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GovERNO DO EsTADO DO PARAN

ROBERTO REQU IO

SECRETRIA DE EsTADO DA EDUCAO


YvELISE FREITAS DE SousA ARco-V ERDE

SuPERINTENDENTE DA EDUCAO
ALAYDE MARIA PINTO IGIOVANNI

CHEFE DO DEPARTAMENTO DA DIVERSIDADE


WAGNER ROBERTO DO AMARAL

CooRDENAO DA EDUCAO DO CAMPO


V 110R DE MoRAES

PESQUISAS SO.BRE
A ESCOLA ITINERANTE:

REFLETINDO O .
MOVIMENTO DA ESCOLA

EXPEDIENTE

PRODUO
Setor de Educao (MST/PR) e
Secretaria de Estado da Educao (SEED)
- Departamento da Diversidade Coordenao da Educao do Campo

ELABORAO

Adelmo lurczaki
Alexandra Filipak .
Ane Carine Meuer
Caroline Bahniuk
Cesar De David
Charles Luis Policena Luciano
Darlan Faccin Weide
lsabela Camini
Moacir Fernando Viegas
Neuclia Meneghetti de Pieri
Raquel Ins Puhl
Sandra 1. da S. Fontoura
Son ia Bel trame

COORDENAO
lsabela Camini
Sandra Luciana Dalmagro

COLABORAO
Alessandro Mariano
Jurema de Ftima Knopf
Natacha Eugnia Janata

REVISO
Equipe de Elab~rao

DIAGRAMAO
Luciana Rosa

Foro

DA CAPA

Leon ardo Melgarejo

'

SUMRIO

APRESENTAO
A EscoLA ITINERANTE EM
ACAMPAMENTOS DA REFORMA AGRRIA NO

RS

Darlan Faccin Weide


As CRIANAS DA EscoLA ITINERANTE
E SUAS CONSTRUES SIMBLICAS

Neuclia Meneghetti de Pieri

29

PROVISORIEDADE E 1NSTITUCIONALIZAO
NAS PRTICAS EDUCATIVAS DO ACAMPAMENTO

Charles Luiz Policena Luciano e Moacir Fernando Viegas

41

ESCOLA ITINERANTE: UMA EXPERINCIA

MST

DE EDuAo Do CAMPO No

Adelmo lurczaki

55

EDUCAO, TRABALHO E EMANCIPAO HUMANA:


UM EsTuDo SOBRE AS EscoLAS IT1NERANTES

MST

DOS ACAMPAMENTOS DO

Caroline Bahniuk

65

MST:

ESCOLA ITINERANTE DO

o MOVIMENTO DA ESCOLA NA EDUCAO DO CAMPO


Raquel Ins Puhl e Sonia Beltrame
ALGUMAS

1NTERLOCUES ENTRE A

81

uFSM
MST

E A EscoLA ITINERANTE Do

Ane Carine Meuer; Cesar de David; Sandra 1. ~a S. Fontoura


ESCOLA ITINERANTE CAMINHOS DO SABER (RTIGUEIRA,

95

PR):

ASPECTOS POLTICOS-PEDAGGICOS E CULTURAIS NAS EXPERINCIAS


DE EDUCADORES E EDUCADORAS DO

MST

Alexandra Filipak
EscoLA ITINERANTE Dos AcAM.P AMENTos Do

105

MST:

UM CONTRAPONTO ESCOLA CAPITALISTA

lsabela Camini

121

APRESENTAO

ste mais um caderno da Coleo Cadernos da Escola Itinerante


- lv!ST, porm, sua elaborao difere do processo de sistematizao
realizado nos anteriores. Este terceiro caderno traz textos oriundos
de dissertaes e tese, realizadas no perodo de 1998 a 2009 e que
tomam como foco de estudo a Escola Itinerante (EI).
J h bastante temp o Movimento tem buscado se apropriar e dialogar
com as discusses realizadas nas universidades para refletir e avanar em suas
experincias e trajetria enquanto Movimento Social luz dos problemas e
desafios da atualidade. Com a Escola Itinerante no seria diferente, afinal,
a importncia deste caderno est em possibilitar reunir nove estudos j
realizados sobre esta escola, produzidos ao longo de doze anos. Trata-se,
portanto, de um referencial importante para analisarmos estas escolas sob
vrios aspectos. Optamos por organizar os textos pelo tempo cronolgico de
realizao das pesquisas.
O primeiro traball;io o de Darlan Weide, realizado exatamente nas
duas escolas de acampamento que acompanharam a construo da proposta
pedaggica da Escola Itinerante e pressionaram sua aprovao no Conselho
Estadual de Educao do Rio Grande do Sul, primeiro estado a ter a EI
aprovada, no ano de 1996. O texto registra o perodo de transio da escola
de acampamento, ento existente, para a Escola Itinerante, dando nfase
proposta pedaggica desta escola e formao dos educadores e sua atuao
pedaggica.
Neuclia Meneghetti realiza sua dissertao entre 2001e2002 tambm
no RS, perodo no qual as escolas itinerantes esto bastante consolidadas,
em grande nmero pelo estado, amparadas pela poltica pblica do ento
governo popular. Ela se debrua sobre a representao grfica das crianas
da Escola Itinerante Primeiro de Agosto, demonstrando que este perodo de
forte organizao dos acampamentos no RS, constituiu-se em um importante
espao educativo q_ue.se expressa com fora nos desenhos dos Sem Terrinha.
Charles e Moacir, j em 2007, ainda no RS, por meio da pesquisa
em duas escolas itinerantes, lidam com as contradies da institucionalizao
destas escolas e a estabilizao dos acampamentos, apontando de um lado
sua necessidade e conquistas, e de outro seus limites ao constiturem-se em
elementos que fragilizam o potencial da luta pela Reforma Agrria e por
avanos nesta experincia de escola.

Coleo Cadernos da Esco la It inerante

No Paran, o trabalho de Adelmo, desenvolvido entre 2006 e 2007 o


primeiro a abordar a Escola Itinerante aprovada neste cs.t ado em 2003. O autor
se dedica a compreender o trabalho com Temas Geradores em uma escola,
especialmente nos anos finais do Ensino Fundamental e Ensino Mdio.
Caroline realiza entre 2006 e 2008 a segunda pesquisa sobre El
no estado do Paran. Sua questo identificar se as EI tm construdo uma
experincia. de escola distinta da forma burguesa. realizando para tanto a
pesquisa na Escola Itinerante Sementes do Amanh, apropriando-se da histria
e da proposta da Escola Itinerante.
Raquel e Sonia se debruam sobre a EI em Santa Catarina, estado que
reconheceu as Itinerantes cm 2004. O trabalho concludo em 2008, pesquisa
trs das onze escolas ento existentes e discute cm que elas se diferenciam da
escola tradicional, aproximando-se de uma escola do campo.
O stimo texto tem um carter distinto dos demais, pois fruto do
trabalho de um grupo de pesquisa da Universidade Federal de Santa Maria
(RS), que desde 1996 at os dias atuais vem acompanhando a EI, Elaborado
por Ane Carinc, Csar e Sandra, relata o trabalho de exte~so realizado
por estes professores e por estudantes dos cursos de Geografia e Pedagogia
principalmente, tendo como eixo a formao profissional articulada a uma
experincia inovadora de escola.
Alexandra Filipak tambm realiza sua pesquisa no Paran, na Escola
Itinerante Caminhos do Saber, entre os anos de 2007 a 2009. Ela se dedica cm
compreender essa escola como a expresso de uma poltica pblica conquistada
pelo MST, enfocando nessa construo as experincias e aes protagonizadas
pelos/as educadores/as dessa escola.
Por ltimo, o artigo de Isabela Camini, sintetiza parte de sua tese
defendida em 2009, tendo como questo identificar as possibilidades da EI
ser um contraponto escola capitalista, especialmente a partir das categorias
"atualidade" e "auto-organizao dos educandos". Observa ainda a criatividade
na construo dos ambientes educativos de sala de aula. A autora toma para
sua antise as experincias da Escola Itinerante dos estados do Rio Grande do
Sul e Paran.
Acreditamos que este conjunto de textos um subsdio importante
para avaliar o sentido da escola para o MST, explicitando os limites, avanos
e desafios desta trajetria. O prprio volume de pesquisas sobre esta escola em
curto espao de tempo revela a importncia desta experincia. Salientamos que
os textos expressam o ponto de vista dos autores, na poca cm que a pesquisa
foi realizada. O que significa dizer que estes textos podero ser objeto de
estudos e crticas dos educadores itinerantes e outros leitores. A universidade
por meio destes pesquisadores tem aprendido com a Escola Itinerante ao

Pesq uisas sobre a Escola Iti nerante: Reflet i ndo o M ov im ento da Escola

mesmo tempo em que a EI aprende com estes estudos. No podemos deixar


de mencionar a importncia que essas pesquisas possuem para as escolas onde
foram realizadas.
Outra questo oportuna diz respeito s prprias EI realizarem
pesquisa. Ainda que este caderno no s~ debruce diretamente sobre esta
questo, esperamos que os textos evidenciem sua importncia. A pesquisa
para o MST um princpio e na escola deve estar presente na atividade dos
educadores e educandos, interrogando a realidade, questionando as aparncias,
qualificando as aes individuais e coletivas, impulsionando os sonhos e a
construo de uma nova sociedade.
Por fim, no poderamos deixar de registrar que este caderno est sendo
publicado no momento em que o Ministrio Pblico e Secretaria de Estado
da Educao do RS, determinaram a dissoluo da EI dos acampamentos do
MST, aps 12 anos de sua aprovao. Contrariando as Diretrizes Operacionais
para as Escolas do Campo (2002) que orienta a construo e a permanncia da
esco_la no/do campo, articulada ao desenvolvimento econmico e cultural destes
povos, os estudantes so deslocados para outras escolas atravs do transporte
escolar. As pesquisas acima apontam que a EI, ainda que com diversos limites,
tem se constitudo em uma importante experincia, buscando desenvolver uma
educao crtica e participativa, articulada s necessidades da realidade e em
sintonia com o desafio do tempo histrico atual. As comunidades acampadas
recusam uma escola autoritria, fechada em seus muros, distanciada da vida,
que forma para a submisso, perpetuando as desigualdades da sociedade
capitalista. Convictos de que nenhuma escola neutra, os camponeses e
trabalhadores organizados, tem refeito a escola. Neste sentido se explica a
deciso autoritria do governo Yeda Crusius e Ministrio Pblico gacho, para
quem a escola deve atender os interesses do sistema capitalista, estando os
trabalhadores impedidos de recriar suas formas de vida e educao.
Salientamos que a experincia de 12 anos no referido estado foi
tomada como referncia para os diversos estados que buscaram reconhecer
o direito das- crianas e adolescentes estudarem desde a realidade onde
esto inseridos. Lamenta-se que esta experincia tenha sido interrompida,
contudo sua histria e acmulo devem continuar, motivando a construo da
Escola Itinerante no Brasil e no prprio Rio Grande do Sul, uma vez que o
autoritarismo transitrio e a organizao do povo reprimida, pode retornar em
outro contexto com mai-s fora. Neste sentido, as pesquisas aqui apresentadas e
os aprendizados proporcionados pela Escola Itinerante ajudaro na construo
de um novo tempo histrico.

Bom estudo!
Setor de Educao do MST
Abril de 2009

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

A ESCOLA ITINERANTE EM ACAMPAMENTOS


DE REFORMA AGRRIA NO

RS 1
Darlan Faccin Weide2

INTRODUO
As experincias educativas construdas nos acampamentos e assentamentos de Sem-Terra esto
reunidas em um projeto que o Conselho Estadual de Educao do Rio Grande do Sul aprovou em novembro
de 1996, com o nome: "Experincia pedaggica - Escola Itinerante para acampamentos de reforma agrria
~o Rio Grande do Sul", que foi implantado, num perodo de dois anos, beneficiando crianas de 15 srie,

dos acampamentos dos agricultores Sem-Terra do Estado.


Para implementao do prQjeto piloto, em 1996 e 1997 foi escolhido o "Acampamento Palmeiro"
na Fazenda Alvorada, no municpio de Jlio de Castilhos, nas margens da Br 158 -Regio.Central do estado
do RS. Nele estavam concentrados aproximadamente de 1,400 famlias3, na grande maioria procedentes de
diversas regies do Estado.
A seguir destacam-se o contexto 'histrico, a origem e o desenvolvimento das atividades da
.proposta pedaggica da Escola Itinerante no contexto do Acampamento Palmeiro.

ACAMPAMENTO PALMEIRO: .

FORMAO E TRAJETRIA
A organizao de um acampamento no algo que acontece de uma hora para outra. No basta
reunir um grupo de camponeses dizer-lhes que so Sem-Terra. O trabalho lento e perseverante. Passa por
um processo de conscientizao dos agricultores, comeando muito antes do Acampamento. A condio

para que se organize um Acampamento o reconhecimento do homem do campo como um Sem-Terra, o


que difcil. Exige a superao de traos marcantes da ideologia dominante que durante anos foi incutida
como vergonhosa, sendo ilegal e subversivo organizar-se em grupos para reivindicar seus direitos.
A organizao do acampamento Palmeiro passou por um amplo trabalho de base junto s

1 O artigo fruto da pesquisa realizada em 1996 e 1997 sobre o processo educativo em acampamentos de reforma agrria do RS. Maiores
detalhes da pesquisa e as primeiras atividades da Escola Itinerante, enquanto experincia piloto no Brasil encontram-se na Dissertao
de Mestrado "Quefazer Pedaggico em Acampamentos de Reforma Agrria no Rio Grande no Sul", defendida pela UFSM, fev. 1998,
orientada pelo Dr Ndison Faria.

2 Mestre em Educao pela UFSM, Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Estadual do Centro-Oeste- UNICENTRO-PR.
/
darlan@unicentro.br
3 Dados referentes a maro de 1996. Desde setembro de 1997 o Acampamento Palmeiro unificou-se ao Acampamento Santo Antnio.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

comunidades de pequenos agricultores de vrios ml.lnicpios gachos. Os acampados registram em sua


memria o dia 30 de novembro de 1995 como uma data histrica para o Acampamento. Nessa ocasio,
segundo Idelsio Modeste4 , fez-se um ato pblico reunindo pessoas de diversos municpios gachos. Aps a

anlise das dificuldades de se viver no campo da impossibilidade de se viver 'na cidade, trocou-se idias e
decidiu-se formar o Acampamento.
Nos primeiros dez dias, os acampados ficaram reunidos no trevo de Sarandi. Depois, deslocaramse para Palmeira das Misses ( 10 de dezembro de 1995), onde aconteceu um ato pblico na praa. Discutiuse a realidade dos acampados entre a presena de inmeras autoridades. p~lticas. A discusso democrtica
se deteve na questo crucial: vamos voltar para as bases ou vamos acampar?

A deciso em acampar foi unnime, ningum quis voltar s bases. ramos mais
ou menos 1600 famlias, de aproximadamente 80 municpios, sendo que Trindade
do Sul, Nonoai, Palmeiras das Misses e Planalto tinham maior nmero... O nome
Palme iro se deu por ocasio desse ato em Palmeiras das Misses e por ser o maior
Acampamento a se formar at aquela ocasio. (Depoimento Arsi5)

Em 1997 j completava dois anos de Acampamento. Em sua trajetria, os acampados haviam


percorrido milhares de quilmetros por asfalto e por estradas de cho, participando de atos pblicos,
ocupando fazendas, sofrendo humilhaes da polcia, passando fome e frio, mas mantendo-se convictos no
que buscavam: reforma agrria, uma sociedade mais justa e humana, onde todos pudessem viver uma vida
saudvel, tendo o que comer, o que vestir e onde educar seus filhos.
A trajetria dos acampados foi marcada por um srie de acontecimentos. Destaca-se a ocupao da
Fazenda do Salsa (Palmeira das Misses - 10 de janeiro de 1996) com o objetivo de pressionar e chamar
o governo para negociar com os acampados que l permaneceram durante vinte e quatro dias. Uma vez
requerida a reintegrao de posse da Fazenda do Salso, o Grupo de Acampados se deslocou em marcha para
a Fazenda Alvorada, em Jlio de Castilhos, onde permaneceu de 5 de fevereiro de 1996 at agosto de 1996.
Em 28 de janeiro de 1997, cansados de aguardarem o andamento do processo de demarcao das
terras para o assentamento das famlias acampadas e tendo presente que em Santo Antnio se formava um

grande Acampamento com aproximadamente duas mil e quinhentas famlias , o grupo do Acampamento
Palmeiro, que por hora, estava em Jlio de Castilhos, partiu em marcha rumo Sant Antnio.

Andando em mdia trs quilmetros por hora. as 1400 famlias de agricultores Sem
Terra que saram s 7h30 de ontem do Acampamento de Jlio de Castilhos pretendem
peregrinar por pelos menos dez dias at s margens da BR 285, na cidade de Santo
Antnio das Misses, onde esto acampados outros 2 500 ag ricultores, desde dia 21
de janeiro. Munidos com toneladas de alimentos, colches e lonas para improvisar

Membro da Coordenao do Acampamento Palmeiro, com o qual se fez entrevista cm 12/08/97, gravada e arquivada por este
pesquisador.

Membro dt1 Coordenao do Acampamento Palmeiro, com o qual se fez entrevista e m J2/08/97, gravada e arqui vada por este
pesquisador.

1O

Pesq uisas sobre a Esco la Itinera nte: Re fl etin do o M ovim ento da Esco l a

acampamentos na beira da estrada, os Sem-Terra faro 240 quilmetros dos quais 80


por estrada de cho ... (0 Jornal ARAZO, em 30 de janeiro de 1997, p. 7)

A polcia temendo as situaes de descontrole e o perigo para os grandes latifndios da regio


de Santo ngelo ps barreiras nas estradas de acesso a Santo Antnio impedindo que os acampados do
Palmeiro pudessem se unir aos demais companheiros.
As barreiras da polcia no intimidaram os Sem-Terra, que rapidamente, mudaram suas estratgicas
e no dia 4 de fevereiro de 1997, ocupavam a Fazenda Quabiju em Jia/RS. Os acampados permaneceram por
mais ou menos vinte dias. A sada foi pacfica e mediada por um acordo de construo de um cronograma de
reforma agrria, onde at abril deveriam ser assentadas 212 famlias, sendo que ficou estipulado uma quota
de famlias a serem assentadas mensalmente. Conforme relato dos acampados dois fatos aconteceram: o
no cumprimento do acordo e a humilhao na sada da Fazenda. "Ao sair fomos .humilhados tendo que
passar em revista, pois tinham dito que nos estvamos cheio de armas, os homens tinham de sair sem
camisa e as mulheres passavam pela revista feminina. Parecamos animais em fiJa, conduzidos por fortes
gritos ... " (Depoimento de Julinho)
Em 25 de julho de 1997, 550 famlias foram para Hulha Negra (RS) com o objetivo de agilizar
o processo de reforma agrria e assentar 246 famlias em uma rea que j havia sido liberada, mas os
proprietrios pediram reintegrao de posse.

Sem-Terra seguem para Hulha Negra: os 550 membros do MST que estavam
acampados ao lado do Frum de Santa Maria, real~zaram manifestao em frente
Justia Federal e deslocam-se em 10 nibus coletivos para So Sep, onde tambm
realizam manifestaes. O grupo segue para se juntar a 40 famlias assentadas em
Hulha Negra, numa rea de terra considerada improdutiva e cuja desapropriao
est tramitando na justia. (Jornal ARAZO ie 27 de julho de 1987, p. 3)

Com a realizao do sorteio de lotes entre os acampados do Acampamento Palmeiro, o nmero


de farru1ias diminuiu consideravelmente. Numa deciso democrtica as famlias que restaram juntaram-se
s farru1ias do Acampamento Santo Antnio, onde tambm se iniciava a implementao do projeto Escola
Itinerante. A unificao veio a acontecer no incio de setembro de 1997.

O Palmeiro foi recebido em Santo Antnio da Misses com muita alegria, bandeiras,
gritos de ordem, cantos e msica. Era ento momento de montar os barracos dos
novos moradores que j vinham enrolados e arrumados separadamente em cima
dos caminhes. O trabalho /oi intenso e sofrido. Todos se ajudavam porque a chuva
e a noite escura se aproximavam. As crianas participaram de todos os momentos.
Ali se juntaram as foras de presso, os sonhos, os sofrimentos e as esperanas.
(Isabela Camini)

A cidade de lonas pretas tornava-se palco de solidariedade acolhendo os companheiros. E juntos,


Palmeiro e Santo Antnio, continuaram na luta pela reforma agrria e implementao da Escola Itinerante.

Co leo Cadernos da Escol a Itinerante

11

A RIGEM

DO PROJETO ESCOLA ITINERANTE

A Escola Itinerante fruto de um processo reflexivo desenvolvido ao longo dos anos nos
acampamentos de reforma agrria buscando contemplar um fazer pedaggico diferente das prticas
tradicionais, incorporando ao processo educativo realidade vivenciada pelo aluno, os elementos ligados
realidade do meio rural e caminhada desenvolvida na luta pela Terra.
Desde os primeiros acampamentos de Sem-Terra (Ronda Alta em 1979) os pais se deparavam com o
dilema da falta de escola para os filhos. Algumas famlias optavam em deixar seus filhos na casa de parentes
para que pudessem estudar, gerando inconvenientes como o distanciamento da famlia e o incmodo aos
parentes. Outras famfas, no tendo com quem deixar seus filhos, traziam para junto dos acampamentos.
No Acampament9 da Fazenda Anonni tinha-se a preocupao de como preencher o tempo das
crianas que estavam ali. Professores e leigos do prprio Acampamento sensibilizados com essa realidade
foram desenvolvendo trabalhos alternativos com as crianas na inteno de oferecer-lhes aquilo que o
Estado lhes negava: o direito~ educao.
Na direo do campo educativo, com o passar do tempo, algumas experincias foram sendo
desenvolvidas, porm no tinham o reconhecimento legal da Secretaria da Educao e, portanto, no
tinham reconhecimento formal. Era algo quase subversivo, assim como a realidade dos pais das crianas
acampadas. Quando as famlias se assentavam, seus filhos ingressavam nas escolas mais prximas ou
se abriam novas escolas nos assentamentos, porm, todo o trabalho de dois ou trs anos que havia sido
desenvolvido no campo educacional era ignorado pela escola formal, tendo os mesmos que voltar s sries
que tinha parado antes de acampar.
Indignados com a situao clara de excluso e injustia social, o MST, atravs do Setor de
Educao foi desenvolvendo um amplo processo reflexivo junto as escolas dos assentamentos, com os
professores que estavam nos acampamentos de Sem-Terra e com o pessoal do Magistrio da Escola de
Veranpolis/RS. A nfase estava. na construo de um fazer pedaggico diferente e na necessidade de
formao e qualificao deyrofessores.
O processo de qualificao do professores e a ampliao dos seus horizontes de conhecimento
atravs da leitura de autores corno Paulo Freire, Makarenko, Jos Marti, Florestan Fernandes e Che Guevara.
entre outros, possibilitou, paralelo luta pela terra ou em conjunto com a luta pela terra, levantar uma bandeira
de luta pela educao. Causa que passou a ser abraada no s pelos professores, mas pela comunidade
acampada ou assentada e por simpatizantes, entre eles, vrios estudantes e educadores universitrios.
Subsidiados pela Cartilha Infante-Juvenil, elaborada pelo pessoal do magistrio, as crianas
reunidas no Congresso Infante-Juvenil em Porto Alegre, de 10 a 12 de outubro de 1995, discutiram a relao
entre a criana Acampada e criana Assentada; e assumiram o desafio de lutarem juntos para ver reconhecido
o processo educativo que j vinha acontecendo nos acampamentos.

As crianas Levantaram a proposta de se f azer um projeto para as escolas dol


acampamentos de Sem-Terra, pois perceberam que a educao era direito no 1n
das crianas dos assentamentos mas, defendiam que as crianas dos acampamento

12

Pesquisas sobre a Esco la Itinerante: Refletindo o M ov imento da Escola

'

....
de Sem-Terra tambm tivessem Escola. Os delegados das crianas Levaram o desafio
de fazer o projeto a Coordenao do Movimento que abraou mais esta causa. Das
discusses em torno do assunto surgiu a idia de se fazer uma' escola diferente: da
alguns achavam que tinha que ser uma escola ambulante porque o Acampamento no
parava num s Lugar, outros sugeriram viajante. O processo foi de ambulantepassou
por ~iajante, andante, at se chegar em Escola Itinerante. (Prof'. Rosngela)

As discusses dos vrios segmentos acampados e

assen~ados:

pais, alunos, crianas, professores e

comunidade, tornou possvel a construo do Projeto Pedaggico Escola Itinerante para Acampamentos de
Reforma Agrria do Rio Grande do Sul.

PROJETO PEDAGGICO ESCOLA ITINERANTE

O projeto pedaggico Escola Itinerante foi coordenado pela Secretaria de Educao do Estado
do Rio Grande do Sul e pelo Setor de Educao do Movimento Sem-Terra; sustentou-se no trabalho de
co-participao da Secretaria Estadual de Educao, da Comisso Interinstitucional de Educao nos
Assentamentos, dos acampamentos de Sem-Terra do Rio Grande do Sul, da 27 Delegacia de Educao e
da Escola base - Escola Estadual de 1 Grau Nova Sociedade, localizada na Fazenda ltapu, no Municpio
de Nova Santa Rita/RS, uma das primeiras Escolas de assentamentos a funcionar no Estado.
Trata-se de um projeto piloto que foi implementado por um perodo de dois anos (nov. 1996out.1998) nos acampamentos de agricultores Sem-Terra do Rio Grande do Sul. Processo esse que comeou
a ser desenvolvido inicialmente no Acampamento Palrneiro, depois expandiu.-se para o Acampamento
Santo Antnio, e com o passar dos ands espalhou-se para outros estados. Tinha como clientela as crianas,
os adolescentes e os jovens das famflias dos acampamentos de Sem-Terra existentes e dos que viessem a
surgir no RS.
O objetivo geral da Escola Itinerante era oferecer s crianas e aos adolescentes das comunidades
acampadas o acesso educao atravs de uma metodologia diferenciada, correspondente ao Ensino
Fundamental de l a Y srie. Em termos de objetivos mais especficos, a Escola Itinerante desejava:
a) articular aes conjuntas com os rgos e instituies envolvidas com questes educacionais dos
acampamentos; b) divulgr a proposta pedaggica e implant-la de forma adequada realidade dos
acampamentos; c) desenvolver aes pedaggicas diversificadas e envolventes a partir dos interesses, das.
necessidades e dos nveis de conhecimento das crianas, dos adolescentes e dos jovens; d) proporcionar
ao aluno oportunidades para construrem-se-como seres capazes de compreender e interpretar o processo
histrico, analisando, comparando, interpretando e transformando a realidade.
A proposta pedaggica Escola Itinerante visava desenvo1ver um ensino de qualidade, criando
condies e situaes desafiadoras para que o educando fosse construtor da sua identidade e de seu
conhecimento. O processo era construdo visando a interao do aluno com o seu meio, atravs de
experincias concretas, numa relao reflexo-ao sobre a realidade.
A proposta permitia espao para a vivncia de um processo de socializao onde se respeitasse

Coleo Cadernos da Escol a Itinerante

13
I

a liberdade de opinio e o dilogo como elementos fundamentais para a participao de cada acampado
envolvido no processo. Pois, deseja-se que atravs da educao os indivduos se construssem como sujeitos,
vivenciando seus papis sociais no contexto e no cotidiano.
O projeto pedaggico Escola Itinerante previa que sua proposta metodolgica fosse
[... ]embasada no processo dialtico, no qual as criaes e as construes acontecem
aps a superao de conflitos. Caber, portanto, aos educadores considerar o modo
de pensar do educandos, para, a partir dele, oferecer espaos para a construo
do conhecimento. tambm importante que os educadores sejam sujeitos ativos
e criadores, inclusive em relao ao seu prprio processo de construo de
conhecimento (Parecer n 1.313/96, p.04).

