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A velha mania de estar na moda

No desfile da histria, as pessoas sempre se vestiram para expressar desejos e influenciar os outros. A
roupa pode impor respeito e se destacar na sociedade. Muitas vezes, elas querem mostrar ao mundo que
esto bem informadas: quando seguem os lanamentos dos estilistas.

No desfile da histria, as pessoas sempre se vestiram para expressar desejos e influenciar os outros. A
roupa pode ajud-las a seduzir, a impor respeito, a se destacar na sociedade. Muitas vezes, elas querem
mostrar ao mundo que esto bem informadas: quando seguem os lanamentos dos estilistas.
Por Ivonete D. Lucrio e Lcia Helena de Oliveira
No, o primeirssimo grito da moda no deve ter sido a folha de parreira para cobrir o sexo, como dita a
Bblia, mas peles de animais jogadas sobre os ombros feito estolas-um estilo tpico do Perodo
Paleoltico, h quase 100 000 anos. O modelo fazia sucesso por total falta de opo, j que impedia os
movimentos e, ainda por cima, deixava exposta boa parte do corpo baixa temperatura da poca
Glacial. Mas, ento, o homem no conseguia vestir nada diferente: teve, primeiro, de aprender a
amaciar as peles; no incio, com uma laboriosa mastigao, como at hoje fazem as mulheres dos
esquims; alm disso, s h 40 000 anos surgiram as agulhas de chifres, para costurar os retalhos das
caas sob medida para o manequim primitivo.
Quem pensa, no entanto, que a roupa s servia para espantar o frio, se engana. Os desenhos nas
cavernas mostram que, mesmo nas regies mais quentes do planeta, onde se desfilava nu h cerca de
20.000 anos, vestiam-se roupas em ocasies muito especiais. Isto , nos rituais mgicos, onde nasceu a
moda. A ancestral latina dessa palavra, modus, se desdobra em dois significados: maneira como algo
deve ser feito e, tambm, a lei. Uma lei com fora suficiente para impulsionar as confeces a
movimentar, no ano passado, cerca de 25 bilhes de dlares, s no Brasil. O segredo desse faturamento
continua sendo a magiahoje, bordada pela publicidade, ou seja, a crena de que um pedao de pano d
ao usurio o poder de influenciar o mundo em que vive. Da mesma maneira como o homem primitivo
tinha uma moda ou um modo de vestir para atrair a caa, para vencer uma guerra ou para cultuar os
mortos, o homem moderno se veste de jeito diferente para seduzir, para fechar um negcio ou para
descer a rampa de um palcio. A sensualidade se expressa na transparncia de um tecido, a
competncia se transforma no alinhado terno, a seriedade pode ficar por conta de uma gravata
francesa, marca Herms, quem sabe.O figurino varia com o cenrio. Ningum faz ginstica de fraque",
ironiza o economista Carlos Eduardo Machado. professor da Universidade de So Paulo, com psgraduao em Comunicao. "Mas, independente disso, o fato que esse figurino serve para cada um
encarnar o seu personagem." Na opinio de Machado, em matria de guarda-roupa, as pessoas seguem
mitos ou seja, comportamentos idealizados: "A idia inconsciente que se voc imita a aparncia de
uma pessoa bem-sucedida, ento compartilhar esse sucesso", exemplifica. Autor de uma tese sobre
indumentrias, Machado tem o aspecto desleixado, alvo de duras crticas da filha: "Ela diz que estudo
moda porque no sei me vestir", e d de ombros. Ele prprio sempre, evitou o fenmeno da imitao
que diagnostica na sociedade. "Na minha adolescncia, os jovens usavam topete como Elvis Presley, mas
meus cabelos no paravam no lugar", Iembra o professor, hoje aos 47 anos. "Ento, desisti do penteado
da moda."Assim como Machado teimava com o topete diante do espelho, para ficar parecido com o dolo
americano, milhares de pessoas insistem em discar para o Centro de Atendimento ao Telespectador
(CAT), instalado pela Rede Globo de Televiso, em So Paulo e no Rio de Janeiro. Meia dzia de
funcionrios do conta de 10.000 ligaes semanais: 2.000 delas so em busca dos endereos das lojas
onde se encontram os modelitos exibidos pelos reprteres dos jornais e pelos astros das telenovelas. De
acordo com os registros do CAT, a ltima musa foi Stela, interpretada por Glria Pires, a herona com
alma de novia e corpo de manequim, da novela O dono do mundo. "J me vesti como a Madonna, como
a Tieta da novela e como alguma personagens de cinema, admite, compreensiva, a atriz; baiana Ingra
Liberato, estrela da novela Ana Raio e Z Trovo, exibida pela, Rede Manchete em seu horrio nobre.
Sua personagem uma peoa, disparou e uma extica onda de botas, chapus e esporas nos centros
urbanos. "Isso vai desaparecer", prev a atriz. "O Brasil no tem clima para moda countryDe fato, o
clima sempre foi um fator determinante da modaa tanga provavelmente s poderia ter aparecido no
escaldante Rio de Janeiro. "Ateno: a moda ousa sob medida", adverte o economista Machado. "Se ela
for contra algum tabu da sociedade, no se disseminar." Dai talvez a desenvoltura das minissaias das
cariocas, contrastando com a deselegncia discreta das paulistanas, cantada por Caetano Veloso. " Por
mais que as revistas mostrem decotes, a moda s cola nos locais onde as pessoas aceitam a idia de
mostrar o corpo", alinhava o professor.
Mas, esclarea-se, cortar tecido, para desnudar certas curvas da carne, no sinnimo de modernidade.
H dois milnios, na Grcia Antiga, as cidads cretenses lanaram o topless: Da realidade, elas exibiam
vestidos com mangas e saia em forma de sino, que deixavam os seios descobertos. Creta, alis,
passarela obrigatria para quem vai seguir os passos da histria da moda. Em primeiro lugar, porque ali a

