Guia de Praticas Circulares

NO CORAO
DA ESPERANA
Carolyn Boyes-Watson & Kay Pranis

Centro de Justia Restaurativa da Suffolk University
EDIO
I N ST I T U I N D O
BRASILEIRA
PRT I C AS
NO CORAO DA ESPERANA GUIA DE PRTICAS CIRCULARES
GUIA DE PRTICAS CIRCULARES
O uso de crculos de
construo de paz para
desenvolver a inteligncia
emocional, promover
a cura e construir
relacionamentos saudveis
APOIO
R E S TA U R AT I VA S

RESPONSABILIDADE SOCIAL
COOPERAO
PROJETO APOIADO PELO
GUIA DO FACILITADOR DE CRCULOS
Copyright 2010 de Carolyn Boyes-Watson and Kay Pranis,

Suffolk University Center For Restorative Justice
VOC PODE :
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Copyright da Edio Brasileira 2011

Escola Superior da Magistratura da AJURIS
Associao dos Juzes do Rio Grande do Sul / Projeto Justia para o Sculo 21
Traduo: Ftima De Bastiani (fatimatradutora@yahoo.com.br)
Capa, projeto grfico e diagramao: Tati Rivoire (www.tatirivoire.com.br)
MULTIPLICAO (EDIES ESPECIAIS PATROCINADAS):
Respeitados os direitos da autora (condies acima), a multiplicao e difuso desta publicao
incentivada pelos organizadores da traduo. Caso se interesse em patrocinar a impresso de uma
tiragem especial assinada pela sua instituio, contate conosco para ajustar as condies
e cesso dos arquivos originais.
Boyes-Watson, Carolyn
No corao da esperana : guia de prticas circulares : o uso de crculos
de construo da paz para desenvolver a inteligncia emocional, promover a
cura e construir relacionamentos saudveis / Carolyn Boyes-Watson, Kay
Pranis ; traduo : Ftima De Bastiani. [Porto Alegre : Tribunal de Justia
do Estado do Rio Grande do Sul, Departamento de Artes Grficas], c2011.
280 p.
Edio brasileira : Justia para o sculo 21 : instituindo prticas
restaurativas.
Responsabilidade social [e divulgao] : AJURIS Escola Superior da
Magistratura.
Cooperao : UNESCO : representao no Brasil.
Projeto apoiado pelo Criana Esperana.
1. Justia restaurativa. 2. Conflitos Facilitador. 3. Criana e
adolescente Assistncia social. 4. Criana e adolescente Conflitos
Soluo. 5. Criana e adolescente Criminalidade Programa
preventivo. 6. Crime Preveno. 7. Menor Conduta social Justia
restaurativa. 8. Violncia Preveno. I. Pranis, Kay. II. Ttulo.
CDU 343.244
Catalogao na fonte elaborada pelo Departamento de Biblioteca e de Jurisprudncia do TJRS
SUMRIO
NO CORAO DA ESPERANA
O USO DE CRCULOS DE CONSTRUO DE PAZ PARA DESENVOLVER
A INTELIGNCIA EMOCIONAL, PROMOVER A CURA
E CONSTRUIR RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
I FUNDAMENTAO
PREFCIO
INTRODUO
COMO E ONDE PODER SER USADO?
FUNDAMENTAO TERICA PARA GUIA DE PRTICAS CIRCULARES NO CORAO DA ESPERANA
PERSPECTIVA
UMA PALAVRA A RESPEITO DE FACILITAR
UMA PALAVRA A RESPEITO DA FONTE DE PODER
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SETE PRESSUPOSTOS CENTRAIS: O QUE NS ACREDITAMOS SER VERDADE

1. O VERDADEIRO EU DE CADA UM BOM, SBIO, PODEROSO
2. O MUNDO EST PROFUNDAMENTE INTERCONECTADO
3. TODOS OS SERES HUMANOS TM UM DESEJO PROFUNDO DE ESTAR EM BONS RELACIONAMENTOS
4. TODOS OS HUMANOS TM DONS E CADA UM NECESSRIO PELO QUE TRAZ
5. TUDO QUE PRECISAMOS PARA FAZER MUDANAS POSITIVAS J EST AQUI
6. SERES HUMANOS SO HOLSTICOS
7. NS PRECISAMOS DE PRTICAS PARA CONSTRUIR HBITOS DE VIDA A PARTIR DE NOSSO EU VERDADEIRO
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VAMOS FALAR DE PODER

VAMOS FALAR DE ESPERANA
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II PRTICAS
MDULO 1: APRENDENDO O PROCESSO DO CRCULO DE CONSTRUO DE PAZ
CRCULO DE VALORES
CRCULO PARA ESTABELECER DIRETRIZES
CRCULO PARA CRIAR UM MUNDO MELHOR
CRCULO DE ESPAO SEGURO
CRCULO PARA EXPLORAR NOSSAS RAZES & GALHOS
CRCULO DE CONSTRUO DE RELACIONAMENTO
CRCULO PARA CONHECERMOS A NS MESMOS E AO OUTRO
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MDULO 2: DESENVOLVIMENTO DA COMPETNCIA EMOCIONAL E ATENO PLENA

CRCULO QUEM SOU EU DE VERDADE?
CRCULO DO EU VERDADEIRO
CRCULO DE VER A LUZ AO INVS DO ABAJUR
CRCULO DE O QUE MEDITAO?
CRCULO DE ESCOLHER UMA EMOO
CRCULO DE PREVISO DO TEMPO EMOCIONAL
CRCULO OS JOVENS PRECISAM DE QU?, O QUE ELES SENTEM?
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82
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90
94
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100
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III APLICAES
MDULO 3: LIDANDO COM A INJUSTIA DA VIDA: TRAUMA E RESILINCIA
CRCULO DE INJUSTIA NA VIDA PESSOAL
CRCULO DE O QUE EU DESEJO PARA MEUS FILHOS
CRCULO DA HISTRIA DE JESSE
CRCULO PARA LIDAR COM AS PERDAS
CRCULO DE COMPREENSO DE TRAUMA
CRCULO MASCARANDO A DOR
CRCULO DE RESILINCIA: QUANDO A INFNCIA DURA, NS FICAMOS DUROS
CRCULO DE O QUE DEU CERTO NA SUA FAMLIA
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115
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125
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139
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MDULO 4: LIDANDO COM A INJUSTIA DA SOCIEDADE

CRCULO PARA EXPLORAR AS DIMENSES DA IDENTIDADE
CRCULO DE HIERARQUIAS SOCIAIS
CRCULO DO PRIVILGIO DOS BRANCOS
CRCULO DA TABELA DE GNEROS
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153
158
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MDULO 5: CONSTRUINDO RELACIONAMENTOS SAUDVEIS

CRCULO DA AUTOESTIMA
CRCULO DE AUTOCUIDADO
CRCULO DE EXPLORAR A MINHA NATUREZA
CRCULO DE RESPEITO
CRCULO DE ELEMENTOS DE RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
CRCULO DE ESCOLHA DE AMIGOS CONFIVEIS
CRCULO DE CONEXES FAMILIARES
CRCULO DE IDENTIFICAO DE FONTES DE APOIO
CRCULO PARA FALAR SOBRE SEXO
CRCULO DE RELACIONAMENTOS SEXUAIS E NECESSIDADES EMOCIONAIS
CRCULO DE ESCOLHA DE SER PAI OU ME
CRCULO DE COMO SER PAI?
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MDULO 6: CONSTRUINDO PARCERIAS SAUDVEIS ENTRE FAMLIAS & SISTEMAS

CRCULO(S) DE PONTOS FORTES DA FAMLIA
CRCULO 1 - CONSTRUINDO PARCERIAS COM FAMLIAS: PRINCPIOS DE APOIO DA FAMLIA
CRCULO DE AVALIAO DO BEM-ESTAR DAS CRIANAS
CRCULO DE CHECK-IN DO BEM-ESTAR DAS CRIANAS
CRCULO DE CONSTRUO DE EQUIPE DE TRABALHO
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MDULO 7: AVANANDO COM ESPERANA

CRCULO DE APRESENTAO DO CRCULO PARA OUTRAS PESSOAS
COMPARTILHANDO O CRCULO COM A FAMLIA
CRCULO DE VIVER JUNTO COMO COMUNIDADE
CRCULO DE VISO DE UMA VIDA BOA
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APNDICES
1. ABERTURAS E ENCERRAMENTOS
2. ABERTURAS E ENCERRAMENTOS USANDO YOGA
3. EXEMPLOS DE PERGUNTAS NORTEADORAS
4. DICAS PARA ALTERNAR CHECK-INS
5. FUNDAMENTAO TERICA PARA O GUIA DE PRTICAS CIRCULARES
6. BIBLIOGRAFIA
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Apresentao
Desde 2005, o Projeto Justia para o Sculo 21 dedica-se a difundir as boas prticas da Justia
Restaurativa (JR), tendo por objetivo pacificar conflitos e violncias envolvendo crianas e
adolescentes. Trata-se de uma iniciativa interinstitucional articulada pela Escola Superior da
Magistratura da AJURIS - Associao dos Juzes do Rio Grande do Sul, atravs do seu Ncleo de
Justia Restaurativa.
A formatao dos encontros promovidos pelo Projeto foi baseada nas Conferncias de Justia
Restaurativa da Nova Zelndia, enquanto a metodologia de conduo foi fundamentada na
Comunicao No-Violenta (CNV) de Marshall Rosenberg.
Paralelamente s experincias prticas, estudos tericos sobre Justia Restaurativa e CNV
contriburam para uma abordagem crtica dos modelos de relacionamento hierrquicos legados
pela nossa cultura patriarcal, que potencializa posturas autoritrias e tende a instalar mecanismos
de subjugao e controle. Propenses que encontram no controle jurdico-penal sua expresso
mxima, mas que tambm se revelam de forma sutil no cotidiano dos relacionamentos. A CNV
muito ajudou a evidenciar as formas mais sutis de violncia que contaminam nossa linguagem
e reverberam negativamente nos relacionamentos, debilitando laos sociais e fragmentando
comunidades. Ao mesmo tempo, estudos e prticas de Justia Restaurativa permitiram perceber o
quanto o dficit de coeso social da resultante, agravado pela nossa dificuldade de oferecer feed
backs e de promover responsabilidade de maneira confivel e respeitosa, acaba por tornar nossas
comunidades mais instveis e consequentemente menos seguras.
Foi no curso dessa trajetria que, em 2010, a comunidade de aprendizagem do Justia
21 recebeu a visita da Prof Kay Pranis, com seus ensinamentos sobre os Crculos de
Construo de Paz - vertente das prticas restaurativas inspirada nos povos indgenas norteamericanos e canadenses.
Numa iniciativa do Justia 21, com apoio da UNESCO/Criana Esperana e em cooperao
com diversos parceiros locais, a Profa. Kay Pranis esteve no Brasil em outubro daquele ano
cumprindo um roteiro de conferncias e oficinas em quatro Estados (MA, RJ, RS, SP), que
refletir em verdadeiro divisor de guas na difuso da Justia Restaurativa no pas.
A par de as aulas da Prof Kay encantarem a todos, pela suavidade e pelo refinamento, a
metodologia dos Crculos de Construo de Paz mostrou-se de fcil apropriao e capaz de
produzir resultados concretos imediatos: j na semana seguinte s oficinas os participantes
venciam as usuais barreiras entre teoria e prtica, e anunciavam a realizao dos seus
primeiros crculos.
Alm da funcionalidade, os Crculos de Construo da Paz trouxeram importante contribuio
ao ajudarem a compreender que processos circulares no se confundem com processos
restaurativos, embora possam - e devam - conviver sinergicamente com eles. Ou seja, nem toda
prtica circular, ainda que inspirada em valores restaurativos, deve ser considerada uma prtica
restaurativa: melhor reservar o conceito para a abordagem de situaes conflitivas. Essa clareza
ajudou a iluminar uma indeterminao conceitual que tendia a se alastrar perigosamente,

levando vulgarizao e depreciao da novidade restaurativa. Ao distinguir de forma no
excludente os distintos campos de aplicao das prticas circulares e das prticas restaurativas, a
concepo refora a conexo estratgica entre ambos, possibilitando difundir mais amplamente
as prticas circulares aplicadas a situaes no conflitivas, e ao mesmo tempo abrindo caminho
para introduzir as prticas propriamente restaurativas.
Isso porque, quanto mais fizerem uso das prticas circulares, mais nossas instituies e
comunidades podero, progressivamente, amadurecer um autntico modelo de democracia
interna, promovendo experincias dialgicas valiosas por si ss, mas tambm propcias
fertilizao do ambiente comunitrio e formao de um quadro de colaboradores aptos a
facilitarem as prticas restaurativas, quando se tornem oportunas e necessrias.
Por isso tudo, os subsdios prticos representados pelo Guia do Facilitador de Crculos e Guia
de Prticas Circulares - No Corao da Esperana, cujos direitos foram graciosamente cedidos
pelas autoras, representam um impulsionamento estratgico na difuso da Justia Restaurativa,
e ao mesmo tempo que abrem um leque de benefcios que no se esgota nela. Esse o motivo
da escolha dessas obras para a traduo e divulgao que, mais uma vez sob patrocnio da
UNESCO e Criana Esperana, ora compartilhamos.
10
Leoberto Brancher
Ncleo de Justia Restaurativa
Escola da Magistratura da AJURIS
NO CORAO DA ESPERANA - GUIA DE PRTICAS CIRCULARES
Prefcio
O enfoque do livro No Corao da Esperana foi desenvolvido pelo Centro
de Justia Restaurativa da Universidade de Suffolk com o trabalho criativo e
cuidadoso de Carolyn Boyes Watson e Kay Pranis. O Departamento de Famlias
e Filhos apoiou o desenvolvimento do enfoque dado pela obra No Corao da
Esperana atravs de uma doao que veio do Departamento de Sade Pblica.
Como Agncia do Bem-Estar da Criana da Commonwealth, o Departamento
de Crianas e Famlias est encarregado de intervir e ajudar crianas e famlias
em situao de vulnerabilidade e isso envolve os assistentes sociais nas vidas
complexas dos adolescentes. Repetidamente, os pesquisadores e avaliadores no
mbito do trabalho social do bem-estar da criana tm enfatizado a importncia
fundamental do relacionamento positivo entre os assistentes sociais e as famlias a
quem eles servem. Na verdade, a qualidade dos relacionamentos que as crianas e
os cuidadores tm com os profissionais que os auxiliam o fator mais importante
na previso de sucesso da famlia a longo prazo. A pesquisa tem simplesmente
documentado aquilo que ns, profissionais que ajudam famlias, j tnhamos
entendido intuitivamente.
Com a cincia e nossos coraes de acordo a respeito do valor dos relacionamentos
fortes e positivos, a pergunta que surge : Como ns promovemos esses
relacionamentos? Uma coisa falar sobre o poder da relao e outra muito
diferente montar estratgias para nossas aes, nosso engajamento, nossas
avaliaes e nosso planejamento em um processo que, na verdade, constri
relacionamentos. Isso se confunde mais alm, em situaes em que nossos esforos
vo de encontro a famlias e crianas que esto amedrontadas, desconfiadas
e descrentes. Os desafios de construir relacionamentos so particularmente
exasperadores em nossos esforos para nos engajarmos com adolescentes. Os
processos de desenvolvimento da adolescncia so marcados por ondas emocionais
de incerteza, um esforo imenso para reconhecer o impacto do comportamento
e uma busca por espaos seguros onde se encaixar. Mesmo nas melhores
circunstncias, com pleno apoio, a transio da infncia para a idade adulta uma
poca da vida complexa e de muita perplexidade.
A abordagem encontrada e descrita neste Guia denominado No Corao da
Esperana um recurso maravilhoso para assistentes sociais no esforo de construir
relacionamentos com adolescentes. Como uma coleo de ferramentas para
engajamento, dilogo e investigao, este Guia uma abordagem prtica para se
conectar com os adolescentes, para lev-los a aumentar sua conscincia emocional,
sua compreenso das relaes saudveis e para empoder-los no sentido de que
sejam lderes em suas prprias vidas.
John M. Vogel, MSW, LCSW

Diretor Adjunto
Instituto do Bem-Estar da Criana de Massachusetts
Departamento de Crianas e Famlias
11
Introduo
Este Guia de Prticas Circulares est formatado para profissionais que trabalham
com jovens, jovens adultos e suas famlias, dentro dos servios sociais, na
preveno da violncia/gravidez, educao e programas de desenvolvimento
positivo para jovens. Oferece um conjunto de ferramentas flexvel que podem
ser aplicadas em uma variedade de ambientes e com objetivos variados. Ns
acreditamos que qualquer indivduo responsvel e preocupado com as questes
acima pode aprender a usar estas prticas de maneira segura, criativa e eficiente:
o crculo de construo de paz;
a prtica de meditao e ateno plena; e
exerccios e conceitos derivados da Fonte de Poder, um
programa de conscientizao/competncia emocional
para adolescentes e adultos jovens em situao de risco.
O crculo de construo de paz a prtica central deste guia. Os crculos

trabalhados pelo guia No Corao da Esperana propiciam um ambiente no
qual os participantes desenvolvem a conscincia emocional e competncia
emocional e aprendem a praticar a ateno plena. Os usurios aprendem a
planejar, criar e facilitar o crculo de construo de paz como um lugar seguro
para compartilhar o dilogo. O Guia de Prticas Circulares fornece 50 modelos
passo-a-passo. Cada modelo de crculo oferece atividades para construir e
aprofundar relacionamentos, bem como para desenvolver a conscincia
emocional e a competncia emocional. Tambm inclui exerccios fceis de usar
para respirao, exerccios simples de yoga e meditao.
Como e Onde Pode Ser Usado?

O Guia de Prticas Circulares No Corao da Esperana tem amplas aplicaes em
servios com adolescentes, bem-estar da criana, educao, todos os tipos de programas
preventivos. O projeto iniciou com uma solicitao do Departamento de Sade
Pblica e Departamento da Criana e Famlias de Massachusetts para desenvolver um
programa de preveno gravidez para jovens de cor do sexo masculino.
Nosso enfoque tem sido oferecer uma metodologia que v ao encontro das
necessidades emocionais e de desenvolvimento subjacentes que apoiam um
comportamento saudvel para todos os jovens e jovens adultos. Se ns queremos
que jovens de cor do sexo masculino faam escolhas sexuais responsveis, ns
acreditamos que temos de entender quem eles realmente so e por que eles agem
da maneira que agem e sentem o que sentem. Eles tm de ter uma viso de
como eles querem que seu futuro seja. Eles tambm tm de poder reconhecer e
entender sua dor emocional, reconhecer obstculos que realmente tm impedido
seu crescimento, e aprender habilidades para lidar com esses obstculos que
continuaro a desafi-los no futuro.
INTRODUO
13
Isto verdade para homens e mulheres jovens de qualquer situao e quaisquer

antecedentes. Como sociedade, ns nos deparamos com uma crise dentro de
nossas instituies sociais para criarmos crianas saudveis e para apoiar uma
idade adulta saudvel. Tornar-se um adulto com capacidade para o autocuidado
resultado de ser bem cuidado pelos outros. Crianas e jovens que so criados
sem uma forte influncia parental e apoio de adultos e que continuam a ser
impactados pela pobreza, violncia, racismo e outras fontes de perturbao e de
disfuno tm uma necessidade tremenda de relacionamentos com adultos que se
importem com eles e que sejam de confiana. Esses jovens precisam de orientao,
apoio, reconhecimento e amor que adultos possam lhes dar.
importante que se forneam informaes aos jovens para que faam escolhas
saudveis; s a educao, porm, raramente suficiente para influenciar o
comportamento. Fatos e estatsticas, mostrando as possveis consequncias
das escolhas, frequentemente parecem ter pouco impacto no comportamento
dos jovens. Ns acreditamos que isso ocorra, no porque os jovens estejam se
recusando a ouvir ou porque no estejam entendendo. Ao invs, isso ocorre
porque o comportamento que eles escolhem reflete uma lgica emocional
convincente. Apesar das consequncias objetivamente autodestrutivas de
suas escolhas, o comportamento de risco (tanto sexual como outros) ,
frequentemente, um esforo significativo de ir ao encontro de necessidades de
desenvolvimento e necessidades psicolgicas legtimas.
A abordagem aqui
engajar os jovens
em uma jornada de
autoconscientizao
das relaes
14
A abordagem aqui engajar os jovens em uma jornada de autoconscientizao

das relaes. Nosso objetivo ajud-los a reconhecer e buscar alternativas
saudveis para suprir suas necessidades. Ns acreditamos que, a partir de
uma base saudvel, os jovens faro escolhas saudveis. Ns confiamos em
que a sabedoria interna de jovens, e dos adultos sua volta, emergir se esses
fortalecimentos e essas habilidades relacionais forem nutridas.
Ns acreditamos que este Guia de Prticas Circulares tem ampla aplicao
dentro dos servios sociais, educao pblica e programas de preveno. As
prticas centrais ensinadas dentro deste programa de estudos so os blocos
essenciais da construo para criar relacionamentos saudveis e so benficos,
tanto para jovens como para adultos. Estas prticas so facilmente aprendidas
e facilmente ensinadas. Os crculos podem ser adaptados para uso dentro da
sala de aula, em casa, em conferncias de famlia, encontros de equipes de
trabalho, ou onde quer que esteja ocorrendo uma programao. Qualquer
um pode aprender a respirao profunda ou outras tcnicas de meditao
simples que reduzam o estresse, que no custam nada, que no exigem nenhum
equipamento especial e que podem ser usadas em qualquer hora e em qualquer
lugar. Conscientizar-se de suas prprias emoes, as emoes dos outros, e
como cada um causa impacto no outro , reconhecidamente, uma habilidade
interpessoal decisiva para uma vida bem sucedida, tanto pessoal como
profissionalmente.
Ns encorajamos os usurios a verem este Guia de Prticas Circulares e os
modelos de crculos como se fossem receitas em um livro de culinria. Escolha
os que so atraentes, tanto para voc como para aqueles com quem voc vai
compartilhar o crculo. Voc , no final das contas, o juiz que vai decidir o que
vai fazer sentido para si mesmo e para o grupo. Ns tambm reconhecemos
que possvel substituir um ingrediente por outro; ento, encorajamos os
usurios a serem criativos para adaptar atividades especficas que possam ir ao
encontro de suas necessidades.
Ao mesmo tempo, nem todos os elementos so dispensveis. Assim como
a temperatura do forno e o tempo de cozimento so pontos crticos para
o sucesso da receita, ns temos clareza a respeito do que importante que
no seja modificado.
Fundamentaes Tericas para o Guia

de Prticas no Corao da Esperana
Este guia fundamenta-se em quatro bases tericas distintas, mas que
se interrelacionam. A primeira a compreenso profunda de nosso
desenvolvimento social e emocional como seres humanos. Ns nos focamos
na conscientizao emocional e competncia emocional, porque a jornada
de desenvolvimento para chegar a um ser saudvel um desenvolvimento
relacional. Na primeira infncia, o desenvolvimento saudvel depende de
um sentido slido de vnculo seguro com cuidadores especficos. Para os
adolescentes, a conexo emocional com os outros to importante quanto o
para a criana pequena. Ns nos tornamos quem realmente somos atravs
de nossos relacionamentos com os outros.
Leitores interessados
em uma discusso
completa
sobre essas
fundamentaes
tericas,
podem encontr-la
no Apndice
Aperfeioar nosso QE, ou quociente de inteligncia emocional, uma

competncia essencial para levar a uma vida bem sucedida e para encontrar
nosso caminho juntos como comunidade. As emoes desempenham um
papel importante no processo de raciocnio. Como parte crtica de nossa
inteligncia, as emoes nos guiam at as decises sbias. A conscientizao
emocional e a competncia emocional emergem de um processo de
engajamento com nosso eu subjetivo, abrindo-o para a conscientizao,
autogesto e escolha conscienciosa. O objetivo deste Guia de Prticas
Circulares construir relacionamentos de carinho e preocupao que
engajem os jovens. O seu mtodo busca ajudar os jovens a explorarem seu
eu espiritual e emocional dentro do crculo de construo de paz, j que
o ambiente do crculo formatado de maneira nica para criar segurana
emocional.
A prtica da ateno plena a segunda base que nos ajuda a nos
desenvolvermos plenamente como seres humanos. Como o exerccio fsico,
a ateno plena nos ajuda a aprender a partir da sabedoria de nossos corpos,
parte das preocupaes efmeras da vida diria que nos distraem. Embora
ainda nova para a sociedade ocidental, a ateno plena um mtodo
altamente prtico de autocuidado. Ele nos ajuda a alcanar maior clareza
a respeito de nossos pensamentos e sentimentos. Exerccio fsico, esporte,
INTRODUO
15
dana, msica so formas de conhecimento e expresso que nossa cultura,

altamente verbal e mental, tende a negligenciar. Pela prtica da ateno
plena e do relaxamento, os jovens desenvolvem importantes caminhos para
a mudana pessoal que no s a do intelecto consciente. Ao mesmo tempo,
eles aprendem maneiras saudveis de acalmar o corpo quando se deparam
com o estresse. Eles conseguem ganhar opes de autogesto emocional que
no seja voltar-se para as drogas, comida, televiso, ou outras formas menos
construtivas de lidar com emoes intensas.
A terceira base a prtica dos crculos de construo de paz. Esse processo
de povos indgenas tambm novo para a cultura ocidental, mas tem suas
razes na maioria das sociedades humanas. Oferece um mtodo simples,
mas profundo, de criar relacionamentos mais significativos e com mais
profundidade um com o outro. O crculo um processo para martelar, de
maneira gentil, na fora da viso e dos valores compartilhados.
O crculo de construo de paz , acima de tudo, um lugar para criar
relacionamentos. um espao em que os participantes podem se conectar
uns com os outros. Essa conectividade inclui no s a ligao com o
facilitador ou a pessoa que trabalha com o jovem (professor, conselheiro, etc.),
mas tambm com os outros participantes. O crculo pode ajudar a fortalecer a
famlia, dando a seus membros a chance de reconhecer seus prprios recursos.
Tambm pode ajudar a redirecionar uma cultura de jovens para uma direo
positiva, criando a oportunidade dos jovens serem uma fonte de apoio e
sabedoria um para com o outro. O crculo de construo de paz um lugar
para se adquirir habilidades e hbitos para formar relacionamentos saudveis,
no s dentro do crculo, mas tambm fora dele.
16
O crculo de
construo de paz
, acima de tudo,
um lugar
para construir
relacionamentos.
A ltima base uma perspectiva que se tem desenvolvido dentro do bem-estar

de crianas conhecido como empoderamento da famlia. Ns vemos este
guia como uma abordagem baseada em pontos fortes. Ns reconhecemos
a necessidade de que setores do governo e profissionais formem parcerias
com as famlias e comunidades em um esprito de responsabilidade mtua e
profundo respeito. Criar filhos saudveis um esforo criativo e sagrado, e
ns precisamos desesperadamente encontrar maneiras de cuidar melhor de
nossas crianas e de ns mesmos como adultos.
O desafio de servios sociais centrados na famlia , de um lado, equilibrar
o que necessrio para manter as crianas seguras e, de outro lado, ter
o objetivo de fortalecer famlias e comunidades. O Guia de Prticas
Circulares No Corao da Esperana assume a viso de que, para promover
os valores de cuidado e de respeito mtuo, esses valores tm de ser
colocados em prtica dentro da prpria interveno. Muitos danos so
criados atravs de relaes de dominao e controle. essencial, ento,
que os processos de cura operem com valores de incluso e de respeito.
A inteno de rever o poder necessrio do Estado para retirar crianas
de lares, quando sua segurana estiver em risco. Tomadas de deciso
transparentes e compartilhadas, com o dilogo em p de igualdade
entre todas as partes, pode trazer cura para relacionamentos e equilbrio
restaurativo em ocasies em que o trauma para a criana inevitvel.
Viso Geral
Este guia tem trs partes. A primeira parte apresenta nossas fundamentaes
tericas e os pressupostos centrais do guia. Os leitores que estiverem
interessados em uma discusso mais elaborada dessas fundamentaes tericas
podem reportar-se ao Apndice. A seo intitulada O Que Ns Acreditamos
Ser Verdade traz aos facilitadores um entendimento claro de nossos
pressupostos subjacentes. Essas crenas esto refletidas no contedo deste
guia. Por que explicar nossos pressupostos centrais? Porque aquilo em que
acreditamos d forma ao que vemos. Ns ilustramos essa simples verdade com
uma iluso de tica bem conhecida: uma figura de um vaso. Se ns dissermos
s pessoas que a figura de um vaso, elas vero o vaso. Se ns dissermos que
a figura de dois rostos, elas vero esses dois rostos. A nossa pressuposio do
que est l, d forma ao que vemos.
importante que os facilitadores saibam quais so nossos pressupostos para
que eles examinem seus prprios pressupostos, a fim de fazer o melhor uso
deste Guia de Prticas.
A seo seguinte denominada Prticas. Os modelos de crculo nessa seo
tm seu foco em ajudar os participantes a desenvolverem o uso bsico do
crculo, meditao e exerccios fundamentais para a conscientizao emocional.
Crculos posteriores exploram temas e tpicos mais desafiadores, usando as
habilidades bsicas aqui praticadas. Ns recomendamos que os facilitadores
comecem a trabalhar com os modelos de crculos na seo de Prticas, at
que se sintam confortveis para basear-se neste material quando forem usar os
crculos apresentados nas Aplicaes.
Aprendendo o Crculo de Construo de Paz fornece instrues passo a passo
sobre como organizar e facilitar um crculo de construo de paz. Esta parte
das instrues a mais importante do guia. O ideal que o usurio faa um
treinamento da prtica de crculos de construo de paz, mas acreditamos que
os usurios deste guia devem conseguir facilitar crculos. Ns explicamos cada
um dos elementos necessrios para construir o crculo: aberturas e fechamentos,
peas centrais, check-ins, objetos da palavra, perguntas norteadoras e o papel do
facilitador. Ns delineamos o fluxo geral do crculo e a ordem das atividades dentro
do crculo. Ns diferenciamos, de maneira muito clara, o formato de um crculo
do formato de uma sesso de grupo; no entanto, ns tambm mostramos como
incorporar todos os tipos de atividades de grupo tradicionais no fluxo do crculo,
tais como: arte, escrever dirios e atividades fsicas.
No primeiro mdulo, ns fornecemos sete modelos de crculo, que
demonstram como fazer crculos introdutrios com um grupo. Cada modelo
de crculo oferece um guia passo a passo para aquele crculo especfico. Ns
encorajamos os usurios a misturarem e combinarem a partir dos modelos
de crculo. Ns tambm instigamos os usurios a incorporarem suas prprias
idias e rituais no processo do crculo, de modo que tanto o facilitador como
os participantes do crculo se sintam confortveis. O Apndice deste Guia de
Prticas Circulares fornece materiais de recursos adicionais para construir um
INTRODUO
17
crculo, inclusive um compndio de aberturas e fechamentos e uma lista de

perguntas norteadoras muito teis, organizadas por temas e tpicos.
O Segundo mdulo, Desenvolvendo a Competncia Emocional e Ateno
Plena, apresenta modelos de crculos para ajudar os participantes a
desenvolverem a conscincia emocional, a competncia emocional e a ateno
plena. Aqui, ns apresentamos sete modelos de crculos que incorporam
atividades, exerccios e tpicos do programa Power Source, Fonte de Poder. Os
modelos de crculo neste mdulo oferecem exerccios formatados para explorar
o conceito do eu fundamental, ou eu verdadeiro, a prtica da meditao
simples e vrios exerccios para iniciantes para a conscientizao emocional e
competncia emocional.
Aps Fundamentaes e Prticas, a terceira parte principal deste Guia de
Prticas Circulares Aplicaes. Aqui ns aplicamos as prticas de crculos e
conscientizao emocional a assuntos complexos e desafiadores.
O terceiro dulo - Lidando com a Injustia da Vida- oferece oito modelos de
crculo para explorar o assunto trauma e como ele pode afetar nossas vidas. Ele
comea com modelos de crculos que ajudam os participantes a entenderem
as necessidades humanas bsicas e os sentimentos que surgem quando essas
necessidades so negadas ou negligenciadas. Os modelos de crculo so
formatados para ajudar os participantes a conseguirem a conscientizao sobre as
maneiras como seu comportamento ou o comportamento dos outros pode refletir
uma resposta a um trauma no reconhecido. Ns oferecemos modelos de crculo
que ajudam os participantes a identificarem fontes de apoio em suas vidas e seus
prprios padres de resilincia. Ns tambm oferecemos modelos de crculo que
abrem espao para trabalhar a dor/sofrimento e para compartilhar histrias.
18
Os modelos de crculos apresentados no Mdulo 4, Lidando com a Injustia

da Sociedade, esto formatados para explorar o impacto do racismo, sexismo
e a profunda desigualdade social. Estas so foras poderosas que afetam as vidas
dos jovens e de suas famlias. Ns apresentamos 4 modelos de crculos para
ajudar os participantes a pensar e a falar sobre raa, desigualdade de sexos e os
assuntos pobreza e classes. Os modelos de crculos tm o foco na sensibilizao
para os impactos emocionais desses ismos: como eles podem ter influenciado
nosso comportamento no passado e como ns poderemos escolher que resposta
vamos dar a essas difceis realidades de maneiras saudveis daqui por diante.
O Mdulo 5, Construindo Relacionamentos Saudveis, apresenta doze
modelos de crculos que ajudam os jovens a se tornarem conscientes do
que sejam relacionamentos saudveis e como constru-los em suas vidas.
Relacionamentos saudveis incluem amizades saudveis, famlia e trabalho
saudveis, e relacionamentos sexuais saudveis. Devido ao fato de termos
a tendncia a tratar aos outros como ns tratamos a ns mesmos, os
relacionamentos saudveis comeam pela conexo saudvel consigo mesmo.
Ns comeamos com modelos de crculos que exploram o auto amor e o
autocuidado. Quais so as mensagens que damos a ns mesmos? Como
tratamos a ns mesmos mental, fisica, emocional e espiritualmente? Ns
oferecemos modelos de crculos para aprender padres de comunicao
eficientes pela identificao das prprias necessidades e pela expresso clara

das mesmas. Modelamos crculos para explorar os assuntos da sexualidade,
da intimidade e escolhas reprodutivas. Tambm apresentamos maneiras de
praticar comunicao eficiente a respeito de assuntos difceis relacionados
sexualidade, intimidade e reproduo.
Os modelos de crculos no Mdulo 6 esto formatados para ajudar os
assistentes sociais a desenvolverem relacionamentos positivos com seus clientes.
Construindo Parcerias Saudveis entre Famlias e Sistemas oferece modelos de
crculos para ajudar os assistentes sociais e as famlias a se focarem nos pontos
fortes e recursos dentro da famlia. Ns tambm apresentamos trs modelos de
crculo que ajudam os assistentes sociais e as famlias a explorar os Princpios
do Apoio da Famlia adotados pelo Massachusetts Department of Children and
Families Departamento Massachusetts de Crianas e Famlia - e que trabalham
juntos para fazer com que esses ideais sejam uma realidade dentro da parceria.
Nossa esperana
que essas habilidades
se tornem hbitos
para a vida inteira para indivduos
e famlias - e que vo
empoder-los
para serem lderes de
suas prprias vidas.
Alm disso, oferecemos dois modelos de crculo baseados na abordagem Signs of

Safety - Sinais de Segurana - desenvolvido por Andrew Turnell na Austrlia
e praticados agora em Massachusetts, Minnesota e em outras partes dos Estados
Unidos. Sinais de Segurana um mtodo para conduzir a avaliao no checkin com as famlias que ns acreditamos que esteja alinhada com a prtica dos
crculos e a filosofia de empoderamento da famlia. Nosso ltimo modelo de
crculo, Crculo de Apoio a Grupo de Funcionrios, promove a construo de
equipe para grupos de funcionrios trabalhando em servios sociais.
O Mdulo 7, Avanando com Esperana, projeta os participantes para o futuro.
Aprender a praticar conscientizao emocional e competncia emocional implica
em nos direcionarmos para termos uma vida completa e com satisfao em bons
relacionamentos com os outros. S se aprende a fazer isso praticando. Estes crculos
mostram como usar estas prticas o conhecimento e habilidades compartilhadas
neste guia a fim de ajudar a formatar o futuro que desejamos para ns mesmos.
Nossa esperana que estas habilidades se tornem hbitos para a vida toda, para
indivduos e para famlias, e que iro empoder-los para que sejam lderes de suas
prprias vidas. Ns oferecemos modelos de crculo para ensinar estas prticas, de
modo que os jovens e as famlias possam continuar a us-las sozinhos. Tambm
oferecemos modelos de crculo para criar uma viso para si mesmo e para sua
comunidade como estratgia para a vida toda. Esta prtica de ver-se no futuro pode
sustentar o jovem na construo de uma vida boa e saudvel.
Uma Palavra sobre Facilitao

Os modelos de crculo neste guia so formas de crculos de conversa. Os
crculos tambm podem ser usados para resoluo de conflitos e tomada de
deciso. Esses crculos so processos mais complexos, porque tm de usar o
processo para chegar a um consenso. Apesar de ser possvel fazer um crculo de
conversa sem um treinamento aprofundado, ns recomendamos treinamento
formal como facilitador para facilitar crculos de justia restaurativa, crculos de
conflito e crculos de tomada de deciso.
INTRODUO
19
Uma Palavra sobre Power Source - Fonte de Poder

Ns incorporamos conceitos e exerccios bsicos do plano de estudos da Power
Source - ou Fonte de Poder neste guia. O programa completo da Fonte
de Poder oferece um recurso rico de tcnicas e estratgias para administrar
a raiva, para resoluo de conflitos, controle de impulsos, cura de traumas,
conscientizao da vtima e responsabilidade do ofensor. Power Source
Parenting - Fonte de Poder para Pais - um programa de estudos adicional,
projetado para ajudar jovens pais a lidarem com os conflitos de criar crianas
saudveis. Os dois livros so escritos para os jovens lerem por si mesmos. Alm
disso, a Fundao Corao de Leo - Lionheart Foundation publica um
Manual de Fonte de Poder para Facilitadores e uma srie de vdeos de Fonte
de Poder para facilitar grupos. Ns recomendamos muito que os usurios
explorem o currculo completo das duas publicaes: Power Source: Taking
Charge of Your Life - Fonte de Poder: Assumindo o Controle de Sua Vida e
Power Source Parenting: Growing up Strong and Raising Healthy Kids - Fonte de
Poder para Pais: Crescendo Forte e Criando Filhos Saudveis
Crescendo Saudvel e Criando Filhos Saudveis.

Visite o site www. Lionheart.org, ou faa contato com:
The Lionheart Foundation
Box 194 Back Bay
Boston, MA 02117
20
Pressupostos
Centrais
ou o Que ns Acreditamos
Ser Verdade
Nesta Seo ns apresentamos nossos pressupostos sobre seres humanos.

So ideias bsicas que ns acreditamos serem verdadeiras sobre a natureza
humana e a nossa relao com o mundo. importante estar consciente a
respeito dos pressupostos centrais, porque o que ns acreditamos ser verdade
formata o que vemos. Nossas crenas formam o prisma atravs do qual ns
vemos a ns mesmos e aos outros no mundo. Por exemplo, o mais provvel
que voc veja a imagem de um vaso no formato parecido com uma urna
grega. Porm, olhe de novo. Voc consegue ver tambm a imagem de duas
faces brancas? Ambas as imagens esto l, mas o que nossas mentes nos
dizem que devemos esperar ver formas que nossos olhos possam ver. Sua
suposio sobre o que est l formata o que voc v!
Os pressupostos centrais que ns estamos por apresentar no so exclusivos
deste Guia de Prticas Circulares. So princpios que podem ser encontrados
em tradies culturais e sabedoria pelo mundo todo. Ns convidamos cada
pessoa a usar este guia para refletir a respeito destes pressupostos, bem como
a se dar o tempo de examinar os seus prprios pressupostos.
QUANDO VOC OLHA

PARA ESTA IMAGEM, O
QUE VOC V ?
7 PRESSUPOSTOS CENTRAIS: O QUE NS ACREDITAMOS SER VERDADE
21
Dentro de cada um de
ns est o
verdadeiro eu:
bom, sbio e poderoso...

Ns acreditamos que cada um tem um eu que bom, sbio,
poderoso e sempre presente. Neste Guia de Prticas Circulares,
ns nos referimos a isto como o o eu verdadeiro que est
em cada um. Est em voc, em jovens e nas famlias com
quem voc trabalha. A natureza do eu verdadeiro sbia,
gentil, justa, boa e poderosa. O eu verdadeiro no pode ser
destrudo. No importa o que algum tenha feito no passado
e no importa o que tenha acontecido com ele ou ela, o
verdadeiro eu permanece to bom, sbio e poderoso como no
dia em que nasceu. Este modelo do eu distingue entre o fazer
e o ser. O que ns fazemos no o todo que ns somos. Ns
frequentemente confundimos isso.
22
Ns confundimos os papis que desempenhamos e as emoes

que sentimos com o nosso verdadeiro eu. Mas, a maneira
como nos comportamos ou como nos sentimos no o mesmo
que nosso eu verdadeiro. O nosso eu verdadeiro pode no estar
refletido em nossas aes e em nossos sentimentos. Por trs
de nossos atos e mscaras, o que ns, humanos, adotamos
um eu mais saudvel e mais profundo. Ajudar as pessoas a se
sintonizarem com a bondade e sabedoria de seu eu verdadeiro,
o primeiro passo para realinhar seu comportamento
no mundo com este eu mais profundo. Para usar uma
metfora, a camada externa de uma ostra spera, com
protuberncias e reentrncias. Alguns podero dizer que ela
feia. Porm, dentro, no centro, est esta prola magnfica, lisa,
infinitamente linda. assim que ns vemos o eu verdadeiro.
O mundo est
profundamente
interconectado
De acordo com a teoria do caos, quando

uma borboleta bate as asas na Amrica
do Sul, o vento muda na Amrica do
Norte. Isto nos leva interconectividade
das foras naturais em volta do mundo.
A mudana climtica outro lembrete
visvel da interconectividade na natureza.
Pode ser que ns no estejamos sempre
conscientes do impacto de nossas aes em
nosso meio ambiente, mas ns devemos
finalmente perceber que nossas aes
tm consequncias. A sabedoria popular
americana expressa a mesma idia em uma
frase comum: Tudo que vai, volta. A
Bblia tambm diz: Pois o que o homem
semear, assim tambm colher.
Em nossos relacionamentos humanos, ns
estamos, da mesma forma, profundamente
interconectados. Quando os povos nativos
dizem ns estamos todos relacionados,
eles querem dizer que os seres humanos
esto relacionados a todas as criaturas
vivas, a todo o mundo natural. A sociedade
africana tradicional usa o termo ubuntu
para expressar a idia de que cada um de
ns , fundamentalmente, uma parte do
todo. Significa que Eu sou porque voc .
Ns acreditamos que este princpio nos faz
lembrar que no h jovens e pessoas que
possamos jogar fora. Ns no podemos
O ser humano parte do todo

por ns chamado de universo.
Ns vivenciamos a ns mesmos,
nossos pensamentos e sentimentos,
separados do resto uma espcie de
iluso de tica de nossa conscincia.
A nossa tarefa deve ser nos
libertarmos desta priso, ampliando
nosso crculo de compaixo, para
abraar todas as criaturas vivas e a
natureza inteira.
Albert Einstein
desistir, chutar ou nos livrarmos de nada

sem, literalmente, jogar fora uma parte
de ns mesmos. Ao excluir algum, ns
nos prejudicamos e prejudicamos o
tecido de nossa comunidade. Pelo fato
de estarmos conectados, o que fizermos
ao outro, fazemos a ns mesmos, embora
possamos no nos dar conta de que isto
esteja acontecendo. Muitas de nossas
tradies nos aconselham a agir com esta
percepo em mente.
Buddha disse,
No releve aes negativas
simplesmente porque so
pequenas; por menor que
uma fasca possa ser, ela
pode queimar um monte
de feno do tamanho de
uma montanha... No
releve pequenas boas aes,
pensando que no trazem
benefcio; at mesmo
minsculas gotas dgua
acabaro por encher um
balde enorme.
23
Todos os
seres humanos
tm um profundo
desejo de estarem em
bons relacionamentos
Ns acreditamos que todas as pessoas
querem amar e ser amadas e que todas
as pessoas querem ser respeitadas. Pode
ser que no demonstrem isso em seu
comportamento, particularmente quando
no foram amadas e respeitadas pelos
outros. Mas, em nosso cerne, em nosso
centro, ns todos desejamos ter um bom
relacionamento com os outros.
24
Ns temos de parar de pensar na natureza

humana como um problema. A natureza
humana a bno, no o problema. Em
nossa cultura, ns temos a tendncia a focar
no lado ruim da conduta humana.
Enquanto a ganncia, a raiva, o medo e a
inveja humana so a fonte real de muito
sofrimento para outros seres humanos, isso
somente metade da histria humana.
Hoje, em nossa cultura, ns temos uma
grande necessidade de lembrar o fato
impressionante da bondade humana.
Existe muito sofrimento

no mundo sofrimento fsico,
sofrimento material,
sofrimento mentalMas
o maior sofrimento de todos
estar sozinho, sentindo-se
rejeitado, no tendo ningum.
Cada vez mais eu percebo
que ser indesejado
a pior doena que
qualquer ser humano pode
experimentar.
Madre Teresa
Todos os seres humanos
tm dons;
cada um necessrio
pelo dom que traz
De acordo com alguns ensinamentos de povos indgenas, cada

criana nasce com quatro dons nicos vindos da Me Terra.
responsabilidade dos adultos reconhecer estes quatro dons nicos
e ajudar os jovens a cultiv-los, de maneira que a criana cresa e
perceba o seu objetivo na vida e use os dons para auxiliar os outros.
Ns acreditamos que, nas sociedades humanas, todos os dons so
indispensveis para o bem-estar do todo. Dentro da natureza, a
diversidade a fonte da fora. A interdependncia essencial para
sobreviver. o jeito da natureza.
Cada clula de nosso corpo
diferenciada para desempenhar uma
funo especializada que contribui para
o todo. Isto to verdadeiro para as
famlias como o para as organizaes.
Pessoas diferentes so necessrias,
porque pessoas diferentes veem e
fazem coisas de modo diferente. Ns
temos de ter talentos, personalidades
e perspectivas diversificadas a fim de
encontrar solues inovadoras para
suprir nossas necessidades. preciso
ter humildade percebendo que cada
um de ns sozinho no tem todas as
respostas e preciso ter gratido para
que possamos estar abertos aos dons
que os outros trazem.
25
Tudo de que
precisamos para
fazer mudanas
positivas
j est aqui
26
Este guia um modelo baseado nos pontos

positivos. Ns acreditamos que tudo de que
precisamos para fazer mudanas positivas
j est aqui, porque a criatividade humana
e o comprometimento humano so nossos
maiores tesouros e nossa maior esperana.
Um modelo de dficit identifica o que est
faltando a fim de criar mudana. fcil
nos convencermos, inadvertidamente, de
que os recursos de que precisamos para
satisfazer nossas necessidades comuns como
seres humanos sejam escassos e estejam
diminuindo. Mas ns acreditamos que
aquilo que ns presumimos como sendo
falta de recursos, frequentemente uma
questo de valores e prioridades.
Renam-se.
Eliminem a palavra luta de seus
vocabulrios.
Tudo que fizermos agora deve ser
feito de maneira sagrada e em
celebrao.
Ns somos aqueles por quem
estvamos esperando.
Ancios Hopi , 2001
Ns acreditamos que nossas

comunidades contm ricas reservas de
talento e sabedoria que esto esperando
para serem acessadas. Se falharmos em
vermos a ns mesmos como criadores
do mundo, ns negamos nosso poder
de mud-lo. Ns precisamos aprender
como podemos nos infiltrar na sabedoria
e na energia de todos os nossos recursos
humanos. Fazendo isso, ns podemos
liberar o potencial de nossa vontade
coletiva para criar o mundo que
desejamos. Ns somos aqueles por quem
estvamos esperando.
Seres Humanos
So Holsticos
Na lngua inglesa, as palavras sade (health) e
inteiro (whole) tm a mesma raiz. Nossas mentes,
corpos, emoes e espritos esto em tudo que
fazemos. So partes igualmente importantes de
ns, como seres humanos, e cada uma fornece
maneiras de saber e fontes - tanto de sabedoria
como de cura. Neste guia, ns nos inspiramos em
todas as partes de ns mesmos: nosso intelecto,
emoes, esprito e corpo atravs da arte, contao
de histrias, msica e movimento. por isso que
no faz sentido para ns escrevermos um programa
de estudos com um foco estreito em preveno de
gravidez para jovens de cor do sexo masculino.
A sexualidade uma parte integrante de quem ns
somos como seres humanos no mundo. Ns no
deveramos nem ignorar nem tratar isso como
um aspecto separado de nossos relacionamentos
com os outros. Quando desenvolvemos
relacionamentos saudveis, ns tambm
desenvolvemos sexualidade saudvel. Ns tambm
no deveramos isolar grupos diferentes dentro
de nossa sociedade com base em idade, raa ou
classe social. verdade que jovens de cor do sexo
masculino enfrentam presses e desafios nicos,
diferentemente das mulheres e daqueles que so
de cor branca e/ou socialmente privilegiados.
Mas estes desafios surgem dentro do contexto
de nossa interconectividade. Ns no podemos
mais separar nossa sexualidade do resto de ns
mesmos, da mesma maneira que no podemos
tratar jovens de cor do sexo masculino como se
estivessem desconectados de suas mes, irms,
primas e namoradas. E ns tambm no podemos
desconectar jovens de cor do sexo masculino da
sociedade branca dominante, que alocou privilgio
e construiu a diferena baseada na cor da pele.
27
Ns Precisamos de Prticas
para criar hbitos de
viver a partir do
eu verdadeiro
Um av da nao Cherokee estava conversando com seu neto.
Est acontecendo uma luta dentro de mim, ele diz ao menino.
uma luta tervel entre dois lobos.
Um lobo mau e feio.
Ele a raiva, a inveja, a guerra, a ganncia, a autopiedade, a tristeza, o
arrependimento, a culpa, o ressentimento, a inferioridade, a mentira, o falso
orgulho, a superioridade, o egosmo e a arrogncia.
O outro lobo lindo e bom: ele amistoso, alegre, pacfico, carinhoso,
esperanoso, sereno, humilde, bondoso, justo e compassivo.
Esta mesma luta est acontecendo dentro de voc e dentro de cada ser humano.
Mas Av! exclama o neto, qual deles vai vencer?
O ancio olhou para seu neto e respondeu: Aquele que voc alimentar.
28
Ns acreditamos que precisamos de prticas que nos ajudem a nos

conectarmos com nosso verdadeiro eu, de maneira que possamos viver com
nosso eu alinhado com nossos valores e construir relacionamentos saudveis
em famlias e comunidades com esta base. Muitas de nossas prticas atuais
reforam os muros em torno do eu verdadeiro e aumentam a nossa sensao
de desconexo do nosso prprio eu verdadeiro e o dos outros. Ns somos
encorajados a impor poder sobre os outros e a sentir medo e desconfiana dos
lobos que esto de tocaia dentro de ns. Ns temos desenvolvido hbitos de
fechar nossos coraes e nossas mentes dor e sofrimento dos outros, bem
como nossa prpria dor e ao nosso prprio sofrimento. A prxima seo,
sobre Prticas, oferece muitos meios testados para nos reconectarmos com
nosso eu verdadeiro e saudvel. Exerccios para o crculo de construo de paz,
treinamento para ateno plena e competncia emocional, todos introduzem
prticas que ajudam a alimentar o lobo bom dentro de todos ns.

Nossos pressupostos centrais nos do a orientao para pensar sobre o
poder de formas construtivas. O Poder saudvel em nossa vida uma
necessidade humana fundamental. O eu verdadeiro bom, sbio e poderoso.
Consequentemente, o poder pessoal dirigido pelo eu central poder saudvel;
ele no funciona s custas de algum. Se ns formos capazes de ajudar os outros
a se conectarem com seus eus verdadeiros, eles tero menos probabilidade de
tentar acessar o poder de formas prejudiciais.
O poder saudvel
uma
necessidade humana
fundamental.
Nosso segundo pressuposto central afirma a nossa interconectividade. A implicao

direta que o nosso exerccio de poder afeta os outros. Assim sendo, ns temos a
responsabilidade de prestar ateno ao impacto do nosso uso do poder. Isto inclui
buscar o feedback sobre como os outros experimentam nosso poder.
Nosso terceiro pressuposto central diz que os humanos desejam estar em bons
relacionamentos com os outros, o que sugere que as pessoas esto dispostas a
intercambiar poder sobre por poder com. Esta mudana nos abre para vivenciar
a alegria de bons relacionamentos com os outros.
Nosso quarto pressuposto central confirma os dons que ns todos possumos,
assim como o valor destes dons para os outros. Nossos dons oferecem um lugar
para sentir o poder positivo que o poder com ao invs do poder sobre. Este
pressuposto assegura que todos temos dons, e, assim, todos temos oportunidades de
experimentar o poder saudvel medida que expressamos nossos dons.
O quinto pressuposto central que tudo de que precisamos j est aqui, o que
nos assegura que j temos o poder de que precisamos dentro de ns, tanto
individualmente quanto coletivamente. O nosso poder pessoal saudvel o
suficiente. Ns no precisamos de poder sobre os outros para fazer mudanas, nem
precisamos roubar o poder dos outros para suprir nossas necessidades.
As prticas neste
guia nos ajudam a
termos mais
conscincia de nossos
sentimentos em
relao ao poder:
onde nos sentimos
empoderados
e onde nos sentimos
impotentes.
Essa conscincia nos
ajuda a fazer
escolhas que
preencham nossa
necessidade humana
natural de
exercer o poder
pessoal sem
prejudicar os outros.
Nosso sexto pressuposto central que os seres humanos so seres holsticos.