Cabia aos educadores despertar os alunos para os aspectos da realidade que viviam. Surgindo da a
necessidade de que os planejamentos fossem elaborados a partir de contedos significativos para os alunos.
'

O ensino, portanto, poderia ser a partir de interesses e questionamentos dos alunos. Assim, a qualidade de
vida e as relaes sociais dos mesmos seriam necessidades bsicas da aprendizagem.
"A satisfao dessas necessidades confere aos alunos a possibilidade e a responsabilidade de
desenvolver sua herana cultural, lingstica e espiritual de defender a

~ausa

da justia social e trabalhar

pela paz e solidariedade." (Parecer 1.313/96, p.04)


Nessa direo, o lazer (brincar, jogar, recrear-se) estava presente no cotidiano do aluno como
forma de assirpilao do conhecimento. O currculo era desenvolvido de forma interdisciplinar, superando
a fragmentao do conhecimento atravs de prticas pedaggicas que uniam a teoria e a prtica numa
construo que contemplassem aspectos da dimenso humana.
Quanto organizao estrutural, pedaggica e administrativa, o projeto pedaggico - Escola
Itinerante contava com a Coordenao da Diviso do Ensino Fundamental, com o Departamento Pedaggico
da Secretaria de Educao e com o Assessoramento e o apoio da Comisso Interinstitucional de Educao
nos Assentamentos e acampamentos do Estado do Rio Grande do Sul.
A estrutura e o funcionamento desse Projeto diferenciado da escolarizao dos acampamentos de
Sem-Ten:a era efetivada atravs de ligao entre a Escola-Base- Escola Estadual de 1grau Nova Sociedade.
em Nova Santa Rita e a(s) Escola(s) Itinerante(s) localizada(s) no(s) acampamento(s). Sendo que "o papel
da escola-base, articulada com a Delegacia de Ensino, Secretaria de Educao e Comisso lnterinstitucional
era de acompanhar e dar suporte legal vida escolar dos alunos e professores" (Parecer 1.313/96, p.05).
Na organizao administrativa o projeto Escola Itinerante previa: a) Direo da Escola-Base.
que valendo-se da ad!Ilnistrao participativa, oportunizava a articulao com a equipe dos professores da
Escola Itinerante e da 27 Delegacia de Educao; b) Secretaria da Escola-Base, mantinha organizada a
escriturao e o arquivamento dos dados referentes a vida escolar do aluno e a vida funcion al dos professores:
c) Superviso e Orientao da Escola-Base e da Delegacia de Ensino acompanhavam o desenvolvimento
da proposta e Assessoria aos professores para o bom desempenho docente; d) Professor coordenador da
Escola Itinerante, que alm da docncia. responsabilizava-se pela organizao escolar e pela articulao da
equipe de edu~ao do MST.

14

Pesqui sas sobre a Escola Itinera nte: Refletindo o Mov imen to da Esco la

O fazer pedaggico era construdo no cotidiano da Escola, sendo que a vivncia da metodologia
participativa era efetivada atravs do colegiado da direo, que estabelecia linhas comuns de ao procurando
unir a teoria com a prtica, e das assemblias, onde os professores, os pais, os alunos e a equipe da educao
dos acampamentos tinham voz no debate e na tomada de decises sobre os problemas da aplicao do Projeto
pedaggico, bem como, no estabelecimento de regras de convivncia e de programao das atividades.
Dessa forma, o ensino mantinha-se ajustado realidade, atendendo aos interesses, s necessidades
e s aspiraes dos educandos, preconizando contnuas reformulaes dos procedimentos didticos atravs
das reunies.
A Escola Itinerante estava organizada em etapas que correspondiam ao ensino do 1 grau da 1 a
5 srie, com objetivos e contedos prprios a cada etapa, tendo o seu detalhamento definido ao longo do
processo, segundo interesses, necessidades e potencialidades dos alunos.
As etapas previstas na Proposta Pedaggica Escola Itinerante se caracterizavam pela flexibilidade e
integrao. A organizao curriculr, prevista para cada etapa, possibilitava a apreenso e a sistematizao
dos conhecimentos conforme o ritmo de cada aluno. No momento em que o aluno construa os referenciais
correspondentes a cada etapa, ele passava para a etapa seguinte.
No trabalho em etapas, diferente da seriao, tinha-se, entre outros aspectos, a possibilidade do
ingresso do aluno. acontecer em qualquer poca do ano; flexibilidade na freqncia e nos horrios que
podiam ser estabelecidos a partir do compromisso assumido entre os professores, pais e alunos de acordo
com o contexto de cada Acampamento; tornava possvel que a permanncia em cada tapa fosse definida
pelo desenvolvimento de cada aluno, facultando a passagem de uma etapa para a outra, em qualquer poca
do ano; possibilitava que as turmas fossem constitudas de acordo com a realidade d'. cada Acampamento
em termos de faixa etria ou da quantidade de alunos.
Para localizar o aluno na etapa adequada eram utilizadas vrias formas de avaliao, organizadas
e discutidas entre os professores e o coordenadores, sendo que o aluno era encaminhado de acordo com a
documentao escolar prescrita no histrico escolar. Para os que no possuam a documentao escolar,
utilizava-se um perodo de observao para avaliar o nvel de conhecimentos e de experincias.
Alm das atividades previstas para cada etapa, os alunos participaram de oficinas de educao.
As oficinas eram desenvolvidas pelas equipes dos acampamentos ou por pessoas qulificadas para tal,
respeitando a maturidade, a vivncia e o interesse dos alunos..
A proposta de trabalho da Escola Itinerante supunha a articulao de disciplinas e de contedos.
Assim, foram desenvolvidas as disciplinas do ncleo comum (Resoluo CFE n 06/86, parecer n 785/86,
do art. l da LDB 5.692/71), os contedos que correspondiam aos desenvolvidos no ensino regular de 1
grau da 1 S3 srie e os contedos adicionais previstos para diferentes momentos de aprendizagem. Sendo
que buscava-se no "desenvolvimento de cada etapa, proporcionar aos professores muita ao e reflexo,
levando-os a pensar o fazer pedaggico, a considerar a cultura da comunidade e a elaborar sua hipteses
sobre o processo de aprendizagem de seus a~unos" (Parecer n 1.313/96, p.08).
No que diz respeito a infra-estrutura que garante o funcionamento da Proposta Pedaggica
Alternativa Escola Itinerante constavam: recursos humanos - um nmero necessrios de professores

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

15

que atendiam as crianas e os adolescentes em idade escolar; recursos fsicos e materiais - barraco
desmontvel e moblia dobrvel, mesas, cadeiras, quadro negro, armrio, merenda, materiais tcnicos
para as aulas e acervo bibliogrfico.
Quanto ao acompanhamento, controle e avaliao do processo educativo, a proposta previa
que a avaliao do aluno fosse global, participativa e contnua, visando acompanh-lo no processo da
construo do conhecimento. Diariamente foram observadas, em todas as etapas, as posturas relativas
s mudanas consideradas significativas no aluno, tais como: novos interesses, enriquecimento do
vocabulrio, busca de novas abordagens de situaes-problema e aprimoramento na execuo de tarefas.
Isso garantia ao aluno um comprovante de escolaridade em qualquer momento do processo para fins de
transferncia ou ingresso em escola de ensino regular.
O acompanhamento e a avaliao da proposta pela comunidade escolar do Acampamento
era feita atravs de reunies e assemblias em diversos momentos do processo. Periodicamente foram
realizadas reunies com a Direo, com a Secretaria e com as parcerias de apoio Proposta Pedaggica
visando sanar dificuldades e o aperfeioamento das aes.
Quando os alunos do Acampamento ingressavam na escola regular eram classificados de acordo
com as etapas em sries correspondentes, conforme parecer dado pelos professores que trabalhavam
na Proposta.
As Comisses de implantao da Escola Itinerante em suas visitas registraram que "o
acampamento localizado no Municpio de Jlio de Castilhos desde 1 de dezembro de 1995: tinha
demanda superior a 200

c~ianas

e adolescentes para as sries iniciais do ensino de 1 grau e que o

referido Acampamento contava com profissionais habilitados para o magistrio" (Parecer 1.313/96 p.11 ).
J na Escola-base, Escola Estadual de 1 Grau Nova Sociedade, no municpio de Nova Santa
Rita, foi constatado que a mesma atendia

[... ]a 153 alunos, oriundos do assentamento e da comunidade; conta com diretor,


vice-diretor, totalizando 10 professores (dos quais alguns no habilitados) e
um funcionrio; no possui Supervisor Escolar nem Orientador Educacional;
recebe orien&o do Movimento dos Sem-Terra utilizando materiais didticos
prprios e livros didticos da FAE; no que se refere s horas-aula e aos dias
letivos, segue o calendrio oficial da Secretaria da Educao; recebe orientao
pedaggica prpria atravs do setor de educao do Movimento Sem-Terra;
mantm em funcionamento o crculo de Pais e Mestres e o Conselho Escolar
(Parecer 1.313/96, p. 12).

A comisso de Ensino de 1 grau, aps anlise da implementao da Experincia Itinerante


para acampados do Movimento dos Sem-Terra do Rio Grande do Sul, deu parecer que a proposta
apresentava-se como alternativa para oferecer o ensino do 1grau s crianas, adolescentes e aos jovens
de famlias acampadas; que a mesma estava amparada na Lei n 5.692, de 11 de agosto de 1971 onde
o artigo 64 previa que "os Conselhos de Educao podero autorizar experincias pedaggicas, com
regimes diversos dos prescritos na presente lei, assegurando a validade dos estudos assim realizados"

16

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refl eti ndo o Movi menta da Escola

(Apud parecer 1.313/96, p. 12); e, que a proposta <!-e experincia pedaggica apresentava a necessria
flexibilidade didtico-pedaggica e previa metodologia adequada ao tipo de clientela, sem descuidar da
necessidade de oferecer atividades de interao aos alunos

~om

o meio.

Com parecer positivo, a Comisso de Ensino de 1 Grau, em 18 de novembro de 1996,


recomendou que o Conselho Estadual de Educao autorizasse o desenvolvimento por dois anos da
experincia pedaggica denominada "Escola Itinerante para Acampados do Movimento dos SemTerra do Rio Grande do Sul". No dia 19 de novembro de 1996, em sesso plenria foi aprovada, por
unanimidade, a proposta.

QUEM FORAM OS EDUCADORES


Alguns dos educadores que auxiliaram o projeto educativo Escola Itinerante eram professores
que estavam terminando a formao do Magistrio na Escola do MST. De l vieram para o Acampamento
Palmeiro as professoras. Rosngela, Maristela e Rosane. Outros, como Leandra e Janete cursavam
magistrio e trabalhavam no acampamento. O Acampamento tambm contava com 'monitores,
professores do MST ou de fora. Eles trabalham nas oficinas de complementao: de leitura, de ortografia,
de desenho, de educao artstica, de canto.

Os professores, necessariamente, conhecem a orientao dos princpios pedaggicos


propostos pela escola. Trs so do Acampamento: Rosngela, Ado e Augusto; uma
estagiria e foi contratada pelo Movimento: Janete; um ass~ntado em Jia e foi
liberado para trabalhar na EscoJa Itinerante: Julinho e, o Osmar que assentado
em Sant'Ana do LivramentIRS e tambm foi liberado para trabalhar no Projeto.
(Depoimento colhido no Acampamento, abril de 1997)
-~

Os professores juntamente com a comunidade acampada foram os responsveis pelo fazer


pedaggico da Escola Itinerante. No desafio de fazer dar certo o projeto piloto, contavam com a
assessoria pedaggica mensal orientada pela pr<?fessora Madalena Lus, que disponibilizava 3 ou 4 dias
por ms para estar com eles reflexionando suas prticas e tentando encontrar caminhos para superar as
dificuldades. Tambm contavam com o apoio de algumas universidades, onde discutiam, estudavam e
planejavam atividades que foram desenvolvidas em sala de aula.
Os professores assim estavam divididos em suas atividades6 : o Julinho trabalhava na 1 etapa
com 28 alunos e uma 3 etapa com 24 alunos; o Osmar tinha uma 1 etapa com 19 alunos e uma sa etapa,
tambm com 19 alunos. A Rosngela tinha uma 4 etapa de 23 alunos e cuidava da secretaria; a Janete
tinha um~ I etapa com 25 alunos. O Ado estava com uma I etapa de 23 alunos e uma 2 etapa com 49
alunos, que foi divida em duas turmas. O Augusto estava com uma 2 etapa de 23 alunos.

6 Dados extrados dos cadernos de anotaes dos professores, referentes a abril de 1997.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

17

PROCESSO EDUCATIVO

NO ACAMPAMENTO PALMEIRO
No relato dos professores, percebia-se que antes da Escola Itinerante j havia um processo
educativo que era desenvolvido com as crianas no Acampamento Palmeiro, porm, s funcionava graas
a boa vontade de alguns professores e voluntrios do Acampamento. O trabalho de ensino l desenvolvido
no tinha respl!!-do formal reconhecido.

Demos aulas em baixo das rvores, fizemos cartas para a delegada de ensino,
recebemos visitas de vrias entidades e mostramos que havia um processo de
ensino mesmo que em espao informal. A Secretria de Educao e Cultura no
nos auxiliava e, portanto, no tnhamos lpis, borrachas e materiais. A gente se
virava com a arrecadaes e doaes. Colaboraes do povo em geral eram bem
vindas e quando amos para nossas cidades ns tentvamos alguma coisa junto
prefeitura e escolas. (Prof". Rosngela)

Enquanto as aulas funcionavam na clandestinidade, preparava-se melhor a proposta Itinerante.


Eram reunies para rever o projeto, organizar as justificativas e as reais necessidades de uma Escola
diferente, nas palavras de alguns acampados, uma "Escola dos Sonhos".
Em reunio dos ncleos no Acampamento Palmeiro7 discutiu-se o que cada grupo esperava da
Escola. Os pais expressaram o desejo de ver uma Escola onde seus filhos pudessem ter:

Dilogo, reflexes e um ensino voltado para a vida. Um ensino que ajudasse a


torn-los esclarecidos, que aprendessem a ~e organizarem, que possibilitasse a
conscincia da realidade, que ensinasse a lutar e a defender a prpria histn'a do
Movimento e que a escola partisse da realidade e que se voltasse para a realidade
do meio em que os alunos vivem (Maro, 1997).

A.s crianas tambm participaram em reunies paralelas no Acampamento. Elas portadoras de


opinies contriburam dizendo que queriam uma escola onde:

A escola tenha classes, cadeiras, merenda. Que os professores incentivem a luta


pela reforma agrria. Que a escola tenha aplicao do flor, um campo de futebol,
uma bola de voleibol, flores, rvores, hortas, frutas e verduras. Que os professores
eduquem bem os alunos. Que a escola tenha livros e armrios e salas para que se
possa estudar. Que os professores ensinem a lutar por terra e comida, a ser educado
com as pessoas, a respeitar os professores e os colegas... (Maro, 1997).

Dados que constam do relatrio desse e de outros encontros que delinearam a implantao do Projeto Escola Itinerante. Cpia arquivada
por este pesquisador.

18

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

Expectativas e esperanas contidas em um projeto que a partir de ento estava aprovado. Euforia
de uns, preocupao para outros. Como tornar real aquilo que at agora era apenas um sonho? Quem faria
esse milagre, o pessoal do Acampamento ou viriam pessoas da Coordenao? Foram inmeras as perguntas
principalmente por parte dos professores que se viam desafiados frente a essa nova realidade.
Os professores foram informados pela Coordenao que teriam. acompanhamento e orientao
pedaggica da Madalena8, companheira dos tempos de fundao da Fundep, o que os deixou mais aliviados.
Porm, ela estava na mesma situao dos professores, ao invs de trazer-lhes respostas, optou por colher as
indagaes sobre como poderiam colocar emfuncionamento a Escola. "Meu trabalho o fazer pedaggico.
Fui desafiada a acompanhar a Escola Itinerante, topei, mas no sabia o que era, entrei de curiosa, aqui estou.
Sei como conseguiram, conheo as aspiraes e sei que temos que coloc-la a em funcionamento o mais
bre;ve possvel." (Madalena. Mar. 1997)
A partir das palavras da Madalena, os professores compreenderam que no haveriam receitas e que
teriam de partir daquilo que possuam. Deveriam assumir o compromisso como seu, onde a contribuio de
cada um seria importante para o conjunto do processo reflexivo que se inaugurava. Na ocasio, refletiu-se
sobre a Proposta Itinerante aprovada, fez-se um estudo sobre os princpios da educao no MST. Deliberouse que as atividades seriam realizadas em encontros dirios dos professores e em encontros mensais com
oficinas pedaggicas com a assessora.
(

Nas oficinas pedaggicas foram ouvidos relatos dos trabalhos realizados. Refletiu-se sobre as
prticas vivenciadas, delineou-se por onde conduzir os trabalhos seguintes. Fez-se encaminhamentos de
novos planejamentos, estudos e leituras a serem desenvolvidos daquele encontro at o encontro seguinte.
A partir do primeiro encontro iniciou-se um processo reflexivo com os pais, os professores,
os alunos e a comunidade acampada onde se indagava: Diante da Escola que queremos: em que posso
contribuir para se tomar realidade? Como funcionar a Escola? O que :e ntendemos por currculo? Que
responsabilidades cabe a cada um: pais, professores, alunos e comunidade? Que metodologia vamos
utilizar? Como vamos avaliar?

Da comeamos a ver que tipo de escola que a gente queria, como gostaramos
que fossem os professores, como queramos que fosse a escola - ela teria que ser
diferente, mas um diferente que fosse alm do estar embaixo de uma lona e de ser
mvel: teria de ser diferente no seu fazer pedaggico. Reunidos esses dados,fomos
discutindo em grupo: Que escola a gente quer? Quais seriam as responsabilidades
de cada um deles? Que aluno se quer formar? Da a gente comeou a montar como
poderamos trabalhar. (Madalena. Dez. 2007)

Os professores investigaram quem seriam os alunos, fizeram um trabalho de base com a direo,
com os alunos, com os pais e com os prprios professores. Os sujeitos acampados participaram atravs

8 Madalena Luz era professora na Escola rico Verssimo no municpio de Trs Passos e prestava Assessoria aos professores do Projeto
Escola Itinerante.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

19

dos ncleos do Acampamento, sendo que cada grupo socialmente constitudo no espao do Acampamento
(comunidade, pais, alunos e professores) firmaram compromisso de auxlio na operacionalizao da
Escola Itinerante.
O envolvimento dos sujeitos acampados na construo da Escola e o firme propsito de colaborar
em sua edificao foram sinais de que era possvel fazer acontecer o processo educativo.

As respostas dos questionamentos enviados aos ncleos "partiram do concreto".


Quando me dei conta, percebi que a Escola Itinerante era aquela escola dos nossos
sonhos e que era possvel fazer aquela escola que sempre tnhamos pensado nos
cadernos do Movimento - estava tudo ali. Ela j tinha nascido, pois, por exemplo,
quando a gente se encontrava com o pessoal que trabalhava na Fundep, imaginavase fazer uma escola dessas, a qual no aconteceu por causa de um processo que no
se conseguiu evoluir - ficamos buscando aquela escola dos sonhos. (Madalena)

Atividades de planejamento, de ao, de reflexo, de observao e de replanificao do fazer


pedaggico faziam parte do dia a dia de cada professor, semanalmente os professores se reuniam e
mensalmente tinham o contato com a assessora pedaggica.
O levantamento das crianas existentes no acampamento em maro de 1997 mostrava um
nmero aproximado de 180 crianas em idade escolar. Com sinais positivos da Escola Itinerante, os pais
comearam a trazer seus filhos para estudar. Eram crianas que estavam na casa de avs e de 'parentes.
O aumento das crianas e a resposta dos pais em trazer seus filhos das bases significaram um incentivo
ao novo processo.
O envolvimento dos pais e da comunidade na elaborao do fazer pedaggico e na construo
da escola significou assumir a corresponsabilidade do novo projeto. Sentiram-se sujeitos construtores de
um espao educativo, onde depositaram seus anseios e desejos.
Nos encontros de planejamento desenvolvidos pelos professores, sentiu-se a necessidade
de trabalhar o currculo, pois a sua compreenso era de fundamental importncia para elaborao do
currculo da Escola Itinerante.

Como que a gente ia fazer o currculo se nem entendamos direito o que era currculo?
Da partimos do que ns professores sabamos sobre currculo? Fez-se um trabalho
em grupo onde se discutiu e se escreveu o que entendamos por currculo. Na sntese
da discusso, chegou-se a deliberao: que o currculo pode ser ampliado todos os
dias, o que possibilita fazer algo novo em cima do que j se tem; nossa inteno no
era fazer algo novo mas recriar em cima do que j se tinha. O trabalho teria de ser
planejado por dia, alm dos contedos e das outras atividades. (Madalena)

Os professores enriquecidos pelas sesses de estudo e discusso, partiram para seus planejamentos.
Decidiram trabalhar as matrias na perspectiva interdisciplinar tendo como matrias bsicas: portugus.
matemtica, estudos sociais, educao fsica e ensino religioso. Para tanto, agruparam os alunos em oito

20

Pesquis<J.S sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

turmas distribudas nas vrias etapas que previa a proposta Itinerante. Ficaram assim distribudas: quatro
turmas da 1 etapa; uma turma da 2'etapa; uma turma da 3 etapa; uma turma da 4 etapa e uma turma da

sa etapa.
Como na Proposta Itinerante decidiram que as atividades no seriam por dias letivos, mas sim
por aprendizado e que as sries seriam substitudas pela categoria etapa, cabendo aos professores delinear
o que seria desenvolvido em cada etapa.
A organizao das atividades em etapas e no mais em sries agilizou o processo. As crianas
que j haviam passado pela escola no formal e que sabiam ler e escrever no precisaram comear tudo de
novo. Elas no perderam aquilo que j tinha aprendido. Apenas entraram na etapa em que seus nveis de
desenvolvimento melhor se adequassem.
Considerando que nos primeiros encontros os professores haviam definido que os contedos seriam
por etapa e que o planejamento das atividades educativas seriam mensalmente organizados na presena
da assessora pedaggica, ficando os desdobramentos dos planos menores semanais a serem realizados
em reunies entre eles, assumiram a responsabilidade de cada um realizar as anotaes cotidianas em
um dirio. E, no final da semana, atravs dos dirios, podia-se avaliar o que se realizou em sala, o que
ficou a desejar e planejar as atividades para a prxima semana. Assim, os professores, alm de estarem
ministrando aulas, escreviam e relatavam a Proposta Itinerante que estava em carter experimental.
Os estudos de aprofundamento em tomo de currculo do planejamento, da metodologia e da
avaliao constantes foram de grande importncia na hora de planejar, de executar, de avaliar e de refletir
o fazer pedaggico. Os professores percebendo que contedos da Escola Itinerante estavam propostos em
temas geradores e reflexionando sobre o ensino bancrio que no desejavam compreenderam que:

Um ensino livresco, centrado em contedol>estanques e que ningum sabe para que


servem, nunca vai levar ao conhecimento. Leva decoreba e ao tdio em sala de
aula. Foi dessa reflexo, alis que surgiu o chamado "mtodo de ensino atravs de
temas geradores", que so justamente questes extradas da realidade, seja a 'mais
prxima ou atual, seja a mais distante no tempo e no espao, em tomo das quais se
passa a desenvolver uma determinada unidade de estudos, integrando contedos,
didticas e prticas concretas com educandos (MST, 1996, p. 13).

Na medida que se investigava um tema gerador mergulhava-se no prprio pensar do povo, na sua
realidade, nas suas angstias, nas suas inquietaes e nas suas buscas. A situao presente, existencial e
concreta e o conjunto das aspiraes do povo, s podiam ser organizadas em conteds programticos da
educao se houvesse o envolvimento do povo. Freire (1987) j advertia:

A investigao do pensar do povo no pode ser feita sem o povo, mas com ele,
como sujeito de seu pensar. E se seu pensar mgico ou ingnuo, ser pensado
seu pensar, na ao, que ele mesmo se superar. E a superao no se faz no
ato de consumir idias, mas no de produz-Jas e de transform-las na ao e na
comunicao (p. 101).

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

21

Como envolvimento dos segmentos sociais do Acampamento foi uma constante, poder-se-ia
dizer que foi graas ao envolvimento dos pais, da comunidade, dos alunos e dos professores que se
tornou possvel a conquista da Escola.
Os professores no tiveram dificuldades em detectar as temticas capazes de envolver as lutas,
conquistas e esperanas dos acampados. A luta pela terra no Brasil foi um dos grandes temas que
tornou possvel desenvolver as atividades pedaggicas numa perspectiva qu~ contemplasse a realidade
em que a escola estava inserida. Percebeu-se a necessidade de se construrem sub-temas geradores,
pois o tema estava demasiadamente amplo e corria-se o risco de se perder na sua imensido. Conforme
Freire (1987):

Os temas, em verdade, existem nos homens, em suas relaes com o mundo,


referidos a fatos concretos. Um mesmo fato objetivo pode provocar, numa subunidade poca], um conjunto de temas geradores, e, noutra, no os mesmos,
necessariamente. H, pois, uma relao entre o fato objetivo, a percepo que dele
tenham os homens e os temas geradores (p. 99).

Dessa percepo, partiu-se para sub-unidades que enfocassem acontecimentos vivenciados


pelos acampados: Marcha Estadual e Nacional Braslia, luta pelos direitos humanos - direit9 a terra, a
moradia e a sade, entre outros.
Os professores planejavam as atividades em conjunto, sendo que da 1 a 5 etapa foi trabalhado
o mesmo tema. O que os diferenou foi a profundidade do enfoque dado em cada uma das etapas. Os
contedos da lista tradicional no deixaram de serem dados, apenas foram trabalhados com o enfoque do
tema gerador, o que possibilitou ir alm do simples contedo.
As atividades de cada etapa foram complementadas por uma srie de oficinas pedaggicas que
funcionaram nos turnos paralelos s aulas e foram ministradas por pessoas do Acampamento e por
professores de fora. Na primeira e na segunda etapas, trabalhou-se brincadeiras em pneus, histrias,
desenhos, contos, fantoches, jogos com sucatas, pintura, dana, jogos com letras, cartes de sementes,
teatro, trabalho em argila, boneco de cermica, artesanato e instrumentos musicais. O grande destaque
foi a oficina "a hora do conto", pois alm de criar nos alunos o hbito da leitura ensinou que a histria da
vida de cada um pode ser contada por escrito.
~

Na terceira e na quarta etapas trabalhou-se com o resgate da histria do movimento, registro de


fala, encenaes, teatro, desenho, histrias em quadrinhos, jogos pedaggicos, violo, canto e programas
de rdio. Na quinta etapa, fez-se histrias em quadrinhos, jogo de xadrez, oficina de espanhol, organizao
da biblioteca, artesanato, aproveitamento dos livros e construo de bancos par~- o pessoal sentar.
Com a unificao dos dois acampamentos de Sem-Terra em setembro de 1997 e com a vinda das
salas montadas conforme prescrevia a Proposta Itinerante: quatro salas de aula com as lonas especiais de
cor amarela, foi grande a euforia e o entusiasmo pela Escola. A escola mostrava-se radiantemente visvel
ao olhar distante dos acampados e dos que visitavam aquele espao.

22

Pesqui sas sobre a Escol a Itinerante: Refl et indo o M ovim ento da Esco la

As crianas vibraram com a vinda das novas estruturas e com as carteiras, com a biblioteca, com
a merenda e com a possibilidade de estarem em sala de aula estudando, agora abrigados da chuva, do
fi;io e do sol. "Na nova escola de assoalho de cho, rodeada de lona amarela, com janelas, quadro e giz,
sentados em cadeiras e escrevendo sobre mesas de quatro ou de cinco crianas ao redor, construram-se
novas esperanas entre as crianas e os professores do acampamento". (Isabela Camini)
Em meados do ms de outubro, um ms depois da unificao dos dois acampamentos, enquanto
as aulas eram dadas nas quatro salas de aula um temporal levou, junto com alguns barracos, trs das quatro
salas de aula. "As crianas ficaram sentadas umas prximas das outras como que grudadas no assoalho da
Escola- sussurrando: O vento levou nossa Escola! Onde vamos estudar?" (Depoimentos de professores)
De imediato comearam as reconstrues provisrias dos barraces para dar continuidade ao

processo educativo. E, os professores .e as professoras continuavam Se reunindo e no deixavam apagar


a chama da Escola Itinerante. Fizeram encontros de formao, abasteceram suas msticas, discutiam
sobre avaliao escolar, temas geradores, planejando em conjunto as prximas atividades e construram o
registro das atividades da Escola Itinerante.
A avaliao das atividades educativas foram realizadas pelos professores

consi~erando

os

princpios prescritos nos Cadernos de Educao do MST (1993) 9 onde:

S prova no chega. preciso avaliar a participao dos alunos naorganizao


e no trabalho. preciso avaliar a convivncia dos alunos com os outros alunos
e dos professores com os outros. Os alunos devem avaliar-se a si mesmos, aos
colegas e aos professores. Os professores devem avaliar-se e avaliar os alunos.
O Assentamento deve avaliar a Escola. A Escola deve ajudar a avaliar o conjunto
do Assentamento. S assim haver um avano coletivo e pessoal de todos e de
cada um (p. 19).

