CRUZADAS

Autores:
Texto e argumento Onas Sales
Pesquisa, Editorao e Fotografia Fbio Silveira
Consultoria e Apoio Joaldo Moraes
Resumo:
Segundo a definio tradicional; as Cruzadas foram: expedies principalmente militares,
organizadas pela igreja, com o objetivo de reconquistar o Santo Sepulcro, em Jerusalm, do
domnio mulumano. Na verdade sabemos que no apenas isso; nesse texto debateremos
alguns aspectos e vertentes de um mesmo e tentaremos entender como ocorreu este
acontecimento histrico que marcou com sangue as pginas da Histria em especial a histria
dos cristos.
Palavras-chave: Cruzadas, guerra, cristos, mulumanos, cruz, religio.

MOTIVOS, INCIO E CONTEXTO HISTRICO

Para entendermos melhor as cruzadas preciso conhecer melhor o que ocorria na
Europa nesse momento e as motivaes que impulsionaram os cristos a se envolverem neste
fato.
* Entre os anos de 638 d.C. e 1071, mesmo com a tomada da Palestina, inclusive
Jerusalm pelos rabes, de f islmica este domnio no chegou a causar problemas para os
cristos, nem para professar sua f, nem para fazer refrigeraes aos seus locais sagrados,
mas,. partir de 1071 com a tomada da Terra Santa pelos turcos otomanos essa situao
mudou to rpido como drasticamente, apesar de tambm serem mulumanos os turcos
otomanos eram intolerantes com os cristos e no permitiam nem os cultos, e muito menos as
peregrinaes a Terra Santa.
No bom tempo Sua Santidade Urbano II avanou, auxiliado por cardeais e bispos.
Abenoou-se e louvou com o sinal da Cruz. Ergueu suas mos em sinal de silncio. A
multido em reverncia calou-se.
Ento falou com doura e eloqente persuaso.
DISCURSO DO PAPA URBANO II
PARA A CONVOCAO DAS CRUZADAS:
Francos, de quantas maneiras Nosso Senhor os abenoou? Vejam quo frteis
so suas terras. Quo verdadeira sua f. Quo indisputvel sua coragem. A vocs,
abenoados homens de Deus, dirijo essas palavras. E que no sejam levadas levianamente,
pois so expressas pela Santa Igreja, que, pelo sagrado pacto com Nosso Senhor, Sua
santssima voz na terra. Vs que sois justos e bons, vs que brilhais em santa f escutai. Que
saibam de justa e grave causa que nos rene hoje aqui, sob o mesmo teto, na piedade de
Nosso Senhor. Relataremos fatos horrveis. Ouvimos sobre uma raa de homens sados de
presena profana e falta de f. Turcos, Persas, rabes, amaldioados, estranhos a nosso Deus,
que devastam por fogo ou espada as muralhas de Constantinopla, o Brao de So Jorge. At
hoje, por misericrdia do Supremo, Constantinopla foi nossa pedra, nosso bastio de f em
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territrio infiel. Agora essa sagrada cidade encontra-se desfigurada, ameaada. Quantas
igrejas esses inimigos de Deus poluram e destruram? Ouvimos de altares e relquias sendo
