DOCENTE: TERESITA E.

IBAEZ
PEDAGOGA 1B

INFORME: ESCUELA LIBRE.

PAIDEIA
una experiencia
Profesorado de Educacin Especial. ISFD N
anarquista
13.
Divisin 1 B.
Colectivo Editorial Kvruf

Alumna: Esteve Mara Jos

El

libro Escuela libre, Paideia, una experiencia anarquista, nos abre una ventana a una educacin

libertaria posible, acercndonos a una realidad que perdura hace ms de 30 aos, donde la educacin
convencional se quiebra ante las miradas de la obligatoriedad y la preponderancia a seguir un rumbo

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igualitario pero no entre los sujetos sino en formacin y manipulacin del pensamiento, Paideia permite
valorar la integridad y la identidad de los sujetos que construyen y se constituyen eligiendo como y cuando
educarse.

Esta experiencia libertaria de educar, funciona desde 1978 en la ciudad de Mrida (Badajoz), Espaa,
esta iniciativa parte de tres mujeres, con ganas de cambios, que pasaron por innumerables contratiempos
para hacer frente a una educacin antiautoritaria y de gran contraste con la escuela estatal por demarcar en
sus bases un ideal libertario. Sus inicios fueron pensados por Josefa Martn Luengo (fundadora y fallecida
en el ao 2009) y dos mujeres, Concha Castao Casaseca y Mara Jess Checa Sim quienes dieron ideal,
forma y funcionamiento a esta educacin.
La lectura del material citado es de gran valor para los docentes y pblico en general, para poder
comprender como la actual educacin nos manipula an en pensamiento y formacin, para fines netamente
polticos y del estado hegemnico. Nos permite situarnos y replantearnos como educadores, familia y
ciudadanos, ya que todos hemos transitado por la educacin obligatoria, y nuestros pensamientos,
conductas, cultura, conceptos, modelo, prejuicios y dificultades, entre otras, parten de como fuimos
educados.
Paideia plantea el desarrollo del concepto de libertad desde la infancia como hecho transcendental para
un cambio rotundo, ya que los primeros aos de vida son la base de todo sujeto para formar a travs de la
experiencia un pensamiento crtico, social, igualitario y responsable, desarrollado bajo conceptos y
vivencias liberales.
El libro se divide en varios aspectos, entrevistas, tanto a alumnos, como egresados, docentes, y agentes
que forman parte del colectivo de la misma; su historia hasta la actualidad y documentacin de asambleas,
opiniones y dibujos.

Si observamos la historicidad de la educacin que surge como herramienta para el orden social, pasando
luego por la claridad de que la infancia deba ser formada para mantener ese orden social y lograr una
sociedad funcional al estado, hasta la actualidad, donde considero que la misma sigue plantendose como
herramienta para el estado capitalista, preparando a los sujetos desde pequeos en lograr ser competentes y
desenvolverse socialmente a favor de las polticas y clases hegemnicas al llegar a la adultez.
La Escuela Libre, Paideia, como una experiencia anarquista me deja entrever la posibilidad concreta de
poder romper con una educacin nica, de poder pensarme y pensar a muchos nios y nias en un espacio
donde su ser, su individualidad y su potencial son el motivo principal donde parte su aprendizaje.
Josefa Martn Luengo (Pepita) fue pedagoga y pensadora de esta nueva forma de educacin, que tras sus
primeros inicios en Frenegal de la Sierra (Badagoz) en 1975, donde tuvo que abortar el proyecto, al

