CURANDO A DIVISO ENTRE CORPO E ALMA

O SEPARO a existncia nestas duas velhas dicotomias, o plano

material e o piano espiritual. H apenas uma nica realidade: a
matria sua forma visvel e o esprito, sua forma invisvel. O corpo
no pode sobreviver sem a alma, e a alma no pode existir sem o

corpo.

Na verdade, essa diviso entre corpo e alma, que vem do passado, criou um
grande peso no corao dos homens. Criou uma esquizofrenia na humanidade.
Em minha forma de pensar, a esquizofrenia no uma doena que
eventualmente se abate sobre uma pessoa.
Toda a humanidade, at o momento, tem sido esquizofrnica. Muito raramente,
apenas uma vez em centenas de anos, surge um homem como Jesus, ou Buda,
ou Maavira, ou Scrates, ou Pitgoras, ou Lao-ts, que capaz de escapar deste
padro esquizofrnico em que vivemos.
Dividir a realidade em duas partes opostas, antagnicas, perigoso porque
significa dividir tambm o homem. O homem uma miniatura do Universo.
Divida o Universo e o homem ter sido divido tambm. Divida o homem e o
mesmo ocorrer com o Universo. Eu acredito na unidade orgnica e indivisvel da
existncia.
Para mim, no h distino entre o plano espiritual e o material. Voc pode ser
espiritualizado e funcionar no plano material. Seu funcionamento ser mais feliz,
mais esttico, mais sensvel. Seu funcionamento no plano material no ser
tenso nem cheio de ansiedade e angstia.
Uma vez, um homem se aproximou de Buda e perguntou:
O mundo est to cheio de desespero, as pessoas esto vivendo na misria...
Como voc pode permanecer sentado em paz, silncio e alegria?
Buda respondeu: Se uma pessoa est sofrendo, com febre, o mdico deve
deitar ao seu lado e sofrer tambm? O mdico, por compaixo, precisa se deixar
infectar, se deitar ao lado do paciente e ter febre? Isso ir ajudar o paciente?
Antes, havia apenas uma pessoa doente, mas agora haver duas o mundo
estar duplamente doente. O mdico no precisa estar doente para ajudar o
1

paciente, ele precisa estar saudvel. Quanto mais saudvel ele estiver, mais ele
poder ajudar.
No sou contra trabalhar por um mundo melhor no plano material. Seja qual for
o trabalho que voc estiver realizando trabalhando em prol do equilbrio
ecolgico, contra a fome, contra a pobreza, contra a explorao, a misria, a
opresso , seja qual for o seu trabalho no plano material, ele ser
enormemente beneficiado se voc aprofundar suas razes espirituais, tornar-se
uma pessoa mais centrada, calma, introspectiva, porque ento toda a qualidade
de seu trabalho ter sido alterada. Voc poder pensar de forma mais
interiorizada e seus gestos sero mais graciosos. A compreenso de ser interior
ir ajudar muito outras pessoas.
No sou um espiritualista, nem tampouco um mateialista, no sentido tradicional
dessas palavras. Charvaka, na judia; Epicuro, na Grcia; Karl Marx e outros so
todos materialistas. Dizem que apenas a matria verdadeira e que a
conscincia um subproduto, que no possui realidade prpria. E h pessoas
como Shankara e Nagarjuna que dizem o mesmo, s que ao contrrio. Dizem
que a alma real e o corpo, irreal, maya, iluso, um subproduto, que no possui
realidade prpria.
Para mim, ambos esto metade certos e metade errados. E uma meia-verdade
muito mais perigosa do que uma mentira completa. Uma mentira completa , ao
menos, inteira, tem uma certa beleza, mas uma meia-verdade feia e tambm
perigosa. Feia porque apenas metade de algo, como um homem que fosse
dividido em duas partes. Dividir um homem perigoso, porque ele uma
unidade orgnica. No entanto, fizeram isso atravs dos tempos, fazendo com
que este pensamento se tornasse rotineiro, quase um condicionamento.
No perteno a nenhuma escola, nem escola dos materialistas nem escola
dos assim chamados espiritualistas. Minha abordagem total, holstica.
Acredito que o homem , ao mesmo tempo, material e espiritual. Na verdade,
uso as palavras espiritual e material apenas porque sempre foram usadas. O
homem psicossomtico, no-material e espiritual, porque este e cria uma
dualidade. No h um e entre o material e o espiritual, nem mesmo um hfen.
Eu usaria apenas uma palavra e diria que o homem materialespiritual.

Espiritual significa o centro de seu ser, enquanto material a circunferncia de

seu ser. A circunferncia no pode existir sem o centro, assim como o centro no
existe sem a circunferncia.
Meu trabalho o de ajudar seu centro a tornar-se claridade, pureza. Ento essa
pureza ser refletida tambm na circunferncia. Se o seu centro for belo, sua
circunferncia acabar se tornando bela e, se sua circunferncia for bela, seu
centro ser afetado por essa beleza.
H uma histria que ilustra o que estou dizendo. Dois msticos estavam
conversando, O primeiro disse:
Tive um discpulo uma vez, mas, apesar de todo o meu esforo, no consegui
que ele atingisse a iluminao.
O que voc fez? perguntou o outro.
Fiz com que ele repetisse mantras, olhasse para smbolos, usasse vestimentas
especiais, pulasse para cima e para baixo, inalasse incenso, lesse invocaes e
se mantivesse de p durante longas viglias.
Ele no lhe disse nada que pudesse ajud-lo a compreender por que nada
disso estava aumentando o estado de conscincia dele?
Nada. Certo dia, apenas se deitou e morreu. A nica coisa que ele disse foi
irrelevante: Quando que vou poder comer algo?
Claro que para uma pessoa espiritual irrelevante falar sobre comida. O que isso
tem a ver com o esprito? No sou esse tipo de pessoa espiritual. Sou to
hedonista quanto Carvaka, to materialista quanto Epicuro, to espiritual quanto
Buda ou Maavira.

Sou o comeo de uma viso totalmente nova.

OSHO