Tania Melissa Pacheco: 10941200

Biologa

Licenciada Damaris Aixa

Gonzlez Rivera

Ensayo: El Origen de la Vida y la

Evolucin de las especies Ciencia e
Interpretaciones

El Origen de la Vida y La evolucin de las

Especies: Ciencia e Interpretaciones
El estudio cientfico de los inicios del mundo ha planteado en tiempos histricos
recientes las cuestiones biolgicas del origen de la vida y la evolucin de las especies.
Cuando hablamos de evolucin nos referimos a la macroevolucin que es el hecho de
que los seres de una especie produzcan seres de otra especie por generacin. Esto es
muy diferente a lo que conocemos como microevolucin que es el hecho de que las
sucesivas generaciones de los seres de una especie puedan tener variaciones
morfolgicas o funcionales entre ellas.
La evolucin no es un suceso observado sino deducido. Dado el poco tiempo de
observacin que llevamos en la naturaleza en comparacin con el tiempo de existencia
de la vida sobre la tierra, es muy difcil que haya comprobacin fehaciente de ella.
(Pardo, pg. 553) . Es aqu donde en lo personal entro en conflicto con la teora de la
evolucin, Cmo es posible sacar deducciones de algo que no es observado en la
actualidad? La Ciencia es un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales. (Espaola, 2014), entonces como pueden decir que la
evolucin es una teora completamente cierta si esta no se puede observar. Pero dado
que actualmente no viven determinados seres vivos de los que se han encontrado restos
y no existen restos de seres vivos actuales, se deduce que en el pasado, seres de una
especie han dado lugar a seres de otra especie por generacin.
Segn la teora de la evolucin los primeros restos de seres vivos datan de hace unos
3.500-3.800 millones de aos, fecha muy precoz, si se tiene en cuanta que para la
ciencia la tierra se form hace unos 4.500 millones de aos.

Se trata de restos

fosilizados de microorganismos unicelulares, hay que esperar hasta hace 500 millones
de aos para que aparezcan los seres pluricelulares.
Para explicar el origen de estos primeros seres unicelulares, los cientficos se encuentran
con una serie de problemas, el primero de ellos es que deben reconstruir la situacin
qumica del ambiente en esos momentos de inicio de la vida en la tierra. Se han hecho
varias deducciones, nada en concreto ni comprobado, sobre la atmosfera terrestre, y se
cree que careca de oxgeno y era fundamentalmente reductora, compuesta de metano,

amoniaco, vapor de agua y anhdrido carbnico. Pero no est claro como se ha podido
producir el paso de estos componentes a la clula ms sencilla. Para esto existe una
explicacin La tierra era caos y confusin y oscuridad por encima del abismo, y un
viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. (Gnesis 1:2)
Existen ms detalles que apuntan sugerencias de como se pudo formar el primer ser
viviente: suministro continuo de materias primas en fuentes sulfurosas submarinas;
formacin de redes de reacciones qumicas en ciertos entornos con varios componentes
que tienden a decantarse hacia unos compuestos y reacciones y no hacia otros; y algunas
ms. Pero todas son suposiciones, nada claro, nada concreto, nada que podamos
comprobar hoy en da, ni siquiera teniendo la tecnologa que hoy en da tenemos y que
nos facilitara mucho la explicacin y comprobacin de la teora de la evolucin.
Todas estas suposiciones, aunque calzan de modo ms o menos correcto con las
observaciones biolgicas y geolgicas, estn extraordinariamente lejos de conseguir un
esquema ni siquiera medianamente completo del origen de la vida. Por mencionar una
sola dificultad, la concentracin de molculas orgnicas interesantes para producir
vida es extraordinariamente exigua con las tesis propuestas, con lo que no se termina de
ver como se pudo alcanzar la complejidad, comparativamente gigantesca, de la clula
mnima anteriormente mencionada.
La Biblia hablando acerca de la creacin de todas las cosas dice: "1En el principio cre
Dios los cielos y la tierra. (Gnesis 1:1).
Los Evolucionistas hablando acerca de la Evolucin Dicen: "En el principio era la
materia, la cual engendr la amiba, la cual engendr la lombriz, la cual engendr el
anfibio, el cual engendr el mamfero primitivo, el cual engendr el lmur, el cual
engendr el mono, el cual engendr al hombre, el cual se imagin el concepto de Dios.
Esta es la genealoga del hombre." As dijo Charles Smith, el difunto ex presidente de la
Asociacin Americana Para El Avance Del Atesmo, en un folletito que l escribi
titulado, "Godless Evolution" ("La Evolucin Descreda," Pg. 2, columna 3, 1929).
En la comparacin hecha anteriormente observamos la diferencia entre ambas
afirmaciones, la Biblia parte del concepto de que Dios Creo los Cielos y la Tierra, en
cambio la teora de la evolucin excluye de entrada la existencia de un ser superior
creador de todas las cosas y explica ms bien la existencia de todas las cosas en base al

