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INTRODUO

Na aula passada, estudamos como a Festa das Trombetas nos ensina acerca do chamado a nos submetermos ao
senhorio de Cristo pelo evangelho. No entanto, h ainda outra importante ligao dessa celebrao com o Novo
Testamento que reservamos para a lio de hoje. As trombetas esto fortemente vinculadas ao retorno do Senhor
Jesus Cristo e nos ajudam a refletir sobre o avano da histria em direo consumao dos sculos.

I. UM DIA INTEIRO DE TROMBETAS


A Festa das Trombetas era celebrada durante todo o dia primeiro do ms de tishri, o stimo ms, que equivale
ao ms de outubro. Durante todo o dia havia diferentes toques e melodias de trombetas em momentos especiais
da festa e durante a oferta dos sacrifcios.
Com isso, uma das caractersticas da festa era essa marcao do tempo e o acompanhamento do momento certo
de cada toque especfico. Podemos imaginar o povo correndo para os pontos especficos da cidade a fim de ver
os corais de trombetas ou os solos especficos. Isso acontecia durante todo o dia at que a ltima trombeta
soasse, encerrando a festa.
Vivemos nesse tempo de tocar as trombetas. A primeira trombeta soou quando, no dia de Pentecostes, o
evangelho de Jesus Cristo comeou a ser pregado a todas as naes. Desde ento, por toda a parte, tem sido
anunciado o reino inaugurado pelo Senhor. A cada dia, crentes, isoladamente ou em conjunto, tm feito soar
suas trombetas pela pregao do evangelho. Trata-se de um longo tempo de anncio da Palavra de Deus, mas
um tempo que ter fim.
De diversas formas, a Bblia nos ensina sobre esse limite ao tempo da salvao. Na carta aos corntios, esse
tempo apontado como o "tempo sobremodo oportuno" e "dia da salvao" (2Co 6.2). Hebreus, lembrando o
salmo 95, determina que no tempo chamado "hoje" devemos nos exortar mutuamente para no sermos endurecidos pelo engano do pecado e para guardar a confiana at o fim (Hb 3.12-14).
Em diversas parbolas,Jesus alertou para um limite oportunidade de salvao. Por exemplo, na parbola das
virgens ele ensinou que, aps a chegada do noivo, as portas das bodas sero fechadas e aqueles que no
estiverem preparados para receb-lo ficaro de fora (Mt 25.1-13). Pedro adverte s pessoas que vivem
despreocupadamente que a longanimidade do Senhor um dia chegar ao fim e no haver mais possibilidade de
arrependimento (2Pe 3.9-10).
Desde o Antigo Testamento essa realidade afirmada. Por meio de Isaas, o Senhor diz queles que rejeitam
ouvir a sua palavra: "Como estes escolheram os seus prprios caminhos, e a sua alma se deleita nas suas
abominaes,assim eu lhes escolherei o infortnio e farei vir sobre eles o que eles temem; porque clamei, e ningum
respondeu, falei, e no escutaram; mas fizeram o que era mau perante mim e escolheram aquilo em que eu no tinha
prazer" (Is 66.3-4). Ams anuncia que viriam tempos de fome de ouvir a palavra de Deus. As pessoas correro por
toda a parte procurando a palavra do Senhor e no a acharo (Am 8.11-12).
Compreendemos assim que vivemos nesse longo tempo em que as trombetas do evangelho soam por toda a parte. No
entanto, no podemos nos esquecer de que esse tempo avana para o seu fim e que, aps o evangelho do reino ser
Hoje o evangelho pregado abertamente, e a
todos dada a oportunidade de ouvir a Palavra de
Deus. Mas essa realidade no durar para sempre.
Aqueles que rejeitam ouvir o evangelho se
colocam em posio de grande risco de no terem
mais oportunidade de receber a Palavra do Senhor.
pregado por todo o mundo, para testemunho a todas as naes, vir o fim (Mt 24.14). Por isso, o tempo de ouvir o
evangelho hoje.
II. AS SETE TROMBETAS
Essa ideia de um processo marcado ao som de trombetas que caminha para o seu fim tambm est presente nos
captulos 8 a 11 de Apocalipse. Joo registra neles sua viso de sete anjos que receberam sete trombetas. Quando cada
um deles toca sua trombeta, algo acontece na terra. At que, na stima trombeta, o reino de Cristo sobre o mundo e
sua completa vitria so anunciados (Ap 11.15-18). W Hendriksen afirma que elas "no simbolizam eventos