O processo de avaliao foi submetido a reflexo dos professores e da comunidade acampada que
estudaram como avaliar, quando avaliar, o que avaliar e por quem avaliar, onde optaram em no realizar
provas como nas escolas convenci~nais, decidiram por uma avaliao diria e permanente, registrada por
meio de.parecer descritivo. Para tal avaliao, pais, professores e alunos definiram alguns critrios a serem
considerados: criatividade, desempenho do aluno do em sala de aula, comportamento, responsabilidade do
aluno para com a escola, respeito para com os professores, colegas e comunidade acampada; envolvimento
em atividades do Acampamento e participao nas reunies dos ncleos.
\

Conforme a professora Janete, esses critrios foram construdos e aprovados para servirem de
referncias para o processo de avaliao:

o professor vai fazendo as anotaes dirias e no final faz uma avaliao tomando
em considerao os pontos anotados. Depois, monta-se o parecer. Para fazer o

9 Ver MST. Como fazer a Escola que queremos. Cadernos de Formao n OI, 1993.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

23

parecer descritivo, a gente tem os critrios e a cada dia vai avaliando. Em cima
das anotaes do professor o coletivo da Escola poder fazer o parecer. No vamos
fazer prova para avaliar. Nossa nota o parecer descritivo da criana.

No processo reflexivo do fazer pedaggico os professores foram assumindo a caminhada por si,
vivenciando a mstica, trabalhando a organizao e, principalmente, a timidez do falar e do se expor em
pblico. Aos poucos, foram vencendo os medos e as inseguranas.

Foram vencendo os medos.foram descobrindo que s planejando as aulas que eles


aprendem afazer. Que s no processo pedaggico do dia a dia que eles realmente
conseguem perceber onde acertaram e onde erram, sendo que o erro serve para ser
refletido e replanejar as aes da outra semana. (Madalena)

As reflexes nos acampamentos caminharam constantemente para novos planejamentos com o


registro das observaes em que cada um dos sujeitos se manifestava. As colocaes foram na direo
do fortalecimento do processo reflexivo quer para obter ou para retificar as aes do prpro grupo. Entre
as certezas e desafios

rela~dos

pelos professores nas reunies de avaliao esto: a) que o processo de

formao dos professores, bem como

a dedicao e o entusi?smo teriam que ser uma constante no fazer

pedaggico; b) a necessidade de conquistar maior empenho dos sujeitos envolvidos para fazer a Proposta
da Escola Itinerante ser aprovada; c) maior apoio das Coordenaes dos acampamentos de Sem-Terra e
do MST para com a Escola Itinerante; d) certeza de que, para se ter uma Escola Itinerante funcionando
era muito empenho e dedicao, principalmente do professores que alm d~s oitos horas de trabalho com
os alunos faziam o planejamento e envolviam-se em uma srie de atividades no Acampamento; e) desafio
de investir sempre mais na formao dos professores; f) mudana da m~ntalidade em relao escola.
Que os acampados vissem a escola como sua e no como algo estranho, alheio e, portanto, sujeit-la a
depredaes; g) maior envolvimento da comunidade acampada.
Os professores, nas reunies de avaliao, identificaram como aprendizados da Escola Itinerante
que: a) pensar o fazer pedaggic:o era essencial para a progresso da caminhada de organizao dos
professores e do MST; b) que os professores em processo de construo/reconstruo estivessem abertos
ao novo; c) que a proposta pedaggica, discutida com a comunidade acampada: pais, professores e
alunos, estivesse em dinmica, aproveitando os ensaios e os erros para novas aes; d) a necessidad~ de
que na escola estivesse sempre a representatividade dos pais, da copmnidade acampada e da coordenao
do acampamento.
Essas foram algumas das situaes que desafiaram os sujeitos envolvidos no Projeto Escola
Itinerante. Foram situaes-limite questionadoras que provocaram reflexes sobre as observaes e
lanaram os fundamentos para o planejamento de novas aes. Fases essas imprescindveis no processo
educativo de se investigar as prprias aes, foco deste estudo com o qual se deseja contribuir para que
se pense e repense a educao.

24

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Escola

'

CONSIDERAE.S FINAIS
'

O envolvimento de pais, professores, alunos e comunidade no resgate de sua histrica trajetria


de luta pela reforma agrria e por uma educao que corresponda a suas expectativas, o envolvimento
de todos os segmentos do acampamento no sentido de fazer acontecer esta nova histria pedaggica,
o planejamento do currculo e de contedos de forma participativa, envolvendo a comunidade do
acampamento, bem como a escolha de temas geradores para delinear o processo de aprendizagem e de

oficinas para integrar a diversidade das atividades e aprimorar as habilidades artsticas foram alguns dos
frutos da Escola Itinerante com seu processo reflexivo, democrtico e participativo.

Quando pais, professores, alunos e a comunidade do acampamento pensam em uma escola


concreta para seu meio e lanam os fundamentos de sua construo atravs de um mtodo reflexivo,
participativo e democrtico, alm de estarem fazendo educao recuperam um processo cientfico em
que todos so sujeitos construtores de cincia.
O processo de implementao da Escola Itinerante teve suas dificuldades, mas consegum
participar dos acontecimentos, da vida do acampamento e se fez presente nas vrias ocupaes. A escola
marcou presena nas frentes de trabalho, de modo que as crianas que se deslocam com seus familiares
no ficam com o processo educativo atrasado.
Convm deixar claro que essa histria dinmica, est em movimento. parte de um processo
de emancipao que comea a ser delineado, onde trabalhadores Sem-Terra, sejam, homens, mulheres e
crianas dizem seu basta aos moldes educacionais conservadores e autoritrios e lanam as sementes de
novos tempos atravs da construo do seu projeto pedaggico, construindo no presente perspectivas de

um novo futuro, mais humano e justo.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

25

REFERNCIAS
CALDART, Roseli Salete, SCH~WAAB, Bernadete. A educao das crianas nos acampamentos e assentamentos.
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Universidade Federal de Santa Maria, 1998.

26

Pesqui sas sobre a Escol a Itinerante: Refl etindo o M ovimento da Esco la

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CRIANAS DA ESCOLA ITINERANTE E

AS SUAS CONSTRUES SIMBLICAS


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~

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Neuclia Meneghetti de Pieri1

"Aqui a gente pode falr. "


"Quero ter minha terra."

CR, 8 anos
"Meu sonho ganhar a terra "
MI, 10 anos
"Eu gosto de desenhar o meu lugar. A casa que eu quero ter."

CRI, 8 anos

A organizao de uma sociedade composta por elementos estruturais que se distribuem em


nveis diferentes como educao, sade, moradia, trabalho, transporte e outros, considerados bsicos
para a vida do ser humano, sendo assim deveriam ser garantidos a todos. os indivduos que fazem parte
dela, independente de etnia ou poder aquisitivo. Expresses como "Aqui a gente pode falar", "Quero

ter minha terra", "Meu sonho", "o meu lugar'', anunciam e denunciam um modelo socioeconmico que
no privilegia os elementos estruturais necessrios uma organizao social equilibrada, situao que
transforma o homem num sujeito desprovido de valores. O ser humano necessita de um lugar onde morar
para que possa construir uma identidade cultural junto com os demais e sentir-se sujeito da prpria histria.
Histrias de vida que se constituem de sonhos e desejos, por vezes silenciaos ou amputados, como rotas
de vidas alteradas pelo limite fsico e social de um espao que ocupado ou no, significa a possibilidade de
identificao e pertencimento.
As falas citadas no incio deste texto foram coletadas durante os momentos de convvio com crianas
e adolescentes da Escola Itinerante Primeiro de Agosto do acampamento de Eldorado do Sul, Charqueadas
que significa: Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, contexto onde
- RS, pertencente ao MST,
.
~

foi realizada a pesquisa cuja trajetria e resultado sero relatados pela prpria pesquisadora, neste artigo. A
referida pesquisa foi organizada em forma de dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em
Educao da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, para obteno do ttulo
de Mestre em Educao, em 2002, tendo como orientador o Professor Dr. Fernando Becker. Com base na
referida pesquisa, este artigo faz uma breve abordagem sobre a representao grfica das crianas da Escola
Itinerante do MST, agregando ainda a organizao social e o processo educativo do movimento.
De onde vem a necessidade da luta pela terra? O problema da terra tem acompanhado o processo
histrico da humanidade onde homem e terra esto intimamente ligados por uma relao de pertencimento,

10 Educadora da Rede Pblica Municipal de Caxias do Sul e da Universidade de Caias' do Sul.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

29

trabalho e sobrevivncia. Outra questo fundamental: como se deu a ocupao do solo ao longo da
histria? Atravs de uma breve anlise histrica da relao homem/terra vamos compreender a importncia
da terra para o homem enquanto referncia geogrfica e histrica para a construo de sua identidade. Pt
contextualizao do MST junto a questo da terra no processo histrico possibilita um melhor entendimento
da organizao e da educao do Movimento. Elementos como os valores e a simbologia que constituem
a cultura do Movimento so importantes para o entendimento do contexto social em que vive a criana do
MST, questes estas observadas no perodo da realizao deste estudo.
Ao longo da histria, aconteceram fatos de luta pela ocupao de um espao semelhante

atua~

luta pela efetivao da reforma agrria. No sculo 1 a.C., aproximadamente, escravos e camponeses de
Roma, revoltados com as injustias sociais, passaram a ocupar os latifndios (uma grande extenso de
terra sob a posse de um nico proprietrio). A inteno dos revoltosos era dividir as terras entre si, pois,
basicamente, era da terra que o homem tirava o seu sustento. Na poca haviam projetos para a reforma
agrria que no se concretizavam pela oposio dos grandes proprietrios de terras e por questes polticas.
Os irmos-Tibrio e Caio Graco eram lderes populares que apoiavam as mobilizaes das c~madas sociais
mais pobres e exploradas de Roma. Os irmos Graco criavam leis e projetos procurando solucionar o
problema da terra, mas, mesmo depois de muitas vitri.as, escravos rebelados e pequenos agricultores sem
terra foram massacrados. Havia uma desigualdade social rriuito acentuada e a situao tinha fugido ao
controle dos governantes.
Desde 1984, o MST (Movimento dos

Trabal~adores

Rurais Sem Terra) vem construindo sua

histria de luta pela efetivao da Reforma Agrria no Brasil. O MST um movimento social que tem suas
bases ideolgicas direcionadas para um modelo de sociedade igualitria e justa, onde todos os indivduos
que dela fazem parte tenham assegurado seus diteitos, bem como, igualdade de oportunidades. Atualmente,
o MST um movimento social conhecido e reconhecido internacionalmente, no s pela causa da sua luta,
mas tambm, pela sua organizao, elemento fundamental para a sustentao e continuidade do Movimento.
A sociedade constitui-se de smbolos, signos e cones. Esse universo simblico interfere no modo de pensar
e agir do indivduo determinando, muitas vezes, as diferentes culturas que compem urna sociedade. Com
o MST no foi diferente, elementos criados para identificao do Movimento passaram a ser referncia e
tornaram-se smbolos do Movimento.
As crianas do Acampamento so cercadas por elementos simblicos referentes ao Movimento e
que esto presentes no seu cotidiano, da as curiosidades e indagaes que seguem:

Como a realidade no Acampamento?


omo so as crianas? O que fazem? Como so seus desenhos e o que eles expressam?
Como acontece o processo educativo num contexto social diferenciado?
De que forma e com que intensidade os elementos simblicos que constituem este contexto social podem
interferir na representao grfica das crianas que vivem nesse contexto?

Estes e outros questionamentos sobre a condio de vida das crianas do Acampamento e sobre
os elementos que fazem parte daquele mundo, o seu mundo, serviram de indicadores para a construo do

30

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Mov imento da Escola

o~jetivo

da pesquisa que se constituiu em: compreender de que forma e com que intensidade o universo

simblico presente no cotidiano da criana do Acampamento do MST interfere na sua repres~ntao grfica,
quer dizer, no desenho, considerando o processo de conscientizao que se desenvolve nas diversas aes
vivenciadas por ela.
As hipteses foram delineando-se enquanto tornavam-se indicadores para novas descobertas e
constataes:

Elementos simblicos que constituem o Movimento e outras questes tambm referentes ao Movimento
so trabalhados no ambiente escolar;
A simbologia do MST interfere de fonna significativa na vida da criana e aparece na representao
grfica da criana.

A forma como esses smbolos so valorizados pelo Movimento, em geral, e o lugar de destaque
que ocupam um fator que pode caracterizar essa interferncia mais intensa no mundo da criana e,
consequentemente, no seu desenho.
A educao, pelo seu comprometimento com o desenvolvimento cognitivo da criana e com
a transformao social, no pode ignorar as diferentes formas de fazer educao que constituem uma
sociedade. Portanto no poderia ficar alheia a esse estudo assim como outros fatores que, com certeza,
viriam a interferir no desenvolvimento cognitivo e afetivo da criana do acampamento. A necessidade de
conhecer esse "fazer educativo" em um contexto social diferenciado tornou-se inevitvel, sugerindo, para a
realizao deste trabalho, um proce.sso metodolgico dialgico e participativo, em uma ao dir~ta e efetiva
do pesquisador junto aos sujeitos desta pesquisa no seu prprio contexto social. Um cenrio composto por
barracas de lonas pretas com uma organizao constituda de ncleos e setores onde cada integrante do
acampamento tem a sua funo. Momentos coletivos de discusses e encaminhamentos necessrios ao
bom andamento dos ncleos e setores do acarnpament? assim como o cultivo dirio de smbolos e valores
referentes ao Movimento so trabalhados no contexto escolar.
Este envolvimento direto com a realidade vivida pelas crianas oportunizou ao pesquisador:
"ouvir as vozes" e ficar atento s falas significativas. Ver grupos reunidos discutindo, decidindo e
planejando, ouvir gritos de ordem e contemplar um momento de realizao de urna mstica. A leitura feita
daquele mundo, a observao e a coleta de dados foram acontecendo durante o processo metodolgico que
~

contou com o desenvolvimento de atividades propostas e realizadas pelo pesquisador junto s crianas.

As atividades tinham como ponto le partida problematizaes a respeito do tema que a proposta iria
enfocar para diagnosticar os conhecimentos prvios e o que elas pensavam sobre o assunto. Depois de
gerar conflito, corno um momento ,de sncrese, oferecer as informaes necessrias organizao do
conhecimento e s ento, partir para a produo da criana, ou seja, a sua representao grfica, como
sntese de sua aprendizagem.
Dentro da educao, a rea da expresso atravs do Ensino da Arte est diretamente ligada ao
processo de construo sim_blica que se desenvolve na criana desde pequena, juntamente com a evoluo
do grafismo infantil. A busca terica fundamental para que se possa compreender com mais propriedade

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

31

como se d na ao o desenvolvimento cognitivo, afetivo e social da criana, propiciado pela sua


interao com o meio. Os caminhos tericos seguidos durante a pesquisa contaram com autores como
Piaget, Freire e Luquet, que atravs da sua contribuio terica oportunizaram momentos de anlise e
reflexo mais consistentes sobre o objeto de estudo o qual se prope esta pesquisa.
Freire com seus estudos sobre as relaes de cumplicidade e amorosidade que
entre educador e educando, possibilitou um olhar crtico sobre

OS>

se estabelecem

sujeitos e seu contexto. A construo

do conhecimento que se efetiva no movimento dialtico entre teoria e prtica, atravs de caminhos
meto_dolgicos constitudos pelo dilogo e participao devem acontecer num processo de conscientizao,
onde o homem enquanto um ser simblico e social cria e recria o mundo, o seu mundo imediato.
Piaget com sua teoria sobre o desenvolvimento cognitivo da criana nos ajuda a compreender o
processo pelo qual o ser humano se constitui como tal desde o seu nascimento e como se da a construo
da funo simblica, o jogo e representao dos elementos que constituem o mundo real da criana.
Os sentimentos de solidariedade e cooperao presentes-nesse processo de desenvolvimento tornam-se
fundamentais e passam a fazer parte do ambiente escolar.
A escola um espao de socializao e convivncia e so as trocas entre os indivduos que
vo possibilitar a passagem da anomia, _que indica a ausncia de leis, para a autonomia atravs do jogo,
da brincadeira e das regras. Esses momentos em que a criana cercada por diferentes idias, vivencia
e experimenta por ela mesma tanto o processo como o resultado que pode ser positivo ou no, de um
desafio, ela se fortalece e vai se constituindo cada vez mais enquanto um ser simblico e social.
Aspectos referentes representao grfica na dimenso simblica, o desenho infantil e sua
evoluo grfica, enquanto elementos constitutivos do mundo da criana, encontram suporte terico nos
estudos de Luquet e Wilson. A criana constri seu caminho grfico dentro do mundo do desenho infantil
abordando aspectos como os fatores que interferem na relao entre inteno e interpretao do desenho,
tratando do desenho como construo de conhecimento quando a criana estabelece uma relao entre o
modelo interno que tem construdo em interao com o objeto e a idia que ela tem do real, conforme a
fase do grafismo em que se encontra, alm de descrever aspectos correspondentes ao desenvolvimento
grfico e enfocar a dimenso simblica que interfere no seu desenho.
A relao dos aspectos tericos indicados e as caractersticas apresentadas nas produes das
crianas (sujeitos da pesquisa) so extremamente significativos. A linguagem simblica que cerca a
criana do Acampamento que passa por uma mudana de contexto fsico e social env.olvendo: moradia.
sonhos e crenas, traduzem-se pelos seguintes indicativos:

O desenho - uma linguagem utilizada pela criana como forma de representao do seu mundo.
A criana expressa seu mundo real atravs do desenho e fazem parte dele os personagens e situaes que
1

esto presentes no seu cotidiano.


O seu processo grfico nem sempre corresponde a sua inteno (frustrao)
No desenho a criana expressa seus mundos: seus sonhos e realizaes. Ela constri e reconstri - cria e
recria espaos

32

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

O desenho, para a criana, uma ao ldica, divertida e prazerosa, um jogo qu~ no necessita de
companheiros e nem de um lugar determinado para ser realizado. Como em qualquer outro jogo, a criana
leva os seus desenhos a srio e quando bem feitos dedica-os a algum. Casocontrrio, faz ela mesma a sua
crtica sobre o desenho ou ainda aponta justificativas de cunho acidental, corno a falta de lugar no papel
ou que o lpis no bom. A criana acrescenta pormenores ao seu desenho e muitas vezes ela o corrige
riscando a parte defeituosa e desenhando novamente sobre o traado anterior.
As influncias dos acontecimentos exteriores provocam na criana o desejo de desenhar situaes
imediatas como: um menino que des.enha urna figurinha aps ter se divertido manuseando um lbum.
Ou, o desejo de desenhar um fato acontecido num passeio pela mata como o de e ter encontrado urna
moeda. Ou, o desenho de um parque de d,iverses ao qual tenha ido com seus pais, ou ainda, um lugar que
visitou -Ourante suas frias, acontecidas h meses, mas cuja memria continua viva devido ao significado
constitudo por ela.
Alm da representao de situaes passadas e imediatas, outras influncias vo interferir na
inteno de desenhar, por associao de idias, como no seguinte exemplo: na inteno de desenhar o
cachorrinho, a criana primeiro desenha um osso e at uma menina que, pela descrio. da desenhista, a
dona do cachorrinho que pretende desenhar. A criana desenha o cachorrinho sentado ao lado da menina,
esperando seu alimento e, ao evocm a idia de osso, desenha vrios ossos pela folha. Atravs dessas
Colocaes vamos perceber que a inteno a continuidade de uma idia inicial da criana no momento
de comear o desenho. J a interpretao tem a ver com a idia que est presente na mente da criana no

momento em que est executando esse desenho. Por isso podemos constatar a distncia existente entre
inteno e interpretao.
Questes grficas podem provocar conflito entre inteno e interpretao na conscincia da
criana. Mas importante salientar que as

~iferenas

entre inteno e interpretao provocadas pela-falta

de habilidade grfica acabam por aprimorar e ampliar o repertrio grfico da criana. "No caso em que,
em conseqnda da impercia grfica, esse germe de interpretao difere da inteno, o seu encontro na
conscipcia d origem a um conflito." (LUQUET, 1969, p. 40)
A criana, ao desenhar, tem uma inteno, mas a sua habilidade grfica no corresponde a ela,
ocasionando uma diferena entre inteno e interpretao que provoca a alterao dos motivos originais do
seu desenho. As interpretaes dos des~nhos podem ser feitas tanto por analogia, considerando os aspectos
gerais do desenho, como tambm, por grupos de pormenores do desenho. Os pormenores so elementos
acrescentados ao desenho alm da representao inicial, que a criana vai fazendo.
O desenho de uma casa que inicia com a repartio dos cmodos que vo sendo identificados e
preenchidos pela criana, que acaba lotando cada pea da casa com uma grande quantidade de objetos. O
tipo com seu processo de conservao est relacionado a questes mentais presentes no esprito da criana
que correspondem ao que chamamos de modelo interno.
A representao do objeto feita pela criana atravs do desenho o resultado de uma elaborao
interna complexa, mesmo sendo espontnea. Os desenhos feitos, sejam por cpia de um modelo presente ou
de memria, vo apresentar caractersticas do modelo interno, quer dizer, ao desenhar um objeto, a criana
vai represent-lo de acordo com o modelo interno que ela tem elaborado e no o modelo propriamente

Coleo Cadernos da Escol a Itinerante

33

dito, a no ser que o modelo interno seja igual ao modelo real. A criana, quando ainda no possui um
modelo interno sobre o objeto a se!" desenhado pela primeira vez, cria o seu modelo e esse uma vez criado
se mantm nos demais desenhos do mesmo motivo.
Um elemento que faz parte do rrmndo da criana desde o seu incio de vida a cor. A cor provoca
sensaes e possibilita identificaes por associaes e analogias a objetos ou situaes j vividas pela
criana. Essas situaes podem ser evocadas pela memria. Algumas crianas utilizam uma s cor na
'

sua representao grfica alegando, muitas vezes, ser mais bonita. Essa atitude demonstra que, conforme

a idade e na maioria dos casos, a cor tem apenas um papel decorativo, usada para o embelezamento do
desenho, ou um papel realista, quando se toma essencial ao objeto. As cores utilizadas pelas crianas seja
de forma decorativa ou realista, exercem uma atrao sobre elas referente as suas prprias tendncias.
Ainda, de acordo com a evoluo grfica, segundo Luquet.. a criana passa por um processo
de construo composto por elementos tais como a inteno e a interpretao que contam com modelos
internos e externos para se constiturem. A busca da representao do real faz parte do processo do
seu desenvolvimento grfico, ou seja, a criana quando desenha expressa o seu mundo dentro de um
determinado realismo. A criana aprende a desenhar, desenhando e tendo o real como referncia. Tanto
nas atividades educativas realizadas na escola como no cotidiano do Acampamento, valores e elementos
simblicos se concretizam e

faz~m

parte do mundo real da criana.

A anlise e reflexo dos dados da pesquisa, referentes aos desenhos das. crianas do Acampamento
do MST a partir dos elementos simblicos do Movimento, permitiram diferentes leituras acerca dos
resultados da pesquisa, considerando a riqueza de elementos qualitativos que esto presentes nos desenhos
das crianas deste contexto social to diferenciado.
Os "Sem Terra" criaram uma gama de smbolos que cumprem um papel fundamental para a
continuidade do Movimento, que o de manter o grupo coeso e unido na luta pelos seus propositos. Esse
cultivo aos smbolos se d de forma prtica e contnua, tanto em aes pontuais corno marchas, ocupaes
como em qualquer outro tipo de manifestaes organizadas pelo Movimento ou apoiadas por ele. No
cotidiano dos acampamentos e assentamentos com os gritos de ordem, a mstica (descrita mais adiante), a
. valorizao da bandeira e a prpria sigla do Movimento esto sempre presentes em qualquer atividade. O
prprio acampamento j se tomou um smbolo do Movimento pelo seu conjunto de barracas pretas com
uma bandeira vermelha erguida bem alta no seu centro. Cabe destacar, aqui, a questo da moradia, que
acredito ser um elemento que merece um olhar diferenciado pela sua forte interferncia tanto nas falas
corno nos desenhos das crianas.
Foram propostas atividades s crianas que no sugerissem e muito menos indicassem a
necessidade da presena de elementos simblicos que fizessem parte do Movimento. Mesmo assim. a
presena de elementos simblicos do MST nos desenhos foi muito significativa, tanto de forma explcita
como implcif. Os smbolos denominados permanentes tais como a sigla e a bandeira do movimento
foram os mais presentes nas representaes grficas das crianas. Outros elementos corno a moradia e a cor
tambm esto presentes nos desenhos e precisam ser analisados.
A sigla MST est presertte na grande maioria dos desenhos. A criana, a partir do momento em que
aprende a escrever seu nome demonstra a necessidade de coloc-lo no seu desenho comp se fizesse parte

34

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

da composio. Com isso, ela quer logo identificar sua produo, demonstrando orgulho por sua criao e,
mais que isso, sente-se parte dela, como um prolongamento do seu eu. O mesmo acontece com a criana
do Acampamento com relao sigla do Movimento, que aparece no desenho como se a criana estivesse
escrevendo o seu prprio nome no trabalho; ou seja, como uma necessidade de identificao alm do seu
nome. Talvez por esse motivo, a sigla MST esteja to em evidncia no desenho, ou seja, com tamanho
grande, colorida, contornada ou dentro de uma figura. Essa representao aliada s falas das crianas sobre
a importncia do MST na sua vida indica uma relao direta de identificao entre ela e o grupo social ao
qual pertencem: as outras crianas do Acampamento, os educadores, as mes que preparam a merenda e
cuidam das crianas na ciranda, enfim, todas as pessoas envolvidas com suas rotinas.
A bandeira geralmente aparece junto barraca (casa onde mora no Acampamento), junto
escola ou casa da base (casa onde morava antes do Acampamento), tambm sempre em destaque, no
alto. As crianas no se prendem aos detalhes do desenho de elementos que h no centro da bandeira, e
o referencial est na cor da bandeira representada muitas vezes nos desenhos por uma forma geomtrica,
mais especificamente por um retngulo de cor vermelho integrado ao desenho. A bandeira um smbolo
de carter nacional da luta pela Reforma Agrria e que aos olhos da sociedade j .se tomou um elemento de
identificao. Por isso, deve estar em casa e na sala de aula. Cada elemento que compe a bandeira tem um
significado e se repete estampada em bons e camisetas
O autor defende o cuidado que se deve ter para no atingirmos fortemente as tendncias espontneas
das crianas: "A condio fundamental que a interveno do mestre no faa perder a criana o seu gosto
espontneo pelo desenho" (LUQUET, 1969, p. 236).
Quantas coisas importantes o desenho de uma.criana pode nos revelar, independente de idade ou
contexto social a que pertence. As crianas que fazem parte do MST e moram no Acampamento passam
pelo mesmo processo de desenvolvimento que outras crianas. A diferena est nos desafios que lhes so
lanados acada momento pela condio de vida temporria a que esto submetidas. Seus sonhos e ideais
passam a ser coletivos na construo de uma identidade scio-cultural, o que caracteriza a sua condio
individual de sem-terra.
Sons, cores e formas, so elementos que esto em toda a parte, na natureza, nos objetos, nas
pessoas, enfim, compond o mundo e, por isso mesmo presentes, tambm, nas diferentes formas de
representaes desse mundo. A representao grfica faz parte do mundo da criana e ela se utiliza
do desenho para expressar o seu eu e o mundo em que vive. O mundo da criana do Acampamento
um mundo composto de histrias reais que esto diretamente ligads sua histria de vida e que

vo formando um universo simblico vivido c;ontinuamente por ela. O uso do sistema simblico que
acompanha a construo grfica da criana valioso no momento em que possibilita a ampliao de
conceitos e concepoes de mundo.
Os smbolos do MST podem ser vistos e ouvidos diariamente pelas crianas nos Acampamentos.
Smbolos como a bandeira do movimento, erguida bem alta no lugar mais visvel do Acampamento
ou como os gritos de ordem entoados em algum momento do dia pelos prprios acampados. A Escola
Itinerante situada no Acampamento tem no seu planejamento e em quase todas as atividades educativas,
algo referente histria da luta 'do movimento pela efetivao da Reforma Agrria no Brasil. A criana

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

35

do MST, pela sua condio de acampada, j traz consigo um nome prprio que a identifica como sujeito
desse movimento junto aos adultos que "Sem Terrinha ", criado em um dos encontros anuais estaduais
de crianas do MST, para denominar as crianas que fazem parte do Movimento. Esse conjunto de fatores
e elementos que simbolizam a sua vida e que esto presentes inclusive nas suas falas, tambm aparece de
forma expressiva nos seus desenhos.
Atravs deste estudo pode-se perceber:

a presena significativa de elementos simblicos do contexto estudado nos desenhos das crianas,
independente da atividade proposta;
a importncia do desenho enquanto forma de expresso, criao e manifestao artstica para a construo
simblica da criana;
a realizao de prticas educativas por uma metodologia dialgica que envolve a participao de todos.
num processo de conscientizao;
um movimento contnuo de interao teoria e prtica considerando a realidade na qual o educando est
inserido;

Indicativos importantes para o educador:

O educador qeve conhecer o contexto social em que a criana vive, bem como os elementos simblicos
que compem esse contexto e como trabalh-los no cotidiano.
O planejamento deve ter como referncia a realidade da criana para uma aprendizagem mais significativa
na relao que se pode estabelecer entre o conhecimento do sensocomum e o conhecimento cientfico
Conhecer o processo de desenvolvimento cognitivo da criana.
A busca de processos metodolgicos que promovam o dilogo entre educad~t.e educando para a construo
de um conhecimento mais significativo, crtico e consciente.
A valorizao da representao grfica do educando enquanto processo, como produto de suas construes
cognitivas e como expresso de sua viso de mundo.

