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SENZALA DE UMBANDA: CIGANOS

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SENZALA DE UMBANDA

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SALA DE AULAS

Teologia de Umbanda Sagrada


A Origem da Umbanda
A Lei do Karma e a Reforma
ntima

domingo, 9 de dezembro de 2012

CIGANOS

A Divindade e os Orixs
Os Planos da Vida
Ondas Vibratrias, Graus
Magnticos e as Hierarquias
Divinas
Orixs - Tronos Regentes
O Incio da Criao Divina
Ex Mirim
Ex
Pombagira
Mistrio da F: Oxal e
Oi-Tempo
Mistrio do AMOR: Oxum e
Oxumar
Mistrio do CONHECIMENTO:
Oxssi e Ob
Mistrio da JUSTIA: Xang e
Egunit
Mistrio da LEI: Ogum e Ians
Mistrio da EVOLUO: Obaluai
e Nan
Mistrio da GERAO: Iemanj e
Omul
A Linhas de Trabalho na
Umbanda
Povo D`gua
Crianas
Pretos-Velhos
Caboclos

A linha de ao e trabalho do povo Cigano (na Umbanda) surgiu no plano


astral diante da necessidade de atuao de vrios Guias e espritos que j
se encontram na Luz e que possuem algum ou vrios mistrios em seus
ntimos e os manifestam para a Caridade, auxiliando seus irmos e
promovendo a sua prpria asceno espiritual ampliando seus
conhecimentos e aumentando seus campos de atuao. Assim com as
outras linhas de trabalho, recebe em seus grupos de atuao Guias que
foram realmente Ciganos ou espritos de no Ciganos que tem afinidades
com a sua forma de ao. No h uma definio exata quanto a sua
regncia, ela pode ser associada com a Me Egunit (que tem
representao com Santa Sara Kali Y, de quem so devotos) e com os
Orixs ligados ao Tempo e F, ou seja, com nossas Sagradas mes
Oi-Tempo (Logun) e Ians e com o Sagrado Pai Oxal. Todos os Guias da
linha do Povo Cigano so sustentados por Eles e podem vir a receber as

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Baianos
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Ciganos
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Oferendas na Umbanda
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So Joo Batista
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Orao do Sol
Orao Me Iemanj

Dicas de Livros
Doutrina e Teologia de Umbanda
Sagrada - Ed. Madras

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irradiaes dos outros Pais e Mes Orixs e atuar em seus campos de ao


e trabalho. Os Ciganos so um povo que sofreu, e ainda sofre, muita
discriminao e perseguio pelo seu modo de vida errante, independente
e livre. Os estudos indicam que passaram por inmeros pases e regies,
adquirindo os mais diversos conhecimentos de todas as culturas existentes
na Terra. Viveram muito tempo no Egito, onde aprenderam muito sobre a
alta magia, sobre simbolismo, ourivesaria, pedrarias, entre outros
conhecimentos. Por este motivo, o termo cigano relacionado com
egipciano e gypsy de egyptian, so comumente chamados de
gitanos. Relatos indicam que, tempos depois, eles teriam se estabelecido
por milnios na ndia. Mas que de l foram expulsos por viverem de acordo
com a sua natureza ntima e no se subordinarem s leis e governos
autoritrios da poca. A partir da, retomam sua natureza de povo
nmade, viajante, e voltam a trilhar o mundo com a sua caravana,
conhecida como Caravana do Sol. Diz a lenda que os Ciganos so como o
vento, no se sabe de onde veio, para onde vai, e no se pode conter em
um nico lugar. Eles tem o Cu como seu teto, a Terra como sua ptria e
a liberdade como sua religio. So guardies da liberdade e da alegria de
viver e dos mistrios positivos e sagrados da Magia Planetria.

