Você está na página 1de 233

1

Perguntas que
as Pessoas e as Igrejas
Fazem

Charles Brock

Edio portuguesa digital coordenada por David Allen Bledsoe.


Direito por Charles Brock, 1988 com revises depois
Permisso concedida para esta edio pela Church Growth International.
permitido reproduzir este estudo para conhecimento, impresso e
ministrao a outros, contanto que o ttulo e o nome do autor permaneam.
Alm disso, o contedo no deve sofrer alteraes ou ser copiado em outros
materiais. proibida a venda deste contedo com fins lucrativos.

As citaes bblicas foram extradas da Nova Verso Internacional (NVI).

Com gratido, Dottie e eu dedicamos este livro a


J O e Velma Brock
Jesse e Twyla Richardson
Nossos pais que amaram a Deus e aos seus filhos.

SUMRIO
Perguntas que as Pessoas Fazem . .
1. A BBLIA A AUTORIDADE FINAL PARA O CRISTO? ......................................................... 7
2. POR QUE EU DEVO ESTUDAR A BBLIA?............................................................................... 11
3. COMO EU DEVO ESTUDAR A BBLIA? .................................................................................... 16
4. TODOS OS CAMINHOS LEVAM AO CU? ............................................................................... 19
5. VERDADE QUE PARA QUE UMA PESSOA POSSA IR PARA O CU ELA DEVE NASCER
DE NOVO? ................................................................................................................................... 22
6. O QUE UMA PESSOA DEVE FAZER PARA NASCER DE NOVO? ........................................... 24
7. SE EU NASCER DE NOVO COMO PODEREI RESPONDER QUELES QUE SE OPUSEREM
MINHA DECISO?................................................................................................................... 30
8. SE EU NASCER DE NOVO DEVO CONTINUAR INDO MINHA IGREJA? .......................... 33
9. A QUEM EU DEVO SEGUIR? ..................................................................................................... 35
10. SE EU ENTRAR EM UMA NOVA RELIGIO, COMO FICAM OS VELRIOS? ....................... 39
11. POR QUE EU PRECISO SER BATIZADO NOVAMENTE? ........................................................ 43
12. QUEM SO OS BATISTAS? ....................................................................................................... 47
13. MARIA PERMANECEU VIRGEM APS O NASCIMENTO DE JESUS? ................................... 53
14. O QUE A ORAO CRIST? .................................................................................................. 57
15. DEVO UTILIZAR O ROSRIO PARA ORAR? ........................................................................... 61
16. O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE IMAGENS OU DOLOS?................................................... 64
17. O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE O PURGATRIO E A ORAO PELOS MORTOS? ....... 68
18. EU PRECISO TEMER OS MAUS ESPRITOS DEPOIS DE TER NASCIDO DE NOVO? ........ 71
19. MEU BEB DEVE SER BATIZADO? .......................................................................................... 77
20. E QUANTO SALVAO DAS CRIANAS? ............................................................................ 81
21. POSSO PERDER MINHA SALVAO DEPOIS DE TER NASCIDO DE NOVO? .................... 87
22. DEVO SER DIZIMISTA? ............................................................................................................. 90
23. O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE A CEIA DO SENHOR? ...................................................... 95
24. O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE A HOMOSSEXUALIDADE? ............................................... 98
25. ERRADO CONSUMIR BEBIDAS ALCOLICAS E FUMAR? ............................................... 103
26. O QUE A BBLIA DIZ SOBRE O FALAR EM LNGUAS DESCONHECIDAS? ....................... 109
27. O QUE DEVO FAZER QUANDO ALGUM ERRAR CONTRA MIM? ...................................... 115
28. O QUE UM CASAMENTO CRISTO? .................................................................................. 121
29. COMO DEVO DISCIPLINAR MEUS FILHOS? ........................................................................ 129
Perguntas que as Igrejas Fazem
30. QUE TTULOS DEVEM SER USADOS QUANDO NOS REFERIMOS AOS LDERES
RELIGIOSOS?............................................................................................................................ 133
31. O QUE UMA IGREJA? ........................................................................................................... 137
32. O QUE UMA IGREJA AUTCTONE SAUDVEL? ............................................................... 144
33. QUEM O CABEA DA IGREJA? ........................................................................................... 149
34. COMO UMA IGREJA CONDUZ UMA SESSO ADMINISTRATIVA? .................................... 151
35. QUAIS SO AS QUALIFICAES E RESPONSABILIDADES DO TESOUREIRO DA
IGREJA? ..................................................................................................................................... 156

36. QUAIS SO AS QUALIFICAES E RESPONSABILIDADES DO SECRETRIO DA IGREJA?


159
37. QUAIS SO AS QUALIFICAES DE UM PASTOR? ............................................................ 161
38. COMO UMA IGREJA OBTM UM PASTOR? .......................................................................... 165
39. NOSSO PASTOR DEVE SER ORDENADO? ............................................................................ 170
40. UM PASTOR DEVE TER UM EMPREGO FORA? .................................................................... 177
41. COMO PREPARAR UM SERMO? ........................................................................................... 179
42. COMO FAZER UM APELO? ...................................................................................................... 184
43. QUAIS SO OS PAPIS DO PASTOR E DOS MEMBROS DA IGREJA? .............................. 190
44. O QUE A BBLIA DIZ SOBRE OS DICONOS? ..................................................................... 196
45. QUEM DEVE TER A PERMISSO DE FALAR IGREJA? ..................................................... 202
46. COMO A IGREJA RECEBE NOVOS MEMBROS? .................................................................... 204
47. COMO DEVE SER CONDUZIDO UM CULTO DE BATISMO? ............................................... 207
48. COMO UMA IGREJA DEVE OBSERVAR A CEIA DO SENHOR? ........................................... 210
49. COMO DEVE SER CONDUZIDO UM CULTO PARA APRESENTAO DE UMA CRIANA?
215
50. O QUE DEVEMOS FAZER QUANDO HOUVER UMA NECESSIDADE DE EMERGNCIA EM
UMA DAS FAMLIAS DA IGREJA? .......................................................................................... 220
51. COMO UMA IGREJA DISCIPLINA OS MEMBROS? ............................................................... 224
52. COMO UMA IGREJA PODE INCENTIVAR OS MEMBROS A ESTUDAREM A BBLIA? ...... 231

PREFCIO
Perguntas que as Pessoas e as Igrejas Fazem foi escrito aps anos de plantao de igreja
nos Estados Unidos e nas Filipinas. Esta edio foi publicada para um uso mais amplo ao
redor do mundo. Ela no foi feita para ser uma abordagem teolgica e filosfica exaustiva.
O livro se destina a ajudar o novo pastor de uma nova igreja nas matas da frica ou um
pastor destreinado de uma nova igreja em Los Angeles. Muitas questes so respondidas
diretamente a partir da Bblia. Eu creio que o que a Bblia diz mais importante e mais
poderoso do que qualquer outra coisa que algum possa dizer sobre a Bblia, portanto a
Bblia confivel para falar. As respostas so breves e de fcil compreenso.
A maior parte das perguntas so aquelas que me fizeram ao longo de meus mais de 26
anos de plantao de igrejas nos Estados Unidos e nas Filipinas. Poucas delas so as que,
pessoalmente, senti necessidade de tratar em cada congregao.
Este livro deve ser de valor especial como guia e fonte de recurso para novos membros e
igrejas recm-plantadas. Ele tem se mostrado muito aceito para o treinamento bsico de
liderana.
Minha orao que ele possa ser usado para a glria de Deus.
Uma palavra especial de apreo minha esposa Dottie que minha colaboradora no
Ministrio do Evangelho. Seu encorajamento e amor s podem ser medidos na eternidade.
Ela trabalhou como editor-chefe neste livro, bem como em todos os outros que escrevi.
1997
Charles Brock

Captulo 1

A BBLIA A AUTORIDADE FINAL PARA O CRISTO?


Pode-se confiar na Bblia? Ela uma fonte segura? Ela a Palavra de Deus? Se ela a
Palavra de Deus, os lderes da igreja deveriam alter-la ou substitu-la com suas palavras?
O que a Bblia diz sobre as Sagradas Escrituras?

Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de torn-lo sbio
para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Toda a Escritura inspirada por Deus e
til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para
que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. 2 Timteo
3:15-17 (Neste livro, as frases itlicas indicam textos bblicos para que ajude o leitor)

Pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de
Deus, impelidos pelo Esprito Santo. 2 Pedro 1:21
Pois a palavra de Deus viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes;
ela penetra at o ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e julga os
pensamentos e intenes do corao. Hebreus 4:12
No Antigo Testamento podemos ler: A tua palavra, Senhor, para sempre est firmada nos

cus. Salmo 119:89


A tua palavra lmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho.
Salmo 119:105

Jesus disse: No pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; no vim abolir, mas cumprir.

Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem cus e terra, de forma alguma desaparecer da


Lei a menor letra ou o menor trao, at que tudo se cumpra. Mateus 5:17,18
Paulo disse: No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao

de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego. Porque no evangelho
revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao fim pela f, como est
escrito: O justo viver pela f. Romanos 1:16,17
Jesus Cristo aceitou as Escrituras como a Palavra de Deus.
Quando enfrentou as tentaes de Satans, Jesus citou passagens do Antigo Testamento
quando disse: ...nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da

boca de Deus. Deuteronmio 8:3.


Jesus respondeu: Vocs esto enganados porque no conhecem as Escrituras nem o
poder de Deus! Mateus 22:29
Se vocs cressem em Moiss, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Visto,
porm, que no crem no que ele escreveu, como crero no que eu digo? Joo 5:46,47
Ele foi a Nazar, onde havia sido criado, e no dia de sbado entrou na sinagoga como era
seu costume. E levantou-se para ler. Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaas. Abriu-o e
encontrou o lugar onde est escrito... Lucas 4:16,17
Existem muitas pessoas que respeitam a Bblia, mas no a seguem como
autoridade final.
Paulo falou de tais pessoas quando disse: Ao contrrio de muitos, no negociamos a

palavra de Deus visando lucro; antes, em Cristo falamos diante de Deus com sinceridade,
como homens enviados por Deus. 2 Corntios 2:17

Em Marcos 7:6-9, Jesus descreve lderes religiosos sinceros que andavam em trevas. Ele

respondeu: Bem profetizou Isaas acerca de vocs, hipcritas; como est escrito: Este
povo me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. Em vo me adoram;
seus ensinamentos no passam de regras ensinadas por homens. Vocs negligenciam os
mandamentos de Deus e se apegam s tradies dos homens. E disse-lhes: Vocs esto
sempre encontrando uma boa maneira de pr de lado os mandamentos de Deus, a fim de
obedecerem s suas tradies!.
Jesus estava falando a autoridades religiosas em Joo 5:37-40 quando disse: E o Pai que

me enviou, ele mesmo testemunhou a meu respeito. Vocs nunca ouviram a sua voz, nem
viram a sua forma, nem a sua palavra habita em vocs, pois no crem naquele que ele
enviou. Vocs estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocs
tm a vida eterna. E so as Escrituras que testemunham a meu respeito; contudo, vocs
no querem vir a mim para terem vida.
O perigo de acrescentar ou retirar algo da Bblia.

Nada acrescentem s palavras que eu lhes ordeno e delas nada retirem, mas obedeam
aos mandamentos do Senhor, o seu Deus, que eu lhes ordeno. Deuteronmio 4:2
Mas ainda que ns ou um anjo dos cus pregue um evangelho diferente daquele que lhes
pregamos, que seja amaldioado! Como j dissemos, agora repito: Se algum lhes
anuncia um evangelho diferente daquele que j receberam, que seja amaldioado. Glatas
1:8,9

Declaro a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: Se algum lhe
acrescentar algo, Deus lhe acrescentar as pragas descritas neste livro. Se algum tirar
alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirar dele a sua parte na rvore da vida e na
cidade santa, que so descritas neste livro. Apocalipse 22:18,19

10

Concluso:
1. A Bblia suficiente. Ela apresenta uma viso completa do caminho da salvao.
2. A Bblia completa em sua mensagem a respeito de como viver.
3. A Bblia a Palavra inspirada de Deus.
4. Uma vez que a Bblia inspirada, ela deve ser aceita como , sem qualquer mudana.
5. Os lderes religiosos que acrescentarem ou retirarem algo da mensagem bblica no
vm de Deus e enfrentaro o julgamento eterno.
6. Tenha cuidado com qualquer grupo religioso que acrescente algo Bblia.
7. Por ser a Bblia a Palavra de Deus, o crente deve desejar aprender seu contedo e
aplicar seus ensinamentos em sua vida.
8. Se existem doutrinas nas quais voc se apia, mas que no so encontradas na Bblia,
voc precisa examinar sua religio. Talvez voc esteja sendo desviado por autoridades
religiosas. Apenas a Palavra de Deus a Palavra de Deus.

11

Captulo 2

POR QUE EU DEVO ESTUDAR A BBLIA?


1. Eu devo estudar a Bblia porque desejo conhecer a verdade.
O homem deve ter algum padro pelo qual determine o que verdade. Para algumas
pessoas, este padro se encontra nas palavras dos lderes religiosos, palavras que esto
sempre mudando. Este um padro muito perigoso e no confivel porque, de acordo
com a Bblia e com a observao, todos os homens e mulheres so pecadores. Ningum
que creia e leve a Bblia a srio permitir que qualquer personalidade humana tenha a
autoridade religiosa final em sua vida. O mundo est cheio de pessoas que tm sido
enganadas e cegas por lderes sinceros, porm cegos. Jesus falou a respeito disto em
Lucas 11:52: Ai de vocs, peritos na lei, porque se apoderaram da chave do

conhecimento. Vocs mesmos no entraram e impediram os que estavam prestes a


entrar!
Posso confiar na Bblia como minha autoridade? A Bblia maior do que as palavras dos
homens que esto sobre a terra hoje? Se a Bblia ensina uma coisa e a minha religio
ensina outra, qual est certa? O que posso seguir como meu padro de autoridade? Veja
o que a Bblia diz:

Quanto a voc, porm, permanea nas coisas que aprendeu e das quais tem convico,
pois voc sabe de quem o aprendeu. Porque desde criana voc conhece as Sagradas
Letras, que so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus.
Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e
plenamente preparado para toda boa obra. 2 Timteo 3:14-17

12

Em 1 Pedro 1:24,25 lemos: Pois toda a humanidade como a relva, e toda a sua glria,

como a flor da relva; a relva murcha e cai a sua flor, mas a palavra do Senhor permanece
para sempre. Nestes versculos toda a humanidade comparada com a Palavra de Deus.
Todos os lderes religiosos iro murchar e cair, mas a Palavra de Deus permanecer pela
eternidade. Em qual delas uma pessoa pode confiar? Nas palavras do homem ou na
Palavra de Deus?
Sobre a confiabilidade das Escrituras, Pedro diz: Pois jamais a profecia teve origem na

vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Esprito Santo. 2
Pedro 1:21
Paulo usa as Escrituras como base de seus ensinos. Segundo o seu costume, Paulo foi

sinagoga e por trs sbados discutiu com eles com base nas Escrituras, explicando e
provando que o Cristo deveria sofrer e ressuscitar dentre os mortos. E dizia: Este Jesus
que lhes proclamo o Cristo. Atos 17:2,3
Perceba algumas verdades bsicas que podem ser encontradas nestes versculos. O livro
de autoridade do Apstolo Paulo era a Palavra de Deus. Ele usou as Escrituras para provar
um fato. Ele creu nas Escrituras como uma autoridade digna de confiana. O assunto de
Paulo era Jesus, Sua morte e ressurreio. Aqui, como sempre na Bblia, Cristo a figura
chave. Somente quando lderes religiosos negam a Bblia como autoridade final e definitiva
voc encontra a glorificao e exaltao de outras personalidades, e de no Cristo.
Em Atos lemos: Logo que anoiteceu, os irmos enviaram Paulo e Silas para Beria.

Chegando ali, eles foram sinagoga judaica. Os bereanos eram mais nobres do que os
tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os
dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo. E creram muitos... Atos 17:10-12a.
Como uma pessoa sabe o que a verdade? Leia novamente os versculos acima e voc
ver que devemos comparar as palavras dos lderes religiosos com a Palavra de Deus. Se
forem as mesmas, a verdade foi encontrada e voc pode confiar naquele lder religioso.

13

Ningum deveria aceitar as palavras dos homens sem ter certeza de que elas so
baseadas claramente na Bblia.
Por que eu devo estudar a Bblia? A eternidade longa demais para que eu e meus filhos
nos enganemos acerca da verdade. Eu no quero estar errado. Jesus disse: Vocs esto

enganados porque no conhecem as Escrituras nem o poder de Deus! Mateus 22:29.


Jesus disse em sua orao ao Pai: Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade.
Joo 17:17.
2. Eu estudo a Bblia para aprender a respeito de Jesus.
Nas Escrituras, Jesus afirmou ser um com o Pai. Eu e o Pai somos um. Joo 10:30.
Nas Escrituras Ele afirmou ser o nico caminho para o Pai e o nico caminho para o Cu.

Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, a no ser
por mim. Joo 14:6.
Nas Escrituras, Jesus afirmou ter a autoridade final. Ento, Jesus aproximou-se deles e

disse: Foi-me dada toda a autoridade nos cus e na terra. Mateus 28:18.
Nas Escrituras, Jesus requer devoo daqueles que desejam conhecer uma vida de paz e
liberdade. Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vocs permanecerem firmes

na minha palavra, verdadeiramente sero meus discpulos. E conhecero a verdade, e a


verdade os libertar. Joo 8:31-32.
3. Eu estudo a Bblia para aprender como receber a vida eterna.
Somente nas Escrituras encontramos a viso crist da verdadeira salvao. Eu devo
estudar a Bblia para ver se o que me foi ensinado est em harmonia com a Bblia. A vida

14

aps a morte um assunto srio. A Bblia muito clara e enftica a respeito do caminho
da salvao.
Paulo disse: No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao

de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego. Porque no evangelho
revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao fim pela f, como est
escrito: O justo viver pela f. Romanos 1:16,17
Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de torn-lo sbio
para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. 2 Timteo 3:15
A Palavra de Deus clara: Justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo para todos os

que crem. No h distino, pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus,
sendo justificados gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo
Jesus. Romanos 3:22-24
4. Eu estudo a Bblia porque quero viver uma vida vitoriosa e com propsito.
A Bblia diz: Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de

torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. 2 Timteo 3:16


Pedro fala de uma vida vitoriosa e com propsito: Vocs, porm, so gerao eleita,

sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus para anunciar as grandezas daquele
que os chamou das trevas para sua maravilhosa luz. Antes vocs nem sequer eram povo,
mas agora so povo de Deus; no haviam recebido misericrdia, mas agora a receberam.
1 Pedro 2:9-10.
Davi nos apresenta uma imagem da vitria e do propsito em Salmo 40:1-4. Coloquei

toda minha esperana no Senhor; ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito de
socorro. Ele me tirou de um poo de destruio, de um atoleiro de lama; ps os meus ps
sobre uma rocha e firmou-me num local seguro. Ps um novo cntico na minha boca, um

15

hino de louvor ao nosso Deus. Muitos vero isso e temero, e confiaro no Senhor. Como
feliz o homem que pe no Senhor a sua confiana...
Estes versculos retratam a libertao da destruio, uma nova vida de vitria. uma vida
com propsito que vale a pena ser compartilhada com outros. A Bblia o mapa para o
viver bem-sucedido. O estudo da Bblia a melhor instruo disponvel sobre como viver
de maneira vitoriosa. Ter todo o conhecimento humano e no conhecer o contedo do
Livro dos Livros uma negligncia tola.
Para conhecer a Deus, conhecer a verdade, conhecer o caminho da salvao, conhecer
uma vida vitoriosa e significativa, eu devo estudar a Bblia.

16

Captulo 3

COMO EU DEVO ESTUDAR A BBLIA?


1. Tenha uma Bblia de boa qualidade.
Algumas caractersticas a serem observadas na compra de uma Bblia so:
Material durvel.
Impresso que facilite a leitura.
Margens amplas para anotaes e colocao de referncias cruzadas.
Verso que seja de fcil compreenso e leitura.
2. Compre um caderno do mesmo tamanho de sua Bblia.
3. Compre uma caixa de lpis de cor e uma boa caneta de ponta fina. Pegue as cores:
amarelo, rosa, verde e laranja. (O amarelo a melhor cor para destacar o texto. No use
cores escuras). Essas so boas cores para destacar os versculos que lhe chamarem a
ateno. Elas no borram ou mancham o papel. (Tome cuidado para que, em seu
entusiasmo, voc no marque tudo o que l).
Utilize a caneta para sublinhar versculos chaves e escrever nas margens da Bblia.
4. Determine separar uma parte de cada dia para estudar a Bblia.
Se voc acha que no tem tempo, pense no tempo que voc usa para ler outros materiais,
assistir televiso, ouvir rdio, conversar com as pessoas e comer. Ler a Palavra de Deus
mais importante do que qualquer uma destas coisas.
5. Escolha o perodo de estudo que lhe seja mais adequado. Para algumas pessoas ser
tarde da noite, para outras durante tarde e outras escolhero as primeiras horas do dia.

17

6. Se possvel leia mais de um captulo por dia. como receber uma carta de cinco
pginas de um amigo querido e ler uma pgina a cada dia at que a carta seja lida em
cinco dias; ela faz menos sentido quando lida assim.
7. Estabelea o alvo de ler, no mnimo, trs captulos a cada dia. Se voc ler trs captulos
por dia, ler toda a Bblia em um ano.
8. Comece com qualquer livro que queira ler. No necessrio comear na primeira
pgina da Bblia. Se voc no estiver muito familiarizado com a Bblia, pode ser melhor
comear pelos livros do Novo Testamento, talvez a leitura de Joo ou um dos outros
Evangelhos, ento Atos e prosseguindo para as Epstolas (livros que se seguem ao de
Atos). O Novo Testamento o alicerce para a vida crist, mas importante que voc
tambm leia o Antigo Testamento. O Antigo Testamento mostra a obra de Deus ao longo
da histria da humanidade e o alicerce para o Novo Testamento.
9. Comece no primeiro captulo do livro que voc escolher e o leia completamente. Cada
livro possui um tema e, normalmente, melhor ler todo o livro antes de passar para
outro.
10. Voc deve manter um registro dirio do que l: a fonte (livro da Bblia) e o nmero de
captulos. Isto pode ser feito em um calendrio ou um dirio.
11. Voc pode querer fazer algumas anotaes em seu caderno. Escreva os tpicos
chaves e as referncias (A referncia livro, captulo e versculo).
12. Some o total os captulos lidos durante a semana e registre o nmero no final de cada
semana.
13. Escreva no caderno algumas das grandes verdades que voc aprendeu na leitura da
semana. Anote os versculos que falaram de forma especial ao seu corao.

18

14. Quando voc tiver terminado a leitura de toda a Bblia, comece novamente. Determine
ler toda a Bblia, pelo menos, uma vez por ano. Voc pode ler a Bblia inteira todos os
anos ao longo de uma vida inteira e ainda assim encontrar novas verdades a cada leitura.
15. Algumas vezes voc dar especial ateno a certo tpico ou captulo para um estudo
mais profundo. Isto deve ser feito alm de seu programa de leitura regular de Bblia.

19

Captulo 4

TODOS OS CAMINHOS LEVAM AO CU?


Algumas pessoas dizem: todos estamos indo para o cu, mas por caminhos diferentes.
Esta afirmao verdadeira? O que a Bblia diz sobre isto?
Falando de Jesus, Pedro disse: No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu

no h nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12.
Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocs no pequem. Se, porm, algum
pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. Ele a propiciao pelos
nossos pecados e no somente pelos nossos, mas tambm pelos pecados de todo o
mundo. 1 Joo 2:1,2
Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda plenitude, e por meio dele
reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que esto na terra quanto as que esto nos
cus, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz. Colossenses 1:19,20
Com relao idia de que a salvao vem atravs da prtica da lei, Paulo disse:

Sabemos que ningum justificado pela prtica da Lei, mas mediante a f em Jesus
Cristo. Assim, ns tambm cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela f em
Cristo, no pela prtica da Lei, porque pela prtica da Lei ningum ser justificado.
Glatas 2:16
Em 2 Corntios 5:17-19, Paulo diz: Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As

coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas novas! Tudo isso provm de Deus,
que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministrio da
reconciliao, ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, no
levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliao.

20

Paulo disse: Miservel homem que eu sou! Quem me libertar do corpo sujeito a esta

morte? Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu
prprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado. Romanos
7:24,25
Em Romanos 5:1, a Bblia diz: Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus,

por nosso Senhor Jesus Cristo.


Em Romanos 3:21-24 lemos: Mas agora se manifestou uma justia que provm de Deus,

independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, justia de Deus mediante


a f em Jesus Cristo para todos os que crem. No h distino, pois todos pecaram e
esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graa, por
meio da redeno que h em Cristo Jesus.
Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, a no ser por

mim. Joo 14:6


Em Joo 5:26 lemos: Pois, da mesma forma como o Pai tem vida em si mesmo, ele

concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.


Em Joo 3:18 lemos: Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est

condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus.


Jesus disse: Digo-lhe a verdade: ningum pode ver o Reino de Deus se no nascer de

novo. Joo 3:3


Baseado nestes versculos da Bblia a mensagem clara:
H apenas uma fonte de vida eterna: Jesus Cristo. Nenhum outro nome dado exceto
Jesus. No h meno de ningum que ajude Jesus a trazer salvao ao homem. Jesus
e mais ningum. (Atos 4:12, segundo pargrafo desta lio).

21

Cristo recebido pela f. (Glatas 2:16)


Algumas pessoas recebero a Cristo como seu Salvador e Senhor pessoal enquanto outras
decidiro no receb-Lo. A vida eterna o futuro para aqueles que O recebem pela f; a
punio eterna espera aqueles que decidem no segui-Lo (Joo 3:18).
No h salvao no fato de se guardar leis, regras ou rituais de qualquer igreja ou religio
(Glatas 2:16).
H um plano para a salvao das pessoas e ele vem de Deus. Nenhuma religio pode
mudar o plano de Deus (Romanos 3:21-24).
Somente aqueles que seguirem o plano de Deus tero uma vida significativa aqui e uma
vida no cu. Apenas uma minoria ir para o Cu. (Mateus 7:13,14, abaixo)
A afirmao: Todos os caminhos levam ao cu, falsa.
Em Mateus 7:13,14 Jesus disse: Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e amplo

o caminho que leva perdio, e so muitos os que entram por ela. Como estreita a
porta e apertado o caminho que leva vida! So poucos os que a encontram.
(Observao: h apenas uma porta).

22

Captulo 5

VERDADE QUE PARA QUE UMA PESSOA POSSA IR PARA O CU ELA DEVE
NASCER DE NOVO?
A resposta muito clara. Jesus Cristo disse: Digo-lhe a verdade: ningum pode ver o

Reino de Deus se no nascer de novo. Joo 3:3.


A resposta de Jesus que ningum pode ir para o cu ou ver o Reino de Deus a menos
que nasa de novo. Ningum inclui todas as pessoas. Se uma pessoa puder ir para o cu
sem nascer de novo, ento Jesus mentiroso. Algum pode responder: Mas eu vou
igreja. Voc quer dizer que no posso ir para o cu se eu no nascer de novo?. Voc est
certo; isso que Jesus disse.
Uma pessoa pode dizer: Mas isto justo? Deus vai mandar uma pessoa para o inferno s
porque ela no nasceu de novo?.
Deus no quer que ningum v para o inferno, mas Ele no forar uma pessoa a
obedecer aos Seus mandamentos. As pessoas tm a oportunidade ouvir as boas novas e,
se escolhem seguir sua religio ao invs de seguir a Bblia e Cristo, esto escolhendo, por
si mesmas, onde passaro a eternidade.
Algum pode responder: Mas eu no sei o que significa nascer de novo. Ainda assim no
irei para o cu? Quando Jesus disse ningum, Ele quis dizer todos os que no nasceram
de novo. Isto se refere queles que so ricos, pobres, instrudos, analfabetos, religiosos e
no-religiosos. Inclui a todos. O fato de no terem lhe ensinado a respeito da importncia
e do caminho para o novo nascimento no o desculpa. Uma pessoa responsvel por
quem segue.
Jesus disse a Nicodemos que ele deveria nascer de novo. Nicodemos era um homem
muito religioso, at mesmo um lder em sua religio. Mesmo assim Jesus lhe disse: A

23

menos que voc nasa de novo, no pode ver o Reino de Deus. Ento, as palavras de
Cristo se aplicam ao membro da igreja e ao lder religioso. Para todos os grupos religiosos,
a mensagem a mesma. Se uma pessoa no entende claramente o que significa nascer
de novo, ela precisa procurar um grupo religioso que ensine a Bblia como autoridade
absoluta.
O novo nascimento no opcional. Jesus repetiu em Joo 3:7: No se surpreenda pelo

fato de eu ter dito: necessrio que vocs nasam de novo.

24

Captulo 6

O QUE UMA PESSOA DEVE FAZER PARA NASCER DE NOVO?


As palavras nascer de novo so encontradas em Joo 3. Jesus disse Nicodemos, que
era um lder religioso: Digo-lhe a verdade: ningum pode ver o Reino de Deus se no

nascer de novo. Joo 3:3.


O termo nascer de novo no usado com freqncia no Novo Testamento, mas existem
outras palavras que descrevem o relacionamento de uma pessoa com Deus e falam da
mesma experincia. Todas falam sobre o dom da salvao que vem de Deus para o
homem.
Salvo
Em Atos 16:29,30 encontramos palavras que significam o mesmo que O que devo fazer
para nascer de novo?: O carcereiro pediu luz, entrou correndo e, trmulo, prostrou-se

diante de Paulo e Silas. Ento levou-os para fora e perguntou: Senhores, o que devo
fazer para ser salvo?. Em outra ocasio Jesus disse: Pois o Filho do homem veio buscar
e salvar o que estava perdido Lucas 19:10.
Receber a vida eterna
Em Marcos 10:17 lemos: Quando Jesus ia saindo, um homem correu em sua direo e se

ps de joelhos diante dele e lhe perguntou: Bom mestre, que farei para herdar a vida
eterna? Em Joo 3:36 Jesus disse: Quem cr no Filho tem a vida eterna; j quem rejeita
o Filho no ver a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.
Reconcilar-se com Deus

25

Pois sustentamos que o homem justificado (ou seja reconciliado com Deus) pela f,
independente da obedincia Lei. Romanos 3:28
Tambm em Romanos 1:17: Porque no evangelho revelada a justia de Deus, uma

justia que do princpio ao fim pela f, como est escrito: O justo viver pela f.
O cristo algum que:
Nasceu de novo;
Reconciliou-se com Deus;
Recebeu a vida eterna;
Foi salvo.
Tudo isto se refere experincia de salvao.
Ento, voltando pergunta inicial O que devo fazer para nascer de novo?. A resposta
a mesma de O que devo fazer para ser salvo? ou O que devo fazer para me reconciliar
com Deus? ou O que devo fazer para receber a vida eterna?.
DE ACORDO COM A BBLIA, O que uma pessoa deve fazer para ter a vida eterna
ou para nascer de novo?
1. Ouvir as Boas Novas
A Bblia diz: Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele

de quem no ouviram falar? E como ouviro, se no houver quem pregue?...


Consequentemente, a f por se ouvir a mensagem, e a mensagem ouvida mediante a
palavra de Cristo. Romanos 10:14,17
2. Arrepender-se do pecado

26

Jesus disse: O tempo chegado, dizia ele. O reino de Deus est prximo. Arrependam-

se e creiam nas boas novas! Marcos 1:15.


Em Joo 1:19 lemos: Este foi o testemunho de Joo, quando os judeus de Jerusalm

enviaram sacerdotes e levitas para lhe perguntarem quem ele era.


Arrepender-se significa afastar-se do pecado. Antes que uma pessoa possa se arrepender
do pecado ela deve saber que pecado este que a condena e a separa de Deus. Joo
3:18 nos ajuda a compreender o pecado que eternamente fatal a menos que se
arrependa dele. Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est condenado,

por no crer no nome do Filho Unignito de Deus. Este versculo afirma claramente que
uma pessoa julgada ou condenada por causa da incredulidade. O pecado rejeitar
Jesus Cristo como Salvador e Senhor pessoal. Muitas pessoas religiosas respeitam e crem
em Cristo, porm muitas falham em confiar cem por cento nele para a salvao. Elas
aceitam doutrinas adicionais sobre a salvao que no esto na Bblia. Estas pessoas
carregam o nome de crists, mas no so verdadeiros cristos. preciso se arrepender do
pecado da justia prpria.
3. Receber Jesus Cristo como Salvador e Senhor
A Bblia diz: Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o

direito de se tornarem filhos de Deus. Joo 1:12


Voc ir perceber neste versculo o uso de duas palavras que descrevem a mesma
experincia: receber e crer.
Como uma pessoa pode receber? Atravs do ato de crer. Crer f. Antes que uma pessoa
receba a Cristo como seu Salvador e Senhor ela deve crer que Cristo quem Ele afirma
ser (Filho de Deus) e pode fazer o que Ele afirma poder fazer (dar a vida eterna). Cristo
recebido atravs da f. A f que traz salvao deve ser colocada em Cristo e no em
Cristo e algum ou qualquer outra coisa a mais. A salvao nunca pode vir atravs de uma

27

combinao de f em Cristo e boas obras ou rituais de uma igreja. a f somente em


Cristo que conduz uma pessoa a um relacionamento correto com Deus.
Veja os seguintes versculos da Bblia.

Porque Deus tanto amou o mundo que deu seu Filho Unignito, para que todo o que nele
crer no perea, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, no
para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Joo 3:16,17.
Eu lhes asseguro: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida
eterna e no ser condenado, mas j passou da morte para a vida. Joo 5:24.
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida, aquele que cr em mim, ainda que morra
viver; e quem vive e cr em mim no morrer eternamente. Voc cr nisso? Joo
11:25,26

Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao pai a no ser
por mim. Joo 14:6
No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu no h nenhum outro nome
dado aos homens pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12
Porque no evangelho revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao fim
pela f, como est escrito: O justo viver pela f. Romanos 1:17
Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5:1

Pois com o corao se cr para a justia, e com a boca se confessa para a salvao.
Romanos 10:10

28

Sabemos que ningum justificado pela prtica da Lei, mas mediante a f em Jesus
Cristo. Assim, ns tambm cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela f em
Cristo, no pela prtica da Lei, porque pela prtica da Lei ningum ser justificado.
Glatas 2:16

Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isso no vem de vocs, dom de
Deus; no por obras para que ningum se glorie. Efsios 2:8,9
Mas quando, da parte de Deus, nosso Salvador, se manifestaram a bondade e o amor
pelos homens, no por causa de atos de justia por ns praticados, mas devido sua
misericrdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Esprito Santo. Tito
3:4,5
Estes versculos revelam que:
(1) Deus tem um plano para conduzir as pessoas a Si, e atravs do sacrifcio de Seu
Filho.
(2) O objeto da f salvadora deve ser apenas Jesus.
(3) A salvao um dom.
(4) A salvao no pode vir atravs das boas obras.
(5) A salvao no pode vir atravs da prtica da Lei.
(6) A salvao no pode ser comprada em uma igreja.
(7) A confisso de pecados feita a Deus no ao homem.
Ns sabemos que uma pessoa reconciliada com Deus atravs da f exclusiva em Cristo.
Mas como uma pessoa exercita tal f? O que uma pessoa deve fazer uma vez que
conhea o caminho da salvao?
4. Pedir a Jesus para salva-lo
Em Romanos 10:13, a Bblia diz: Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser

salvo.

29

Quem clamar pela ajuda do Senhor? Aqueles que:


(1) Reconhecem que so pecadores carentes de ajuda.
(2) Reconhecem que Jesus o Filho Vivo de Deus, capaz de perdoar todo pecado e
dar nova vida.
(3) Crem totalmente apenas em Cristo como Salvador e Senhor.
(4) Esto dispostos a render toda sua vida ao Senhorio de Jesus.
Clamar o nome do Senhor significa orar, pedindo sinceramente que Jesus perdoe seus
pecados e entre em sua vida como Salvador e Senhor.
assim que uma pessoa nasce de novo.
assim que uma pessoa recebe a vida eterna.
assim que uma pessoa salva.
assim que uma pessoa reconciliada com Deus.

30

Captulo 7

SE EU NASCER DE NOVO COMO PODEREI RESPONDER QUELES QUE SE


OPUSEREM MINHA DECISO?
No h dvida de que, se voc seguir a Jesus, outras pessoas sero influenciadas.
Algumas ficaro felizes por voc. Outras talvez fiquem desapontadas e tristes. Infeliz
aquele que no segue a Jesus por causa do medo do que os outros iro pensar. Neste
caso, todos saem perdendo. Isto aconteceu no ministrio de Jesus. Ainda assim, muitos

lderes dos judeus creram nele. Mas, por causa dos fariseus, no confessavam a sua f,
com medo de serem expulsos da sinagoga; pois preferiam a aprovao dos homens do
que a aprovao de Deus. Joo 12:42,43.
Porm, alguns seguem e sofrem de bom grado as conseqncias. O que uma pessoa deve
fazer quando o fato de seguir a Jesus fizer com que os membros da famlia e outros
fiquem furiosos ou mostrem desaprovao?
Em primeiro lugar, bom lembrar as palavras do prprio Jesus quando Ele falou sobre
Sua influncia na sociedade. Em Mateus 10:34-37 Ele diz: no pensem que vim trazer paz

terra; no vim trazer paz, mas espada. Pois eu vim para fazer que o homem fique contra
seu pai, a filha contra sua me, a nora contra sua sogra; os inimigos do homem sero os
da sua prpria famlia. Quem ama seu pai ou sua me mais do que a mim no digno de
mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim no digno de mim.
Jesus diz que o conflito sobrevir s famlias quando algum membro decidir segui-Lo e os
outros decidirem rejeita-Lo. Jesus no um divisor ou destruidor de famlias. A fonte de
diviso e disputa est naqueles que se recusam a seguir a Cristo. O recente convertido
est promovendo a paz e alegria quando recebe a Cristo como seu Salvador e Senhor
pessoal. Embora, por algum tempo, a situao possa parecer irremedivel, toda a famlia
conta com uma chance maior de ser salva porque uma pessoa ousou ser diferente.

31

Lembre-se, seu objetivo a salvao de todos os membros de sua famlia e amigos, no


apenas a ausncia de conflito. Existem algumas coisas positivas que voc pode fazer
quando for perseguido por seguir a Jesus.
1. Compreenda que embora os outros membros da famlia estejam infelizes,
voc pode ser feliz em sua posio ao lado de Cristo.

Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, pois deles o Reino dos cus.
Bem-aventurados sero vocs quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e
levantarem todo tipo de calnia contra vocs. Alegrem-se e regozijem-se, porque grande
a sua recompensa nos cus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram
antes de vocs. Mateus 5:10-12
Sem de forma alguma deixar-se intimidar por aqueles que se opem a vocs. Para eles
isto sinal de destruio, mas para vocs, de salvao, e isso da parte de Deus; pois a
vocs foi dado o privilgio de no apenas crer em Cristo, mas tambm de sofrer por ele.
Filipenses 1:28,29
2. Compreenda que a perseguio algo previsto.
Jesus disse: Lembrem-se das palavras que eu lhe disse: nenhum escravo maior do que o

seu senhor. Se me perseguiram, tambm perseguiro vocs. Se obedeceram minha


palavra, tambm obedecero de vocs. Joo 15:20
3. Responda perseguio com amor.
A Bblia diz: Abenoem aqueles que os perseguem; abenoem, e no os amaldioem.
Romanos 12:14
4. Ore pelos descrentes em sua famlia com pacincia e persistncia.

32

Jesus disse: Bem-aventurados os que choram, pois sero consolados. Mateus 5:44
Paulo disse: Irmos, o desejo do meu corao e a minha orao a Deus pelos israelitas

que eles sejam salvos. Romanos 10:1


Por algum tempo, voc pode ser o nico membro de sua famlia a seguir Jesus e a Palavra
de Deus. Este pode ser um tempo difcil, mas sempre se lembre das palavras da Bblia:

No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela orao e splicas, e com ao
de graas, apresentem seus pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo o
entendimento, guardar o corao e a mente de vocs em Cristo Jesus. Tudo posso
naquele que me fortalece Filipenses 4:6-7,13.

33

Captulo 8

SE EU NASCER DE NOVO DEVO CONTINUAR INDO MINHA IGREJA?


