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EU E A SEKAI KYUSSEI KYO

A Igreja Sekai Kyu Sei Kyo completamente diferente das outras religies, e quem nela
ingressar entender por qu. Mas em que aspecto ela difere das demais? No momento ainda no
posso entrar em detalhes, mas falarei em linhas gerais.
Em primeiro lugar, observando bem as religies existentes, parece que elas se classificam em
dois tipos. A umas nem cabe o nome de religio, tal a sua simplicidade; trata-se, em poucas
palavras, de f passiva. aquela que consiste em ir ao templo rezar de vez em quando, receber
talisms e amuletos, queimar incenso, ver a sorte e, se a pessoa tem posses, mandar executar
msicas sacras e oferendas e voltar para casa agradecida, sentindo-se bem. uma f popular,
que se costuma chamar de devoo. Entretanto, esse tipo de f pode ser considerado religio,
pois, no fundo, possui normalmente uma estrutura religiosa. O outro tipo poderia ser chamado
de f pura. Nela se faz o registro de todos os fiis, havendo dirigentes, funcionrios, ministros e
at encarregados de difuso, que se dedicam profissionalmente s atividades religiosas.
Constitui, portanto, genuinamente, uma religio. Ao contrrio da f passiva, seus fiis agem com
sinceridade e, quando se aprofundam, dedicam-se fervorosamente, de corpo e alma, s suas
tarefas. As antigas, em sua maioria, so poucos atuantes, devido, talvez, mudana dos
tempos; algumas, segundo dizem, s a muito custo conseguem manter-se na atual posio. As
recentes foram fundadas aproximadamente do fim do xogunato ao incio da Era Meiji (1867), e
so as que se apresentam ativas e progressivas. Entre elas, destaca-se o xintosmo. No campo
do budismo, s uma parte da seita Nitiren apresenta algum flego; as demais so
praticamente inativas.
Num rpido exame das religies, observamos que elas apresentam vrias formas, mas em geral
tm como alicerce os ensinamentos de seu fundador ou o esprito que norteou sua fundao, os
quais so divulgados e transmitidos aos fiis. Estes, por sua vez, oferecem-lhes sua devoo, em
agradecimento pela proteo recebida de Deus. Obviamente no se pode generalizar, pois at
mesmo na f existem altos e baixos.
Concordamos plenamente que todas as religies tm como objetivo a concretizao de um
mundo melhor e por isso tentam satisfazer o conceito de felicidade do homem. A maioria,
entretanto, toma como principal fator o aspecto espiritual, demonstrando pouco interesse pelos
benefcios materiais.

A verdadeira salvao

Na Igreja Sekai Kyu Sei Kyo, no negligenciamos de maneira alguma a salvao do esprito, mas
julgamos que, salvando o homem apenas espiritualmente, sua salvao no perfeita, ou seja,
ele no est realmente salvo. Temos de salvar-lhe tambm a parte material, e neste ponto que
reside a grande diferena entre a nossa religio e as demais. Ainda que como ser humano seu
esprito esteja salvo, essa idia no basta para ele ser verdadeiramente feliz. Numa sociedade
complexa como esta em que vivemos, no se sabe quando tal felicidade ser destruda, e isso
est claramente provado pela realidade que nos cerca.
Exemplificando, h pessoas que adoecem, que so roubadas, que tm prejuzos sendo
enganadas por indivduos inescrupulosos, que sofrem devido a elevadas taxas de impostos, etc.
No caso dos impostos elevados, podemos apontar, entre outras causas, a existncia de
malfeitores, que justifica a necessidade de polcia e tribunais; o surto de muitas doenas, cujo
combate requer a aplicao de dinheiro; uma grande guerra provocada por pessoas que se
desviaram do caminho correto, acarretando despesas decorrentes de indenizaes, e assim por
diante. Devido a tais fatores, atingir um estado de segurana e de paz espiritual torna-se utopia.
Portanto, num mundo como este, se no houver salvao espiritual e material, no se poder
obter a verdadeira felicidade. A nossa Igreja, de acordo com o prprio nome, promove a
salvao em ambos os aspectos. Individualmente, isso se expressa atravs de benefcios
materiais; socialmente, significa melhoria da cultura. Entretanto, segundo a Revelao Divina,
h um surpreendente erro na cultura moderna e que no h no mundo quem o perceba.
Espantosamente o que se faz pensando ser bom, na verdade, o contrrio, e por causa disso a
humanidade tem sofrido srios danos. Em poucas palavras, o que se julgava contribuir para o