dessecrados por sujeira produzida por corpos Turcos. Ouvimos sobre verdadeiros crentes
sendo circuncidados e o sangue desse ato sendo vertido em pias batismais. O que podemos
dizer a vocs? Turcos transformam solo sagrado em estbulo e chiqueiro, expelem o contedo
de seus ftidos e putrefatos corpos em vestimentas dos emissrios da palavra de Nosso
Senhor. Os descrentes foram Cristos a ajoelhar sobre essas roupas imundas, curvar as
cabeas e esperar o golpe da espada. Essas vestes, que atravs da imundcie e sangue so
testemunhas de aberraes na falta da verdadeira f, so exibidas junto com corpos dos
mrtires. O que mais devemos lhes dizer, fieis? Turcos abusam de mulheres Crists. Turcos
abusam de crianas Crists. Pensem nos peregrinos da f que cruzam o mar, obrigados a
pagar passagem em todos os portes e igrejas de todas as cidades. Quo freqente esses
irmos no sangue do Cristo passam por humilhaes e falsas acusaes? Aqueles que crem
em pobreza, como so recebidos nesses lugares de nenhuma f? So vasculhados em busca de
moedas escondidas. As calosidades em seus joelhos, causadas pelo ato de f ao Nosso Senhor,
so abertas por lminas. Aos fiis so dadas bebidas de natureza vomitria para que sejam
vasculhadas suas emisses estomacais. Aps isso so ainda obrigados a sorver excremento
liquefeito de bodes e cabras de forma a esvaziar suas entranhas. Se nada for encontrado que
satisfaa essas crias infernais, fieis, escutem. Turcos abrem com lmina da espada as
barrigas dos verdadeiros seguidores, em busca de peas de ouro ingeridas e assim escondidas.
Espalham e retalham entranhas mostrando assim o que a natureza manteria secreto. Tudo a
procura de riquezas ou por prazer insano. Turcos perfuram os umbigos dos fiis, amarram
suas tripas a estacas e afastam os Cristos, prendendo-os com cordas a outro poste, de forma a
que vejam suas prprias entranhas endurecendo ao sol, apodrecendo e sendo consumidas por
corvos e vermes. Os Turcos perfuram irmos na f com setas, fazem dos mais velhos alvos
mveis para seus malditos arcos. Queimam os braos e pernas dos mrtires at o negro e
soltam ces famintos para os devorar, ainda vivos. Francos, o que dizer? O que mais deve
ser dito? A quem, pois, deve ser dirigida a tarefa de vingana to santa quanto a espada de
So Miguel? A quem Nosso Senhor poderia confiar tal tarefa seno aos seus mais abenoados
e fiis filhos? Francos, vocs no so habilidosos cavaleiros? Poderosos guerreiros na
palavra de Deus? Prximos a So Miguel na habilidade de expurgar o mal pela espada? Dem
um passo a frente! No mais levantaro as espadas entre si, ceifando vidas e pecando contra A
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palavra. Aproximem-se guerreiros abenoados. Os que dentre vocs roubaram tornem-se