O desenho, para a criana, uma forma de representao atravs da qual ela expressa o seu eu.
ou seja, do seu mundo imaginrio, o qual se concretiza na relao com o mundo real e externo que
composto de smbolos. A hiptese sobre a interferncia do universo simblico que acompanha a criana do
Acampamento de que, no caso des.sas crianas, os smbolos do Movimento passam a ter um significado
muito forte na vida delas, interferindo, significativamente, na sua representao grfica. A forma como esses
smbolos so valorizados pelo Movimento, em geral, e o lugar de destaque que ocupam um fator que pode
caracterizar essa interferncia mais intensa no mundo da criana e, consequentemente, no seu desenho.
O educador deve estar atento ao processo scio, poltico e cultural que compe o cenrio histrico
e real do mundo que o cerca. As anlises e reflexes propostas neste estudo podem contribuir para que o
educador busque caminhos que tomem, realmente, significativas as aes educativas fazendo com que o
educando sinta-se sujeito desse processo.

36

Pesq ui sas sob re a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Escola

Os elementos que compem o meio aparecem representados nos desenhos das crianas; qual a
importncia que lhes dado? Como aproveitado pelos educadores de Artes ou educadores em geral?
A representao grfica das crianas deve ser uma fonte de explorao e de estudos para novas idias
educativas. Que caminhos desafiadores um contexto escolar diferenciado pode oferecer aos educadores e
educandos que vem na educao o caminho para a construo de uma sociedade que possibilita a todos
libertar-se e libertar o outro da idia fatalista de que nada mais tem soluo? Esse deve ser o desafio de todo
o educador tanto do meio urbano como rural, seja qual for o meio social em que estiver atuando.
Os elementos simblicos que compem a vida do sujeito esto presentes em suas crenas;
seus sonhos, seus ideais e, na criana, manifesta-se com mais intensidade no jogo, na brincadeira e
na representao grfica. Esses elementos devem ser levados em conta pelo educador no momento do
planejamento da ao educativa. A grande questo est na clareza, por parte do educador, da funo social
da escola que est no respeito s diferenas tnicas, culturais e econmicas, direcionando seu olhar a cada
um e a cada uma, com a crena de que: "Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao

aprender" (FREIRE, 1998, p. 25).


Exero a funo de educadora desde 1980, ingressando na rede pblica municipal de Caxias do
Sul em 1982, na qual permaneo at hoje, com uma trajetria bastante diversificada, atuando como docente
desde a pr escola, hoje educao infantil e todas as sries/anos do fundamental. Atuei como assessora
e coordenadora pedaggica tanto na secretaria de educao da rede pblica municipal como na escola.
Atualmente, na condio de educadora da Universidade de Caxias do Sul, atuo como docente e tambm
na superviso de estgio nas modalidades presencial e a distncia. Sinto-me vontade ao afirmar que nada
do que vivenciei e constru em meu percurso profissional se compara as aprendizagens e vivncias nos
acampamento e assentamentos que visitei, em especial aos momentos que compartilhei com as crianas
com quem trabalhei.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

37

REFERNCIAS
BARBOSA, Ana Mae. Arte-educao: leitura no subsolo. So Paulo: Cortez, 1999.
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R10 GRANDE DO SUL. Secretaria da Educao. Departamento Pedaggico. Escola Itinerante. [Porto Alegre], [200-]

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

39.

PROVISOR IEDADE E INSTITUCIONALIZAO NAS


PRTICAS EDUCATIVAS DO ACAMPAMENT0 11

Charles Luiz Policena Luciano 12


Moacir Fernando Viegas 13

INTRODUO
N~

decorrer da pesquisa realizada nos acampamentos "Unidos Venceremos" e "Jair Antnio da

Costa" 4, no ms.de janeiro e fevereiro de 2006, percebemos que as prticas educativas formais e informais
apresentam coerncia com a proposta revolucionria do.MST. Mas como todo o movimento social apresenta
suas limitaes, isso o que nos propomos analisar.
No acampamento "Unidos Venceremos", duas situaes no correspondem com as concepes
educativas do MST. A primeira se relaciona ao calendrio escolar, que obedece as normas do Estado. A
segunda diz respeito s informaes dos integrantes do Setor de Educao: que no se concretiza, pelo fato
de que toda a prtica educativa que envolve a Escola Itinerante construda e avaliada pelo colegiado de
direo, coordenao e setores do acampamento, alm da participao dos pais, educandos e educadores
com a Escola-Base. Essas duas situaes foram motivos de preocupao por parte de alguns sem-terra da
direo quando discutiam os problemas da escola, nesse acampamento.
A partir dessas situaes, vamos analisar, primeiro, as implicaes para as prticas educativas
do acampamento quando esse diminui sua provisoriedade; segundo, discutiremos as conseqncias da
institucionalizao da Escola Itinerante 15 para as prticas educativas o que, por sua vez, tem relao direta
com as lutas do movimento.

A PROVISORIEDADE DO ACAMPAMENTO
E AS PRTICAS EDUCATIVAS
Consideramos o MST corno uma organizao social que exerce uma fora contrria aos
pressupostos do capitalismo, "o sistema mais universal que o mundo j conheceu" (WOOD, 1999, p. 19).

11 Este artigo parte do resultado da dissertao de mestrado em Desenvolvimento Regional defendida em 2007 pela Universidade de Santa Cruz
do Sul - UNISC, publicada em livro em 2008.
12 Graduado em Educao Fsica, especialista em Polticas Sociais e mestre em Desenvolvimento Regional pela Uni~ersidade de Santa Cruz do
Sul. Mestrando pela Universidade Federal de Santa Maria - UFS'M.
13 Prof. Dr. em Educao e Coordenador de Ps-Graduao em Educao - Mestrado - Universidade de San.ta Cruz do Sul - UNISC.
14 O "Unidos Venceremos um acampamento mais antigo, com cinco anos de constituio e fica localizado no municpio de Arroio dos Ratos/RS ,

enquanto o "Jair Antnio da Costa" um acampamento emergente, com trs meses de existncia, localizado no municpio de Nova Hartz.
15 Lembramos que de 1982- 1996 haviam escolas de acampamento, porm foram reconhecidas legalmente como Escola Itinerante, aps longas
lutas, em J996 no Estado do Rio Grande do Sul..
-

Coleo Cadernos da Esco l a Itinerante

41

Temos a necessidade de compreender as estruturas internas do MST e como elas se relacionam com as
prticas educativas, j que o discurso do MST prev 'uma ntima relao dessas com todos os setores de
um acampamento.
Desse modo, apontaremos algumas das limitaes das prticas do Movimento advindas da
diminuio da provisoriedade do acampamento, especialmente aquelas que trazem conseqncias diretas
s prticas educativas desenvolvidas na Escola Itinerante. Comeamos pelas estruturas internas do
acampamento, onde destacamos dois aspectos relevantes: as estruturas internas e a.mobilizao do MST; a
provisoriedade do acampamento nas prticas educativas.

As

ESTRUTURAS 1NTERNAS

E A MOBILIZAO DO MST
Se compararmos as condies de sobrevivncia dos sem-terra no acampamento "Encruzilhada
Natalino" 16 com o "Unidos Venceremos" - no que diz respeito s polticas pblicas de seguridade alimentar,
educao, entre outros - houve no ltimo acampamento avanos substanciais nas crescentes conquistas
de direitos sociais, ocorridas principalmente no primeiro governo Lula. Esse acampamento conquistou
u1)1a infra-estrutura mnima, porm suficiente para manter os sem-terra organizados, sem depender nica e
exclusivamente de suas mobilizaes coletivas para arrecadao, por exemplo, de alimentos:

Ns estamos numa vida muito boa. Pensa bem, no nordeste, os companheiros no tem
gua, luz, lenha e outras coisas que temos aqui e ficam 5 ou 6 anos acampados. No
entendo porque no tem mais gente acampada aqui e porque ns no aproveitamo.1
isso. A comida aqui um luxo comparado com antes. Antes era brabo, agora a comida
de luxo, e ainda a polcia batia em ns. 17
.,

No entanto, apesar da melhoria das condies de sobrevivncia, que facilitam o ingresso e


permanncia de novos integrantes, existe uma contradio eni termos de Movimento, porque quanto
melhores as condies do acampamento e que essas sejam reconhecidas como suficientes, menores so
as motivaes para buscar outras formas de subsistncia, inclusive a prpria terra - razo da existncia
do acampamento-, resultando na acomodao das foras que se colocam como transformadoras. Isso no
significa que quanto pior as condies do acampamento, melhores so as motivaes de luta.
No acampamento, a mobilizao pela superao das condies de sobrevivncia se transforma,
ao mesmo tempo, no espao educativo de reflexo da realidade, permitindo a conscincia de uma luta
ainda maior, a conquista dos meios de produo, ou seja, a terra. Nesse sentido, a busca por melhores

16 O acampamento " Encruzilhada Natalino" considerado por muitos o primeiro acampamento do MST, constitudo em 1980 e 'e
caracterizava por apresentar uma estrutura provisria de luta. Para maiores- informaes ver Luciano (2007).
17 Fala de um ac.ampado durante uma rodada de chimarro . .

42

Pesqui sas sobre a Escol a Itinerante: Refl etindo o M ovimento da Esco la

condies de vida dos sem-terra no interior do acampamento torna-se uma prtica educativa que possibilita

s
e

desenvolver outros valores culturais, raramente experimentados nos locais de origem dos acampados,
como "solidariedade, co-participao e auto-estima", 18 que se materializam em qualidade alimentar, sade
e educao, onde os filhos podem gozar de liberdade para brincar e estudar com segurana. No entanto,

caso a luta se limite apenas s condies de sobrevivncia dentro do acampamento, isso pode lev-lo a

s
o

perder gradualmente a motivao material que impulsiona a luta contra o capital. Ou seja, quando ocorrem
poucos assentamentos, como o passar do tempo, as melhores condies do acampamento podem contribuir

na diminuio das prticas que visam conquista da terra.


Exemplificando essa situao, no acampamento "Jair Antnio da Costa" os sem-terra vivem
situaes parecidas .com os do "Unidos Venceremos", como uma prtica articulada entre os setores,
ncleos, direo

ecoordenao, mantendo-se em prontido a qualquer momento do dia ou da noite para

desenvolverem aes fora do acampamento. Os barracos, que so formas improvisadas de moradia, possuem
poucos utenslios domsticps, o que facilita a mobilizao dos sem-terra. No entanto, nas situaes em
que o acampmento apresenta barracos com estrutura similar a urna casa tradicional, com moblias que
I

oferecem condies de conforto alm do mnimo necessrio, como geladeira e televiso, estamos diante
de um acampamento que pode ter diminudo sua eapacidade de luta, pois fica difcil deslocar-se para uma

ao "com toda essas tralhas" 19

Outras observaes que podem apoiar nossa argumentao so as teias de aranha, ratos e baratas
que faziam parte da rotina do acampamento "Unidos Venceremos" durante a pesquisa, configurando a
parcial imobili zao do mesmo. Estes animais somente aparecem "porque estamos parados demais" 20 Em
outras palavras, o acampamento no apresenta uma provisoriedade adequada mobilizao e uma estrutura

li

temporria e dinmica que mantm os sem-terra ativos em suas mobilizaes. Outra expresso do carter
'

pouco dinmico desse acampamento que o prefeito de Arroio dos Ratos, nos seus discursos pblicos,

considera o "Unidos Venceremos" como urna vila do municpio.

-~

Assim, como dissemos, parece que, quanto melhores as condies de sobrevivncia do acampamento,
menor a capacidade de mobilizao. As estruturas internas do acampamento esto diretamente relacionadas

e
o

com as prticas dos sem-terra, cuj~ luta depende da "provisoriedade" dessas estruturas. Nesse sentido, diferente
dos propsitos do MST, as contradies do capitalismo no podem apenas ser superadas na dimenso interna
do acampamento - melhorias na sade, educao, gua, conforto, entre outros - da forma como acontece no
"Unidos Vence.remos", mas

enfrenta~as

e superadas tambm nas lutas diretamente desenvolvidas contra a

organizao social de produo capitalista, ou seja, naqueles espaos que ficam fora do acampamento.
As prticas educativas da Escola Itinerante relacionam-se com a capacidade de mobilizao do

MST, as quais possuem uma relao direta com a provisoriedade do acampamento. Com a diminuio do

18 Depoimento de uma professora de escola tradicional que estava com seu marido analisando a possibilidade de juntar-se aos sem-terra.
Durante a pesquisa, la permaneceu no acampamento "Jair Antnio da Costa". No final, o casal optou pela integrao ao movimento.
se

19 Depoimento de um sem-terra que reclamava da falta de mobili zao do acampamento "Unidos Vencere mos". Tralha como os sem-terra
chamam seus pertences pessoais, como roupas e utenslios domsticos.
20 Depoimento de um sem-terra.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

43

carter provisrio do "Unidos Venderemos'', pudemos verificar que ocorreram, no decorrer da pesquisa,
poucas reunies do Setor de Educao. Quando existiam, suas pautas no estavam bem definidas,
diferentemente das reunies realizadas no acampamento "Jair Antnio da Costa", que acontecem
diariamente. E, quando no existe uma ao-reflexo ou quando existe apenas de forma espordica, "a
classe dominante apresenta sua (pseudo)totalidade como perene, indusive no saber referente s condies
scio-econmicas" (CURY, 2000, p. 70).
Assim, nesse acampamento, verificamos que a prtica educativa deixa de realizar as reflexes
sobre a luta do movimento. Ocorre um relaxamento do Setor de Educao e da prpria Escola Itinerante,
que no desenvolvem suas atividades pedaggicas e, alm disso, esto separadas do conjunto do
acampamento, mantendo-se hierarquizadas e distanciadas de outros setores, como acontece nos moldes da
educao tradicional, onde a escola interage com a sociedade para manter a diviso social do traba1ho.
A diminuio da provisoriedade do acampamento, de maneira geral, fez com que as prticas
educativas, no apenas dos sem-terra, mas dos responsveis pela educao, perdessem a capacidade de
sistematizar os acontecimentos referentes as suas prticas, j que no acontecem novos fatos, que deveriam
se desenvolver na mobilizao. Se considerarmos, por exemplo, a questo da assuno dos educadores,
ela se manifesta no "Jair Antnio da Costa" e no no "Unidos Venceremos'', porque o primeiro est
permanentemente mobilizado, enquanto que o ltimo apresenta dificuldades de mobilizao.

A "PROVISORIEDADE"

NAS PRTICAS EDUCATIVAS

Compreendemos a "Pedagogia do Movimento" corno urna relao direta entre a luta e as teorias
que orientam as prticas educativas. E, quando o movimento aumenta pu diminui sua mobilizao, a
escola proporcionalmente apresenta as mesmas caractersticas. Quando as lutas do MST diminuem, onde
as aes

~otidianas

ficam restritas ao mbito do acampamento, as prticas educativas transformadoras

do lugar s prticas mais convencionais. So nestes termos que analisamos as prticas educativas do
acampamento "Unidos Venceremos".
Dentro dos acampamentos existem particularidades que correspondem s necessidades sociais
bsicas dos sem-terra, como a liberdade das crianas. Na sociedade tradicional, as crianas ficam expostas
a muitos tipos de violncia, restringindo suas relaes sociais cotidianas, corno brincar e estudar. No
acampamento essa liberdade ampliada pela forma comunitria e coletiva como se organizam e se
relacionam as famlias entre elas e com o Movimento. Quando perguntadas sobre suas vidas, as crianas
dizem: "no queremos sair do acampamento", porque entendem que no acampamento "podemos ser
criana". 2 1 De fato, observamos que, quando no auxiliam suas famlias nas tarefas dirias, como buscar
lenha, elas esto sempre em grupo e envolvidas em diversas atividades, corno pescar e jogar futebol.
Outro fato interessante que as crianas no mostram interesse em assistir televiso22 , e urna de suas

21 Depoimento de crianas que jogavam futebol.


22 Apesar de alguns barracos possurem televiso, raras vezes encontramos crianas assistindo.

44

Pesqui sas sobre a Escola Itin erante: Refletindo o M ov im ento da Escola

principais brincadeiras fazer reunies exatamente da forma como os pais. Geralmente ficam sentadas
em forma de crculo.
A "Pedagogia do Movimento" transforma esss relaes cotidianas das crianas, que apresentam
prticas com vlores culturais do Movimento, em prticas educativas. Isso permite a credibilidade da escola
em relao aos pais. Crditos que vo alm dos mtodos e dos contedos utilizados nas aulas, mas referemse, principalmente, s crianas que esto abertas ao conhecimento, proporcionado no ambiente social do
acampamento. Como resultado, aumenta o sentimento de segurana dos pais em relao vida dos filhos,
possibilitando para pais e filhos condies de refletir no acampamento o modelo de reforma agrria que
corresponda s suas necessidades bsicas, reflexo que traz outra perspectiva de desenvolvimento local nas
reas, as quais sero assentados. Entretanto, existem tambm situaes dentro do acampamento "Unidos
Venceremos" que dificultam o aproveitamento, de forma integral, dessa prtica educativa, como a falta de ,
dilogo do Setor de Educao com outros setores.
As conquistas do Setor de Educao possibilitaram s prticas educativas saltos de qualidade
em relao s prticas escolares tradicionais e ao prprio Movimento. 23 Corno j dito, o MST incluiu na
pauta de reivindicaes a luta pela educao para promover o sujeito Sem Terra e, no processo, foram
desenvolvidas pedagogias prprias, corno a "Pedagogia do Movimento". Mas se as prticas educativas
esto relacionadas com a mobilizao do acampamento, e este diminui seu carter provisrio, a educao
corre o risco de fechar-se em si mesma, afastando-se das necessidades da organizo.
No "Unidos Venceremos'', embora suas estruturas permaneam articuladas de forma democrtica,
o afastamento entre o MST e o Setor de Educao pode ser percebido na forma como esto dispostas
as instncias de deciso. Constatamos que no acampamento havia uma preocupao com a conduta dos
educadores que no estavam respeitando as regras internas. Para resolver esse pi:oblema foram acionados
os membros do Setor de Educao de nvel estadual, porque a direo local estava com dificuldade de
compreender as questes que envolvem a Escola Itinerante. A falta de dilogo entre a organizao interna
e o Setor de Educao do acampamento dificultou o conhecimento das reais condies da escola.
Constatamos, tambm, uma prtica do Setor de Educao em nvel de acampamento muito aqum
daquilo que poderia ser um setor dinmico e responsvel pelo desenvolvimento dos princpios pedaggicos
do MST. Enqu.anto os outros setores .mantinham sua dinamicidade com reunies e aes peridicas, os
integrantes do Setor de Educao estavam desmotivados. Esta prtica se refletia nas estruturas fsicas, onde
as salas das aulas, cadeiras, classes e livros didticos apresentavam problemas de conservao.
A mobilizao interna do Setor de Educao e as articulaes com outros setores, inclusive com a
coordenao e a direo, no correspondem aos princpios participativos da "nova organicidade", porque,
alm das poucas reunies realizadas por esse setor, o nmero de participantes era reduzido, pela falta de
objetividade das reunies, como j dito. Diferente do acampamento "Jair Antnio da Costa", que, apesar

23 Prova disso so os principais ndices e premiaes do MST: 1800 escolas de ensino fundamental, que possuem 160 mil crianas e
adolescentes; parcerias com 24 cursos superiores no Brasil, alm dos cursos em pases da Amrica Latina, Europa e Oriente Mdio; o Setor
de Educao recebeu o Prmio Unicef Educao Participao, em 1995, pelo trabalho de formao de professores e edio de materiais
didticos; possui vrios intelectuais de nvel de doutorado ligados ao Setor da Educao; a criao da Universidade "Escola Nacional
Florestan Fernandes", inaugurada no dia 23 de janeiro de 2005, em So Paulo. (MST, 2005).

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

45

das dificuldades em relao estrutura escolar, por ser um acampamento emergente, demonstra-se motivado,
articulado e dinmico em relao s questes da educao e sobre o conjunto do acampamento., Por exemplo,
enquanto os educadores do "Unidos Venceremos" esperavam as verbas pblicas para comear-'o s trabalhos
educativos, no mesmo perodo os educadores do "Jair Antnio da Costa" improvisavam materiais pedaggicos
para no perder a seqncia das aulas. Assim, nos.pareceu que, no "Unidos Venceremos", a escola deixa de
atender os interesses dos sem-terra para atender os interesses do Estado.
Outro fator importante foi a atual poltica do governo federal, que manteve urna relao "amistosa"24 com
o MST, trazendo conseqncias no mbito do acampamento. Esta relao mantm os integrantes do acampamento
"Unidos Venceremos" acomodados em relao sua principal caracterstica, ou seja, deixaram de ser um agente
de presso, aceitandp passivamente as melhores condies de vida dentro do acampamento em comparao
com o perodo em que viveram antes de ingressarem no MST. Como resultado, os sem-terra no precisam lutar
pela sobrevivncia no acampamento e deixam de lutar pela terra. A luta permanente pela sobrevivncia que
d condies estruturais e culturais para a luta por terra, na qual a mistura dessas lutas, quando colocadas em
movimento, se transforma em prticas educativas que visam o interesse da classe trabalhadora.
A poltica de dominao depende da presena do Estado, o qual passa a assumir um novo papel no
contexto da diviso

inte~nacional

do trabalho, redefinindo suas estratgias de forma gil e eficaz, exercendo

uma funo reguladora e organizadora do processo de acumulao, atravs do pacto poltico com a classe
trabalhadora, com o objetivo da construo de urna hegemonia social. Como afirma Cury (2000, p. 55), o
Estado "entendido no apenas como organizao burocrtica de poder, mas como uma estrutura reguladora
do sistema capitalista, serve aos desgnios das classes sociais que dele se apossam e atravs dele exercem a
hegemonia legitimadora da dominao".
O Setor de Educao, ao se isolar das decises gerais, ocasiona nos educadores o afastamento das
responsabilidades do acampamento, que passam tambm a negligenciar as atividades escolares. A escola
apresenta problemas com os princpios pedaggicos, j que no exerce as atividades escolares, como tambm
mantm os educadores afastados qas atribuies gerais, as quais os outros sem-terra desenvolvem, podendo.
inclusive, sair do acampamento sem o controle da direo. Razo pela qual foi acionado o Setor de Educao
Estadual para intervir na Escola Itinerante do acampamento, mediante as reclamaes que acusavam o setor de
no "colocar a escola em movimento".
Dessa prtica podemos concluir, primeiro, que quando o Setor da Educao no se relaciona da mesma
forma como outros setores se relacionam no acampamento, a educao perde o carter de movimento. Segundo.
se o controle da Escola Itinerante somente realizado pelo Setor da Educao e no passa pela organizao
geral do acampamento, aquela se isola e seus educadores ficam isentos de fiscalizao, alm de no conseguir
colocar em prtica a proposta da "Pedagogia do Movimento". Terceiro, esse isolamento pode levar, dentro
de um processq, ao relaxamento dos educadores em relao s prticas educativas, gerando insatisfaes da
J

organizao e do prprio setor:

24 O governo federal no atendeu os interesses do MST em relao reforma agrria. No entanto, manteve os integrant~s do MST afastado>
do cenrio poltico, dando condies de sobrevivncia nos acampamentos, atravs de programas sociais como o bolsa famlia, que mantm
os sem-terra parcialmente satisfeitos.

46

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

O que acontece: voc fica acampado 3 anos, comea trabalhando no setor da


educao, vai para o /TERRA fazer o curso de magistrio. Quando vai ser assentado
no trablha mais na Escola Itinerante, vai para o assentamento trabalhar como
educador ou outra coisa. Eu no culpo eles, porque trabalhar na itinerante no
fcil, no temos dinheiro para as nossas necessidades bsicas. muito tempo, acaba
desistindo e isso acontece com a maioria. 25

No caso do acampamento "Unidos Venceremos", quando diminui sua provisoriedade, a organizao


d~ Setor de Educao torna-se paralela em relao organizao geral, relao similar a da escola tradicional '

com a sociedade. Ao contrrio, quando o acampamento se caracteriz como provisrio, as prticas educativas
entram em movimento com a mesma intensidade.
Com essa diminuio da provisoriedade do acampamento, a organizao interna no consegue
articular as necessidades do MST s prticas educativas. Situao agravada quando o Setor de Educao
visto pelos demais e por ele prprio como um setor capaz..de auto-organizao para a realizao das prticas
educativas. Nesse sentido, -o Setor de Educao do acampamento fica separado da organizao. Tal situao foi
reconhecida por um dirigente: "pois demos preferncia aos outros setores e acabamos deixando de lado o setor
da educao, pela sua auto-suficincia".
Prtica que torna a escola independente organizao, podendo tomar suas prprias decises. As
prestaes de contas no mais se referem diretamente direo do acampamento, mas aos responsveis pela
educao do MST, em mbito estadual. Ou seja, a educao no acampamento est mais relacionada com a
hierarquia do setor educacional, em termos estaduais, do que com as coordenaes e direo do acampamento.
Cria-se um canal paralelo de prticas que permite ao Setor de Educao, no acampamento, uma iseno de
responsabilidades s instncias internas, que somente so acionadas quando os problemas se popularizam entre
os integrantes do acampamento. Do contrrio,

decises sobre as prticas educativas permanecem restritas

aos responsveis pelo setor, com pouca participao e integrao do conjunt~do acampamento.
~o

essas caractersticas do acampamento que apresentam dificuldades de realizar aes fora de suas

dimenses espaciais, principalmente quando ocorre a reduo da provisoriedade.

A ESCOLA ITINERANTE E O ESTADO:


1NSTITUCIONALIZAO E MOVIMENTO
Na seo anterior procuramos demonstrar que o Setor de Educao Estadual no tem acesso s
informaes da Escola Itinerante, que deveriam ser fornecidas no apenas pelos educadores, como estava
ocorrendo, mas pelo conjunto da organizao. A falta de comunicao do Setor de Educao Estadual com
a organizao do acampamento um exemplo desse afastamento, o qual queremos entender a partir da
institucionalizao da Escola Itinerante. Conforme um lder estadual, "nos primeiros 5 anos de itinerante tinha
oficinas voluntrias aps.o turno das aulas. Hoje isso se perdeu em alguns acampamentos".

25 Depoimento de um educador desmotivado, concedido antes da reunio com o Setor Estadual de Educao.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

47

Para compreender a instituciona1izao da Escola Itinerante, vamos nos apoiar nas idias de
Wood (2003). Ela alerta sobre a incompatibilidade da democracia na sua essncia emancipadora com o
projeto poltico capitalista, apresentando os perigos oferecidos pela compreenso equivocada do conceito
de sociedade civil, como uma super esfera que engloba quase tudo, inclusive o prprio mercado. na
esfera da sociedade civil que a poltica liberal concede atravs do Estado os direitos sociais, como direito
a educao s classes dominadas.
O conceito de sociedade civil, embora reconhecendo que seja um terreno de disputas hegemnicas,
.