Especificamente, a experincia humana tem dimenses mentais, fsicas, emocionais
e espirituais. O poder opera em todos esses domnios e importante prestar ateno
em como o poder opera em cada um deles.
Finalmente, ns presumimos que as prticas podem nos ajudar a sermos quem
realmente somos. As prticas neste guia nos ajudam a nos tornarmos mais
conscientes de nossos sentimentos em relao ao poder: onde ns nos sentimos
empoderados e onde ns nos sentimos impotentes. Esta conscientizao nos
ajuda a fazer escolhas e assistir aos outros para que faam suas escolhas que
preencham nossa necessidade humana natural de ter poder pessoal de maneira
que no prejudique os outros. A forma como o poder est composto em nossa
sociedade tem causado muito dano. Isso ocorre porque a sociedade em que vivemos
est estruturada em hierarquias. Nveis mais altos da hierarquia tm poder sobre
nveis mais baixos. Estas hierarquias classificam o mrito de acordo com os nveis de
hierarquia e, assim, aos nveis de poder. Uma pessoa com mais poder considerada
como tendo mais mrito como ser humano - e tratada assim.
29
Estas estruturas de superior/inferior operam em nossas casas, em nossas escolas, em

nossas comunidades de f, em nossos servios sociais, em nossos locais de trabalho
e em nossos governos. Assuntos de poder permeiam as interaes humanas nas
reas pessoais, comunitrias e pblicas da vida. Porm, embora a dinmica do poder
formate profundamente nossas interaes, essas dinmicas frequentemente nem so
examinadas.
O poder, relevante para os servios sociais, uma dinmica significativa no
relacionamento de assistentes sociais e educadores com aqueles a quem eles servem.
A dinmica de poder daquele que ajuda com aquele que ajudado, afeta as vidas
dos jovens, suas famlias e seus relacionamentos uns com os outros. Reconhecer e
entender estas dinmicas de poder pode ajudar os assistentes sociais e os educadores a
se tornarem mais eficientes em seu trabalho.
O processo do crculo
ajuda os indivduos
e o grupo a
experimentarem
poder saudvel
na presena
um do outro.
30
O poder, intrinsicamente, no nem bom, nem ruim. O exerccio do poder pode

ser saudvel e construtivo, ou pode ser desequilibrado e nocivo. Entretanto, quando
o poder usado em hierarquias, ele exercido sobre os outros. Poder sobre tem
frequentemente efeitos prejudiciais srios. Os que esto no papel sob poder se
sentem menos valorizados, menos capazes, e menos no controle de seus prprios
destinos. Quando temos poder sobre os outros, com frequncia ns no percebemos
o poder. E devido ao fato de presumirmos que nossas intenes sejam boas, ns
podemos deixar de ver completamente o potencial de dano na forma como estamos
usando nosso poder. Os professores e trabalhadores sociais funcionam em uma
estrutura hierrquica que lhes d o poder sobre os jovens e as famlias com quem
trabalham. Os que esto na posio sob o poder provavelmente estejam vivenciando
a relao como poder sobre, e isto refora a sensao de impotncia. Os jovens
frequentemente tm experincia na escola como sendo um lugar de impotncia, assim
como os pais que no tm muita escolaridade. Pelo fato do mrito estar atrelado
ao poder, os seres humanos em nossa sociedade frequentemente buscam o poder
para validar seu sentido de mrito. Se no conseguem ganhar um senso de poder de
maneira socialmente legitimada, eles muitas vezes vo procurar o poder de outras
formas. Muitos dos comportamentos inadequados que chamam a ateno dos
assistentes sociais, ou que causam perturbaes nas escolas, so tentativas de pessoas
que se sentem impotentes e querem ter poder em suas vidas. A necessidade de poder
profunda na constituio dos seres humanos. O mpeto para autodeterminao e
autorrealizao ambos exigindo um exerccio saudvel e natural de poder uma
necessidade humana inata. Frustrar esta necessidade desencadeia emoes profundas.
Sentimentos de impotncia alimentam a raiva, depresso, dor e desesperana.
A competncia emocional e a conscientizao emocional fornecem ferramentas
decisivas para trabalhar esses sentimentos e ajudar as pessoas a se reconectarem aos
poderes saudveis inerentes ao eu verdadeiro. A prtica da ateno plena nutre a
conscientizao do poder profundo dentro de ns que ningum nos pode tirar. O
processo do crculo ajuda os indivduos e o grupo a experimentar o poder saudvel
na presena um do outro. Cada pessoa tem voz; cada pessoa valorizada; ningum
mais importante do que ningum no crculo. O poder individual no crculo
autodeterminante ter voz, escolher se quer falar. O poder coletivo no crculo
poder com decises tomadas por consenso que no privilegiam nenhum ponto de
vista ou posio.
VAMOS FALAR
DE ESPERANA
A esperana o
motor silencioso,
conduzindo o poder
pessoal em um
sentido positivo.
De onde vem a
esperana?
Ela vem de nossos
relacionamentos
com os outros.
A esperana, assim como o mpeto pelo poder, parte inata de quem ns

somos como seres humanos. A esperana o motor silencioso conduzindo
o poder pessoal num sentido positivo. Quando temos esperana, ns
temos confiana de que nossas aes faro diferena. Ns agimos de
maneiras que no agiramos se no houvesse esperana. Um sentimento
de esperana muda, literalmente, os resultados na vida das pessoas. Em
estudos de laboratrio, por exemplo, ratos que conseguiam se recuperar
dos estmulos dolorosos, conseguiram sobreviver injeo de clulas
cancerosas posteriormente e viveram uma vida significativamente mais
longa do que os ratos que no tinham conseguido se ajudar. Em um estudo
de desenvolvimento adulto, as pessoas que investiram em educao porque
acreditavam em um futuro melhor para si mesmos, na verdade viveram
mais do que aqueles que simplesmente se resignaram a seu destino na vida.
Mesmo em face de circunstncias muito ruins, os seres humanos
encontram um sentido de poder atravs do sentimento de esperana. Pode
ser uma esperana pelo filho, ao invs de por si mesmo. Qualquer que seja
o foco da esperana, ela a emoo subjacente positiva que leva as pessoas
a usarem qualquer poder que tenham hoje para que d frutos no futuro. A
esperana essencial para um futuro humano positivo. Nossa capacidade
de ter esperana est em nossa habilidade humana, que nica, de imaginar
o futuro. A esperana est enraizada em nossa capacidade cognitiva de estar
consciente a respeito do tempo, isto , de pensar sobre o futuro. Tambm
brota de nossa habilidade lmbica de sentir um senso de possibilidade
para algo melhor do que aquilo que sabemos ser verdade agora. Esperar
diferente de desejar. Quando ns desejamos algo, ns estamos em uma
postura passiva. Pode ser que queiramos que as coisas sejam melhores ou
diferentes, mas ns no estamos pensando em como fazer com que esses
desejos se tornem realidade. A esperana, por outro lado, uma orientao
ativa. Ns sabemos que vamos ter de trabalhar para o que quer que
tenhamos esperana que acontea.
A esperana tambm no o mesmo que fantasia ou negao. No algo
sem base ou sustentao. A esperana honesta sobre o que verdadeiro
hoje, ao mesmo tempo que consegue visualizar o que pode ser verdadeiro
amanh. A esperana no enfeita ou minimiza a dor e o sofrimento que
possam estar presentes hoje. A esperana e o sofrimento podem estar
presentes no corao humano ao mesmo tempo.
De onde vem a esperana? Vem dos nossos relacionamentos com os
outros. Em seu nvel mais bsico, o sentido de esperana vem de nossas
VAMOS FALAR DE ESPERAA
31
Esperana e poder
so dois lados
da mesma moeda.
A impotncia
leva desesperana,
e sentirmo-nos sem
esperana nos deixa
impotentes.
experincias de cuidado mais precoces. Um beb chora, e um par de braos

amorosos o trazem ao colo e o embalam. A esperana a base para todo o
desenvolvimento humano. Ns tentamos, tentamos e tentamos novamente,
porque ns continuamos a experimentar a sensao de que no final vamos
ter sucesso. A maioria de ns aprende a caminhar, falar, subir em uma
rvore, ler um livro, andar de bicicleta e dirigir um carro, mas ns nunca
dominamos essas habilidades na primeira tentativa. E ns somos assistidos
e encorajados pelos outros nesse processo de dominar a ao. Os pais
acreditam completamente que este beb que mal consegue se equilibrar no
s vai aprender a caminhar, mas um dia vai correr mais rpido que seus
pais. Esse o sentido visceral de esperana que uma gerao naturalmente,
impensadamente, confere gerao seguinte.
Porm, como as distores de poder e impotncia, os humanos tambm
experimentam a ausncia de esperana. Esperana e poder so dois lados da
mesma moeda. Quando nos negado o sentido da autonomia e controle
sobre nosso destino, ns experimentamos uma ausncia de esperana. O
nosso verbo desesperar vem do latim desperare, que significa estar sem
esperana. Impotncia leva desesperana, e sentirmo-nos sem esperana
nos deixa impotentes.
Como seres
humanos,
ns temos a
capacidade de
reanimar e nutrir a
esperana
quando ela fraqueja.
Ns fazemos isso
atravs
da nossa capacidade
de compartilhar
nossas experincias
uns com os outros.
32
aqui que o dom de comunidade pode ter um papel to vital na vida

humana. Ao se defrontarem com realidades difceis, as pessoas podem
achar difcil prenderem-se a um sentido de esperana e podem deslizar
para o desespero. Drogas, lcool e outros comportamentos viciantes e
escapistas mascaram a dor da desesperana, ao menos temporariamente.
Mas o companheirismo de ficar junto em um crculo, ou em reunies,
tais como os AAs, oferece um sentido de esperana de que h, realmente,
luz no fim do tnel. O que verdade hoje no precisa ser verdade
amanh. Como seres humanos, ns temos a capacidade de reanimar e
nutrir a esperana quando ela fraqueja. Ns fazemos isto atravs da nossa
capacidade de compartilhar nossas experincias uns com os outros. Ns
temos a capacidade de compartilhar e nutrir esperana um pelo outro.
o poder coletivo da comunidade humana, e ele nos sustenta como espcie,
apesar dos obstculos que enfrentamos como indivduos. Acreditar no eu
verdadeiro a essncia da esperana. E com certeza, todos os pressupostos
centrais deste Guia de Prticas Circulares tm suas razes na esperana. A
capacidade de ter esperana dentro de cada um de ns nunca se extingue.
Ela est sempre presente no eu verdadeiro que sbio, bom e poderoso.
PRTICAS
33
Mdulo I
APRENDENDO O PROCESSO DE
CRCULO DE CONSTRUO DE PAZ
APRENDENDO O PROCESSO DO
CRCULO DE CONSTRUO DE PAZ
O QUE O CRCULO?
O crculo um processo estruturado para organizar a comunicao em grupo,
a construo de relacionamentos, tomada de decises e resoluo de conflitos
de forma eficiente. O processo cria um espao parte de nossos modos de
estarmos juntos. O crculo incorpora e nutre uma filosofia de relacionamento e
de interconectividade que pode nos guiar em todas as circunstncias dentro
do crculo e fora dele.
FUNDAMENTAO: POR QUE USAR CRCULOS COM CRIANAS, JOVENS E FAMLIAS?

Os crculos so um processo particularmente apropriado para trabalhar com
crianas, com jovens e com famlias, baseados nos pressupostos centrais a que
nos referimos acima. A filosofia do crculo compartilha esses pressupostos
e a estrutura do crculo fornece uma maneira de vivenci-los atravs dos
relacionamentos de trabalho que se desenvolvem com crianas, jovens e famlias.
O crculo um espao intencional formatado para:
apoiar os participantes a apresentarem seu eu verdadeiro ajud-los a se

conduzirem com base nos valores que representam quem eles so quando
eles esto no seu melhor momento.
fazer com que nossa interconectividade fique visvel, mesmo em face de
diferenas muito importantes;
reconhecer e acessar os dons de cada participante;
evocar a sabedoria individual e coletiva;
engajar os participantes em todos os aspectos da experincia humana
mental, fsica, emocional e espiritual ou na construo de significados; e
praticar comportamentos baseados nos valores quando possa parecer
arriscado faz-lo.
Quanto mais as pessoas praticam este comportamento no crculo, mais
estes hbitos so fortalecidos para levar o comportamento para outras
partes de suas vidas.
SE OS PRESSUPOSTOS CENTRAIS ENCONTRAM

RESSONNCIA EM VOC, ENTO VOC PROVAVELMENTE
ACHAR QUE O CRCULO UMA FERRAMENTA
EXTREMAMENTE TIL PARA SUA PRTICA EDUCACIONAL
OU DE TRABALHO SOCIAL.
MDULO I - APRENDENDO O PROCESSO DO CRCULO DE CONSTRUO DE PAZ
35
VALORES E ENSINAMENTOS INDGENAS

O alicerce da estrutura do crculo formado por dois componentes: primeiro,
valores que nutrem bons relacionamentos e, segundo, ensinamentos-chave
que so comuns nas comunidades indgenas. Juntos, valores que apoiam
relacionamentos e ensinamentos antigos criam uma base forte para dilogos
muitas vezes desafiadores. Os valores e os ensinamentos criam um recipiente
que pode conter a raiva, a frustrao, a alegria, a dor, a verdade, o conflito,
diferentes vises de mundo, sentimentos intensos, o silncio e o paradoxo.
Para construir a parte de valores do alicerce do Crculo, os participantes
identificam os valores que eles sentem que so importantes para um processo
saudvel e para bons resultados para todos. As palavras exatas variam para cada
grupo, mas os valores gerados pelo crculo numa variedade de contextos so
consistentes em sua essncia. Os valores descrevem quem ns queremos ser no
nosso melhor momento, que o nosso eu verdadeiro. Estes valores so a pedra
fundamental de um crculo. Quando um facilitador de crculo considera o uso
de uma estratgia em particular para facilitar o crculo, a pergunta norteadora :
Esta estratgia vai ajudar este grupo de pessoas a se direcionarem para estarem
mais alinhados com os valores do eu verdadeiro, da essncia do eu?
O crculo pressupe que cada um carregue esses valores do seu melhor eu. Eles
podem estar enterrados debaixo de camadas de hbitos baseados em valores
contrrios a eles, mas os valores do eu verdadeiro estaro, mesmo assim,
presentes. O crculo tambm pressupe que, se o lugar for seguro, estes valores
tm mais probabilidade de aflorarem. Os valores que representam o meu
melhor eu (um foco interno) resultam como sendo os mesmos valores que
nutrem bons relacionamentos com os outros (um foco externo).
Devido ao fato destes valores serem to importantes para o processo, o
crculo no os considera bvios, nem o facilitador os impe. O crculo engaja
os participantes diretamente em uma conversa intencional sobre os valores
que eles desejam que estejam presentes no espao coletivo. A discusso dos
valores uma parte fundamental do processo. Esta discusso a respeito dos
valores pode ser demorada ou bastante rpida. De maneira tpica, as pessoas
levantam valores como honestidade, respeito, sinceridade, carinho, coragem,
pacincia e humildade.
36
O espao do crculo
est projetado para
nos ajudar a ir na
direo do nosso
melhor eu, ou
verdadeiro eu
de onde quer
que estejamos.
A conversa sobre valores, antes de comear a discutir os assuntos difceis, pode

mudar drasticamente o modo como as pessoas vo interagir na hora de lidar
com as preocupaes mais desafiadoras. Uma vez que os valores expressam o
nosso melhor eu, eles nos do uma viso de como nosso eu verdadeiro. Ns
temos a experincia de agir a partir de nosso eu verdadeiro de uma forma que
geralmente no nos sentimos apoiados para faz-lo. O espao do crculo est
projetado para nos ajudar a ir em direo ao nosso melhor eu ou verdadeiro eu
de onde quer que estejamos.
As origens indgenas do processo do crculo estabelecem a fundamentao
do crculo em ensinamentos-chave. Estes ensinamentos so frequentemente
tirados da imagem do crculo como uma metfora de como o mundo funciona.
Para muitos povos indgenas, o crculo, como smbolo, exprime uma viso
de mundo uma maneira de entender como ele funciona. Os seguintes
ensinamentos so parte integral, tanto da viso de mundo, como do espao
criado pelo crculo:
tudo est interconectado;
embora tudo esteja conectado, h partes distintas, e importante que
estejam em equilbrio;
cada parte do universo contribui para o todo e igualmente valiosa.
Estes ensinamentos indgenas, que formam o alicerce do crculo, so os mesmos

conceitos que ns identificamos como nossos Pressupostos Centrais.
O QUE A PRTICA DO CRCULO?

COMO , ENTO, O CRCULO? VISUALMENTE, VOC VER:
participantes sentados em um crculo, de preferncia sem mvel agum no meio;
uma pea no centro, que cria um foco central para os participantes;
uma cerimnia de abertura que marca o incio de um espao especial do crculo;
um objeto, chamado de objeto da palavra, que passado de pessoa para pessoa, a
fim de regular o fluxo do dilogo (quem fala e quando);
uma cerimnia de fechamento que marca o final de um espao especial do crculo.
ELEMENTOS ESSENCIAIS DA
CONSTRUO DO CRCULO
O facilitador do crculo usa os elementos abaixo para formar o crculo. Juntos,
esses elementos criam o espao para que todos os participantes falem a sua
verdade um para o outro, respeitosamente, em p de igualdade, para buscar
uma compreenso mais profunda deles prprios e dos outros.
Todos os participantes sentam em crculo (de preferncia sem qualquer mesa)
Cerimnia de abertura
Pea de centro
Discusso de valores e orientaes
Objeto da palavra
Perguntas norteadoras
Cerimnia de fechamento
37
TODOS OS PARTICIPANTES SENTAM EM CRCULO

Geometria importante! muito importante que todos estejam sentados em um
crculo. Este arranjo para sentar-se permite que todos se enxerguem e que todos
se comprometam uns com os outros frente a frente. Tambm cria uma sensao
de foco em uma preocupao comum, sem criar a sensao de lados. Um
crculo enfatiza igualdade e conectividade. O fato de no haver nenhuma pea de
moblia no centro encoraja a presena completa e a sinceridade um para com o
outro. Retirar as mesas pode ser desconfortvel para as pessoas, mas importante
criar um espao parte do nosso jeito usual de discutir assuntos difceis. Aumenta
o comprometimento, porque toda a linguagem corporal fica bvia para todos.
CERIMNIA DE ABERTURA
Os crculos usam cerimnias de abertura e fechamento para marcar o crculo
como um espao sagrado. A partir da hora da cerimnia de abertura, os
participantes ficam sabendo que eles podem estar presentes com eles mesmos
e um com o outro de uma maneira que diferente de uma reunio ou de um
grupo comum. muito importante marcar claramente o incio e o final de
um crculo. O crculo convida os participantes a deixar cair suas mscaras e
protees que eles usam e que criam distncia de seu eu verdadeiro e do eu
verdadeiro das outras pessoas. A abertura ajuda os participantes a se centrarem,
a colocarem-se como completamente presentes no espao, a reconhecer a
interconectividade, a liberar distraes que no estejam relacionadas, e a
estarem atentos aos valores do eu verdadeiro.
PEA DE CENTRO
38
Os facilitadores de crculo usam uma pea de centro para criar um ponto de

foco que apoia o falar de corao e o escutar de corao. A pea de centro
geralmente fica no cho, no centro do espao aberto pelo crculo de cadeiras.
Tipicamente, um tecido ou uma esteira que serve de base. A pea de centro
pode incluir itens que representem os valores do eu verdadeiro, os princpios
fundamentais do processo, ou a viso compartilhada do grupo. As peas de
centro frequentemente enfatizam a incluso ao incorporarem smbolos de
membros individuais do crculo, bem como culturas que estejam representadas
no crculo. O que quer que esteja includo deve representar uma sensao
de calor humano, hospitalidade e incluso. A pea de centro tambm deve
enfatizar os valores que do reforo ao processo. Os facilitadores devem dar
ateno especial ao escolher o objeto que iro colocar no centro, para que
no incluam, inadvertidamente, alguma coisa que aliene um membro do
crculo. medida que o tempo passa, as peas de centro podem ser construdas
coletivamente com mais e mais representaes do grupo e dos indivduos

do crculo. Por exemplo, o crculo poder iniciar com um tecido de base e
um vaso de flores. Pode-se pedir aos participantes que tragam um objeto que
represente um aspecto importante em suas vidas. Durante a discusso dos
valores, os participantes podem escrever um valor em um prato de papel e
coloc-lo no centro. Na rodada subsequente, pode-se pedir que se apresentem,
que compartilhem o objeto que eles trouxeram e o que significa para eles e
ento que o coloquem no centro. O centro ter agora o tecido original e o vaso
de flores, os valores e todos os objetos trazidos pelos participantes. A pea de
centro, que inclui alguma coisa de cada participante, um smbolo poderoso tanto de conexo como de ponto em comum e da riqueza da diversidade.
DISCUSSO DE VALORES E DIRETRIZES

Os participantes em um crculo desempenham um papel principal na projeo
de seu prprio espao de duas maneiras. Primeiro, discutindo os valores
que so importantes para eles e para aqueles que eles querem trazer para o
dilogo. Lanam o alicerce do espao do crculo com os valores. Segundo, os
participantes trabalham juntos para definir as diretrizes para sua discusso. As
diretrizes articulam os acordos entre os participantes sobre como eles vo se
conduzir no crculo de dilogo. As diretrizes descrevem os comportamentos
que os participantes sentem que deixaro o espao seguro para que falem suas
verdades. As diretrizes no so restries rgidas, mas lembretes que do apoio s
expectativas comportamentais que os participantes do crculo compartilham. Elas
no so impostas aos participantes, mas so adotadas por consenso no crculo. Os
participantes elaboram as diretrizes juntos, concordam com elas conjuntamente e
ento apoiam-se mutuamente para observ-las no decorrer do crculo.
OBJETO DA PALAVRA
Os crculos utilizam um objeto da palavra para regular o dilogo dos participantes.
O objeto da palavra passado de pessoa para pessoa volta do crculo. Somente a
pessoa segurando o objeto da palavra pode falar. O objeto da palavra permite que
aquele que est de posse do mesmo fale sem interrupo; permite aos ouvintes
se focarem na escuta e no se distrair pensando em dar uma resposta ao que est
sendo dito. O uso do objeto da palavra permite a plena expresso das emoes,
reflexo atenta e um ritmo sem pressa.
O objeto da palavra um equalizador poderoso. Ele d a cada participante
uma oportunidade igual de falar e carrega um pressuposto implcito de que
cada participante tem algo importante a oferecer ao grupo. medida que passa
fisicamente de mo em mo, o objeto da palavra tece um fio de conexo entre
39
os membros do crculo. Nunca se exige que os participantes falem, e eles podem

simplesmente passar o objeto sem se pronunciar. Eles podem tambm escolher
segur-lo por um momento em silncio antes de pass-lo adiante.
O objeto da palavra retira o peso do controle dos ombros do facilitador e distribui
o controle do processo entre os participantes. O facilitador poder falar sem estar
de posse do objeto da palavra, mas o far somente quando for necessrio manter
a integridade do processo. Sempre que for possvel, o objeto da palavra representa
alguma coisa importante para o grupo. Quanto mais significado o objeto da
palavra tiver (consistente com os valores do grupo) mais poderoso ser para
gerar um sentido de respeito pelo processo, alinhando os que falam com seu eu
verdadeiro. O significado ou a histria do objeto da palavra compartilhado com
o grupo quando for apresentado.
PERGUNTAS NORTEADORAS
Os crculos usam perguntas norteadoras ou temas norteadores no incio da maior
parte das rodadas, a fim de estimular a conversa a respeito do interesse principal
do crculo. Cada membro do crculo tem uma oportunidade para dar resposta
pergunta ou tema norteador em cada rodada. As perguntas so cuidadosamente
formuladas para facilitar a discusso, que vai alm das respostas superficiais.
As perguntas formuladas eficientemente iro:
encorajar os participantes a falar de suas prprias experincias vividas;
convidar os participantes a compartilhar histrias de suas vivncias;
focar-se em sentimentos e impactos ao invs de nos fatos;
ajudar os participantes a fazerem a transio da discusso de acontecimentos
difceis ou dolorosos para a discusso do que pode ser feito agora para fazer com
que as coisas fiquem melhores.
40
As perguntas nunca devem convidar a ataques a outro indivduo ou ao grupo. s

vezes pode ser til pedir aos participantes que usem frases que comecem por eu
ao invs de voc.
CERIMNIA DE FECHAMENTO
O fechamento reconhece os esforos do crculo. Afirma a interconectividade
dos presentes. Gera o sentido de esperana para o futuro e prepara os
participantes para retornarem ao espao comum de suas vidas. As aberturas e os
fechamentos so projetados para se adequar natureza do grupo em particular.
Por exemplo, do oportunidades para a expresso cultural. Para um grupo
que est em andamento, os participantes podem ser envolvidos na execuo
das cerimnias de abertura e fechamento, ou podem elaborar a abertura e o
fechamento para o grupo.
O PAPEL DO FACILITADOR
O facilitador do crculo, frequentemente chamado de guardio, assiste o grupo
na criao e na manuteno do espao coletivo no qual cada participante se sente
seguro o suficiente para falar honesta e abertamente sem desrespeitar ningum.
O facilitador faz isso liderando o grupo pelo processo de identificar seus valores
e diretrizes e pelo apoio para que o objeto da palavra seja usado da maneira
adequada. Atravs das perguntas ou sugestes de tpicos, o facilitador estimula
as reflexes do grupo, monitorando o tempo todo a qualidade do espao coletivo.
O Facilitador no controla os assuntos levantados pelo grupo, nem tenta levar
o grupo para um determinado resultado. O papel do facilitador iniciar um
espao que seja respeitoso e seguro e engajar os participantes a compartilhar a
responsabilidade pelo espao e pelo seu trabalho compartilhado. O facilitador
est em uma relao de cuidado do bem-estar de cada membro do crculo. Os
facilitadores fazem isso como um participante igual a todos no crculo e no de
um lugar parte do crculo. O facilitador organiza a logstica do crculo, atento
para as necessidades e interesses de todos os participantes. Isso inclui estabelecer
o lugar e horrio, fazer convites, preparar todas as partes, selecionar o objeto da
palavra e a pea do centro, planejar as cerimnias de abertura e fechamento e
formular as perguntas norteadoras. O facilitador poder envolver os participantes
na escolha dos elementos fsicos do crculo da seguinte maneira:
convidando algum para que traga um objeto da palavra;
providenciando uma coleo de objetos da palavra para que os membros do
crculo escolham um;
convidando um ou mais participantes para que faam a cerimnia de abertura
ou de fechamento;
convidando membros do crculo para que tragam ou criem itens para o centro.
DESAFIOS NO CRCULO
Intervalos oferecem uma tcnica muito til para administrar momentos
difceis. No intervalo, voc pode verificar com qualquer participante que
parea estar tendo dificuldades. Aps o retorno do intervalo, voc poder
pedir aos participantes que olhem novamente para os valores e revisem as
diretrizes antes de renovar o dilogo.
Quando o objeto da palavra voltar para voc aps uma rodada, e voc no
tiver certeza para onde o crculo deva ir, aceitvel dizer: Eu no tenho
certeza para onde devemos ir a partir daqui, e ento passar o objeto da
palavra. Muitas vezes algum do grupo tem uma ideia til. Esta tcnica
permite que voc demonstre que a liderana uma responsabilidade
compartilhada no crculo. Voc pode descobrir que quando voc facilita
crculos, voc pode ficar nervoso a respeito de como vai ser. Questes em
torno das expectativas de ser perfeito facilmente vm tona. aceitvel
41
que se pea ajuda ao crculo. aceitvel que no se acerte, o que quer que
isso signifique. mais importante que os facilitadores faam com que o
espao seja seguro para que os participantes lhe digam quando no estiver
funcionando para eles. Isso exige humildade e abertura para o feedback. O
crculo um recipiente muito forte se for construdo sobre valores. forte o
suficiente para conter erros ou incertezas.
De qualquer forma, muitas vezes os facilitadores descobrem mais tarde que
aquilo que parecia no ser o melhor para eles, terminou por ter sigificado
para os participantes. Os facilitadores devem confiar nos elementos do
crculo. Contanto que estejam no lugar e operando, os crculos tendem a ir
para onde eles tm de ir em relao s questes do grupo.
PLANEJANDO OS PONTOS ESPECFICOS DO CRCULO

O facilitador monta o plano para um crculo, respondendo s seguintes perguntas:
Quem far parte do crculo?
Qual horrio?
Onde?
Qual vai ser o objeto da palavra?
O que estar no centro?
Que cerimnia de abertura ser usada?
Que pergunta ser usada para gerar valores para o crculo?
Que pergunta ser usada na rodada de check-in ou de apresentao?
H necessidade de maior construo de relacionamentos antes de entrar nas
questes? Se houver, como ser feito?
Que pergunta(s) se usar para iniciar o dilogo a respeito das questes-chave?
Que outras perguntas podem ser teis, se o grupo no estiver se
aprofundando o suficiente nas questes?
Que cerimnia de fechamento ser usada?
42
Este Guia de Prticas Circulares apresenta um nmero de modelos de crculo
para ajudar os assistentes sociais e educadores a se iniciarem na prtica de
crculo. Esses modelos de crculo incluem respostas especficas s perguntas na
segunda parte da lista.
AUTOPREPARAO PARA FACILITAR UM CRCULO

A autopreparao tem duas dimenses:
preparao antes de um crculo especfico;
desenvolver hbitos contnuos que cultivam qualidades que
ajudam a facilitar um crculo.
Autopreparao antes de um crculo especfico inclui:

descansar o suficiente;
comer adequadamente;
centrar-se;
tirar outras distraes da mente;
desligar o celular, pagers, etc.;
chegar ao local com tempo para relaxar antes de o crculo comear;
respirar profundamente e liberar a tenso tanto quanto possvel.
Respirao profunda, dar uma caminhada, escutar msica ou passear um tempo

sozinho em silncio, todas so maneiras de ajudar a fazer com que se sinta mais
centrado. Os facilitadores descobrem quais so as estratgias que funcionam
melhor para si.
DESENVOLVER HBITOS CONTNUOS

QUE CULTIVAM QUALIDADES QUE
AJUDAM A FACILITAR O CRCULO INCLUI
TRABALHAR NO CRESCIMENTO PESSOAL. Empenhe-se no trabalho interno
contnuo. Verifique seus pensamentos e comportamentos regularmente
comparando-os com os valores centrais e princpios do crculo. Logo antes de um
crculo se reunir, tire o tempo para centrar-se e cultivar a paz interna.
AUTOCONHECIMENTO. Conhea o que lhe incomoda. Todos ns temos

nossas coisas particulares que nos desafiam. Ns todos temos histrias que
podem acionar botes de alarme internos quando certos assuntos ou tipos de
personalidade aparecem. Fique atento aos seus alarmes internos as coisas que
o incomodam e como voc pode ser afetado por elas como facilitador em um
grupo. Pode ser que voc tenha dificuldade para saber como se relacionar com
pessoas que falam alto e se exaltam, ou talvez a sua histria faa com que seja
difcil voc ser objetivo em discusses sobre um determinado assunto. Conhea
seus padres, tendncias e vulnerabilidades e trabalhe-se para encontrar maneiras
de evitar que lhe atrapalhem ao facilitar um crculo.
**AUTOCUIDADO. Facilitar crculos um trabalho desafiador emocionalmente.

Cuide-se da maneira que seja eficiente para voc. No seu autocuidado, tente
manter em equilbrio os aspectos bsicos de si mesmo:
fsico: exercite-se, coma bem, durma o suficiente;
emocional: sonde seus sentimentos e vivencie-os atravs da reflexo, de um
dirio ou convivendo com amigos;
espiritual: medite ou participe de outras prticas espirituais
mental: encontre maneiras de estimular sua mente lendo um livro, fazendo um
quebra-cabea, envolvendo-se com artes, ou qualquer atividade que funcione
para voc. Entretanto, evite analisar demais o seu trabalho em crculo.
43
APLICAES PRTICAS DO PROCESSO DE CRCULO

Quais so algumas das situaes nas quais o crculo pode ajudar? Os crculos
servem para uma grande variedade de necessidades que surgem em torno de
responsabilidades dos trabalhadores sociais e educadores.
Por exemplo, crculos podem ampliar a comunicao eficiente, apoiar construo
de relacionamentos, aprofundar o insight pessoal e promover mudanas em
hbitos de vida.
Exemplos de usos de crculo para assistentes sociais e educadores incluem:
crculos para desenvolver a competncia emocional;
crculos para aumentar o apoio e o comprometimento das famlias;
crculos para construir relacionamentos em uma famlia, em zonas residenciais
ou em uma sala de aula;
crculo para verificar entre um grupo de pessoas alguma tarefa ou interesse
compartilhado;
crculos para explorar relacionamentos saudveis;
crculos para identificar sinais de segurana na dinmica de famlia;
crculos para tomar decises ou resolver problemas em famlia;
crculos para ensinar e aprender;
crculos de cura; e
crculos de apoio a equipe de funcionrios no planejamento e no processo de
experincias difceis.
O tipo de crculo determina a importncia relativa das diferentes fases e

componentes do crculo.
COMBINANDO O CRCULO COM OUTROS FORMATOS

44
Os crculos podem ser usados com muitas outras formas de dilogo ou de

atividades. Se voc quiser combinar os crculos com outras tcnicas, ns
descobrimos que se torna mais eficiente cercar o outro tipo de dilogo com o
processo de crculo. Com isso, ns queremos dizer que o processo de crculo seja
usado como uma estrutura, uma moldura, com a outra tcnica.
De maneira mais especfica, estabelea a estrutura do crculo com uma abertura,
uma rodada de check-in e um pouco de dilogo, usando o objeto da palavra.
Voc pode suspender o objeto da palavra e engajar o grupo em uma atividade
com arte, msica, movimento, ou uma variedade de exerccios. Na concluso do
dilogo aberto ou da atividade, use o objeto da palavra novamente em crculo
para compartilhar as reaes que surgiram com o dilogo aberto ou com a
atividade. Use tambm o objeto da palavra para a rodada de fechamento. Muitos
dos modelos de crculo neste guia oferecem uma combinao de exerccios - que
no crculo - inserido no crculo.
De um modo geral, o objeto da palavra pode ser suspenso para permitir

uma forma de interao espontnea durante parte do tempo. Uma sesso de
brainstorming um bom exemplo. muito importante retomar o uso do objeto
da palavra aps um perodo de tempo de dilogo aberto, porque ele assegura
que todas as vozes sero includas e cria um perodo valioso de reflexo aps uma
experincia de estmulo.
Na maioria dos grupos, um nmero pequeno de pessoas domina a discusso
aberta. Se o objeto da palavra for suspenso por tempo demais, esta dinmica ir
aflorar e a experincia no ser mais um crculo. O objeto da palavra engaja todos
de maneira eficiente para que assumam a responsabilidade pelo processo. Sem o
objeto da palavra, o facilitador tem de assumir maior controle do dilogo, e isto
reduz o grau de autorresponsabilidade dos membros do grupo.
A DIFERENA ENTRE CRCULOS E OUTROS PROCESSOS

Embora os crculos possam ser combinados com outros processos, eles tm
vrias caractersticas nicas que distinguem os crculos de outros processos
de dilogo e de resoluo de conflitos. O comprometimento do crculo
em construir relacionamentos antes de discutir os assuntos centrais uma
estratgia importante e extremamente intencional do processo de crculo. Os
crculos retardam, deliberadamente, o dilogo sobre os assuntos delicados, at
que o grupo tenha feito algum trabalho de construo de relacionamentos.
Uma rodada de apresentao com uma pergunta que convida as pessoas a
compartilharem algo sobre elas mesmas. As rodadas seguem para identificar
os valores que os participantes querem trazer para o dilogo e as diretrizes
que eles precisam estabelecer para que se sintam em um espao seguro. Uma
rodada de contao de histrias sobre um tema que esteja tangencialmente
relacionado ao assunto-chave tambm precede a discusso dos assuntos
difceis que so o foco do crculo.
Essas partes do crculo de construo de relacionamentos geram uma
conscientizao mais profunda entre os participantes do crculo. Eles
descobrem como suas jornadas humanas, por mais diferentes que possam
ser, incluem, mesmo assim, experincias, medos, expectativas, sonhos
e esperanas que so similares. Os movimentos de abertura do crculo
apresentam os participantes um ao outro de maneiras inesperadas,
gentilmente desafiando as suposies que possam ter feito um sobre o outro.
A criao das diretrizes de forma conjunta d oportunidade ao grupo de
experimentar afinidades apesar das diferenas. De maneira intencional, um
crculo no vai direto ao ponto. Tomar tempo para criar experincias
compartilhadas e conexo no grupo aumenta o nvel de segurana emocional.
Permite que se verbalizem verdades mais profundas, salienta a autoexplorao
e d maiores oportunidades para aprender um sobre o outro. Tambm
promove a mtua conscientizao da humanidade de todos os participantes.
45
EQUILBRIO NO PROCESSO
46
Este diagrama mostra a importncia de se construir relacionamentos nos crculos.

O processo do crculo est dividido em quatro partes iguais, baseado na estrutura
da Roda da Medicina, que largamente utilizada pelos Povos Indgenas. Uma
das lies da roda da Medicina que as quatro partes tm de estar em equilbrio.
No dilogo de crculo, significa, de maneira geral, que se gasta tanto tempo
conhecendo-se e construindo relacionamentos quanto se gasta explorando os
problemas e desenvolvendo planos.
COMO UM CRCULO DIFERENTE DE UM GRUPO?

A natureza da maior parte dos processos de grupo estabelecida pelo controle e
responsabilidade do facilitador. Em contrapartida, vrias caractersticas do crculo
reduzem o poder do facilitador e fazem com que seja mais um participante em
p de igualdade com os outros membros do crculo. Isto transfere o poder e a
responsabilidade pelo que acontece no crculo aos participantes de forma natural.
O crculo minimiza o poder do facilitador de vrias maneiras.
De forma bvia, o objeto da palavra regula o dilogo determinando quem

fala e quando. Por si s, isso reduz drasticamente a responsabilidade do
facilitador na administrao do fluxo da discusso.
Devido ao fato de os participantes criarem as diretrizes de forma coletiva,
essas diretrizes so posse dos membros do crculo. Isso tambm reduz o papel
do facilitador como executor das diretrizes.
O facilitador participa como outro membro do crculo, compartilhando
experincias e perspectivas de sua prpria vida quando o objeto da palavra
chega at ele. O facilitador no tenta manter um papel acima de tudo e todos.
Crculos no tm a ver com desempenho, nem os participantes so julgados
pela qualidade ou contedo de sua participao.
Em contrapartida, os facilitadores de muitos grupos com jovens devem
avaliar o desempenho dos participantes.
Os crculos no tentam direcionar os participantes para um resultado
pr-determinado. Os crculos so constritos pelos valores, mas no por
resultados especficos.
O ESBOO DO CRCULO
Ns fornecemos os detalhes no seguinte esboo para oferecer exemplos concretos e
para estimular o pensamento criativo. Ns no temos a pretenso de fazer com que
nossas descries sejam uma receita. O crculo no um processo rgido. Sempre
importante ser receptivo no momento, e as necessidades dos participantes dos
crculos podem no seguir o esboo que voc planejou com antecedncia. Mesmo
assim, til ter um esboo para gui-lo como facilitador.
BOAS-VINDAS
D as boas vindas a todos no crculo. Agradea por terem vindo. Expresse sua
satisfao pela disposio de trabalharem juntos em um espao compartilhado.
ABERTURA
As aberturas marcam o tempo e o espao do Crculo como um lugar distinto da
vida diria. As aberturas mudam o ritmo e o tom de como os participantes vo
ficar juntos. Os facilitadores programam cerimnias de abertura para ajudar os
participantes a se centrarem, lembr-los dos valores centrais, para retirar energias
negativas, encorajar o otimismo e honrar a presena de todos. Lidere o grupo em
qualquer cerimnia de abertura que voc tenha escolhido. No Apndice 1, ns
temos uma lista de exemplos de cerimnias de abertura e fechamento que ns
achamos eficientes.
EXPLIQUE A PEA DE CENTRO

Se voc criou uma pea de centro, identifique os itens que l constam e por que
voc escolheu coloc-los l.
47
EXPLIQUE O OBJETO DA PALAVRA

Explique que o objeto da palavra um elemento decisivo do processo do crculo.
Seu uso cria um espao no qual os participantes podem tanto falar como escutar
de um lugar profundo de verdade. A pessoa que est segurando o objeto da palavra
tem a oportunidade de falar sem ser interrompida, enquanto todos os outros tm a
oportunidade de escutar sem a necessidade de responder. O objeto da palavra ser
passado em torno do crculo, de pessoa para pessoa. Somente a pessoa que estiver
de posse do objeto da palavra poder falar. aceitvel passar o objeto da palavra
sem falar. Se for necessrio para facilitar o processo, o facilitador pode falar sem o
objeto da palavra. Se o objeto da palavra especfico foi escolhido por causa de um
significado particular, certifique-se de explicar isso.
ESTABELEA O OBJETIVO
Lembre aos participantes do objetivo do crculo.
RODADA DE APRESENTAO/CHECK-IN
Diga aos participantes que voc vai passar o objeto da palavra de maneira que ns
possamos escutar como cada um est. Convide os participantes a se apresentarem,
se eles j no forem conhecidos. Ns sugerimos que, nessa primeira rodada, o
facilitador compartilhe primeiro. As pessoas, provavelmente, vo usar a resposta
como modelo depois do facilitador. Seja autntico. Passe o objeto da palavra e
pergunte Como voc est se sentindo hoje? Existe alguma coisa que voc sinta
que importante que saibamos sobre como voc est? s vezes til fazer uma
pergunta nesta rodada que convide os participantes a compartilharem algo deles
mesmos, de maneira que os participantes possam se conhecer melhor. No Apndice
3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ns oferecemos possveis perguntas no item
Conhecendo-se. Se o grupo j se encontrou antes, voc poder conseguir ideias
nas sugestes do Apndice 2: Dicas para Check-Ins Alternativos.
ENTRE EM ACORDO QUANTO A VALORES E DIRETRIZES
48
Antes do crculo comear, coloque um prato de papel ou metade de uma folha e

uma caneta em cada assento. Pea aos participantes para pensarem em um valor
que eles achem que seria importante para que se sintam seguros para falar do
corao e escutar com o corao. Pea-lhes que escrevam o valor no prato de papel
ou pedao de papel. Passe o objeto da palavra e pea-lhes que compartilhem o
valor que eles escolheram, que expliquem por que importante e coloquem o seu
valor no centro do crculo. Neste ponto, novamente, ideal que o facilitador seja o
primeiro e modele a resposta.
Aps estabelecer os valores, o prximo passo desenvolver as diretrizes para o
crculo. As Diretrizes do Crculo so os acordos que os participantes fazem um com
o outro sobre como se comportar no crculo. Eles estabelecem expectativas claras
e pontos afins para ter um espao onde as pessoas se sintam seguras o suficiente
para que falem com suas vozes autnticas, para que se conectem com os outros de
uma maneira boa e para assegurar um espao que seja respeitoso para todos. Passe
o objeto da palavra e pea aos participantes que mencionem um acordo importante
para a sua participao no Crculo.
Algumas diretrizes podem incluir Fale s por si mesmo ou Mantenha a

linguagem corporal respeitosa. Anote as diretrizes sugeridas em uma folha de papel
ou num quadro. Quando o objeto da palavra tiver completado a volta no crculo,
leia a lista. Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que eles indiquem se
aceitam essas diretrizes. Se algum tiver objees, explore tanto as objees quanto
o objetivo original da pessoa que props essa diretriz. Trabalhe no sentido de
encontrar as palavras que sejam aceitveis para todos.
Bastante conversa a respeito das diretrizes pode ser uma prtica boa para lidar com
as diferenas de opinio ou perspectiva de uma forma respeitosa. Em um grupo de
crculo continuado, os valores e diretrizes gerados no primeiro crculo continuam os
mesmos nos crculos subsequentes. aconselhvel chamar a ateno para os valores
e diretrizes originais de alguma forma. Em geral, os facilitadores colocam os papis
onde os valores foram escritos em torno da pea central como lembrete contnuo.
CONTAO DE HISTRIAS
Em alguns crculos, crucial se tirar o tempo para que as pessoas compartilhem
histrias de suas prprias vidas, de modo que possam aumentar sua compreenso
uma da outra e construir empatia. As histrias frequentemente fragmentam
esteretipos ou suposiesque as pessoas possam ter umas das outras. Uma base
de compreenso mais aberta torna possvel que elas escutem umas s outras
de maneira mais clara quando forem discutir assuntos delicados mais tarde no
crculo. Ns damos ideias para a contao de histria no Apndice 3: Exemplos
de Perguntas Norteadoras. O facilitador geralmente inicia tambm a rodada de
contao de histrias.
EXPLORE O TEMA DO CRCULO

Para comear a explorar o problema ou tema que o objetivo do crculo, os
facilitadores fazem uma pergunta pertinente e ento passam o objeto da
palavra. Nessas rodadas, os facilitadores geralmente falam por ltimo. Apndice
3: Exemplos de Perguntas Norteadoras podem ajudar os facilitadores a
desenvolverem perguntas para abrir o dilogo.
De maneira alternativa, os facilitadores podem direcionar os participantes a se
engajarem em uma atividade que os ajude a se conectarem com seus pensamentos e
sentimentos a respeito do tema. Siga o exerccio com rodadas mltiplas para extrair
reflexes sobre o que eles acabaram de experimentar, bem como reflexes a respeito
do tema. Agradea aos participantes pela sabedoria compartilhada no processo.
Reconhea a coragem que preciso ter para falar e escutar de corao.
RODADA DE CHECK-OUT
Para fechar o crculo, convide os participantes a compartilharem seus
pensamentos a respeito do crculo e ento passe o objeto da palavra. Voc
tambm poder pedir aos participantes que, em uma palavra, resumam como eles
esto se sentindo agora, quando o crculo est terminando. Ns sugerimos que o
facilitador fale por ltimo nessa rodada.
AGRADECIMENTOS
Agradea a todos por terem vindo. Agradea a eles tambm pelos seus esforos para
49
entenderem os outros e a si mesmos de uma maneira que permite a todos estarem

em paz consigo mesmos.
FECHAMENTO
Lidere o crculo numa cerimnia de fechamento. No Apndice 1 ns oferecemos
alguns exemplos de cerimnias de abertura e fechamento.
MATERIAIS NECESSRIOS
Determine a partir do esboo os materiais que voc vai precisar trazer para o crculo.
Materiais padro incluem pratos de papel para os valores, canetas, objeto(s) da
palavra, itens para a pea de centro, leituras - ou outros materiais para a abertura e o
esboo do crculo que voc programou.
ACOMPANHAMENTO
O acompanhamento aps um crculo uma parte muito importante do processo.
A responsabilidade do facilitador inclui vrias tarefas de acompanhamento:
Um relatrio oral completo entre os co-facilitadores para aprender a partir
da experincia e avaliar a necessidade de fazer check-in com qualquer dos
participantes.
Fazer check-in com qualquer participante para quem o crculo foi estressante
ou perturbardor.
Planejar os crculos subsequentes, se o grupo for se encontrar de novo.
Realizar aquilo com que se comprometeu com os participantes do crculo.
Os modelos de crculos que ns oferecemos nesta sesso esto projetados para

familiarizar e proporcionar bem-estar no processo de crculo e para estabelecer
uma forte base de relaes entre os participantes para discutir os assuntos mais
difceis e emocionais em crculos posteriores. Os facilitadores podem escolher
fazer qualquer um ou todos os modelos de crculo.
50
COMO USAR OS MODELOS DE CRCULO

Os modelos de crculo foram projetados para ser a mola propulsora a partir
da qual voc lanar suas prprias prticas de crculos. A inteno no que
sejam receitas (o que voc deveria fazer), mas estimular sua prpria imaginao
e intuio. Voc pode querer mudar cerimnias de abertura ou fechamento, ou
as perguntas que voc faz antes de uma rodada. Voc pode tambm combinar
atividades de crculos diferentes, ou voc pode querer seguir um caminho
completamente diferente de discusso que surja no grupo medida que o crculo
progride. O processo do crculo oferece grande flexibilidade para adaptar o
processo a cada grupo e situao especficos.
No entanto, o processo do crculo tem pilares fixos que suportam sua
flexibilidade. Estes pilares no devem ser mudados:
um comprometimento de tratar todos com dignidade e respeito, no importa

o que acontea;
o uso de cerimnias de abertura e fechamento;
o uso do objeto da palavra para a maioria das discusses e sempre no incio e
no final do crculo; e
a participao do facilitador como membro do crculo.
Os Apndices 1,2 e 3 incluem mais ideias para as cerimnias de abertura e

fechamento, perguntas norteadoras para rodadas, e formas alternativas de
apresentaes e check-ins que podem ser substitudas por aquelas sugeridas nos
modelos de crculo.
EXERCCIOS ALTERNATIVOS PARA VALORES

Usando o objeto da palavra, lance a pergunta 1 e faa uma rodada. Em seguida,
lance a pergunta 2 para a prxima rodada. Faa anotaes dos valores que os
participantes identificam como importantes.
1. Qual seu mundo ideal (famlia/sala de aula/ local de trabalho)? Descreva
como as pessoas tratam umas s outras nesse mundo?
2. Como voc quer ser tratado aqui?
Aps completar as duas rodadas, escreva os valores que os participantes

mencionaram em meia folha de papel ou em pratos de papel e coloque-os em volta
do centro do crculo.
Uma facilitadora que trabalha com jovens tinha, com frequncia, dificuldades na
gerao de valores. Ela criou um quadro com bolsos e em cada bolso havia vrias
cpias de um valor em cartelas pequenas. Ela imprimiu uma definio do valor
sobre o bolso. Ela ento instruiu os jovens para que escolhessem os cinco valores
que fossem mais importantes para eles e pegar uma cartela para cada valor escolhido.
Feito isso, eles retornavam ao crculo, e a facilitadora passou o objeto da palavra
para que cada jovem compartilhasse os valores que tinham escolhido e por que cada
um daqueles valores era importante para eles.
EXERCCIO DE VALORES PARA CRIANAS

Em uma boa discusso, as pessoas seriam Passe o objeto da palavra e pea aos
jovens que completem a frase. Escreva cada valor em uma folha de papel separada.
Em alguns casos, aps gerar os valores, importante fazer uma rodada no crculo
a respeito de um valor especfico, por exemplo, respeito e honestidade. Durante a
51
rodada, os participantes exploram maneiras diferentes de como as pessoas podem

ver esse valor e como eles experimentaram esse valor tanto de maneira positiva
como negativa. Essas rodadas, com enfoque nos valores, aumenta a conscientizao
sobre as expectativas que os outros tm.
Se o grupo se encontrar mais de uma vez, traga os valores a todos os crculos
subsequentes e coloque-os em volta do centro do crculo. Em um grupo contnuo,
importante que se dedique tempo para revisitar a lista de valores criada pelo
grupo periodicamente.
Usando o objeto da palavra, voc pode promover o dilogo:
convidando os participantes a pegar um dos valores que parea
particularmente importante em sua vida agora e dizer aos membros do crculo
por que aquele valor parece to importante;
convidando os participantes a compartilhar uma experincia na qual eles
sentiram que os outros estavam realmente vivendo um valor em particular; ou
convidando os participantes a pegar um valor no qual eles esto trabalhando
em suas prprias vidas no presente momento e convidando-os a falar sobre o
valor escolhido.
Quanto mais difcil ou conflitante a situao, mais tempo deve-se passar

falando sobre valores que as pessoas esperam que iro gui-las em suas
interaes umas com as outras. s vezes interessante generalizar os
valores alm daqueles necessrios para o crculo. Voc poder convidar os
participantes a explorar os valores que eles querem para formar a base de seus
relacionamentos em suas famlias, em seus grupos, em seus locais de trabalho
ou na sala de aula e no s no crculo.
MODELO DE CRCULO
52
OBJETIVO
Qual o motivo para realizar este crculo?
Que materiais so necessrios para este crculo?
SUGESTO DE ABERTURA
Como voc planeja fazer a abertura do crculo?
sempre importante que se marque o incio deste espao intencional de crculo. Se
a abertura sugerida no for apropriada, essencial que se ache outra abertura.
APRESENTE O OBJETO DA PALAVRA

Se as pessoas forem novas no crculo, voc explicar como funciona. Tambm vale
para que os participantes se recordem. Ns recomendamos que voc use o objeto da
palavra tanto quanto possvel. O objeto da palavra pode ser suspenso por perodos
curtos de tempo, enquanto estiverem fazendo uma atividade de brainstorming

ou outras atividades. Entretanto, se no for usado como processo primrio ou
principal, sua ausncia ir debilitar a integridade das Apresentaes do Crculo e da
Rodada de Check-in:
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a se apresentarem, se eles
ainda no se conhecerem, ou para verificar se o Crculo j se encontrou antes. Ns
sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar. O mais provvel
que as pessoas modelem suas respostas pela resposta do facilitador. Seja autntico.
Passe o objeto da palavra e pergunte: Como vocs esto se sentindo hoje?, H
alguma coisa que voc sente que seja importante que saibamos sobre como voc
est se sentindo hoje? s vezes, pode ser til lanar uma pergunta nesta rodada que
convide os participantes a compartilharem algo deles mesmos, para que todos os
participantes se conheam melhor.
ACORDO PARA VALORES E DIRETRIZES

Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que citem um acordo que seja
importante para a sua participao no Crculo. Anote as diretrizes sugeridas em
uma folha de papel ou no quadro.
Uma vez que o grupo tenha estabelecido suas diretrizes, no necessrio repetir
o esforo. Os grupos podem conservar suas diretrizes e coloc-las na parede.
importante, porm, sempre verificar com o crculo para ver se o acordo continua
valendo ou se h necessidade de serem feitas mudanas.
EXPLORE O TPICO OU ATIVIDADE PRINCIPAL DO CRCULO

Para iniciar a explorao do tpico ou problema principal que motivou o crculo, o
facilitador faz uma pergunta pertinente e ento passa o objeto da palavra. Nessas
rodadas, os facilitadores geralmente falam por ltimo. Siga o exerccio com
mltiplas rodadas para extrair reflexes sobre o que eles acabaram de experimentar,
bem como as reflexes a respeito do tpico. Agradea aos participantes pela
sabedoria compartilhada no processo. Reconhea a coragem que necessria para
falar e escutar de corao.
RODADA DE CHECK-OUT
Para fechar o crculo, convide os participantes a compartilharem seus pensamentos a
respeito do mesmo, e ento passe o objeto da palavra. Se o tempo for curto, e o grupo
for grande, voc poder pedir aos participantes que se pronunciem, usando uma
palavra que resuma como eles esto se sentindo neste momento em que o crculo est
se encerrando. Ns sugerimos que o facilitador seja o ltimo a se manifestar.
FECHAMENTO
Que fechamento foi planejado para este crculo?
Em um crculo sempre importante marcar o final desse espao intencional.
Se o fechamento sugerido no guia no for adequado para o seu crculo, encontre ou
crie outro fechamento que voc sinta que o melhor para seu crculo.
AGRADEA A TODOS POR TEREM VINDO E PARTICIPADO DO CRCULO.

53
CRCULO DE VALORES
OBJETIVO
Identificar os valores centrais dos participante a fim de criar conscientizao/
reconhecimento do seu verdadeiro eu.
Papel e canetas ou lpis.
importante sempre marcar o incio do espao intencional do Crculo. Se a abertura
sugerida no for apropriada, essencial encontrar outro tipo de abertura.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte Meditao do Grande Cu: (Comece com alguns minutos de uma
meditao, colocando a ateno na respirao. Prossiga ento com a meditao):
54
Depois de voc ter se concentrado na respirao por alguns minutos, imagine um

grande cu azul. Experimente visualizar um espao bem aberto que parece no
ter fim, com nada mais vista. A vastido calma e tranqila. No h rvores,
no h casas, no h pessoas. No se ouve som algum que interrompa o silncio
do grande cu. Por quilmetros e quilmetros no h nada a no ser o cu azul
aberto. Agora imagine que sua mente seja exatamente como esse cu amplo,
tranqilo, calmo.
s vezes, uma pequena nuvem aparece por cima e flutua pelo grande cu.
Embora voc possa v-la, ela s um objeto minsculo se comparada vastido
do grande cu. A nuvem percorre o espao aberto at ficar cada vez menor e
ento desaparece. medida que voc medita, pense em si mesmo como sendo
o grande cu. Pensamentos podem surgir repentinamente em sua cabea
exatamente como uma pequena nuvem mas eles no ficam para sempre. Logo
eles desaparecem assim como chegaram. Mas no importa como, o cu calmo e
infinito continua l. Voc pode perceber sons enquanto medita. Sem problemas.
s mais uma pequena nuvem que logo vai se diluir. Pensamentos, lembranas,
ou grandes idias podem surgir, mas no so nada de mais. Simplesmente diga
a si mesmo: Ei! Outra nuvenzinha no grande cu, e volte o seu foco para
sua respirao e para a calma e a paz do grande cu. De vez em quando ns
perdemos a nossa perspectiva no grande cu. Ns olhamos para cima, esperando
ver um espao calmo e aberto, mas, em vez disso, ns vemos nuvens de
tempestade e escurido. Isso s uma iluso. Acima das nuvens, o mesmo grande
cu est l azul, infinito e cheio de luz.
As nuvens podem cobrir o grande cu temporariamente, mas, acima de tudo, a
calma perfeita do grande cu est l. medida que seu dia passa, voc pode
tirar um tempo para lembrar o grande cu que lhe cerca. Se alguma coisa irritante
ou perturbadora acontecer, voc pode visualizar esse cu, um espao grande,

limpo, calmo, aberto ... e ficar com essa imagem at que voc se sinta pronto
para lidar com qualquer que seja a situao que estiver enfrentando.
Traga agora sua conscincia de volta para esta sala. Se seus olhos estiverem
fechados, voc pode abri-los quando estiver pronto para faz-lo. Olhe a sua
volta e perceba a sala e quem est a sua volta. D as boas-vindas a todos.
Fonte do Poder
O objeto da palavra pode ser suspenso por perodos curtos de tempo, enquanto
estiverem fazendo uma atividade de brainstorming ou outras atividades.
Entretanto, se no for usado como processo primrio ou principal, sua ausncia
ir debilitar a integridade do Crculo. Ns recomendamos que o objeto da
palavra seja usado tanto quanto possvel.
RODADA DE CHECK-IN / APRESENTAO

ainda no se conhecerem, ou para verificar se o Crculo j se encontrou antes.
Ns sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar.
Para possveis perguntas ou para inspirar contribuies significativas, veja a
seo Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras,
ou as sugestes no Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Exerccio para Jovens Identificarem Valores Compartilhados
Apresente a ideia de valores compartilhados como sendo o alicerce de uma
comunidade saudvel. Para determinar nossos valores compartilhados, ns
precisamos primeiramente explorar nossos valores individuais. O exerccio
abaixo nos far perpassar os valores individuais para estabelecermos um
conjunto de valores compartilhados para o grupo.
COLOQUE A SEGUINTE SITUAO PARA OS PARTICIPANTES

Imagine que voc tenha dois irmos um pouquinho mais velhos que voc e um
irmo ou uma irm de sete anos de idade. Seu av est velho demais para dirigir
e decidiu deixar que voc e seus irmos mais velhos decidam o que fazer com
seu carro. Voc pode ficar com ele para us-lo, ou voc pode vend-lo e usar o
dinheiro para se mudar para um apartamento melhor, para fazer uma viagem,
ou comprar vdeo games novos. Voc e seus irmos mais velhos tm ideias
diferentes sobre o que deveria ser feito. Vocs se renem para discutir o assunto
e pensar no que fazer. Seu irmo (ou irm) de sete anos est l, observando
vocs. O que vocs gostariam que esse irmo, ou essa irm, visse na maneira de
agir de vocs nessa situao?
Como voc gostaria que essa criana de sete anos descrevesse seu
comportamento?
55
INSTRUES
1.
Pea que cada participante faa uma lista das coisas que ele/ela gostariam
que fosse verdade a respeito de seu comportamento na interao com os irmos.
Que valores ele/ela espera que tenham guiado seu comportamento? D cinco a
dez minutos. Enfatize que isso no tem nada a ver com a deciso que os irmos
vo tomar, mas sim com a identificao das caractersticas que eles esperam ter
passado como modelo de comportamento ao irmo ou irm menor.
2.
Pea que os participantes escolham um parceiro, mostrem sua lista um para

o outro e depois desenvolvam uma lista nica das caractersticas com que os dois
concordam. D cinco a dez minutos de tempo, conforme necessitem.
3.
56
Pea s duplas que se juntem em grupos de quatro para compartilharem

suas listas e, depois de compararem, que desenvolvam uma nica lista com as
caractersticas que todos os quatro aceitem. D dez a quinze minutos. Traga todos
de volta para o crculo e pea que cada grupo relate sua lista. Registre o que
disserem no quadro como uma lista combinada. Isso deve ocorrer rapidamente.
Leia a lista completa. Repare que a lista resultante um conjunto de valores de
como gostaramos de nos comportar em um conflito. Use o formato de dilogo
aberto e pergunte se os participantes tm alguma pergunta, ou se querem
esclarecer o significado de itens da lista que tenham vindo de outro grupo.
Busque esclarecimento no grupo que contribuiu com o item. Pergunte se todo o
grupo acha que a lista completa aceitvel ou se algum tem perguntas sobre
determinado item ou no concorda com alguns itens. Explore as preocupaes
que surgiram. Veja com o grupo que colocou o termo na lista para que deem o
significado e determinem se h acordo quanto ao conceito. Encoraje o grupo todo
para explorar os significados e buscar pontos em comum ou linguagem que seja
aceitvel para ambos os pontos de vista. No permita, porm, que o processo se
torne de convencimento para um ponto de vista em especial. Se qualquer membro
do grupo no estiver de acordo com qualquer palavra ou frase, circule a palavra
com uma cor diferente e reconhea perante o grupo que o valor importante
para alguns, mas no para todos. A lista que sobrar deve ser uma lista de valores
compartilhados pelo grupo todo. Estes valores compartilhados so o alicerce de
bons relacionamentos uns com os outros. Esta lista uma descrio de quem ns
queremos ser no nosso melhor eu ou eu verdadeiro. A inteno dos crculos
ajudar as pessoas a agirem a partir de seu melhor eu, onde quer que estejam. A
lista nunca deve ser usada para julgar os outros ou a si mesmo. uma descrio de
nossa viso de para onde ns estamos tentando ir.
RODADAS DO PROCESSO
Passe o objeto da palavra e pergunte: Isso descreve como vocs se comportam
no mundo?, Vocs conseguem praticar estes valores no seu dia a dia?
Por qu?
Por que no?
Quando esta rodada for completada, passe o objeto da palavra novamente

e pea aos participantes que escolham um valor da lista que gostariam que
estivesse presente em suas vidas. Convide-os a falar por que importante que
tenham esse valor.
RODADA DE CHECK-OUT
Passe o objeto da palavra uma ltima vez, convidando os participantes a
compartilharem seus pensamentos sobre o crculo. Se o tempo for curto, e o grupo
for grande, voc poder pedir aos participantes que se pronunciem usando uma
palavra que resuma como eles esto se sentindo neste momento em que o crculo
est se encerrando. Ns sugerimos que o facilitador seja o ltimo a se manifestar.
FECHAMENTO
Se o fechamento sugerido no guia no for adequado para o seu crculo, encontre
ou crie outro fechamento que voc sinta que o melhor para seu crculo.
Leitura da Madre Teresa

As pessoas so irracionais, ilgicas e egocntricas.
Ame-as MESMO ASSIM.
Se voc tem sucesso em suas realizaes,
ganhar falsos amigos e verdadeiros inimigos.
Tenha sucesso MESMO ASSIM.
O bem que voc faz ser esquecido amanh.
Faa o bem MESMO ASSIM.
A honestidade e a franqueza o tornam vulnervel.
Seja honesto MESMO ASSIM.
Aquilo que voc levou anos para construir,
pode ser destrudo de um dia para o outro.
Construa MESMO ASSIM.
Os pobres tm verdadeiramente necessidade de ajuda,
mas alguns deles podem atac-lo se voc os ajudar.
Ajude-os MESMO ASSIM.
Se voc der ao mundo e aos outros o melhor de si mesmo,
voc corre o risco de se machucar.
D o que voc tem de melhor MESMO ASSIM.