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comprobar que en las escuelas era imposible poder establecer una educacin antiautoritaria y libertaria 1, se
uni con dos mujeres educadoras que iniciaron en 1978 Paideia, palabra que deriva del griego, que en
resumen, puede decirse que es una corriente humana que se encarga de estudiar la mente, el corazn y el
alma del ser humano. As es como se propone y propicia esta educacin, ya que pone en el centro de su
sistema educativo al alumno, cuyo aprendizaje ha de tener una utilidad social y no competitiva, facilitando
que los nios y nias aprendan desde s mismas/os comunicando lo aprendido a los dems.
Paideia busca la transformacin global de la sociedad cambiando mucho de sus valores a travs de la
educacin, buscando apoyo mutuo, solidaridad, libertad, igualdad tico colectiva, dignidad y
responsabilidad, segn palabras del Colectivo.
Esta forma de educar plantea varios principios 2: la libertad del individuo, el antiautoritarismo, la
coeducacin de sexos y de lo social, el juego como acceso al saber y la autonoma del individuo.
Si bien el sujeto es respetado en su individualidad y en su libertad, mantiene el concepto de vivir
grupalmente accionando desde una formacin responsable y solidaria dentro de un colectivo.
La particularidad de las decisiones asamblestas, donde predomina el dilogo, la disertacin y la eleccin
constante de todo lo que se propone y sumado a que las situaciones conflictivas en las relaciones dentro del
espacio siempre son resueltas por los partcipes o por el grupo, convirtindola as en una educacin
antiautoritaria, donde nadie manda, generando un espacio de reflexin y de consenso permanente. Sumando
la igualitariedad real y conjunta que emancipa en su desarrollo a conceptos generados por la educacin
formal, logrando ningn tipo de discriminacin de gnero o econmico-social.
Principalmente una de las bases ms importantes es la de generar constante mente y durante toda la vida
de cada ser que transita en esta educacin la plena autonoma tanto intelectual como la socio-afectiva, como
se expresa en el libro levantarse contra las dependencias jerarquizadas y asumidas; cada individuo tiene
derechos y obligaciones adquiridas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto. Las personas
afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos3.
La educacin estatal, bajo un tinte democrtico, ha neutralizado el pensamiento crtico, generando una
formacin desigualitaria, discriminativa y de adiestramiento en beneficio del capitalismo reinante, o sea, una
democracia comprendida solo por conceptos pero no realizada desde la experiencia real, ni la prctica, un
ideal democrtico que lleva desde tempranas edades a adiestrar el pensamiento para creer que se vive
democrticamente pero imposibilitado en la prctica. La infancia es el punto clave de toda experiencia de
1 Escuela Libre. Paideia. Una experiencia anarquista. Editorial Kvruf. Entrevista a la Escuela
Libre Paideia. La Haine (revista) 2004.por Crespo a Josefa Martn Luengo. Pagina 29.
2 Escuela Libre. Paideia. Los cinco principios de la Educacin libertaria. Pgina 40 y 41.
3 Escuela Libre. Paideia. Los cinco principios de la Educacin libertaria. Pgina 41.