'

como Gramsci analisou, onde ocorre, entre outras, a dominao cultural e ideolgica de uma classe sobre
a outra, no possibilita a classe dominada superar a contradio entre capital e trabalho. Pois, de acordo
com nossa

concep~,

quando as lutas no so travadas diretamente nas estruturas que sustentam a

dominao material e cultural da classe dominante, ficando restritas apenas ao campo dos direitos sociais,
distribudos, mas desvalorizados pelo capital, elas deixam de intervir na base real da existncia material, a
qual consideramos que deveria ser o ponto de partida das lutas e no de chegada.
'

No caso do MST, as conquistas dos direitos sociais alocados na sociedade civil, como o caso
da institucionalizao da Escola Itinerante, podem significar perigos aos interesses dos sem-terra. Direitos
que so resultados das presses do movimento com o Estado, o qual posiciona-se como um representante
universal. No entanto, o Estado no fundo um parceiro da classe "dominante. O Estado concede o direito
educao e, ao mesmo tempo, impe normas que regulam .esse direito aos seus interesses. "Isto , a
manuteno da representao do Esta.do (universal) em contradio com seu contedo (classista) o far
buscar, na sociedade civil, os recursos para essa mesma manuteno" . (CURY, 2000, p. 57)
O reconhecimento da Escola Itinerante pelas leis estaduais e federais possibilitou superar os
problemas em relao infra-estrutura e, principalmente, referente presso dos pais, que desejavam uma
escola institucionalizada que garantisse o certificado de concluso dos filhos. Do outro lado, por parte da
educao burguesa, existe "uma necessidade de proporcionar conhecimentos vlidos ao la~o da necessidade
de neutralizar a ideologia da classe subalterna" (CURY, 2000, p. 60). Nesse sentido, a institucionalizao
da escola criou uma relao de dependncia do Estado, la forma como a classe capitalista deseja para a
manuteno da su hegemonia. "De fato, a oficializao e a conseqente regulamentao do saber em nossa
sociedade o toma mais normatizado em relao aos interesses dominantes, atravs de agncias formais."
(CURY, 2000, p.106)
Assim, a Escola Itinerante, mesmo institucionalizada, no acampamento "Jair Antnio da Costa"
se caracteriza como um instrumento de luta na formao poltica do sujeito Sem Terra, nos moldes dos
primeiros acampamentos, que possuam um carter provisrio, como o "Encruzilhada Natalino''. Esse
mesmo carter, embora provisrio, transforma em prticas sistemticas aquilo que surge espontaneamente
entre os sem-terra. Em relao a essa escola, podemos afirmar com Cury, que

ao darem uma certa forma ao espontneo, elas ao mesmo tempo q ue conformam,


refinam, ao mesmo tempo que reproduzem tambm transformam. Alm da.vivncia
que a tal formao conduz, a presena e o contato com esta forma que organiza, desde
que assumidas sob nova perspecti va, permitem sua superao no prprio campo (ou
melhor, a partir do) em que essa institucionalizao se d. (CURY , 2000, p. 95)

48

Pesquisas sob ce a Esco la Itinera nte: Reflet indo o Movim ento da Escol a

No "Unidos Venceremos" as prticas educativas da Escola Itinerante apresentam outras caractersticas.


Conforme o coordenador do Setor da Educao do acampamento, "o governo estadual no repassou a ajuda
de custo e o material didtico" e, como alternativa, acionariam o Setor de Educao Estadual para decidir
quando recomeariam as aulas. Esse setor entende que o atraso do repasse das verbas uma forma encm1trada
pelo Estado de dificultar as prticas escolares. No entanto, foram discutidas formas de acessar os recursos, os
quais seriam fundamentais para colocar a escola em funcionamento. Na ocasio no foi pensada a colocao
da escola em movimento, da forma como acontecia antes da institucionalizao.
Como afirma Cury, "quanto mais forte o consentimento, menos necessrio a coero e quanto mais
dbil o consentimento, mais forte a coero do Estado" (CURY, 2000, p. 57). Este consentimento constitui-se
numa dependncia do Setor de Educao com o Estado, principalmente quando o acampamento diminuiu sua
provisoriedade. Como conseqncia dessa dependncia, as prticas educativas transformadoras se esvaziam
na mesma medida em que atendem as imposies e formalidades do Estado.
Outra situao que podemos caracterizar como um consentimento do MST s regras impostas pelo
Estado quando o Setor de Educao demonstra mais preocupado em cumprir as exigncias do Estado do que
com os princpios educativos do movimento. Ou seja, se relaciona mais com o Estado do que com o prprio
movimento. Podemos perceber essa prtica quando um dos principais lderes do Setor da Educao Estadual
se preocupa em "como manter os educandos estudando durante o perodo de aula, considerando que o governo
no quer que fique a cargo de monitor?".
Essa preocupao tem origem na formalidade do Estado. Os educadores do MST registrados na
Secretaria Estadual de Educao tm dificuldades de participar de cursos de formao, porque no podem se
afastar das escolas. Caso isso acontea, os educadores s podem ser substitudos por outros indicados pelo
Estado e no pelos integrantes que participam da escola como monitores ou _voluntrios. As alternativas para
os problemas formais passam a ser prioridade para o Setor de Educao Estadual, que procura atender mais as
exigncias do Estado do que as necessidades da luta de classes. "Assim ' educao, escolar ou no, nutre-se
de uma ambivalncia: o veculo possvel de desocultao da desigualdade real se toma tambm veculo de
dominao de classe." (CURY, 2000, p. 58)
A educao no MST, ao se qualificar na busca de direitos, com a conquista da Escola Itinerante,
apresenta-se independente da organizao no momento em que ficou dependente do Estado. Como conseqncia,
a escola torna-se burocrtica, o que dificulta sua capacidade de mobilizao e a do prprio MST. A prtica
educativa entrega-se conformidade e ao consentimento dos responsveis, engessando-se como instrumento
transformador, ao cumprir as leis institucionais.

A burocracia pedaggica quer assegurar que cada um cumpra seu dever e, para tanto,
impem-se regras coercitivas que expressariam o interesse geral. Da parte do sujeito, ela
quer que esse se conforme s regras que lhe so impostas. A medida da conformidade
a medida dos resultados que provam a prpria onformidade. (CURY, 2000, p. 119)
,/

Essa condio que envolveu as prticas educativas do "Unidos Venceremos", pode ser comparada
com os estudos feito's por Vendramini, onde a mesma analisou os acontecimentos que se deram nas es.colas

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

49

de assentamentos, aps a conquista da terra, encontrando indicativos de um processo de acomodao da


comunidade escolar em relao participao. Ela chama ateno ao "fato de instituies educativas ou de
espaos ainda no institucionalizados terem sido criados pela iniciativa das comunidades, mas no terem uma
participao efetiva destas aps sua organizao" (VENDRAMINI, 2000, p. 178).
Uma vez burocratizada a scola as lutas do MST no se transformam em prticas educativas na
Escola Itinerante. Ademais, de acordo com Vendramini, com o passar do tempo, parece que as escolas e a
realizao dos objetivos foram deixadas apenas para os professores.
Nesse sentido, no acampamento em que os sem-terra encontram condies melhores de vida, ele (o
acampamento), ao diminuir sua capacidade de mobilizao, deixa de lutar pela conquista da terra, reforma
agrria e socialismo. Objetivos que se perdem na acomodao das estruturas e das prticas. Essa realidade
influencia diretamente as prticas educativas da Escola Itinerante, o que agravado pelo isolamento do Setor
de Educao em nvel local e estadual. Ou seja, caso no exista mobilizao no acampamento, a "Pedagogia
do Movimento" no se concretiza na Escola Itinerante.
Apesar do legtimo direito educao dos trabalhadores do campo como uma necessidade que
contribua para o desenvolvimento nos locais de assentamento, a institucionalizao da Escola Itinerante,
no acampamento "Unidos Venceremos", contribui para a diminuio de sua prov.isoriedade. Situao que
mantm os sem-terra distanciados das suas reais necessidades, pois as prticas educativas preocuparamse por demais com os processos burocrticos, administrativos, pedaggicos e curriculares a que o Estado
submete a escola. Como resultado, por exemplo, as aulas seguem o calendrio escolar tradicional.
J no acampamento "Jair Antnio da Costa", a

E~cola

Itinerante desenvolve prticas educativas

preocupadas com as necessidades dos sem-terrn, com urna crtica s normas estaduais, apresentando outro
resultado. Para os educadores, o perodo de aula no obedece o calendrio oficial e to pouco suas prticas
. estavam limit~das pelas verbas pblicas. "Se no vier dinheiro para o materi~l das crianas, como j aconteceu,
ns pegamos dinheiro de outro lugar ou fazemos uma vaquinha". 26 "A educao vista nessa tica expresso
contraditria do movimento real do capitalismo, o que imr,lica v-la n6 conjunto das relaes sociais. [... ]que
possa impedir a reproduo das estruturas existentes." (CURY, 2000, p. 122)
Entendemos que, no "Unidos Venceremos", a institucionalizao da Escola Itinerante configura mais
um dos elementos que mantm imobilizado o acampamento em termos de lutas de classes. Diferentemente do
"Jair Antnio da Costa'', onde os educadores consideram as prticas educativas como mais importantes do que
a institucionalizao da escola. "Dessa maneira, no tanto uma instituio que est em jogo, mas o carter
processual que ela historicamente assume, por vezes modificada no seu projeto inicial." (CURY, 2000, p. 101)

CONCLUSO
O acampamento que mantm sua provisoriedade . fiSSurne uma prtica de movimento.
Conseqentemente as prticas educativas conseguem atender s necessidades da "Pedagogia do Movimento",

26 Educadora do 'Jair Antnio da Costa".

50

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

porque a mobilizao do MST d escola condies de colocar em prtica suas estruturas revolucionrias.
Enquanto no acampamento mais antigo, onde as mobilizaes no acontecem com tanta

intensi~ade,

as

prticas educativas correm o risco de perder sua capacidade de reflexo da realidade.


Isso comprova que as prticas educativas orientadas pela "Pedagogia do Movimento" e a
mobilizao do MST so interdependentes. Por isso a educao que se diz crtica tem que estar inscrita na
luta direta contra o capital, ou seja, ela educa na mesma realidade social em que luta para transformar.
A exposio das estruturas do MST ao capital, proporcionada pela institucionalizao da escola,
parece ser uma das portas que o Estado desejava para coagir, j que o MST procura fechar todos os espaos
que possam oferecyr interferncias hegemnicas. Para isso, o Estado concede o direito institucionalizao
e aos poucos vai introduzindo elementos burocrticos e evitando a democratizao do ensino, at a educao,
na medida do possvel, reproduzir s relaes de produo.
Nesse sentido, quando soma-se dois fatores ocorridos no acampamento - a institucionalizao da
Escola Itinerante e a diminuio da provisoriedade - , que interagem na mobilizao dos sem-terra, isso
traz conseqncias s prticas educativas que tendem a revolucionar, objetivo pelo qual se esvaziaram no
acampamento. Como resultado, o direito educao, que poderia ser uma conquista dos trabalhadores do
campo para a desocultao da desigualdade, torna-se,

QO

acampamento, um instrumento de coero do

Estado e um veculo de dominao de classe.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

51

REFERNCIAS
CU RY, R.

J. Carlos. Educao e Contradio: elementos metodolgicos para l.Jffia teoria clica do fenmeno educativo.

So Paulo: Cortez: Autores associados, 2000.


LUCIANO, Charles L. P. Escola Itinerante: urna anlise das prticas educativas do MST no contexto da democracia
liberal. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2008.
MST. Dados estatsticos do setor da educao do MST, 2005.Disponvel em: : http:llwww.mst.org.brlsetores!educacaol
indice. html e <http:lwww.piratininga.org. br /artigos/2004105/arbexjr-vejaqueporcaria. html>
Acessados em: 29 out 2006.
VENDRAMINI, Clia Regina. Terra, trabalho e educao. Experincias scio-educativas em assentamentos do MST.
lju: UN1JU, 2000.
WOOD, Ellen. M. Democracia contra capitalismo: a renovao do materialismo histrico.
So Paulo: Boitempo editorial, 2003.

~--O que a agenda "ps-moderna"? ln: WOOD,

Ellen. FOSTER, Jonh. (Orgs.). Em defesa da histria.

Marxismo e ps-modernismo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999

52

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Escola

Adelmo lurczaki28

A Educao do Campo vem adquirindo notoriedade no Paran e no Brasil, especialmente, no


meio acadmico entre estudantes e pesquisadores nos ltimos anos, isso se deve atuao da sociedade
organizada que vem cobrando aes governamentais e ao mesmo tempo vem atuando, na medida do possvel,
para derrubar barreiras que foram impostas ao longo da histria em relao escolaridade no campo, mas
principalmente as barreiras impostas educao pblica de qualidade s pessoas menos favorecidas.
Nos ltimos anos os governos estaduais e federal, nos estados mais comprometidos, e com grupos
melhor organizados tem desencadeado aes de melhoria no acesso escolaridade formal de pessoas que
estavam distantes dos grandes centros e em situao econmica desfavorvel.
No Paran em especfico, observamos que o atual governo vem atuando na busca de melhorar esta
realidade, no entanto somos sabedores que nenhuma ao partindo de governantes acontece sem que haja a
cobrana e o empenho de grupos organizados. Sabemos tambm que em todos os aspectos tem-se muito a
ser feito, e que muitas vezes estas aes tem o intuito de apaziguar a situao posta.
Com a inteno de observar as aes implementadas pelo governo do estado do Paran no
que diz respeito s Escolas Itinerantes, desenvolvemos nossa pesquisa na Escola Itinerante Zumbi dos
Palmares, localizada no acampamento 1 de Agosto, no municpio de Cascavel, onde buscamos esclarecer
algumas dvidas referentes ao funcionamento da Escola Itinerante e a prtica
pedaggica no interior
!
desta instituio.
Nossa pesquisa .foi desenvolvida entres os anos de 2005 e 2007, no entanto acompanhvamos
e conhecamos o contexto da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares desde sua implantao que se deu
no Acampamento Dorcelina Folador, e sempre fomos simpatizantes do MST acompanhando as aes'
desenvolvidas por este movimento em todo o Brasil.
A idia de desenvolver a pesquisa na Escola Itinerante veio de nossa vivncia no contato com a
terra, e na origem de campons e posseiro que foram nossos pais, os quais nos narravam histrias referentes
poca da conquista das terras onde esta situada a Fazenda Cajati, (local de ocupao dos Acampamentos
Dorcelina Folador e 1 de Agosto) onde foram posseiros e vivenciaram aes dos fazendeiros, alm de
nossa experincia como docente de escola pblica do campo. '
Cabe lembrar que nossa pesquisa foi pioneira no estado do Paran versando sobre a Escola
Itinerante. Tambm podemos dizer que transpomos barreiras, por ser o primeiro pesquisador a

27 Esse texto fruto de dissertao de Mestrado defendida no ano de 2007 na Universidade Tuiuti do Paran.
28 Professor da Rede Pblica Estadual e Pesquisador da Universidade Tuiuti do Paran.
'-

Co leo Cadernos da Escola Iti nerante

55

desenvolver pesquisa na rea de Mestrado em Educao envolvendo um movimento social do campo


na Universidade Tuiuti do Paran.
Nosso objetivo em realizar a pesquisa na Escola Itinerante era, alm de contribuir com o processo
educativo, esclarecer algumas inquietaes inerentes a aspectos pedaggicos e acompanharmos o
desenvolvimento do trabalho com temas geradores, principalmente nas turmas de 5 a 8 sries do Ensino
Fundamental, o qual consideramos proposta inovadora. Assim procuramos responder algumas questes:
como est sendo a implantao do tema gerador nas turmas desa a 8 sries e no Ensino Mdio? Como tem
sido entendido e desenvolvido o trabalho coletivo dos Temas Geradores na escola? Como o envolvimento
dos educadores na definio do tema e no planejamento pedaggico? Quais os principais problemas
encontrados pelos educadores para o desenvolvimento do trabalho pedaggico com Temas Geradores?
Dividimos nossa pesquisa em quatro partes: na primeira fizemos uin histrico dos movimentos
sociais do -campo, destacando as principais lutas no Brasil, os conflitos pela terra e a gnese do MST. Na
segunda parte tratamos de forma breve da Educao do Campo, a histria educacional no campo no Brasil
e o papel de Paulo Freire no desenvolvimento de aes

pedagg~cas

comprometidas com a transformao

social. Na terceira parte abordamos(! questo pedaggica desenvolvida I].aS escolas de acampamentos e o
histrico da organizao pedaggica do M_ST, bem como o princpio pedaggico dos Temas Geradores.
Na ltima parte de nosso trabalho abordamos a prtica pedaggica desenvolvida na Escola Itinerante tendo
como norte a resposta das questes apresentadas anteriormente.
Ressalta-se que o trabalho desenvolvido na Escola Itinerante tem como base organizacional o
Estado do Paran, desta forma, a organizao do quadro docente na Escola Itinerante se liga Secretaria
de Estado de Educao. Os professores das sries iniciais do Ensino Fundamental tem um vnculo maior
com o MST, uma vez que na maioria das vezes so egressos do trabalho de base do prprio movimento e
'
oriundos dos acampamentos com histrico de luta pela terra. No entanto,. os professores das sries finais do
Ensino Fundamental.e do Ensino Mdio so professores de carreira do Estado do Paran e/ou, na maioria
das vezes, contratados por tempo determinado para prestar servio ao estado por meio de um processo de
contratao simplificado.
Dos professores das sries finais do Ensino Fundamental que atuavam na Escola Itinerante no
momento da pesquisa, nenhum residia no acampamento. Alm de trabalharem em outras escolas fora do
acampamento, o que em nosso entender constitua um grande desafio para os educadores. Ou seja, trabalhar
com uma proposta diferenciada, como os temas geradores; em uma escola com estrutura fsica diferenciada,
paralela a outras escolas e professores com vnculo empregatcio temporrio, no caso da contratao por
teste do Processo Seletivo Simplificado (PSS).

QUADRO DOCENTE
Constatamos que a maioria dos professores que atuavam na escola no tinha experincia anterior em
escolas do campo ou em escolas do MST. Poucos destes eram professores de carreira e a maioria contratado
por tempo determinado de trabalho e que veio trabalhar na escola por falta de opo em outros locais.

56

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o M ovimento da Escol a

Durante a,pesqw '":

)n~tatamos

que muitos desses educadores estavam adorando o trabalho diferenciado e

a experincia de trabalho com te.mas geradores era encarada com entusiasmo, no entanto, outros educadores
reclamavam da poeira, da estrutura fsica e no viam com simpatia o Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra.
Isso tudo provoca maior rotatividad dos professores, dificultando a formao continuada, o que
nos faz concordar com Arroyo (2006) para o qual no existem polticas pblicas de incentivo ao profissional
que atua especificamente nas escolas do campo. Assim o corpo docente destas escolas:

no um corpo nem do campo, nem para o campo, nem construdo por profissionais
do campo. um corpo que est de passagem no ca~po e quando pode se liberar sai
das escolas do campo. Por a no haver nunca um sistema de Educao do Campo!
Isso significa dar prioridade a polticas de formao de educadores. Elaborar
polticas de concursos diferenciados? Polticas de formao diferenciadas? Polticas
de contratao diferenciadas? No podemos continuar com essa configurao de
educadore.s do campo desvinculados do campo. Os vnculos de trabalho entre
escolas do campo, sistemas de Educao do Campo e profissionais do campo so
decisivos para a conformao da educao do campo. (p. 115).

Para Arroyo, a falta de vnculo do educador do campo para com o campo um dos fatores que
dificultam o trabalho pedaggico. No caso da Escola Itinerante, por se tratar de escola oriunda e com um
histrico de luta de um movimento social, tambm h necessidade de que o educador tenha vnculo com a
terra, com o campo, com as pessoas menos favorecidas e ao mesmo tempo tenha vnculo de luta em algum
movimento de base. Tambm importante que este educador conhea alguns aspectos inerentes ao trabalho
pedaggico desenvolvido no interior dos movimentos, assim, o trabalho poderia melhor contemplar as
necessidades da Escola Itinerante.
Segundo a prpria coordenao pedaggica da Escola Itinerante, esta falta de vnculo com a
terra, aliada a forma de contratao temporria, faz com que o educador no crie razes na escola, havendo
assim a rotatividade dos educadores e ao mesmo tempo a dificuldade no trabalho com os temas geradores
proposta pela escola.
Outro fator apontado na pesquisa, o qual causa certo desestmulo aos educadores, distncia em
que se encontram as escolas. No caso da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares, que est localizada em um
ponto estratgico para o trabalho com a terra por parte dos acampados, entretanto, localiza-se a mais de
vinte quilmetros do centro da cidade e a quase seis quilmetros de vias asfaltadas, dificultando o acesso
dos educadores em dias de chuva e em dias de muito sol, devido ao barro e poeira.
Tambm em nossa pesquisa observamos fatores referentes infra-estrutma da escola. A escola
pblica e de responsabilidade do governo do estado do Paran, porm, muitas melhorias e adequaes

poderiam ser realizadas na escola, alm de um empenho maior das autoridades constitudas. Um dos
exemplos a biblioteca da escola que alm de estar em um local que oferece maior desgaste do material,
recebe poucas obras por parte do governo, constituindo um problema para quem trabalha na, escola e
para o educando.

Col eo Cadernos da Escola Itineran te

57

'\.

PROPOSTA DE TRABALHO

O trabalho com Temas Geradores nas turmas de Ensino Fundamental

sries finais e

Ensino Mdio surgiu da experincia j desenvolvida nas sries iniciais o qual sempre rendeu bons
resultados.
No entanto os Temas Geradores exigem o envolvimento de toda a comunidade no trabalho
pedaggico e ao mesmo tempo todas as atividades pedaggicas devem estar voltadas ao interesse da
comunidade. De maneira que o favorea o constante dilogo entre os envolvidos, alm do conhecimento
e comprometimento de todos no desenvolvimento do trabalho na escola e na comunidade.
O limite do trabalho com Temas Geradores est na formao da maioria-dos educadores,
'

realizado em universidades que nem sempre valorizam as lutas sociais e ao mesmo tempo no orientam
os futuros profissionais para o trabalho com os excludos e marginalizados, caracterstica da sociedade
capitalista. Outra questo observada na Escola Itinerante Zumbi dos Palmares que a maioria dos
educadores provm da zona urbana do municpio. Sendo um desafio fazer com que este entenda a
realidade,
j que os meios de comunicao e a sociedade capitalista marginalizam os movimentos
,
sociais e esta mesma sociedade j tem um conceito pr-estabelecido, ento h necessidade de desvelar
esta realidade a quem est chegando.
Outro desafio apresentar um trabalho pedaggico diferente e que comprometa o educador,
pois, a maioria destes trabalham em outras escolas da rede pblica estadual, as quais tem outra proposta
de trabalho pedaggico.Na maioria das vezes os educadores j tem um plano de aula pronto e o trabalho
com Temas Geradores constitui um grande desafio por ter que partir da necessidade do grupo em que
vai trabalhar, exigindo um envolvimento com a comunidade. Salientarpos a necessidade de conhecer
o educando, vivenciar as lutas, as vitrias e as derrotas da comunidade como um todo, desenvolvendo
um trabalho coletivo, com resultados coletivos.

TRABALHO COM TEMAS GERADORES


Neste contexto iniciou-se o trabalho com temas geradores na Escola Itinerante Zumbi dos
Palmares. A proposta foi aceita por todos os educadores, apesar de causar dvidas e incertezas.
O primeiro passo foi reunir os educadores para conhecer a proposta de trabalho com temas
onde foram definidas algumas aes para o decorrer do ano letivo, o que entusiasmou o grupo. Num
segundo momento foi definido que seriam entrevistados os acampados para que os educadores
conhecessem o acampamento, observando quais seriam os principais problemas dos acampados e que
deveriam ser transformados, fazendo valer o que Freire (2005, p.115) prope:

Os temas, em verdade existem nos homens, em suas relaes com o mundo.


referidos a fatos concretos. Um mesmo fato objetivo pode provocar, numa
subunidade epocal, um conjunto de Temas Geradores, e, noutra, no os mesmos.

58

Pesq ui sas sob re a Escola It inera nte: Refletindo o Movim ento da Escola

necessariamente. H, pois, uma relao entre o fato objetivo, a percepo que dele
tenham os homens e os Temas Geradores.

Assim, sena necessria a mobilizao de toda a comunidade na definio, elaborao e


desenvolvimento da atividade pedaggica transformadora da realidade, transformadora da escola e dos
educadores, colocanao em prtica uma frase muito ouvida entre os educadores da Escola Itinerante, " ns
aprendemos, caminhando, ns aprendemos na caminhada".
Definidas as questes a serem perguntadas aos pais e familiares dos educandos, devemos concordar
com a proposta de Freire (2905, p. 120) em relao ao objetivo da pesquisa: "uma srie de informaes
sobre a vida na rea, necessrias sua compreenso, ter nestes voluntrios os seus reconhecedores. Muito
mais importante, contudo, que a coleta destes dados, a sua presena ativa na investigao'', no caso
os educadores e educandos constituram-se em voluntrios que foram luta na busca de respostas e de
melhoria na vida dos acampados.

A pesquisa deve ser um ato criativo e no um ato de consumo. A descoberta


coletiva da vida atravs da fala; do mundo atravs da palavra no deve servir
apenas para q':le os educadores obtenham um primeiro conjunto de material de
alfabetizao: palavras, frases , dados, desenhos, fotos. Dever servir tambm para
criar um momento comum de descoberta. (BRANDO, 1989, p. 28)

Iniciaram as atividades com o questionrio que serviu para que os educadores pudessem
dialogar com a comunidade atravs do educando, alm de definir propostas de trabalho e buscar
solues para os problemas da comunidade.
Com a pesquisa realizada cmclui-se que o principal proble~a enfrentado no acampamento
estava relacionado ao meio ambiente e a coleta e depsito do lixo, o qual no tinha uma destinao
adequada e poderia causar problemas ambientais. Assim definiu-se que o, trabalh? das disciplinas na
Escola Itinerante Zumbi dos Palmares estaria relacionado ao Tema Gerador "lixo" .
A partir d~, foram definidas algumas aes norteadoras que seriam desenvolvidas nas aulas:
discusses, busca de solues junto comunidade, trabalhos nas vrias disciplinas a respeito dos
problemas do lixo na comunidade e em outros locais (inclusive em outros pases), dos locais adequados
para depsito de lixo, da reciclagem e destinao de reciclveis, entre outras aes.
A avaliao se daria na percepo da melhoria do ambiente do acampamento, fazendo com que
houvesse mudana no hbito dos educandos e da comunidade, pois, conforme Freire (2005, p. 117),
"a investigao da temtica [... ] envolve a investigao do prprio pensar do povo. Pensar que no se
d fora dos homens, nem num homem s, nem no vazio, mas nos homens e entre os homens, e sempre
referido realidade".
As atividades trouxeram entusiasmo e dinamismo escola, proporcionando o envolvimento
de toda a comunidade no trabalho pedaggico que estava sendo desenvolvido naquele momento.

Coleo Cadernos da Escola Inerante

59

LIMITES E APRENDIZADOS
As atividades prticas no acampamento foram avaliadas como produtivas, mas o que causava
ansiedade aos educadores eram os contedos do currculo, pois nem todos estavam sendo contemplados
e na viso destes constitua um problema.
A falta de comunicao entre os professores decorrente da organizao em disciplinas, a
distribuio das atividades por horas aulas, fazia com que os educadores no se encontrassem para
discusso e aprofundamento das questes inerentes ao tema,gerador, alm de cada educador querer
trabalhar o seu contedo a partir do livro didtico.
O trabalho com Tema Gerador requer um empenho maior do educador, pois necessano
realizar a ponte entre o contedo e a realidade do educando. A falta de disponibilidade dos educadGres
para reunies visando redimensionar o trabalho pedaggico tambm constituram um limite a ser
enfrentado pelos educadores e coordenao da Escola Itinerante. Aliado a tudo isso, a passividade
e o comprometimento nas aes transformadoras, caracterstica de uma educao emancipatria, de
responsabilidade coletiva, no estavam presentes em todos os educadores, comprometendo algumas
atividades, conforme o depoimento da educadora:

tentamos trabalhar, 1 a 4 j trabalham com tema gerador, pra eles como soeducadores daqui e tem mais formao, eles conseguem fazer este trabalho, com
professores do Estado do Ensino Fundamental foi tentado implantar, mas teve
muita dificuldade em relao aos professores que eram professores da cidade,
aqui uma outra realidade, uma realidade do campo e os professores no
estavam capacitados para trabalhar com tema gerador, assim no houve uma
aceitao de todos, o que pde ser analisado no final do semestre, deixou a desejar,
principalmente no final do semestre, no foi tanto cobrado de ns professores do
Estado o tema gerador. (Professora 1 29) .,

Para alguns professores, a maior dificuldade no trabalho com o Tema Gerador a seqncia
de aulas de quarenta e cinco minutos. Alguns educadores afirmavam que seria melhor se fossem duas
horas, aliado ao fato de que os educadores no se encontram para as discusses. "Para o trabalho com
tema gerador tem que amarrar todas as disciplinas, e tem professores que no acompanham e no
tm o entendimento, tem que se adaptar, procurar, buscar, que se no tiver clareza, no vai conseguir
trabalhar". Outro educador acredita ser que o trabalho com Temas Geradores o caminho e valoriza o

empenho individual nas atividades desenvolvidas,

O trabalho com Temas Geradores de 5 a 8 depende de cada educador ao


trabalhar o contedo. No foi possvel trabalhar com as disciplinas, faltou um
aprofundamento nas disciplinas com os contedos, surgimento na comunidade.

