EVALUACIN SUMATIVA DE COMPRENSIN LECTORA

PRIMEROS MEDIOS

NOMBRE DEL ALUMNO

: ..

CURSO

: ..

PUNTAJE MXIMO

: ..

PUNTAJE OBTENIDO

: ..

NOTA

: ...

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 11 (2p c/u)

Teotihuacn es uno de los sitios arqueolgicos ms famosos de Mxico y uno de

los ms visitados del pas; su nombre segn los lingistas, significa donde los muertos
se convierten en dioses. El campo de ruinas cubre unos 16 kilmetros cuadrados, buena
parte de cuya superficie no ha sido an hollada por las picotas y palas de los
arquelogos. Entre los edificios y construcciones exhumados, son impresionantes por su
grandiosidad los de mictaotti o calzada de los muertos: su trazado divide la ciudad en
dos partes; se inicia al pie de la Pirmide de la luna y termina ante la plaza que se abre
frente al templo de Quetzalcatl.
Pero el monumento ms grandioso de Teotihuacn, de los ms notables del
continente americano por sus proporciones, es la Pirmide del Sol, cuya cumbre domina
un extenso crculo panormico del Valle de Mxico. Dicha Pirmide est formada en
cuatro cuerpos en talud y un quinto en tablero; una larga escalera frontal de varios
tramos lleva a la plataforma superior, que mide 40 metros de lado; su longitud alcanza a
224 metros en la base, en tanto que la altura total del monumento es de unos 70 metros;
es la mayor pirmide de los antiguos habitantes de Mxico.
Hacia el norte se encuentra una gran plaza cuadrangular de 400 metros de lado, a
la que los primeros estudiosos llamaron ciudadela, por la semejanza de su trazado con el
de una fortificacin; quince basamentos piramidales rodean a uno mayor que ocupa el
centro del gran cuadrado. Esta pirmide principal est dedicada a Quetzalcatl, en sus
muros se esculpi una serpiente cascabel de tamao colosal, representacin mitolgica
del dios; motivos marinos, como conchas y caracoles; cabezas de serpiente y la mscara
de Tlloc, dios de la lluvia.
El dios Quetzalcatl, segn la leyenda teotihuacana, en el remoto pasado vivi con
los hombres, adoptando su figura, pero su piel era blanca y llevaba barba, l les ense
las ciencias, las artes y la industria. Una vez cumplida su misin se intern en el mar
prometindoles regresar algn da. Los aztecas mantuvieron esa creencia, y al arribar los
espaoles, blancos y barbados, los identificaron con Quetzalcatl, la divinidad a la que
tanto crean deber.
1. Cuntos prrafos tiene el texto?
a) 1

b) 2
c) 3
d) 4

2. Cul es la palabra clave en este texto?

a) Quetzalcatl.
b) Teotihuacn
c) Mxico
d) Mitolgica.

3. Qu significa Teotihuacn?
a) Donde los muertos se convierten en dioses
b) Nombre del templo
c) Dios
d) Un lugar de Mxico

4. Qu ense el dios Quetzalcatl a los hombres?

a) Las artes
b) Las ciencias
c) Las ciencias, las artes y la industria.
d) La sabidura.

5. Cul es la idea principal del ltimo prrafo?

a) los poderes del dios Quetzalcatl.
b) La vida del dios Quetzalcatl segn la leyenda.
c) la historia del dios Quetzalcatl.
d) La sabidura del dios Quetzalcatl.

6. Cul es el ttulo ms apropiado para el fragmento ledo?

a) Teotihuacn, monumento arqueolgico.
b) Monumentos arqueolgicos de Mxico
c) Los aztecas y sus monumentos
d) El dios Quetzalcatl.

e) El templo del Sol.

7. Del ltimo prrafo se desprende que:

a) Los aztecas esperaban el regreso de su dios Quetzalcatl
b) Los espaoles se aprovecharon de la leyenda azteca para someter a ese pueblo.
c) El dios Quetzalcatl era un ser humano que enga a los aztecas hacindose pasar por
dios.
d) Una Leyenda es la nica fuente disponible para conocer el remoto pasado de los
aztecas.
e) La misin del dios Quetzalcatl qued inconclusa y por eso le prometi a su pueblo
volver.

