Arte y Acontecimiento - Una Aproximación A La Estética Deleuziana

30/3/2016
Arteyacontecimiento:Unaaproximacinalaestticadeleuziana
Revistalatinoamericanadefilosofa
versinOnlineISSN18527353
Rev.latinoam.filos.vol.37no.1CiudadAutnomadeBuenosAiresmayo2011
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ARTCULOSORIGINALES
Arteyacontecimiento.Unaaproximacinalaesttica
deleuziana
LeonardoOrdezDaz
EscueladeCienciasHumanas
UniversidaddelRosario
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RESUMEN:Alolargodetodasuobra,elfilsofofrancsGillesDeleuzeseocupen
repetidasocasionesdeproblemasestticos.Sinembargo,ningunodesuslibros
desarrolladeformasistemticaunateoraesttica.Elpresenteartculoreconstruye,
conbaseendiversospasajesdelaobradeDeleuze,losplanteamientoscentralesdel
pensamientoestticodeesteautor,haciendonfasisenelpapeljugadoporel
conceptode"acontecimiento"enlacaracterizacindeleuzianadelcampodelasartes.
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PALABRASCLAVE:DeleuzeEstticaAcontecimientoExperimentacin.
ABSTRACT:Throughouthiswork,theFrenchphilosopherGillesDeleuzedealsindifferentopportunitieswithaestheticproblems.
Nevertheless,hisbooksdonotdevelopsystematicallyanaesthetictheory.Thisarticlereconstructsthecentralaspectsof
Deleuzianaestheticthought,emphasizingintheroleplayedbytheconceptof"event"inthedescriptionofdifferentfacetsofart.
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S185273532011000100005
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KEYWORDS:DeleuzeAestheticsEventExperimentation.
CulessonlosfundamentosdelaestticadeDeleuze?Laformulacindeestapreguntapodraquiz
parecerimprocedenteenlamedidaenqueningunadelasobrasdeesteautorconstituye,ensentido
estricto,untratadodeesttica.Sinembargo,losplanteamientosincluidosenmuchospasajesdesuslibros
ofrecenpistassuficientesparareconstruirunateoraestticacoherenteysugestiva.Asloatestiguan
numerososartculosylibrospublicadosenlosaosposterioresalamuertedeDeleuze.Entreellosellibro
Sahara:L'esthtiquedeGillesDeleuzedeMireilleBuydens1marcaunhitoporcuantocontieneuna
reconstruccincompletadelaestticadeDeleuzearticuladaentornoaunanlisisdelconceptode
"forma".TambinocupanunlugareminenteellibroDeleuzeonMusic,Painting,andtheArts2yelartculo
"GillesDeleuze:TheAestheticsofForce"3deRonaldBogue,enloscualeselautordescribe
detalladamentelascaractersticasdeunsistemaabiertodelasartescomoelqueproponenDeleuze
Guattari.Otrostextossignificativossonelartculo"Deleuze'sTheoryofSensation:OvercomingtheKantian
Duality"deDanielSmith,4enelquesemuestracmodesdelaperspectivadeDeleuzepierdesentidola
oposicinentreunpoloobjetivoyunosubjetivodelasensibilidadyelartculo"Existetiluneesthtique
deleuzienne?"enelqueJacquesRancire5aclaraelrolquedesempealahisteriaenlaexplicacin
deleuzianadelacomposicinartstica.
Peseasuintersyrelevancia,nuestropropsitoaqunoesahondarestosplanteamientosnisometerlosa
examencrtico.Tampocopretendemosreconstruirlasposturasdeleuzianasenrelacinconartes
especficascomoelcine,laliteratura,lapinturaolamsica.6Nuestratareaesexplorarunarelacin
conceptualqueotroscomentaristashanpasadoporaltoyqueresultaesencialparaunaadecuada
comprensindelaestticadeDeleuze.Nosreferimosalarelacinentrelosconceptosde'acontecimiento'
y'obradearte'.Elanlisisdeestacuestinesunpasonecesarioparaesclarecerunodelosaspectosms
difcilesperotambinmssugerentesdelpensamientodeleuziano,asaber,laarticulacinentreelplano
filosficodeinmanenciayelplanoestticodecomposicin.Anuestromododever,laideacentraldela
estticadeDeleuzesepuedeformularenlossiguientestrminos:todaobradeartemerecedoradeese
nombreconstituyeunacontecimiento,sedefineporsucapacidadparaproducirunacontecimiento.Asu
vez,todoacontecimientomerecedordeesenombrecontieneunelementoesencialdecreatividadquelo
emparentaconlaproduccinartstica,detalmodoqueloscamposdelaciencia,lahistoria,lafilosofayel
arteconstituyenalalargaunsistemadevasoscomunicantestrenzadoalrededordelaproduccinde
acontecimientos.Laspginasquesiguenestndedicadasaprecisaryasustentarestahiptesis.
1.Clavesparaunacaracterizacindelacontecimiento
Elconceptode'acontecimiento'juegaunpapelmedularenlaobradeDeleuze.Setratadeuntrminoque
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designahechosdenaturalezadiversa.Estosedebeaqueexistendiferentestiposdeacontecimiento.En
filosofa,lacreacindeunconceptopuedeconstituirunacontecimientoexcepcional.Sinlainvencinde
conceptosquepermitanpensarelmundoaunanuevaluz,lafilosofaseraunmerofsil,unesqueleto
incapazdeactivarelpensamientoydearrojarloenposdenuevasrbitasdesentido.Enelcampodela
historia,sedicedeciertoseventosdeespecialresonanciaqueconstituyen'acontecimientos'.Sinellos,o,
sisequiere,sinlacribamediantelacualselosseleccionaydecanta,noexistirapropiamentelahistoria.
Muchascosassucedencadada,cadaao,cadasiglo,perolosacontecimientossonlosquemarcanla
diferencia,posibilitandoconelloeldiscursohistrico.Inclusolaciencia,queapuestaporlacreacinde
sistemasdereferenciaestablesquelepermitanobjetivarelflujodeldevenir,seafanapordescribiry
explicaracontecimientosdepequeaodegranescala.Delbigbangalascolisionesdepartculas
subatmicas,delasmutacionesgenticasaladiversificacindelasespecies,delasregularidadesduras
alasturbulenciasinestables,eldiscursocientficohacedelacontecimientofsico,qumicoobiolgicosu
objetodeestudio,ylapropiasucesindelasteorascientficasconstituyeuntejidopobladode
acontecimientossingulares,dedescubrimientosnicoseirrepetibles.Empero,laprimacadel
acontecimientosehacevalerconespecialfuerzaenelterrenodelarte,endondetodoslosesfuerzos
apuntanalacreacindebloquesdesensacin,deracimosdeperceptosyafectoscapacesderemoverla
costraendurecidadelasensibilidad.Conceptos,eventoshistricos,teorascientficas,bloquesde
sensacin:culeselingredientecomnquepermitehablardeacontecimientoenrelacinconrealidades
tandisparescomostas?