29 Transcrito da Dissertao, onde foram utilizadas letras aleatrias para identificar os sujeitos da pesquisa.

60

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

histria, higiene, cuidar do cidado, direito sade, gincana. Acredito que no


ano de 2007 pode-se colocar em prtica... acredito que um dos caminhos, ele
trabalha exatamente com aquilo que a comunidade precisa. (S. educador)

Da mesma forma acrescenta que os problemas podem ser resolvidos quando discutidos por
todos. "A Escola Itinerante tem as dificuldades que acabam sendo incorporadas porque ela passa a ser
real na vida da gente", demonstrando que o trabalho com Temas Geradores na Escola Itinerante tiveram
limites e barreiras, no entanto, a experincia desenvolvida faz _parte dquele momento histrico no
acampamento 1 de Agosto.

APRENDIZADOS
Sabemos que as dificuldades encontradas pelos educadores das sries finais do Ensino
Fundamental e' Ensino Mdio foram grandes, porm, isso no os desestimulou a abandonar o trabalho
e a escola, pois maior parte destes sabe de seu papel de educador e transformador da realidade, posta
por uma sociedade que nem sempre valoriza o ser humano, mas ao observar a carncia das crianas,
adolescentes, jovens no acampamento, sentem-se motivados a trabalhar de forma a transformar a
realidade destas crianas que depositam na terra, na escola, nos educadores a esperana de dias melhores.
Se estes pequenos conseguem visualizar dias melhores, conseguem enfrentar tantas dificuldades e
sonhar com a possibilidade de um mundo de igualdade, muitos educadores aprendem com a realidade
destes, o verdadeiro sentido de educar para a vida, educar para humanizar, educar para/e transformar a
sociedade.
Sendo assim, a expericia de trabalho com Tema Gerador~na Escola Itinerante Zumbi dos
Palmares foi um sucesso. Primeiro por que partiu da realidade e da necessidade real dos acampados
e os resultados foram permanentes. O problema que a comunidade encontrava em destinar o lixo foi
resolvido e alm de ensinar que constitui papel de todos, gerou outros resultados: financeiros, ao meio
ambiente e integrao comunidade -

escol~.

A comunidade participou efetivamente da construo do conhecimento e da transformao


da realidade, partindo da necessidade coletiva a qual integrou os acampados ao trabalho pedaggico
desenvolvido na escola, responsabilizando a todos pelos resultados. Afirma Freire: "por isto que a
I

'

educao, em que educadores e educandos se fazem sujeitos do processo, superando o intelectualismo


alienante, superando o autoritarismo do educador 'bancrio', supera tambm a falsa conscincia do
mundo" (FREIRE, 2005, p. 86).
Os educadores da

Esc~la

Itinerante Zumbi dos Palmares consideram que a educao voltada

s necessidades da comunidade integra escola e comunidade, valorizando o trabalho do educador,


estimulando o debate a respeito dos problemas enfrentados, fazendo com que todos percebam que a
soluo dos problemas deve ser coletiva e se todos esto dispostos no tem limite para a mudana.
No podemos esquecer que a fundamentao do trabalho pedaggico est na organicidade do

Coleo Cdernos da Escola Itinerante

61

MST, fazendo com que todos participem de tudo. O trabalho de base dentro do acampamento de suma
importncia para que as atividades pedaggicas possam ser desenvolvidas, conforme fora apontado na
pesquisa pelos educadores:
'

'

Cada professor trabalhava nas disciplinas e nos contedos. Foi f eito reunio entre
representantes da escola, NBs, direo e professores, nos debates os levantamentos
dos dados.foi trabalhado em sala e depois em forma de gincana. (Professora 1)

Os alunos so mais crticos, devido organicidade da comunidade. Os NBs


trabalham o coletivo e a disciplina, todos querem voltar a trabalhar com Temas
Geradores, no entanto as dificuldades atrapalham. (Professora N)

A organizao do acampamento possibilita um trabalho contnuo e eficiente e requer a participao


de todos nas decises e atividades desenvolvidas na escola e no acampamento.
Acreditamos que com o tempo de amadurecimento de todo o processo, teremos grandes avanos
pedaggicos nas Escolas Itinerantes, uma vez que estas escolas, no Paran surgiu h bem pouco tempo e
j podemos contemplar a formatura de uma turma de 3 ano do Ensino Mdio na Escola Itinerante Zumbi
dos Palmares, a qual ocorreu no final de 2008, constituindo grande avano no processo educacional
proporcionado pelo MST. Assim, podemos esperar que com o envolvimento maior dos educadores
com professores concursados e que venham a trabalhar exclusivamente nas Escolas Itinerantes, alm
do poio maior do governo do Estado e de toda a sociedade organizada teremos condies de avanar
significativamente em busca de uma sociedade de igualdade, onde a busca por melhores condies de
trabalho e renda seja de todos e para todos.

62

Pesquisas sobre a Esco la Itinerante: Refletindo o M o vimento da Escola

REFERNCIAS
BRANDO, C. R. O que mtodo Paulo Freire. So Paulo: Editora Brasiliense, 1989.
FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
SOUZA, M. A. Educao do campo: propostas e.prticas pedaggicas do MST. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

63

EDUCAO, TRABALHO
E EMANCIPAO HUMANA:

.,

UM ESTUDO SOBRE AS ESCOLAS ITINERANTES


'

'

. DOS ACAMPAMENTOS DO MST

30

Caroline Bahniuk31

Ontem um menino que brincava me falou


Hoje a semente do amanh....

'

(. .. )F na vida, F no homem, F no que vir!


Ns podemos tudo, ns podemos mais
Vamos l fazer o que ser.

Semente do Amanh - Gonzaguinha

- 0 PESQUISAR: ELEMENTOS 1NICIAIS


Nesse texto busquei realizar uma sntese de

minh~

dissertao de Mestrado, buscando dar uma

viso de conjunto do estudo empreendido. A opo por esse caminho foi por reconhecer a necessidade
da continuidade desta anlise atravs de novas reflexes, snteses e trabalhos acadmicos, tambm pelos
sujeitos envolvidos no cotidiano das Escolas Itinerantes. Com vistas a qualificar e fortalecer o projeto de
-~

sociedade defendido pelo Movimento, em qual se faz presente a educao.


Nesse sentido, procurei no texto, dentro do possvel, apontar alguns pressupostos e aspectos
tericos - metodolgicos do pesquisar. Pesquisa aqui compreendida como um processo de indagao e
apreenso do mundo; que pressupe relao entre a realidade e pensamento, entre teoria e prtica; que exige
rigor cientfico, e se articula a um projeto social de conservao ou superao. Pesquisar uma necessidade
colocada para os Movimentos Sociais que pretendem transformar de fato a realidade. um instrumento que
ajuda a compreender as relaes sociais, elucidar conjunturas, escolher estratgias, formular proposies.
A pesquisa no um ato imediato, nem espontneo, demanda estudo e anlise. um processo
fundamental para desvelar as contradies, a luta de classes, as desigualdades ocultadas por esta forma
social3 2 Dessa forma, preciso indagar constantemente as relaes sociais e ir alm daquilo que se v.

.
.
30 Ttulo de minha dissertao, dpfendida em maio de 2008, no Programa de Ps- Graduao em Educao da Univers idade Federal de Santa
Catarina (UFSC), sob a orientao da Prof. Dr Clia Regina Vendramini.
31 Professora, atualmente atua no Setor de Educao do MST no Paran, contribuindo no acompanhamento das Escolas Itinerantes deste
Estado.
32 A respeito ver: KOSIK, Karel. A Dialtica do concreto. 6ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2003.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

65

A pesquisa tem como ponto de referncia - um problema de pesquisa33 Em minha pesquisa


o problema foi sintetizado, nas seguintes questes: Partindo da materialidade atual, situada

num contexto de crise marcadamente contra-revolucionrio34, . como a educao, em especial a


' '

escola, pode se encaminhar na direo de um projeto de emancipao humana? O que h de


contestador na proposta da Escola Itinerante? Como ela se contrape escola do capital? Quais
suas contradies ao buscar reconhecimento do Estado e, ao mesmo tempo, instituir espaos e
formas alternativas de escolarizao? Quais so os principais limites para que sua proposta se
mate.rialize? A proposio escolar do MST representa um embrio, uma referncia de escola para
a classe trabalhadora?
Para concretizao desta incurso investigativa, realizei um levantamento bibliogrfico referente
s discusses presentes nessa pesquisa, a partir das categorias que expressam seu contedo central, que
so: Emancipao Humana, Trabalho e Escola. Analisei as produes acadmicas referentes escola
no MST, investiguei os documentos produzidos pelo Setor de Educa_o do MST (Cadernos e Boletins
de Educao); e, por fim, relacionei esses materiais tericos com uma pesquisa de campo realizada na
Escola Itinerante Sementes do Amanh, localizada no Acampamento Chico Mendes, no municpio de
Matelndia- Paran35 .
Neste momento optei por trazer um breve resumo dos trs captulos da minha dissertao, para
dar uma viso mais geral do estudo, uma vez que nem todas as questes sero expostas neste texto36
Assim, no primeiro captulo "O contexto scio-histrico das Escolas Itinerantes nos acampamentos
do MST no Paran", buscamos contextualizar o espao social em que esto inseridas as Escolas
Itinerantes, em especial o Movimento que as articula, considerando-o como uma fora social imersa
em uma totalidade histrica, que tem apresentado limites e desafios na atualidade. A luta por terra no
Paran, ressaltando em sua histria as resistncias, a represso e a violncia, constitui outra questo que
foi desenvolvida nesse captulo. Tratamos tambm da ocupao

.r do acampamento corno formas de

lutas educativas no MST. Caracterizamos, na seqncia, o Acampamento Chico Mendes, sua histria e
base socia1, as questes gerais da Escola Itinerante do MST e a Escola Itinerante Sementes do Amanh.
Por ltimo, analisamos as pesquisas que tomam como fenmeno as Escolas Itinerantes.

33 Que uma questo identificada na realidade (diretamente, ou a partir de outras pesquisas) como uma necessidade a ser conhecida,
esclarecida, no somente pelo pesquisador, mas por toda a sociedade, e por isso precisa ser investigada.
34 Perodo em que h um descenso das lutas dos trabalhadores e a correlao de foras, no plano imediato. mais favorvel ao capital.
No decorrer deste trabalho tentaremos caracterizar melhor o seu significado.

35 A fase inicial da pesquisa compreendeu um primeiro momento de carter exploratrio: o levantamento do material referente escola
no MST, conversas iniciais com o Setor de Educao do MST-PR. Tambm participei do cotidiano do acampamento Chico Mendes
(4 dias e meio de 2007), no intuito de reconhecer preliminarn;iente a constitu io da escola, do acampamento. O segundo momento
de ida campo compreendeu o perodo entre os dias 18 a 26 de outubro de 2007. Nessa ocasio procurei aprofundar minhas anlises
sobre o acampamento e a escola no intuito de visualizar o conjunto das problematizaes na materialidade dessa escola. Para tal.
acompanhei as atividades desenvolvidas e m sala de aula, porm, priorizei na observao as atividades fora da sala de aula. tentando
captar o movimento dos sujeitos da escola e o prprio movimento do acampamento. Nesse perodo entreguei um questionrio a ser
preenchido pelos acampados, sendo um exemplar por famlia e outro questionrio especfico foi entregue aos educadores. Realizei
diversas entrevistas com membros do acampamento, educadores. Em momentos posteriores obtive outras entrevistas com membros
do Setor de Educao do MST-PR e com a direo pedaggica do Colgio Estadual Iraci Salete Strozak - uma das Escolas Bases das
Itinerantes no Paran.
36 A dissertao na ntegra encontra-se disponvel em: www.dominiopuhlico.gov.hr

66

Pesquisds sobre a Escola Itin erante: Refletindo o Movimento da Escola

'
O segundo "A necessidade histrica da emancipao humana e a educao na contraposio

ao capitaf', discutimos a necessidade histrica da emancipao como nica alternativa vivel lgica
destrutiva do capital, bem com as mediaes necessrias presentes na materialidade para a emancipao
humana. Enfocamos tambm a transcendncia da emancipao do trabalho e a emancipao humana como
algo alm da emancipao_poltica. Por fim, discutimos a educao e a escola na perspectiva do capital e a
possibilidade de super-las, trazendo para o debate a perspectiva socialista e marxista de educao.
No ltimo "As Escolas Itinerantes nos acampamentos do MST na direo da emancipao" ,
priorizamos os dados coletados na escola e nos espaos do MST que participamos, no dilogo com os
materiais elaborados pelo MST, respaldados nos pressupostos tericos aos quais nos referenciamos
anteriormente. Desta forma, buscamos relacionar algumas categorias e suas contradies que emergiram
,na escola pesquisada, evidenciando os elementos contraditrios presentes nessa especificidade.
Organizei esse texto em trs partes articuladas, destacando nestas os conceitos centrais para
a apreenso do objeto pesquisado e priorizando explicitar as contradies e os limites identificados na
Escola Itinerante e nas relaes que as produzem, o que no desmerece a grandeza dessa experincia,
porm p~lo limite desse texto, considero que apont-las pode instigar novas reflexes .

CONTEXTO Sc10-H ISTRICO

DAS ESCOLAS ITINERANTES DOS ACAMPAMENTOS


DO MOVIMENTO SEM TERRA
Consideramos o MST como um movimento social que luta para alterar a condio de explorao e
subsuno ao trabalho assalariado e alienado a que submetida a classe trabalhadora. Este Movimento a
expresso da luta de classes, imersos numa totalidade complexa e contraditria - a sociedade capitalista.
A ocupao de terras uma marca caracterstica do MST presente em sua luta desde suas
primeiras aes. A ocupao cria um fato poltico e vem se mostrando uma f9rma de presso caracterstica
na luta pelo acess terra no Brasil, em nossos dias.
Visualizamos o acampamento como uma organizao social resultante de uma ocupao. um
espao privilegiado para construo de novas relaes sociais que podem vir a desafiar e.questionar a lgica
do capital, como nos mostra Grade ( 1999) que centra suas anlises na base produtiva que os acampamentos
e assentamentos possibilitam construir, demonstrando que as positividades presentes em questionar a base
mater~al

'

nos acampamentos so maiores, uma vez que nos assentamentos existe uma acomodao grande e

um retorno s relaes hegemnicas de produo da vida. Nos acampamentos a organizao do trabalho


no regida e determinada to somente pelo lucro, mas tambm pela solidariedade entre as pessoas.
Neste sentido so espaos potenciais para a construo de novas experincias no trabalho, na poltica, na
organizao da vida, na educao, entre outros. Vivncias de organizao poltica nesse momento de Juta
so freqentes, e compem o cotidiano dos acampados, possibilitando a participao e a construo do
rumo

de suas vidas.

Coleo Cadernos da Esco la It inerante

67

ACAMPAMENTO CHICO MENDES

E A ESCOLA ITINERANTE SEMENTES DO AMANH


A ocupao da Fazenda Boito, que originou o Acampamento Chico Mendes, foi realizada no dia
31 de julho de 2004. Localizada no municpio de Matelndia, na regio Oeste do Paran. Em outubro de
2007 residiam no acampamento em torno de 150 famlias, provenientes~ em sua maioria
da regio Oeste
,
do Paran e tambm do Paraguai.
Dentre os Setores existentes no acampamento, h o Setor de Educao, tendo como uma de suas
principais demandas, desde a sua origem, a viabilizao da escolarizao dos acampados. Inicialmente
as crianas e adolescente do acampamento Chico Mendes foram encaminhadas para escolas da regio e,
'
concomitantemente, foram realizadas discusses sobre
a constituio de urna escola no acampamento.

Dessa forma, a concretizao de uma escola que atendesse s crianas foi tornando-se cada vez
mais uma necessidade, devido discriminao sofrida pelas crianas nas escolas da regio, pela sua
condio de Sem Terra, pelas roupas e calados que tinham e utilizavam para freqentar a escola. Havia
tambm o problema com o transporte escolar e com a superlotao das escolas da regio. Em 2005 as
Escolas Itinerantes do Paran37 estavam em pleno funcionamento, existindo seis escolas em diferentes
acampamentos do Estado. Assim, em 21 de abril do referido ano iniciam-se as aulas da Escola Itinerante
Sementes do Amanh.
Em 2007 foram atendidas por essa escola aproximadamente 140 educandos distribudos em
nove turmas, da Educao Infantil aos primeiros anos do Ensino Fundamental. Os educadores da Escola
Itinerante Sementes do Amanh compreendem 23 pessoas, todas residentes no acampamento Chico
Mendes 38 So na maioria jovens e sem experincias com docncia, anterior aq acampamento. Em relao
escolaridade a maioria tem o Ensino Mdio concludo e alguns

curs~
....

Magistrio pelo Instituto de

Educao Josu de Castro, gestado pelo MST.


Em relao aos educadores identificamos dois aspectos que limitam o desenvolvimento do
trabalho pedaggico. O primeiro refere-se alta rotatividade, questo presente nos acampamentos do
MST. Muitos educadores mudam do acampamento, outros, depois que assumem as aulas, ~escobrem que
no se identificam com o cargo de educador e outros so remanejados para diferentes funes no Setor
de Educao do MST, no acampamento ou no MST em geral39 .
O segundo a ausncia de formao especfica para a docncia, fato que observamos em diversos
momentos pela ~nsegurana com o trato do conhecimento e no planejamento das aulas.

37 Tiveram sua aprovao pelo parecer n 1012 datdo de 08/ 12/2003, do Conselho Estadual de Educao do Paran. Sobre a Hist&ria da~
Escolas Itinerantes no Paran, ver: MST, Escola ltin&rante do MST Histria, projetos e experincias. n 1. Curitiba, 2008 (Coleo de
Cadernos da Escola Itinerante - MST).
38 Com exceo da Coordenadora Pedaggica da Escola que mora etn um assentamento da regio.
39 Convm registrar que a questo da alta rotatividade entre os educadores vem sendo um dos principais problemas identificados nas
Escolas !tinerantes pelo Setor de Educao. Essa questo desenvolvida por Camini (2006).

68

Pesquisas sobre a Esco la Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

NECESSIDADE HISTRICA

DA EMANCIPAO HUMANA E DA EDUCAO


' NA CONTRAPOSIO AO CAPITAL
A emancipao humana como necessidade histrica s pode ser entendida como uma necessidade
frente a degradao cr_escente e cada vez mais profunda do meio ambiente; do desemprego presente; da
diminuio da taxa de uso das mercadoria's, do agudo desperdcio tanto na produo, como no consumo;
entre outras. Tais fatos , presentes de forma tquestionvel na materialidade atual, permitiram a Mszros
(2006a) recolocar a tese da tendncia destrutiva e autodestrutiva do capital 40 .
Convm salientar que a tendncia destrutiva do capital, no representa por si s a forma de .
superao do capital, mas nos adverte que o que est em jogo hoje, no somente a obteno ou elevao
do lucro e sim o futuro da humanidade. So estas condies materiais que colocam a emancipao
humana como uma necessidade histrica, porm to somente, no campo da possibilidade. A superao,
de fato, do sistema sociometablico do capital demanda, dentre outras questes, foras sociais em luta
capazes de formular uma alternativa superadora e radicalmente socialista.
A concepo do socialismo cientfico

form~lada

por Marx e Engels (1998) nos indica que a

transformao social se realizar no por meio das idias, mas sim por um processo revolucionrio,
que vise atacar a raiz desta forma social e demanda a ruptura radical com a ordem burguesa vigente,
materializada no trip: Capital, Estado e Trabalho Alienado.
Porm, esta superao no significa uma progresso automtica do processo histrico, nem uma
evoluo natural do capitalismo que desembocaria em outra forma social. Necessita sim de uma base
real e de condies histrico-estruturais, nas quais esto o desenvolvimento das foras produtivas e a
formao de uma massa revolucionria consciente e capaz de concretizar um processo revolucionrio4 1
Frente ao apresentado, no podemos confundir sociedade emancipada com uma sociedade
perfeita, sem problemas e conflitos. A nova sociabilidade corresponde a um patamar mais elevado da
humanidade, em que esta no ser dominada por algo que lhe parea alheio, externo. isso que indica a
sntese realizada por Iasi:

A emancipao humana, fim da pr-histria da humanidade, exige a superao das


mediaes que interpoem entre o humano e seu mundo. Para que a humanidade,
reconhecendo a _histria como sua prpria obra, possa decidir dirigi-la para outro
caminho, diferente do beco sem sada para o qual a sociedade capitalista mundial
levou a espcie. Nos termos de Marx, assumir de forma consciente e planejada o
controle do destino humano. (IASI, 2007, p.59)

40 Essa tese foi anunciada por Marx & Engels (1998, p.71-72), ao dizerem que: "Tais foras produtivas alcanam com a propriedade
privada um desenvolvimento exclusivamente unilateral, tornam-se, em sua maior parte, foras destrutivas, e um grande nmero delas
no pode encontrar a menor utilizao sob o seu regime".
41 Sobre essa questo, ver Marx & Engels (1998).

Co leo Cadern os da Esco la Itinerante

69

A educao, sendo a mediao fundamental do processo de tornar-se humano, existe em


qualquer forma social. Porm, no bojo das relaes capitalistas, ela est a servio da manuteno da
reproduo ampliada do capita] e, por meio do processo de internalizao de valores caractersticos
dessa sociabilidade, contribui significativamente para manter a alienao do trabalho e do trabalhador.
Partimos da compreenso. de educao que se direciona na perspectiva de emancipao humana e colide
frontalmente com a eduGao hegemnica e alienadora, realizando uma crtica educao capitalista e seus
fins. Esta concepo apia-se na transitoriedade desta forma social e sua possibilidade de transform-la.
Reconhecemos que os autores que se baseiam na teoria marxista para interpretar os fenmenos educativos
incorporam essas reflexes e nos ajudam a compreender a educao e a escola nessa direo.
Convm assinalarmos que a educao e a escola no transformam por si s a realidade e que tal
situao pressupe uma reconfigurao radical nos processos produtivos, particularmente no trabalho.
Ou, nas palavras de Mszros (2005, p.45), "Nessa perspectiva, fica bastante claro que a educao formal
no a fora ideologicamente primria que consolida o sistema do capital; tampouco ela capaz de, por

si s, fornecer uma alternativa emancipadora radical".

'

As EscoLAS ITINERANTES
DOS ACAMPAMENTOS DO

MST:

NA DIREO DA EMANCIPAO

RELAO ENTRE ESCOLA E VIDA

A marca de origem da escola carrega consigo um diferencial de classe. Ela nasceu voltada para
uma minoria, para aqueles que no trabalhavam e viviam do trabalho alheio. Porm, com a constituio
da sociedade moderna que a escola vai se generalizando, e tornando-se mais acessvel aos trabalhadores.
Assim, podemos dizer que a escola abre-se para a classe trabalhadora, mas impede que sua vida entre
na escola, alm de restringir os conhecimentos universais a serem socializados. Constitui-se, de forma
ideolgica, como o local das idias abstratas, como se essas fossem puras e neutras, e que no tivessem
nenhuma ligao com as relaes materiais que as constitem 42
Por isso, pensar numa escola que subverta a lgica dominante incorpor-la vida, permitir
que o estudante entre inteiro na escola, traga con.sigo seus problemas, dvidas, preocupaes, seu
cotidiano, e que consiga relacionar sua individualidade imersa numa dimenso maior, na totalidade das
relaes sociais capitalistas, cindidas por interesses distintos de classes. Nesse sentido, a escola deve

42 Questionando o purismo do camp das idias, Marx & Engels apud Enguita (J 989, p. 136) afirmm que: "As idias dominantes no so
outra coisa que a expresso ideal das relaes materiais dominantes, as mesmas relaes materiais dominantes concebidas como idias".
A convico de que a escola seja apenas o local das idias se manifesta em diferentes aes da prlica educativa.

70

Pesquisas sobre a Escola Itin erante: Refletindo o Movimento da Escola

priorizar refletir e intervir nas mltiplas dimenses da vida, o que pressupe ultrapassar a compreenso
de vida numa dimensb imediata e utilitria43
A condio das Escolas Itinerantes, no interior dos acampamentos, privilegiada para articular
a escola e a vida, pois as situaes presentes no dia-a-dia do acampamento esto coladas na escola,
tanto fsicas como materialmente, aproximando-a dos conflitos, das angstias, dos sonhos, das lutas,
dos acampados. Esse um dos aspectos positivos da escola estudada, pois para muitos acampados ela
considerada extenso da casa das crianas: "isso muito bom, as crianas aqui se sente bem, no so
discriminadas e nem rejeitadas, se sentem como se estivessem em casa" (informao verbal44).

As categorias que emergiram na prtica pesquisada e que discutiremos na seqncia desse texto
estabelecem relao direta com esse fundamento: a escola na relao com a vida.

A)

REALIDADE COMO PONTO DE PARTIDA E CHEGADA DA ESCOLA

Consideramos que no basta escolher aquilo que o educando j conhece; este deve ser o ponto
de partida, porm a escola precisa possibilitar que o aluno conhea alm de sua realidade imediata,
encoberta por diversas mediaes ideolgicas, pois se ficarmos na imediaticidade dos fenmenos, os
estudantes no conhecero de fato a realidade.
Consideramos que ter como referncia a realidade vai muito alm do contexto vivido pelos
alunos. Entendemos, nesse sentido, que a possibilidade de qualificar esta reflexo encontra-se ei duas
questes: O que a realidade? Como o ser humano se apropria desta realidade? Um autor que se debruou
a pensar sobre estas indagaes foi Kosik (2002), o qual discorreu sobre o que denominou de mundo da
'
pseudoconcreticidade que caracteriza a sociedade
capitalista. Nessa sociedade a essncia e a aparncia

dos fenmenos no so coincidentes, manifestando-se no plano da aparncia o ocultamento da realidade


ou da "coisa em si".
A noo de realidade encontrada na escola pesquisada significa, algumas vezes, a negao de
conhecimentos, justificado pelo no vnculo aparente com a realidade imediata, tal como nesta fala: "o
que est aconteendo l fora num pas estrangeiro, ou alguma coisa que no tem nada a ver com a vida

deles naquele momento, as crianas aqui no, a pesquisa que cada educador traz para dentro da sala
o envolvimento da comunidade" (Entrevista, Educadora).

43 Alguns representantes da ideologia liberal colocam como uma necessidade unir escola e vida, porm de forma bastante distinta da qual
tratamos nesse texto. Um exemplo desses representantes Dewey, formulador de pressupostos da Escola Nova. Para ele a unio entre
escola e vida respaldasse no pragmatismo, para o qual o conhecimento s til e verdadeiro se estiver voltado a resolver problemas
imediatos (Vida e Educao. So Paulo: Melhoramentos, 1971 ). Outro exemplo, mais recente, diz respeito a Reforma do Ensino
Mdio no Brasil, realiz;ida nos anos finais da dcada de 90, a qual tinha como chamada: Ensino Mdio: agora para a vida! Nesta a
preocupao desta etapa do ensino estaria voltada para exemplificao, mostrar onde se aplica e se usa certo de tipo de conhecimento.
Revigora a perspectiva utilitarista e instrumental, sustentada pela corrente filosfica do neopragmatismo. Kuenzer (2000) questiona
essa reforma que separa o ensino regular do ensino profissional, demonstrando seu carter ideolgico, pois esta aprofundou a dualidade
estrutural do ensino, limitando a\nda mais o acesso da classe trabalhadora ao conhecimento. Essas exemplificaes mostram como
algumas bandeiras da educao na direo da emancipao so apropriadas e ressignificadas por intelectuais orgnicos do capital, de
forma ideolgica.
44 Informao obtida em conversa informal com uma acampada.

