El diccionario del hombre contemporneo, est basado en la filosofa del autor,

Bertrand Russell, la cual ha sido ordenada alfabticamente, convirtindose en un

diccionario. En el transcurso de la lectura del diccionario se puede observar que
sus opiniones filosficas van cambiando, as como en la ciencia los hombres
cambian de opinin cuando adquieren nuevos conocimientos, en la mente de
muchas personas la filosofa se asimila ms a la teologa que a la ciencia. En la
teologa, el telogo proclama verdades eternas, y los credos no han variado, no se
puede cambiar de opinin, pero en la filosofa que el autor Bertrand Russell valora
y ha tratado de buscar es cientfica, en el sentido de que se puede algn
conocimiento definido y que los nuevos descubrimientos pueden hacer inevitable
el reconocimiento de un anterior error, a cualquier mente sincera.
El
valor
de
la
filosofa
reside
en
su
misma
incertidumbre.
El hombre que carece de filosofa va por la vida preso en los prejuicios derivados
del sentido comn, de las creencias habituales de su tiempo o de su nacin, y de
las convicciones nacidas sin consentimiento de su razn

ABELARDO:
La opinin de Abelardo, segn la cual la dialctica es el nico camino, que
conduce a la verdad, aunque ningn emprico pueda aceptarla, tuvo, en su poca,
un valioso efecto como solvente de los prejuicios y como estmulo del intrpido
uso del intelecto. Segn l, nada, aparte de la Escritura, es inefable; incluso los
Apstoles y Padres de la Iglesia pueden errar.

ABSTRACTO:
Puede decirse que el mundo de la fsica elemental es semiabstracto, y el de la
teora de la relatividad deductiva completamente abstracto. La apariencia de
deducir de las matemticas los fenmenos reales es engaosa; lo que sucede
realmente es que los fenmenos proporcionan la verificacin inductiva de los
principios generales que sirven de origen a nuestras matemticas. Todo hecho
observado conserva su valor probatorio total; pero ahora confirma no solamente
una ley particular, sino la ley general de donde nace el sistema deductivo.

BUDISMO:
El budismo a pesar que en sus primeras pocas fue una religin de prncipes, es
esencialmente apoltica. Yo no quiero decir que haya permanecido as siempre. En
el Tbet, es tan poltico como el papado, y en el Japn, yo me he encontrado con
altos dignatarios budistas que me recordaron a los arcedianos ingleses. Sin

embargo, el budista, en sus

esencialmente como un solitario.

momentos

ms

religiosos,

se

considera

BUENA VIDA, LA:

Para vivir una buena vida, en el sentido ms amplio un hombre tiene que tener
una buena educacin, amigos, amor, hijos (si los desea), una renta suficiente que
le evite las ansiedades graves, buena salud y un trabajo interesante. Todas estas
cosas, en diversos grados, dependen de la comunidad, y son favorecidas y
estorbadas por los acontecimientos polticos. Una vida buena solo puede vivirse
plenamente en una buena sociedad.
La vida buena est inspirada por el amor y guiada por el conocimiento.

CELOS:
Los celos, claro est, son una forma especial de la envidia: envidia del amor. Los
viejos con frecuencia envidian a los jvenes; cuando lo hacen, suelen tratarlos
cruelmente.

CONTENER:
Se dice que una relacin est contenida en otra cuando sostiene lo que la otra.

DOMINIO RECIPROCO:
El dominio reciproco de una relacin es el dominio de su recproca; as, la clase de
las esposas es el dominio recproco de la relacin de marido y esposa.

DESEO ANIMAL:
Se dice que un animal desea el fin del arco reflejo, mientras este se est
desarrollando.

ESPACIO, PERSPECTIVA DEL:

La perspectiva del espacio es el sistema de puntos de vista de los espacios
privados (perspectivas) o, como los puntos de vista no han sido definidos,
podemos decir que es un sistema de espacios privados.

XITO:
Lo que yo sostengo es que el xito solo puede ser uno de los ingredientes de la
felicidad, y que cuesta demasiado caro si se han sacrificado a su compra todos los
dems ingredientes.

YO:
Yo es la biografa a que pertenece esto. Pero, aunque hemos explicado el uso
de la palabra esto, lo hemos hecho privando a la palabra de todo significado
aislado. Por lo tanto, no podemos estar seguros de que la anterior de yo se
pueda mantener.

ZENN: PARADOJA:
Por lo tanto, podemos huir de sus paradojas, ya sosteniendo que, aunque el
tiempo y el espacio consisten principalmente en puntos e instantes, el nmero de
ellos en un intervalo finito es infinito; o, ltimamente, negando la realidad del
tiempo y del espacio.

En la historia del autor, en su evolucin mental, ha encontrado en la filosofa toda

la satisfaccin que uno podra razonablemente esperar. Muchos problemas que le
desconcertaban en su juventud debido a la vaguedad de todo lo que se haba
dicho sobre ellos, se hallan ahora sometidos a una tcnica exacta que permite la
clase de progreso habitual en la ciencia. Donde el conocimiento definido es
inalcanzable, resulta a veces posible demostrar lo que es, y se puede por lo
general formular una serie de hiptesis exactas, todas compatibles con la
evidencia existente. Los filsofos que han adoptado los mtodos derivados del
anlisis lgico pueden hoy discutir entre s, no en la antigua forma carente de
objetivo sino cooperativamente, en forma tal que ambas partes puedan concordar
en cuanto al resultado. El autor en la extensin de la esfera de la razn hacia
nuevas provincias es algo que valora de sobremanera.
El autor considera finalmente que vida filosfica ha sido una vida feliz.