Amores Ovidio

Epgrafe: los libros se dirigen al lector explicando la nueva divisin (de cinco libros en la
primera edicin pasan a tres en la segunda) Tpico de la falsa modestia. Reutilizacin de
los mitos como referentes en la poesa amatoria.
Libro I
1) Recusatio: frecuente en la elega (Calmaco como antecedente) el poeta se
abstiene de cantar a temas mticos y proclama su vocacin por otro tipo de poesa.
El tono burln con que expresa el por qu es anticipo del tono general de la obra.
Tambin explica de esta manera el cambio de mtrica; el poeta se enamora sin
poder evitarlo y se ve obligado a variar de metro y de temtica. Personificacin,
preguntas retricas.
2) No es posible resistirse al amor, es mejor hacerse esclavo. Alegora
3) El poeta promete fidelidad a la mujer amada y tambin que vivir en la fama de
sus versos como o, Leda y Europa.
4) El poeta da instrucciones a su amada acerca de cmo comportarse en un
banquete en el que deben asistir ellos y el marido. Lamentaciones porque deben
permanecer separados al final. Motivo elegaco de la puerta cerrada.
5) Siesta feliz del poeta. Se menciona por primera vez el nombre de su amada
Corina.
6) Se desarrolla el motivo de la puerta cerrada. Repeticin de un estribillo descorre
el cerrojo inusual para la elega. Maldice al portero, a la puerta y a los cerrojos.
7) Despus de un arrebato de furia en que golpe a su amada, la compara con una
diosa, elogia su belleza incluso en las situaciones desfavorables y se lamenta de
lo ocurrido. Metfora, comparacin.
8) Consejos de la alcahueta Dipsas (en griego sedienta) a su amada para conseguir
amantes ricos. El poeta lo presencia escondido. Antecedente de Trotaconventos,
Celestina, etc.
9) Paralelismo amor-guerra, soldado-amante. Re significacin de los mitos (Aquiles,
Hctor, Agamenn) Amor como forma de actividad, evita la cada en la indolencia.
10) Decepcin porque la amada exige paga. Argumenta en contra del pago por el
amor, no es justo para los hombres pagar si el placer es mutuo. Oposicin amante
rico- amante pobre, la fama es la paga que ofrece el poeta. Se desgarrarn los
vestidos ,se rompern las piedras preciosas y el oro, pero la fama que mis versos
te concedan ser eterna
11) Enva a la criada Nape con un mensaje en tablilla de cera para su amada.
Composicin anular, tanto Nape como las tablillas son sirvientas de su propsito.

12) Maldice las tablillas porque le han trado una negativa. Habla de su origen, su
dureza, y las considera ms adecuadas para un juicio por su severidad.
13) Reproches a la Aurora, porque lo separa de su amada. Antecedente de la poesa
albada provenzal, Romeo y Julieta, etc
14) A su amada se le cay el pelo por teirse. Se lamenta de que tenga que usar
peluca.
15) Reproches a la envidia voraz.

Libro II
1) Recusatio: No puede cantar a los temas picos (hiptesis de la gigantomaquia,
habra destistido de componer una obra seria) porque es servidor del Amor. De
qu sirven los temas elevados si no pueden abrir las puertas de las amadas?
Cantarle a una mujer trae como premio a la mujer misma.
2) Al esclavo no le conviene delatar a la seora frente a su marido porque siempre va
a sacar la peor parte al ser mensajero de malas noticias.
3) Ruega nuevamente, esta vez a un eunuco, que se apiade ante los ruegos de los
amantes y recomienda que busque provecho en la relacin.
4) Ovidio se lamenta porque es atrado por todos los tipos de mujeres. Similitudes
con el discurso de Don Juan de Moliere.
5) Se lamenta porque sorprendi a su amada en una infidelidad. Se reconcilian pero
persisten los celos.
6) Elogios fnebres al papagayo de Corina, parodiando a Catulo que haba llorado la
muerte del gorrin de Lesbia. Elega en su estado primitivo: exhortacin al duelo,
elogio del ave muerta, visin de su acogida en el Elisio y su epitafio.
7) Se queja de los celos de su amada, que sostiene que la enga con su criada.
Nunca la engaara con alguien de poca categora.
8) Quin habr sido el delator? Chantaje a la sirvienta para que le vuelva a
conceder sus favores. Se justifica con ejemplos de la mitologa (Aquiles,
Agamenn, que sucumbieron ante las sirvientas)
9) En contraposicin a poemas anteriores pide a Cupido que lo someta porque
disfruta de la batalla y de los enredos amorosos. Mujer como mal agradable.
10) Ovidio se lamenta de que ama a dos mujeres al mismo tiempo. Pero prefiere esto
a no amar a ninguna.