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libertad, la construccin del nio sobre el mundo que va adquiriendo al pasar los aos son su modelo y bases
para el desarrollo de sus creencias y de su concepcin crtica. Esto Paideia lo saba, como tambin fue
sabido para la gestin de la educacin desde Comenius la infancia comeniana no necesita ser amada sino,
simplemente, conducida gradualmente hasta los puntos ms altos del conocimiento 4, solo que la educacin
tradicional como la moderna, llev a la limitacin del desarrollo del sujeto, y la escuela libre plantea el
desarrollo de su potencialidades, partiendo de las necesidades personales y la libre eleccin. Creando una
nueva persona producida a travs de una relacin distinta y de un cuidado especial a sus etapas de
evolucin, sus traumas, sus conflictos y sus estadios de madurez, la demostracin por el estudio, la
observacin, la acumulacin de datos y los perfiles de personalidad obtenido a lo largo de los aos. As es
como en este libro se plantea la diferencia de cmo educar la infancia. Mientras que el sistema educativo
actual se manifiesta con objetivos que no llevan a generar capacidades de una manera constructiva
(ampliar)5; la educacin planteada en este material presentan antagonismos, como concepto negativo ante
la autoridad, desarrollo de las capacidades humana frente a la competitividad, el dialogo, contraponindose
al castigo, sin programas establecidos que no respetan la maduracin, el inters y el desarrollo de cada
sujeto; la comprensin como eje y no la memorizacin; la creatividad y no la estereotipia; la rebelda y no la
sumisin; la responsabilidad personal y colectiva como eleccin y no el sometimiento, el desarrollo pleno
de la inteligencia y del equilibrio de la personalidad y no la acumulacin de conocimientos; la tolerancia y la
comprensin y no la violencia; la autogestin y la autodeterminacin, todas caractersticas que objetivan la
educacin Paideia.
Lo ms interesante es como fue escabullndose dentro del sistema como una forma diferente de ser, ms
que de educarse, ya que fueron muchos los inconvenientes, las trabas, las demandas a la que debieron
someterse como escuela libre. Cuando comenz este proyecto fue muy difcil para las familias sostenerlo, la
eleccin era aceptar un cambio de paradigma cultural, familiar, social en general, los nios se vean
inmersos en un lugar que les permita SER, poder comprender este espacio donde realmente se construa la
libertad no solo para los io/as que asistan ( los cuales comenzaron desde muy pequeos de dos a cinco
aos), sino tambin para los adultos que aprendan a deconstruir su educacin, incursionando en un mundo
diferente, completamente autnomo, donde todo era generado por los actores a cada instante, donde
conocerse era el punto clave para avanzar.
4 Infancia y Poder. La conformacin de la pedagoga moderna. Mariano Narodowski. Capitulo
1. Pagina 52.
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Principios de la escuela estatal actual: La asuncin del principio de autoridad desde los primeros aos/El
desconocimiento de las etapas evolutivas de los nios y adolescentes/la disciplina que condiciona las conductas a directrices
marcadas desde las leyes de educacin y desde la bibliografa accesible/ La competitividad y la discriminacin para llegar a ser
el mejor la discriminacin sexual para adaptar los sexos a roles preestablecidos convenientes a una sociedad patriarcal/ La
frustracin como mtodo para lograr la modificacin de las conductas/ la mutilacin de la creatividad como forma de alcanzar
maana objetivos nuevos/ El acienticismo y la memoria como forma de sometimiento/ La falta de un respeto a la persona y a sus
derechos inalienables.

Escuela Libre. Paideia. Ttulo: Desde nuestra escuela Paideia. Pgina 52.

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El libro describe cinco etapas de anlisis, reflexin, retroalimentacin de los sucesos para la
reconstruccin y nuevamente la reorganizacin de los hechos dentro del Colectivo Paideia, acciones que
fueron dando forma durante todos estos aos a este colectivo educador, hoy pueden describir muchos
aspectos que se dejan ver en los graduados, por ejemplo como pudieron crecer en conocimientos, como
tambin desde lo emocional, logrando formarse como sujetos sociales pero con mucha amplitud en el
conocimiento de s mismos, con ganas de seguir estudiando, creciendo, pensando, transmitiendo sus ideales,
y generando ms colectivos libertarios; sujetos preparados emocionalmente para adaptarse plenamente a los
componentes sociales y sus demandas, con una mayor apertura para generar cambios de conciencia.
Me parece de suma importancia detallar lo expuesto en el libro en cuanto a las etapas vivenciadas como
los objetivos propuestos y los logrados.
La primer etapa parte se encuentra entre los aos 1978 y 1981. Comenzando con nias y nios de dos
aos como edad mnima, y terminando con nios que ingresaban a los nueve aos. Durante estos tres aos
hubieron tres promociones que pasaron a ciclo E.G.B.
El objetivo de esta etapa parti de: la libertad; la felicidad; la maduracin mental; la creatividad.
Logrando al finalizar una amplia libertad individual; una capacidad creativa muy buena y amplio
desarrollo mental, por encima de la media. Consiguiendo introyectar valores como la no discriminacin, la
no violencia, el dilogo como forma de solucionar los conflictos, un fuerte sentido de la responsabilidad
personal, una excelente capacidad de adaptacin a situaciones nuevas y una gran libertad individual.
En su segunda etapa, abarca desde 1982 al 1990, donde ya hay ms heterogeneidad de edades, nio/as
con aos cursados dentro del establecimiento como otros/as que llegaban de escuelas estatales. En esta
instancia muchos se van e ingresan otros, los que se van son por causas de traslado a otra ciudad y el resto
porque sus familias no podan asumir una educacin libertaria. Es el momento en que este espacio se
traslada a una casa en el campo. Para este entonces se incrementa el colectivo educativo y abarca la escuela
infantil y EGB. Aqu los nios conviven entre las edades de dos y doce aos; primero los pequeos quedan
en la ciudad y los mayores a nueve aos son educados en las instalaciones del campo; se incrementa la
responsabilidad sobre el trabajo intelectual debido a las exigencias de los adultos, llevando a generar
espacios extra-escolares fuera de la Escuela Libre; junto a la amplia adquisicin de la libertad individual se
comienza a editar el boletn de la escuela llamado La Samblea.
Para cuando ya funcionan los dos niveles en el campo, la poblacin oscila, ya que vienen y van
permaneciendo un grupo pequeo, entre 27 y 32 criaturas de 2 a 13 aos. El colectivo educador se amplia y
cambia; se perfecciona el mtodo grafomotriz y lectoescritor y se crea la Asociacin Pedaggica Paideia.
En cuanto a la tercer etapa entre 1990 y 1994, Paideia entra en una fuerte crisis, debido a planteamientos
de las familias y de los propios alumnos, los cuales exigen priorizar contenidos y acumulacin de los
mismos para poder ser examinados en Centros de educacin permanente; generando una prdida del
objetivo de la escuela. Segn explica en el libro en la seccin Una Historia nica, este proceso de

