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El Poema anterior se inscribe en la corriente literaria denominada Romanticismo.
El Romanticismo
El Romanticismo es un movimiento cultural y poltico originado en Alemania y en el Reino Unido (Gran
Bretaa e Irlanda del norte) a finales del siglo XVIII como una reaccin revolucionaria contra
el racionalismo de la Ilustracin y el Clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su caracterstica
fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La
libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a
que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se
presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nacin se
manifiestan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes.
Se desarroll en la primera mitad del siglo XIX, extendindose desde Inglaterra a Alemania hasta llegar a otros
pases.
EL INDIVIDUALISMO. Derivndose de la concepcin del YO, el hombre romntico pens que la realidad
autntica no estaba fuera del ser humano, sino en su propio espritu, siendo una realidad no perceptible por los
sentidos. De aqu arranca el culto al YO individual que llegara a caer en el egocentrismo. El romntico pensar
que el arte es una forma de conocimiento, y el artista, un "descubridor" favorecido por un don sobrenatural que
le hace ser capaz de ver en su interior y poder comunicar a los dems mortales lo que ellos no pueden
contemplar. El individualismo romntico foment tambin la exaltacin de los sentimientos, la tendencia a
abandonarse en las emociones violentas o suaves.
-LA BSQUEDA DEL ABSOLUTO. Como consecuencia de la sobrevaloracin del YO, el artista romntico
se debatir entre dos polos opuestos. Por un lado, el deseo de alcanzar el Absoluto, es decir, lo eterno; pero por
otra parte se encontrar con la imposibilidad de transcender lo puramente material y finito, la realidad. El
mundo de lo desconocido ejerci sobre los romnticos una enorme atraccin; pero entre ese desconocido ideal y
el hombre se interpone la realidad. El artista tender entonces a proyectar sobre esa realidad su propio YO y, por
tanto, la idealizar. El resultado de este proceso fue, casi siempre, en desencanto y la frustracin, resultado que
originar lo que se ha llamado el "mal del siglo", una especie de sentimentalismo enfermizo que lleg a ponerse
de moda. Otra respuesta del artista romntico frente al problema de la realidad fue una especie de amarga irona
que, en verdad no es ms que otro mecanismo de distanciamiento, otra forma de huir.
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terreno sociopoltico, este sentimiento se identificar con el liberalismo; mientras que en el terreno de la crtica
literaria se manifiesta en la abolicin de la rigidez de las normas neoclsicas y en la defensa de la libertad del
autor frente a los preceptos.
LA EVASIN. Se puede decir que el arte romntico huye de la realidad y escapa hacia otros mundos creados
por la imaginacin del artista, fruto del desencanto de su propio tiempo. En el terreno literario podemos hablar
de cuatro evasiones posibles: a/ Evasin en el espacio.- Por un lado, crearn un nuevo concepto de la naturaleza,
entendida como algo dinmico y sobre la que los autores proyectan sus propios sentimientos. Ser un espacio
natural tormentoso, oscuro, escarpado, cargado de misterio. Por otra parte, muchos autores gustarn de localizar
sus obras en lugares exticos y alejados para as evadirse de la triste y decadente Europa. b/ Evasin en el
tiempo.- El pasado, y la Edad Media en concreto, atrajo poderosamente a los romnticos, ya que la distancia en
el tiempo y el desconocimiento de aquellos siglos, los envolvan en un cierto encanto misterioso. Fruto de esa
evasin temporal es el que se ponga de moda Espaa y, sobre todo, su Edad Media.c/ Evasin en el misterio.Los romnticos siempre estarn abiertos al enigma, al misterio y a lo desconocido. Ellos parten de la idea de
que el misterio es inaccesible a la mente humana comn, slo unos pocos, los elegidos, pueden llegar a
desvelarlo. Es en el misterio, en lo desconocido, donde encuentra el hombre la razn para vivir que le negaba la
realidad, es un camino que se abre para la bsqueda del Absoluto.Literariamente, este inters por lo misterioso
se manifiesta en el gusto por una escenografa caracterstica: la noche, los ambientes sepulcrales, las ruinas, las
calles de las viejas ciudades medievales, etc...d/ Evasin en el mundo del sueo.- El artista encontrar en los
sueos la posibilidad de eludir la realidad ordinaria, para viajar por un mundo cargado de misterio, de
indefinicin, de belleza romntica, en definitiva. De esta forma, el sueo se convertir en un verdadero
"estado potico", a travs del cual, el autor puede conocer aquello que es inaccesible en el estado de vigilia.