roupa ganhou o carter de seduo, o qual nunca mais despiu fora de seus arredores, as tnicas das
mulheres eram muito parecidas com os trajes masculinos. A grande diferena, ento, era o
comprimento: nas mulheres, o tecido arrastava at os tornozelos. enquanto nos homens, mal escondia
os joelhos. O mais curioso que foi justamente na Grcia, famosa pelo legado da democracia, que a
roupa passou a ser o divisor de ricos e pobres. O historiador Herdoto (484 - 420 a.C.) menciona em seus
escritos um decreto ateniense que proibia os escravos e as pessoas de classes inferiores a freqentar o
teatro e outros lugares pblicos com roupas tingidas. As chamadas classes superiores, no entanto,
tinham liberdade para usar tons vivos, como o vermelho, o amarelo e o roxo.
Roma, nos mesmos tempos antigos, no era diferente: listras estreitas estampavam a toga de
magistrados e aristocratas, enquanto as listras largas indicavam que a tnica pertencia a um senador ou
a um alto oficial. Segundo o socilogo Jos Carlos Durand, professor da Fundao Getlio Vargas, em So
Paulo, da Antiguidade at o fim da Idade Mdia o vesturio passou a ser, cada vez mais, um smbolo de
status. Na medida em que as monarquias centralizadas colocaram fim ao feudalismo, criou-se todo um
cdigo de regulamentao do vesturio. "Existiam leis que limitavam o uso de cores e dos tecidos mais
raros aos poderosos", explica o professor.
Essas leis, chamadas sunturias, foram derrubadas pela Revoluo Francesa, em 1789, com seus ideais
de liberdade. igualdade e fraternidade. "At hoje, passados mais de dois sculos, a classe alta tenta se
distinguir pela roupa", observa Durand, em trajes sbrios, que denotam cuidado na escolha. "Uma moda
criada pela classe alta, at chegar ao cabide do operrio ou da empregada domstica, j passou pela
classe mdia", raciocina o socilogo. Desse modo, ao cumprir esse trajeto, j no serve para destacar os
ricos que, nessas alturas, comeam a consumir outra moda."A igualdade pregada pelos revolucionrios
franceses ficaria sem reflexo no espelho, se a Europa no tivesse presenciado, na mesma poca, entre
1760 e 1830, a chamada Revoluo Industrialesta, literalmente, deu panos para manga."Antes, o
material de costura era praticamente restrito s elites", compara Durand. "As mquinas para confeco,
porm, permitiram o desenvolvimento das fiaes, que passaram a produzir muito mais tecido." Por sua
vez, essa montanha de tecido no podia ficar s traas. "At o final do sculo XVIII, ser chique era
aparentar tradio, como muitas pessoas defendem at hoje", conta a economista domstica Maria Elisa
Garavello, da Universidade de So Paulo, que mora na tranqila Piracicaba, cidade do interior do
Estado. "Mas, para desencalhar suas mercadorias, a indstria passou a valorizar o novo. Surgiu, assim, a
moda sazonal, os lanamentos de inverno e de vero", explica. Os homens, contudo, no escorregaram
no consumismo. E desse modo, vestiram a fama de ser um sexo irredutivelmente clssico. Mas, de
acordo com os estudiosos, ningum deveria comprar essa idia: no pouco caso masculino existia uma
enorme preocupao com a moda. Alis, talvez, nunca os homens estiveram to sintonizados com o jogo
das aparncias. Afinal, imperava o cio no Antigo Regime derrubado pelos revolucionrios
franceses.Nenhum homem podia fazer muita coisa, carregando entre 8 e 10 quilos de babados era
quanto pesava, em mdia, o traje tpico de um senhor elegante, no final do sculo XVII. As perucas
masculinas, no mesmo perodo, tornaram-se ainda mais longas do que no sculo anterior, quando eram a
grande novidade. Os revolucionrios, portanto, ao protestar contra o regime, adotaram um visual oposto
ao vigente, ou seja, extremamente simples e sbrio. "Estar na moda incorporar os smbolos de
determinado grupo social", justifica Maria Elisa " como afirmar aos outros, atravs das roupas, que voc
est bem informado sobre o que se passa no mundo." De fato, a palavra demod do francs, fora de
moda chega a ser sinnimo de des