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educacin individualizada, extra-escolar y/o particular, que se les era exigido, llev a que pierdda identidad
la Escuela Libre, Si bien los alumnos haban sido examinados con resultados satisfactorios, empezaron a
comprobar que cuanto mayor tiempo dedicaban al aprendizaje y a la memorizacin y acumulacin de los
conceptos, los nieles madurativos y de los factores intelectuales descienden, sobre todo en los aspectos de la
inteligencia manipulativa social6. Esto llevo a tomar la decisin del colectivo escolar de que las criaturas no
asistan a actividades extra-escolares ni a las clases particulares, llevando a que el algunos padres retirasen a
sus hijos e hijas y realicen campaas en contra de la escuela. Desciende el alumnado la lleva a dificultades
econmicas; sumado a que los graduados son calificados en los centros examinadores injustamente, lo que
lleva a reclamar seriamente aspectos discriminativos hacia los alumnos.
Tras estas dificultades deciden abrir el espacio de educacin media, la cual no tuvo mucha suerte, fueron
abandonando los que se matricularon quedando una sola alumna y posteriormente cerrando este nivel.
Se publica un libro la escuela de la anarqua a modo de reflexionar sobre el proyecto, lo que genera
polmica sintindose nuevamente mal, parte del colectivo de padres. Viene una etapa de replanteos y
anlisis para Paideia, generando la bsqueda de un nuevo camino.
Esta etapa fue segn mi lectura una de las ms importantes, la constancia del personal de la escuela que
tenan el convencimiento de que era una gran posibilidad de un cambio rotundo para la educacin, y
sosteniendo los ideales de base, la escuela sigue su rumbo, demostrando as, lo que tanto pregonaban y
llevndolo a ser visible, la primer promocin realiza el bachillerato sin problemas, demostrando un fuerte
sentido de responsabilidad, despierto sentido crtico, relaciones no violentas y telorantes, bsqueda de la
felicidad, del placer y una mente racional y personalidades diferentes, demostrando que el ideal se haba
respetado, tanto sus caractersticas personales, sus diferencias y sus ritmos de maduracin y aprendizaje,
Incluso ingresan alumnos que no podan obtener sus ttulos en otros sistemas, lo lograban luego de caminar
por la Escuela Libre. Los hijos e hijas del colectivo mdico, de ideologas comunistas y el cristiano, eran los
que ms abandonaban Paideia.
La cuarta etapa abarca desde 1995 a 1998, deviene de la etapa anterior la crisis sumndole que
ingresaban a la escuela libre, alumnos que conocan el sistema autoritario por lo cual era ms cmodo para
ellos, rechazando el sistema de convivencia autogestionaria, autonoma, de igualdad y del desarrollo de la
crtica.
Y por ltimo la quinta etapa de abarca desde 1999 a la actualidad, donde se caracteriza por una vuelta al
proyecto inicial, donde los valores de la anarqua vuelven a suponer la base de la educacin en y para la
libertad. Donde comienza a aumentar la matrcula, logrando observar que los que promocionaban
presentaban caractersticas de una educacin diferente, ya que tenan sentido de la responsabilidad;
6 Escuela Libre. Paideia. Ttulo: Historia de una escuela nica. Texto extrado por el colectivo
educativo de la escuela. Extrdo de la pgina web de Paideia. Pgina 9.
http://www.paideiaescuelalibre.org/search/9-historia.html