11) Lamentaciones porque Corina debe embarcarse y l debe sufrir el miedo de

perderla en los peligros del mar. Las mujeres no deben viajar, eso djenselo a los
hombres
12) Paralelismo milicia-amor. Pero el amor es ms provechoso porque no hay
derramamiento de sangre. Se complace de haber conquistado a Corina.
Ejemplificacin con mujeres de la historia. Irona (traspaso del campo humano al
animal)
13) Corina yace enferma por un aborto voluntario. Ruega a las deidades que la salven.
14) Protesta contra las mujeres que abortan. Pero pide que Corina sea perdonada por
esta vez. Argumenta con ejemplos de la mitologa, no hubieran nacido los hroes
ni nadie si las mujeres se librasen siempre de sus hijos por no soportar el
embarazo.
15) Habla al anillo que va a enviar a su amada y desea metamorfosearse con l.
16) Ovidio se encuentra en su tierra pero la estancia se le hace pesada porque su
amada no est con l.
17) No tiene vergenza en declararse esclavo de una mujer, pero deseara que Corina
fuera menos orgullosa y ms condescendiente. La desigualdad del hombre con la
mujer es comparable a el metro elegaco, uno corto y uno largo, que producen
versos divertidos e inmortales, haciendo inmortal tambin a la mujer que los
motiva.
18) Nueva polmica entre los asuntos elevados (se dirige a un amigo que escribe
versos relacionados con los sucesos de la Ilada) y las guerras domsticas. Tirana
de Cupido y Venus. Los que cantan asuntos elevados tambin disfrutan cantando
al amor.
19) Se dirige al marido de su amada. Le reprocha que con su descuido hace el affaire
poco interesante. Si no hay obstculos, no hay amor.
Libro III
1) Personificacin de la tragedia y la elega, que se disputan al poeta. La tragedia le
reprocha que no se ocupe de asuntos serios y la elega responde que ella fue la
que despert la inteligencia del poeta. La elega posee ventajas que la tragedia no,
abre puertas de las amadas. La tragedia finalmente accede a conceder un plazo
de poesa ligera antes de pasar a temas graves.
2) En el circo despliega su palabrera para conquistar a una muchacha. Se dirige al
auriga que la muchacha prefiere y lo incita a esforzarse por complacerla. Odia la
guerra, canta a la paz y al amor que viene con ella.

3) La amada ha jurado en vano y no ha sido castigada, pero l s; de lo que se

deduce que los dioses caen bajo el hechizo de las mujeres hermosas y no les dan
su merecido.
4) Sugiere a un marido demasiado cuidadoso de su mujer que no lo sea tanto,
porque slo las mujeres prohibidas son atractivas. El miedo se paga mejor que el
cuerpo. La que es obligada a ser casta, es adltera en su mente, solo son castas
las libres.
5) Tiene un sueo en el que una vaca blanca abandona a su toro despus de ser
picada por una corneja. El intrprete de sueos le dice que su amada lo
abandonar incentivada por una alcahueta.
6) El ro cumple la funcin de la puerta cerrada impidindole el paso hacia su amada.
Los ros suelen ser benignos con los amantes. Ejemplos de la mitologa.
7) El poeta se queja de un episodio de impotencia.
8) Se queja de haber sido desplazado por un rico. La labor del poeta se ve
depreciada frente al oro y las puertas permanecen cerradas.
9) A la muerte de Tibulo, homenaje a su predecesor. Es la ms distinta en cuanto a
tema y la que ms se acerca al concepto moderno de elega. El poeta posee algo
divino, pero la muerte alcanza todas las cosas. Descree de los dioses en
momentos as. Catulo y Galo saldrn el encuentro de Tibulo y se sumar al
nmero de los dichosos.
10) Se lamenta que su amada deba guardar continencia antes de la fiesta de Ceres.
Relata el mito del amor de Ceres con Iasio (argumento). Comienza y termina con
sus propios amores.
11) Termina su relacin con su amada cansado de sus infidelidades.
12) En rplica a la anterior, se debate entre el amor y el odio. Se ve obligado a amar
contra su voluntad. Se lamenta de que con sus poemas publicit a Corina, que
ahora es solicitada por muchos. Enumeracin del poder del poeta. (glosa del odi et
amo de Catulo)
13) Elega al margen del tema amoroso. Descripcin de una procesin del culto de
Juno.
14) Le pide a su amada que le mienta acerca de sus infidelidades, que disimule. l
est dispuesto a hacer la vista gorda.
15) Se despide de la elega, de Venus y Cupido. Tpico de la inmortalidad de la obra
de arte.