Observao: Se este grupo continuar a se encontrar, traga a lista de valores aos crculos subsequentes.
57
CRCULO PARA
ESTABELECER AS DIRETRIZES
OBJETIVO
Desenvolver acordos sobre como os membros da comunidade trataro uns aos
outros e como agiro uns com os outros. As diretrizes so especialmente teis
para grupos que vivem juntos ou que se encontram regularmente.
Objeto da palavra, itens para o centro, recortes de papel no formato de uma
mo, quadro, canetinhas e giz de cera.
Objeto da palavra, itens para o centro, recortes de papel no formato de uma mo,
quadro, canetinhas e giz de cera.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte Meditao do Grande Cu: (comece com alguns minutos de
meditao com enfoque na respirao. Depois prossiga com a Meditao do Grande
Cu, como no crculo anterior)
58
RESPIRAO CONSCIENTE
Sente-se confortavelmente. Se voc se sentir bem em fechar os olhos, feche-os. Se
voc no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa fixar
seu olhar de maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede do lado
oposto de onde voc est sentado. Agora respire profundamente quatro vezes.
Sinta seu peito levantando e baixando medida que voc toma o ar e depois o
solta. Cada vez que voc tomar ar, imagine que voc est inspirando uma sensao
de calma e tranqilidade. Quando voc soltar o ar, deixe que todo o estresse saia
de seu corpo. Solte os ombros e deixe-os relaxados. Deixe que os msculos dos
olhos e da face relaxem e suavizem. Solte todo o estresse de seu corpo.
Continue respirando e simplesmente preste ateno sua respirao. Uma parte
de seu corpo para se concentrar na respirao o seu nariz. Observe como
o ar entra pelas suas narinas. Talvez o ar seja mais frio quando voc inspira e
levemente mais aquecido quando voc expira. Siga a respirao quando voc
estiver soltando o ar at o fim.
Outra parte do corpo para prestar ateno ao respirar seu abdmen. s vezes
pode ajudar se voc colocar suas mos gentilmente sobre seu abdmen como
se voc estivesse segurando uma bola de basquete. Repare como seu abdmen se
expande quando voc toma o ar e o ar enche seus pulmes. Quando voc solta o
ar, voc vai sentir seu peito e seu abdmen afundando, como quando voc esvazia
uma bola de basquete.
Deixe sua respirao ir e vir de forma natural. Voc no precisa tentar respirar
profundamente ou regularmente. Simplesmente deixe que o ritmo natural de seu
corpo acontea. No para voc mudar sua respirao; s preste ateno no

que j est acontecendo. Enquanto voc est sentado, respirando em silncio,
sua mente naturalmente vai divagar. Cada vez que isso acontece, voc s
tem de se preocupar em trazer gentilmente sua ateno de volta para sua
respirao. Se voc ouvir um som que lhe distrai, simplesmente diga para si
mesmo som... e volte a prestar ateno sua respirao. Repito, sua mente
pode divagar muitas vezes enquanto voc estiver praticando a respirao
consciente. No h problema nisso. Cada vez que voc perceber que isso est
acontecendo, traga gentilmente sua ateno de volta respirao.
Deixe que os participantes fiquem sentados respirando silenciosamente por
mais alguns minutos e depois pea-lhes que contem em silncio, de trs para
frente, de 10 a 1, medida que trazem sua conscincia de volta para o crculo.
Fonte de Poder
Repetindo, o objeto da palavra pode ser suspenso por curtos perodos de tempo,
enquanto se fizer uma atividade de brainstorming ou outras atividades. Porm, se
no for usado como processo principal, ir comprometer a integridade do crculo.
Ns recomendamos que o objeto da palavra seja usado tanto quanto possvel.

Explique como funciona.
RODADA DE APRESENTAO / CHECK-IN

Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a se apresentarem, se
ainda no se conhecerem ou para fazer o check-in se o Crculo j esteve junto
antes. Ns sugerimos que o Facilitador seja o primeiro a falar. Lembramos
novamente que perguntas possveis para nortear uma forma de compartilhar
ideias de forma mais significativa, veja o item Conhecendo-se no Apndice
3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou as sugestes no Apndice 2:
Dicas para Alternar Check-ins
ATIVIDADE PRINCIPAL
Use um papel do tamanho de um pster ou maior, se necessrio, e prepare esta
atividade desenhando um crculo no meio desse papel.
Cada participante pega um dos papis recortados com o formato de uma mo e
escreve seu nome na palma dessa mo. Pea ento aos participantes que escrevam
em cada dedo uma qualidade que eles expressam quando esto no seu melhor eu.
Passe o objeto da palavra em torno do crculo para que cada pessoa compartilhe
o que escreveu na sua mo de papel com todos os participantes do crculo.
Convide-os a trazer sua mo de papel para centro do crculo para que a colem
na circunferncia do grande crculo que foi desenhado no papel.
Passe ento o objeto da palavra e pergunte: Que acordos vocs precisam dos
outros a fim de se mostrar como seu melhor eu? Escreva os acordos dentro do
crculo grande no pster.
59
Passe o objeto da palavra mais uma vez e pergunte se todos se sentem bem com
os acordos. Se os participantes tiverem objees a qualquer um dos acordos,
explore suas razes para no estar de acordo com aquele item, especificamente
e verifique com a pessoa que sugeriu o acordo para que esclarea sua inteno
ao prop-lo. Trabalhe ento em conjunto para encontrar as palavras para que
o acordo tanto honre a inteno como seja aceitvel para todos. Se voc no
conseguir chegar a um consenso, ento coloque esse acordo de lado como sendo
importante para alguns, mas no como acordo do consenso.
Explique que esses acordos so as diretrizes para o grupo e que eles valem para
qualquer hora. Diretrizes so prticas as quais ns batalhamos para respeitar,
entendendo que ns no vamos conseguir fazer isso de modo perfeito o
tempo todo. Traga os acordos do consenso de volta para quaisquer crculos
subsequentes com esse grupo ou fixe-os na parede de uma rea de uso comum.
Esses acordos podem ser um guia para nosso comportamento tambm fora do
crculo. Passe o objeto da palavra e pergunte: Para voc, que acordo ser o
mais fcil de honrar? Qual ser o mais desafiador e por qu?
RODADA DE CHECK-OUT
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a compartilharem
seus pensamentos a respeito do crculo. Voc poder tambm pedir que os
participantes se manifestem usando uma palavra que resuma como eles esto se
sentindo neste momento, quando o crculo est por terminar. Ns sugerimos
que o facilitador seja o ltimo a falar.

ou crie outro fechamento que voc sinta que seja o melhor para seu crculo.
FECHAMENTO
60
Ns chamamos isso de Atividade da Teia das Diretrizes. Fique em p em

crculo. Uma pessoa segura um novelo de l para comear. Ele/ela segura a
ponta do fio e se compromete a praticar na sua vida diria uma das diretrizes.
Depois de se expressar, ele/ela joga o novelo para outra pessoa do crculo
que ainda no se manifestou. A atividade continua at que todos tenham se
comprometido. Este exerccio cria uma teia de conectividade baseada nas
diretrizes compartilhadas.

Observao:
Se este grupo continuar a se encontrar, traga a lista de valores aos crculos subsequentes.
CRCULO PARA CRIAR

UM MUNDO MELHOR
OBJETIVO
Motivar os participantes para que sigam adiante quando as coisas esto difceis;
ter conscincia da nossa conexo para atingir um objetivo que maior do que ns.
Objeto da palavra, itens para o centro, canetinhas, papel colorido recortado em
de folha ou em formatos diferentes, msica.
ANTES DE INICIAR O CRCULO

Distribua uma canetinha e um pedao de papel para cada lugar no crculo.
ABERTURA SUGERIDA
Toque uma msica como Lean on Me (Apoie-se em Mim), ou msicas do grupo
Sounds of Blackness, como Hold on, a change is coming (Aguente firme, uma
mudana est a caminho), ou First on the agenda is Love (Primeiro item da agenda
amor) de Miriam Makeba. Outra msica boa para este tema o Hino AfroAmericano Peace Like a River (Paz como um rio):
Ive got peace like a river, Ive got a peace like a river;
Ive got peace like a river in my soul.
Ive got peace like a river, Ive got peace like a river;
(Joy like a fountain,Tears like the raindrops, Strength like a mountain)
Repetindo, o objeto da palavra pode ser suspenso por curtos perodos de tempo,
enquanto se fizer uma atividade de brainstorming ou outras atividades. Porm, se
no for usado como processo principal, ir comprometer a integridade do crculo.
Ns recomendamos que o objeto da palavra seja usado tanto quanto possvel.

61
ainda no se conhecerem, ou para fazer o check-in se o Crculo j esteve junto
antes. Ns sugerimos que o Facilitador seja o primeiro a falar. Lembramos
novamente que para encontrar perguntas possveis para nortear uma forma
de compartilhar ideias de forma mais significativa, veja o item Conhecendose no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou as sugestes no
Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.
Envolver os participantes na gerao de valores e diretrizes um ponto crtico

na criao do espao seguro para o Crculo. O processo engaja o grupo na
responsabilidade de manter o espao seguro.
GERAO DE VALORES E DIRETRIZES

Se o crculo j se encontrou antes, reveja e exponha os valores e as diretrizes do
crculo anterior. Se for o primeiro encontro do crculo, estabelea uma base de
valores, usando uma das tcnicas descritas em Dicas para Estabelecer Valores
no Crculo no final do captulo Aprendendo o Crculo de Construo de
Paz. Ns oferecemos mais sugestes no Apndice 3: Exemplos de perguntas
Norteadoras e Explorando Valores. Aps estabelecer os valores, desenvolva
as diretrizes para o crculo, pedindo aos participantes que expressem um acordo
que seja importante para a sua participao no Crculo. Passe o objeto da
palavra. Registre as diretrizes em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
62
Convide os participantes a pensarem em algum para quem eles querem que o

mundo seja um lugar melhor. Pode haver muitas pessoas. Pode ser que queiramos
que o mundo seja um lugar melhor para todos. Mas quem, de maneira especial,
lhe vem mente quando pensa em fazer com que o mundo seja melhor? Anote
em um papel o nome de quem quer que lhe tenha vindo mente.
Passe o objeto da palavra e convide cada pessoa a compartilhar o nome e a falar
sobre essa pessoa, se quiserem. Pea-lhes que coloquem o nome no centro do
crculo quando terminarem de falar.
Passe o objeto da palavra de novo e pea que os participantes compartilhem
alguma coisa que tenham feito no passado que eles sentem que foi uma
pequena contribuio para que o mundo fosse melhor. Passe o objeto da
palavra uma terceira vez e pea aos participantes que pensem em alguma coisa
que eles podem fazer, no decorrer da semana seguinte, em nome da pessoa cujo
nome eles colocaram no centro do crculo, e que vai contribuir para tornar o
mundo melhor para essa pessoa.
RODADA DE CHECK-OUT
sentindo neste momento, quando o crculo est por terminar. Ns sugerimos que
o facilitador seja o ltimo a falar.
FECHAMENTO
Convide os participantes a fecharem seus olhos, se se sentirem confortveis
fazendo isso, ou que mantenham seus olhos focados suavemente no cho.
Convide-os a respirarem profundamente, vrias vezes, em silncio, usando o
seguinte roteiro:
Respire profundamente, solte o ar vagarosamente. (Repita quatro vezes,
devagar). Visualize a pessoa cujo nome voc colocou no crculo. (Pausa).
Imagine essa pessoa sorrindo, feliz. (Pausa). Sinta-se como a fonte de apoio
e fora para essa pessoa. Sinta a energia forte de seu corpo para fazer do
mundo um lugar bom para essa pessoa. Respire profundamente, solte o ar
vagarosamente. (Repita duas vezes, devagar.) Abra seus olhos e volte seu foco
para este espao.
Agradea a todos por terem compartilhado as pessoas que eles nomearam.
Sugira que a boa energia de nosso crculo est volta dessas pessoas
especiais, e que juntos ns podemos fazer com que o mundo seja melhor.
Quando as coisas ficam difceis, ns podemos nos lembrar dessas pessoas
para quem ns queremos fazer com que o mundo seja melhor, e isso pode
nos ajudar a seguir em frente.
63
CRCULO DE ESPAO SEGURO

OBJETIVO
Identificar as condies sob as quais as pessoas podem se conectar com seu
verdadeiro eu, sua essncia.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel para desenhar, canetinhas e giz de cera.

a abertura sugerida no for apropriada, essencial que se ache outra abertura
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte meditao bsica, num ritmo calmo e relaxado
64
SANTURIO: UM LUGAR DE ACEITAO DE QUEM VOC .

Sente-se confortavelmente. Se voc se sentir bem em fechar os olhos, feche-os. Se voc
no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa fixar seu olhar de
maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede do lado oposto de onde voc
est sentado. Agora respire profundamente quatro vezes. Sinta seu peito levantando
e baixando medida que voc toma o ar e depois o solta. Cada vez que voc tomar
ar, imagine que voc est inspirando uma sensao de calma e tranqilidade. Quando
voc soltar o ar, deixe que todo o estresse saia de seu corpo. Solte os ombros e deixe-os
relaxados. Deixe que os msculos dos olhos e da face relaxem e suavizem. Enquanto voc
medita, sua mente vai naturalmente divagar. Cada vez que voc perceber que isso est
acontecendo, gentilmente traga sua ateno de volta para a sua respirao.
Voc pode relaxar agora. Imagine que voc est em seu prprio lugar especial. Pode
ser um lugar fechado ou ao ar livre. Coloque nesse lugar qualquer coisa que voc
quiser: uma cadeira confortvel, uma cama macia, um abajur que tenha uma luz
acolhedora... ou pode ser um lago, uma praia, um rio, uma campina. Pode haver
rvores, flores, pssaros... o que voc quiser.
Imagine agora um muro em volta deste lugar. Esse muro faz com que esse lugar
seja completamente seguro para voc. Esse lugar lhe traz bem-estar e protege tudo
que voc precisa para que voc consiga ser o melhor ser. Seu melhor eu. Voc
pode fazer com que esse muro seja to alto, ou to baixo, quanto voc quiser. o
seu muro, e o seu lugar especial. Existe um porto forte neste lugar especial. O
porto est trancado e voc tem a chave. Voc livre para chegar e sair quando lhe
agradar. Voc tem liberdade para permitir que visitas entrem, ou voc pode ficar ali
sozinho. Voc tem a chave.
Desfrute dessa sensao de bem-estar e segurana neste lugar. Observe e curta a luz
nesse seu lugar especial, bem como os sons abafados e suaves. Se voc quiser
acrescentar qualquer coisa, ou mudar qualquer coisa, pode faz-lo. Esse lugar
seu. Voc pode manter afastados todos seus medos e preocupaes. Concentrese no que est bom nesse seu espao. o seu santurio.
Olhe sua volta e veja toda a beleza de seu santurio. Saiba que voc pode
voltar a este lugar em que voc est agora na hora que voc quiser. um lugar
lindo, um lugar de bem-estar, um lugar em que voc pode ser verdadeiramente
o seu melhor eu.
Agora est na hora de voc pegar a sua chave e caminhar at o porto. Quando
voc sai e tranca o porto, voc pode ter certeza de que este santurio vai ficar
exatamente como voc o deixou at que voc queira voltar.
Agora, movimente-se um pouco em seu lugar. Quando voc estiver pronto,

abra seus olhos, alongue-se e volte ao crculo.
Repetindo, o objeto da palavra pode ser suspenso por curtos perodos
de tempo, enquanto se fizer uma atividade de brainstorming ou outras
atividades. Porm, se no for usado como processo principal, ir
comprometer a integridade do crculo. Ns recomendamos que o objeto da
palavra seja usado tanto quanto possvel.

Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a se apresentarem
se ainda no se conhecerem ou para fazer o check in se O Crculo j esteve
junto antes. Ns sugerimos que o Facilitador seja o primeiro a falar.
Lembramos novamente que perguntas possveis para nortear uma forma de
compartilhar ideias de forma mais significativa, veja o item Conhecendose no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou as sugestes
no Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.

para a criao do espao seguro do crculo. O processo engaja o grupo na
responsabilidade por manter o espao seguro.

Se o crculo j se encontrou antes, reveja e exponha os valores e as diretrizes
do crculo anterior. Se for o primeiro encontro do crculo, estabelea
65
uma base de valores, usando uma das tcnicas descritas em Dicas para
Estabelecer Valores no Crculo no final do captulo Aprendendo o Crculo
de Construo de Paz. Ns oferecemos mais sugestes no Apndice
3: Exemplos de perguntas Norteadoras e Explorando Valores. Aps
estabelecer os valores, desenvolva as diretrizes para o crculo, pedindo aos
participantes que expressem um acordo que seja importante para a sua
participao no Crculo. Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes em
um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Diga aos participantes: Respire profundamente algumas vezes novamente e
feche seus olhos se sentir vontade de faz-lo. Imagine um lugar onde voc se
sente completamente aceito pelo que voc . Imagine estar relaxando em um
lugar onde voc pode ser realmente voc mesmo e onde voc no julgado.
Repare em quem e no que est sua volta. Preste ateno no que voc v,
sente, ouve, que cheiro e gosto voc percebe nesse lugar. Quando voc
conseguir enxergar este lugar na sua mente, use o material de artes para criar
alguma coisa que represente esse lugar.
Dedique 15 minutos para essa atividade e, decorrido esse tempo, traga todos
de volta ao crculo.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem suas
criaes. Feito isso, pea-lhes que coloquem sua pea no centro do crculo.
Pergunte: O que vocs aprenderam sobre si mesmos e sobre suas
necessidades ao fazer essa atividade? Passe o objeto da palavra novamente.
Pergunte: O que voc poderia fazer para criar lugares onde voc pode ser
voc mesmo de maneira mais completa? Passe o objeto da palavra pela
terceira vez.
RODADA DE CHECK-OUT
66

seus pensamentos a respeito do crculo. Voc poder tambm pedir que
os participantes se manifestem usando uma palavra que resuma como eles
esto se sentindo neste momento, quando o crculo est por terminar. Ns
sugerimos que o facilitador seja o ltimo a falar.

O fechamento pode tambm ser simplesmente um momento de silncio.
FECHAMENTO
EU SONHO COM UM MUNDO
Eu sonho com um mundo em que um homem
A nenhum outro homem desprezar,
No qual o amor abenoar a terra
E a paz seu caminho adornar.
Eu sonho com um mundo no qual todos
Conhecero o doce caminho da liberdade,
No qual a ganncia no mais desgastar a alma
Nem a avareza desvirtuar nosso dia.
Um mundo que eu sonho no qual preto ou branco,
Qualquer que seja sua raa,
Compartilhar as bnos da terra
E no qual todo homem ser livre,
Onde a desventura ser banida
E a alegria, tal qual uma prola,
Assistir as necessidades de toda a humanidade.
Com isso eu sonho, meu mundo!
Langston Hughes
67
CRCULO DE RAZES & GALHOS

OBJETIVO
Aumentar a conscientizao a respeito das influncias que formaram nossa
identidade. Tambm ajudar os participantes a se conhecerem de novas maneiras.
Itens para o centro do crculo, objeto da palavra, papel e canetinhas, giz de cera ou
lpis de cor, 2 ou 3 tambores e vrios instrumentos de percusso.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte meditao bsica, num ritmo calmo e relaxado.
68

voc no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa fixar
seu olhar de maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede do lado
oposto de onde voc est sentado. Agora respire profundamente quatro vezes.
Sinta seu peito levantando e baixando medida que voc toma o ar e depois o
solta. Cada vez que voc tomar ar, imagine que voc est inspirando uma sensao
de calma e tranqilidade.
Quando voc soltar o ar, deixe que todo o estresse saia de seu corpo. Solte os
ombros e deixe-os relaxados. Deixe que os msculos dos olhos e da face relaxem e
suavizem. Solte todo o estresse de seu corpo. Continue respirando, e simplesmente
preste ateno sua respirao. Uma parte de seu corpo para se concentrar na
respirao o seu nariz. Observe como o ar entra pelas suas narinas. Talvez o ar
seja mais frio quando voc inspira e levemente mais aquecido quando voc expira.
Siga a respirao quando voc estiver soltando o ar at o fim.
profundamente ou regularmente. Simplesmente deixe que o ritmo natural de
seu corpo acontea. No para voc mudar sua respirao; s preste ateno no
que j est acontecendo. Enquanto voc est sentado respirando em silncio, sua
mente naturalmente vai divagar. Cada vez que isso acontece, voc s tem de se
preocupar em trazer gentilmente sua ateno de volta para sua respirao. Se voc
ouvir um som que lhe distrai, simplesmente diga para si mesmo som e volte a
prestar ateno sua respirao. Repito, sua mente pode divagar muitas
vezes enquanto voc estiver praticando a respirao consciente. No h
problema nisso. Cada vez que voc perceber que isso est acontecendo,
traga gentilmente sua ateno de volta respirao.
Quando voc estiver pronto, abra seus olhos devagar e traga sua conscincia
de volta para essa sala e para todos ns que estamos sentados aqui.
Power Source -Fonte do Poder

que seja importante para a sua participao no Crculo. Passe o objeto da palavra.
Registre as diretrizes em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Pea aos participantes que desenhem uma rvore, incluindo o sistema de razes,
tronco e galhos. Pea-lhes que pensem nas razes como a representao de
onde eles vm. Pea que identifiquem vrias partes do sistema de razes para
responder, de diferentes maneiras, a pergunta De onde voc ?
D-lhes algum tempo para pensarem e escreverem.
Passe ento o objeto da palavra e convide-os a compartilharem o que eles
escreveram em suas razes. Em seguida, pea-lhes que pensem no tronco da
rvore como sendo onde eles esto agora. Pea que escrevam no tronco a
resposta pergunta Onde voc est agora?
D-lhes tempo para que pensem e escrevam.
Passe ento o objeto da palavra e convide-os a compartilharem o que
escreveram no tronco.
Feito isso, pea-lhes que pensem nos galhos como onde eles querem estar daqui
a cinco anos. Pea-lhes que identifiquem nos galhos as respostas pergunta:
Onde voc quer estar daqui a cinco anos? D-lhes tempo para que pensem e
escrevam suas respostas. Novamente, passe o objeto da palavra e convide-os a
compartilharem o que escreveram nos galhos.
Se os participantes esto tendo dificuldade para entender qualquer uma
destas perguntas, use sua prpria rvore como exemplo para ajud-los a
entender a atividade.
Passe ento o objeto da palavra e pergunte aos participantes que tipo de
rvore eles so.
69
RODADA DE CHECK-OUT
Para encerrar o crculo, convide os participantes a compartilharem seus
pensamentos a respeito do crculo e ento passe o objeto da palavra. Voc poder
tambm pedir que os participantes se manifestem usando uma palavra que
resuma como eles esto se sentindo neste momento, quando o crculo est por
terminar. Ns sugerimos que o facilitador seja o ltimo a falar.
FECHAMENTO SUGERIDO
Crculo de tambores: convide a todos para que peguem um tambor ou um
instrumento de percusso. Eles podem tambm usar suas mos batendo palmas
ou batendo em suas pernas. Convide a todos para que criem a batida que quiserem
com seus instrumentos, simultaneamente. Pode ser coordenado, ou pode ser cada
pessoa fazendo seu prprio ritmo. Deixe que a atividade continue at que termine
de comum acordo.
70
CRCULO DE CONSTRUO
DE RELACIONAMENTO
OBJETIVO
Ajudar os membros do crculo a se conhecerem melhor e a construir confiana.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel para desenhar, canetinhas, giz de cera.

ABERTURA SUGERIDA
NOME, MOVIMENTO E MEMRIA
Todos ficam em crculo, em p. A primeira pessoa diz seu nome e faz um
movimento. A prxima pessoa no crculo repete o nome da primeira pessoa
e o movimento que ela fez antes de dizer seu nome e fazer seu movimento.
A terceira pessoa repete os nomes e movimentos das duas pessoas anteriores
antes de dizer seu nome e fazer seu movimento. Continue na sequncia do
crculo, at que todos tenham se manifestado. Se algum precisar de ajuda,
pode pedi-la e os participantes auxiliam. Finalmente, a pessoa que iniciou tem
de repetir os nomes de todos e repetir todos os movimentos.
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a se apresentarem se
ainda no se conhecerem, ou para fazer o check- in se o Crculo j esteve
junto antes. Ns sugerimos que o Facilitador seja o primeiro a falar.
Lembramos novamente que para encontrar perguntas possveis para nortear
uma forma de compartilhar ideias de forma mais significativa, veja o o item
Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou
as sugestes no Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.

71

Estabelecer Valores no Crculo no final do captulo Aprendendo o
Crculo de Construo de Paz. Ns oferecemos mais sugestes no
Apndice 3: Exemplos de perguntas Norteadoras e Explorando Valores.
Aps estabelecer os valores, desenvolva as diretrizes para o crculo, pedindo
aos participantes que expressem um acordo que seja importante para a sua
participao no Crculo. Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes e
coloque-as em um lugar vista de todos
ATIVIDADE PRINCIPAL
Convide cada participante a desenhar, em cinco minutos, alguma coisa que
eles gostariam que os outros soubessem a respeito de si. Pea que faam
uma dupla com a pessoa que est ao seu lado e que compartilhem seu
desenho com essa pessoa. Reserve de 5 a 10 minutos para esta atividade.
Quando os participantes tiverem terminado de compartilhar um a um,
convide-os a compartilharem com todos no crculo. O facilitador deve ser o
primeiro. Aps compartilhar a histria do seu desenho, coloque-o no centro
do crculo e convide as pessoas a colocarem seus desenhos ali aps terem
falado sobre ele. Depois de todos terem compartilhado, passe o objeto
da palavra novamente e pergunte: O que voc valoriza em sua famlia
(comunidade, bairro, escola, cultura)? Por qu?
Inicie outra rodada com o objeto da palavra, perguntando: O que
voc ficou sabendo sobre os outros participantes que lhe surpreendeu/
interessou? Passe, ento, o objeto da palavra
RODADA DE CHEK-OUT
72


FECHAMENTO SUGERIDO
Ns chamamos esta atividade de Chuvarada:
O facilitador comea por bater suas mos nas coxas, alternadamente. A
prxima pessoa se junta ao movimento, e depois a prxima e a seguinte,
at que complete a volta do crculo. Quando o movimento voltar ao
facilitador, este para de bater nas coxas e alternadamente bate seus ps no
cho. A pessoa seguinte no crculo imita o movimento de bater os ps. Um
a um, cada participante segue o movimento da pessoa que est antes dele
no crculo. Quando o movimento volta ao facilitador, este para de bater os
ps e comea a esfregar suas mos em frente ao peito. Esse movimento ser
seguido um a um por todos os participantes. Quando chegar novamente a
vez do facilitador, este para de esfregar as mos e volta a bater os ps. Esse
movimento passado em volta do crculo. O facilitador mais uma vez faz o
movimento de bater nas coxas. Quando completar a rodada de movimento,
o facilitador fica sentado sem fazer nenhum movimento. Um por um, cada
pessoa no crculo para em sequncia, at que todos fiquem em silncio.
73
CRCULO PARA CONHECER A

SI MESMO & UM AO OUTRO
OBJETIVO
Praticar a escuta com concentrao, construir relacionamentos, conhecer um ao
outro em dimenses diferentes, no experimentadas normalmente nas interaes
do dia a dia, praticar a contao de histrias de nossas vidas.
Objeto da Palavra, itens para o centro, pratos de papel ou folhas de papel,
canetinhas e giz de cera.
ABERTURA SUGERIDA
ONDA DO NOME
A primeirapessoa comea por dizer seu nome e fazer um movimento. Um por
um aoredor do crculo, os participantes dizem seu nome e fazem o movimento,
como umaonda. A onda termina com a pessoa que a iniciou. A prxima pessoa
no crculodiz seu nome e faz o movimento. O nome e o movimento percorrem o
crculonuma onda. Continue em torno do crculo, com cada pessoa dizendo seu
nome efazendo o movimento, at que todos no crculo tenham se apresentado. O
facilitador inicia esta atividade e faz uma rodada para mostrar como funciona.
Repetindo,o objeto da palavra pode ser suspenso por curtos perodos de tempo,
enquantose fizer uma atividade de brainstorming ou outras atividades. Porm, se
no forusado como processo principal, ir comprometer a integridade do crculo.
Ns recomendamos que o objeto da palavraseja usado tanto quanto possvel.
74

ainda no se conhecerem, ou para fazer o check-in, se o Crculo j esteve junto
antes. Ns sugerimos que o Facilitador seja o primeiro a falar.
Lembramos novamente que para perguntas possveis para nortear uma forma
de compartilhar ideias de forma mais significativa, voc pode ver o item
Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou as
sugestes no Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.

para a criao do espao seguro do crculo. O processo engaja o grupo na
responsabilidade por manter o espao seguro.

participao no Crculo. Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes em
um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Instruir o grupo para que contem 1 e 2 alternadamente. Quem for nmero
2, pegar sua cadeira e se posicionar de frente para a pessoa sua esquerda,
que ser um nmero 1, criando um crculo interno e um crculo externo,
com as pessoas de frente umas para as outras. Faa uma pergunta da seo
Conhecendo-se da lista de perguntas encontrada no Apndice 3 e pea
que o n1 responda pergunta. Os que so n 1 falam e os que so n 2
escutam. Enfatize que o que escuta deve s escutar, sem falar. Depois de
decorrido um minuto, toque um sino ou um gongo e pea que invertam:
os de n2 falam e os de n1 escutam, com a mesma pergunta. Decorrido
um minuto e meio, toque um sino e pea que os de n2 se movam um
lugar para a direita para formarem par com uma pessoa diferente. Faa uma
pergunta diferente e faa o mesmo que foi feito com a primeira pessoa, de
modo que cada um tenha a chance de responder pergunta. Passe ento a
instruo para que os de n2 avancem um lugar direita para formar uma
nova dupla. Continue at que as pessoas voltem sua posio inicial. Pea
ento que os de n2 coloquem suas cadeiras de volta no crculo, a fim de
voltar a ter somente um crculo.
Pergunte aos participantes como se sentiram fazendo essa atividade. Passe
o objeto da palavra. Pergunte ento se eles perceberam alguma conexo
inesperada ou alguma experincia parecida com as que os pares relataram e
que eles no previam. Passe novamente o objeto da palavra.
RODADA DE CHEK-OUT
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem
75


FECHAMENTO SUGERIDO
Ns todos tomamos caminhos diferentes na vida, mas no importa para onde
vamos, ns levamos um pouco de cada um dentro de ns para toda parte.
Tim McGraw
76
PRTICAS
77
Mdulo II
DESENVOLVENDO A COMPETNCIA
EMOCIONAL & ATENO PLENA
DESENVOLVENDO A COMPETNCIA
EMOCIONAL & ATENO PLENA
Estes Crculos so
pensados para
apresentar
aos participantes a
ideia do eu
verdadeiro
neles mesmos
e nos outros.
Os Modelos de Crculos apresentados nesta seo ajudaro os participantes

a praticar a conscincia e a competncia emocional dentro do formato do
crculo de construo de paz. Estes crculos so pensados para apresentar
aos participantes a idia do eu verdadeiro em si mesmos e nos outros, para
aprender a praticar a ateno e relaxamento e para reconhecer e administrar os
sentimentos que nos surgem no dia a dia.
Ns recomendamos que o facilitador se familiarize e se sinta vontade com
o crculo de construo de paz antes de usar os modelos de crculos para
desenvolver a competncia emocional. Usar o crculo para construir uma
sensao de aconchego e aceitao dentro do grupo a chave para criar
segurana emocional.
Ns recomendamos que voc reserve tempo para que conheam um ao
outro e para desenvolver diretrizes compartilhadas baseadas nos valores
compartilhados. Os exemplos de crculo no Mdulo II so pensados para lhe
ajudar nisso. Esses crculos vo ajud-lo a construir um sentido de identidade
de grupo e de coeso.
QUAIS OS PRESSUPOSTOS CENTRAIS

QUE NS VAMOS PRATICAR NO MDULO 2?
Neste mdulo, nosso primeiro objetivo apresentar aos participantes o
conceito do eu verdadeiro neles prprios e nos outros. Lembre do primeiro
de nossos sete pressupostos: o eu verdadeiro em cada um bom, sbio,
poderoso e est sempre presente. De acordo com os autores da Fonte de
Poder, til pensar-se em sintonizar o eu verdadeiro como se estivssemos
sintonizando uma estao de rdio. s vezes, s se consegue escutar
a esttica, mas a estao est l, esperando que ns a sintonizemos e a
encontremos. No importa o quanto a esttica seja barulhenta, por trs dela
est a voz clara como cristal do Self. Os dois primeiros modelos de crculo
nos ajudam a explorar nossas crenas sobre quem ns pensamos que somos...
e para aprender que h outra maneira de ver a ns mesmos.
O terceiro modelo de crculo, denominado Vendo a Luz em vez do Abajur
ajuda os participantes a verem o eu verdadeiro nos outros, mesmo quando
seu comportamento no reflita esse eu. Eles podem estar agindo com raiva,
de forma superior, de maneira odiosa e insensvel e ainda assim, seu eu
verdadeiro estar l. Esse modelo de seres humanos separa o ser do fazer:
a forma como agimos no a mesma de quem ns somos de verdade. O
benefcio e o dom secreto de ver a luz ao invs do abajur que quando
MDULO II - DESENVOLVIMENTO DA COMPETNCIA EMOCIONAL E ATENO PLENA
79
ns fazemos um esforo para ver o eu verdadeiro nos outros, ns estamos

sintonizando com o nosso eu verdadeiro, dentro de ns mesmos.
Lembre que um dos sete pressupostos fundamentais que os seres humanos
so holsticos. Isso significa que ns aprendemos e crescemos no s pelo
desenvolvimento de nossas habilidades cognitivas, mas tambm pelo uso
de todo nosso ser como fonte de conhecimento e sabedoria. Praticar a
meditao, yoga e outros exerccios mais uma maneira de adquirir as
habilidades que ns precisamos para uma vida bem sucedida. outra forma
de trazer mudana para nossas vidas. Assim como frequentar uma academia
e levantar pesos repetidamente ir nos fortalecer a musculatura e aumentar o
metabolismo, assim tambm essas prticas traro mudanas para ns mesmos.
Pela prtica da ateno e cuidado, ns ficamos mais calmos, mais relaxados,
mais pacientes e mais capazes de administrar nossas emoes.
80
O primeiro passo para

administrarmos nosso
comportamento,
desenvolver o
hbito de identificar
os sentimentos por
trs de nossas aes.
O terceiro objetivo construir inteligncia emocional. Os modelos de

crculo seis e sete so exerccios fceis e divertidos que podem ser praticados
repetidamente. Muitas pessoas no tm contato com seus sentimentos, com
a maneira com se sentem. Elas tm tendncia a agir sem necessariamente
estarem conscientes das emoes subjacentes ao comportamento. O primeiro
passo para administrar nosso comportamento de forma positiva desenvolver
o hbito de identificar os sentimentos por trs de nossas aes. A Previso
Diria do Tempo Emocional e Escolha uma Emoo so exerccios que
expandem nosso vocabulrio emocional e podem ser praticados dentro
e fora do crculo. Eles foram pensados para ajudar os participantes a
reconhecerem a necessidade humana de respeito, ateno, segurana e amor.
Eles tambm desenvolvem uma sensibilidade de como nos sentimos quando
essas necessidades so atendidas e que sentimentos surgem quando essas
necessidades no so atendidas. O desenvolvimento dessa conscientizao
tambm faz parte da inteligncia emocional. A construo cuidadosa dessa
competncia emocional atravs dos exerccios no Mdulo 2 nos fornece
uma base slida para modelos de crculos posteriores que tratam de emoes
traumticas e desafiadoras, apresentados nos Mdulos 3 e 4.
DICAS VALIOSAS PARA OS FACILITADORES

Os autores de Power Source (Fonte de Poder) nos lembram da coisa mais
importante que um facilitador pode fazer para ajudar os outros a praticarem
o que pregam: quanto mais consciente voc estiver de seus prprios
sentimentos e quanto mais reservar tempo para praticar a ateno plena e o
relaxamento em sua prpria vida, mais voc vai conseguir compartilhar esta
prtica com os outros no crculo. Voc no precisa ser um especialista, nem
mesmo algum experiente. Simplesmente ser aberto e disposto a praticar o
que importa. Como facilitador do crculo, voc um modelo para os outros
seguirem. Conscientemente ou no, ns abrimos portas para os outros pelo
que fazemos, mais do que pelo que pelo que dizemos.
Isso se torna especialmente verdadeiro para aprender a ver o eu verdadeiro

nos outros, mesmo quando esse eu fundamental no estiver aparente no
comportamento da pessoa. um desafio lidar com comportamentos difceis,
especialmente dentro de grupos. Lidar com emoes pode ser difcil e pode
trazer tona comportamentos defensivos e considerados no adequados - o
que pode ser perturbador para o crculo. responsabilidade do facilitador
manter o espao seguro para todos os participantes. Como facilitador, voc
pode precisar falar com eles e pedir que se retirem do crculo por um tempo.
Porm, sempre importante convid-los para que voltem - e acolh-los
quando o fizerem. Esta uma oportunidade para que voc, como facilitador,
pratique ver a luz ao invs do abajur. Como dizem Robin e Beth Casarjian.
At onde se consiga
ver o potencial e a
nova possibilidade
em cada indivduo,
ns temos a
oportunidade de
despert-los para
o poder que eles j
possuem a cada vez
que os encontramos.
A dica final para o facilitador: importante fazer os exerccios sugeridos,

juntamente com todos os participantes do crculo. Por exemplo, voc pode
preencher um Relatrio Dirio de Previso do Tempo Emocional, ou
explorar sua prpria resposta pergunta de Quem sou eu de verdade? O
grupo pode achar mais fcil se voc compartilhar suas prprias respostas
por primeiro. Fazendo isso, voc estabelece o tom que os outros seguiro.
Outras vezes, voc pode decidir que ir ajudar mais se voc compartilhar por
ltimo. Como sempre, a regra do objeto da palavra se aplica igualmente para
voc, tanto quanto para o grupo: compartilhe somente o que voc se sente
vontade compartilhando. Como facilitador, porm, sua responsabilidade
compartilhar suas histrias pessoais, bem como salientar a segurana
emocional do crculo.
81
CRCULO
QUEM SOU EU DE VERDADE?
OBJETIVO
Promover a autorreflexo em um nvel mais profundo do que a maioria de ns
normalmente experimenta e aumentar a autoconscientizao.
Itens para o centro, objeto da palavra, conjunto de pequenos bichos de
brinquedo fofos, cpias do exerccio QUEM SOU EU DE VERDADE? para
cada participante, e canetas e lpis para todos.
ABERTURA SUGERIDA
MALABARISMO EM GRUPO
Convide todos para ficarem em p no crculo em um espao aberto que
estiver disponvel, ou em suas cadeiras, se no houver espao diferente. Pea
a todos que ergam uma mo. D um bichinho pessoa ao seu lado e pea-lhe
que chame o nome de algum no grupo e ento jogue o bichinho para aquela
pessoa. A pessoa que foi chamada e pegou o bichinho chama algum e joga
para a pessoa chamada. Isso continua at que todos tenham sido chamados
e tenham pegado o bichinho jogado para eles. Depois que a pessoa for
chamada, ela baixa a mo para que os outros saibam que no devem cham-la
de novo. Cada um deve prestar ateno e lembrar para quem eles jogaram o
bichinho, porque eles repetiro esse padro vrias vezes.
82
Na primeira vez, criado um padro com cada pessoa recebendo o

bichinho s uma vez. A ltima pessoa a receb-lo vai jog-lo para a pessoa
que comeou. Pea ao grupo que repita o padro, mas que o faam mais
rpido. Lembre-os de que importante que chamem o nome antes de
jogar. Aps ter passado por algumas pessoas dentro do padro da primeira
vez, pegue mais um bichinho e entregue-o pessoa que iniciou. Logo,
acrescente mais um e mais outro, at que haja 4 a 7 brinquedos voando
para l e para c.
Faa-os continuar por um tempo e ento diga: PAREM PAREM
TODOS ONDE ESTIVEREM. Pea-lhes ento que invertam o padro,
isto , que joguem o bichinho para quem lhes jogou antes. Deixe que
continuem por mais uns momentos e ento recolha todos os brinquedos
medida que chegam at a pessoa ao seu lado, que foi quem iniciou a
brincadeira. Pea que voltem aos seus lugares. Voc pode passar o objeto da
palavra para que os participantes falem sobre como se sentiram, mas no

essencial. Voc pode falar sobre as ocupaes de nosso dia e de como ns
temos de fazer malabarismos com tantas coisas. Esta atividade traz humor
e propicia que as pessoas se soltem, mesmo estando em um lugar diferente.
Tambm comea a unir o grupo como uma comunidade.
O objeto da palavra pode ser suspenso por perodos curtos de tempo,
enquanto estiverem fazendo uma atividade de brainstorming ou outras
atividades. Entretanto, se no for usado como processo primrio ou
principal, sua ausncia ir debilitar a integridade do crculo. Ns
recomendamos que o objeto da palavra seja usado tanto quanto for possvel.

eles ainda no se conhecerem, ou para verificar se o Crculo j se encontrou
antes. Ns sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a
falar. Novamente, para possveis perguntas ou para inspirar contribuies
significativas, veja em Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de
Perguntas Norteadoras, ou as sugestes no Apndice 2: Dicas para
Alternar Check-ins.

Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras e Explorando Valores.
participao no Crculo.
Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes e coloque-as em um lugar
vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Distribua a folha de exerccios QUEM SOU EU DE VERDADE? a
todos os participantes, incluindo os facilitadores. Pea aos participantes
83
que completem a folha, escrevendo respostas para cada linha. Observe que
as perguntas foram deliberadamente repetidas para ajudar as pessoas a irem
alm de suas respostas usuais, a fim de ver o que elas encontram. Pea a
todos que preencham suas folhas em silncio, para que possam ouvir suas
prprias respostas que vm de dentro deles mesmos. Se voc tiver espao
disponvel suficiente, convide-os a irem para um canto, ou para um espao
seu para se concentrarem na tarefa.
Reserve 10 a 15 minutos para que os participantes completem sua folha.
Traga-os de volta para o crculo. Passe o objeto da palavra e pergunte-lhes
como se sentiram completando a folha e como reagiram atividade. Passe
ento o objeto da palavra.
SUGESTO DE RODADAS DE REFLEXO

Passe o objeto da palavra novamente e pea-lhes que escolham uma resposta da
sua folha (Eu sou_____) que eles acham que surpreender os outros e ento
que falem sobre por que isso poder surpreender os outros.
Passe o objeto da palavra novamente e pea-lhes que escolham uma resposta de
sua folha (Eu sou_______) com a qual ele se sentem muito bem.
Pea aos participantes que olhem suas respostas (Eu sou ___) e marquem
quais respostas so verdadeiras o tempo todo com um T, e aquelas que s
so verdadeiras parte do tempo com um P. Passe o objeto da palavra e pealhes para identificar uma resposta que sempre verdadeira e uma que s
verdadeira parte do tempo.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes se eles aprenderam
alguma coisa sobre eles mesmos que no haviam percebido antes.
Pergunte aos participantes se eles viram ligaes inesperadas ou experincias
similares que mais algum teve que eles no tinham imaginado.
RODADA DE CHECK-OUT
84


FECHAMENTO SUGERIDO
LEIA O POEMA DE MARY OLIVER:
Voc no tem de ser bom.
Voc no tem de andar de joelhos
Ao longo de cem milhas pelo deserto em arrependimento.
Voc s tem de deixar o tenro animal do seu corpo
amar o que ama.
Conte-me sobre o desespero, o seu, e eu lhe falarei do meu.
Enquanto isso, o mundo gira.
Enquanto isso, o sol e os claros cristais da chuva
esto se movimentando no horizonte,
sobre as pradarias e sobre as rvores frondosas,
sobre as montanhas e sobre os rios.
Enquanto isso, os gansos selvagens, no alto do cu limpo e azul,
esto se encaminhando para casa de novo.
Quem quer que voc seja, no importa sua solido,
O mundo se oferece para sua imaginao,
chama voc como os gansos selvagens, speros e estimulantes muitas e muitas vezes, anunciando seu lugar
na famlia das coisas
Fonte do Poder
QUEM SOU EU DE VERDADE?

Se algum lhe pedisse que voc se descrevesse, o que voc diria?
EU SOU ____________________________________________________________ .
EU SOU ____________________________________________________________
EU SOU ____________________________________________________________
EU SOU ____________________________________________________________
EU SOU ____________________________________________________________
EU SOU ____________________________________________________________ .
85
CRCULO DO EU VERDADEIRO
OBJETIVO
Explorar o conceito do verdadeiro eu como bom, sbio, duradouro e universal.
Itens para o centro (Vela em forma de estrela, objetos no formato de estrelas,
etc.), objeto da palavra, folha de exerccios do eu verdadeiro, canetas ou lpis.
ABERTURA SUGERIDA
Sente-se confortavelmente. Se voc se sentir bem em fechar os olhos, feche-os.
Se voc no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa
fixar seu olhar de maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede
do lado oposto de onde voc est sentado. Agora respire profundamente quatro
vezes. Sinta seu peito levantando e baixando medida que voc toma o ar e
depois o solta. Cada vez que voc tomar ar, imagine que voc est inspirando
uma sensao de calma e tranquilidade. Quando voc soltar o ar, deixe que
todo o estresse saia de seu corpo. Solte os ombros e deixe-os relaxados. Deixe
que os msculos dos olhos e da face relaxem e se suavizem.
Meditar simplesmente prestar ateno em sua respirao. Uma parte de seu corpo
para se concentrar na respirao o seu nariz. Observe como o ar entra pelas suas
narinas. Talvez o ar seja mais frio quando voc inspira e levemente mais aquecido
quando voc expira. Siga a respirao quando voc estiver soltando o ar at o fim.
86
Coloque suas mos confortavelmente no seu colo ou sobre seu abdmen, se

assim o preferir. Quando voc toma o ar, sinta uma calma entrando no seu
corpo. Quando voc solta o ar, imagine que qualquer estresse ou tenso que
voc esteja sentindo saia junto com o ar.
Quando estiver pronto, imagine que voc se transformou em uma grande
montanha, longe da civilizao. De longe, voc surge como um gigante, quase
arranhando o cu. Talvez voc seja uma montanha cujo topo esteja coberto por
camadas profundas de neve e gelo. Ou talvez voc se encontre na profunda regio
da selva tropical, e densas rvores, arbustos e plantas cresam na sua superfcie.
Talvez voc seja uma montanha no deserto, cujas paredes sejam de areia e pedra.
Qualquer que seja sua aparncia de montanha, saiba que antiga e magnfica.
Voc est profundamente enraizado abaixo da terra. Assim, nada pode mover
voc do lugar onde est. H milhares de anos voc descansa nesse lugar, to
calmamente e tranquilamente como as estrelas acima de voc. Voc no tem
companhia, porm voc no se sente sozinho.
No decorrer do tempo, muitas coisas aconteceram na montanha e em volta

dela. Os dias se transformam em noite, mas mesmo assim voc est firme. A
temperatura muda, medida que as estaes passam do vero para o inverno,
mas nada afeta voc. Tempestades vm e vo. Os animais fazem suas casas
em voc. Eles esto sempre se mudando, buscando comida e abrigo, mas voc
fica to firme e calmo como voc foi criado. As criaturas que fazem suas casas
em voc, s veem o cho a sua frente, mas voc se ergue acima da terra. Voc
enxerga por quilmetros e quilmetros. No importa o que acontea em torno
da montanha, voc permanece como sempre foi. A sua fora vem de ser quem
voc algo que permanece constante dia a dia, ano a ano.
medida que seu dia transcorre, imagine que voc seja essa grande montanha.
Pequenos problemas ou incomodaes podem surgir, mas no tm o poder
de sacudir a montanha. No importa o que acontea, mantenha a perspectiva.
Veja como a montanha veria.
ir debilitar a integridade do crculo. Ns recomendamos que o objeto da
palavra seja usado tanto quanto for possvel.

Alternar Check-ins.

87
coloque-as em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
APRESENTE A IDEIA DO EU VERDADEIRO.
O eu verdadeiro de cada um sbio, bom, amoroso, tranquilo, forte e permanente
acima de tudo e sempre.
Diga aos participantes que o eu verdadeiro mais profundo e maior do que as
identidades superficiais, tais como sua cultura, suas emoes, seus papis, ou aquilo
que os outros falam a seu respeito. O eu verdadeiro o verdadeiro self. a sua
natureza verdadeira. voc de verdade. s vezes ns nos separamos do verdadeiro
eu, mas ele est sempre l. Nada do que voc faa ou que acontea com voc
poder mudar o eu verdadeiro. Ele sempre bom, sbio, carinhoso e forte. s
vezes ele fica escondido por suas mscaras ou aes, mas ele est sempre l. O eu
verdadeiro nunca muda.
Distribua as folhas de exerccio do eu verdadeiro. Pea aos participantes que
escrevam no centro da estrela as coisas que eles consideram como sendo seu
verdadeiro self. Pea-lhes ento que escrevam, nas pontas da estrela as coisas que
fazem parte deles s vezes, mas que no so o seu eu verdadeiro.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes se eles sentem o eu
verdadeiro dentro de si mesmos. Ou pea-lhes que contem sobre ocasies em que se
sentem realmente em contato com seu eu verdadeiro. Explique que s vezes ns nos
separamos de nosso verdadeiro eu.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes do crculo sobre o que eles acham
que pode separ-los de seu eu verdadeiro.
Passe novamente o objeto da palavra e pergunte aos participantes o que eles
podem fazer para ficar em contato com seu eu verdadeiro, quando estiverem
separados dele.
RODADA DE CHECK-OUT
88

FECHAMENTO SUGERIDO
Voc pode buscar em todo o universo algum
Que seja mais merecedor de seu amor e afeio do que voc mesmo,
e essa pessoa no ser encontrada em lugar algum.
Voc, tanto quanto qualquer um no universo inteiro, merece
seu amor e sua afeio.
Buda
FOLHA DE EXERCCIOS PARA O EU VERDADEIRO
89
CRCULO PARA VER A LUZ

AO INVS DO ABAJUR
OBJETIVO
Ajudar os participantes a praticarem ver o eu verdadeiro nos outros.
Itens para o centro, objeto da palavra.
ABERTURA SUGERIDA
90
O nosso medo mais profundo no que sejamos inadequados

O nosso medo mais profundo que sejamos poderosos alm da conta.
a nossa luz, no nossa escurido, que mais nos assusta.
Ns nos perguntamos: Quem sou eu para ser brilhante, deslumbrante, talentoso,
fabuloso?
Na verdade, quem voc para no ser?
Voc filho de Deus.
Fazer de conta que pequeno, no serve ao mundo.
No h nada de iluminado em se encolher para que outras pessoas no se sintam
inseguras perto de voc.
Ns todos nascemos para brilhar, como as crianas.
Ns todos nascemos para manifestar a glria de Deus que est dentro de ns.
No est apenas em alguns de ns; est em cada um de ns.
E quando permitimos que a nossa prpria luz brilhe, inconscientemente ns damos
permisso para que as outras pessoas faam o mesmo.
Quando nos libertamos de nosso prprio medo, nossa presena automaticamente
liberta os outros.
Marianne Williamson
Entretanto, se no for usado como processo primrio ou principal, sua ausncia ir
debilitar a integridade do crculo. Ns recomendamos que o objeto da palavra seja
usado tanto quanto for possvel.

Ns sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar. Novamente,
para possveis perguntas ou para inspirar contribuies significativas, veja em
Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras, ou as
sugestes no Apndice 2: Dicas para Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Explique aos participantes que existe uma parte em todos ns, o ego, que
age como se fosse uma mquina de julgar. Ns vemos as pessoas e
automaticamente as julgamos legais, desagradveis, antipticos, inteligentes
ou burros. Ns fazemos isso no supermercado, no nibus, no corredor, at
mesmo com pessoas que ns nem conhecemos: ns julgamos as pessoas
com base na aparncia, comportamento ou atitude. Ns fazemos isso de
maneira to inconsciente que nem percebemos o quanto o fazemos. Porm,
ns tambm acreditamos que dentro de cada pessoa, assim como dentro de
cada um de ns, existe um eu verdadeiro que sbio, bom e poderoso.
Ser que podemos aprender a ver essa bondade dentro de cada indivduo?
O objetivo deste exerccio praticar o ver o eu verdadeiro nos outros. O
primeiro passo nos conscientizarmos do quanto ns nos focamos nas coisas
pequenas a respeito das pessoas, fazendo com que essas caractersticas menos
importantes sejam a histria completa sobre quem essa pessoa realmente .
Isso o que chamamos de abajur: a armao externa a aparncia de algum,
o carro que tem, o seu comportamento no momento. Frequentemente, ns
tratamos o abajur como se fosse quem a pessoa realmente .
91
O Segundo passo neste exerccio fazer uma escolha consciente para ver a
luz ao invs do abajur. O benefcio escondido neste exerccio que quanto
mais se conseguir ver o eu verdadeiro nos outros, mais voc vai conseguir
estar em contato com seu prprio eu verdadeiro. Quanto mais voc
reconhece a luz no outro, mais voc afirma essa verdade sobre voc mesmo.
Entregue a folha de exerccio abaixo e pea que cada participante a preencha.
Reserve de dez a quinze minutos para que completem a folha.
Passe o objeto da palavra com a pergunta: o que voc aprendeu a respeito de
como ns vemos as outras pessoas? O que voc aprendeu sobre a sua mquina
de julgamento interna? O que voc sente quando est julgando os outros?
Passe o objeto da palavra com a seguinte pergunta: Como voc se sente
tentando ver o eu verdadeiro nos outros, mesmo quando os outros no
esto mostrando atravs de seu comportamento ou de suas aes? Voc
conseguia imaginar um eu verdadeiro nos outros? Como voc se sentiu a
respeito de si mesmo enquanto imaginava o eu verdadeiro nos outros?
Passe o objeto da palavra perguntando: O que voc acha que ganha
aprendendo a ver o eu verdadeiro nos outros? O que ajudaria voc a fazer
disso uma prtica diria em sua vida? O que voc precisa para apoi-lo a
fazer disso uma prtica no seu dia a dia?
RODADA DE CHECK-OUT
Em um crculo sempre importante marcar o final desse espao intencional. Se
o fechamento sugerido no guia no for adequado para o seu crculo, encontre
FECHAMENTO SUGERIDO
92
Considere um sapo, por exemplo.

Se voc acha que melhor do que um sapo,
Voc nunca ouvir sua voz,
Mesmo que sente ao sol para sempre.
Byrd Baylor, O Outro Jeito de Escutar
FOLHA DE EXERCCIOS: VER A LUZ AO INVS DO ABAJUR

Pense em trs pessoas que voc viu a caminho do crculo. Escolha pessoas que voc no
conhea e com quem voc nunca sequer conversou. Pode ser algum que tenha sentado
ao seu lado no nibus, uma garonete que lhe serviu caf, ou uma pessoa que voc viu
caminhando na rua. Descreva cada pessoa. Anote ento que julgamentos o seu ego fez
daquela pessoa.
JULGAMENTOS FEITOS:
Pessoa Um________________________________________________________________
Pessoa Dois________________________________________________________________
Pessoa Trs________________________________________________________________
Agora, visualize-se enxergando o eu verdadeiro interno em cada um desses trs indivduos.
Imagine-se passando por eles e escolhendo v-los como sendo bons, sbios e poderosos.
Qual a sensao? Baseados nessa visualizao, responda s seguintes perguntas para si mesmo:
O jeito que realmente me sinto quando vejo as outras pessoas
Quando pratiquei ver o eu verdadeiro nos outros, o que aprendi sobre mim mesmo foi
93
CRCULO O QUE MEDITAO?