8. El segundo prrafo se refiere fundamentalmente a:

I. Teotihuacn, uno de los monumentos ms notables del continente americano, debido a
sus grandes proporciones.
II. Descripcin de la Pirmide del Sol.
III. Descripcin del valle de Mxico.

a) Slo I.
b) Slo II.
c) Slo III.
d) I y II.
e) I y III.

9. La idea central del texto ledo es:

a) Describir los templos donde se adoraba a Quetzalcatl.
b) Establecer una relacin entre Quetzalcatl y los espaoles.
c) Nombrar y describir una serie de monumentos arqueolgicos.
d) describir los principales monumentos de Teotihuacn.
e) Dar a conocer lugares que no han sido hollados por las picotas y las palas de los
arquelogos.

10. En el texto la palabra exhumados es sinnimo de:

a) Sepultadas
b) Esenciales
c) Desenterradas
d) Inhumadas

e) Reconocibles.

11. En el texto la palabra colosal, se puede reemplazar por:

a) Gigantesco.
b) Natural.
c) Diminuto.
d) Reducido.
e) Normal.

Lee el siguiente texto y responda las preguntas 12 a 20. (2p c/u).

VOLANDO A LA ESCUELA

Los nios del cable en la selva colombiana son un sufrimiento diario para sus
respectivas familias: para ir a clases deben colgarse a 400 metros de altura y deslizarse
por medio de poleas y ganchos hasta el otro lado del ro Negro. Aunque el cable est
resbaladizo por la lluvia o haya mucho viento.

Daisy Mora tiene nueve aos, vive con su familia en una pequea casa en el valle del ro
Negro (a setenta kilmetros de Bogot, Colombia) y todos los das debe partir muy

temprano a la escuela. Daisy es una nia normal. Lo nico que la diferencia de otros
chicos de su edad es el riesgo que debe correr diariamente, para ir a clases.

Como todas las jornadas, Daisy lleva de compaa una cartera de color rojo y negro casi
ms grande que ella y a su pequeo hermano Jamid. Ambos se abren paso a travs del
espeso bosque andino de la cordillera oriental de Colombia hasta llegar a una plataforma
de madera. All, fijado a una tuerca de acero, est sujeto el extremo de un largusimo
cable metlico que cruza el valle del ro. En ese momento Daisy saca una cuerda de
camo de la cartera y se la enrolla al cuerpo, mientras con la mano izquierda sostiene
una polea de hierro. Luego, anuda su cuerda y forma un columpio dentro del cual se
sienta. Una vez terminada esta faena le dice a su pequeo hermano que se meta dentro
del saco de yute que tambin anda trayendo.

Tras enganchar su columpio y a su hermano al buje giratorio, Daisy salta perdiendo todo
contacto con tierra firme. Ambos nios se precipitan al abismo a una velocidad
vertiginosa por todo lo largo del cable de hierro. Mientras la rueda se desliza echando
chispas y el zumbido y el traqueteo metlico se vuelven ensordecedores, Daisy golpea de
vez en cuando la rosca de la polea que siempre amenaza con soltarse. Cuatrocientos
metros ms abajo ruge el ro Negro.

Drama Familiar
Desde el ro hacia arriba apenas se ve un punto que va surcando rpidamente el cielo,
hasta que de repente el punto desaparece entre medio del bosque, al otro lado del valle.
Una vez que se desprende de cuerdas y piolas, los nios siguen caminando hasta llegar a
la escuela. Sentados en sus pupitres, casi todos los das escuchan las mismas
recomendaciones de la profesora, quien les suplica que tengan cuidado: "Por favor, no
vengan si hay demasiado viento o si el cable est hmedo o resbaladizo por la lluvia".

Pero a los nios del ro Negro no les queda otra, adems que estn acostumbrados a ver
a sus padres y vecinos haciendo lo mismo. Lo que para cualquiera sera la aventura de su
vida, para ellos es pan de cada da.