Geralmente, esta pergunta feita por aqueles que no nasceram de novo. A resposta :
para nascer de novo, uma pessoa deve submeter o controle de toda a sua vida ao
Senhorio de Jesus Cristo. A pessoa que nasceu de novo seguir, alegremente, ao Senhor
de sua vida: Jesus. Todos os assuntos da vida tais como estudos, carreira, escolha de
um parceiro para se casar, diverso, alm de onde e como adorar estaro debaixo da
clara direo de nosso Senhor Jesus. Jesus o nico que determinar onde uma pessoa
deve adorar. Mas como eu sei qual a vontade Dele para minha vida?
Ns aprendemos a vontade de Deus para nossas vidas atravs de um estudo dirio da
Bblia, Sua Palavra para Seus filhos. Alm disso, o crente orar diariamente pedindo a
orientao de Deus.
Ento, a pergunta no eu posso continuar indo minha igreja? A questo : Quem
ser o Senhor de minha vida?. A pessoa que determina, previamente, o que ela deve ser
capaz de fazer no est pronta para nascer de novo.
O crente concordar com as palavras de Paulo quando disse: Pois, por meio da Lei eu

morri para Lei, a fim de viver para Deus. Fui crucificado com Cristo. Assim, j no sou eu
quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no
filho de Deus, que me amou e se entregou por mim Glatas 2:19,20.
Cristo, que a Verdade (Joo 14:6), guiar o crente verdade. O verdadeiro crente
seguir o que ele sabe que realmente a verdade.
Se a religio de uma pessoa no estiver claramente baseada na Bblia, mas na tradio
inventada e transmitida pelos homens, ento a Bblia deve se tornar o novo guia daquela
pessoa.

34

Em Glatas 5:1, Paulo falava de tal situao quando disse: Foi para a liberdade que Cristo

nos libertou. Portanto, permaneam firmes e no se deixem submeter novamente a um


jugo de escravido.
Com relao s pessoas que foram libertas (nascidas de novo), Paulo diz em Glatas
5:7,8: Vocs corriam bem. Quem os impediu de continuar obedecendo verdade? Tal

persuaso no provm daquele que os chama.


Uma vez que uma pessoa seguiu a Cristo e o caminho da verdade encontrado na Bblia,
pode existir alguma presso para que ela abandone a verdade e volte para sua antiga
religio. Mas como diz Paulo tal tentao no vem de Deus e o crente deve permanecer
firme e resistir tentao mesmo diante de ameaas.

35

Captulo 9

A QUEM EU DEVO SEGUIR?


Quem seguirmos determinar onde passaremos a eternidade.
Quem seguirmos determinar nossa qualidade de vida na terra.
Por isto, muito importante que sigamos a pessoa certa.
Quem deve receber nossa mais alta devoo? A quem seguiremos?
Se quisermos encontrar significado para vida, devemos seguir o nico que trouxe
significado vida.
Se quisermos ter vitria sobre a morte, devemos seguir o nico que venceu a morte.
Se quisermos ter vitria sobre o pecado, devemos seguir o nico que enfrentou e derrotou
o pecado.
Existe apenas uma pessoa que pode declarar todas das vitrias acima: Jesus. Maom
pecou, morreu e permaneceu na sepultura. Buda pecou, morreu e permaneceu na
sepultura. Joseph Smith pecou, morreu e permaneceu na sepultura. Maria pecou, morreu
e permaneceu na sepultura. Estas foram pessoas boas, mas que no tiveram poder para
derrotar o pecado e a morte.
Jesus foi ao encontro da vida e lhe deu significado. Ele enfrentou o pecado e o derrotou.
Ele morreu e saiu da sepultura para viver para sempre.
Jesus disse: Se algum quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a

sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, a perder; mas quem perder a sua
vida por minha causa, este a salvar. Pois que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro
e perder-se ou destruir a si mesmo? Lucas 9:23-25.

36

Geralmente, as pessoas preferem salvar suas vidas (sua tradio) e, fazendo assim,
sacrificam suas prprias vidas e as daqueles que os seguem. Isto acontece quando uma
pessoa diz: Eu devo manter minha religio mesmo que ela seja diferente do que a Bblia
ensina.
Um filho deve seguir os pais?
Em uma idade pouco avanada pode no haver escolha; filhos pequenos devem seguir os
desejos de seus pais. Mas um adulto nunca deve seguir a religio dos pais caso ela no
siga as verdades da Palavra de Deus. Os filhos devem respeitar os pais, mas devem seguir
somente a Jesus. Felizes so os filhos cujos pais seguem a Cristo e aos Seus
ensinamentos na Bblia.
Jesus disse: Os inimigos do homem sero os da sua prpria famlia. Quem ama o seu pai

ou sua me mais do que a mim no digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha
mais do que a mim no digno de mim; e quem no toma a sua cruz e no me segue,
no digno de mim Mateus 10:36-38.
Um dos maiores adversrios que um filho pode ter so pais que no seguem a Jesus e
Seus ensinamentos. Pais amorosos e informados guiaro seus filhos em um estudo bblico
em direo a um relacionamento correto com Deus. O relacionamento correto s pode
acontecer atravs do novo nascimento. O novo nascimento s possvel atravs da f em
Jesus como nico Salvador e Senhor.
Uma pessoa no perde quando segue a Jesus. Em Marcos 10:28-30 a Bblia diz: Ento

Pedro comeou a dizer: Ns deixamos tudo para seguir-te. Respondeu Jesus: Digo-lhes
a verdade: Ningum que tenha deixado casa, irmos, irms, me, pai, filhos, ou campos,
por causa de mim e do evangelho, deixar de receber cem vezes mais, j no tempo
presente, casas, irmos, irms, mes, filhos e campos, e com eles perseguio; e, na era
futura, a vida eterna.

37

Somente aqueles que seguem a Cristo e Seus ensinamentos vencero nesta vida e na vida
que est por vir. Um filho que permanece na escurido com seus pais no pode oferecer
ajuda para que eles sejam libertos. Somente quando o filho se liberta e segue os
ensinamentos bblicos ele pode ter esperana de ajudar seus pais a conhecerem a
verdade. A rejeio e a perseguio por parte dos pais sero normais, pois se sentem
trados e envergonhados. Eles pensam que j estavam conduzindo seus filhos na direo
correta porque conhecem apenas a tradio e no a verdade da Bblia.
Devo seguir lderes religiosos?
Os lderes religiosos disseram a Pedro que parasse de pregar sobre Jesus. Ns
encontramos sua resposta em Atos 4:19,20: Mas Pedro e Joo responderam: Julguem os

senhores mesmos se justo aos olhos de Deus obedecer aos senhores e no a Deus. Pois
no podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos.
E novamente em Atos 5:29, Pedro disse ao sumo sacerdote: Pedro e os outros apstolos

responderam: preciso obedecer antes a Deus do que aos homens!. Jesus disse em
Mateus 10:28: No tenham medo dos que matam o corpo, mas no podem matar a alma.

Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.
Quando lderes religiosos previnem as pessoas de participar de estudos bblicos, quem ns
devemos seguir? Quando um lder religioso diz que se voc estudar a Bblia seus filhos no
podero ir escola, quem voc segue? O lder religioso ou Jesus e a Bblia?
(Ns no estamos falando de estudos bblicos com seitas e grupos baseados em
personalidades humanas. Todos devem ter cuidado com estas falsas religies. Estamos
falando de simples estudos bblicos com a Bblia como a nica autoridade e Jesus como o
nico cabea. Esta a religio crist).

38

Mesmo que haja perseguio por parte da famlia, amigos, vizinhos e lderes religiosos, a
pessoa sbia, que vai para o cu, deve colocar Jesus em primeiro lugar, acima de todas as
coisas e segui-Lo no importa o que os outros digam.
Amar a Jesus significa seguir Seus ensinamentos e fazer o que Ele nos diz para fazer. Em
Joo 14:23,24 Jesus disse: Se algum me ama, obedecer a minha palavra, meu Pai o

amar, ns viremos a ele e faremos morada nele. Aquele que no me ama no obedece
s minhas palavras. Estas palavras que vocs esto ouvindo no so minhas; so de meu
Pai que me enviou. Alm disso, em Joo 15:14, Jesus diz: Vocs sero meus amigos, se
fizerem o que lhes ordeno.
A quem seguirei?
Jesus Cristo o nico digno de nossa total devoo.

39

Captulo 10

SE EU ENTRAR EM UMA NOVA RELIGIO, COMO FICAM OS VELRIOS?


Em primeiro lugar, como um crente bblico sua atitude para com a morte ir mudar. No
h mais lugar para o medo com relao morte e o retorno dos espritos. Geralmente, os
descrentes so ignorantes com relao ao que a Bblia ensina sobre a morte e a
eternidade.
O cristo (crente nascido de novo) no ver necessidade de luzes brilhantes e velas ao
redor do caixo para manter os espritos afastados. A escurido no vai ser mais uma
ameaa. Os medos e supersties de sua antiga religio daro lugar esperana e
segurana.
Embora os membros da famlia fiquem tristes com a morte de uma pessoa amada, existe
esperana e alegria por causa da vitria de um lar seguro no cu.
A Bblia diz: Irmos, no queremos que vocs sejam ignorantes quanto aos que dormem,

para que no se entristeam como os outros que no tm esperana. Se cremos que


Jesus morreu e ressurgiu, cremos tambm que Deus trar, mediante Jesus e com ele,
aqueles que nele dormiram. Dizemos a vocs, pela palavra do Senhor, que ns os que
estivermos vivos, os que ficarmos at a vinda do Senhor, certamente no precederemos
os que dormem. Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de
Deus, o prprio Senhor descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro.
Depois ns, os que estivermos vivos seremos arrebatados com eles nas nuvens para o
encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre.
Consolem-se uns aos outros com estas palavras. 1 Tessalonicenses 4:13-18
Agora que voc est informado e conhece a verdade da Bblia, no deve ter medo de
deixar a religio que lhe manteve na escurido atravs de suas doutrinas feitas por
homens. Geralmente, as doutrinas e prticas de sua antiga religio no foram feitas para

40

trazer auxlio e conforto. Ao invs disto, como no caso da morte e sepultamento, elas
trazem medo e incerteza.
Em sua nova religio bblica o que se diz sobre funeral e sepultamento?
Quando voc se torna membro de uma igreja neotestamentria, voc se torna parte de
uma famlia que lhe ama e que se preocupa com sua vida, at mesmo com sua morte.
Quando voc se junta a uma igreja que segue a Bblia para sua f e prticas, o seu
proveito grandioso.
Se um membro de sua famlia est doente, h um encorajamento pessoal por parte do
pastor e dos membros da igreja. E o que acontece se o paciente morrer? Um
aconselhamento especial e encorajamento vm do pastor e dos membros da igreja. Nos
momentos crticos anteriores morte, o pastor e os outros estaro a postos, prontos para
oferecer qualquer assistncia possvel. Depois da morte, dependendo das necessidades
financeiras da famlia, geralmente, a igreja oferecer uma oferta de amor voluntria para
ajudar famlia no atendimento de suas necessidades quanto s despesas funerrias.
Se necessrio, o pastor e os membros da igreja auxiliaro cuidando dos preparativos para
o funeral.
Os membros da igreja podem levar comida diariamente para ajudar a famlia. No dia do
funeral a igreja pode ajudar a providenciar comida para a famlia e amigos que forem
prestar suas condolncias.
O culto fnebre planejado pelo pastor e os membros da igreja em acordo com os
membros da famlia.
A igreja providenciar o local do culto se contar com uma capela, e tambm ser
responsvel pela msica. O pastor apresentar uma mensagem bblica. Em seguida ao
culto o pastor conduzir as pessoas da capela ao carro funerrio. O pastor ir permanecer

41

prximo famlia no caminho para o cemitrio. Geralmente, no cemitrio os membros da


igreja cantam uma cano de louvor e ento o pastor faz a leitura de uma passagem
bblica sobre esperana. Ento ele encerra o culto com uma orao. E depois muitos dos
membros da igreja dizem palavras especiais de simpatia e amor aos membros da famlia.
Alguns membros da igreja e o pastor sairo do cemitrio com a famlia em direo casa.
Haver um perodo para visitas e alimentao.
Algumas caractersticas de sua nova religio crist:
1. As pessoas lhe amam. Este amor pode ser visto nos sacrifcios que elas fazem para
compartilhar tempo, dinheiro e alimento.
2. No existem taxas obrigatrias do pastor ou da igreja.
3. O ministrio do pastor pessoal. Ele no realiza a cerimnia apressadamente e depois,
de maneira rpida e impessoal, vai embora e lhe deixa para sepultar o morto. Ele lhe
oferece seu tempo.
4. Cada um tratado no mesmo nvel. Os cultos fnebres so os mesmos para as pessoas
mais simples e as de classe mais alta. No existem classes comuns ou especiais.
5. Agora voc encara a morte com um esprito de vitria ao invs de lamento, desnimo e
runa.
E com relao ao local para o sepultamento?
(As informaes a seguir sero teis em muitas naes subdesenvolvidas)
Devem ser seguidos os seguintes passos:
1. Obtenha um atestado de bito.

42

Se a pessoa morrer em um hospital, o hospital providenciar o atestado de bito.


Se a pessoa morrer em casa, o mdico da famlia ir preparar o atestado de bito.
2. Obtenha uma licena para o sepultamento.
Voc pode obter isto na prefeitura (h uma pequena taxa). Voc ser perguntado a
respeito do local onde a pessoa ser enterrada. Ento voc dir que o sepultamento ser
em um cemitrio pblico. (Em toda cidade haver um cemitrio pblico).
3. Faa preparativos para o sepultamento juntamente com os encarregados do cemitrio
pblico. Normalmente, no existe taxa para o local de sepultamento. Existem alguns
cemitrios comerciais onde voc ter que pagar uma taxa pelo local do sepultamento.
O local do sepultamento no um problema para os novos crentes.
Concluindo:
Na doena e na morte no h melhor lugar do que entre crentes que lhe amam.

43

Captulo 11

POR QUE EU PRECISO SER BATIZADO NOVAMENTE?


Esta pergunta se refere ao batismo na gua e, geralmente, feita por uma pessoa que
no entende o significado do batismo cristo. Quando eu digo batismo cristo, estou me
referindo ao batismo conforme apresentado na Bblia.
Para a maior parte das pessoas a questo no ser batizado novamente, mas ser
realmente batizado pela primeira vez. Voc seguiu o exemplo bblico acerca do batismo?
Talvez uma olhada no que o batismo possa ajudar uma pessoa a saber se teve um
batismo cristo.
O que o batismo cristo de acordo com a Bblia?
Existem muitos exemplos de batismo nas Escrituras. Vamos olhar em detalhes um deles.
A histria do oficial etope encontrada em Atos 8:26-39. Talvez voc queira ler toda a
histria, mas para nosso propsito aqui, apenas uma parte ser includa.

O eunuco perguntou a Filipe: Diga-me, por favor: de quem o profeta est falando? De si
prprio ou de outro? Ento Filipe, comeando com aquela passagem da Escritura,
anunciou-lhe as boas novas de Jesus. Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar
onde havia gua. O eunuco disse: Olhe, aqui h gua. Que me impede de ser batizado?
Disse Filipe: Voc pode, se crer de todo o corao. O eunuco respondeu: Creio que
Jesus Cristo o Filho de Deus. Assim, deu ordem para parar a carruagem. Ento Filipe e
o eunuco desceram gua, e Filipe o batizou. Quando saram da gua, o Esprito do
Senhor arrebatou Filipe repentinamente. O eunuco no o viu mais e, cheio de alegria,
seguiu seu caminho. Atos 8:34-39
Perceba algumas caractersticas desta ilustrao bblica do batismo.

44

1. A pessoa era adulta quando foi batizada.


2. Ele ouviu as Boas Novas sobre Jesus Cristo.
Ele no apenas ouviu, mas est claro que compreendeu o que estava ouvindo. Ele tinha
idade suficiente para compreender por si mesmo.
3. Depois de ouvir a mensagem, ele creu que Jesus era o Filho de Deus e o Salvador do
mundo.
Esta palavra crer a mesma encontrada em outras partes da Bblia quando o assunto
salvao ou vida eterna. Significa uma confiana completa em Cristo, e apenas em Cristo,
para o perdo do pecado e o dom da vida eterna. Hoje, os cristos nascidos de novo so
chamados de crentes.
4. Esse homem foi batizado depois de ter crido.
No h ensinamentos na Bblia contrrios a esta ordem. Nas Escrituras, cada vez que uma
pessoa batizada, ela j creu em Cristo como seu Salvador e Senhor.
5. O oficial decidiu pessoalmente crer e ser batizado.
Seus pais no decidiram por ele. Ele tinha idade suficiente para decidir. Ele no consultou
mais ningum a respeito de seu batismo.
6. O oficial foi imerso na gua.
No foi um copo de gua; foi um local com grande quantidade de gua. Perceba que a
Bblia diz: ... Quando saram da gua...

45

O batismo na Bblia sempre foi por imerso. Jesus foi imerso. Paulo foi imerso. Todos os
exemplos de batismo na Bblia foram por imerso. A palavra bblica batizar significa
imergir.
7. Quando o oficial creu e foi batizado, ele estava cheio de alegria. Toda pessoa que
aceita a Cristo como seu Salvador pessoal e segue o mandamento do Senhor para ser
batizada cheia de alegria e paz.
Se voc quiser ler outro exemplo de batismo muito semelhante histria lida acima, leia
Atos 16:29-34.
Veja os versculos a seguir.
Atos 2:41 Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e

s oraes.
Atos 18:8 Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor, ele e toda sua casa; e dos

corntios que o ouviam, muitos criam e eram batizados.


Mateus 28:19,20 Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em

nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes
ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos. Esta foi a ordem de Cristo
aos seus discpulos.
Atos 19:4,5 Disse Paulo: O batismo de Joo foi um batismo de arrependimento. Ele

dizia ao povo que cresse naquele que viria depois dele, isto , em Jesus. Ouvindo isso,
eles foram batizados no nome do Senhor Jesus.
O que o batismo cristo?
Os exemplos bblicos de batismo tm o seguinte em comum:

46

1. Todos tinham idade suficiente para ouvir, decidir, arrepender-se do pecado e crer em
Cristo.
2. Todos foram imersos depois de, conscientemente, terem aceitado a Jesus pela f.
3. Todos estavam felizes por terem tomado a deciso de crer e ser batizado.
4. Todos estavam felizes por estarem ligados a uma nova religio, pois encontraram a
verdade e foram libertos do cativeiro religioso.
Eu devo ser batizado novamente?
Se voc tiver nascido de novo, deve ser batizado com o batismo cristo. Voc pode dizer:
Eu no entendo o que significa nascer de novo. Se voc disser isto, ento no est
qualificado para o batismo cristo. Se voc realmente tiver nascido de novo, ter um forte
desejo de seguir os ensinamentos de Jesus com relao ao batismo. Voc no vai permitir
que outros o impeam de seguir os ensinamentos bblicos sobre o batismo ou qualquer
outra coisa.
Se voc no tiver nascido de novo, no experimentou o batismo cristo. Ele tem
significado apenas para aqueles que creram. Se voc tiver nascido de novo, precisa ser
batizado, no novamente, mas pela primeira vez no que diz respeito Bblia.
Deus ir lhe abenoar quando voc simplesmente seguir Sua Palavra.

47

Captulo 12

QUEM SO OS BATISTAS?
Os batistas no so uma seita religiosa. O que uma seita? uma religio que nega um
ou mais ensinamentos bsicos da Bblia. Por exemplo, qualquer religio que negue que
Jesus o Salvador uma seita. Uma religio que negue a Bblia como Palavra de Deus
uma seita. Uma religio que aceite a tradio e os ensinamentos dos homens como sendo
to dignos de autoridade quanto a Bblia uma seita. Geralmente, as seitas so
construdas sobre personalidades humanas, e Cristo acrescentado. As seitas so, com
freqncia, baseadas no Antigo Testamento. Os batistas no so uma seita.
A f batista no uma religio nova. to antiga quanto o Novo Testamento. Joo
Batista foi a primeira pessoa a ser chamada Batista. Ele preparou as pessoas para a vinda
de Cristo. Ele foi chamado batista porque ele batizava.
Os batistas de hoje no escolheram ser chamados de batistas. As pessoas que os
perseguiram o chamaram de Anabatistas porque eles seguiam o exemplo de batismo do
Novo Testamento.
Ao longo dos ltimos 200 anos, os batistas floresceram ao redor do mundo. Hoje, nos
Estados Unidos, os batistas so um dos grupos religiosos mais fortes. Embora existam
diferentes grupos de batistas, eles compartilham das mesmas doutrinas bsicas.
Quem so os batistas?
1. Os batistas crem que a Bblia a Palavra inspirada de Deus.
Por ser a Bblia a Palavra inspirada de Deus, ela deve ser crida e usada como guia para o
viver.

48

Os batistas crem nas palavras de Paulo em 2 Timteo quando disse: Toda Escritura

inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para correo e para instruo
na justia. 2 Timteo 3:16.
Os batistas aceitam os ensinamentos bblicos de que ningum deve acrescentar ou retirar
algo das Escrituras. Joo diz: Todo aquele que no permanece no ensino de Cristo, mas

vai alm dele, no tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e tambm o Filho. 2
Joo 1:9
Paulo disse: Mas ainda que ns ou um anjo dos cus pregue um evangelho diferente

daquele que lhes pregamos, seja amaldioado! Glatas 1:8


2. Os batistas crem que Jesus Cristo superior a toda criao.
A Bblia diz: Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda criao, pois nele

foram criadas todas as coisas nos cus e na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos
e soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.
Ele antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, que a
igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a
supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda plenitude, e por meio
dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que esto na terra quanto as que
esto nos cus, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz. Colossenses
1:15-20.
Veja, na passagem bblica acima, algumas verdades nas quais os batistas crem:
(1) Cristo divino.

Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda plenitude


(2) Cristo superior.

o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia.

49

(3) Cristo o cabea da igreja.

Ele a cabea do corpo, que a igreja.


Ningum pode tirar o lugar de Cristo como cabea da igreja. Os batistas no tm um
cabea ou autoridade terrena. A igreja local est debaixo do senhorio de Cristo. Ela no
est debaixo da autoridade de uma associao ou conveno ou qualquer outro grupo.
Somente Cristo o cabea.
(4) Cristo a fonte da salvao.

Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda plenitude, e por meio dele
reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que esto na terra quanto as que esto nos
cus, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz.
Alm disto, lemos em Colossenses 1:22: Mas agora ele os reconciliou pelo corpo fsico de

Cristo, mediante a morte, para apresenta-los diante dele santos, inculpveis e livres de
qualquer acusao.
3. Os batistas crem que a salvao s vem atravs da f em Cristo.
(1) F em Cristo no atravs da prtica da Lei.

Sabemos que ningum justificado pela prtica da Lei, mas mediante a f em Jesus
Cristo. Assim, ns tambm cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela f em
Cristo, e no pela prtica da Lei, porque pela prtica da Lei ningum ser justificado.
Glatas 2:16
(2) F em Cristo no atravs das boas obras.

Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de
Deus; no por obras, para que ningum se glorie. Efsios 2:8,9

50

Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5:1
(3) F em Cristo no em rituais (eucaristia, batismo, etc.)

Pois ns que somos a circunciso, ns que adoramos pelo Esprito de Deus, que nos
gloriamos em Cristo Jesus no temos confiana alguma na carne, embora eu mesmo
tivesse razes para ter tal confiana. Se algum pensa que tem razes para confiar na
carne, eu ainda mais... Quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto justia que h na
Lei, irrepreensvel. Mas o que para mim era lucro, passei a considerar como perda, por
causa de Cristo. Mais do que isto, considero tudo como perda, comparado com a suprema
grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas.
Eu as considero como esterco para poder ganhar Cristo e ser encontrado nele, no tendo
a minha prpria justia que procede da Lei, mas a que vem mediante a f em Cristo, a
justia que procede de Deus e se baseia na f. Filipenses 3:3,4,6,7,8,9
4. Os batistas crem no sacerdcio de cada crente.
O que significa o sacerdcio de cada crente? Significa duas coisas bsicas: um privilgio
e uma responsabilidade.
Privilgio Cada pessoa tem acesso a Deus atravs de Cristo.

Mas, visto que vive para sempre, Jesus tem um sacerdcio permanente. Portanto, ele
capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois
vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:24,25
Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os cus, Jesus, o
Filho de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza f que professamos, pois no temos
um sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim algum
que, como ns, passou por todo tipo de tentao, porm, sem pecado. Assim,

51

aproximemo-nos do trono da graa com toda a confiana, a fim de recebermos


misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude no momento da necessidade. Hebreus
4:14-16
Os batistas crem que existe somente um Sumo Sacerdote, somente um mediador
Jesus. A Bblia diz: Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: o

homem Cristo Jesus 1 Timteo 2:5


Responsabilidade Cada crente que recebeu nova vida atravs da f em Cristo tem a
responsabilidade de compartilh-la com outros.
Isto pode ser claramente visto em 2 Corntios 5:17,18 onde Paulo diz: Portanto, se algum

est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas
novas! Tudo isso provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo
e nos deu o ministrio da reconciliao
E tambm em 1 Pedro 2:9 lemos: Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real,

nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou
das trevas para a sua maravilhosa luz.
Este versculo fala do privilgio de ser o povo escolhido de Deus. Ele tambm fala da
responsabilidade correspondente em compartilhar as Boas Novas com outros. isto que
significa o sacerdcio de cada crente.
5. Os batistas crem que as Boas Novas sobre Jesus Cristo devem ser
compartilhadas com todas as pessoas.
Os batistas aceitam o que Jesus ordenou em Mateus 28:19,20: Portanto, vo e faam

discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito


Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com
vocs, at o fim dos tempos.

52

6. Os batistas crem na liberdade religiosa que permite a cada pessoa seguir a


religio de sua escolha.
7. Os batistas crem na separao entre igreja e governo.
Os oficiais da igreja no devem cuidar dos assuntos do governo, assim como os oficiais do
governo no devem cuidar dos assuntos da igreja.
Os batistas so livres em Cristo livres para viver uma vida por Cristo, motivados pelo
amor no pelo medo ou pela obrigao. Os batistas so o povo do Livro, a Bblia. Os
batistas so povo de Deus, um relacionamento possvel por causa da f em Seu Filho,
Jesus Cristo. Os batistas tm a responsabilidade de compartilhar Cristo com outros.
Os batistas que nasceram de novo so um tipo peculiar de pessoas, pessoas de Deus. So
vitoriosas e seguras em Cristo.

53

Captulo 13

MARIA PERMANECEU VIRGEM APS O NASCIMENTO DE JESUS?


As prximas perguntas devem ser de grande interesse tanto para Catlicos Romanos
quanto para Protestantes. A busca destas questes no tem a inteno de criticar
ningum, mas simplesmente descobrir o que a Bblia diz sobre elas.
Antes de responder a pergunta, devemos aprender o que a Bblia diz sobre Maria. O que
quer que a Bblia ensine deve ser aceito como Palavra de Deus.
De acordo com os Evangelhos de Mateus e Lucas, Maria era virgem na poca do
nascimento de Jesus. Depois do nascimento de Jesus, o Novo Testamento diz muito pouco
sobre ela e at mesmo o relato do nascimento de Jesus encontrado em apenas dois dos
livros do Novo Testamento.
Durante o ministrio de Jesus, h apenas uma ocasio onde as palavras de Maria so
registradas e, naquele momento, Jesus disse a ela para no Lhe dizer o que fazer. Foi no
casamento em Can, conforme registrado em Joo 2:1-5: No terceiro dia houve um

casamento em Can da Galilia. A me de Jesus estava ali; Jesus e seus discpulos


tambm haviam sido convidados para o casamento. Tendo acabado o vinho, a me de
Jesus lhe disse: Eles no tm mais vinho. Respondeu Jesus: Que temos ns em
comum, mulher? A minha hora ainda no chegou. Sua me disse aos serviais: Faam
tudo o que ele lhes mandar.
Isto aconteceu no incio do ministrio de Jesus. Maria aparece apenas duas vezes ao longo
do registro do resto de Seu ministrio terreno. Uma vez quando Jesus estava falando s
multides, Maria e os irmos de Jesus foram procur-Lo. Jesus os repreendeu dizendo:

Quem minha me, e quem so meus irmos (Mateus 12:46 em diante). Em outra
ocasio, quando Jesus estava na cruz, Ele pediu ao Seu discpulo amado, Joo, que
cuidasse de sua me (Joo 19:25-27).

54

A ltima vez que Maria mencionada na Bblia encontra-se em Atos 1:14. Isto aconteceu
pouco tempo depois da morte e ressurreio de Jesus. Falando sobre os discpulos o
versculo diz: Todos eles se reuniam sempre em orao, com as mulheres, inclusive

Maria, a me de Jesus, e com os irmos dele. No dado a ela um lugar de destaque ou


mesmo um reconhecimento especial.
De acordo com a Bblia, os apstolos nunca oraram a Maria ou lhe deram um lugar
especial de honra. Pedro, Tiago e Joo nunca mencionaram seu nome nas cartas que
escreveram s igrejas. Joo cuidou dela at que morresse, mas nunca mencionou o seu
nome nos quatro livros da Bblia que ele escreveu. Paulo escreveu mais da metade de
todo Novo Testamento e nunca mencionou Maria.
Quando a igreja do Novo Testamento comeou havia apenas um nome declarado como
Salvador: Jesus. No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu no h nenhum

outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12.
Para conhecer a atitude de Jesus para com Sua me leia Joo 2:1-5 e Mateus 12:46-50.
Agora a pergunta: Maria permaneceu virgem depois do nascimento de Jesus?
A Bblia ensina que Maria era virgem quando Jesus nasceu. Mas e depois do nascimento
de Jesus? Maria se tornou a esposa de Jos? Jos e Maria tiveram outros filhos?
Podemos ler na Bblia: Ao acordar, Jos fez o que o anjo do Senhor lhe tinha ordenado e

recebeu Maria como sua esposa. Mas no teve relaes com ela enquanto ela no deu
luz um filho. E ele lhe ps o nome de Jesus. Mateus 1:24,25
A nfase que ele no teve relaes sexuais com Maria antes do nascimento de Cristo.
Para o homem e a mulher, marido e esposa, Deus disse no incio da criao: crescei e
multiplicai. Para Jos e Maria o fato de agirem como casados e assim terem filhos

55

significava simplesmente seguir a vontade de Deus. Era normal. Cumprir suas


responsabilidades, como esposa amorosa e me, no era algo degradante para Maria.
A Escritura fala de Jesus como sendo o primeiro filho de Maria, o que claramente indica
que outros O seguiram. Quantos filhos Jos e Maria tiveram depois que ela deu a luz a
Jesus? A Bblia nos diz os nomes de alguns deles. Em Mateus 13:53-55 lemos: Tendo

terminado de contar essas parbolas, Jesus saiu dali. Chegando sua cidade, comeou a
ensinar o povo na sinagoga. Todos ficaram admirados e perguntavam: De onde lhe vm
esta sabedoria e estes poderes miraculosos? No este o filho do carpinteiro? O nome de
sua me no Maria, e no so seus irmos Tiago, Jos, Simo e Judas?
Em Marcos 6:3 lemos: No este o carpinteiro, filho de Maria e irmo de Tiago, Jos,

Judas e Simo? No esto aqui conosco as suas irms? E ficavam escandalizados por
causa dele.
Em Joo 7:5 lemos: Pois nem os seus irmos criam nele.
Em Salmo 69:8 lemos uma profecia sobre a vinda de Cristo: Sou um estrangeiro para os

meus irmos, um estranho at para os filhos da minha me.


O que ento devemos pensar sobre Maria?
Devemos crer em tudo o que as Escrituras Sagradas ensinam nada mais e nem menos.
Maria foi uma mulher virtuosa, boa, humilde e comprometida. Ela deve ser honrada
porque Deus a escolheu para ser a me do Salvador. Mas no se deve orar a ela, adora-la
ou fazer dela uma figura central na religio crist. Fazer isto ir alm e contra aos
ensinamentos das Escrituras.
Alguns dizem que alcanam a Deus atravs da orao a Maria porque ela tem um corao
terno e compreensivo. O que a Bblia diz?

56

Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o


qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado em
seu prprio tempo. 1 Timteo 2:5,6
Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os cus, Jesus, o Filho
de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza f que professamos, pois no temos um
sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim algum
que, como ns, passou por todo tipo de tentao, porm, sem pecado. Assim,
aproximemo-nos do trono da graa com toda a confiana, a fim de recebermos
misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude no momento da necessidade. Hebreus
4:14-16
Um verdadeiro cristo no ir: orar a Maria.
Curvar-se diante de Maria.
Esperar a ajuda de Maria.
Guardar imagens de Maria.

57

Captulo 14

O QUE A ORAO CRIST?


A orao um grande privilgio do crente. Vamos responder quatro questes sobre a
orao.
1. O que orao?
2. Por que devo orar?
3. Como orar?
4. Quando orar?
O QUE ORAO?
Atravs da Bblia, Deus fala com o homem. Atravs da orao, o homem fala com Deus. A
orao a comunicao com Deus. Orao significa passar tempo com Deus, falando com
Ele e ouvindo Sua resposta.
Em Mateus 6:9 Jesus disse: Vocs orem assim: Pai nosso, que ests nos cus! Santificado

seja o teu nome.


Em Mateus 6:6: Mas quando voc orar, v para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai,

que est em secreto. Ento seu Pai, que v em secreto, o recompensar.


Estes versculos mostram que orao falar com Deus. Orao no falar com o homem.
Quando nascemos de novo, Deus se torna nosso Pai e nos tornamos Seus filhos. Em Joo
1:12,13 lemos: Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o

direito de se tornarem filhos de Deus, os quais no nasceram por descendncia


natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram
de Deus.

58

Nestes versculos encontramos a base para a orao. Tal base um relacionamento de Pai
e filho proporcionado pelo novo nascimento. A orao o privilgio do crente por causa
de seu novo relacionamento com Deus como Pai. A orao um relacionamento natural
de pai e filho. Por ser Deus o nosso Pai, compartilhamos com Ele nossos sonhos, metas,
problemas e gratido. Isto orao.
POR QUE DEVO ORAR?
a coisa natural a se fazer. Nosso relacionamento especial com Deus amadurece quando
oramos. Deus nosso melhor e mais confivel amigo; portanto, precisamos falar com Ele.
Como agradeo a Deus pelas bnos dirias? Atravs da orao. A Bblia
diz: Alegrem-se sempre. Orem continuamente. Dem graas em todas as circunstncias,

pois esta a vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus. 1 Tessalonicenses 5:16-18.
Como recebo o perdo pelos pecados? Atravs da orao. A Bblia diz: Se

confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos
purificar de toda injustia. 1 Joo 1:9. Um bom exemplo de orao em busca de perdo
encontrada em Salmo 51.
Como fao conhecidas as minhas necessidades a Deus? Atravs da orao. A Bblia
diz: Assim, aproximemo-nos do trono da graa com toda a confiana, a fim de recebermos

misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude no momento da necessidade. Hebreus


4:16

Se algum de vocs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d livremente, de
boa vontade; e lhe ser concedida. Tiago 1:5
Por que devo orar?

Porque natural que um filho fale com seu Pai.

59

Porque eu preciso expressar minha gratido a Deus.

Porque eu preciso de perdo para os pecados.

Porque eu preciso fazer minhas necessidades conhecidas a Deus.

Cristo sentiu a necessidade de orar. Da mesma forma devemos fazer.

COMO DEVO ORAR?


Os discpulos de Jesus disseram: Senhor, nos ensine a orar (Lucas 11:1). Antes de ensinar
Seus discpulos a orar, Jesus os advertiu de algumas formas erradas de orar. Ele disse: E

quando vocs orarem, no sejam como os hipcritas. Eles gostam de ficar orando em p
nas sinagogas e nas esquinas, a fim de serem vistos pelos outros. Eu lhes asseguro que
eles j receberam sua plena recompensa. E quando orarem, no fiquem sempre repetindo
a mesma coisa, como fazem os pagos. Eles pensam que por muito falarem sero
ouvidos. Mateus 6:5,7
Jesus continuou falando com Seus discpulos sobre a orao. Vocs, orem assim: Pai

nosso, que ests nos cus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino; seja feita a
tua vontade, assim na terra como no cu. D-nos hoje o nosso po de cada dia. Perdoa
as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. E no nos deixes cair
em tentao, mas livra-nos do mal, porque teu o Reino, o poder e a glria para sempre.
Amm. Mateus 6:9-13
Esta chamada de orao modelo. Jesus no quis dizer que os crentes sempre deveriam
repetir exatamente estas palavras. Quando lemos as oraes de Jesus e Paulo no Novo
Testamento, vemos que eles no repetem essas palavras. Jesus est dizendo que a
orao inclui: louvor e honra a Deus; obedincia vontade de Deus; busca pela ajuda de
Deus quanto s necessidades dirias como alimento; confisso dos pecados e pedido de
ajuda para derrotar Satans, o mal. Em nossas oraes devemos nos preocupar com as
mesmas coisas encontradas na Orao Modelo.
Como novo crente, como devo aprender a orar?

60

1. Quando estiver sozinho, fale com Deus em voz alta.


2. Voc no est fazendo um discurso para Deus. Apenas expresse seus pensamentos
a Ele.
3. Lembre-se que suas oraes partem de seu corao para Deus.
4. Ore com um membro da famlia ou amigo.
5. Sempre ore antes de comer, agradecendo a Deus por Sua proviso.
QUANDO DEVO ORAR?
O novo cristo deve fazer a sua primeira orao imediatamente aps seu novo
nascimento. Esta orao pode ser algo assim: Jesus obrigado por me salvar.
Um cristo grato ir orar antes de cada refeio, expressando gratido. melhor
comear o dia com uma orao, buscando a orientao e a proteo de Deus ao longo
do dia. Ao final do dia ou antes de dormir, ore, agradecendo a Deus por Sua orientao
e proteo durante o dia e por todas as outras bnos.
Fazendo assim, voc dedicaria tempo especial orao cinco vezes por dia. Para o
crente ser natural fazer oraes espontneas ao longo do dia. Voc pode orar enquanto
caminha, dirige, etc.
Um cristo deve ler a Bblia e orar regularmente se quiser ter uma vida espiritual saudvel.
Talvez voc queira ler outros versculos sobre orao.
Daniel 6:10; Mateus 18:20; Mateus 26:41; Lucas 18:1; 1 Tessalonicenses 5:17; Mateus
7:7; Marcos 11:25; Joo 17.

61

Captulo 15

DEVO UTILIZAR O ROSRIO PARA ORAR?


Talvez seja til conhecer a origem e o uso do rosrio antes de responder a esta pergunta.
Pedro, o Eremita inventou o rosrio no ano de 1090, mais de mil anos depois da morte de
Cristo. Seu uso no se tornou comum at o sculo XIII. Ele no foi oficialmente aprovado
at depois da Reforma Protestante no sculo XVI.
Durante sculos antes da introduo do rosrio, os budistas e seguidores de Maom
usavam um mecanismo para contar oraes.
O que o rosrio?
1. uma srie de oraes. Em sua forma mais longa existem 15 Pai-nossos (A orao do
Senhor dirigida a Deus Pai), 15 Glrias e 150 Ave-marias dirigidas virgem Maria.
2. um mecanismo usado para contar oraes. A forma mais curta e mais comum,
conhecida como tero, um cordo com pequenas contas dividido em cinco sees, cada
uma composta de uma conta maior seguida de dez contas menores. O rosrio tem quinze
sees. Normalmente, quando uma pessoa quer dizer todo o rosrio, ela ir repetir o tero
trs vezes.
A palavra rosrio significa guirlanda de rosas. H uma lenda que diz que Nossa
Senhora foi vista recolhendo botes de rosa dos lbios de um jovem monge quando ele
estava recitando Ave-marias. Ento ela os entrelaou em uma guirlanda que foi colocada
pelo jovem monge na cabea dela.

62

O rosrio tem dez vezes mais oraes dirigidas Maria do que a Deus. No rosrio no h
oraes dirigidas a Jesus ou ao Esprito Santo. No uso do rosrio, um ser humano
exaltado acima de Deus ou Jesus Cristo.
O que a Bblia ensina sobre o uso de tais formas de orao como a representada
pelo rosrio?
Jesus disse: E quando orarem, no fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem

os pagos. Eles pensam que por muito falarem sero ouvidos. No sejam iguais a eles,
porque o seu Pai sabe do que vocs precisam, antes mesmo de o pedirem. Vocs, orem
assim: Pai nosso, que ests nos cus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino;
seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu. D-nos hoje o nosso po de cada
dia. Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. Mateus
6:7-12
A partir deste claro ensinamento de Jesus ns aprendemos que:
1. Devemos nos dirigir a Deus quando oramos. Jesus disse: Pai nosso.
2. No existe a sugesto de nenhum mecanismo a ser utilizado.
3. Jesus orou com freqncia, Ele sempre orou de forma espontnea, de corao. Ele
sempre orou ao Seu Pai. Ele nunca mencionou Maria em Suas oraes e Ele no aconselha
ningum a fazer isto.
Algumas pessoas dizem que oram a Maria porque ela me e entende nosso pecado, e
ir apelar a Deus em nosso favor. Veja o que a Bblia tem a dizer:

Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os cus, Jesus, o Filho
de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza f que professamos, pois no temos um
sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim algum

63

que, como ns, passou por todo tipo de tentao, porm, sem pecado. Assim,
aproximemo-nos do trono da graa com toda a confiana, a fim de recebermos
misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude no momento da necessidade. Hebreus
4:14-16
Em 1 Timteo 2:5 lemos: Pois h um s Deus e um s mediador

entre Deus e os

homens: o homem Cristo Jesus


Uma pessoa no precisa ser um lder religioso ou um estudioso no assunto para entender
o que estes versculos ensinam. Para chegar a Deus, uma pessoa no precisa ir atravs de
outra pessoa ou de algum mecanismo. Jesus o nico caminho possvel para se chegar a
Deus em orao e receber perdo dos pecados. A Bblia diz que Jesus tem compaixo
pelas nossas fraquezas. Leia novamente os versculos de Hebreus. a Palavra de Deus e
verdade.
A concluso : O rosrio no foi usado por Jesus, Pedro, Paulo ou qualquer outra pessoa
na Bblia. Portanto, por que deveramos us-lo hoje? Um cristo no usar o rosrio
depois de aprender o que a Bblia ensina.
A orao importante. A orao uma bela comunicao entre Deus e Seus filhos. Como
seguidor da Bblia, o cristo deve seguir os ensinamentos bblicos sobre a orao.