Actividad: En el poema anterior reconoce las caractersticas romnticas presentes y explcalas anotndolas en
tu cuaderno.
ANLISIS LRICO.
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Analizar un poema significa examinar los elementos que lo conforman, es decir, descomponerlo en sus partes
para comprender mejor el todo. Esto lo hacemos al estudiar los niveles o estratos donde se renen elementos
importantes que constituyen el texto.
1 Nivel Externo: es el conjunto de datos que estn referidos al autor del poema, su vida, su obra literaria, la
corriente literaria a la que pertenece y la poca histrica en la que vivi y escribi. Es decir, el contexto de
produccin del poema.
2 Nivel Interno: es la lectura e interpretacin del poema. En este nivel debemos observar dos aspectos:
a) Contenido, es decir, el significado que porta su lenguaje potico (objeto lrico, tema, motivo etc.)
b) Forma, es decir, la estructura exterior que presenta el poema (estrofa, verso, rima etc.)
A) Contenido del poema: comprende los siguientes elementos.
- Hablante Lrico: Es la presencia de alguien, una voz que expresa sus sentimientos y emociones. Se le llama
tambin poeta, pero no es la persona real, sino el ente ficticio que queda impreso para siempre en el poema.
De l podemos observar su lenguaje, su perspectiva del mundo, el contexto literario e histrico que pueda ser
inferido del texto. Los datos biogrficos del autor real siempre nos ayudan a caracterizar mejor al hablante
lrico.
- Objeto Lrico: Es la cosa, persona o situacin a la que se refiere el hablante lrico en el poema.
- Tema Lrico: Es la idea sumaria o sntesis del poema, de qu se trata.
- Temple de nimo: Es el estado de nimo que el objeto genera en el poeta y que lo incita a expresarse en un
discurso lrico. Esto queda registrado en el poema a travs de ciertas palabras o motivos que el poeta manifiesta
despus del encuentro con su objeto, y se transmite al lector. El temple de nimo puede ser: a) Eufrico: Son
estados positivos como la alegra, optimismo, satisfaccin; b) Depresivo: Son estados de animo negativos como
desprecio, odio, rencor, angustia, pena, rabia, frialdad; c) Neutro: Sensaciones de indiferencia, pereza,
pasividad, resignacin.
- Motivos Lricos: Son los elementos en que el hablante expresa sentimientos o emociones usando palabras
claves. Se expresan como ideas contenidas en el poema: La bsqueda del amor, el agradecimiento a la madre, la
prdida del ser amado, la traicin de la amada, el dolor por la muerte de un amigo, etc.
- Actitud Lrica: Es la manera como el poeta se refiere a su objeto, adoptando mayor o menor cercana respecto
de l.
- Figuras Literarias o Retricas: Son recursos que emplea el hablante lrico o poeta para enriquecer su
lenguaje y as poder expresar la belleza que lo embarga de sentimientos.
Actividades:
1. Del poema anterior explica el contexto de produccin.
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2. Realiza el anlisis del contenido del poema determinando cada elemento.
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3. Qu opinas de estos versos? Se relacionan con la realidad actual?
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Gua N 2, Gnero Lrico. 2 Medio
ACTITUDES LRICAS.
Como habamos mencionado, las actitudes lricas tienen que ver con la distancia que adopta el poeta respecto de
su objeto. Pueden ser tres posturas:
1.- Actitud Enunciativa: Es la mayor distancia existente entre el poeta y su objeto. l habla de un l (tercera
persona gramatical), de algo que observa fuera de s mismo, y que el poeta entrega casi como una narracin.
