaos de m, obradores de maldad." (El Santo
Evangelio Segn San Mateo, 7:21-23).
El Dios Tohil o Tojil es el Dios interno de Balam Quitz (el Moiss

de los Quichs), uno de los Cuatro Progenitores de la Humanidad.
"El... Dios de Balam-Quitz se nombraba Tohil;..."
(Popol Vuh).
"Tohil, Dios de Balam-Qitz,..." (Popol Vuh).
El primero fue Balam Quitz, el segundo Balam Acab, el tercero
Mahucutah, y el cuarto Iqui Balam.
El Dios Tohil es el Prometeo-Lucifer interior de Balam-Quitz, y
dentro de cada Ser. Los "sacrificios" que l exiga y que se le
ofrecan, se refieren esotricamente al propio auto-sacrificio dentro
de cada uno de nosotros, sintetizados en Los Tres Factores de la
Revolucin de la Conciencia.
Arrancar el corazn para ofrecerlo al Dios, sangrante y palpitante,
es arrancar de nuestro corazn a cada instante, a cada uno de
nuestros defectos psicolgicos. As nuestro corazn es purificado
pudiendo ofrecerlo a Dios para que l more en l.
El lenguaje de los Antiguos Mayas es caracterstico por el uso muy
frecuente del "juego de palabras"; es decir, que al decirse algo, se
est queriendo decir otra cosa. Un ejemplo es la palabra "Bolon"
que literalmente significa "Nueve", mas significa tambin "Jaguar".
"Bolon" es asimismo "Balun" y "Balam": "Jaguar", "Sabio".
El Dios Tohil, el que les dio el Fuego a los Mayas-Quichs, como
consta en el Popol Vuh, es idntico con el Dios "K" o K'awiil
Maya.
El Dios Tohil es el Primero de los Tres Dioses de la Trinidad de los
Mayas-Quichs: Tohil C'abauil o Qabauil, Avilix y Hacavitz.
-IEl Gran Ahau

"El
4 Ahau Katun es el undcimo que se cuenta: Chichen Itz,

Orillas-de-los-pozos-del-mago-del-agua, es su asiento. Llegar el
Quetzal, llegar el pjaro verde Yaxum, llegar Ah Kantenal, Eldel-rbol-amarillo; llegar el vmito de sangre por cuarta vez.
Llegar Kukulcan, Serpiente-quetzal, en perseguimiento de los
Itzaes, Magos-del-agua. La cuarta vez que habla el Katun, la cuarta
vez que le llega al Itz, Mago-del-agua." ("EL LIBRO DE LOS
LIBROS DEL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL").

" in the final days of misfortune, in the final days of
tying up the bundle of the thirteen Katuns on 4 Ahau,
then the end of the world shall come I recount to you
the words of the true gods, when they shall come."
(Chilam Balam of Tizimin p.16). The prophecy was
originally about the end of the thirteenth baktun in
2012."
"... en los ltimos das de desgracia, en los ltimos das
de atar el paquete de los trece Katunes en 4 Ahau, el fin
del mundo vendr ... Te he contado las palabras de los
verdaderos dioses, cuando ellos vendrn." (Chilam
Balam de Tizimin p.16). La profeca originalmente fue
acerca del fin de baktun trece en el ao 2012."
El ltimo 4 Ahau Katun concluy el 23 de Diciembre 2012. Y
aunque "el fin del mundo" aun no ha llegado a su momento final, a
partir del 23 de Diciembre 2012 el Reloj del Tiempo en las
Dimensiones Superiores est detenido en una pausa que dura varios
aos, pausa que culminar en unas dcadas con el cataclismo final.
Esta profeca se ha cumplido porque la cuenta del tiempo final de
EL 13 BAKTUN, ya concluy en el ao 2012. Los aos que ahora
estamos viviendo a partir del Ao 2012 son "aos postreros"...
"postreros tiempos" (los ltimos 40 Aos del 2 Ahau Katn y del 13
Ahau Katn que culminan en el ao 2052), registrados en el
Calendario Maya de la "Rueda de Katunes", "Cuenta de los
Katunes" o "Cuenta Corta".
Despus surgirn nuevas tierras del fondo de los ocanos en las que
vivirn los Hombres y las Mujeres que se hayan purificado
interiormente, respondiendo al llamado de las Voces de los Sabios
Ancestrales, cuya sntesis prctica est contenida en los Libros de
Nuestro V.M. Samael Aun Weor, de Nuestro V.M. Rabol y en los
Testimonios del V.M. Thoth-Moiss.
"The Nine shall arise in sorrow, alas And when over
the dark sea I shall be lifted up in a chalice of fire, to
that generation there will come the day of withered fruit.
There will be rain. The face of the sun shall be
extinguished because of the great tempest.Presently
Baktun 13 shall come sailing, Then the god will come
to visit his little ones. Perhaps "After Death" will be the
subject of his discourse." (Tizimin p.15-16)
"Los Nueve [es decir, Bolon o Balun Yokte' K'uh] se
levantar en el dolor, ay! ... Y cuando sobre el mar
oscuro yo fuere levantado en un cliz de fuego, a esa
generacin llegar el da de la fruta seca. Habr lluvia

[inundaciones]. La cara del sol se extinguir debido a la
gran tempestad ... Dentro de poco el Baktun 13 vendr
acercndose, ... Entonces el Dios vendr a visitar a sus
pequeos. Tal vez "despus de la muerte" ser el tema de
su discurso." (Tizimin p.15-16).
El Bodhisattwa del Dios Balun Yokte' K'uh se ha levantado en el
dolor... Su Cuerpo de Anciano fue incinerado en las dimensiones
superiores mientras su Santo Sepulcro flotaba sobre las olas del
mar. Mas despus de Su Muerte y Resurreccin Esotricas es que el
tema de sus testimonios comienza a ser ms escuchado y
comprendido.
El ltimo Baktun 13 concluy en un 4 Ahau Katun el 23 de
Diciembre 2012.
El 7 de Abril del ao de 1993 comenz el ltimo 4 Ahau Katun que
termin el 23 de Diciembre del ao 2012, concluyendo tambin un
ciclo de tiempos muy amplio, de 13 Baktunes: 5125 5126 aos.
La cantidad de 5125/26 aos es el resultado de la suma de los aos
transcurridos entre el 13 de agosto de 3114 (*) antes de Nuestra Era
Cristiana (la fecha Maya de la ltima Creacin o "Recreacin del
Mundo") y el 23 de diciembre de 2012 de Nuestra Era Cristiana,
que es el ao cuando termin el Gran Ciclo de 13 Baktunes: (3114
+ 2012 = 5126 aos).
(*) "correlation constant 584285 Astronomical".
El trmino Maya Ahau (que significa "... Dios, Hombre-Divino,
Rey, 'Dios-Rey', 'Gran Seor'..."), es muy semejante al trmino
Egipcio Ahau, el que se refiere a "the gods who measure the lives
of men in AMENT" ("los Dioses que miden las vidas de los
hombres en el Amenti..."). ("The Sound of Meaning: Comparative
Linguistics of Ancient Egyptian, Maya and...").
"Los Dioses que miden las vidas de los hombres en el Amenti..."
que es el Mundo o Dimensin Astral, son los Jueces del Tribunal de
la Ley de Dios o Tribunal del Karma. El Juez Principal es el Divino
Jerarca de la Ley de Dios Anubis o "El Seor Anubis" (El AhauAnubis), el Gran Ahau.
El Ahau es "el que gobierna todas las generaciones del
Gran Descendiente, desde el Katun donde todo comienza
a andar en tres." ("El Vuelo de la Serpiente
Emplumada").
- II El Inicio del 4 Ahau Katun

