COLEGIO VIRGEN DE POMPEYA

NIVEL: CUARTO AO MEDIO

NIVEL: TERCERO MEDIO
SUBSECTOR: FILOSOFA Y PSICOLOGA
PROF. RODOLFO FUENZALIDA

GUA FILOSOFA Y PSICOLOGA

PROCESOS AFECTIVOS

Nombre: .
Curso:

Las emociones
La palabra emocin etimolgicamente remite a movimiento (mocin), moverse, y muchos
autores la consideran como el elemento bsico del comportamiento humano. La emocin,
que es la reaccin afectiva que tenemos ante estmulos externos que nos perturban, es
lo que nos hace movernos hacia o desde las fuentes de donde proviene la estimulacin. Es
as que nos alejamos de los estmulos que nos provocan dolor y nos acercamos a aquellos
que nos provocan placer. En forma ms compleja, las emociones estn en la base de la
motivacin en todos los comportamientos, como por ejemplo, las asociaciones con otros,
la construccin de sistemas para protegernos del dolor y para asegurarnos el bienestar
En trminos generales, las emociones son fenmenos psicofisiolgicos que representan
modos eficaces de adaptacin a ciertos cambios de las demandas ambientales.
Psicolgicamente, las emociones alteran la atencin, hacen subir de rango ciertas
conductas en la jerarqua de respuestas del individuo y activan redes asociativas
relevantes en la memoria.
Fisiolgicamente, las emociones organizan rpidamente las respuestas de distintos
sistemas biolgicos, incluyendo expresiones faciales, msculos, voz, actividad del SNA y
sistema endocrino, a fin de establecer un medio interno ptimo para el comportamiento
ms efectivo.
Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posicin con respecto a
nuestro entorno, impulsndonos hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y
alejndonos de otras. Las emociones actan tambin como depsito de influencias innatas
y aprendidas, poseyendo ciertas caractersticas invariables y otras que muestran cierta
variacin entre individuos, grupos y culturas (Levenson).
Importancia de la comprensin de las emociones
La interaccin humana con el entorno es bsicamente emocional, las caractersticas
distinguibles de la cognicin humana respecto a otros seres vivientes parece siempre
estar definida en el plano emocional, al grado tal que quienes han comprendido este
hecho lo han aprovechado para vincular las emociones con objetos e identidades que
normalmente no son objetos emocionales del ser humano. Cmo puede un ser humano
amar a un automvil? Cmo podemos apreciar ms a una persona que a otra nicamente
por su forma de vestir? Cmo podemos amar u odiar a los individuos de una raza como si
fueran una nica persona? La clave para contestar estas preguntas consiste en la
conversin de la entidad real en un objeto de expresin o percepcin emocional. El plano
de lo emocional es el plano de lo que entendemos o reconocemos como entendido,

recordado y concluido en nuestras mentes, si percibes una emocin respecto al hecho, no

hay necesidad de discusin adicional "lo has captado". El individuo tiende a recordar con
mayor facilidad a las personas con quienes, de una u otra forma, han estrechado un
vnculo emocional, aun cuando sea negativo, incluso momentneo. Las relaciones
humanas y las preferencias sobre personas y grupos generadas en instantes de carga
emocional son ms duraderas y radicales, como en un partido de ftbol o en una guerra.
Las grandes guerras de la actualidad resultan cada vez ms difciles de entender
mediante los clsicos modelos socioeconmicos que durante dcadas usamos para
explicar las guerras de los milenios histricos pasados.

El gnero y las emociones

Uno de los aspectos que ms diferencia a hombres y mujeres en las distintas culturas se
refiere al registro y a la expresin de las emociones. En relacin a este tema surgen
frecuentemente dos preguntas.
La primera se refiere a si mujeres y hombres tienen la misma reaccin emocional frente a
un suceso. La segunda alude a si mujeres y hombres poseen las mismas habilidades para
detectar las emociones en otros. Las investigaciones respecto a este tema concuerdan
con la percepcin comn de que las mujeres presentan una mayor intensidad y frecuencia
en la expresin de emociones positivas y negativas, comparadas con los hombres. La
excepcin es la emocin del enojo y la rabia, que los hombres, en nuestra cultura,
expresan ms fcilmente y con mayor frecuencia. Esto nos habla nuevamente de la
importancia de los factores culturales, que estn presenten en la socializacin de gnero,
en el tipo y calidad de emociones que se expresan.
Una posible explicacin para las diferencias mencionadas se refiere a que se espera que
las mujeres sean las encargadas del cuidado de otros. En general, las mujeres tienen roles
y ocupaciones que requieren una sensibilidad hacia las necesidades de los otros; en
cambio, los roles tpicos de los hombres requieren menor respuesta emocional. Sin
embargo, los roles relacionados con la proteccin y defensa del ncleo familiar que
habitualmente se asigna a los hombres, estara ms relacionado con la facilidad para
expresar rabia y enojo.
Otros estudios indican que existen diferencias desde la edad preescolar entre hombres y
mujeres en relacin al comportamiento emocional. As, las nias son capaces, desde esa
edad, de expresar una mayor variedad de emociones que los nios. Adems, las nias
pueden hablar ms acerca de las emociones que los nios. Esto puede relacionarse con el
mayor desarrollo verbal de las mujeres con respecto a los hombres.
Preguntas:
1) Por qu hay una diferencia en la expresin de las emociones entre de los
hombres y mujeres?
2) La diferencia en la expresin de las emociones es gentica o social?
Fundamente su respuesta