Podemos graficarla as:
Poeta
Ejemplo:
2.- Actitud Apostrfica: La distancia entre el poeta y su objeto se acorta. Ahora l invoca, se dirige o apostrofa
a un t (segunda persona gramatical). Lo graficamos as:
Poeta
Objeto lrico (t)
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Ejemplo:
3.- Actitud Carmnica o de la cancin: Esta actitud es la ms puramente lrica, ya que la distancia entre el
poeta y su objeto se ha anulado. El mismo hablante lrico es el objeto, ya que este corresponde al yo (primera
persona gramatical). El poeta entrega lo que hay dentro de si mismo, su interioridad. Podramos ilustrarlo as:
Poeta = Objeto lrico (yo)
Ejemplo:
ACTIVIDADES:
Instrucciones: Lea los siguientes textos y conteste las preguntas seleccionando la alternativa que considere correcta para
cada enunciado.
1. Cul es el motivo lrico de los siguientes versos?
Texto 1
Llego a la mesa y cierro los ojos para no ver a mis hermanas
y ellas cierran los ojos para no verme a m
y comemos, hablando a gritos, increpndonos mutuamente
con los ojos cerrados y marchitos
a) Temor a equivocarse.
c) tensin entre los comensales.
Texto 2
Las montaas circundantes se vuelven prpura y lila. La luna luminosa est anclada a merced del viento. Los perros
estiran sus patas y rozan el suelo con sus vientres. Los paltos entonan canciones. Se prenden las luces de los hogares.
Danzan las mariposas y polillas en rededor de la ampolleta.
2. El texto anterior est escrito en :
a) prosa.
b) lneas.
c) versos.
d) palabras.
d) referencial.
d) humillacin
d) todas.
c) apostrfica.
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Ejemplo: Las lgrimas, cuando ests sola! (Se suprimi las lloras)
b) - Anfora: Consiste en la repeticin de una o ms palabras al comienzo de versos sucesivos.
Ejemplo: Ha debido pasar mucho tiempo. / Ha debido pasar el tiempo lento, lento, minutos, siglos, eras. / Ha
debido pasar toda la pena del mundo, como un tiempo lentsimo (Dmaso Alonso)
c) Enumeracin: Consiste en sumar o acumular algunas palabras o frases por coordinacin o por asndeton.
Ejemplo: Amar, besar, comer aunque tan solo / fuera / un pedazo de pan / una limosna (ngel Gonzles)
d) Epteto: Consiste en agregar un adjetivo calificativo a un sustantivo. La funcin de este no agrega nada,
porque el sustantivo de por si ya posee esa cualidad.
Ejemplo: Verde prado, de fresca sombra lleno (Garcilaso)
e) Hiprbaton: Es la alteracin del orden gramatical de las palabras en la oracin.
Ejemplo: Del saln en el ngulo oscuro, / de su dueo tal vez olvidada, / silenciosa y cubierta de polvo / vease
el arpa. En castellano el orden gramatical es sujeto y predicado. Dentro del predicado, los complementos
verbales van dispuestos as: directo, indirecto y circunstancial.
3.- Figuras semnticas: Son aquellas que inciden en el sentido o el significado de la expresin.
a) Metfora: Figura semntica que consiste en transferir el significado de una palabra a otra distinta, cuya
relacin con la primera es de semejanza. Puede considerarse que en ella subyace una comparacin: Cabellos de
oro quiere decir cabellos rubios como el oro.
B) Sincdoque: Consiste en transferir el sentido de una palabra a otra apoyndose en una relacin de
contigidad. Es afn a la metonimia, pero implica una relacin especficamente cuantitativa; se produce una
sincdoque cuando algo se denomina con el nombre de sus partes (rebao de cincuenta cabezas por reses) o
una parte con el nombre del todo (la aldea est dormida por los aldeanos), el gnero por la especie o a la
inversa (no sabe ganarse el pan por comida), el singular por el plural o el plural por el singular (el ingls es
flemtico), etc.