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defendan la libertad y la justicia; tenan tolerancia y dilogo; defendan los valores de la anarqua y eran
crticos al sistema y enseanza tradicional. Muchos a pesar de graduarse, mantenan el contacto con la
escuela y continuaban siendo parte tambin del colectivo y espacios de la misma.
Este material presenta muchas caractersticas de cmo se fue abordando momento a momento, donde
tanto adultos como nios forman parte de ese colectivo por igual, su sistema asambleario, donde todos son
parte y todos hacen todo para que esta escuela se sostenga, donde la familia es tan importante como el
alumno en cuanto a la lucha de la ideologa por y para la libertad 7. Desde plantear que todo puede ser
solucionado a travs del dilogo, planteando responsabilidades de cada uno y por ende en la convivencia
grupal. Conformar una sociedad igualitaria en el real sentido de su significancia, donde los pequeos crecen
sin prejuicios sexuales8, culturales y sistemticos, debido a que se apuesta a su autonoma bajo todo punto
de vista, y concluye Paideia que los sujetos crecen sin fracasos, porque avanzan segn su maduracin, sin
prejuicios porque siempre buscan el equilibrio en el grupo, y nadie manda, la autoridad se desvanece, con
ello se pierde el sometimiento impuesto, la competitividad pasa solo ser una cuestin de eleccin, y
prevalece la solidaridad y la responsabilidad ante toda las acciones.
Y algo que rescato de suma importancia y valoracin, es el trabajo que deben realizar los adultos, para
poder crecer en libertad con los alumnos, des-integrar, de-construir, des-andar, maneras, formas, caminos,
para poder sentarse y sostener esta educacin, los padres que fueron formados en contextos antagnicos a
los que se encuentran sus hijos e hijas frente a Paideia, la lucha interna del facilismo contra la construccin
de las individualidades y dejar que las nias y los nios lo hagan tambin.

Son muchas las particularidades que me generan entusiasmo y antagonismos cuando me sumerg en esta
lectura, sumada a que no es una experiencia anarquista utpica sino que es concreta y sostenida por 38 aos
(1978-2016), y aun funciona, se egresan alumnos que siguen siendo parte de este colectivo libertario,
formado por todos los actores del establecimiento y ms, ya que no solo son los docentes, familiares,
alumnos, trabajadores del lugar, sino personas que se suman buscando un cambio y ayudando a sostener
organizativamente y econmicamente a la escuela.
Mi sensacin es de compromiso, pero la realidad es lejana, si bien nuestro pas vivi etapas
antidemocrticas y donde el miedo se apoder de gran parte de la sociedad ante la dictadura, existen
pequeas Paideias, escondidas en muchos, pequeas luces libertarias que nos incitan a buscar la manera de
cambiar, en nuestra labor, como padres, como agentes sociales; se construyen pensamientos libres, crticos,
7
Escuela Libre. Paideia. Ttulo: Desde nuestra escuela Paideia. Subttulo: Los principios.
Pgina 74.
8 Escuela Libre. Paideia. Ttulo: Desde nuestra escuela Paideia. Subttulo: De como el
machismo es una imposicin social y el sexo un tab establecido. Pgina 139.