64

Captulo 16

O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE IMAGENS OU DOLOS?


Os Dez Mandamentos so as leis fundamentais que Deus deu ao Seu povo. Eles so
encontrados em xodo 20. Os primeiros cinco versculos dizem:

E Deus falou todas estas palavras: Eu sou o SENHOR, o teu Deus, que te tirou do Egito,
da terra da escravido. No ters outros deuses alm de mim. No fars para ti nenhum
dolo, nenhuma imagem de qualquer coisa no cu, na terra, ou nas guas debaixo da
terra. No te prostrars diante deles nem lhes prestars culto, porque eu, o SENHOR, o
teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos pecados de seus pais at a terceira
e quarta gerao daqueles que me desprezam
Novamente, a Bblia diz: No dia em que o SENHOR lhes falou do meio do fogo em

Horebe, vocs no viram forma alguma. Portanto, tenham muito cuidado, para que no se
corrompam fazendo para si um dolo, uma imagem de alguma forma semelhante a
homem ou mulher, ou a qualquer animal da terra, a qualquer ave que voa no cu, a
qualquer criatura que se move rente ao cho ou a qualquer peixe que vive nas guas
debaixo da terra. Deuteronmio 4:15-18.
No faam dolos, nem imagens, nem colunas sagradas para vocs, e no coloquem
nenhuma pedra esculpida em sua terra para curvar-se diante dela. Eu sou o SENHOR, o
Deus de vocs. Levtico 26:1
O que a Bblia diz sobre dolos ou imagens em casa?
Em Deuteronmio 7:26 lemos: No levem coisa alguma que seja detestvel para dentro

de casa, se no tambm vocs sero separados para a destruio. Considerem tudo isso
proibido e detestem-no totalmente, pois est separado para a destruio.

65

No Novo Testamento Paulo diz: Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do

Senhor na Macednia e na Acaia. No somente isso, mas tambm por toda parte tornouse conhecida a f que vocs tm em Deus. O resultado que no temos necessidade de
dizer mais nada sobre isso, pois eles mesmos relatam de que maneira vocs nos
receberam, e como se voltaram para Deus, deixando os dolos a fim de servir ao Deus
vivo e verdadeiro Tessalonicenses 1:8,9
Em 1 Corntios 12:1,2 Paulo diz: Irmos, quanto aos dons espirituais, no quero que vocs

sejam ignorantes. Vocs sabem que, quando eram pagos, de uma forma ou de outra
eram fortemente atrados e levados para os dolos mudos.
Ns encontramos mais de sessenta referncias a dolos, imagens ou esttuas nos livros de
Isaas e Jeremias no Antigo Testamento. Em cada ocasio h uma forte condenao a
qualquer um que tenha algo a ver com eles. Se voc quiser saber por que a vida to
difcil hoje, leia estes dois livros e ver que Deus promete punio e maldies a qualquer
um que faa, honre, prostre-se ou tenha alguma coisa a ver com imagens ou esttuas.
Veja os versculos a seguir:

Eu sou o SENHOR; este o meu nome! No darei a outro a minha glria nem a imagens
o meu louvor. Vejam! As profecias antigas. Isaas 42:8
Todos os que fazem imagens nada so, e as coisas que estimam so sem valor. As suas
testemunhas nada vem e nada sabem, para que sejam envergonhados. Isaas 44:9
Metade da madeira ele queima no fogo; sobre ela ele prepara sua refeio, assa a carne e
come sua poro. Ele tambm se aquece e diz:Ah! Estou aquecido; estou vendo o
fogo. Do restante ele faz um deus, seu dolo; inclina-se diante dele e o adora. Ora a ele e
diz: Salva-me; tu s o meu deus. Eles nada sabem, nada entendem; seus olhos esto
tapados, no conseguem ver, e suas mentes esto fechadas, no conseguem entender.
Isaas 44:16-18

66

Os de Jud fizeram o que eu reprovo, declara o SENHOR. Profanaram o templo que


leva o meu nome, colocando nele as imagens dos seus dolos. Jeremias 7:30
Como um espantalho numa plantao de pepinos, os dolos so incapazes de falar.
Jeremias 10:5. Eu lhes retribuirei em dobro pela sua impiedade e pelo seu pecado, porque

contaminaram a minha terra com as carcaas de seus dolos detestveis e encheram a


minha herana com as suas abominaes. Jeremias 16:18
O que a Bblia diz sobre os lderes religiosos que conduzem as pessoas a usarem
dolos e imagens em adorao ou em casa?

Portanto, a ira de Deus revelada dos cus contra toda impiedade e injustia dos homens
que suprimem a verdade pela injustia, pois o que de Deus se pode conhecer manifesto
entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criao do mundo os atributos
invisveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, tm sido vistos claramente,
sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens so
indesculpveis; porque, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe
renderam graas, mas os seus pensamentos tornaram-se fteis e o corao insensato
deles obscureceu-se. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos e trocaram a glria do Deus
imortal por imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de
pssaros, quadrpedes e rpteis. Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo
os desejos pecaminosos do seu corao, para a degradao do seu corpo entre si.
Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres
criados, em lugar do Criador, que bendito para sempre. Amm. Romanos 1:18-25
A partir destes versculos voc pode formar sua prpria opinio sobre o uso de imagens ou
esttuas no local de adorao ou em casa.
Em toda a Bblia voc nunca encontrar uma declarao positiva sobre o uso de esttuas
ou imagens em adorao. Tal uso sempre condenado.

67

O que o crente deve fazer com as esttuas e imagens que restaram de sua
antiga religio? Ore a Deus e pea orientao sobre o que voc deve fazer. Ele lhe
conduzir.
O desejo do cristo ser obedecer aos ensinamentos bblicos.

68

Captulo 17

O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE O PURGATRIO E A ORAO PELOS MORTOS?


A Bblia no ensina, em lugar algum, que se devam oferecer oraes pelos mortos.
Nenhuma passagem das Escrituras sugere que isto deva ser feito. Jesus nunca mencionou
a orao pelos mortos. Os apstolos nunca mencionaram isto. O costume parece ter sido
colocado em prtica no final do segundo sculo. A igreja de Roma tirou vantagem desta
prtica relacionando-a com a doutrina no-bblica do purgatrio em um esquema para
obter dinheiro tanto de ricos quanto de pobres. O que a Bblia diz sobre isto?
Com relao morte, Paulo disse: Estou pressionado dos dois lados: desejo partir e estar

com Cristo, o que muito melhor; Filipenses 1:23


Em 2 Corntios 5:6,8, Paulo disse: Portanto, temos sempre confiana e sabemos que,

enquanto estamos no corpo, estamos longe do Senhor. Temos, pois, confiana e


preferimos estar ausentes do corpo e habitar com o Senhor.
Quando Jesus morreu na cruz, um dos ladres que morreram com Ele se arrependeu de
seu pecado e pediu que Jesus se lembrasse dele. A Bblia diz: Ento ele disse: Jesus,

lembra-te de mim quando entrares no teu Reino. Jesus lhe respondeu: Eu lhe garanto:
Hoje voc estar comigo no paraso. Lucas 23:42,43
Em Lucas 16:19-31 Jesus contou uma histria sobre o estado do homem logo depois da
morte:

Havia um homem rico que se vestia de prpura e de linho fino e vivia no luxo todos os
dias. Diante do seu porto fora deixado um mendigo chamado Lzaro, coberto de chagas;
este ansiava comer o que caa da mesa do rico. At os ces vinham lamber suas
feridas. Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram para junto de

69

Abrao. O rico tambm morreu e foi sepultado. No Hades, onde estava sendo
atormentado, ele olhou para cima e viu Abrao de longe, com Lzaro ao seu lado. Ento,
chamou-o: Pai Abrao, tem misericrdia de mim e manda que Lzaro molhe a ponta do
dedo na gua e refresque a minha lngua, porque estou sofrendo muito neste fogo. Mas
Abrao respondeu: Filho, lembre-se de que durante a sua vida voc recebeu coisas boas,
enquanto que Lzaro recebeu coisas ms. Agora, porm, ele est sendo consolado aqui e
voc est em sofrimento. E alm disso, entre vocs e ns h um grande abismo, de forma
que os que desejam passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado para o nosso, no
conseguem. Ele respondeu: Ento eu te suplico, pai: manda Lzaro ir casa de meu
pai, pois tenho cinco irmos. Deixa que ele os avise, a fim de que eles no venham
tambm para este lugar de tormento. Abrao respondeu: Eles tm Moiss e os Profetas;
que os ouam. No, pai Abrao, disse ele, mas se algum dentre os mortos fosse at
eles, eles se arrependeriam. Abrao respondeu: Se no ouvem a Moiss e aos Profetas,
tampouco se deixaro convencer, ainda que ressuscite algum dentre os mortos
Jesus disse: Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andar em trevas, mas ter

a luz da vida. Joo 8:12


Esta a esperana de todos os que nasceram de novo. Com base na promessa de Jesus,
eles nunca andaro em trevas. Para eles no existe purgatrio.
Com relao ao lar futuro daqueles que no nasceram de novo, Paulo disse: Pois, como j

lhes disse repetidas vezes, e agora repito com lgrimas, h muitos que vivem como
inimigos da cruz de Cristo. O destino deles a perdio, o seu deus o estmago e eles
tm orgulho do que vergonhoso; s pensam nas coisas terrenas. Filipenses 3:18,19
No Sermo do Monte, Jesus falou do futuro lar dos que nasceram de novo e daqueles que
no o fizeram: Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e amplo o caminho que

leva perdio, e so muitos os que entram por ela. Como estreita a porta, e apertado
o caminho que leva vida! So poucos os que a encontram. Mateus 7:13,14.

70

As concluses baseadas na Palavra de Deus so:


1. Existem dois destinos: cu e inferno.
2. O momento de decidir onde uma pessoa passar a eternidade nesta vida. A histria
do rico e Lzaro nos conta que depois da morte o tempo de deciso passado.
3. As histrias do rico e Lzaro e do ladro na cruz revelam que imediatamente aps a
morte, uma pessoa vai para o cu ou para o inferno.
4. A histria do rico e Lzaro tambm revela a dolorosa verdade de que, uma vez que uma
pessoa esteja morta e v para o inferno, no h esperana de salvao, portanto a orao
por aquela pessoa intil. A orao pelos mortos uma falsa esperana.
5. J que o purgatrio no mencionado na Bblia, no h necessidade de orar pela alma
daquela pessoa para que ela seja transferida do purgatrio.
6. A doutrina da orao pelos mortos bem como sua doutrina associada sobre o purgatrio
so contrrias aos ensinamentos bblicos.
7. Pode no ser perigoso adiar algumas coisas, mas quando se trata de tomar uma
deciso de seguir a Cristo e Seus ensinamentos, muito perigoso pensar: Algum dia
quando eu tiver tempo.... A misericrdia de Deus se estende at o ltimo flego do
homem, mas no vai alm disto.

71

Captulo 18

EU PRECISO TEMER OS MAUS ESPRITOS DEPOIS DE TER NASCIDO DE NOVO?


A religio nativa de muitas naes subdesenvolvidas o animismo. Esta uma religio
baseada na superstio e no medo, e encontrada em diversos nveis ao redor do mundo.
A primeira vez que me dei conta do animismo foi como missionrio nas Filipinas.
Quando os espanhis conquistaram as Filipinas, levaram com eles o Catolicismo. Os
filipinos aceitaram o Catolicismo, mas incorporaram a ele o seu animismo nativo. Mesmo
que as Filipinas sejam conhecidas como uma nao crist, o animismo ainda faz grande
parte da cultura filipina. A presena de esttuas nas casas, empresas e em automveis
revela uma natureza animista.
O que animismo? Alguns o definem como adorao ao esprito. a crena de que
tudo controlado por espritos. Os espritos podem se fixar em objetos como rvores,
uma montanha ou um rio. uma crena de que os objetos fsicos possuem seu prprio
esprito. Estes espritos se revelam em momentos diversos atravs de objetos, pessoas ou
lugares. Podem ser apenas espritos ou espritos dos mortos. Normalmente, os espritos
so temidos e algumas vezes adorados. Geralmente, certas pessoas como curandeiros e
mdiuns podem contatar e controlar os espritos.
Veja alguns exemplos de animismo que encontrei nas Filipinas.
Multo esprito de uma pessoa morta que retorna como um gigante.
Asuwant esprito de uma pessoa morta que volta como um animal, tal como um
cachorro. Este cachorro vagueia pela noite procurando vtimas. Algumas pessoas queimam
borracha ao anoitecer para que o mau cheiro mantenha o mau esprito afastado.

72

Albularyo este o curandeiro. Ele pode usar magia negra para trazer maldio sobre
algum.
Amuletos alguns usam um amuleto chamado anting-anting. uma pequena bolsa feita
de trapo, contendo pequenos pedaos de botes, cordes, cabelo, etc. As crianas a usam
ao redor do pescoo ou pendurada em suas roupas. Serve para proteg-las de qualquer
mal ou doena.
Encantos estes so comuns. Supostamente protegem uma pessoa de qualquer mal.
Adorao de dolos e imagens So Jos para os carpinteiros, Nossa Senhora do Perptuo
Socorro para os doentes, Nossa Senhora de Ftima para os devedores, etc.
O animismo uma religio de medo e superstio. No oferece misericrdia ou amor.
Existe a ausncia de esperana e paz. O animismo similar ao espiritismo. O espiritismo
a crena de que o vivente pode se comunicar com os espritos dos mortos. Os espritas
tm reunies chamadas de sesses. H um momento de meditao aps o qual uma
pessoa conhecida como mdium ser tomada por um esprito.

O esprito

supostamente de uma pessoa que morreu. O esprito falar com o mdium ou atravs
dele para todo o grupo. Algumas vezes, coisas do passado, presente ou futuro sero
reveladas.
O que a Bblia diz sobre o animismo e espiritismo?
Em primeiro lugar, no nega a existncia do mal e dos espritos sobrenaturais.
A Bblia cheia de advertncias com relao tentativa de falar com os mortos, o uso da
magia, dolos e esttuas. Existem advertncias contra astrlogos e adivinhos. Existem
advertncias contra espritos sobrenaturais que no so de Deus. Vamos ver alguns
versculos da Bblia.

73

Com relao consulta aos mdiuns, a Bblia diz: Quando disserem a vocs:

Procurem um mdium ou algum que consulte os espritos e murmure encantamentos,


pois todos recorrem a seus deuses e aos mortos em favor dos vivos, respondam: lei e
aos mandamentos! Se eles no falarem conforme esta palavra, vocs jamais vero a luz!
Isaas 8:19,20
A Palavra de Deus muito clara neste assunto. O crente nunca deve tentar falar com
espritos dos mortos.
Com relao aos adivinhos e astrlogos, Deus disse: que atrapalha os sinais dos

falsos profetas e faz de tolos os adivinhadores, que derruba o conhecimento dos sbios e
o transforma em loucura. Isaas 44:25
Com relao aos maus espritos, a Bblia diz: Certo dia, indo ns para o lugar de

orao, encontramos uma escrava que tinha um esprito pelo qual predizia o futuro. Ela
ganhava muito dinheiro para os seus senhores com adivinhaes. Essa moa seguia a
Paulo e a ns, gritando: Estes homens so servos do Deus Altssimo e lhes anunciam o
caminho da salvao. Ela continuou fazendo isso por muitos dias. Finalmente, Paulo
ficou indignado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo eu lhe ordeno
que saia dela! No mesmo instante o esprito a deixou. Atos 16:16-18
Esta garota tinha um poderoso esprito maligno. Paulo reconheceu que no era um
esprito da parte de Deus, portanto no era desejvel e era perigoso.
Com relao aos que fazem milagres, a Bblia diz: Se, ento, algum lhes disser:

Vejam, aqui est o Cristo! ou: Ali est ele!, no acreditem. Pois aparecero falsos cristos
e falsos profetas que realizaro grandes sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at
os eleitos. Vejam que eu os avisei antecipadamente. Mateus 24:23-25
Se aparecer entre vocs um profeta ou algum que faz predies por meio de sonhos e
lhes anunciar um sinal miraculoso ou um prodgio, e se o sinal ou prodgio de que ele

74

falou acontecer, e ele disser: Vamos seguir outros deuses que vocs no conhecem e
vamos ador-los, no dem ouvidos s palavras daquele profeta ou sonhador. O
SENHOR, o seu Deus, est pondo vocs prova para ver se o amam de todo o corao e
de toda a alma. Sigam somente o SENHOR, o seu Deus, e temam a ele somente.
Cumpram os seus mandamentos e obedeam-lhe; sirvam-no e apeguem-se a ele.
Deuteronmio 13:1-4

A vinda desse perverso segundo a ao de Satans, com todo o poder, com sinais e
com maravilhas enganadoras. Ele far uso de todas as formas de engano da injustia para
os que esto perecendo. 2 Tessalonicenses 2:9-10a
O crente tem vitria sobre Satans e os maus espritos. Quando o crente aceita
Cristo, ele tem um novo poder em sua vida. O Esprito Santo passa a viver nele. O crente
no precisa mais procurar espritos sobrenaturais, porque o verdadeiro Esprito de Deus
vive em sua vida para controlar e proteger. Existem espritos malignos no mundo, mas
eles no tm poder de ferir o crente. medida que o crente l a Bblia, ele aprende que
Deus se revelou atravs de Seu filho, Jesus. Deus continua a se revelar atravs das
Escrituras Sagradas. Deus no vive em objetos como rvores ou rochas, mas Ele vive nas
vidas de Seu povo aqueles que nasceram de novo.
A chave para a vitria do crente sobre os demnios e maus espritos encontrada em
Efsios 6:10-13 Finalmente, fortaleam-se no Senhor e no seu forte poder. Vistam toda a

armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do Diabo, pois a nossa
luta no contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os
dominadores deste mundo de trevas, contra as foras espirituais do mal nas regies
celestiais. Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau
e permanecer inabalveis, depois de terem feito tudo. (Leia Efsios 6:14-18 para maiores
detalhes sobre a armadura).
Uma histria na Bblia nos mostra que os espritos malignos so reais, embora sujeitos ao
poder de Jesus Cristo. Em Lucas 8:26-33 lemos:

75

Navegaram para a regio dos gerasenos, que fica do outro lado do lago, frente
Galilia. Quando Jesus pisou em terra, foi ao encontro dele um endemoninhado daquela
cidade. Fazia muito tempo que aquele homem no usava roupas, nem vivia em casa
alguma, mas nos sepulcros. Quando viu Jesus, gritou, prostrou-se aos seus ps e disse em
alta voz: Que queres comigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? Rogo-te que no me
atormentes! Pois Jesus havia ordenado que o esprito imundo sasse daquele homem.
Muitas vezes ele tinha se apoderado dele. Mesmo com os ps e as mos acorrentados e
entregue aos cuidados de guardas, quebrava as correntes, e era levado pelo demnio a
lugares solitrios. Jesus lhe perguntou: Qual o seu nome? Legio, respondeu ele;
porque muitos demnios haviam entrado nele. E imploravam-lhe que no os mandasse
para o Abismo. Uma grande manada de porcos estava pastando naquela colina. Os
demnios imploraram a Jesus que lhes permitisse entrar neles, e Jesus lhes deu
permisso. Saindo do homem, os demnios entraram nos porcos, e toda a manada atirouse precipcio abaixo em direo ao lago e se afogou.
Os espritos malignos existiam e tinham poder sobre o homem, mas Cristo teve completa
autoridade sobre os maus espritos. Cada crente pode declarar esta autoridade sobre
todos os poderes do mal. Os setenta e dois voltaram alegres e disseram: Senhor, at os

demnios se submetem a ns, em teu nome. Lucas 10:17


Concluso
Deus tem poder e opera milagres. Mas Satans tambm pode operar milagres. Ele pode
usar coisas e pessoas de maneiras sobrenaturais para enganar as pessoas. Ele pode usar
magias, feitios, encantos, amuletos, curandeiros, mdiuns, astrlogos e adivinhos.
Satans pode at mesmo usar pessoas que so muito religiosas, que usam o nome de
Cristo em tudo o que fazem. As pessoas podem operar milagres de cura, embora no
sejam de Deus (Leia Mateus 7:21-23). O crente deve ser cuidadoso porque existem maus
espritos disfarados no que aparenta ser bom. Muitas pessoas crem que tudo o que seja
de natureza miraculosa provm de Deus. perigoso porque Satans conduzir tais

76

pessoas ao afastamento da verdade em direo sua morte fsica e espiritual. A Bblia diz:

Amados, no creiam em qualquer esprito, mas examinem os espritos para ver se eles
procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo. 1 Joo 4:1
O apstolo Paulo disse: pois eles mesmos relatam de que maneira vocs nos receberam, e

como se voltaram para Deus, deixando os dolos a fim de servir ao Deus vivo e
verdadeiro, e esperar dos cus seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos: Jesus, que nos
livra da ira que h de vir. 1 Tessalonicenses 1:9,10
Vemos muitas coisas nestes versculos:
1. Eles falam de crentes se voltando contra coisas como dolos, feitios ou qualquer outra
que contenha poderes sobrenaturais.
2. Eles falam do nico objeto digno de f e devoo. Este objeto de f o Deus vivo e
verdadeiro como visto na Bblia e revelado atravs de seu Filho, Jesus.
3. Eles falam de uma esperana na vida do crente pela volta de Jesus.
4. Eles falam da nica fonte de segurana Jesus, o nico que derrotou a morte e nos
resgata, ou nos salva.
Leituras adicionais das Escrituras:
Os mortos no podem voltar para falar Lucas 16:19-31
Consultar o esprito dos mortos Levtico 19:31
1 Crnicas 10:13
2 Reis 21:6

77

Captulo 19

MEU BEB DEVE SER BATIZADO?


No h nenhum exemplo de batismo de bebs em toda a Bblia.
No h nenhuma palavra na Bblia a respeito do batismo de bebs.
Por que, ento, tantas pessoas batizam seus bebs? Isto no nada mais do que uma
tradio. No tem base bblica. As pessoas que batizam seus bebs esto seguindo
cegamente aqueles lderes que tambm esto cegos espiritualmente. Aqueles que
conhecem a Bblia nunca consideraro a hiptese de batizar seus bebs.
O que a Bblia ensina sobre o batismo?
Jesus tinha cerca de 30 anos de idade quando foi batizado.
A Bblia diz que depois que Pedro terminou sua mensagem, Os que aceitaram a

mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs mil
pessoas. Atos 2:41.
Pedro disse: Pode algum negar a gua, impedindo que estes sejam batizados? Eles

receberam o Esprito Santo como ns! Atos 10:47


O batismo de Paulo registrado no captulo 9 de Atos. Provavelmente Paulo era um
homem de meia idade nesta poca.
Atos 8 fala do batismo do oficial do governo etope. Primeiramente ele ouviu as Boas
Novas e creu, e ento foi batizado.
Atos 16 conta do carcereiro de Filipos que creu e ento foi batizado.

78

Nenhuma destas pessoas era beb.


Todas creram em Jesus Cristo como o nico caminho para o cu. Depois de terem crido,
elas decidiram ser batizadas.
O batismo realizado antes que uma pessoa decida confiar em Cristo algo totalmente sem
significado. O batismo bblico deve se seguir ao Novo Nascimento.
Mas o que acontecer a um beb se ele morrer sem ter sido batizado?
Uma criana inocente at que tenha idade suficiente para ouvir o Evangelho,
compreender que pecadora, arrepender-se de sua condio pecaminosa e confiar,
pessoalmente, em Cristo como Salvador e Senhor. A Bblia diz que recebero a punio de
Deus aqueles que ouvem o Evangelho e se recusam a aceitar Cristo como Salvador e
Senhor. Joo 3:18 diz: Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est

condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus.


Uma pessoa julgada ou condenada por no ter sido batizada? No, ela condenada por
no crer em Cristo como seu Senhor pessoal.
Um beb no pode tomar a deciso de colocar sua f em Cristo. Ele no pode se
arrepender do pecado.
Mas o que acontecer se meu beb morrer?
Encontramos uma resposta clara na Bblia:

E Davi implorou a Deus em favor da criana. Ele jejuou e, entrando em casa, passou a
noite deitado no cho. Os oficiais do palcio tentaram faz-lo levantar-se do cho, mas ele
no quis, e recusou comer. Sete dias depois a criana morreu. Os conselheiros de Davi
ficaram com medo de dizer-lhe que a criana estava morta, e comentaram: Enquanto a
criana ainda estava viva, falamos com ele, e ele no quis escutar-nos. Como vamos dizer-

79

lhe que a criana morreu? Ele poder cometer alguma loucura! Davi, percebendo que
seus conselheiros cochichavam entre si, compreendeu que a criana estava morta e
perguntou: A criana morreu? Sim, morreu, responderam eles. Ento Davi levantou-se
do cho, lavou-se, perfumou-se e trocou de roupa. Depois entrou no santurio do
SENHOR e o adorou. E, voltando ao palcio, pediu que lhe preparassem uma refeio e
comeu. Seus conselheiros lhe perguntaram: Por que ages assim? Enquanto a criana
estava viva, jejuaste e choraste; mas, agora que a criana est morta, te levantas e
comes! Ele respondeu: Enquanto a criana ainda estava viva, jejuei e chorei. Eu
pensava: Quem sabe? Talvez o SENHOR tenha misericrdia de mim e deixe a criana
viver. Mas agora que ela morreu, por que deveria jejuar? Poderia eu traz-la de volta
vida? Eu irei at ela, mas ela no voltar para mim. 2 Samuel 12:16-23
O que aprendemos desta passagem das Escrituras?
1. Davi compreendeu que o beb tinha ido para o cu e que um dia ele o veria novamente
l.
2. O beb no passou por nenhum tipo de ltimos sacramentos ou batismo. bom
lembrar que Deus disse a respeito de Davi: Ele um homem segundo o meu corao.
Davi foi um grande homem de Deus. Ele confiou em Deus para cuidar de seu beb. Seu
beb era inocente da rebeldia ou incredulidade.
Um cristo que segue a Bblia no ficar preocupado em batizar seu beb. Os pais devem
se preocupar em criar seus filhos de forma a conhecerem a Bblia para que, um dia, eles
possam confiar em Cristo. Esta a responsabilidade dos pais.
Voc pode dizer: Como podemos dar nome ao nosso filho sem o batismo quando beb?.
Voc pode fazer isto da mesma forma que milhes de outros crentes o fazem. Muitos no
batizam bebs, no entanto do nomes aos seus bebs.

80

Mas eles podem ir escola sem uma certido de batismo? Sim, sem dvida. As escolas
esto cheias de crianas provenientes de lares onde o batismo de bebs no praticado.
Uma certido de nascimento tudo que se necessita para provar a idade de uma criana.
E a respeito do culto de apresentao?
Muitas igrejas crists fazem cultos de apresentao de bebs recm-nascidos. Isto no faz
da criana um cristo nem lhe traz a salvao.
O culto de apresentao um momento em que os pais se comprometem publicamente a
criar o filho de forma que ele venha a amar a Bblia e aceitar o Senhor Jesus como seu
Salvador pessoal. Geralmente, o culto de apresentao conduzido como parte do culto
regular da igreja. A igreja pode dar um certificado de apresentao aos pais.
Concluso
A Bblia o guia do crente. Portanto os crentes no devem batizar bebs.

81

Captulo 20

E QUANTO SALVAO DAS CRIANAS?


1. As crianas so importantes Mateus 18:1-7
2. importante que as crianas sejam ensinadas.
(1) Aquilo que ensinado importante.
(2) Quem ensina importante
a. O professor deve ser um membro da igreja local que seja ativo e
aprovado.
b. O professor deve estar bem fundamentado nas doutrinas bblicas bsicas.
c. O professor deve ser aprovado pela igreja antes que tenha permisso
para ensinar.
d. O professor deve ser treinado pela igreja local em tcnicas de ensino de
crianas.
3. As fontes primrias da educao de crianas.
(1) Ideal cristo
a. Lar
b. Igreja
c. Escola
(2) As normas atuais
a. Mdia de massa rdio, televiso, filmes, impressos.
b. Escola/amigos
c. Lar
d. Igreja

82

4. As crianas e a igreja
(1) A igreja oferece s crianas oportunidades para:
a. Desenvolver o conhecimento bblico
b. Participar e aprender a apreciar a adorao
c. Desenvolver a interao social crist
(2) As crianas da igreja sero a igreja de amanh.
Uma membresia regenerada (nascida de novo) um requisito bsico para a
vida e a sade da igreja. Portanto, de suma importncia que meninos e meninas, que
so a igreja de amanh, tenham uma experincia genuna de converso. A apresentao
de uma viso superficial e parcial da salvao s crianas resultar em uma igreja
enfraquecida ou morta amanh.
A igreja deve levar a srio sua responsabilidade para com as crianas. Ser
quase impossvel para que uma criana salva, mas que no esteja ligada famlia da
igreja, desenvolva-se espiritualmente. Na prtica, o que isto significa?
Uma criana nascida na carne deve estar ligada a uma famlia. Uma criana nascida de
novo deve estar ligada famlia da igreja.
Alguns ficam to preocupados com a salvao das crianas que falham em pensar na
nutrio e desenvolvimento da criana na igreja.
Isto significa que quando eu penso no nascimento espiritual de uma criana, devo
tambm pensar em como a criana ser alimentada espiritualmente.
No houve erro quando Jesus chamou os adultos para formar a igreja primitiva como um
agente do evangelismo no mundo. A evangelizao de crianas o fruto da igreja. A

83

igreja tem a responsabilidade de ensinar, educar, evangelizar e, finalmente, nutrir as


crianas.
preciso dar o tempo adequado no processo de ensino/educao antes que
uma criana esteja pronta para ser salva. Os professores devem ter um
entendimento claro da viso bblica da salvao.
Um professor com uma viso superficial da salvao ir esperar que crianas muito novas
aceitem rapidamente a mesma viso, e estejam prontas para salvao depois de poucas e
breves lies.
A tarefa primria do professor da escola dominical saturar as mentes das crianas com a
Palavra de Deus. Isto inclui contar histrias bblicas, compartilhar ensinamentos bblicos
diretos e memorizar as Escrituras.
O professor deve ser muito cuidadoso em fazer apelos, pois as crianas logo desejam
agradar o adulto. Mesmo entre as crianas, o Esprito Santo deve ser aquele que convence
e chama. Muitas crianas facilmente dizem sim a certas perguntas, e ento o professor
garante que foram salvas quando nunca sentiram uma convico e chamado do Esprito
Santo.
Uma criana que levada a tomar uma falsa deciso est em uma condio pior do que
estava antes da deciso. Depois de se passar por crist durante anos, muito difcil que
uma pessoa admita que tenha cometido um erro e que nunca tenha sido salva. Mesmo no
momento da deciso, difcil para uma criana admitir que nada tenha mudado quando o
professor afirma, com alegria, que ela nasceu de novo. Ela tender a sentir que isto no
funciona pra ela, ou ento que a deciso de todas as outras pessoas como a sua e que a
religio apenas um jogo das pessoas. Tais atitudes podem fechar sua mente para a
verdade.

84

melhor para o professor semear a semente, cultiva-la e ser sensvel ao desenvolvimento


e resposta de cada criana quanto chegada do momento para salvao. tambm
importante que as crianas se assentem com seus pais e ouam o sermo do pastor a
cada domingo. Geralmente este o momento mais seguro para que a criana seja salva.
Ela pode responder a ele sem a presso dos amigos ou do professor.
Se o professor semeou a semente de maneira adequada e o pregador pregou mensagens
de salvao claras e simples, as crianas geralmente sero salvas por volta dos dez ou
doze anos, e algumas vezes mais cedo.
Existem muitos planos (caminhos) de salvao?
Rapidamente ns diramos que existe apenas um caminho para nascer de novo. Se os
requisitos para a salvao so iguais para todas as pessoas, isto tambm verdade para
as crianas? Sim, a Bblia clara. Existem alguns requisitos bsicos para todos. Quando se
refere ao tpico da salvao, a Bblia cheia de palavras como todos qualquer um
todo mundo todo aquele.
Para uma pessoa ser salva (criana ou adulto) existem cinco requisitos bsicos.
1. Ouvir a mensagem do Evangelho (Joo 5:24; Romanos 10:14; Atos 2:37)
Entende-se que a palavra ouvir usada nestes versculos se refere a:
(1) Pessoas que so capazes de entender a mensagem do Evangelho.
(2) Pessoas que recebem a mensagem pessoalmente.
(3) Pessoas que se sentem responsveis em relao mensagem.
2. Ao ouvir a mensagem do Evangelho deve haver a conscincia de ser um pecador.

85

Uma criana no responsvel at que compreenda que um pecador pelo qual Cristo
morreu. O arrependimento s possvel quando h este entendimento e conscincia com
relao ao pecado.
3. A convico necessria.
A convico se segue ao ouvir e conscincia. Em Atos 2:37, depois de Pedro ter pregado
sobre o pecado e o Salvador, lemos: Quando ouviram isso, ficaram aflitos em seu

corao, e perguntaram a Pedro e aos outros apstolos: Irmos, que faremos? Uma
pessoa deve estar incomodada preocupada com sua condio pecaminosa antes de
ser salva.
4. O arrependimento necessrio.
Veja a resposta de Pedro em Atos 2:38: Pedro respondeu: Arrependam-se, e cada um de

vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos seus pecados, e recebero
o dom do Esprito Santo. (tambm veja Lucas 13:3,5; Atos 3:19, 17:3)
O arrependimento do pecado indica que deve haver algum entendimento do que seja o
pecado. (Uma criana com idade suficiente para nascer de novo pode entender o que o
pecado). O arrependimento no pode ter sentido sem o entendimento do pecado.
O pecado que condena o mesmo tanto para a criana quanto para o adulto. (Joo 3:18)
( verdade que a criana pode no ser to endurecida em sua posio pecaminosa quanto
o adulto).
5. necessrio receber a Cristo como Salvador e Senhor pela f.
Deve haver um equilbrio no o uso da Escritura ao falar sobre o significado do novo
nascimento. O significado mais profundo de Joo 3:16; 1:12; 5:24 ilustrado por Cristo
em Lucas 9:57-62 e Marcos 10:17-27 . Nestas passagens de Lucas e Marcos, Jesus fala do

86

custo, exigncias e responsabilidades de se tornar um discpulo. Ele compartilhou isto com


as pessoas antes de tomarem uma deciso. Alguns no O seguiram quando
compreenderam as responsabilidades de ser um discpulo. Jesus no facilitou para obter
decises.
Ns devemos nos afastar do conceito de salvao como graa barata que geralmente
acompanha uma interpretao superficial de versculos como Joo 3:16, 1:12 e 5:24.
Devemos interpretar estes versculos luz dos ensinamentos de Cristo encontrados em
Marcos 10:17-27 e Lucas 9:57-62. O resultado ser um retrato completo do Evangelho,
talvez com menos decises, porm mais discpulos. Isto significa que receber a Cristo
mais do que levantar a mo e fazer uma orao.
A f salvadora genuna significa receber a Cristo como Salvador, mas tambm como
Senhor. Isto significa submeter a vida a seguir Jesus na transformao do mundo.
Se a viso de salvao de um professor inclui apenas o fato de ir para o cu e se sentir
feliz, ento a viso completa da salvao no ser ensinada s crianas. E, se esperamos
ter verdadeiros discpulos de Jesus, preciso ensinar a viso completa da salvao.
Concluso
As crianas so importantes demais para serem tratadas de maneira superficial. As
crianas devem ser salvas quando atendem aos requisitos bblicos para salvao.
O lar e a igreja tm a responsabilidade de ensinar as crianas.
O Esprito Santo aquele que convence e converte as crianas.
mais fcil para as crianas responderem a Cristo porque no estabeleceram um padro
longo de resistncia. Portanto, devemos conduzir as crianas verdade para que decises
genunas e inteligentes sejam tomadas.

87

Captulo 21

POSSO PERDER MINHA SALVAO DEPOIS DE TER NASCIDO DE NOVO?


Uma pessoa no se torna perfeita ou sem pecado quando nasce de novo. Embora o
pecado no mais domine sua vida, ela ainda enfrentar a tentao e, algumas vezes, ir
pecar. A pergunta que incomoda alguns novos, e at mesmo alguns crentes maduros :
Posso perder minha salvao?. Se uma pessoa acha que pode perder sua salvao toda
vez que pecar, no pode ter verdadeira alegria, paz ou esperana.
O que a Bblia ensina sobre este assunto?
A Bblia ensina que quando uma pessoa nasce de novo ela no pode perder a sua
salvao. Estude a seguinte promessa de Jesus aos Seus seguidores.

Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida
eterna e no ser condenado, mas j passou da morte para a vida. Joo 5:24
Se uma pessoa ouve o Evangelho e verdadeiramente cr em Cristo como seu Salvador e
Senhor pessoal, Jesus diz que ela tem a vida eterna. O verbo ter est no tempo presente;
algo para o agora no para comear no futuro. Se a vida que ela tem eterna, sem
fim. Esta promessa de Jesus suficiente para que creiamos na segurana do crente.
Existem outros versculos nos quais Jesus fala da vida eterna. Joo 3:15,16; Joo
8:12; 10:28; 1 Joo 5:13.
Quando uma pessoa nasce de novo, ela tem a vida eterna. Em Joo 10:28-30 Jesus disse:

Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecero; ningum as poder arrancar da minha
mo. Meu Pai, que as deu para mim, maior do que todos; ningum as pode arrancar da
mo de meu Pai. Eu e o Pai somos um.

88

Em Romanos 8:35,37-39 Paulo diz: Quem nos separar do amor de Cristo? Ser

tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Mas,


em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Pois
estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demnios, nem o presente
nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra
coisa na criao ser capaz de nos separar do amor de Deus que est em Cristo Jesus,
nosso Senhor.
A partir destes versculos fica muito claro que, quando uma pessoa nasce de novo, ela no
pode perder sua salvao.
Vamos ver a questo de outra forma. Quando nascemos de novo nos tornamos parte da
famlia de Deus. Em Joo 1:12 lemos: Contudo, aos que o receberam, aos que creram em

seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus.


Quando voc nasce fisicamente, se torna parte de uma famlia. Voc tem um pai e uma
me. Se quando pequeno voc fez algo errado ou foi desobediente, isto significa que voc
deixou de ser filho de seu pai e de sua me? No! Bom ou mau, voc continua sendo filho
deles. Se voc for rebelde, isso ir machucar seus pais e fazer com que fiquem tristes,
mas voc ainda filho deles e eles ainda so seus pais. Se os dias se passarem e voc
no estiver conversando com seus pais, isto significa que eles no so mais os seus pais?
No! A comunho, felicidade e alegria podem estar faltando, mas o relacionamento pais e
filho continua. errado e ruim para um crente pecar contra Deus. Mas se isto acontece, e
vai acontecer, Deus no renega Seus filhos. Ele se entristece, mas ainda seu Pai
Celestial.
Para mais estudo sobre este assunto, leia Salmo 51. Veja que Davi tinha pecado
seriamente. No versculo 12 Davi disse: Devolve-me a alegria da tua salvao e sustenta-

me com um esprito pronto a obedecer. Ele no pediu que a salvao fosse restaurada;

89

ele pediu a restaurao da alegria. Ele, a despeito de seu pecado, continuou a ser filho de
Deus, mas faltava a alegria.
J que uma pessoa no pode perder sua salvao, necessrio nascer de novo apenas
uma vez. A salvao no pode ser repetida. Existem muitos compromissos e
reconciliaes, mas apenas um Novo Nascimento.
O fato do crente ter a vida eterna, que no perdida, no significa que temos liberdade
para pecar o quanto quisermos. A segurana da vida eterna no para ser usada como
licena para pecar. Um cristo verdadeiro nunca dir: Tenho certeza de que vou para o
cu, portanto vou pecar o quanto quiser. Um verdadeiro crente no sentir alegria em
viver no pecado. Ele se sentir culpado ou incomodado. O nosso desejo viver para Deus,
pois Sua graa e misericrdia nos asseguram a vida eterna.
bom ter a certeza de que no podemos perder nosso lugar no cu. Atravs da graa de
Deus, aquele lugar est reservado para ns. Podemos encarar a vida dia aps dia com
alegria, paz e esperana, sempre dizendo aos outros o quo maravilhoso Deus .