agora soldados, pois a causa suprema. Aqueles que cultivam mgoas juntem-se aos seus
causadores, pois a irmandade essencial ao objetivo. Aproximem-se os que desejam vida
eterna, aproximem-se os que desejam absolvio no sagrado.
Saibam que Nosso Senhor espera seus filhos em lugar abenoado. Na palavra do
Santssimo seguiro e combatero, no deixem que obstculos os parem, creiam Na palavra e
nada os deter. Deixem todas as controvrsias para trs! Unam-se e acreditem! No permitam
que posses ou famlia os detenham. Lembrem-se das palavras de Nosso Salvador, Aquele
que abandonar sua morada, famlia, riqueza, ttulos, pai ou me pelo meu nome, receber mil
vezes mais e herdar a vida eterna. Se os Macabeus dos tempos de outrora conquistaram
glria pela sua luta de f, da mesma forma a chance ofertada a vocs. Resgatem a Cruz, o
Sangue e a Tumba. Resgatem o Glgota e santifiquem o local.
No passado vocs no lutaram em perdio? No levantaram ao contra iguais?
Orgulho, avareza e ganncia no foram suas diretivas? Por isso vocs merecem a danao, o
fogo e a morte perptua. Nosso Senhor em sua infinita sabedoria e bondade oferece aos seus
bravos, porm desvirtuados filhos, a chance de redeno. A recompensa do sagrado
martrio. Francos,ouam! Deixem a chama sagrada queimar em seus coraes! Levem
justia em nome do Supremo! Francos! A Palestina lugar de leite e mel fluindo, territrio
precioso aos olhos de Deus. Um lugar a ser conquistado e mantido apenas pela f. Pois
chamamos por suas espadas! Lutem contra a amaldioada raa que avilta a terra sagrada,
Jerusalm, frtil acima de todas outras. Glorifiquem suas peregrinaes para o centro do
mundo, consagrem-se em Sua paixo! Alcancem a redeno pela Sua morte! Glorificado pelo
Seu tmulo! O caminho ser longo, a f no Onipotente tornar-lhe- possvel e frutfera. No
temam Francos! No temam tortura, pois nela reside a glria do martrio! No temam a morte,
pois nela reside a vida eterna! No temam dor, pois sero resignados!
Os anjos apresentaro suas almas a Deus, o Santssimo ser glorificado pelos atos
de seus filhos! Vejam a sua frente aquele que voz de Nosso Senhor! Sigam Sua presena e
palavras eternas! Marchem certos da expiao de seus pecados, na certeza da glria imortal.
Deixem as hordas do Cristo Rei se atracar com o inimigo! Os anjos cantaro suas vitrias!
Que os conhecedores Da palavra entrem em Jerusalm portando o estandarte de Nosso Senhor
e salvador! Que o smbolo da f seja mostrado em vermelho sobre o imaculado branco, pureza
e sofrimento expressados! E que Sua palavra se faa ouvida como retumbante trovo,
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trazendo medo e luz para os infiis! Que agora o exrcito do Deus nico grite em glria sobre
os Seus inimigos!
Louvado seja o Senhor meu Deus! Gritaram as centenas de cavaleiros Francos
reunidos no campo de Clermont.
E as Cruzadas tiveram incio...
Apoiando-se nos escritos de Santo Agostinho que via as guerras como justas e
injustas e essas guerras justas como: A guerra justa um mar, mas um mar menor que vista
do triunfo da injustia (santo Agostinho) o Papa Urbano II prega a necessidade de se
reconquistar a Terra Santa.
(...) ouvimos sobre uma raa de homens sados de presena profana e falta de f.
Turcos, persas e rabes, amaldioados, estranhos a nosso Deus que devastam por fogo ou
espada as muralhas de Constantinopla, (...) nosso basto de f em territrio infiel. (...) os
descrentes foram cristos a ajoelhar sobre roupas imundas, curvam as cabeas e esperar o
golpe da espada (...) turcos abusam de mulheres crists. Turcos abusam de crianas crists.
Francos deixem a chama sagrada queimar, lutem contra os amaldioados, raa que avilta a
terra sagrada. No temam tortura pois nela reside a glria do martrio! No temam a morte,
pois nela reside a vida eterna! No temam a dor, pois sero resignados!
* Fragmento do discurso de Urbano II no Conclio de Clemont, 1095.
Aps este discurso inflamado e dado incio as Cruzadas, nome este recebido, no
como alguns pensam, Cruzadas porque cruzam o mundo para libertar a Terra Santa, mas
porque os nobres envolvidos no conflito escolheram a cruz como smbolo de sua guerra
sagrada, ou pintada nas suas armaduras ou bordadas nas suas vestes.
* Apesar de tudo que foi dito precisamos ressaltar um outro lado das Cruzadas.
Segundo James Bure (pesquisador de Histria Medieval da Universidade de Ohio EUA),
alm do cunho religioso os nobres tinham como objetivo o de escoar o excesso de mo-deobra ociosa na Europa.
* Para entendermos isso preciso salientar que a Europa especificamente
naquele momento entrava no seu perodo de crise do modo de produo feudal, ao passo que
a produo estagnava ou decaa a populao aumentava, este fenmeno ocorria
principalmente por causa do esgotamento do solo, no que se refere a produo agrcola, e a
diminuio das guerras dentro da prpria Europa para justificar o crescimento populacional
em poucos sculos.
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Ou seja, podemos concluir que vrios aspectos influenciaram o incio das