OBJETIVO
Apresentar a meditao aos participantes e encoraj-los a usar a meditao em
suas vidas.
Itens para o centro, objeto da palavra, vdeo ou DVD de meditao, aparelho
de TV e DVD.
ABERTURA SUGERIDA
Convide os participantes a se sentarem em silncio. Enquanto esto sentados
em silncio, pea-lhes que percebam, sempre em silncio, o que eles escutam
fora deles mesmos. Faa uma pausa. Pea-lhes que percebam o que eles escutam
dentro de si mesmos. Faa uma pausa. Pea-lhes que percebam o que sentem
em seus corpos enquanto esto sentados em silncio. Faa uma pausa. Perguntelhes que palavras lhes vm mente para descrever como se sentem sentados em
silncio. Passe o objeto da palavra, convidando-os a compartilhar a palavra que
descreveu o silncio para eles.
estiverem fazendo uma atividade de brainstorming ou outras atividades. Entretanto,
se no for usado como processo primrio ou principal, sua ausncia ir debilitar a
integridade do crculo. Ns recomendamos que o objeto da palavra seja usado tanto
quanto for possvel.

94
sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar.
Novamente, para possveis perguntas ou para inspirar contribuies significativas,
veja em Conhecendo-se no Apndice 3: Exemplos de Perguntas Norteadoras,
ATIVIDADE PRINCIPAL
Mostre o vdeo de meditao aos participantes.
Passe o objeto da palavra com a pergunta: O que voc achou do vdeo?
Passe o objeto da palavra com a pergunta: O que voc acha da ideia de meditar?
Voc acha que lhe traria benefcios? Voc consegue se imaginar meditando como
prtica diria?
Passe o objeto da palavra perguntando: Quais seriam os desafios ou obstculos a
serem superados?
O que ajudaria voc a fazer com que isso seja uma prtica diria em sua vida? O que
voc precisaria como apoio para fazer da meditao uma prtica diria em sua vida?
Passe o objeto da palavra para que expressem outros pensamentos a respeito do
vdeo ou a respeito de meditao
RODADA DE CHECK-OUT
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a compartilharem seus
pensamentos a respeito do crculo. Voc poder tambm pedir que os participantes
se manifestem usando uma palavra que resuma como eles esto se sentindo neste
momento, quando o crculo est por terminar. Ns sugerimos que o facilitador seja
o ltimo a falar.
FECHAMENTO SUGERIDO
ME ACALMA.
Sossega a batida forte de meu corao,
Sossegando a minha mente.
Estabiliza meu ritmo apressado com uma viso
do alcance eterno do tempo.
D-me, em meio confuso do dia,
a tranquilidade das colinas eternas.
Quebra a tenso dos meus nervos e dos meus
msculos com a msica apaziguadora
dos riachos cantantes que habitam a minha memria.
Ajuda-me a conhecer o poder mgico e restaurador do sono.
Ensina-me a arte de tirar minutos de frias,
de ir mais devagar para olhar uma flor, conversar com
um amigo, acariciar um co, ler umas linhas de um bom livro.
Faze-me ir mais devagar, e d-me inspirao para que eu
mande minhas razes para o solo profundo dos valores permanentes da vida, para que
eu possa crescer na direo das estrelas do meu destino maior.
Kristone

95
CRCULO DE ESCOLHA
DE UMA EMOO
OBJETIVO
Capacitar os participantes a identificar e nomear uma gama de estados
emocionais e tambm a desenvolver maior empatia para com os outros ao
expressarem sentimentos semelhantes.
PREPARAO
Capacitar os participantes a identificar e nomear uma gama de estados
emocionais e tambm a desenvolver maior empatia para com os outros ao
expressarem sentimentos semelhantes.
Objeto da palavra, itens para o centro, conjunto de cartelas ou pedaos de
papel com uma emoo positiva ou negativa escrita em cada cartela.

ABERTURA SUGERIDA
Conduza os participantes no seguinte exerccio de relaxamento:
96
Respire profundamente e feche seus olhos, se voc se sentir confortvel

fazendo isso. Se no, foque seu olhar suavemente no cho ou na parede
sua frente. Ns queremos tirar o foco de nosso olhar e colocar o foco em
nossos ouvidos. Continuem a respirar profundamente e a soltar o ar devagar.
Escute sua respirao quando o ar entra e quando o ar sai. Tome o ar e solte
o ar devagar, escutando (pausa), escutando (pausa), escutando a sua
respirao. Mantenha o resto de seu corpo parado e relaxado. Relaxe seus
ombros e seu pescoo. Quando voc solta o ar, relaxe suas pernas e seus ps.
Escute agora as batidas de seu corao. medida que voc relaxa, sinta que as
batidas de seu corao esto levemente mais lentas. Escute...(pausa), escute...
(pausa), escute as batidas de seu corao. Respire profundamente, relaxando
seus ombros, seus braos, suas costas ainda mais. (Pausa). Escute agora sua
cabea. O que est acontecendo em sua cabea? Escute.(pausa), escute
(pausa) escute Volte sua ateno de novo para sua respirao e escute
quando o ar entra e quando sai.
Coloque o foco no seu olhar novamente e traga sua ateno de volta ao nosso
espao conjunto. Perceba quem est sentado ao seu lado, sua esquerda...
(pausa), sua direita (pausa). Perceba a si mesmo, por dentro e por fora.

atividades. Entretanto, se no for usado como processo primrio ou principal,
sua ausncia ir debilitar a integridade do crculo. Ns recomendamos que o
objeto da palavra seja usado tanto quanto for possvel.

ainda no se conhecerem, ou para verificar
se o Crculo j se encontrou antes. Ns sugerimos que o facilitador, nessa rodada,
seja o primeiro a falar.

valores, usando uma das tcnicas descritas em Dicas para Estabelecer Valores no
Crculo no final do captulo Aprendendo o Crculo de Construo de Paz. Ns
oferecemos mais sugestes no Apndice 3: Exemplos de perguntas Norteadoras
e Explorando Valores. Aps estabelecer os valores, desenvolva as diretrizes para o
crculo, pedindo aos participantes que expressem um acordo que seja importante
para a sua participao no Crculo. Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes e
ATIVIDADE PRINCIPAL
Pergunte aos participantes: O que so emoes? Voc pode dar um exemplo
de uma emoo?
Passe o objeto da palavra e escreva suas sugestes em um quadro ou em um
pedao de papel. Passe um pote com cartelas ou pedaos de papel; em cada
um dever estar escrita uma emoo. As cartelas devem incluir tanto emoes
positivas como negativas. Pea aos participantes que peguem uma cartela.
Verifique para certificar-se de que todos entendem a emoo que escolheram.
Convide os participantes a descreverem em detalhes uma vez em que
experimentaram aquela emoo. Que acontecimentos ativaram a emoo, e que
sensao tiveram no seu corpo? Passe ento o objeto da palavra (o facilitador
fica por ltimo).
97
Passe o objeto da palavra para cada uma das perguntas seguintes, continuando a
partir da experincia descrita acima:
Seus sentimentos mudaram com o tempo?
Se outras pessoas participaram do mesmo acontecimento, elas tiveram sentimentos
semelhantes a respeito da experincia?
Quais so seus sentimentos agora, pensando no mesmo acontecimento?
Suas emoes naquela experincia influenciaram seu comportamento?
Faa mais uma rodada, perguntando: O que voc aprendeu hoje, escutando os
outros falarem de suas emoes?. Passe o objeto da palavra.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Convide todos a ficarem em p e esticarem seus braos para cima enquanto
tomam o ar. Em seguida, diga-lhes para baixarem os braos enquanto soltam o ar.
Convide-os a demonstrar tristeza com seu corpo (sem falar). Devem permanecer
um momento na posio de tristeza..
98
Convide-os a liberar a tristeza e ento demonstrar curiosidade usando seu

corpo (sem falar).
Convide-os a liberar a curiosidade e ento demonstrar raiva usando seu corpo.
Convide-os a liberar a raiva e ento demonstrar entusiasmo usando seu corpo.
Convide-os a liberar o entusiasmo e ento demonstrar satisfao usando seu corpo.
Convide-os a sacudir seu corpo por inteiro soltando o ar profundamente e
completamente, expulsando qualquer sentimento negativo.
EMOES PARA ESCREVER NAS CARTELAS

ADMIRADO
BRABO
INCOMODADO
ANSIOSO
GRATO
ENVERGONHADO
ENTEDIADO
CALMO
CONFUSO
PREOCUPADO
ENGANADO
ANIMADO
DECEPCIONADO
DESRESPEITADO
PERTURBADO
IRRITADO
VAZIO
ENTUSIASMADO
EMPOLGADO
SATURADO
ASSUSTADO
ALEGRE
AGRADECIDO
CULPADO
FELIZ
DESAMPARADO
HONRADO
ESPERANOSO
MAGOADO
IGNORADO
INTIMIDADO
ISOLADO
CIUMENTO
FACEIRO
EXCLUDO
SOLITRIO
RAIVOSO
INFELIZ
NERVOSO
OPRIMIDO
FERIDO
TRANQILO
SATISFEITO
ORGULHOSO
REJEITADO
RELAXADO
ALIVIADO
COM REMORSO
RESPEITADO
INQUIETO
TRISTE
COM MEDO
SURPRESO
BURRO
TENSO
CANSADO
COMPREENDIDO
PREOCUPADO
99
CRCULO RELATRIO DIRIO

DO TEMPO EMOCIONAL
OBJETIVO
Assistir os participantes para que tenham mais conscincia das emoes e dos
pensamentos que esto por trs de seu comportamento. O objetivo tambm
aumentar a habilidade dos participantes para que reconheam, identifiquem e
modulem seus sentimentos.
Objeto da palavra, itens para o centro, cpias do exerccio Relatrio
Dirio do Tempo Emocional e cpias da leitura do fechamento.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte Meditao do Grande Cu. Inicie com alguns minutos de
meditao concentrando-se na respirao. Prossiga ento com a leitura.
100

grande cu azul. Experimente visualizar um espao bem aberto que parece no ter fim,
com nada mais vista. A vastido calma e tranqila. No h rvores, no h casas,
no h pessoas. No se ouve som algum que interrompa o silncio do grande cu. Por
quilmetros e quilmetros no h nada a no ser o cu azul aberto. Agora imagine que
sua mente seja exatamente como esse cu amplo, tranqilo, calmo.
s vezes, uma pequena nuvem aparece por cima e flutua pelo grande cu. Embora
voc possa v-la, ela s um objeto minsculo se comparada vastido do grande
cu. A nuvem percorre o espao aberto at ficar cada vez menor e ento desaparece.
medida que voc medita, pense em si mesmo como sendo o grande cu. Pensamentos
podem surgir repentinamente em sua cabea exatamente como uma pequena nuvem
mas eles no ficam para sempre. Logo eles desaparecem assim como chegaram.
Mas no importa como, o cu calmo e infinito continua l. Voc pode perceber sons
enquanto medita. Sem problemas. s mais uma pequena nuvem que logo vai se
diluir. Pensamentos, lembranas, ou grandes idias podem surgir, mas no so nada de
mais Simplesmente diga a si mesmo: Ei! Outra nuvenzinha no grande cu, e volte o
seu foco para sua respirao e para a calma e a paz do grande cu. De vez em quando,
ns perdemos a nossa perspectiva no grande cu. Ns olhamos para cima esperando
ver um espao calmo e aberto, mas, em vez disso, ns vemos nuvens de tempestade e
escurido. Isso s uma iluso. Acima das nuvens, o mesmo grande cu est l azul,
infinito e cheio de luz.
As nuvens podem cobrir o grande cu temporariamente, mas acima de tudo, a calma
perfeita do grande cu est l. medida que seu dia passa, voc pode tirar um tempo
para lembrar o grande cu que lhe cerca. Se alguma coisa irritante ou perturbadora
acontecer, voc pode visualizar o grande, limpo, calmo, aberto e ficar com essa
imagem at que voc se sinta pronto para lidar com qualquer que seja a situao que
estiver enfrentando.
Traga agora sua conscincia de volta para esta sala. Se seus olhos estiverem fechados,
voc pode abri-los quando estiver pronto para faz-lo. Olhe a sua volta e perceba a sala
e quem est nela. D as boas-vindas a todos.
Fonte de Poder

se o Crculo j se encontrou antes. Ns sugerimos que o facilitador, nessa
rodada, seja o primeiro a falar.
Novamente, para possveis perguntas ou para inspirar contribuies
Perguntas Norteadoras, ou as sugestes no Apndice 2: Dicas para Alternar
Check-ins.

101

palavra. Registre as diretrizes e coloque-as em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Apresente a atividade lendo o seguinte texto:
Antes mesmo de voc chegar at o crculo hoje, voc provavelmente j lidou com
vrias pessoas. Talvez voc tenha tido algumas experincias positivas, ou talvez
experincias desagradveis. Voc pode no ter o hbito de pensar, ou mesmo de
lembrar os sentimentos que voc tem.
Antes mesmo de voc chegar at o crculo hoje, voc provavelmente j lidou com
vrias pessoas. Talvez voc tenha tido algumas experincias positivas, ou talvez
experincias desagradveis. Voc pode no ter o hbito de pensar, ou mesmo de
lembrar os sentimentos que voc tem.
Pode no ser uma coisa que voc pense em fazer diariamente. Mas, em grande
parte, ter controle sobre o seu comportamento depende de primeiro ver que
sentimentos esto por trs de seu comportamento. Para fazer isso, voc tem de
adotar o que ns chamamos de Relatrio Dirio do Tempo Emocional.
Distribua as folhas de exerccio, inclusive para voc mesmo. Revise a lista de
emoes e explique o significado de qualquer palavra que no seja familiar
para o grupo. Convide os participantes a completar a folha de exerccios. Deixe
bastante tempo para que trabalhem nela. Passe o objeto da palavra e pergunte aos
participantes como se sentem completando essa folha. Eles conseguiram identificar
emoes e pensamentos relacionados a uma situao especfica?
Passe o objeto da palavra uma segunda vez e convide-os a compartilharem algumas
das emoes que eles identificaram.
Passe o objeto da palavra pela terceira vez e convide-os a compartilharem as
sensaes que eles identificaram no corpo e suas reaes situao.
Passe o objeto da palavra pela quarta vez e pergunte-lhes se o relatrio do tempo
emocional poderia ser mudado com alguma coisa que eles fizessem de maneira diferente.
RODADA DE CHECK-OUT
102


FECHAMENTO SUGERIDO:
Distribua a folha de fechamento. Pea aos participantes que preencham os
espaos em branco na primeira linha da folha com uma emoo baseada no
medo ou em um sentimento negativo.
Passe o objeto da palavra pedindo a cada participante que leiam o poema que
criaram completando os espaos em branco. O facilitador comea para servir de
modelo e mostrar como funciona
Esta atividade foi adaptada do livro Power Source, Fonte do Poder.
LEITURA DE FECHAMENTO
Eu posso escolher ________________________.
(Preencha o espao em branco com o nome de uma emoo baseada no medo, ou um sentimento
negativo, como raiva, frustrao, ansiedade)
Ou eu posso escolher paz (ou amor, ou compaixo, ou compreenso)

O que eu escolher, depende s de mim
Hoje eu vou me libertar e ser eu mesmo:
Calmo, claro e consciente.
Existe outra maneira de olhar o mundo.
103
MDULO II - DESENVOLVIMENTO DANCKDSFH

OMPETNCIA
DS NDSFO
EMOCIONAL
NDNDFNE D
ATENO
JN DF NP
FDG
LENA
NO
FOLHA DE EXERCCIOS DO RELATRIO DIRIO DO TEMPO EMOCIONAL

1. Faa uma descrio geral de seu tempo emocional.
2. O que desencadeou isso em voc hoje? Seja especfico. Faa uma lista com pessoas, lugares,
atividades, acontecimentos, clima, qualquer coisa que voc tenha vivido.
3. Que sentimentos foram desencadeados? E o que voc estava sentindo abaixo da superfcie.
Faa um crculo ou sublinhe as palavras que descrevem o conjuntode seus sentimentos.
ABANDONADO
ANIMADO
PERTURBADO
FELIZ
REJEITADO
REJEITADO
ENTRETIDO
INFANTIL
IMPACIENTE
DESAMPARADO
SOLITRIO
ALIVIADO
BRAVO
COMBATIVO
IRRITADO
ESPERANOSO
PARA BAIXO
COM REMORSO
INCOMODADO
CONFUSO
VAZIO
MACHUCADO
MISERVEL
INQUIETO
ANSIOSO
DESRESPEITOSO
INVEJOSO
IGNORADO
NERVOSO
INFELIZ
ENVERGONHADO
PREOCUPADO
EXASPERADO
IMPRESSIONADO
OFENDIDO
COM MEDO
AMARGO
ABATIDO
ENTUSIASMADO
INDIFERENTE
ENFURECIDO
TOLO
ABENOADO
DERROTADO
EXAUSTO
FURIOSO
SOBRECARREGADO
DESPREZVEL
TRISTE
ENCANTADO
EXUBERANTE
INSEGURO
MACHUCADO
TERNO
ENTEDIADO
DESEJOSO
AMEDRONTADO
INSPIRADO
EM PNICO
TENSO
SOBRECARREGADO
DESESPERADO
FARTO
INTIMIDADO
PERSEGUIDO
EM CONFLITO
CALMO
DIMINUDO
BOBO
ISOLADO
SATISFEITO
INSTVEL
CAPAZ
DESCONECTADO
CONTENTE
CIUMENTO
PRESSIONADO
DESGOSTOSO
ENGANADO
CONSTERNADO
CULPADO
ALEGRE
ORGULHOSO
VULNERVEL
ESGOTADO
4. Que pensamentos foram desencadeados?

5. Que sensaes corporais ou sinais fsicos de estresse voc experimentou?
Voc teve outras sensaes?
104
TENSO MUSCULAR
AMORTECIMENTO
INSNIA
DOR DE CABEA
FADIGA
VISO TURVA
SUOR
HIPER
OLHOS LACRIMEJANTES
DIFICULDADE PARA RESPIRAR
INQUIETO
DOR FSICA
CORAO BATENDO FORTE
PROBLEMAS DIGESTIVOS
CORPO FICOU QUENTE OU FRIO
FORMIGAMENTO
ADOECEU
SENSAO DA PRESSO AUMENTANDO
6. Como voc reagiu ou respondeu?

7. Na situao que voc vivenciou e que desencadeou esses sentimentos, qual era o problema
de verdade?
Complete o que segue:
O problema (foi)______________________________________________________________
O verdadeiro problema (foi)______________________________________________________
O problema (foi realmente_______________________________________________________
Continue a completar a frase acima at que voc no tenha mais respostas. Seja aberto.
Examine o assunto profundamente. E agradea a voc mesmo por ter a coragem e tirar o tempo
para fazer isso.
8. Voc poderia ter feito alguma coisa diferente? Em caso afirmativo, o qu?
9. O que voc aprendeu com isso?
CRCULO OS JOVENS PRECISAM DE

QU? O QUE ELES SENTEM?
OBJETIVO
Identificar as necessidades relacionadas ao desenvolvimento sadio das crianas.
O objetivo tambm ajudar os jovens a identificarem a ligao entre suas
necessidades no atendidas e os sentimentos negativos em suas prprias vidas.
Itens para o centro, objeto da palavra, folha de exerccios de Sentimentos/
Necessidades para cada participante, lpis ou canetas
ABERTURA SUGERIDA
RODA DA MEDICINA DAS NECESSIDADES HUMANAS
A Roda da Medicina um crculo dividido em quatro quadrantes. Cada
quadrante representa um aspecto das necessidades humanas bsicas: fsica,
emocional, mental, espiritual.
Sente em silncio, relaxe seus msculos e feche seus olhos, se voc se sentir
vontade em faz-lo. Se no, encontre um ponto para focar seu olhar. Inspire e
solte o ar de forma natural. Cada vez que respirar, imagine um quadrante da
Roda da Medicina e sua necessidade correspondente. Visualize-se atendendo a
essa necessidade enquanto voc respira trs vezes em cada quadrante at que voc
tenha meditado em torno da Roda da Medicina das Necessidades Humanas.
ir debilitar a integridade do crculo. Ns recomendamos que o objeto da palavra
seja usado tanto quanto for possvel.

105


ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Do que que os jovens precisam a
fim de serem saudveis e se tornarem adultos fortes?
Registre suas respostas em um quadro de modo que todos possam ver na coluna
de NECESSIDADES. Quando o objeto da palavra tiver feito a volta em
torno do crculo, leia a lista. Passe novamente o objeto da palavra, perguntando
se h ainda alguma necessidade a ser acrescentada lista.
106
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Como os jovens se sentem se

eles no conseguiram que suas necessidades fossem atendidas quando eram
crianas?. Registre suas respostas no quadro, de maneira que todos possam
visualiz-las na lista de SENTIMENTOS QUANDO AS NECESSIDADES
NO SO ATENDIDAS. Quando o objeto da palavra tiver passado por
todos no crculo, leia a lista. Passe ento o objeto da palavra mais uma vez,
perguntando se h alguma coisa a acrescentar lista.
Explique que as necessidades no atendidas frequentemente levam a
sentimentos negativos. Ns muitas vezes ficamos presos nesses sentimentos,
sem reconhecer as necessidades no atendidas que esto por trs delas. Usando
a folha de exerccios dos Sentimentos/Necessidades, pea aos participantes que
anotem os sentimentos que eles tm ou tiveram no passado que constam na
lista. Pea-lhes ento que escrevam as necessidades que eles pensam que esto
por trs desses sentimentos.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem um
sentimento que eles tm ou tiveram no passado e uma necessidade no atendida
que eles acreditam que est por trs desse sentimento.
Passe o objeto da palavra, pedindo aos participantes que identifiquem uma
necessidade no atendida (que consta na lista de necessidades) em sua vida

atualmente e que sugiram uma maneira saudvel de atender a essa necessidade.
Passe o objeto da palavra para que compartilhem quaisquer pensamentos que
eles possam ter sobre o que as crianas precisam e sentem.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Uma leitura: E COMO ESTO AS CRIANAS?
Dentre as tribos mais talentosas e afamadas da frica, nenhuma delas tinha guerreiros
to temveis ou mais inteligentes do que os poderosos Masai. Talvez por isso seja
surpreendente saber que o cumprimento tradicional entre os guerreiros masai
Kassergian Ingera signifique E como esto as crianas?. At hoje continua sendo
o cumprimento tradicional entre os Masai, reconhecendo o alto valor que este povo
sempre coloca no bem-estar de suas crianas. Mesmo os guerreiros que ainda no tm
filhos, sempre do a resposta tradicional: Todas as crianas esto bem. Isso quer dizer
que a vida boa. Significa que as batalhas dirias da existncia, mesmo para um povo
pobre, no impedem o cuidado adequado para com seus jovens. Eu fico pensando:
como a adoo deste cumprimento pode afetar nossa conscincia do bem-estar de
nossas crianas? Em nossa cultura, como ns podemos mudar se comearmos a nos
cumprimentar com essa mesma pergunta e a passarmos adiante um ao outro uma
dzia de vezes por dia? Ser que gradualmente faria a diferena em como pensamos
nas crianas e cuidamos delas em nosso pas?
Eu fico imaginando se cada adulto entre ns sendo ou no pai e me sentisse a
mesma responsabilidade pelo cuidado e proteo no dia a dia com todas as crianas em
nossa cidade, em nosso estado e no nosso pas, ser que poderamos dizer, sem hesitar:
Sim, as crianas esto bem. Sim, todas as crianas esto bem?
Como seria se o presidente comeasse cada coletiva de imprensa, ou cada vez que
aparecesse em pblico, respondendo pergunta: E como esto as crianas, senhor
presidente? E se o governador de cada estado tivesse de responder mesma pergunta
a cada coletiva de imprensa: E como esto as crianas, governador? Elas esto bem?
No seria interessante escutar suas respostas?
Adaptado por Pat Hoertdoerfer de um trecho
de um discurso feito pelo Rev. Dr. Patrick T. ONeill

107
SENTIMENTOS
108
NECESSIDADES
APLICAES
109
Mdulo III
LIDANDO COM A INJUSTIA DA VIDA:

TRAUMA & RESILINCIA
LIDANDO COM A INJUSTIA DA VIDA:

TRAUMA & RESILINCIA
Muitas das famlias e jovens atendidos pelo servio social passaram por alguma
forma de trauma pessoal. O trauma com frequncia est na raiz das batalhas que
trazem as famlias e os jovens aos servios sociais. O trauma nos desconecta de
nosso verdadeiro eu. Se ns estamos tentando trazer tona o verdadeiro eu, de
grande utilidade entender como o trauma pode nos ter desconectado de nosso
verdadeiro eu e o que ns podemos fazer para nos reconectarmos. comum
no estarmos cientes do trauma em nossas vidas e o impacto que teve sobre
ns. Portanto, primeiramente, ns precisamos estar conscientes do trauma. Ao
entendermos o trauma, ns podemos entender tambm de que maneira somos
resilientes, isto , resistentes adversidade, e fazer escolhas que nos permitam
superar o trauma. A conscientizao a respeito do trauma, o impacto que teve
e as estratgias para resilincia podem ajudar as famlias e os jovens a fazerem
mudanas para dar respostas saudveis aos traumas em suas vidas.
O QUE TRAUMA?
O manual Jovem ESTRELA Jovem (Youth STAR Youth) define trauma assim:
Trauma uma ferida profunda que acontece quando ocorre alguma coisa de
maneira anormalmente chocante, dolorosa ou nociva e nos deixa sufocados.
Trauma uma
ferida profunda que
acontece quando
ocorre alguma
coisa de maneira
anormalmente
chocante, dolorosa
ou nociva e nos deixa
sufocados.
O trauma pode resultar de uma perda repentina ou dano relacionado a

acontecimentos especficos, ou pode resultar de condies crnicas que
falham no atendimento das necessidades humanas bsicas. Todos os seres
humanos merecem ter suas necessidades bsicas atendidas: necessidades fsicas,
emocionais, mentais e espirituais. Essas necessidades incluem a necessidade
de confiar nos que esto prximos de ns e a contar com as pessoas prximas
de ns para que nos apoiem, nos cuidem e validem nosso valor. Quando essas
necessidades bsicas no so atendidas, acontece uma eroso da esperana,
do otimismo, do sentido do valor pessoal e do pertencimento. O trauma
das necessidades no atendidas frequentemente um trauma escondido,
potencialmente no reconhecido pela pessoa afetada por ele ou pelos outros
que se envolvem com essa pessoa, tais como professores e assistentes sociais.
O QUE PODE CAUSAR TRAUMA? (
ADAPTADO DO MANUAL JOVEM ESTRELA)
acidentes
doenas graves
desastres naturais
abuso sexual
guerra
violncia na comunidade
uma perda repentina (de um lar, de uma pessoa amada,

ou de um amigo)
humilhao contnua
exposio violncia na mdia, na comunidade ou
violncia social
bullying, abuso, or negligncia contnua
MDULO III - LIDANDO COM
A INJUSTIA DA VIDA: TRAUMA E
RESILINCIA
111
O trauma das necessidades

no atendidas ,
frequentemente, um
trauma escondido,
potencialmente no
reconhecido pela pessoa
que afetada
ou pelos outros que
se envolvem com essa
pessoa, tais como
professores e assistentes
sociais. Ao entendermos
o trauma ns podemos
tambm entender as
maneiras como somos
resilientes e fazer escolhas
que nos permitam superar
o trauma. O trauma nos
desconecta de nosso
verdadeiro eu.
Nem todo acontecimento assustador ou perturbador traumtico. Trauma,

por exemplo, no o mesmo que estresse. O estresse acontece quando ns
no temos tempo de fazer tudo que esperam que faamos - por exemplo,
quando estamos nos preparando para um teste ou para uma entrevista de
emprego. Essas so experincias normais em nossa vida e, portanto, no
so trauma. Embora o trauma possa envolver uma necessidade de sentir
sofrimento, nem todas as fontes de sofrimento so traumticas. Algumas
perdas na vida so normais por exemplo, a morte de um dos avs. O
trauma est fora da ordem natural da vida. Trauma, por sua natureza,
injusto. No merecido. Por estar fora da norma do que se espera
na vida, o trauma perturba profundamente a nossa estrutura interna
para o significado da vida. uma traio e debilita nossa sensao de
segurana e previsibilidade em nvel profundo. Sacode a nossa confiana
e nossa habilidade de negociar os caminhos da vida. a intensidade e a
profundidade deste impacto que nos desconecta de nosso eu verdadeiro.
Como o trauma nos afeta? (adaptado do livro Youth STAR Youth)
COMO O TRAUMA NOS AFETA?

(ADAPTADO DO LIVRO ESTRELA JOVEM YOUTH STAR)
Como resultado de trauma, muitas pessoas passam por mudanas na
maneira de sentir, pensar e agir, tanto fsica como espiritualmente:
Sentimento: tristeza, raiva, culpa, perda do controle emocional, fantasias de vingana.
Pensamento: dificuldade de concentrao, dificuldade para resolver problemas,
preocupao com o acontecimento ou desvio do acontecimento.
Ao fsica: fraqueza, vmitos, mudana no apetite, problemas com o sono,
respirao superficial, dores de cabea.
Ao spiritual: perda do sentido, questiona Deus, apatia, negao, vazio, dificuldade
em confiar nos outros.
Comportamento: conflitos frequentes e repetidos, no consegue descansar, escolhe
ficar s, abuso de substncias, violncia.
Muitas dessas mudanas no modo de sentir, de pensar e de agir so

prejudiciais para ns mesmos e para os outros. Essas mudanas nocivas
no nosso modo de sentir, pensar e agir so o resultado de ficarmos
desconectados de nosso verdadeiro eu. O eu verdadeiro nunca precisa e
nunca quer prejudicar os outros.
112
O QUE ACONTECE SE IGNORAMOS O TRAUMA?

Como resultado
de trauma, muitas
pessoas experimentam
mudanas na maneira
como sentem, pensam
e agem, tanto fsica
como espiritualmente.
(ADAPTADO DO LIVRO ESTRELA JOVEM YOUTH STAR)

A resposta do corpo ao trauma gera muita energia interna. Essa energia com
frequncia fica presa no corpo de maneira inconsciente e carregada por
muitos anos. O trauma cumulativo, como abuso ou negligncia com crianas,
frequentemente encontrado nos servios sociais, acumula essa energia presa com o
passar do tempo. Se essa energia no for liberada de formas produtivas e saudveis,

ela vem superfcie, prejudicando a ns mesmos ou as outras pessoas.
Trauma, por sua
natureza, injusto.
uma traio e
debilita nossa
sensao de
segurana e de
previsibilidade em
nvel profundo.
Comportamentos de Acting-out colocam a energia do trauma inconsciente

contra os outros. Comportamentos Acting-in direcionam a energia do trauma
contra ns mesmos. Os comportamentos acting-in e acting-out refletem claramente
a desconexo de nosso eu verdadeiro. Os comportamentos acting-in and actingout continuam um ciclo de dano iniciado pelo trauma original. Subjacente
a todos os sinais de trauma existe com frequncia uma sensao de vergonha
profunda e inconfessada. A vergonha um dos sentimentos mais poderosos que
nos desconectam de nosso eu verdadeiro. A vergonha implica num sentimento de
profunda indignidade, de no ter valor. O eu verdadeiro sempre tem valor. Devido
ao fato dos comportamentos acting-in e acting-out serem o resultado da energia do
trauma que est inconscientemente presa, a conscientizao e reconhecimento do
trauma um ponto de partida para mudar esses comportamentos.
ACTING IN:
COMPORTAMENTOS QUE
DIRECIONAM A ENERGIA
CONTRA NS MESMOS
ABUSO DO LCOOL E DROGAS

TRABALHAR DEMAIS
TRANSTORNOS ALIMENTARES
DEPRESSO
(TRISTEZA, DESESPERANA)
SENTIMENTOS DE APATIA,
ANSIEDADE, AUTOCULPA, VERGONHA
DOR, DORES DE CABEA, FRAQUEZA.
QUE DIRECIONAM A ENERGIA CONTRA
NS MESMOS
ACTING OUT:
DIRECIONAM A ENERGIA
CONTRA OS OUTROS
ENVOLVER-SE EM PROBLEMAS COM A LEI

AGRESSO, COLOCAR A CULPA NOS
OUTROS, IRRITABILIDADE
INFLEXIBILIDADE, INTOLERNCIA
NO CONSEGUIR MOSTRAR EMPATIA PARA
COM OS OUTROS
COMPORTAMENTO DE ALTO RISCO, ABUSO

DE SUBSTNCIAS, ATIVIDADE SEXUAL NO
ADEQUADA
BULLYING
CONFLITOS REPETITIVOS
ENERGIA CONTRA OS OUTROS
113
RESILINCIA A HABILIDADE DE SE ADAPTAR
BEM EM FACE DE TEMPOS DIFCEIS
Resilincia a habilidade de curvar-se sem quebrar-se na adversidade, como uma

rvore que se curva durante uma tempestade sem ser destruda. No contexto de
trauma, resilincia a capacidade que os indivduos e comunidades tm de lidar
com as experincias traumticas, super-las e aprender com elas. A experincia de
um acontecimento traumtico no precisa ter um efeito negativo a longo prazo em
sua vida. Na maioria dos casos, quando ns buscamos nossa fora interna e nossa
sabedoria e temos o apoio da comunidade, ns nos recuperamos bem. Cada um de
ns tem o potencial para ser resiliente; ns conseguimos superar as dificuldades e
talvez at mesmo crescer. A compreenso e a conexo com o eu verdadeiro uma
parte muito importante da resilincia.
RESILINCIA
Cada um de ns tem
potencial para ser
resiliente; ns podemos
superar as dificuldades e
talvez at mesmo crescer
com elas. A compreenso
e a conexo com o eu
verdadeiro uma parte
muito importante
da resilincia.
Manifestar a dor uma parte importante para a superao. Manifestar a dor envolve
o reconhecimento da dor da perda ou da mgoa e liberar a energia internalizada
dessa dor. A manifestao da dor geralmente ocorre durante um perodo de tempo
e pode assumir vrias formas. As pessoas que sofrem o impacto do trauma podem
no se dar conta da fonte de sua dor ou da agitao e, consequentemente, podem
no estar conscientes da necessidade de demonstrar essa dor. Um processo saudvel
de demonstrao de dor aumenta nossa fora e nossa resilincia e abre as conexes
com o eu verdadeiro.
APOIANDO OS OUTROS NA RESILINCIA AO TRAUMA

H muitas maneiras de ajudar as vtimas de trauma a se recuperarem que no
sejam terapias ou tratamento e que no estejam baseadas em conhecimentos
teraputicos. Um dos componentes mais importantes na recuperao de trauma
companheirismo. As vtimas precisam de pessoas que as escutem, que acreditem
nelas, que levem o trauma a srio, que tenham pacincia, e que estejam dispostas a
testemunhar a dor sem tentar escond-la, diminu-la ou fingi-la. Nos referimos
capacidade humana comum da empatia, tanto para testemunhar a dor e a
tristeza das outras pessoas e ajud-las a testemunhar a dor por elas mesmas. Este
companheirismo atende a duas necessidades bsicas das vtimas de trauma. As
pessoas que j tiveram a experincia de trauma precisam de uma oportunidade para
falar sobre o trauma e fazer com que sua dor e a injustia sofrida sejam reconhecidas.
Elas tambm precisam se reconectar comunidade, porque o trauma enfraquece
muito a confiana nos outros.
No processo de crculo, todos os participantes so companheiros uns dos outros
na jornada de conscientizao e de resilincia ao trauma. Os exerccios do uma
oportunidade para que os membros do crculo trabalhem em seu prprio nvel
e ritmo ao examinarem o trauma em suas vidas e ao recuperarem a fora do
eu verdadeiro, do qual eles podem ter se deconectado devido ao trauma. Ao
compartilharem um com o outro e testemunharem um para o outro eles podem se
reconectar ao seu eu verdadeiro e se curar do trauma.
114
Algumas respostas ao trauma so to srias que o apoio de pessoas leigas no

basta; h necessidade de interveno profissional. Quando voc facilitar crculos,
importante ter informaes a respeito de fontes de indicao mo para o caso de
algum precisar de uma interveno intensiva. A cura do trauma comea com a
conscientizao, o reconhecimento e admisso desse trauma, e com a manifestao
da dor pelas perdas associadas experincia. A cura continua com a conscientizao
e reconhecimento que o core self nunca fica diminudo pelo trauma. Reconectar-se
com seu core self e com o core self dos outros faz com que se caminhe em direo
cura e mudana de quaisquer comportamentos que possam ser resposta ao
trauma. Os modelos de crculos que seguem e os exerccios includos neles oferecem
oportunidades para ir em direo ao caminho da cura.
(O material neste mdulo baseia-se no trabalho Youth STAR - Jovem ESTRELA - um
projeto do Centro para Justia e Construo da Paz - Center for Justice and
Peacebuilding - da Eastern Mennonite University. Mais informaes em www.emu.edu/star)
CRCULO DA INJUSTIA
EM MINHA PRPRIA VIDA
OBJETIVO
Permitir que os participantes reconheam e admitam dificuldades em suas
vidas que no so causadas por eles, para que faam escolhas claras objetivando
diminuir o impacto negativo dessa injustia em suas vidas.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel, canetas, lpis ou canetinhas e
cpias da lista de necessidades humanas bsicas para cada participante.
No coloque nada no centro do crculo, at depois da cerimnia de
abertura neste crculo, porque o espao no centro ser usado para a cerimnia.

ABERTURA SUGERIDA
Explique que ns vamos fazer uma escultura humana. Pergunte quem gostaria
de comear a escultura. Convide essa pessoa para ir ao centro do crculo e
escolher uma posio e ficar nessa posio at que a escultura fique pronta.
Um por um, os membros do crculo, no sentido horrio a partir da pessoa que
iniciou a escultura, devem ir at o centro e se posicionar na escultura humana
e ficar na mesma posio at que a escultura esteja pronta. Quando a escultura
estiver completa com todos os participantes, pea que respirem profundamente
e reparem na sua criao como algo alm da coleo de suas identidades
individuais. Convide-os a respirar profundamente mais uma vez e ento se
dirigirem s suas cadeiras no crculo.
115
Coloque os itens para o centro no centro do crculo.


RESILINCIA

Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes o que quer dizer JUSTO
para eles. Anote as idias chave que eles compartilharem. Distribua uma lista das
necessidades humanas bsicas. Observe que essas necessidades so universais e que
todos merecem ter essas necessidades atendidas. No justo no t-las atendidas.
116
Em uma folha de papel tamanho ofcio, convide os participantes a desenharem

uma linha e marc-la de 0 a 10, da esquerda para a direita. Pea-lhes que olhem
a lista de necessidades e que pensem em suas prprias vidas. At que ponto essas
necessidades foram atendidas? At que ponto a vida foi injusta com eles? Pea
aos participantes que se coloquem nessa escala de injustia de 0 a 10, sendo 0
justa e 10 muito injusta.
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem suas
percepes de injustia em suas vidas e como se sentem a respeito disso.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes como essa injustia
afetou suas vidas.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes se o seu comportamento
faz com que a injustia em suas vidas seja melhor ou pior.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes se seus pais ou cuidadores
tiveram todas essas necessidades atendidas.
Passe novamente o objeto da palavra e pea-lhes para identificarem as
necessidades que esto sendo atendidas que ajudam a equilibrar a injustia.
RODADA DE CHECK-OUT

FECHAMENTO SUGERIDO
Passe o objeto da palavra, pedindo que cada participante expresse alguma coisa que
a pessoa sua esquerda tem de bom.
Ele desenhou um crculo que me deixou de fora
Herege, rebelde ,uma coisa a ignorar.
Mas o amor e eu tivemos a esperteza de ganhar:
Ns desenhamos um crculo e o deixamos entrar.
Edwin Markham, Outwitted
117
RESILINCIA
CRCULO: DESEJOS PARA MEUS FILHOS

OBJETIVO
Identificar experincias da infncia dos participantes que eles no gostariam que
seus filhos tivessem.
Objeto da palavra, itens para o centro e cpias da folha de exerccios.
ABERTURA SUGERIDA
SEU FILHOS NO SO SEUS FILHOS
118
Seus filhos no so seus filhos.

So os filhos e filhas da Vida desejando a si mesma.
Eles vm atravs de vocs, mas no de vocs.
E embora estejam com vocs, no lhes pertencem.
Vocs podem lhes dar amor, mas no seus pensamentos,
Pois eles tm seus prprios pensamentos.
Vocs podem abrigar seus corpos, mas no suas almas,
Pois suas almas vivem na casa do amanh
que vocs no podem visitar, nem mesmo em seus sonhos.
Vocs podem lutar para ser como eles,
mas no procurem torn-los iguais a vocs,
Pois a vida no volta para trs, nem espera pelo passado.
Vocs so o arco de onde seus filhos so lanados como flechas vivas.
O arqueiro v o alvo no caminho do infinito,
e Ele curva vocs com Seu poder,
para que suas flechas possam ir longe e rpido.
Deixem que o seu curvar-se na mo do arqueiro seja pela alegria:
Pois mesmo enquanto ama a flecha que voa,
Ele tambm ama o arco que firme.
- Kahlil Gibran
- The Prophet (Nova York: Alfred A. Knopf, 1951), pgs. 17-18.
quanto for possvel.

sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Distribua a folha de exerccios para todos os participantes (inclusive voc). Pea
aos participantes que preencham os espaos em branco na folha. Reserve tempo
suficiente para que os participantes completem a tarefa.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem algumas
das respostas que escreveram na sua folha.
Passe o objeto da palavra novamente para compartilharem mais alguma de
suas respostas ou para comentar algo que algum tenha compartilhado.
Lembre os participantes de que mesmo que tenham passado por
experincias que eles no gostariam que seus filhos tivessem, o seu eu
verdadeiro no foi prejudicado por essas experincias. O eu verdadeiro
permanence bom, sbio e forte.
Passe o objeto da palavra e pea-lhes que olhem para a criana dentro deles,
que identifiquem uma das coisas da lista que eles podem fazer de positivo por si
mesmos, o que por sua vez os deixar mais capacitados para fazer a mesma coisa
de maneira positiva para seus filhos.
RESILINCIA
119
RODADA DE CHECK-OUT
Em um m crculo sempre importante marcar o final desse espao intencional.
FECHAMENTO SUGERIDO
Vocs devem ensinar a seus filhos que o cho sob seus ps
guarda as cinzas de nossos avs.
Para que eles respeitem a terra.
Digam a seus filhos que a Terra
rica com as vidas de nossos parentes.
Ensinem a seus filhos o que ensinamos aos nossos:
que a Terra nossa me.
Tudo o que acontece Terra, acontece aos filhos da Terra.
Se os homens cospem no cho, eles cospem em si mesmos.
Isto ns sabemos a Terra no pertence ao homem
o homem pertence Terra.
Isto ns sabemos.
Todas as coisas esto ligadas como o sangue que une uma famlia.
Todas as coisas esto ligadas.
Tudo o que acontece Terra acontece aos filhos da Terra.
O homem no teceu a teia da vida ele meramente um fio dela.
O que quer que ele faa teia, ele faz a si mesmo.
Tudo est conectado.
Chefe Seattle
120
FOLHA DE EXERCCIOS: DESEJOS PARA MEUS FILHOS

Eu gostaria que meu filho nunca (se) sentisse
_______________________________ como eu (me) senti.
Eu gostaria que meu filho nunca visse
_______________________________ como eu tive de ver.
Eu gostaria que meu filho nunca fosse
_______________________________ como eu fui.
Eu gostaria que meu filho nunca pensasse que eu no
_______________________________ a ele/ela.
Eu gostaria que meu filho nunca crescesse em
_______________________________.
Eu gostaria que meu filho nunca tivesse de
_______________________________.
Eu nunca vou querer
_______________________________ meu filho.
Eu quero que meu filho cresa se sentindo
_______________________________.
_______________________________.
121
Eu quero que meu filho tenha

_______________________________.
_______________________________.
Eu quero que meu filho saiba que
_______________________________.
RESILINCIA
CRCULO DA HISTRIA DE JESSE

OBJETIVO
Explorar o impacto que condies injustas em casa tm sobre os jovens.
Objeto da palavra, itens para o centro, chocalho ou maraca, lista de
comportamentos acting-in (energia dirigida contra si mesmo) e acting-out
(energia dirigida contra os outros), escritos em um pster, quadro ou folha para
ser entregue ( retirado do livro Youth Star Youth).
ABERTURA SUGERIDA
Explique que voc vai usar o chocalho para limpar o ar em volta de cada
pessoa no crculo.
Seguindo no sentido horrio, cada pessoa dever se levantar quando voc
chegar nela. Faa o chocalho soar subindo por um lado, sobre a cabea,
descendo pelo outro lado e por fim uma vez diretamente em frente ao peito
da pessoa. Repita a limpeza para cada pessoa no crculo e ento pea que
algum faa o mesmo com voc. Voc pode pedir que as pessoas fiquem em
p durante a abertura.
122


antes. Ns sugerimos que o facilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar.
Alternar Check-ins.


ATIVIDADE PRINCIPAL
Leia a seguinte histria do livro Power Source - Fonte de Poder escrita
por um jovem de 17 anos chamado Jesse.
Na minha casa havia muitas drogas e muito lcool. Meu padrasto ficava pelos
bares e minha me trabalhava em um. Eles voltavam para casa pelas 3 da
manh e comeavam a brigar se dando socos. Me dizendo de quem era a culpa
disto e daquilo. As brigas de minha me com seu marido eram sempre por
causa de drogas e lcool. s vezes minha me ameaava o marido dela com
uma faca de cozinha. Isso acontecia trs a quatro vezes por semana. A famlia
de meu padrasto tem um passado de problemas e se criou nas ruas e na cadeia.
Eu trouxe a minha vida das ruas para dentro de casa, e eu estava vendendo
maconha e cocana para meu padrasto. Eu at ajudei a minha me a cair nessa
vida de usuria de cocana. Eles nunca demonstraram amor, ento eu conclu
naquela poca: Quem se importa? Eu conseguia ganhar dinheiro em minha
prpria casa. O problema era que eu me sentia um lixo. Eu sabia que alguma
coisa estava errada, mas eu ignorava isso. A eu e meu padrasto comeamos
a ter brigas violentas, com bastes e facas. Tudo isso era por causa da minha
raiva por meus pais serem viciados. Foi a que minha vida virou uma baguna
completa. Eu no tinha amor. Eu me sentia dilacerado e deprimido. Eu no
tinha direo em minha vida.
Passe o objeto da palavra para cada uma das seguintes perguntas:

Que sentimentos o Jesse teve nessa situao?
Que comportamentos contra si mesmo e que comportamentos contra os outros
o Jesse teve?
Que necessidades no estavam sendo atendidas na vida do Jesse?
Que sentimentos voc teve quando voc ouviu a histria de Jesse?
Que significado essa histria teve para voc?
RESILINCIA
123
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Pea que todos se levantem. Convide todos os participantes a esticarem seus
braos bem para o alto e ento balanarem seus braos para baixo, dobrando-se
na altura da cintura e ento subindo bem devagar, uma vrtebra por vez, at
ficarem eretos. Quando estiverem em p, devem sacudir seu corpo todo com
energia. Quando a energia se dissipar, convide-os a relaxar o corpo e a respirar
uma vez profundamente.
124
CRCULO PARA LIDAR COM PERDAS

OBJETIVO
Identificar perdas nas vidas dos participantes e o impacto dessas perdas em
suas vidas.
PREPARAO
Crie um grande quebra-cabeas com as necessidades humanas bsicas para usar
na cerimnia de abertura.
Em um pedao grande de papel grosso, EVA ou feltro, escreva a lista de
necessidades humanas bsicas com base no Inventrio de Necessidades, includo
no esboo deste crculo em duas colunas, em espiral ou de maneira aleatria.
Decore a borda ou acrescente imagens se voc assim o desejar. Corte como peas
de um quebra-cabeas, com peas suficientes para que cada pessoa no crculo
fique com pelo menos uma pea (inclusive voc)
Objeto da palavra, itens para o centro, quebra-cabeas para a abertura, materiais
para desenhar (papel, giz de cera, canetinhas, lpis de cor), uma cpia da folha de
exerccios Perdas com as quais alguns jovens tm de lidar (retirada do Power
Source Manual, pg. 120), lista de comportamentos contra si mesmos e de
comportamentos contra os outros, ou cartaz ou cpia para cada participante.
ABERTURA SUGERIDA: LIMPEZA COM CHOCALHO (VEJA CRCULO ANTERIOR)

Coloque todas as peas do quebra-cabeas em uma sacola. Passe a sacola e pea que
cada pessoa pegue uma pea. Se sobrarem peas, voc pode us-las ou distribu-las
da maneira que achar melhor.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que descrevam o que est na sua
pea e sobre o que eles acham que o quebra cabeas . Quando o objeto da palavra
voltar para voc, pea aos participantes que se dirijam para o centro do crculo e
montem o quebra-cabeas como parte de seu centro. Quando estiver completo,
reserve um momento para que todos olhem a imagem completa e a leiam. Pea
ento aos participantes que voltem para seus lugares no crculo. Aps a cerimnia
de abertura, coloque os itens que voc tem para o centro sobre o quebra-cabeas.
RESILINCIA
125

eles ainda no se conhecerem, ou para verificar
Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
126
Compartilhe a cpia de Perdas com as quais alguns jovens tm de lidar e

a lista de comportamentos acting-out (contra os outros) e acting-in (contra
si mesmo). Pea aos participantes que identifiquem a maior perda em suas
vidas (no tem de estar na lista) e que desenhem uma figura ou imagem
representando essa perda.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que compartilhem seus desenhos,
explicando a perda em suas vidas e os sentimentos que eles tm a respeito dessa perda.
Passe o objeto da palavra para cada uma das perguntas abaixo:
Que necessidades estavam por trs desses sentimentos necessidades que no
estavam sendo atendidas?
Em seu prprio passado, voc dependia de algum comportamento acting out
(contra os outros) ou acting in (contra si mesmo) como reao sua perda?
Voc consegue identificar como voc poderia ter atendido a essas necessidades de
maneira mais saudvel?
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Conduza a seguinte meditao com a visualizao:
Respira trs ou quatro vezes de forma profunda e relaxada. Cada vez que voc
soltar o ar, visualize todos os rudos e problemas em sua vida saindo de seu corpo
com cada respirao. Tudo que permanece silncio, calma e a tranqilidade de
seu eu verdadeiro. (Pausa) Imagine que essa energia calma est no centro de seu
corpo perto de seu corao e que como uma luz brilhante, brilhando no fundo
de seu ser. Cada vez que voc respira, essa luz fica mais forte, como a luz do sol
vai crescendo. Todos os problemas que voc teve de enfrentar em sua vida no
podem apagar essa luz. Na verdade, todas essas batalhas deixaram voc mais
sbio e mais poderoso. Esses problemas fizeram com que essa luz ficasse mais
brilhante e mais forte. Na prxima vez que voc tiver de enfrentar uma situao
difcil ou um problema doloroso, lembre-se desta luz que est sempre dentro
de voc. Deixe que esta energia tranquila guie voc para que tome decises
positivas. Pense em como sua vida at agora fez com que essas qualidades
poderosas em voc ficassem ainda mais fortes. Veja essas foras como parte de
sua sabedoria e de seu poder. Veja a si mesmo lidando com os desafios em sua
vida usando a fora que voc j possui.
RESILINCIA
127
INVENTRIO DAS NECESSIDADES

AUTONOMIA
Escolher seus sonhos, objetivos,
valores
Escolher seu plano para realizar seus
sonhos, objetivos, valores
CELEBRAO
Celebrar a criao da vida e sonhos
realizados
Celebrar perdas: pessoas amadas,
sonhos, etc. (luto)
INTEGRIDADE
Autenticidade
Creatividade
Significado
Autoestima
128
INTERDEPENDNCIA
Aceitao
Agradecimento
Intimidade
Comunidade
Considerao
Contribuio para uma vida mais rica
(exercer o poder que se tem, dando
aquilo que contribui para a vida )
Segurana Emocional
Empatia
Honestidade (a honestidade
empoderadora que nos capacita a
aprender a partir de nossas limitaes)
Amor
Tranquilidade
Respeito
Apoio
Confiana
Compreenso
Carinho
CUIDADO FSICO
Ar
Alimento
Movimento, exerccio
Proteo contra formas de
vida que ameaam a vida:
virus, bctrias, insetos, animais
predadores (especialmente
seres humanos)
Descanso
Expresso Sexual
Abrigo
Toque (contato fsico)
gua
BRINCAR
COMUNHO ESPIRITUAL
Beleza
Harmonia
Inspirao
Ordem
Paz
Marshall Rosenberg, Centro para Comunicao No-Violenta www.cnvc.org
PERDAS COM AS QUAIS ALGUNS JOVENS TM DE LIDAR

Um dos pais abandonou voc ou voc nunca conheceu seus pais;
Seus pais se divorciaram;
Um de seus pais morreu;
Voc foi retirado de sua casa e colocado em famlia temporria ou foi adotado;
Voc tem uma doena que impede voc de participar das atividades com as
quais outros jovens se envolvem; essa uma perda de sade;
Mudou-se de um lugar para outro e tendo de comear em escolas novas e fazer
novos amigos; essa uma perda de estabilidade e de segurana;
Frequentou escolas ruins ou onde h insegurana e onde pode ser que voc no
tenha o tipo de educao que te daria o preparo para o futuro;
Tem um dos pais viciado em drogas ou lcool, fazendo com que voc perca a
ateno, amor e apoio que costumavam te dar;
As pessoas que crescem em vizinhanas perigosas podem no conseguir sair e se
encontrar com amigos por a de maneira segura - essa a perda da liberdade;
Um amigo ou parente morre devido `a violncia em sua vizinhana.
Sofreu abuso fsico, foi atacado ou molestado sexualmente. Essa uma
perda da integridade, que significa ter o direito de ter suas fronteiras pessoais
respeitadas. Isso pode tambm ferir sua autoestima e autorrespeito. Voc
pode se sentir como se estivesse quebrado, prejudicado ou como se tivesse
perdido seu sentido de ser inteiro, completo.
Foi trancafiado em um centro de deteno ou centro de tratamento
residencial. Nesses locais voc perde a habilidade de fazer muitas escolhas por
si mesmo, como quando comer, aonde ir, at mesmo quando tomar banho.
Perdeu a sua crena ou f que voc tem um futuro construtivo pela frente.
Perdeu a esperana de que as coisas possam ser diferentes do que
foram no passado;
O mundo no faz sentido para voc ou o mundo parece que de repente
injusto ou desinteressado por voc.
No Corao da Esperana- Guia de Prticas Circulares -Comportamentos Acting-In & Acting-Out
RESILINCIA
129
ACTING IN
COMPORTAMENTOS
CONTRA SI MESMO
ACTING OUT
COMPORTAMENTOS
CONTRA OS OUTROS
ABUSO DO LCOOL E DROGAS
ENVOLVER-SE EM PROBLEMAS
TRABALHAR DEMAIS
COM A LEI
TRANSTORNOS ALIMENTARES
AGRESSO, COLOCAR A CULPA NOS

OUTROS, IRRITABILIDADE
DEPRESSO
(TRISTEZA, DESESPERANA)
SENTIMENTOS DE APATIA,
ANSIEDADE, AUTO-CULPA,
VERGONHA
DOR, DORES DE CABEA,

FRAQUEZA.
INFLEXIBILIDADE, INTOLERNCIA
NO CONSEGUIR MOSTRAR EMPATIA
PARA COM OS OUTROS
COMPORTAMENTO DE ALTO RISCO,

ABUSO DE SUBSTNCIAS, ATIVIDADE
SEXUAL NO ADEQUADA
BULLYING
CONFLITOS REPETITIVOS
130
CRCULO DE
COMPREENSO DO TRAUMA
OBJETIVO
Descobrir e reconhecer a sabedoria dos jovens quanto a traumas com base
em suas experincias de vida ou observao de experincias dos outros.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel e canetas para escreverem.
ABERTURA SUGERIDA
PASSE A FORA ADIANTE
Distribuas cartelas em branco. Pea que cada pessoa escreva um ponto positivo,
uma fora pode ser uma palavra ou uma frase nessa cartela.
Pode ser um ponto positivo que eles tenham ou que querem ter, ou pode
ser um ponto positivo que eles admiram em algum. Exemplos podem
ser: Corajoso. Forte. Eu tenho compaixo pelos outros. Paciente. Eu sou
determinado. Quando eu decido fazer alguma coisa, sou persistente. Eu sou um
Sobrevivente. Emocionalmente Consciente. Eu tenho empatia pelos outros. Eu
entendo os que esto passando por um perodo difcil.
Uma pessoa comea lendo seu carto em voz alta e entregando pessoa ao seu
lado para que fique com ele.
Essa pessoa que recebeu o carto ento l o que escreveu e o passa para a pessoa
seguinte ficar com ele. A pessoa seguinte l o seu carto e passa adiante para a
prxima pessoa que ler seu carto e o entregar prxima, e assim por diante,
at completar o crculo. Cada pessoa ter ento seu ponto positivo dentro de
si mesma e mais o carto com o ponto positivo que algum compartilhou.
Dependendo do tamanho do crculo, voc pode repetir a rodada.
RESILINCIA
131
Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Coloque a seguinte definio de trauma em um lugar visvel:
Trauma uma ferida profunda que acontece quando alguma coisa
anormalmente chocante, dolorosa ou prejudicial ocorre e nos deixa
oprimidos, esmagados.
132
Leia a definio aos participantes do crculo. Pea que lhe deem alguns
exemplos de trauma. Esclarea que nem todo acontecimento assustador ou
desagradvel trauma. Trauma no o mesmo que estresse. O estresse pode
acontecer, por exemplo, quando estou indo fazer uma entrevista de emprego,
mas isso um acontecimento normal.
Pea aos participantes que escrevam no papel sobre uma vez em que eles,
ou algum que eles conhecem, tiveram uma experincia de estresse e depois
escrevam sobre uma vez em que eles, ou algum que eles conhecem, tiveram
uma experincia de trauma. Pea-lhes que escrevam livremente sobre os
sentimentos que resultaram do trauma. Como passar pela experincia de
um trauma ou conhecer algum que teve um trauma?
Deixe um espao de tempo apropriado para que o grupo escreva
Passe o objeto da palavra e pea-lhes que compartilhem o acontecimento que eles
consideraram estressante e o acontecimento que eles consideraram traumtico.