90

Captulo 22

DEVO SER DIZIMISTA?


O que o dzimo? A prtica de dar o dzimo e ofertas vista tanto no Antigo quanto no
Novo Testamento.
Em Gnesis 14:20 a Bblia diz: E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou seus

inimigos em suas mos. E Abro lhe deu o dzimo de tudo. Abrao foi um grande homem
de Deus. Deus o abenoou e o usou para estabelecer uma grande nao. Abrao deu o
dzimo. Abrao teve um neto chamado Jac. Depois de uma grande vitria Jac
estabeleceu uma pedra memorial e disse: E esta pedra que hoje coloquei como coluna

servir de santurio de Deus; e de tudo o que me deres certamente te darei o dzimo.


Gnesis 28:22.
Dzimo representa dez por cento do rendimento. Entregar o dzimo apenas o comeo.
Muitos crentes do mais do que dez por cento medida que Deus os abenoa. O dzimo
deve ser dado igreja local.
Por que o crente deve ser dizimista?
1. O crente deve ser dizimista por causa da natureza de Deus nosso Pai, e Jesus nosso
Salvador e Senhor.
O esprito de dar nasceu no corao de Deus. Desde o comeo da criao Deus tem sido
um Deus que doa. Ele deu luz, plantas, animais e vida ao homem e mulher. Nos dias do
Antigo Testamento, Ele deu nao judaica privilgios e responsabilidades. Ele deu a Lei
para ajudar a guiar os homens medida que se desenvolviam individual e socialmente.
Finalmente, Ele deu Seu melhor: Seu nico Filho Jesus, para viver e morrer para que a
humanidade perdida pudesse ter uma chance de viver eternamente. O corao da

91

natureza doadora de Deus visto em Joo 3:16, Porque Deus tanto amou o mundo que

deu o seu Filho Unignito para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida
eterna.
Porque nosso Deus um Deus que ama e doa, ns como seus filhos, naturalmente,
desejaremos seguir Seu exemplo. Nosso amor por Deus pode ser medido pelos nossos
hbitos de doao. Ao falar sobre o ato cristo de dar, Paulo disse : No lhes estou dando

uma ordem, mas quero verificar a sinceridade do amor de vocs, comparando-o com a
dedicao dos outros. Pois vocs conhecem a graa de nosso Senhor Jesus Cristo que,
sendo rico, se fez pobre por amor de vocs, para que por meio de sua pobreza vocs se
tornassem ricos. 2 Corntios 8:8,9.
2. O crente deve ser dizimista porque tem recebido tantas coisas.
Paulo disse: Todavia, assim como vocs se destacam em tudo: na f, na palavra, no

conhecimento, na dedicao completa e no amor que vocs tm por ns, destaquem-se


tambm neste privilgio de contribuir. 2 Corntios 8:7
Todos os que nasceram de novo tm sido grandemente abenoados. O crente tem vida
eterna. Deus lhe concede bnos dirias, tanto materiais quanto espirituais. Receber
generosamente e no dar generosamente indica ingratido e egosmo. A entrega do
dzimo a maneira bsica planejada por Deus para que Seus filhos demonstrem seu amor
e apreo.
3. O crente deve dar o dzimo porque ele precisa de um lembrete regular de que toda a
sua vida e posses pertencem a Deus.

Acaso no sabem que o corpo de vocs santurio do Esprito Santo que habita em
vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs no so de si mesmos? 1 Corntios 6:19
Do SENHOR a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem. Salmo 24:1

92

Tudo o que temos pertence ao Senhor. Quando convidamos Cristo para nossas vidas
como Salvador e Senhor, deixamos de ser o senhor de nossas vidas. Cristo Senhor e Rei.
Isto significa que Ele controla nosso presente e futuro. Ele Senhor de nossos filhos,
casa, propriedade, trabalho e lazer. Cem por cento pertence a Deus. Ele pede que
devolvamos a dcima parte para que sempre nos lembremos de que Deus o proprietrio
de tudo.
Por causa desta necessidade de sempre sermos lembrados do senhorio de Deus, Paulo
disse: No primeiro dia da semana, cada um de vocs separe uma quantia, de acordo com

a sua renda... 1 Corntios 16:2. Paulo est falando sobre uma oferta regular dada a cada
domingo. Quando nos lembrarmos que tudo pertence a Deus, teremos mais cuidado em
como vivemos e como dirigimos nossos negcios. Teremos mais cuidado em como usar os
noventa por cento restantes de nossas posses. Deus est preocupado com os dez por
cento (dzimo), mas Ele tambm est preocupado em como usaremos os noventa por
cento.
4. O crente deve dar o dzimo porque a Bblia diz que ele deve fazer isto.
Veja que Paulo usa o verbo no imperativo no versculo a seguir. No primeiro dia da

semana, cada um de vocs separe uma quantia, de acordo com a sua renda... 1 Corntios
16:2
Jesus ordena o dzimo em Mateus 23:23: Ai de vocs, mestres da lei e fariseus, hipcritas!

Vocs do o dzimo da hortel, do endro e do cominho, mas tm negligenciado os


preceitos mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a fidelidade. Vocs devem
praticar estas coisas, sem omitir aquelas.
5. O crente deve dar o dzimo porque este o plano de Deus para financiar o trabalho da
igreja.

93

Ao falar do ato cristo de dar Paulo disse: O servio ministerial que vocs esto realizando

no est apenas suprindo as necessidades do povo de Deus, mas tambm transbordando


em muitas expresses de gratido a Deus. 2 Corntios 9:12. Tambm em 1 Corntios 16:2
Paulo diz: No primeiro dia da semana, cada um de vocs separe uma quantia, de acordo

com a sua renda... Em Malaquias 3:10 lemos: Tragam o dzimo todo ao depsito do
templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me prova, diz o Senhor dos
Exrcitos, e vejam se no vou abrir as comportas dos cus e derramar sobre vocs tantas
bnos que nem tero onde guard-las.
Com os dzimos e ofertas a igreja capaz de pagar o salrio de um pastor, comprar
Bblias, construir uma capela, ajudar membros que tenham necessidades especiais e
enviar pessoas para compartilhar as Boas Novas em outros lugares.
6. O crente deve dar o dzimo porque se assim ele no fizer, no estar apenas roubando
a Deus, mas tambm roubando a si mesmo de muitas bnos.

Pode um homem roubar de Deus? Contudo vocs esto me roubando. E ainda


perguntam: Como que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas. Vocs esto debaixo de
grande maldio porque esto me roubando; a nao toda est me roubando. Tragam o
dzimo todo ao depsito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me
prova, diz o Senhor dos Exrcitos, e vejam se no vou abrir as comportas dos cus e
derramar sobre vocs tantas bnos que nem tero onde guard-las. Malaquias 3:8-10
Lembrem-se: aquele que semeia pouco, tambm colher pouco, e aquele que semeia
com fartura, tambm colher fartamente. Cada um d conforme determinou em seu
corao, no com pesar ou por obrigao, pois Deus ama quem d com alegria. E Deus
poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graa, para que em todas as
coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que necessrio, vocs transbordem em toda boa
obra. Como est escrito: Distribuiu, deu os seus bens aos necessitados; a sua justia
dura para sempre. Aquele que supre a semente ao que semeia e o po ao que come,
tambm lhes suprir e multiplicar a semente e far crescer os frutos da sua

94

justia. Vocs sero enriquecidos de todas as formas, para que possam ser generosos em
qualquer ocasio e, por nosso intermdio, a sua generosidade resulte em ao de graas a
Deus. 2 Corntios 9:6-11
Agora de volta pergunta, devo ser dizimista?
Se voc um crente, voc deve dar o dzimo. Perceba, nos versculos a seguir, o termo
cada e o verbo no imperativo. Cada um d ... 2 Corntios 9:7. E tambm em 1 Corntios
16:2 No primeiro dia da semana, cada um de vocs separe uma quantia....
A resposta clara. Cada crente deve ser dizimista se deseja ser um seguidor obediente de
Cristo. Cada crente deve dar o dzimo se deseja conhecer as riquezas ilimitadas de Deus.
Os filhos devem ser conduzidos a dar fielmente o dzimo de suas mesadas e ganhos. O
termo cada inclui o rico e o pobre, o jovem e o idoso. (Em alguns pases
subdesenvolvidos, o dzimo pode ser em dinheiro, em produo ou animais). Alguns dizem
que so pobres demais para dar o dzimo. Uma leitura de 2 Corntios captulos 8 e 9
mostrar que os crentes so pobres porque no do o dzimo. Deus promete abenoar os
que dizimam. Um dizimista nunca ser um mendigo. A Bblia fala claramente sobre as
grandes bnos materiais e espirituais que aguardam aqueles que do livremente. O
crente no dizima para obter riqueza, mas quando o crente d movido por um corao de
amor, Deus promete bnos como resultado.
Por favor, leia as seguintes passagens das Escrituras com relao ao dzimo:
2 Corntios 8,9 ; Malaquias 3.

95

Captulo 23

O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE A CEIA DO SENHOR?


A Ceia do Senhor e o batismo so duas ordenanas da igreja. Uma ordenana uma
ordem ou um mandamento. Com relao Ceia do Senhor, Jesus disse: Faa isto....
Sobre o batismo Jesus disse: Batize-os....
Estas ordenanas no trazem salvao ou purificao. Se elas fossem capazes de purificar
ou salvar, no haveria necessidade da morte de Cristo. A salvao e o perdo do pecado
vm atravs da f em Cristo. A salvao encontrada somente Nele e no nas guas do
batismo ou no suco de uva ou po usados na Ceia do Senhor. No h salvao em rituais
externos ou cerimnias.
J que estas ordenanas no so canais de graa ou salvao, elas no devem ser
chamadas de sacramentos. Um sacramento no um conceito bblico. O sacramento se
refere a uma coisa, cerimnia ou ritual que traga salvao a uma pessoa. Os crentes na
Bblia no devem usar a palavra sacramento para descrever a Ceia do Senhor ou o
batismo.
A respeito da salvao e do zelo religioso, Paulo disse em Filipenses 3:3b-4, 6-9: No

temos confiana alguma na carne, embora eu mesmo tivesse razes para ter tal
confiana. Se algum pensa que tem razes para confiar na carne, eu ainda mais: quanto
ao zelo, perseguidor da igreja; quanto justia que h na Lei, irrepreensvel. Mas o que
para mim era lucro, passei a considerar como perda, por causa de Cristo. Mais do que
isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento
de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas. Eu as considero como
esterco para poder ganhar Cristo e ser encontrado nele, no tendo a minha prpria justia
que procede da Lei, mas a que vem mediante a f em Cristo, a justia que procede de
Deus e se baseia na f.

96

Est claro que a salvao no obtida atravs de rituais externos ou cerimnias.


Qual ento o significado da Ceia do Senhor?
Em 1 Corntios 11:23-29 lemos: Pois recebi do Senhor o que tambm lhes entreguei: Que

o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po e, tendo dado graas, partiu-o e
disse: Isto o meu corpo, que dado em favor de vocs; faam isto em memria de
mim. Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o clice e disse: Este clice a nova
aliana no meu sangue;o faam isso sempre que o beberem em memria de
mim. Porque, sempre que comerem deste po e beberem deste clice, vocs anunciam a
morte do Senhor at que ele venha. Portanto, todo aquele que comer o po ou beber o
clice do Senhor indignamente ser culpado de pecar contra o corpo e o sangue do
Senhor. Examine-se cada um a si mesmo, e ento coma do po e beba do clice. Pois
quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua prpria
condenao.
A Ceia do Senhor somente para aqueles que nasceram de novo e que seguiram os
ensinamentos do Senhor a respeito do batismo.
A partir da passagem acima fica claro que a Ceia do Senhor um culto memorial. Jesus
disse com relao ao clice: Faam isso sempre que o beberem em memria de mim.
Ele disse o mesmo com relao ao po.
O clice um smbolo do sangue derramado por Jesus na cruz.
O po um smbolo do corpo de Jesus modo na cruz. Estes dois elementos, o suco e o
po, so simblicos, ou figuras. O po no realmente o corpo de Cristo. O suco no o
verdadeiro sangue de Cristo. Jesus no morre a cada semana. Para um entendimento
completo disto, leia o livro de Hebreus no Novo Testamento. Algumas frases comuns

97

neste livro com relao morte de Cristo so: de uma vez por todas, no para se
oferecer repetidas vezes.
Jesus chamou a Si mesmo de porta, a luz, o caminho, a gua, o po da vida.
Joo Batista O chamou de cordeiro de Deus.
Estes termos foram usados simbolicamente. Ele a porta para o cu mas Ele mais
do que uma porta de madeira. Ele a luz, porm mais do que uma lmpada. Ele o
caminho que conduz ao cu, mas Ele mais do que uma estrada. Ele o po da vida,
porm mais do que o po comido pelo homem. Ele usava, com freqncia, a linguagem
terrena para ensinar verdades espirituais.
A Ceia do Senhor um momento quando os crentes se lembram da morte de Cristo como
sacrifcio por seus pecados.
tambm um momento de lembrar que o mesmo Jesus que morreu na cruz voltar
novamente, no como Salvador, mas como Soberano sobre os crentes e Juiz para os que
no creram.

98

Captulo 24

O QUE A BBLIA ENSINA SOBRE A HOMOSSEXUALIDADE?


O primeiro registro bblico de homossexualidade est em Gnesis 19:4,5.

Ainda no tinham ido deitar-se, quando todos os homens de toda parte da cidade de
Sodoma, dos mais jovens aos mais velhos, cercaram a casa. Chamaram L e lhe disseram:
Onde esto os homens que vieram sua casa esta noite? Traga-os para ns aqui fora
para que tenhamos relaes com eles.
Em Gnesis 18:20 lemos as palavras de Deus descrevendo Sodoma e Gomorra: Disse-lhe,

pois, o SENHOR: As acusaes contra Sodoma e Gomorra so tantas e o seu pecado


to grave.
Deus destruiu as duas cidades por causa de sua pecaminosidade.
A Bblia declara em Levtico 18:22: No se deite com um homem como quem se deita

com uma mulher; repugnante.


No Novo Testamento, encontramos passagens sobre homossexualidade. Em Romanos
1:18,19, 21-28 a Bblia diz: Portanto, a ira de Deus revelada dos cus contra toda

impiedade e injustia dos homens que suprimem a verdade pela injustia, pois o que de
Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. ...porque,
tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graas, mas os
seus pensamentos tornaram-se fteis e o corao insensato deles obscureceuse. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos e trocaram a glria do Deus imortal por
imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de pssaros,
quadrpedes e rpteis. Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo os desejos
pecaminosos do seu corao, para a degradao do seu corpo entre si. Trocaram a

99

verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar
do Criador, que bendito para sempre. Amm. Por causa disso Deus os entregou a
paixes vergonhosas. At suas mulheres trocaram suas relaes sexuais naturais por
outras, contrrias natureza. Da mesma forma, os homens tambm abandonaram as
relaes naturais com as mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros.
Comearam a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos
o castigo merecido pela sua perverso. Alm do mais, visto que desprezaram o
conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposio mental reprovvel, para
praticarem o que no deviam.
Leia novamente os versculos bblicos acima. Durante a leitura, perceba que existe uma
relao entre adorao e pecado. claro que este tipo de adorao uma adorao falsa
que deixa um vazio, permitindo que uma pessoa caia nas profundezas do pecado. Este
pecado retratado nestes versculos como homossexualidade envolvendo tanto homens
como mulheres. No versculo 28 vemos que aqueles que praticam tal mal traro punio
sobre si mesmos. Esta punio pode ser vista em muitas reas da vida. Existe a alienao,
vergonha, rejeio, doenas sexualmente transmissveis e outras coisas.
Em 1 Timteo 1:9,10 lemos: Tambm sabemos que ela no feita para os justos, mas

para os transgressores e insubordinados, para os mpios e pecadores, para os profanos e


irreverentes, para os que matam pai e me, para os homicidas, para os que praticam
imoralidade sexual e os homossexuais, para os seqestradores, para os mentirosos e os
que juram falsamente; e para todo aquele que se ope s doutrina.
Os pervertidos sexualmente esto listados entre os criminosos, assassinos, sem Deus e
pecadores.
Um homossexual vai para o cu?
Na Bblia encontramos respostas claras.

100

Mas os covardes, os incrdulos, os depravados, os assassinos, os que cometem


imoralidade sexual, os que praticam feitiaria, os idlatras e todos os mentirosos o
lugar deles ser no lago de fogo que arde com enxofre. Esta a segunda morte.
Apocalipse 21:8

Vocs no sabem que os perversos no herdaro o Reino de Deus? No se deixem


enganar: nem imorais, nem idlatras, nem adlteros, nem homossexuais passivos ou
ativos, nem ladres, nem avarentos, nem alcolatras, nem caluniadores, nem trapaceiros
herdaro o Reino de Deus. Assim foram alguns de vocs. Mas vocs foram lavados, foram
santificados, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Esprito de nosso
Deus. 1 Corntios 6:9-11
Existem verdades claras encontradas nestas passagens da Palavra de Deus.
1. A homossexualidade anormal. contrria vontade de Deus.
2. A homossexualidade o fruto de uma perverso na devoo.
3. A homossexualidade coloca uma pessoa fora da verdadeira comunidade de Deus aqui
na terra e depois da morte.
4. A homossexualidade deve ser desencorajada e condenada.
5. A homossexualidade destri o senso de dignidade de uma pessoa e os relacionamentos
adequados de comunidade.
Existe esperana para um homossexual?
Sim! No um pecado imperdovel. As passagens apresentadas anteriormente ilustram a
pessoa que permanece em um estilo de vida homossexual como algum sem esperana

101

de ir para o cu. Embora a mente do homossexual esteja extremamente destorcida, o


verdadeiro arrependimento pode trazer mudana para sua vida.
Conforme mostrado em 1 Corntios 6:11 (captulo 23) Deus pode mudar a natureza de um
homossexual. Mas a pessoa deve estar cansada de seu pecado e querer uma mudana
genuna antes que at mesmo Deus a ajude a mudar.
Os crentes tm a responsabilidade de abominar o pecado em qualquer forma e isto inclui
a homossexualidade. Porm, os crentes tm a responsabilidade de amar os homossexuais
e desejar ajuda-los.
O que um homossexual deve fazer se quiser ajuda?
Deve buscar aconselhamento. Geralmente o pastor pode ajudar neste ponto, embora um
conselheiro com mais experincia no assunto possa ser mais indicado.
A primeira e maior necessidade de um homossexual se arrepender, deixando seus
desejos egostas, e aceitar Cristo como Senhor de sua vida incluindo a vida sexual. Um
novo nascimento genuno ir trazer mudana ao homossexual.
Depois da experincia de novo nascimento, existem trs reas prticas da vida que devem
ser trabalhadas seriamente.
1. Uma nova imagem do eu
A velha imagem destrutiva retratada em Glatas 5:16-21. A nova imagem que deve ser
cultivada encontrada em Glatas 5:22-26. A velha e a nova tambm so vistas em
Efsios 2:1-10.
2. Uma nova aparncia
Se uma pessoa age e se veste como um homossexual, deve tentar mudar isto. Um
homem deve agir e se vestir como um homem; uma mulher deve agir e se vestir como

102

uma mulher. (Muitos homossexuais no revelam sua condio atravs de uma aparncia
externa bvia)
3. Um novo crculo de amigos
Um homossexual que nasceu de novo deve comear a desenvolver amizades com pessoas
que seguem a Cristo. Ele deve desenvolver amizades com no-homossexuais. Ele pode
no ser capaz de continuar qualquer amizade com homossexuais at que tenha vitria
completa sobre o problema. Ento ele pode ajudar outros a se libertar tambm.
E quanto aos homossexuais na igreja?
Homossexuais praticantes no podem se encaixar no corpo ou comunho da igreja local.
(Voc deve ler as passagens bblicas novamente com relao a este assunto).
No deve ser permitido que homossexuais praticantes assumam uma posio de liderana
na igreja. Somente uma sociedade doente pelo pecado permitir que um homossexual
praticante atue como pastor ou sacerdote. Um homossexual pode ser fatal ao se juntar
aos membros da igreja. Crianas podem ficar emocionalmente marcados por toda uma
vida pelas investidas e atividades de um homossexual.
Um homossexual que se arrepende e tem um novo estilo de vida algo muito diferente.
Ele deve ser tratado como qualquer outro membro da igreja. Por homossexual praticante
queremos dizer algum que permanea em seu estilo de vida de perverso.
Os crentes devem amar todas as pessoas. Porm, os crentes no devem justificar ou
encorajar, de qualquer forma, a homossexualidade. O homossexual deve receber nossa
compaixo, mas ser encorajado a se arrepender.

103

Captulo 25

ERRADO CONSUMIR BEBIDAS ALCOLICAS E FUMAR?


O que est includo em bebidas alcolicas? Qualquer coisa que seja consumida como
bebida que contenha lcool. Isto inclui cerveja, vinho, gim, etc.
Alguns perguntam: Podemos continuar a beber cerveja depois de nascer de novo?
Outros fazem a pergunta: O que h de errado em fumar ou beber?
1. Seguir a Cristo significa que uma pessoa deve submeter tudo ao Senhorio de Cristo.
Este tudo indica que todas as coisas em nossas vidas devem ser submetidas a Cristo. A
verdadeira questo no Posso continuar a beber?. A questo muito mais sria.
Estou disposto a submeter toda a minha vida ao controle do Senhor Jesus?. O
verdadeiro problema no beber. O problema o desejo de ser o deus de sua vida. A
pessoa que no est disposta a deixar Deus ser Deus de toda a sua vida est escolhendo
fazer o papel de deus e certamente a destruio e a perda se seguiro a isto. Sua
famlia ir sofrer aqui e, possivelmente, na eternidade, se seguir o mesmo padro. Para
ser salva para ganhar a salvao uma pessoa deve estar disposta a confiar sua vida a
Cristo e tambm a, publicamente, reconhecer Cristo como Senhor. A Bblia diz : Se voc

confessar com a sua boca que Jesus Senhor e crer em seu corao que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Romanos 10:9. Uma pessoa no deve estar
disposta apenas a submeter sua cerveja e cigarros, deve estar disposta a deixar Cristo se
tornar o Senhor de seu trabalho, sua famlia, seu lazer, seu dinheiro e de tudo o que
tenha ou espere ter. A palavra SENHOR significa soberano, chefe.
Uma pessoa no pode intencionalmente reter o senhorio de qualquer parte de sua vida e,
ao mesmo tempo, receber Cristo como Senhor de sua vida. Se uma pessoa diz que faz o
que quer com relao bebida, ela no est pronta para nascer de novo. triste que

104

muitos escolham colocar a cerveja em uma posio mais elevada do que Cristo em suas
vidas. Aqueles que renderam completamente suas vidas a Cristo tero o poder de vencer
a bebida.
2. O princpio do Senhorio (propriedade) influencia a vida por inteiro.
Uma vez que Jesus viva em nossas vidas como Senhor faremos uma reavaliao de tudo o
que fazemos e pensamos. Nosso desejo ser agrad-Lo e trazer-Lhe glria e honra em
cada parte de nossas vidas. Com relao ao corpo de crentes, Paulo disse: Vocs no

sabem que os seus corpos so membros de Cristo? Tomarei eu os membros de Cristo e os


unirei a uma prostituta? De maneira nenhuma! Acaso no sabem que o corpo de vocs
santurio do Esprito Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs
no so de si mesmos? Vocs foram comprados por alto preo. Portanto, glorifiquem a
Deus com o seu prprio corpo. 1 Corntios 6:15,19,20.
O crente no vive escravizado a uma lista de pode e no pode, mas certos princpios
servem como guias em sua conduta diria.
Um destes princpios :
Uma vez que o corpo o templo do Esprito Santo, deve ser cuidado de forma adequada.
Um crente no deve fazer nada que v prejudicar seu corpo.
E quanto s bebidas alcolicas?
Mais pessoas morrem como resultado direto da bebida do que em todas as guerras. Isto
pode ser visto em acidentes de carro onde, frequentemente, morrem pessoas inocentes.
Pode ser visto em brigas onde pessoas perdem o controle e matam algum. Tambm
visto nas mortes por doenas causadas pelo lcool. Muitos tipos de doenas podem ser
resultado direto da bebida doenas como cncer, problemas no fgado, problemas
estomacais e cardacos.

105

Alguns estudos tm revelado que uma em cada cinco pessoas que tomam o primeiro gole
se torna alcolatra. Vidas so destrudas. Lares so destrudos. Filhos sofrem.
A compra de bebidas alcolicas o melhor uso do dinheiro? incrvel que muitas pessoas
falem sobre quo difcil a vida e o aperto financeiro que passam, e ainda tm dinheiro
para comprar uma bebida que destri seus corpos e, algumas vezes, suas famlias.
A Bblia tem advertncias claras para aqueles que bebem.

De quem so os ais? De quem as tristezas? E as brigas, de quem so? E os ferimentos


desnecessrios? De quem so os olhos vermelhos? Dos que se demoram bebendo vinho,
dos que andam procura de bebida misturada. No se deixe atrair pelo vinho quando
est vermelho, quando cintila no copo e escorre suavemente! No fim, ele morde como
serpente e envenena como vbora. Seus olhos vero coisas estranhas, e sua mente
imaginar coisas distorcidas. Voc ser como quem dorme no meio do mar, como quem
se deita no alto das cordas do mastro. E dir: Espancaram-me, mas eu nada senti!
Bateram em mim, mas nem percebi! Quando acordarei para que possa beber mais uma
vez? Provrbios 23:29-35
No se embriaguem com vinho, que leva libertinagem, mas deixem-se encher pelo
Esprito. Efsios 5:18
As questes conclusivas com relao ao consumo de bebidas alcolicas devem ser: Isto
acrescenta algo de bom vida? O corpo fica mais saudvel? Minha famlia beneficiada?
A igreja ajudada? Cristo glorificado e honrado? A resposta honesta a todas estas
questes um definitivo No!
E quanto ao fumo?

106

Todas as declaraes acima acerca das bebidas alcolicas se aplicam ao fumo. Os mesmos
princpios se aplicam. O crente no deve fazer nada que v destruir seu corpo ou sua boa
influncia.
A opinio indiscutvel entre especialistas mdicos de que o fumo destri tanto aqueles
que fumam quanto os que esto por perto respirando a fumaa. Nos Estados Unidos, um
relatrio congressional diz: Cada cigarro tira cerca de cinco minutos da vida de um
fumante. Para um fumante mdio, a soma chega a 10 anos . Um estudo britnico revela
que 40 por cento dos fumantes morrem antes da idade de 65 anos comparados a apenas
15 por cento dos no-fumantes.
Segundo o relatrio geral de um cirurgio americano sobre as conseqncias do fumo na
sade, o fumo a causa principal de doenas passveis de preveno, alm de morte
prematura no mundo ocidental. Um estudo da Organizao Mundial de Sade revela que,
a cada treze segundos, algum morre devido a doenas relacionadas ao fumo.
No nvel econmico, os fumantes solicitam mais atestados mdicos e sua taxa de
absentesmo no trabalho 45 por cento mais alta do que entre os no-fumantes, alm
disto, tendem a consumir mais lcool.
No Japo, um estudo recente descobriu que esposas que no fumam, mas que vivem com
fumantes crnicos, tm uma probabilidade duas vezes maior de morrer de cncer no
pulmo do que as esposas de no-fumantes. Os mesmos resultados foram reunidos em
estudos similares na Grcia, Alemanha e Estados Unidos.
Mais uma vez, as questes conclusivas devem ser feitas: O fumo acrescenta algo de bom
vida? Torna o corpo mais saudvel? Melhora o meu desempenho no trabalho? bom
que meus filhos respirem minha fumaa? um uso sbio do dinheiro que suei para
ganhar? Ajuda a igreja? Isto glorifica e honra a Cristo? Novamente a resposta a mesma
No!

107

Por que as pessoas bebem e fumam?


1. Elas no submeteram suas vidas completamente a Cristo.
2. Elas comearam por vrias razes e ficaram presas. Tornaram-se viciadas. Tornaram-se
escravas de coisas que destroem suas vidas. Somente os que decidiram parar,
reconhecem quo profundamente escravizados esto.
3. Elas tm uma viso fatalista e desesperada da vida e no se importam. Elas vivem por
viver, sem propsito na vida.
4. Algumas fazem estas coisas por ignorncia. No receberam instruo sobre estes
assuntos.
5. Algumas fumam e bebem porque pensam que uma coisa legal a se fazer. A televiso
e as revistas tm falsamente retratado estas coisas como bonitas e como sinal de sucesso.
6. Outras fazem estas coisas porque no tm fora e personalidade suficientes para serem
diferentes da multido.
A NICA CONCLUSO SENSATA NO FUMAR OU BEBER!
No direito de uma pessoa cometer suicdio, e isto que algum est fazendo quando
fuma ou bebe.
No direito de uma pessoa fazer sua prpria famlia sofrer por causa de seu fumo ou
bebida.
Hbitos destrutivos tais como fumar, beber, usar drogas, comer em excesso, etc., no tm
lugar na vida de uma pessoa guiada pelos princpios da auto-estima adequada, amor pelos

108

outros e amor pelo Esprito Santo que habita nela. Estes princpios nos servem como guia
quanto ao que podemos fazer e o que no devemos fazer.

109

Captulo 26

O QUE A BBLIA DIZ SOBRE O FALAR EM LNGUAS DESCONHECIDAS?


A maior parte dos livros da Bblia no menciona o falar em lnguas desconhecidas. O
assunto encontrado apenas em poucas passagens do Novo Testamento. Existem
ocasies onde pessoas falaram em outras lnguas, mas eram idiomas conhecidos. Vejam
algumas delas.
1. Atos 2:1-11
Muitos defensores do falar em lnguas usam esta passagem como base de sua crena.
Veja a passagem mais de perto.
Aconteceu no dia de Pentecostes. As lnguas faladas aqui no eram desconhecidas.
Estavam presentes muitas pessoas de diversas naes diferentes que falavam idiomas
diferentes. As Escrituras dizem: Todos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a

falar noutras lnguas, conforme o Esprito os capacitava. Havia em Jerusalm judeus,


tementes a Deus, vindos de todas as naes do mundo. Ouvindo-se o som, ajuntou-se
uma multido que ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua prpria lngua.
Atnitos e maravilhados, eles perguntavam: Acaso no so galileus todos estes homens
que esto falando? Ento, como os ouvimos, cada um de ns, em nossa prpria lngua
materna? Atos 2:4-8.
Isto no era falar em lnguas desconhecidas, mas em lnguas conhecidas pelas pessoas.
As lnguas eram os idiomas nativos das pessoas que ouviram. No foi necessrio um
intrprete.
2. Atos 10:44-48

110

Este episdio ocorreu em Cesaria na casa de Cornlio, um oficial romano. Pedro estava
pregando para um grande grupo de no-crentes quando o Esprito Santo desceu de
maneira similar de Atos 2. No versculo 47, Pedro disse: Pode algum negar a gua,

impedindo que estes sejam batizados? Eles receberam o Esprito Santo como ns! Em
Atos 11:15, Pedro diz: Quando comecei a falar, o Esprito Santo desceu sobre eles como

sobre ns no princpio. Aconteceu como na experincia Pentecostal quando as pessoas


que falavam idiomas diferentes ouviam a mensagem de Pedro em sua prpria lngua.
Alguns estudiosos da Bblia dizem que estes versculos devem ser interpretados dizendo
que quando as pessoas creram e foram cheias do Esprito Santo, elas comearam a louvar
a Deus em sua prpria lngua nativa. Isto seria a coisa mais natural a se fazer. natural
que uma pessoa se volte sua lngua nativa ao se comunicar com Deus em uma
experincia religiosa profunda. claro que isto no significa uma lngua desconhecida.
3. Atos 18:24-19:6
Em feso, Paulo encontrou algumas pessoas que tinham ouvido falar da mensagem e do
batismo de Joo Batista. Elas nem tinham ouvido falar do Esprito Santo. Paulo lhes
pregou a mensagem acerca de Jesus e eles a receberam de bom grado. Depois de terem
crido foram batizados como seguidores de Cristo. Em sua alegria e entusiasmo comearam
a falar em suas lnguas nativas louvando a Deus. (feso era composta por pessoas de
muitas naes e muitas lnguas). Algumas destas lnguas eram estranhas e at mesmo
desconhecidas para Paulo. S podemos imaginar que foi isto o que aconteceu. Mas
podemos ter certeza de que isto no significava falar em lnguas desconhecidas. Eles
proclamaram a mensagem de Deus em lngua humana. Isto no causou diviso e
rivalidade entre as pessoas assim como o falar em lnguas fez na igreja em Corinto. (Voc
pode desejar ler novamente Atos 18:24-19:6)
4. As lnguas na igreja em Corinto
Paulo escreveu aos crentes de Corinto porque havia muitos problemas naquela igreja. No
h registros de lnguas desconhecidas em qualquer outra igreja do Novo Testamento. No
havia outra igreja to fraca quanto a de Corinto. Esta igreja no deve servir como exemplo

111

a ser seguido por qualquer outra igreja. Veja alguns dos problemas, um dos quais era o
falar em lnguas.
Captulo 1 cheia de divises e disputas.
Captulo 3 Vocs ainda vivem como pessoas deste mundo.
Captulo 4 Alguns de vocs se tornaram orgulhosos
Captulo 5 H uma imoralidade sexual entre vocs to terrvel que no ocorre nem
entre os pagos. No certo que vocs se orgulhem.
Captulo 6 processos jurdicos contra irmos cristos em cortes pags, imoralidade,
permissividade Posso fazer qualquer coisa.
Captulo 7 problemas conjugais infidelidade
Captulo 10 perigo de relaes prximas idolatria.
Captulo 11 transformar a Ceia do Senhor em um banquete, uma festa com bebedeiras.
Captulo 12 mal entendido com relao aos dons do Esprito.
Captulo 14 desordem nos cultos da igreja.
Falar em lnguas desconhecidas era um grande problema na igreja em Corinto. Produzia
orgulho, confuso e diviso.
Paulo no incentiva o falar em lnguas. Ao invs disto, ele desencoraja a prtica. Veja
algumas de suas palavras em 1 Corntios, captulos 12,13 e 14.
Depois de listar alguns dos dons do Esprito, ele diz: Entretanto, busquem com dedicao

os melhores dons. Passo agora a mostrar-lhes um caminho ainda mais excelente. (12:31).
Paulo ento fala sobre o amor no captulo 13, o grande captulo do amor na Bblia. Ele diz:

O amor nunca perece; mas as profecias desaparecero, as lnguas cessaro, o


conhecimento passar. (13:8). Muitos estudiosos da Bblia acreditam que medida que a
igreja se desenvolveu alm de seu estgio inicial, o falar em lnguas cessou. Devemos nos
lembrar que esta carta aos corntios estava entre os primeiros escritos de Paulo. Apenas
as cartas aos Tessalonicenses foram escritas mais cedo. No que diz respeito aos escritos
de Paulo, a experincia de falar em lnguas cessou depois que 1 Corntios foi escrita. Ele

112

no menciona o falar em lnguas em sua segunda carta igreja de Corinto ou em


qualquer um dos seus outros escritos a indivduos ou igrejas.
Veja mais alguns comentrios de Paulo com relao ao uso de lnguas.
Prioridade principal. 1 Corntios 14:1-6

Sigam o caminho do amor e busquem com dedicao os dons espirituais, principalmente o


dom de profecia 14:1
Com relao proclamao da mensagem de Deus, Paulo disse: Pois quem fala em uma

lngua no fala aos homens, mas a Deus. De fato, ningum o entende. 14:2a
Quem fala em lngua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja. 14:4
Agora, irmos, se eu for visit-los e falar em lnguas, em que lhes serei til, a no ser que
lhes leve alguma revelao. 14:6
O valor do falar em lnguas

Assim acontece com vocs. Se no proferirem palavras compreensveis com a lngua,


como algum saber o que est sendo dito? Vocs estaro simplesmente falando ao ar. 1
Corntios 14:9

Assim acontece com vocs. Visto que esto ansiosos por terem dons espirituais, procurem
crescer naqueles que trazem a edificao para a igreja. 1 Corntios 14:12
Se voc estiver louvando a Deus em esprito, como poder aquele que est entre os no
instrudos dizer o Amm sua ao de graas, visto que no sabe o que voc est
dizendo? Pode ser que voc esteja dando graas muito bem, mas o outro no edificado.
1 Corntios 14:16,17

113

Dou graas a Deus por falar em lnguas mais do que todos vocs. Todavia, na igreja
prefiro falar cinco palavras compreensveis para instruir os outros a falar dez mil palavras
em uma lngua. Irmos, deixem de pensar como crianas. Com respeito ao mal, sejam
crianas; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos. 1 Corntios 14:18-20
Paulo no est dizendo que falou em lnguas da mesma forma que os corntios faziam. Ele
diz: Todavia, na igreja... Provavelmente, Paulo estava se referindo s ocasies, em sua
vida particular de orao, quando somente o Esprito Santo poderia interpretar seus
sentimentos profundos ou gemidos a Deus que no poderiam ser expressos em linguagem
humana normal. (Romanos 8:26)

Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em lnguas, e entrarem alguns no


instrudos ou descrentes, no diro que vocs esto loucos? Mas se entrar algum
descrente ou no instrudo quando todos estiverem profetizando, ele por todos ser
convencido de que pecador e por todos ser julgado, e os segredos do seu corao
sero expostos. Assim, ele se prostrar, rosto em terra, e adorar a Deus, exclamando:
Deus realmente est entre vocs! 1 Corntios 14:23-25
A vontade de Deus que haja ordem e paz na adorao.

O esprito dos profetas est sujeito aos profetas. Pois Deus no Deus de desordem, mas
de paz. 1 Corntios 14:32,33
Paulo continua: Mas tudo deve ser feito com decncia e ordem. 1 Corntios 14:40
CONCLUSO
O dom foi encontrado apenas no estgio inicial da igreja. A igreja em Corinto era muito
fraca e imatura na f. As lnguas desconhecidas no so vistas em quaisquer das outras
igrejas do Novo Testamento. A igreja em Corinto no deve ser um exemplo a ser seguido

114

hoje. O uso das lnguas desconhecidas causou orgulho, diviso e confuso entre os
corntios. No ajudou as pessoas a serem salvas. No edificou a igreja. No trouxe glria a
Jesus. interessante notar que falar em lnguas desconhecidas ou pronncias extticas
algo comum em religies primitivas que nem mesmo conhecem a Deus.
O dom de falar em lnguas desconhecidas no encontrado nas listas de dons em
Romanos 12:6-8 ou em Efsios 4:11. No mencionado em quaisquer outras cartas de
Paulo. No encontrado nos escritos de Pedro, Tiago, Joo ou nos evangelhos de Mateus
e Lucas. No h registro de qualquer apstolo falando em lnguas desconhecidas. No h
registro de Jesus falando em lnguas desconhecidas. Ele era cheio do Esprito Santo (Lucas
3:21,22; 4:1,14,18), mas ele no falou em lnguas. Ele no ensinou outros a fazer isto.
Jesus comissionou seus discpulos: Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes,

batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer


a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos.
Mateus 28:19,20.

115

Captulo 27

O QUE DEVO FAZER QUANDO ALGUM ERRAR CONTRA MIM?


natural para o no-crente ficar irado quando algum erra contra ele. natural contraatacar ou procurar vingana. Esta a maneira de agir de uma pessoa que no nasceu de
novo. Mas o crente ter uma nova atitude. O verdadeiro cristo no vive uma vida de
amargura e dio para com os outros. Quando uma pessoa nasce de novo, Cristo o novo
Senhor (soberano). Cristo se torna nosso padro. Devemos ter Sua atitude para com os
outros.
O que a Bblia diz sobre amor e perdo?
Voc pode dizer: Ele disse coisas muito ruins a meu respeito e eu no posso
simplesmente amar e perdoar. Na cruz eles cuspiram em Jesus, eles enfiaram a lana em
Seu lado. Eles O amaldioaram, despiram-No, colocaram um prego em uma mo e depois
na outra. Sua resposta foi: Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo. Lucas
23:34. A Bblia diz: Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus. Filipenses 2:5.
Em Efsios 4:31,32 lemos: Livrem-se de toda amargura, indignao e ira, gritaria e

calnia, bem como de toda maldade. Sejam bondosos e compassivos uns para com os
outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo.
A partir destes versculos vemos que a base para nossa capacidade de perdoar est no
fato de que Deus nos perdoou. O crente capaz de compreender o verdadeiro perdo.
Atravs do novo nascimento, temos novas mentes, pensamentos e atitudes. Paulo fala
disto em Efsios 4:23,24: a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo

homem, criado para ser semelhante a Deus em justia e em santidade provenientes da


verdade.

116

Voc pode dizer: Sim, tudo isto verdade, mas eu no posso simplesmente perdoar.
Voc est certo, voc no pode perdoar; mas com a ajuda de Cristo voc pode. Cada
crente deveria memorizar Filipenses 4:13: Tudo posso naquele que me fortalece.
O QUE DEVO FAZER QUANDO ALGUM ERRAR CONTRA MIM?
Lembrar que a verdadeira adorao requer perdo.
Os versculos abaixo so do Sermo da Montanha. Esta foi a grande mensagem de Jesus
aos Seus seguidores.

