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EL SEOR JESUCRISTO.
Quin es el Seor Jesucristo? Quin es esta Persona Gloriosa que
tanto ha hecho por nosotros y tanto desea hacer en nosotros y a
travs de nosotros? Cmo se puede describir lo indescriptible?
Quisiera describir al Seor Jesucristo brevemente ocupando alguno
de sus ttulos.
Quin es esta Persona Gloriosa de la cual el Espritu Santo nos est
transformando a Su misma imagen para que seamos ms y ms como
es l? Veamos Efesios 4:13; Colosenses 1:28
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ahora y por todos los siglos. Amn. Quin es este personaje tan
Glorioso? Y Cul es el efecto que l tiene en tu vida?
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EL NIO Y EL SOL.
Hubo un nio de unos siete u ocho aos. Se daba cuenta que su
sombra no estaba siempre en el mismo lugar. Cuando estaba afuera
jugando, a veces su sombra estaba detrs de l. Otras veces
estaba enfrente, a un lado o al otro costado. Pero se preguntaba,
Por qu mi sombra est en distintos lugares? Un da se dio cuenta
de que estaba relacionado con la posicin del sol. Si el sol estaba
detrs de l, su sombra estaba delante no es as? Y si el sol estaba
por delante, la sombra quedaba atrs.
Yo pregunto, el Seor Jesucristo, la persona ms Gloriosa del
Universo, aqul que en el principio dijo: Haya luz y hubo luz. l cre
los cielos y la tierra, el universo entero, y lo cre sin cansancio y sin
sudor. Esta persona gloriosa, que naci en un establo, se humill
hasta lo sumo, dnde est l en tu vida? Qu lugar tiene l en tu
vida? Si est detrs de ti y le has dado la espalda, sabes dnde
estarn las sombras de la vida? Van a llenar tu visin porque la
sombra estar por delante. Las sombras de la vida tendrn un lugar
predominante en tu pensamiento, y en tu corazn. Pero, si aquel
quien es el Sol, si l es el sol de tu vida y est por delante, las
sombras de la vida no van a desaparecer, pero s van a quedar
atrs; porque el sol de tu vida est en frente. l es la persona ms
gloriosa y l se encarga de tu vida. l nos compr con Su Sangre
preciosa y le pertenecemos. Y si tienes una tremenda sombra por
delante, un tremendo obstculo en tu vida y no sabes qu hacer, te
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quiero decir que slo tienes que mirar a Aquel que lo cre todo, que
te ama con un amor inmenso, con un amor infinito y te aseguro que
esa sombra quedar atrs, l se encargar de ello.
1.- Por qu vacilamos tanto entre: vivir vidas enfocadas en Dios y
vivirlas centradas en nosotros mismos? Piensa en un ejemplo de tu
propia vida
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4.- Piensa en 4 nombres del Seor Jess que son especiales para ti.
Describe por qu:
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8.- Hay un contraste obvio que Lucas quera recalcar para nosotros.
Qu es? Por qu es tan importante que veamos ese contraste?
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9.- Hay un dicho: los ojos son el espejo del alma Qu opinas al
respecto?
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corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu
mente, es decir, debemos amar a Dios as como l se merece, en
forma perfecta, y amars a tu prjimo como a ti mismo.
Si he podido cumplir con ese pequeo requisito, Dios se agrad de
mi oracin porque la definicin de pecado es tirar al blanco y errar.
La verdad de las cosas es que nunca he amado a Dios como
debiera, ni en mis mejores momentos, ni mientras estoy adorando y
alabando al Seor. No le estoy amando en forma perfecta como l
lo merece. Por lo tanto, si mi adoracin depende de mi capacidad
para cumplir con lo que Dios pide, es decir, mi obediencia, l no se
alegrar de mi adoracin Jams! Porque nunca lo he adorado
como l se merece.
Ahora, piense en lo que vimos del Evangelio para el cristiano. Si
vengo con una actitud reconociendo que, no soy digno, no soy
capaz de adorar a Dios como l se lo merece, pero reconozco que
Dios acepta personas indignas que se humillan delante de l y
reconocen su pecado, entonces soy acepto. El Seor Jesucristo se
relacionaba con los indignos, los que no merecan nada de su
parte, su rostro les deca s, cuando todo el mundo les deca no.