(1993-2012)
El Descenso e Investidura de
Balun Yokte' K'uh
En
nuestro estudio anterior del 4 Ahau Katun, escribimos que en

este Katun (que comenz en el ao de 1993 y concluy 20 aos
despus en el ao 2012), aconteci el Descenso del Cielo y la
Encarnacin del Dios Balun Yokte' K'uh.
Varias interpretaciones se han sugerido para el Nombre "Bolon
Yokte Ku" o "Balun Yokte' K'uh".
Algunos dicen que significa "Nueve Dioses", "El Dios de los Nueve
Pasos", "Jaguar-Pies-rbol", "Nueve-Perro-rbol".
"Bolon Yokte Ku" es asimismo Bolon Ts'akab (Dzacab), y es
idntico con el Dios "K" o "Kawill" Maya.
Ah Bolon Dzacab el de 'Innumerables Generaciones', es el Dios del
Rayo y el Patrn de las Cosechas y de las Semillas.
"Ah Boln Dzacab, El-Nueve-fecundador, el sabio." (El
Libro de los Libros del Chilam Balam de Chumayel).
Boln Dzacab, segn el Diccionario de Motul es "cosa perpetua".
Dzacab significa generalmente generacin, grado de parentesco.
Boln Tiku, Nueve-deidad
Bolon tz'acab: El de Nueve Pasos.
"Bolon" o "Nueve" significa tambin "Grande".
"Bolon", que en Maya literalmente significa "Nueve", es tambin
"Balun" o "Balum", pues "Bolon" o "Nueve" significa tambin
"Jaguar".
Balun Yokte' K'uh es el Dios "Perro-Jaguar", que esotricamente
representa al Xlotl de los Nahuas y al "Gemelo" de Quetzalcatl:
Ce-Acatl Quetzalcatl, que se convirti en Venus-Lucifer, "la
Estrella Resplandeciente y de la Maana".
Xlotl, un Dios con Cabeza de Perro es un Dios Psicopompo o
Conductor de Almas, lo que lo identifica con el Dios Anubis de los

Antiguos Egipcios, el Juez Supremo del Tribunal de la Ley de Dios.
Dios "K" o "K'awiil": "Bolon Dzacab" o "El de las Nueve
Generaciones", es el Dios "GII" de la Triada de Palenque, y el Dios
Tohil, el Dios Quich del Rayo y de la Tormenta.
Tohil es el Dios principal de los Quichs. Uno de sus Nawales o
"Disfraz Esotrico" es el Venado.
El nmero Nueve est relacionado con el cumplimiento de las
Nueve Profecas Hopi, siendo la Novena y la ltima la llegada del
Kachina Azul, lo que lo identifica con Balun Yokte' K'uh.
En el 4 Ahau Katun (1993-2012), descendi del Cielo y se
reencarn, el Dios Balun Yokte' K'uh.
En la llamada "Estella 6" del sitio arqueolgico de Tortuguero, en el
Estado de Tabasco en Mxico, est escrito un Mensaje esculpido en
el siglo VII de Nuestra Era Cristiana por el Gobernante Maya
Bahlam-Ahau (que significa literalmente "Jaguar-Seor"), Mensaje
que segn los especialistas, dice:
"Preparar el terreno para el retorno del dios Bolon
Yokte, y que el Bahlam Ajaw sea el anfitrin de su
investidura".
- III El Inicio del Servicio Gratuito

de la Red Mundial por Internet
El
30 de Abril de 1993, 23 das despus del comienzo del 4 Ahau

Katun que comenz el 7 de Abril del ao de 1993, la "Organizacin
Europea para la Investigacin Nuclear (nombre oficial),
comnmente conocida por la sigla CERN", "anunci que la Red
Mundial ("the World Wide Web") sera gratis para todos...", por
medio de los servicios de Internet.
Este anuncio es muy importante, porque ha sido y sigue siendo,
Gracias a Dios y con la Ayuda del Cielo, que por medio de la Web
y de Internet a nivel mundial, el Dios Balun Yokte' K'uh (encarnado
en el Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss) ha cumplido y sigue
cumpliendo, con la Ayuda de Dios, Su Gran Obra y Misin en
forma completamente Gratuita y Filantrpica, para Bien de Toda la
Pobre Humanidad Doliente, lo que permite que los Recuerdos de la
Ancestral Sabidura de los Ancianos de los Antiguos Tiempos o

"MAMS", puedan ser ledos gratuitamente, y hasta asentados en
papel si as el lector lo quiere. Cumplindose as una de las
Profecas del "Katun 4-Ahau" (que comenz das antes del uso
gratuito de la Web en el ao de 1993), en una de cuyas versiones en
Ingls dice del 4-Ahau Katun:
"It is the Katun of remembering and recording
knowledge." ("Es el Katun de recordar y registrar los
Conocimientos.").
"Katun 4-Ahau: There will be scarcities of corn and
squash during this Katun and this will lead to great
mortality. This was the Katun during which the
settlement of Chichen Itza occurred, when the man-god
Kukulcan (Quetzalcoatl) arrived. It is the Katun of
remembering and recording knowledge."
Las palabras "There will be scarcities of corn and squash during
this Katun and this will lead to great mortality..." ("Habr escasez
de maz y de calabazas durante este Katun y esto conducir a gran
mortandad..."), significan, escasez de maz, de calabazas, y de otros
alimentos, que no hayan sido adulterados genticamente.
Los alimentos adulterados genticamente, son dainos para la salud,
porque bajan las defensas del sistema inmunolgico, y afectan "el
hgado, riones, bazo y sistema gastrointestinal", etc., adems de
producir "infertilidad, desregulacin inmune, envejecimiento
acelerado, desregulacin de genes asociados con sntesis de
colesterol y regulacin de insulina...".
"Por Primera Vez un Estudio Demuestra que el Maz
Transgnico o Genticamente Modificado Causa
Tumores Masivos, Dao en rganos y Muerte
Prematura..."
"The AAEM encourages the American Medical
Association to join the AAEM and the 19 physician who
at the AMA meeting in Chicago to call for mandatory
labeling of GM foods."
"In 2012, research still shows that genetically modified
foods pose a threat to consumers' health," said Dr. Amy
L. Dean, President Elect of AAEM. "The AMA has
taken an encouraging step toward protecting the public's
health on this issue. It is our hope that they will take a
stand for mandatory labeling in a further effort to safeguard our health and prevent disease."
Traduccin:
"La AAEM [la Academia Estadounidense de Medicina

