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UNIVERSIDADE TECNOLGICA FEDERAL DO PARAN

ALUNO: Marcel Shunji Aoki


TURMA: S93
ES70H Fundamentos da tica

Trabalho sobre questo 3 A Resposta de Scrates

Curitiba
30/06/2015

Desde a era moderna, a sociedade comeou a agir de forma inesperada no quesito


moral. A tradio, incluindo um cdigo moral que era respeitado pela maioria, como um
modelo do que certo ou errado acabou deixando de existir. A ao das pessoas se tornou
mais voltil, de forma que no existe um estado estvel. Por exemplo, os regimes
totalitrios, como o Nazismo e o Fascismo. Ambos foram implantados sociedade como
um novo conjunto de valores, que foram acatados pela populao muito rapidamente. Da
noite para o dia, milhes de Alemes e Italianos aderiram esses novos valores, chamados
de corrimos pela autora Hannah Arendt em seu texto: A Resposta de Scrates. Mesmo
sabendo que essa nova linha de pensamento causava dor e sofrimento para os afetados, no
exemplo do Nazismo, os Judeus, que foram caados e massacrados, os alemes
rapidamente aderiram ao regime, que defendiam veemente. E to rpido quanto o
adotaram, deixaram para trs por um novo corrimo. Essa troca de ideais to depressa
um exemplo de quo instvel somos nas nossas decises, quando afrontados por um novo
valor.
Sendo assim, com essa volatilidade de modelos morais e ticos, difcil dizer que
existe um catlogo de regras universais. O que diferencia um indivduo da massa que segue
cegamente o regime o pensamento. A habilidade e coragem de tomar decises que
divirjam das escolhas esperadas, decises que acredita ser corretas. Mesmo que no
acarrete nenhuma mudana no sistema, pequenas aes podem causar grande impacto para
cenrios isolados. Como por exemplo o casal alemo, que ajudou a me e os dois filhos
que fugiam das mos dos nazistas, onde o casal acolheu as crianas como suas prprias,
usando certides falsas forjadas por um padre, at que o Nazismo sasse de vigncia. O ato
no causou efeito no combate contra o regime totalitrio, porm alm de salvar a famlia,
salvou si prprios de uma vida cheia de remorsos, caso os tivesse deixado para morrer
em um futuro prximo.
O pensamento a atividade particular do homem que o habilita tomar suas
prprias decises, avaliar seus prprios valores e ideais, descartando valores disseminados
pelos que esto sujeitos volatilidade citada anteriormente no neste texto. Para Scrates,
despertar as pessoas para que se preocupassem com assuntos que no interessam apenas
um indivduo, mas sim ao prximo, e a sociedade em si era importante para aprimorar a
convivncia em grupo. Refletir sobre um pensamento que esteja sendo implementado em
uma comunidade inteira antes de apenas tom-la como um novo conjunto de regras, sem se
preocupar se suas atitudes so corretas ou no, fugindo das consequncias.

A queda das regras morais universais trouxe uma maleabilidade no pensamento e


nas decises. Caso todos selecionassem valores e virtudes justas visando o progresso
coletivo e descartassem pensamentos que denigrem a imagem de uma sociedade e a
causam mal, haveria um constante aperfeioamento da convivncia em grupo. Essa
liberdade cria a possibilidade de erros a serem cometidos, na hora de tomar decises.
Porm tambm nos habilita o aprimoramento independente, apenas sujeito ao nosso
prprio pensamento. Para evitar que novos regimes totalitrios, como a ditadura militar no
Brasil, temos de estar consciente da possibilidade de superfcies falaciosas. No nos deixar
levar por uma onda de pensamentos coletivos, e de aceitao da ideia como um todo sem
antes averiguar sua real inteno. Classificar as consequncias daquela ao, para evitar ser
facilmente alienado.
Ao fazer as escolhas corretas, deixando o egosmo e o pensamento corrompido de
lado, os impasses e divergncias sero minimizadas em organizaes como o governo e
outras instituies tomadas pela corrupo. Havendo a administrao correta, pensando no
benefcio da populao, o governo provavelmente poderia implementar solues para as as
atuais deficincias na base da sociedade: Educao, Sade e Transporte. Sendo necessrio
somente a tomada de iniciativa sistemtica de aes morais por parte dos polticos. Mas
no somente se aplica na poltica, mas sim no cotidiano de qualquer pessoa. Ao pensar e
agir moralmente(j que no existe mais um conjunto de regras tabelado), criaremos um
ambiente seguro, justo, ecolgico e uma sociedade o mais perto possvel da utopia, com as
restries fsicas e ideolgicas aplicadas.