Portanto, se voc estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali se lembrar de que
seu irmo tem algo contra voc, deixe sua oferta ali, diante do altar, e v primeiro
reconciliar-se com seu irmo; depois volte e apresente sua oferta. Mateus 5:23-24
Nesta passagem aprendemos que:
1. O verdadeiro crente ir adorar.
2. Entregar uma oferta uma parte normal da adorao.
3. Quando formos diante de Deus em adorao, seremos lembrados do nosso esprito de
falta de perdo para com um irmo.
4. No podemos realmente adorar se houver um esprito de falta de perdo em nossos
coraes.
5. Devemos deixar o local da adorao e nos reconciliar com nosso irmo. Isto deve ser
feito sem demora. No bom o suficiente dizer: mais tarde.
6. Depois que as coisas forem acertadas com nosso irmo, ento desejaremos retornar e
entregar nossas ofertas e adorar a Deus.
Decidir no buscar vingana quando algum errar contra mim.

117

Em Mateus 5:38,39 Jesus diz: Vocs ouviram o que foi dito: Olho por olho e dente por

dente Mas eu lhes digo: No resistam ao perverso. Se algum o ferir na face direita,
oferea-lhe tambm a outra.
normal para o no-crente procurar vingana. Mas isto no normal para o crente. No
devemos revidar; devemos amar.

No retribuam a ningum mal por mal. Procurem fazer o que correto aos olhos de
todos. Faam todo o possvel para viver em paz com todos. Amados, nunca procurem
vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois est escrito: Minha a vingana; eu
retribuirei, diz o Senhor. Ao contrrio: Se o seu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se
tiver sede, d-lhe de beber. Fazendo isso, voc amontoar brasas vivas sobre a cabea
dele. Romanos 12:17-20.
Amar e orar por aqueles que erraram contra voc.

Vocs ouviram o que foi dito: Ame o seu prximo e odeie o seu inimigo. Mas eu lhes
digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem, para que vocs
venham a ser filhos de seu Pai que est nos cus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre
maus e bons e derrama chuva sobre justos e injustos. Se vocs amarem aqueles que os
amam, que recompensa vocs recebero? At os publicanos fazem isso! E se saudarem
apenas os seus irmos, o que estaro fazendo de mais? At os pagos fazem isso! Mateus
5:43-47
Os pagos amam aqueles que so seus amigos. O crente ama seus amigos e seus
inimigos. Como sabemos que amamos nossos inimigos? Jesus disse: ame e ore por seus
inimigos. Quando comeamos a orar para que Deus abenoe nossos inimigos, saberemos
que realmente os amamos.

118

Ento, no suficiente apenas amar, tambm devemos orar para que coisas boas
aconteam aos nossos inimigos. Abenoem aqueles que os perseguem; abenoem, e no

os amaldioem. Romanos 12:14


Estar pronto para orar como Jesus nos ensinou:

Vocs, orem assim: Pai nosso, que ests nos cus! Santificado seja o teu nome. Venha o
teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu. D-nos hoje o nosso po
de cada dia. Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. E
no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal, porque teu o Reino, o poder e a
glria para sempre. Amm. Mateus 6:9-13.
A partir destes versculos aprendemos algumas grandes verdades:
1. Deus abordado com grande respeito. Ele reconhecido como Pai, Santo e Rei.
2. O crente deseja que o Reino de Deus se torne uma realidade na terra, mesmo nesta
vida.
3. A vontade e a soberania de Deus mais importante do que o alimento de uma pessoa
(versculos 10,11)
4. O crente reconhece suas prprias dificuldades e faltas e pede perdo (versculo 12).
5. O crente ento capaz de perdoar os outros que erraram contra ele (versculo 13).
Eu posso escolher uma maldio ou uma beno.

Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial tambm lhes perdoar. Mas
se no perdoarem uns aos outros, o Pai celestial no lhes perdoar as ofensas. Mateus
6:14,15
1. Uma maldio (v.15)
Este versculo afirma claramente que, se voc no perdoar os que errarem contra voc,
Deus no ir perdo-lo de seus pecados. Muitas pessoas esto cansadas e frustradas

119

porque continuam a carregar seus prprios pecados no perdoados. Elas fazem isto
porque se recusam a perdoar algum que tenha feito algo errado contra elas. Isto pode
levar a uma enfermidade mental e esgotamento emocional.
2. Uma beno (v.14)
A beno a liberdade e a paz que vm quando Deus perdoa uma pessoa de todos os
seus erros. Isto s vir depois que uma pessoa tenha se despojado de todos os seus maus
sentimentos de amargura e dio para com algum que tenha errado contra ela. Somente
ento um crente pode levar seus pecados diante de Deus e obter perdo.
Concluso
O que devo fazer quando algum fizer algo errado contra mim?
O que devo fazer quando algum disser algo falso sobre mim?
O que devo fazer quando algum quiser me ferir?
No h dvida sobre o que o verdadeiro crente deve fazer. Ns devemos amar e perdoar,
e orar por tal pessoa. Isto no vai ser fcil, mas com a ajuda de Deus podemos faz-lo.
Somos capazes de fazer isto porque somos um povo especial de Deus. Portanto, como

povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda compaixo, bondade,


humildade, mansido e pacincia. Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que
tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou. Colossenses 3:12,13
O crente genuno no tem escolha. Se temos a natureza de Cristo em ns, devemos amar
e perdoar.
MAS O QUE FAO AGORA?
1. Confesse a Deus que voc um pecador e necessita de Sua ajuda. A humildade
sempre o melhor ponto de partida

120

2. Pea a Deus para lhe perdoar por ter um esprito de dio para com outra pessoa.
Mesmo que voc no tenha feito nada de mal quela pessoa, voc culpado de odi-la
pelo que ela lhe fez.
3. Pea a Deus para lhe ajudar a amar aquela pessoa.
4. Pea a Deus para lhe dar sabedoria e amor quando voc for procurar a pessoa.
5. Em humildade e amor, v at a pessoa e diga: Sinto muito por ter mantido um esprito
ruim e de ausncia de perdo para com voc. Por favor, me desculpe.
Voc pode dizer: Mas isto no fraqueza da minha parte? ela quem devia vir at mim.
No, isto no fraqueza. a fora que vem de Cristo vivendo em voc. Talvez aquele que
lhe ofendeu no estivesse consciente do que estava fazendo. Talvez se ele estiver
consciente, no foi forte o suficiente para admitir sua falta.
Ento, seja forte, seja vitorioso, seja aquele que inicia a reconciliao. Todos sero
abenoados pela sua ao. Voc ficar satisfeito pelo que fez.
Outras passagens bblicas para ler sobre este assunto:
Mateus 18
1 Corntios 13

121

Captulo 28

O QUE UM CASAMENTO CRISTO?


O casamento cristo s possvel para aqueles que nasceram de novo. a presena de
Cristo no casamento que o torna cristo. Um casamento cristo s pode existir quando
Cristo o Salvador e Senhor tanto do marido quanto da esposa.
O casamento a base para o desenvolvimento do lar. Se a base for fraca, o lar ser fraco.
Para que um lar seja cristo, Cristo deve ser uma parte essencial no relacionamento
conjugal. Muitas pessoas acham que tm um lar cristo mesmo que, na realidade, Cristo
no seja o cabea do lar.
Um casamento cristo deve reconhecer a Bblia como guia em todas as coisas no lar.
Onde quer que haja alguma contradio, a Bblia deve ser superior s tradies culturais.
Vises no-bblicas sobre o casamento so comuns.
1. Para alguns, o casamento um relacionamento do tipo 1 + 1 = 2.
Este um relacionamento do tipo dele e dela. Ele tem seu mundo para viver e suas
coisas; e ela tem o seu mundo e as suas coisas. Geralmente, suas carreiras no se
relacionam. Cada um declara seu dinheiro como prprio para ser usado como quiser. So
como dois trilhos andando sempre juntos, muito prximos, mas sempre mantendo uma
distncia. Prximos, mas nunca se tornando um.
2. Outra viso no-bblica do casamento 1 + 1 = 3.

122

o marido e a esposa e uma terceira parte. A terceira parte pode ser os sogros, ou um
amigo ou amiga. A incapacidade de uma pessoa em cortar as amarras com os pais um
dos aspectos mais prejudiciais de muitos casamentos.
Qual a viso crist do casamento?
1 + 1 = 1 a frmula adequada para um casamento cristo.

Por essa razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e os dois se
tornaro uma s carne. Efsios 5:31
Os dois vo se tornar um. Isto envolve todos os aspectos da vida. Os dois se tornam mais
do que cada um poderia ser sem o outro. No uma questo de fazer sacrifcios; uma
questo de ser tudo o que Deus quer que uma pessoa seja atravs de um relacionamento
com o cnjuge.
Este tringulo ajuda a compreender os relacionamentos chaves no casamento cristo.

Cristo

Marido

Esposa

O marido e a esposa compartilham suas vidas um com o outro as fraquezas e as foras.


O marido est relacionado a Cristo, que lhe d fora para ser o melhor marido cristo
possvel. Da mesma forma a esposa est relacionada a Cristo e, deste relacionamento,
ganha confiana e dignidade. medida que marido e esposa se tornam mais como Cristo,

123

eles compartilham este tipo de nova vida um com o outro. Cada um capaz de amar o
outro de maneira adequada porque cada um tem sido amado de maneira adequada por
Cristo.
Isto o casamento cristo. Os filhos encontram segurana e calor dentro do tringulo.
Eles se conscientizam dos relacionamentos especiais medida que crescem. Eles sabero
valorizar um lar cristo e tentaro reproduzi-lo em seus prprios casamentos.
Vamos agora olhar algumas reas chaves da vida que devem ser tratadas por todos os
maridos e esposas. Por favor, separe um tempo para fazer a avaliao do casamento e
depois discutiremos, brevemente, cada uma das quatro reas.
Avaliao do casamento
1. H quanto tempo vocs se conheciam antes de se casar? _________
2. Seus pais aprovaram seu casamento?
____ Muito ____ Pouco ____ Desaprovaram ____ Desaprovaram fortemente
3. Voc considera a condio econmica de seus pais como:
A. Classe Alta

B. Classe Mdia

C. Classe baixa

4. Qual o seu grau de instruo?


____ Superior

_____ Ensino Mdio ____ Ensino Fundamental

=======================================================
1. SOGROS
(1) Voc se sente vontade quando est com seus sogros?
____ Sim ____ No
(2) Voc se incomoda que seu cnjuge v casa dos pais dele?
____ Sim ____ No
(3) O seu cnjuge passa muito tempo com os pais dele?
____ Sim ____ No
(4) Seus sogros interferem muito em sua famlia?
____ Sim ____ No

124

(5) Voc e seu cnjuge discutem por causa dos sogros?


____ Sim ____ No
=======================================================
2. RELIGIO
(1) Vocs concordam acerca de doutrinas bblicas bsicas?
____ Sim ____ No
(2) Voc ora com o seu cnjuge?
____ Sim ____ No
(3) Voc freqenta a igreja com seu cnjuge?
____ Sim ____ No
(4) Vocs discutem sobre a forma de disciplinar seus filhos?
____ Sim ____ No
(5) Voc e seu cnjuge j conversaram sobre o propsito de Deus para a vida e
como vocs se encaixam neste plano?
____ Sim ____ No
=======================================================
3. DINHEIRO
(1) Voc se sente pressionado ou tenso por causa das finanas?
____ Sim ____ No
(2) O seu cnjuge gasta dinheiro demais?
____ Sim ____ No
(3) Vocs seguem um oramento ao gastar o dinheiro?
____ Sim ____ No
(4) Vocs tm discusses a respeito de dinheiro?
____ Sim ____ No
Se sim: ____ Acaloradas ____ Amenas ____ Amigveis
(5) Voc considera os seus rendimentos como sendo s seus para usa-los como
quiser, e os rendimentos do seu cnjuge como sendo s dele para usa-los como
quiser?
____ Sim ____ No

125

=======================================================
4. SEXO
(1) Ao longo do seu crescimento, voc achava que o sexo era algo sujo ou ruim?
____ Sim ____ No
(2) Qual a viso que voc tem sobre o sexo agora?
A. Dever B. Expresso de amor C. Auto-satisfao D. Algo para ser tolerado.
(3) O seu cnjuge entende seus sentimentos sexuais?
____ Sim ____ No
(4) Vocs tm desacordos em relao ao sexo?
____ Sim ____ No
(5) Voc ciumento (a)?
____ Sim ____ No
(6) Vocs tm discusses por causa de cimes?
____ Fortes ____ Amenas
=======================================================
Sogros
Na histria da criao, depois que Deus criou Ado e Eva, Ele disse: Por essa razo, o

homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e eles se tornaro uma s carne.
Gnesis 2:24.
Quando duas pessoas se casam elas devem deixar pai e me. Isto no quer dizer que a
honra e o respeito pelos pais deve acabar. claro, entretanto, que uma casa no
grande o suficiente para duas famlias pais e seus filhos casados se o desejo de cada
famlia for alcanar o mximo desenvolvimento e felicidade.
Religio
importante que marido e esposa compartilhem da mesma religio. Se houver diviso
neste ponto, difcil que outras reas da vida funcionem bem. A Bblia diz: No se

ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que tm em comum a justia e a

126

maldade? Ou que comunho pode ter a luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e
Belial? Que h de comum entre o crente e o descrente? 2 Corntios 6:14,15.
Se um dos cnjuges nasceu de novo, ele deve buscar a salvao do outro. Um casal s
pode declarar ter um lar cristo quando ambos nasceram de novo. Quando os pais no
concordam sobre religio, torna-se muito difcil para os filhos terem direo espiritual.
Dinheiro
Um casal cristo far um uso sbio do dinheiro que Deus lhes d. O dinheiro deve ser
controlado, e no ser o controlador.
Alguns pontos a serem lembrados sobre o sucesso financeiro em um lar:
1. D a primeira dcima parte a Deus. (A Bblia chama isto de dzimo)
2. Prepare um oramento e o siga.
3. Viva dentro de seu rendimento. Ocorre uma sobrecarga quando uma pessoa gasta mais
do que suas entradas. Isto causar grande tenso no relacionamento conjugal.
4. No tente comear no mesmo nvel de vida que seus pais. Foram necessrios muitos
anos para que eles chegassem onde esto.
5. O marido e a esposa devem conversar abertamente sobre as finanas. Qualquer
despesa importante deve ser discutida e concordada.
Sexo

O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma
forma a mulher para com o seu marido. A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio
corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido no tem autoridade sobre o seu
prprio corpo, mas sim a mulher. No se recusem um ao outro, exceto por mtuo
consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem orao. Depois, unam-se de
novo, para que Satans no os tente por no terem domnio prprio. 1 Corntios 7:3-5
Existem duas vises extremas sobre o sexo que trazem problemas para o casamento. Uma
a idia de que o sexo ruim e deve ser suportado apenas como um dever. Em muitas

127

culturas, provavelmente, esta idia ser mais da mulher do que do homem. Uma pessoa
com esta viso no pode expressar amor pelo cnjuge de maneira total. A segunda viso
extrema que o sexo basicamente uma forma de satisfao pessoal. Isto mais comum
entre homens do que entre mulheres. Esta viso degrada o sexo e o cnjuge tratado
como um objeto a ser usado para gratificao pessoal. Isto egosmo. No uma forma
de expressar amor.
O sexo dentro do casamento um dom dado por Deus. sagrado. Deus deu o
relacionamento sexual para que as pessoas casadas possam dizer: Eu te amo da
maneira mais ntima possvel.

Ele tambm foi dado para que a terra fosse povoada;

porm, mais do que isto.


Concluindo, a seguinte passagem bblica um belo resumo do relacionamento conjugal.

Sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo. Mulheres, sujeite-se cada uma a seu
marido, como ao Senhor, pois o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o
cabea da igreja, que o seu corpo, do qual ele o Salvador. Assim como a igreja est
sujeita a Cristo, tambm as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos. Maridos,
ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela para
santific-la, tendo-a purificado pelo lavar da gua mediante a palavra, e para apresent-la
a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa
e inculpvel. Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulher como a
seu prprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo. Alm do mais, ningum
jamais odiou o seu prprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como tambm Cristo faz
com a igreja, pois somos membros do seu corpo. Por essa razo, o homem deixar pai e
me e se unir sua mulher, e os dois se tornaro uma s carne. Este um mistrio
profundo; refiro-me, porm, a Cristo e igreja. Portanto, cada um de vocs tambm ame
a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito. Efsios
5:21-33

128

Ao enfrentar conflitos nas quatro reas dadas neste estudo, importante que marido e
esposa encarem os problemas em orao.
Algumas pessoas recm-casadas pensam que o casamento acabar com todos os
problemas, mas geralmente surgem novos e diferentes problemas. Haver conflitos em
todas as quatro reas mencionadas nesta lio, mas os conflitos no precisam danificar o
relacionamento conjugal. Em todos os relacionamentos conjugais necessria uma
grande disposio para ouvir, compreender e ser flexvel. Um homem e uma mulher
podem experimentar um casamento cristo e uma vida inteira de celebrao quando
Cristo o cabea do lar.

129

Captulo 29

COMO DEVO DISCIPLINAR MEUS FILHOS?


Em primeiro lugar, deve-se entender que preciso disciplinar os filhos.
responsabilidade dos pais disciplinarem seus filhos.
Geralmente, filhos no disciplinados se tornam adultos indisciplinados.
A disciplina envolve:

Treinamento
Correo
Punio
Castigo
Desenvolvimento
Cultivo

O que a Bblia diz sobre a disciplina dos filhos?

Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de todo a sua alma e de todas as suas
foras. Que todas estas palavras que hoje lhe ordeno estejam em seu corao. Ensine-as
com persistncia a seus filhos. Converse sobre elas quando estiver sentado em casa,
quando estiver andando pelo caminho, quando se deitar e quando se levantar.
Deuteronmio 6:57
Existem certas verdades que os pais so capazes de ensinar a seus filhos. Isto significa
que os pais devem saber o que a Bblia est ensinando se quiserem conduzir seus filhos
na direo correta. A passagem bblica acima nos diz que ensinar verdades espirituais,
bblicas, um trabalho de tempo integral, todos os dias, em todos os lugares na famlia.
Os pais falham quando passam esta responsabilidade igreja.

130

Filhos, obedeam a seus pais no Senhor, pois isso justo. Pais, no irritem seus filhos;
antes criem-nos segundo a instruo e o conselho do Senhor. Efsios 6:1,4
Destes versculos aprendemos que:
1. Os filhos devem obedecer a seus pais.
2. Os pais no devem tentar fazer com que o filho fique irritado.
3. Os pais devem criar seus filhos com disciplina e instruo crists.
Isto significa que os pais devem conduzir seus filhos, estabelecendo padres bblicos de
ao, e leva-los a um entendimento e aceitao dos ensinamentos bblicos.
Todos os pais tm a obrigao de aprender a Palavra de Deus, no apenas para si
mesmos, mas tambm para o bem estar de seus filhos. Um pai que nunca estuda a Bblia
est falhando em ser o tipo de pai que deveria ser.
Passagens bblicas adicionais a respeito da disciplina:

O filho sbio acolhe a instruo do pai, mas o zombador no ouve a repreenso. Quem se
nega a castigar seu filho no o ama; quem o ama no hesita em disciplin-lo. Provrbios
13:1,24

Instrua a criana segundo os objetivos que voc tem para ela, e mesmo com o passar dos
anos no se desviar deles. A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara
da disciplina a livrar dela. Provrbios 22:6,15
No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a vara, ela no morrer. Castigue-a,
voc mesmo, com a vara, e assim a livrar da sepultura. Provrbios 23:13,14

131

A vara da correo d sabedoria, mas a criana entregue a si mesma envergonha a sua


me. Provrbios 29:15
Alguns auxlios na disciplina:
1. O pai e a me devem concordar a respeito de quando e como disciplinaro um filho.
2. A disciplina deve comear cedo.
3. Os pais devem controlar o filho. O filho no deve controlar os pais.
Como os filhos controlam os pais? Eles fazem pirraa at conseguirem as coisas do seu
jeito. Se o pai fraco, os filhos sabem que se chorarem alto e demorado o suficiente vo
conseguir o que querem. Um filho est se rebelando contra a autoridade quando
esperneia e grita. Deve-se par-lo com firmeza e autoridade. Provavelmente, a violncia e
os acessos emocionais descontrolados tero mais lugar entre adultos e adolescentes que
no foram treinados a controlar suas emoes quando crianas.
4. A disciplina deve ser feita em amor.
O pai no deve bater em um filho quando estiver com raiva. O pai deve prometer a
palmada e ento se acalmar. Depois de um perodo para esfriar a cabea, o pai deve
explicar novamente ao filho porque a palmada necessria e, com firmeza, dar uma
palmada no filho. Uma criana disciplinada adequadamente no vai precisar ser
disciplinada com freqncia. Uma boa palmada muito melhor do que muitos tapinhas
pequenos que no significam nada. Se voc o ama, ir disciplina-lo.
5. A disciplina saudvel deve ser firme.
Bater em um filho repetidamente com um jornal apenas irrita. No disciplina.

132

Quando o pai diz a um filho para fazer algo, o filho deve fazer. O pai nunca deve dizer ao
filho para fazer algo a menos que ele espere que o filho faa. Se um filho se rebelar,
abertamente, e desobedecer ao que o pai lhe disse pra fazer, o pai deve agir com
autoridade e firmeza. O filho deve obedecer a seus pais desde a tenra idade se quiser
crescer como um cidado saudvel e cumpridor das leis.
6. Com que intensidade devo bater em um filho?
Intensidade suficiente para fazer com que ele cumpra o que voc o instruiu a fazer (mas
no a ponto de feri-lo). A punio no punio a menos que haja dor. Se os pais falam a
um filho para no brincar na rua movimentada e o filho desobedece, o pai deve punir o
filho forte o suficiente para que quando o filho pensar em brincar na rua novamente, ele
se lembre da punio e no o faa. Isto a disciplina eficaz.

Discipline seu filho, pois nisso h esperana; no queira a morte dele. Provrbios 19:18

133

Captulo 30

QUE TTULOS DEVEM SER USADOS QUANDO NOS REFERIMOS AOS LDERES
RELIGIOSOS?
Jesus estava falando s multides e aos Seus discpulos sobre os lderes religiosos da
poca quando disse: Tudo o que fazem para serem vistos pelos homens. Eles fazem

seus filactrios bem largos e as franjas de suas vestes bem longas; gostam do lugar de
honra nos banquetes e dos assentos mais importantes nas sinagogas, de serem saudados
nas praas e de serem chamados rabis. Mas vocs no devem ser chamados rabis; um
s o Mestre de vocs, e todos vocs so irmos. A ningum na terra chamem pai,
porque vocs s tm um Pai, aquele que est nos cus. Tampouco vocs devem ser
chamados chefes, porquanto vocs tm um s Chefe, o Cristo. O maior entre vocs
dever ser servo. Pois todo aquele que a si mesmo se exaltar ser humilhado, e todo
aquele que a si mesmo se humilhar ser exaltado. Mateus 23:5-12
Jesus est claramente falando contra o mau-uso dos ttulos religiosos. errado chamar
um lder religioso de padre, reverendo, bispo, cardeal, pastor ou qualquer outro ttulo
exaltando, indevidamente, uma pessoa. O homem no deve ser glorificado. Apenas Cristo
digno de nossa exaltao.
Isto no significa que no respeitemos os lderes religiosos. Devemos respeit-los como a
qualquer outro irmo e irm na f.
As pessoas que exigem respeito e reconhecimento especiais so dignas de pena. Seu
esprito no o de Cristo.
O trabalho do pastor uma tarefa dada por Deus e os crentes devem reconhecer que
Deus chamou certos homens para executar o trabalho de pastor. No devemos minimizar
seu trabalho, mas o pastor no deve ser elevado acima dos membros da igreja pelo uso
de ttulos.

134

Alm das palavras de Jesus, o que mais a Bblia diz sobre o uso de ttulos para
lderes religiosos?
Irmo era o termo usado no Novo Testamento quando se referia aos companheiros
crentes. Depois que Paulo se converteu, referiam-se a ele como irmo. Em Atos 9:17
lemos: Ento Ananias foi, entrou na casa, ps as mos sobre Saulo e disse: Irmo Saulo,

o Senhor Jesus, que lhe apareceu no caminho por onde voc vinha, enviou-me para que
voc volte a ver e seja cheio do Esprito Santo.
Paulo pensava de si mesmo como irmo dos outros seguidores de Cristo. Em 1 Corntios
3:1, Paulo diz aos crentes em Corinto: Irmos, no lhes pude falar... Novamente ele diz
em 1 Corntios 14:6: Agora, irmos, seu eu for visita-los... Em Filipenses 2:29, Paulo diz
com relao a algum que ele est enviando aos crentes em Filipos: E peo que vocs o

recebam como um irmo no Senhor, com grande alegria e honrem homens como este. Ao
longo dos escritos de Paulo, ele usa a palavra irmo para se referir aos outros crentes.
O prprio Paulo nunca foi tratado com um ttulo religioso. Ele nunca foi chamado de
Padre Paulo, ou Reverendo Paulo, ou Pastor Paulo.
Nenhum dos discpulos de Jesus usou ttulos religiosos atrelados aos seus nomes. Tiago
era o pastor da igreja em Jerusalm, mas no lemos Reverendo Tiago na Bblia.
suficiente dizer que a Bblia no ensina ou encoraja o uso de ttulos especiais para
lderes religiosos. Jesus falou contra isto.
Por que isto importante?
Quando Jesus fez referncias aos ttulos religiosos em Mateus 23, Ele sabia o perigo do
uso de tais ttulos. Um estudo do captulo revelar quais so estes perigos.

135

Jesus falou sobre o sentimento de superioridade daqueles que gostavam de ser chamados
de Pai, etc. Jesus viu o perigo do orgulho que ocorre quando um homem comea a se
exaltar por ter pessoas se dirigindo a ele com ttulos especiais. Ele via o perigo dos lderes
religiosos perderem o contato com a vida de uma pessoa comum. Isto acontece com
freqncia quando existe uma distncia entre lderes e membros. Esta distncia se torna
maior quando uma pessoa elevada muito acima das pessoas comuns.
O uso do termo irmo no Novo Testamento e hoje
No Novo Testamento, os lderes religiosos usavam este termo para se referir aos outros
crentes. No havia perigo no uso do termo porque ele fala de um relacionamento especial
entre os crentes que s possvel por causa de Jesus Cristo.
Hoje, quando ns usamos a palavra irmo, ela descreve um relacionamento especial
entre os crentes. Este relacionamento especial no algo gerado pela bondade ou
realizaes dos crentes. No h nada do que se vangloriar, exceto da nova natureza
tornada possvel pela f em Cristo. Ento, quando um crente chama outro crente de
irmo, isto representa um relacionamento e o louvor vai imediatamente para Jesus
Cristo, a fonte do relacionamento.
Para aquele que compreende isto, no h honra ou respeito mais elevado porque ns
vivemos para glorificar a Cristo. Ser chamado de Padre ou Reverendo um grande insulto
para algum que escolhe apenas glorificar o nico Cristo.
Voc pode dizer: O uso dos ttulos cultural. O crente no deve viver de acordo com
padres culturais; ao invs disso ele deve viver pelos padres da Palavra de Deus.
Como devemos chamar nosso pastor?
Entre os crentes voc o chama pelo nome ou Irmo _________

136

Se voc estiver entre no-crentes, pode escolher chama-lo de Sr.__________. (Apenas


os crentes sabero entender e apreciar o termo bblico Irmo. Usa-lo entre no-crentes
algo sem significado. Ao redor do mundo Sr. um ttulo secular de respeito aceitvel).
Se voc vai apresentar seu pastor a um grupo de crentes, voc pode dizer: Eu lhes
apresento o Irmo Joo Reyes, que est fazendo o trabalho de pastor na Igreja _____.
Esta apresentao revela um relacionamento especial que exalta a Cristo, embora revele e
exalte o dom de fazer o trabalho como pastor.
Se voc apresentar seu pastor a um grupo de no-crentes, voc pode dizer: Quero lhes
apresentar o Sr. Joo Reyes, pastor da Igreja _________.
Concluso
Se vamos seguir a Bblia, devemos ignorar os pedestais religiosos feitos pelos homens e
no

usar

ttulos

religiosos.

As

hierarquias

no

tm

lugar

na

religio

crist

neotestamentria. Tais hierarquias surgiram quando lderes religiosos exigiram altas


posies de louvor (destaque) que conduzem ao poder descontrolado e ao acmulo de
riqueza custa do povo comum. uma alegria ver um homem humilde suficiente que no
exija reconhecimento especial. Este homem verdadeiramente livre em Cristo.

137

Captulo 31

O QUE UMA IGREJA?


Jesus Cristo disse: E eu lhe digo que voc Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha

igreja, e as portas do Hades no podero venc-la. Mateus 16:18. Talvez a maior imagem
da igreja seja vista no livro de Efsios. Paulo descreve a igreja como o corpo vivo e
poderoso de Cristo.
Uma igreja tem uma estrutura organizacional, porm muito mais do que uma
organizao.
Uma igreja no pode ganhar vida e ser sustentada pelo homem, somente por Cristo.
Uma igreja pode se reunir em um lugar feito por mos humanas, mas a igreja muito
mais do que o edifcio onde as reunies so feitas.
Quando falamos de uma igreja, estamos nos referindo ao conceito de igreja do Novo
Testamento. Qual o conceito do Novo Testamento?
A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO
(Baseada na carta de Paulo aos Efsios)
1. A igreja est ligada ao plano eterno de Deus
Deus tem um plano eterno para o universo e para todas as pessoas. Ns lemos sobre isto
em Efsios. Porque Deus nos escolheu nele antes da criao do mundo, para sermos

santos e irrepreensveis em sua presena. Em amor nos predestinou para sermos


adotados

como

filhos,

por

meio

de

Jesus

Cristo,

conforme

bom

propsito da sua vontade... a qual ele derramou sobre ns com toda a sabedoria e

138

entendimento. E nos revelou o mistrio da sua vontade, de acordo com o seu bom
propsito que ele estabeleceu em Cristo, isto , de fazer convergir em Cristo todas as
coisas, celestiais ou terrenas, na dispensao da plenitude dos tempos. Nele fomos
tambm escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as
coisas segundo o propsito da sua vontade, a fim de que ns, os que primeiro esperamos
em Cristo, sejamos para o louvor da sua glria. Efsios 1:4,5,8-12
E tambm em Efsios 3:9-11 lemos: e esclarecer a todos a administrao deste mistrio

que, durante as pocas passadas, foi mantido oculto em Deus, que criou todas as
coisas. A inteno dessa graa era que agora, mediante a igreja, a multiforme sabedoria
de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas regies celestiais, de
acordo com o seu eterno plano que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor
A idia de igreja no nova; mais antiga do que a histria do homem na terra. parte
do plano eterno de Deus para a criao. Perceba nos versculos anteriores as palavras:
eterno plano, inteno e mediante a igreja. A igreja essencial no propsito de
Deus. Deus sabe para onde a histria vai. Ele sabe para onde vo as naes. Ele sabe o
comeo e o fim do homem na terra. A igreja parte deste plano.
2. Cristo o cabea da igreja.

Muito acima de todo governo e autoridade, poder e domnio, e de todo nome que se
possa mencionar, no apenas nesta era, mas tambm na que h de vir. Deus colocou
todas as coisas debaixo de seus ps e o designou cabea de todas as coisas para a
igreja, que o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em toda e
qualquer circunstncia. Efsios 1:21-23
E tambm em Colossenses 1:18: Ele a cabea do corpo, que a igreja; o princpio e o

primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Cristo o autor, o
desenhista, o arquiteto da igreja.

139

3. Na igreja, Cristo a fonte de:


Perdo
Por favor, separe um momento para ler Efsios 2:1-10. O versculo primeiro diz: Vocs

estavam mortos em suas transgresses e pecados. O versculo quatro diz: Todavia, Deus,
que rico em misericrdia...
Paz

Pois ele a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de
inimizade. Efsios 2:14
Poder

E a incomparvel grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, conforme a


atuao da sua poderosa fora. Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos
mortos e fazendo-o assentar-se sua direita, nas regies celestiais. Efsios 1:19-20
4. A igreja um corpo com muitas partes trabalhando
Um corpo
Paulo fala de um corpo e da unidade deste corpo. Faam todo o esforo para conservar a

unidade do Esprito pelo vnculo da paz. H um s corpo e um s Esprito, assim como a


esperana para a qual vocs foram chamados uma s. Efsios 4:3-4
Paulo incentiva os crentes a preservarem a unidade e apresenta o segredo de como isto
pode ser feito: Sejam completamente humildes e dceis, e sejam pacientes, suportando

uns aos outros com amor. Efsios 4:2


Muitas partes trabalhando
Paulo fala disto em Efsios 4:7,16 E a cada um de ns foi concedida a graa, conforme a

medida repartida por Cristo. Dele todo o corpo, ajustado e unido pelo auxlio de todas as

140

juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a
sua funo.
5. Cada membro da igreja tem um trabalho especial a fazer como parte da vida
total da igreja
Com relao igreja Paulo diz: Dele todo o corpo, ajustado e unido pelo auxlio de todas

as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a
sua funo. Efsios 4:16
O que uma igreja?
a famlia de Deus composta pelos crentes. o cumprimento da obra de Cristo o corpo
de Cristo.
Todas as pessoas fazem parte desta famlia? No. A Bblia diz: Veio para o que era seu,

mas os seus no o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu
nome. Joo 1:11,12
Estes versculos indicam que algumas pessoas fazem parte da famlia e outras no. Eles
tambm ensinam que aqueles que crem em Jesus e O recebem so contados como filhos
de Deus. Para ser parte da igreja, do corpo de Cristo, a pessoa deve crer (contar com,
confiar) em Jesus como Salvador e Senhor de sua vida diria.
A IGREJA LOCAL
(Como vista em Atos dos Apstolos)
No h conflito entre as vises da igreja encontradas em Efsios e Atos. Efsios apresenta
uma viso telescpica, do alto da histria, mostrando como todos os crentes esto ligados
a Cristo e ao Reino de Deus. O livro de Atos apresenta uma viso microscpica, em
primeiro plano, de um grupo local (uma rea geogrfica) de crentes que so parte do

141

corpo de Cristo. O livro de Atos, bem como outros livros do Novo Testamento, d ateno
primria igreja local a igreja em ao.
As mesmas cinco verdades com relao igreja, como corpo de Cristo, tambm
se aplicam igreja local.
Uma igreja local, baseada nos princpios do Novo Testamento est relacionada com a
eternidade. Ela uma parte do plano de Deus para o universo. um grupo de crentes
comissionados a participar na expanso do Reino de Deus atravs do compartilhamento
de sua f com os no-crentes.
Uma igreja local reconhece Cristo como cabea do grupo.
Uma igreja local compreende que Cristo a nica fonte de perdo, paz e poder.
Uma igreja local experimenta igualdade ou unidade dentro da membresia mesmo diante
da variedade de talentos existentes entre os membros.
Uma igreja local sabe que todas as partes do corpo cada membro devem funcionar,
devem fazer sua parte para que a membresia cresa.
A partir de um estudo dos primeiros captulos de Atos dos Apstolos vemos que uma
igreja local :
Um grupo de pessoas que deixou os seus pecados para colocar plena confiana em Jesus
como Salvador e Senhor. Tais pessoas so ento batizadas por imerso. Elas continuam a
se reunir, regularmente, como membros da famlia de Deus. E experimentaro a
comunho em orao, louvor e estudo bblico com o propsito definido de glorificar a
Cristo e expandir Seu Reino na terra. Isto uma igreja.

142

Este grupo chamado igreja mais do que uma organizao social. especial
porque:
1. O Esprito Santo de Deus reuniu o grupo. Os membros do grupo so chamados para
fora com um propsito especial. (Uma palavra grega do Novo Testamento usada para
descrever os que compunham a igreja primitiva ekklesia: chamados para fora)
2. Existe uma unio especial entre estes membros reunidos por meios sobrenaturais.

Koinonia a palavra grega que descreve este relacionamento especial entre os crentes.
a comunho crist.
3. Existe um compromisso comum. Em Atos vemos que o segredo do poder da igreja
primitiva era o seu compromisso com:

O Senhor vivo (Atos 1:3)

No havia dvida entre os crentes de que Cristo havia ressuscitado e estava vivo.

A presena e o poder do Esprito Santo (Atos 1:4,5)

Eles receberam o dom prometido por Deus o Esprito Santo.

A segunda volta de Jesus Cristo. (Atos 1:10,11)

Estas trs grandes verdades formaram a base doutrinria da igreja primitiva e so vistas
muitas vezes no livro de Atos. Os crentes agiam daquela forma porque criam firmemente
nestas trs verdades. Eles compartilhavam uma ideologia comum, uma filosofia comum
sobre o lugar do povo de Deus no desenvolvimento da histria. A vida era mais do que a
existncia, mais do que sobreviver, mais do que ter uma famlia terrena; era ser parte da
famlia eterna de Deus.
4. Havia uma comisso em comum. Eles tinham uma razo para viver e morrer se
necessrio. Atos 1:8 nos fala desta misso de vida: Mas recebero poder quando o

143

Esprito Santo descer sobre vocs,o e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a
Judia e Samaria, e at os confins da terra.
O compartilhamento do Senhor vivo, no poder do Esprito Santo, torna-se a razo de
viver. Esta era a misso de suas vidas. Tudo que faziam estava relacionado a esta misso.
Eles se reuniam para compartilhar. Eles se reuniam para orar. Eles se reuniam para
estudar. Eles se reuniam para ter comunho. Todas as suas reunies e sua organizao
estavam ligadas a um compartilhamento efetivo das Boas Novas do Senhor vivo. A
proclamao corajosa das Boas Novas era sempre uma conseqncia dos momentos de
orao e comunho. A estrutura organizacional foi desenvolvida quando necessria para
valorizar a vida da igreja. A igreja foi capaz de se espalhar rapidamente porque os
membros estavam ocupados em compartilhar a f ao invs de tentar manter o bom
andamento das organizaes. Eles eram muito diferentes de um pastor atual que disse:
Nossa igreja to bem organizada que o Esprito Santo poderia ficar fora por um ms
antes que sentssemos sua falta. A igreja do Novo Testamento era como luz nas trevas.
Onde quer que os membros fossem, eles levavam a luz do Evangelho e dispersavam as
trevas. A igreja amorosa ia aos lares; a igreja ia s religies pags; a igreja ia s cortes
dos reis; a igreja ia aos pobres; sempre mudando os coraes das pessoas atravs do
poder da Palavra pregada.
Concluso
Uma igreja local de hoje deve ser nada menos do que a igreja do Novo Testamento
descrita acima. Uma igreja um grupo de crentes cheios do Esprito Santo, separados
para a misso de conduzir as pessoas das trevas para a luz. A igreja penetra na sociedade
com o amor pessoal medida que usa como espada, a poderosa e santa Palavra de Deus.
Esta igreja ser vitoriosa. Cada igreja deve sempre dar ateno aos elementos bsicos da
orao, comunho e celebrao da Palavra. Estas so as fontes de vida para a igreja.

144

Captulo 32

O QUE UMA IGREJA AUTCTONE SAUDVEL?


A palavra autctone significa nativo, domstico, nacional. algo que nasce e se
desenvolve dentro de uma cultura em particular. O uso do boi no cultivo autctone para
os filipinos.
Uma igreja autctone uma igreja composta basicamente por nativos. Ela capaz de
crescer dentro da cultura onde se encontra. um padro de crescimento de igreja, sob a
liderana do Esprito Santo, que libera as pessoas para serem e fazerem tudo que Deus
quer que sejam e faam. Isto significa liberdade da dependncia quanto s finanas e ao
pessoal externo. (Isto no quer dizer que toda a ajuda de fora da congregao seja
errada).
Vamos ver as cinco caractersticas da igreja autctone.
Diante do uso freqente da palavra auto nas pginas a seguir, devemos sempre nos
lembrar que, sem Cristo, uma pessoa ou uma igreja no pode fazer nada que tenha valor.
Vale a pena sempre lembrar a passagem bblica encontrada em 2 Corntios 3:4-6a: Tal

a confiana que temos diante de Deus, por meio de Cristo. No que possamos reivindicar
qualquer coisa com base em nossos prprios mritos, mas a nossa capacidade vem de
Deus. Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliana
1. A igreja autctone autogovernvel.
Em Colossenses 1:17,18 lemos: Ele antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele

a cabea do corpo, que a igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para


que em tudo tenha a supremacia.