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responsables. Como educadora, parafraseando a Mclaren, donde habla de la comprensin dialctica de la

escolarizacin y describe que sta permite ver las escuelas como espacios tanto de dominacin como de
liberacin9, me da la claridad de poder repensarme como tal, en los baches curriculares, puede haber
liberacin, en los espacios vacos reflexin, la escuela puede ser un cumulo de pequeas acciones libertarias.
El encontrarse con alumnos rebeldes, que nos enfrentan a diario con esa resistencia, y comenzar a ver ms
all de las notas, de los saberes, y generar una manera diferente de experimentar la educacin, tomar las
rebeldas para convertirlas en reflexiones y consensos, en situaciones de construccin y de
autoconocimiento, desde mi punto de vista puede ser una gran avance; Mclaren habla tambin de la
resistencia estudiantil, si bien lo plantea como la posibilidad para la dominacin generando ms opresin, en
esta resistencia se encuentra la lucha y la posibilidad del educadorNinguna pedagoga emancipatoria ser
jams construida a partir de las teoras de la conducta que ven a los estudiantes como flojos, rebeldes, faltos
de ambicin o genricamente inferiores (). Debemos extraer el concepto de resistencia estudiantil del
cubculo del conductista o del psiclogo y, en cambio, insertarlo dentro del terreno de la teora social. 10, la
cual veo como una de las grandes posibilidades en los espacios escolares para generar otros de observacin
y anlisis que llevan al debates y la reflexin.
Paideia me ha mostrado que la educacin anarquista, puede ser posible, y que si bien tiene una estructura
fuerte, aun padece contratiempos y padece de ataques sociales y polticos que imposibilitan su
funcionamiento tranquilo, pero ha ido sorteando dificultades persistiendo en el tiempo.
La lectura de este libro me abre varios interrogantes tambin, pero uno que me gustara poder ahondar y
saciar que tiene que ver sobre la realidad que se plantea fuera de la escuela, como esos alumnos llevan una
ideologa, y si bien en el material se refleja una adaptacin a la sociedad sin mayores problemas inclusive lo
plantean graduados en entrevistas, enfrentarse a un sistema antagnico por s mismo, donde la competencia,
la discriminacin, la violencia y la intolerancia marca las bases de la convivencia, pueden ser afrontados por
estos sujetos libres, como les afecta entrar al sistema capitalista con este ideal de vida.
Este libro me inspira a seguir investigando a fondo sobre esta Escuela Libre denominada Paideia, con la
ansiedad de poder ver posibilidades de que tambin exista una escuela as en Argentina.

9 La vida de las escuelas. Peter Mclaren.

10 La vida de las escuelas. Peter Mclaren. La pedagoga y la reproduccin social.

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BIBLIOGRAFA

Escuela Libre. Padeia. Una experiencia anarquista. Colectivo editorial Kvruf. S/ ao.
La vida en las escuelas. Una introduccin a la pedagoga crtica en los fundamentos de la
educacin. Peter Mclaren. 1era edicin en espaol. Siglo XXI editores, ao 1994.
Infancia y Poder. La conformacin de la Pedagoga Moderna. Mariano Narodowski.
Editorial Aique. Buenos Aires 1994.

Documentacin de consulta:

Educacin libertaria. Un paseo por la Escuela Libertaria Paideia

Texto completo en:
http://www.lahaine.org/video-educacion-libertaria-un-paseo-por

La nica escuela libertaria del estado espaol Paideia, 31 aos fiel al ideario
educativo anarquista
Texto completo en: http://www.lahaine.org/la-unica-escuela-libertaria-del-estado-e

El libro de texto. Intereses econmicos y dominacin escolar

Texto completo en: http://www.lahaine.org/el-libro-de-texto-intereses-economicos-y

Entrevista a la escuela Paideia

Texto completo en: http://www.lahaine.org/entrevista_a_la_escuela_paideia

Artificio para domar. Escuela, Reformismo y Democracia

Texto completo en:
http://www.lahaine.org/artificio_para_domar_escuela_reformismo_