Kerigma

Tema: El Amor de Dios

*Dinmica de ambientacin* El amor del Seor
Cuento:
EL SOL HA DEJADO DE EXISTIR
Haba una vez un hermoso rosal que creca en medio de una pradera, junto
a una planta de espino, fea y sin gracia. A pesar de ser tan hermoso, el
rosal no era feliz, y vea con envidia al espino, que siempre sonrea e
irradiaba una alegra especial. Un da, el rosal no aguant ms y le
pregunt al espino la razn de su permanente alegra, a lo que ste
respondi:
-Soy feliz porque me siento profundamente amado.
-Amado? Y puede saberse quin te ama? Que yo sepa, todos los que
pasan por aqu, se detienen absortos ante la belleza de mis flores, y se
extasan con mi perfume. En cambio, a ti nadie te mira. No s cmo nadie
te ha arrancado todava.
-Y quin habla de la gente que pasa por aqu?- exclam el espino, -Yo me
refiero al sol. l nos ama a ti y a m, y eso me hace inmensamente feliz.
-Amarnos? El sol?- pregunt sorprendido el rosal. -Pero si est all,
lejansimo. Jams se nos ha acercado, nunca nos ha dirigido siquiera la
palabra. Jams ha acariciado mis flores, ni se ha deleitado con su perfume.
Cmo va a amarnos? Me parece mi amigo, que ests un poco loco.
-No lo creas- replic el espino -Te aseguro que sin l ni t ni yo podramos
vivir.
-Y quin lo necesita?- exclam molesto el rosal. Y se propuso deshacerse
del sol.
Armado de paciencia, consigui cuatro ramas largas y fuertes, las clav a
su alrededor, y con ramas ms pequeas y paja, construy sobre l un
pequeo techo, para no ver al sol. As estaba mejor! Ahora vivira feliz sin
ese molesto sol encima suyo. Pronto se dio cuenta que, aunque no vea al
sol, an senta su calor, por lo que decidi juntar ms ramas y construir
paredes a su alrededor. Ahora s! Qu fresco se senta! Pero pronto not
que todava quedaban rastros de ese molesto sol: su luz se filtraba a travs
de las ramas, as que decidi juntar mucho barro, y sellar las paredes y el
techo. Una vez concluida la obra, el rosal se sinti satisfecho. Al fin! Ya no
quedaba ningn rastro de ese sol intruso. Ni sus rayos, ni su calor, ni su
luz... Por fin! El sol haba dejado de existir! Y nuestro rosal, en pocos das
se pudri y muri.
Y afuera, el sol segua calentando e iluminando al espino, que creca sano y
feliz...

 Qu piensas del rosal?

En qu consista el "amor" del sol hacia las dos plantas
Qu caractersticas encuentras en el "amor" del sol del cuento?
Por qu el rosal no se senta amado por el sol?
Qu hace diferentes al rosal y el espino del cuento?

Al trabajar las respuestas a las preguntas anteriores, deber guiarse la discusin a

arribar a las tres siguientes caractersticas del "amor" del sol:
Efectivo: el "amor" del sol no consista en caricias, besos ni palabras
bonitas, sino en luz y calor que, en definitiva son las fuentes de vida para las
plantas.
Gratuito: el sol daba luz y calor a ambos, sin importarle ni la belleza, ni la
bondad, ni el agradecimiento o no de ninguna de ellas. Tampoco les peda
nada a cambio y a ambas iluminaba por igual.
Personal: Si bien el sol calentaba e iluminaba a ambas por igual, la luz y el
calor llegaban a cada una de ellas personalmente sin descuidar a ninguna
de las dos.
Para finalizar y concretar:

El Amor de Dios es efectivo, no afectivo. No es un amor de "sentimientos"

nicamente, sino que es un amor que acta, que crea, que da vida, que
sostiene. Es un Amor que se traduce en hechos concretos.
El Amor de Dios es gratuito. l nos Ama no porque nosotros seamos
buenos, sino porque l es bueno. Nos ama sin esperar nada a cambio y a
todos por igual. Dios lo da a buenos y malos, sin que nadie lo merezca, y sin
pedir nada a cambio. No hay que hacer nada para recibir ese amor,
simplemente darse cuenta de l y dejarse amar.
El Amor de Dios es personal. l nos ama a cada uno con nombre y apellido.
Cada uno de nosotros somos valiosos para l con nuestras cosas buenas y
malas, porque nos conoce hasta lo ms ntimo.