145

Autogovernvel significa que a igreja local capaz de tomar suas prprias decises
sob o Senhorio de Jesus Cristo. A igreja local no deve estar sob o controle de qualquer
corpo externo. Este corpo externo pode ser a reunio das igrejas como uma associao ou
conveno, ou uma junta missionria. A igreja local pode cooperar voluntariamente com
tais grupos, mas um grupo externo igreja local nunca deve assumir a autoridade sobre
ela. A igreja deve ser capaz de pensar e agir por conta prpria. Isto pode ser
especialmente difcil em naes subdesenvolvidas, onde missionrios bem intencionados,
especialmente estrangeiros, trazem suas idias e programas pr-planejados para uma
igreja ou uma associao de igrejas e pedem s pessoas que considerem a possibilidade
de adotar o programa. Como um nativo disse: Como podemos dizer no a um missionrio
americano?. E ele continuou dizendo: Podemos no concordar quanto ao propsito, mas
somos condicionados a dizer sim. Desde o incio, a igreja local deve ter liberdade para
decidir quando ir se reunir, aonde ir se reunir e o que far quando se reunir. Deve-se
esperar que a igreja local, desde seu nascimento, decida quem sero seus
pastores/lderes, como sero pagos, etc. A igreja local deve decidir onde e quando
construir sua nova capela. A igreja local deve decidir se, quando e como realizar reunies
evangelsticas.
A igreja local deve ouvir o missionrio, quer estrangeiro ou nativo, mas nunca deve
permitir que um forasteiro tome decises por ela ou a coloque em uma posio onde no
possa dizer no s sugestes que no sejam adequadas sua necessidade.
2. A igreja autctone auto-sustentvel.
Leia novamente a passagem apresentada abaixo do primeiro ponto, autogovernvel. Ela
tambm se aplica aqui.
Auto-sustentvel significa que a igreja local cuida de suas necessidades financeiras
atravs dos dzimos e ofertas de seus membros. Isto possvel desde o incio da vida da
igreja. preciso lembrar que uma nova igreja no ter as responsabilidades financeiras de
uma igreja mais antiga. medida que a igreja se desenvolver, dando um passo de cada

146

vez, ela crescer em sua capacidade de financiar seus programas e necessidades


medida que eles tambm se desenvolvem. Algumas naes subdesenvolvidas ficaram to
acostumadas dependncia de ajuda externa que, pensar em auto-sustento, algo
revolucionrio.

Com a ajuda de Deus, isto est sendo feito por muitas igrejas. Estas

igrejas tm um esprito saudvel quanto ao que so e ao que podem fazer com a ajuda de
Deus. Os que simplesmente dizem no podemos, so dignos de pena. Aqueles que
dizem isto nunca tentaram realmente.
O auto-sustento comea muito cedo na vida de uma igreja. Antes de uma igreja nascer,
as pessoas providenciam o local de reunio, a iluminao e as cadeiras. Depois que a
igreja nasce, os membros continuam a providenciar local de reunio, livros de cnticos,
Bblias, etc.
No incio, geralmente, a igreja no precisa de um edifcio. Este se torna um projeto de
longo prazo do grupo. Eles vo assegurar a terra e comear a poupar dinheiro. No
comeo, uma igreja pode no precisar e nem mesmo custear solicitar um pastor de
outro lugar ou de um seminrio. A igreja reconhecer que Deus pode chamar e capacitar
seus membros a conduzirem os cultos e desempenharem as tarefas de um pastor. A igreja
pagar as despesas para que os lderes participem de seminrios de treinamento e aulas
que, geralmente, so disponibilizados. A igreja ir arcar com todas estas despesas de
treinamento. medida que a igreja e os lderes se desenvolverem, um homem pode ser
escolhido para ser o pastor, contando com o auxlio dos outros. medida que este pastor
der cada vez mais de seu tempo para trabalhar na igreja, esta comear a lhe dar uma
oferta de amor semanal. medida que a igreja crescer, possvel que necessite de um
pastor em tempo integral que receber da igreja um salrio de nvel semelhante aos
demais na comunidade.
A igreja auto-sustentvel tem uma bela dignidade e auto-estima.
3. A igreja autctone expressa a si mesma.

147

Isto significa que a igreja local tem liberdade de escolher os dias e horrios para adorao
e comunho. Uma igreja pode ter um horrio de reunies muito diferente de outra igreja
prxima. Isto tambm significa que a igreja local tem liberdade de expresso na adorao.
4. A igreja autctone ser capaz de ensinar a si mesma.
Isto significa que todos os membros estaro envolvidos no ensino uns aos outros. Os que
ensinam no deve ser apenas o pastor ou alguns poucos selecionados. Paulo disse : Meus

irmos, eu mesmo estou convencido de que vocs esto cheios de bondade e plenamente
instrudos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros. Romanos 15:14. E tambm
em 1 Corntios 14:26,31, Paulo fala dos membros ensinando uns aos outros.

Para

descobrir como isto pode ser feito, por favor, estude o ltimo captulo deste livro que trata
do relatrio de leitura bblica.
5. A igreja autctone ser autopropagadora
Em Mateus 28:18-20 Jesus disse: Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: Foi-me dada

toda a autoridade nos cus e na terra. Portanto, vo e faam discpulos de todas as


naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a
obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos
tempos.
Auto-propagadora significa que a igreja estar empenhada em comear outros novos
pontos de pregao que podem se tornar igrejas. normal que uma igreja cheia de
esperana e alegria queira espalhar sua nova f entre o maior nmero de pessoas
possvel.
O autogoverno, o auto-sustento e a capacidade de expressar e ensinar a si mesma
acontecem no incio da vida da nova igreja. A autopropagao no acontece to
rapidamente. Leva tempo para que uma igreja d luz a uma outra igreja. Mas desde o
incio deve haver um ardor por comear uma nova igreja. Um membro ou grupo de
membros pode ir a uma cidade ou comunidade vizinha e ter um estudo bblico no lar de

148

um amigo ou parente. Uma vez que existam novos crentes dispostos a seguir o Senhor,
uma nova igreja pode nascer. Uma igreja no deve descansar at que esteja envolvida no
compartilhamento do Evangelho de forma que uma nova igreja nasa.
Ao comear uma nova igreja, Deus pode usar fazendeiros, donas de casa, profissionais,
homens de negcio, estudantes ou qualquer um que esteja totalmente comprometido com
Ele. Uma pessoa no tem que passar por um seminrio para comear uma nova igreja. A
igreja autctone deve ser capaz de comear outra nova igreja da mesma forma que foi
iniciada.
Uma igreja autctone estabelecida sobre os princpios bblicos e, totalmente, submissa a
Cristo um corpo de crentes vibrante, vivo e entusiasmado, que compartilha o Evangelho
com coragem e confiana.

149

Captulo 33

QUEM O CABEA DA IGREJA?


Quando um crente pensa na igreja, ele deveria pensar na igreja do Novo Testamento
conforme encontrada na Bblia. Uma igreja do Novo Testamento aquela cuja origem e
ensinamentos esto baseados na Bblia, tendo Jesus como cabea. H uma grande
diferena entre a maior parte das igrejas de hoje e a igreja do Novo Testamento. Uma
diferena importante pode ser vista medida que respondemos biblicamente a questo:
Quem o cabea da igreja?
O que a Bblia ensina com relao ao cabea da igreja?
Em Efsios 1:21-23, Paulo diz: muito acima de todo governo e autoridade, poder e

domnio, e de todo nome que se possa mencionar, no apenas nesta era, mas tambm na
que h de vir. Deus colocou todas as coisas debaixo de seus ps e o designou cabea de
todas as coisas para a igreja, que o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as
coisas, em toda e qualquer circunstncia.
Em Colossenses 1:15-18 lemos: Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a

criao, pois nele foram criadas todas as coisas nos cus e na terra, as visveis e as
invisveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram
criadas por ele e para ele. Ele antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele a
cabea do corpo, que a igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que
em tudo tenha a supremacia.
Em Colossenses 2:19 a Bblia diz: Trata-se de algum que no est unido Cabea, a

partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o
crescimento dado por Deus.

150

Depois de ler estes versculos fica claro, sem dvidas, que Cristo o cabea da igreja.
Somente Ele digno de tal posio. Ningum digno de assumir o lugar de Jesus como
cabea do corpo, a igreja. Dizer que um mero homem o cabea da igreja idolatria e
algo distante dos ensinamentos cristos. Quando qualquer outro, alm de Cristo,
reconhecido como cabea de uma igreja, tal igreja no uma igreja do Novo Testamento.
O pastor no deve ser o chefe da igreja local. Ele tambm um servo sob o senhorio de
Cristo.
Cristo aquele que d origem, Ele o cabea e o sustentador da igreja.

151

Captulo 34

COMO UMA IGREJA CONDUZ UMA SESSO ADMINISTRATIVA?


Cada igreja precisa de um momento, periodicamente agendado, para cuidar de assuntos
que no devem ser misturados com os cultos regulares. Este seria um momento de
discusso e decises sobre assuntos da igreja. Embora esta no seja a parte mais
emocionante da vida da igreja, necessria para sua sade. Geralmente chamada de
sesso administrativa.
Quando a igreja deve realizar as sesses administrativas?
As sesses administrativas devem ser realizadas regularmente. Muitas igrejas tm uma
sesso administrativa mensal. A primeira semana do ms um bom momento. As
reunies podem ser realizadas em uma noite ou dia da semana, ou aps um culto regular
no domingo.
Quem deve conduzir a sesso administrativa da igreja?
Geralmente, o pastor ou o lder da igreja ir conduzir ou moderar a sesso. Se no houver
pastor, a igreja pode escolher algum para conduzir a sesso.
O lder deve ser um membro ativo e respeitado da igreja. O lder conduz a igreja medida
que discute e toma decises sobre assuntos da igreja.
Qual a atmosfera da sesso administrativa da igreja?
A igreja deve participar deste momento em atitude de seriedade e orao. um momento
em que a vida e as atividades da igreja sero discutidas.

152

Quem deve participar da sesso administrativa da igreja?


Normalmente, apenas os membros da igreja devem participar desta reunio. Ela no
para os no-crentes ou pessoas que no sejam membros. Se no-membros estiverem
presentes, eles no devem participar e no podem fazer propostas ou votar.
Se a sesso administrativa for realizada aps o culto regular ou estudo bblico, o culto
deve ser encerrado como de costume. Deve-se fazer um intervalo para permitir que os
membros cumprimentem os visitantes e lhes dem a oportunidade de sair antes do incio
da sesso administrativa.
O que quorum?
Quorum o nmero de membros que devem estar presentes antes que a igreja inicie
oficialmente a sesso administrativa. A igreja deve decidir o nmero para o quorum. Deve
ser pelo menos, cinqenta por cento dos membros ativos.
Quem deve fazer os registros da sesso administrativa da igreja?
O secretrio da igreja deve manter registros detalhados de todas as decises tomadas na
sesso administrativa. A igreja ir providenciar um livro de registro permanente para o
secretrio.
sugerido que o secretrio registre as decises em um caderno provisrio. Na sesso
administrativa seguinte, o relatrio do secretrio feito no caderno provisrio ser lido.
Depois que o relatrio tenha sido aprovado pela igreja, ser registrado no livro de registro
permanente.
O que a igreja deve fazer em caso de emergncia?

153

Uma sesso administrativa especial pode ser convocada para tratar de assuntos de
emergncia. Estes so assuntos que no podem esperar a chegada da sesso
administrativa regular do ms. Tambm requerido um quorum para as sesses
administrativas de emergncia. Se possvel, todos os membros devem ser informados com
antecedncia a respeito da sesso de emergncia.
Deve-se seguir esta ordem na sesso administrativa:
1. Devocional Leitura de uma passagem bblica com um breve comentrio, e ento uma
orao pedindo a liderana de Deus durante a sesso. (Se as sesses administrativas
forem aps o culto regular, pode no se fazer tal leitura).
2. Leitura das atas O secretrio l, no caderno provisrio de registro, os procedimentos
da ltima sesso administrativa.
O moderador dir: Vocs ouviram a leitura da ata. H alguma correo ou acrscimo? Se
no houver, a ata permanecer aprovada conforme foi lida. Se houver correes, a ata
ser aprovada conforme foi corrigida.
3. Relatrio financeiro O tesoureiro da igreja, se possvel, escrever o relatrio em um
quadro-negro para que todos possam ver (Algumas igrejas fazem cpias para distribuir
entre os membros). O relatrio ser da seguinte forma:
(1) O saldo final do ms anterior
(2) A quantia das ofertas semanais
(3) O total de ofertas para o ms
(4) Todas as despesas dispostas em itens e explicadas brevemente
(5) O saldo atual aps a subtrao das despesas.
O moderador dir: H alguma correo ou acrscimo leitura do relatrio financeiro?
Vocs tm alguma pergunta?.

154

Ser dado um tempo para as perguntas. Ento o moderador dir: H uma proposta para
que o relatrio financeiro seja aprovado?.
Algum far uma proposta do tipo: Eu proponho que o relatrio seja aceito. Outro dir:
Eu apio a proposta. O moderador ento dir: Todos os favorveis aceitao do
relatrio financeiro levantem sua mo. Os contrrios levantem sua mo.
4. Relatrio dos lderes de pontos de pregao (e congregaes).
5. Relatrio da Escola Bblica Dominical.
6. Quaisquer outros relatrios.
7. Assuntos pendentes. Itens que foram falados na sesso anterior e precisam ser mais
discutidos.
8. Novos assuntos.
Este o momento de trazer diante da igreja quaisquer mudanas novos professores,
novos oficiais, novas organizaes, propostas de compras, problemas, recomendaes,
recebimento de novos membros, etc. Tudo o que acontece na vida da igreja assunto da
igreja.
9. Recesso.
Depois da discusso dos assuntos, algum far uma proposta para que a sesso seja
suspensa (encerrada). Isto ser apoiado e votado pela igreja.
10. Orao de encerramento

155

bom lembrar que a sesso administrativa um momento em que cada membro da


igreja pode ser aberto e honesto com o outro. No um lugar para discusses ou debates
acalorados. Tudo deve ser feito com a conscincia de que o Esprito Santo est no
controle da vida da igreja e que Cristo deve ser honrado em tudo.

156

Captulo 35

QUAIS SO AS QUALIFICAES E RESPONSABILIDADES DO TESOUREIRO DA


IGREJA?
Depois do nascimento de uma nova igreja, um dos primeiros oficiais eleitos o tesoureiro.
Isto necessrio porque uma parte do culto regular a entrega de dzimo e ofertas.
Algum deve ser oficialmente responsvel pelo registro correto da quantia de ofertas e
pela segurana do dinheiro.
QUALIFICAES DO TESOUREIRO DA IGREJA
Em 1 Timteo 3:8-13 lemos a lista de qualificaes apresentada por Paulo para os
trabalhadores na igreja, que inclui o tesoureiro. Os diconos igualmente devem ser

dignos, homens de palavra, no amigos de muito vinho nem de lucros desonestos. Devem
apegar-se ao mistrio da f com a conscincia limpa. Devem ser primeiramente
experimentados; depois, se no houver nada contra eles, que atuem como diconos. As
mulheres igualmente sejam dignas, no caluniadoras, mas sbrias e confiveis em tudo. O
dicono deve ser marido de uma s mulher e governar bem seus filhos e sua prpria
casa. Os que servirem bem alcanaro uma excelente posio e grande determinao na
f em Cristo Jesus.
Veja a lista.
1. Deve ter um bom carter e ser sincero.
2. No deve beber muito vinho. Muitos especialistas mdicos e os membros dos
alcolicos annimos diriam que qualquer bebida alcolica demais.
3. No deve ser ganancioso por dinheiro. A Bblia diz que o amor ao dinheiro a raiz
de todos os males (1 Timteo 6:10).
4. Deve guardar a verdade revelada encontrada na Bblia.
5. Deve ser maduro.
6. O cnjuge no deve ser fofoqueiro.

157

7. Deve ser sbrio e honesto em tudo.


8. Deve ter apenas uma esposa.
9. Deve ser capaz de administrar sua famlia.
10. Deve compartilhar sua f corajosamente.
Algumas das qualificaes acima podem ser declaradas de outra maneira.
O tesoureiro deve ser:
1. Nascido de novo.
2. Um membro fiel e ativo na igreja local. Ningum deve ser considerado para esta
posio at que tenha sido, oficialmente, recebido na membresia da igreja.
3. Assduo na participao na igreja. Uma pessoa no pode fazer o trabalho se no estiver
presente.
4. Totalmente honesto.
5. Capaz de manter registros claros.
6. No deve ser fofoqueiro (a). O que as pessoas do entre elas e Deus e deve
permanecer confidencial.
7. Disposto a prestar relatrios mensais igreja.
RESPONSABILIDADES DO TESOUREIRO
1. Contar a quantia de dzimos e ofertas depois de cada culto regular. O tesoureiro
assistente deve estar sempre presente para confirmar o total.
2. Depois que o tesoureiro e o assistente tenham contado as ofertas, a quantia deve ser
registrada no livro do tesoureiro. O tesoureiro assistente deve assinar ou rubricar quantia
entrada. Ao lidar com dinheiro, os membros da igreja devem ser muito cuidadosos. Eles
devem permanecer acima de suspeita. O uso de medidas de segurana no significa que
uma pessoa seja desonesta. Ajuda a remover qualquer possvel tentao ou qualquer
suspeita de outros membros.

158

3. O tesoureiro e o assistente devem abrir uma poupana ou conta bancria em um banco


designado pela igreja.
4. Os depsitos devem ser feitos semanalmente. No sbio deixar o dinheiro na casa do
tesoureiro.
5. No se deve permitir que o tesoureiro ou o assistente realizem qualquer despesa a
menos que a igreja autorize. A autorizao pode ser dada em uma sesso administrativa
regular ou extraordinria.
6. O tesoureiro ou assistente so estritamente proibidos de fazer emprstimos dos fundos
da igreja a qualquer pessoa mesmo para os membros da igreja, nem mesmo em caso
de emergncia.
7. Na sesso administrativa regular da igreja, o tesoureiro apresentar o relatrio
financeiro. O tesoureiro comear relatando o saldo no incio do ms. Ento o relatrio
apresentar as quantias recebidas semanalmente. Os gastos individuais do ms sero
relatados logo em seguida. O relatrio terminar com o saldo que permanece no banco e
no fundo para despesas menores. Os registros financeiros devem ser abertos para que
todos os membros da igreja vejam. O tesoureiro no deve temer as perguntas dos
membros com relao s finanas da igreja.
AS QUALIFICAES DO ASSISTENTE devem ser as mesmas do tesoureiro.
Estes oficiais devem ser eleitos pela igreja na eleio anual de todos os oficiais,
professores, etc. (Muitas igrejas fazem estas eleies no comeo de janeiro). O tesoureiro
e o assistente podem ser reeleitos se estiverem fazendo um bom trabalho. Se eles
falharem em atender s qualificaes bsicas ou em cumprir suas responsabilidades, eles
devem ser substitudos. Esta substituio pode ser feita no meio do ano ou nas eleies
anuais regulares.

159

Captulo 36

QUAIS SO AS QUALIFICAES E RESPONSABILIDADES DO SECRETRIO DA


IGREJA?
QUALIFICAES DO SECRETRIO DA IGREJA
As mesmas qualificaes bsicas para o tesoureiro da igreja se aplicariam ao secretrio
(algumas vezes chamado de auxiliar administrativo). Por favor, reveja as qualificaes do
tesoureiro da igreja ou leia 1 Timteo 3:8-13.
1. O secretrio da igreja deve ser um membro ativo da igreja local.
2. O secretrio deve ser eleito pela igreja. Isto pode ser feito na eleio anual dos
professores e oficiais, ou a qualquer momento em que o posto fique vago.
3. O secretrio deve ser capaz de participar das sesses administrativas da igreja.
4. O secretrio deve ser capaz de registrar o que acontece na vida da igreja e nas sesses
administrativas. Sua escrita deve ser organizada, clara e fcil de compreender.
RESPONSABILIDADES DO SECRETRIO DA IGREJA
1. Quando a igreja fizer a sesso administrativa regular mensal, o secretrio deve manter
um registro de todos os itens votados. Cada proposta deve ser registrada e ento
declarada se foi aceita ou rejeitada.
2. Em cada sesso administrativa o secretrio deve ler os registros (chamados de atas) da
sesso administrativa anterior.
3. O secretrio deve manter um registro bom e atualizado do rol de membros da igreja.

160

4. O secretrio adiciona ou remove nomes do rol de membros apenas com a aprovao da


igreja.
5. O secretrio guarda os livros de registro.
6. Ao fazer registros detalhados e completos ms a ms e ano a ano, o secretrio est
compilando a histria da igreja.

161

Captulo 37

QUAIS SO AS QUALIFICAES DE UM PASTOR?


Podemos encontrar uma lista de muitas qualificaes para os lderes da igreja em 1
Timteo 3:1-7: Esta afirmao digna de confiana: Se algum deseja ser bispo, deseja

uma nobre funo. necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma s
mulher, moderado, sensato, respeitvel, hospitaleiro e apto para ensinar; no deve ser
apegado ao vinho, nem violento, mas sim amvel, pacfico e no apegado ao dinheiro. Ele
deve governar bem sua prpria famlia, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a
dignidade. Pois, se algum no sabe governar sua prpria famlia, como poder cuidar da
igreja de Deus? No pode ser recm-convertido, para que no se ensoberbea e caia na
mesma condenao em que caiu o Diabo. Tambm deve ter boa reputao perante os de
fora, para que no caia em descrdito nem na cilada do Diabo.
QUALIFICAES DE UM PASTOR
1. Ele deve ter nascido de novo.
2. Ele deve ter certeza de que Deus o chamou para realizar a obra de um pastor. Na Bblia
vemos muitos exemplos de homens chamados por Deus.
Moiss V, pois, agora; eu o envio ao fara para tirar do Egito o meu povo, os

israelitas. xodo 3:10


Samuel O SENHOR voltou a cham-lo como nas outras vezes: Samuel, Samuel!

Samuel disse: Fala, pois o teu servo est ouvindo. 1 Samuel 3:10
Ams Mas o SENHOR me tirou do servio junto ao rebanho e me disse: V, profetize a

Israel, o meu povo. Ams 7:15

162

Isaas Ento ouvi a voz do Senhor, conclamando: Quem enviarei? Quem ir por ns?

E eu respondi: Eis-me aqui. Envia-me! Isaas 6:8


Jeremias A palavra do SENHOR veio a mim, dizendo: Antes de form-lo no ventre eu o

escolhi; antes de voc nascer, eu o separei e o designei profeta s naes. Mas eu disse:
Ah, Soberano SENHOR! Eu no sei falar, pois ainda sou muito jovem. O SENHOR, porm,
me disse: No diga que muito jovem. A todos a quem eu o enviar, voc ir e dir tudo
o que eu lhe ordenar. No tenha medo deles, pois eu estou com voc para proteg-lo, diz
o SENHOR. Jeremias 1:4-8
Ezequiel Ele disse: Filho do homem, vou envi-lo aos israelitas, nao rebelde que se

revoltou contra mim; at hoje eles e os seus antepassados tm se revoltado contra


mim. O povo a quem vou envi-lo obstinado e rebelde. Diga-lhe: Assim diz o Soberano,
o SENHOR. E, quer aquela nao rebelde oua, quer deixe de ouvir, saber que um
profeta esteve no meio dela. Ezequiel 2:3-5
Paulo Mas o Senhor disse a Ananias: V! Este homem meu instrumento escolhido

para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. Atos
9:15. Tambm em Glatas 1:15, Paulo diz: Mas Deus me separou desde o ventre

materno e me chamou por sua graa. Quando lhe agradou.


3. O pastor efetivo deve ser compromissado; estar comprometido a pregar o Evangelho,
cuidar do rebanho.
4. Deve ser um homem de orao se quiser ser usado de maneira grandiosa.
5. O pastor efetivo deve ser um estudioso da Palavra de Deus. Ele deve aprender bem o
que a Bblia diz. Em 2 Timteo 2:15 lemos: Procure apresentar-se a Deus aprovado, como

obreiro que no tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da


verdade.

163

6. Nas passagens bblicas apresentadas anteriormente na lio, vemos uma quantidade de


outras qualificaes para um pastor.
(1) Ele deve ter apenas uma esposa.
(2) Ele deve ser sbrio, ter autocontrole e organizao.
(3) Ele deve ser hospitaleiro para com os estranhos em sua casa. Ele deve amar as
pessoas.
(4) Ele deve ser capaz de ensinar.
(5) Ele no deve ser beberro, violento, mas gentil e pacfico.
(6) Ele no deve amar o dinheiro. (Isto no quer dizer que ele deva ser pobre e sem
os recursos financeiros necessrios).
(7) Ele deve ser capaz de administrar sua prpria famlia e ter o respeito de seus filhos.
(8) Ele deve ser maduro na f. (Isto no quer dizer que o pastor deva ser um homem
idoso).
(9) Ele deve ser respeitado pelas pessoas fora da igreja.
E com relao ao pastor para uma nova igreja?
A igreja deve ter cultos regulares e grupos de estudos bblicos logo aps o seu
nascimento. A igreja deve buscar um pastor mais maduro fora do grupo? Isto depende da
fora da igreja. necessrio um pastor de tempo integral? Quanto a igreja recebe
semanalmente dos membros para ser usado no pagamento do salrio do pastor? A maior
parte das novas igrejas no est pronta para isto e nem podem custear um pastor
profissional treinado no seminrio.
Algumas vezes, isto pode ser uma beno, pois fora os membros a assumirem
responsabilidades de liderana e crescerem medida que se envolvem. claro que deve
haver treinamento de liderana disponvel para novos lderes. Um pastor/lder deve ser
preparado. Para alguns, parte desta preparao pode vir de estudos formais em uma
escola ou seminrio. Outros obtero seu treinamento da mesma forma que Paulo. No
segundo captulo de Glatas lemos sobre as credenciais e qualificaes de Paulo como

164

pregador do Evangelho (Uma pessoa que no tenha um treinamento formal em sala de


aula no deve se sentir inferior aos que tm).
Deus, Seu chamado, Sua orientao, Seu poder, Sua Palavra que faz de um homem um
grande pregador do Evangelho.
No necessrio chamar um pastor no incio. Os membros da igreja que atendem maior
parte das qualificaes acima podem compartilhar responsabilidades de liderana. Trs ou
quatro homens podem se revezar no culto regular a cada domingo. Eles no so
chamados de pastores, nem deve se pensar neles como pastores. Aps um ano ou mais
de estudo referente obra do pastor, provvel que um ou dois deles sintam o chamado
de Deus para continuar o trabalho de um pastor. Este sentimento ser compartilhado pela
congregao. Os membros sero influenciados pelo Esprito Santo a respeito da pessoa a
quem foi dado o dom de pastorear.

165

Captulo 38

COMO UMA IGREJA OBTM UM PASTOR?


Muitos fatores influenciam a igreja na obteno de um pastor.
O tamanho da congregao.
As necessidades da congregao.
A fora financeira da congregao.
A idade da igreja.
A disponibilidade de liderana pastoral fora da congregao.
errado supor que uma igreja deva conseguir um pastor fora da congregao. Deus pode
e geralmente o faz chamar homens da membresia da igreja para servir como
pastores/lderes. Em todos os momentos o Esprito santo deve guiar a igreja no que diz
respeito a chamar um homem para pastore-la.
Vamos ver duas situaes comuns em que as igrejas precisam obter pastores.
Como a nova igreja com uma pequena membresia e recursos financeiros
limitados consegue um pastor?
A nova igreja deve pedir que um ou mais membros se revezem na conduo dos cultos
regulares. Estes homens iro pregar/ensinar/liderar. Sero necessrias classes semanais
de treinamento de liderana para os escolhidos. Estas aulas sero muito bsicas, tratando
de aspectos prticos do trabalho pastoral. A nfase ser dada em como preparar um
sermo e executar outras responsabilidades pastorais. preciso destacar que o estilo
tradicional de adorao no sempre necessrio e nem mesmo melhor, especialmente
quando uma igreja jovem e com lderes pouco experientes. Um culto de msica
conduzido por um membro, seguido por uma leitura e discusso de um captulo da Bblia

166

pode ser to efetivo quanto as tradicionais trs msicas e um sermo. Ambos podem ser
efetivos.
A ampla participao dos membros muito desejvel. A mesma pessoa no deve conduzir
as canes, tocar o violo, orar, ensinar e pregar.
Normalmente, neste estgio inicial, no se deve pensar no lder da adorao como pastor.
Pode levar um tempo antes que os lderes e membros da igreja estejam certos de quem
recebeu o dom de pastorear. Mas com o tempo todos sabero. Se cinco homens
comearem a se revezar como lderes de adorao, em poucos meses este nmero pode
se reduzir para dois. Ambos podem terminar sendo lderes regulares. Geralmente, ser
melhor que um seja reconhecido como pastor e o outro como pastor auxiliar. Existe fora
em se manter dois ou mais lderes compartilhando a pregao, especialmente se forem
bivocacionados. (Por bivocacionados queremos dizer que eles podem continuar a trabalhar
como professores, fazendeiros ou alguma outra forma, e ao mesmo tempo servir igreja).
O fardo mais leve quando dois ou mais compartilham as responsabilidades. Preparar um
ou dois sermes novos, semanalmente, pode se tornar muito pesado para um novo cristo
com pouco treinamento e ele pode ficar desanimado sob a carga de trabalho.
Geralmente, a posio de pastor/lder estabelecida no perodo de um ano aps o
nascimento da igreja. Mesmo que estes homens possam pensar em sobreviver com o seu
trabalho regular, a igreja deve comear a dar, o mais rpido possvel, uma oferta de amor
semanal ao pastor/lder. medida que a igreja crescer, a quantia desta oferta de amor
tambm deve crescer. Quaisquer despesas relacionadas igreja, tais como participao
em seminrios de aprendizado, classes especiais, materiais de estudo e despesas de
viagem devem ser pagas pela igreja.
Estes homens no so menos pastores do que aqueles altamente treinados que servem
em tempo integral em grandes igrejas.

167

medida que a igreja crescer em nmero e for financeiramente capaz de pagar um


salrio adequado, pode ser melhor pensar em procurar um pastor em tempo integral.
possvel que uma pessoa que sirva em meio horrio possa sair de seu emprego e comece
a servir como pastor de tempo integral. Atravs do estudo pessoal, o pastor bivocacionado
pode se tornar to bem treinado quanto um homem que tenha completado o seminrio.
Porm, pode ser que a igreja deseje buscar um pastor de fora da igreja local e que tenha
mais treinamento.
Como uma igreja maior e financeiramente capaz encontra um pastor?
1. Depois de muita orao, a congregao chega a um consenso de que necessrio um
pastor em tempo integral e que, atravs dos dzimos e ofertas dos membros, pode ser
pago um salrio de tempo integral.
2. A congregao eleger uma comisso de busca, de trs a cinco membros, para
comear a procurar um pastor. Esta comisso estar aberta a sugestes dos membros
sobre o tipo desejado de pastor.
3. Existem muitos lugares em que a comisso de busca pode comear a procurar um novo
pastor. Ela pode procurar entre os graduados do seminrio ou entre os pastores de outras
igrejas.
4. Algumas coisas que a comisso desejar saber sobre um pastor em potencial:
Ele tem uma clara experincia de converso?
Ele tem um chamado claro de Deus para pregar?
Ele tem um desejo ardente de pregar?
Ele cr que a Bblia a Palavra de Deus?
Ele prega a Palavra com autoridade?
Ele um ganhador de almas?
Ele testemunha regularmente?

168

Sua reputao moral boa?


Ele trabalhador?
Ele um dizimista?
Ele paga suas dvidas?
Ser necessrio que a comisso converse com vrias pessoas e com o pregador para
obter todas estas informaes. (O Captulo 36: Quais so as qualificaes de um pastor?
pode servir de auxlio neste ponto).
5. A comisso deve ouvi-lo pregar pelo menos uma vez. Se a comisso ficar
favoravelmente impressionada, ele pode ser convidado a pregar em sua igreja.
Se o pregador for casado, importante que sua famlia participe dos cultos quando ele
pregar. Seria melhor combinar que ele pregasse duas vezes no domingo. Um momento
especial de comunho tal como um almoo no domingo juntamente com todos os
membros pode ser til no conhecimento do pregador convidado.
6. A comisso pode desejar ter uma breve reunio com o pastor em potencial para discutir
assuntos como doutrina, salrio, ganhos, expectativas, responsabilidades, etc.
7. Uma sesso especial pode ser agendada para o domingo seguinte para que a igreja
compartilhe seus sentimentos a respeito do pastor em potencial. A comisso de busca
pode compartilhar suas descobertas e apresentar uma recomendao. A igreja votar
sobre o fato de convid-lo ou no. Geralmente, a votao feita de maneira secreta onde
cada membro simplesmente escreve sim ou no em um papel. (Geralmente, o voto
secreto d aos membros a oportunidade de votar de acordo com o que eles realmente
sentem ao invs do que os outros esperam).
desejvel que a votao seja prxima da unanimidade. No pareceria sbio a um pastor
aceitar um convite se a votao fosse apenas 51% sim e 49% no. A igreja pode
decidir que dois teros ou mais devam ser sim antes de fazer o convite. A igreja encara

169

uma grande responsabilidade quando pede um homem para conduzi-los. A busca pelo
homem certo e o convite para pastorear deve ser precedido de muita orao e estudo.

170

Captulo 39

NOSSO PASTOR DEVE SER ORDENADO?


Em primeiro lugar, precisamos compreender o significado de ordenar. O dicionrio
apresenta vrias definies.
1. Designar, decretar
2. Nomear com autoridade
3. Destinar ou predestinar
4. Investir de funes ministeriais
Vrios grupos religiosos tm suas prprias idias sobre a importncia e a forma da
ordenao.
Qual a viso bblica do fato de ser ordenado?
Todos os grandes homens de Deus na Bblia tinham um senso de serem ordenados por
Deus a fazer certas coisas, pregar uma certa mensagem, ir a certo lugar. Este senso de
serem ordenados (designados, escolhidos) que os motivava a arriscarem suas vidas por
Aquele que os comissionara.
A ordenao bblica , de maneira bsica e mais importante, um relacionamento especial
entre Deus e uma pessoa, no qual Deus d a tal pessoa uma responsabilidade sagrada.
Normalmente, a responsabilidade compartilhar a mensagem de juzo, esperana e
liberdade atravs da f em Deus.
Veja alguns exemplos de homens ordenados por Deus para uma tarefa especial.
Moiss

171

Os israelitas estavam no cativeiro egpcio. Deus disse a Moiss:V, pois, agora; eu o envio

ao fara para tirar do Egito o meu povo, os israelitas. xodo 3:10.


Moiss foi ordenado da maneira mais significativa. Deus o chamou pessoalmente. Moiss
foi e a nao foi resgatada da escravido.
Jeremias
O profeta Jeremias viveu durante a ltima parte do stimo sculo e a primeira parte do
sexto sculo a.C. Israel estava vivendo em pecado e rebelio contra Deus. Na Bblia lemos
como Deus ordenou Jeremias para advertir a nao do destino vindouro:

A palavra do SENHOR veio a mim, dizendo: Antes de form-lo no ventre eu o escolhi;


antes de voc nascer, eu o separei e o designei profeta s naes. Mas eu disse: Ah,
Soberano SENHOR! Eu no sei falar, pois ainda sou muito jovem. O SENHOR, porm, me
disse: No diga que muito jovem. A todos a quem eu o enviar, voc ir e dir tudo o
que eu lhe ordenar. Jeremias 1:4-7
Jeremias foi comissionado, escolhido, ordenado, designado. Ele foi e falou a mensagem
que Deus ordenou que falasse. Isto ordenao.
Ezequiel
Este profeta viveu no exlio na Babilnia durante o perodo antes e depois da queda de
Jerusalm em 586 a.C. Sua mensagem era de advertncia, arrependimento e esperana.
Tudo comeou quando ele foi comissionado por Deus.

Tal como a aparncia do arco-ris nas nuvens de um dia chuvoso, assim era o resplendor
ao seu redor. Essa era a aparncia da figura da glria do SENHOR. Quando a vi, prostreime, rosto em terra, e ouvi a voz de algum falando. Ele disse: Filho do homem, vou
envi-lo aos israelitas, nao rebelde que se revoltou contra mim; at hoje eles e os seus
antepassados tm se revoltado contra mim. E, quer aquela nao rebelde oua, quer
deixe de ouvir, saber que um profeta esteve no meio dela. Ezequiel 1:28-2:3,5

172

Ezequiel foi ordenado por Deus a ir a um certo povo com uma mensagem especial. Ele foi
e Deus o abenoou.
Paulo
Nos dias do Novo Testamento houve um homem que lutava contra o cristianismo. Este
homem, Paulo, teve uma experincia de converso que mudou toda sua vida. Somente
poucos dias depois da converso de Paulo, Deus enviou Ananias para ministrar a ele . Mas

o Senhor disse a Ananias: V! Este homem meu instrumento escolhido para levar o
meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. Atos 9:15
Paulo foi ordenado, designado comissionado por Deus e isto foi suficiente para que ele
comeasse a pregar imediatamente aps sua experincia de converso. Imediatamente,

algo como escamas caiu dos olhos de Saulo e ele passou a ver novamente. Levantandose, foi batizado e, depois de comer, recuperou as foras. Saulo passou vrios dias com os
discpulos em Damasco. Logo comeou a pregar nas sinagogas que Jesus o Filho de
Deus. Todos os que o ouviam ficavam perplexos e perguntavam: No ele o homem que
procurava destruir em Jerusalm aqueles que invocam este nome? E no veio para c
justamente para lev-los presos aos chefes dos sacerdotes? Todavia, Saulo se fortalecia
cada vez mais e confundia os judeus que viviam em Damasco, demonstrando que Jesus
o Cristo. Atos 9:18-22
Com relao a seu chamado, Paulo disse: Paulo, apstolo enviado, no da parte de

homens nem por meio de pessoa alguma, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o
ressuscitou dos mortos. Glatas 1:1
Paulo foi ordenado, escolhido, comissionado por Deus. Baseado nesta ordenao ele
pregou poderosamente.

173

Existem muitas outras ilustraes, no Antigo e Novo Testamento, de homens chamados


por Deus. Estes homens encontraram a motivao adequada nesta chamada para irem em
frente e fazer o que Deus lhe dissera para fazer.
Voc perceber que nas vidas destes homens, a ordenao necessria veio de Deus e no
dos homens. Todos estes homens reconheceram que tinham sido ordenados por Deus
para um ministrio especial. Eles no tiveram a aprovao ou ordem do homem antes de
se lanarem em seu ministrio.
O que o Novo Testamento diz sobre a ordenao?
Joo 15:16 Vocs no me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto

que permanea, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem em meu nome. A palavra
escolher pode significar ordenar. (Algumas verses trazem o termo designar)
Atos 14:23 Paulo e Barnab designaram-lhes presbteros em cada igreja; tendo orado e

jejuado, eles os encomendaram ao Senhor, em quem haviam confiado. A palavra


designar que pode ser traduzida como ordenar, usada quando certos ancios foram
escolhidos por Paulo e Barnab para sua visita de retorno s igrejas durante sua primeira
viagem missionria. A palavra grega usada aqui significa: eleger por estender a mo.
No h descrio formal de um culto de ordenao no Novo Testamento. Havia o costume
de reconhecer os que tinham sido chamados por Deus. Ento o culto formal pode ser
entendido mais como um reconhecimento de ordenao. A igreja ou igrejas reconhecem
publicamente o homem que crem ter sido ordenado por Deus para um ministrio
especial. Eles esto confirmando o que crem j ter acontecido.

174

A responsabilidade de uma igreja no culto de reconhecimento.


1. A igreja deve ter tempo para observar um homem e ver se ele algum piedoso que
possua o dom de pastoreio/pregao. A igreja deve examinar de perto as qualificaes
bblicas de um lder da igreja encontradas em 1 Timteo 3:1-7 e Tito.
2. A igreja dar incio aos preparativos do culto de reconhecimento.
3. A igreja pode convidar igrejas irms para participar do culto de reconhecimento.
O culto de reconhecimento
Este um momento especial e sagrado cheio de solenidade e alegria. A ordem de culto
pode ser a seguinte:
1. Boas vindas, comentrios de abertura e orao.
2. Msica apropriada.
3. Apresentao do pregador que foi ordenado.
4. Um momento para que um conclio ou comisso questione o pregador. As questes
podem incluir: quando ele nasceu de novo, quando ele foi chamado a pregar, qual a sua
viso sobre a Bblia como Palavra inspirada de Deus e vrias doutrinas.
5. O conclio pode contar com alguns minutos para discutir, em particular, suas
impresses. Ento, eles chegaro a uma concluso. Eles podem se decidir
a. reconhecer como ordenado,
b. no reconhecer como ordenado,
c. suspender o julgamento para mais tarde.