Catulo Poemas
No confundir poemas de Catulo con autobiografa.
Lesbia: Clodia, hermana del tribuno Clodio, enemigo de Cicern y quien logr su destierro
(tampoco nos podemos apoyar en el testimonio de Cicern porque no es objetivo)
Tambin Cicern odia a Clodia como Catulo porque la am de la misma manera.
Aventura Catulo- Lesbia: estereotipo de los amores elegacos. Comienza con la felicidad
de ambos, traiciones de la amada, penas del poeta y ruptura definitiva. Al ser tan
estereotpica lleva a pensar que no es realmente un calco de los amores del Catulo. En
algunos elegacos puede aplicarse a la pareja poeta-puer delicatus (Juvencio en el caso
de Catulo, pero no hay ruptura) El poema 81, que seala la ruptura con Juvencio, no
contiene el menor sntoma de dolor o de desesperacin. La tranquilidad manifestada por
el poeta hace comprensible el juicio de quienes opinan que los poemas del ciclo son
meros ejercicios de poesa homoertica.
Vivi una juventud desenfrenada en Verona y despus en Roma, gracias al status
econmico de su familia, y sin embargo estaba al da con las novedades, traducciones y
obras, alcanzndo el calificativo de doctus. Viaje a Oriente, para completar su formacin y
huir adems de los escndalos.
La religiosidad de los ltimos cantos de su vida demuestra que ve con claridad la
inmediatez de su muerte y vuelve su mirada a los dioses de su niez.
El tono es serio y solemne. Se habla a s mismo y se reprende por amar. Amada como
nia (distinto a Ovidio) No debe rogarle a la amada si ella no lo desea, pero si l no le
ruega, quin cantar a Lesbia?
1) Paralelismo entre Nepote es un innovador que introduce en Roma uno de los
gneros literarios griegos- la historia- resumiendo todo el pasado en tres libros.
Catulo hace lo mismo con la poesa griega y en tres libros tambin. Se enfatiza el
esfuerzo y la erudicin de la obra de su amigo, que son, precisamente, las
caractersticas de la suya u obra y la de Nepote, a quien se la dedica. Manifiesto
artstico.
2) inquietante iniciar el ciclo de Lesbia con un poema as, donde se acaba
descubriendo que el poeta sobrelleva la separacin de su amada con ms
dificultades que ella, divertida con su regalo. Queda el eco dramtico del ltimo
verso: pudiera aliviar yo tambin los tristes cuidados de mi alma. Y este deseo
da el tono a todo el ciclo amoroso.
3) irona en el uso de un treno o nenia en honor de la muerte de un pjaro.
4) Poema epitafio dirigido a los visitantes de su casa en el lago de Garda, o el Lago
Ascanio en Bitinia. Era tradicional colocar ex-votos a los Dioscuros en
agradecimiento por una feliz travesa

5) Poema de los besos. Se tocan los tres temas que son leit motiv en la poesa: el
amor, la vida y la muerte.
6) Critica a Flavio por su amoro con una muchacha poco elegante.
7) El poema, como tantos otros de la primera parte, est concebido como un drama,
con la pregunta inicial que lo origina. Con cierta impaciencia, Lesbia pregunta y
Catulo contesta candorosamente. Su respuesta equivale a infinitos besos, esto es,
equivale a hacerle ver a su amante que es insaciable. Esta respuesta supone
tambin, sobre todo en los vv. 7-8, una apelacin a la ternura; quiere evitar de esta
forma la contundencia del concepto.
8) Monlogo del poeta renunciando a su amor, posiblemente inspirado en la Comedia
Nueva,
9) Poesa de bienvenida a su amigo Veranio
10) Varo le muestra su amante. La ancdota, contada con gracia y con una gran
sencillez, anticipa el tono de algunas stiras de Horacio
11) Como el 8, este poema pertenece al gnero de la renuntiatio amoris
12) Es un poema ocasional. La exigencia de devolucin del objeto robado, as como el
ataque personal contra Asinio Marrucino, cesan de pronto y el poema se convierte
en un cumplido a sus amigos, Fabio y Veranio
13) Estamos ante un divertido poema ocasional. En medio de expresiones propias de
la lengua coloquial surge su credo neotrico: uenuste, suauius elegantiusque
14) Posiblemente es Licinio Calvo el mejor amigo de Catulo; as, la posteridad
mantendr siempre unidos los dos nombres. indignacin ante el regalo de Calvo;
6-11: dudas sobre el autor de este regalo a Calvo; 12-15: oportunidad en la
eleccin del da del envo: las Saturnales; 16-20: venganza con otros malos
poetas; 21-23: devolucin del regalo y despedida
15) peticin a Aurelio del favor; 14-19: amenaza en caso contrario.
16) Ataque a sus dos amigos, Aurelio y Furio
17) Tenemos una ciudad llena de vida dispuesta a bailar sobre un puente desvencijado
y una joven llena de gracia a quien su viejo esposo no le hace caso, Hay, como
podemos ver, un claro simbolismo entre la ciudad y su puente y la joven y su viejo
esposo (los poemas 18, 19 y 20 fueron eliminados como apcrifos)
18)
19)
20)

