1. QU ES LA TEOLOGA.

1.1 NATURALEZA
Etimolgicamente el trmino teologa significa, tratado de Dios. Teologa es, por tanto, la
ciencia o estudio acerca de Dios.
La teologa puede definirse como la ciencia en la que la razn del creyente, guiada por la
fe teologal se esfuerza en comprender mejor los misterios revelados en s mismos y en sus
consecuencias para la existencia humana.
La actividad teolgica es la fe que busca entender no por una actitud de simple curiosidad,
sino de amor y veneracin hacia el misterio.
1.2 ESTRUCTURA INTERNA.
Principio constitutivo: revelacin y fe. Estos principios se oponen al principio protestante
de la sola Escritura. La teologa ha de partir objetivamente de la fe y del conocimiento de la
fe que la iglesia tiene presente en cada uno de sus momentos. La teologa tiene como
funcin crtica, en lo que respecta a la recta comprensin de la fe, a la predicacin y a la
piedad.
La revelacin se dirige al hombre y el acto de la fe exige el compromiso total del hombre
de todas sus facultades y potencias. En los principios de la Teologa no solo figura el
contenido de la fe, sino tambin la inteligencia de la fe, la razn de la fe; inteligencia y
razn, como potencia espiritual del hombre para percibir, comprender, fundamentar y
descubrir las relaciones, el sentido y la esencia.
El sistema teolgico no puede ser ms que una exposicin lo menos inadecuada posible de
la estructura y contenido de la revelacin: Palabra, Verdad, acontecimiento y persona.
1.3 SUJETO.
El sujeto de la teologa es el hombre creyente que toma los datos de Dios que se le revela
a l por medio de la Sagrada Escritura y por la Tradicin de la Iglesia.
1.4 OBJETO.
El objeto material primario de la teologa es Dios; el secundario son las cosas creadas en
cuanto se hallan en relacin con Dios.
Respecto del objeto formal; es necesario distinguir entre la teologa natural y la
sobrenatural. La teologa natural iniciada por Platn constituye el punto culminante de la
filosofa y puede definirse como la exposicin cientfica acerca de Dios, en cuanto estas son
conocibles por la luz de la razn natural. La teologa sobrenatural es la exposicin cientfica
acerca de Dios, en cuanto estas son conocibles por la luz de la revelacin divina.

El objeto formal de la teologa natural es Dios, tal como le conocemos por la luz de la razn
natural, a travs de las cosas creadas;
El objeto formal de la teologa sobrenatural es Dios, tal como le conocemos por la fe
mediante la luz de la revelacin.
La teologa es la ciencia de Dios. Su inters se centra en Dios y su actividad salvadora en
Jesucristo a favor de los hombres. Es por definicin una ciencia teocntrica, todas sus
afirmaciones arrancan de Dios, para volver finalmente a l, despus de haber ayudado a
entender mejor las acciones divinas y dar sentido profundo a la existencia humana y a las
cosas del mundo.
1.5

DESCRIPCIN DEL MTODO.

Es positivo y especulativo, razn por la cual se distingue entre teologa dogmtica positiva
y especulativa.
La teologa dogmtica positiva nos ensea que el magisterio eclesistico nos propone una
doctrina teolgica para que la creamos, doctrina que se halla en las fuentes de la revelacin.
La teologa dogmtica especulativa, que se identifica con la llamada teologa escolstica, se
esfuerza por comprender lo ms posible, mediante el raciocinio humano, las verdades
reveladas.
No deben separarse los dos mtodos positivo y especulativo, consiste antes bien en la
sntesis armnica del dato dogmtico y del raciocinio.
1.6 FINALIDAD.
La teologa tiene como finalidad la revelacin de Dios que toma la iniciativa y trata el tema
de la fe por la que el hombre se adhiere a Dios que se revela. sta da razones en lo referente
a la esperanza del creyente y ayuda a dar claridad en cuestiones de fe. Por tanto favorece al
crecimiento de la fe y a su comprensin en cada ser humano.
La teologa es ciencia de la fe y ayuda a la persona a adquirir una madurez en lo que
concierne a este aspecto propio del ser humano.
Establecer un discurso fundado y coherente, es decir, convincente acerca de Dios, vlido
ante los diversos gneros de saberes que se dan en nuestro mundo.