El apego
Se trata de una relacin afectiva intensa y recproca que existe entre dos personas,
usualmente entre un nio y un adulto (especialmente madre-hijo). El apego se estructura
a lo largo del tiempo y es resultado de un encuentro sensorial a travs del cual se va
reconociendo a progenitores o cuidadores.
Para el nio, el sentimiento de familiaridad se construye primero sobre la base de una
relacin cuerpo a cuerpo con su madre, antes de poder nombrarla, seguido por la
integracin del padre, y posteriormente por el apego a los otros miembros de su familia.

Esta experiencia estructura un verdadero rgano de coexistencia, que tiene como

consecuencia, los cuidados mutuos y el respeto por la integridad de los diferentes
miembros vinculados por el apego (Barudy, 1998).Se ha demostrado que el tipo de apego
que se desarrolla puede persistir por lo menos durante tres generaciones: nosotros
tratamos a nuestros hijos como fuimos tratados nosotros cuando ramos nios.
Preguntas:
1) Qu es el apego?
2) Por qu es importante el apego para los seres
humanos?
3) Cules son las consecuencias de malas figuras
de apego?
Bowlby, un psiclogo ingls, public un libro donde explica que cuando un nio nace se
establece un vnculo afectivo muy fuerte entre la madre y el nio. Se produce en las
primeras horas y das de recin nacido. Este es el mismo vnculo que se establece en los
animales entre la madre y su cra. Este vnculo no necesariamente se establece entre la
madre biolgica y el nio, sino con cualquiera sea el adulto que cumple el rol de madre
(puede ser una cuidadora, el padre, la abuela, una hermana). A este vnculo se le ha
llamado apego y es la base del establecimiento de vinculaciones afectivas posteriores,
como las relaciones de amistad, de pareja y con los propios hijos. Una persona que ha
tenido un buen apego con su figura materna puede establecer posteriormente relaciones
afectivas estables, y tambin puede independizarse, porque confa en que el otro sigue
estando disponible para la relacin. Las personas que tuvieron malas figuras de apego
pueden tener experiencias correctoras, estableciendo relaciones estables con otras figuras
significativas. El problema es que les cuesta establecer esas relaciones reparatorias,
porque tienden a desconfiar de las personas, a alejarse, o a ser muy demandantes. Con
sus hijos a veces son excesivamente sobreprotectores, no los dejan respirar, o bien muy
lejanos y fros, tendiendo a reproducir el problema.
Preguntas:
1) Qu es una figura materna?
2) Qu puede significar tener malas figuras de apego?
3) Qu es establecer relaciones reparatorias?
4) Puede un pololeo ser una relacin reparatoria? Por qu?
5) Cules otras relaciones pueden ser reparatorias?
6) Cmo podra caracterizarse una buena relacin de amistad y de amor, a la luz de
este concepto?
Inteligencia emocional
An no se sabe exactamente por qu David Prologuto, profesor y la profesora de Fsica de
una escuela secundaria, fue atacado con un cuchillo de cocina por uno de sus mejores
estudiantes. Pero los hechos, tal como se informaron, son los siguientes: Jason H., brillante
alumno de una escuela secundaria de Coral Springs, Florida, estaba obsesionado con la
idea de ingresar en la facultad de medicina. Pero Prologuto, su profesor de Fsica, le haba
dado una puntuacin de ochenta en un examen. Convencido de que la nota -apenas por
debajo de la mejor- pona en peligro su sueo, Jason fue a la escuela con un cuchillo de
cocina y, despus de enfrentarse con Prologuto en el laboratorio de fsica, se lo clav en el
cuello, antes de ser detenido por otras personas.
Un juez declar a Jason inocente y transitoriamente enajenado durante el incidente; un
panel de cuatro psiclogos y psiquiatras afirm que durante la pelea el joven haba sufrido
una psicosis. Jason afirm que haba pensado suicidarse debido a la nota del examen, y