Ambiental] anima a la Asociacin Mdica de Estados
Unidos para unirse a la AAEM y a los 19 mdicos que
estuvieron en la reunin de la AMA en Chicago, para
pedir el etiquetado obligatorio de los alimentos
modificados genticamente."
"En 2012, la investigacin sigue mostrando que los
alimentos genticamente modificados representan una
amenaza para la salud de los consumidores", dijo la
Doctora Amy L. Dean, Presidente Electo de AAEM." La
AMA ha tomado un paso alentador hacia la proteccin
de la salud pblica en este tema. Tenemos la esperanza
de que tendr un stand para el etiquetado obligatorio en
un nuevo esfuerzo para salvaguardar nuestra salud y
prevenir la enfermedad".
- IV Acontecimientos Esotricos en
el inicio del 4 Ahau Katun:
- El ltimo 4 Ahau Katun comenz el 7 de Abril de
1993.
- Escogida del Camino Directo el 13 de Marzo de 1993.
- el 13 de Marzo de 1993 ocurri la
Supertormenta/Huracn del Siglo, la ms poderosa "que
jams haya sido registrada en la Historia de la
Humanidad".
- "El Mundo fue Creado un 13 de Marzo".
E n la madrugada del da 13 de Marzo de 1993, el Bodhisattwa del

Profeta Moiss (el V.M. Thoth-Moiss), estando en Misin
Gnstica con su Esposa y su Hijo, en Uruguaiana, Ro Grande do
Sul, Brasil, escogi El Camino Directo Ascendente al Cristo y a la
Liberacin Total, montado en el Lomo de Su Sagrado Elefante
GANESHA O "DHUMRAKETU".
En los siguientes trminos le escrib a nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol:
"... Me v ante Tres Caminos y montado sobre un
elefante. El camino de la izquierda era asfaltado, el de la
derecha, sin asfalto pero ancho. El Camino del Medio era
subiendo por una Montaa y muy estrecho. Me met

resueltamente y sin miedo por el Camino Estrecho del
Medio, montado en el elefante...
... A ambos lados del Camino aparecieron miles de
demonios que nos disparaban lluvias de flechas, mas esas
flechas pasaban sin tocarnos ni herirnos. Continuamos
as por el Camino, el cual era cada vez ms estrecho.
Hasta que finalmente llegamos a la cima de la Montaa.
All haba una casa y un pequeo tigre, con el que me
puse a jugar, el cual me hiri en una mano, tomndose
mi sangre y querindose comer mi carne tambin. Tuve
que pelear con el tigre hasta vencerlo. Despus me fui a
curar las heridas con agua."
La respuesta a esta vivencia astral en la que escog y recorr el
Camino Directo montado en mi Elefante Sagrado, est en la Carta
"807A", del "19 de agosto de 1993 que nos escribi el Nuestro
V.M. Rabol:
"Luis Palacio A.
Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un
elefante puesto que el elefante significa la humildad que
tiene que tener uno; que entre ms alto est, ms humilde
ser."
"Ya eso del tigre, en ese campo ya en esa experiencia,
significa traicin de alguien, que intenta traicionarlo. Ya
ese peligro pas, porque usted venci al tigre." (Carta
"807A", del "19 de agosto de 1993", que nos escribi
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol.)
El Elefante Sagrado Ganesha es mi Real Ser Logoico que
Descendi desde Su Elevada Esfera para conducirme por el
estrecho, empinado y difcil Camino de la Cristificacin y
Liberacin Total, desde el comienzo del 4-Ahau Katun.
En la fecha del "13 de Marzo", hubo otros acontecimientos.
A una pregunta que le hicieron a Nuestro V.M. Samael Aun Weor
sobre el Katun 13 de los Mayas, el Venerable Maestro respondi:
"Con el mayor gusto dar respuesta a esa interesante
pregunta. El Katun-13 es muy importante. Recuerden
ustedes que nuestro Sistema Solar tiene 13 MUNDOS; y
eso se les har raro a ustedes, pero los voy a mencionar:
primero, Tierra; segundo, Mercurio; tercero, Venus;

cuarto, Sol; quinto, Marte; sexto, Jpiter; sptimo,
Saturno; octavo, Neptuno; noveno, Urano; dcimo,
Plutn; onceavo, Vulcano; doceavo, Persfone; y
treceavo, Clarin... Los cientficos, hoy por hoy, estn
empezando a captar las vibraciones de Vulcano, el
onceavo, pero deben avanzar un poquito ms hasta que
capten las vibraciones de Clarin. Esos 13 Katunes
guardan relacin con los 13 Mundos, y tambin guardan
relacin con los 13 CIELOS de que hablan los cdices
de nuestros antepasados de Anhuac."
"Grandes Sabios han dicho que "el mundo fue creado un
13 de Marzo"."
"Y es que, en realidad de verdad, cada raza se divide en
13 TIEMPOS. Obviamente, esos 13 Tiempos deben
dividirse matemticamente en 13 pedazos de el GRAN
DA SIDERAL, que tiene 25.968 aos. De manera que
los 25.968 aos deben dividirse por 13 y sacar el
correspondiente resultado. Conclusin: 13 partes de un
Da Sideral que consta de 25.968 aos..." (V.M. Samael
Aun Weor).
El 13 de Marzo de 1993 ocurri la Supertormenta/Huracn del Siglo
ms poderosa "que jams haya sido registrada en la Historia de la
Humanidad", "una tormenta de proporciones bblicas" que levant
en el ocano Atlntico olas hasta de 20 metros, y con vientos de
hasta 162 kilmetros por hora. La tormenta comenz un da antes, el
12 de Marzo, se intensific poderosamente al tocar tierra el 13 de
Marzo, y termin al da siguiente el 14 de Marzo.
Esta Supertormenta/Huracn coincidi con el descenso desde Su
Elevada Esfera Celestial, del Dios Cabeza de Elefante Ganesha, que
es idntico con el Dios Itzamn-K'awiil Maya y con "El Corazn
del Cielo" y "Huracn" de los Mayas-Quichs.
Como escrib al principio: todo esto no lo dirijo ni lo aplico a la
humana, imperfecta, pecadora e insignificante persona de Su
Bodhisattwa, sino a l, que es El Ser, el Real Ser. Mas dentro de Su
Bodhisattwa l est reencarnado.
Poco ms de cinco meses despus, el "22 de Agosto de 1993",
aconteci "el Nacimiento Interno" de mi Maestro ntimo Moiss, el
Profeta Moiss. Nacimiento Interno confirmado asimismo en una
Carta por Nuestro V.M. Rabol (Carta "1052A", del "7 de octubre
de 1993"), la cual dice textualmente, lo siguiente:
"Luis Palacio Acosta
Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Ese nio que estaba limpiando, se es el nacimiento
interno suyo, que hay que lavarlo con las aguas puras de
la vida que son nuestras energas, para que l crezca, se
desarrolle."
La Escogida del Camino Directo, La Va del Medio, la Va del
ctuplo Sendero de los Bodhisattwas de Corazn Compasivo, y la
Encarnacin o Nacimiento de mi Maestro ntimo, Interior, Moiss,
estos dos Acontecimientos Esotricos tuvieron lugar en el inicio del
ltimo 4 Ahau Katun que comenz, como hemos visto, el Da 7 de
Abril del Ao de 1993 y concluy 20 Aos despus en el Da 23 de
Diciembre 2012.
-VLa Encarnacin, la Expiacin y