Gnese Divina de Umbanda


Sagrada - Ed. Madras
Cdigo de Umbanda - Ed. Madras
Aruanda - Ed. Casa dos Espiritos
Tambores de Angola - Ed. Casa
dos Espiritos
Medicina da Alma - Ed. Casa dos
Espiritos
Chama Crstica - Ed. do
Conhecimento
A Misso da Umbanda - Ed. do
Conhecimento

Recomendamos:
Colgio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda
Colgio Tradio de Magia Divina
Instituto Cultural Aruanda
Umbanda EAD
Colgio de Umbanda Sagrada
Pena Branca
Adriano Camargo - O Erveiro
Ncleo Mata Verde
Minha Umbanda - Mnica
Caraccio
Umbanda de Preto Velho
Espao Umbandista - Hellen
Costa
Espiritualizando com a Umbanda

Os Ciganos originais so descritos


como pessoas de pele morena ou
escura, cabelos lisos negros,
olhos escuros e amendoados, com
rostos normalmente de traos
finos. Muito semelhantes aos
egpcios e indianos. Eles possuem
uma lngua prpria chamada
romans, que derivada do hindi
e do snscrito. Amam e respeitam
a natureza, suas plantas e seus
animais, o Sol, a Lua, as Estrelas,
as guas, os ventos, os raios, os
troves e o fogo. Sua msica tem
uma base muito forte indiana e
flamenca (da Andaluzia) mas tem
uma influncia ecltica de todas
as regies do globo, tm passos
de dana muito bonitos, alguns batendo palmas, batendo os ps no cho,
podem utilizar instrumentos musicais, guisos, castanholas, roupas bastante
coloridas ou apenas com cores vivas e fortes. So muito msticos e
esotricos, estudam e conhecem os astros e suas influncias sobre ns,
apreciam os jogos de cartas, runas, leitura das linhas das mos, todas as
formas de se ver e prever o futuro. Por se tratar de um povo muito alegre
e barulhento (falam alto), com sangue quente nas veias, alm de suas
crenas livres, eram costumeiramente mal vistos e expulsos de cidades,
regies e pases. Foram perseguidos durante a Inquisio, pelos nazistas,
viveram muitas dificuldades e humilhaes, mas sobreviveram. Tudo isso
os torna um povo forte, persistente e cheio de ensinamentos a
compartilhar. Aprenderam a subsistir, a viver, em grupos chamados de
cls, eles faziam suas roupas, suas jias, suas armas, seus instrumentos
musicais, tratavam de sua sade, do seu corpo e do seu esprito. Devido a
todo este conhecimento e as todas essas vivncias, o Povo Cigano tem um
vasto campo de atuao. Mas, fundamentalmente, atuam no plo positivo.

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Alguns dos Guias Ciganos se manifestavam nas giras de esquerda apenas


quando era estritamente necessrio para auxiliar seu mdium porque as
casas de trabalho no promoviam giras especficas para a linha cigana. E
por existirem algumas Senhoras Pombagiras que recebem irradiaes para
atuar em campos negativos do mistrio Cigano e algumas Senhoras Ciganas
que recebem irradiaes para atuar em campos do mistrio Pombagira,
houve um entendimento errneo de que todo o Povo Cigano atua como os
Guias da esquerda. O que no verdade. Todos os mistrios divinos tm
os seus Exus Guardies e Pombagiras Guardis, o mistrio Cigano tambm
os tem. Mas so Senhores Exs e Senhoras Pombagiras de fato, que atuam
sob o amparo do mistrio Cigano. Tambm podemos considerar os casos
em que os Guias tem campos de atuao tanto nos plos positivos quanto
nos negativos. Um exemplo disso so os Pretos-Velhos virados.
Hoje, a linha do Povo Cigano
conhecida e respeitada, e apenas
agora as casa de trabalho esto
abrindo espao para a sua
atuao nos plos positivos.
Devemos esclarecer que o Povo
Cigano uma linha da direita e
que est bem prxima linha do
Oriente. Muitos ciganos e ciganas
atuam sob as irradiaes do
Oriente Sagrado, mas esta uma
outra linha de trabalho composta
por Guias de todas as linhas e
irradiaes divinas. Isso deve ser
bem compreendido, para que as
casas de trabalho e os mdiuns
possam melhor
conhecer
e
interagir com as foras espirituais
que os assistem. No plano espiritual tambm existe a liberdade mas, acima
de tudo, h o respeito s hierarquias divinas e s linhas trabalho. Quando
um Cigano se integra uma falange ou um grupo de atuao, ele sempre
respeita suas normas e diretrizes. A liberdade est em seu livre arbtrio,
em suas escolhas pessoais e no em seu posicionamento diante dos Orixs
e dos Mestres Divinos, pois a todos deve respeito e obedincia. Um Cigano
tem liberdade mas segue um padro e um posicionamento integro em
respeito linha de trabalho, forma de atuao, casa de trabalho que o
recebe e ao mdium com o qual atua. Um Guia incorporado que no
respeita a forma de atuao da sua falange, a casa de trabalho ou mesmo
o mdium, no um Guia espiritual mas um obsessor tentando se passar
por Guia.
Os Guias Ciganos atuam trazendo o sentido de liberdade, a alegria de
viver, o amor, a sade do corpo e do esprito, a elevao espiritual, a
dedicao aos dons do esprito, a proteo, o amparo, quando necessrio
alguns podem vir a atuar como agentes da Lei Maior e da Justia Divina,
transmutando karmas, recolhendo espritos desequilibrados que possam
estar atuando negativamente sobre as pessoas, anulando magias
negativas. Auxiliam tambm no recolhimento de nossos irmos
desequilibrados que j manifestam alguma possibilidade de regenerao.
Alguns Ciganos e Ciganas mais conhecidos: Pablo, Ramiro, Yago, Wladimir,