SegnDeleuze,losacontecimientossedistinguenenprimertrminoporquesuaparicinseproduce
siempreporcontrasteconunruidodefondoencadacasoexisteuntelncaticosobreelcualseesboza
susilueta.Frentealaindiscernibilidadquecaracterizaalassingularidadesenelsenodelcaos,el
acontecimientointroduceunorden,unprincipiodeclasificacin,unasecuencia,unpuntodereferencia
graciasalcualingresamoseneluniversodelsentido.Soloporestavalassingularidadeserrabundase
indcilespuedenseragrupadasenconstelaciones,organizadasensubconjuntos,dispuestasenseries,
ensambladashastadarlugaraunciertofuncionamiento,aunaciertahistoria.Losacontecimientos,porun
lado,sonelresultadodeuntrabajodeorganizacinyensamblaje,pero,porotroladoydemanerams
fundamental,sonsupresupuesto.Distintasreasdelconocimientoseocupandeinterpretar,cadaunaa
sumodo,losacontecimientos,perolarealidadenbrutocontieneyaelgermendeesasinterpretaciones.
Asporejemplo,lamecnicanewtonianaexplicadeunmodoespecficoloshechosobservablesenla
realidad,perosolopuedehacerloporquelarealidadeslobastantecomplejacomoparasuscitaresay
otrasexplicacionesposibles(digamos,elatomismoantiguoolafsicacuntica).ComosealanDeleuze
Guattari,"lafilosofa,lacienciayelartequierenquedesgarremoselfirmamentoynossumerjamosenel
caos.Sloaestepreciolevenceremos".7Setratadeunpreciocuyopagonoesposibleeludirporqueslo
elcaosproporcionalamateriaprimaparalagnesisdelsentido,valedecir,paralaproduccindeacon
tecimientos.Sobreeltrasfondocaticodelanubedesingularidadespresubjetivasynmadas,elfilsofo
trazaelpermetrodeunconcepto,elcientficomarcalospuntosdereferenciadeunsistemade
coordenadas,elhistoriadorescandeperodosyorganizasecuenciasdehechos,elartistacompone
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sensacionesyafectos.Encadacaso,lavictoriasobreelcaossuponeunavoluntadconfiguradoraque,sin
embargo,essiemprederivadaenrelacinconlaspotencialidades,conlasvirtualidadesqueelpropiocaos
contiene.Elacontecimientoocurrecuandounadeestasvirtualidades,porasdecirlo,seliberadelcaos
quelacie,se"pliega"ypasaaformarpartedelconjuntodeloshechosquepueblanelcosmos,del
conjuntodelosenunciadosquepueblanelpensamiento.
Ensegundolugarycomocorolariodeloanterior,paraDeleuzeelacontecimientosedefineporquesu
realizacintienelugartantoenelordendelanaturalezacomoenelordendellenguaje."Todoslos
sistemasfsicossonseales,todaslascualidadessonsignos".8Estosrdenesguardanentresuna
relacindereciprocidadcomplementaria.Buydenscondensaesteaspectodelpensamientodeleuziano
conunafrmulalapidaria:"Elacontecimientoesunverbo".9Ahorabien,enqusefundalaarticulacin
entreacontecimientoyverbo?Unacontecimientopuedeocurrirenausenciadesereshumanos(la
destruccindeunagalaxia,elsurgimientodeunaespecie),perolaposibilidaddesuexpresinverbal
comopartedelahistoriadeluniversoodelahistoriadelavidasejuegaenelencuentrodelosseres
humanosconlarealidad.Persistesiempreunaasimetraentrelosdosrdenesdebidoaquelarealidad
resultademasiadovastaparalascapacidadeshumanas,alpuntoquelasuperabundanciademateriales
quelaintegranamenazaacadainstanteconanegarseenelcaos.Delosinfinitossucesosqueacontecen
enunaciudaddedocemillonesdehabitantes,culesseleccionarparaescribirunanovela,para
componeruncuadro?Culesparaescribirlahistoriadeldesarrollodelaciudad?Culesparaformular
unateoraacercadesuorganizacinsocioeconmica?Enelloradicajustamentelatarea.Desdeelpunto
devistadelordennatural,unacontecimientoclaveenlahistoriadeunametrpolioeneldesplieguedeun
procesoevolutivosuponelaconvergenciadedistintasseriesdehechos.Deahquelacausalidadlineal
resulteinsuficienteparadarcuentadel.Cuandoalgoacontece,nobastaconsealarelhechoenbruto
hacefaltaademsadvertirlascircunstanciasprecisasenlasqueelhechotienelugar,ascomola
convergenciadedistintassecuenciasdehechosanterioresquehanposibilitadosuefectuacin.Enotras
palabras:nuncaessuficientemiraratrsoadelantehayquemirartambinalrededor.Como
consecuenciadeello,laexpresindelacontecimientopasa,desdeelpuntodevistadelordendel
lenguaje,poruncuidadosotrabajodeseleccindeloselementosclavesdelasituacinydelasseriesque
loprodujeron,paraluegocombinarlosycrearunadescripcinplausibledelinfinitovirtualimplcitoenel
acontecimientoimplicado.Elacontecimientoesesencialmenteproducto,tantoenelplanodelas
interaccionesatmicasymolecularescomoenelplanodelconocimiento.Loqueaconteceenla
naturalezaformaunlenguajedelascosas,perostesloadquiereplenaconsistenciaatravsdesu
traduccinallenguajehumano,elcual,noobstante,esapenasunapequeapartedellenguajedelas
cosas."Loquetornaposibleellenguajeeselacontecimiento,encuantoquenoseconfundeniconla
proposicinqueloexpresa,niconelestadodequienlapronuncia,niconelestadodecosasdesignado
porlaproposicin.Y,enverdad,todoestonoserasinoruidosinelacontecimiento...".10Asuvez,el
acontecimientoquehahechoposibleellenguajeesexpresadoporste,diferencindoseasdelruidode
fondo.Enlaexpresindelaphysis,realizadaporelnousmedianteelusodellenguaje,elacontecimiento
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sejuegalaposibilidaddeaccederalacategoradeconocimiento.
Entercerlugar,Deleuzehamostradoqueelacontecimientosedefineporsucarcterproblemtico."El
mododelacontecimientoesloproblemtico".11Elproblema,asuvez,"eselelementodiferencialenel
pensamiento".12Cadaacontecimientotieneefectosglobalesyderivacionescolateralesqueafectanel
campodeemergenciaensuconjuntoyque,porlotanto,obliganalpensamientoareconsiderarcadavez
elestadodecosas.Unaobradearteexcepcional,unacontecimientohistricosinprecedentes,un
conceptoinditonosloafectanlacomprensinquesepuedatenerdelpresente,sinoquesacuden
tambinlaquesetenadelpasadoyaunladelfuturo.Elacontecimientodesbordasiempreloslmitesdel
esquemacomprensivopreexistentemedianteelcualsetratadeaferrarlo,deespecificarlo,demodoque
unayotravezesprecisoajustarlosprocedimientosdeexplicacinyexpresin.Estaeslaraznque
aclaraporquelcampodeaccindelasdiferentesreasdelconocimientonuncapuededeterminarsecon
baseenlademarcacindeobjetosdeestudioseparados.Tantolaaccincognoscentecomoladonacin
desentidoquelaacompaaacontecensiempreenelplanodeinmanenciapobladoporlassingularidades.