'-

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

71

A seleo dos contedos uma ao necessria na escola, porm os critrios para selecionlos no podem rebaix-los e/ou esvazi-los. Tampouco podem partilhar da idia de que para pobre uma
escola pobre basta, ou de que o conhecimento que o aluno traz suficiente para compreender as complexas
relaes do mundo em que ele vive. A Escola Itinerante no pode ser a escola do conhecimento deficitrio,
ao contrrio, precisa ser uma escola que garanta o acesso aos conhecimentos historicamente produdos,
ferramenta esta que precisa ser apropriada pela classe trabalhadora 45 Por isso uma escola que enfrente a
lgica capitalista no pode nem dispensar o conhecimento cientfico a ser socializado pelo professor, nem
o saber trazido pelos alunos. Essa escola precisa partir. das aspiraes mais imediatas dos estudantes, da
comunidade local, e articul-la ao movimento universal.
No entanto, o conhecimento no deve ficar no campo da ilustrao, do conhecer pelo conhecer,
ele deve possibilitar que o indivduo social venha intervir praticamente na realidade, de forma consciente.
Essa idia refere-se quilo que Marx denominou de prxis46

8)

RELAO TRABALHO-ESCOLA

O trabalho ocupa a centralidade na vida social ao longo da histria da humanidade. a forma


atravs da qual os seres humanos produzem a sua existncia, sendo que ela no algo natural, mas produto
das aes humanas histricas, assumindo em diferentes momentos da humanidade, formas especficas. O
trabalho, sob o julgo d0 capital, transforma-se em alienado, em produtor de mais-valia, meio atravs do
qual se produz as desigualdades de classe da sociedade capitalista.
Esse eixo to central em nossa organizao social no fica alheio escola47 , porm essa relao
no ocorre sem mediaes e contradies. Existindo assim, a partir de uma intencionalidade educativa a
possibilidade de desenvolver prticas que objetivem desenvolver os indivduos nas suas diversas dimenses,
tornando o trabalho potencialmente educativo. Para Pistrak (2005) o traBalho escolar deve possibilitar o estudo
e a participao dos estudantes no trabalho humano e tambm nas diferentes modalidades de trabalho48
Ao estudar a dimenso do trabalho no MST, Dalmagro (2002) evidencia que os elementos
deseducativos do trablho, mesmo no MST, no so eliminados, e sim h um confronto constante entre as

45 Essas idias, da negao de conhecimentos, esto articuladas ao lema aprender a aprender que tem contagiado as teorias e prticas
pedaggicas da atualidade. Para Duarte (2006), isso significa a revitalizao do iderio escolanovista que em sua roupagem
contempornea, transmutou-se na concepo construtivista de educao e foi assimilado pelo iderio neoliberal e tambm pelo psmoderno. Para ele, o lema aprender a aprender "reside na desvalorizao da transmisso do saber objetivo, na diluio do papel da escola
em transmitir esse saber, na descaracterizao-do papel do professor como algum que detm um saber a ser transmitido aos seus alunos.
na prpria negao do ato de ensinar'' (DUARTE, 2006, p.8).
46 Sobre essa questo ver: VSQUEZ, Adolfo. Filosofia da prxis. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
- CLACSO; So Paulo: Expresso Popular, Brasil, 2007.
47 Para Enguita (1989, p.180). "a escola o primeiro cenrio em que a criana e o jovem presenciam, aceitam e sofrem a reduo de
seu trabalho a trabalho abstrato". O referido autor trata de como as relaes no interior da escola, marcadas pela ordem, autoridade.
submisso, burocracia, competio, alienao, controle do tempo e pela impessoaliqade, preparam os indivduos para se incorporarem
ao processo de trabalho dominante.
48 As diversas modalidades do trabalho citadas por Pistrak (2005) so: trabalhos domsticos; trabalhos sociais que no exigem
conhecimentos especiais; oficinas; trabalho agrcola, a fbrica, trabalho improdutivo. Porm na atualidade podemos acrescentar outras
formas a estas, condizentes ao nosso tempo e a especificidade no lcus de nossa interveno.

.
72

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Escola

relaes capitalistas e as novas relaes de trabalho forjadas pelo MST, essas com nfase na cooperao do
trabalho, na coletividade, na participao, entre outros.
Observamos na escola pesquisada que a relao entre trabalho- escola vista de forma restrita, como
sinnimo de trabalhos manuais e/ou domsticos. Nesse sentido, apontamos que a escola precisa debruar-se
sobre o sentido do trabalho. Compreendendo que sua dimenso educativa vai alm da implementao de
uma horta e da limpeza das salas - o que no exclui essas tarefas, desde que tenham uma intencionalidade
pedaggica e no seja to somente, a reproduo mecnica de movimentos, e enfatizem a cooperao e a
articulao com outras modalidades de trabalho. Sobre essa questo Machado (2003, p 276-277) sugere que:

Do ponto de vista da educao integral almejada pelo MST, recomendvel se


pensar em trabalhar com a diversidade de situaes de produo, que engendram
uma diversificao de tcnicas, materiais e procedimentos, e, conseqentemente, o
enriquecimento da formao de crianas e jovens.

Nessa direo, o estudo e participao no trabalho por parte dos estudantes devem tambm
possibilit-los analisar e questionar s contradies que pulsam na forma individual predom]nante na
organizao do trabalho do acampamento e na sociedade, mostrando a necessidade e as potencialidades
do controle coletivo e consciente de todas as esferas da produo, da distribuio e do consumo e suas
limitaes no capitalismo.

C) A AuTO-RGANIZAO Dos EsTUDANTES


A auto-organizao dos estudantes tambm . um dos princpios da Escola do Trabalho de Pistrak
(2005), que est relacionada com a construo de novas relaes na escola que valorizam a horizontalidade,
o trabalho coletivo e a solidariedade. Visando a participao ativa dos estudantes na organizao da vida
da escola, no sendo l:1ma norma instituda de cima para baixo e sim manifestada a partir das necessidades
e problell)as colocados para a escol~ enfrentar.
Questionada sobre como incentiva seus alunos a se auto-organizarem, uma educado~a da escola
pesquisada diz que:

A gente tenta sempre mostrar os alunos a necessidade de se organizarem e se


unirem, pois sem a organizao tudo fica mais difcil. Eles j vm com esta idia
de organiza(i,o do acampamento e sempre so estimulados nas salas a darem suas
opinies e crticas sobre os mais diversos assuntos. (Entrevista, Educadora)

Notamos que a afirmao acima fica restrita ao plano da mobilizao, ou seja, pode at ser um

embrio, ou vir a estimular a auto-organizao, porm ainda no significa uma participao ativa dos
estudantes na definio dos rumos da escola, nem a organizao de coletivos que possibilitam a organizao
dos indivduos que os integram.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

73

A participao crtica dos alunos na sala de aula, porm individualmente, o elemento mais estimulado
pelos educadores. Percebemos, tambm, que a formao de coletivos de estudantes ainda so incipientes e
restritos

s turmas de idade mais avanada. No observamos a participao das crianas, de forma mais orgnica,

nas instncias existentes de gesto da escola: coletivo da escola e coletivo dos ciclos. Da mesma forma, sentimos
a ausncia de espaos de democracia direta na escola, em especial da assemblia de estudantes.

0) A PARTICIPAO DOS ACAMPADOS NA ESCOLA


De forma geral, os acampados reconhecem a Escola Itinerante como urna conquista para o acampamento
e identificam como suas positividades: o fato das crianas no precisarem pegar nibus para chegr na escola,
o que deixa seus pais mais tranqilos, tambm poderem 'ir vestidas de forma simples .e por no sofrerem
preconceito e /ou discriminao.
No que diz respeito a apreenso da comunidade em relao a proposta da Escola Itinerante podemos
dizer que ela parcial, muitos no compreendem de fato o sentido desta escola. Reconhecer essas dificuldades
importante pelos menos por trs sentidos: desmistificar a idia de que todos se apropriaram da proposta
educativa do MST; evidenciar que preciso um trabalho constante e especfico de divulgao dessa; e a
necessidade de envolver a comunidade no s na execuo, mas tambm na elaborao das aes da escola.
Em relao a diminuio da provisoriedade no acampamento o que tem se observado que quanto
maior o tempo de existncia dos acampamentos, eles tendem a diminuir seus aspectos de provisoriedade,
tornando-se estruturas mais fixas, rgidas, diminuindo assim, smrresistncia. Esse fato foi observado na pesquisa
de Luciano (2007).
A diminuio da participao e do engajamento dos acampados (que inclui tambm os educadores,
educandos, direo do acampamento) tambm fato que presenciamos no acampamento pesquisado. O que
percebemos que no comeo do acampamento a prpria necessidade imediata de garantir a escolarizao das
crianas impulsiona uma maior organizao dos acampados o que diminui significativamente com o passar dos
anos e com a consolidao desse ~ireito no acampamento. Essa diminuio ocorre em relao participao
~os

acampados em geral, no engajamento e coeso dos educadores, nas cobranas e envolvimento da direo

do acampamento nas aes da escola.


A maioria dos educadores entrevistados reivindica a presena dos acampados n<\ escola. Alguns deles
reconhecem que essa relao entre escola e acampamento no de mo nica, ou seja, os membros da escola
no podem somente cobrar e esperar que os acampados cheguem na escola. necessrio inverter e explorar o
movimento entre escola - comunidade de maneira dialtica, levando a escola para a comunidade, fazendo com
que ela esteja de fato embebida pelo acampamento.
Em sntese, as questes da escola no tm sido discutidas amplamente pela organicidade do
acampamento, ficando mais restrita coordenao da escola49 . Essa coordenao articula-se tambm com

49 A coordenao composta por: dois membros da direo do acampamento; dois membros da coordenao do acampamento: coordenadores
c~pecficos da Educao Infantil, dos ciclos ( l 0 e 2), do EJA: coordenadora pedaggica e secretria da escola.

74

Pesq uisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Es}:ola

a organizao dos educadores atravs dos ciclos em que atuam. Desta forma, evidenciamos no a ampla
e consciente participao dos acampados, mas majoritariamente um corpo diretivo institucionalizado que,
para ser superado, precisa movimentar-se, priorizando instrumentos que possibilitem a participao de
um nmero maior de pessoas, com. maior rotatividade. Porm a alternncia de lideranas pressupe uma
preocupao constante com a formao de futuras lideranas, para que este rodzio no signifique sempre
urna descontinuidade das aes e discusses da escola.

E> Os C1cLos COMO FORMA DE RESISTNCIA NO 1NTERIOR DA EscoLA 5


Na construo do novo Projeto Poltico Pedaggico das Escolas Itinerantes do Paran, que ainda em
2007 no tinha sido aprovado, est presente a proposta dos Ciclos de Formao Humana, como resistncia
pedaggica, que consiste em organizar a escola respeitando as temporalidades do ser humano (infncia,
adolescncia, juventude e vida adulta) questionando o cerne da escola capitalista. Em seu projeto poltico
.-pedaggico atual a organizao dos ciclos. presente, mas no limite da proposio do governo do estado
que so os Ciclos Bsicos de Alfabetizao que agrupam as sries iniciais do Ensino Fundamental de dois
em dois anos51

O Ciclo Bsico de Alfabetizao um prolongamento do tempo de alfabetizao,


reunindo as quatro sries iniciais do Ensino Fundamental num "continuum"
curricular nico, atravs do qual o aluno venha a apropriar-se dos conhecimentos
correspondentes s referidas sries. (SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO DO
PARAN, 199852)

A dificuldade em materializar os cic1os como resistncia nas Escolas Itinerantes do Paran


presente na fala a seguir:

A Escola Itinerante s chama de ciclo, mas tem a srie como "porto seguro" da
escola. Temos medo de se aventurar, ousar. Precisamos estudar mais os ciclos de
formao humana, que correspondem a fases da vida, de 3 em 3 anos.: 6-8 ( 1 ciclo)
9-11 (2 ciclo). A escola organizada nessa referncia supera a idia de 4 horas de
aula. Na verdaf.e, a E! j , ou tm que ser integral, o que sign(fica mais do que ficar
o dia inteiro na escola. El precisa comeara.fazer isso e o Estado precisa assumir,
principalmente no que diz r~speito ao pagamento dos educadores. Por que a gente
continua falando em srie? Quem quer essa proposta? (informao verbal'3)

50 Essa sntese desenvolvida por Freitas em : Ciclos, seriao e avaliao: confronto de lgicas. So Paulo: Moderna, 2003 (Coleo
cotidiano escolar).
51 Porm as crianas so matriculadas pela SEED no regime seriado.
52 Resoluo n615/98.
53 Fala feita por Marcos Gehrke, membro do Coletivo de Educao do MST, em uma mesa no J Seminrio de avaliao das Escolas
Itinerantes, realizado em maio 2007. na cidade de Curitiba.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

75

Visualizamos, assim, que a questo dos ciclos tem sido uma temtica debatida, com certa constncia,
nos encontros de educadores, nos processos de avaliao das Escolas Itinerantes do Paran, em especial
os ocorridos ao longo do ano de 2007. O que significa que o Setor de Educao do MST reconhece que a
organizao por meio de ciclos essencial para alterar a homogeneidade e a rigidez da escola capitalista.
O que observamos na prtica demonstra as confuses e as dificuldades em avanar nessa proposio,
como. tambm, de perder a referncia na organizao em sries. Um aspecto positivo que levantamos o
fato de os professores se reunirem por ciclos, uma vez por semana, para discutirem assuntos da escola.

F> As

EscoLAS ITINERANTES E A RELAO coM o ESTADO

As questes que aqui problematizamos dizem respeito s contradies que emergem desse
encontro de lgicas antagnicas: a lgica de manuteno e reproduo do sistema capitalista - do Estado
-, e a lgica da transformao social - do Movimento Social. Essas contradi)es ficam evidenciadas pelas
aes do MST, as quais buscam romper com a legalidade institucionalizada atravs da forma subversiva da
ocupao de terras, e da constituio de acampamentos, ao mesmo tempo em que lutam pela incorporao
de uma instituio de controle estatal nesses espaos (no caso, de escolas da rede oficial de ensino).
Observamos na Escola Sementes do Amanh algumas situaes em que ela desenvolve certa
'

autonomia ao controle do Estado, como por exemplo a definio do calendrio escolar. Do mesmo modo,
encontramos situaes que reforam a lgica estatal no mbito escolar (livro-ponto, livro de chamada,
etc.). Nesse sentido, compreendemos ser uma necessidade latente doMST, a reflexo sobre a auto-gesto
de seus espaos, em especial das escolas, de forma que estas no sejam subordinadas ao Estado capitalista,
e produzam resistncia a ele.

..

G) A ESCOLA EM MOVIMENTO E NA LUTA SOCIAL


Observamos na Escola Sementes do Amanh alguns elementos que explicitam o vnculo da
escola com a luta social: a presena de alguns smbolos do MST (bandeira, hino, palavras de ordem),
o nome da escola distancia-se de urna escola convencinl. Nela tambm presenciamos a Histria da
Classe Trabalhadora tomar-se tema de ensino, assim como se fazem presentes as comemoraes de dias
importantes para a luta dos trabalhadores e a mstica.
Em relao a itinerncia54 da escola, a constituio do acampamento por si s .urna situao
itinerante, uma vez

q~e

as famlias migram de diferentes lugares, trazendo consigo histrias de vida que

carregam elementos prximos e comuns de pessoas expropriadas da terra e formas de reproduzirem suas
vidas, alm de vivncias distintas. A questo a ser refletida de que maneira a escola pode aproveitar essas
diversas vivncias e socializ-las de forma a tornar-se um elemento formador e agregador interessante.

54 Entendida aqui, como uma postura pedaggica de movimentar-se no interior da escola e para alm dela.

76

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escol a

A itinerncia da escola significa tambm acompanhar o acampamento em suas mobilizaes,


novas ocupaes e aes do MST. Assim, buscamos algumas informaes sobre momentos em que esta
escola acompanhou o movimento dos acampados em atividades fora do acampamento. Nesse sentido,
foram citados diferentes momentos. No entanto, na maioria das vezes essas atividades no compem
o planejamento da escola, nem retornam para
discusso, estudo e avaliao e' tampouco se relacionam
1
com os contedos escolares. A situao da escola pesquisada de movimentar-se pouco para alm do
acampamento apresenta-se como uma caracterstica das Escolas Itinerantes do Paran.

ALGUMAS SNTESES POSSVEIS


Foi no embate permanente entre a manuteno e a superao das relaes capitalistas que

buscamos apreertder a educao e a escola e a possibilidade de contrapor-se manuteno da alienao,


colocando-as na direo da emancipao. Identificando que somente com a superao dessas relaes
poderemos de fato socializar o acesso a.os bens materiais, dentre estes o conhecimento, produzidos ao
longo da histria por toda a humanidade.
O MST um movimento social que possui um projeto poltico-educacional articulado perspectiva
da emancipao humana. Suas respostas coletivas, no campo educativo, tm permitido a muitas pessoas
acesso ao estudo, seja por meio da escolarizao formal ou atravs cursos e outras vivncias educativas no
mbito informal. Nesse processo, o Movimento tem recriado diferentes experincias educativas, dentre elas
a escola, que tem para o Movimento uma concepo alargada e uma contribuio para a luta empreendida
por esses trabalhadores.
Foram a partir desses pressupostos, ancorados na Teoria Marxista e na Pedagogia Socialista
que analisamos as prticas educativas realizadas no Acampamento Chico Mendes e na Escola Itinerante
Sementes do Amanh, localizados no municpio de Matelndia no Estado do Paran. O que evidenciamos
que esta escola no tem aproveitado todas as possibilidades para avanar na direo da emancipao

humana, apresentand contradies em relao proposta educativa do MST. Porm ela oferece diversas
positividades, o que a coloca num patamar diferencfado das escolas que atendem aos interesses do capital:

Coleo Cadern os da Esco la It inerante

77

REFERNCIAS
CAMINI, lsabela. Educadores Itinerantes e suafonnao. ln: MEURER, Ane & DAVID, Cesr (Orgs).
Espaos-tempos de itinerncia: interlocuo entre Universidade e Escola Itinerante do MST.
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DALMAGRO, Sandra. O trabalho na pedagogia do MST. ln: VENDRAMINI, Clia (Org). Educao em movimento
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DUARTE, Newton. Vigotski e o "aprender a aprender": crtica s apropriaes neoliberais e ps-modernas da teoria
vigotskiana. 4 ed. campinas, SP: Autores Ass'ociados, 2006.
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FREITAS, Luiz Carlos de. Ciclos, seriao e avaliao: confronto de lgicas. So Paulo: Moderna, 2003
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IAS!, Mauro. Ensaios sobre conscincia e emancipao. So Paulo: Expresso Popular, 2007.
KUENZER, Accia. O Ensino Mdio agora para vida: entre o pretendido, o dito e o feito. Revista Educao e Sociedade.
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MACHADO, lima Ferreira. A organizao do trabalho pedaggico em uma escola do MST e a perspectiva de
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- - -. Para alm do capital. 2 reimpresso. So Paulo: Boitempo, 2006 a.


_ _ _. A teoria de alienao em Marx. So Paulo: Boitempo, 2006 b.
PISTRAK, M. Fundamento da escola do trabalho. 4. ed. So Paulo: Expresso Popular, 2005.

78

Pesquisas sobre

Escola Itinerante: Refletindo o Movim ento da Escola

ESCOLA ITINERANTE DO MST:

MOVIMENTO

DA ESCOLA NA EDUCAO DO CAMPO


Raquel Ins Puhl

55

Sonia A. Beltrame. 56

\
Um povo de homens educados ser sempre
um povo de homens livres.

Jos Mart

Este artigo apresenta anlises realizadas em estudo desenvolvido no Curso de Mestrado em


Educao da Universidade Federal de Santa Catarina - PPGE/UFSC, na linha de pesquisa Educao e
Movimentos Sociais, no perodo de maro de 2006 a maro 2008. Na pesquisa, buscamos refletir sobre
sentidos e significados que aforma escolar5 7 d Escola Itinerante do MST configura no mbito das idias
e prticas da educao do e no campo. Procuramos tambm aprofundar a compreenso do que caracteriza
a itinerncia dessa modalidade de escola, no sentido de perceber se a itinerncia estaria atribuindo novos
contornos escola no campo, possibilitando, assim, falar em uma nova forma escolar.

CONSIDERAES SOBRE A EDUCAO DO CAMPO,


MST E ESCOLA ITINERANTE
A partir da mobilizao dos movimentos sociais - especialment-organizaes vinculadas aos
'

interesses dos camponeses, entre as quais o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), a
Comisso Pastoral da Terra (CPT), a Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (Contag)
e o Movimento Eclesial de Base (MEB), ganha fora, no final da dcada de 90 uma nova discusso em
defesa de uma "Educao do Campo". nesse momento que novas compreenses a respeito da educao
dos camponeses e, em conseqncia, outro entendimento acerca do sujeito que tem sua vida significada
no campo, do margem a prticas diferenciadas, provocanqo novo olhar sobre a relao de ensinar e
aprender nesse espao.
Segundo Frigotto (2001) dificilmente na histria da educao dos camponeses pde-se observar
uma educao, institucionalizada pelo poder pblico que contemplasse os seus saberes. Corno destaca o
autor: "as crianas, jovens e adultos do campo nunca foram considerados sujeitos de cultura, conhecimento e,
por isso, as polticas educativas tm sido demarcadas pela lgica colonizadora e adaptativa" (2001, p. 65).

55 Mestre em Educao do Programa de Ps Graduao PPGE/UFSC; Linha de Pesquisa: Educao e Movimentos Sociais.
56 Professora Dra. do PPGE/UFSC.
57 Conceito auferido com aporte em Canrio (1996; 2005).

Coleo Cadernos da Escola Iti ne rante

81

Portanto, as prticas que se fundamentam na concepo da Educao do Campo partem do


questionamento das concepes que balizam a organizao das relaes e prticas educativas e tambm sociais
da escola moderna, no intuito de (re)pensar e(re)construir a escola e a educao dos povos do campo.
O projeto educacional do MST fundamenta-se sobre uma concepo que entende a educao como
um processo de relaes e, portanto, um exerccio compreendido no compartilhar dirio de saberes, na
mobilizao e organizao de setores que, coletivamente, sustentam a luta e revigoram a esperana comum
dos sujeitos que integram o Movimento.
Na viso de Therrien e Damasceno (1993, p.43):

A lura pela escola a luta por sab~r! Nesse lcus de mediao do saber, cujo cenrio
pode ser representado at debaixo de uma rvore, os tradicionais personagens - o
professor e o aluno - envolvem-se numa relao pedaggica na qual contedos
e mtodos se articulam para um mesmo fim: a apropriao de vrios saberes que
vm a constituir um novo saber integra a prxis de cada um e seu modo de pensar
o cotidiano. Processa-se um saber social, embora cada sujeito tenha um modo
diferenciado de se apropriar deste.

A Escola Itinerante parte desse projeto educativo, assumindo responsabilidades especficas quanto
a educao dos sem-terrinhas, mas sempre integrada ao projeto maior de lufa do Movimento.
As Escolas Itinerantes do MST em Santa Catarina tm suporte legal na Escola Base 30 de Outubro,
esco_la estadual localizada no assentamento 30 de Outubro no municpio de Lebon Rgis/Santa Catarina.
Segundo informaes coletadas juntamente ao Setor Estadual de Educao do MST, no Estado
de Santa Catarina as Escolas Itinerantes foram aprovadas como "experincia pedaggica" no dia 21 de
setembro de 2004 pelo Conselho Estadual de Educao, sob o parecer n 263. Legalmente, foi em 21 de
fevereiro de 2005 que tiveram incio as aulas nos acampamentos, muito embora, segundo consta no projeto
poltico-pedaggico (PPP), desde as primeiras ocupaes do MST no Estado, a partir de 1985, iniciavase uma crescente demanda por escolas nos acampamentos e, diante disso, logo, as primeiras experincias
escolares nesses locais, mesmo sem seu reconhecimento legal.
No momento da pesquisa as Escolas Itinerantes contavam com mais de trezentos educandos, segundo
dados fornecidos pelo Setor Estadual de Educao do MST. Nesse contexto, foram realizadas visitas a trs
Escolas Itinerantes, distribudas no Planalto Central e Norte do Estado de Santa Catarina. Os critrios utilizados
para a escolha das escolas foram: o tempo de organizao da escola (procurando-se visitar uma escola instituda
h mais tempo e uma escola organizada ha menos tempo); escolas situadas em diferentes regies, buscando-se
observar se esta varivel poderia ter influncia direta na composio da escola, e, principalmente, a viabilidade
de acesso aos locais, pois os acampamentos no Estado esto localizados em reas de difcil acesso, algumas
vezes inviabilizando a comunicao com os mesmos para agendamento das visitas.
Assim, trabalhamos com os acampamentos Jos Sebastio Siqueira, localizado no municpio de
Calmon; o acampamento Olvio Albani, localizado no municpio de Ponte Alta do Norte, e o acampamento
17 de Abril, no municpio de So Jos do Cerrito. Apenas para constar, em uma das escolas, aps duas horas
de nibus a partir de Lages, a pesquisadora empreendeu uma caminhada de trs quilmetros de estrada

82

Pesquisas sobre a Esco la Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

de cho para chegar ao acampamento. Em outro acampamento a distncia a ser percorrida entre o ponto
de acesso e o acampamento era de 16 km, no havendo nibus que realizasse esse itinerrio, o que levou
a pesquisadora a solicitar ajuda prefeitura do municpio, que gentilmente cedeu transporte at o local.
Apenas um dos acampamentos situava-se s margens da BR o que facilitou a chegada ao mesmo.
Foram entrevistados: educado~es, pais e coordenadores gerais de diferentes acampamentos. Tambm
foram realizdos dilogos com turmas de primeira a quarta sries. Destaca-se que, a pesquisa adotou como
instrumentos metodolgicos: a entrevista semi-estruturada, tendo como sujeitos professores, pais e crianas
da referida escola; a observao sistematizada nos dirios de campo; e a pesquisa documental.

UMA ABORDAGEM A PARTIR


DA 1DIA DE FORMAS ESCOLARES
A escola, por consistir em uma instituio social, inscreve-se sobre bases e necessidades da sociedade
na qual se constitui, porm a sociedade est muito longe de ser homognea e a escola tradicional parece
no haver se apropriado dessa reflexo. Esse contexto cumpre com a perpetuao da discriminao dos
sujeitos que freqentam a escola, pois a forma padronizada de ensino nem sempre atende s necessidades de
comunidades especficas.
Na busca por contemplar necessidades e anseios de diferentes comunidades emanam prticas
educacionais alternativas potencialmente inovadoras, levando emergncia de novas formas escolares, o
que nos leva a concepo de outras lgicas e outros modelos de escola, visualizando na Escola Itinerante do
MST uma ancora de anlise. As peculia,ridades dessa escola compreendem aspectos que permitem refletir a
impossibilidade de se pensar a instituio escolar a partir de uma nica fomia escolar, mesmo reconhecendo
a predominncia de um modelo dominante, no que se refere s instituies de ensino formal.
Canrio (2005) situa e critica a forma escolar hegemnica que

Constitui-se, progressivamente, como a forma tendencialmente nica de conceber a


educao, o que teve como conseqncias fundamentais, por um lado, conferir escola
o quase monoplio da aco educativa, desvalorizando 'OS saberes no adquiridos
por via escolar e, por outro, contaminar as modalidades educativas no escolares.
modificando-as sua imagem e semelhana. Este empobrecimento do campo e do
pensamento educativos privou a prpria forma escolar de referenciais exteriores que
lhe permitam criticar-se e transformar-se. (p. 62)

Pode-se dizer que, em nome de uma suposta estabilidade, os sistemas escolares fecharam-se em si
mesmos, limitando suas possibilidades de re-criao ou transformao. Quando muito, a escola tradicional
abre-se para "ajustes" necessrios sua atualizao. Assim, no momento em que ela se v obrigada a provocar
mudanas em seu interior, isso se transforma numa tarefa extremamente difcil e talvez no pudesse ser
diferente, considerando-se todo o processo histrico que a toma o que ela hoje.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

83

Diante dessas consideraes, compreendemos que novas formas escolares, que pressupem novas
formas de organizao, pem em discusso, inevitavelmente, todo um sistema e uma ordenao social na qual
.emerge e consagra-se a escola.

A MULTIPLICIDADE DA
DIMENSO PEDAGGICA:

Lcus DE EMERGNCIA
DE NOVAS FORMAS ESCOLARES
A perspectiva terica sob a qual se construiu a pesquisa sustenta-se na concepo de que a identidade
de uma unidade escolar apresenta uma composio singular, porm sua anlise necessita estar circunscrita
em um contexto macro, medida que a escola corresponde a uma construo social e histrica. Nessa tica,
segundo a compreenso de Canrio (1996, p.132):

[... ] a escola aparece no como um 'dado' natural, mas sim como um 'construdo'
social, marcado por uma intrnseca contingncia. Essa contingncia decorre da
combinao de efeitos de constrangimento, que tm a ver com o coletivo e o global
desse sistema humano, e com efeitos de imprevisibilidade que decorrem, quer da
autonomia (ainda que relativa) dos actores, quer da maneira sempre especfica como,
em cada contexto singular, estes vrios factores se combinam de forma original.