Cruzadas o fator religioso, o poltico e o econmico. Este ltimo transfigurado em dar vazo
a mo-de-obra, principalmente com o objetivo de reabrir as rotas comerciais fechadas com o
domnio dos turcos otomanos. Por tudo isso partir do sculo XI os cruzados ou guerreiros da
cruz atenderam ao chamado do papa e iniciaram sculos de guerras, da por diante, com fora
nunca vista antes no mundo cristo no que se refere a uma luta em nome da f.
CRONOLOGIA DOS FATOS
1071 Os turcos vencem o exrcito bizantino em Manzikert, tomam Jerusalm e probem as
peregrinaes crists.
1095 Conclio de Clemont. O papa Urbano II prega a Primeira Cruzada.
1096 Rene-se a Cruzada dos Pobres, massacrada pelos mulumanos, partida da primeira
Cruzada, a Cruzada dos Nobres.
1118 Fundao da Ordem dos Templrios.
1146 Bernard Clairvaux prega a segunda Cruzada.
1187 Saladino, Liderando seus exrcitos, invade a Terra Santa e conquista Jerusalm.
1192 Ricardo e Saladino assinam um tratado de paz, Ricardo deixa o Oriente.
1198 O papa Inocncio III prega a Quarta Cruzada.
1212 Cruzada das Crianas.
1217 Os cruzados renem-se em So Joo Darce.
1221 Os cruzados so emboscados no Rio Nilo e forados a bater em retirada, fim da Quinta
Cruzada.
1228 Frederico II chega ao Oriente liderando a Sexta Cruzada
1229 Frederico assina tratado de paz reconquistando Jerusalm e os lugares sagrados.
1244 Os mulumanos tomam Jerusalm.
1248 Lus IX, da Frana, conduz a Stima Cruzada
1250 Luis e seus exrcitos so derrotados e aprisionados.
1291 Queda de So Joo Darce. Fim do domnio na Terra Santa.
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AS OITO CRUZADAS
A Cruzada dos Pobres enquanto os nobres organizavam sua Cruzada,
pregadores itinerantes levam a pregao do papa a pessoas comuns, um desses, Pedro, o
eremita levou a mensagem com tanto entusiasmos que por onde passou a segui-lo em abril de
1096, seus seguidores reuniram-se em Colnia cidade da atual Alemanha seu exrcito era
formado por mendigos e camponeses pobres que em muitos casos levavam sua prpria
famlia.
Sem o mnimo de preparo militar partiram no incio do vero cheios de f, mas,
sem nenhuma proviso pelo caminho atacavam cidades e mendigavam, por exemplo ao
passarem por Constantinopla saquearam os seus subrbios levando terror e medo as cidades
por onde passavam, enfim encontram o feroz e bem treinado exrcito turco, como resultado
um total massacre, dos poucos sobreviventes a maioria foi vendida como escravos e uns
poucos conseguiram fugir para contar a histria. (1096 1099).
A Primeira Cruzada (Cruzada dos Nobres) Organizada durante o ano de 1096
os nobres partem no outono deste mesmo ano em abril de 1097 estavam as portas de
Constantinopla solicitando o apoio do cesaropapa Aleixo Comneno.
Com o objetivo de alcanar Antioquia, no caminho tomaram a cidade de Nicia,
sob domnio turco, continuam sua jornada e em outubro de 1097 aps um longo e doloroso
combate s em julho de 1098 os cruzados conseguem vencer a batalha e seguem seu caminho
para Jerusalm em julho de 1099 comeam seus ataques inicialmente facilmente repelidos
pelos turcos, s no dia 14 deste ano aps jejum e oraes os cruzados partem para o seu
mais impiedoso combate, por volta do meio-dia do dia 15 de julho de 1099 os cruzados
conseguem escalar as muralhas de Jerusalm e impiedosamente aps abertos os portes os
cruzados invadem a Terra Santa e massacram os habitantes da cidade tanto judeus, quanto
mulumanos. Aps a vitria chegam ao santo sepulcro e caem de joelhos agradecendo a Deus
pela vitria, indiferentes aos cadveres de suas vtimas que cobriam as ruas da cidade.
Aps a vitria estabeleceram quatro estados cristos: o Condado de Edis, o
Principado de Antioquia, o Condado de Trpoli e o Reino de Jerusalm, vale ressaltar que os
cristos jamais viveram em paz com seus vizinhos rabes, trucos, gregos e judeus sendo
constantemente saqueado e sem nunca cosneguir controlar as reas rurais.
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A Segunda Cruzada (Cruzada dos Reis) (1147 1149) Pregada por Eugnio
III e So Bernardo aps a Queda de Edessa encarregou Bernard Clairvaux de convencer Luis
VII (Rei da Frana) da necessidade da nova expedio e aps convencer o imperador
germnico Conrado III, aps relutar tambm resolveu participar das Cruzadas.
Em 1147, os exrcitos reunidos partem em direo a Constantinopla. Inimigos
declarados partem cada um por sua conta, no outono deste mesmo ano aps atravessar o