Lasconstruccionesdelafilosofa,delaciencia,delahistoriaodelartetrazancortesenellienzodelcaos
yeslaformadetrazarelcorteloquedistingueunconceptodeunaobradearte,unateoracientficade
unanarracinhistrica.Dadoqueenesoscamposdelconocimientohumanoseutilizancedazoscuyos
agujerossondeformaydimetrodistintos,cadaunodeelloscaptaaspectosdiferentesdeloque
acontece.Pretenderreducirelcampodevisindelarealidadalaperspectivaqueofreceuncedazoen
particularconduceaformasmsomenosreduccionistasdepercepcindelmundo:cientificismo,
conceptualismo,historicismo,esteticismo...Nisiquieraunamezcladelosdistintoscedazosalcanzara
paraagotarlospuntosdevistaposibles.Dichodeotromodo:elserhumanonopuedenuncareducirel
ordendelanaturalezaalordendellenguaje.Elintentodellevaracabotalreduccinesreligiosoensu
raz.ComosealalcidamenteDeleuze:"Voluntaddedestruir,voluntaddeintroducirseencadarincn,
voluntaddeserparasiemprejamslaltimapalabra:triplevoluntadobstinadaquenoessinounasola,el
Padre,elHijoyelEsprituSanto".13Semejanteempresasloresultaraplausiblesilarealidadmisma
tuvieraunsentidointrnsecoquehicierafaltadesentraar.Perolarealidadslotieneelsentidoquesele
otorgaencadacaso.Poresolosacontecimientosnosonelobjetodeunaindagacinanalticao
hermenutica,sinodeunadeterminacintopolgica,cartogrfica.
Debidoasucarcterproblemtico,unacontecimientonosedefinesolamenteporloquesignifica,sino
tambinyantetodoporladireccinenlaqueapuntanoessloelvehculodeuncontenido,tcitoo
expreso,sinotambinelvectordeunafuerza.Hayacontecimientosiyslosihayunafuerzaquelo
produceydelacualessntoma.YdesdeNietzschesabemosqueunafuerzasedefinecomotalfrentea
otrasfuerzas.Poresolaaparicindeunacontecimientoescomolaemergenciadeunaprotuberanciaen
unpaisaje:nopuedeacaecersinafectarelaspectogeneraldelapanormica.Estambincomoel
movimientodeunafichaenelajedrez:inclusosisetratadeunajugadaenapariencianimia,esimposible
quenoafectedealgnmodoladisposicinglobaldelaestrategiadelosoponentes,lacual,asuvez,
incidesiempreenladeterminacindeesajugadaenparticular.Estonosignificaqueelacontecimiento
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introduzcaunajerarqua,sinoslounadiferencia.ComoloadvierteSchrer:"Enelpensamiento
deleuziano,elseresunvoco.Estosignificaquenohayjerarquadesuperioreinferior,deserpor
analoga,nisiquierasustanciasaisladas,sinosoloacontecimientos.Solohayelacontecimiento,los
efectosdesuperficie,doblecesenelcampodelser,pliegues".14
Elacontecimiento,encuartoyltimolugar,secaracterizasegnDeleuzeporsusingularidad.Eneste
caso,sinembargo,eltrminonoseaplicaenelmismosentidoenelqueseloaplicacuandohacemos
referenciaalassingularidadesnmadas,yaquestaspermanecenindiscerniblesentantonoseproduzca
elacontecimiento.Loquesingularizaalacontecimientoyalavezdeterminasucarcterproblemtico,es
eljuegocaleidoscpicodelasconstelacionesqueconvergenenlylasqueirradiandesdel.Poresoel
estudiodelacontecimientoexigeexplorarelplanodeinmanenciacomouncomplejoesquemadepuntosy
vectores.Desdeunpuntodevistadeleuziano,cadaacontecimientooperaenydistribuyesupropia
cartografa,supropiosistemadecoordenadas.Lascosasestnunasalladodeotras,sesumanunasa
otrashastaconfigurarrostroscambiantesque,empero,noremitennuncaaunaconcienciaoaunaunidad
constituyente."Todoacontecimientoesunallovizna".15Lasgotasquecaenenunatardedelluvia,los
rayosdelsolenunpaisajeveraniegopuedenconmovernossinquenecesariamentetengamosque
suponerquealguienoalgonoshabla.Estosacontecimientossehallanrecorridosporlassingularidades
presubjetivasquepueblanelplanodeinmanencia,demodoquesusentido,susinterpretaciones,son
igualmentefluidos.HabremosmalentendidoelplanodeinmanenciadelquehablaDeleuzesinoslo
imaginamosocupadoporlassingularidadesnmadas:enrealidadsonstaslasqueloconstituyen,dando
lugaralaproduccindeacontecimientos.Elplanodeinmanencianoesunespacioenelquevienena
instalarselassingularidadesporelcontrario,ellasmismassoninseparablesdel.Deahque,apartirde
Deleuze,sepuedaafirmarquelotrascendentaleselcuerpo:ellugardelagnesisdelsentidoydela
produccindelosacontecimientosnosehallaenlasprofundidadesnienlasalturassinoenlasuperficie,
enlasmembranas,enlosaccidentesgeogrficos.Unconcepto,unateora,unaobradearte,unmundoes
productodelaadicinconvergentedemltiplesseries.Lafronteraentrelosmundossesitaalldondelos
gruposdeseries,loscuadros,divergen.Poresoconocerconsisteentrazarmapasantesqueendiscernir
atributosyesencias."Invertirelplatonismoesantetododestituirlasesenciasparasustituirlasporlos
acontecimientoscomofuentesdesingularidades".16Enestageografadelconocimiento,los
acontecimientossonalaveznaturalezaylenguaje,physisynous,yenambosnivelessedefinenporsu
singularidad.
Elacontecimientotieneascuatrocualidades(discernibilidad,bifocalidad,problematicidadysingularidad)
quesereproducenluegoenlasdiferentesestrategiasquelossereshumanosempleanparaexplicarloo
expresarlo.Eltrabajoasociadoalaelaboracindeformasdeexpresinodeexplicacindel
acontecimientonoconsisteenhallarelsentidoquestetendraporsmismoyqueestara,porasdecirlo,
alaesperadeserdescubierto,sinoentrazarunplanoenelcualseaposibleenmarcarlairrupcindel
acontecimientocomorequisitoparalaproduccindelsentido."Esgratoqueresuenehoylabuenanueva:
elsentidonoesjamsprincipioniorigen,sinoproducto.Nohacefaltadescubrirlo,restaurarloni
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reutilizarlo,sinoproducirlo,medianteunanuevamaquinaria".17DesdelaperspectivadeDeleuze,la
ciencia,lafilosofa,lahistoria,elartesonmaquinariasmediantelascualesseledasentidoala
realidad.Estaimponesindudarestriccionesalahoraderealizarlatarea,yaquecadaacontecimiento
planteasuspropiasexigenciasparaeltrabajodeproduccindesentido.Enotraspalabras:un
acontecimientonopuedeserexplicadooexpresadodecualquiermodo.Sinembargo,tampocoexisteuna
explicacinounaexpresinabsolutadelacontecimiento.Ascomohayunmargendelibertadque
posibilitalaadmirablecreatividaddelosprocesosnaturales,haytambinunmargendelibertadenla
traduccindellenguajenaturalallenguajehumano,loqueposibilitaasuvezlacreatividadenlas
diferentesreasdelconocimiento.
Unavezaclaradosestospuntos,estiempodeencauzarelhilodelareconstruccinhaciaelterrenodela
creacinylaexperimentacinartstica.
