Desde los comienzos de las Iglesia Catlica, los obispos o miembros fundamentales

se sintieron con el poder dado por Jess para realizar ciertas funciones, una de las que ms
destaco fue lo que se llam Potestad Judicial, es el derecho a intervenir en la comunidad
de fieles a travs de un ordenamiento jurdico propio de la Iglesia. Esto es reafirmado por
dos obras, las Constituciones Apostlicas y las Didascalica de los Apstoles, esta
ltima trata principalmente de la funcin de los obispos, en la cual se especifica que la
funcin judicial es propio de ellos, no de los laicos. Esto no solo fue reafirmado por
miembros de la Iglesia, si no, por laicos, principalmente por el emperador Constantino, que
estableci que los obispos tenan la misma autoridad que jueces laicos, a travs de
Audiencia Episcopal que le daba la autorizacin de arbitraje en juicios, esto se encuentra
en la constitucin imperial del ao 318 d.C. A principios de la edad media surgen los
llamados "Juicios Sinodales", con ocasin de la visita pastoral, en los que se juzga todo lo
referido a la fe, las costumbres y la represin de los delitos.1
Mediante lo ltimo dicho, podemos indagar en el primer argumento, que es, los obispos al
ser reconocidos no solo por los miembros de la Iglesia, si no, por una autoridad como
Constantino, le da paso para intervenir en la sociedad, a travs de la intervencin en la
moral de las personas logra llegar a otros aspectos de la vida. En primer lugar los juicios
anteriormente mencionados cumplieron una funcin de ayuda para la resolucin de
diversos tipos de conflictos relativos a la moral pblica o privada, a las instituciones
eclesisticas o a la administracin de las propiedades de la Iglesia. De esta forma los
tribunales eclesisticos sirvieron para regular la vida y los derechos en la Societas
christiana2, lo que llevo a la Iglesia a necesitar ordenar y organizar los aspectos jurdicos
necesarios para estos juicios, por esta razn realizar el Corpus Iuris Canonici, que su
contenido era reglamentacin de cmo deben actuar las sociedades cristiana. Pero no solo
interviene en las sociedades cristianas, si no, que empieza a intervenir en la sociedad
completa, y una de las instituciones que demuestran esto es el matrimonio. La Iglesia apela
que puede intervenir en esta institucin porque tiene un carcter espiritual y este
matrimonio se consideraba un aspecto pblico, ya que el cristiano tena la obligacin de
denunciar las uniones invalidas.

1 LPEZ, Jos Luis (2004): La cosa juzgada en el Derecho Cannico medieval,

Revista de estudios histricos-jurdicos, N 26: pp. 395-420.
2 LPEZ, Jos Luis (2004): La cosa juzgada en el Derecho Cannico medieval,
Revista de estudios histricos-jurdicos, N 26: pp. 395-420.