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I.E.
CRDENAS CENTRO
CICLO IV
GRADO NOVENO
TABLA DE CONTENIDO
pg.
1.
1.1.
PRINCIPIOS TICOS
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
1.7.
1.8.
10
BIBLIOGRAFA
DIMENSIN TICA
DIMENSIN RELIGIOSA
La
cuestin
religiosa guarda
un
estrecho
parentesco con el problema del sentido de la
existencia y con la dimensin tica. Aludimos a la
profunda relacin que existe entre moral y teologa
en no pocos sistemas morales.
hacia
a nuevas posibilidades que trasladar a la
existencia.
Ese mbito puede ser concebido como el bien,
como aquello que provoca su esperanza o como el
sentido hacia el que se encamina su marcha.
La
libertad
hace
del
hombre
un
sujeto
moral.
Cuando acta
de
manera
deliberada, el
hombre
es
responsable de
sus actos. Los
actos humanos,
o sea, los actos
libremente
realizados tras un juicio de conciencia, son
moralmente buenos o malos.
La bondad o maldad de los actos humanos
humano
depende de: 1 el objeto elegido, 2 la intencin o
fin que se busca, y 3 las circunstancias de la
accin.
En tica, los principios son reglas o normas de
conducta que orientan la accin de un ser humano.
Se trata de normas de carcter general,
mximamente universales, como, por ejemplo:
amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los
principios morales tambin se llaman mximas o
preceptos.
La
persona
humana
se
ordena
a
la
bienaventuranza por medio de sus actos
deliberados; las pasiones o sentimientos que
experimenta pueden disponerle
disponerl o contribuir a ello,
pero en si mismas las pasiones son no buenas ni
malas; slo reciben calificativo moral en la medida
en que depende de la razn y de la voluntad.
el desarrollo de
las
individualidades
y
de
los proyectos colectivos, mediante el dialogo,
la responsabilidad, la solidaridad universalizable,
el respeto activo, el reconocimiento de la igualdad y
de la diferencia entre los seres humanos"
La simiente y
el futuro del
mundo
El
concepto
bblico
del
matrimonio
apunta hacia el futuro, a la llegada de la Simiente.
En el relato de la creacin el matrimonio sirvi para
CONVERSIN
LA
INTEGRIDAD
Qu
es
en
realidad
convertirse? C
onvertirse
quiere
decir
buscar a Dios,
caminar
con
Dios,
seguir
dcilmente las
enseanzas de
su
Hijo,
Jesucristo;
convertirse no
es un esfuerzo
para realizarse
uno
mismo,
porque el ser humano no es el arquitecto del propio
destino. Nosotros no nos hemos hecho a nosotros
mismos. Por ello, la autorrealizacin es una
contradiccin y es demasiado poco para nosotros.
Tenemos un destino ms alto. Podramos decir que
la conversin consiste precisamente en no
considerarse
creadores
de
s
mismos,
descubriendo de este modo la verdad, porque no
somos autores de nosotros mismos.
ACTIVIDAD..
Qu son los actos humanos?
Cmo se califican moralmente los actos libres del
hombre?
De qu depende la bondad o maldad de un acto
humano?
Qu se requiere para que un acto sea moralmente
bueno?
Un fin bueno justificara el uso de unos medios
malos?
Slo la inteligencia y la voluntad intervienen en los
actos humanos deliberados?
Toda creencia es respetable, aunque sea
notoriamente falsa?
Es reprensible escandalizar en su creencia al que
no piensa como nosotros?
Se atenta a la libertad de conciencia, poniendo
trabas a creencias capaces de perturbar la
sociedad?
Se debe, por respeto a la libertad de conciencia,
dejar que se propaguen doctrinas perniciosas, o
bien se puede, sin atentar aquella libertad, procurar
atraer al camino de la verdad a los que estn fuera
de l por falsos principios?
Crees que tenemos todos un mismo padre?
Crees en la conversin total de las personas?
Explica un caso en el que t puedas, con autoridad
moral, juzgar libremente.
Identifica la presencia de lo tico en tu medio
escolar.
Crees que la conciencia moral representa una regla
soberana que deberemos obedecer como la
reguladora de nuestra conducta?. Explica tu
respuesta.
10
BIBLIOGRAFA
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