C) Comparacin o smil: establece una relacin entre dos trminos en virtud de una analoga entre ellos. Se
marca por la presencia de una correlacin comparativa o por la presencia entre dos miembros de alguna palabra
que la establezca (como, ms que, parece, etc.): Flrida, para m dulce y sabrosa / ms que la fruta del cercado
ajeno (Garcilaso)
D) Imagen: Es una identificacin entre dos trminos que cuentan con un elemento comn entre ellos. Est
basada en la comparacin, pero corresponde a un grado ms de abstraccin: Nuestras vidas son los ros / que
van a dar a la mar / que es el morir (Jorge Manrique).
E) Alegora (o metfora continua como la defini Aristteles): Consiste en expresar un significado distinto
del que, literalmente, se desprende del texto y al que se puede llegar por medio de la interpretacin. Pueden
considerarse alegoras las fbulas de Esopo y Fedro y algunas parbolas evanglicas: Pastor que con tus silbos
amorosos / me despertaste del profundo sueo, / T qu hiciste cayado de este leo / en que tiendes los brazos
poderosos (Lope de Vega).
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- Sinestesia: Figura semntica que consiste en la asociacin de dos o ms palabras que pertenecen a esferas
sensoriales distintas: La campanada blanca de maitenes (Manuel Machado).
- Hiprbole: Figura que consiste en acentuar un concepto hasta ms all de lo verosmil, es decir, exagerarlo.
Es frecuente en la lengua hablada (hace un siglo que no lo veo) o en la publicitaria (dle luz a su ropa).
- Perfrasis: Recurso que consiste en indicar una idea en forma indirecta, utilizando un rodeo de palabras. Se
denomina tambin circunlocucin: Era del ao la estacin florida (por la primavera) Gngora.
- Personificacin o prosopopeya: Consiste en atribuir a las cosas o animales cualidades humanas: El ro sac
fuera / el pecho y le habl desta manera (Fray Luis de Len).
- Anttesis: Figura que consiste en colocar juntas dos palabras o frases de sentido opuesto: Nio mayor de edad
(Gngora).
- Paradoja: Consiste en la unin de dos ideas en apariencia irreconciliables o contrapuestas: Vivo sin vivir en
m / tan alta vida espero / que muero porque no muero (Santa Teresa de Jess).
- Irona: Figura que consiste en afirmar una cosa para dar a entender la contraria: Bonita respuesta!
Actividades
Instrucciones: Lea detenidamente los textos y las preguntas. Encierre en un crculo la respuesta correcta.
Texto 1
b) enunciativa.
c) carmnica.
d) de la cancin.
Texto 2
Si te vas, hasta en los musgos
del camino rompes mi alma
te muerden la sed y el hambre
en todo monte o llanada.
2. La actitud lrica que asume el hablante es
a) apostrfica.
Texto 3
b) enunciativa.
c) carmnica.
d) de la cancin.
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Oh desmayo dichoso!
Oh muerte que das vida! Oh dulce olvido
3. Qu
subrayada?
a) Anttesis.
c) imagen.
d) paradoja.
Texto 4
Gracias a la vida
que me ha dado tanto
me dio dos luceros
que cuando los abro
perfecto distingo
lo negro del blanco
y en el alto cielo
su fondo estrellado
y en las multitudes
al hombre que yo amo
Violeta
Parra
c) la gratitud.
d) el amor.
d) metfora.
Texto 5
Inteligencia, dame
el nombre exacto de las cosas!
que mi palabra sea la cosa misma
creada por mi alma nuevamente
6. Qu actitud lrica da sentido a los versos anteriores?
a) enunciativa.
b) potica.
c) carmnica.
d) apostrfica.
Texto 6
La Palabra
...Todo lo que usted quiera, si seor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan...Me prosterno
ante ellas...Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito...Amo tanto las palabras...Las
inesperadas...Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen...Vocablos
amados...Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, roco...persigo
algunas palabras...Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema...
Pablo Neruda (chileno)
7. Esta obra lrica est escrita en:
a) prosa
.
b) versos.
c) oraciones.
d) lneas.