la Investidura Espiritual del
Dios Balun Yokte' K'uh
"B'alun
Yokte' k'uh", Dios-Hombre-Jaguar-Perro, es la

encarnacin de la Deidad "Jaguar-Perro" (en Nahuatl: "OcelotlXolotl"), el Cristo-Lucifer de los Antiguos Gnsticos del
Cristianismo Primitivo, el Cristo-Luz, "la Estrella Resplandeciente
y de la Maana", en el corazn de un Hombre Verdadero.
El Descenso del Cielo, la Encarnacin, la Expiacin y la Investidura
ESPIRITUAL, INTERIOR, ESOTRICA, de Baln Yokte' K'uh,
aconteci durante el ltimo 4 Ahau Katun, entre los aos de 1993 y
2012.
La fecha de Su Encarnacin fue el 22 de Agosto de 1993 en un
Primer Nivel Esotrico; y poco ms de siete aos ms tarde, el 26
de Septiembre (en el Mes de Elul del Calendario Hebreo: Elul
5760) del ao 2000, volvi a Encarnarse como El Cristo de Oro,
interior y como el Nuevo Enoch, el Nuevo Moiss, Thoth-Moiss, o
el Verdadero Ce-Acatl Quetzalcatl.
Segn tradiciones rabnicas "la Creacin comenz el 25 de Elul,
culminando con la creacin de Adam el primero de Tishrei" (*) en
"Rosh HaShan" o "Cabeza del Ao". (*) "1 Tishrei 5761 Sept. 30,
2000".
"... los rabinos han declarado que el ao Judo 5760"
[que se corresponde con el ao 2000 de nuestra Era
Cristiana], "fue el fin de los 6000 aos desde la Creacin
o el fin del sexto milenio."

En el final del Sexto Milenio (el final del Ao 5760) es decir, en el
mes de Septiembre del Ao 2000 "Adam" fue Creado por Dios
nuevamente como "un Segundo Adam" as como "el Primer Adam"
fue Creado en el "Sexto Da" de la Creacin.
Hacia la mitad entre estas dos fechas (1993 y 2000), el 18 de
Diciembre de 1996, el mismo Gobernante Maya Bahlam Ajaw o "El
Seor Jaguar", reencarnado en Nuestro V.M. Rabol, y Oficiando
como Sacerdote Sacrificador, Sacrifica al propio Baln Yokte' K'uh,
tambin reencarnado.
En la pgina 46 del Cdice Dresde, el "Anciano Dios L" acta
como Guerrero-Sacrificador que realiza el Rito Sacerdotal de la
Expiacin, siendo la Vctima Expiatoria Baln Yokte' K'uh o el
Dios K'awiil.
El Anciano Dios "L" es Votn, y aunque l aparece en el Cdice
Dresde como el Sacrificador del Dios K'awiil (otro Nombre del
Dios Balun Yokte' K'uh), l actu aqu en el Mundo Fsico por
intermedio del Rey Balam Ajaw reencarnado en Nuestro V.M.
Rabol.
En el Monumento 6 de Tortuguero se celebran los 25 aos de
Gobierno del Rey Balam Ajaw.
25 aos fueron tambin, poco ms o menos, los aos durante los
cuales Nuestro V.M. Rabol Gobern el Movimiento Gnstico
Cristiano Universal en el Nuevo Orden.
Como escribimos antes, el Gobernante Maya Bahlam Ajaw o "El
Seor Jaguar" (siglo VII de nuestra era Cristiana) el autor del
"Monumento 6 de Tortuguero" estara presente (no fsicamente,
sino Espiritualmente), algunos aos despus, como ANFITRIN y
TESTIGO de la Investidura Espiritual del Dios Baln Yokte' K'uh.
El Gobernante Maya Bahlam Ajaw o "El Seor Jaguar", desde
antiguo estuvo preparando el Camino para la reencarnacin del Dios
Baln Yokte' K'uh "para supervisar el fin del dcimo tercer
Bak'tun" (entre 1993 y 2012 que fue el tiempo del ltimo 4 Ahau
Katun), y dar "Testimonio", como anfitrin Espiritual en la
investidura de Baln Yokte' K'uh reencarnado en el Profeta Moiss.
"... El gobernante B'ahlam Ahau, era tan poderoso que
sera el anfitrin, cuando Bolon [Balun] Yookte llegara."
B'ahlam Ahau significa el Seor o Caballero Jaguar, el Seor o
Caballero Tigre.
El 26 de Febrero de 1996, en el mundo fsico, reunidos

personalmente con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, mi
Esposa y mi persona, nos dijo:
"El Maestro Rabol es uno de los Doce Caballeros
Tigres [o Balames]. Cuando actan, asumen la forma del
Tigre [Balam], y al actuar son terribles y rpidos."
El Jueves 26 de Septiembre 2012 "Shemini Atzeret" ("el Octavo
(da) de la Asamblea"), en el Aniversario XII de la Encarnacin de
mi Cristo Interior, a poco menos de 3 meses del cierre cclico del
ltimo 4 Ahau Katun, me vi llegando en Cuerpo Astral, a un gran
Saln y llegu ante una mesa o escritorio, con un libro en mis
manos. Lleg un Seor que era una mxima autoridad, un Rey, y le
entregu el libro, que contena una sntesis completa de mis
Testimonios Gnsticos. Abr el libro y le fui explicando, desde el
principio, a medida que lo bamos hojeando, sobre todo su
contenido, con una introduccin relacionada con lo que significa
Gnosis y con una Historia de la Gnosis, y despus con el Trabajo
con Los Tres Factores y los procesos del Camino Esotrico, y sobre
otros estudios Gnsticos. El Seor miraba complacido y acogi mi
libro con agradecimientos y alegra, "Calificando" toda la Obra.
Los Siete Das de "Sukkot" o "La Fiesta de las Cabaas", junto con
"Shemini Atzeret ("el Octavo (da) de la Asamblea"), que es un
"Da Adicional", son considerados como la "Calificacin" de "Yom
HaKippurim" o de "Los Das del Arrepentimiento"
Despus se me dijo la siguiente frase, la que le escrita:
"guila de Mando [Autoridad y Poder Superior] del
V.M. Rabol te cubrir con Su Manto."
El Manto del guila del V.M. Rabol es el Manto que el Profeta
Elas le dio a su Discpulo Eliseo (una Reencarnacin del Alma del
Profeta Moiss), cuando fue arrebatado en un Carro de Fuego al
Cielo.
Esta es la Investidura con la que el Rey B'ahlam Ahau que es
Nuestro V.M. Rabol (el Profeta Elas reencarnado) cubri con Su
Manto en las Dimensiones Superiores al V.M. Thoth-Moiss (el
Profeta Eliseo reencarnado) o Balun Yokte' K'uh, a poco menos de
tres meses del final del 4 Ahau Katun en el ao 2012.
Despus al levantarnos en la maana de nuestro lecho, sal con mi
Amada Esposa al pequeo patio de nuestra ermita y vimos a una
hermosa y gran guila caracar volando en crculos, muy elevada en
el cielo, yendo de norte a sur, confirmando as el cielo la
experiencia anterior con las Palabras del V.M. Rabol y la Gran
guila.
Esta Investidura fue confirmada unos 6 meses despus el Jueves