2.Clavesparaunacaracterizacindelaobradearte
ParaDeleuze,lasobrasdearteconstituyenunaclasedeacontecimientomuyparticular.Desdela
perspectivadeesteautor,elconocimientoqueunaobradearteaportanogiraalrededordelasideas
(aunquemuchasobrasdeartecontienenideas)nidelasestructuras(aunquetodaobradearteobedecea
unaciertaestructuracin)sinodelassensaciones.Elartistanoexploraelcaosenbuscadeleyesnide
conceptossutareaconsisteenrecortartrozosdelcaosyarticularloshastacomponerconellosloque
Deleuzellamaun"bloquedesensacin".Acontecimientoartsticoesaquelqueaadealconjuntodelos
seresdesensacinexistenteslosdelanaturaleza,losdelahistoriadelarteunnuevoserdesensacin.
Qusentidotieneestecuriosotipodeproduccinmedianteelcualseenriqueceelmundodelas
sensaciones?Conservarelacontecimiento,osisequiere,derrotarladisgregacin,lamuerte.Entrminos
deDeleuzeGuattari:
Elarteconserva,yeslanicacosaenelmundoqueseconserva.(...)Lajovenconservalaposturaquetenahace
cincomilaos,ungestoqueyanodependedeloquehizo.Elaireconservaelmovimiento,elsoplo,laluzquetena
aqueldadelaopasado,ynodependeyadequienloinhalabaesamaana.(...)Lacosasehavueltodesdeel
comienzoindependientedesu"modelo",peroloestambindelosotrospersonajeseventuales,quesonellos
mismoscosasartistas,personajesdepinturarespirandoestaatmsferadepintura.Asmismo,tambines
independientedelespectadorodeloyenteactuales,quenohacenmsquesentirlaluego,sitienenlafuerzapara
ello.Yelcreadorentonces?Lacosaesindependientedelcreador,porlaautoposicindelocreadoquese
conservaens.Loqueseconserva,lacosaolaobradearte,esunbloquedesensaciones,esdeciruncompuesto
deperceptosydeafectos.
Losperceptosnosonyapercepciones,sonindependientesdeunestadodeaquellosquelosexperimentanlos
afectosnosonyasentimientosoafecciones,desbordanlafuerzadeaquellosquepasanporellos.Lassensaciones,
losperceptosylosafectossonseresquevalenporsmismosyexcedencualquiervivencia.18
Locreadoseconservayvaleporsmismosinimportarlafragilidaddelosmaterialesconlosquelaobra
hayasidoelaborada.Unlienzopuedesucumbiralefectocombinadodelpasodeltiempoyelataquede
ciertosmicroorganismoselmrmoldeunaestatuapuedesufrirgolpesquedesfigurensuaspectolas
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palabrasquecomponenunpoemapuedenvolverseininteligibles.Empero,mientraslosmateriales
resistan,elbloquedesensacinelconjuntodeperceptosyafectoscuyocompuestoconstituyelaobrase
conserva."Inclusoaunqueelmaterialapenasduraraunossegundos,daraalasensacinelpoderde
existirydeconservarseensenlaeternidadquecoexisteconestabreveduracin".19Laobradeartees
unatajadadetiempoeternizada.Acontecimientosustradoasuslmitesespaciotemporales,sensacin
liberadadelascircunstanciasprecariasqueinicialmentelasuscitaron,compuestoquesesostieneen
virtuddesuconsistenciainterna,laobradeartenaceymuere,peromientrasduraesimagendeloeterno
quehayenlotransitorio.
Poresoelfindelartenoconsisteenperpetuarelrecuerdodeloquesucedi.Muchasobrasdearte
centransusesfuerzosenlacreacindeacontecimientosquejamstuvieronnitendrnlugar,peroque
lleganaexistirgraciasalpoderdelacomposicinartstica.Laobradeartelograda,inclusocuandose
refiereahechosreales,arrancaalacontecimientodelosestadossubjetivosqueloenmarcaron.Como
sealanDeleuzeGuattari,todaobradearteesmonumento,peronodelpasadoloquealguiensintio
experimentsinodelpresenteelacontecimientoque,aquyahora,puedesersentidoporcualquieraque
tengalafuerzayladisposicinparaello.Situadayproducidaenelmarcodeltiempo,laobradearteabre
unaventanaquedesbordaesemarco.EnFourQuartetsdeT.S.Eliotseencuentranversosadmirables
sobreesteasunto:"Sloatravsdeltiemposevencealtiempo","Vosotrossoislamsicamientrasdurala
msica".20Cadaobradearteconmemorasupropiapresenciasiemprerenovada.Graciasaello,quien
percibelaobrapuededevenirotracosaquesmismo.Deestemodo,tantolaobracomoquienlapercibe
sesobreponenaltiempoyalamuerte.
Lacomposicindefine,segnDeleuze,elcampodelasartes.Todaobradearteesuncompuestoyla
tareadelartistaconsisteenlograrqueelbloquedesensacinarrancadoaldevenirysometidoaltrabajo
decomposicinsemantengaenpieporsmismo.Elloexigerigory,sobretodo,desprendimiento.El
artistamerecedordeesenombredesaparecedetrsdesuobra:enrelacinconellaesapenasuna
sombra.Enellmite,yanoimportaloqueelartistapens,sintiovivinoimportasiquieraculeseran
susintenciones.Yaslosetratadeaquietarlacorrienteintranquiladelyo,deaplacarlainquietudy
atenderaloqueexigeelacontecimientoparaqueelbloquedesensacinqueloconmemoranose
desmorone.Cadaartistatienequeencontrarsupropiomtodoparalograrlo.Tomarunasensaciny
componerladetalmodoqueencarneelacontecimiento,quelehagajusticia,nocomounhomenajeal
pasadosinocomounamaneradepreservaresoquesiempreacompaaalossereshumanosensu
aventuraabiertahaciaelfuturo:laadmiracinunayotravezrenovadaanteelhechodeestarvivos,
colmadosdesensaciones,perotambinlaluchainterminable,labatallaalolargodelcamino.Heaquuna
tareaquenoesfcildellevaracabo.Quientransitaporelestrechodesfiladerodelarteacadapaso
afrontaelriesgodecometerundeslizqueprecipiteelacontecimientoalvaco.Entoncesyanohay
conmemoracindelpresentenisalutacinalporvenir,sloreiteracindeunpasadopetrificado,bloques
desensacinquesedesplomanarrastradosporlaescoria.Lacomposicinartsticadeunpasado
biogrficoohistrico,cuandosesostieneporsmisma,aportaunbloquedesensacinpresentemediante
elcualsedevieneotravezniooamante(ohabitantedelascavernas,siesdelcaso).Elarteinclusoel
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referidoalpasadoamplificaelacontecimiento,elevaasumximapotencialaafirmacindeldevenir,
aadevidaalavida.