bsforo a caminho da Terra Santa em Dorkeu encontra o exrcito turco que lhe impe uma
frag orosa derrota, Conrado e alguns poucos sobrevivem e retornam a p para Constantinopla,
onde os franceses acabam de chegar.
Numa atitude insana o rei Luis VII ousou atravessar o territrio inimigo em pleno
inverno aps perder muitos homens por causa do frio e da fome o exrcito turco a sua espera
lhe impe outra derrota.
No vero seguinte finalmente o que sobrou dos dois exrcitos se unem e
juntamente com outros cruzados vindos da Europa partem para sitiar Damasco, em mais um
erro de estratgia resolvem sitiar logo uma cidade que via com bons olhos os cristos. Depois
de cinco dias de ataques e com muitas baixas os exrcitos cruzados desistem e retornam a
Europa.
A Terceira Cruzada (nova Cruzada dos Reis) (1189 1192) Inconformados
com a perda de Jerusalm e incitados pelo papa, os principais monarcas europeus decidiram
partir para uma Nova Cruzada, em maio de 1189, parte para a Terra Santa o maior exrcito
reunido pelos cristos, mas um desastre muda os rumos da batalha: ao atravessar um rio a
caminho de Jerusalm Frederico I (o Barba Ruiva) Imperador da Alemanha morre afogado
e sem sua liderana, o gigantesco exrcito rapidamente se desintegrou tendo o retorno para a
Alemanha da maior parte do exrcito e apenas uns poucos decidiram seguir para Jerusalm.
Em 1190, Filipe Augusto (Rei da Frana) e Ricardo I (Ricardo Corao de Leo)
Rei da Gr Bretanha partem numa cruzada conjunta. Em 1191 partem para socorrer um
exrcito cristo atacado pelas tropas do sulto Saladino, uma manobra ousada Ricardo desvia
da rota e parte para capturar a ilha de Chipre e s volta a se unir a Filipe em junho.
Em 08 de julho, os cristos penetram na cidade e Saladino bate em retirada, Felipe
Augusto retorna a Frana, deixando as suas tropas sob o comando de Ricardo.
Ricardo persegue Saladino em sua batalha para o sul em direo a Jerusalm, sua
batalha seguinte foi em Arsuf onde a infantaria de Saladino ataca com flechas e lanas leves
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os cruzados, sem muito xito pois no conseguiam perfurar as pesadas armaduras dos
cruzados, em pouco tempo os mulumanos so vencidos do campo de batalha, vencidos mas
no destrudos, Saladino e seu exrcito retornam para Jerusalm ao passo que Ricardo j
estava no Porto de Jafa.
Sem sentirem a possibilidade de vitria definitiva e agravada pela doena de
Saladino e o anseio de Ricardo em retornar para a Inglaterra (onde seu irmo Joo Sem Terra
conspirava contra ele) resolvem os dois soberanos assinam um tratado de paz e em 1192
Ricardo pode regressar finalmente Inglaterra.
A Quarta Cruzada (1202 1204) em 1198 h a convocao do papa Inocncio
III para uma nova Cruzada para conquistar Jerusalm. Os nobres estabelecem como primeiro
objetivo conquistar o Egito, o mais rico e menos protegido dos estados mulumanos, mas para
atacar o Egito era necessrio atac-lo pelo mar e a nica alternativa foi alugar os barcos
venezianos, os venezianos concordaram em alugar os barcos, mas exigiram uma mudana de
lugar, ao invs do Egito, o primeiro objetivo seria Constantinopla, pois Meixo (Prncipe
Herdeiro do Trono Bizantino) buscava reconquistar seu trono perdido e props aos
mercadores venezianos que em troca de sua ajuda custearia as despesas da viagem e lhes daria
o monoplio do comrcio com Constantinopla e mais, pagaria as despesas dos cruzados at
Egito.
Em 1203, os cruzados e a frota veneziana chegam a Constantinopla, aps
reconduzirem Meixo ao trono buscam receber as despesas da expedio conforme acordo,
mas o agora imperador no cumpre o acordo e os cruzados decididos atacam e saqueiam a
rica cidade, massacrando boa parte da populao da cidade, transformando a expedio no
maior ato de pilhagem de toda a Idade Mdia, roubando dentre outras coisas relquias, objetos
de arte e tesouros de inestimvel valor.
Aps a vitria da invaso, os cruzados e os venezianos formam o Imprio Latino
de Constantinopla e finalmente dominam o monoplio do comrcio e mostram que realmente
as cruzadas eram muito mais que expedies para reconquistar a Terra Santa.
A Cruzada das Crianas em 1212 organiza-se uma expedio formada
principalmente por crianas francesas e alems, pois acreditava-se que s os puros de corao
poderiam reconquistar a Terra Santa e esta pureza s se encontraria nas crianas.