desarrollo de seres ms complejos a partir de otros menos complejos, aqu podemos

notar lo que cita el Dr. Bert Thomson en su artculo sobre la evolucin: "El Dr. G. R.
Culp, en su libro Remember Thy Creator ("Acurdate de tu Creador"), aclar el asunto
cuando dijo acertadamente: <<O estamos por Dios y su enseanza de la creacin, o
estamos por el evolucionista en contra a Dios. Las cuestiones estn bien aclaradas; no
puede haber ningn compromiso con las dos. O Ud. es cristiano o Ud. es evolucionista;
no puede ser los dos. >> (Pg. 163, Baker Book House, 1975)
La mayora de la gente piensa que la evolucin ya ha sido probada cientficamente, sin
embargo observamos que esto no es as, simplemente contina siendo una explicacin
inventada de cmo surgi la vida y sin embargo no ha encontrado la forma de explicar
cmo surgi la materia y la energa inicial, es decir, la fuente o la causa primera.
La ciencia se encarga de descubrir y explicar cmo las cosas estn compuestas y cmo
funcionan, como suceden. Para que la evolucin sea creble tiene que explicar con
detalles como una planta o animal se transform en otra planta o animal. Como
sabemos, Darwin propuso la seleccin natural (a veces llamada "la supervivencia del
mas adaptado") como el mecanismo de cambio. Sin embargo, algo que no todos
sabemos es que Darwin luego tuvo serias dudas de que la seleccin natural fuese el
mecanismo de cambio, y persuadido por el peso de la data cientfica (de aquel entonces)
abandono esta idea en la sexta edicin de su libro (El Origen de las Especies, vase El
Secreto de la Sexta Edicin, por Randall Hedtke, Vantage Press, 1983). Hoy en da
sabemos que la seleccin natural es un hecho, pero es un hecho que "preserva" a las
especies, no que cambia a unas especies en otras. O sea, preserva a una especie en
particular porque existen cambios adaptivos dentro de una misma especie, pero estos
cambios nunca ha dado origen a una "nueva" especie, si por especie se entiende una
poblacin que tiene la capacidad de reproduccin. Como dijo el evolucionista Colin
Patterson,
"nadie ha producido jams una nueva especie mediante el mecanismo de seleccin
natural".
Un evolucionista muy conocido, Niles Eldridge, Ph.D., el encargado del Museo
Americano de Historia Natural en Nueva York escribi:
"la seleccin natural no conlleva a la creacin de nuevas especies."

Otro mecanismo que ha sido propuesto para la evolucin ha sido el de mutaciones, o