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8. El lenguaje de la poesa es:
a) Connotativo y sencillo.
c) comercial y activo
d) Guionista
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Dialefa: Fenmeno opuesto a la sinalefa. Corresponde al hiato fonolgico y, al contar las slabas de un verso,
mantiene separadas la vocal final de una palabra y la inicial de la siguiente: Y si no rompe, antes que a la
cumbre (Fernando de Herrera)
Diresis: Consiste en la lectura separada de las dos vocales que forman un diptongo, constituyndose en dos
slabas mtricas. Puede sealarse con dos puntos colocados sobre la vocal dbil: Donde el lmite rojo de Orente
(Fernando de Herrera).
Sinresis: Opuesta a la diresis y afn a la sinalefa, consiste en pronunciar como una sola slaba dos o ms
vocales que pertenecen a las misma palabra. Pero que no forman slaba: Hermosas ninfas que en el ro metidas
(Garcilaso)
Licencias poticas o mtricas: Son procedimientos que suponen un desvo de las reglas normales de las
lenguas y de la mtrica para afectar al cmputo de slabas y la posicin de los acentos en los versos. Ellos son:
Otros recursos que debemos considerar cuando realizamos el anlisis mtrico son:
Ley del acento final
1. Si el verso termina en palabra aguda, se cuenta una slaba mtrica ms.
2. Si el verso termina en palabra grave, queda igual.
3. Si el verso termina en palabra esdrjula, se resta una slaba.
4. Si el verso termina en palabra sobreesdrjula, se le restan dos slabas.
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Hemistiquio
Censura
Hemistiquio
Decaslabos
= 10 slabas
Endecaslabos
= 11 slabas
Dodecaslabos
= 12 slabas
Tridecaslabos
= 13 slabas
Alejandrinos
= 14 slabas
Pentadecaslabos = 15 slabas
Octonarios
= 16 slabas
El octoslabo y el endecaslabo son los versos bsicos del sistema potico en lengua espaola, tanto en la lrica
culta como en la popular.
4.- La rima de los versos.
La rima es la coincidencia total o parcial en la terminacin de dos o ms versos a partir del acento final. La rima
puede ser:
a) Consonante: Dos o ms versos tienen igual terminacin a partir del acento final. Coinciden las consonantes
y vocales.
Se escuchaba a lo lejos, ese rumor de pena
que sollozan las olas a morir en la arena,
y a intervalos muy largos, esos vagos aullidos
con que piden auxilio los vapores perdidos.
b) Asonante: Coincidencia de solo las vocales entre dos o ms versos a partir del acento final.
Hay zarzas florecidas = i a
entre las grises peas = e a
y blancas margaritas = i a
sobre la fina hierba
=ea
c) Libre: Por rima libre entendemos la ausencia de rima que se produce cuando un verso no rima con ningn
otro. A este se le llama verso suelto o blanco.
Habr un instante en el otoo, una tarde
que te recuerde igual
en su puro resplandor. Quiz por una hoja o un
pjaro
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sobre los altos rboles hmedos, vuelvas a estar conmigo, por hbito lucido de la
memoria
o ausencia del olvido, todava.
EJERCICIOS
Instrucciones: Lea con detencin los textos y conteste.
La Palabra
...Todo lo que usted quiera, s seor, pero son las palabras las que canta, las que suben y bajan...Me prosterno
ante ellas...Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito...Amo tanto las palabras...Las
inesperadas...Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen...Vocablos
amados...Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, roco...persigo
algunas palabras...Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema...
Pablo Neruda (chileno
1.
2.
3.
4.
La palabra prosterno significa: arrodillarse por respeto, un sinnimo de esta palabra sera: (1 punto)
pararse
inclinarse
subirse
agacharse
5.
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c) Solo III
d) I y III
6.
Separa en slabas las siguientes palabras y luego clasifcalas segn sean diptongo o hiato.
Ruido
sigue
despirtame
DIPTONGO
sabios
sueos
cuidado
da
siempre
HIATO
quiero
aprenda