Tema: Pecado

*Dinmica de ambientacin* El diablo est enojado

El pecado es una falta voluntaria de amor a Dios.

EL REY MISERICORDIOSO
"Haba una vez un rey que cada ao, al acercarse el aniversario de su
coronacin, acostumbraba a liberar un prisionero. Cuando se acercaba el
da del aniversario, como ya era costumbre, se dirigi a la prisin y
comenz a entrevistar a los prisioneros para decidir quin iba a ser el
afortunado este ao.
Uno a uno, fueron desfilando ante l todos los prisioneros: "Soy inocente. A
m me acusaron falsamente y estoy aqu por un crimen que no comet", dijo
el primero. "El jurado me conden injustamente, yo no hice nada", dijo el
segundo. As, uno tras otro fueron proclamando su inocencia y la situacin
injusta de su estancia en prisin. Hasta que lleg el ltimo: un hombre
pequeo de estatura, que sin levantar la vista declar: "Yo he matado a un
hombre. Estaba fuera de quicio porque l haba matado a mi padre y, ciego
de la ira, perd el control de mis actos y le dispar. No merezco ser liberado:
soy un criminal".
Inmediatamente el rey orden que este ltimo hombre fuera liberado. "Pero
por qu lo liberas a l y no al resto que han declarado ser inocente?",
reclamaron indignados los guardias. Y el rey respondi: Precisamente, yo
cada ao libero a un delincuente, no a hombres inocentes. Adems, es
mejor que se vaya, si no va a arruinar al resto que son todos buenas
personas".
Conversando acerca del cuento, podemos deducir que lo que motiv que el
prisionero fuera liberado, fue su actitud sincera de reconocerse un
delincuente y mostrarse arrepentido. El resto de los prisioneros negaron su
responsabilidad en los actos cometidos y fingieron ser inocentes, lo cual les
vali el precio de no ser liberados.

Comparar el cuento con la parbola del fariseo y el publicano (Lc 18,9-14)

Al descubrirnos pecadores, la primera actitud que debe surgir ante nosotros
es el arrepentimiento por haber faltado al Amor de Dios y el deseo de pedirle
perdn y reconciliarnos con l.

Tema: Fe y Conversin
Para alcanzar la salvacin se necesita de dos
partes.
*Dinmica de ambientacin* Se solicita un voluntario, al que se le vendarn
los ojos. Se ayuda al voluntario a subirse a una silla o algn lugar con una
altura similar. Se pide otro voluntario que se colocar junto al que tiene los
ojos vendados, a quien se le indica que debe dejarse caer, y que el otro lo
recibir en sus brazos. A algunos se les dir que quien los va a recibir es

alguno del grupo que sea bastante fuerte y a otros se les dir que los va a
recibir alguno del grupo menudo y dbil (para influir en la confianza para
dejarse caer).
Qu sensaciones y sentimientos experimentaste?
Tuviste miedo? Por qu s o por qu no?
Cmo te sentiste despus de caer?

 Primera Parte : La fe. Compartir con los participantes dos de los

siguientes textos narran numerosos milagros de Jesucristo.
-Mt 9,1-2: Curacin de un paraltico
-Mt 9,20-22: Curacin de una mujer con flujo de sangre
-Mt 9,27-29: Curacin de 2 ciegos
-Mt 15,21-28: Curacin de la hija de una cananea
-Mc 10,46.51-52: Curacin del ciego de Jeric.
-Lc 7,36-38.48.50: La pecadora arrepentida
Pedir a los participantes que descubran el comn denominador en todos
ellos: el requisito indispensable para que el enfermo fuera curado, era que
tuviera fe.
Quien obra el milagro, siempre termina diciendo: "Vete, tu fe te ha
salvado". Lo mismo ocurre con nosotros. El primer requisito para que
recibamos la Salvacin de Jesucristo es que tengamos fe.
La fe se siente pero no se ve, es como el viento cuando sopla se siente la
brisa pero no podemos palparla.