aumento da felicidade acabava por resultar em aumento da infelicidade. Os fatos comprovam de


modo claro o que estamos dizendo.
Houve um grande progresso da cultura, mas a felicidade do homem no s deixou de
acompanhar esse ritmo, como tambm fez com que o seu sofrimento tendesse a aumentar cada
vez mais. Se a cultura moderna foi edificada graas ao esforo conjunto de sbios, santos e
outros grandes personagens que vm se sucedendo h milnios, poder-se- dizer que se trata
de uma cultura do mais elevado nvel. difcil, portanto, imaginar que em seu contedo possa
existir um erro marcante. Entretanto, como eu j disse, conhecendo o grande erro da cultura
moderna, desejo, o mais breve possvel, no s fazer com que maior nmero de pessoas o
compreendam, mas tambm compartilhar-mos juntos a felicidade e, ao mesmo tempo, divulgarlhes as diretrizes para a formao do Novo Mundo, caracterizado por uma cultura nova, ideal.
Essa a Vontade de Deus.
Agora vou falar sobre mim. Pelo que j passei em minha vida, sou uma pessoa comum, igual a
tantas outras. Tenho, porm, uma vida to mstica, que no encontra paralelo na Histria de
toda a humanidade. Digo isso porque me fizeram nascer com a grande misso de salvar o
mundo, mas de modo completamente diferente dos famosos religiosos como Sakyamuni, Cristo
e Maom. Ou seja, recebi o poder de executar aquilo que esses grandes personagens no
puderam realizar. Esta a verdade, como todos os fiis esto cientes.
Por exemplo, qualquer coisa que eu desejar saber, eu fico sabendo. Tomo conhecimento de tudo
que for importante, a comear dos trs mundos Divino, Espiritual e Material assim como
tambm do passado, do presente e do futuro. claro que isso est limitado ao que concerne
salvao da humanidade e construo do Paraso Terrestre. Antevejo como ser o mundo daqui
a um ou vrios anos, e tambm o meu prprio destino. at engraado. E note-se, pela
experincia que tenho tido at agora, que geralmente os fatos previstos por mim acabam
acontecendo, isto , os sonhos tornam-se realidade. Tenho elaborado e executado vrios planos,
e tudo tem corrido conforme os meus desejos.
Com relao literatura, se penso em escrever um artigo, as palavras me fluem naturalmente, o
quanto eu desejar. Como todos sabem, gosto tambm de compor poemas e curiosamente
consigo compor com facilidade cerca de cinqenta em uma hora. Gostaria, inclusive, de escrever
poemas curtos como haiku e kanku, poemas satricos, obras de fico, dramas, etc. mas no
o tenho feito por falta de tempo. Alm desses gneros, escrevo stiras e comdias; como elas
tm sido publicadas, os leitores devem conhec-las. As oraes entoadas pelos fiis tambm so
de minha autoria, e parece-me que, apesar de eu no ter tido, anteriormente, qualquer
experincia nesse sentido, elas ficaram muito boas.
Por outro lado, j do conhecimento de todos que estou construindo o Prottipo do Paraso
Terrestre de grande porte; nessa obra, as pedras, as rvores, as flores, enfim, tudo sou eu quem
escolho e planejo. Naturalmente, o projeto do jardim e dos prdios e at a ornamentao
tambm so trabalhos meus. O Templo Messinico, que ser erguido no Seisei-Dai em Atami,
em fase de projeto, seguir o estilo do arquiteto francs Le Corbusier, que nos ltimos anos tem
arrebatado a arquitetura no mundo inteiro, mas num estilo bem mais moderno. Portanto,
quando o templo for inaugurado, dever ser alvo da ateno mundial. S de estar no local e
olhar o terreno, os prdios e os jardins se projetam aos olhos, no havendo quase necessidade
de pensar. Na verdade nunca estudei, nem ningum me ensinou nada a respeito; entretanto, se
quero fazer algo, imediatamente brotam, dentro de mim, excelentes idias. Alm disso, fao
arranjos florais, pintura e escrita a pincel. Dessas atividades, a nica que estudei um pouco foi
pintura, mas nas outras sou totalmente leigo. Com relao Poltica, Educao, Economia,
Filosofia e Medicina, sei das coisas que iro acontecer at daqui a um sculo. Sei principalmente
o erro em que est baseada a cultura atual e fico impaciente quando penso que, se ela fosse
logo corrigida, a humanidade seria salva e a felicidade reinaria no mundo. Nada, porm, pode
ser feito enquanto no chegar o tempo certo. Atualmente, seguindo a ordem Divina, estou
apenas apontando a questo referente sade e os erros da agricultura, questes fundamentais
para a construo do Paraso Terrestre.

