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Jesus Cristo: o modelo de servo

A Lei Mosaica concernente ao servo hebreu explanada duas vezes na Bblia (xodo 21:1-6; Deut. 15:12-18).
Na economia agrria dos hebreus, os pequenos proprietrios de terras s vezes faliam. E o interesse pelo bem da famlia
poderia induzir esse homem falido a oferecer-se como servo (empregado) de algum fazendeiro, por um perodo de 6 anos
apenas. No stimo, esse servo deveria ser liberado. Ele s no podia levar consigo a esposa e filhos adquiridos na
constncia da escravido; a esposa deveria terminar o contrato dela. O homem seria libertado e partiria bem provido de
mercadorias de modo que pudesse recomear a vida. Essas provises de ajuda deveriam ser proporcionais aos bens com
que Deus havia abenoado o fazendeiro rico, o qual deveria lembra-se de que Deus o libertara da escravido do Egito. E
assim era que tal homem libertava alegremente uma pessoa que passara por grandes dificuldades.

Entretanto, s vezes, o escravo decidia no abandonar seu amo e senhor, escolhendo continuar como
servo, recusando a liberdade.
A fim de oficializar (exteriorizar) essa servido perptua, havia uma pequena cerimnia prescrita para a ocasio.
O Senhor apresentaria o servo ao juiz local, que agia em nome de Deus. O servo deveria declarar de pblico:
Eu amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus filhos, e no quero sair forro, (xodo 21:5; Deut. 15:16).
Em seguida era levado a uma porta de madeira e sua orelha era furada com um furador, deixando uma cicatriz
permanente, marca da servido eterna. A partir de ento no haveria retrocesso, ele serviria a seu senhor pelo
resto da vida.
Duas coisas caracterizam esse tipo de servio:
1) Baseia-se no amor, visto que havia experimentado o amor de seu senhor e reagido a ele positivamente.
Eu amo a meu senhor, havia dito.
2) Era voluntrio. O homem havia tido oportunidade de libertar-se, mas preferiu a servido. Esta seria
perptua. O relacionamento senhor/servo nuca de alteraria. Seria total. Teria a obrigao de cumprir a
vontade de seu senhor em tudo.
O Salmo 40:6-10 relata a lei dos hebreus concernente ao Servo do Senhor: Jesus Cristo. Trata-se de um dos
Salmos messinicos, o que significa que contm uma referncia ao Messias, citada de forma direta no NT.
Ali declara Davi sua devoo a Deus, sendo servo obediente. Ele observa que Deus no est interessado na
faceta cerimonial dos sacrifcios: Sacrifcio e oferta no quiseste, v. 6.
O prprio Servo Perfeito quem fala na frase seguinte: as minhas orelhas furaste. Eis uma frase estranha, at
que nos lembremos de que o servo passa pelo furo das orelhas ao dar-se de maneira irrevogvel vontade de seu
Senhor. E aqui, no Salmo 40, o Servo Perfeito fala que sua orelha foi furada ao dar-se a si mesmo, em
sacrifcio verdadeiro pelos nossos pecados. O sacrifcio era eficaz porque partia da iniciativa do Senhor.
No verso seguinte o Servo declara: Ento, eu disse: Eis-me aqui, cheguei, no rolo do livro est escrito a meu
respeito. Deleito-me em fazer a tua vontade, Deus meu, a tua lei est dentro do meu corao, vv. 7-8.
O servo hebreu faria a vontade de seu senhor e, aqui, o Servo Perfeito declara que encontra prazer e grande
alegria em executar a vontade de Deus. Seu servio todo voluntrio. Eis-me aqui, cheguei, referindo-se
encarnao do Verbo, Joo 1:14..
Hebreus 10:5-7. Observe que o autor de Hebreus usou palavras especficas: corpo me preparaste em lugar
de minhas orelhas furaste do Salmo 40.
Aplicao.
Da mesma fora que o servo hebreu dos tempos bblicos, devemos chagar a nosso Deus e dizer: Eu amo a meu
Senhor e no quero partir em liberdade. Quero servir-lhe para sempre. Termos nossa orelha furada, como
marca da entrega perptua ao Senhor.

A orelha representa nossa habilidade de ouvir a voz de Deus e a ela obedecer. Considere a resposta que Samuel
deu ao Senhor, quando este o chamou: Fala, pois teu servo ouve, 1 Samuel 3:10.