Mientras los padres citadinos les dan dinero a sus hijos

para que se vayan en micro al colegio o tienen una liebre
que los pasa a buscar todos los das a la puerta de la
casa, en el valle del ro Negro los padres entregan a sus
nios una rueda de hierro y les explican cmo deben
hacer para llegar sanos y salvos a la escuela. Es una
especie de rito de iniciacin en que toda la familia est
presente y donde no falta el drama. Como ocurri en la
casa de Daisy: mientras su padre le explicaba cmo se
aprieta el freno -una rama delgada en forma de onda-se golpe contra el cable, mientras
su mam rezaba tratando de calmar la angustia.
Si el primer viaje sale bien, toda la familia lo celebra, aunque esa vez la madre de Daisy
se puso a llorar cuando la vio llegar, no se sabe bien si de alegra o de terror por el susto
de que cualquier da de estos sus hijos no regresen.
Fuente: El Mercurio. Revista del Domingo, Santiago 9 de marzo de 2000

12. Por dnde caminan Daisy y su hermano antes de llegar al medio de transporte que los lleva a la escuela?
a) Por el espeso bosque andino de la cordillera oriental de Colombia.
b) No pueden caminar porque pierden totalmente el contacto con tierra firme.
c) Por los largos setenta kilmetros que los separan de la ciudad de Bogot.
d) Desde el bosque hasta el valle y luego al otro lado del ro Negro.

13. En qu orden suceden los pasos que debe seguir Daisy para cruzar al otro lado del
ro Negro?
a) Engancha su columpio y a su hermano en el buje giratorio.
b) La nia saca una cuerda de camo de la cartera roja y negra.
c) Ella anuda su cuerda y forma un columpio dentro del cual se sienta.
d) La nia sostiene con la mano izquierda una polea de hierro.
e) Daisy salta perdiendo todo contacto con tierra firme.
f) Le dice a su pequeo hermano que se meta dentro del saco de yute.

a) d a b c f e
b) b d c f a e
c) b d f a c e
d) b d a f c e

14. Por qu Daisy se preocupa de vez en cuando de golpear la rosca de la polea?

a) Para evitar que se pueda soltar.
b) Para evitar el ruido ensordecedor.
c) Para calmar un poco los nervios.
d) Para afirmar bien el cable.

15. Cul es el trmino que reemplaza adecuadamente la palabra espeso en el texto,

sin que ste pierda su sentido?
a) Pesado.

c) Cerrado.

b) Tupido.

d) Impenetrable.

16. Cul es el trmino que reemplaza adecuadamente la palabra vertiginosa en el

texto, sin que ste pierda su sentido?
a) Urgente.
b) Atropellada.
c) Presurosa.
d) Expedita.
17. Segn el texto, qu sienten las familias de los nios que viajan por medio de poleas
y ganchos hasta el otro lado del ro negro?
a) Sufrimiento diario.
b) Indiferencia.
c) Acostumbramiento.
d) Felicidad de tanta aventura.

18. Qu significado tiene la frase, para ellos es pan de cada da?

a) No les cuesta nada hacerlo porque estn acostumbrados.
b) Ven a diario a sus padres y vecinos haciendo lo mismo.
c) Este viaje es la gran aventura que hacen todos los das.
d) No es una aventura porque lo hacen con frecuencia.

19. De acuerdo al texto, En qu caso resulta ms peligroso realizar el viaje?

a) Si hay viento y el cable est hmedo o resbaladizo por la lluvia.
b) Cuando la nia no golpea la rosca de la polea y amenaza con soltarse.
c) Al momento de saltar, cuando Daisy pierde contacto con la tierra.
d) Cuando las ramas en forma de onda se van contra el cable metlico.

20. A tu parecer, Cul podra ser una solucin viable que favorecera a todos los integrantes de las familias de rio Negro?
(4p)

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 21 a 23. (2p c/u)

MACONDO
Deslumbrada por tantas y tan maravillosas invenciones, la gente de Macondo no saba por dnde empezar a asombrarse.
Se trasnochaban contemplando las plidas bombillas elctricas alimentadas por la planta que llev Aureliano Triste en el
segundo viaje del tren, y a cuyo obsesionante tumtum cost tiempo y trabajo acostumbrarse. Se indignaron con las
imgenes vivas que el prspero comerciante don Bruno Crespi proyectaba en el teatro con taquillas de bocas de len,
porque un personaje muerto y sepultado en una pelcula, y por cuya desgracia se derramaron lgrimas de afliccin,
reapareci vivo y convertido en rabe en la pelcula siguiente. El pblico que pagaba dos centavos para compartir las
vicisitudes de los personajes, no pudo soportar aquella burla inaudita y rompi la silletera. El alcalde, a instancias de don
Bruno Crespi, explic mediante un bando, que el cine era una mquina de ilusin que no mereca los desbordamientos
pasionales del pblico. Ante la desalentadora explicacin, muchos estimaron que haban sido vctimas de un nuevo y
aparatoso asunto de gitanos, de modo que optaron por no volver al cine, considerando que ya tenan bastante con sus
propias penas, para llorar por fingidas desventuras de seres imaginarios.