Santo, de la Semana Santa del 28 de Marzo 2013: En este Sagrado
Jueves Santo, tuve la Gracia de encontrarme en las dimensiones
superiores con nuestro Venerable y Amado Maestro RABOL que
es El Profeta ELAS, y el Rey Maya Balam Ahau.
Me vi caminando a toda prisa por una gran ciudad, pues saba que
necesitaba llegar pronto a un lugar en donde me estaba esperando
nuestro V.M. RABOL. Finalmente pude llegar y vi que el
Venerable Maestro Rabol estaba dentro de una sala con otra
persona dirigiendo algunas reparaciones en la parte superior de una
de las paredes. Esper respetuosamente hasta que el Venerable
Maestro Rabol me llamara o me quisiera atender. Cuando Nuestro
Venerable y Amado Maestro RABOL Sali, me atendi y me
recibi unos documentos que llevaba dentro de un portafolios. El
Venerable Maestro Rabol me dijo a m y a otro Hermano que all
estaba, que l me haba tenido que entregar toda Su Obra y el
Movimiento Gnstico cuando de mi parte estaba todava a Mitad del
Camino Esotrico, porque l no poda ya quedarse ms, y que ahora
faltaba todava terminar una Parte del Camino, que era urgente que
la terminara. Le dije al V.M. Rabol que me iba a exigir ms y el
Venerable Maestro Rabol me prometi que l tambin me va a
ayudar ms. Entonces entr con nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol a un saloncito muy hermtico en el que se
necesitaba construir un pequeo muro de Tres Metros de largo.
Luego nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol me hizo entrega
de un "cordel de medida" o "cuerda de medida" de Oro Puro que
era una fina y delgada cadenita de Oro de Tres Metros de largo
(entre cinco y seis "codos comunes" y entre seis y siete "codos
reales" *) que me la enroll en mi garganta para poderla manejar sin
enredarse, y con la cual medimos el espacio en el que tena que
construir el muro de Tres Metros.
*[Antes del cautiverio de los Judos se usaba el "codo comn" de
53 centmetros. Despus del cautiverio se us el "codo real" de 45
centmetros.]
Tanto el Manto de Nuestro V.M. Rabol como la Cadena de Oro
que me enroll en el Cuello, son elementos Sagrados que estn
relacionados con la Ceremonia de la Investidura de Balun Yokte'
K'uh.
Nota: "una cuerda alrededor del cuello" es uno de los instrumentos
de la Investidura Real de Balun Yokte' K'uh, como puede verse en
el Dintel 26 de Yaxchiln en donde aparece el Rey Maya "Escudo
Jaguar" Itzamnaaj Balam III con su Esposa y con La Cruz Tau en
medio de ambos. El Rey lleva alrededor del cuello, un Collar, que
es uno de los Instrumentos de Su Investidura Real.
- VI "Balun Yokte' [K'uh] es descrito como

nueve y uno...".
"El
4 Ahau Katun es el undcimo que se cuenta: Chichen Itz,

Orillas-de-los-pozos-del-mago-del-agua, es su asiento. Llegar el
Quetzal, llegar el pjaro verde Yaxum, llegar Ah Kantenal, Eldel-rbol-amarillo; llegar el vmito de sangre por cuarta vez.
Llegar Kukulcan, Serpiente-quetzal, en perseguimiento de los
Itzaes, Magos-del-agua. La cuarta vez que habla el Katun, la cuarta
vez que le llega al Itz, Mago-del-agua." ("EL LIBRO DE LOS
LIBROS DEL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL").
"El 4 Ahau Katun es el undcimo que se cuenta":
En las Profecas del Chilam Balam, la Rueda de los Katunes
comienza en el Katun 11 en el siguiente orden: Katun 11, le sigue el
Katun 9, y as sucesivamente: 7, 5, 3, 1, 12, 10, 8, 6, 4, 2,
terminando en el Katun 13, para comenzar luego un nuevo ciclo a
partir del Katun 11.
"Bolon Yokte is described as both nine and one...":
"Balun Yokte' [K'uh] es descrito como nueve y uno...".
En "El rbol de la Vida" que contiene las Enseanzas de la
Kabbalh del Rabino Isaac Luria, escritas por Su Discpulo Hayyim
Vital se explica que las primeras Nueve Sefiroth (desde la Sefirah o
Vasija de Luz de Kether, que significa Corona, la Corona de la
Vida, que es el Padre y el Santo Anciano de los Das, hasta la
Sefirah o Vasija de Luz Yesod que es el Fundamento), son los
Nueve Miembros de Adam Kadmon, el Hombre Primordial, y que
la Dcima Sefirah o Maljhut que es el Reino representa al Aspecto
Femenino o Nukvah de Adam Kadmon.
Las Nueve Sefiroth desde Kether hasta Yesod son los Nueve
Aspectos del Dios Balun Yokte' K'uh, Adam Kadmon o Enoch, que
suman Diez con la Dcima Sefirah o Maljhut que es Su Reina, el
Reino y Su Consorte, la Nukvah o Femenina Espiritual.
Escribimos al principio de este estudio que Nuestro V.M. Samael
Aun Weor identifica a Adam Kadmon con Enoch o Enoj, y con
Mercurio (o Anubis-Syrios), con Thoth, y Hermes-Anubis.
Dice El Zhar que de entre los pies de la Shejinh:
"... sali un joven Metratn que se extenda de un
confn del mundo al otro con sesenta clavas de fuego, y