Anteelconstanteacosodelcaos,queamenazaconsumergirelacontecimiento,lafuncinpreservadora
delartedespliegaelabanicodesusestrategias.Setrata,primeroquetodo,detrazarunpermetro,de
circunscribirunterritorio.ComoadviertenDeleuzeGuattarienrelacinconelproblemadelritornelo,el
territorionopreexistealasmarcascualitativassinoquesonstaslasquecreanelterritorio.Elritornelo,en
suformabsica,esunaestrategiadeterritorializacin.Unamadreacunaasubeblecantaunanana
paraquesecalmeylepierdaalmiedoalaoscuridadamenazantequelosenvuelve.Qufuncincumple
aquelritornelo,elcanturreotranquilizador,sinoesladecrearunaburbujaprotectora,unacscara
musicalcapazdemantenerarayaelcaos?Elestribillomarcaunritmoqueescandeelhilomeldicoylo
estabiliza,articulndoloentornoaunejequeoficiacomosealdeorientacin.Elarteestenelncleode
lacartografa,delageodesia,delafijacindelospuntoscardinales,yelloyaeraasmuchoantesdela
aparicindelaespeciehumana."Elartenoesprivilegiodelhombre".21Existenmuchsimasespecies
animalescuyocomportamientoponeenevidenciaunadefinidavocacinartstica.Lospjarosquemarcan
suterritoriovolteandolashojasporsuladomsoscuroparaquecontrastenconlatierra,losmonosque
oficiancomocentinelasexponiendosusrganossexualesdecoloresvivosamaneradepancartas,los
maticescambiantesdelapielmedianteloscualesciertasmariposasypecesdecoralvenenososdisuaden
asusposiblesdepredadores,loscantosylasdanzasnupcialesdealgunasespeciesdeballenas:heahel
manantialdelarte.Carteles,plumas,rostrospintados,todaunagamadeestribillosvivientesquetoman
unamateriaylahacenexpresiva.Cantosterritoriales,agenciamientosexpresivosquebosquejanunlmite,
rubricanuncontorno.Poresopuededecirsequeelterritorioes"elefectodelarte.Elartista,elprimer
hombrequealzaunmojnohaceunamarca.Lapropiedad,degrupooindividual,derivadeah,inclusosi
esparalaguerraylaopresin.Lapropiedadesantetodoartstica,puestoqueelarteesantetodocartel,
pancarta".22Aspiracinprimordialdelartista:acotarellugarparaunamorada,ponerlaprimerapiedra
paralaconstruccindeunacasa.EsteeselmotivoporelcualDeleuzeGuattariafirmanquela
arquitecturaeslaprimeradelasartes.Lacondicinclaveparaunaobradearteesquesesostengapors
mismajustamentecomounacasa.Losritornelosterritorializantesinvocanuncentro,unejeentornoal
cualedificarlasparedes,lasventanasylaspuertasdeunespacioclaramentedelimitado:heaquel
primerniveldelacontecimientoartstico.
Enunsegundonivel,esprecisoordenarelespacioasacotado.Lacasatienequevolverseellamisma
habitable.Muchascosasvanasucederenesacasa,muchashistoriascomenzarnenellayrequerirnde
suproteccinparapoderdesplegarse.Laorganizacindelespaciointeriorinvolucrauncuidadosotrabajo
compositivomedianteelcualdistintaslneasdefuerzatienenqueserajustadasyensambladas,mientras
elcaospermaneceenelexterior,asediandosincesarlacasaperoconjuradoporloslmitestrazados
antes."Laarquitecturamsinteligentenocesadehacerplanos,tabiques,ydejuntarlos.Porestarazn
puededefinrselaporelmarco,unajustedemarcosconorientacionesdiversas,queseimpondralas
otrasartes,delapinturaalcine".23Nosetrataenabsolutodeembellecerodedecorar,sinomsbiende
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acoplar,dearticulardistintosmarcos(techos,corredores,claraboyas,ventanas,muros,tabiques)enun
montajecomplejo,todaunainstalacinenlaqueseempalmanartesdiversas,lenguajemltipledelas
sensaciones.Bloquesdeluzydecolor,lneasdesonoridad,planosescnicos,componentesdiferenciales
conjugadosenrelacionesdeengarceycontrapunto,deapareamientoycontraste.Delosmarcosydelas
unionesdependequeelcompuestodesensacinsesostenga.Cadaobradearteesunapequeacasa
enlaquevivenvariospersonajes,enlaqueconfluyenlneasdefuerzaheterogneasqueencarnanel
acontecimiento.Poresoestangravesilacasanosesostieneporsmisma:suhundimientoimplicael
retornodelacontecimientoalcaos.
Sinembargo,nobastaconorganizarelespaciointerior.Hacefaltaqueelconjuntorespire,queseabraa
otrosdevenires,aotrosplanosdecomposicin.Unaterritorialidadpuramenteendgenaterminapor
asfixiarasuspobladores.Haylneasdefuerzaquepugnanporirrumpireneseespacio,otraspugnanpor
escapardel,otrasinclusolorequierencomolugardepaso.Porestavaarribamosaltercerniveldel
acontecimientoartstico:laaperturaalcosmos.Lacasaseabre,peroyanoalcaos:"Unonoabreel
crculoporlazonadondeempujanlasantiguasfuerzasdelcaos,sinoporotraregin,creadaporelpropio
crculo.Comosilmismotendieraaabrirseaunfuturo,enfuncindelasfuerzasactivasquealberga.Y
estavezesparaunirseafuerzasdelfuturo,afuerzascsmicas".24Saliralexterior,lanzarsealaaventura
delmundo,arriesgarse,improvisarungesto,unadanzafueradelterritorioconocido.Mediantesu
incorporacinanuevosflujos,lacasaobranosloseabrealosmovimientosexterioresqueseproducen
pordoquierenlaciudadcosmos,sinoquetambinellamismaseponeenmovimiento,"triunfasobrela
gravedad",comodecaKlee.Lafuncindelaobradeartenoconsistesimplementeenencarnarel
acontecimientoesnecesarioademshacerlocircular,ponerloenconexincondistintosagenciamientos.
"Elartenoesjamsunfin,esslouninstrumentoparatrazarlneasdevida".25Laobradeartese
sostieneporsmisma,peroellonoquieredecirquesebasteasmisma.Ellaexisteenfuncindeun
presenteydeunfuturo,omsprecisamente,enfuncindeunproblema.Sibienlaobradearteencarna
loeternoquehayenlotransitorio,ellaencarnatambinlotransitorioquehayenloeterno.Sloaspuede
conservar.Nosetratadeunaantinomiasinodeuncrculovirtuoso.Laobradearteconserva,pero
siempreenconexinconydandolugaralneastrashumantes,flujosdesterritorializadosquerecorrensin
cesarelplanodeinmanencia.
Lostresnivelesdelacontecimientoartsticonocorrespondenapeldaossucesivosdeunaescala
progresiva.Desdeelmomentoenquehayritornelo,losdistintosnivelesentranenjuegoalavez,demodo
quelaobradearteseorganizaamedidaqueseabreyviceversa.Poresolomsinteresanteenla
contemplacinolaaudicindeunaobranoestantoentenderququisodecirelautorsinoestablecer
cmofuncionasucomposicinycmoseacoplaconelexterior.ParaDeleuze,lafilosofaseequivoca
cuandotratadefijarlosrasgosestructuralesquecaracterizaranlaexistenciadetodaobradearte,pues
talesrasgosnoexisten.Sloexisteelfuncionamientodelasobrasenunplanodeexterioridadatravesado
entodasdireccionesporfuerzasdedistintanaturaleza.DeleuzeGuattariaclaranelpuntoenestos
trminos:"Nosotrosnomilitamosenabsolutoporunaestticadelascualidades,comosilacualidadpura
(elcolor,elsonido,etc.)contuvieraelsecretodeundevenirsinmedida.(...)Unaconcepcinfuncionalista,
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porelcontrario,selimitaaconsiderarenunacualidadlafuncinquecumpleenunagenciamientopreciso
oenelpasodeunagenciamientoaotro".26Setrataencadacasodedeterminarculeselproblemay
cmoelartistaloharesuelto.Porlotanto,loscriteriosparalaevaluacindeunaobradeartenoson
tericossinopragmticos.Laobrasesostiene?Funcionasinatascarse?Iluminaelacontecimiento?