sea, accidentes genticos que dan lugar a nuevas especies.
"Todas las mutaciones en la naturaleza parecen ser heridas ..."
Y si son heridas, el organismo tratar de remediarlas; y sin son heridas pueden ser
mortales.
Despus de dedicarle un espacio a la descripcin de la teora general de la Evolucin y
sus problemas, nos enfocaremos al estudio de la Teora aceptada por los cristianos, es
decir, la Teora de la Creacin, esta Teora coloca a Dios como la Causa de todo, un
diseo inteligente sugiere un diseador inteligente.
Esta Teora parte del hecho de que Dios existe, la Biblia no comienza argumentando
como llego a ser Dios, ni de donde surgi, simplemente comienza diciendo: "en el
principio creo Dios." Por tanto la creencia en Dios debe ser basada en la fe, pero no en
una fe ciega, sino en una fe basada en hechos cientficos e histricos demostrables, la
Biblia no es un libro que nos hable nicamente de Ciencia, es ms bien la historia de la
revelacin de Dios al hombre, sin embargo, cuando la Biblia habla de Ciencia es precisa
e irrefutable.
En el principio cre Dios los cielos y la tierra (1.1). Este enunciado, categrico y
solemne, abre la lectura del Gnesis y, con l, la de toda la Biblia. Es la afirmacin del
poder total y absoluto de Dios, del nico y eterno Dios, a cuya voluntad se debe todo
cuanto existe, pues sin l nada de lo que ha sido hecho fue hecho (Jn 1.3). El universo
es resultado de la accin de Dios, quien con su palabra cre nuestro mundo, lo hizo
habitable y lo pobl de seres vivientes. Entre estos puso tambin a la especie humana,
aunque la diferenci de cualquiera otra al otorgarle una dignidad especial, pues la haba
creado a su imagen, a imagen de Dios (1.2627).[25]
Dos Cientficos de gran renombre George Ellis Ph.D. y Stephen Hawking Ph.D. nos
dicen:
"La construccin del universo no nos llevan a otro punto que a la conclusin de que el
universo tuvo un "diseador" (Purposeful Designer. George Ellis & Stephen Hawking.
The large scale structure of space-time)

Si te encuentras un reloj en la calle sera ilgico exclamar: Miren como este Reloj se
cre por el azar!, lo lgico sera pensar que ese reloj est all porque una mente
inteligente lo diseo, lo creo y lo dejo all.
En estudios anteriores hemos hablado de las bases de la teora de la creacin a las cuales
remito a todo aquel que quiera conocer las bases cientficas de la Creacin, estas
afirmaciones son tan numerosas que es difcil citarlas todas, pero entre las ms
importantes estn: A lo largo de la historia, en todas las culturas del mundo, la gente ha
estado convencida de que hay un Dios. La complejidad de nuestro universo. La
improbabilidad de que el simple "azar" sea la explicacin de las caractersticas de la
vida. El sentido inherente del bien y el mal de la humanidad no puede ser explicado
biolgicamente. Dios no slo se revel en lo que puede ser observado en el universo, en
la naturaleza y en la vida humana, sino que l se ha mostrado todava ms
especficamente en la Biblia (Deuteronomio 29:29). A diferencia de cualquier otra
revelacin de Dios, Jesucristo es el retrato ms claro y especfico de Dios (Juan 1:1-18).
En lo personal creo que evolucin no es una ciencia porque nunca ha sido observada, es
por eso que se le llama la teora de la evolucin. Los evolucionistas, cientficos y ateos
creen que se requiere de demasiada fe para creer en la teora creacionista, yo pienso de
la misma manera sobre la teora evolucionista, me quieren hacer creer que en un big
bang se cre una clula y que de esa nica clula surgi todo lo maravilloso que existe
en este planeta. Cada planta, cada animal, cada ser humano, etctera. Y que a travs del
tiempo, a travs de miles de millones de aos todos misteriosamente desarrollamos
diferentes caractersticas, personalidades, con diferente pensamiento, seres con libre
albedrio, inteligente etc.
La ley de termodinmica dice que el caos no genera orden, ahora, solamente observen a
su alrededor, los sistemas de nuestro planeta y como estos trabajan en armona y
ordenadamente, el sol sube y baja dando lugar al dia y la noche, a las semanas a los
meses y los aos, las estaciones. Todo trabaja como un reloj. El mundo tiene orden, es
ordenado, no pueden decir que un mundo tan ordenado surgi de un accidente, para m
esto desafa la lgica y las mismas leyes de la ciencia. Muchos creen que se requiere de
demasiada fe, creer en un Dios que creo este mundo, creer en un Dios del orden.
Qu pasara si un tornado para por una chatarrera llena de autos que no son ms que
chatarra, llevndoselos por su paso, y que a raz de esto el tornado produce un bello

Lamburguini, creeran que estoy completamente loca al creer en algo as, bien, es lo
mismo que la teora evolucionista es para mi, una completa locura. La teora
evolucionista dice que este planeta tan perfecto fue creado por un error. Yo creo que fue
creado por un ser inteligente.