al cual tambin se llama "Enoj hijo de Yered". Tambin
se lo llam "hijo de Yered", que significa literalmente
descenso, con referencia a las diez etapas [o pasos] por
las que la Shejinh descendi a la tierra." (El Zhar).
Por lo tanto, Adam Kadmon es Nueve y es Uno, que es lo que
significa Balun Yokte' K'uh, que Descendi por NUEVE PASOS,
desde la Primera Sefirh Kether que es el Padre, el Real Ser, hasta
la Novena Sefirh Yesod, que es el Fundamento, para integrarse con
el Reino de Maljhut, que es la Reina, Su Bien Amada Espiritual, y
la Dcima Sefirh o Vasija de Luz.
Este es uno de los significados esotricos del cumplimiento de la
Profeca del Regreso de los Nueve Aspectos del Dios Balun Yokte'
K'uh, Enoch o Adam Kadmon.
En el Chilam Balam de Chumayel el Dios Ah Bolon Yoct o Balun
Yokte' K'uh, es llamado "el de los Nueve Pies" o "Pasos" o "Nueve
Deidad", "que probablemente actuaba como patrono de los
mercaderes." Lo anterior lo identifica con Hermes-Mercurio que es
asimismo el Patrn de los "Mercaderes".
"Estos Nueve dioses [Bolon-ti-Ku] se manifestarn en
nueve rostros [Boln Chan] de Hombres-Reyes,...". (El
Chilam Balam de Chumayel).
Estos "Nueve Dioses" o "Balun ti Ku", se manifiestan en "Nueve
Rostros" o en los Nueve Aspectos de Adam Kadmon, las Nueve
Sefiroth del rbol de la Vida, como hemos visto.
Mas tambin "Bolon" es "un juego de palabras" que se refiere a
"Balun", "Balam" o "Jaguar", que esotricamente es "Lucifer",
"Prometeo", el que entrega el Fuego del Cielo (el Fuego del
Conocimiento o Gnosis) a la Humanidad.
- VII Kukulkn, Serpiente-Quetzal,

"en perseguimiento de los Itzaes".
"El
4 Ahau Katun es el undcimo que se cuenta: [...]. Llegar

Kukulcan, Serpiente-quetzal, en perseguimiento de los Itzaes,
Magos-del-agua. La cuarta vez que habla el Katun, la cuarta vez
que le llega al Itz, Mago-del-agua." (De "El Libro de los Libros
del Chilam Balam de Chumayel").
El "perseguimiento" de los Itzaes es el acercamiento que el V.M.

Thoth-Moiss ha estado realizando con las Comunidades Indgenas
de Amrica hacindoles llegar gratuitamente las Enseanzas
Gnsticas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor, de Nuestro V.M.
Rabol y del V.M. Thoth-Moiss.
En todo caso, cada persona que se dedique a practicar
verdaderamente los Tres Factores de la Revolucin de la
Conciencia, se convierte en un autntico "Itz" o "Mago del Agua".
Si solamente unos pocos de entre todos los Hermanos y Hermanas
Indgenas de Amrica acogieran de todo corazn las Enseanzas
Gnsticas de Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia
que les estamos haciendo llegar, y las llevaran a la prctica, por esos
pocos Hermanos y Hermanas nos sentiramos muy bien
correspondidos.
Quienes respondan al llamado, se convierten en Verdaderos "Itzaes"
o "Magos del Agua"; es decir, en Magos Blancos de la Prctica de
la Magia Sexual o Tantrismo Blanco, que es la prctica del Segundo
Factor de la Revolucin de la Conciencia entre un hombre y una
mujer unidos en matrimonio, con la base slida y firme del Primer
Factor que es la desintegracin de nuestros defectos psicolgicos, en
pensamientos, sentimientos y acciones.
Un verdadero "Itz" o "Mago del Agua", es el hombre que practica
la Magia Sexual Blanca con su nica mujer o esposa, y nunca
derrama o eyacula el semen. El Semen es el Agua del Cenote
Sagrado, el Agua de la Vida.
La Misin se est realizando para que se cumplan las Palabras de
las Sagradas Escrituras de la predicacin del Evangelio Eterno, la
Gnosis Eterna, Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia
"a los que moran en la tierra, y a toda nacin y tribu y lengua y
pueblo..." Y luego vendr el fin.
Este es el significado de la Profeca del 4 Ahau Katun que dice:
"Llegar Kukulkn, Serpiente-quetzal, en perseguimiento
de los Itzaes, Magos-del-agua. La cuarta vez que habla el
Katun, la cuarta vez que le llega al Itz, Mago-del-agua."
"La Cuarta vez" se refiere a los tiempos del ltimo 4 Ahau Katun
que, aunque concluy en el mes de Diciembre 2012, los tiempos
postreros se han extendido, porque "los Misterios de Dios son
Maravillosos"...
Nuestro V.M. Samael Aun Weor y Nuestro V.M. Rabol, se
convirtieron en un Kukulkn, en un Quetzalcatl, y as tambin el
V.M. Thoth-Moiss, cuando, con la Ayuda de Dios, logre la
Cristificacin Total, entonces se convierte en una Serpiente-Quetzal,

en un Quetzalcatl, en Ce-Acatl Quetzalcatl, Levantado y
Resucitado Espiritualmente de entre los Muertos, con la Ayuda de
Dios.
- VIII El "Rilaj Mam" o "El Gran Abuelo".

EL RILAJ MAM fue tallado de la Madera del rbol
Tz'ite o Zit cuyas semillas tienen el mismo significado
esotrico que las semillas de Maz, lo que quiere decir
que fue un "Hombre de Madera" que se convirti en un
"Hombre del Maz", un "Hombre de Madera" que se
fusion con la Divinidad, con el Sol Espiritual.
T odo
lo negativo (alcohol, otros vicios, responder a solicitudes

malvadas para hacer dao a otros, dador de riquezas materiales,
adorarlo en sus representaciones de estuco que es idolatra, etc.),
que las multitudes le atribuyen al Rilaj Mam de los Quichs en
Guatemala, eso es falsedad, porque en el principio no fue as. Todo
eso son cosas que las multitudes idlatras y viciosas fueron creando
a travs de los tiempos.
Algo similar sucede con el culto a Ganesha en la India: por todas
partes las multitudes adoran sus imgenes y le piden riquezas
materiales. Ese dolo no es el Verdadero Ganesha! El Verdadero
Ganesha es el Dios de la Sabidura, idntico con el Dios Egipcio
Thoth-Hermes y Anubis, con el Dios Itzamn-K'auiil Maya y con el
Dios Tohil del Popol Vuh de los Quichs de Guatemala!
El Rilaj Mam o Gran Abuelo, segn las tradiciones Mayas tzutujil
"fue creado por el Corazn del Cielo, por el Corazn de la Tierra,
por los Creadores y los Formadores, en un momento singular de la
creacin del universo, de la humanidad."
"Al crearse los Mam, fue dado a la existencia el Gran
Abuelo, el Rijlaj Mam, de quien la tradicin dice que fue
el primer Ajq'ij, o sea, el primer sabedor de la esencia de
las cosas y del tiempo; depositador, observador y
contador del tiempo, que es el compendio de todo lo
visto y no visto; le fue dado el don de intermediar entre
lo terrenal y los Dioses por sus facultades de conocer el
pasado, ver el presente y predecir el futuro y por sus
conocimientos de la cosmovisin, de la espiritualidad, de
la cultura, de las energas y sus intensidades que rigen a
los seres y al universo."
Al leer lo anterior es como si estuviera leyendo lo mismo, con otras