Consigueconservarlo?Estoscriteriosbienpuedenestarrelacionadosconlaposicindequien
contempla,escuchaosiente.Inclusolacomposicinmusicalmshermosa,laimagenmsmemorable,
puedenserpercibidascomomeropasatiempo,sinintensidadnifuerza.O,parasermsprecisos,pueden
pasardesapercibidas.Estosedebeaquelabellezadelaobranoestenlaobranienquienlapercibe:
estenelcomplejodefuerzasqueoperaenlaconstelacinformadaporlaobra,suespectadorylas
circunstanciasdelencuentroentrelosdos.Poresoesinseparabledelabellezaunadimensinhistrica
(estovaletambinparalafealdad).Noslolasobrasnacenymuerentambinlohacenlasconcepciones
delofeoylobello.Empero,lasobrasconcretassiguensiendoevaluablesenfuncindelmodocomo
encajanenunagenciamiento,oenfuncindelaestrategiaqueutilizanpararesolverunproblema.
Laadopcindeunaperspectivafuncionalistacomostatieneefectossobretodoelcampodelaesttica.
Elconceptode"arte"ysuempleoparaasimilaractividadestandisparescomopintar,componermsica,
hacermmicaoescribirpoemaspierdeprotagonismoypasaatenerunautilidadpuramenteheurstica.A
esterespectoadviertenDeleuzeGuattari:"Nosotrosnocreemosparanadaenunsistemadelasbellas
artes,sinoenproblemasmuydiversosqueencuentransussolucionesenartesheterogneas.ElArtenos
pareceunfalsoconcepto,nicamentenominal".27Elactocreadordejadeserunprivilegiodelartistay
pasaaconvertirseenelresultadodeunencuentroenelqueintervienennumerososvectores.Elartista
trabajaconmaterialesdiversos,perostoscircunscribenasuvezlasposibilidadesdelartista.Yentreel
artistaysumateriasefiltranademsmuchosotrosfactoresdemediacinquenoestnbajoelcontrolde
ningunainstanciaunificadora(elpblico,lascircunstanciasdedifusindelaobra,lahistoria,etc).
Adicionalmente,laproduccindebloquesdesensacindesbordaenlosucesivolahistoriadelasartesy
seconectaconlahistoriadelaevolucindelasespecies.Aldesengancharelproblemadelaproduccin
artsticadesutradicionalmarcohumanista,lapreguntaporlasformasdeexpresinestticatienevalibre
paraconsiderarlascuestionesdediseoydecomposicinalaluzdelosdescubrimientosdelateorade
sistemas,laetologa,lascienciasambientales.Estoesconsistenteconunpuntodevistaparaelcualel
acontecimientotienequeserabordadoensusconexionesconlosrdenescomplementariosdela
naturalezaydellenguaje.
Ahorabien,qufiguraasumenlosrasgospropiosdelacontecimiento(discernibilidad,bifocalidad,
problematicidadysingularidad)enelcasodelasobrasdearte?
3.Obradearteyacontecimiento
Hemosvistoquelasobrasdeartesonunpuntoprivilegiadodeencuentroentreellenguajede
lanaturalezayellenguajehumano.Loqueaconteceencuentraenelartelaposibilidaddesu
preservacinexpresiva,desuafirmacinmedianteunbloquedesensacinqueloconmemora.
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Elloimplica,enprimertrmino,elprincipiodediscernibilidad.Ascomoelacontecimientose
distinguedeuntelndefondocaticosobreelcualsebosquejasufigura,delmismomodola
obradeartesurgeporcontrasteconunfondoindiferenciado,seaunapginaenblanco,un
escenariodesocupado,unlienzovaco,untrozodemrmolcarentedeformaosimplementeel
silencio.Elnacimientodelserdesensacinqueeslaobramarcaladiferencia,revelala
singularidaddelacontecimientodelcualeslaexpresin.Ladiferenciaesencial,quelaobrade
arteponeaplenaluz,"eslaqueconstituyealser,laquenoshaceconcebirelser.Poresoel
arte,entantoquerevelalasesencias,eselnicocapazdedarnosesoquebuscbamosen
vanoenlavida".28Laaparicindelaobradearteconstituyeunacontecimientotantoparasu
creador,enelmomentodecomponerla,comoparaelpblico,enelmomentode
experimentarla.Elartistaamenudonosabeloquehasalidodesusmanosalmismosele
escapalamultiplicidaddelneasdefuerzaquesuobraconvoca.Cadaintegrantedelpblico,a
suvez,slocaptaunapartedelariquezacontenidaenelbloquedesensacinquecontempla.
Laobradearte,aligualqueelacontecimientoquesetrasparentaenella,desbordatantolas
percepcionesquelarecorrencomolossentimientosquesuscita.Cuandolaobrasesostiene,
elacontecimientoquellevaconsigoresplandececonluzpropia,inclusoaunquesuartficenolo
sepaylareaccindelpblicoseaderechazo.Lavidadelaobranosemideporsuxitoo
fracaso,pormsquerequieraunpblicoparadiseminarlassemillasqueporta.Comodeca
Nietzsche,losgrandesacontecimientosnosonlosquehacenmsruidoenelmundo.Tener
sensacionesesunacontecimientoprodigioso,aunquelamayorpartedeltiempopasemos
sobreellosinapenasnotarlo.DeleuzeGuattarisealanconlucidez:"Todasensacinesuna
pregunta,aunquesloelsilencioresponda".29Deigualmodo,unaobradeartelograda
constituyeunacontecimientoaunquepermanezcaignoradaynuncallegueaocuparunlugar
enlosanalesdelahistoria.
Ensegundolugar,cadaobradearteesunametforadelacontecimientoqueesvivir,pero,al
mismotiempo,nadaenellaesmetafricopuestoqueellaensmismaesacontecimiento,vida
enpermanentedespliegue,workinprogress:aquradicasucomponentedebifocalidad.Aeste
respecto,msquehablardemetfora,quizconvendrahablardecelebracin.Elartecelebra
lavida,inclusocuandoelloloobligaaseguirleelrastroaciertaslneasdefugadestructivas,
mortferas.Elarte,porsercreador,esafirmativo,inclusocuandoinvolucraunacrticavirulenta
dellenguajeestablecido,unademolicindelosclichsdominantes.Sielartistaexperimenta
consusmateriales,consusprocedimientosdeconfiguracin,consuestilo,noesporunprurito
denovedadsinoporundeseogenuinodeexplorarlasposibilidadesqueabrelavidael
acontecimientoporexcelencia.Dadoquetodoacontecimientotienedosfacetas,unadeellas
ancladaenelordendelanaturalezaylaotraenelordendellenguaje,loshallazgosdelartista
suelentenerrepercusionesenelmodocomolarealidadespercibidayvivida.SegnDeleuze,
"sonlosacontecimientoslosquehacenposibleellenguaje".30Peroaunquesloseaposible
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producirarteutilizandocomomateriaprimaloquehasidopreviamenteexperimentado,elarte
(alsituarnosenelplanodecomposicin)nosenseaapercibir,ajustanuestrapercepcinen
elsentidoprecisodeinvitarnosahacerlejusticiaalacontecimiento.Comocontrapartida,el
artistaquedescubreuntrozoderealidadquehastaelmomentohabapasadoinadvertidotiene
quehallarlosmediosparaencarnarloenunaobradearte,paraproducirelbloquede
sensacinmsajustadoposible.Sloaspodrcompartirla,sembrarlacomounasemilla,
iluminarla,hacerlatraspasarelumbralqueconducedelovirtualaloreal.