individuais e distintos, mas se referem a angstias que podem ser vistas a qualquer dia do ano em qualquer parte do
globo" (Mais que vencedores, Cultura Crist). Vejamos rapidamente cada uma delas.
Na primeira trombeta (Ap 8.7), fogo e saraiva so atirados para a terra e um tero da vegetao destruda. Na
segunda (Ap 8.8), uma montanha em chamas atirada no mar e um tero da vida marinha e das embarcaes
destrudo. Na terceira trombeta (Ap 8.10-11), uma estrela em chamas cai sobre a tera parte dos rios e das fontes de
guas e as torna imprprias para beber. Na quarta trombeta (Ap 8.12), o sol, a lua e as estrelas perderam um tero de
seu brilho.
Essas quatro primeiras trombetas tm como caracterstica a destruio da tera parte dos elementos criados. Em
nossos dias, elas podem facilmente ser relacionadas com os problemas ambientais que enfrentamos e que diariamente
vemos ser discutidos nos meios de comunicao. A queimada das florestas, a poluio das guas e do ar, os
vazamentos de petrleo, a extino de espcies so ocorrncias muito semelhantes quelas descritas por Joo. Todas
essas coisas so claros sinais de alerta de que o mundo caminha para o seu fim. Tanto assim que o mundo todo se
movimenta em torno da chamada agenda ambiental ou economia sustentvel.
No entanto, o que a humanidade no percebe que estas coisas podem ser entendidas como as trombetas de Deus
soando, convocando os homens para que se voltem arrependidos e o sirvam. No registro da stima trombeta, os
ancios cantam que chegou o tempo de destruir os que destroem a terra (Ap 11.18). A agenda ambiental no avana
porque Deus no tem feito parte de sua constituio. Esses problemas e tantas outras coisas so os frutos da presena
do pecado e da maldio divina que dele decorre. Essas calamidades so contundentes admoestaes de Deus e,
infelizmente, por causa da surdez e da cegueira espiritual do homem (2Co 4.3-4), s se agravaro trazendo angstia
ainda maior sobre os que vivem na terra (Ap 8.13), pois ainda trs anjos tm sua trombeta para tocar.
Na quinta trombeta (Ap 9.1-12), uma estrela cada do cu libera sobre a terra um tipo de gafanhoto que por cinco
meses atormentar com dores terrveis aqueles que no tm o selo de Deus. Por causa delas, os homens desejaro
morrer, mas no conseguiro. Hendrinksen entende que essa estrela Satans e esses tormentos so os males que ele
traz sobre a vida dos descrentes.
Na sexta trombeta (Ap 9.13-21), a morte, que antes fora negada aos homens, agora imposta de uma s vez a um
tero deles por meio do fogo, da fumaa e do enxofre. Quando os homens se achavam livres dos tormentos dos
gafanhotos, foram atacados por um poderoso e mortal exrcito. A despeito dessas duas trombetas, os homens no se
arrependem de suas ms obras, nem de sua idolatria, assassnios, feitiarias, prostituio e furtos.
Mais uma vez os homens se mostram surdos ao estrondoso toque das trombetas. Nesse momento, Joo v um
poderoso anjo que diz: ''] no haver demora, mas, nos dias da voz do stimo anjo, quando ele estiver para
tocar a trombeta, cumprir-se-, ento, o mistrio de Deus, segundo ele anunciou aos seus servos, os profetas"
(Ap 10.6- 7). A stima e ltima trombeta est prestes a ser tocada.
Ento, como que retornando na histria, uma voz do cu convoca Joo, nos mesmos termos de Jeremias, a
aceitar o desafio de profetizar acerca de muitos povos, naes, lnguas e reis (Ap 10.8- 11). Ns fazemos parte
desse desafio de Joo. nosso dever ir ao mundo e fazer conhecidos os anncios do poder de Deus sobre todas
as coisas, e de sua ira contra o pecado. Os anjos de Deus continuam se sucedendo em tocar as trombetas do cu,
enquanto ns, a igreja, continuamos a toc-las na terra, exortando, em nome de Cristo, que os homens se
reconciliem com Deus neste tempo sobremodo oportuno (2Co 5.20).
III. A LTIMA TROMBETA
Assim como o soar da ltima trombeta marcava o fim da Festa, o Novo Testamento relaciona esse som ao fim
dos tempos. Alm de Apocalipse 11.15, h menes a ela em l Corntios 15.52 e 1 Tessalonicenses 4.16.
O som da ltima trombeta promove a declarao de que o reino do mundo passou a ser do Senhor e do seu
Cristo, marca a ressurreio dos mortos, a transformao dos vivos e a convocao dos santos para se
encontrarem com o Senhor. A ltima trombeta , portanto, a convocao do grande rei do universo para reunir o
seu povo.
A. Assumiste o teu poder e passaste a reinar
O Senhor reina! o anncio presente desde os salmos (Sl 93.1). Com sua obra, Jesus julgou e expulsou o
prncipe deste mundo Oo 12.31; 16.11) e recebeu toda autoridade no cu e na terra (Mt 28.18). Por meio do