palabras, de Enoch o de Hermes o del Dios Jano.
"La tradicin tambin dice que el Gran Abuelo Rilaj
Mam- luego de ensear a las gentes sobre el tiempo y
como debe de estar equilibrado en la faz de la madre
tierra, se fue a la montaa, quem su pom, hizo sus
invocaciones ceremoniales, tom miel fermentada y [se]
desvaneci en la atemporalidad; no muri como mueren
los seres comunes, porque era un guardin, una entidad,
por eso simplemente se disemin cuando haba cumplido
su misin en ese tiempo histrico."
Las palabras "no muri como mueren los seres comunes", son muy
similares a las palabras dichas de Enoch, de Elas, y de Moiss, que
no murieron como mueren los dems hombres.
Mas es obvio que no nos estamos refiriendo a la imagen de estuco
en la que por varios lugares de Guatemala se representa a
"Maximn", ni a su culto idoltrico.
Nos estamos refiriendo es al "Maximn" o Adam Primordial creado
por los Dioses con la Madera del rbol Sagrado Tzit.
Las tradiciones Mayas dicen que Sus Primeros Padres llegaron
despus de haber atravesado el ocano. Hay algunos Textos Mayas
que dicen que los Mayas son descendientes de "San Moiss":
"As vinieron los hijos de Israel, los del pueblo de
Dios. Los hijos e hijas de Israel, los de Canan, es
decir nosotros los hebreos [dijeron los Mayas] vinimos
con grandes sufrimientos. Entonces fueron llevados
por Moiss, y llegaron a la orilla del mar. Luego dijo
Dios a Moiss: "Tira doce piedras (?) al mar, y
recgelas". Entonces el mar fue secado por Dios el
gran Seor. Doce caminos grandes haba en el mar, y
pasamos a este lado. Slo faltaba un poco para completar
nuestros cuatro grupos de gente, de nosotros las hijas y
los hijos de los israelitas, de los cananeos, nosotros
los hebreos. As fue nuestra venida de la salida del
sol."
[...].
"... israelitas, cananeos y hebreos se les llamaban a
nuestros abuelos y padres..."
"Y fue en el Paraso Terrenal donde fuimos formados
y creados por Dios el gran Seor. No estimaron su
nombre debido a sus pecados. Y lo llamaron Sewn

Tuln y Sineyetn, dice la historia. Y ste es Wukub
Pec, Wukub Siwn que verdaderamente fue en la
cueva, en la barranca donde durmieron en el oriente.
Moraban all antes de venir. Tal vez, entonces, se
perdieron en Asiria por causa de Salmanasar."
"Este es otro captulo que voy a relatar, el de la
composicin del seoro, es decir, el principio de la
historia, el cuento del cerro amarillo, del cerro verde del
territorio en Pasewn Patuln, y la escritura llamada "de
la cueva, de la barranca de Tuln".
Narran, asimismo, que ellos eran Israelitas descendientes del Profeta
Moiss:
"Nosotros somos descendientes de los israelitas, de
San Moiss. De las parcialidades de los israelitas
salieron nuestros abuelos y padres. Vinieron de
donde sale el sol, all en Babilonia (donde) celebraron
rituales con el seor Nacxit; (tal fue) el origen de nuestro
linaje. Entonces, la gente mgica proyect su venida. Su
mirada llegaba lejos, al cielo y a la tierra; no haba nada
que se igualara con lo que ellos vieron bajo el cielo.
(Eran) los grandes, los sabios, los jefes de todas las
parcialidades de Tecpn. As fue su venida del otro lado
del mar, de Tuln, de Sewn."
[...]
"Estas parcialidades de los q'uichs tenan una sola
lengua y unidad. Son descendientes de los israelitas, de
nosotros la gente q'uich que vinimos de Babilonia
donde sale el sol."
"En esta forma vinieron de donde sale el sol, y
cuando fueron trados, sus jefes eran Balam Q'uits,
Balam Ak'ab, Majucotaj e Iqu Balam. Vinieron
cuando el seor Nacxit les dio el Pisom C'ac'al."
"Cuando vinieron aqu estaban desnudos, estaban
descubiertos, slo tenan sus taparrabos y armaduras de
malla. Cuando llegaron a la orilla del mar, Balam
Q'uits tom su bastn y golpe el mar.
Inmediatamente el mar se sec, y se convirti en
arena lisa. As, los tres grupos de los primeros
q'uichs, junto con los trece grupos de parcialidades
de Tecpn que seguan tras ellos, pasaron hacia ac.
No ms pasaron el mar cuando ste se cerr. En
verdad, dijeron que fue un acto de amor hecho por Dios

hacia ellos, porque rezaron a un solo dios, a Ts'akolBitol,* en medio del cielo y la tierra. Porque
ciertamente eran verdaderos descendientes de
Abrahn y Jacob."
"Entonces pasaron hacia ac desde el otro lado del
mar. Trajeron races de rboles y de bejucos; no tenan
comida ni bebida. Slo olan las cabezas de sus bastones,
y en esa forma consolaban sus corazones cuando
vinieron." (De "El Ttulo de Totonicapn", "Primera
Parte").
"El Ttulo de Totonicapn es uno de los dos documentos ms
importantes en idioma k'iche' del perodo colonial, junto con el
Popol Vuh."
En "El Memorial de Solol" o "Anales de los Cakchikeles", uno de
los primeros Padres es llamado "Gagavitz", idntico a "Gucumatz"
("Serpiente-Quetzal") y a "Kukulkn" ("Serpiente Emplumada").
Para muchos el dolo con el que las multitudes representan a
"Maximn" es un supuesto "dios" de los borrachos, etc., al que le
ofrecen alcohol, y le piden bienes materiales o el hacerle dao a su
prjimo, etc.
No! Ese no es el Rilaj Mam Verdadero, sino una creacin falsa de
las mentalidades materialistas!
El Origen del Rilaj Mam Verdadero hay que buscarlo y encontrarlo
en sus fuentes Mayas ms antiguas disponibles.
La clave es muy sencilla y tal vez por lo mismo ha pasado
desapercibida para la mayora.
Las tradiciones de los Mayas contemporneos dicen que el primer
Maximn o el Rilaj Mam fue labrado de la madera del rbol
Sagrado Tzit. Y en el Popol Vuh que es la Biblia de los Mayas
Quichs, est escrito que fue del rbol Zit que el Primer Hombre
fue hecho:
"The body of man had been carved of tz'ite wood..." ("El
cuerpo del Hombre ha sido tallado de la madera del
Tz'ite..."). (Popol Vuh).
El Zit fue por lo tanto, "la carne del [primer] Hombre" o del
Primer Adam.
El Gran Abuelo, Rilaj Mam, o Maximn, fue entonces, el Primer
Adam o el Primer Hombre hecho de Madera e idntico,