Passe o objeto da palavra e pea-lhes que compartilhem sentimentos
associados ao trauma.
Como ter uma experincia traumtica?
Passe o objeto da palavra de novo para que expressem mais algum
pensamento em relao ao impacto do trauma em algum.
Diga aos participantes que ns todos temos a sabedoria que vem de nossas
experincias de vida. Passe o objeto da palavra e pergunte-lhes que sabedoria
eles tm a respeito de trauma que eles gostariam de compartilhar com
algum mais jovem.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Leia o texto Me para Filho, de Langston Hughes
Bem, filho, eu vou te dizer:
A vida para mim no tem sido uma escadaria de cristal.
Apareceram pontas de pregos nela,
E farpas,
E tbuas rachadas,
E lugares sem tapete no choSem nada.
Mas o tempo todo
Eu vou subindo, e subindo,
E chegando a patamares,
E fazendo as curvas,
E s vezes andando no escuro
Onde no h luz nenhuma.
Portanto, meu menino, no volte para trs,
No sente nos degraus,
Porque voc acha a subida difcil.
No caia agora
Pois ainda temos para onde subir, querido,
Temos mais caminho pela frente,
E a vida para mim no foi nenhuma escadaria de cristal.
133

RESILINCIA
CRCULO: MASCARANDO A DOR

OBJETIVO
Aumentar a conscientizao das emoes naturais de dor e reconhecer as
maneiras como esses sentimentos podem estar escondidos por mscaras.
Objeto da palavra, itens para o centro, cpias da folha de exerccios Mscaras,
pratos de papel, cartolinas, papelo fino, canetinhas, restos de l, tesouras, cola,
perfurador de papel, outros materiais para trabalhos de arte.
ABERTURA SUGERIDA
Trecho da Cano da Cura, do Dirio de Mary.
134
.Eu te ouvi cantarEu vi teu fogo aceso E eu me arrastei, exausta e enlameada,

At seu Crculo.
E voc me alimentou,
Voc me limpou.
Voc me acolheu no seu abrao de aceitao.
Voc cantou a Cano da Cura
At que as brasas adormecidas em meu corao explodissem,
Consumindo o vazio da escurido.
Voc me deu a coragem
De galopar de novo pelas colinas Para cantar a Cano da Cura
Para ser Fogo na escurido.





ATIVIDADE PRINCIPAL
Pea aos participantes que faam um brainstorming (tempestade de idias)
sobre o que significa dor/sofrimento. Escreva as respostas no quadro.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes que sentimentos fazem
parte da dor/sofrimento. V anotando, depois leia a lista quando o objeto da
palavra voltar at voc.
Diga aos participantes: s vezes ns escondemos nossos sentimentos
verdadeiros de dor/sofrimento por trs de nossa mscara de emoes.
Com frequncia tentamos esconder nossos sentimentos de perda agindo com raiva,
sendo rudes ou dures. Aqui est uma lista de mscaras que ns s vezes usamos.
Distribua a folha de Mscaras e pea que cada participante escolha que
tipo de mscara eles acham que usam para esconder a dor/sofrimento. Pealhes tambm que descrevam uma mscara diferente, se as que eles usam no
estiver na folha. Aps isso, convide-os a criar uma mscara que eles usam com
os materiais artsticos. Use os materiais para refletir os sentimentos/atitudes/
emoes que eles passam quando esto usando as mscaras.
Quando tiverem terminado de confeccionar suas mscaras, convide-os a
voltarem para o crculo.
Passe o objeto da palavra, perguntando-lhes sobre os sentimentos mostrados pela
mscara e ento que sentimentos eles acham que a mscara est encobrindo.
RESILINCIA
135
Passe o objeto da palavra e pergunte-lhes como eles agem quando esto

usando essa mscara.
Passe o objeto da palavra e pergunte-lhes o que lhes ajudaria a tirar a mscara e
a mostrar o verdadeiro sentimento por baixo dela.
RODADA DE CHECK-OUT

FECHAMENTO SUGERIDO
136
A MSCARA QUE EU USO

No se deixe enganar por mim.
No se deixe enganar pela cara que eu mostro
Porque eu uso uma mscara. Eu uso mil mscaras
mscaras que eu tenho medo de tirar
e nenhuma delas sou eu.
Fingir uma arte que j faz parte de mim,
mas no se deixe enganar,
Por Deus, no se deixe enganar.
Eu te dou a impresso de ser seguro
De que tudo est ensolarado e tranquilo comigo
por dentro e por fora,
que meu nome confiana,
e que meu lema tranquilidade,
que a gua est calma
e eu estou no comando
E que no preciso de ningum.
Mas no acredite em mim. Por favor!
Minha superfcie pode ser lisa, mas minha superfcie minha mscara,
Minha mscara sempre mutante e sempre dissimulada.
Por baixo dela, no h convencimento nem complacncia.
Por baixo dela habita o meu eu verdadeiro e confuso, com medo e solitrio.
Mas eu escondo isso.
No quero que ningum saiba disso.
Entro em pnico ao pensar em minhas
fraquezas
e tenho medo de exp-las.
por isso que eu crio minhas mscaras freneticamente.
Para me esconder atrs delas.

Elas so fachadas indiferentes e sofisticadas
Que me ajudam a fingir,
Que servem de escudo para o olhar que
sabe, que entende.
Mas esse olhar justamente minha salvao,
Minha nica salvao,
E eu sei disso.
Quer dizer, se for seguido de aceitao,
E se for seguido de amor.
a nica coisa que poder me libertar de mim mesmo,
Dos muros dessa priso que eu mesmo constru.
Eu no gosto de me esconder, de verdade,
Eu no gosto desse jogo superficial que estou jogando,
Esse jogo superficial e falso.
Eu queria ser realmente eu, genuinamente eu.
Mas eu preciso da sua ajuda, preciso segurar sua mo.
Mesmo que minhas mscaras te digam o contrrio,
O seu olhar a nica coisa que me assegura
daquilo que eu no posso me assegurar:
De que eu tenho algum valor
Mas eu no te digo isso.
Eu no ouso diz-lo.
Eu tenho medo.
Eu tenho medo de que voc me menospreze, que v rir de mim,
E sua risada vai me matar.
Eu tenho medo de que l no fundo eu no seja nada,
Que eu no valha nada,
E que voc ver isso e me rejeitar.
Ento, eu fao meu jogo, meu jogo desesperado de faz-de-conta
Com uma fachada de segurana por fora,
E uma criana trmula por dentro.
Assim comea o desfile de mscaras,
O reluzente e vazio desfile de mscaras,
E minha vida vira uma frente de batalha.
Ociosamente, converso com voc em tons suaves de um papo superficial.
Eu te falo tudo que nada,
E nada do que tudo,
Do que est chorando comigo.
Assim, quando eu apresentar a minha pea de rotina,
No se deixe enganar pelo que eu digo.
Por favor, escute com cuidado e tente ouvir
Aquilo que eu no estou dizendo.
Oua o que eu gostaria de dizer,
Mas que no consigo dizer.
No ser fcil para voc,
Minha inadequao h tanto tempo sentida, me deixam na defensiva.
Quanto mais voc se aproxima de mim,
Mais eu me protejo.
RESILINCIA
137
Apesar do que os livros dizem sobre o homem, eu sou irracional;

Eu luto exatamente contra aquilo que eu busco desesperadamente.
Voc gostaria de saber quem eu sou;
Voc no deveria,
Pois eu sou cada homem,
cada mulher
e cada criana
Que usa uma mscara.
No se deixe enganar por mim.
Pelo menos no pelo rosto que voc v.
Autor desconhecido

Observao:
Um livro muito bom que aborda a dor/sofrimento Tear Soup: A Recipe for
Healing After Loss Sopa de Lgrimas: uma Receita para a Cura aps a Perda de Pat Schwiebert e Chuck DeKlyen. Conta com lindas ilustraes de autoria de
Taylor Bills. O livro inclui dicas para quem sofre e para quem est dando apoio,
bem como alguns recursos.
O livro pode ser obtido atravs dos Vigilantes da Dor/Sofrimento - em ingls, Grief
Watch com endereo 2116 NE 18th Avenue, Portland, Oregon
97212. O telefone 503-284-7426; email: info@tearsoup.com, e tambm possui
uma pgina na internet: www.tearsoup.com
MSCARAS
138
Aqui temos uma lista de mscaras que as pessoas s vezes usam. As

mscaras so geralmente uma tentativa de encobrir um sentimento
que no queremos sentir. Alguma das seguintes mscaras lhe
parece familiar?
MSCARA BRABA
MSCARA DE EU SEI TUDO
MSCARA T NEM A
MSCARA DE GNGSTER
MSCARA DE PALHAO
MSCARA DE DROGADO
MSCARA DE MENINO MAU/

MENINA M
MSCARA DE PERDEDOR
MSCARA DE NADA ME ATINGE
MSCARA DE SOLITRIO
MSCARA DE FORA DO AR
MSCARA DE SEM CONTROLE
OU HIPERATIVO
Como voc se comporta quando est usando essa mscara?
CRCULO DE RESILINCIA:
QUANDO A INFNCIA DURA, NS
FICAMOS DURES TAMBM
OBJETIVO
Promover a conscientizao de que os pontos fortes podem surgir a partir das
dificuldades enfrentadas; ajudar os participantes a identificarem seus pontos
fortes, que so resultado de desafios em suas vidas.
Objeto da Palavra. Itens para o centro
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte meditao da Montanha:
Encontre uma posio confortvel onde voc est sentado. Sinta suas costas e suas
pernas encostando na cadeira. Sinta seus ps descansando firmemente no cho.
Coloque suas mos em posio confortvel sobre seu colo ou seu abdmen, se voc
assim o preferir. Respire quatro vezes, profunda e relaxadamente. Quando voc toma
o ar, sinta que uma sensao de calma est entrando em seu corpo. Quando voc
solta o ar, imagine que qualquer sensao de estresse, ou qualquer tenso que voc
esteja sentindo, esteja saindo de seu corpo junto com o ar. (Pausa)
Quando estiver pronto, imagine que voc se transformou em uma grande montanha,
longe da civilizao. De longe, voc surge como um gigante, quase arranhando o
cu. Talvez voc seja uma montanha cujo topo est coberto por camadas profundas
de neve e gelo. Ou talvez voc se encontre na profunda regio da selva tropical, e
densas rvores, arbustos e plantas crescem na sua superfcie. Talvez voc seja uma
montanha no deserto, cujas paredes sejam de areia e pedra. Como quer que seja sua
aparncia de montanha, saiba que antiga e magnfica.
Voc est profundamente enraizado abaixo da terra. Assim, nada pode mover voc
do lugar onde est. H milhares de anos voc descansa nesse lugar, to calmamente
e tranquilamente como as estrelas acima de voc. Voc no tem companhia, porm
voc no se sente sozinho. No decorrer do tempo, muitas coisas aconteceram na
montanha e em volta dela. Os dias se transformam em noite, mas mesmo assim voc
est firme. A temperatura muda, medida que as estaes passam do vero para o
inverno, mas nada afeta voc. Tempestades vm e vo. Os animais fazem suas casas
em voc. Eles esto sempre se mudando, buscando comida e abrigo, mas voc fica
to firme e calmo como voc foi criado. As criaturas que fazem suas casas em voc,
s veem o cho a sua frente, mas voc se ergue acima da terra. Voc enxerga por
quilmetros e quilmetros.
RESILINCIA
139
No importa o que acontea em torno da montanha, voc permanece como

sempre foi. A sua fora vem de ser quem voc algo que permanece
constante dia a dia, ano a ano. medida que seu dia transcorre, imagine
que voc seja uma grande montanha. Pequenos problemas ou incomodaes
podem surgir, mas isso no tem o poder de sacudir a montanha. No importa
o que acontea, mantenha sua perspectiva. Veja como a montanha veria.



140

ATIVIDADE PRINCIPAL
Diga aos participantes: s vezes, o fato de termos tido infncias difceis pode
fazer com que sejamos pessoas mais fortes. Talvez voc no tenha visto dessa
forma antes, ento se d um minuto e pense como voc uma pessoa mais forte
por causa do que voc passou.
Leia o seguinte exemplo:
Anthony era deixado sozinho a maior parte do tempo enquanto sua me trabalhava. Seu
pai estivera fora da jogada na maior parte da vida de Anthony. No havia ningum por
perto para cozinhar para ele ou para limpar pra ele. E a me ficava furiosa se encontrasse
a casa bagunada quando chegava do trabalho noite. s vezes ele ainda tinha de fazer
as compras. Quando Anthony tinha dificuldades com o tema de casa, ou quando tinha
problemas com amigos ou com um professor, ele tinda de se virar sozinho.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que sugiram um ponto forte ou
uma qualidade que o Anthony pode ter desenvolvido devido a essa situao. O
facilitador responde por ltimo. Anote os comentrios e faa um resumo dos pontos
fortes que foram sugeridos.
Leia outro exemplo

A me de Michael morreu quando ele tinha treze anos. No incio, ele ficou muito bravo
com o mundo. Ele precisou ir morar com sua av e deixar seus amigos e sua escola. Ele
sentia tanta saudade de sua me que era difcil de suportar. Com o tempo, a dor foi
diminuindo. Ele ainda pensava muito nela, mas no havia mais tanta tristeza quando se
lembrava dela. Michael percebeu que ele tinha muito que viver. Quando ele comeou a
rever todo o perodo aps a morte da me, ele se surpreendeu por ver o quanto era forte.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes de que maneiras Michael ficou mais
forte por causa da sua situao.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que pontos fortes eles tm devido s
dificuldades pelas quais passaram durante suas vidas.
Passe o objeto da palavra novamente para perguntar se h mais pensamentos de como
transformar suas dificuldades em pontos pessoais fortes. Resumindo: Como fazer do
limo uma limonada?
RODADA DE CHECK-OUT
141
FECHAMENTO SUGERIDO
Ajude-os a batalhar
Ajude-os a seguir adiante
Ajude-os a ter um futuro
Ajude-os a viver a vida
Ajude-os a sorrir
Retirado da msica Feel No Pain (No Sinta Dor Alguma) interpretada por SADE.

Observao:
Esta atividade foi adaptada do livro Power Source Fonte de Poder.
RESILINCIA
CRCULO: O QUE DEU

CERTO EM SUA FAMLIA
OBJETIVO
Focar a ateno nos aspectos positivos da infncia, que so fonte de sabedoria e
fora para formatar uma vida agradvel e gratificante.
Objeto da palavra, itens para o centro, materiais artsticos (cartolina, tesouras,
cola, canetinhas, fios de l, canudos, etc.)
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte visualizao em ritmo pausado e marcado.
142
Respire profundamente. Continue a respirar profunda e vagarosamente de

modo que voc se sinta confortvel. Voc pode fechar os olhos, ou focar o olhar
gentilmente no cho ou na parede sua frente. Perceba o ar entrando e saindo
de seus pulmes. Cada vez que voc solta o ar, permita que seu corpo relaxe um
pouco mais. Ombros relaxam...pescoo relaxa...braos e mos relaxam...pernas e ps
relaxam... o rosto relaxa.
Continue a respirar profunda e vagarosamente de maneira confortvel. Perceba o
ar entrando e saindo. Sinta a sua conexo com seu eu verdadeiro. Perceba o bem, a
sabedoria e a fora que esto dentro de voc. Lembre-se de voc criana, fazendo
uma boa ao que foi guiada pelo seu eu verdadeiro. (Pausa). Perceba como voc
se sentiu fazendo essa boa ao. Pense em algo que voc fez recentemente que foi
guiado pelo seu eu verdadeiro: bom, sbio e forte. (Pausa). Sinta o cordo entre voc
como criana e voc atualmente. Sinta a energia do bem fluindo por esse cordo
- desde o seu eu criana at o seu eu atual.(Pausa). Volte novamente sua ateno
para a sua respirao. Sinta o ar entrando e saindo de seus pulmes. Perceba a
sua cadeira, percebas os outros neste espao com voc. Gradualmente, traga sua
conscincia para nosso espao aqui nesta hora.
Abra seus olhos quando se sentir pronto.


ATIVIDADE PRINCIPAL
George Vaillant escreveu, O que deu certo na infncia pode servir de previso
para o futuro, muito mais do que aquilo que deu errado.
O que deu certo na sua infncia?
Convide os participantes a usarem os materiais de arte e criarem uma imagem
ou fazerem um desenho que represente as coisas boas de sua infncia.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem sua
criao e a falarem sobre o que as imagens significam.
Passe o objeto da palavra perguntando aos participantes que ponto forte ou que
dom eles tm originado pelo que deu certo em sua infncia.
Passe o objeto da palavra perguntando aos participantes de que maneira eles
compartilham esse dom com o mundo.
RODADA DE CHECK-OUT
RESILINCIA
143

FECHAMENTO SUGERIDO
Convide os participantes a ficarem em p. Pea aos participantes que, um por um,
no sentido horrio, expressem gratido a quem quer que tenha sido responsvel
pelo que deu certo em suas infncias, fazendo um gesto sem palavras.
Convide a todos para respirarem profundamente vrias vezes: tomando o ar
com admirao e soltando o ar com agradecimento pessoa ou pessoas que
foram responsveis pelas coisas boas de suas infncias.
144
APLICAES
145
Mdulo IV
LIDANDO COM A
INJUSTIA DA SOCIEDADE
LIDANDO COM A
INJUSTIA DA SOCIEDADE
A triste realidade,
porm, que as
sociedades humanas
com frequncia no
esto estruturadas de
maneira tal que cada
membro da sociedade
seja tratado com igual
valor e merecimento.
As condies crnicas
de necessidades no
atendidas quanto
dignidade, respeito e
necessidades bsicas
podem induzir
resposta de trauma
discutida no mdulo 3.
146
O Mdulo 3 examina as maneiras pelas quais as condies de vida de um

indivduo jovem podem ter resultado em trauma e explora depois maneiras
construtivas de promover resilincia em face ao trauma. Este mdulo v
formas mais amplas de injustia social que pode criar trauma nos indivduos
como resultado de humilhaes contnuas ou de falhas no atendimento
das necessidades bsicas. Essas estruturas sociais criam traumas que no so
dirigidos a indivduos especficos, mas a grupos de pessoas com base em
alguns aspectos de sua identidade. Todos ns somos nicos como indivduos.
No existem duas pessoas no mundo que sejam exatamente iguais. Esse
um dos aspectos mais mgicos de quem ns somos como seres humanos. Ao
mesmo tempo, tambm verdade que compartilhamos caractersticas com
grupos de pessoas com quem compartilhamos cultura, histria e antecedentes.
Pode ser que escutemos o mesmo tipo de msica, gostemos das mesmas
comidas, usemos tipos de roupa semelhantes e falemos a mesma lngua. O
que tambm verdade que, como seres humanos, alguns aspectos de
ns so universais so verdadeiros para todos os seres humanos. Como
afirmamos no incio, ns acreditamos que todos os seres humanos possuem
um eu verdadeiro que bom, sbio e poderoso, independentemente de
nossa herana cultural, ou personalidade ou experincia individual. A triste
realidade, porm, que as sociedades humanas com frequncia no esto
estruturadas de maneira tal que cada membro da sociedade seja tratado
com igual valor e merecimento. Em vez disso, as sociedades diferenciam
como as pessoas so tratadas baseadas em uma hierarquia na qual algumas
pessoas na sociedade so vistas como mais importantes e merecedoras do
que outras. Aquelas que tem mais status, tm direito a mais privilgios, mais
poder, mais recursos e mais vantagens do que aquelas com menos status. Esta
hierarquia pode estar organizada em torno de vrios aspectos da identidade
humana: dinheiro, educao, raa, etnia, religio, gnero, idade ou orientao
sexual. Os privilgios e privaes associados a essas classificaes sociais de
merecimento podem permear cada aspecto da vida. Eles afetam onde voc
mora, que tipo de emprego voc pode conseguir, se voc vai ser preso ou no
e como as pessoas vo falar com voc. Para aqueles que no so privilegiados
na hierarquia, o dia a dia pode estar preenchido com humilhaes,
desrespeito e enormes barreiras para atender s necessidades bsicas. As
condies crnicas de necessidades no atendidas quanto dignidade,
respeito e necessidades bsicas podem induzir resposta de trauma discutida
no mdulo 3. Isto, por sua vez, pode levar a comportamentos acting in
comportamentos contra si mesmo - ou acting out comportamentos contra
mos outros - que desconectam as pessoas do seu eu verdadeiro. A sensao
de impotncia que resulta para aqueles que no so privilegiados pode levar
a reaes de agresso ou violncia que so uma tentativa de ganhar poder s
custas do outro.
Reconhecer a injustia dessas estruturas e ter uma oportunidade de contar a

histrias dos danos na vida de algum so importantes para promover resilincia
em face de impactos nocivos. Uma vez que a injustia e o dano so reconhecidos,
mais fcil para os jovens e suas famlias reconhecerem suas prprias reaes,
que podem ser autodestrutivas, e considerar maneiras de conviver com essas
condies de modo que no causem mais danos a eles prprios.
Quanto queles que so privilegiados na hierarquia, cada dia envolve
participar, geralmente de forma inconsciente, das estruturas que so
desrespeitosas com aqueles que no so privilegiados. O fato de participar em
padres que so desrespeitosos para com os outros, sempre nos desconecta
do nosso eu verdadeiro, porque o nosso eu verdadeiro bom, sbio e gentil.
Considerando a hierarquia em nossa sociedade baseada na cor da pele, o
escritor Louis Rodriguez coloca dessa maneira: Raa um problema que
tem nos mantido a todos escravizados at mesmo as pessoas brancas. uma
escravido mental em que todos estamos presos.
Dar oportunidades
para experincias
de poder pessoal
saudvel ajuda
as pessoas a se
reconectarem com
seu eu verdadeiro e a
curar as feridas
da injustia social.
A necessidade humana fundamental de estar conectado a outros humanos

de uma maneira boa derrotada pelas estruturas hierrquicas que atribuem
maior dignidade e merecimento a algumas pessoas devido a algum aspecto de
sua identidade. Este dano mais evidente para aqueles que no tm privilgio,
mas o dano se estende tambm para aqueles que tm os privilgios. Um lugar
de privilgio um lugar de desconexo tanto dos outros como de seu eu
verdadeiro. As questes de privilgio e poder so complexas e vo mudando
medida que passam nossos dias e passa a nossa vida. A maioria de ns tem
uma mistura tanto de um lugar de poder como de lugares de impotncia em
nossas vidas. Um homem adulto de cor pode no ter o privilgio relativo a
uma pessoa branca, mas pode ter privilgio em relao a uma mulher de cor
ou a crianas. Privilgio e poder so frequentemente invisveis queles que os
tm. Os que no tm privilgios, geralmente esto extremamente conscientes
de quando e como privilgio e poder esto operando. A necessidade de
poder pessoal quando as estruturas de privilgio nos negam poder uma
necessidade legtima. Estratgias que ajudam as pessoas a terem a experincia
de poder pessoal de uma maneira que no prejudique os outros oferecem
uma maneira construtiva de reagir a essa experincia de impotncia. Nos
crculos, quando os participantes so tratados com respeito e tm voz
igual, eles experimentam o poder pessoal saudvel. Quando suas histrias
so ouvidas e honradas, eles experimentam poder pessoal saudvel. Dar
oportunidades para experincias de poder pessoal saudvel ajuda as pessoas a
se reconectarem com seu eu verdadeiro e a curar as feridas da injustia social.
Os modelos de crculos no Mdulo 4 so projetados para ajudar os participantes
a explorarem a natureza dessas estruturas sociais hierrquicas, descrever o impacto
em suas vidas, reconhecer suas reaes injustia dessas estruturas e desenvolver
estratgias para conviver com essa condies que no so autodestrutivas.
O crculo honra o eu verdadeiro que nunca diminudo por essas
classificaes sociais. Tambm promove reaes construtivas injustia social
em trs dimenses:
MDULO IV - LIDANDO COM A INJUSTIA DA SOCIEDADE
147
Compreender e conectar-se com o seu eu verdadeiro, de maneira que voc no seja

definido por essas classificaes sociais injustas;
Trabalhar para conectar-se ao eu verdadeiro dos outros de maneira que voc no
perpetue as classificaes sociais que desvalorizam os outros;
Participar em esforos mais amplos de justia social que trabalham para a incluso, a
igualdade e a dignidade para todos.
O dano da injustia social enorme. No h um caminho fcil para a

cicatrizao e transformao dessas estruturas. Os seguintes modelos de
crculos so oferecidos com a conscincia de que eles ainda esto em estgio
inicial de compreenso de como usar esse processo. Ns tambm ainda
estamos no incio do engajamento de nossa prpria capacidade para realizar
cura e desfazer os danos, recuperar nosso eu verdadeiro e trabalhar no sentido
de transformar essas estruturas.
148
CRCULO PARA EXPLORAR AS

DIMENSES DA IDENTIDADE
OBJETIVO
Criar conscincia dos aspectos do nosso self que so traos humanos universais,
os traos que so compartilhados com os outros, mas que no so universais,
e aqueles que so nicos em um indivduo. Um dos objetivos deste crculo
reconhecer maneiras que se possa fazer pressupostos baseados em uma identidade
de grupo que no so verdadeiros para indivduos dentro daquele grupo.
Objeto da palavra, itens para o centro, folha de exerccios com pirmide ou
cartolina grande, canetas ou canetinhas de ponta fina, cpias do poema para o
fechamento, ou o poema escrito em uma folha grande ou no quadro da sala.
ABERTURA SUGERIDA
EU SONHO COM UM MUNDO por Langston Hughes
E no qual todo o homem ser livre,
149
Langston Hughes



ATIVIDADE PRINCIPAL
150
Distribua a folha de exerccios ou pea aos participantes que desenhem uma

figura como a que est na folha de exerccios em um papel grande (inclusive
voc). Pea aos participantes que faam uma lista de palavras descrevendose, identificando caractersticas que sejam verdadeiras para todas as pessoas
na parte inferior da pirmide. Pea-lhes ento que identifiquem um grupo
ou cultura da qual eles se sintam parte (etnia, homem/mulher, jovem, etc.)
e escreva o nome do grupo junto ao nvel seguinte da pirmide. Em seguida,
pea-lhes para fazer uma lista de palavras que os descrevam traos que eles
pensem que sejam s deles mesmos no nvel superior da pirmide. Ningum
mais exatamente assim. Se os participantes tiverem dvidas, d exemplos de
sua prpria pirmide.
Passe o objetivo da palavra e convide os participantes a compartilharem vrias
das palavras que os descrevem em cada nvel da pirmide.
Passe o objeto da palavra com a seguinte pergunta: Como voc se sente ao olhar
para si mesmo desta forma? Voc se v de maneira diferente ou entende voc
mesmo de maneira diferente depois de fazer esta atividade?
Pea aos participantes que voltem para a sua pirmide e olhem atentamente o
segundo nvel o grupo ou cultura a que eles pertencem. Pea-lhes que faam a
lista ao lado da figura de vrias palavras descritivas que outras pessoas associam
com esse grupo, mas que no so verdade para elas. D um exemplo de sua
prpria pirmide.
Passe o objeto da palavra pedindo que os participantes compartilhem palavras
de sua lista que podem ser associadas com o seu grupo, mas que no so
verdadeiras para eles. Convide-os a compartilhar qual a sensao se as pessoas
assumem que seja verdade para eles.
Passe o objeto da palavra, pedindo aos participantes que compartilhem ideias
que tiveram enquanto escutavam os outros falarem sobre sua pirmide.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Distribua uma folha com o seguinte poema ou escreva-o no quadro. Convide todos
a lerem juntos.
Eu
Eu sou eu
E pode ser que eu no saiba por qu,
Mas eu sei que eu gosto disso.
Trs vivas!
Eu sou eu!
Dr. Seuss, Birthday Book
151
PIRMIDE DA IDENTIDADE
A MIM
VERDADE PAR
PO
A/SUBGRU
R
U
T
L
U
C
HA
RA A MIN
VERDADE PA
S
RA TODO
A
P
E
D
A
D
R
VE
152
CRCULO DAS HIERARQUIAS SOCIAIS

OBJETIVO
Criar conscincia das hierarquias sociais com base nos aspectos da identidade;
reconhecer o dano causado por essas hierarquias e aumentar a conscincia de que
a maioria das pessoas experimenta tanto a posio de privilgio como a posio
sem privilgio em diferentes partes de suas vidas.
Objeto da palavra, itens para o centro, cpias da folha com a roda de aspectos
da identidade, lpis ou canetas.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte meditao:
Sente-se confortavelmente. Se voc se sentir bem em fechar os olhos, feche-os. Se voc
no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa fixar seu olhar de
maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede do lado oposto de onde voc
est sentado. Agora respire profundamente quatro vezes. Sinta seu peito levantando
e baixando medida que voc toma o ar e depois o solta. Cada vez que voc tomar
ar, imagine que voc est inspirando uma sensao de calma e tranqilidade. Quando
voc soltar o ar, deixe que todo o estresse saia de seu corpo. Solte os ombros e deixeos relaxados. Deixe que os msculos dos olhos e da face relaxem e suavizem. Solte
todo o estresse de seu corpo. Continue respirando, e simplesmente preste ateno
sua respirao. Uma parte de seu corpo para se concentrar na respirao o seu nariz.
Observe como o ar entra pelas suas narinas. Talvez o ar seja mais frio quando voc
inspira e levemente mais aquecido quando voc expira. Siga a respirao quando voc
estiver soltando o ar at o fim. Outra parte do corpo que ajuda a se conscientizar de
sua respirao o abdmen.s vezes ajuda se colocar suas mos gentilmente sobre seu
abdmen quase como se estivesse segurando uma bola de basquete. Repare como seu
abdmen se expande, ou fica maior, quando voc enche seus pulmes de ar. Quando
voc solta o ar, voc vai sentir seu peito e seu abdmen afundando como se uma
bola de basquete esvaziasse. Respire naturalmente. Voc no precisa tentar respirar
profundamente ou regularmente. Simplesmente deixe seu corpo seguir o ritmo natural
da respirao. Voc no para mudar sua respirao; simplesmente preste ateno ao
que j est acontecendo.
Enquanto voc medita, sua mente naturalmente vai divagar. assim que o crebro
funciona. Cada vez que acontecer, gentilmente traga sua ateno de volta sua
respirao. Se ouvir um som, diga simplesmente som para si mesmo e volte sua
respirao. Sua mente pode divagar muitas vezes durante sua meditao. No tem
problema. Cada vez que voc nota que est acontecendo, volte a se concentrar na sua
respirao. Continue a respirar vrios minutos. Gradualmente, traga sua ateno de volta
para este espao. Abra seus olhos quando estiver pronto e repare em quem est na sala
junto com voc. Bem-vindo ao nosso Crculo!
153

154

ATIVIDADE PRINCIPAL
Lembrar aos participantes de que o eu verdadeiro , em cada um deles, bom,
sbio e forte, independente do que acontea em suas vidas. Apresente a
ideia de que apesar de haver esse eu verdadeiro em cada um, a sociedade cria
classificaes que valorizam algumas pessoas mais do que outras por aspectos
de sua identidade que no so inerentemente mais valiosos. Essa hierarquia de
valor d mais poder e privilgio queles classificados como melhores ou mais
importantes. Nossa sociedade tem hierarquias relacionadas a diversos aspectos
de identidade, incluindo pele, cor, gnero, idade, orientao sexual, renda e
religio. Em um dilogo aberto, pea aos participantes que identifiquem aqueles
com privilgio ou poder considerando a cor da pele e aquele sem privilgio ou
poder, tambm considerando a cor da pele. Pea-lhes para identificar quem tem
privilgio ou poder considerando gnero e quem no tem. Quem tem privilgio
ou poder considerando renda, e quem no tem.
Distribua a folha de exerccios com a roda de aspectos da identidade. Para
cada seo na roda, pea-lhes que decidam se eles esto classificados no alto
e tem privilgio na sociedade neste aspecto de quem eles so, ou se eles esto
classificados em baixo, e lhes falta privilgios neste aspecto.
Convide-os a marcarem cada seo com ALTO ou BAIXO para refletir como a
sociedade os classifica naquela dimenso de sua identidade.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que identifiquem um aspecto
de suas vidas onde eles so classificados como baixo e que compartilhem
experincias especficas em que eles foram prejudicados por essa hierarquia
social. O facilitador deve iniciar, se possvel, para servir de modelo quanto
inteno desta rodada. Distribua material para escrever e pea aos participantes
que escrevam sobre seus sentimento quando foram desvalorizados pela
hierarquia social.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem os
sentimentos sobre os quais eles escreveram.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a identificarem um aspecto
de suas vidas onde eles tm privilgio (a seo em que eles marcaram ALTO
na roda). Se eles tiverem dificuldade em identificar uma rea de privilgio,
pergunte-lhes se eles tm irmos ou irms mais novos, ou crianas com as quais
eles exercem autoridade, que seria um privilgio associado com idade.
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Esses privilgios so justos?
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilhares uma
experincia quando eles no gostaram de algum porque pertencia a um grupo
que no valorizado e depois descobriram que a pessoa algum de quem eles
realmente gostam.
Passe o objeto da palavra para comentrio adicionais ou respostas ao que os
outros disseram.
Pea aos participantes que voltem para a sua pirmide e olhem atentamente o
segundo nvel o grupo ou cultura a que eles pertencem. Pea-lhes que faam a
lista ao lado da figura de vrias palavras descritivas que outras pessoas associam
com esse grupo, mas que no so verdade para elas. D um exemplo de sua
prpria pirmide.
Passe o objeto da palavra pedindo que os participantes compartilhem palavras
de sua lista que podem ser associadas com o seu grupo, mas que no so
verdadeiras para eles. Convide-os a compartilhar qual a sensao se as pessoas
assumem que seja verdade para eles.
Passe o objeto da palavra, pedindo aos participantes que compartilhem ideias
que tiveram enquanto escutavam os outros falarem sobre sua pirmide.
155
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Leitura de Thich Nhat Hanh sobre Ancestrais.
Ns temos conscincia de que todas as geraes dos nossos ancestrais e todas a
futuras geraes esto presentes em ns.
Ns temos conscincia das expectativas que nossos ancestrais, nossos filhos e os
filhos deles tm de ns.
Ns temos conscincia de que a nossa alegria, paz, liberdade e harmonia so a
alegria, paz, liberdade e harmonia dos nossos ancestrais, dos nossos filhos e dos
filhos deles.
Ns temos conscincia de que a compreenso o alicerce do amor.
Ns temos conscincia de que culpar os outros e discutir nunca nos ajuda e s cria
uma distncia maior entre ns,
Que s a compreenso, confiana e amor podem nos ajudar a mudar e crescer.
156
RA
A
ASPECTOS DA RODA DA IDENTIDADE
EU
VERDADEIRO
157
CRCULO DO PRIVILGIO BRANCO

OBJETIVO
Criar conscincia quanto natureza e ao impacto do privilgio branco e
reconhecer o dano de uma estrutura de privilgio tanto para aqueles que tm
como para os que no tm privilgios.
Objeto da palavra, itens para o centro, materiais artsticos (papel, canetinhas,
fios de l, argila, canudos, etc.)

ABERTURA SUGERIDA
E ento eu estava em p, na mais alta de todas as montanhas,
E em toda minha volta, abaixo de mim, estava o arco inteiro do mundo.
E enquanto eu estava parado l, eu vi mais do que posso contar e entendi mais do que eu vi:
Porque eu estava vendo de uma maneira sagrada as formas de todas as coisas no esprito,
E a forma de todas as formas como elas devem viver juntas como um s ser.
E eu vi que o arco sagrado de meu povo era um de muitos arcos que formava um crculo,
Amplo como a luz do dia e a luz das estrelas,
E no centro crescia uma majestosa rvore de flores para abrigar todos os filhos de uma
me e um pai.
E eu vi que era sagrada.
Alce Negro
158



Se o crculo j se encontrou antes, reveja e exponha os valores e as diretrizes do crculo
anterior. Se for o primeiro encontro do crculo, estabelea uma base de valores, usando
uma das tcnicas descritas em Dicas para Estabelecer Valores no Crculo no final do
captulo Aprendendo o Crculo de Construo de Paz. Ns oferecemos mais sugestes
no Apndice 3: Exemplos de perguntas Norteadoras e Explorando Valores. Aps
estabelecer os valores, desenvolva as diretrizes para o crculo, pedindo aos participantes
que expressem um acordo que seja importante para a sua participao no Crculo. Passe
o objeto da palavra. Registre as diretrizes e coloque-as em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Apresente as seguintes ideias:
Uma das mais poderosas hierarquias sociais na nossa sociedade diz respeito cor da pele.
Pessoas com pele mais clara, especialmente aqueles considerados brancos, tm mais
poder e privilgios do que aqueles com pele mais escura.
O privilgio branco um conjunto de vantagens que as pessoas tm porque sua pele
branca e no porque elas sejam melhores do que outra pessoa que no seja branca.
Alguns privilgios so vantagens que todos deveriam ter, mas que somente certos grupos tm.
Alguns privilgios ocorrem s custas de outras pessoas. Os privilgios de que gozam alguns
grupos causam dano ao outro grupo.
Muitos privilgios so inconscientes, isto , os que tm privilgio no tm conscincia de
ter feito nada para conseguir esses privilgios e pensam neles como normais para todos.
Entretanto, eles no esto l para todos.
Como o privilgio branco?

Convide os participantes a usarem o material artstico para criar uma imagem,
figura tridimensional que expresse como o privilgio branco. Essa atividade
precisa de por volta de 15 minutos para ser realizada. Chame os participantes
de volta para o crculo. Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que
compartilhem suas figuras e expliquem o que significa para eles.
Passe o objeto da palavra novamente e convide os participantes a compartilharem
outros exemplos de privilgio branco que eles tenham testemunhado.
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Quais so as desvantagens do privilgio
branco para as pessoas brancas?
Leia a seguinte citao duas vezes, vagarosamente:
O escritor Louis Rodriguez coloca dessa maneira: Raa um assunto que nos mantm a
todos escravizados at mesmo as pessoas brancas. uma escravido mental em que todos
estamos presos.
159
Passe o objeto da palavra com a pergunta: O que voc acha que ele quis dizer com isso?
Passeo objeto da palavra para quem tiver mais algum pensamento ou resposta a partir
do que os outros disseram.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Leitura:
Se voc veio me ajudar, voc est perdendo o seu tempo. Mas se voc reconhece que
a sua liberao e a minha esto interligadas, ns podemos trabalhar juntos.
Lila Watson
160
CRCULO DO MASCULINO/FEMININO
OBJETIVO
Explorar os esteretipos masculino e feminino, e a presso dessas mensagens
sociais na imagem que algum tem de si mesmo.
Objeto da palavra, itens para o centro, folha de exerccio Masculino/Feminino,
uma caneta para cada um.
sempre importante que se marque o incio deste espao intencional de crculo.
Se a abertura sugerida no for apropriada, essencial que se ache outra abertura.
ABERTURA SUGERIDA
Fique em p.
Seus ps devem estar levemente afastados e a parte de fora dos seus ps
paralelos. Enquanto seus ps lhe seguram no cho, leve a sua conscincia
at suas pernas e tenha a sensao de esticar-se para cima, em direo ao
cu, comeando pelas suas juntas. perfeitamente possvel estar em p
ereto e estar relaxado ao mesmo tempo. Solte o ar, soltando a tenso de
sua coluna, e assim a sua coluna est liberada para ficar mais alta. Sinta a
sensao de seus braos balanando a partir do encaixe dos ombros. Deixeos completamente soltos. medida que seus ombros se soltam, o pescoo e
a cabea flutuam e se desprendem deles. Relaxe a boca, lngua e mandbula,
observando que enquanto voc faz isso, outras partes do corpo que esto
mais distante tambm vo relaxar. Traga uma sensao de leveza sua
cabea. Visualize a sua cabea como se fosse um balo com gs hlio na
ponta de uma vara, sua coluna. Mentalmente, faa uma varredura no seu
corpo para sentir onde ainda h peso. Fique atento sua respirao. Respire
devagar, profunda e continuamente. Sinta o efeito parecido com uma onda
de cada respirao em sua coluna. Seu corpo tem sua prpria inteligncia
inata. Seja curioso! Siga sua respirao para sentir onde ela deixa seu corpo
abrir e expandir.

161
Alternar Check-ins.


ATIVIDADE PRINCIPAL
162
Cada participante deveria primeiro trabalhar sozinho. D a cada participante

uma cpia da folha de exerccio da caixa de gneros. Pea aos participantes que
preencham dentro da caixa de feminino e masculino todas as caractersticas ou
traos que eles acreditam que a sociedade mande meninos ou meninas serem ou
fazerem. Voc pode explicar aos participantes com exemplos como: dizem aos
meninos para serem fortes ou agressivos, ou atlticos, ou que no podem
chorar. Para as meninas, a sociedade espera que sejam sexy, queridas,
atraentes, ou comunicativas.Na parte de fora da caixa os participantes
devem listar caractersticas ou traos que eles acreditam que esto fora da
caixa para esse gnero.Pea aos participantes para pensarem de onde eles acham
que essas mensagens vm. Eles ouviram isso de seus pais? No cinema, na TV ou
na msica? Amigos?
SUGESTO DE RODADAS DE REFLEXO

Passe o objeto da palavra e pea que compartilhem o que est dentro e fora da caixa.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que compartilhem onde eles
acham que ouviram essas mensagens
Pea aos participantes que olhem o seu Diagrama de Gnero e reflitam no

que eles acreditam ser verdadeiro a respeito de si mesmos do que est dentro
da caixa e que partes deles mesmos est fora da caixa. Eles podem circular
partes que esto tanto dentro como fora da caixa de gneros no seu caso.
Eles tambm podem escrever livremente por dez minutos. Existem partes
deles mesmos que esto fora da caixa para seu gnero? Eles s vezes sentem a
presso para que no expressem coisas que esto fora da caixa do seu gnero?
Como eles reagem ou lidam com essa presso?
Passe o objeto da palavra e pea-lhes para compartilhar se eles veem partes
deles mesmos tanto dentro como fora da caixa de gneros da sociedade.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
E no qual todo o homem ser livre,
163
Langston Hughes

FOLHA DE EXERCCIOS
TRAOS
MASCULINOS
FORA DO
QUADRO
TRAOS
MASCULINOS
DENTRO DO
QUADRO
164
TRAOS
FRMININOS
DENTRO DO
QUADRO
TRAOS
FEMININOS
FORA DO
QUADRO
APLICAES
165
Mdulo V
CONSTRUINDO
RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
CONSTRUINDO
RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
Os seres humanos
so profunda
e fundamentalmente
relacionais.
Nosso bem estar
determinado
pela qualidade
dos nossos
relacionamentos.
O Mdulo 5 ajuda os jovens a terem conscincia do que constitui um

relacionamento saudvel e como buscar e manter relacionamentos saudveis
em suas vidas. Isso inclui relacionamentos saudveis nas famlias, com
parceiros ntimos, amigos, no trabalho e, mais importante de tudo, consigo
mesmos. Os seres humanos so profunda e fundamentalmente relacionais.
Nosso bem estar determinado pela qualidade dos nossos relacionamentos.
Ns podemos ser magoados e diminudos pelos nossos relacionamentos,
ou nossos relacionamentos podem nos nutrir, nos apoiar e nos ajudar a
encorajar-nos para agirmos a partir do nosso melhor eu.
Neste mdulo, os exerccios foram programados para ajudar os jovens a
explorar caractersticas de relacionamentos saudveis e relacionamentos no
saudveis, bem como aprender as habilidades de comunicao, empatia e
soluo de problemas que ajudam a construir conexes positivas e duradouras
em suas vidas.
Relacionamentos saudveis comeam com uma conexo saudvel ao seu self
porque ns temos a tendncia a tratar os outros como ns tratamos a ns
mesmos. Um elemento chave para criar relacionamentos saudveis reconhecer
o impacto do seu comportamento sobre os outros. O desenvolvimento da
empatia atravs da competncia emocional uma das principais habilidades
para construir e manter relacionamentos positivos. Relacionamentos positivos
dependem do aprendizado para fazer escolhas responsveis para si mesmo e
como ns nos comportamos em relao aos outros.
166
O desenvolvimento
da empatia atravs
da competncia
emocional uma
das principais
habilidades para
construir e manter
relacionamentos
positivos.
A jornada de desenvolvimento para um self saudvel uma jornada de

relaes. Quando ns somos criados por cuidadores que nos valorizam como
indivduos, que demonstram cuidado e empatia por nossos sentimentos
e oferecem feedback consistente de apoio a respeito do impacto do nosso
comportamento em relao aos outros, ns desenvolvemos a nossa capacidade
inata para a empatia. Quando ns no somos criados em relacionamentos
saudveis, ns com frequncia internalizamos padres de negligncia e abuso
que espelham maneiras no saudveis com que ns fomos criados pelos outros.
O mdulo inicia com modelos de crculos que exploram padres de autoestima
e autocuidado. Que mensagens ns enviamos a ns mesmos? Como ns nos
tratamos mentalmente, fisicamente, emocionalmente e espiritualmente? Estes
exerccios ajudam os participantes a terem conscincia dos hbitos negativos
para consigo mesmos e oferecem maneiras concretas para iniciar a tratar a si
mesmos como um ser precioso, com dignidade e valor inerentes.
A comunicao uma habilidade essencial para construir e manter
relacionamentos saudveis. A boa comunicao se sustenta em trs
habilidades centrais: expressar os pensamentos e sentimentos; escutar
atentamente os outros; aprender como e quando ser assertivo. O crculo
de construo de paz um espao para praticar os elementos-chave da

comunicao eficiente. No crculo, os participantes desenvolvem as
habilidades para expressar seus prprios pensamentos e sentimentos e para
escutar respeitosamente aos outros.
No crculo,
os participantes
desenvolvem
as habilidades para
expressas seus
prprios pensamentos
e sentimentos e
para escutar
respeitosamente
os outros.
A escolha de amigos e de um parceiro para um relacionamento ntimo so

tambm habilidades para o desenvolvimento que so primordiais para uma vida
bem sucedida. Este mdulo enfoca a identificao das qualidades de amizades
de confiana no seu grupo de amigos. Ns tambm oferecemos modelos de
crculo para explorar a sexualidade, intimidade e escolhas reprodutivas, e
ns oferecemos maneiras para praticar comunicao efetiva em presena de
assuntos difceis relacionados sexualidade, intimidade e reproduo.
A sexualidade um aspecto-chave de quem somos como seres humanos.
Os jovens, em nossa sociedade, esto expostos a muitas mensagens sobre
quem eles so como seres sexuais. Os modelos de crculos neste mdulo
oferecem uma oportunidade de explorar essas mensagens e identificar as
maneiras como elas atrapalham o desenvolvimento de amizades saudveis e
relacionamentos ntimos.
167
MDULO V - CONSTRUINDO RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
CRCULO DA AUTOESTIMA
OBJETIVO
Desenvolver um relacionamento saudvel consigo mesmo, que o incio do
desenvolvimento de relacionamentos saudveis com os outros.
Objeto da palavra, itens para o centro, cartolina ou papel colorido,
canetinhas, adesivo, glitter, penas, cola, outras decoraes sua escolha,
canetas, papel para escrever.
ABERTURA SUGERIDA
Convide cada participante a criar uma colagem de autoestima da roda da
medicina. Recorte crculos de cartolina em nmero suficiente para cada pessoa
no grupo ter uma. Pea aos participantes que usem uma canetinha para dividir o
crculo em quatro quadrantes. Explique que cada quadrante representa um dos
quatro aspectos do self: o mental (intelectual), o fsico, o emocional e o espiritual.
Os participantes devem identificar cada quandrante, iniciando com o mental no
quadrante superior do lado direito. Pea s pessoas que fechem seus olhos por um
minuto e respirem dez vezes profunda e calmamente e pensem sobre as maneiras
como elas se cuidam em cada um desses aspectos do self. Pea ento que decorem
cada quadrante de uma maneira que seja uma expresso significativa de quem eles
so. Essas colagens podem ser compartilhadas durante a rodada de check-in.
168

Check-ins.


ATIVIDADE PRINCIPAL
Compartilhe a seguinte leitura do livro Power Source com os participantes
do crculo.
A primeira vez que eu fui preso e mandado para um centro de deteno, eu
tinha 13 anos de idade. Sabe, eu queria ser preso. Eu no tinha famlia e eu
estava procurando por alguma coisa algum lugar em que eu pertencesse.
Depois de ficar no centro de deteno, os funcionrios e outros jovens
presos se tornaram minha famlia. Eu no queria sair quando meu tempo
acabou. Para onde eu iria para outra famlia provisria? Eu at fazia merdas
autodestrutivas para poder ficar. Quando eu finalmente sa, eu sabia que eu
estaria de volta e mal podia esperar por isso. Pelo que eu pensava sobre o
meu futuro, eu acreditava no que todos diziam a meu respeito: que eu estaria
morto ou na priso antes de completar 18 anos de idade. Eu achava que eu
era uma merda. Eu nunca conseguia dormir noite. Ento eu ficava acordado
fazendo abdominais e flexes para me deixar to forte quanto eu podia ser. Eu
imaginava que, j que eu estava a caminho da priso, ento eu seria o pior filho
da me que eu podia ser. E na verdade, eu adorava essa ideia. Pelo menos eu
comecei a sentir que eu sabia quem eu era e qual era meu futuro. Olhando para
trs, eu queria ter tido autoestima suficiente para poder ficar fora desse buraco
do inferno, ao invs de me jogar direto nele. George, prisioneiro adulto
Passe o objeto da palavra enfatizando o que o George disse: Eu queria ter tido
autoestima suficiente para ficar fora desse buraco do inferno...
O que significa autoestima para voc? Quando a rodada de reflexo estiver
completa, pea aos participantes para escreverem e responderem: O que voc
precisa fazer para tratar a si mesmo com amor?
Se as pessoas esto tendo dificuldade, pea-lhes para escreverem sobre o que difcil.
Passe o objeto da palavra perguntando como se sentem ao falar e pensar sobre
autoestima.
169
Passe o objeto da palavra perguntando se eles podem pensar em algum que

eles conheam e que eles achem que tm autoestima saudvel.
RODADA DE CHECK-OUT
participantes se manifestem usando
uma palavra que resuma como eles esto se sentindo neste momento, quando o
crculo est por terminar. Ns sugerimos que o facilitador seja o ltimo a falar.
FECHAMENTO SUGERIDO
GOSTAR DE SI MESMO
uma recompensa encontrar algum de quem voc gosta,
Mas essencial gostar de voc mesmo.
estimulante reconhecer que algum um ser humano bom e decente,
Mas indispensvel que voc veja a si mesmo como aceitvel.
um prazer descobrir pessoas que merecem respeito e admirao e amor,
Mas vital que voc acredite que VOC seja merecedor dessas coisas.
Porque voc no pode viver dentro de outra pessoa.
Voc no pode encontrar a si mesmo em outra pessoa.
Voc no pode viver a vida atravs de outra pessoa.
De todas as pessoas que voc vai conhecer em toda a sua vida,
Voc a nica que voc nunca vai deixar ou perder.
Para os problemas de sua vida, voc a nica soluo.
Para celebraes de sua vida, voc o convidado mais essencial.
Para as perguntas de sua vida, voc a nica resposta.
Annimo
170
CRCULO DE AUTOCUIDADO
OBJETIVO
Encorajar o cuidado do self em todas as dimenses.
sempre importante que se marque o incio deste espao intencional de crculo.
Se a abertura sugerida no for apropriada, essencial que se ache outra abertura.
ABERTURA SUGERIDA
Explique que a respirao pode ser uma fonte importante para curar e
nutrir a si mesmo.
Conduza o crculo no seguinte exerccio de respirao em ritmo lento:
Sente-se confortavelmente e feche seus olhos se assim o desejar. Imagine e
sinta como se seu corpo fosse um tubo oco e que, quando voc toma o ar, a
respirao sobe pelos seus ps e vai passando pelas suas pernas... subindo pelo seu
abdmen, passando pelo estmago e, subindo pelo seu peito e costas, subindo
at seus ombros, pescoo, cabea. Ainda enquanto toma o ar, imagine e sinta
sua respirao passando pelo tubo oco de seu corpo e varrendo para fora toda a
tenso, estresse ou sentimentos desconfortveis. Quando sua respirao chegar ao
topo de seu corpo, solte o ar normalmente. Permita que cada vez que voc soltar
o ar seu corpo relaxe mais e mais.
Repita as instrues para as inspiraes vrias vezes.
Convide-os a abrirem seus olhos e a olharem em torno do crculo para que vejam
todos que ali esto enquanto respiram mais uma vez com ateno.

Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a seapresentarem, se
antes. Ns sugerimos que ofacilitador, nessa rodada, seja o primeiro a falar.
171



ATIVIDADE PRINCIPAL
Convide os participantes a desenharem um crculo grande em uma folha
de papel, desenhar linhas dividindo o crculo em quatro partes iguais e
identificar uma seo mental, uma fsica, uma emocional e uma
espiritual. Pea aos participantes que escrevam em cada seo o que eles
fazem para cuidar de si mesmos em cada dimenso de suas vidas. Quando
os participantes tiverem terminado, pea-lhes para pensar se eles gostariam
de estar tendo mais autocuidado em alguma dessas dimenses. Depois,
convide-os a criarem um objetivo para que tenham mais autocuidado em
cada quadrante e escrevam esse objetivo ao lado do quadrante. Traga todos
de volta para o crculo.
172
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem

suas reaes ao processo de avaliarem seu autocuidado desta maneira, seus
insights, ou seus objetivos.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes: Qual o maior
desafio para voc cuidar de si mesmo?
Passe o objeto da palavra perguntando aos participantes: O que voc
aprendeu neste crculo que voc pode usar em sua vida?
RODADA DE CHECK-OUT

FECHAMENTO SUGERIDO
Passe um rolo de papel higinico, convidando os participantes a pegarem
tantas partes quanto eles queiram e passar o rolo adiante para a prxima
pessoa. Pea-lhes que separem e empilhem as partes de papel que eles
retiraram do rolo. Passe o objeto da palavra pedindo que cada participante
faa uma afirmao positiva sobre si mesmo para cada parte de papel que
eles tm. Encoraje-os a fazer afirmaes sobre seu ser fsico, seu ser mental,
seu ser emocional e seu ser espiritual. Ns sugerimos que o facilitador seja o
primeiro para servir de modelo nessa atividade.
173
CRCULO EXPLORANDO
A MINHA NATUREZA
OBJETIVO
Aprender sobre si mesmo usando elementos da natureza como metfora e, atravs
disso, aumentar a autoconscientizao e o autoconhecimento.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel de rascunho e papel enfeitado,
canetas, quadro para escrever e canetinhas.
PREPARAO
Crie um esboo no quadro, conforme segue:
Eu sou _________________________ (um dos elementos da natureza Terra,
gua, Vento/Ar, Fogo)
Liste 12 caractersticas que esse elemento tem.
Liste 12 aes ou verbos que descrevem o que este elemento faz.
A partir das suas anotaes, escreva o seguinte poema:
Eu, (nome), sou (elemento).
Eu sou (lista de caractersticas).
Eu (lista das aes caractersticas do elemento- verbos).
Eu, (nome), sou (elemento).
Crie seu prprio poema baseado no esboo para compartilhar com o crculo
como exemplo.
SUGESTO DE CENTRO
Tigela ou outra vasilha com gua, prato com terra ou outro smbolo para o
elemento terra, vela ou outro smbolo para fogo, pequeno moinho de vento ou
catavento, ou outro smbolo para vento/ar e um tecido para colocar os itens
sobre ele.
174
ABERTURA SUGERIDA
Convide os participantes a respirarem profundamente inspirando
lentamente expirando lentamente. medida que soltam o ar, convideos a relaxar seu queixo e pescoo, seus ombros e braos, suas pernas e ps.
Pea-lhes que continuem respirando profundamente enquanto voc l o
seguinte poema:
Tudo o que eu fizer hoje

Que tudo o que eu fizer hoje seja para a cura do todo.
Que tudo o que eu fizer hoje conserte o nosso mundo em pedaos
Que tudo o que eu fizer hoje traga bnos para a terra.
Que tudo o que eu fizer hoje seja para o bem de todos.
Tudo o que eu fizer hoje.
Autor desconhecido


ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe as seguintes instrues para os participantes do crculo:
Pense nos quatro elementos: Terra, gua, Vento ou Ar e Fogo. Escolha
com qual destes elementos voc mais parecido e anote,
175
Eu sou ___________. Feito isso, liste pelo menos 12 caractersticas que

esse elemento tem. Por exemplo: Vento invisvel, poderoso, indomvel,
imprevisvel, empolgante... Em seguida descreva o que esse elemento faz.
Liste pelo menos 12 aes ou verbos que se aplicam a este elemento. Por
exemplo, vento acalma, sopra, conforta, poliniza, mexe, etc.
Usando seu nome, o elemento que voc escolheu e a lista de caractersticas e
aes, crie um poema a respeito de si mesmo baseado no esboo no quadro.
Se os participantes no tm clareza sobre o que fazer, compartilhe o seu exemplo.
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a lerem os seus poemas.
Passe o objeto da palavra para cada uma das seguintes questes:
Como voc pode usar essas qualidades para vencer desafios em sua vida?
possvel que essas qualidades lhe tragam problemas?
Como voc pode usar essas qualidades para ajudar os outros?
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Completude
176
Completude. Todas as coisas esto interrelacionadas. Tudo no universo parte de

uma s totalidade. Cada coisa est conectada, de alguma forma, a todo o resto.
Assim sendo, s possvel entender alguma coisa se ns pudermos entender como
ela est conectada a todo o resto.
Lies da rvore Sagrada
CRCULO DE RESPEITO
OBJETIVO
Explorar o valor do respeito de maneira mais profunda:
O que significa para voc?
Como voc o demonstra?
Como voc o sente?
Objeto da palavra, itens para o centro, papel, canetas ou lpis, canetinhas e/ou
canetas com glitter, papel para fazer psteres, caixinha e uma cesta ou saco de papel.
ABERTURA SUGERIDA
Leitura
Convide os participantes a criarem um acrstico com a palavra R-E-S-P-E-I-T-O , com
cada letra representando uma palavra que comea com essa letra que seja importante e
significativa para eles quanto ao respeito. Os participantes podem usar as canetinhas e
glitter para fazer suas criaes. Passe o objeto da palavra convidando-os a compartilhar as
palavras em seu acrstico no centro do crculo.
quanto for possvel.