Si vengo a adorar reconociendo que soy pecador, reconociendo
al Seor Jess y pido hazme un instrumento de adoracin y de
alabanza, limpia todo mi ser que refleje tu Gloria y por la preciosa
sangre de Cristo, lmpiame. Ahora vengo a adorarle con fe y con la
confianza puesta en Cristo Jess, en su obra perfecta en m. Ahora
vengo a adorarle y estoy aplicando el Evangelio a mi vida, estoy
alabando, confiando en el Seor Jesucristo y Su obra a mi favor. Mi
adoracin y alabanza es aceptada porque reconozco que l es el
que me hace digno, me hace un instrumento de adoracin y
alabanza. Aqu mi enfoque es l y no yo, la forma en que lo estoy
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Ud. da el mismo valor a ese logro ahora que antes de estudiar este
captulo? Por qu?
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sus logros en vez de los logros del Seor Jesucristo. As que cuntas
cosas he hecho agradables delante de Dios?
Bueno, depende en qu estoy confiando. Si estoy confiando en
cun bien he obedecido, si estoy confiando en m mismo, si estoy
confiando en la forma (lo externo), entonces nunca he hecho algo
agradable delante de Dios. Pero si mi nica esperanza de ser
acepto y agradable delante de Dios, es Cristo Jess, y vengo por fe
diciendo: Cristo me est haciendo acepto delante de Dios, al venir
con un corazn arrepentido, entonces tanto yo como mi obediencia
somos aceptos delante de Dios.
5.- Aun con nuestro corazn renovado por la Gracia del Seor y su
Evangelio. Nuestra tendencia es <<encorvarnos>> nuevamente a ser
hombre-cntricos. Por eso el enfoque de nuestros estudios bblicos,
clases de escuela dominical, predicaciones deben apuntarnos
cada vez ms a la obra de Cristo. D algunas caractersticas de
esa clase de enseanza.
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Escriba dos verdades que reafirman nuestra relacin con Dios como
santos y a la vez pecadores.
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i.
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ii.
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Debilidad del
Debilidad del
Vivir en el Poder
vida
Moralismo
Pragmatismo,
del Evangelio
Religioso
Relativismo
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c.
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11 EL EVANGELIO Y LA IGLESIA.
(Un equilibrio entre ya, ahora y todava no).
1. Enfoque del ministerio en el mundo. El legalismo tiende a poner
todo el nfasis en el alma humana del individuo. La religin
legalista insistir en convertir a otros a su fe y su iglesia, pero
ignorar las necesidades sociales de la comunidad. El
liberalismo tender a enfatizar slo el alivio de las condiciones
sociales y a minimizar la necesidad de arrepentimiento y
conversin. El Evangelio nos lleva al amor lo cual nos mueve a
dar a nuestro prjimo lo que necesite, conversin o un vaso de
agua, evangelismo y tambin inters social.
2. Enfoque de la adoracin. El moralismo lleva a una adoracin
severa y sombra que puede ser grande en dignidad pero corto
en gozo. Un entendimiento hueco de la aceptacin sin un
sentido de santidad de Dios puede llevar a una adoracin
casual o frvola (el sentido de ausencia del amor de Dios y de su
santidad llevan a un servicio de adoracin que parece una
junta de comit). Pero el Evangelio nos lleva a ver que Dios es
trascendental e inmanente. Su inmanencia hace de su
trascendencia un consuelo, mientras su trascendencia hace su
inmanencia asombrosa. El Evangelio lleva al asombro y a la
intimidad en la adoracin porque el santo ahora es nuestro
Padre.
3. Enfoque de los pobres. El liberal/pragmtico tiende a
despreciar la religin de los pobres y verlos como vctimas
desamparadas que necesitan especializarse. Esto nace de no
creer en la gracia comn o especial de Dios para todos.
Irnicamente, la mente secular tampoco cree en el pecado y as
cualquiera que sea pobre tiene que ser oprimido, una vctima
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Cules seran los pasos que nos llevaran a un arrepentimiento Teocntrico? Lea el Salmo 51 para descubrir esos pasos. Anote los
versculos que corresponden a esos pasos.
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