esotricamente y espiritualmente con "Balam-Quitz" del Popol
Vuh:
"Estos son los nombres de los Primeros Hombres que
fueron creados y formados: el Primer Hombre fue
Balam-Quitz, el Segundo Balam-Acab, el Tercero
Mahucutah y el Cuarto Iqui-Balam."
Balam-Quitz "... era el dios protector de los campos y
las cosechas. Se le renda culto antes de empezar la
siembra. Su rostro recuerda a sus padres, los reyes
jaguar. Su nombre significa "jaguar con la dulce sonrisa"
o "jaguar que re", y para los Mayas fue el Primer
Hombre en ser creado a partir del maz, despus del gran
diluvio enviado por el dios Huracn. Los dioses crearon
a la mujer Caha-Paluma especficamente para que se
desposara con l."
En el "Ttulo de Totonicapn", Balam Quitz es el Nombre Maya
del Profeta Moiss.
Las Semillas de Maz y las Semillas del rbol Tz'ite o Zit tienen
idntico significado esotrico.
La primera talla de la madera del rbol Tzit con la que se labr
una imagen simblica del Rilaj Mam fue una representacin del
"Nawal" o el "Disfraz Esotrico" de "El Gran Abuelo". Mas
despus las multitudes lo han profanado, convirtindolo en objeto
de idolatra y de pedidos de riquezas y de bienes materiales, como
ha ocurrido y sigue ocurriendo con las imgenes de Ganesha por
toda la India.
En otro paralelo de la Historia, as tambin sucedi con el culto al
Dios Bacchus, que degener en orgas y en borracheras. As lo
explica Nuestro V.M. Samael Aun Weor:
"La casta sacerdotal pagana, a fines del imperio romano
haba cado en el ms completo descrdito. Las
muchedumbres ya no respetaban a los sacerdotes y los
artistas satirizaban en comedias a los divinos rituales,
motejando sarcsticamente a las divinidades del Olimpo
y del Averno. Es doloroso ver cmo estas gentes
imitaban al Dios Baco, en una mujer borracha, y otras
veces la caricaturizaban como un borracho panzn
montado en un burro; a la inefable y bendita Diosa
Venus la representaron como una mujer adltera que
andaba en busca de placeres orgisticos, seguida por las
ninfas que eran perseguidas por stiros al frente de Pan y
Baco."
Algo parecido ha estado sucediendo con las tradiciones del "Rilaj
Mam", presentndolo como un "dios" de los borrachos, etc.
El original y primigenio "Rilaj Mam" o "Maximn" nada tiene que
ver con las cosas negativas y egicas que las multitudes reflejan
sobre l.
Al Rilaj Mam, Maximn o Al Gran Abuelo, hay que buscarlo,
encontrarlo y adorarlo dentro de cada uno de nosotros, dentro de
nuestro corazn, y no fuera de nosotros mismos. As tambin a
nuestro Seor Jess El Cristo que es El Hijo Unignito de Nuestro
Padre que est en los Cielos.
- IX El Valle de Josafat
"En [el Valle de] Josafat hay tres Hombres muy servidores de Dios,
muy grandes en aos por obra de Dios: Elas, Matusaln y Enoc [*]
son sus nombres. Viven hasta hoy." (De "El Chilam Balam de
Chumayel", "Libro del Vaticinio de los Trece Katunes"). [*] Enoc o
Enoch es el Profeta Moiss.
"El Valle de Josafat" significa "El Valle donde Dios Juzgar", o el

Lugar en este Mundo Fsico (*) desde donde el Divino Jerarca de la
Ley de Dios Anubis (el Juez Superior del Tribunal de la Ley de
Dios o el Tribunal del Karma), por medio de Su Bodhisattwa el
Profeta Moiss, acompaado por el Profeta Elas y por Matusaln,
realiza el Juicio a la Humanidad. Donde quiera que est reencarnado
el Bodhissattwa del Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis, l
establece ah un Tribunal de la Ley de Dios, aunque no sea
percibido aqu por los ojos de la carne. No quiere decirse que los
Juicios en el Tribunal del Karma no se siguen realizando en otras
Dimensiones, porque s se siguen realizando. Mas el Tribunal del
Karma tiene muchos niveles, y uno de ellos es el establecido aqu en
"el Valle de Josafat".
(*) "El valle de JOSAFAT es este mundo del SAMSARA". (V.M.
Samael Aun Weor).
Las palabras "Viven hasta hoy" significan que siempre han estado
en "El Atado de Vida" y desde all descienden reencarnados en el
final de los tiempos. As est explicado en El Zhar por el Gran
Rabino Simen Ben Jochai del que Nuestro V.M. Samael Aun
Weor dio Testimonios como vimos en prrafos anteriores.
Dice El Zhar:
"... Entonces cantaron Moiss y los hijos de Israel este
canto [el Canto del Mar, el Canto de la Shejinh, el
Canto de Moiss y de los Hijos de Israel] al Seor.
Rabb Abba dijo: He examinado todos los cnticos que
Israel cant al Santo y encuentro que todos ellos
comienzan con "entonces" (Az). La razn de ello es que
todas las maravillas y todos los actos potentes que fueron
hechos para Israel cuando la luz del Anciano Santo brill
en Sus coronas, estn grabados en las letras Alef y Zain,
de las cuales la primera simboliza la primera Sefir y la
Zain la sptima, a partir de las primeras tres. Entonces
hay canto, el canto de todos los lados. "Yashir"
(literalmente, cantar). La expresin sugiere que este
canto cuadraba a la ocasin y tambin cuadrar a la
redencin futura, cuando de nuevo Israel lo cantar. La
expresin "Moiss e Israel" prueba que los justos de
edades pretritas, aunque entraron en las regiones ms
elevadas y estn unidos con el "Atado de vida" [La
Sagrada Shejinh, la Madre Divina], de nuevo se
levantarn en forma corprea [Reencarnados] y vern
los signos y las obras potentes que el Santo mostrar a
Israel, y cantarn este Himno. Rabb Simen [Ben
Jochai] estableci este hecho mediante el versculo
siguiente: "Y acontecer en ese da que el Seor pondr
su mano por segunda vez para recuperar el resto de su
pueblo" (Isaas XI, 11). Dijo: "el resto" son "el
remanente", los justos, como Eldad y Medad, que
"quedaron" en el campamento (Nmeros XI, 26), los
justos [el Pueblo de la Verdadera Castidad] de quienes se
ha dicho que sostienen el mundo, que ellos mismos se
hacen meros "restantes". Son ellos los que sern trados
de nuevo a vida [Reencarnados] en la Redencin futura
[Como Elas, Enoch o Moiss, y Matusaln]. Y por
qu? No estn ya unidos al "Atado de vida"? Por qu
hacerlos bajar de nuevo a la tierra? Que la experiencia
del pasado d la respuesta. En tiempo anterior ha
complacido al Santo mandar a la tierra a los espritus y
almas que pertenecan al ms elevado [nivel] superior."
(El Zhar).
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de Dios
el 4 de Febrero 2016, ao 54 de la Nueva Era de Acuario.
Primera Revisin terminada de Realizar con la Ayuda de Dios
en el Da del Shabbath del 6 de Febrero 2016.

De todo Corazn para toda la Pobre Humanidad Doliente
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
- El
4 Ahau Katun Primera Parte - Index

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