O grupo francs, em Marselha resolveu aceitar transporte gratuito oferecido por

inescrupulosos mercadores at a Palestina durante o percurso, algumas crianas afogaram-se
numa tempestade e o restante foi vendida como escravas.
As crianas alems que chegaram at a Itlia, mas sem dinheiro e comida no
conseguiram seguir adiante, e tiveram de mendigar para sobreviver e muito poucas
conseguiram retornar para casa.
A Quinta Cruzada (1217 1221) 12,17, mais uma vez cristos de muitos pases
europeus renem-se em So Joo Darce para uma nova tentativa de reconquistar Jerusalm,
dentre estes Francisco de Assis. Tinham como objetivo primeiro a conquista do Egito para
isso o porto de entrada era Damieta, situado na Foz do Nilo. Em uma longa batalha os
cruzados levam cerca de um ano para conquistar o Porto e aps muitas brigas internas
resolvem acampar as margens do Nilo e os inimigos s precisaram abrir as comportas para
afog-los, humilhados os cruzados no tem outra alternativa seno aceitar a paz e deixam o
Egito sem conseguir absolutamente nada mais uma vez.
Sexta Cruzada (1228 1229) liderada pelo Imperador Frederico II (Imperador
do sacro Imprio da Alemanha) que havia sido excomungado pelo papa, parte em 1228 aps
deseres e algumas hostilidades das foras crists locais devido a excomunho, mas aps
alguma relutncia se juntam a ele, para sua sorte os mulumanos tambm estavam divididos e
preferiram as negociaes lutar as negociaes duram todo o inverno e apenas em 29 de
fevereiro de 1229, chega-se a um acordo de paz, deste acordo os cristos saem favorecidos
alm da paz por dez anos conseguiu as cidades de Jerusalm, Belm e Nazar e mostrou a
habilidade de Frederico que conseguiu vencer com diplomacia o que outros no conseguiram
com guerra.
Stima Cruzada (1248 1250) a conquista de Frederico foi breve em 1244 os
mulumanos expulsam os cristos de Jerusalm e o Rei Luis IX da Frana resolve organizar
uma nova Cruzada.
Luis ataca primeiro o Egito; e a cidade de Damieta no lhe oferece muita
resistncia, o sulto ento lhe oferece Jerusalm como acordo, Luis IX recusa e sobe o rio
Nilo, mas os egpcios cortam-lhe o fluxo dgua e o bloqueiam pela retaguarda, aos poucos os
alimentos vo acabando e enfraquecidos pela fome e por doenas, Luis e todo seu exrcito
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cercado e feito prisioneiros. O rei e os nobres pagam pela sua liberdade e as demais cruzadas
foram vendidas como escravos ou mortos na batalha.
Oitava Cruzada (1270) Aps a conquista de vrios territrios pelos egpcios
mamelucos entre os anos de (1265 1268) o rei francs Luis IX retoma o esprito das
cruzadas, mas desta vez com objetivos diferentes, o objetivo agora era a conveno do Emir
de Tunis, Lus parte inicialmente para o Egito que estava sendo devastado pelo sulto Bibars e
depois para Tunis, na esperana de converter o Emir e o sulto ao cristianismo, mas o sulto
Maom o recebe de maneira inesperadamente hostil e sua expedio como Qiss, todas
acabam em tragdia, sem haver luta ao chegar em Tnis so acorretidos por uma peste dos
seus cruzados dentre eles Luis IX e seu filho, por fim o filho do Rei Filipe o audaz firma
um tratado de paz e pe fim a epopia das Cruzadas.
UM BREVE HISTRICO
Por fim as Cruzadas trouxeram um grande desenvolvimento para o comrcio e foi
um dos fatores que ceifaram o fim do modo de produo feudal e iniciando o modo de
produo