Cuento:

PAP BOMBERO.
"Se haba desencadenado un incendio terrible en una casa. Los
bomberos haban llegado hace rato y luchaban desesperadamente por
apagar el fuego, pero las llamas crecan cada vez ms. En una ventana
del primer piso, lloraba un nio y abajo, varios bomberos le gritaban que
salte, que abajo lo esperaban con una cama elstica, pero no haba caso.
El nio no quera saltar: solamente lloraba. La planta baja estaba
totalmente cubierta de fuego, por lo que era imposible intentar entrar
para sacar al nio, as que los bomberos y la gente que se haba
arremolinado, gritaban insistentemente pidiendo al nio que salte, que
no haba peligro, que era seguro, sin conseguir nada.
De pronto apareci a toda velocidad otro carro de bomberos, y baj de l
un hombre joven, luciendo su traje de bombero y su casco rojo. "Salta,
Carlitos, que yo te recibir!", grit. Inmediatamente el nio se arroj por
la ventana y cay en los brazos del bombero.
Los bomberos que estaban de antes, se sintieron heridos en su amor
propio porque haban estado intentando largo rato que el nio saltase,
sin resultado, y este bomberito llegaba y con pedir una sola vez, lograba
lo que ellos no haban podido. "Por qu cuando nosotros te pedamos
que saltes no lo hiciste, y cuando lleg este hombre saltaste al

instante?", preguntaron algo molestos al nio, a lo que ste respondi

mientras abrazaba al bombero que lo sostena en brazos: "Porque ste
es mi pap".
As es la fe. Es esa confianza ciega que cree aunque no ve, porque sabe
en quin la est poniendo. El nio no saltaba porque no tena confianza
en esos hombres que no conoca, pero cuando apareci su padre, se
arroj inmediatamente a sus brazos, aunque el humo le impeda verlo,
pero oa esa voz que conoca y que lo conoca a l. Al igual que en el
juego, la confianza o no para dejarse caer dependa de quin fuera la
persona que lo iba a recibir.
La fe tiene, entonces, dos facetas:
Creer, y no solamente creer en Dios, sino creerle a Dios. El diablo
tambin cree en Dios, y eso no le vale de nada. La fe no es un "acto
intelectual" de aceptar que Dios existe, sino que es una actitud
interior de aceptacin de su Plan de Salvacin.
Confiar. Implica un abandono incondicional en las manos de Dios, as
como aquel nio que fue capaz de arrojarse en medio del humo y de
las llamas, porque era su pap el que estaba ah abajo.
2 Parte: Conversin
Pero para recibir la salvacin de Jesucristo, no basta solamente con "creer"
en El y en su salvacin. Para que el nio del cuento fuera rescatado de las
llamas, no bast con que creyese en que su pap estaba ah abajo, sino que
tuvo que "saltar". Este acto de valenta y de confianza plena, se
llama Conversin.

Cuento
EL ELEFANTE ATADO A LA ESTACA
"Cada vez que voy a un circo, me llama poderosamente la atencin la
imagen del elefante, grande e imponente, con una pata atada con una
cadena a una pequea estaca clavada al suelo. Alguna vez han prestado
atencin? Nunca se han preguntado cmo es posible que semejante
animal se deje retener por una pequea estaca clavada en el suelo? Cmo
semejante bestia capaz de arrancar de cuajo un rbol con su trompa
permanece atado a una minscula estaca que le sostiene una pata?

Ocurre que alguna vez ese inmenso animal, fue un elefantito beb, del
tamao de un ternero. Y siendo pequeo, ataron su dbil patita a una
cadena y con ella a una estaca clavada en el suelo. El pequeo animalito
tirone y tirone para tratar de soltarse, sin lograrlo. Tal vez pas das
jalado de la cadena intentando liberarse, sin conseguirlo. As luch y
forceje hasta que por fin, un da, exhausto cay rendido al suelo, dndose
por vencido.
Pasaron los aos, y el beb elefantito se convirti en un enorme elefante
adulto y fuerte. Pero de su memoria no se ha borrado nunca aquella imagen
de haberse sentido derrotado por la estaca, y de aquellos frustrantes das
de forcejeo. Hoy, siendo un adulto, cuando siente su pata atada a la estaca,
ni siquiera intenta liberarse, porque en su interior sigue siendo el elefantito
beb derrotado por la pequea estaca"
En nuestra vida ocurre lo mismo. Despus de tantos aos de vivir
esclavizados al pecado, nos hemos acostumbrado a sentirnos ms dbiles
que el pecado. Sin embargo, Jess, por medio de su muerte y resurreccin
nos ha dado la fuerza suficiente para liberarnos, pero hace falta que
nosotros nos demos cuenta y demos el gran paso: la conversin.