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Manolo, Cigano da Terra, Carmen, Esmeralda, Yasmin, Madalena, Natasha,


Rosita, Cigana do Fogo, Sarita da Estrada, Yordana dos Ventos, entre
outros.
Seus instrumentos de trabalho mais comuns so: lenos, leques,
castanholas, fitas, espelhos, adagas, moedas, medalhas, bolas de cristal,
baralhos e incensos. Mas podem haver outros de acordo com a necessidade
dos Guias.
Os Ciganos normalmente gostam de roupas e adereos coloridos e
comeou a haver uma fascinao dos mdiuns que passaram a se exceder
em suas vaidades, comprando e exibindo roupas extremamente enfeitadas
e luxuosas, adereos e acessrios caros e desnecessrios, o que servia
apenas para estimular as suas vaidades e seus orgulhos. Desta forma, as
orientaes na maioria das casas de trabalho srias e dedicadas
caridade de que os mdiuns continuem utilizando as suas roupas brancas
e uniformes durante as giras de Povo Cigano. No mximo, se permite
apenas um ou outro objeto que seja utilizado pelos Guias como
instrumento de trabalho e no apenas como enfeite que estimule
desequilbrios e fascinaes. Tantos os Guias como as giras de trabalho
devem ser tratados com respeito e responsabilidade.
Ervas: sndalo, verbena, ltus (flor ou raiz)
Seu dia: quinta-feira (Egunit), tera-feira (Ians) e domingo (Oxal e
Oi-Tempo)
Cor: vermelha, azul noite, amarela e branca
Oferenda: velas vermelhas, azul noite, amarelas e brancas ou
amarelas/vermelhas (ou de acordo com o Guia), flores coloridas sem
espinhos, frutas diversas que tambm no tenham espinhos, mel, doces
finos, pes, gua, ponche, bebidas base de sucos de frutas, champagne,
rum, vinho tinto com mel, chs, incensos. Pode-se colocar os itens da
entrega sobre um papel ou cartolina colorido e da cor preferida do Guia.
As bebidas podem ser colocadas em cuias feitas com as prprias cascas.
Ex: corta-se um maracuj ao meio, tira-se toda sua polpa e utiliza-se
ambas as partes como recipiente. O mesmo pode ser feito com o cco
verde ou com laranja.
Ponto de Fora: todos os locais da natureza, em especial nas beiras de
estradas e caminhos e nos campos e campinas
Saudao: Salve o Povo Cigano! Salve os Ciganos!

Nota: O texto sobre os Ciganos est fundamentado no livro Os Ciganos na Umbanda escrito
por Alberto Marsicano e Lurdes de Campos Vieira, publicado pela Madras Editora Ltda.
Algumas outras informaes e curiosidades so oriundas de pesquisas realizadas em sites,
revistas e no dia-a-dia das Casas e Tendas de Umbanda.

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Um comentrio:

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Annimo 24 de setembro de 2015 18:25


gostaria de saber sobre a cigana ciganinha
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