21) Otro poema de ataque a Aurelio

22) Poema de crtica literaria
23) Satrico elogio de la pobreza
24) Comienzo retrico en alabanza de Juvencio. Toque alejandrino con alusin al rey
Midas. Dramatizacin al hacer que Juvencio replique en estilo directo para
defender a Furio porque es bellus, cualidad que un neotrico no puede reprochar.
Final retrico al aconsejar el abandono del amante por su pobreza
25) Poema ocasional, con gran rigor estilstico. Poema de invectiva.
26) Juego de palabras entre hipotecada y expuesta (opposita est)
27) Esta es una cancin de banquete
28) Poema dirigido a sus amigos Veranio y Fabulo en contra de Memmio y Pisn.
Acumulacin de palabras que evocan la milicia, sarcinulis et expeditis, frigora
famemque, tpicos de la guerra.
29) Ataque contra Mamurra, Csar y Pompeyo. Catulo no es poltico. Atenta contra las
personas que le generan rencor, no contra la figura.
30) Poema de quejas ante la traicin de un amigo. Catulo establece en este poema (y
lo va a repetir a lo largo de toda la coleccin, concretamente en los poemas antes
apuntados), que las bases de la buena amistad son un foedus (pacto). La Fides es
garante de dicho pacto. Nmesis se encarga de castigar a los culpables
31) Es un epibaterio o salutacin dirigida a la tierra natal tras la vuelta de un viaje.
Personificacin de la isla.
32) Poema de ocasin.
33) Poesa de invectiva
34) Himno a diana.
35) Poema de ocasin para invitar a un amigo. Aparece el tema de la docta puella.
36) Epigrama contra los Anales de Volusio.
37) Poesa de invectiva contra los clientes de una taberna o prostbulo.
38) Poema de reproches a un amigo.
39) Nuevo ataque satrico a Egnacio. (37)
40) Ataque a Rvido.
41) Invectiva contra la amante de Mamurra

42) Flagitatio; es un soberbio monlogo dramtico.

43) Nueva invectiva contra la amante de Mamurra
44) Parodia de himno dirigido a su finca con casa de campo.
45) Septimio y Acme. Poema que encierra un juramento de amor con la aceptacin de
la esclavitud consiguiente. Tema recurrente en los poetas elegiacos.
46) Poesa de regreso.
47) Invectiva contra Pisn
48) Poema de besos (Juvencio)
49) Poesa de circunstancias dirigida Cicern. Tono satrico, aparente humildad
50) Poema de amistad
51) Poema en sficos dirigido a Lesbia. Se cree que es el primero que escribi dirigido
a ella
52) Poema de invectiva contra dos cesarianos
53) Poema de ancdota, chistoso.
54) Poema de invectiva poltica
55) Poema anecdtico.
56) Ancdota
57) Invectiva contra Cesar y Mamurra
58) Degradacin de Lesbia
59) Poema imitacin de los graffiti.
60) Poema de quejas
61) Canto de bodas en honor de Manlio Torcuato y de Junia Aurunculeya. Epitalamio,
se dan todos los tpicos. invocacin a Himeneo con su elogio; 76-81: anuncio de
la llegada de la novia; 82-113: apostrofe a la novia interrumpido por un parntesis:
la cancin en el lecho nupcial; 114-148: las burlas fesceninas; 149-183: llega la
novia; 184-198: apstrofe al novio; 199-223: a la pareja. Sin embargo, Catulo
mezcla los lugares comunes del epitalamio griego con notas propias del realismo
romano: el ritual es el tpico de una boda romana, A diferencia del 61, este canto
de bodas no se realiza en honor de nadie en particular.
62) Segundo epitalamio. Se repiten los tpoi propios del gnero:

63) Poema de Atis, con caractersticas de epilio y de himno a Cibeles.

64) El epilio de Las bodas de Tetis y Peleo.La digresin del episodio de Ariadna dentro
de las bodas de Tetis y Peleo es semejante a la digresin del episodio de lo dentro
del poema pico de Mosco, Europa. La originalidad catuliana reside en la
extensin e intensidad que el episodio intercalado adquiere en relacin con el
resto de la historia.
65) Poema de justificacin del envo del carmen siguiente.
66) La Cabellera de Berenice. Alejandrinismo, tanto en su erudicin como en su
sentimentalismo y en su inters por la psicologa amorosa
67) Dilogo entre el poeta y una puerta. La solemnidad del comienzo es irnica:
parodia de himno con frmulas de liturgia arcaica. Alusin a la comedia de Plauto.
68) Elega
69) Poema de ataque contra Rufo, emparejado con el 71.
70) Poema de juramento de amor.
71) Poema de invectiva, una vez ms, contra Rufo y sin nombrarlo.
72) Razones de amor. Forma pareja con el 70. Una demostracin ms de que la
coleccin ofrece un orden consciente.
73) Otro poema sobre la ingratitud
74) Se inicia el ciclo de Gelio y de sus relaciones incestuosas.
75) Quejas de amor. Sigue en la lnea del 70,72 y prepara el 76
76) Elega amorosa
77) Poema de quejas a Rufo
78) Invectiva contra un tal Galio
79) Ataque a Clodio (hermano de Lesbia)
80) Nuevo ataque contra Gelio
81) Queja amorosa dentro del ciclo de Juvencio
82) Poema de ruego a Quincio
83) Diagnstico amoroso, pareja con el 92
84) Stira contra Arrio

85) Epigrama odio y amo

86) Retrato de Quincia en contraste de Lesbia
87) Poema del ciclo de Lesbia
88) Ciclo de Gelio (tema del incesto)
89) Otro poema contra Gelio
90) Otro poema contra Gelio
91) Diagnstico amoroso
92) Contra Cesar
93) Epigrama contra Mamurra
94) Poesa de crtica literaria
95) Fragmento. No se sabe si pertenecen al anterior o a otro.
96) Es una consolatio a L. Calvo, poema de consolacin con motivo de la muerte de
su esposa Quintilia
97) Invectiva contra Emilio a causa de su halitosis.
98) Nuevo poema contra la halitosis
99) Poema de besos que cierra el ciclo de Juvencio. A su vez, es un poema de
despedida
100)

Poema anecdtico

101)

Epigrama funerario en honor de su hermano, muerto y enterrado en Troya

102)

Peticin de confianza.