177

ATIVIDADE PRINCIPAL
Convide as pessoas a refletirem um minuto e escrever o que acham que
respeito. Voc tambm faz a atividade. Depois, pea-lhes que escrevam o
que as faz sentirem respeito por outras pessoas. Em seguida, pea-lhes que
escrevam como elas mostram respeito pelos outros.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que compartilhem algo
do que escreveram e do que refletiram. Ns sugerimos que voc, como
facilitador, seja o primeiro.
Passe o objeto da palavra e pergunte-lhes se eles notaram diferenas na
maneira como eles pensam sobre respeito, comparada maneira como os
outros pensam no respeito.
Passe o objeto da palavra perguntando se as suas ideias sobre respeito
mudaram com o tempo.
Passe o objeto da palavra e pergunte aos participantes qual a maneira mais
importante de mostrar respeito por eles.
Passe o objeto da palavra perguntando onde eles se sentem respeitados em
suas vidas.
Passe o objeto da palavra para que coloquem o que mais pensam sobre
respeito.
178
RODADA DE CHECK-OUT

FECHAMENTO SUGERIDO
Completude
Completude. Todas as coisas esto interrelacionadas. Tudo no universo parte
de uma s totalidade. Cada coisa est conectada, de alguma forma, a todo o resto.
Assim sendo, s possvel entender alguma coisa se ns pudermos entender como
ela est conectada a todo o resto.
179
CRCULO DOS ELEMENTOS

DE UM RELACIONAMENTO SAUDVEL
OBJETIVO
Ajudar os participantes a pensar sobre os elementos de relacionamentos que lhes
trazem benefcios positivos em suas vidas
Objeto da palavra, itens para o centro, folhas de papel e canetas..
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte Meditao do Grande Cu:
(Inicie com alguns minutos de uma meditao focada na respirao.
Prossiga lendo a Meditao do Grande Cu.)
180

grande cu azul. Experimente visualizar um espao bem aberto que parece no
ter fim, com nada mais vista. A vastido calma e tranqila. No h rvores,
no h casas, no h pessoas. No se ouve som algum que interrompa o silncio
do grande cu. Por quilmetros e quilmetros no h nada a no ser o cu azul
aberto. Agora imagine que sua mente seja exatamente como esse cu amplo,
tranqilo, calmo.
s vezes, uma pequena nuvem aparece por cima e flutua pelo grande cu.
Embora voc possa v-la, ela s um objeto minsculo se comparada vastido
do grande cu. A nuvem percorre o espao aberto at ficar cada vez menor e
ento desaparece. medida que voc medita, pense em si mesmo como sendo
o grande cu. Pensamentos podem surgir repentinamente em sua cabea
exatamente como uma pequena nuvem mas eles no ficam para sempre. Logo
eles desaparecem assim como chegaram. Mas no importa como, o cu calmo e
infinito continua l. Voc pode perceber sons enquanto medita. Sem problemas.
s mais uma pequena nuvem que logo vai se diluir. Pensamentos, lembranas,
ou grandes idias podem surgir, mas no so nada de mais Simplesmente diga
a si mesmo: Ei! Outra nuvenzinha no grande cu, e volte o seu foco para sua
respirao e para a calma e a paz do grande cu.
De vez em quando, ns perdemos a nossa perspectiva no grande cu. Ns
olhamos para cima esperando ver um espao calmo e aberto, mas, em vez disso,
ns vemos nuvens de tempestade e escurido. Isso s uma iluso. Acima das
nuvens, o mesmo grande cu est l azul, infinito e cheio de luz.
As nuvens podem cobrir o grande cu temporariamente, mas acima de tudo, a
calma perfeita do grande cu est l. medida que seu dia passa, voc pode tirar
um tempo para lembrar o grande cu que lhe cerca. Se alguma coisa irritante ou
perturbadora acontecer, voc pode visualizar o grande, limpo, calmo, aberto e
ficar com essa imagem at que voc se sinta pronto para lidar com qualquer que
seja a situao que estiver enfrentando.
Traga agora sua conscincia de volta para esta sala. Se seus olhos estiverem
fechados, voc pode abri-los quando estiver pronto para faz-lo. Olhe a sua volta
e perceba a sala e quem est nela. D as boas-vindas a todos.
Do livro Power Source - Fonte de Poder


181

ATIVIDADE PRINCIPAL
Pea que cada pessoa faa um brainstorming durante trs minutos, escrevendo
suas respostas seguinte pergunta: O que voc faz nos seus relacionamentos
com as pessoas em sua vida que as deixam felizes, calmas e alegres?
Pea-lhes que novamente faam um brainstorming para responder a essa
pergunta: O que as outras pessoas fazem para voc que lhe deixa feliz,
calmo e alegre?
Quando cada um terminou suas listas, pea-lhes que se juntem em pares
para fazer uma lista dos ingredientes importantes em relacionamentos
saudveis. Coloque as listas num quadro para o grupo inteiro.
Passe o objeto da palavra e pergunte se essa lista igual para todos os tipos
de relacionamento. Seria diferente entre um homem e uma mulher? Pai e
filho? Colegas de trabalho?
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a descreverem um
relacionamento em suas vidas que eles consideram saudvel.
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a identificarem um
ingrediente bom que eles trazem para os relacionamentos importantes em
suas vidas.
RODADA DE CHECK-OUT
182
FECHAMENTO SUGERIDO
Lidere o grupo na seguinte srie de movimentos simples de ioga:
Fique em p. Seus ps devem estar levemente afastados e a parte de fora dos seus
ps paralelos. Enquanto seus ps lhe seguram no cho, leve a sua conscincia
at suas pernas e tenha a sensao de esticar-se para cima, em direo ao cu,
comeando pelas suas juntas. perfeitamente possvel estar em p ereto e estar
relaxado ao mesmo tempo. Solte o ar, soltando a tenso de sua coluna, e assim
a sua coluna est liberada para ficar mais alta. Sinta a sensao de seus braos
balanando do encaixe dos ombros. Deixe-os completamente soltos. medida
que seus ombros se soltam, o pescoo e a cabea flutuam e se desprendem deles.
Relaxe a boca, lngua e mandbula, observando que enquanto voc faz isso, outras
partes do corpo que esto mais distante tambm vo relaxar. Traga uma sensao
de leveza sua cabea. Visualize a sua cabea como se fosse um balo com gs
hlio na ponta de uma vara, sua espinha. Mentalmente, faa uma varredura no seu
corpo para sentir onde ainda h peso. Fique atento sua respirao. Respire devagar,
profunda e continuamente. Sinta o efeito parecido com uma onda de cada respirao
em sua coluna. Seu corpo tem sua prpria inteligncia inata. Seja curioso! Siga sua
respirao para sentir onde ela deixa seu corpo abrir e expandir. Agora voc vai respirar
vrias vezes para se dobrar curvando a coluna. Quando voc soltar o ar, deixe sua
cabea cair para frente. Sinta como os ombros querem seguir o movimento. Relaxe
seus joelhos para que eles se dobrem levemente. Quando voc soltar o ar de novo,
deixe seus ombros se soltarem para frente e suas costas dobram mais um pouco. Na
prxima inspirao, deixe seus ombros carem mais e suas costas curvarem mais. Seus
braos esto soltos, balanando passivamente. Continue soltando o ar e se curvando
em estgios, conduzindo com a cabea. Os seus joelhos vo dobrando mais medida
que voc vai se curvando. Respire tantas vezes quantas forem necessrias at que voc
se curve ao mximo. Embora suas pernas estejam trabalhando, a parte superior de seu
corpo est balanando, pendurado nos quadris. Faa de conta que a parte superior de
seu corpo como um boneco de pano. Coloque o foco de sua conscincia nos ombros
e relaxe-os completamente de modo que os braos fiquem bem soltos. Relaxe sua nuca
de modo que o topo de sua cabea seja a parte mais prxima do cho. Respire vrias
vezes, observando os movimentos intrinsicamente ligados respirao. medida que
voc inspira, sinta uma energia elevada no centro de seu corpo. Quando voc solta o ar,
suas costelas ficar prximas de suas coxas.
Quando estiver na hora de levantar, mantenha seus joelhos dobrados e, no decorrer de
vrias respiraes, reerga sua coluna lentamente, como se voc estivesse reassentando
cada vrtebra. Solte o ar. Deixe seus braos ao longo do corpo. Enquanto seus ps o
firmam no cho, leve sua conscincia novamente para suas pernas e tenha a sensao de
estar se alongando para cima, para o cu, comeando pelas juntas dos tornozelos. Fique
novamente em p, ereto. Mais uma vez, visualize sua cabea como se fosse um balo de
gs na ponta de uma vara sua coluna. Sinta sua longa coluna reta com a cabea sobre
ela. Perceba a sua respirao. Coloque suas mos juntas na frente de seu peito, incline-se
levemente saudando os outros no crculo.

183
CRCULO:
ESCOLHENDO AMIGOS CONFIVEIS
OBJETIVO
Pensar a respeito de como escolher amigos confiveis que sero uma influncia
positiva em nossas vidas.
Objeto da palavra, itens para o centro, quadro, papel para escrever, canetas e
canetinhas.
ABERTURA SUGERIDA
Msica (cante ou leia)
LEAN ON ME APOIE-SE EM MIM
184
s vezes, ns todos sentimos dor em nossas vidas

Ns todos sentimos tristeza,
Mas, se formos sbios,
Ns saberemos que sempre h um amanh.
Apoie-se em mim, se voc no se sentir forte,
E eu serei seu amigo.
Eu vou te ajudar a passar por isso,
porque no vai demorar
para que eu precise
de algum em quem me apoiar.
Por favor, engula seu orgulho.
Se eu tiver coisas que voc precisa emprestadas
porque ningum pode atender suas necessidades
Se voc no as mostrar.5:6
Apoie-se em mim, se voc no se sentir forte
e eu serei seu amigo.
Eu vou te ajudar a passar por isso
Porque no vai demorar
Para que eu precise
De algum em quem me apoiar
Se voc tem um fardo para carregar,
Mas no est conseguindo,
Eu estou logo ali.
Eu divido essa carga com voc.
s voc me chamar
Ento, s me chamar, companheiro, quando precisar de uma mo.
Ns todos precisamos de algum em quem nos apoiar.
Pode ser que eu tenha um problema que voc entenda.
Ns todos precisamos de algum em quem nos apoiar.

Apoie-se em mim se voc no se sentir forte,
E eu serei seu amigo.
Eu vou te ajudar a passar por isso
Porque no vai demorar
Para que eu precise
De algum em quem me apoiar


185
ATIVIDADE PRINCIPAL
Pea que cada pessoa faa um brainstorming para o significado da palavra
confiana. O que significa para eles? D cinco minutos para que cada
pessoa escreva o que elas acham que significa. Junte todos os significados da
palavra em um quadro para que todos vejam. Pea aos participantes que
pensem sobre por que confiana importante. No h necessidade de se
chegar a um consenso quanto a esta lista. Simplesmente coloque todas as
maneiras como o grupo descreve o que significa confiana para eles.
Pea aos participantes que pensem por que a confiana importante.
Em seguida, pea que cada participante enumere pelo menos trs benefcios
que se tem por poder confiar nos amigos. Anote os benefcios no quadro.
Pea ento s pessoas que pensem como elas decidem se as pessoas de
quem so amigos, ou um namorado/namorada, uma pessoa em quem eles
podem confiar. Quais so os pequenos sinais que nos dizem que algum
no de confiana? Como facilitador, oferea um exemplo, como quando
uma pessoa aparece para devolver um dinheiro que ela pediu emprestado,
ou quando ela lhe diz que estar com voc em algum lugar e ela realmente
est l, conforme combinado.
Sinais de que uma pessoa no de confiana, pode ser quando combinam
de ligar e no ligam, ou quando escondem que esto em algum lugar ou
enganam voc a respeito do que esto fazendo.
ESCREVA NO QUADRO DUAS LISTAS

PEQUENOS SINAIS DE QUE
ALGUM DE CONFIANA
186
PEQUENOS SINAIS DE QUE

ALGUM NO DE CONFIANA
Passe o objeto da palavra e pergunte se essas ideias podem ajudar a decidir

se voc quer ser amigo dessa pessoa ou a decidir se voc quer comear um
relacionamento com ela. Saliente que enquanto no podemos escolher nossa
famlia ou colegas de trabalho, ns podemos sim escolher nossos amigos e
companheiros. Ser que voc deveria ficar amigo de algum que d sinais de
no ser de confiana?
Passe o objeto da palavra para perguntar se existem maneiras de cada um de
ns possamos querer aumentar nossa prpria credibilidade como amigo e
companheiro? Existem coisas que voc pode fazer para ser de mais confiana
como amigo?
Passe o objeto da palavra, convidando-os a compartilharem a lio mais
importante, a partir das experincias prprias, na escolha de amigos de confiana.
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Leia o seguinte poema:
Caminhe ao meu lado.
No caminhe minha frente,
Pode ser que eu no te siga.
No caminhe atrs de mim,
Pode ser que eu no conduza.
Caminhe ao meu lado,
E seja meu amigo.
Albert Camus
187
CRCULO DAS CONEXES FAMILIARES

OBJETIVO
Fortalecer respeito e compreenso entre os membros da famlia e aumentar a
conscientizao do nvel de cuidado de uns pelos outros.
Objeto da palavra, itens para o centro e um metro de fita para cada participante
no crculo.
PREPARAO ANTERIOR
Pea aos participantes que tragam dois objetos para o crculo.
Um objeto representando um aspecto importante de quem eles so;
Um objeto representando um aspecto importante da famlia, ou do que a famlia
representa para eles.

ABERTURA SUGERIDA
Deixe um pedao de fita de um metro de comprimento em cada cadeira. Pea ao
grupo que fique em p e que cada um pegue sua fita (se algum tiver dificuldade
para ficar em p, pode permanecer sentado). Convide os membros do crculo a
pensarem em algum da sua famlia (incluindo os parentes) que os ajudaram ou
que foram modelo para eles. Qual foi o presente dado a eles por essas pessoas?
Explique que vamos seguir no sentido horrio em torno do crculo, e cada pessoa
ter a oportunidade de dizer o nome da pessoa da famlia e o presente recebido.
Em seguida, essa pessoa vai amarrar sua fita fita da pessoa que est sua
esquerda. No final, a fita estar amarrada a toda volta do crculo.
188
Quando a fita tiver sido conectada em crculo, agradea a todos por

compartilharem essas pessoas importantes em suas vidas e a refletirem que os
presentes que nos deram estaro sempre conosco.
Pea a todos que se dirijam ao centro do crculo e deixem a fita em torno do
centro do crculo.



ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que falem sobre o objeto
que eles trouxeram que representa um aspecto importante de quem eles so e
que, depois de falarem, coloquem esse objeto no centro do crculo.
Passe o objeto da palavra novamente e convide os participantes a falarem
sobre o objeto que eles trouxeram que representa sua famlia. Feito isso, pealhes que coloquem o objeto no centro.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que compartilhem os
sentimentos que eles experimentaram escutando os membros da famlia.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes o que eles mais valorizam
em sua famlia.
RODADA DE CHECK-OUT
189

FECHAMENTO SUGERIDO
Conduza a seguinte visualizao, lenta e intencionalmente:
Convide a todos para respirarem profundamente e a soltar o ar lentamente.
Continue a respirar profunda e lentamente enquanto eu falo. Feche os
olhos se sentir vontade de faz-lo. Imagine um crculo de nossos ancestrais
avs, bisavs, trisavs que se preocupam profundamente com voc.
Imagine-os olhando para ns com amor e com orgulho... Eles nos cercam,
fazendo um crculo de proteo e amor para ns. Sinta o apoio que nos do
e a completa aceitao de voc do jeito que voc ... Veja a luz em seus
olhares para voc com amor incondicional... Lembre do membro da
famlia que voc nomeou com a fita. Mais uma vez, expresse sua gratido
a essa pessoa. Preste ateno de novo na sua respirao. Respire profunda
e vagarosamente mais trs vezes... Traga sua ateno de volta a essa sala e
ao nosso espao, trazendo com voc o amor dado pelos nossos ancestrais.
Respire profundamente, sabendo que eles conseguem ver o que h de bom
dentro de voc.
Fique em silncio por alguns minutos.

LEMBRE OS PARTICIPANTES DE PEGAREM OS OBJETOS QUE TROUXERAM
PARA O CRCULO.
190
CRCULO DE IDENTIFICAO
DE FONTES DE APOIO
OBJETIVO
Ajudar os participantes a identificarem as pessoas em suas vidas a quem eles
podem recorrer para diferentes tipos de apoio social.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel, canetas, canetinhas, glitter e folha
com exerccio.
ABERTURA SUGERIDA
Convide as pessoas a criarem um acrstico com a palavra A-P-O-I-O, com cada
letra iniciando uma nova palavra que descreva o que importante e significativo
para voc no que se refere a apoio. Os participantes podem usar canetinhas e
glitter para suas criaes.


191

ATIVIDADE PRINCIPAL
D a cada pessoa uma folha do exerccio e convide-as a preench-las com seu
nome na caixa do centro com a estrela. Em seguida, faa as quatro perguntas
que seguem:
Suponha que voc tenha uma consulta mdica importante. No dia da consulta, voc
descobre que seu carro no d partida e voc no tem como chegar ao consultrio.
Faa uma lista de todas as pessoas em sua vida para quem voc poderia ligar para
que lhe dessem uma carona.
Imagine que voc acaba de ter uma briga com seu namorado/namorada (ou cnjuge,
ou melhor amigo) ou voc teve um dia pssimo no trabalho. Voc quer estar com
algum para quem voc pode se abrir e desabafar sua frustrao ou preocupaes.
Faa uma lista de todas as pessoas em sua vida que voc poderia chamar para dar
uma boa chorada, ou para falar de seus problemas no trabalho.
Voc acabou de descobrir que o dono do apartamento em que voc mora no vai
mais alug-lo para voc; assim preciso achar outro lugar para morar logo. Faa
uma lista de todas as pessoas para quem voc poderia ligar para saber se eles
saberiam indicar um lugar disponvel para alugar em seu bairro.
Imagine que voc est em casa com seus dois filhos pequenos e um deles adoece
de repente. Identifique todas as pessoas para quem voc pode ligar para vir at sua
casa ficar com seu outro filho enquanto voc leva a criana doente at o mdico.
192
Agora peguem a folha do exerccio e mapeiem cada uma dessas pessoas na folha.
Usando uma caneta vermelha, desenhe uma seta entre voc e as pessoas
identificadas no grupo 2;
Usando uma caneta verde, desenhe uma seta entre voc e todas as pessoas
identificadas no grupo 3.
Usando uma caneta amarela, desenhe uma seta entre voc e todas as pessoas
Usando uma caneta azul, desenhe uma seta entre voc e todas as pessoas
Coloque um tringulo em torno das pessoas que so membros de sua famlia,
um quadrado em torno dos amigos e um crculo em torno de vizinhos e colegas
de trabalho. Finalmente, desenhe linhas entre as pessoas (tanto faz se esto em

tringulos, quadrados ou crculos) que se conhecem. Explique que eles agora tm
um mapa visual de sua rede de apoio social. Explique que todos ns precisamos
de diferentes tipos de apoio: emocional, informativo e prtico.
Passe o objeto da palavra para os participantes fazerem reflexes sobre sua rede de
apoio social.
Olhe o mapa e perceba se h espaos vazios. Voc tem muito apoio emocional,
mas no muito no sentido de contatos de informao? De onde vem a maior
parte do seu apoio: amigos, famlia ou vizinhos?
Passe o objeto da palavra perguntando: Existem maneiras de voc aumentar o
apoio em sua vida?
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
Leitura.
Eu vou me apoiar em voc, e voc em mim, e ns vamos ficar bem.
Dave Matthews Band
193
Faa uma lista de todas as pessoas

para quem voc poderia ligar para
que lhe dissessem se sabem de um
lugar para alugar no bairro
Faa uma lista de todas as pessoas
para quem voc poderia ligar para
que lhe dem uma carona
194
Faa uma lista de todas as pessoas para

quem voc poderia ligar para chorar ou
para falar dos problemas no trabalho
Identifique as pessoas para quem

voc poderia ligar para que venham
at sua casa ficar com seu outro filho
para que voc possa levar o filho
doente ao mdico
CRCULO PARA FALAR SOBRE SEXO

OBJETIVO
Criar um espao para uma conversa aberta sobre sexo.
Objeto da palavra, itens para o centro.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a letra ou toque a msica Lets Talk about Sex Vamos Falar de Sexo de
Salt and Peppa
VAMOS FALAR DE SEXO
(Toca em frente, Hurb
Yo, Eu acho que a gente no deveria falar sobre isso.
Ora, por que no?
O pessoal pode entender mal o que estamos tentando dizer, sabe?
No, mas faz parte da vida)
Vamos l,
Vamos falar de sexo, amorzinho
Vamos falar de voc e de mim
Vamos falar de todas as coisas boas
E das coisas ruins que pode haver
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo para as pessoas em casa ou na multido
De qualquer maneira, sempre vem tona
No engane, no evite nem esvazie o assunto
Porque no vai parar de vir tona
Agora ns falamos de sexo no rdio e em programas de TV
Muitos vo saber, qualquer coisa vale
Vamos contar com o e como poderia ser
Como era e , claro, como deveria ser
Aqueles que acham que sujo, tm uma escolha
Interrompa, aperte pause ou desligue o rdio
Isso vai nos fazer parar, Pep? Duvido
Tudo bem ento. Vamos l, Spin
Ela um teso, faz os olhos de qualquer homem se arregalarem
Ela usa o que ela tem pra conseguir o que no tem
Os caras babam feito bobos, mas eles so s humanos
A mina era um sucesso porque o corpo dela era fantstico
Ouro, prolas, rubis, diamantes
195
Nada do que ela usava jamais era comum

Seus encontros eram com lderes de estado, homens de bom gosto
Advogados, mdicos, ningum era bom demais pra ela sair
Ou at incomodar. O president, ela dizia, era o prximo da lista
E pode crer, era isso mesmo
No h homem na face da terra que ela no podia ter
Ela tinha tudo na mo, e ela devia estar contente
Mas ela estava braba e triste e se sentindo mal
Pensando nas coisas que ela nunca teve.
Sem amor, s sexo, seguido por um cheque e um bilhete
A ltima noite foi dopada
Vamos falar de sexo, amorzinho (cante)
Vamos falar de voc e de mim
Vamos falar de todas as coisas boas
E das coisas ruins que pode haver
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo
Vamos falar de sexo
As Damas, todas as damas, mais alto agora, me ajudem a cantar
Me ajudem a cantar,
Vamos l, todas as damas Vamos mesmo falar de sexo
(Ei, Pep,Eu acho que eles no vo tocar isso no rdio
E por que no? Todo mundo faz sexo
Quer dizer, todo mundo deveria estar fazendo sexo
Vamos l, quantos caras voc conhece que fazem sexo?)

196
Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Use o objeto da palavra para explorar as seguintes perguntas com os
participantes uma rodada para cada pergunta:
Como voc se sente participando deste crculo para falar sobre sexo?
Que mensagens sobre sexo voc acha que h nesta msica Lets Talk about Sex?
Voc discute sexo com adultos? Se discute, com quem o faz?
A quem voc se dirige se voc tem perguntas sobre sexo?
Onde voc consegue informaes sobre sexo?
Qual a atitude de nossa sociedade a respeito de sexo?
O que voc precisa dos adultos quando voc tenta entender como o sexo faz parte
de sua vida?
O que voc precisa falar em relao a sexo que voc no sabe onde ir buscar a
informao?
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
ema por Migdalia, 17 anos
Sexo no um jogo
Eu no sou um brinquedo
Sexo quer dizer que nos importamos
Sexo quer dizer que compartilhamos
Nossos corpos, nossos coraes e
Nossa alegria!
197
CRCULO DE RELACIONAMENTOS
SEXUAIS E NECESSIDADES EMOCIONAIS
OBJETIVO
Explorar as necessidades humanas bsicas que as pessoas esto tentando suprir
atravs de um relacionamento sexual; aumentar a conscientizao a respeito das
expectativas emocionais nas interaes sexuais.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel para escrever, canetas, cpia da
folha de Inventrio das Necessidades
ABERTURA SUGERIDA
Pea aos participantes, dias antes do crculo, que preparem para trazer msicas,
poemas, raps em que se fale de sexo. Eles podem escolher um trecho, uma
estrofe, uma msica inteira que tenha significado para eles no que se refere a
relacionamentos sexuais e necessidades emocionais.

198
Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Distribua a folha com o Inventrio de Necessidades. Convide os
participantes a escreverem livremente em resposta a estas perguntas:
Quais as necessidades humanas bsicas que as pessoas esto tentando atender
quando se envolvem em relacionamentos sexuais?
Quais as necessidades emocionais que as pessoas esto tentando atender quando se
envolvem em relacionamentos sexuais?
Passe o objeto da palavra e convide-os a compartilhar seus insights e reaes

s duas perguntas. Anote as ideias-chave no quadro.
Passe o objeto da palavra, fazendo as seguintes perguntas:
De onde vm suas expectativas a respeito de relacionamentos sexuais?
De onde tiramos ideias de como deveriam ser os relacionamentos sexuais?
Os relacionamentos sexuais geralmente atendem s necessidades ou expectativas

que foram identificadas?
Passe o objeto da palavra, convidando-os a compartilharem se pensam que os
relacionamentos sexuais geralmente atendem s necessidades ou expectativas
que as pessoas tm.
Passe o objeto da palavra pedindo aos participantes que contribuam com ideias
a respeito de outras maneiras de atender a essas necessidades.
RODADA DE CHECK-OUT
199

FECHAMENTO SUGERIDO
Novamente, pea-lhes com antecedncia que escolham uma msica para
que todos dancem juntos no crculo a fim de liberarem qualquer tenso por
estarem falando de sexo.
INVENTRIO DAS NECESSIDADES

AUTONOMIA
Para escolher seus sonhos,
objetivos, valores
Para escolher seu plano de realizar
seus sonhos, objetivos, valores
CELEBRAO
Para celebrar a criao da vida e sonhos
realizados
Para celebrar perdas: entes queridos,
sonhos, etc. (luto)
INTEGRIDADE
Autenticidade
Criatividade
Significado
Autovalorizao
200
INTERDEPENDNCIA
Aceitao
Admirao
Intimidade
Comunidade
Considerao
Contribuio para o enriquecimento da
vida (para exercer seu poder, dando o que
contribui para a vida)
Segurana emocional
Empatia
Honestidade (o empoderamento da
honestidade que nos capacita a aprender a
partir das nossas limitaes)
Amor
Respeito
Apoio
Confiana
Compreenso
Aconchego
ALIMENTO FSICO
Ar
Alimento
Movimento, exerccio
Proteo contra as formas de vida
que ameaam nossa vida: vrus,
bactrias, insetos, animais predadores
(especialmente seres humanos)
Descanso
Expresso sexual
Abrigo
Toque
gua
DIVERTIMENTO
COMUNHO ESPIRITUAL
Beleza
Harmonia
Inspirao
Ordem
Paz
Marshall Rosenberg,
Center for Nonviolent Communication
(Centro para a Comunicao No Violenta)
www.cnvc.org
CRCULO DA ESCOLHA
DE SER PAI / ME
OBJETIVO
Este crculo para explorar algumas das razes por trs das decises que os jovens
fazem de se tornarem pais jovens. Assim como fazer sexo sem proteo uma
deciso, tambm a deciso de ter e cuidar de um beb uma escolha. s vezes os
jovens tentam evitar de fazer essa escolha, mas no tomar a deciso , na verdade,
tambm fazer uma escolha. O objetivo deste crculo explorar algumas das
necessidades que as pessoas esperam atender quando elas decidem ter um beb.
Objeto da palavra, itens para o centro, vinhetas, folha do exerccio
Escolher ser pai/me.
ABERTURA SUGERIDA
Sente-se confortavelmente. Se voc se sentir bem em fechar os olhos, feche-os.
Se voc no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa
fixar seu olhar de maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede
do lado oposto de onde voc est sentado. Agora respire profundamente quatro
vezes. Sinta seu peito levantando e baixando medida que voc toma o ar e
depois o solta. Cada vez que voc tomar ar, imagine que voc est inspirando
uma sensao de calma e tranqilidade. Quando voc soltar o ar, deixe que todo
o estresse saia de seu corpo. Solte os ombros e deixe-os relaxados. Deixe que os
msculos dos olhos e da face relaxem e suavizem. Solte todo o estresse de seu
corpo. Continue respirando, e simplesmente preste ateno sua respirao.
Uma parte de seu corpo para se concentrar na respirao o seu nariz. Observe
como o ar entra pelas suas narinas. Talvez o ar seja mais frio quando voc inspira
e levemente mais aquecido quando voc expira. Siga a respirao quando voc
estiver soltando o ar at o fim.
expande quando voc toma o ar e o ar enche seus pulmes. Quando voc solta
o ar, voc vai sentir seu peito e seu abdmen afundando, como quando voc
esvazia uma bola de basquete.
corpo acontea.
201
No para voc mudar sua respirao; s preste ateno no que j est

acontecendo. Enquanto voc est sentado respirando em silncio,
sua mente naturalmente vai divagar. Cada vez que isso acontece, voc s tem
de se preocupar em trazer gentilmente sua ateno de volta para sua respirao.
Se voc ouvir um som que lhe distrai, simplesmente diga para si mesmo som e
volte a prestar ateno sua respirao. Repito, sua mente pode divagar muitas
vezes enquanto voc estiver praticando a respirao consciente. No h problema
nisso. Cada vez que voc perceber que isso est acontecendo, traga gentilmente
sua ateno de volta respirao.
Reserve cinco minutos para que os participantes meditem.

Alternar Check-ins.

202

ATIVIDADE PRINCIPAL
Entregue a cada pessoa uma folha do exerccio com as duas vinhetas nela.
Depois de ler cada vinheta, pea a cada pessoa que preencha a seo que
identifica as necessidades que eles acham que essa pessoa est preenchendo
ao tomar a deciso de ter um beb.
Passe o objeto da palavra e pea que cada pessoa compartilhe uma das
necessidades que elas identificaram. Escreva essas necessidades no quadro.
Faa um brainstorming com o grupo, fazendo uma discusso sobre quais
dessas necessidades foram na verdade atendidas pela deciso de ter um beb
e quais delas no foram realmente atendidas ao fazer essa escolha. Como
facilitador, voc pode dar o seguinte exemplo:
Uma jovem me, que recebia muita ateno de sua prpria me, tinha,
claramente, uma necessidade de ateno. Entretanto, assim que o beb
nasceu, ela descobriu que o beb se tornou o centro das atenes ao invs
dela mesma. Agora, sua necessidade de ateno no estava mais sendo
atendida porque se tornara me.
Faa um X ao lado das necessidades que no foram atendidas e um
crculo ao lado daquelas que foram atendidas. Pea agora que formem pares
e pea-lhes para pensar em maneiras alternativas de fazer com que essas
necessidades possam ser atendidas, diferente da deciso de se tornar um
pai/me. Ao lado de cada necessidade, identifique pelo menos uma ou duas
maneiras alternativas para que essa necessidade legtima possa ser atendida.
Passe o objeto da palavra para que as pessoas compartilhem maneiras
alternativas de atender necessidades legtimas.
Passe o objeto da palavra e pea aos participantes que compartilhem o que
eles acham que importante na escolha de ser pai/me.
RODADA DE CHECK-OUT

203
FECHAMENTO SUGERIDO
Leitura de Marian Wright Edelman
Esperana um dos maiores contraceptivos para gravidez de adolescents e um dos

melhores antdotos para a violncia. As crianas precisam ter a sensao de um futuro
alcanvel a fim de fazer boas escolhas. Elas tambm precisam de boas escolhas,
boas famlias,boas comunidades e uma nao que as valorize e proteja o suficiente
para lhes dedicar tempo, ateno e atender as necessidades de que elas precisam
para serem bem sucedidas. Os pais so as pessoas mais importantes em suas vidas
de crianas, mas os pais precisam de empregos e do apoio de sua comunidade para
cumprir as responsabilidades para com suas famlias.
204
FOLHA DE EXERCCIOS
Quando eu engravidei, foi legal e divertido. Pessoas como minha me e meu namorado
me mimaram e me deram tudo o que eu queria. Eles estavam sempre me perguntando
como eu me sentia e se podiam me dar algo especial para comer. Na escola, todo mundo
queria me fazer perguntas sobre a gravidez. Eu me sentia especial e importante. Mas agora,
o beb est aqui, e a diferena como noite e dia. Todos esto se preocupando com o
beb e no esto nem a para como eu me sinto. Eu adoro o beb, quer dizer, ele minha
vida, mas parece que ningum se preocupa mais em saber como eu estou.
Adaptado do livro Power Source Parenting Fonte de Poder, Ser Pai/Me
Que necessidades foram atendidas para essa me quando ela ficou grvida?
Essas necessidades foram realmente atendidas quando teve o beb?
Voc v outras maneiras atravs das quais essas necessidades poderiam ter sido
atendidas?
Necessidade atendida? SIM ou NO

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Outras maneiras de atender a necessidade
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Antes de eu me tornar me, eu realmente no acreditava que eu pudesse conseguir
muita coisa. Eu era uma pssima aluna. Eu nunca fui boa em esportes, em arte nem nada.
Parecia que as pessoas nunca acreditavam em mim, ento eu realmente ficava imaginando
que tipo de me eu ia ser. Mas agora eu vejo um lado de mim que eu nunca soube que
tinha. Eu sou gentil e paciente e eu sei que estou cuidando bem da minha filha. a
primeira coisa em que eu sou boa, e isso me deixa orgulhosa.
Necessidade atendida? SIM ou NO

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Outras maneiras de atender a necessidade
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
205
CRCULO DE COMO SER PAI

OBJETIVO
Explorar as alegrias, responsabilidades e desafios de ser pai e identificar as escolhas
de vida que so importantes para poder se tornar um bom pai.
Objeto da palavra, itens para o centro, folhas de papel grandes, cartolinas
coloridas, revistas, tesouras, cola, canetinhas, fios de l, outros materiais de
arte e papel tamanho pster.

ABERTURA SUGERIDA
Convide os participantes a criarem um acrstico com a palavraP-A-T-E-R-N-ID-A-D-E, de modo que cada letra represente outra palavra que comea com essa
letra e que importante e significativa para voc no que se refere paternidade.
Os participantes podem usar canetinhas e glitter para fazer suas criaes.

206
Alternar Check-ins.


ATIVIDADE PRINCIPAL
Convide os participantes a pegarem uma folha grande de papel e usar os
materiais de arte, revistas, etc. para preencher o papel com imagens de um bom
pai. Reserve bastante tempo para que eles trabalhem nos seus projetos.
Convide os participantes a voltarem ao crculo e passe o objeto da palavra,
convidando-os a compartilhar seu projeto e a falar sobre algumas das imagens
que eles criaram de um bom pai. Convide-os a colocar seus projetos no centro
depois de terem falado sobre eles. Passe o objeto da palavra novamente,
convidando-os a comentar o que foi compartilhado na rodada anterior.
Divida os participantes em trs grupos pequenos. Pea a um dos grupos que
faa um braisntorming e elaborem uma lista das alegrias de ser pai. Pea a outro
grupo para fazer a lista das responsabilidades de ser pai. Pea ao ltimo grupo
para fazer um brainstorming e elaborar a lista de desafios de ser pai o que
difcil na paternidade. Reserve 10 minutos para essa atividade.
Traga todos de volta para o crculo. Cada grupo ir relatar sobre as listas que
eles criaram.
Passe o objeto da palavra com a seguinte pergunta: O que atrapalha para ser um
bom pai?
Passe o objeto da palavra perguntando: Que escolhas de vida ou de hbitos do
as condies para ser um bom pai?
RODADA DE CHECK-OUT
207


FECHAMENTO SUGERIDO
Leitura:
Av,
Olhe para a nossa devastao
Ns sabemos que em toda a Criao,
Somente a famlia humana
Se afastou do Caminho Sagrado.
Ns sabemos que somos aqueles
Que esto divididos
E ns somos aqueles
Que tm de voltar a se reunir
Para caminhar no Caminho Sagrado.
Av, O Sagrado,
Ensine-nos amor, compaixo, honra.
Que ns possamos curar a terra
E curar um ao outro.
Prece Ojibway
208
APLICAES
209
Mdulo VI
CONSTRUINDO PARCERIAS
SAUDVEIS ENTRE FAMLIAS E SISTEMAS
CONSTRUINDO PARCERIAS
SAUDVEIS ENTRE FAMLIAS E SISTEMAS
Nas ltimas duas dcadas, os servios de proteo criana tentaram afastar-se de
um modelo baseado no dficit para uma perspectiva baseada nos pontos fortes. O
objetivo desta perspectiva ver as famlias como algo mais do que uma trouxa
de problemas, e a admirar e contar com a habilidade da famlia em entender
seus prprios problemas e a agir nos seus melhores interesses. A viso deste
enfoque a formao de uma colaborao ou parceria genuna entre o estado e as
famlias, a fim de ajudar a famlia a lidar com seus prprios problemas e a resolver
os assuntos que as trouxeram ateno dos servios sociais. Esta seo do guia
oferece os crculos que podem auxiliar os que trabalham com o bem- estar da
criana na criao de parcerias saudveis com as famlias.
O crculo de Pontos Fortes da Famlia poderia ser usado com qualquer famlia.
Ns, particularmente, recomendamos fazer o Crculo dos Pontos Fortes da
Famlia como o primeiro crculo para criar boas conexes com a famlia em
situaes em que haver mais intervenes. Trs dos modelos de crculos so
projetados para serem feitos em sequncia. Envolvendo tanto os membros da
famlia como os trabalhadores sociais, estes crculos do uma oportunidade para
que as famlias e os trabalhadores sociais compartilhem perspectivas dos Family
Support Principles of the Massachusetts Department of Children and Families
Princpios de Apoio Famlia do Departamento de Crianas e Famlias de
Massachusetts - e para compartilhar a sabedoria de como transformar esses
princpios em realidade na prtica. Sentar em crculo juntos para discutir os
princpios subjacentes da interveno ao invs de discutir os problemas da
famlia, cria uma base para uma parceria mais equilibrada entre a famlia e os
trabalhadores sociais. Tambm fornece aos trabalhadores insights valiosos sobre
como as famlias experimentam suas intervenes e que estratgias ou enfoques
so os que mais os ajudam.
210
O objetivo desta
perspectiva
ver as famlias
como algo mais do
que uma trouxa de
problemas
e a admirar e contar
com a habilidade da
famlia em entender
seus prprios
problemas e a agir
nos seus melhores
interesses.
O enfoque Signs of Safety - Sinais de Segurana - desenvolvido na Austrlia,

uma prtica inovadora projetada para forjar relacionamentos de cooperao
genuna. A essncia deste enfoque um conjunto de prticas que promove
a avaliao das prprias famlias dos seus problemas, juntamente com suas
prprias estratgias para alcanarem o objetivo de manter seus filhos seguros.
A abordagem dos Sinais de Segurana est baseada na percepo de que o
relacionamento de confiana estabelecido entre o cliente e o trabalhador
social o ponto crtico para a possibilidade de mudana positiva. No Sinais
de Segurana, a entrevista um ponto chave na interveno. A qualidade da
entrevista determinante para a construo de uma parceria genuna entre o
assistente social e a famlia.
Este Guia de Prticas Circulares oferece o crculo de construo de paz como
um formato poderoso para conduzir a entrevista dos Sinais de Segurana,
porque os crculos reforam muitos dos valores que so o alicerce deste enfoque.
O mais importante deles a atitude fundamental de respeito para com as
famlias. Dois dos modelos de crculo so baseados na abordagem dos Sinais

de Segurana para trabalhar com as famlias. O crculo de avaliao vem do
formulrio de requisio do Programa do Crculo da Famlia do Condado
Yellow Medicine no estado de Minnesota.
Sentar em crculo para
discutir os princpios
subjacentes da
interveno, ao
invs de discutir os
problemas da famlia,
cria uma base para
uma parceria
mais equilibrada
entre a famlia
e os trabalhadores
sociais.
Este crculo busca criar um relacionamento mais equilibrado ao convidar tanto

a famlia como os assistentes sociais para examinar seu contexto.
As perguntas so feitas no s para a famlia sobre sua famlia, mas tambm aos
assistentes sociais quanto organizao para a qual trabalham. aberto espao
para examinar a perspectiva do grupo quanto aos servios sociais, bem como
quanto sua perspectiva da famlia.
O segundo crculo baseado nos Sinais de Segurana um crculo de check-in.
Pode ser repetido muitas vezes como um sistema contnuo para monitorar e
ajustar o plano de segurana concebido pelo crculo para apoiar a famlia em
sua jornada de mudana.
O ltimo modelo de crculo um crculo de equipe-modelo concebido para
que a equipe de funcionrios se mantenha bem uns com os outros para ajudar a
construir um ambiente e uma cultura de trabalho encorajador.
O PONTO MAIS IMPORTANTE UMA

ATITUDE FUNDAMENTAL DE RESPEITO
COM AS FAMLIAS
211
MDULO VI - CONSTRUINDO PARCERIAS SAUDVEIS ENTRE FAMLIAS E SISTEMAS
CRCULO(S) DOS
PONTOS FORTES DA FAMLIA
OBJETIVO
Ajudar as famlias a identificar seus prprios pontos fortes como alicerce para criar
um futuro positivo.
Papel, canetas e canetinhas de vrias cores.
ABERTURA SUGERIDA
212

voc no quiser fech-los, encontre um lugar a sua frente onde voc possa fixar seu
olhar de maneira gentil talvez sobre a mesa, no cho ou na parede do lado oposto
de onde voc est sentado. Agora respire profundamente quatro vezes. Sinta seu
peito levantando e baixando medida que voc toma o ar e depois o solta. Cada
vez que voc tomar ar, imagine que voc est inspirando uma sensao de calma
e tranqilidade. Quando voc soltar o ar, deixe que todo o estresse saia de seu
corpo. Solte os ombros e deixe-os relaxados. Deixe que os msculos dos olhos e da
face relaxem e suavizem. Solte todo o estresse de seu corpo. Continue respirando,
e simplesmente preste ateno sua respirao. Uma parte de seu corpo para se
concentrar na respirao o seu nariz. Observe como o ar entra pelas suas narinas.
Talvez o ar seja mais frio quando voc inspira e levemente mais aquecido quando
voc expira. Siga a respirao quando voc estiver soltando o ar at o fim.
corpo acontea. No para voc mudar sua respirao; s preste ateno no que j
est acontecendo.
Enquanto voc est sentado respirando em silncio, sua mente naturalmente
vai divagar. Cada vez que isso acontece, voc s tem de se preocupar em trazer
gentilmente sua ateno de volta para sua respirao. Se voc ouvir um som que
lhe distrai, simplesmente diga para si mesmo som e volte a prestar ateno
sua respirao. Repito, sua mente pode divagar muitas vezes enquanto voc
estiver praticando a respirao consciente. No h problema nisso. Cada vez que

voc perceber que isso est acontecendo, traga gentilmente sua ateno de volta
respirao. Quando voc estiver pronto, abra seus olhos devagar e traga sua
conscincia de volta para essa sala e para todos ns que estamos sentados aqui.


Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Pea a cada membro da famlia que faa um desenho de sua famlia. Pode ser
um desenho da famlia em si ou um desenho que mostre a famlia em uma
comemorao ou passeio, etc.
Passe o objeto da palavra e permita que cada participante compartilhe a histria
de seu desenho. Pea ento aos participantes que olhem de novo o seu desenho
e identifiquem um ponto forte para cada pessoa no desenho da famlia. Escreva
213
o ponto forte abaixo do desenho do personagem no desenho.

Passe o objeto da palavra novamente em volta do crculo e pea aos
participantes que identifiquem o ponto forte de cada pessoa em seu desenho e
falem sobre exemplos desse ponto forte.
Agora olhem novamente para seu desenho e identifiquem de 1 a 3 pontos fortes
que sua famlia possui como um todo e escreva esses pontos fortes no desenho.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem os pontos
fortes da famlia que eles escreveram e como esses pontos fortes ajudam a
famlia no dia a dia.
Passe o objeto da palavra e pergunte: Como voc se sentiu ao pensar e ao
identificar os pontos fortes de sua famlia e ouvir dos outros membros da sua
famlia a respeito dos pontos fortes individuais e coletivos?
Passe o objeto da palavra novamente com a seguinte pergunta: Agora que voc
identificou alguns pontos fortes, pense em alguma coisa que voc pode fazer
todos os dias para lembrar dos pontos fortes positivos que sua famlia tem?
RODADA DE CHECK-OUT
FECHAMENTO SUGERIDO
ESPERANA
214
Esperana ter F
De que o Poder do Esprito
Para nos curar Maior do que
Qualquer outro Poder
De nos Ferir e nos Destruir.
Martin Luther King
POSSVEIS CRCULOS APS ESTE:

Crculos subsequentes podem reforar sentimentos verdadeiros dos pontos
fortes individuais e da famlia.
Um segundo crculo poderia acontecer com os membros da famlia fazendo um
desenho daquilo que eles mais tm orgulho deles mesmos como indivduos.
A atividade principal em um terceiro crculo pode ser que cada membro da famlia
pegue o nome de outro membro de dentro de uma cestinha com o nome de todos
dentro, e faam um desenho daquilo que tem mais orgulho daquela pessoa como
membro individual dessa famlia.
A atividade principal em um terceiro crculo pode ser que as pessoas escolham um
ponto forte que eles tm e que o escrevam em uma cartela juntamente com seu nome.
E enfeitem essa cartela. Todos os cartes podem ficar expostos na casa da famlia.
215
CONSTRUINDO
PARCERIAS COM AS FAMLIAS
CRCULO 1:
PRINCPIOS DO APOIO DA FAMLIA
Todas as pessoas, todas as famlias tm pontos fortes;
Todas as famlias precisam e merecem apoio.
OBJETIVO
Construir parcerias de confiana de apoio s famlias entre os assistentes sociais
e as famlias; fortalecer a ligao entre os princpios e as prticas no trabalho de
apoio famlia.
Papel e canetas, os dois pricpios mencionados acima escritos em letras grandes
em um cartaz a ser colocado no centro do crculo, pratos de papel e canetinhas.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte meditao pausadamente.
216
Acomode-se confortavelmente onde voc est sentado. Se voc se sentir bem

fechando os olhos, faa isso. Se voc preferir no fechar os olhos, encontre um
ponto onde voc possa focar seu olhar de maneira gentil sua frente em uma
mesa, no cho ou na parede sua frente. Respire profundamente quatro vezes.
Sinta seu peito levantar e baixar quando voc inspira e quando solta o ar. Cada
vez que voc inspira, imagine que voc est inspirando uma sensao de calma
e tranqilidade. Quando voc solta o ar, deixe que todo o estresse saia de seu
corpo junto com o ar. Relaxe seus ombros...Relaxe seus olhos... (Pausa)...Continue
a respirar profundamente quando inspirar, repita as palavras em sua mente:
Continue a respirar fundo quando inspirar, repita em sua mente estas palavras:
Todas as pessoas, todas as famlias tm pontos fortes.
Solte o ar devagar; inspire novamente, Todas as pessoas, todas as famlias
tm pontos fortes, solte o ar varagarosamente; inspire novamente, Todas
as pessoas, todas as famlias tm pontos fortes,solte o ar varagarosamente.
Quando voc inspirar agora, repita em sua mente estas palavra: Todas as
famlias precisam e merecem apoio.
Solte o ar lentamente. Quando voc inspirer, repita em sua mente: Todas
as famlias precisam e merecem apoio.Solte o ar lentamente. E novamente
inspire com as palavras: Todas as famlias precisam e merecem apoio. Solte
o ar lentamente. Continue a respirar relaxadamente. Perceba seu corpo. Como

voc o sente? Se h lugares com tenso, convide seu corpo a relaxar esses
pontos enquanto voc continua respirando profundamente. Preste ateno em
sua mente. Observe seus pensamentos, mas sem fazer julgamentos. Continue
respirando relaxadamente e volte-se para seu corao. Inspire paz profunda para
cercar o seu corao. Continue sua respirao tranquila e volte sua ateno para
esta sala. Abra seus olhos quando estiver pronto. Repare em todos que esto aqui
com voc. Obrigada por estarem aqui. Sejam bem-vindos! Obrigada por estarem
aqui. Obrigada por compartilharem este espao e esta respirao enquanto ns
trabalhamos para fortalecer o poder dos princpios de apoio famlia na prtica
do servio social.


Alternar Check-ins.

217

ATIVIDADE PRINCIPAL
Leia o primeiro princpio: Todas as pessoas, todas as famlias tm pontos
fortes. Repita o princpio.
Passe o objeto da palavra, perguntando aos participantes: O que significa
isso para voc?
Passe o objeto da palavra novamente, perguntando que circunstncias - em sua
experincia como famlia, ou em sua experincia como assistente social - so as
mais desafiadoras para lembrar deste princpio e ser guiado por ele: Todas as
pessoas, todas as famlias tm pontos fortes?
Passe o objeto da palavra com a pergunta: De que apoios voc precisa (como
famlia ou como assistente social) da outra parte na parceria para lembr-lo de
que Todas as pessoas, todas as famlias tm pontos fortes?
Leia o segundo princpio: Todas as famlias precisam e merecem apoio.
Repita o princpio.
Passe o objeto da palavra, perguntando aos participantes: O que significa isso
para voc?
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Qual a parte mais difcil para voc
quando pensa nesse princpio?
Passe o objeto da palavra mais uma vez, convidando os participantes a
compartilharem uma experincia. Como foi que eles como assistentes sociais
reagiram inicialmente a uma situao em que a sensao era de que a famlia
no tinha pontos fortes ou que no merecia apoio? Ou, quando eles como
famlia ou como um membro da famlia reagiram inicialmente a um assistente
social com a sensao de que essa pessoa no os entendia ou no os tratava como
um parceiro em iguais condies? Eles conseguiram depois superar aquele
julgamento inicial e trabalharem juntos em uma parceria significativa?
Passe o objeto da palavra uma ltima vez, convidando os participantes a
comentarem qualquer coisa que foi compartilhada no crculo ou a fazer outros
comentrios a respeito desses dois princpios.
218
RODADA DE CHECK-OUT
SUGESTO DE FECHAMENTO
Compartilhe as seguintes leituras curtas
Isto no tem a ver com ser bom para os outros, mas tem a ver com aprender a
ser bom com os outros.
Rhidian Brook, Mais do que os olhos conseguem ver
Tudo isso ... tentar voltar para casa, para a nossa humanidade e ajudar os
outros a voltarem para casa, para a sua humanidade.
Judy

Observao: Guarde os valores e diretrizes para os prximos dois crculos.
219
CONSTRUINDO
CRCULO 2:
As famlias devem escolher seus prprios objetivos e mtodos;
A diversidade uma realidade importante em nossa sociedade e valiosa;
Os tcnicos trabalham com as famlias para mobilizar recursos formais e informais.
OBJETIVO
Construir parcerias de confiana de apoio s famlias entre os assistentes sociais
e uma famlia; fortalecer a ligao entre os princpios e as prticas no trabalho
de apoio famlia.
Papel e canetas; os trs princpios discutidos neste crculo escritos em letras
grandes em um cartaz para colocar no centro do crculo: valores e diretrizes
do crculo 1 (coloque os valores no centro do crculo e exponha as diretrizes
na sala); pedaos de folha de papel (1/4 de folha) e canetinhas para cada
participante do crculo colocadas em suas cadeiras.
ABERTURA SUGERIDA
220
Pea aos participantes que olhem os valores nos pedaos de papel no centro
e a pensarem em algum que eles conheam que incorpore muitos desses
valores. Convide-os a escrever o nome dessa pessoa no pedao de papel que
est em suas cadeiras.
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a dizerem o nome da
pessoa cujo nome eles anotaram e a colocarem o pedao de papel no centro
do crculo. O facilitador inicia a rodada para servir de modelo para a resposta.

Alternar Check-ins.

ATIVIDADE PRINCIPAL
Leia o primeiro princpio acima: As famlias devem escolher seus prprios
objetivos e mtodos. Repita o princpio.
Passe o objeto da palavra, perguntando aos participantes: O que isso significa
para voc?
Passe o objeto da palavra, perguntando aos participantes: O que muda quando
ns escolhemos nossos prprios objetivos?
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem uma
experincia em que eles viram a famlia ou outro membro da famlia terem uma
ideia sbia a respeito de estratgias para a famlia.
Leia o segundo princpio: A diversidade uma realidade importante em nossa
sociedade e valiosa. Repita o princpio.
para voc?
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem uma
perspectiva ou um pensamento importante em sua vida que veio de algum
muito diferente talvez algum que eles nunca esperassem ter como professor
em sua vida.
221
Leia o princpio: Os tcnicos trabalham com as famlias para mobilizar recursos

formais e informais. Repita o princpio.
para voc?
Passe o objeto da palavra novamente, convidando os participantes a
compartilharem suas histrias do impacto dos recursos informais na ajuda a
famlias passando por tempos difceis.
Passe o objeto da palavra uma terceira vez, convidando os participantes a
comentarem qualquer coisa que foi compartilhada no crculo ou a fazerem
comentrios sobre esses trs princpios.
RODADA DE CHECK-OUT
Compartilhe as seguintes leituras curtas
222
Com as palmas juntas em frente ao seu corao, firme seus ps no cho e sinta a
conexo com a terra atravs da planta de seus ps.
Solte o ar e se curve para frente, a partir da cintura, para tocar a terra.
Dobre seus joelhos para ficar mais confortvel.
A partir desta posio, respire fundo e estenda seus braos para cima, em direo ao
cu, enquanto voc vai se erguendo para ficar reto. Junte as palmas de suas mos
acima de sua cabea e olhe para o alto enquanto vai se alongando para cima.
Solte o ar enquanto voc baixa os braos, com as palmas de suas mos juntas em
frente ao corao.
Inspire e ao mesmo tempo abra seus braos para fora e para cima em direo ao cu,
juntando as palmas voltadas para cima. Solte o ar enquanto baixa os braos, ficando
com as palmas das mos juntas em frente ao seu corao.
Inspire e ao mesmo tempo abra seus braos para fora e para cima em direo ao cu,
juntando as palmas voltadas para cima. Solte o ar enquanto baixa os braos, ficando
com as palmas das mos juntas em frente ao seu corao.
CONSTRUINDO
CRCULO 3:
As famlias e os tcnicos so parceiros de igual importncia;
Os princpios de apoio familiar so modelados em interaes entre o tcnico e as famlias.
OBJETIVO
Construir parcerias de apoio famlia que sejam de confiana entre o tcnico
e a famlia e fortalecer a ligao entre os princpios e as prticas no trabalho de
apoio famlia.
Papel e canetas; os dois princpios discutidos neste crculo escritos em letras
grandes em um cartaz para ser colocado no centro do crculo, valores e diretrizes
do crculo 1 (coloque os valores no centro do crculo e exponha as diretrizes
na sala); os nomes escritos nos pedaos de papel, daqueles que incorporam os
valores, parte do Crculo 2 (colocados no centro do crculo); materiais artsticos
(cartolinas, canetinhas, canudos, cola, tesouras, fios de l, etc.) e fitinhas coloridas
em pedaos de um metro para cada pessoa do grupo.
ABERTURA SUGERIDA
Convide a todos para respirarem profundamente uma vez. Enquanto respiram,
convide-os a liberar a tenso ao soltar o ar. Deixe tempo para que respirem
profundamente vrias vezes e ento leia a seguinte citao de Jean Vanier:
Ns todos amamos e destrumos. Ns estamos todos amedrontados e, ao mesmo tempo,
queremos desesperadamente confiar. Isso faz parte de nossa batalha. Ns temos de
ajudar o que h de mais belo a emergir em ns e a desviar os poderes da escurido. Eu
aprendo a conseguir dizer: Esta a minha fragilidade. Eu tenho de aprender a respeito
dela para poder us-la de maneira construtiva.

223

ATIVIDADE PRINCIPAL
Leia o primeiro princpio mencionado acima: As famlias e os tcnicos so parceiros
de igual importncia. Repita o princpio.
Como seria essa parceria quando bem-sucedida?
Convide os participantes a usarem o material de artes para criar uma imagem que
represente um relacionamento saudvel entre as famlias e os trabalhadores sociais.
Quando a maioria das pessoas tiver terminado, convide todos a voltarem ao crculo.
224
Passe o objeto da palavra, convidando-os a compartilharem a imagem que cada um

deles criou e a falar sobre como uma parceria saudvel. Convide-os a colocarem
suas criaes no centro depois de as terem compartilhado.
Passe o objeto da palavra perguntando aos participantes do que eles precisam para
poderem participar da parceria em p de igualdade.
Leia o segundo princpio acima: Os princpios de apoio familiar so modelados em
interaes entre o tcnico e as famlias. Repita o princpio.
Pea aos participantes que escrevam livremente por 10 minutos a respeito de
como os princpios de apoio da famlia podem ser modelados em interaes entre
o assistente social e a famlia. Depois disso, passe o objeto da palavra e convide as
pessoas a compartilharem algo do que escreveram.
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem um
exemplo de sua prpria experincia em que eles sentiram que os princpios de apoio
da famlia foram modelados em interaes entre o assistente social e a famlia.
Revise todos os princpios de apoio da famlia:
Todas as pessoas e todas as famlias tm pontos fortes;
Todas as famlias precisam e merecem apoio;
As famlias devem escolher seus prprios objetivos e mtodos;
A diversidade uma realidade importante em nossa sociedade e valiosa;
Os tcnicos trabalham com as famlias para mobilizar recursos formais e informais;
As famlias e os trabalhadores sociais so parceiros igualmente importantes;
Os princpios de apoio famlia so modelados em interaes entre o assistente
social e a famlia.
Passe o objeto da palavra com a pergunta: Quais so os pontos fortes do

Massachusetts Department of Children and Families (DCF) Departamento de
Crianas e Famlias de Massachusetts que apoiam esses princpios na prtica? Voc
usar o nome de sua instituio.
Passe novamente o objeto da palavra, perguntando: O que precisa mudar nesta
instituio (nome).para implementar esses princpios na prtica de forma completa?
Passe o objeto da palavra pela terceira vez, perguntando: Que compromisso voc
pode assumir para fortalecer a prtica baseada nesses princpios?
Passe o objeto da palavra pela ltima vez, convidando os participantes a fazerem
mais algum comentrio.
RODADA DE CHECK-OUT

Distribua uma fita para cada pessoa. Vire-se para a pessoa sua esquerda.
Enquanto voc amarra sua fita fita daquela pessoa, fale algumas palavras de
encorajamento a essa pessoa. Quando voc tiver terminado, convide a pessoa
sua esquerda a virar-se para a pessoa que est esquerda dele/dela, amarrar a fita
fita daquela pessoa e a dizer palavras de encorajamento quela pessoa. O mesmo
vai se repetindo em torno do crculo at que as fitas estejam todas amarradas
umas s outras, e cada pessoa disse e recebeu palavras de encorajamento.