que haba ido a ver a Prologuto para contrselo. Prologuto dio una versin muy distinta:
Creo que l intentaba matarme a m con el cuchillo porque estaba furioso con la mala
nota.
Jason pas a una escuela privada y se gradu dos aos ms tarde con las mejores notas
de su clase.
La pregunta es la siguiente: Cmo una persona tan evidentemente inteligente pudo
hacer algo tan irracional, tan absolutamente estpido? La respuesta es: la inteligencia
acadmica tiene poco que ver con la vida emocional. Las personas ms brillantes pueden
hundirse en los peligros de las pasiones desenfrenadas y de los impulsos incontrolables;
personas con un CI elevado pueden ser pilotos increblemente malos de su vida privada.
Uno de los secretos a voces de la psicologa es la relativa incapacidad de las notas, el CI o
las pruebas de aptitud acadmica para predecir de manera infalible quin tendr xito en
la vida. Hernstein y Murray, que atribuyen importancia fundamental al CI, afirman sin
embargo: La relacin entre los puntajes de las pruebas y los logros exitosos en la vida se
ve disminuida por las otras caractersticas que el individuo trae consigo.
Lo que quiero destacar es un conjunto clave de esas otras caractersticas; la inteligencia
emocional: habilidades tales como ser capaz de motivarse y persistir pese a las
decepciones; controlar el impulso y demorar la gratificacin; regular el estado de nimo y
evitar que los trastornos disminuyan la capacidad de pensar; mostrar empata y abrigar
esperanzas.
(D. Goleman, La Inteligencia Emocional, pg.53)

Preguntas:
1) Cmo una persona tan evidentemente inteligente pudo hacer algo tan irracional,
tan absolutamente estpido?
2) Qu importancia tienen las emociones en la inteligencia?
3) Cmo debi actuar Jason frente al profesor?
1.

4) Cmo define la Inteligencia el autor?

2.

5) Por qu el autor crtica el concepto de CI?

Inteligencia y su medicin: problematizacin
Una nia pasa una hora con un examinador. Se le plantea un nmero de preguntas para
indagar sobre su bagaje de informacin (...) su vocabulario (...), sus destrezas
matemticas (...), su habilidad para recordar una serie de nmeros, su capacidad para
entender la similitud entre dos elementos. (...)
En algn momento posterior, el examinador le pone puntaje a las respuestas y sale con un
solo nmero el coeficiente de inteligencia de la nia, o su CI. Muchos observadores no
estn contentos con este estado de cosas. Tiene que haber ms sobre la inteligencia que
respuestas cortas a preguntas cortas -respuestas que predicen el xito acadmico (...) y
sin embargo, en ausencia de mejores maneras de pensar sobre la inteligencia, y mejores
maneras de medir las capacidades de un individuo, este escenario est destinado a
repetirse universalmente en el futuro predecible.
Pero si uno dejara su imaginacin libre para considerar el amplio espectro de
desempeos que son de hecho valorados en todo el mundo? Considrese por ejemplo, el
nio Puluwat de 12 aos de las Islas Carolina, que ha sido seleccionado por sus mayores
para aprender cmo llegar a ser un marino maestro.

Bajo la tutela de navegadores maestros, el aprender a combinar conocimientos de

navegacin, estrellas y geografa, de modo de poder encontrar su ruta alrededor de
cientos de islas. Considrese el joven Iran de 15 aos que puede recitar el Corn
completo y maneja la lengua rabe (que no es la suya). Al momento se le est enviando a
una ciudad santa, para trabajar junto a un ayatollah por los prximos aos, quien lo
preparar para ser profesor y lder religioso. O, considrese al adolescente de 14 aos de
Pars, que ha aprendido cmo programar un computador y est comenzando a componer
msica con la ayuda de un sintetizador.
Un momento de reflexin revela que cada uno de estos individuos est alcanzando un alto
nivel de competencia en un campo desafiante y debiera, por cualquier definicin
razonable del trmino, ser considerado como exhibiendo conducta inteligente. Sin
embargo, al mismo tiempo debiera estar claro que los mtodos actuales de medir el
intelecto no estn lo suficientemente bien afinados como para permitir la evaluacin del
potencial o los logros de un individuo en la navegacin por las estrellas, dominio de una
lengua extranjera, o composicin con un computador. El problema reside menos en
tecnologa de los tests, que en las maneras en que comnmente pensamos sobre el
intelecto y en nuestro sentido comn profundo sobre la inteligencia.
(H. Gardner (1993). Frases of Mind, The Theory of Multiple Intelligences, Basic Books,
pgs. 3 y 4)
Preguntas:
1) Identifique el tipo inteligencia que presentan cada uno de los nios
descritos por H. Gardner.
2) Por qu H. Gardner crtica los test de Inteligencia?
3) Cmo se podra definir la inteligencia a partir de lo expuesto en el texto?