El texto que aparece en la pgina anterior est tomado de una novela. En esta parte del relato, el ferrocarril y la
electricidad acaban de llegar al pueblo imaginario de Macondo, y el primer cine recin se ha inaugurado.

21. Al final del texto, por qu decidieron los habitantes de Macondo no volver al cine?
a) Queran divertirse y distraerse, pero descubrieron que las pelculas eran realistas y
deprimentes.
b) No podan pagar el precio de las entradas.
c) Preferan reservar sus emociones para los acontecimientos de la vida real.
d) Buscaban implicarse emocionalmente, pero las pelculas les parecieron aburridas, poco
convincentes y de mala calidad.

22. Quines son los seres imaginarios de los que se habla en la ltima lnea del texto?

a) Fantasmas.
b) Atracciones de parques de entretenciones.
c) Personajes de las pelculas.
d) Actores.

23. Ests de acuerdo con la opinin final de los habitantes de Macondo sobre el valor de las
pelculas? Explica tu respuesta, comparando tu propia actitud hacia las pelculas, con la actitud
de ellos. (4p)

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 24 a 27.

LA PODEROSA PLUMA
Sean descubrimientos, inventos, desastres naturales o grandes lderes, todos han
producido por igual un impacto a nivel mundial. A travs de la historia, la palabra impresa
tambin ha sido un poderoso agente de cambio. Muchos autores han llevado la pluma al papel y
escrito libros que han influido a personas, lugares o sucesos. Algunos libros y publicaciones
incluso han cambiado el curso de la historia.
Muchos libros han influido sobre gobiernos y sistemas polticos, como El Libro rojo de
Mao Tsetung en China o El Capital de Karl Marx. Otros han causado impacto en los sistemas
econmicos, como el libro El Banquero de los pobres de Muhammad Yunus.
Los libros sobre creencias religiosas normalmente afectan a los lectores a un nivel ms
personal. El Corn es el libro sagrado del islamismo. Este libro contiene importantes
revelaciones que son la base de la fe musulmana. La Biblia cumple con el mismo propsito

para los cristianos. Confucio, un filsofo y educador chino, escribi Las Anacletas, libro que se
ha usado durante siglos como gua de moralidad y buena conducta.
En Sudamrica, el libro Cien aos de soledad del prestigioso colombiano Gabriel Garca
Mrquez logr que el mundo pusiera sus ojos en Latinoamrica e influy fuertemente en las
corrientes literarias de la segunda mitad del siglo XX.
24. Cul es la idea principal del primer prrafo?
a) Innovaciones tecnolgicas han cambiado el curso de la historia.
b) Algunos libros han tenido un efecto importante sobre los acontecimientos mundiales.
c) El curso de la historia puede ser afectado por muchos factores.
d) Los libros de historia contienen informacin sobre descubrimientos, inventos, desastres
naturales y grandes lderes.
25.
a)
b)
c)
d)

Cul es la idea principal del ltimo prrafo?

La obra Cien aos de Soledad logr una importancia mundial.
Pocos libros han producido un impacto en la historia de la literatura.
Latinoamrica era un lugar desconocido antes de Cien aos de Soledad.
En Sudamrica naci una nueva corriente literaria.

26. Cul de estas declaraciones expresa mejor la idea principal del artculo?
a) Los libros de creencias religiosas han tenido mayor influencia sobre la historia que los libros
de creencias polticas.
b) Normalmente los libros se utilizan para difundir ideas tanto perjudiciales como beneficiosas.
c) A travs de la historia, la palabra escrita a menudo ha inspirado cambios.
d) Uno no debe creer todo lo que lee.
27.
a)
b)
c)
d)

Cul de estos es tambin un ttulo apropiado para el artculo?

La historia de la imprenta
libros de historia que deberan leerse
Importantes cambios a travs de la historia
La historia y la palabra escrita.