225
CRCULO DE AVALIAO PARA O

BEM-ESTAR DA CRIANA
OBJETIVO
Explorar as necessidades e recursos de todas as partes interessadas na situao
para entender melhor tanto a situao atual como as oportunidades para
mudana positiva.
Itens para o centro, galho ou pedao de madeira da beira de rio ou praia de
mais ou menos 30 cm de comprimento, cesta de materiais como fios de l,
pedaos de couro, penas, contas, conchas, botes, etc. que possam ser usados
para decorar o basto.
ABERTURA SUGERIDA
Descreva a funo do objeto da palavra em um crculo e explique que a
cerimnia de abertura para este crculo ser a criao de um objeto da palavra
juntos. Use um pedao de galho de madeira da beira do rio/praia de mais ou
menos 30 cm e uma cesta cheia de materiais como fios de l, pedaos de couro,
penas, contas, conchas, botes, etc. Explique que medida que o basto e a
cesta so passados, cada pessoa ter a oportunidade de acrescentar alguma coisa
ao objeto da palavra e a dizer o que eles acham que importante no que diz
respeito a falarem uns aos outros e a ouvirem uns aos outros.
226



ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra em rodadas separadas para cada uma das perguntas abaixo:
Compartilhe o que voc gostaria que o crculo soubesse sobre o que lhe traz ao crculo.
Quais so seus pontos fortes ou seus dons?
Quais so os pontos fortes ou dons de sua famlia/organizao?
Quais so suas preocupaes neste momento a respeito da situao que nos
traz ao crculo?
Como os outros descreveriam sua famlia/organizao?
Passe o objeto da palavra novamente, pedindo que somente os membros da famlia

respondam a esta pergunta:
Quais so os prximos melhores passos que vocs, como famlia, poderiam dar a fim de
fortalecer o bem-estar de sua famlia?
Passe o objeto da palavra uma segunda vez para que os membros da famlia
explorem mais idias a respeito dos prximos passos.
Passe o objeto da palavra, perguntando somente aos membros do crculo que no
pertencem famlia, que repondam a esta pergunta:
Quais so os prximos melhores passos que vocs podem dar a fim de dar apoio
a esta famlia?
Passe o objeto da palavra uma segunda vez para que os que no so membros da
famlia considerem que outros passos eles mesmos tambm poderiam dar para
apoiar a famlia.
Passe o objeto da palavra a todos os participantes para que respondam s
seguintes perguntas:
227
Dos passos que foram sugeridos, quais voc acha que so boas ideias?
Como voce acha que o crculo pode ajud-lo na sua responsabilidade para com a famlia?
Quais so suas esperanas para a famlia durante os prximos seis meses?
RODADA DE CHECK-OUT
Passe o objeto da palavra convidando cada pessoa a respirar fundo enquanto
seguram o objeto da palavra e depois com uma s palavra ou uma s frase dizer
alguma coisa pela qual eles sentem gratido.
228
ESTE CRCULO FOI ELABORADO USANDO O ENFOQUE

DOS SINAIS DE SEGURANA PARA O PROCESSO DE
CRCULO DO BEM-ESTAR DA CRIANA E DA FAMLIA,
DESENVOLVIDO NO CONDADO DE YELLOW MEDICINE,
NO ESTADO DE MINNESOTA.
CRCULO DE CHECK-IN PARA O

BEM-ESTAR DA CRIANA
OBJETIVO
Revisar o progresso e determinar se so necessrias quaisquer modificaes no
plano de segurana.
Objeto da palavra criado no crculo anterior e itens para o centro.
ABERTURA SUGERIDA
Convide um participante do Crculo para que traga uma leitura apropriada para
a abertura do Crculo.
(Tenha sempre uma leitura de reserve no caso da pessoa esquecer).


crculo anterior.
229
ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra para engajar tantas rodadas quantas parecerem necessrias e
prticas para obter respostas s seguintes perguntas:
O que est indo bem nesta famlia?
Voc tem mais algum comentrio a respeito do que est dando certo nesta famlia?
Quais so algumas preocupaes contnuas que voc tem a respeito desta famlia?
Voc tem mais algum comentrio a respeito das preocupaes que acabaram de ser
levantadas?
Que complicaes esto tendo impacto sobre a famlia?
Voc tem ideias sobre quais so os prximos passos possveis ou quais as modificaes
do plano so possveis?
Voc quer comentar a respeito do que os outros disseram, ou voc tem idias a acrescentar?
Voc consegue pensar em uma contribuio que voc pode dar para o sucesso do plano
da famlia?
RODADA DE CHECK-OUT
230
Convide a todos para ficarem em p e se darem as mos: a mo esquerda com

a palma para cima e a mo direita com a palma para baixo. Convide-os a
inspirarem e a soltarem o ar lentamente. Enquanto eles contiunuam a respirar
profundamente, convide-os a pensar em sua mo esquerda recebendo energia e
na sua mo direita dando energia. Convide-os a sentir a energia percorrendo o
crculo de mo em mo. Convide-os a sentir o poder do objetivo de conexo.
Convide-os a imaginar os filhos desta famlia no centro do crculo, protegidos
pelo poder do seu crculo de cuidado. Guarde essa imagem por um momento.
Agradea a todos por terem vindo e por fazerem parte deste crculo protetor.
Quando estiverem prontos, convide-os a soltar as mos.

ESTE CRCULO FOI ELABORADO USANDO O ENFOQUE DOS SINAIS
DE SEGURANA PARA O PROCESSO DE CRCULO DO BEM-ESTAR DA
CRIANA E DA FAMLIA, DESENVOLVIDO NO CONDADO DE YELLOW
MEDICINE , NO ESTADO DE MINNESOTA.
CRCULO DE CONSTRUO DA
EQUIPE DE TRABALHO
OBJETIVO
Fortalecer relacionamentos e um sentimento de objetivo compartilhado
com a equipe.
Itens para o centro relacionados ao trabalho da equipe (misso da empresa,
objetivos, ferramentas de trabalho, smbolos dos resultados desejados no
trabalho), objeto da palavra e um novelo de l ou barbante.
ABERTURA SUGERIDA
Convide os participantes a ficarem em p. D o novelo a um dos participantes.
Pea a esse participante que compartilhe uma esperincia positiva com algum
do crculo e atire o novelo para essa pessoa, enquanto segura a extremidade do
fio. A segunda pessoa agora compartilha uma experincia positiva com mais
algum do crculo e joga o novelo enquanto segura a parte do fio que ela tem.
Continue com cada pessoa falando sobre algum que ainda no foi chamado e
compartilhando uma experincia positiva, sempre jogando o novelo e cada um
segurando o barbante/fio. Quando terminarem, todos estaro interligados como
se fosse uma teia no crculo. Cuidadosamente, abaixem o emaranhado de fio at
o cho e coloquem os itens para o centro sobre a teia.

231


Se o crculo j se encontrou antes, reveja e exponha os valores e as diretrizes do crculo
anterior. Se for o primeiro encontro do crculo, estabelea uma base de valores,
usando uma das tcnicas descritas em Dicas para Estabelecer Valores no Crculo
no final do captulo Aprendendo o Crculo de Construo de Paz. Ns oferecemos
mais sugestes no Apndice 3: Exemplos de perguntas Norteadoras e Explorando
Valores. Aps estabelecer os valores, desenvolva as diretrizes para o crculo,
pedindo aos participantes que expressem um acordo que seja importante para a sua
participao no Crculo. Passe o objeto da palavra. Registre as diretrizes e coloque-as
em um lugar vista de todos.
ATIVIDADE PRINCIPAL
Passe o objeto da palavra tantas rodadas quantas forem apropriadas para ter as
respostas das seguintes questes.
Por que voc veio para este emprego, e o que este emprego significa para voc?
O que voc acha que a equipe de trabalho faz bem feito?
Que parte do trabalho mais difcil para voc ou para a sua equipe?
Que tipo de apoio voc gostaria de receber que lhe ajudaria para realizar seu trabalho?
Voc pode pensar numa experincia de vida fora do trabalho que ajudou a prepar-lo
para o trabalho que voc faz?
RODADA DE CHECK-OUT
232

Crie uma histria do grupo.
Uma pessoa comea: Era uma vez uma equipe e completa a frase. Cada
pessoa acrescenta uma frase significativa que se constri a partir da frase que
veio antes dela. A histria deveria percorrer o crculo uma vez duas vezes para
grupos menores com a ltima pessoa no crculo contribuindo com a frase final
e depois dizendo: ... e por enquanto este O Fim!

APLICAES
233
Mdulo VII
SEGUINDO COM ESPERANA
SEGUINDO COM ESPERANA

Este guia sobre criar um futuro melhor para os nossos jovens, famlias e
comunidades. As prticas que ns usamos neste guia ajudam a dar apoio
a relacionamentos, famlias, locais de trabalho e comunidades saudveis.
Um de nossos pressupostos centrais que todos ns precisamos de hbitos
saudveis para viver em conexo mais ntima com o nosso eu verdadeiro.
Quando ns aprendemos a viver em conexo mais ntima com o nosso
eu verdadeiro, ns ajudamos a fazer com que se apresente o eu verdadeiro
nos outros nossa famlia, amigos, vizinhos, alunos e colegas. O crculo
de construo de paz, a ateno plena e a conscincia emocional so todas
maneiras de alimentar o lobo bom que habita dentro de cada um de ns.
O crculo de
construo de paz,
a ateno plena e a
conscincia
emocional so todas
maneiras de
alimentar o lobo
bom que habita
dentro de cada um
de ns.
Aprender a fazer
isso requer prtica.
234
Aprender a fazer isso requer prtica. Ns usamos o crculo porque ele nos
ajuda a caminharmos na direo do nosso melhor eu. Ns praticamos a
ateno plena e a meditao porque nos ajuda a desacelerar, nos conecta com
a nossa sabedoria interior e nos ajuda a escolher como ns queremos reagir
aos estresses da vida no dia a dia. Aprender a praticar conscincia emocional
e competncia emocional significa sermos capazes de nos direcionarmos
para termos uma vida plena e gratificante e com bom relacionamento com
os outros. Ns praticamos comunicao eficiente porque ela nos ajuda
a articular nossas necessidades e a entender as necessidades dos outros
de maneira que tenhamos certeza de que as necessidades de todos sejam
atendidas. A prtica um de nossos pressupostos centrais, porque atravs da
prtica que ns realizamos nossas esperanas e nossos sonhos.
Este mdulo trata de como usar essas prticas o conhecimento e as
habilidade compartilhadas neste programa para ajudar a formatar o futuro
que desejamos. Para indivduos, isto significa desenvolver uma viso positiva
do que queremos para ns mesmos, porque temos de imaginar nosso futuro
antes de cri-lo. Estas prticas podem ser usadas para desenvolver um
conjunto de objetivos concretos para trabalhar com o objetivo de trabalhar
para realizar a nossa viso, ao mesmo tempo que se fornece a estrutura, apoio
e orientao para seguir os planos para alcanar estes objetivos.
Estas prticas tambm oferecem estratgias para o trabalho profissional de
servios sociais que incorporam uma filosofia baseada nos pontos fortes do
empoderamento da famlia e desenvolvimento de todas suas potencialidades
(self actualization). As famlias podem trabalhar junto para desenvolver uma
viso positiva sobre quem elas querem ser nas suas vidas e a fazer planos
de como elas iro trabalhar para alcanar essa viso. Usando estas prticas,
jovens e famlias tero mais capacidade para expressar seus sentimentos
e necessidades uns para os outros: falar e escutar respeitosamente, tanto
dentro do crculo como fora dele; reconhecer o lado bom neles mesmos e
nos outros; desenvolver e expandir uma rede de relacionamentos de apoio
positivo; reconhecer o trauma em suas prprias vidas e encontrar maneiras
saudveis de cura.
Os jovens podem
ensinar
estas prticas s suas
famlias
e amigos. Qualquer
um pode juntar
um grupo de amigos
para um crculo.
Todos ns podemos
sentar em silncio
e meditar em
praticamente
qualquer
lugar e a qualquer
hora.
Os prprios profissionais acharo que essas prticas so igualmente

importantes para seu prprio desenvolvimento profissional e pessoal. A fim
de ajudar outras pessoas a reconhecerem seu eu verdadeiro, os profissionais
devem primeiro encontrar a conexo com seu prprio eu verdadeiro e praticar
a competncia emocional. Isto envolve ser eficiente para reconhecer e para
comunicar suas prprias necessidades e sentimentos. Estas prticas ajudam
particularmente no autocuidado, especialmente em cargos desafiadores onde
se expe ao trauma secundrio em curso. Estas prticas tambm podem ser
usadas no local de trabalho para ajudar os funcionrios a desenvolverem e
refinarem sua prpria viso do seu trabalho e para forjar uma parceria de
colaborao e igualdade com jovens, famlias e a comunidade.
Ns fornecemos modelos de crculos para ajudar os indivduos e grupos a
desenvolverem uma viso positiva a respeito do que querem em suas vidas e
como eles vo trabalhar para atingir esse objetivo. Esta no simplesmente
uma viso pessoal, mas tambm um processo para desenvolver uma viso
para sua comunidade, de modo que as pessoas possam aprender a usar seus
talentos, voz e energia para melhorar as vidas dos outros bem como as suas
prprias. O mdulo oferece modelos de crculos para profissionais usarem
para seu prprio desenvolvimento pessoal e profissional: o desenvolvimento
de sua prpria equipe de tabalho, o autocuidado no trabalho e para refletir
a respeito de sua viso para organizao.
Outro objetivo importante deste mdulo oferecer maneiras fceis para
que os usurios compartilhem estas prticas com outras pessoas. Qualquer
um pode facilitar um crculo de dilogo, praticar a ateno plena e expandir
sua conscincia emocional e competncia emocional. Os jovens podem
ensinar estas prticas s suas famlias e amigos. Qualquer um pode juntar
um grupo de amigos para um crculo. Todos ns podemos sentar em
silncio e meditar em praticamente qualquer lugar e a qualquer hora. O
crescimento pessoal uma jornada para a vida toda. A esperana que estas
habilidades sejam hbitos para a vida toda para indivduos e famlias e que
vo empoder-las e ajud-las a serem lderes de suas prprias vidas.
O dom da esperana
nos permite ver as
possibilidades que
esto
adormecidas em
nossos
eus verdadeiros e em
nosso futuro.
Como indivduos e como comunidades, ns temos a capacidade de criar

alguma coisa diferente e melhor do que agora. Muitas pessoas sbias
tm reconhecido o poder dos sonhos de mudar a realidade. O registro de
conquistas cientficas e sociais est cheio de proclamaes de que essas
conquistas estavam alm do domnio do que era possvel. Realmente, muito
do que parece impossvel na verdade o que ainda no foi tentado. Mas
para haver ao preciso ter esperana. Como dizem Robin e Bethany
Casarjian, o dom da esperana nos permite ver as possibilidades que esto
adormecidas em nossos eus verdadeiros e em nosso futuro. A esperana
sempre desafia a realidade em certa medida, porm, contm dentro dela as
sementes para gerar tudo o que possvel. Nosso ltimo modelo de crculo
enfoca o cultivo de um sentimento de esperana, de modo que indivduos
e comunidades possam explorar a fonte de energia criativa que se encontra
dentro de todos ns.
MDULO VII - SEGUINDO COM ESPERANA
235
APRESENTANDO CRCULOS PARA

OUTROS CRCULOS
OBJETIVO
Proporcionar uma experincia introdutria de processo de crculos para as
pessoas que ainda no participaram de um crculo, bem como aumentar a
compreenso do processo e como funciona.
Itens para o centro, objeto da palavra, pratos de papel e canetinhas.
PREPARAO
Coloque um prato de papel e uma canetinha debaixo de cada cadeira no crculo.
ABERTURA SUGERIDA
Convide os participantes a ficarem em p e a se darem as mos, formando
um crculo. Pea-lhes que percebam o crculo que formaram. Indo no sentido
horrio, pea que cada participante diga uma palavra ou frase que lhe vem
mente quando eles pensam em um crculo de pessoas. Agradea a todos pelas
imagens e convide-os a sentar.

236
ATIVIDADE PRINCIPAL
Convide os participantes a pensarem em uma qualidade importante que eles
tm quando esto em seu melhor momento como seres humanos. Pea-lhes que
escrevam essa qualidade no prato de papel, com letras grandes com a canetinha.
Passe o objeto da palavra, convidando os participantes a compartilharem a
qualidade que eles escreveram no prato de papel e a falarem sobre o que essa
qualidade significa para eles. Pea-lhes que coloquem o prato de papel em volta da
pea central do crculo aps falarem. O facilitador o primeiro a falar.
No final da rodada, observe que as qualidades que eles colocaram no centro so os
valores fundamentais do processo do crculo. O crculo projetado para ajudar os
participantes a serem o melhor como seres humanos.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilharem uma
experincia de transformao quando eles descobriram, durante um crise ou
dificuldade, um dom em sua vida. O facilitador fala primeiro.
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a refletirem sobre o impacto
que o objeto da palavra tem na conversao, ou pergunte quais so as vantagens
e desvantagens do objeto da palavra. Para esta rodada, ns sugerimos que o
facilitador seja o ltimo a falar.
RODADA DE CHECK-OUT
Passe o objeto da palavra convidando os participantes a compartilharem seus
pensamentos a respeito do crculo. Voc poder tambm pedir que os participantes
se manifestem usando uma palavra que resuma como eles esto se sentindo neste
momento, quando o crculo est por terminar. Ns sugerimos que o facilitador seja
o ltimo a falar.
Leia o seguinte:
237
O crculo , talvez, o mais antigo dos smbolos msticos e a mais universal de todas as
danas. Ele a terra e o sol em eterno movimento, uma linha simbolizando continuidade
e eternidade. Por precisar de mais de duas pessoas para completar um crculo, o crculo
cria comunidade. a democracia perfeita; existe igualdade. O crculo encantado
porque encerra o vazio um vazio construdo e carregado com a energia concentrada
dos nosso corpos conectados em movimento.O crculo a incorporao de dar e de
receber poder . No processo, um ser maior descoberto, ou seja, a alma do grupo.
Iris J. Stewart, Mulher Sagrada, Dana Sagrada
Ns chegamos girando a partir do nada, estrelas dispersas ... as estrelas formam um
crculo e no centro ns danamos.
Rumi

COMPARTILHANDO
O CRCULO COM A FAMLIA
OBJETIVO
Oferecer um modelo de crculo que os jovens possam liderar para
compartilhar o processo de crculo com suas famlias, bem como a
empoderar as famlias para que faam os seus prprios crculos.
Itens para o centro (fotos da famlia, lembranas de experincias familiares
positivas, etc.), objeto da palavra e uma cesta com utenslios de cozinha.
ABERTURA SUGERIDA
Sugesto de abertura:
Encha uma cesta com utenslios de culinria da cozinha. Passe a cesta pelo
crculo convidando cada pessoa a pegar um utenslio da cesta. No sentido
horrio, pea a cada pessoa que diga de que maneira ela se parece com o
utenslio que elas pegaram da cesta.

238

ATIVIDADE PRINCIPAL
Faa vrias rodadas com o objeto da palavra, iniciando com as seguintes perguntas:
Voc poderia compartilhar alguma coisa que voc gosta em si mesmo e quer que
sua famlia saiba.
Voc consegue identificar um ponto forte que esta famlia tem? E voc pode falar um
pouco sobre isso. Voc pode pensar em um exemplo?
Voc pode falar sobre um jeito de voc sentir que diferente dos outros membros
da famlia?
Existem assuntos que voc gostaria que a famlia discutisse no futuro usando um crculo?
Voc tem alguma coisa a acrescentar ao que foi dito?
RODADA DE CHECK-OUT
Passe a cesta e pea aos participantes que coloquem de volta o utenslio que
eles retiraram durante a abertura e que compartilhem uma maneira de ajudar a
famlia que , de alguma forma, semelhante utilidade do objeto.
239
CRCULO:
VIVENDO JUNTOS COMO COMUNIDADE
OBJETIVO
Aumentar a conscincia da interconexo entre todas as pessoas e a encorajar
um sentimento da capacidade de fazer mudanas que contribua para a teia
da vida e deixe as coisas melhores do que esto.
Objeto da palavra, itens para o centro, papel para escrever, canetas ou lpis.
ABERTURA SUGERIDA
Leitura
UM AJUDANDO O OUTRO
240
No h poder maior do que uma comunidade

descobrindo o que lhe importa.
Pergunte: O que possvel? e no O que est errado?.
Continue perguntando.
Perceba aquilo que importa para voc.
Suponha que muitos outros compartilhem o seu sonho.
Seja corajoso o suficiente para iniciar conversas que tenham significado.
Converse com as pessoas que voc conhece.
Converse com pessoas que voc no conhece.
Converse com pessoas com quem voc nunca conversa.
Fique intrigado com as diferenas que voc ouvir.
Espere ser surpreendido.
Valorize a curiosidade mais do que a certeza.
Convide a todos que se importam para trabalhar no que possvel.
Reconhea que todos so especialistas em alguma coisa.
Saiba que solues criativas surgem de novas conexes.
Lembre-se, voc no teme as pessoas de quem voc conhece as histrias.
Escutar de verdade sempre aproxima as pessoas.
Confie que conversas significativas possam mudar o seu mundo.
Conte com a bondade humana.
Fiquem juntos.
Margaret Wheatley


ATIVIDADE PRINCIPAL
Leia o seguinte:
As culturas hindu e budista falam sobre a Rede de Indra uma vasta teia de fios de
seda que se espalham no espao em todas as direes. Cada interseo do fio tem uma
jia multifacetada. A superfcie de cada jia reflete completamente todas as outras e
refletem a rede como um todo. Ubuntu: em algumas culturas africanas, a palavra
ubuntu usada para explicar um tipo de relacionamento entre pessoas. Ubuntu
significa Eu sou porque voc . Ou Uma pessoa se torna humana atravs das
outras pessoas. Uma pessoa com ubuntu acredita na nossa humanidade comum.
Tanto a Rede de Indra, como ubuntu so usadas para explicar que todos estamos
conectados. Pelos fios da Rede de Indra, ns estamos todos conectados uns aos outros.
Reconhecendo e honrando a humanidade nos outros, ns nos tornamos mais humanos.
Ns no podemos olhar para ns mesmos sem ver os outros refletidos em ns.
Passe o objeto da palavra por vrias rodadas, usando uma das seguintes perguntas
para comear cada rodada.
O que a sua cultura ou f fala sobre a interconectividade de todos os humanos?
Voc consegue perceber maneiras pelas quais as pessoas muito longe de voc, com quem
voc nunca encontrou, podem fazer coisas ou tomar decises que afetam sua vida?
241
O facilitador inicia a rodada para dar o exemplo.

Leia o seguinte:
Ns estamos todos conectados. Ento, se ns fizermos mudanas positivas no mundo,
todos se beneficiam. Cada ao positiva traz benefcios para todo o mundo. Se ns
quisermos ver mudanas, ns precisamos trabalhar para mudar. Se ns trabalharmos
juntos e compartilharmos ideias e experincias, ns podemos ajudar a fazer mudanas
significativas em nossa famlia, nossa comunidade e nosso mundo.
Pea aos participantes que escrevam livremente em resposta s seguintes perguntas:

O que precisa mudar na sua comunidade que voc pode ajudar a mudar?
De que maneira voc pode ajudar a fazer essa mudana?
Com quem voc poderia trabalhar para fazer essa mudana?
Passe o objeto da palavra e convide os participantes a compartilhares suas

respostas s perguntas.
Passe o objeto da palavra para comentrios adicionais a respeito de trabalharem
juntos para mudanas positivas em nossas comunidades.
RODADA DE CHECK-OUT
242
Decida-se a Trabalhar em Rede, por Robert Muller, Chanceler da

Universidade para a Paz das Naes Unidas na Costa Rica.
Use cada letra que voc escreve,
Cada conversa que voc tem,
Cada reunio a que voc vai,
Para expressar suas crenas
E sonhos fundamentais.
Confirme para os outros a viso de mundo que voc quer.
Trabalhe em rede atravs do pensamento,
Trabalhe em rede atravs da ao,
Trabalhe em rede atravs do amor,
Trabalhe em rede atravs do esprito,
Voc o centro de uma Rede.
Voc o centro do Mundo.
Voc uma fonte livre, imensamente poderosa
De vida e bondade.
Afirme isso!
Espalhe isso!
Irradie isso!
Pense dia e noite sobre isso
E voc ver um milagre acontecer:
A grandiosidade da sua prpria vida,
A ligao e integrao da famlia,
A camaradagem da comunidade,
Que une a humanidade.
O nosso um mundo de grandes poderes,
Uma poca de mdia e monoplios,
Mas para seis bilhes de indivduos
O trabalho em rede a nova liberdade,
A nova democracia,
E cria uma nova forma de felicidade.

ESSA ATIVIDADE BASEADA NO
MANUAL YOUTH STAR YOUTH
(JOVEM ESTRELA JOVEM)
243
CRCULO DA VISO
DE UMA VIDA BOA
OBJETIVO
Ajudar os participantes a expressar seu sentimento de um futuro que
desejam e assisti-los no reconhecimento de maneiras de ir nessa direo.
Objeto da palavra, itens para o centro, rolo grande de papel, revistas, tesouras,
cola, canetinhas, cola com glitter e materiais de arte variados.
ABERTURA SUGERIDA
Leia a seguinte vizualizao em um ritmo pausado:
244
Respire profundamente. Continue a respirar profunda e lentamente de um modo

confortvel. Voc pode fechar seus olhos ou foc-los suavemtne no cho ou na
parede. Perceba o ar que entra e que sai. Cada vez que voc solta o ar permita que
seu corpo relaxe um pouco mais. Os ombros relaxam... O pescoo relaxa... Os braos e
mos relaxam Pernas e ps relaxam O rosto relaxa. Continue a respirar profunda
e lentamente de um modo confortvel. Perceba o ar entrando e saindo de seus
pulmes. Agora, imagine que voc est dez anos adiante no futuro. Voc tomou boas
decises em sua vida e est vivendo de um modo que faz voc se sentir bem. Voc
est conectado com o seu eu verdadeiro e capaz de ver o eu verdadeiro nos outros.
Enxergue-se nessa vida... Perceba a imagem que vem at voc de como essa vida.
Perceba os detalhes de sua vida. Sinta a paz interior que parte de sua vida no futuro.
Perceba alguma parte especial dessa vida... Preste novamente ateno na sua respirao.
Sinta quando voc toma o ar e quando voc solta o ar. Perceba sua cadeira, perceba os
outros que esto na sala com voc. Gradualmente traga sua conscincia para o nosso
espao aqui e para este momento. Abra seus olhos quando estiver pronto.



ATIVIDADE PRINCIPAL
Desenrole um pedao grande do rolo de papel (dois pedaos, se o grupo for
grande). Convide cada participante a escolher uma rea do papel para trabalhar,
com espao suficiente para que no precisem ficar amontoados Convide-os a
usar os materiais de arte, lembrando da vizualizao que eles fizeram na abertura.
Convide-os a criar uma imagem de onde eles gostariam de estar em dez anos e
de quais sero as partes mais importantes de suas vidas daqui a dez anos. Reserve
tempo suficiente para que trabalhem em suas imagens. Chame os participantes para
que caminhem em torno do papel olhando as imagens criadas. Chame-os de volta
para o crculo.
Sugesto de Rodadas de Reflexo:
Passe o objeto da palavra, iniciando cada rodada com uma pergunta:
Que sentimentos ou pensamentos voc tem depois de fazer esta atividade?
Que semelhanas e diferenas voc notou entre as diferentes vises?
Voc conhece algum que tenha o tipo de vida que voc vizualizou?
Quem essa pessoa? Ela serve de modelo para voc?
Quai so os benefcios do tipo de vida que voc vizualizou? Existe algum inconveniente?
Voc consegue identificar uma mudana que voc pode fazer na sua vida que o levaria
na direo da sua viso?
RODADA DE CHECK-OUT
245

Leia o seguinte poema:
BEANNACHT (para Josie)
No dia em que
O peso entorpecer
Os seus ombros
E voc tropear,
Possa o barro danar
Para equilibrar voc
E quando seus olhos
Congelarem por trs
Da janela cinza
E o fantasma da perda
Se apossar de voc
Possa um bando de cores,
ndigo, vermelho, verde
E azul celeste
Virem acordar em voc
Um campo de encanto.
Quando a tela se desfiar
No barco do pensamento
E uma mancha de oceano
Escurecer por baixo de voc
Possa aparecer atravs das guas
Uma trilha de luar amarelo
Para lev-lo para casa em segurana.
Que o alimento da terra seja seu,

Que a claridade da luz seja sua,
Que a fluncia do oceano seja sua,
Que a proteo dos ancestrais seja sua
E que ento
Um vento lento trabalhe essas palavras
De amor sua volta,
Uma capa invisvel para cuidar da sua vida
Eu levanto hoje,
Pela fora do cu,
Luz do sol,
Brilho da lua,
Esplendor do fogo,
Velocidade do raio,
Agilidade do vento,
Profundidade do mar,
Estabilidade da terra,
Firmeza da rocha.
John ODonohue,
A Book of Celtic Wisdom
(Um Livro de Sabedoria Celta)
246
APNDICE
247
Apndice
APNDICE 1:
ABERTURAS / FECHAMENTOS
TENHA TEMPO
Tenha tempo para viver
para isso que existe vida;
Tenha tempo para a justia
o incio da paz;
Tenha tempo para um novo olhar
Vai ench-lo de surpresas;
Tenha tempo para buscar
o segredo da juventude eterna;
Tenha tempo para rir
a msica da alma;
Tenha tempo para rezar
o maior poder na terra;
Tenha tempo para a solido
Ela reanima o esprito;
Tenha tempo para a terra
Ela fala de harmonia e equilbrio;
Tenha tempo para o lar
Ele renova seu corao;
Tenha tempo para plantar
Isso d perspectiva vida;
Tenha tempo para colher
Isso traz gratido;
Tenha tempo para a cura
Isso enche de esperana;
Tenha tempo para amar
a razo de viver.
Poeta desconhecido
248
Escute, histrias andam em crculos. Elas no andam em linhas retas. Assim, ajuda se
voc escutar em crculos porque existem histrias dentro e histrias entre histrias e
encontrar o seu caminho atravs delas to fcil e to difcil quanto encontrar o seu
caminho para casa. E parte da descoberta perder-se. E quando voc est perdido,
voc realmente comea a se abrir e a escutar.
Coming from a Great Distance (Vindo de Muito Longe)
Fischer et al. [1980]
Voc faz uma prece na sua religio e eu farei uma prece como eu sei fazer.
Juntos, ns faremos uma prece...
E para Deus ser uma coisa linda.
Madre Teresa
Vocs devem ensinar a seus filhos que o cho sob seus ps

guarda as cinzas de nossos avs.
Para que eles respeitem a terra.
Digam a seus filhos que a Terra
est rica com as vidas de nossos parentes.
Ensinem a seus filhos o que ensinamos aos nossos:
que a Terra nossa me.
Tudo o que acontece Terra, acontece aos filhos da Terra.
Se os homens cospem no cho, eles cospem em si mesmos.
Isto ns sabemos: a Terra no pertence ao homem;
o homem pertence Terra.
Isto ns sabemos.
Todas as coisas esto ligadas como o sangue que une uma famlia.
Todas as coisas esto ligadas.
Tudo o que acontece Terra acontece aos filhos da Terra.
O homem no teceu a teia da vida ele meramente um fio dela.
O que quer que ele faa teia, ele faz a si mesmo.
Tudo est conectado.
Chefe Seattle
ANCESTRAIS
Reconhecer nossos ancestrais significa que ns estamos conscientes de que
ns no surgimos de ns mesmos, que a linha se estende muito para trs,
talvez para Deus, ou para deuses. Ns lembramos deles porque uma coisa
fcil de esquecer: que ns no somos os primeiros a sofrer, a nos rebelar, a
lutar, a amar e a morrer. A graa com que ns abraamos a vida, apesar da
dor, apesar das tristezas, sempre uma medida do que houve antes.
Alice Walker
O CONVITE
No me interessa o que voc faz para ganhar a vida.
Eu quero saber pelo que voc sofre e se voc ousa sonhar em ir de encontro ao
desejo do seu corao.
No me interessa a sua idade.
Eu quero saber se voc vai arriscar parecer um tolo por amor, pelo seu sonho, pela
aventura de estar vivo.
No me interessa que planetas estejam no quadrante da sua lua...
Eu quero saber se voc tocou no centro de sua prpria tristeza, se voc se abriu com
as traies da vida, ou se voc se encolheu e se fechou por medo de mais dor.
Eu quero saber se voc consegue suportar a dor, minha ou a sua prpria, sem
escond-la, ou diminu-la, ou consert-la.
Eu quero saber se voc pode sentir alegria, a minha ou a sua prpria, se voc pode
danar loucamente e permitir que o xtase percorra seu corpo at a ponta dos seus
dedos sem alertar-nos para que sejamos realistas e sem lembrar-nos das limitaes
do ser humano.
BERTURAS
/ FECHAMENTOS
249
No me interessa se a histria que voc est me contando verdadeira. Eu quero

saber se voc consegue desapontar algum para ser verdadeiro consigo mesmo; se
voc consegue suportar a acusao de traio e no trair sua prpria alma.
Eu quero saber se voc consegue ver beleza mesmo quando no for belo todos os
dias. Eu quero saber se voc consegue conviver com o fracasso, seu e meu, e ainda
assim ficar beira do lago e gritar para a lua cheia prateada Sim.
No me interessa saber onde voc mora ou quanto dinheiro voc tem. Eu quero saber
se voc consegue levantar depois da noite de dor e desespero, exausto e machucado
at os ossos, e fazer o que necessrio ser feito para alimentar as crianas.
No me interessa quem voc ou como voc chegou at aqui. Eu quero saber se
voc vai ficar no centro do fogo comigo sem se encolher.
No me interessa onde, ou o qu, ou com quem voc estudou. Eu quero saber o que
sustenta voc a partir do seu interior, quando todo o resto desmorona.
Eu quero saber se voc consegue ficar sozinho consigo mesmo, e se voc realmente
gosta da sua companhia nos momentos vazios.
Oriah Mountain Dreamer
Um ser humano parte de um todo, por ns chamado de universo, uma parte
limitada no tempo e no espao. Ele vivencia a si mesmo, seus pensamentos e
sentimentos como algo separado do resto... uma espcie de iluso de tica de sua
conscincia. Esta iluso um tipo de priso para ns, restringindo-nos aos nossos
desejos pessoais e afeio por umas poucas pessoas mais prximas de ns. Nossa
tarefa nos livrarmos desta priso, ampliando nosso crculo de compaixo para abraar
todas as criaturas vivas e toda a natureza em sua beleza.
Albert Einstein
PRECE AO AV
250
Av,
Olhe para a nossa devastao.
Ns sabemos que em toda a Criao,
Somente a famlia humana
Se afastou do Caminho Sagrado.
Ns sabemos que somos aqueles
Que esto divididos
E ns somos aqueles
Que tm de voltar a se reunir
Para caminhar no Caminho Sagrado.
Av, O Sagrado,
Ensine-nos amor, compaixo, honra.
Que ns possamos curar a terra
E curar um ao outro.
Prece Ojibway
PRECE DA PAZ
Se queremos Paz no mundo,
Tem de haver Paz nas naes.
Para isso eu rezo.
Se queremos Paz nas naes,

Tem de haver Paz nas cidades.
Para isso eu rezo.
Se queremos Paz nas cidades,,
Tem de haver Paz entre os vizinhos
(amigos, colegas)
Para isso eu rezo.
Se queremos Paz entre os vizinhos,
Tem de haver Paz em casa.
(escola)
Para isso eu rezo.
Se queremos Paz em casa,
(escola)
Tem de haver Paz no corao.
Para isso eu rezo.
Lao Tzu
ESPERANA
Esperana ter a F
De que o Poder do Esprito
De nos Curar maior do que
Qualquer Outro Poder tem
De nos Ferir ou nos Destruir.
Martin Luther King
Esperana um estado de esprito
Esperana um estado de esprito, no do mundo ou de uma situao em particular
Esperana uma escolha que fazemos
Ns podemos mant-la viva dentro de ns, ou podemos deix-la
uma dimenso da alma
uma orientao do corao
uma motivao do esprito
A esperana transcende o mundo e as situaes que so vivenciadas imediatamente
Ela est ancorada em algum lugar alm do seu horizonte
A esperana profunda e poderosa no seu sentido maior
No o mesmo que alegria quando as coisas do certo e levam ao sucesso
a habilidade de trabalhar por alguma coisa
Porque boa e porque vale a pena
A esperana a vitalidade que mantm a vida em movimento
a coragem de ser
A esperana faz o esprito crescer e ficar maior do que os problemas que enfrentamos
A esperana a qualidade que te ajuda a seguir apesar de tudol
Eu posso iluminar meu caminho com esperana tanto na alegria como nas
dificuldades e na tristeza
Abraar tanto a alegria como a tristeza estar em paz vivendo a vida em toda sua
plenitude.
Um menino de 13 anos chamado Carlos De Pina juntou as idias dos textos do expresidente da antiga Repblica da Tcheco-Eslovquia, Vaclav Havel, e dos textos de
Martin Luther King
BERTURAS
/ FECHAMENTOS
251
BOLINHOS E REFRIGERANTES
Era uma vez um menininho que queria conhecer Deus. Ele sabia que era uma
longa viagem at onde Deus morava, ento ele colocou bolinhos e vrias latas de
refrigerante em sua mochila e comeou a sua jornada.
Quando ele j tinha andado trs quadras, ele viu uma senhora idosa sentada no
banco de um parque, observando as pombas. O menino sentou ao lado da senhora
e abriu sua mochila. Ele j ia tomar um gole de refrigerante quando ele reparou
que a senhora parecia estar com fome ento ele lhe ofereceu um bolinho.
Ela aceitou agradecida e sorriu para ele. Seu sorriso foi to lindo que ele queria
ver de novo, ento ele ofereceu uma lata de refrigerante. De novo, ela sorriu para
ele. O menino estava encantado.
Eles sentaram a tarde inteira comendo e sorrindo sem dizer uma palavra.
Quando comeou a escurecer, o menino se deu conta de cvomo estava cansado e
queria ir para casa. Ele se levantou para ir embora, deu alguns passos, virou para trs
e correu at a velhinha e lhe deu um grande abrao. Ela deu um grande sorriso.
Quando o menino chegou em casa, sua me ficou surpresa pela alegria que ele
trazia em seu rosto. Ela perguntou: O que te deixou assim to feliz hoje? Ele
respondeu: Eu almocei com Deus. Antes que sua me pudesse responder, ele
acrescentou: Sabe de uma coisa? Ela tem o maior sorriso do mundo.
Enquanto isso a velhinha, tambm radiante de alegria, voltou para sua casa.
Seu filho ficou surpreso pela paz que trazia no semblante. Ele perguntou: Me,
o que te deixou to feliz hoje? Ela respondeu: Eu comi bolinhos com Deus
l no parque. E antes que seu filho pudesse fazer qualquer comentrio, ela
acrescentou: Sabe de uma coisa? Ele muito mais jovem do que eu imaginava.
Muitas vezes ns subestimamos o poder de um carinho, de um sorriso, de uma
palavra de bondade, de um ouvido atento, de um elogio honesto, ou o menor
gesto de carinho: tudo que tem o potencial para transformar uma vida.
Autor Desconhecido
ANCESTRAIS
252
Ns sabemos que todas as geraes de nossos ancestrais e todas as futuras geraes

esto presentes em ns.
Ns sabemos das expectativas que nossos ancestrais, que nossos filhos e os filhos deles
tm de ns.
Ns sabemos que nossa alegria, paz, liberdade e harmonia so a alegria, a paz, a
liberdade e harmonia de nossos ancestrais, de nossos filhos e dos filhos deles.
Ns sabemos que a compreenso o verdadeiro alicerce do amor.
Ns sabemos que culpar os outros e discutir nunca nos ajudam e s criam uma
distncia maior entre ns; que s a compreenso, a confiana e o amor podem nos
ajudar a mudar e a crescer.
Tich Nhat Hanh
NOSSO MEDO MAIS PROFUNDO
Nosso medo mais profundo no o de sermos inadequados.
Nosso medo mais profundo sermos poderosos alm da conta.
nossa luz, no nossa escurido, que mais nos assusta.

Ns nos perguntamos: Quem sou eu para ser brilhante, maravilhoso, talentoso e
fabuloso?
Na verdade, quem voc para no ser?
Voc filho do universo!
Bancar o pequeno no serve para o mundo.
No h nada de iluminado em se encolher para que outras pessoas
No se sintam inseguras ao seu redor.
Nascemos para manifestar a glria do universo que est dentro de ns.
No est em apenas alguns de ns: est em todos ns.
E quando deixamos nossa luz brilhar, damos permisso s outras pessoas para
fazerem o mesmo.
Quando nos libertamos do nosso prprio medo, nossa presena automaticamente
liberta os outros.
Marianne Williamson, citada por Nelson Mandela
O CONCEITO DE CRCULO NA NATUREZA

Tudo o que o Poder do Mundo faz, feito em Crculo.
O cu redondo, e eu ouvi dizer
Que a terra redonda como uma bola, e as estrelhas tambm.
O vento, com seu grande poder, faz redemoinhos.
Os pssaros constroem seus ninhos em Crculos,
Pois a sua a mesma religio que a nossa.
O sol nasce e se pe novamente em um Crculo.
A lua faz o mesmo, e os dois so redondos.
At mesmo as estaes formam um grande Crculo nas suas mudanas,
E sempre voltam para onde elas estavam.
A vida de uma pessoa um Crculo de infncia a infncia,
E assim tudo o que o poder movimenta.
MESMO ASSIM
As pessoas so irracionais, ilgicas e egontricas.
PERDOE-AS MESMO ASSIM.
Se voc gentil, as pessoas podem acus-lo de ter outros motivos.
SEJA GENTIL MESMO ASSIM.
Se voc honesto, as pessoas podem engan-lo.
SEJA HONESTO MESMO ASSIM.
Se voc encontrar a felicidade, as pessoas podem ficar com cimes.
SEJA FELIZ MESMO ASSIM.
O bem que voc faz hoje, pode ser esquecido amanh.
FAA O BEM MESMO ASSIM.
D ao mundo o que voc tem de melhor, e pode ser que nunca seja o suficiente.
D O SEU MELHOR MESMO ASSIM.
Pois, veja bem, no fim, fica tudo entre voc e o Criador.
DE QUALQUER MANEIRA, NUNCA FOI ENTRE VOC E OS OUTROS.
Alce Negro
Madre Teresa
BERTURAS
/ FECHAMENTOS
253

E no qual todo homem ser livre,
Langston Hughes
PAZ PROFUNDA
Paz profunda da onda em movimento para voc
Paz profunda do ar fluindo para voc
Paz profunda da terra silenciosa para voc
Paz profunda do brilho das estrelas para voc
Paz profunda da noite terna para voc
Paz profunda
Lua e estrelas
Derramem sua luz curadora sobre voc
Paz profunda para voc...
Bno Galica
UM AJUDANDO O OUTRO
254
No h poder maior do que uma comunidade

descobrindo o que lhe importa.
Pergunte: O que possvel? e no O que est errado?.
Continue perguntando.
Perceba aquilo que importa para voc.
Suponha que muitos outros compartilhem o seu sonho.
Seja corajoso o suficiente para iniciar conversas que tenham significado.
Converse com as pessoas que voc conhece.
Converse com pessoas que voc no conhece.
Converse com pessoas com quem voc nunca conversa.
Fique intrigado com as diferenas que voc ouvir.
Espere ser surpreendido.
Valorize a curiosidade mais do que a certeza.
Convide a todos que se importam para trabalhar no que possvel.
Reconhea que todos so experts em alguma coisa.
Saiba que solues criativas surgem de novas conexes.

Lembre-se, voc no teme as pessoas de quem voc conhece as histrias.
Escutar de verdade sempre aproxima as pessoas.
Confie que conversas significativas possam mudar o seu mundo.
Conte com a bondade humana.
Fiquem juntos.
SE VOC VEIO AT AQUI PARA ME AJUDAR

Se voc veio at aqui para me ajudar,
Voc est perdendo o seu tempo...
Mas se voc veio porque
A sua libertao est ligada minha,
Ento vamos trabalhar juntos.
Se voc veio at aqui para culpar os outros,
Voc est perdendo o seu tempo...
Se voc veio aqui em defesa de si mesmo,
Voc est perdendo o seu tempo.
Mulher aborgene da Austrlia
AOS NOSSOS COMPANHEIROS NADADORES

Existe um rio que flui muito rpido agora. Ele to grande e gil que alguns ficaro com
medo. Eles tentaro se segurar nas margens, eles tero a sensao de estarem sendo
dilacerados e sofrero muito.
Saiba que o rio o seu destino. Os ancios dizem que ns devemos abandonar as margens,
ir para o meio do rio, manter nossos olhos abertos e nossas cabeas acima da gua.
E ns dizemos, veja quem est l com voc e celebra. Nesta fase da histria, ns no
devemos levar nada para o lado pessoal, menos ainda ns mesmos, pois no momento
em que o fizermos, nosso crescimento e nossa jornada espiritual iro cessar.
O tempo do lobo solitrio acabou. Juntem-se. Eliminem a batalha do mundo de
sua atitude e do seu vocabulrio. Tudo o que fizermos agora deve ser feito de uma
maneira sagrada e em celebrao.
Ns somos aqueles por quem espervamos.
Mensagem dos Ancios Hopi, 2001
Me acalma.
Sossega a batida forte de meu corao,
Sossegando a minha mente.
Estabiliza meu ritmo apressado com uma viso
BERTURAS
/ FECHAMENTOS
255
do alcance eterno do tempo.

D-me, em meio confuso do dia,
a tranquilidade das colinas eternas.
Quebra a tenso dos meus nervos e dos meus
msculos com a msica apaziguadora
dos riachos cantantes que habitam a minha memria.
Ajuda-me a conhecer o poder mgico e restaurador
do sono.
Ensina-me a arte de tirar minutos de frias,
de ir mais devagar para olhar uma flor, conversar com
um amigo, acariciar um co, ler umas linhas de
um bom livro.
Faze-me ir mais devagar, e d-me inspirao para que eu
mande minhas razes para o solo profundo dos valores permanentes da vida, para que
eu possa crescer na direo das estrelas do meu destino maior.
Kristone
Ns somos todos amantes e destruidores. Ns todos estamos amedrontados e, ao

mesmo tempo, ns queremos desesperadamente poder confiar. Esta parte de nossa
batalha. Ns temos de ajudar o que mais belo a emergir em ns e desviar os poderes
da escurido e da violncia. Eu aprendo a poder dizer: Esta a minha fragilidade. Eu
tenho de conhec-la e us-la da maneira construtiva.
Jean Vanier
Ns podemos ser extremamente felizes, simplesmente ficando sentados e respirando,

tomando e soltando o ar. Ns no precisamos fazer ou conquistar nada. Ns curtimos
o milagre de simplesmente estar aqui.
Thich Nhat Hanh
256
Um riacho estava atravessando o pas, com pouca dificuldade. Corria em torno das
rochas e atravs das montanhas. Ento ele chegou ao deserto. Justamente quando
cruzava uma e outra barreira, o riacho tentou cruzar esta, mas descobriu que, assim
que corria sobre a areia, suas guas desapareciam. Depois de muitas tentativas, sentiuse desencorajado. Parecia no haver maneira de continuar sua jornada.
Ento veio uma voz com o vento: Se voc ficar como voc , voc no vai conseguir
cruzar as areias, voc no vai conseguir ser mais que um lodaal. Para ir adiante, voc
ter de perder-se de si mesmo.
Mas se eu me perder, eu nunca vou saber o que para eu ser gritou o rio.
Oh, pelo contrrio, disse a voz, se voc se perder de si mesmo, voc se tornar mais
do que voc jamais sonhou que poderia ser.
Ento o riacho se rendeu ao sol poente. E as nuvens em que ele se transformou foram
levadas pelo vento por muitas milhas. Uma vez cruzado o deserto, o riacho caiu dos
cus, fresco e limpo e cheio da energia que vem das tempestedes.
Lendas Sufi
Assim como as abelhas pegam a essncia da flor e voam sem destruir suas belezas,
Isso no tem a ver com ser bom para os outros, mas aprender a ser bom com os outros.
Rhidian Brook, More Than Eyes Can See
Mais do que os Olhos podem Ver)
A PEDRA DA MULHER SBIA

Uma mulher sbia que estava viajando nas montanhas encontrou uma pedra preciosa
em um riacho. No dia seguinte, ela encontrou outro viajante que estava com fome e
a mulher sbia abriu sua bolsa para compatilhar sua comida. O viajando faminto viu
a pedra preciosa e pediu mulher que a desse para ele. Ela assim o fez, sem hesitar.
O viajante partiu, regozijando-se com a sua boa sorte. Ele sabia que a pedra valia o
suficiente para lhe dar segurana pelo resto da vida. Mas, alguns dias mais tarde, ele
voltou para devolver a pedra para a mulher sbia. Eu andei pensando, ele disse,
eu sei o quanto a pedra valiosa, mas eu a devolvo com a esperana de que voc
possa me dar alguma coisa ainda mais preciosa. Me d o que voc tem dentro de
voc que te fez capaz de me entregar a pedra.
A humanidade deve desenvolver um sentido de responsabilidade universal. Cada um
de ns deve aprender a trabalhar no s para ns mesmo, nossa famlia, ou nossa
nao, mas para o benefcio de toda a humanidade... O mundo de hoje exije que
aceitemos a unicidade da humanidade... essencial que se trate de cada problema
importante desde o seu incio, como uma preocupao global. No mais possvel
enfatizar, sem repercusses destrutivas, as barreiras nacionais, raciais ou ideolgicas
que nos diferenciam. Dentro do contexto de nossa nova interdependncia, o
autointeresse depender de se considerar o interesse dos outros
Dalai Lama
Ns no precisamos de ningum para nos mostrar as direes.
Ns somos aqueles por quem estvamos esperando.
No fundo de ns mesmos ns sabemos os sentimentos que precisamos para nos guiar.
A nossa tarefa aprender a confiar em nossa sabedoria interior.
Sonia Johnson, Going Out of Our Minds
257
BERTURAS
/ FECHAMENTOS
APNDICE 2
USO DA YOGA
PARA ABERTURAS E
FECHAMENTOS NO CRCULO
Yoga escutar abertamente o nosso prprio corpo e responder
pessoalmente a ele. Ela amplia o nosso relacionamento com tudo aquilo
que nos forma. Yoga tambm uma metfora para a vida: encontrar o seu
centro em uma pose de yoga lhe encoraja a encontrar o seu centro durante
o resto de sua vida e a seguir a trilha que a certa para voc. Com a yoga,
voc simplesmente comea onde voc est hoje; no h nenhum outro
lugar possvel de onde comear!
Aqui esto algumas poses simples. Yoga simplesmente respirar e se
movimentar com conscincia: se voc consegue respirar, voc consegue
praticar yoga.
POSE DA MONTANHA
258
Fique em p. Seus ps devem estar levemente afastados e a parte de fora

dos seus ps paralelos. Enquanto seus ps lhe seguram no cho, leve a sua
conscincia at suas pernas e tenha a sensao de esticar-se para cima, em
direo ao cu, comeando pelas suas juntas. perfeitamente possvel
estar em p ereto e estar relaxado ao mesmo tempo. Solte o ar, soltando
a tenso de sua coluna, e assim a sua coluna est liberada para ficar mais
alta. Sinta a sensao de seus braos balanando do encaixe dos ombros.
Deixe-os completamente soltos. medida que seus ombros se soltam, o
pescoo e a cabea flutuam e se desprendem deles. Relaxe a boca, lngua e
mandbula, observando que enquanto voc faz isso, outras partes do corpo
que esto mais distante tambm vo relaxar. Traga uma sensao de leveza
sua cabea. Visualize a sua cabea como se fosse um balo com gs hlio
na ponta de uma vara, sua espinha. Mentalmente, faa uma varredura no
seu corpo para sentir onde ainda h peso. Fique atento sua respirao.
Respire devagar, profunda e continuamente. Sinta o efeito parecido com
uma onda de cada respirao em sua coluna. Seu corpo tem sua prpria
inteligncia inata. Seja curioso! Siga sua respirao para sentir onde ela
deixa seu corpo abrir e expandir.
Continue soltando o ar e se curvando em estgios, conduzindo com a
cabea. Os seus joelhos vo dobrando mais medida que voc vai se
curvando. Respire tantas vezes quantas forem necessrias at que voc se
curve ao mximo...
RESPIRAO ALTERNANDO AS NARINAS

Respirao Alternando as Narinas
Sente ou fique em p confortavelmente. Dobre o dedo indicador e o dedo mdio para
que toquem a sua palma direita. Tome o ar com as duas narinas.
Feche a narina direita com o polegar da mo direita e solte o ar completamente pela
narina esquerda..
Ainda com o polegar direito cobrindo a narina direita, inspire com o lado esquerdo.
Feche a narina esquerda com os dedos mnimo e anelar.
Retire o polegar e solte o ar pela narina direita.
Inspire pela narina direita.
Feche a narina direita e solte o ar atravs da esquerda.
Este um ciclo. Complete de trs a sete ciclos antes de baixar seu brao. Respire
silenciosamente atravs das duas narinas. Complete trs rodadas de trs a sete ciclos.
DOBRAR-SE
Respirao Alternando as Narinas
Fique na posio Tadsana (Pose de Montanha) com seus ps afastados paralelos com o
quadril. Voc vai fazer vrias respiraes para dobrar-se para frente baixando a coluna.
medida que voc solta o ar, deixe a cabea cair para frente. Sinta como os ombros
querem seguir junto. Solte seus joelhos de modo que se dobrem levemente. Na
prxima ver que soltar o ar, deixe seus ombros carem e a parte superior das costas se
inclina mais. Na prxima inspirao, solte os ombros e a parte superior das costas se
curvar mais. Seus braos esto ao lado do corpo, balanando passivamente
Embora suas pernas estejam funcionando, a parte superior de seu corpo est
balanando, pendurada nos quadris. Faa de conta que a parte superior de seu corpo
como um boneco de pano. Coloque o foco de sua conscincia nos ombros e relaxe-os
completamente de modo que os braos fiquem bem soltos. Relaxe sua nuca de modo
que o topo de sua cabea seja a parte mais prxima do cho.
Respire vrias vezes, observando os movimentos intrinsicamente ligados respirao.
medida que voc inspira, sinta uma energia elevada no centro de seu corpo. Quando
voc solta o ar, suas costelas ficar prximas de suas coxas
Quando estiver na hora de levantar, mantenha seus joelhos dobrados e, no decorrer de
vrias respiraes, reerga sua coluna lentamente, como se voc estivesse reassentando
cada vrtebra. Solte o ar. Deixe seus braos ao longo do corpo.
SAUDAO AO SOL
Com as palmas das mos juntas em frente ao seu corao, mantenha seus ps firmes
no cho e sinta a conexo com a terra atravs da planta de seus ps.
Solte o ar e dobre-se para frente a partir da cintura para tocar a terra. Dobre seus
joelhos para que fique mais confortvel.
A partir daqui, respire profundamente e erga os braos em direo ao cu enquanto
voc fica na posio ereta. Coloque as palmas de suas mos juntas acima da cabea e
olhe para o alto ao mesmo tempo em que se alonga para cima.
Solte o ar enquanto baixa seus braos com as palmas das mos juntas, em frente
ao corao.
USO DA YOGA PARA ABERTURAS E FECHAMENTOS NO CRCULO
259
Inspire ao mesmo tempo em que abre seus braos para fora e para cima, as palmas das
mos juntas direcionadas para o alto. Solte o ar ao mesmo tempo em que baixa seus
braos, mantendo as palmas das mos em frente ao seu corao.
Inspire abrindo seus braos para fora e para o alto, unindo as palmas das mos
apontadas para cima. Solte o ar baixando seus braos e com as palmas das mos
juntas, em frente ao seu corao.
DOBRAR-SE
CENTRAR-SE
Sente-se confortavelmente em sua cadeira. Coloque seus ps firmes no cho.
Coloque as costas de suas mos em suas coxas. Sente-se com as costas retas, de
modo que voc no se escore no encosto da cadeira. Relaxe seus braos e ombros
e deixe seu queixo paralelo ao cho. A cada inspirao, observe seu abdmen,
seu peito e as costelas expandindo-se. At mesmo a parte de trs de seu corpo se
abre, para em seguida recolher-se ritmadamente. Inspire a partir da parte de trs da
cintura para cima. A cada vez que voc solta o ar, sinta como o ar sai naturalmente,
passivamente. medida que os pensamentos pesados flutuam para longe, a cabea
fica mais leve, parecendo flutuar alegremente no topo de sua coluna. Quanto mais
voc praticar, mais rpidamente voc vai aprender a ficar centrado. Pratique durante
o dia, liberando suas tenses enquanto voc se volta para seu interior, seu eu
verdadeiro e tranquilo.
GIRAR
Sente-se com seu quadril no encosto da cadeira. Seus joelhos e ps devem estar
separados, alinhados com o quadril. Descanse seus ps sobre um apoio, se eles no
alcanarem o cho. Erga seus braos para cima. Seu torso se erguer acima dos
quadris. Mantenha-se erguido enquanto voc gira e segura o encosto da cadeira.
Trabalhe a partir de uma base firme, mantendo seus quadris e joelhos nivelados.
Fique nesta posio respirando dez vezes. Troque de lado e repita.
260
CURVAR-SE PARA FRENTE

Sente-se na cadeira com seus ps separados alinhados com seu corpo. Se seus ps
no encostarem no cho com facilidade, coloque um catlogo telefoonico para
apoi-los. Dobre-se para a frente, com as costelas encostando nas coxas. Como
se fosse um boneco de pano, seus braos balanam, as costas das mos no cho,
os dedos suavemente dobrados. A parte superior de seu corpo fica mais pesada.
Solte completamente seus ombros e sua cabea em direo ao cho. Todas as
preocupaes caem e se vo. Repsire mais profundamente para que o seu tronco se
expanda sobre as coxas e o espao entre elas. Siga o ar ao sair de seus pulmes e
observe como ele se libera sem esforo algum. Fique assim de um a cinco minutos
antes de erguer-se lentamente.
EXEMPLOS DE SEQUNCIAS
Pose da montanha respirao alternando as narinas curvar-se pose da montanha.
Pose da montanha saudao ao sol
Centrar-se na cadeira curvar-se para frente erguer os braos, palmas das mos juntas
baixe as mos at ficarem defronte ao corao
Centrar-se na cadeira respirao alternando as narinas - girar para a direita girar para a
esquerda centrar-se
APNDICE 3
DICAS PARA
CHECK-INS ALTERNATIVOS
Qual foi o ponto baixo para voc na semana que passou?
Qual foi o ponto alto para voc na semana que passou?
Como voc est se sentindo hoje? Existe alguma coisa que voc ache importante que a
gente saiba?
Como voc se sente a respeito de estar aqui no crculo hoje?
O que voc est trazendo para dentro da sala que voc gostaria de descarregar antes
de comear a nossa atividade?
O que voc gostaria que ns soubssemos sobre o que est acontecendo com voc
que evitar mal entendidos entre ns?
O lhe traz alegria na sua vida atualmente?
CHECK-IN FSICO
Convide a todos para que fiquem em p. Explique que ser feito check-in com
nossos corpos, sem usar palavras. Um por um, ao redor do crculo, ir fazer uma
mmica para dizer como se sentem ou o que aconteceu antes de vir para o crculo
ou qualquer outra coisa importante que eles queiram comunicar ao grupo. Por
exemplo, algum pode fazer uma mmica de levantar e tomar banho, levar o
cachorro para passear, dirigir ou caminhar at o local, apressar-se, receber um
telefonema com boas ou ms notcias, etc. Cada um far sua mmica sozinho e
depois repetir imediatamente os mesmos movimentos com todos no crculo se
juntando a ele(a). Ento, a prxima pessoa far sua mmica e depois repetir com
todas as pessoas acompanhando. claro que se pode passar a vez. O facilitador
inicia para servir de modelo na atividade.
CHECK-IN COM ARTE

Quando os participantes chegarem sala, j tenha disposio uma mesa com
materiais de arte variados. medida que vo entrando, pea aos participantes
que criem algo com os materiais artsticos que simbolize como eles esto se
sentindo agora ou como eles esto desde que vocs se encontraram pela ltima
vez. Na rodada de check-in, convide-os a compartilharem suas peas e a coloclas no centro do crculo. Eles podem passar sem fazer a pea artstica, podem no
compartilh-la ou no colocar a pea no crculo. Pode ajudar se o facilitador for o
primeiro, caso o grupo no se sinta muito seguro nessa atividade.
CHECK-IN DA RODA DA MEDICINA

Distribua uma folha de papel com a imagem de um crculo divido em quatro
partes iguais, e com as seguintes palavras em cada parte: mental, fsico, emocional
e espiritual. Pea aos participantes que coloquem uma ou duas palavras em
cada seo para descrever como eles esto se sentindo naquela dimenso de suas
vidas. Na rodada de check-in, convide os participantes a compartilharem as
palavras de cada seo.
DICA S PARA CHECK-INS ALTERNSTIVOS
261
APNDICE 4
EXEMPLOS DE TPICOS/
PERGUNTAS NORTEADORAS
PARA OS CRCULOS
EXPLORANDO VALORES
Quando voc est sendo humano, o melhor que voc pode ser, o que voc ? (em
uma palavra ou frase curta)
Imagine que voc est em conflito com uma pessoa que importante na sua vida.
Que valores voc quer que orientem a sua conduta enquanto voc tenta resolver o
conflito?
Que valor voc gostaria de oferecer para esse espao que estamos compartilhando?
Conte-nos sobre o seu trabalho e os desafios que voc encontra nele.
Qual a sua paixo?
O que voc sempre busca em sua vida?
O que lhe emociona?
O que lhe d esperana?
O que demonstra respeito?
O que voc valoriza em sua famlia? Por qu?
O que voc valorize em si mesmo? Por qu?
Pelo que voc grato? Por qu?
Fale-nos sobre alguma coisa que voc quer e alguma coisa que voc precisa. Qual
a diferena?
O que voc aprendeu sobre poder? O que significa para voc?
O que voc aprendeu sobre trabalho? O que significa para voc?
O que voc aprendeu a respeito de dinheiro? O que significa para voc?
Na sua experincia, o que serve de apoio para a cura de um sofrimento?
O que lhe sustenta durante tempos difceis?
262
Michelle Brenneman usou esta pergunta com alunos da 5 srie: Numa boa
discusso, as pessoas seriam... Eles escreveram suas respostas em cartolinas e as
colocaram no meio do crculo. Ela ento fez uma rodada rpida perguntando se
eles se comprometiam a agir conforme esses valores durante a sua discusso.
CONHECENDO-SE
Compartilhe uma lembrana feliz de sua infncia.
Compartilhe uma histria engraada de seu trabalho (ou vida).
Se voc pudesse ser um super-heri, que superpoderes voc escolheria e por qu.
O que voc aprecia no seu trabalho ou em sua atividade principal?
Como o seu melhor amigo descreveria voc?
O que voc gostaria que no mudasse em sua vida?
Se voc pudesse conversar com algum de sua famlia que no est mais vivo, quem
seria e por qu?
Se voc tivesse um dia livre inesperado, o que voc gostaria de fazer?

