tica e a Moral: Uma abordagem

filosfica dos valores sociais.

Na natureza (no seu habitat natural) tudo do nico jeito que deveria ser. O
vento venta, a gua marea, o sapo sapea, o gato gatea e etc. Tudo funciona
como deveria ser. Tomemos por exemplo o gato. Gato nasce gato, j nasce
pronto e morre gato. No muda. Gato s faz coisa de gato. No inova, no cria
e no inventa. Gato irritavelmente gato. O homem por sua vez no nasce
pronto, no nasce sabendo. Se um recm-nascido for abandonado poucas
horas depois acaba morrendo.
O homem
natureza.
problemas
inovao.
vezes.

tem a obrigao de ir alm dos seus instintos, transcender a sua

Ns somos capazes de criar solues jamais pensadas para
nunca vivido ou existido. No mundo atual chamamos isso de
O homem nico ser vivo capaz de se reinventar por diversas

Volto ao gato. O gato que nasceu gato, por mais que no goste ser sempre
gato. J o homem no. Muda de gnero, cor de cabelo, faz reduo de
estomago, coloca silicone e etc.
Ento, a vida no est boa? Troque-a! Voc no est amarrado, a no ser pela
covardia, despreparo e comodismo. No gostou? Troca e faz de novo. Como
diria Chico Xavier "Ningum pode voltar atrs e fazer um novo comeo. Mas
qualquer um pode recomear e fazer um novo fim. E nesse contexto iremos
resenhar sobre tica. Esse convite a liberdade e a emancipao da vida.
A tica a prpria inovao para a vida. No se trata da resposta certa sobre o
certo e o errado. Ou respeitar algumas verdades que se opem soberanamente
entre ns. a necessria discurso permanente para que juntos possamos
identificar o que melhor para nossa convivncia. A tica a nossa inteligncia
para identificar a melhor soluo para os nossos problemas. A nossa
capacidade de pensar o que melhor para ns, termos a capacidade de
aperfeioar a convivncia. Em suma: tica a inteligncia do aperfeioamento
progressivo da convivncia. Portanto, no h nenhuma inteligncia absoluta
que deva se impor a nossa para resolver problemas que so os nossos.
Escolher os melhores caminhos so as nossas tarefas permanentes.
A cada passo existem uma infinidade de caminhos e escolhas que devem ser
tomadas e as outras descartadas. Essas escolhas so realizadas atravs de
valores atribudos. Estes valores podemos denomina-los de Moral.

Essa caracterstica de liberdade que temos de poder escolher qual a melhor

deciso a ser tomada, aparentemente, demonstra-se como uma vantagem,
uma superioridade em relao a outros seres vivos. Contudo para escolher
entre uma alternativa e outra temos que atribuir valores. Estas atribuies de
valores muitas vezes so complexas. E em muitos casos causam angustia.
Podemos definir escolha como: Identificao pessoal da alternativa que possui
maiores valores. E Valor como atribuio que se reconhece a alguma pessoa
ou alguma coisa.
Ditos esses conceitos imaginemos a situao abaixo.
Nas escolas os professores aplicam avaliaes e possvel atribuir valores a
essas avaliaes, pois existem uma prova perfeita, uma prova nota 10. E de
posse desse gabarito possvel atribuir valores s avaliaes de todos os
alunos.
Ora, voc pode ento concluir que bastar possuir o gabarito da vida nota 10
que facilmente atribuiremos valores nas nossas escolhas e assim viveremos
felizes.
Porm existe um grande problema. A vida no composta de um gabarito, mas
de milhes e milhes de gabaritos e o que pior, contraditrios entre se. No
existe a verdade e certeza absoluta no que diz a respeito vida. So relativos,
conflitantes divergentes e complexo.
Isso ocorre por conta que os valores que so atribudos no necessariamente
sero os mesmos. Tomemos o exemplo da disciplina e do repouso. Qual o
mais prioritrio, qual valor vem primeiro? No exrcito por exemplo o principal
valor a disciplina e para o exrcito a melhor vida aquela mais disciplinada.
No asilo o principal valor o repouso e a melhor vida aquela que mais se
descansa. A disciplina e o repouso so valores contraditrios.
Ainda no exemplo da disciplina e do repouso imaginemos a situao. Voc
chega s 5h da manh de uma farra e tem que levantar as 7h para ir ao
trabalho. E voc agora ter que escolher, continua dormindo para o descanso
do corpo ou disciplinadamente levanta para ir ao trabalho?
Ambos valores so importa. A disciplina das obrigaes profissionais e o
repouso do seu corpo que ele exige. A vida diferente da prova do professor tem
mais de uma resposta certa. A isso denominamos de valores complexos.