AsescomoDeleuzesuperaelviejodualismoentreunpoloobjetivoyunpolosubjetivodela
sensibilidadheredadodelafilosofakantiana.Setratadeunsaltoformidablegraciasalcual
dejamosatrslaestticadelarepresentacin,tpicadetodalapocamoderna,yentramosen
laesferadeloquepodemosdenominarlaestticadelasensacin.Experimentaruna
sensacinyanoequivalearepresentarsesubjetivamenteunmundoobjetivamentedado.Yano
msseparacinentresujetoyobjeto:enelplanofilosficodeinmanencia,experimentaruna
sensacinesalavezacontecimientoyverbo,naturalezayvida,lenguajenaturalylenguaje
humano(yestovaletambinparalassensacionesqueexperimentamosgraciasalasobrasde
artequepueblanelplanoestticodecomposicin).ComosealaconaciertoSmith,enla
estticadeDeleuze"losprincipiosgenticosdelasensacinsonalmismotiempolosprincipios
decomposicindelaobradearteeinversamente,eslaestructuradelaobradeartelaque
revelaestascondiciones".31PoresoDeleuzeGuattaripuedenafirmarquelasobrasdearte
logradashacendequienlascontemplauncreador:"Contemplarescrear,misteriodela
creacinpasiva,sensacin".32Lasensacinescreadoraenelsentidopaganodeltrmino
porquesometeauntrabajodecomposicinciertosmaterialespreexistentes,
proporcionndolesunafiguranoobstante,espasiva,porqueparasuefectuacinprimariaes
suficienteelajusteentreelsistemanerviosoyelestadodecosasenelentorno.Desdeesta
perspectiva,lanaturalezaseralamayorobradearte,elbloquedesensacinmsperdurable,
elmodelosupremodeacontecimiento,nicocapazdecrearasuscreadores,deproducirasus
productores.
YaNietzschehabavislumbradoqueelsimple(y,sinembargo,asombrosamentecomplejo)
hechodesentirnosconvierteenartistas,enautnticosmaestrosdelaimprovisacin,
adiestradosparaellopormillonesdeaosdeevolucinbiolgica.Bastaconabrirlaspuertas
delapercepcinparaseralmismotiempoactor,poeta,msicoypintor,inclusosinsaberlo,
inclusosinpretenderlo.Pero,msalldelasantiguasconcepcionespitagricasqueveanen
lanaturalezaunsistemadearmonasyensufuncionamientounmodelomusicalderesonancia
csmica,elordennaturalnoimplicaparaDeleuzeunaunidadcentralizadadefuncionessino,
msbien,unamultiplicidadfuncionaldecentros:
LaNaturalezanoesforma,sinoprocesodepuestaenrelacin:ellainventaunapolifona,ellanoestotalidadsino
reunin,cnclave,asambleaplenaria.LaNaturalezaesinseparabledetodoslosprocesosdecomensalidad,
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convivialidad,quenosondatospreexistentessinoqueelaboranentrevivientesheterogneosdemaneraquecrean
untejidoderelacionesmviles,quehacenquelamelodadeunaparteintervengacomotemaenlamelodadeotra
(laabejaylaflor).LasrelacionesnosoninterioresaunTodomsbieneseltodoelquesederivadelasrelaciones
exterioresenunmomentoas,yquevaraconellas.Pordoquierlasrelacionesdecontrapuntoestnporinventary
condicionanlaevolucin.33
Lacreacinylaexperimentacinartsticaparticipanenesteprocesodepuestaenrelacindesdeelmarco
deunacasaqueacondicionaunpuntodevistasobreelcosmosaltiempoqueseabreselectivamentea
susflujosyasuscorrientesdefuerzas.Enelloradica,entercerlugar,laproblematicidadinherentealas
obrasartsticas.Eloikosqueescadaobradeartelehaceuncontrapuntoparticularalapoliscsmica.El
artistaintervienenotantoenunaempresadedesocultamientocomoenunaaventuradeproduccinde
relaciones.Deahqueelserdesensacinqueseconcretaenlaobraseaesencialmenteproblemtico,
comoelacontecimientoqueencarna.Yascomoelacontecimientomismonoesportadordeunsentido
recnditoqueseaprecisoexteriorizar,yaquelmismoespuraexterioridad,laobradeartetampocotiene
unsentidorecnditosinoqueellamismaseabreadistintasmezclas,encajaenconstelacionesdesentido
muyvariadas,segnelsistemadeafinidadesydiferenciasquesuscitesuregistro,suestilo,sutono.La
obradearteesproblemtica,noporqueseaconfusa,equvoca,enigmtica,sinoporquesuplanode
composicinataesiempreaalgnproblemaespecfico.RespectoalacontecimientoadvertaDeleuze:
"Nohacefaltadecirquehayacontecimientosproblemticos,sinoquelosacontecimientosconciernen
exclusivamentealosproblemasydefinensuscondiciones".34Demodoanlogo,cadaobradeartedefine
lascondicionesdeunproblema.Sibiendesdeciertopuntodevistadichoproblemaataesiemprea
cuestionestcnicasrelacionadasconlacomposicindelbloquedesensacin,desdeotropuntodevista
quealapostreserevelacomoelmsimportanteconciernealacontecimientoquesetratadecelebrar.
Iluminarelacontecimientoexigealgomsquepericiatcnicaelartistanopuededarseellujodepermitir
queloquesienteopiensaobstruyaeldesplieguedelasposibilidadesdesentidoqueelacontecimiento
engendra.Esteeselsignificadodelrigorenelarte:levantarelplanodecomposicindetalmaneraquela
alianzadelacontecimientoconlasensacinsecelebresininterferencias,sinquefragmentosdeescoria
subjetivaestropeenlaconsistenciadelaobra.
Ellonosconducedemaneranaturalaconsiderarelcuartopunto,relativoalasingularidaddelasobras.
Enefecto,enelcampodelacreacinartsticalatcnicaessiempresubordinadaconrespectoalavisin
queconstituyeeltemadelaobrayqueplanteasuspropiasexigenciasdeexpresinydeconfiguracin.