Se voc fosse um animal, que animal voc seria e por qu?
Diga o nome de duas coisas ou pessoas que sempre te fazer rir.
Eu gosto de colecionar
D o nome de um homem e de uma mulher que sejam bons modelos a serem seguidos
pelos jovens.
Quando foi a ultimo vez que voc disse sim e gostaria de ter dito no? Por qu
voc disse sim?
Se voc pudesse converser frente a frente com algum vivo ou com algum que j se
foi, quem seria e por qu?
Descreva seu emprego ideal.
Descreva suas frias favoritas.
Se voc pudesse mudar qualquer coisa em voc, o que seria?
Que habilidade ou talent voc tem?
Quais so trs dons (atributos) que voc traz para o crculo?
Se voc fosse reporter, que tipo de histrias voc gostaria de escrever?
Quais so alguns de seus heris? Por que so seus heris?
O que voc acha que as outras pessoas veem como sua melhor qualidade? Por qu?
Qual foi a coisa mais boba que j lhe aconteceu?
Qual foi a melhor coisa que aconteceu com voc na semana passada?
Qual foi a coisa mais difcil ou de maior desafio que lhe aconteceu nesta semana?
A contao de histrias de nossas vidas para compartilhar quem ns

somos e o que nos formou (para construir comunidade, aprofundar
relacionamentos e desenvolver empatia)
CONVIDE OS PARTICIPANTES A COMPARTILHAREM

Uma ocasio em que voc perdeu o controle.
Uma ocasio em que voc ficou fora de sua zona de conforto.
Uma experincia da sua vida em que voc fez do limo uma limonada.
Uma experincia de transformao quando, devido a uma crise ou dificuldade, voc
descobriu um dom em sua vida.
Uma experincia em que voc causou dano a algum e depois achou uma maneira
de lidar com a situao que fez com que voc se sentisse bem de novo.
Uma experincia em que voc demonstrou raiva ou ressentimento.
Uma ocasio em que voc agiu a partir de seus valores, embora os outros
no o fizessem.
Uma ocasio da sua adolescncia quando voc teve conflitos com seus
pais ou responsveis.
Uma experincia em que voc descobriu que algum era muito diferente da
imagem negativa que voc tinha dela.
Uma experincia em que se sentiu deixado de fora.
Uma ocasio em sua vida em que voc vivenciou justia.
Uma ocasio em sua vida em que voc vivenciou injustia.
Um momento constrangedor de que agora voc ri.
Alguma coisa que assusta/assustava voc. Como voc lida/lidou com isso?
Alguma coisa que lhe deixa/deixava bravo. Como voc lida/lidou com isso?
Uma ocasio que foi um de seus maiores desafios. Como voc lidou com isso?
EXEMPLOS DE TPICOS / PERGUNTAS NORTEADORAS PARA OS CRCULOS
263
ASSUMINDO RESPONSABILIDADE
Como cada um contribuiu para esta situao e como cada um de ns, assumindo
responsabilidade, pode agir de maneira diferente agora?
Algum tem alguma coisa para esclarecer?
O que no est sendo dito no grupo que bloqueia os bons relacionamentos ou o
possvel sucesso?
Fale sobre uma coisa em voc mesmo que voc gostaria de melhorar.
O que voc acha que outras pessoas veem como uma qualidade que voc precisa
trabalhar mais?
Qual a lio mais importante que voc j aprendeu na vida?
O que fez com que fosse to importante?
COMUNIDADE
Que mudana voc gostaria de ver em sua comunidade? O que voc pode fazer para
promover essa mudana?
O que voc valoriza em sua comunidade (cultura, escola, grupo de jovens, etc.)?
Por qu?
Qual o seu lugar favorito par ir em sua comunidade? Por qu?
Pense no bairro em que voc cresceu. Quais so algumas de suas primeiras
lembranas? Quais so algumas de suas lembranas mais recentes?
Pense em alguma coisa que voc gosta e em alguma coisa que voc no gosta em seu
bairro. Por qu?
Que coisa em sua famlia (comunidade, escola, time, etc.) voc mudaria se pudesse?
Se voc pudesse mudar ou melhorar duas coisas em nossa cultura ou sociedade,
quais seriam?
EXPLORANDO RELACIONAMENTOS
264
Qual a qualidade mais importante para voc em um relacionamento com outra

pessoa? Como e por que importante para voc?
Fale sobre um relacionamento entre pessoas que voc conhece que voc admira. Por
que voc admira este relacionamento?
Quem algum em sua vida que voc admira?
Algum em sua vida com quem voc aprendeu alguma coisa. O que voc aprendeu
com eles?
Algum em sua vida que lhe ajudou a crescer. Em que sentido voc cresceu? E como
eles ajudaram voc a crescer?
Um professor que influenciou voc de modo positivo. De que maneira esse professor
influenciou voc?
Como voc se diferencia de seu pai, se voc do sexo masculino?
Como voc se diferencia de sua me, se voc do sexo feminino?
Fale-nos sobre uma ocasio quando voc se sentiu realmente includo.
Fale-nos sobre uma ocasio em que voc se sentiu excludo.
Em que ambiente ou situao social voc se sentiu menos poderoso?
O que fez com que voc se sentisse assim?
Que pessoa ou pessoas em sua vida so seu maior desafio?
O que voc lembra de seu pai ou sua me lhe dizerem com mais frequncia?
O que voc aprendeu a respeito de sexo, relacionamentos e responsabilidade?
Complete esta frase: Vou lhe apresentar meu pai. Ele o tipo de homem que.... Faa
o mesmo com a me.

Que pessoa ou pessoas lhe conhecem melhor? Voc acha que elas realmente
conhecem voc?
O que os outros querem de voc?
O que voc quer dos outros?
Que qualidade voc v no sexo oposto que voc gostaria de ter ou ter mais em
voc mesmo?
O que voc mais aprecia em algum que importante em sua vida?
ESPERANAS E SONHOS
Se voc pudesse ir para qualquer lugar no mundo, para onde voc iria? Por qu?
Feche os olhos e se imagine daqui a dez anos. Onde voc est? O que voc est
fazendo? Que pessoa mais importante para voc? Descreva-a. (Voc tambm pode
fazer isso para a sua famlia, comunidade, escola ou bairro.)
O que voc faz que lhe d maior prazer?
O que voc faz que lhe d mais satisfao?
Que habilidade ou talento voc gostaria de ter?
Se voc pudesse fazer qualquer coisa que voc quisesse no mundo, o que voc faria?
Com que voc sonhava quando voc era uma criana pequena?
Com que voc sonha agora?
Que trs coisas voc faria se pudesse mudar o mundo?
Que objetivo voc tem para voc mesmo? Como voc vai celebrar quando o alcanar?
Que obstculo est no seu caminho de alcanar os seus objetivos? Que plano voc tem
para super-lo?
Se voc fosse totalmente livre, o que isso significaria? Como seria?
O que lhe traz mais alegria?
Honestamente, o que voc est buscando em sua vida agora?
O que voc est realmente tentando aprender neste ponto de sua vida?
ENCERRANDO O CRCULO
Existe alguma coisa que voc trouxe que gostaria de deixar para trs?
O que voc est levando deste crculo que lhe d apoio para curar a sua dor?
Para onde voc se v indo?
O que voc aprendeu?
O que voc pode levar que vai lhe ser til?
Como estes insights vo lhe ajudar nas prximas semanas?
Se fosse para voc dar um nome a este crculo (grupo), que nome voc daria?
EXEMPLOS DE TPICOS / PERGUNTAS NORTEADORAS PARA OS CRCULOS
265
APNDICE 2
FUNDAMENTOS TERICOS
Este guia est baseado em quarto fundamentos tericos distintos, porm
interrelacionados. O primeiro um trabalho dos campos da neurocincia,
biologia evolucionria, psicologia e cincia cognitiva que fala da centralidade
das emoes na natureza humana e no desenvolvimento humano. O paradigma
emergente sugere uma lente, diferente daquela dominante que formou muitas
das nossas prticas e instituies sociais, atravs da qual se vai ver a nossa
compreenso da natureza humana.
O segundo fundamento a pesquisa crescente sobre a prtica da ateno plena
e da meditao. Esta disciplina antiga, porm nova para a cultura ocidental,
tem sido entendida como um meio para uma vida saudvel durante milhares de
anos em muitas sociedades no mundo.
O terceiro fundamento a prtica indgena dos crculos de construo de
paz, que tambm est enraizada nas vises de mundo no ocidentais. Essa
tecnologia social surge a partir da compreenso poltica e social bsica a
respeito do relacionamento entre indivduos e a comunidade e a conexo
entre humanos e o mundo natural que so profundamente diferentes dos
pressupostos subjacentes das instituies sociais e polticas do ocidente. Ns
acreditamos que estas vises de mundo e prticas sejam consistentes com os
insights emergentes da psicologia humana e tem um valor prtico enorme
precisamente por ajudarem os seres humanos a viver em maior alinhamento
com a nossa natureza bsica como espcie.
266
O ltimo fundamento terico o paradigma emergente dentro de uma

insituio social ocidental especfica, ou seja, a perspectiva baseada nos
pontos fortes dentro dos servios de proteo criana. O bem-estar da
criana uma inveno ocidental particular que usa a autoridade coerciva
do estado, atravs da percia de profissionais, para intervir em famlias a fim
de proteger as crianas do abuso e negligncia cometidos pelos pais. Tanto
a necessidade desesperada de interveno como os fracassos repetidos dessas
intervenes para fornecer um cuidado bom para as crianas vulnerveis
retiradas de suas casas, levaram a perspectivas emergentes que buscam
realinhar o relacionamento entre os profissionais e as famlias. Os servios
sociais em muitas naes ocidentais avanadas esto explorando prticas
alternativas, tais como Signs of Safety (Sinais de Segurana), conferncia
de grupo familiar, crculos de construo de paz, que buscam a construo
de parcerias mais eficientes entre assistentes sociais e famlias. Este Guia de
Prticas Circulares oferece alternativas para a prtica do trabalho social que
ns esperamos que v trazer os recursos da comunidade maior das famlias
que esto com problemas, de modo que elas possam curar-se e restaurar os
relacionamentos saudveis para elas mesmas e seus filhos.
O RECONHECIMENTO DAS EMOES COMO

O CENTRO DE QUEM NS SOMOS COMO SERES HUMANOS
Em dcadas recentes, houve um reconhecimento crescente do papel central das
emoes positivas na vida humana, tais como o amor, a alegria, a generosidade,
a compaixo e gratido (Petersen e Seligman, 2004; Seligman, 2004; Haidt,
2006; Frederickson, 2001). Ironicamente, a cincia moderna tem ignorado
o estudo das emoes positivas, tais como amor, alegria e gratido e escolheu
focalizar no impacto destrutivo das emoes negativas, tais como o medo, a
raiva e a agresso. J em 2004, o livro principal na psiquiatria americana
devotou centenas de linhas de texto s emoes de vergonha, culpa, terrorismo,
dio e pecado e milhares de linhas experincia de depresso e ansiedade. O
que este livro tem a dizer sobre as emoes humanas de amor, f, compaixo e
perdo? Nada. Nem uma nica linha de texto (Valliant, 2008).
Porm, a neurocincia, a etologia, e a biologia evolucionria de ponta, esto
descobrindo que nossos crebros esto codificados de forma imutvel para
emoes positivas (Lewis, et. al. 2000; Valliant 2008). Alm da regio
avanada do neocrtex do crebro que capacita o Homo sapiens a manipular
abstraes de tempo e linguagem, nossos crebros tambm evoluram para
possuir a capacidade de ligao e cuidado um com o outro. Os neurocientistas
reconhecem que os humanos possuem um crebro triuno, consistindo
em trs partes distintas: uma base primitiva reptiliana que regula as
nossas funes autnomas mais bsicas, tais como a batida do corao ou
a respirao; um crebro lmbico que governa a vida emocional; e, o mais
recente, o neocrtex evoludo, que controla a linguagem, pensamento abstrato,
planejamento e raciocnio (MacLean, 1990). A regio lmbica de nosso crebro
responsvel pela nossa capacidade inata de nos conectarmos emocionalmente
com os outros. Enquanto um rptil come seus filhotes recm sados dos ovos,
o crebro do mamfero projetado para nutrir e ligar-se ao filhote atravs da
habilidade inata de criar uma conexo emocional intensa e duradoura. Os filhotes
de rpteis imediatamente vo se esconder quando saem da segurana do ovo,
enquanto os filhotes dos mamferos choram para que possam ser localizados
e protegidos pelo mamfero adulto. Como todos os mamferos, ns estamos
codificados para cuidar de nossos filhotes com um apego que est alm da razo.
Como espcie, esta capacidade de conexo emocional essencial para a nossa
sobrevincia (Ornish, 1998). Os bebs humanos exigem anos de cuidados
enquanto seus crebros continuam a se desenvolver. Cuidar de nossos filhos
pequenos requer dois pais e um cl circundante disposto e capaz de cooperar um
com o outro. Desprovidos de garras, presas, camuflagem, agilidade e fora fsica,
os humanos tm dependido da sua capacidade de trabalharem juntos a fim de
garantir a sobrevivncia mtua. A seleo natural tem dotado os seres humanos
com uma capacidade biolgica sofisticada para ligao social (Damasio, 1994).
O sistema lmbico no crebro a localizao verdadeira do corao humano. Ns
agora reconhecemos que, como espcie, ns pensamos com nosso corao o tempo
todo. Isto , ns confiamos no nosso sistema lmbico ou inteligncia emocional
para direcionar todos os tipos de aes sociais que so essenciais para o nosso bem
FUNDAMENTOS TERICOS
267
estar. Desde a revoluo cientfica, a cultura ocidental tem mostrado a tendncia

a ver as emoes como sendo mais primitivas do que a razo. As emoes so
vistas como uma fonte de rompimento e desordem nas relaes humanas. Ns
acreditamos que as emoes anuviam o pensamento claro e que so um guia no
confivel na tomada de decises. A nossa cultura tem valorizado a funo do
raciocnio do neocrtex, que confia na anlise e na lgica e desvaloriza a intuio,
sentimentos e espritos que so do domnio do sistema lmbico. Somente agora a
prpria cincia est comeando a apreciar que boa parte do que ns conhecemos
como sabedoria humana se origina no crebro lmbico.
VNCULO E DESENVOLVIMENTO HUMANO

Como seres humanos, ns nos tornamos o que somos como espcie atravs
de relacionamentos. Os neurocientistas entendem que os crebros humanos
so sistemas abertos projetados para a comunho emocional com outros
crebros lmbicos (Lewis et. al. 2000). Isto extremamente verdadeiro nos
primeiros estgios de vida quando os bebs so completamente dependentes
dos cuidados dos adultos. At mesmo os ritmos vitais dos bebs, tais como
respirao e batimento cardaco, dependem da proximidade de um adulto
que o cuide (Hofer, 1994). Ns somos biologicamente projetados para viver
em estruturas de vida comunitria estvel e com bons relacionamentos.
268
Na primeira infncia, o desenvolvimento saudvel depende de uma sensao

de apego seguro com cuidadores especficos (Bowlby 1983; 1986). Erik
Erikson (1950) considerou a confiana bsica que surge com a experincia de
cuidado na primeira infncia como o alicerce para todo o desenvolvimento
humano. Ns sabemos que o contato humano com todo o colo e arrulhos
carinhosos so to vitais para a sade de um beb como o leite que ele toma e
o cobertor que o mantm aquecido. Sem esta conexo, os bebs, literalmente,
no se desenvolvem. As experincias clssicas de Harlow (1958) com macacos
rhesus demonstraram a necessidade bsica de serem acarinhados e abraados.
Privados de suas mes, esses bebs escolhiam substitutos com tecido peludo
ao invs de substitutos com armaes de arame para serem alimentados.
Os macacos que foram criados em isolamento no conseguiam se engajar
em interaes normais. Eles no conseguiam acasalar e eles demonstravam
comportamentos agressivos e autodestrutivos. O desenvolvimento normal de
mamferos depende da conexo lmbica/emocional entre adultos e crianas.
O jovem em fase de amadurecimento depende da regulao lmbica do toque,
do contato visual, da afeio, do cuidado e do amor vindos de um adulto
equilibrado ( Hofer 1987).
Esta ressonncia lmbica uma forma de comunho mtua (Lewis et.
al. 2000). Um beb sorri em resposta a uma expresso facial de um adulto
sorrindo gentilmente e fica triste e chora se olhar para um rosto com
expresso brava. Pela expresso facial, contato visual, tom de voz e toque
fsico, os bebs reagem comunicao emocional muito antes de adquirirem
a linguagem (Nathanson 1992). Esta capacidade neurolgica de literalmente
sentir o estado interior de outra pessoa o fundamento biolgico para o
nosso desenvolvimento emocional e nosso bem-estar. Durante toda a vida,

ns dependemos de nossa habilidade de sintonizar nas emoes das outras
pessoas. Nossa capacidade inata de sentir o rgo do sentido social das
criaturas lmbicas.
A segurana do vnculo uma boa noo preditiva para ser um adulto saudvel
(Karen, 1990). A separao frequente da figura do vnculo primrio (cuidador
primrio) pode levar a uma sensao perene de vulnerabilidade ao abandono
e medo da separao mais adiante. Crianas que foram criadas em lares com
adultos ausentes, abusivos ou sobrecarregados, com frequncia no adquirem
um senso de confiana bsico que vem do vnculo seguro com cuidadores
amorosos na primeira infncia. Elas entram na adolescncia uma poca de
turbilho e de desafio sem muitos dos recursos internos para desviarem-se
das tempestades. Assim, no de surpreender que a motivao primria para
que meninos e meninas que se juntam a gangues entre a idade de 9 e 14 anos
seja a busca por segurana e pelo amor que esto faltando em casa. Para muitas
jovens, o motivo emocional primrio para que se tornem mes o desejo de
atender a essa necessidade de dependncia para um apego seguro que no foi
atendida (Musick 1993).
Durante a adolescncia, a conexo emocional com os outros to crtica quanto
o para uma criana pequena. A tarefa de desenvolvimento dos anos da pradolescncia estabelecer um sentido de diligncia ou a crena interior de que
se capaz de comear uma tarefa e cumpri-la. A escola o local primrio para
esta experincia. Os jovens que batalham na escola com poucos sinais de sucesso,
buscam caminhos alternativos para sua realizao, especialmente aqueles que sejam
valorizados pelos seus pares. De certa forma, eles se dedicam a serem bons em
serem maus. Para as jovens, a atividade sexual encerra o fascnio da intimidade, de
ser cuidada, de ser amada. Sem a proteo de mes e pais responsveis, as jovens
ficam altamente vulnerveis a experincias de vitimizao e explorao sexual,
particularmente por homens mais velhos dentro do espao domstico ou da famlia.
A experincia da explorao pode traduzir-se em um sentimento subjetivo de
inutilidade e a crena de que nasceu para ser usada pelos outros.
A formao da identidade outra importante tarefa do desenvolvimento que
extremamente dependente da conexo vital com os outros. Se a questo psicolgica
primria nos primeiros anos Em quem eu posso confiar? e mais tarde seguida
por O que eu posso fazer? a questo central agora Quem sou eu? Enquanto
estas preocupaes so relevantes no decorrer da vida, os anos da adolescncia so
a poca em que um jovem passa a ir alm dos limites da famlia para construir um
conjunto maior de relacionamentos importantes, especialmente entre seus pares.
O desenvolvimento humano nunca ocorre no isolamento, mas acontece em uma
esfera de relacionamentos em expanso fora de casa, atravs da escola, esportes,
da msica, dos grupos de jovens, da igreja e assim por diante. Estes contextos
comunitrios so decisivos no desenvolvimento do sentido do self: o indivduo vem
a se definir atravs da interao com a comunidade.
Os jovens criados em ambientes empobrecidos frequentemente se defrontam
com a quase completa falta de locais para a formao da identidade. Eles com
FUNDAMENTOS TERICOS
269
frequncia ainda esto preocupados com questes de segurana e confiana

e se fixam rapidamente em uma identidade enraizada nestas experincias. As
meninas podem se comprometer com o papel de cuidadoras, porque esse
o papel a elas designado dentro do ambiente domstico. Neste contexto,
tornar-se uma me jovem o prximo passo muito lgico. Os jovens podem
se ver como maus e destinados priso, porque esse o nico papel que
eles tiveram a chance de experimentar no mundo. Com muita frequncia, as
comunidades primrias no seu entorno, que refletem para o jovem as imagens
de sua identidade, so as instituies de servios sociais e o sistema judicirio.
O cerne do problema que, felizmente - e s vezes infelizmente o
desenvolvimento do sentimento de self conquistado atravs de nossas relaes
com os outros. Existe uma espcie de dilogo contnuo entre o mundo subjetivo
interior do self e o feedback objetivo externo dos relacionamentos e experincias
com pais, irmos, professores, pares e as mensagens culturais mais amplas da
mdia. Os autoconceitos surgem numa interao dinmica com todas essas
entradas, mas o self subjetivo que junta tudo em um conjunto de crenas
internas sobre quem so e o que eles podem e no podem fazer no mundo.
importante lembrar, porm, que o desenvolvimento humano ocorre no
decorrer de toda a vida, no s nos primeiros anos de vida. Ns permanecemos
abertos ressonncia lmbica e conexo com os outros durante toda a nossa
vida. A base biolgica para a cura da dor e sofrimento de relacionamentos
anteriores reside no fato de que ns continuamos sendo sistemas abertos
emocionalmente; ns continuamos sendo afetados pelo amor, cuidado e
conexo com os outros (Ornish 1994: Remeck and Ornish, 1997: Valliant
2002). Em todos os pontos de nossa vida, um relacionamento a
270
moroso altera, literalmente, a estrutura de nosso crebro. Na idade adulta, o

desenvolvimento do vnculo aos outros permanece igualmente importante
para a possibilidade de envelhecer bem. Estudos longitudinais de adultos
criados em lares conflituosos e empobrecidos descobrem que a presena de um
cnjuge amoroso, mais adiante em sua vida, compensa plenamente a influncia
dos dficits na infncia em termos de sucesso na vida. (Valliant 2002; 2008)
Estudos ecolgicos da resilincia revelam que relacionamentos dentro da grande
famlia ou redes tm compensado os efeitos da parentalidade, fornecendo o
suporte emocional necessrio para o desenvolvimento saudvel (Garbarino
1992). Nosso estado interno permanece aberto para a reviso lmbica ou
para modificaes durante toda a nossa vida. Quando o vnculo seguro
inicial fracassou em incutir um sentimento bsico de segurana, este pode ser
restaurado atravs de vnculos amorosos mais adiante na vida (Ornish D. 1997)
A IMPORTNCIA DA CONSCINCIA EMOCIONAL

E DA COMPETNCIA EMOCIONAL
A conscincia emocional e a competncia emocional o processo de engajar-se
com esse self, abrindo-o para a conscientizao, autogerenciamento e escolha
consciente. Esta no uma jornada solitria. Ns fazemos isso atravs de
nossos relacionamentos com os outros. A inteligncia emocional envolve a

cpacidade de reconhecer seu estado interior e usar essa informao de maneira
eficiente para guiar nosso comportamento. Segundo Daniel Goleman (1995),
competncia emocional quando as pessoas desenvolvem a inteligncia
emocional para gerenciar suas prprias emoes, bem como interpretar e lidar
com os sentimentos das outras pessoas. Isto envolve a capacidade de reconhecer
um sentimento quando ele aparece, entender suas causas, e ser capaz de separar
os sentimentos das aes. Tambm envolve a habilidade em lidar com emoes
negativas, como raiva e ansiedade, e em desenvolver a habilidade de tolerar a
rotina e os desapontamentos e frustraes inevitveis da vida. Desenvolver a
inteligncia emocional aumenta a integrao entre o sistema lmbico ou a
sede de nossas emoes e o neo-crtex aquela parte de nossa mente que
ciente e consciente. Ns temos mais controle da nossa vida emocional e somos
capazes de fazer escolhas a respeito de como reagir s nossas emoes.
A inteligncia emocional depende do desenvolvimento de nossa capacidade
inata para empatizar. Empatia a habilidade de sentir os estados internos dos
outros sintonizando-se com suas emoes. Envolve o reconhecimento de suas
necessidades e desejos vendo a vida a partir do ponto de vista do outro. uma
habilidade fundamental para o sucesso tanto na vida pessoal quanto no local
de trabalho. Ns aprendemos a empatia sendo tratados empaticamente pelos
outros, primeiramente pelos adultos que nos cuidam e nos guiam (Goleman
1994; Stern 1987). A empatia deve ser demonstrada para que se possa
desenvolv-la. uma coisa que aprendemos dentro do relacionamento.
A inteligncia emocional importante porque as emoes sempre
desempenham um papel decisivo na tomada de deciso. Pode ser que no
estejamos conscientes a respeito desta influncia, mas o modo como nos
sentimos a respeito de nossas escolhas nos ajuda a decidir que caminho
tomar. As emoes nos fornecem a direo das decises, dando uma valncia
emocional a um conjunto de escolhas ao invs de outro conjunto. As emoes
so parte essencial do processo de raciocnio. Elas so uma parte crtica da nossa
inteligncia que nos guia para tomar decises sbias.
Porm, estar consciente de nossos estados emocionais muito mais difcil do
que pensamos. A evoluo fez com que tenhamos trs partes no crebro que
no esto perfeitamente integradas umas com as outras. Ns temos a tendncia
a ter conscincia e estarmos cientes da parte cognitiva do nosso crebro isto ,
o que ns vivenciamos com a nossa mente em funcionamento: os pensamentos,
ideias e palavras que surgem no neocrtex. Falar, escrever, planejar e raciocinar
o que ns vivenciamos como nosso self, que ns vivenciamos como sujeito
com controle ou vontade consciente.
Mas a fonte de nossa motivao o que direciona nossos desejos e guia quase
todas as nossas decises conscientes est localizado no crebro lmbico, a sede
da nossa emocionalidade (Lewis et. al.). Emoes, e no o neocrtex, so o
motivador da humanidade. Ns no escolhemos conscientemente nos apaixonar,
nem somos simplesmente capazes de comandar nossa vida emocional atravs
de atos de vontade racionais. O desafio do nosso crebro triuno que h um
FUNDAMENTOS TERICOS
271
grande vazio entre o que nosso sistema lmbico experimenta e como ns somos
capazes de pensar sobre essa experincia em palavras que so governadas pelo
neocrtex. Ns sentimos amor intensamente, mas geralmente ns temos pouca
habilidade para colocar esses sentimentos em palavras que sequer comecem
a capturar a intensidade do que vivenciamos. A poesia a lngua do corao
porque representa a traduo do sistema lmbico no mbito do neocrtex. Ns
nos comunicamos perfeitamente como seres lmbicos atravs do meio no verbal,
do contato visual, expresses faciais, linguagem corporal, tom de voz e toque. As
palavras so um desafo maior porque existe um problema de traduo: a regio
lmbica essencialmente no-verbal.
Uma razo pela qual a conscincia emocional e a competncia emocional so
habilidades essenciais para uma vida saudvel que ns carregamos conosco
muitas associaes poderosas ou gatilhos dentro de nosso crebro lmbico que
afetam como ns interagimos com o mundo (Lewis et. al). O sistema lmbico
no consegue distinguir entre o que interno e o que externo: igualmente
afetado, tanto por pensamentos como pelas experincia externas. Lembrando
que somos criaturas relacionais, o legado de relacionamentos passados vive
no nosso crebro lmbico, desencadeado por estmulos constantes vindos do
neocrtex. A no ser que nos conscientizemos das associaes que formamos
dentro do nosso crebro lmbico, ns somos inevitavelmente conduzidos pelas
tempestades emocionais internas do passado.
Para as pessoas cuja experincia lmbica tenha sido completamente segura e
positiva, este conjunto de gatilhos um aliado poderoso no seu engajamento
contnuo com os outros. Por outro lado, as pessoas que esto constantemente
lutando suas batalhas emocionais internas, so distradas do foco de suas tarefas
do presente e frequentemente no tm conscincia de seus prprios estados
emocionais, do estado emocional dos outros, e de como seu comportamento
est afetando os outros. O poder de traduzir sentimentos em palavras, no
esforo de comunicar o estado de sentimento aos outros atravs da linguagem,
nos torna conscientes dessa dinmica interna. Com conscincia plena de nosso
estado mental, ns aumentamos nossa habilidade de fazer escolhas.
272
Assim sendo, estar emocionalmente consciente e competente nos ajuda a

tomar decises melhores a respeito do nosso futuro. Enquanto pode parecer
irracional para uma pessoa jovem brilhante sabotar seu futuro afastando-se
de uma oportunidade de mudar sua vida, existem tambm razes emocionais
vlidas para a sua deciso. Decises de mudana de vida, tais como ir para
a universidade ou adiar a deciso de ter filhos, envolve custos emocionais
substanciais e significativos.
Escolher uma vida diferente daquela da famlia e dos pares que ama traz o risco
de ficar sozinho e a possibilidade de ser rejeitado por ser diferente ou presumir
que seja melhor do que os outros. Existe um custo potencialmente srio para esta
deciso, que parte da avaliao racional necessria para manter o bem-estar.
Para muitas adolescentes, em certas comunidades e em certos contextos, a
escolha de tornar-se me jovem tem muitos benefcios emocionais atraentes e
convincentes. bvio que mulheres jovens no engravidariam na proporo que
engravidam se no quisessem ser mes. Sem a conscincia da razo emocional

por trs dessas decises, e sem o apoio relacional substancial para administrar e
conviver com o risco e a perda genuna associada mudana, emocionalmente
ilgico esperar-se que um indivduo deixe para trs todas as pessoas que ama e
quebre uma norma comportamental que parte de seu mundo relacional.
A DINMICA DO TRAUMA, DA CURA E DA RESILINCIA

Muitas pessoas crescem em famlais e comunidades que so tanto prejudiciais
como prejudicadas. A palavra trauma vem do grego antigo e significa ferida
(Hart, 2007). A violncia, o abuso sexual, a negligncia, o abandono, a adio
a drogas, a doena mental, o crime e o encarceramento envolvendo a famlia
so experincias comuns para muitos adolescentes e jovens adultos pobres. O
trauma pode ser o resultado de um acontecimento especfico, como um ato
de violncia, ou pode ser uma parte crnica na infncia e na adolescncia.
Testemunhar violncia infligida sobre os outros pode ser fonte de trauma, assim
como o praticar violncia e abuso contra os outros. O trauma crnico das
necessidades no atendidas devido negligncia e abuso na primeira infncia
e na adolescncia tambm pode ter impacto significativo no desenvolvimento
social e emocional saudvel. A desigualdade social tambm fonte de trauma
psicolgico. O racismo persistente, a discriminao e pequenas humilhaes so
atentados contra a dignidade humana e podem causar trauma. A triste verdade
que muitos lares e muitas vizinhanas nesta sociedade so fontes de exposio
diria a condies potencialmente traumticas.
Cada pessoa carrega com ela o legado dos relacionamentos, alguns dos quais
podem ter feito com que vivenciassem a experincia de trauma psquico
e emocional. Trauma a reao emocional a uma experincia altamente
estressante. Seu impacto pode ser de longo alcance e de longa durao. Muitos
comportamentos de jovens que so problemticos em casa e na escola so
o resultado de respostas traumticas no reconhecidas. Quando o cuidador
principal fonte de medo e de ansiedade ao invs de conforto e proteo,
a criana no desenvolve um sentido bsico de segurana no mundo e de
confiana nas pessoas. Isto pode minar sua habilidade de formar vnculos
pessoais e levar a escolhas de relacionamentos que no so as melhores mais
tarde. Isso exacerba ou recria as experincias anteriores. Muitos jovens reagem
(act out) ao trauma com brigas, agresso, bullying, crime, promiscuidade, uso
de drogas ou outros comportamentos de alto risco. Outros jovens reagem (act
in) voltando sua energia emocional contra eles mesmos atravs do suicdio,
depresso, desordens alimentares, sintomas fsicos e abuso de drogas. A
exposio violncia e ao abuso no lar frequentemente leva a um sentimento
diminudo de autovalor, um sentimento de desesperana, culpa e impotncia
diante da situao. As drogas e o lcool so, muitas vezes, usados como
mecanismos para suportar a situao.
Conscientizar-se das dificuldades emocionais vivenciadas e de como se pode
reagir o primeiro passo em direo cura daquele dano. O primeiro passo
na cura ser visto limbicamente por outra pessoa ou grupo de pessoas
FUNDAMENTOS TERICOS
273
(Herman, 1997; Lewis et. al. 2000). Nesse relacionamento, o indivduo comea
a ver aquelas partes de si mesmo que esto presentes, mas escondidas da sua
autoconscincia. A resilincia como reao a uma experincia traumtica
geralmente resultado de um relacionamento de carinho que protege
o indivduo de ter uma reao emocional traumtica duradoura quela
experincia. Os jovens que so mais resilientes tendem a ser mais competentes
emcionalmente e assim conseguem reconhecer melhor seus sentimentos e
express-los de maneira apropriada.
A metodologia deste Guia de Prticas Circulares construir relaes de carinho
que engajam os jovens na explorao do seu self emocional e espiritual dentro
do crculo de construo de paz, um ambiente projetado de forma nica para
criar segurana emocional. Inevitavelmente, alguns participantes vo se abrir
para este processo, para uma conscincia do trauma dentro de suas prprias
vidas e o impacto que exerceu. A conscincia emocional e a competncia
emocional so elementos-chave para ajudar os jovens a entender como ir para
alm da reao ao trauma e como isso pode estar influenciando suas vidas. No
corao do crculo de construo de paz est a oportunidade de contar a sua
histria. Uma parte importante da cura e da resilincia pessoal a habilidade
de colocar experincias difceis e dolorosas em palavras ou outros meios de
expresso.
A IMPORTNCIA DA PRTICA:
CRCULOS DE CONSTRUO DE PAZ E ATENO PLENA
274
Uma premissa subjacente a este Guia de Prticas Circulares que a estrutura

da vida social dentro da sociedade moderna condiciona as pessoas a
desenvolverem relacionamentos no-saudveis, que no conseguem atender s
necessidades humanas bsicas de ressonncia e conexo lmbica. Ns vemos
os sintomas desta desconexo invasiva em ndices crescentes de depresso,
ansiedade, adio, abuso infantil e violncia. A sociedade moderna tem, at
certo ponto, subestimado a importncia da conexo emocional atravs de
relacionamentos estveis em favor do uso de nossas habilidades mentais para
aquisio de riqueza material e poder. Ns praticamos maneiras de estar em
relacionamentos em nossas famlias, escolas, locais de trabalho e comunidades
que so profundamente insatisfatrias e que tornam mais difcil nos
conectarmos um com o outro e com nosso eu verdadeiro. Um dos pressupostos
centrais deste Guia de Prticas Circulares que todos ns precisamos de
modos concretos de praticar maneiras mais saudveis de estarmos em
relacionamento um com o outro e com o prprio self. As duas prticas centrais
deste guia so o crculo de construo de paz e as prticas da ateno plena.
No corao deste Guia de Prticas Circulares est a prtica dos crculos de
construo de paz, prtica esta que antiga e encontrada em algumas sociedades
pelo mundo (Baldwin 1994; Pranis el. al 2003). Os crculos de construo
de paz proporcionam um processo de juntar as pessoas como iguais para falar
de assuntos difceis em uma atmosfera de respeito e preocupao por todos.
Os crculos de construo de paz criam um espao em que todas as pessoas,
independente de seu papel, podem estender a mo um para o outro como iguais

e conseguem reconhecer a interdependncia mtua na batalha para viver de um
modo bom. (Boyes-Watson, 2001; 2008).
Os Crculos de construo de paz tm sua origem na tradio dos crculos de
dilogo, prtica comum entre os povos indgenas da Amrica do Norte, nos
quais um basto da palavra, passado de pessoa para pessoa consecutivamente
em volta do crculo, regula o dilogo. A pessoa que est de posse do basto
da palavra tem a ateno total de todas as outras pessoas no crculo e podem
falar sem serem interrompidas. O uso do basto da palavra permite a expresso
completa das emoes, a escuta profunda, a reflexo atenciosa e um ritmo
sem pressa. Alm disso, o basto da palavra cria espao para as pessoas que
encontram dificuldade em falar quando esto em grupo. Incorporando tanto
a sabedoria tradicional como o conhecimento contemporneo, o processo do
crculo tambm incorpora elementos dos processos modernos de construo de
paz e construo de consenso.
O crculo de construo de paz , acima de tudo, um lugar para construir
relacionamentos. um espao onde os participantes podem se conectar uns com
os outros. Isto inclui no s a conexo entre o facilitador ou a pessoa que trabalha
com os jovens (professor, conselheiro, etc.) e os jovens ou clientes, mas tambm
a conexo entre os prprios participantes. O crculo pode ajudar a fortalecer uma
famlia, dando-lhe a chance de reconhecer o valor de seus prprios recursos. Pode
tambm direcionar a cultura jovem para um enfoque positivo pela criao de
oportunidades para os jovens serem uma fonte de apoio um para o outro.
O crculo de construo de paz um lugar para adquirir habilidades e hbitos
com a inteno de formar relacionamentos saudveis fora do crculo. Se
o crculo for usado com uma famlia, sentar-se no crculo pode ajudar a
famlia a melhorar suas habilidades de comunicao, tanto dentro como
fora do crculo. O crculo de construo de paz propicia um lugar onde os
participantes desenvolvem a habilidade da escuta ativa, bem como a habilidade
de compartilhar sentimentos e pensamentos. Escrever livremente e usar a arte
para expressar-se no contexto do crculo oferecem oportunidades adicionais
para a autoexpresso. A competncia mais importante que se desenvolve dentro
do crculo a autorreflexo, juntamente com um sentimento crescente de
conscincia do self em relao aos outros.
A ateno plena uma combinao tanto da calma como da ateno (KabatZinn, 1994). O crculo de construo de paz encoraja a ateno plena.
Primeiramente, focaliza a ateno. H poucas distraes dentro de um crculo.
As pessoas praticam a focalizao de sua ateno no que os outros esto
dizendo, sem fazer vrias outras coisas ao mesmo tempo, e sem interromper.
O ritmo muito mais lento do que a maioria das formas de comunicao,
concedendo tempo para pensar e para dizer o que se possa querer dizer de
forma plena. Existe tambm uma fora fsica em colocar as pessoas frente a
frente no crculo. A linguagem corporal e as expresses faciais no crculo so
uma parte chave da ressonncia lmbica que se encontra ausente em muitas
outras formas de comunicao.
FUNDAMENTOS TERICOS
275
Este Guia de Prticas Circulares tambm fornece exerccios a serem praticados

no contexto do crculo que encorajam o relaxamento e a respirao
profunda. Outros exerccios includos no Guia de Prticas Circulares
so visualizaes ou tcnicas de imagens mentais, meditao simples e
rotinas bsicas de ioga. Todos esses processos so eficientes formas de
reduo e administrao do estresse (Benson, 1996). So tcnicas para se
autoconfortar que os jovens e as famlias podem aprender a usar quando
esto tristes, chateados, ansiosos ou amedrontados.
Basicamente, a meditao simplesmente a prtica de observar sua prpria
respirao: inspirar e expirar. Aprender a praticar a meditao d apoio
conscincia emocional porque ensina-se a simplesmente perceber os sentimentos,
ao invs de agir movido por eles. A meditao no elimina sentimentos negativos
nem reduz a intensidade das emoes. O que faz criar uma espcie de lacuna
entre essas emoes e o sentido do self. Praticada regularmente, mesmo que seja
durante 10 minutos por dia, a meditao ajuda a aumentar o fuso emocional,
criando maior conscincia quanto aos gatilhos e s reaes emocionais. Tambm
permite que um indivduo vislumbre um self que existe parte da tempestade das
emoes, lembranas ou experincias pessoais fortes.
Os autores do programa Power Source (Fonte de Poder), um dos fundamentos
deste guia, descrevem a meditao como o motor silencioso do programa
que conduz o processo de mudana pessoal (Casarjian and Casarjian, 2004).
A meditao, juntamente com tcnicas de relaxamento e visualizaes guiadas,
so prticas chave para administrar emoes intensas e a aprender maneiras
saudveis de lidar com o estresse contnuo da vida diria. Aprendendo essas
tcnicas de corpo-mente, os jovens aprendem a usar o recurso da sabedoria
do corpo para ficarem cientes das reaes do corpo ao estresse, para perceber
a respirao superficial e rpida que acompanha a raiva ou frustrao, e a
reagir com a respirao profunda e lenta para acalmar o corpo e a mente. Ao
prestarem maior ateno aos seus prprios sinais de estresse, eles tm maior
controle e autorregulao emocional.
276
O prprio corpo fonte de sabedoria e de cura. O exerccio fsico, o esporte, a

dana e a msica so outras formas de conhecimento e expresso que tendem
a ser negligenciados em nossa cultura altamente verbal e mental. Atravs da
prtica da ateno plena e relaxamento, os jovens abrem importantes caminhos
para mudana pessoal, alm do intelecto consciente. Ao mesmo tempo, eles
tambm esto aprendendo maneiras saudveis de acalmar o corpo quando
em situao de estresse, sem voltar-se para drogas, comida, televiso ou outras
maneiras menos construtivas de administrar emoes intensas.
EMPODERAMENTO DA FAMLIA E A NECESSIDADE

DE CONSTRUIR PARCERIAS EFICAZES COM OS SISTEMAS
Os crculos de construo de paz compartilham um conjunto comum de
valores com a filosofia do bem-estar da criana, que busca empoderar as
famlias e os sistemas para que ajam em parceria um com o outro e para
buscar solues para atender os melhores interesses de todos. A emergncia

dos servios da criana na segunda metade do sculo XX um reflexo de uma
deteriorao que avana no que tange habilidade de comunidades e famlias
proporcionarem relacionamentos seguros e positivos, que so a base para o
desenvolvimento humano. Ciclos de adio, abuso, dominao, violncia e
negligncia dentro das famlias so sintomas de uma estrutura social que falha
em proporcionar estruturas saudveis de convivncia comunitria, dentro das
quais se desenvolvem os relacionamentos humanos. Como observa David
Gil (1970), a srie de problemas sociais que demandam atendimento pelos
profissionais oriunda da pobreza, da desigualdade, do materialismo, da
discriminao, da alienao, da explorao e da opresso. Sob essas condies,
os relacionamentos dentro das famlias e comunidades encontram dificuldades
para acontecerem de forma saudvel.
Nas sociedades ocidentais, o estado reivindicou a autoridade legal para regular
as famlias e para, literalmente, extinguir famlias, retirando as crianas de seus
pais. Este poder tem sido investido dentro de instituies de bem-estar da
criana ou servios de proteo criana, que tem o foco na misso de proteger
as crianas de comportamentos prejuciais de seus pais, removendo essas crianas,
temporria ou permanentemente, de seus lares considerados perigosos. Porm, a
difcil realidade que muitas crianas no so cuidadas adequadamente como
resultado desta interveno. A remoo das crianas de seus lares no se traduz,
necessariamente, em segurana fsica ou emocional para essa criana.
As ligaes contratuais dos arranjos feitos atravs dos servios sociais so,
comprovadamente, um fraco substituto para as redes de famlia consangunea.
Insoo Kim Berg refere que O sangue tem mais consistncia do que os
servios sociais. (Turnell and Edwards, 1999). As crianas tm um vnculo
biologicamente intenso no-verbalizado aos seus relacionamentos familiares:
elas no conseguem misturar e combinar esses vnculos lmbicos de acordo
com o que dita o acordo legal. Cuidados em famlias temporrias, cuidados
em instituies o o fato de serem adotados tm conseqncias dolorosas
para muitas das crianas confiadas ao seu cuidado. Ainda mais perturbadora
a sensao de que os profissionais dentro dos servios sociais possam
julgar um pai ou uma famlia como no adequados, baseados e limitados ao
conhecimento incompleto dos pontos fortes e dos recursos da famlia. No
esforo de remover umas poucas crianas de condies verdadeiramente
perigosas no lar, milhares mais so tiradas de sua casas, onde podem ser
adequadamente cuidadas e onde seu lugar de pertencimento verdadeiro.
Em reconhecimento a estes dilemas, servios de proteo criana tm tentado
deslocar-se de um modelo baseado no dficit para a perspectiva baseada nos
pontos fortes. O objetivo desta perspectiva ver as famlias como mais do que
simplesmente uma trouxa de problemas e a apreciar e a buscar a habilidade da
famlia de entender seus prprios problemas e agir nos seus melhores interesses. A
viso deste enfoque a formao de uma colaborao ou parceria genuna entre o
Estado e as famlias, a fim de ajudar a famlia a lidar com seus prprios problemas
e a achar solues para os problemas que os trouxeram ateno dos servios
FUNDAMENTOS TERICOS
277
sociais. O objetivo de formar parceriais amplamente anunciado como uma

aspirao positiva. A realidade, porm, que os servios sociais esto batalhando
para alcanar esse objetivo devido aos numerosos obstculos.
Um destes obstculos o poder assimtrico entre a instituio e os pais. Devido
ao fato de o bem-estar da criana estar imputado com a responsabilidade legal
de proteger as crianas de abuso e negligncia, eles esto frequentemente em
uma relao contraditria com os pais. Com o mandado legal para manter as
crianas seguras contra danos, os assistentes sociais frequentemente vivenciam
uma fora hostil, ao invs de uma fora de ajuda com as famlias. A verdade
continua sendo que as instituies so aquelas que iniciam o relacionamento, e
sempre tm o poder de dizer quando e como o relacionamento vai terminar.
Outro obstculo a mentalidade de dono da verdade. Mesmo com as
melhores intenes, a mentalidade de profissionais treinados diagnosticar
famlias dizendo-lhes o que est errado e o que elas precisam fazer. Este
relacionamento frequentemente deixa as famlias sem a sensao de que elas
foram escutadas ou de que foram vistas pelo que elas realmente so. Pesquisas
com os usurios do servio social deram como resultado que as famlias querem
que os assistentes sociais os escutem, se importem com eles, percebam seus
pontos fortes, respeitem-nos, confiem neles e no desistam deles. Os assistentes
sociais relatam que eles tambm querem esse tipo de relacionamento com
seus clientes. Ainda assim, desenvolver uma parceria genuna, contando com
estes obstculos, tem se comprovado como elusiva. A maioria dos especialistas
reconhece que a realidade continua muito distante do ideal.
278
O enfoque Signs of Safety (Sinais de Segurana), desenvolvido na Austrlia,

uma prtica inovadora projetada para forjar relacionamentos de cooperao
genuna. A essncia deste enfoque um conjunto de prticas que conseguem
obter a avaliao da prpria famlia quanto aos problemas, juntamente com
suas prprias estratgias para alcanar o objetivo de manter as crianas seguras.
Signs of Safety est baseado na percepo de que relacionamento de confiana
formado entre o cliente e o assistente social extremamente importante para
que haja possibilidade de mudana positiva. Neste enfoque, a entrevista o
ponto-chave da interveno. A qualidade da entrevista decisiva para construir
uma parceria genuna entre o assistente social e a famlia. Este Guia de Prticas
Circulares oferece o crculo de construo de paz como um formato poderoso
para conduzir a entrevista de acordo com o Signs of Safety, porque esta uma
prtica que refora muitos dos valores que so o fundamento deste enfoque. O
mais crtico deles a atitude fundamental de respeito para com as famlias.
As instituies de servio social desenvolveram tambm outras prticas que
buscam a implementao da perspectiva dos pontos positivos. Conferncia
de grupo familiar uma prtica desenvolvida na Nova Zelndia para permitir
que as famlias faam parcerias com os profissionais, a fim de assumirem a
responsabilidade para mudar o rumo em direo a relacionamentos positivos
dentro da famlia e dentro da comunidade maior. A crena a de que, se ns
no abordarmos a teia de relacionamentos entre as pessoas, muito pouco
conquistado pela interveno punitiva do estado. Conforme temos enfatizado
durante toda esta discusso, os seres humanos so fundamentalmente relacionais:

fazer remendos no indivduo, separado daqueles que o amam, uma distoro
de quem eles relamente so e de como vivemos como seres humanos.
O desafio dos servios sociais centrados na famlia equilibrar o que necessrio
para manter as crianas seguras com o objetivo de fortalecer as famlias e as
comunidades. Este Guia de Prticas Circulares est baseado na viso de que, para
promover os valores de cuidado e de respeito mtuo, estes valores tm de ser
colocados em prtica dentro da prpria interveno. Considerando-se que muito
do dano criado atravs de relacionamentos de dominao e controle, essencial
que os processos de cura funcionem com valores de incluso e de respeito. Estes
valores esto em frequente tenso com o mandado legal de proteger a criana
contra o abuso e a negligncia. A conferncia de grupo familiar e os crculos
so projetados para dar voz igual e respeito a todos os participantes, a fim de
restaurar algum controle da famlia e da comunidade sobre suas prprias vidas.
A inteno reposicionar o poder do estado de retirar as crianas de lares em
que sua segurana est em risco, atravs de tomada de deciso compartilhada,
transparente e com dilogo em p de igualdade entre todas as partes.
Em um nvel mais fundamental, ns abraamos os valores do respeito e
responsabilidade mtua, porque estes so valores que ns acreditamos que
sejam os que fornecem o suporte para uma vida saudvel. So os valores que
ns queremos ensinar s nossas crianas e devem, ento, ser tambm os valores
que guiam nossa conduta. Os jovens aprendem pelo que fazemos, no pelo que
dizemos. Se ns quisermos ensin-los a serem empticos, preocupados com o
cuidado, responsveis e respeitosos para com os outros, isso o que ns mesmos
devemos praticar. Se ns desejarmos promover uma atitude de esperana para
ns mesmos e para nossas crianas quanto ao futuro, ns precisamos nos abrir em
plena conscincia um para o outro, de maneira que honremos o eu verdadeiro
em cada um e em todos ns. Acreditar no eu verdadeiro a essncia da esperana:
quanto mais praticarmos, mais ns criamos um mundo alinhado com o melhor
de ns mesmos como seres humanos.
279
FUNDAMENTOS TERICOS
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. 2008. Spiritual Evolution: A Scientific Defense of Faith. New York: Broadway Books.
NO CORAO
DA ESPERANA

EDIO
I N ST I T U I N D O
BRASILEIRA
PRT I C AS
NO CORAO DA ESPERANA GUIA DE PRTICAS CIRCULARES
O uso de crculos de
construo de paz para
desenvolver a inteligncia
emocional, promover
a cura e construir
relacionamentos saudveis
APOIO
R E S TA U R AT I VA S

RESPONSABILIDADE SOCIAL
COOPERAO
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NO CORAO

Carolyn Boyes-Watson & Kay Pranis

NO CORAO DA ESPERANA GUIA DE PRTICAS CIRCULARES

GUIA DE PRTICAS CIRCULARES

Carolyn Boyes-Watson & Kay Pranis

Centro de Justia Restaurativa da Suffolk University

PROJETO APOIADO PELO

GUIA DO FACILITADOR DE CRCULOS

Copyright 2010 de Carolyn Boyes-Watson and Kay Pranis,

Copyright da Edio Brasileira 2011

SETE PRESSUPOSTOS CENTRAIS: O QUE NS ACREDITAMOS SER VERDADE

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MDULO 4: LIDANDO COM A INJUSTIA DA SOCIEDADE

MDULO 5: CONSTRUINDO RELACIONAMENTOS SAUDVEIS

MDULO 6: CONSTRUINDO PARCERIAS SAUDVEIS ENTRE FAMLIAS & SISTEMAS

MDULO 7: AVANANDO COM ESPERANA

ajudou a iluminar uma indeterminao conceitual que tendia a se alastrar perigosamente,

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dana, msica so formas de conhecimento e expresso que nossa cultura,

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eficientes pela identificao das prprias necessidades e pela expresso clara

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