Tomemos outro exemplo. Segundo Tomas de Aquino, quem confia tem certeza
sobre coisas que no podem confirmar e nem verifica. A confiana um valor
extremamente importante, pois sem ele no seria possvel fechar negcios,
marcar encontros, parcerias, engajamentos e etc.
Por outro lado, a desconfiana tambm muito importante para nossa
convivncia. Por conta da desconfiana que evitamos vrios problemas. Basta
analisar quantos maus negcios teriam sido realizados, quantas arapucas
teramos cado e por que no, quantos chifre teriam sido evitados se houvesse
uma maior desconfiana? Confiana absoluta suicdio. necessrio aprender
a desconfiar tambm. Da voc pode me perguntar: Qual o melhor valor, com
qual dos dois eu fico? Esse o problema. No existe a resposta correta, no
h um gabarito para essa situao. E mesmo que houvesse amanh j teria
sido ultrapassado.
Que fique claro. tica no a resposta certa para vida, tica a inteligncia
aprimorada a servio da convivncia.
Viver escolher e escolher identificar a opo que contm os maiores
valores. E todo valor tem o seu valor contraditrio. Para saber quais so os
maiores preciso pensar e refletir. difcil atribuir valore, pois somos livres
para decidir. E quando no conseguimos avaliar cria-se um sentimento que
denominamos de angustia. A angustia te acompanhar sempre.
Jean-Paul Sartre, defendeu que a angstia surge no exato momento em que o
homem percebe a sua condenao irrevogvel liberdade, isto , o homem
est condenado a ser livre, posto que sempre haver uma opo de escolha:
mesmo diante de A, pode optar por escolher no A.
Para Plato; moral aquilo que voc no faria de jeito nenhum mesmo que
fosse invisvel ou mesmo que no tivesse sendo observado.
Voc pode me questionar e dizer que na vida h um gabarito imutvel.
Elaborado por Deus e apresentado por Moiss. Os 10 mandamentos, mas o
problema desses Top Tens que no foram definidos quais os valores que
valem mais. E qual que vale mais? Como Deus um cara legal para no dizer
voc que se vire disse: voc tem o livre arbtrio
Moral no impeditivo dos prazeres. No algo que nos impede de executar
determinadas aes, ao contrrio do que pensamos, moral a reflexo sobre
as escolhas que temos que realizar para executar determinadas aes. A moral
est ligada diretamente a liberdade.

Em outras palavras, moral o esforo que fazemos para escolher os melhores

caminhos para nossa vida, justamente quando h liberdade para isso. Pois
quando no h escolha a moral no existe. Quando temos o poder, a soberania
de realizar escolhas, a moral est presente. Moral o pensamento livre sobre a
vida. A moral caracteriza-se na pessoalidade. So decises que so tomadas
de voc, para voc.
S h moralizao quando, soberanamente, voc dar ao outro a oportunidade
de escolher qual caminho deve seguir. A represso e coao desmoraliza, pois
so impositivas. O invidiou coagido a tomar determinadas decises que,
talvez, no a tivesse caso no existisse a represso. Podemos citar por
exemplo os radares de velocidade. Apesar de necessrio em determinados
lugares, o mesmo desmoraliza o transito. A questo aqui no se trata de avaliar
negativamente ou positivamente as represso e coaes sociais, inclusive
acredito que devam existir.
Existe na sociedade o princpio da desconfiana e na falta da moral devemos
regulamentar passo-a-passo. Ora, em uma sociedade que a moral por se s
no dar conta do resultado de fundamental importncia reprimir
progressivamente. Dito isto, podemos concluir que aes tipo Radares e
Cmeras nas aulas, no moraliza a sociedade. Ao contrario desmoraliza, pois
h uma mensagem subliminar de: Comporte-se voc est sendo fiscalizado ou
sorria voc est sendo filmado. Sendo est a coibio principal para o seu
comportamento.
Todos querem a simplificao do complexo, pois a liberdade angustiante.
Para diminuir a angustia necessrio diminuir a complexidade.
Nas empresas existem aquelas pessoas moitas. So sempre do mesmo jeito,
agem da mesma forma. No transcende, no inovam, trabalham do mesmo
jeito das 8h s 18h, esto mais preocupados com o fim do expediente do que
com a empresa. Sabe pessoas mornas? No fede, nem cheira e seu trabalho
facilmente substitudo por qualquer um. Respeita sempre o mesmo protocolo e
no surpreende ningum. Convenhamos, muito tentador fazer sempre as
mesmas coisas do mesmo jeito. Arisco-me a dizer que o comodismo so
valores prioritrios para a maioria de ns.
O problema que o mundo est sempre mudando e as mudana esto cada
vez mais rpidas e dinmicas. Aquelas solues que foram que foram exitosas
e causaram muitos sucessos, hoje podem ser solues para nada. Talvez o
mundo tenha mudado e aquele procedimento to bom e to adequado, hoje
no sirva mais para nada. E aos poucos vamos nos transformando em uma
soluo para um problema que deixou de existir.