Utilizao do esprito

O que eu acho mais misterioso em mim que, utilizando o esprito, estou fazendo com que os
fiis curem as doenas. Os resultados so realmente excelentes. Cristo e muitos outros santos

tambm praticaram milagres em relao s enfermidades; entretanto, na maioria das vezes


eram curas de uma pessoa para outra. Ora, para uma s pessoa salvar milhes seria impossvel;
portanto, para salvar toda humanidade preciso que seja concedida a cada indivduo uma fora
ilimitada, capaz de eliminar as doenas. o que estou fazendo atualmente, com resultados
admirveis. A expanso da nossa Igreja a melhor prova do que digo. Como j falei, uma
obra que nem Cristo nem Sakyamuni puderam realizar.
No pretendo dizer que a minha fora seja superior dos grandes santos, mas expresso a
realidade tal como ela se apresenta, e isso porque, chegado o tempo, Deus me faz falar sobre o
assunto. Quando penso por qu uma fora to grandiosa foi concedida minha pessoa, sinto a
enorme importncia da minha misso. Naturalmente Deus no cria nada alm do necessrio.
Tudo criado e eliminado de acordo com as necessidades. Sendo essa a verdade, que eu
sempre afirmo, fica bem clara a minha misso, determinada pelos Cus. A mim dado conhecer
todos os mistrios, sendo-me atribudo, de maneira ilimitada, o poder da profunda Inteligncia
Sagrada. Sob a Orientao Divina, estou trabalhando para levar esse fato ao conhecimento de
toda a humanidade e edificar uma nova cultura ideal. Todavia, como o homem da atualidade
possui uma inteligncia muito desenvolvida, ele no iria aceitar que lhe dessem uma explicao
de maneira simples como nos tempos antigos. Segundo a Vontade de Deus, necessrio
mostrar-lhe milagres comprobatrios e, ao mesmo tempo, transmitir-lhe as teorias de forma que
elas possam ser aceitas. por essa razo que Ele faz ocorrer milagres em grande quantidade.
Nesse sentido, por um lado apontam-se os erros; por outro, do-se provas atravs de milagres.
Sinto-me, portanto, extremamente grato e sensibilizado pela grandeza da Providncia Divina.
Observando-se a Divina tarefa que no momento estou executando, no haver qualquer
margem para dvidas sobre a veracidade das minhas palavras. Provavelmente a humanidade
jamais sonhou com uma obra de to grande porte e de salvao absoluta. Por conseguinte, se
uma pessoa, mesmo tomando conhecimento dela, no consegue despertar, porque cega de
alma e no ter possibilidade de ser salva pela eternidade. Alm disso, se forem submetidos,
num futuro prximo, ao supremo perigo representado pelo Fim do Mundo, aqueles que no
estiverem preparados sero tomados de pnico e iro se arrepender, mas a ser demasiado
tarde.
Revista Chij Tengoku n 18 25 de novembro de 1950