175

6. O conclio apresenta sua recomendao igreja.


7. Um respeitado homem de Deus pregar um sermo incluindo um desafio e
responsabilidade ao pregador.
8. Orao de ao de graas e pedido da beno de Deus.
9. A prtica encontrada em 1 Timteo 4:14 pode ser seguida quando cada membro do
conclio se posicionar junto ao pregador ajoelhado, colocando as mos na cabea dele.
10. Apresentao do pregador com pleno reconhecimento da ordenao.
11. Orao de encerramento
Algumas igrejas do ao pregador um exemplar da Bblia de boa qualidade.
Perguntas que algumas pessoas fazem:
Um pregador pode ser efetivo sem este culto formal de reconhecimento? Sim, sem dvida.
Uma pessoa deve ter este culto formal de reconhecimento antes que possa pregar?
claro que no; veja Paulo.
Um pregador ou pastor pode realizar um culto de batismo sem ter tido um culto formal de
reconhecimento? Sim, ele pode. A Bblia no o probe.
Um pastor que no teve um culto formal de ordenao pode conduzir a Ceia do Senhor?
Sim.
Existe uma forma estabelecida pela qual o culto de reconhecimento deva ser feito? No,
no h. H pouco na Bblia a respeito do ritual do culto de ordenao.

176

Um homem pode ser pastor em tempo integral sem ter tido um culto pblico de
ordenao? Sim.
Que idade um homem deve ter antes de ser reconhecido como ordenado por Deus?
Qualquer idade na qual ele apresente evidncias de ter sido ordenado por Deus.
Concluso:
bom lembrar que o chamado de um homem deve vir de Deus. Seu poder deve vir de
Deus. Sua mensagem deve vir de Deus. Sua autoridade deve vir de Deus. Os homens
podem colocar ou no o seu selo de aprovao em um homem que foi chamado por Deus.
Aqueles que no foram abenoados com um culto de reconhecimento no devem se achar
inferiores ou menos pastores ou pregadores do que aqueles que tiveram um culto de
reconhecimento. triste ver como alguns grupos religiosos colocam um homem em um
piedoso pedestal eclesistico dando-lhe um ttulo especial como reverendo, como se ele
fosse ordenado pelo homem. Este um sistema de classe promotor de orgulho e
definitivamente no bblico.
Um culto de reconhecimento pode ser um evento muito bonito e significativo na vida do
pregador e na vida da igreja. Parece sbio que, depois de um certo tempo de ministrio e
teste,

um

homem

deva

receber

um

reconhecimento

pblico

de

uma

igreja

(preferencialmente a igreja na qual ele est servindo). Este reconhecimento um


momento em que a igreja pode, orgulhosamente, dar as mos publicamente ao pregador
e dizer: Estamos com voc, e cremos que Deus o chamou para um ministrio especial.

177

Captulo 40

UM PASTOR DEVE TER UM EMPREGO FORA?


Um pastor deve fazer o trabalho de pastor e tambm ter rendimento de um outro
trabalho? A resposta a esta pergunta depende das necessidades financeiras da famlia do
pastor, bem como da capacidade da igreja pagar um salrio adequado.
Geralmente, as igrejas com membresia pequena no podem pagar ao pastor um salrio
adequado. Em casos como este, certo que o pastor trabalhe, seja em tempo integral ou
parcial, para atender as necessidades de sua famlia. Os homens que fazem isto so
chamados de pastores bivocacionados. Uma larga porcentagem das igrejas ao redor do
mundo pastoreada por homens que tm um trabalho fora. O pastor que bom demais
para fazer um trabalho secular diante da necessidade no bom o suficiente para ser um
pastor. H dignidade no trabalho, mesmo no trabalho manual. H pouca dignidade no
homem que diz: Deus me chamou para pregar, portanto, errado que eu faa qualquer
outro tipo de trabalho. Se um pastor no recebe dinheiro suficiente para sustentar sua
famlia, no deve sentar e esperar um milagre ou mendigar; ele deve procurar qualquer
tipo de trabalho honrvel, mesmo que seja temporrio. Paulo estava falando aos lderes
quando disse: Se algum no cuida de seus parentes, e especialmente dos de sua prpria

famlia, negou a f e pior que um descrente. 1 Timteo 5:8.


Paulo se destaca como exemplo de algum que foi um grande pregador do evangelho,
embora algumas vezes tenha feito outros tipos de trabalho para sobreviver. Em Atos 18:14, a Bblia diz: Depois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. Ali, encontrou um

judeu chamado qila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Itlia com
Priscila, sua mulher, pois Cludio havia ordenado que todos os judeus sassem de Roma.
Paulo foi v-los e, uma vez que tinham a mesma profisso, ficou morando e trabalhando

178

com eles, pois eram fabricantes de tendas. Todos os sbados ele debatia na sinagoga, e
convencia judeus e gregos.
Concluses:
saudvel que um homem deseje dedicar tanto tempo quanto possvel na pregao do
Evangelho. O desejo de ser um pastor em tempo integral normal.
No saudvel que um homem falhe em atender s necessidades fsicas de sua famlia.
Se um homem no est cuidando adequadamente de sua famlia ele no tem mensagem
para pregar. Se a igreja na qual o pastor est servindo no pode pagar um salrio
adequado, ele deveria buscar um trabalho de meio horrio ou tempo integral. O trabalho
do pastor fora da igreja pode ser abenoado por Deus da mesma forma que seu trabalho
na igreja.

179

Captulo 41

COMO PREPARAR UM SERMO?


1. Desde o incio, da preparao pregao de um sermo, tudo o que voc fizer deve
estar impregnado em orao.
2. Voc deve ter conscincia de que pregar um sermo uma tarefa muito sria. No
entretenimento.
3. Diariamente voc deve buscar viver para Deus. Voc deve ser um bom exemplo.
4. Voc deve ser um estudioso da Bblia. Isto no significa que voc deva saber tudo que
est na Bblia, mas que voc deve estar sempre estudando para aprender tudo o que
pode. (Isto no significa que voc deva ter um treinamento formal no seminrio).
5. Voc deve ser um estudioso do comportamento humano.
6. Voc deve reconhecer a fonte de seu conhecimento e fora. o Esprito Santo que lhe
guia e capacita.
MOMENTO DE PREPARO
Saiba quem o seu alvo. Saiba para quem voc ir pregar. Existem duas categorias
amplas: os no-salvos e os salvos.
No-salvos.

180

Se o alvo so as pessoas no-salvas, a mensagem deve ser evangelstica. preciso dizer


as pessoas o porqu elas precisam ser salvas e como podem ser salvas. A Bblia cheia
de passagens que se aplicam aos no-salvos. Algumas delas so: Atos 16; Romanos 35,10; Joo 1,3,5; Efsios 2; Glatas 2; Marcos 8,10.
Salvos
Este alvo so aqueles que nasceram de novo. Geralmente, a maior parte dos que
participam no culto regular nasceu de novo. Mas dentro deste alvo existem muitas
necessidades a serem atendidas que iro demandar diferentes tipos de sermes.
Isto significa que quanto mais o pregador conhece a condio espiritual do povo, melhor
ele pode alcanar o alvo. Alcanar o alvo significa pregar um sermo que atenda s
necessidades das pessoas. Em meio ao alvo geral crentes, o pregador deve buscar ser
sensvel s maiores necessidades do grupo. (No identifique apenas a maior necessidade
de uma pessoa e pregue para aquela pessoa).
Entre os crentes, o pregador pode identificar certas necessidades que precisem ser
atendidas. Algumas destas necessidades podem ser:
ENCORAJAMENTO a permanecer fiel.
A Bblia est repleta de passagens para este tipo de sermo. Alguns bons exemplos so:
Hebreus 11,12; Glatas 5; Colossenses 3; Filipenses 3; Josu 1; Jonas 1-4.
REDEDICAO

para

aqueles

que

esto

frios

espiritualmente.

(Incentivo

ao

arrependimento e retorno).
Alguns exemplos de boas passagens para usar so: Salmo 51; Lucas 15; Romanos 12;
Salmo 32,139.

181

CONFORTO em tempos de dor.


Passagens que podem atender a tais necessidades so: Salmo 23; Joo 14; Joo 10; 2
Corntios 4.
DOUTRINA. As pessoas sempre necessitam de um conhecimento maior sobre os
grandes ensinamentos da Bblia. Estes ensinamentos so chamados de doutrina e
podem ser encontrados em quase cada captulo da Bblia. Algumas grandes passagens
doutrinrias so:
Amor 2 Corntios 13; Pecado Romanos 3,6,7; Morte 1 Corintios 15, 2 Corntios
4,5; Segunda volta de Cristo 1 Tessalonicenses 4, Atos 1; Batismo Atos 8, Mateus
3; A cruz de Cristo Lucas 23, 1 Corntios 2; Segurana do crente Romanos 8.
INSPIRAO. As pessoas esto sempre necessitando de inspirao para viver a vida
crist. Filipenses 1-4; 1 Tessalonicenses 5; Romanos 5; Atos 2,3,4; Neemias 6; Josu
24; Mateus 28:18-20; Mateus 5-7.
Atravs da comunho com as pessoas, o pregador pode conhecer algumas das maiores
necessidades do grupo. A partir do conhecimento de onde as pessoas se encontram em
sua peregrinao espiritual, o pregador pode pedir a Deus a mensagem que melhor
atenda s necessidades do grupo. Quanto maior o seu conhecimento da Bblia e orao,
mais provvel que o pregador encontre a mensagem bblica para o momento.
Fazendo uma reviso, podemos ver que:
1. O pregador deve estar pessoalmente preparado para pregar. Isto significa compromisso
pessoal com Cristo, uma vida limpa, ser um estudioso da Bblia e ser um homem de
orao.
2. Ele deve reconhecer o alvo (aqueles que iro ouvir).

182

3. Ele deve ajustar a mira no alvo, identificando as necessidades especficas que sero
atendidas atravs da pregao da mensagem.
4. Ele deve buscar, em orao, a mensagem bblica de Deus que atender s
necessidades dos ouvintes.
COMO PREPARAR A MENSAGEM
Quando os primeiros quatro passos forem dados, boa parte da preparao ter sido feita.
Porm, ainda existe mais preparo.
Deve-se encontrar a passagem das Escrituras em que Deus fale s necessidades das
pessoas. (No h nada melhor para um pregador do que ler a Bblia diariamente, pelo
menos 20 captulos por semana e, se ele tiver tempo, desejar ler mais. Ler a Bblia inteira
pelo menos uma vez por ano far mais por um pregador do que qualquer tipo de
treinamento especial. Quando ele conhece a Bblia, sabe onde procurar passagens que
atendam s necessidades).
Uma vez que voc tenha encontrado o texto a passagem bblica a ser usada como base
do sermo voc desejar ler e reler. Analise-o palavra por palavra e versculo por
versculo. Faa anotaes. Encontre as palavras chaves. Tente fazer um esboo da
passagem. Encontre as verdades principais no texto. Encontre passagens em outras partes
da Bblia que ensinem a mesma lio e use os versculos em seu sermo. Use histrias da
Bblia para ilustrar as grandes verdades que voc encontrou no texto.
Em orao, estude a passagem, sempre pedindo sabedoria e poder a Deus. Ento quando
chegar o momento de pregar, seu corao estar transbordando de alegria pela
mensagem de Deus que voc deve entregar ao povo.
Existem boas questes a respeito da pregao que uma pessoa pode querer estudar, mas
quando os itens acima so observados, um homem pode pregar um sermo muito

183

poderoso e relevante. Vidas sero mudadas quando a Palavra de Deus for pregada.
Lembre que a chave para o sucesso um homem comprometido debaixo da
orientao do Esprito Santo, pregando a Palavra de Deus.

184

Captulo 42

COMO FAZER UM APELO?


Geralmente, um sermo seguido de um apelo. Um apelo um momento em que os
ouvintes tm a oportunidade de responder mensagem pregada. O pregador deve
sempre esperar alguma resposta da mensagem. Esta resposta pode nem sempre significar
uma deciso pblica depois do sermo. Algumas vezes, respostas profundas, silenciosas
so dadas sem que um apelo pblico seja feito. Mas na maior parte do tempo existem
pessoas em meio aos ouvintes que precisam tomar decises pblicas. Isto significa que
geralmente o pregador precisa fazer um apelo quelas pessoas para que reconheam
abertamente as suas decises.
Por que alguns pastores no fazem apelos pblicos?
1. Eles no tm uma mensagem urgente que clame por resposta.
2. Eles no tm conscincia da condio perdida do homem.
3. Eles so tmidos, no tm a coragem que vem de Deus, uma coragem que deve
caracterizar cada pregador.
4. Eles no foram treinados em como fazer um apelo.
Imagine um homem com um caminho cheio de comida. Ele rene uma multido de
pessoas famintas e declara que ele tem uma grande quantidade de comida. Ele descreve
em detalhes a comida; as pessoas esto com gua na boca esperando. O homem diz s
pessoas que a comida gratuita para todos. Ele descreve detalhadamente o que elas
devem fazer para obter comida. Ento enquanto a multido espera, o homem entra no
caminho e vai embora. Ele no disse: venham e comam.

185

Este o retrato de um homem que prega sobre o caminho da vida eterna e nunca diz s
pessoas: venham. O venham um apelo, um convite. O que o homem fez com a
comida algo cruel. mais cruel o pregador descrever a nova vida de paz, alegria e
propsito e ento no fazer um convite claro para que as pessoas aceitem, decidam seguir
a Cristo.
Deus d ao pregador a mensagem para que as pessoas possam ser chamadas, convidadas
a seguir.
Sem apologia, Jesus chamou publicamente homens para segui-Lo. Depois que Joo foi

preso, Jesus foi para a Galilia, proclamando as boas novas de Deus. O tempo
chegado, dizia ele. O Reino de Deus est prximo. Arrependam-se e creiam nas boas
novas! Andando beira do mar da Galilia, Jesus viu Simo e seu irmo Andr lanando
redes ao mar, pois eram pescadores. E disse Jesus: Sigam-me, e eu os farei pescadores
de homens. No mesmo instante eles deixaram as suas redes e o seguiram. Marcos 1:1418
Jesus foi mais adiante, na estrada, e viu Tiago e Joo. Logo os chamou, e eles o

seguiram, deixando seu pai, Zebedeu, com os empregados no barco. Marcos 1:20
Lemos isto em outra ocasio, Jesus saiu outra vez para beira-mar. Uma grande multido

aproximou-se, e ele comeou a ensin-los. Passando por ali, viu Levi, filho de Alfeu,
sentado na coletoria, e disse-lhe: Siga-me. Levi levantou-se e o seguiu. Marcos 2:13,14
Voc perceber que Jesus pregava as boas novas do Reino de Deus, e ento Ele
convidava os homens a tomarem a deciso de segui-Lo. Alm disto, voc perceber que
havia uma multido, mas mesmo assim Jesus no se envergonhava em chamar estes
homens do meio da multido. Ele no se desculpava. Seu chamado era simples, claro,
feito diretamente s pessoas. As decises eram feitas publicamente. A multido, os
amigos e membros da famlia tambm ouviam a mensagem, mas somente uns poucos
davam, publicamente, o passo de segui-Lo. Com relao deciso pblica, Jesus

186

disse: Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu tambm o confessarei diante do

meu Pai que est nos cus. Mas aquele que me negar diante dos homens, eu tambm o
negarei diante do meu Pai que est nos cus. Mateus 10:32-33.
medida que voc estudar os Evangelhos, descobrir que Jesus pregava mensagens
diretamente aos coraes das pessoas, ento Ele as chamava para tomar uma deciso.
Ele fazia um apelo para que as pessoas respondessem.
Como o pregador deve fazer o apelo?
1. Em primeiro lugar, ele deve decidir fazer um apelo claro e significativo depois de cada
mensagem que pregar.
2. Ele deve saber que o apelo parte do sermo.
Ele no deve terminar o sermo e acrescentar o apelo. O apelo a parte final do sermo.
Isto significa que o assunto do sermo determinar o tipo de apelo a ser feito. Se ele
pregar sobre dzimo, o apelo ser para que as pessoas se decidam a dizimar. Se ele
pregar sobre orao, o apelo pode ser para que os cristos dediquem mais tempo a
orao. Se ele pregar para um grupo de membros muito fiis da igreja, no provvel
que ele v fazer um apelo para que as pessoas venham frente para nascerem de novo.
O apelo pode ser para um compromisso maior com Cristo.
3. Por ser o apelo parte do sermo, quando ele o preparar, tambm preparar a ltima
parte do sermo o apelo.
4. Geralmente apropriado ter alguma msica como parte do momento do apelo. A
msica do apelo uma parte do sermo. O pregador deve, em orao, escolher qual
msica ser usada. Normalmente a escolha da msica deve ser feita juntamente com o
responsvel pela msica. Esta deciso deve ser tomada antes do incio do culto. A msica

187

deve ser bem conhecida por aqueles que iro cant-la. Geralmente, toda a congregao
ir cantar a msica do apelo. Algumas vezes apenas um coro cantar.
5. O pregador deve explicar detalhadamente o que ele quer que as pessoas faam o
apelo deve ser claro.
No basta dizer: Se voc quiser seguir a Jesus venha frente. Ele precisa explicar
porque as pessoas devem ir frente. Ele deve dizer a elas o que faro quando chegarem
l. Pessoas no-salvas so temerosas e apreensivas. Elas podem pensar que, se buscarem
a Cristo, sero batizadas naquele dia.
6. O pregador no deve enganar as pessoas para que tomem decises.
Se o pregador pedir que as pessoas levantem suas mos indicando que precisam ser
salvas, ele no deve pedir depois que todos os que levantaram suas mos venham
frente. Isto enganar as pessoas.
7. O apelo deve ser pessoal.
O pregador no deve olhar pela janela enquanto estiver fazendo um apelo. Ele no deve
olhar para suas anotaes no plpito ou no hinrio. Ele deve olhar profundamente para os
coraes das pessoas ao ver seus rostos, seus olhos, suas expresses. (Isto no significa
encarar uma pessoa por um longo tempo). Ao fazer o apelo pessoal, o pregador deve usar
pronomes pessoais como voc, sua famlia, sua vida, nosso, ns, eu, etc.
8. O pregador deve cuidar para que haja continuidade entre suas palavras de
encerramento da mensagem e a msica do apelo.
O pregador deve se dirigir, de maneira tranqila e gil, para a introduo da msica a ser
cantada. O lder da msica deve estar atento e pronto para comear a cantar. O pastor
deve se mover em direo ao local onde espera que as pessoas venham quando fizerem

188

sua deciso. Ele no deve ser impedido por ter que conduzir a msica ou tocar um piano
ou violo. Quando as pessoas forem frente fazer suas decises, elas precisaro de um
caloroso aperto de mo de boas vindas e encorajamento. Um pregador segurando um
violo ou um hinrio no pode fazer isto facilmente. Ele passa a impresso de no estar
disponvel para os que foram frente. Isto pode desencorajar aqueles que querem ir, mas
esto receosos. O pregador deve permanecer, esperando em orao, com apenas uma
Bblia em sua mo.
9. O pregador cumprimenta aqueles que vo frente e lhes pergunta, individualmente,
qual a sua deciso. Ento ele pedir que continuem na frente enquanto os outros
chegam.
Quando ficar claro que ningum mais vai responder ao apelo, o pregador apresentar os
que fizeram a deciso, dizendo o porque cada um foi frente. Ento ele pedir que se
assentem no banco da frente, afirmando que ter um breve momento com eles seguido
de uma orao de encerramento. Ele agradece a congregao pela presena e faz os
comentrios finais. O culto encerrado com uma orao.
10. Somente pessoas qualificadas devem aconselhar aqueles que tomaram decises.
Deve ser algum que possa explicar com muita clareza o caminho da salvao. preciso
que seja algum maduro espiritualmente e cheio de conhecimento bblico. Geralmente o
pregador quem ir aconselhar, mas isto nem sempre necessrio. Deve haver membros
treinados para fazer isto.
11. Se possvel, aqueles que foram frente devem ser levados a uma sala particular para
serem aconselhados. Cada um deve contar com um aconselhamento pessoal.
O momento do aconselhamento extremamente importante. O fato das pessoas irem
frente buscando salvao no significa que elas encontraram a salvao. Buscar e
encontrar so coisas diferentes. Levantar a mo indicando que no so salvos, mas esto

189

interessados no a mesma coisa que ser salvo. Deve-se dar um tempo para que aqueles
que fizeram a deciso estejam certos de que compreenderam o que a salvao e como
devem ser salvos. No suficiente preencher um carto com o nome e a deciso tomada.
Cada um deve entender o senhorio de Cristo em sua vida. preciso haver um
entendimento do que o pecado. Deve haver um arrependimento genuno. Sim, deve
haver f, mas crer sem um arrependimento contrito nunca conduz nova vida. Depois
de um claro entendimento de como ser salvo, cada um que estiver buscando salvao
deve fazer uma simples orao de corao, pedindo a Cristo para perdo-lo e se tornar
seu Salvador e Senhor. Qualquer um que esteja falando srio ser capaz de orar em voz
alta. Depois de cada um ter feito a orao do pecador pedindo por salvao, ele deve ser
conduzido a fazer sua primeira orao como um novo cristo uma orao de ao de
graas.
Nenhum momento na vida da igreja mais importante do que o momento do apelo. Ele
deve ser planejado e executado em orao, esperando por decises.

190

Captulo 43

QUAIS SO OS PAPIS DO PASTOR E DOS MEMBROS DA IGREJA?


Como o pastor e os membros se encaixam no plano de Deus para a igreja? Em primeiro
lugar, vamos dar uma olhada no plano de Deus para a igreja. Deus tem um plano eterno
para a humanidade que pode ser entendido por Seu povo? Definitivamente. A Bblia revela
claramente o que Deus fez no passado, apresenta um quadro do que Ele est fazendo
agora e nos diz o que Ele vai fazer no futuro.
Sabemos que no passado a humanidade caiu em pecado e foi separada de Deus. Em um
esforo para conduzir o homem de volta a Si, Deus usou grandes homens que se
relacionaram com Ele pela f. Ento Ele escolheu a nao judaica e trabalhou atravs dela
para demonstrar Seu amor. Deus enviou profetas para falar por Ele. Finalmente, Deus veio
terra na pessoa de seu Filho, Jesus. (Joo 1:14) Jesus pregou o arrependimento e o
perdo e os homens o mataram. Em Sua morte, Jesus se tornou o sacrifcio ou pagamento
para libertar os pecadores se eles, pela f, aceitassem o sacrifcio.
Quando uma pessoa aceita Cristo como seu Salvador e Senhor, ela se torna uma
colaboradora com Cristo, parte da equipe de Deus designada a mudar o mundo.
A Bblia diz: Pois aqueles que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem

conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos
irmos. E aos que predestinou, tambm chamou; aos que chamou, tambm justificou; aos
que justificou, tambm glorificou. Romanos 8:29,30
Jesus falou da vida de Seus seguidores quando disse : Creiam na luz enquanto vocs a

tm, para que se tornem filhos da luz... Joo 12:36


Cristo estabeleceu a igreja para ser responsvel por compartilhar as Boas Novas.

191

Paulo fala do plano eterno de Deus e o lugar da igreja. E esclarecer a todos a

administrao deste mistrio que, durante as pocas passadas, foi mantido oculto em
Deus, que criou todas as coisas. A inteno dessa graa era que agora, mediante a igreja,
a multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas
regies celestiais, de acordo com o seu eterno plano que ele realizou em Cristo Jesus,
nosso Senhor. Efsios 3:9-11
A qual ele derramou sobre ns com toda a sabedoria e entendimento. E nos revelou o
mistrio da sua vontade, de acordo com o seu bom propsito que ele estabeleceu em
Cristo, isto , de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na
dispensao da plenitude dos tempos. Nele fomos tambm escolhidos, tendo sido
predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propsito da
sua vontade, a fim de que ns, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o
louvor da sua glria. Efsios 1:8-12
A igreja deve ser vitoriosa. Jesus disse: Edificarei a minha igreja, e as portas do Hades no

podero venc-la. Mateus 16:18


A igreja do Novo Testamento composta pelos que nasceram de novo e seguiram a Cristo
no batismo. Em Atos eles so conhecidos como o povo do Caminho. So chamados de
crentes. Deus tem um plano claro de conquista para estas pessoas.
Paulo fala em Efsios sobre os vrios dons que Deus deu ao Seu povo cada membro da
igreja. Cada dom deve ser usado para edificar o corpo, a igreja. A igreja edificada
medida que cresce em maturidade espiritual e incorpora novos membros. Isto a
expanso do Reino de Deus na terra hoje.
A igreja nunca ser, em seu estgio terreno, a fora dominante, porm sua influncia ser
sentida e ela ser uma ameaa s foras do mal em toda a terra. Cristo a cabea deste
corpo e a fonte de sua vida, e tem planos definido para ele.

192

Agora, de volta idia dos vrios dons concedidos aos membros. Estes dons devem ser
usados por Deus na expanso de Seu Reino.
A Bblia diz: E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para

evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a
obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado. Efsios 4:11,12
Ele deu diversos dons para o ministrio. Estes dons foram feitos para serem usados na
edificao do corpo de Cristo.
Qual o papel do pastor e dos membros no desenvolvimento da igreja local?
Qual o trabalho do pastor e o trabalho dos membros da igreja na expanso do Reino de
Deus?
Vamos ver as duas vises comuns sobre o ministrio. Primeiro, a viso popular tradicional
e depois a viso bblica revolucionria.
A viso tradicional se tornou popular quando a religio crist estava se espalhando ao
longo do imprio romano e chamou a ateno do Imperador Constantino. Constantino
percebeu que juntar foras com aquela religio que rapidamente se espalhava seria um
bom movimento poltico. Ento ele declarou cristo o imprio romano pago. Isto diluiu a
igreja identificando o paganismo com o cristianismo.
Este foi o comeo de milhares de anos de eras obscuras para a igreja. A Bblia se tornou
um livro apenas para um clero instrudo. O homem comum estava merc do clero que
lhe dizia no que devia crer. Os lderes da igreja no deviam ser questionados. Muitos dos
lderes religiosos no eram cristos em sua natureza. A igreja romana se tornava mais
corrupta medida que era conduzida por lderes religiosos corruptos que vieram a ser
conhecidos como papas. Estava sendo moldado um conceito de ministrio que se
estenderia ao sculo XXI mesmo nas igrejas Protestantes e evanglicas. O ministrio era

193

para os profissionais. Os membros simplesmente seguiam. O poder estava nas mos do


clero.
A Grande Reforma do sculo XVI trouxe algumas mudanas quando Martinho Lutero
declarou que a Bblia deveria ser aberta ao homem comum e que qualquer um poderia
orar diretamente a Deus. Mas muito da mentalidade da era das trevas permanece nas
mentes dos lderes religiosos hoje. necessria uma extenso da Reforma de maneira
que, no apenas o homem seja capaz de desfrutar o privilgio do acesso direto a Deus,
mas tambm aceite a responsabilidade correspondente em ministrar.
A distncia entre o clero e o leigo ainda muito grande. O povo de Deus precisa ser
liberto para ministrar de maneiras significativas ao mundo e igreja.
Muitas pessoas esto entediadas com uma religio vinculada a suas vidas. O propsito
eterno de Deus s tem significado quando trabalho e religio se relacionam. A vida s ser
cheia de direo e alegria medida que uma pessoa, conscientemente, fizer parte do
plano eterno de Deus.
A viso tradicional do ministrio pode ser melhor entendida com a seguinte ilustrao.

194

Viso Tradicional do Ministrio


I
G
R
E
J
A

Apia o programa e o
trabalho do pastor/obreiros
Participa
Entrega os dzimos

P
A
S
T
O
R

Testemunha
Visita os doentes

M
U
N
D
O

Ganha os perdidos

Concorda
& obreiros
Neste conceito tradicional de
ministrio, os membros so
chamados de leigos.
O trabalho do leigo apoiar
o pastor em seu ministrio.
Este apoio feito de trs
formas:
Participar
Dizimar
Concordar
Se um membro realiza estas
aes ele um grande
membro.
Um leigo algum sem
treinamento ou habilidade.
Ento no se pode contar
com ele no ministrio real.
Ele apia o pastor e o
programa do pastor.

O pastor reconhecido
como ministro profissional.
Ele chamado de Padre,
Reverendo ou Pastor.
Ele considerado O
Ministro.
Quando o leigo descobre
algum que quer nascer de
novo, ele deve ir ao Ministro
e obter ajuda e
direcionamento.

O pastor o nico na linha


de frente de batalha no
mundo.
Geralmente o pastor no
levado srio pelo mundo.
As pessoas dizem: Ele
pago para fazer isto.
O mundo no ganho para
Cristo e o pastor se
desgasta tentando fazer
todo o ministrio.

Geralmente, neste sistema,


o pastor domina o culto,
pois ele v os membros
apenas como leigos.
O foco no ego pode ser
grande para o pastor. Ele
gosta de ttulos e holofotes.

Neste conceito de ministrio,


o leigo tende a ser
preguioso e raramente
ganhar algum para Cristo.
Geralmente, o melhor que
pode fazer levar algum
ao Ministro.

Alguns pastores e membros esto cansados destes papis no ministrio e buscaram no


Novo Testamento um conceito mais significativo que libera o clero e os leigos.
A seguir veremos o conceito bblico de ministrio.

195

Viso Bblica do Ministrio


DEUS
Dons
Talentos

Dom
P
A
S
T
O
R

Ensina
Guia
Encoraja

I
G
R
E
J
A

Vocao

M
U
N
Fazendeiro/influenciador D
O
Dona de casa/influenciador
Professor/influenciador

Sal/Luz
Princpio
Aplicado

Advogado/influenciador
& obreiros
O pastor aquele que equipa.
Seu trabalho primrio
equipar os membros para que
eles possam ministrar ao
mundo.
Ele um ministro, no O
Ministro.
Um pastor deve estar entre
os membros para que possa
conhecer as necessidades do
corpo da igreja. Isto ir
capacit-lo a aliment-los
adequadamente para que eles
sejam capacitados a ministrar
efetivamente.
O pastor o tcnico/jogador.
Agora que ele um
capacitador, seu trabalho
mais significativo.
O pastor deve estar no
mundo realizando vrios
ministrios, mas seu
ministrio primrio equipar
o corpo.

Os membros so treinados,
portanto no so leigos. Um
novo crente um leigo, mas
se ele permanecer leigo por
mais de seis meses, o pastor
e a igreja devem reavaliar os
programas da igreja.
Uma igreja com 100 membros
deve esperar ter 100
ministros (no pastores).
Os membros agora
encontram significado para a
vida em sua igreja e trabalho,
relacionando, de maneira
adequada, sua vida na igreja
e no trabalho ao plano eterno
de Deus.

O mundo onde os membros


vivem.
Ao compartilhar sua f, eles
no so vistos como
vendedores pagos; eles so
conhecidos como clientes
satisfeitos.
Eles so ministros em tempo
integral no local onde moram
e trabalham.
Todos os nveis da sociedade
esto sendo alcanados.

Sua vocao a mesma


penetrao e influncia no
mundo, usando os talentos
dados por Deus como meio
de alcanar o mundo para
Cristo.
Deus concede dons aos
membros para que ministrem
uns aos outros. Estes dons
incluem ensino,
encorajamento,
compartilhamento, orao e
outros conforme o corpo
necessitar.

O pastor ministra aos ministros para que eles possam ministrar.

196

Captulo 44

O QUE A BBLIA DIZ SOBRE OS DICONOS?


Vamos ver o que a Bblia diz sobre este assunto porque alguns estaro se perguntando:
Devemos ter diconos em nossa igreja, eles devem ser ordenados?. Findley Edge, um
destacado professor e autor, afirma em seu livro A Quest for Vitality in Religion (Uma
busca pela vitalidade na religio): Damos aos diconos uma responsabilidade central na
vida de nossas igrejas com base em poucos versculos bblicos. Mesmo a prtica da
ordenao tem referncias limitadas nas Escrituras. Muitos aceitam um sistema elaborado
do ofcio diaconal supondo ser um sistema baseado na Bblia. importante ver o que a
Bblia diz sobre este assunto.
A palavra dicono vem da palavra grega no Novo Testamento diakonos, que significa
servo. A palavra diakonos algumas vezes traduzida em portugus como ministro,
auxiliador, dicono, mas muito frequentemente como servo. Existem duas palavras gregas
para servo ou escravo. Uma doulos que enfatiza uma devoo pessoal ao mestre. A
segunda palavra diakonos que enfatiza o servio ao mestre. Paulo usou ambas as
palavras para se descrever. Ele era um servo (doulos, Tito 1:1) de Jesus Cristo chamado
para servir (diakonos, 1 Corntios 3:5) ao Evangelho.
Vamos ver as vrias formas em que diakonos usado no Novo Testamento.
1. Diakonos usado para descrever servos domsticos. Joo 2:5,9
Nas bodas de Can, Sua me disse aos serviais (diakonois): Faam tudo o que ele lhes

mandar. v.5

197

2. Diakonos usado para descrever autoridades civis. Romanos 13:4


Paulo diz aos crentes para obedecerem s autoridades do governo. Ele diz: Pois serva
(diakonos) de Deus para o seu bem...
3. Diakonos usado para descrever o trabalho de Cristo. Romanos 15:8

Pois eu lhes digo que Cristo se tornou servo (diakonon) dos que so da circunciso, por
amor verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas.
4. Diakonos usado para descrever o relacionamento dos seguidores de Cristo para com
seu Senhor.
Joo 12:26

Quem me serve (diakone) precisa seguir-me; e, onde estou, o meu servo

(diakonas) tambm estar...


Efsios 6:21 Tquico, o irmo amado e fiel servo (diakonos) do Senhor...
Colossenses 1:7 Vocs o aprenderam de Epafras, nosso amado cooperador (diakonos),

fiel ministro de Cristo para conosco.


5. Diakonos usado para descrever os seguidores de Cristo em seu relacionamento uns
com os outros.
Mateus 20:26,27 No ser assim entre vocs. Ao contrrio, quem quiser tornar-se

importante entre vocs dever ser servo (diakonos), e quem quiser ser o primeiro dever
ser escravo (doulos)
Mateus 23:11 O maior entre vocs dever ser servo (diakonos)

198

Marcos 9:35 Assentando-se, Jesus chamou os Doze e disse: Se algum quiser ser o

primeiro, ser o ltimo, e servo (diakonos) de todos.


Marcos 10:43 No ser assim entre vocs. Ao contrrio, quem quiser tornar-se

importante entre vocs dever ser servo (diakonos)


6. Diakonos usado para descrever os servos de Cristo na pregao do Evangelho.
1 Corntios 3:5 Afinal de contas, quem Apolo? Quem Paulo? Apenas servos
(diakonoi)...
2 Corntios 3:5,6 Paulo estava falando de si mesmo como um servo quando disse: No

que possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos prprios mritos, mas a
nossa capacidade vem de Deus. Ele nos capacitou para sermos ministros (diakonous) de
uma nova aliana, no da letra, mas do Esprito; pois a letra mata, mas o Esprito vivifica.
2. Corntios 6:4 Ao contrrio, como servos (diakonoi) de Deus, recomendamo-nos de

todas as formas: em muita perseverana; em sofrimentos, privaes e tristezas


Efsios 3:7 Deste evangelho me tornei ministro(diakonos) pelo dom da graa de Deus,

a mim concedida pela operao de seu poder.


Colossenses 1:23 desde que continuem alicerados e firmes na f, sem se afastarem da

esperana do evangelho, que vocs ouviram e que tem sido proclamado a todos os que
esto debaixo do cu. Esse o evangelho do qual eu, Paulo, me tornei ministro
(diakonos).
Colossenses 1:25 Dela me tornei ministro(diakonos) de acordo com a responsabilidade,

por Deus a mim atribuda...

199

1 Timteo 4:6 Paulo falando a Timteo Se voc transmitir essas instrues aos irmos,

ser um bom ministro (diakonos)de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da f e da boa
doutrina que tem seguido.
7. Diakonos usado para descrever aqueles que servem nas igrejas.
Romanos 16:1 Recomendo-lhes nossa irm Febe, serva (diakonon) da igreja em

Cencria.
Filipenses 1:1 Paulo e Timteo, servos (douloi) de Cristo Jesus, a todos os santos em

Cristo Jesus que esto em Filipos, com os bispos e diconos (diakonois)


1 Timteo 3:8 Os diconos (diakonous) igualmente devem ser dignos, homens de

palavra...
1 Timteo 3:12 O dicono (diakonoi) deve ser marido de uma s mulher..
Atos 6:1,4 Os judeus de fala grega entre eles queixaram-se dos judeus de fala hebraica,

porque suas vivas estavam sendo esquecidas na distribuio diria (diakonia) de


alimento... (v.1) E nos dedicaremos (servio diakonia) orao e ao ministrio da
palavra. (v.4) (Perceba que a mesma palavra usada para descrever tanto o trabalho de
servir s mesas quanto o servio da pregao ambos esto servindo ao Senhor).
8. Diakonos usado para descrever falsos profetas servos de Satans
2 Corntios 11:14-15 Isto no de admirar, pois o prprio Satans se disfara de anjo

de luz. Portanto, no surpresa que os seus servos (diakonoi) finjam que so servos da
justia. O fim deles ser o que as suas aes merecem.

200

Concluso
O termo diakonos usado em muitas situaes diferentes para descrever algum que
serve. A mesma raiz da palavra usada para diferentes tipos de servio. Muitas pessoas
acreditam que o ofcio tradicional do diaconato foi estabelecido em Atos 6. A palavra
dicono (diakonos) no encontrada neste captulo. A palavra diakonia, que descreve um
servio prestado, usada duas vezes, uma se referindo aos sete homens escolhidos para
lidar com problemas financeiros e a outra se referindo ao desejo dos Apstolos em dedicar
tempo integral pregao do Evangelho. A mesma palavra descreve ambos os
ministrios.
O papel tradicional do corpo diaconal como um corpo governante na igreja definitivamente
no bblico. O trabalho que os homens em Atos 6 foram escolhidos para fazer
semelhante ao trabalho de uma comisso de beneficncia. Alguns dos versculos acima
indicam que todo aquele que segue a Cristo um servo (dicono). Todos os crentes
devem ter uma atitude de servo, sempre prontos para ministrar quando a necessidade
surgir.
Vrias necessidades na famlia da igreja pedem ateno especial. Geralmente esta ateno
especial melhor atendida por um grupo de crentes. O grupo pode ser chamado de
comisso, junta ou conselho. Algumas destas comisses encontradas nas igrejas hoje so:
comisso de pessoal, comisso de patrimnio, comisso de beneficncia, comisso de
msica, comisso de evangelismo, etc. Todos os que servem (diakonos) em quaisquer
destas comisses devem ser pessoas fiis e santas, dispostas a compartilhar sua f. O
comissionamento ou eleio no necessariamente para a vida toda da pessoa, mas
durante o tempo em que a necessidade existir e no tempo em que a igreja desejar que
esta pessoa sirva em tal posio.
O aspecto mais prejudicial do conceito moderno de uns poucos diconos em uma igreja
local, a omisso da maioria quanto ao fato de serem ministros. mais bblico que uma
igreja de 100 membros tenha 100 ministros (servos, diconos) do que cinco

201

diconos/servos. Isto no significa que todos sero pastores ou lderes, mas todos sero
ministros em tempo integral todos os dias em seu trabalho e na igreja. Um dicono um
servo. Um servo um dicono. Cada crente chamado a ser servo. Os tipos de servio
(diakonia) podem variar, mas se feitos em nome de Cristo, nenhum maior do que o
outro. Um pode servir s mesas (Joo 2:5,9 e Atos 6:1) e o outro pode pregar o
Evangelho (Atos 6:4) , mas aos olhos de Deus ambos so Seus filhos usando os dons
concedidos por Ele.

202

Captulo 45

QUEM DEVE TER A PERMISSO DE FALAR IGREJA?


Deve-se permitir que um pregador que no seja conhecido pelos membros assuma o
plpito? Se um pregador passar pela igreja apenas para participar do culto, deve-se pedir
que ele pregue?
Normalmente, o pastor da igreja estudou e se preparou, Deus lhe deu uma mensagem
para a igreja. Se a mensagem vem de Deus, ele no ir rapidamente permitir que outra
pessoa pregue em seu lugar. Ele sentir uma urgncia e um desejo de compartilhar a
mensagem que Deus lhe deu.
O fato do pastor sempre convidar um pregador visitante para falar no necessariamente
um sinal de cortesia. Pode ser sinal de preguia e falta de preparo e vontade da parte do
pastor.
Se o pastor visitante no for bem conhecido pelo pastor e pelas pessoas, ele no deve ser
convidado a dizer algo.
Mesmo que o pregador visitante seja bem conhecido, no necessrio que lhe seja dada
oportunidade de falar. Geralmente ele no estar preparado para falar e a igreja no
precisa que um homem simplesmente fale algo.

203

Tome cuidado com o visitante que pede para falar ao grupo. A menos que o pastor e as
pessoas o conheam bem, seu pedido deve ser recusado de maneira gentil, porm firme.
Geralmente, humildade no uma caracterstica forte de quem pede para falar igreja.
Existem pessoas que esto simplesmente procurando um lugar para falar. Estas pessoas
no tm o direito de se dirigirem igreja. Um tempo valioso ser gasto e a ordem do culto
interrompida. Geralmente a pessoa que quer dizer algo no vai saber quando parar de
falar.
Existem algumas pessoas que gostariam de uma oportunidade de falar para promover sua
filosofia ou doutrina errnea. A igreja deve ser cuidadosa com tais pessoas e no lhes dar
a oportunidade de ficar diante da congregao para falar.
Pode ser perigoso se o lder de uma igreja disser: Algum quer falar algo?. Se houver
visitantes presentes, esta no uma atitude sbia. Um membro de uma seita poderia tirar
proveito de tal situao.
Um membro nunca deve tomar a iniciativa de convidar um amigo para pregar sem a
aprovao do pastor da igreja.
Em concluso: tome muito cuidado ao dar a palavra a algum, seja nos momentos de
culto ou estudos bblicos.
Deve-se permitir que assuma o plpito apenas os que forem conhecidos por serem sos
na doutrina e moralidade.

