Ficha de Texto N5

Nombre: Abel Hugo Quispe Chucos

Cdigo: 14180108
Autor: M.Boivin, A. Rosato, V. Arribas

Ttulo de la obra: Constructores de Otredad

Editor: Universidad de Buenos Aires / Ciudad: Buenos Aires, Argentina / Ao de publicacin:

2003

1.- Objetivo del texto:

.Entender la construccin del otro por la diferencia, diversidad y la desigualdad.
.Comprender el papel de la Antropologa a travs del texto, lo cual conlleva al estudio de
distintos autores que se mencionarn ms adelante.

2.- Ideas principales:

.Todo parte del evolucionismo, as como tuvo defensores, a la vez tuvo detractores que a
travs del tiempo fueron buscando un verdadero significado a la Antropologa, en cuanto a
su objeto de estudio, todo parte del hombre con ser individual y la capacidad de este de
hacer cultura. Hay mucha preocupacin cientfica acerca del rol del ser humano en el
desarrollo del planeta; se hace un estudio a partir de las sociedades primitivas, hasta llegar
al capitalismo, que hoy en da rige el gobierno del mundo.
.La construccin de otro por la diferencia, se habla del origen del hombre y la naturaleza
humana, pues se habla del propsito del ser del hombre y su origen. Somos diferentes al
resto por la sencilla razn que tenemos como esencia el hacer cultura.
Un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, moral, derecho,
costumbres y cualquier otra capacidad y hbito adquiridos por el hombre en tanto miembro
de una sociedad (Taylor 1975,28).Taylor y Morgan parte de una crtica a las teoras
regeneracionista, las cuales explican las diferencias culturales por una gradacin de la
cultura, podemos sintetizar diciendo que la otredad, frente al nosotros, es anterioridad,
ausencia o incompletud; confusin total o parcial.
.La construccin del otro por la diversidad significa: variedad, abundancia de cosas
distintas. Existen dos versiones, comenzamos con la de Malinowski, el propone demostrar
la unidad de la naturaleza humana y la universalidad de sus necesidades fundan la

posibilidad de establecer leyes generales a partir de la observacin de sociedades

singulares, por ello recurre a la apelacin de animalidad y la especificidad del hombre.
La teora de la cultura debe basarse en los hechos biolgicos. Los seres humanos
constituyen una especie animal. Estn sujetos a las condiciones elementales que deben ser
cumplidas para que los individuos puedan sobrevivir (Malinowski 1975:59).
Y por ltimo la versin estructuralista de Levi-Strauss que concluye aludiendo la
constancia y la regularidad existen tanto en la naturaleza como la cultura, pero mientras que
en la naturaleza la constancia es dominio de la herencia biolgica, en la cultura la
constancia es el dominio de la tradicin.
.La construccin del otro por la desigualdad, hace referencia las situaciones que parte de la
sociedad primitiva, pero los procesos ms impactantes son los de descolonizacin, pues se
hablaba de dominacin del hombre por el hombre a travs del control de los medios de
produccin. Se puede resaltar ms la presencia de Marx, pues habla de una determinacin
estructural, la cual implica que la relacin existente entre un cierto tipo de fuerzas
productivas y un cierto tipo de relaciones de produccin, produce efectos sobre la
superestructura. Con ello podemos concluir que la desigualdad se fundamenta en una hacia
relacin de dominacin hacia a algunos hombres, de algunos grupos y de algunas
sociedades sobre otros hombres, grupos y sociedades.
3.- Comentario crtico:
Entender el proceso que sigui el hombre a travs del tiempo y hacer un estudio sobre la
diferencia, la diversidad y la desigualdad es muy importante, pues ayuda a comprender de
qu manera pensamos y actuamos con nuestro medio; si bien es cierto, actuamos como
sociedad y que nos relacionamos de distintas maneras, no todo es tranquilidad, porque se
tuvieron que hacer muchos estudios y sobre todo se pasaron procesos histricos
importantes. A mi parecer la desigualdad es la forma de estudio actual, pues la vivimos a
diario. Marx entendi este grave problema, por ello hizo un estudio completo y nos dej un
legado que se debe de seguir, claro est que debemos adecuarlo a nuestra actualidad, por
ello se resalta el estudio que hacen los antroplogos para entender dicho proceso y entender
qu papel desempea el hombre en este mundo cambiante. Debemos estudiar el pasado
para comprender el presente y proyectarnos al futuro.