103)

Stira contra Siln.

104)

Epigrama de protesta.

105)

Invectiva contra Mamurra.

106)

Poema de circunstancias.,

107)

Ataque satrico contra Cominio.

108)

Poema del ciclo de Lesbia. El ltimo de los epigramas dedicados a ella.

109)
Invectiva contra Aufilena, personaje que aparece en el c. 100 y que es
protagonista tambin del poema siguiente

110)

Nuevo ataque contra Aufilena

111)

Ataque contra Nasn

112)

Ataque contra la tercera esposa de Pompeyo.

113)

Ataque contra la tercera esposa de Pompeyo

114)

Ataque a Mamurra

115)

Ataque final a Mamurra

116)
Poema final de la coleccin, dedicado a Gelio. Se puede entender este
epigrama como programtico, en cuanto que el poeta se proclama discpulo de
Calmaco. El hecho de que este epigrama acabe siendo dirigido a Gelio es
sorprendente. El primer poema se lo dedica a C. Nepote, el amigo fiel; el ltimo a
Gelio, amigo infiel. Y, por encima de los dos, su maestro Calmaco.

Tibulo
Libro I
1) Temtica campesina, idealizacin. Elogio de Mesala. Tpico de la puerta cerrada,
esclavo del amor. Nombra a Delia. Amarse mientras el tiempo lo permita
2) Se dirige a la puerta cerrada. Personificacin. Vino como evasin del amor
desdichado. Contrapone la visin del marido militar y su imagen de paz campesina
con Delia. (Similitud con Ovidio) Se reconoce como esclavo de Venus desde
siempre, no merece el castigo porque siempre fue leal.
3) Se lamenta de su enfermedad lejos de la patria. Teme morir lejos de su familia y su
amada. Comienza dirigindose a Mesala. Evoca la Edad de oro (tiempo de
Saturno) Relaciona a Jpiter con la Edad de hierro. Descripcin de los campos
Elisios, deseo de que Delia lo encuentre all.
4) Consejos de Prapo para seducir chicos guapos. (influencia en Ovidio, habla del
valor de los poetas y la inmortalidad de la poesa)
5) Infidelidad de Delia despus de su enfermedad. Aparece la figura de la vieja
hechicera, similar a la de Ovidio. Oposicin amante pobre-rico.
6) Se encuentra burlado por sus propias maas. Delia lo engaa. Motivo de la
escritura con vino para las seales amorosas, tambin presente en Ovidio y
Catulo.
7) Canta a un triunfo de Mesala.

8) Habla a la amada de Mrato, le dice que es preferible un amante joven a uno rico,
que no debe despreciarlo. Venus castiga a los que la desprecian.
9) Llora una infidelidad de su amante (un joven) y le desea los mismos sufrimientos
que l est experimentando.
10) Quien sea cruel con sus manos, empue escudo y lanza y aljese de una Venus
suave. Mas ven a m, Paz bienaventurada, con una espiga en tu mano. Delante de
ti deje caer frutas tu blanco regazo. Se ha sealado que cronolgicamente es la
primera, junto con la 1, y que contiene las bases temticas de todo el libro. El
mismo Tibulo debi colocarla al final por su carcter de recapitulacin de todos los
temas del libro, lo mismo que la gloga X de Virgilio encerraba los precedentes
motivos buclicos. Su carcter programtico se puede resumir en cinco puntos: a)
contra la guerra, b) los Lares c) la vida del campesino d) la Paz e) las batallas
amorosas.
Libro II
1) Fiesta de los Ambarualia, para purificar los campos y obtener las mises y el
ganado. Canta a los dioses como civilizadores de los hombres. Toda la civilizacin
y costumbre se inici en el campo, los dioses ensearon a los hombres todas las
cosas. Canta tambin a Cupido, pero de manera distinta, en una fiesta donde se
debe guardar la castidad.
2) Elega escrita con motivo del cumpleaos de Cornuto. Motivo religioso.
3) Delia est en el campo. A ejemplo de Apolo, no se avergonzara de ser labrador si
el amor se lo pidiera. Al contrario del 1, desea la vuelta a la edad primitiva donde
no existan puertas que guardaran a las jvenes y todos eran libres de amar. Mito
de la Edad de oro.
4) Un fcil acceso a mi duea busco con mis versos. Todo lo har por el amor de
Nmesis.
5) Oracin a Febo, por Mesalino. Canta las hazaas de Febo, que a su vez es el dios
de la cancin y cant las de Jpiter.
6) Habla de Emilio Macro, que fue soldado y poeta. Naci en Verona y muri en Asia
Menor. Fue tambin amigo de Ovidio. Tpico de la puerta cerrada. Tpico de la
alcahueta, maldiciones contra ella.
Libro III
Ciclo de LGDAMO
1) Supone el envo de un libro adornado a Neera, posiblemente formado por las tres
primeras elegas, para ganarse su afecto. En la dedicatoria que confa a las
Musas, el poeta distingue entre la situacin de amante que tuvo en otro tiempo y la