evangelho, essa mensagem tem sido pregada por todo o mundo. No entanto, Hebreus 2.8 alerta que ainda no
vemos todas as coisas sujeitas a Cristo.
As naes se enfurecem e tramam contra o Senhor e o seu ungido (Sl 2.1-3). Elas tentam, com todos os seus
esforos, negar e se rebelar contra o senhorio de Cristo. Nesse tempo em que o evangelho est sendo pregado a
todas as naes, Jesus confirma sua autoridade e demonstra o seu poder sujeitando cada um de seus inimigos.
Paulo escreveu aos corntios que "vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver
destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convm que ele reine at que haja posto
todos os inimigos debaixo dos ps" (lCo 15.24-25).
Durante todos esses sculos Satans tem levantado seus exrcitos e suas armas contra a Palavra e contra a
verdadeira igreja. Mas, por causa da autoridade de Cristo, ele tem sido sistematicamente derrotado pelos servos
de Deus.
Na resposta pergunta 45, o Catecismo Maior de Westminster declara: "Cristo exerce a funo de rei chamando do
mundo um povo para si, dandolhe oficiais, leis e disciplinas, para visivelmente os governar; dando a graa
salvadora a seus eleitos; recompensando a obedincia deles e corrigindoos por causa dos seus pecados;
preservando-os e sustentando-os em todas as suas tentaes e sofrimentos; restringindo e vencendo todos os
seus inimigos; poderosamente, dirigindo todas as coisas para a sua prpria glria e para o bem do seu povo,
tambm castigando os que no conhecem a Deus nem obedecem ao evangelho".
Ainda assim, o povo de Deus aguarda a manifestao gloriosa desse reino, o dia em que todo joelho se dobrar
e toda a lngua confessar que Jesus o Senhor para a glria de Deus Pai (Fp 2.10-11). J nenhum inimigo
restar, toda a resistncia ter sido subjugada e Jesus Cristo entregar o reino a Deus Pai para que ele seja tudo
em todos (1 Co 15.24,28). O toque da ltima trombeta anunciar esse tempo. Ento, anjos e homens se reuniro
para glorificar o Rei dos reis.
B. O ltimo inimigo a ser vencido
A ligao entre a ltima trombeta e a ressurreio dos mortos no casual. O ltimo inimigo a ser vencido a
morte (lCo 15.26). Esse o ltimo passo da obra redentora. Morte e pecado esto intimamente ligados. O
aguilho da morte o pecado (1Co 15.56) e o salrio do pecado a morte (Rm 6.23). Para resgatar o seu povo de
seus pecados, Jesus tem de destruir aquele que tem o poder da morte, aquilo que mantm os homens escravizados por
toda a vida (Hb 2.14-15).
Alm de ser uma consequncia natural de nossa condio cada, Satans tem utilizado a morte como ltimo recurso
para ameaar e fazer calar os servos de Deus. O martrio tem sido o preo da fidelidade a Cristo em muitos lugares
at os nossos dias. E, a despeito da perseguio no ter interrompido o avano do reino de Cristo, nosso Senhor
vindicar o sangue dos que foram mortos por causa do seu testemunho (Ap. 6. 9-11) e galardoar aqueles que
morreram na f sem obter a promessa (Hb 11.13). Essa vindicao se dar por meio da ressurreio dos mortos.
Primeiro ela ocorreu na prpria ressurreio de Jesus. Ele as princias dos que dormem, a garantia de que os mortos
ressuscitam (1 Co 15.20,23). E ento, se cremos que Cristo ressuscitou, temos a confirmao de que ele trar os
mortos em sua companhia. Quando a trombeta ressoar, o Senhor descer dos cus e os mortos em Cristo ressuscitaro
(1Ts 4.14,16).
O toque da ltima trombeta marcar esse momento em que todos os filhos de Deus, os vivos e os mortos, sero
reunidos e se encontraro com o Senhor. Ser a definitiva convocao dos sditos do Reino de Deus. Todo o povo de
Deus, de todos os tempos, estar em condies de atend-la.
CONCLUSO
A dinmica da Festa das Trombetas buscava ensinar Israel a olhar para a histria com um processo marcado por sinais
e que ruma em direo a uma consumao. Essa percepo deve levar ao senso de urgncia em servir ao Senhor.
No Novo Testamento, essa mensagem foi tornada clara em Apocalipse, onde o toque das trombetas descrito como
os sinais da ira de Deus contra a humanidade rebelde. De modo especial, a ltima trombeta anunciar a vitria de
Jesus contra todos os seus inimigos, em especial a vitria sobre a morte efetivada na ressurreio dos mortos e a
reunio de todos os filhos de Deus.

APLICAO
Aproveite as discusses sobre ecologia para mostrar como a Bblia relaciona os desastres naturais ao chamado para se
submeter a Deus. Mostre tambm que o fim do mundo o produto da maldio de Deus contra o pecado e no o
efeito das pssimas prticas ambientais da humanidade. Lembre tambm que os filhos de Deus tm, na consumao
dos sculos, no o fim, mas o comeo da plenitude de vida ao lado de Jesus.