A eficcia de ontem pode ser a ineficcia paquidrmica de hoje e se no

sabermos nos reinventar a todo instante podemos nos transformar em um
profissional extremamente competente para um mundo que j deixou de existir
a tempos. E por isso que a tica tem a necessidade de estar o tempo inteiro
discutindo para onde queremos ir. tica a simplificao compartilhado da
complexidade da vida e da convivncia. a manifestao legitima de quem
convive sobre como gostaria de conviver.
No mundo tudo muda constantemente. E aquilo que voc j tinha visto no se
repetir, a no ser que no seja matria. Ideias no mudam (o que muda a
forma que enxergamos) e as ideias quando so transformadas em vida elas
so chamadas de valores.
Os nossos valores so as nossas identidades, as nossas diferenas, as nossas
marcas, aquilo que podemos ser identificados. Devemos ser fiis aos nossos
valores. Fidelidade do prprio jeito de ser. S assim conseguir a confiana
daqueles que os querem. Devemos ser respeitadores de uma forma de viver
que anunciamos que a nossa.
tentador ser infiel aos nossos valores, pois convivemos com pessoas
diferentes, Chefes diferentes, grupos diferentes, clientes diferentes e muitas
vezes para facilitar os convvios nos moldamos. Valores a L carte,
flexibilidade, moral liquida. Somos o que quiserem que sejamos.
Para vender para todo mundo preciso ser camaleo ser liquido e caber em
qualquer recipiente inclusive se o recipiente for uma privada. Fazemos
qualquer negcio.
O problema que ao voltarmos para casa corre o risco de no se reconhecer
mais, no saber mais quais eram os valores, se olha no espelho e no
consegue identificar a pessoa refletida. E o seu novo eu depender do seu
novo cliente, chefe ou grupo inserido.
tica nas relaes, voc deixa claro quais so os seus valores e as pessoas te
procuram se quiserem. Respeitamos e confiamos as pessoas que tem
fidelidade aos seus valores.

Voc que s pensa em voc, quando conhece algum que no conhecia antes,
certamente gostaria de ser aplaudido, como todo egocntrico, voc vai querer
ser admirado e para isso voc vai contar para os outros quem voc acha que .
E dentre as 5 primeiras coisas que ir falar certamente uma ser o local onde
voc trabalha. Se as pessoas perceberem e reconhecerem que o local onde
trabalha trata-se de uma empresa sria, responsvel, digna, contributiva, lugar
de excelncia e competncia. Todo esse patrimnio de valores ir respingar
sobre voc. Porque toda instituio uma espcie de capital simblico que
respinga em todos que falam em nome dela. Se o patrimnio capital for
positivo, voc ir lucrar com isso. Agora se a instituio onde trabalha for tida
como prfida, nefasta, lugar de gente incompetente. Tudo isso tambm ir
respingar sobre voc.
Ento lute pelo patrimnio moral do qual voc pertence. Pois quando o seu
coletivo ganha, voc tambm ganha.
A tica a alternativa mais humilde, mais racional, mais confivel para a busca
de uma convivncia mais feliz.
E o que seria felicidade. Felicidade um atributo da vida de como ela deve ser.
Da mesma forma que torna de chocolate deve ter gosto de chocolate, vida
deve ter gosto de felicidade. S que tem tortas de chocolate que no so boas,
no tem gosto de chocolate e vidas que no tem gosto de felicidade. E o gosto
da felicidade voc sente toda vez, a cada instante em que gostaria que aquele
momento no acabasse, durasse um pouquinho a mais. Nietzsche sabia disso
e para ele deveramos desejar a eternidade de cada instante.
Se voc viver um viver um instante que gostaria que no acabasse, porque
ele j foi bom demais. Porm a maioria dos instantes que vivemos no so
assim. Passamos o dia esperando o fim do dia, passamos a semana
esperando o final de semana, o ms esperando o quinto dia til e sem perceber
(torcendo para esses pedaos de tempo passarem) estamos torcendo para que
a vida acabe logo.
A felicidade o ao contrrio disso. Voc tosse para vida durar mais um pouco,
a cada instante que deseja a prorrogao daquele instante de felicidade vivido.
Para Jesus Cristo: Ser a causa de felicidade de algum outro, mesmo que seja
por um segundo apenas, a nica meta que vale apena perseguir