del momento del envo, que es la frater. Supone una fuerte amistad, pero sin la
intimidad que tuvo antes.
2) Tono elegiaco, evocacin de su propia muerte de dolor a causa de la separacin
de Neera. Neera y su madre manipulan sus despojos y al final surge la inscripcin
funeraria.
3) Desprecio de las riquezas y deseo de una larga vida al lado de su amante. Si
Neera no vuelve a su lado, prefiere la muerte
4) Visin onrica de Febo. En sueos se le aparece Apolo con la esplendidez de los
mayores atributos con los que se muestra en su mejor escultura, y le profetiza la
traicin de Neera. Como remedio, tiernas quejas a la amante. Despus de la
desaparicin del dios, el poeta confa en la condicin de Neera de ser hija de unos
buenos padres.
5) El poeta, enfermo, se dirige a sus amigos. Lamenta que, an joven y puro, se vea
amenazado de muerte. Invocacin final a sus amigos para que le recuerden.
6) El poeta, en esta ocasin, canta a Baco. Hay en su exposicin evidentes
contradicciones: maldice y bendice a Neera. Evoca a Ariadna. Proclama su amor
por Neera, a pesar de sus dolores. Acaba pidiendo ms vino.
7) Panegrico de Mesala: Lo proclama ms glorioso que sus antepasados. Hbil en el
campamento y en el foro (hbil en la lucha y en la batalla, similar a Aquiles) Lo
compara con Ulises. Cantar por siempre las glorias de Mesala, incluso despus
de la muerte.
8) Ciclo de Sulpicia: Marte corre el riesgo de enamorarse de Sulpicia, y dejar caer
sus armas (dejar caer un objeto en la contemplacin del amado es un tpico de la
elega)
9) Sulpicia canta a su amante Cerinto, que no se ocupe de la caza por los peligros
que encierra, sino que ms bien se quede con ella.
10) Enfermedad de Sulpicia, ruego a Febo para que la cure, imponindole las manos.
11) Ruego al genio en el da del cumpleaos de Cerinto, que l siempre la quiera.
12) Ruego a Juno para que mantenga ocultos sus amores
13) No tiene vergenza en admitir sus amores, est orgullosa de ellos.
14) Cumpleaos desagradable, lejos de Cerinto. Se menciona a Mesala como
pariente.
15) Despechada por Cerinto.
16) Cerinto la engaa con prostitutas y esclavas.

17) Reproches
18) Final feliz. Estn juntos
19) Ciclo de la Puella. Tibulo se nombra a s mismo. Promesas de amor eterno.
20) Celos por las murmuraciones de la gente.
Bauz
Grecia y el gnero elegaco
Se da la Grecia continental de los siglos VII y V AC. Estrictamente se refiere a la poesa
al son de la lira con un contenido determinado, se refiere ms ampliamente a la elega, al
yambo y la mlica. Su origen es un pequeo poema destinado a cantar la muerte de una
persona querida y ms tarde se extiende a todo tipo de lamentos, incluso a los amorosos.
Hay de dos tipos, la heroica (lamenta las desgracias pblicas) y las elegas propiamente
(penas del corazn) Acompaada por la flauta. Vnculos con la pica homrica,
exhortacin, valor gnmico, postura serena, reflexiva, autoconciencia del papel educador.
Origen 1: discursos de epopeya, carcter exhortativo. Origen 2: Raz folclrica de tradicin
preliteraria (no disciplinada literariamente) La mayora lo relaciona directamente con los
cantos de banquetes fnebres, mezcla de duelo y alegra bquica.
De los siglos VII a V AC surge la POLIS, nace el individualismo, inters por el presente,
abandono del pasado legendario de relieves mticos. Sentimientos personales del poeta
(Subjetivismo lrico) Inters por la comunidad (poesa parentica)
Actitud reflexiva: diversidad temtica de valor autobiogrfico. En cuanto a la condicin de
hombre. Poemas compuestos para ser recitados o cantados con o sin msica.
Posturas de la elega primitiva que conviven: Narrativa (por su raz de gnero pico) y
exhortativa (originalidad conceptual) esbozados en la doble articulacin estrfica del
dstico.
Originalidad de Arquloco: hic et nunc. Exponer serena y reflexivamente sus sentimientos
personales y los del hombre en general. Aurea mediocritas.
Calino de feso: Espritu guerrero. Indicio del gnero pico no slo en lo formal (el
tratamiento de uno de sus versos, el hexmetro) sino en cuanto al contenido. Presencia
inexorable de la muerte, deseo de un honroso morir, vida postrera en el recuerdo de la
comunidad por la que se ha ofrecido la vida. Exhorta a volver a la lucha, aret.
Tirteo: deber patrio, lazos que unen al hombre con su polis. Mimetiza la aret del hombre
con la virtud guerrera a la vez que insiste en el leit motiv de su obra (el bien morir en el
combate por los intereses patrios de la polis) Justicia y buen gobierno, excelencia y amor
patrio constituyen el bien comn. Virtudes cardinales (fortaleza, justicia, templanza y
prudencia)