204

Captulo 46

COMO A IGREJA RECEBE NOVOS MEMBROS?


Novos membros so geralmente adicionados pelo batismo ou por transferncia de outra
igreja da mesma f e prtica. Vamos ver ambas as situaes.
Recebendo novos membros pelo batismo
So sugeridos os seguintes passos:
1. preciso um aconselhamento adequado para se certificar de que a pessoa realmente
tenha nascido de novo e apresente um novo estilo de vida.
2. A pessoa se coloca diante da igreja durante o culto regular, afirmando que nasceu de
novo e que deseja ser batizada e se tornar membro da igreja.
3. A igreja reconhece a pessoa como candidata ao batismo e membresia.
4. A igreja pode dar ao candidato um roteiro que o oriente a escrever seu testemunho. O
candidato deve estar disposto e ser capaz de escrever um testemunho claro. Um membro
da igreja ir ajud-lo a compreender como escrever o testemunho e como apresenta-lo
oralmente.
5. Antes do prximo culto regular, o candidato deve submeter o testemunho escrito ao
lder da igreja ou a alguma outra pessoa designada.
6. O candidato apresentar seu testemunho diante da igreja, dizendo em detalhes como,
onde e quando nasceu de novo.

205

7. O candidato participa de uma classe para novos membros que esteja fazendo o estudo:
E agora?. Ele deve completar este estudo de orientao ou qualquer outro que a igreja
se decida a usar.
A classe para novos membros pode ser realizada a qualquer tempo para o (s) novo (s)
candidato (s) membresia. A igreja eleger as pessoas que conduziro a classe de
orientao para novos membros. (Se a igreja contar com novos acrscimos regularmente,
pode ser til ter mais de uma classe para novos membros).
8. Durante as semanas da classe de orientao, a igreja ter a oportunidade de observar o
comportamento do candidato. No ser observada apenas sua conduta moral, mas
tambm sua participao fiel nas atividades da igreja.
9. Depois que o candidato tenha completado a orientao e tenha se mostrado realmente
interessado em ser parte da famlia da igreja, seu nome ser apresentado igreja na
sesso administrativa mensal. O lder da igreja recomendar que o candidato seja aceito
para o batismo e membresia da igreja.
(Se o candidato no estiver disposto a dar seu testemunho ou participar da classe de
orientao para novos membros, ele no deve ser apresentado para aceitao pela igreja.
O lder deve apresentar o candidato, mas adiar a aceitao at que ele se mostre srio o
suficiente para cumprir os requerimentos para membresia).
10. A igreja votar quanto ao recebimento da pessoa para o batismo e membresia.
11. Quando o candidato for batizado ele se tornar um membro da igreja.
Recebendo novos membros por transferncia
Repita todos os passos acima exceto n10 e n11. O nmero dez deve ser alterado para a
seguinte forma: A igreja votar quanto ao recebimento da pessoa em sua membresia.

206

Os membros acrescentados por transferncia j so membros batizados de outras igrejas


de mesma f e ordem. Para uma pessoa ser recebida desta maneira, a igreja da qual ela
procede deve ter as mesmas doutrinas bsicas e prticas da igreja qual a pessoa esteja
querendo se juntar.
Por exemplo, se uma pessoa vem de uma igreja que batiza bebs ou usa asperso ao
invs da imerso, ela no se qualifica para membresia por transferncia. Se os membros
vm com doutrinas radicalmente diferentes, o resultado ser falta de unidade dentro da
famlia da igreja e isto no pode ser permitido.
O secretrio da igreja deve obter o nome e o endereo da igreja onde o candidato
membro e escrever igreja informando a solicitao desta pessoa para a membresia.
Deve ser perguntado se a pessoa membro daquela igreja e se conta com boa reputao.
Diante do recebimento de uma carta de transferncia a pessoa se torna membro da igreja
na qual agora participa. A outra igreja ir retirar o nome daquela pessoa de seu rol de
membros.
Geralmente, as igrejas tratam o recebimento de novos membros de maneira muito
precipitada. Uma igreja saudvel deve ser forte e criteriosa quanto orientao e
aceitao de novos membros.

207

Captulo 47

COMO DEVE SER CONDUZIDO UM CULTO DE BATISMO?


Aqueles que sero batizados devem atender aos requisitos indicados no tpico
Recebendo novos membros pelo batismo no captulo anterior.
Horrio do batismo
A igreja, em acordo com os que sero batizados, definir a data para o culto de batismo.
O horrio deve ser definido de forma que boa parte dos membros possa participar.
Local para o batismo
O batismo pode ser em um rio, no mar ou qualquer outro local em que haja gua
suficiente. Algumas igrejas tm batistrios construdos em seu templo. Outras tm um
tanque de gua construdo fora da igreja. A gua deve ser limpa e suficiente para atingir
at a cintura.
Ambiente para o batismo
Embora o culto de batismo seja de grande alegria, deve-se observar a ordem e a
reverncia.
Instrues para os que sero batizados
Antes do culto comear, o celebrante deve dar instrues breves aos que sero batizados.
Estas instrues devem incluir pelo menos o seguinte:
Manter os joelhos, as costas e o pescoo rgidos em posio ereta, vertical.

208

Manter as mos cruzadas sobre o peito.


Quando a pessoa for baixada gua, ela deve prender o flego apenas por um momento.
No ser usado um leno para tampar o nariz. Esta a imagem de uma pessoa morta
sendo sepultada.
Instrues para quem vai realizar o batismo
Permanea ao lado do candidato, com sua mo esquerda segure as mos cruzadas do
candidato e diga: Voc _________ aceitou a Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor
pessoal?. O candidato responder: Sim. O ministro ento dir: Por ter aceitado a Cristo
como seu Salvador e Senhor, e porque Ele ordena que voc seja batizado, eu o batizo,
meu (minha) irmo () em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Amm.
O ministro coloca sua mo direita na nuca do candidato e gentil e lentamente o abaixa na
gua. A cabea deve ser colocada debaixo dgua e levantada de volta imediatamente. A
gua no deve ser espalhada abruptamente.
O culto de batismo
Isto ir variar, dependendo de onde o culto do batismo seja feito. Se for na igreja, deve
fazer parte de um culto regular. Normalmente, quando conduzido como parte do culto, h
um sermo antes do batismo. O sermo pode se relacionar com o assunto do batismo. Se
o culto for feito no mar ou rio, a seguinte ordem pode ser seguida:
1. O lder explica, de maneira breve, o significado do batismo.
2. Leitura bblica. Algumas passagens adequadas esto em Mateus 3:1-17 e Atos 8:26-39.
3. Cano.
4. Orao.

209

5. O lder entra na gua, seguido pelos candidatos.


6. Depois que todos forem batizados, o grupo pode dar as mos e cantar um hino
apropriado.
7. Orao de encerramento.
Os que foram batizados so agora oficialmente membros da igreja.
A igreja pode entregar um certificado de batismo no prximo culto.
Observao: Algumas pessoas podem perguntar: O que devemos fazer se no temos
pastor? Quem far o batismo? A resposta para esta questo a mesma com relao
Ceia do Senhor. Qualquer pessoa autorizada pela igreja pode conduzir o culto de batismo.
A pessoa tem que ser ordenada antes que possa batizar ou conduzir a Ceia do Senhor?
A resposta no.
ALERTA:
Aquele que conduzir o culto de batismo deve atender s qualificaes bsicas de um lder
da igreja encontradas em 1 Timteo 3:1-13. A igreja deve tomar cuidado em escolher
aquele que conduzir o culto de batismo ou a Ceia do Senhor.

210

Captulo 48

COMO UMA IGREJA DEVE OBSERVAR A CEIA DO SENHOR?


A igreja decidir com que freqncia a Ceia do Senhor ser observada. Jesus disse:
Faam isto em memria de mim. Algumas igrejas observam a Ceia uma vez por ms.
Outras sentem que melhor realiza-la uma vez a cada trs meses.
Quando uma igreja celebra a Ceia do Senhor todo domingo ou todo ms, ela se torna
como um culto comum e perde parte de seu significado especial. Se a Ceia observada
trimestralmente, ela ser algo central ao invs de algo simplesmente vinculado ao culto
regular.
A Ceia do Senhor um culto memorial um momento de lembrar a morte de Cristo na
cruz. Os dois elementos usados na Ceia do Senhor, o po e o suco, so smbolos do corpo
modo de Jesus e do sangue derramado.
A observncia da Ceia do Senhor um momento solene e sagrado. Deve ser realizado em
esprito de reverncia e adorao. O lugar de realizao do culto deve ser cheio de
tranqilidade e meditao.
PREPARAO PARA A CEIA DO SENHOR
Quem deve conduzir o culto?
Geralmente o pastor, mas o culto pode ser conduzido por qualquer um autorizado pela
igreja. O responsvel pela conduo e os auxiliares devem ser membros que tenham uma
boa reputao para com a igreja. Eles devem ser pessoas respeitadas e santas. No
necessrio que o lder seja ordenado ou tenha uma educao especial.

211

Que preparativos devem ser feitos antes do culto?


O lder deve se certificar de que os preparativos adequados sejam feitos. preciso que
haja uma pequena mesa em frente ao local de reunio onde o suco e o po possam ser
colocados.
O lder deve cuidar para que algum seja responsvel pela compra e preparo do suco e do
po.
O lder deve se assegurar de que tudo seja preparado e colocado no lugar antes que as
pessoas cheguem para o culto memorial.
Antes do culto memorial comear, o lder deve saber o que ir fazer. Ele deve saber quem
ajudar a servir a Ceia do Senhor. bom que, juntos, revejam cada passo do culto para
que saibam o que fazer de maneira tranqila e confiante.
Quem auxiliar o lder?
Depende do tamanho da congregao. Se a igreja for pequena, duas pessoas podem ser
suficientes. Estas duas pessoas distribuiro o po e o suco aos demais. Elas tambm
podem conduzir uma orao antes da distribuio do po e do suco.
Quais so os elementos a serem usados na Ceia do Senhor?
Po O po sem fermento tradicionalmente usado porque Jesus instituiu a Ceia do
Senhor em uma refeio da Pscoa. Nesta refeio foi usado o po sem fermento.
Muitas igrejas usam simples bolachas. Se estas forem usadas devem ser quebradas em
pequenos pedaos e colocadas em um prato. Algumas igrejas compram po
especialmente preparado para o uso na Ceia do Senhor. Este j vem partido e pronto para
o uso. Pode ser comprado em algumas livrarias crists.

212

Vinho A maior parte das igrejas usa suco de uva, que o fruto da vinha. Pode ser
comprado na maior parte das mercearias.
Como preparar o po e o suco.
O po deve ser partido em pequenos pedaos, no maiores do que trs centmetros de
dimetro e colocados em um prato. Procure preparar um pouco mais do que o necessrio.
O suco deve ser colocado em pequenos clices. Estes clices podem ser comprados em
muitas livrarias crists. Sero usados pela igreja por muitos anos. Se no for possvel
adquirir os clices para ceia, podero ser usados pequenos copos comuns com uma
pequena quantidade de suco em cada um. Procure preparar mais do que o necessrio.
A igreja providenciar os elementos utilizados.
Os elementos devem ser adquiridos pelo menos um dia antes da ceia memorial e devem
ser preparados antes do momento do culto. A mesa deve ser preparada, colocando-se os
elementos sobre ela antes das pessoas chegarem para o culto.
Deve-se cobrir os elementos e a mesa. O forro no deve ser removido at que o lder
esteja pronto para distribuir os elementos s pessoas.
A OBSERVNCIA DA CEIA DO SENHOR
Na primeira parte do culto memorial deve ser entregue um sermo relacionado Ceia do
Senhor.
No incio do culto, o lder deve dizer o significado da Ceia do Senhor. preciso que ele
diga quem deve e quem no deve participar. Isto deve ser feito de uma forma que no
ofenda as pessoas. A Ceia para os crentes batizados.

213

A seguir est uma ordem de culto que pode ser usada.


Membro da igreja: Leitura bblica - Lucas 22:7-20
O pastor diz: Vamos agora celebrar a Ceia do Senhor. Esta ceia memorial nos foi dada
para ser celebrada em memria do corpo modo de Jesus e de Seu sangue
derramado.
(Os auxiliares vo frente e se colocam ao lado da mesa)
O pastor diz: A Bblia nos diz que na noite antes que Jesus fosse trado, no encerramento
da Pscoa que Ele e Seus discpulos celebravam, Ele tomou o po e o
abenoou, partiu e deu aos Seus discpulos dizendo: Isto o meu corpo que

dado em favor de vocs.


Um dos auxiliares conduz uma orao.
O pastor entrega o prato aos auxiliares para que a distribuio seja feita congregao.
O pastor diz: Por favor, segurem o po at que todos tenham sido servidos. (S preciso
dizer isto at que os membros aprendam o procedimento).
Depois que todos tenham sido servidos, os auxiliares retornam mesa memorial. O pastor
servir os auxiliares e ento os auxiliares serviro o pastor.
O pastor toma o pedao de po e o segura onde todos os membros possam v-lo.
O pastor diz: Este o po que desceu dos cus. Os antepassados de vocs comeram o

man e morreram, mas aquele que se alimenta deste po viver para sempre. Joo 6:58
O pastor come o po e as pessoas fazem o mesmo.

214

O pastor diz: Na mesma noite, Jesus tomou o clice e o abenoou, e deu aos Seus
discpulos dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue, derramado em favor de

vocs.
Um dos auxiliares conduzir uma orao.
O pastor passa o suco para que os auxiliares faam a distribuio.
Logo aps a distribuio, os auxiliares retornam mesa memorial.
O pastor serve os auxiliares e ento os auxiliares servem o pastor.
O pastor diz: De fato, segundo a Lei, quase todas as coisas so purificadas com sangue, e

sem derramamento de sangue no h perdo. Hebreus 9:22.


Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, temos comunho uns
com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. 1 Joo
1:7
O pastor ento conduz a congregao a beber o clice.
O pastor diz: Porque, sempre que comerem deste po e beberem deste clice, vocs

anunciam a morte do Senhor at que ele venha. 1 Corntos 11:26


O pastor diz: Depois que Jesus e Seus discpulos comeram o po e beberam o vinho, a
Bblia diz que eles cantaram um hino e saram. Vamos, em atitude de orao, cantar
_________________ medida que samos. Que Deus abenoe cada um de vocs.

215

Captulo 49

COMO DEVE SER CONDUZIDO UM CULTO PARA APRESENTAO DE UMA


CRIANA?
A apresentao de um beb no deve ser confundida com o batismo de um beb. Os
crentes na Bblia no batizam seus bebs porque isto no ensinado na Bblia. contra os
ensinamentos bblicos referentes ao batismo. O batismo no traz salvao a ningum,
criana ou adulto. A salvao ocorre somente depois que uma pessoa se arrepende do
pecado e exercita uma f consciente em Cristo como Salvador e Senhor. Algumas igrejas
no fazem culto de apresentao de crianas por temerem que isto seja mal interpretado
como algo similar ao batismo do beb.
bom que os pais apresentem seus filhos a Deus. Os pais que no desejam fazer uma
apresentao pblica deveriam apresentar seu filho a Deus de maneira particular.
O que significa apresentar o filho a Deus?
Significa um momento no qual os pais, conscientemente, dedicam seu filho e o futuro dele
a Deus. Eles esto reconhecendo que desejam que Deus use seu filho para Sua glria.
um momento em que os pais mostram, publicamente, que faro seu melhor para que
seu filho seja conduzido a conhecer e amar o Senhor atravs de um estudo das Escrituras.
Eles esto afirmando publicamente que cuidaro para que seu filho participe fielmente de
uma igreja que ensine a Palavra de Deus.
Eles esto afirmando que, pessoalmente, vivero de tal forma que seu filho veja Cristo em
suas vidas diariamente.

216

O momento de apresentao aquele no qual os pais se dedicam a criar seu filho em um


lar santo e crente na Bblia.
Qual a base bblica para o culto de apresentao?
Em 1 Samuel lemos a respeito de uma mulher santa que orou para que Deus lhe desse
um filho. Depois que Deus lhe respondeu a orao, ela dedicou seu filho ao Senhor. A
passagem bblica diz: E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, se tu deres

ateno humilhao de tua serva, te lembrares de mim e no te esqueceres de tua


serva, mas lhe deres um filho, ento eu o dedicarei ao SENHOR por todos os dias de sua
vida, e o seu cabelo e a sua barba nunca sero cortados. Assim Ana engravidou e, no
devido tempo, deu luz um filho. E deu-lhe o nome de Samuel, dizendo: Eu o pedi ao
SENHOR. Depois de desmam-lo, levou o menino, ainda pequeno, casa do SENHOR,
em Sil, com um novilho de trs anos de idade, uma arroba de farinha e uma vasilha de
couro cheia de vinho. 1 Samuel 1:11,20,24.
Na casa do Senhor ela disse: Era este menino que eu pedia, e o SENHOR concedeu-me o

pedido. Por isso, agora, eu o dedico ao SENHOR. Por toda a sua vida ser dedicado ao
SENHOR. E ali adorou o SENHOR. 1 Samuel 1:27,28
A Bblia diz em Deuteronmio 6:5-7 Ame o SENHOR, o seu Deus, de todo o seu corao,

de toda a sua alma e de todas as suas foras. Que todas estas palavras que hoje lhe
ordeno estejam em seu corao. Ensine-as com persistncia a seus filhos. Converse sobre
elas quando estiver sentado em casa, quando estiver andando pelo caminho, quando se
deitar e quando se levantar.
Paulo escreveu a Timteo estas palavras encontradas em 2 Timteo 3:14-17, Quanto a

voc, porm, permanea nas coisas que aprendeu e das quais tem convico, pois voc
sabe de quem o aprendeu. Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que
so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Toda a
Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e

217

para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado
para toda boa obra.
Voc perceber que a Bblia tanto para as crianas quanto para os adultos. natural que
os verdadeiros crentes desejem, de todo seu corao, oferecer toda oportunidade possvel
para que seus filhos aprendam a mensagem da Bblia.
A Bblia diz: Efsios 6:4: Pais, no irritem seus filhos; antes criem-nos segundo a instruo

e o conselho do Senhor.
Esta a promessa feita pelos pais no culto de apresentao: criar seus filhos com
disciplina e instruo crists.
A partir dos versculos bblicos apresentados anteriormente, fica claro que existe um livro
confivel para instruo religiosa e disciplina: a Palavra de Deus, a Bblia. Nenhum outro
livro pode se tornar um substituto da Bblia.
O amor um tema importante na Bblia. Qualquer um que tenha experimentado o Novo
Nascimento ir querer o melhor para seus filhos, e o caminho da Bblia o melhor
caminho, e o nico caminho que conduz ao cu. Por causa do amor, os pais que
nasceram de novo querem que seu filho desfrute da mesma paz, alegria e propsito na
vida que eles experimentaram.
Quando a criana deve ser apresentada?
Isto pode ser feito em qualquer tempo que seja conveniente para os pais. Muitos
escolhem fazer a apresentao quando o filho tem um ou dois meses.
O culto geralmente uma parte do culto regular. Pode ser no comeo ou no fim. um
assunto muito srio e deve ser observado com profunda reverncia.

218

Quem deve conduzir o culto de apresentao?


Geralmente o pastor conduzir o culto. Se a igreja no tiver um pastor, um membro da
igreja pode ser escolhido para conduzir. O lder de adorao pode fazer isto com muita
eficcia. A pessoa no precisa ser ordenada ou ter alguma educao especial para estar
qualificada a conduzir o culto de apresentao. A pessoa deve ser bem respeitada e
comprometida com o Senhor.
Como o culto deve ser conduzido?
1. Os pais e o filho so convidados a se assentarem na frente.
2. O lder explica o propsito da apresentao. Ele explicar que isto no traz salvao
criana.
3. Algumas ou todas as passagens bblicas desta lio podem ser lidas.
4. Os pais so solicitados a se posicionarem de frente para o lder. Eles estaro segurando
a criana.
5. O lder pode dizer aos pais
Diante de Deus e de todas estas testemunhas, vocs prometem, com a ajuda de
Deus, criar o (a) pequeno (a) _______________________ (nome) no caminho do
Senhor?.
Os pais respondem: Sim.
O lder diz:

219

Vocs prometem fazer o possvel para que ______________ (nome) aprenda a


Palavra de Deus atravs do estudo da Bblia em seu lar e atravs das oportunidades
oferecidas pela igreja?
Os pais respondem: Sim.
Lder: Conduz a orao de apresentao para os pais e o filho.
Lder: Entrega um certificado de apresentao aos pais. (A entrega do certificado
opcional. Os certificados podem ser comprados na maior parte das livrarias crists).
O culto concludo com os membros cumprimentando os pais e lhe desejando o bem.

220

Captulo 50

O QUE DEVEMOS FAZER QUANDO HOUVER UMA NECESSIDADE DE


EMERGNCIA EM UMA DAS FAMLIAS DA IGREJA?
Alguns exemplos de tais necessidades:
1. Uma famlia no tem dinheiro suficiente para comprar remdio para um filho doente.
2. Ocorre uma morte na famlia e ela no pode arcar com as despesas extras.
3. A casa de uma das famlias queimada.
4. Uma tempestade danifica terrivelmente a casa de um membro.
5. No-membros vo at o pastor em busca de assistncia financeira.
6. Mendigos ou oportunistas vo at o pastor ou membros contando longas histrias de
problemas financeiros e pedindo ajuda.
Geralmente, as pessoas vo at o pastor pensando que ele pode facilmente conseguir
dinheiro para elas. (O pastor no tem acesso ao dinheiro da igreja).
O pastor no tem dinheiro para atender as necessidades de todos. Se ele der dinheiro
para um membro da igreja, mas no puder dar para outro, ele pode ser criticado pelas
pessoas por ter favorecido alguns.
Algumas vezes, existem poucas famlias na igreja que parecem ter mais dinheiro do que
outras e as pessoas se acostumam a procur-las em tempos de crise. Isto coloca um fardo
injusto sobre estas famlias.

221

O que a igreja deve fazer? Eles devem voltar as costas para todos e se recusar a ajudar?
Esta no uma atitude crist para com os necessitados. Deve haver um sistema que seja
justo para todos e vivel para a famlia da igreja.
Considere o seguinte:
Em primeiro lugar, os membros da igreja devem reconhecer que quando eles se juntam
ao grupo, tornam-se parte de uma famlia. A membresia na famlia traz consigo certos
privilgios e responsabilidades.
Quando um membro da famlia ferido, toda a famlia deve estar consciente disto e se
sentir responsvel por ajudar quando necessrio.
A famlia da igreja ama os membros do corpo e mostrar isto, especialmente em tempos
de grande necessidade.
A crise ou emergncia de uma famlia no responsabilidade exclusiva do pastor ou de
uma das famlias da igreja. responsabilidade de todo o corpo, a igreja.
A pessoa que seja realmente filha de Deus ser lenta em pedir ajuda. O povo de Deus tem
um senso de dignidade desconhecido por aqueles que no nasceram de novo. As pessoas
devem fazer o seu melhor para atender suas prprias necessidades dentro de sua famlia
imediata. a que a responsabilidade comea. Se as necessidades no podem ser
atendidas pela famlia biolgica, ento a pessoas podem pensar em ir famlia ampliada,
a igreja. verdade que a famlia da igreja deveria ser sensvel o suficiente para com as
necessidades dentro da membresia, de forma que a igreja tomasse a iniciativa e no fosse
preciso que um membro viesse pedir ajuda.
A seguir apresentado um sistema sugerido para auxiliar a igreja no
atendimento das necessidades:

222

1. Eleja uma comisso de beneficncia.


Isto pode ser feito na eleio anual dos oficiais, professores e comisses da igreja, etc. A
comisso deve servir por um ano como a maior parte das outras comisses, sendo eleita
uma nova comisso a cada ano. (Se a igreja tiver um estatuto, tal comisso seguiria as
orientaes nele contidas a este respeito).
A comisso pode ter 3-5 membros. Os membros da comisso devem ser fiis nas
atividades da igreja. Eles devem ser sbios e espiritualmente maduros. Pode ser melhor
que o pastor no seja membro desta comisso.
2. Toda pessoa que buscar assistncia deve se reunir com esta comisso antes que a
necessidade seja apresentada a igreja.
3. A comisso no ter autoridade para conceder o pedido dos que buscam ajuda. Eles
devem ouvir as necessidades apresentadas pela pessoa ou famlia. Depois de um
cuidadoso perodo de orao e estudo do pedido, a comisso deve fazer sua
recomendao igreja na sesso administrativa regular ou em uma sesso especial.
4. A igreja, ao ouvir a recomendao da comisso de beneficncia, tomar a deciso final.
A igreja no obrigada a seguir a recomendao da comisso.
Quando a comisso se dirigir igreja, as pessoas que buscaram ajuda podem estar
presente durante a apresentao de seu pedido. Mas, em um determinado momento, elas
devem ser convidadas a se retirar para que os membros possam discutir mais
abertamente o pedido e tomar a deciso final sem a presena da famlia que est
solicitando ajuda.
5. Alguns pedidos podem no precisar ser apresentados a toda igreja. Pedidos que sejam
evidentemente provenientes de falsas necessidades ou de mendigos profissionais, etc.,
no precisam ser apresentados pela comisso.

223

Este simples sistema torna mais fcil para que a igreja seja uma famlia amorosa, que
ajude os que realmente necessitam.
Isto permite que toda a igreja participe na ajuda aos necessitados. O dinheiro para
atender as necessidades provm dos fundos da igreja ou de uma oferta de amor especial
dada pelos membros.
Isto remove do pastor o fardo de decidir quem deve ser ajudado, o quanto dar e onde
encontrar os recursos.
O que o pastor deve fazer quando algum for at ele pedindo assistncia financeira? Ele
deve ser instrudo pela igreja a dirigir tais pedidos comisso de beneficncia.
O pastor no deve passar por cima da comisso e levar o pedido diretamente igreja.
A responsabilidade desta comisso deve ser bem conhecida por todos os membros da
igreja.
Todos os membros da igreja devem estar bem conscientes dos passos necessrios para
obter assistncia especial em tempos de crise ou emergncia.

224

Captulo 51

COMO UMA IGREJA DISCIPLINA OS MEMBROS?


Em primeiro lugar, devemos entender o significado da palavra disciplina. Geralmente
pensamos em disciplina apenas como corretiva, e, geralmente, envolvendo punio. Esta
apenas uma parte da disciplina. Vamos ver dois aspectos da disciplina: normativo e
corretivo.
DISCIPLINA NORMATIVA
Disciplinar e discipular tm a mesma raiz. Significa ensinar, liderar, guiar. Cada igreja
deve estar envolvida neste tipo de disciplina. Todos os programas da igreja devem estar
envolvidos na disciplina ou discipulado dos membros. A disciplina normativa ajuda os
crentes a conhecerem a relao entre o viver dirio e o propsito de Deus, e busca
equipa-los para cumprir este propsito. Jesus falou de disciplina quando disse aos Seus
discpulos: Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do

Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei.
E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos. Mateus 28:19,20
A disciplina corretiva no ser necessria medida que uma igreja levar a srio a tarefa
da disciplina normativa. Uma igreja tem a responsabilidade de prover estruturas
organizacionais e programas que ofeream a cada membro a oportunidade de se
desenvolver como um cristo produtivo. Se um membro se recusa a crescer atravs da
participao na comunho e programas de ensino da igreja, ele precisa de ateno
especial e encorajamento. Este ato de encorajamento se torna parte da disciplina
normativa.
Muitas igrejas esto preocupadas com todos aqueles que foram desviados pelo pecado,
que saram completamente da vida da igreja. A maior parte das igrejas no est fazendo

225

muito para alcanar estas pessoas. A melhor forma de prevenir o afastamento dos
membros ter um programa vital e relevante de treinamento que comece no dia em que
a pessoa chegue igreja como novo membro. Isto significa que o ponto de partida para a
disciplina normativa deve ser uma classe para novos membros bem planejada. No
adequado que esta classe conte com duas ou trs semanas. Alguns sugerem que dois a
doze meses de treinamento especial deva ser dado ao novo membro. (Isto no significa,
claro, que o novo membro no deva, imediatamente, se envolver nas atividades regulares
da igreja).
Contar com apenas um culto regular de uma hora a cada semana no levar a disciplina
normativa a srio. As pessoas precisam de estudo bblico, orao e comunho com outros
crentes.
DISCIPLINA CORRETIVA
Por disciplina corretiva queremos dizer corrigir, endireitar, levantar algum que caiu.
Significa ter sempre um carter redentivo e pronto a ajudar. Ela nunca deve ser feita com
raiva, para se vingar ou ferir. A correo geralmente dolorosa, mas necessria em
relacionamentos cristos amorosos. A igreja que ama corrigir os membros que caem no
pecado.
Por que uma igreja no pratica a disciplina corretiva?
1. Por causa da falta de preocupao.
2. Porque a igreja no reconhece seu valor como um corpo feito imagem de seu cabea,
Jesus.
3. Porque isto pode ferir sentimentos.
4. Porque todos so pecadores e quem somos ns para atirar uma pedra?

226

5. Por no saber que isto responsabilidade da igreja.


No Novo Testamento existem trs reas que requerem disciplina corretiva. So elas:
pecado contra um irmo, imoralidade e falsos ensinamentos.
Pecado contra um irmo Mateus 18:15-17
Nesta passagem, Jesus diz o que um cristo deve fazer quando um irmo peca contra ele.
Ele deve ir at o irmo e tentar se reconciliar. Se o irmo no o ouvir, ele deve levar
consigo um ou dois outros membros e tentar nova reconciliao. Se o irmo ouvir e
houver entendimento, perdo e amor, ento todos sero abenoados e felizes. Se o irmo
no ouvir, deve ser tratado como um pago.
Como devemos tratar um pago? Devemos am-lo e orar por ele, buscando levar
reconciliao.
Imoralidade 1 Corntios 5:1-13; 2 Corntios 2:4-11
Havia um problema de imoralidade na igreja em Corinto. Um membro da igreja estava
dormindo com a esposa de seu pai. Paulo ficou muito perturbado com o fato da igreja no
ter tomado nenhuma providncia. Ele repreendeu a igreja por ser orgulhosa, embora
vivesse como os pagos.
Nesta passagem aprendemos muitas coisas sobre a disciplina corretiva.
1. O pecado da imoralidade prejudicial em uma igreja.
2. Paulo no teve que pensar duas vezes antes de chegar concluso de que o homem
que estava no erro deveria ser tratado.

227

3. A pureza do corpo a igreja, deve ser resguardada. Nos versculos 6,7, Paulo fala da
influncia mortal do pecado como um fermento que leveda toda a massa. Ele diz:
Vocs devem remover o velho fermento do pecado para que sejam inteiramente puros.
4. No versculo 13, Paulo diz: Expulsem esse perverso do meio de vocs. Isto indica
excomunho do corpo. Isto pode ser feito com esperana de redeno final? Sim, pode
ser. No versculo 5, Paulo diz: entreguem esse homem a Satans, para que o corpo seja

destrudo, e seu esprito seja salvo no dia do Senhor. Paulo est dizendo que a disciplina
necessria por duas razes: uma o bem-estar do prprio homem e a segunda o bemestar da igreja.
5. Para a igreja, um problema muito srio ter um membro vivendo em imoralidade
aberta de tal magnitude, de forma que a instituio bsica do casamento e da vida
familiar seja ameaada. Preservar o testemunho ou reputao da igreja mais importante
do que conservar a presena fsica de tal membro desafiante e rebelde.
E um membro da igreja que tenha uma amante?
E um pastor que tenha uma amante ou mesmo uma segunda esposa?
E um membro que se entregue a uma vida de pecado?
Quaisquer dos exemplos acima devem ser tratados imediatamente. Sem demora, o
membro da igreja que estiver em erro deve ser suspenso de qualquer posio de liderana
na igreja. No deve ser permitido que ele participe dos privilgios da membresia tais como
votao e Ceia do Senhor.
Qualquer membro da igreja, que esteja errado, deve ter uma chance de se arrepender e
mudar. Uma nova vida de oportunidades deve esperar por aqueles que se arrependem e
mostram, ao longo de um perodo de tempo, que suas vidas mudaram. Quando o
arrependimento genuno e h uma mudana bvia na conduta, os privilgios da
membresia devem ser restaurados pessoa.

228

Veja 2 Corntios 2:4-11. Aqui ns vemos o amor e o aspecto redentivo da disciplina


corretiva. Paulo acreditava que o perdo deveria ser estendido a qualquer que se
arrependesse. O tratamento, aparentemente severo, de suspenso e retirada de todos os
direitos de participao na igreja, serve para conduzir ao levantamento e auxlio de um
irmo cado. Isto amor. Ter um pastor ou membro vivendo em imoralidade sexual aberta
e tratar isto como um assunto leve, no demonstrar amor. Haver momentos em que os
membros cairo em pecado, porm, sem que um padro de pecado contnuo seja
estabelecido em sua vida. Esta pessoa deve ser ajudada, mas a suspenso das
responsabilidades e privilgios pode no ser necessria. Isto pode ser considerado como
disciplina preventiva. O auxlio prestado no incio pode prevenir o desenvolvimento de um
padro habitual de pecado.
Falsos ensinamentos 1 Timteo 6:3-5; 2 Joo 9-11
Em 1 Timteo, Paulo o adverte a respeito da comunho com os que ensinam falsas
doutrinas ou que gostam de discutir e filosofar.
Em 2 Joo, Joo apresenta uma advertncia sobre a comunho com algum cuja doutrina
seja diferente dos ensinamentos de Cristo.
A partir destas passagens entendemos que no deve ser permitido que uma pessoa, que
insiste em ensinar falsas doutrinas, tenha comunho com a igreja. Um irmo que comece
a ensinar falsas doutrinas na igreja deve ser corrigido por ela. Esta correo deve ser feita
no com um esprito de orgulho ou justia prpria, mas humildemente por amor.
Uma igreja pode comear a tratar da disciplina corretiva elegendo uma
comisso de membros.
A igreja deve eleger uma comisso de membros na eleio anual de oficiais e professores.
Esta comisso ser responsvel por buscar solues para problemas dentro da membresia
tais como os que foram apresentados nesta lio.

229

Esta comisso deve ser composta por cristos maduros. importante que os membros da
comisso no sejam fofoqueiros. Eles devem ser capazes de guardar segredos que no
devem ser compartilhados mesmo com seus cnjuges. Quer se tratem de fatos ou boatos,
no se deve falar livremente sobre os problemas das pessoas.
A comisso pode ter 3-5 membros.
O pastor no deve ser membro da comisso.
Quaisquer notcias acerca de um pecado srio entre os membros (fato ou boato) devem
levadas a esta comisso para que ela, com tranqilidade e orao, cuide do assunto.
Se realmente houver um problema srio, a comisso falar com os envolvidos e tentar
ajudar na resoluo do problema. Se for um problema srio, a comisso dever levar um
relatrio e recomendao igreja.
A comisso no ter poder alm de aconselhar e recomendar. Qualquer ao disciplinar
deve ser feita pela igreja e somente aps ateno e aconselhamento adequados.
Concluso
Cada igreja deve reavaliar o uso da disciplina em seu corpo.
Cada igreja deve se perguntar:
Temos uma disciplina normativa positiva que treine e ensine todos os nossos membros a
participarem no programa de Deus para redeno do mundo? Como podemos atuar
melhor no ensino de nosso povo? Que novos programas precisamos acrescentar? O que
estamos fazendo que deveria ser eliminado?

230

Amamos o suficiente para aplicar a disciplina corretiva quando ela necessria? Estamos
dispostos a corrigir um membro cado, mesmo aquele que contribui com muito dinheiro
para a igreja? Temos uma opinio elevada o suficiente a respeito da natureza da igreja
o bastante para que queiramos mant-la o mais pura possvel?
A igreja que ama praticar a disciplina em favor de seu prprio testemunho, em favor das
vidas dos indivduos na igreja, em favor do mundo perdido, e em favor da glorificao de
Cristo.

231

Captulo 52

COMO UMA IGREJA PODE INCENTIVAR OS MEMBROS A ESTUDAREM A BBLIA?


Em primeiro lugar, os lderes da igreja devem dar um exemplo que revele um programa
de leitura bblica regular, frutfero e alegre. Qualquer um que creia que a Bblia a Palavra
de Deus encontrar entusiasmo e desafio ao l-la. Este entusiasmo ser contagioso. Os
membros da igreja tero conscincia disto. Um lder da igreja deve estar determinado a ler
a Bblia ao longo de cada ano. A maior parte dos membros da igreja precisa ser
encorajada a ser perseverante na leitura da Bblia.
Mesmo que os membros da igreja possam ser desafiados a comear um programa de
leitura da Bblia, eles precisam de algo que os ajude a permanecer fiis. natural que
uma pessoa comece algo com entusiasmo e depois de um tempo o perca. geralmente
assim que acontece com a leitura da Bblia. A prestao de contas importante em
tudo que uma pessoa faz. Geralmente, o nosso curso de ao influenciado quando
temos que prestar contas a algum.
Algumas igrejas tm um relatrio de leitura bblica. um momento no qual os membros
prestam contas ao grupo sobre sua leitura bblica. O tamanho da igreja far diferena na
realizao deste momento. Uma igreja pequena pode fazer o relatrio de leitura bblica
antes do culto, seja no domingo pela manh ou noite. Alguns podem preferir em outro
momento especial. Se a igreja for grande, pode ser necessrio dividi-la em pequenos
grupos. Pode-se usar uma hora ou mais neste momento de compartilhamento.
Este no um momento para pregar, discursar ou compartilhar suas prprias idias, mas
um momento de compartilhar, diretamente da Bblia, grandes versculos que tenham
falado pessoa naquela semana. Ser importante que voc leia o terceiro captulo deste
livro intitulado: Como devo estudar a Bblia?. O sistema de estudo bblico descrito
naquela lio fcil de ser usado em um sistema de prestao de contas como esse.

232

O relatrio de leitura bblica mais do que um sistema de prestao de contas. muito


mais do que checar uns aos outros. compartilhar com os outros. um mtodo de
ensinar uns aos outros.
Algum pode dizer: Mas no entediante fazer isto, apenas ler a Palavra de Deus?. Isto
depende do que a pessoa pensa a respeito da Palavra de Deus. Isto nunca deve ser
entediante para um filho de Deus. O que a Palavra de Deus diz muito mais emocionante
e importante do que o que qualquer homem ou mulher diga sobre a Palavra de Deus.
Paulo disse: At a minha chegada, dedique-se leitura pblica da Escritura, exortao e

ao ensino. 1 Timteo 4:13. Perceba que Paulo fala de trs atividades: leitura pblica,
exortao e ensino.
No Antigo Testamento vemos como Esdras leu a Palavra de Deus para o povo. Assim, no

primeiro dia do stimo ms, o sacerdote Esdras trouxe a Lei diante da assemblia, que era
constituda de homens e mulheres e de todos os que podiam entender. Ele a leu em alta
voz desde o raiar da manh at o meio-dia, de frente para a praa, em frente da porta
das guas, na presena dos homens, mulheres e de outros que podiam entender. E todo
o povo ouvia com ateno a leitura do Livro da Lei. Ento Neemias, o governador, Esdras,
o sacerdote e escriba, e os levitas que estavam instruindo o povo disseram a todos: Este
dia consagrado ao SENHOR, o nosso Deus. Nada de tristeza e de choro! Pois todo o
povo estava chorando enquanto ouvia as palavras da Lei. Ento todo o povo saiu para
comer, beber, repartir com os que nada tinham preparado e para celebrar com grande
alegria, pois agora compreendiam as palavras que lhes foram explicadas. Neemias
8:2,3,9,12
Em outra ocasio ns lemos: Ficaram onde estavam e leram o Livro da Lei do SENHOR, do

seu Deus, durante trs horas, e passaram outras trs horas confessando os seus pecados
e adorando o SENHOR, o seu Deus. Neemias 9:3

233

Na igreja local, deve-se esperar que cada membro esteja envolvido na leitura bblica
diria. Portanto, deve-se esperar que cada membro participe do momento de relatrio.
No h nada mais importante para cada membro da igreja do que permanecer fiel
Palavra de Deus. O Esprito Santo ser o mestre e o guia medida que o crente l e
estuda. De todos os livros, a Bblia O Livro. Aqueles que a lem sero mudados. No h
nada mais importante para um lder de igreja do que conduzir seu povo a descansar nos
pastos verdejantes e guia-los aos ribeiros de gua fresca (Salmo 23). a Palavra que
nutre e refresca o crente.

Você também pode gostar