Cuandolatcnicaseapoderadelprimerplano,abandonamoselterrenodelasensacinycaemosenlas
arenasmovedizasdelsensacionalismoylaopinin.Lassolucionesprefabricadasnofuncionanenel
campodelarte:"Nimtodo,nireglas,nirecetas,tanslounalargapreparacin".35Locaractersticodeun
procedimientotcnicoesqueestasociadoaunefectoespecficoqueleesconcomitante,demodoque
cadanuevaaplicacindelprocedimientoaseguralaconsecucindeunefectosimilar.Empero,el
acontecimientosesustraesiempreaestetipodereiteracinmecnica.Portalrazn,lacelebracin
artsticadelacontecimientoexigecadavezunasolucinparticular.Enelloradicalasingularidaddelas
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obrasdearte.Unartistaocupadoencomponerunaobraesalguienquehavistoyprocuracontodassus
fuerzaspermanecerfielalavisinquelefueotorgada.Estoloobligaasalirsedeloscaminostrillados,a
experimentar,abuscarcelosamenteunasolucinqueseajustaenrelacinconlamagnituddelempeoy
conlasexigenciasdelacontecimiento.Eltrabajocreativoesinseparabledeuningredientede
experimentacin.Experimentarescrearjustoenlamedidaenque"crearesresistir".36Aquestelpunto
axialdelaafiladacrticaconlaqueDeleuzeimpugnatantolasobrasartsticasbasadasenlaimitacin
servildemodeloscomolasformaspseudoartsticasproducidasporlaindustriaparaelconsumomasivo.
Unasyotrastienenunrasgoencomn:susumisinalosdictmenesdelaopininydelstatuquo.Las
opinionesrecibidasfuncionan,segnDeleuze,comounaespeciedebiomboquesalvaguardaalas
personasdeunaconfrontacinradicalconelacontecimientoyconelcaosqueconstituyesutrasfondo.
Laopinin,alfijarunmododeveryanodejaver,impidelavisin.Sibienunavidatranscurridadentrode
loscaucesdelaopininpuedesercmoda,placentera,inclusofeliz,enausenciadelafuerzaqueimprime
lacelebracindelacontecimientoellacarecedevitalidad,depotenciaafirmativa,yportanto,aunsin
saberlo,yacedominadaporlaindiferenciajustamentelocontrariodelacontecimiento.
Alreprimirlasingularidad,laopininrenunciaadarlevozalacontecimientoporcuantolodespojadesu
problematicidad,desudiscernibilidad.Pero,dadaladoblefazquecaracterizaalacontecimiento,cuando
steesreducidoalsilencioellenguajepagalasconsecuenciasysepetrifica.Estareadelartistarecuperar
unayotravezlavisin,yhacerlocadavezporunavasingular,aquellaqueelpropioacontecimiento
requiereparasucelebracin.Estaeslamaneracomoelartesaludaalfuturo:lanzandounainvitacina
construirelacontecimientoquefalta,lagrancelebracin,lafiestaincomparablequelossereshumanos
buscantransitandoaciegasporpasillosestrechosyoscuros,enmediodelsufrimientoylalucha.La
dimensinpolticadelarteconsisteensuapelacinaunpuebloquefaltayporcuyoadvenimientose
afanasindescanso."Alescribirseproporcionaescrituraalosquenolatienen,ystosasuvez
proporcionanalaescrituraundevenirsinelcualnoexistira,sinelcualserapuraredundanciaalservicio
delospoderesestablecidos".37Loquevaleparalaliteratura,valetambinparalasdemsartes:slo
alcanzanlacategoradeacontecimientoresistiendocontodassusfuerzasalimperiodelaopininque
limalasgarrasdesucreatividadydomesticasucapacidaddeexperimentacinybsqueda.Darlevoza
losquenolatienenporquesloellospodrndarnosvoz:msalldelosslogansdelapolticaodel
mercado,estacuestinresultacrucial,yaqueenellaseconcentraelmeollodelarteentantocreacin
histricamentemediada.Laapelacinaunacomunidaddehombresymujereslibreseselelemento
utpicodelartesinelcuallasobrasdesfallecerandesprovistasdesentido.Cadaobradeartedealto
rangorealizaunapequearevolucinsilenciosa,unaconmocinquesacudeellenguajeeimpugnacon
elloelordendesignificacindominante,dndolelapalabraalasfuerzasquestesofocaoignora.Como
yalohabasealadoAdorno,"loshombresnoestndotadospositivamentededignidad,sinoquestaes
tansloloquetodavanoson".38Lastareasdelartesoninterminables,nosloporqueladignidad
siempreestenjuegoy,porlotanto,enconstantepeligro,sinotambinporquelagramticadelas
sensacionesconstituyeuncampodeexperimentacinquelossereshumanosnopuedenagotar.
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4.Conclusin
AlolargodelartculohemosvistocmolafilosofadeDeleuzecontieneloselementosesencialesdeun
pensamientoestticoslidoysugestivo.Desusplanteamientossedesprendeunadefinicinyalavez
unacrticadelarte,ascomounaconceptualizacindelasprincipalesfacetasdelacreacinyla
experimentacinartstica.Fundamentalmente,hemosdemostradoque,desdelaperspectivaforjadapor
Deleuze,entrelacreacinartsticayelacontecimientoexisteunarelacindecoimplicacin.Artey
naturaleza,lejosdeoponersecomopolosdeunaanttesis,searticulancomopartesdeunmismoproceso
deproduccindeacontecimientos.Sibienlaprimacalecorrespondealanaturalezapuestoquehace
posiblestantoalacontecimientocomoalarte,tambinesciertoque,sinlafuerzaconfiguradoradelarte,
losacontecimientosnaturalesnuncapodranadquirirconsistencianipreservarsecomosensacin.
Lanaturalezamismaapareceenestafilosofacomopotenciacreadoraenconstantedespliegue,atal
puntoquelaestticadeDeleuzepodradenominarsenaturalista.Loscamposdelaciencia,lahistoria,la
filosofayelartereasencadaunadelascualesexisteuncomponentecreadorirreductibleconstituyen
desdeestaperspectivaunnicoyvastosistemadevasoscomunicantestrenzadoalrededordela
produccindeacontecimientos.Laautonomadelcampodelartesebasaensumaneraparticularde
enfrentarelcaos:medianteeltrazadodeunplanodecomposicinqueescomounpentagramasobre
cuyaslneasesposibleescribirenellenguajedelassensaciones.Poresoelarteestanimprescindible
paraelserhumanocomolacienciaolafilosofa:porquepermitedecirloque,deotromodo,quedara
condenadoanotenervoz.
NOTAS
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6.ElexamendetalladodelastesispresentadasporDeleuzeenlosdostomossobrecineyenellibrodedicadoalaobrade
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7.GillesDeleuzeetFelixGuattari,Qu'estcequelaphilosophie?,Paris,LesditionsduMinuit,1991,p.190.[Links]
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9.MireilleBuydens,Sahara.L'esthtiquedeGillesDeleuze,Paris,LibrairiePhilosophiqueJ.Vrin,2005,p.205.
10.GillesDeleuze,Logiquedusens,Paris,LesditionsduMinuit,1969,pp.212213.
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17.GillesDeleuze,Logiquedusens,Paris,LesditionsduMinuit,1969,pp.8990.
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20."Onlythroughtimetimeisconquered"(BurntNorton,I,90)"Youarethemusicwhilethemusiclast"(TheDrySalvages,V,
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33.GillesDeleuze,Critiqueetclinique,Paris,LesditionsduMinuit,1993,p.79.
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38.TheodorAdorno,Teoraesttica,Barcelona,Orbis,1984,p.88.[Links]
Recibido:012010
aceptado:082010
2016CentrodeInvestigacionesFilosficas
Miones2073
(C1428ATE)CiudadAutnomadeBuenosAires
RepblicaArgentina
cifrlf@retina.ar
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Arte y Acontecimiento - Una Aproximación A La Estética Deleuziana

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