Mimnermo de Colofn: Oposicin entre la alegra juvenil y la decrepitud de la vejez.

Bipolaridad tensa de los dsticos. Sentido lastimero de sus composiciones, dolor
acrecentado ante la imposibilidad del hombre de conocer su propio destino. Mito como
fuente de sabidura atemporal. Inexorable fluir temporal, agnica condicin de la
naturaleza humana. Maestro del gnero elegaco amoroso.
Soln: Finalidad esttica y poltica. Frente a la hybris inherente al hombre, habla del
castigo divino tanto para el hombre como para la comunidad. Meditacin sobre lo
humano, vagas fatigas e ilusiones del hombre frente a un destino prefijado. Sofrosine
(moderacin y equilibrio) Descomposicin del estado, a causa de la falta misma de los
ciudadanos. Oposicin disnoma-eunoma. Nota personal, cierto sesgo romntico en el
motivo y la exhortacin final.
Jenfanes: Sesgo personal
Teognis: amor ertico.
Comn denominador de todos: brindan una imagen lo ms acabada posible de la
decadencia de la aristocracia griega. Diversidad temtica que va desde el eros
paidiks hasta temas filosficos que indagan la naturaleza del hombre. Abren la
ruta a lo subjetivo emocional.
Caractersticas de la elega latina
Diversidad de temas unidos por el metro potico utilizado (dstico elegaco)
Elega helenstica: pblico de literatos, lenguaje artificiosamente trabajado. Trminos
exticos, variedades dialectales, bsqueda de lo extrao. Tendencia a enlazar los dsticos,
diferencias conceptuales entre los disjerta membra (miembros dispersos). Poema erudito
donde la investigacin etiolgica reviste un papel relevante. Aunque el contenido muchas
veces es ertico el tratamiento que se hace es retrico y artificial. Los temas son la
investigacin de algn aition (mito fundacional) o la explicacin de alguna variante mtica.
Elega clsica: Volcada a lo cotidiano, evita el encadenamiento de los dsticos y busca que
conceptualmente se comporten de forma autnoma.
Elega ertico-subjetiva del perodo helenstico: perdida. Se cree que es porque la crtica
valoraba la elega mitolgica. Se supone que Calmaco era el maestro.
Catulo: Subjetiviza la elega de manera ntima y personal. Anillos conceptuales que
encierran unidades cada vez menores y religan de ese modo variados motivos.
Epigramas con contenido elegaco (metro potico: dstico) Elega ertico-subjetiva.
Variedad, no tanto en lo formal sino ms bien lo temtico, en una nueva actitud frente a lo
potico. Base alejandrina, fusiona lo erudito con la fantasa. Se diferencia de Calmaco en
que ste tena racionalidad (tercera persona, distancia entre el amante y el sujeto amado)
Catulo usa imgenes cargadas de subjetividad, primera persona, calidez, pasin y
proyeccin de la realidad desde una perspectiva personal.

La originalidad de la elega latina consiste en la transferencia al plano de lo personal de