capitalista

pelos

sculos seguintes na Europa,

ou seja, aquelas expedies
que seriam supostamente de
carter religioso na verdade
acabaram preparando o fim da
Idade Mdia e iniciando a
Idade Moderna.
Mapa das Cruzadas
e da cidade de Jerusalm em
1099 no incio das Cruzadas.
Fonte histrica para o ensino mdio Histria Geral e do Brasil Ed. Scipione
* Mapa da cidade de Jerusalm, pg.33

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ARMAS DA CAVALARIA

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OS CAVALEIROS TEMPLRIOS

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- Ordo Pauperum Commilitonum Christi Templique Salominici

- Ordem dos Pobres Soldados de Cristo do Templo de Salomo
Fundada em 1118 por Hugo Payns (Cavaleiro da Pequena Nobreza Francesa), e
mais oito cavaleiros, os Templrios ficam em Jerusalm com o objetivo de defender a Terra
Santa e o Santo Sepulcro dos peregrinos e dos ladres. Os Templrios viviam como monges
obedecendo a votos de pobreza e castidade apoiados pelo novo rei de Jerusalm Balduno II
em 1118 so instalados na mesquita de Al-Aqisa onde acreditava ter sido anteriormente o
Templo de Salomo, estes cavaleiros se mantm na completa obscuridade at que em 1127
Payns retorna a Europa com o objetivo de obter recursos para a ordem, suas histrias chegam
aos ouvidos de Bernard Clarvaux homem de confiana do papa e mestre dos monges
cistercienses, Clarvaux fica maravilhado com a idia de cavaleiros de Cristo e alm de
convencer o papa Honrio II a aprovar a ordem em 1128 com uma srie de isenes e
direitos, dentre elas o direito de se reportar diretamente com o papa, Clarvaux tambm
redige as regras da ordem e no que se refere a por exemplo: monges matarem Clarvaux,
escreve (...) matar errado. Porm matar o mal em nome de Deus no homicdio, mas sim
malecdio. Dentre outros motivos alm da sua fora e organizao os Templrios se tornaram
os cristos mais temidos pelos mulumanos por seu destemor e desapego at a prpria vida
para defender o cristianismo.
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Contudo em 1305 o papa Clemente V, decide acabar com a ordem com o objetivo
de apoiar o rei da Frana Felipe o belo, que vivia em cativeiro, aps sesses de torturas so
arrancadas confisses forjadas e a ordem supostamente extinta. Mas, segundo alguns
estudiosos ela segue forte at hoje nos rituais da Maonaria.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Dicionrio da Idade Mdia Org. por H.R.Loyn
Jorge Zahar
Editora Rio de Janeiro 1997 2 edio
Dicionrio Temtico do Ocidente Medieval
Jacques L Coff e Jean-Claude Schmitt
Editora Edisc 2006
Nascidos Pelo Sangue Os Segredos Perdidos da Maonaria
John J. Robinson
Editora Madras
Os cavaleiros de Cristo
Alain Demurger
Editora Jorge Zahar
A idade Mdia em Recortes (artigo)
James Bure
Revista Aventuras na Histria Edio Especial Cruzadas
Revista Aventuras na Histria Edio 38 Outubro de 2006
Foto da cidade de Jerusalm
As Bases da Religio Crist (artigo)
Jorge Neves: Citao de Santo Agostinho
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