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Coleccin
Asoprudea
No. Once
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Asoprudea
Bloque 22 Oficina 107 Ciudad Universitaria
Telfono: 219 53 60
Fax: 263 61 06
E-mail: asoprudea1@gmail.com
Manifiesto por la universidad nmada
Carlos Enrique Restrepo y Ernesto Hernndez B.
Coleccin Asoprudea, No. Once
Primera edicin, noviembre de 2015, 1.200 ejemplares
ISBN: 978-958-59282-1-3
Asociacin de Profesores dela Universidad de Antioquia
Junta Directiva
2015-2016
Comit Editorial:
Jaime Rafael Nieto Lpez
Doctor en Pensamiento Poltico, Democracia y Ciudadana.
Universidad Pablo de Olavide
Jos William Cornejo Ochoa
Neurlogo, Neuropediatra, Msc Epidemiologa
Seguido de
INCONDICIONALIDAD O SOBERANA
La universidad a las fronteras de Europa
Jacques Derrida
UniNmada - Colombia
www.uninomada.co
uninomada@uninomada.co
Medelln
2015
CONTENIDO
Introduccin
La apropiacin capitalista del conocimiento
La tirana de la episteme moderna
La destruccin de la universidad
Crtica de la economa poltica de la universidad
La reapropiacin social del conocimiento
Autonoma y xodo del conocimiento:
la universidad nmada
Universidad-biopoltica
1. Arqueologa de la universidad
como funcin de estado
2. La nueva ecumene: el capital
3. Biopoltica de la vida profesional:
razones para las nuevas luchas estudiantiles
Contra los acadmicos
La funcin utpica de la universidad
La universidad puesta en abismo
Referencias
Anexo:
Incondicionalidad o soberana. La universidad
a las fronteras de europa.
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Introduccin
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La apropiacin capitalista
del conocimiento
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La tirana de la episteme
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cuyos aportes han permanecido, respecto a la accin poltica, en un lugar ms bien insular, caso de Diego Gracia
(1987), Bill Readings (1996), Francisco Naishtat (2001),
Alain Renaut (2008), Michel Onfray (2008; 2010), Zoran Dimic (2013), entre otros. En cambio, la posicin
de los autonomistas ha trascendido a la forma poltica
de un movimiento, encaminado en lo fundamental a la reapropiacin social de la produccin de saber, mediante
la crtica a la captura capitalista de la universidad, desterritorializndola en un movimiento de fuga y de xodo.
En este caso, el uso poltico de la teora permite invocar
otra idea y otra prctica de universidad en funcin de la
cual adoptamos la forma-manifiesto: el Manifiesto por la
Universidad Nmada.
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La reapropiacin social
del conocimiento
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La funcin utpica de
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Referencias
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Virno, P. (2003) Gramtica de la multitud. Para un anlisis de las formas de vida contemporneas. Madrid: Traficantes de Sueos, 2003.
Weber, M. (2004). La tica protestante y el espritu de
capitalismo. Madrid: Alianza Editorial.
Anexo
Incondicionalidad o soberana
La universidad a las fronteras de europa*
Jacques Derrida
Incondicionalidad o soberana
La universidad a las fronteras de europa1*
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Traduccin:
UniNmada, Colombia
Seor Rector,
Seor Vicerrector,
Seor Presidente,
Queridos Colegas,
Queridos amigos,
Qu ocurre hoy en el mundo, y ms cerca de nosotros
en Europa? Qu sucede en esos lmites llamados
fronteras? En estos fronts virtuales que trazan todas las
fronteras? Frons nombra lo que hace frente, en lo ms alto
de la cabeza y del jefe (, caput), por encima de la
mirada, a la altura capital de lo que es capital, la capital,
el capital mismo. Sobre la cara o la fachada eminente
de lo ms soberano, la cabeza, localidad orientada,
superficie de exposicin pero tambin de proteccin
vuelta hacia afuera, hay lugar de hacer frente, como se
dice en francs, contra el exterior, es decir, contra el
extranjero. Por encima de los ojos, la superioridad,
la altura misma del frons, en latn, no lejos del griego
, es tambin, en esta figura de la figura, un lmite
territorial, la frontera de un Estado que se dice soberano
cuando intenta defenderse atacando sobre una lnea de
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los poderes: poderes de Estado, poderes del Estadonacin, poderes de la Iglesia, poderes ideolgicos,
poderes econmicos, poderes mediticos, etc., toda
vez que estos se disputan una soberana o se hacen la
guerra respecto a la soberana?
Al momento de expresar mi profundo reconocimiento
a la Universidad Panteion, a mis colegas atenienses, a
tantos amigos tan queridos, a todos los que me honran
hoy con su confianza, debo prohibirme la menor
ligereza.
Este no sera el momento, hoy menos que nunca.
La hora es menos propicia que nunca, ustedes
convendrn, para efectos de cierto teatro acadmico.
En estos tiempos de guerra, de una guerra europea, de
una guerra mundial incluso, que nadie se ha atrevido
a declarar como tal ni bajo ese nombre, en medio de
una experiencia indescriptible y difcil de analizar, en
la que a menudo resulta para uno imposible elegir su
campo y tomar partido, cuando ni siquiera reconocemos
los viejos conceptos y los viejos imaginarios del
partido o del campo, del frente y de la frontera, de
la guerra, justamente, del derecho de guerra y del
derecho de gentes, ni siquiera del crimen de guerra,
en el momento en el que tambin los conceptos de
lo poltico, del Estado y de la nacin, y tambin del
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