los motivos erticos que de forma objetiva y abstracta manaban de la elega helenstica.
De todas formas, en los latinos nunca hay desborde emocional. El metro potico opera
como una barrera de contencin de la libre expresin de los sentimientos (sofrosine:
moderacin, discrecin y autocontrol)
poca de Augusto: nuevo espacio, nueva perspectiva frente a lo potico, flexibilizacin del
dstico, no slo en el terreno de la sintaxis sino tambin desde el punto de vista del
contenido.
Cornelio Galo: El primero segn Ovidio en la serie de elegacos latinos. Elega ms dura
que Tibulo y Propercio. Adopta la causa de Augusto. Acusado de traicin, se suicid en el
26. Otros hablan de muerte de amor. Censura tcita de Csar y lento silenciamiento.
Virgilio habra reemplazado su episodio de las Laudes Gallii, por la historia de Aristeo.
Cuatro libros dedicados a Licorys, inspirados en Euforin. Contrastes y oposiciones
catulianos.
Tibulo: enlaza la elega ertica con pasajes idlicos. Nostalgia de la edad de oro,
transformacin lrica de los sentimientos amorosos ms ntimos.
Ovidio: ltimo de los grande elegacos latinos. Confiere definitivamente el valor de
lamento. Tres ciclos elegaco amoroso (amor sensual y lascivo) pico exilio.
Denimaba elega a toda clase de composicin compuesta en dstico elegaco que
adquiriera fama. Hoy, por antonomasia, se llama elega a toda composicin que encierre
un lamento.
El canto se torna en alivio de los males. Los versos escapan de la muerte
Cornelius Maximianus Galus Etruscus: Ambiente de materialismo y escepticismo, no
extento de melancola que roza el sarcasmo. Valor atemporal de la elega, que renueva lo
clsico.
Propercio: Insistencia en los temas mitolgicos como base para comparar sus
experiencias. Amor como relacin de esclavitud, frente a una sola persona. Cintia lo ama
por sus versos (orgullo del poeta, poder de las palabras) Figura del mar muy presente,
como posible huida de Cintia con otro, como viaje pero sin Cintia, separacin de los
amantes. Belleza natural frente a la negativa de la belleza artificial. Motivo de la puerta.
Serie de poemas a su amigo Galo (consejos de amor) Mencin de su patria Perugia (el
naci en Umbria, es etrusco)
Figura de la amada como inspiracin del poeta. Superficialidad de Cintia frente a todo El
amor no tiene cura. Frente a la infidelidad, prefiere utilizar sus versos antes que la fuerza
fsica.
Relacin con Augusto: es negativa cuando sus leyes lo separan de su amada. Positiva
desde que es nombrado ciudadano romano.

La juventud cante al amor, la edad madura a la guerra. Es slo un intento, Cintia es su

tema obsesivo. Fidelidad de Propercio frente a la infidelidad de su amada.
No he comprado ninguna noche con regalos costosos/ lo que yo he conseguido era el
gran favor de tu corazn. Oposicin amante rico- pobre.El nico amor que no produce
sinsabores es el de las prostitutas.
Quien eres t para hablar cuando eres ahora blanco de las murmuraciones por el xito
de tu libro y tu Cintia se lee por todo el foro? Gran xito de su obra. Nombra a Catulo y
Lesbia en varios poemas. Dice comprender la infidelidad de Cintia por ejemplos de diosas
y mujeres griegas y latinas.
Poemas al vino como fundador del deseo. Se reconoce a la altura de Catulo y Galo.
Manifiesto potico (primer texto del libro III) Se dispone a componer poesas de temas
itlicos con el ritmo de los poetas griegos, especialmente segn sus modelos Calmaco y
Filetas. Rechaza a poesa pica en favor de la elega como meta personal. Gran poder
de la poesa. Fama ganada por el talento trae una gloria inmortal.
Alabanzas de Augusto como jefe de campaa, gloria militar.
Paz y tranquilidad: ideal del enamorado. No desea ser soldado de guerra, quiere amar y
beber vino (inspiracin) y en la vejez dedicarse al estudio de la naturaleza.
Lamentos a la muerte de seres queridos. Ej: a Marcelo, sobrino de Augusto.
A Mecenas: se queja de que le pida poesa elevada. Cada cual sigue la semilla de su
propia naturaleza Admira su fidelidad al Csar. Termina aceptando escribir lo que le pide
siempre y cuando est bajo su gua. De t depende que se me tenga por seguidor de tu
crculo
Cleopatra y Augusto: Pasa de un tema de amor a uno poltico. Enfrentamiento de la
cultura romana y la egipcia, poder de las mujeres.
Codicia de las amadas.
Himno a Baco: el vino une y separa a los enamorados. Produce un sueo tranquilo. Canta
a cambio de un propicio viaje en el amor y de un sueo que lo libre de sus tormentos.
Poemas contra el hombre que se va (soldado, etc) y deja a la amada.
Viaje para olvidar a Cintia que lo rechaza.
Elogio de Italia.
Fin de sus relaciones con Cintia, cordura. Reconoce que no es tan bella, despus de 5
aos de esclavitud. Malos augurios para Cintia, en la vejez su belleza no existir.

Alabanzas constantes a Roma, repasando su historia. Termina rechazando este tipo de

poesa frente a la amorosa. Oposicin poesa etiolgica (que se hace por encargo) poesa
amorosa (que da fama)
Carta de Aretusa a Licotas: una esposa le escribe al marido porque tarda ms de lo
esperado en la guerra.
Leyenda de Tarpeya: la cambia para explicar que la traicin de la muchcha no fue por oro
sino por amor al rey sabino.
Tpico de la alcahueta.
Victoria de Accio: el poeta se desva de su temtica amorosa para cantarle a Augusto.
Aparicin de Cintia: Luego de la muerte de la muchacha, se reencuentra con su figura. Le
reprocha al poeta no haber participado en los ritos de su funeral. Le da encargos, entre
ellos que queme en su honor los versos que escribi con su nombre.
Rixae in amores: Elementos de la comedia, lenguaje militar, personajes. Cansado de las
infidelidades de Cintia, se va al jardn con dos esclavas. Cintia los sorprende y castiga
atodos. Casi narrativa.
Mitos explicativos, motivos religiosos.