De acordo com o referido autor (1996), no estudo do process de constituio de uma escola
o que se coloca como premissa a importncia de se compreender

.esfatores que compem a escola de

forma dinmica, pois"[...] o que est em causa no , fundamentalmente, a identificao de um conjunto de


fatores isolados, mas sim a configurao singular de um conjunto de caractersticas[ ...]" CANRIO, 1996,
p. 133, grifo do autor).
Nessa perspectiva de anlise, a imerso no campo fez emanar uma srie de elementos a serem
analisados no estudo. O olhar sobre a escola, apesar de focalizar a questo da itinerncia, necessitou
apranger diversos aspectos que, em um campo bastante amplo, podem ser analisados por sua contingncia
e singularidade, em outros termos, seu aspecto institucional, a organizao legal e a relao estabelecida
com os rgos responsveis pelo financiamento e a estruturao legal dessas escolas e o campo das relaes
interpessoais, este responsvel pelo tom da organizao pedaggica e da sistemtica escolar especfica de
cada espao.
Procuramos dar nfase aos aspectos que compem o que Canrio ( 1996) denomina de "dimenso
pedaggica" de uma unidade escolar, a qual compreende a singularidade da instituio. nesse lcus que o
autor entende ser possvel visualizar e refletir sobre as formas singulares que se figuram em distintas instituies
escolares. Assim, elencaram-se categorias visualizadas dentro desta perspectiva, buscando analisar se a Escola
Itinerante do MST apresenta inovaes que possibilitem estud-la enquanto nova forma escolar.

84

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

ALGUNS PONTOS PARA REFLEXO

A BASE

DO TRABALHO PEDAGGICO

O projeto poltico-pedaggico das Escolas Itinerantes do MST em Santa Catarina encontrase vinculado proposta curricular da Escola Base 30 de Outubro. Contudo, em cada acampamento os
educadores possuem autonomia para adaptar o projeto dinmica de sua realidade.
Entre os educadores entrevistados, aqueles que possuam formao especfica para o exerccio do
magistrio e alguma experincia pedaggica, inclusive em outras escols no pertencentes ao Movimento,
relataram que seguem a orientao curricular da Secretaria da Educao do Estado. So esses que
demonstram mais clareza sobre os princpios que regem sua prtica.
Outros educadores, porm, pareciam confusos, ou melhor, no haviam recebido orientaes sobre
os parmetros curriculares a serem trabalhados. Esses afirmaram buscar alternativas para o trabalho no
ser interrompido, o que certamente prejudicaria os estudos escolares das crianas acampadas. Uma das
educadoras entrevistadas lamentou a falta de orientao e revelou que, para planejar suas aulas, utiliza-se
de elementos apreendidos em outra experincia enquanto professora da rede municipal.

o EDUCADOR: A CARA DO TRABALHO PEDAGGICO


visvel, pois, que a base pedaggica posta em prtica encontra-se diretamente vinculada
experincia escolar e' experincia da vida dos educadores. Diante disso possvel afirmar que cada
'

escola visitada tinha a cara do educador ou do grupo de educadores que sobre ela tinham responsabilidade.
As observaes evidenciaram que a Escola Itinerante existe em grande parte pela determ,inao
dos educadores. Apesar de terem o apoio da comunidade, so eles que procuram foras para enfrentar
as muitas dificuldades, para mobilizar a comunidade e no permitir que as crianas acampadas fiquem
sem aula.
Em uma das escolas visitadas, cujo acampamento era novo e, portanto, a maioria dos acampados
estava vi vendo sua primeira experincia de acampamento, muitos dos quais oriundos da periferia sem
nenhuma relao direta com o campo, apresentava-se como maior obstculo aos educadores a indisciplina
e a necessidade de toda uma contextualizao sobre a vida coletiva e a vida no campo. Uma educadora
comentou que essas questes foram o "contedo" do primeiro ms de aula, pois seria impossvel iniciar
um trabalho direcionado a contedos especficos sem que se criasse um ambiente favorvel a essa
aprendizagem, com normas e regras a serem compreendidas e praticadas.
Em outra escola visitada a maior dificuldade encontrada pela educadora foi a falta de orientao
pedaggica para que ela.tivesse clareza de que estava andando pelo caminho certo, pois esta desenvolvia as
atividades escolares a partir da referncia que ela teve enquanto docente de uma escola da rede municipal
alguns anos antes de ser educadora do acampamento.

Coleo Cadernos da Esco la Iti nerante

85

A terceira escola estava em ritmo de reorganizao dos trabalhos - a mudana de educador h


apenas trs dias podia ser sentida. O atual educador, para exercer esse' ofcio, se vlia de sua experincia
escolar e buscava, ao seu modo, levar adiante o trabalho da escola no acampamento. Porm, para esse
educador isso no consistia em uma dificuldade. Para ele, a dificuldade maior estava em estabelecer uma
relao mais prxima com os alunos, o que pode ser considerado natural, tendo em vista o pouco tempo em
que ele estava atuando.
Nenhum dos educadores entrevistados manifestou a participao encontros, momentos de
interlocuo, seminrios de estudo e discusso, afirmando a falta de assistncia pedaggica para a qualificao
de seu trabalho. Ressalta-se que, segundo Mori (2006), no projeto Escola Itinerante esto previstos:

[... ]cursos de capacitao pedaggica aos professores da Escola Itinerante, organizados


pelos educadores coordenadores deste projeto, em parceria com a Escola-Base, Setor
de Educax_o do MST e Secretaria de Estado da Educao e Inovao. Tais cursos tm
por objetivo a capacitao dos profissionais envolvidos no projeto, com vistas ao xito
desta experincia pedggica. (MORI, 2006, p. 16)

, portanto, prtica social do(a) educador(a) que integra o Movimento e tem sua experincia
significada no campo, o que d margem a uma prtica pedaggica diferenciada. Talvez por isso o MST
d tanta nfase a que seja garantido que em suas escolas trabalhem educadoras e educadores parceiros na
luta pela terra.

o SIGNIFICADO DE UMA ESCOLA NO ACAMPAMENTO


O fator predominante nos relatos em que pais e educadores revelam porque consideram ser
importante ter uma escola dentro do acampamento est ligado proximidade fsica dessa escola, o que
proporciona o acompanhamento da criana pequena na escola. Sendo assim, o fato de ter uma escola dentro
do acampamento tido como um aspecto que promove e possibilita tambm uma proximidade em termos
de acompanhamento pedaggico.
No depoimento de uma educadora, a proximidade entre as barracas e a escola importante...

[ ... ]porque o pai est acompanhando, a me est acompanhando. Eu trabalho pra


ter sempre uma integrao boa com a comunidade. Tem dia que tem duas mes,
tem dia que tem trs mes dentro da aula, me ajudando. Ento eu acho assim que
om, porque a me ta vendo o que a professora ta fazendo. (.. .) "porque no deixar
o pai assistir a sala de aula?, porque no deixar a me?" eles ficam emocionados
que eles ficam olhando a gente ensinar, tem coisas e que eles no aprenderam,
ento isso muito bom. E a a me se interessa, o pai se interessa em fazer com
que ele estude. (Lurdes58 , educadora em Campos Novos)

58 Foram utilizados nomes fictcios para preservar a identidade dos sujeitos.

86

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

A fala de uma me reitera a: importncia da proximidade fsica:

muito importante, por dois lados: uma que as crianas de primeira quarta,srie

so muito pequenas pra viagem, pra vir pra outro local; e aqui a gente ta de olho,
pode acompanhar melhor, porque se voc mora no mato e o filho estudar na cidade
no sempre que a gente pode estar l na escola observando, se ele ta cuidando
direito o estudo ou no ta, e aqui a gente P,Ode. (Ldia, me em Campos Novos)

As falas tambm evidenciaram o entendimento de que nos primeiros anos de escola a criana
ainda muito nova e no est preparada para enfrentar o mundo e o preconceito que a espera. Na opinio
de pais e educadores, depois de alguns anos na Escola Itinerante a criana, tendo adquirido clareza de
sua situao, saberia se defender do preconceito que poderia sofrer no momento em que freqentasse
outra escola.
O trabalho e a discusso das regras de convivncia do acampamento e da escola, bem como a
insero aos princpios do Movimento, tambm so elencados como fatores pelos quais necessrio ter
uma escola que seja do acampamento. Educadores e pais relacionam a importncia da Escola Itinerante
tambm ao fato de que, nessa escola, construo do conhecimento preocupa-se em contemplar a vida do
acampamento e a busca por trabalhar com os contedos ligando-os vida no campo.
Questionado sobre como procura trabalhar os contedos programticos nessa perspectiva um
educador responde: "Por exemplo, Matemtica: a gente faz a conta de quantos ps d pra plantar em uma
lavoura, ou plantou a lavoura deu quantas sacas de feijo? Vendeu por quarito?" (Elton, eduador em Ponte
Alta do Norte).
As crianas relataram que estudam assuntos das diferentes disciplinas: matemtica, portugus,
geografia, histria etc. Quando questionadas sobre o que estavam aprendendo em Cincias, por exemplo,
logo responderam: "poluio, poluio do mar, as fbricas esto poluindo o mar, largam esgoto pro mar,
fumaa ... Poluio, queimadas, que no se deve cortar rvore e jogar lixo." (Acampamento 17 de abril).
Questionadas sobre o porqu de estarem no acampamento, elas prontamente expuseram: "Pra ganhar terra.
Pra fazer uma casa, ter gado, pra plantar, colher" (Acampamento 17 de abril).
No depoimento de um pai, a vinculao entre os contedos escolares e o trabalho da terra a
finalidade da existncia dessa escola no acampamento. Nesse sentido, sempre que possvel, os educadores
procuram dinamizar os contedos do programa oficial com as questes vinculadas lida do campo e
questes relacionadas ao cotidiano da organizao do acampamento.
Muitos fatores parecem concorrer para que essa premissa se configure efetivamente em prtica,
dentre os quais, a contratao de educadores vinculados ao Movimento e a prpria vida de acampamento
que coloca questes emergentes discusso em sala de aula.
A questo colocada sobre a contratao dos educadores pde ser observada na pesquisa de
campo. Em todos os acampamentos visitados os educadores tinham alguma ligao direta com o MST
e uma educadora cuja ligao mais prxima era um tio acampado, no momento em que foi convidada a

Col eo Cad ernos da Escola Itin erante

87

ser educadora foi convidada tambm a ser acampada, sendo esta a sua opo. Do contrrio, nem todos
tinham formao especfica para o exerccio da docncia, mas no momento em que assumem a escola se
comprometem tambm em se profissionalizar.
Os pais fizeram questo de ressaltar a importncia que a escola desempenha em relao
insero da criana na vida e histria do Movimento, por meio das canes apreendidas, dos trabalhos
cooperativos e orientaes que procuram desenvo~ver no grupo o esprito coletivo necessrio vida no
acampamento.
Em todos os acampamentos visitados reiterava-se a afirmao de que a escola uma das prim~iras
preocupaes no momento de formao destes. Em alguns casos, conforme relatado, no momento em que
uma famlia convidada para conhecer e integrar-se ao acampamento, a primeira pergunta refere-se
escola das crianas.
Observa-se que a escola preocupao central no somente pela importncia que a educao
escolar tem na sociedade em que .vivemos, mas, tambm, conforme j mencionado, porque a Escola
Itinerante, tendo em vista os princpios que sustentam sua prtica pedaggica, representa um espaotempo de formao de valores necessrios vivncia no coletivo do acampamento.
Decorrente disso tem-se o fato de que a escola no trabalha meramente com a orientao
de contedos do currculo escolar oficial, pois volta seu ensino ao desenvolvimento do ser integral.
Essa perspectiva coloca-se como premissa tambm pelo estado de degradao humana em que muitos
sujeitos se encontram no momento em que decidem se integrar luta do Movimento, agregando-se
ao acampamento. Em muitos casos toma-se necessria a restituio da auto-estima, da dignidade, da
esperana na vida e no ser humano.

EDUCAO:

A PRTICA DE UM CONCEITO MfLO


.

'

No acampamento, o exerccio de educar no se resume a uma tarefa apenas da escola, medida


que se compreende que a eduao escolar no se restringe a obrigaes legais de contedos curriculares.
Pesquisadores como Vendramini (2000), consideram que o prprio acampamento constitui-se em uma
escola. Entende-se, contudo, que a Escola Itinerante tem funes especficas no que se refere ao processo
de escolarizao da criana acampada.
Na persp~ctiva de uma educao do campo, para que essa funo seja cumprida, necessrio que
os contedos curriculares sejam significados, ou seja, sejam discutidos em consonncia com a realidade da
comunidade acampada e, mais do que isso, sejam trabalhados na perspectiva da preservao ambiental e
do desenvolvimento sustentvel, vinculando-se aos princpios do MST, sendo que tal perspectiva colocase como premissa diante das situaes postas pela vida no acampamento.
Nas escolas visitadas foi possvel observar trabalhos sendo desenvolvidos na perspectiva da
preservao ambiental e foram relatados trabalhos relacionados formao de valores coleti vos, integrando
o cotidiano do acampamento discusso 'curricular.
Uma educadora exemplifica de que forma procura abordar as discusses do acampamento na sala:

88

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movim ento da Esco la

[. .. ]s vezes surgem boatos de como vai a negociao da rea, at mesmo boatos


assim, na poca em que ns ocupamos aqui da eles no queriam aceitar, a a
gente tinha esse assunto l, da normalmente ns temos essa conversa, cada um d
a sua opinio, da a gente sempre conversa sobre essa questo. (Joana, educadora
em So Jos do Cerrit_o)

A mesma educadora relatou que organizaram na sala de aula a Equipe da Limpeza, a exemplo do
Setor de Higiene do acampamento, com o intuito de levar as crianas a compreenderem como funciona
a dinmica de organizao do acampamento. Ela relata que, ao lanar a proposta todos queriam ser o
"coordenador geral da equipe", pois acreditavam que precisariam apenas mand.ar. Ento a educadora
explicou que o coordenador deve ouvir a opinio de todos, ter habilidade de estabelecer constantes conversas
no grupo e procurar consensos ...
Evidencia-se assim que nesse espao a escola e os educadores agregam novas funes.
Compreende-se que no contexto em que se encontram os acampados, essas funes . acabam sendo
sim responsabilidade tambm da escola, sem a descaracterizar. A funo da escola no mais apenas
trabalhar com o conhecimento oficial, mas mobilizar os conhecimentos necessrios convivncia
no dia-a-dia do acampamento, sejam de ordem social, como desenvolver a capacidade de trabalhar
coletivamente, sejam eles de ordem prtica,

co~o

noes de higiene e sade ou como a forma correta

de usar o sanitrio, por exemplo.

ITINERNCIA

Muitas das caractersticas e dificuldades aqui descritas com base nas observaes da pesquisadora
e nas falas dos entrevistados decorrem de uma situao bastante especfica: a situao de itinerncia na
qual se encontram os sujeitos acampados e, por conseqncia, tambm a escola desses sujeitos.
A expresso "Itinerante", segundo dicionrio Luft (2000, p. 4004), fz meno a quem ou
ao que "percorre itinerrios, que no tem parada. Quando referido a pessoa, diz-se da pessoa que est
sempre a viajar, a caminhar, um andarilho". Assim sendo, a Escola Itinerante poderia ser compreendida
corno a escola que anda, que se movimenta o que realmente um fato sobre essa escola e que pode ser
percebido na compreenso dos ducadores: "Itinerante a escola que muda.( ... ) Muda de lugar, aonde vai
o acampamento, vai a escola" (Elton, educador. Ponte Alta do Norte).
Contudo, ponderava-se desde o princpio da pesquisa, que a itinernciada escola de acampamentos
do MST no se resumia a uma situao de deslocamento como poderia figurar primeira vista. Inicialmente
colocou-se essa possibilidade e lanou-se como hiptese que a itinerncia poderia representar um ritual

peqaggico5'> alternativo s prticas convencionais, que se manifestaria explicitamente em uma situao


de deslocamento territorial dos Sem-Terra acampados. Nesse entendimento o ritual poderia estar

59 Em Cury (1995) encontram-se elementos que ajudam a pensar a conceituao de ritual-pedaggico no contexto das mltiplas dimenses
que a escola apresenta, s~ndo entendido como espao de reproduo ou recriao de prticas sob influncia do processo social no qual
a escola se insere.

Coleo Cadernos da Esco la Itinerante

89

diretamente relacionado s cirandas que ocorrem nas marchas, congressos e mobilizaes, nos quais se
renem as crianas
que se encontram acompanhando seus pais em momentos
de formao e atividades
.
.
pedaggicas.
J o deslocamen!o est relaionado tambm ao movimento que a escola realiza quando o
acampamento necessita deslocar-se para outra rea, por motivos de despejo, ocupao de uma rea,
entre outros. A pesquisa de campo evidenciou, contudo, que a itinerncia no est apenas relacionada
ao deslocamento fsico da escola, apesar de essa ser marca de sua identificao. Alm disso, viu-se
manifesta a configurao de novos contornos sendo assumidos pela educao e pela escola no mbito
da educao do campo.

Eu acho que itinerante porque ela est sempre em ao. No importa se, no
caso se a gente mudar hoje, amanh, itinerante, no caso j estamos comeando
de novo. Aqui dentro da rea ns j tivemos vrias mudanas, e quando se muda,
muda livro, muda carteira, muda um monte de coisas e assim, j enquanto a gente
vai se instalando, j comeam9s de novo e se no fosse o projeto itinerante era
sempre aquele problema de ter que tentar no mu~icpio, correr atrs[... ]. (Joana,
educadora em So Jos do Cerrito)

"Estar sempre em ao" pode ser interpretado como uma luta pela garantia de um direito

comum a todos os brasileiros, pois notria a conscincia que os acampados tm quando o assunto o
direito educao. "Estar em ao", estar em movimento, pode estar relacionado busca por modificar
as estruturas fsicas e humanas de uma forma escolar que por muitos anos viveu uma padroniiao,
servindo a fins muito bem definidos pelas classes governantes de nosso pas.
Assim, o caminhar contnuo representa mais que uma ao situada, associa-se a uma luta mais
ampla, a luta por concretizar uma educao que seja verdadeiramente significada na vida dos camponeses,
uma educao no campo que seja do campo.

CONSIDERAES FINAIS
O estudo observa que, apesar do modelo escolar hegemnico, imposto a partir da modernidade,
h experincias, constitudas

especialment~

entre os setores populares, mostrando que em alguns

espaos a escola tem buscado apresentar/armas originais (PETITAT, 1994), na tentativa de atender as
especificidades de determinados contextos.
A Escola Itinerante do MST configurou-se como o eixo norteador dessa discusso, medida

que postula uma nova forma de conceber e gestar o processo educativo. Desse modo, considera-se que
a referida escola aponta para novas questes e debates, provocando novos olhares e novas demandas no
mbito da organizao do sistema edu~ativo brasileiro.
Na anlise de Fogaa (2006):

90

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

[... ] o impacto de uma poltica itinerante, que construmos uma escola que se
desloca para onde o povo est, por isso no trabalha na perspectiva de esperar que
os educandos fiquem sem escola porque no conseguem chegar at ela. O trnsito
da Escola Itinerante permite um deslocamento e encontro do saber sistematizado
com o saber vivido. Linguagens que se cruzam e transformam, a escola que foi
criada para alguns~ em uma escola para todos. (FOGAA, 2006, p. 73)

Na pesquisa evidenciamos a singularidade de cada sala de aula: o cuidado para que a luz do
sol possa entrar pelas aberturas na lona que servem de janelas e assim ilumine a sala que no -possui luz
eltrica; os bancos de toras de madeira improvisados para que as crianas possam acomodar-se para
escrever; as carteiras e os uniformes pleiteadas na secretaria de educao; a briga pelo repasse da merenda;
a autodidatizao dos educadores em busca de proporcionar educao de qualidade aos educandos; as
estratgias utilizadas para enfrentar as adversidades colocadas pela falta de recursos e pelas intempries;
as relaes estabelecidas entre educador e educando, umas muito prximas outras mais distantes, mas
todas revestidas de afeto; a curiosidade das crianas, as interaes entre meninos e meninas e desses na
construo do conhecimento, constroem um ambiente singular a cada escola visitada, cuja completude
certamente foge mera observao ou entrevista que possa vir a ser efetuada.
Em todas as escolas a precariedade fsica e pedaggica pode ser observada pela pesquisadora.
Muitos educadores sem formao especfica para exercer a funo; porm com bastante vontade e
determinao, fazendo da capacidade de improviso uma marca necessria, em meio s adversidades
causadas pelas intempries que danificam a estrutura da escola e, muitas vezes, inviabilizam o trabalho
por algum perodo.
Diante disso, a pesquisa tambm evidenciou a negligncia do Estado frente suas obrigaes com
essas escolas, remetendo ao histrico de descaso, polticas emetgenciais e compensatrias relegadas por
sculos aos povos do campo no contexto brasileiro. Ao mesmo tempo, aponta para a necessidade de se
.:

efetivarem os direitos estabelecidos por lei, visando uma educao de qualidade aos povos do campo.
Concorda-se com Therrien e Damasceno (1993, p.8):

Os pesquisadores voltados para a questo da educao escolar, apesar de


reconhecerem que escola rural efetivamente existente limitada e precria,
consideram que essa instituio tem importante papel social, especialmente
no que concerne divulgao do saber universal para a populao camponesa,
devendo por isso ser avaliada e, sobretudo, ter su funo sociopedaggica
redefinida para que de fato venha a atender aos reais interesses do grupo social
em que se insere.

Por consistir em experincia novl;l no Estado de Santa Catarina ainda h inmeras dificuldade~
a serem ultrapassadas. A qualificao de

pro~ssionais,

que est em curso, certamente proporcionar

uma maior compreenso e a efetivao de uma educao que mobilize os contedos programticos
mediante a realidade dos sujeitos acampados, levando-os a interpretarem a sociedade e se utilizarem
desse conhecimento para seu crescimento pessoal e coletivo.

Co leo Cadernos da Escola Itinerante

91

Ter uma escola no e do acampamento, portanto, tambm possibilita a promoo de uma


educao escolar que contemple o dilogo entre teoria e prtica, o que, na compreenso dos entrevistados,
significa trabalhar os contedos oficiais a partir do momento vivido pelo acampamento, trazendo tona as
discusses polticas, de convivhcia e organizacionais desse espao. S assim a escola do acampamento
estar cumprindo com sua funo e se diferenciando da escola formal tradicional.
Diante dessas consideraes, considera-se que as Escolas Itinerantes do MST apresentam
uma forma bastante especfica que em alguns aspectos assemelha-se escola rural tradicional, mas,
ao mesmo tempo, considera-se que ela potencialmente inovadora. Ou seja, ao se considerar a forma
enquanto "estrutura", talvez seja necessrio referii: que a Escola Itinerante no cotidiano do acampamento
no apresenta exatamente avanos, a no ser pelo suporte oferecido e pelas discusses realizadas nos
momentos itinerantes da luta dos acampados. Porm, ao se considerar, como Canrio (2005), que a
forma escolar compreende a dimenso pedaggica do ensino e que justamente sobre esse aspecto que
possvel forjar novas formas, a sim, a Escola Itinerante do MST representa um lcus de inovao, seja
por estar instituda sobre novos princpios sociais, seja pelas inter-relaes que podem ser observadas.
entre escola e acampamento.
A Escola Itinerante do MST, nesse contexto, coloca-se como possibilidade de fazer germinar
nva cultura escolar, ou seja, essa escola pode conter o embrio para a recriao da escola e da educao
do campons medida que prope e pratica novas formas de articulao entre o saber universal, necessrio
formao intelectual do campons, e o saber existencial que esse sujeito produz em seu habitat.

92

Pesquisas sobre a Esco la Itinerante: Refletindo o Movim ento da Escola

REFERNCIAS
CANRIO, R. A escola como construo histrica. ln: CANRIO, R. (Org.). O que a escola? Um olhar sociolgico.
Porto: Porto, 2005, p. 59-88.
CARDOSO, T. M. Cultura da escola e profisso docente: interrelaes, 2001. 349f. Tese (Doutorado) Faculdade de
Educao. Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2001.

cu RY e.
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R. J. Direito Educao: Direito Igualdade, Direito Diferena. Cadernos de Pesquisa da Fundao Carlos
Chagas. So Paulo, n. 116, p. 245-262, jul. 2002.

FOGAA, J. Um caminho de muitas marcas: a luta dos sujeitos da Escola Itinerante no Rio Grande do Sul. ln: MEURER ,
A: C.; DE DAVI D, C. (Org.). Espaos-tempos de itinerncia: interlocues entre Universjdade e Escola
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MST. Escola Itinerante: uma prtica pedaggica em acampamentos, 2001. (Coleo Fazendo Escola, n. 4).
LUFT, L. Minidicionrio Luft. 20. ed. So Paulo: tica, 2000.
MORI, C. M. O Processo de Constituio da Escola Itinerante Sep Tiaraj, do Acampamento Ptria Livre,
no Municpio de Correia Pinto, no Estado de Santa Catarina, 2006, 40f. (Monografia) Curso de Pedagogia
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PETITA T, A. Produo da Escola, Produo da Sociedade: anlise scio-histrica de alguns momentos decisivos da
evoluo escolar no Ocidente. Traduo Eunice Grumam. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994.
THERRIEN , J.; DAMASCENO, M. N. (Coord.) Escola e Educao no Campo. Campinas: Papirus, 1993.
VE N D RAM 1N1, C. R. Terra, trabalho e educao: experincias scio-educativas em assentamentos do MST. Iju:
UNIJU, 2000.

Coleo Cadernos da Escola Iti nerante

93

ALGUMAS

1NTERLOCUES

U FSM
MST

ENTRE A

E A ESCOLA ITINERANTE DO

. Ane Carine Meurer

60

Sandra 1. da S. Fontoura61
Cesar De David62

O PROJETO INTEGRADO DE TRABALHO COM PROFESSORES E ALUNOS DAS

"ESCOLAS ITINERANTES" DO MST rene professores e estudantes da UFSM, principalmente, os


ligados aos cursos de Geografia e Pedagogia. Alm destes componentes, o projeto tem a participao de
uma professora de instituio de ensino superior privada e uma professora da rede estadual de ensino.
Este projeto se desenvolve desde 1997, recebendo o apoio dq Programa de Licenciaturas PROLICEN - vinculado Universidade Federal de Santa Maria, Pr-Reitoria de Graduao. Nesse
contexto acadmico, realizamos a pesquisa nas Escolas Itinerantes de acampamentos do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Ressaltamos que essas escolas existem dentro dos acampamentos
para suprir a necessidade das rianas acampadas, que dificilmente tm condies de acomp.anhar uma
escola convencional, devido ao processo de itinerncia presente no movimento que participam.
Recentemente, organizamos, com outros projetos de pesquisa, um grupo - Gpet - Grupo de
Pesquisa em Educao e Territrio. Com esta nova proposta, conseguimos agregar foras para discutir
a temtica Educao e Territrio e ampliar nossa perspectiva como pesquisadores. Com jsso, houve
algumas mudanas em relao aos rumos do projeto, mas, no decorrer dos anos, podemos dizer que os
objetivos abaixo sempre estiveram presentes:
Possibilitar a formao de profissionais comprometidos com propostas educacionais
voltadas realidade dos acampamentos de trabalhadores rurais sem terra.
Inserir os acadmicos de licenciatura em uma realidade educacional diferenciada,
desenvolvendo urna reflexo sobre a formao do aluno licenciado promovida pela
Universidade.
Proporcionar aos alunos licenciados o contato com novas metodologias educacionais,
representadas pelo ensino alternativo da Escola Itinerante.
Planejar e executar prticas educativas, contribuindo para a articulao entre teoria e
prtica dos professores em formao na Escola Itinerante.

60 Professora da UFSM; e-mail : carine@smail.ufsm.br


61 Professora da FAMES; e-mail: sandrafon @terra.com.br
62 Professor da UFSM; e-mail: cdedavid@smail.ufsm.br

Co leo Cadernos da Esco la Iti nerante

95

Compreender o espao-tempo da Escola Itinerante do MST, contribuindo no procesSo


de formao de professores no campo da educao popular.
Promover uma reflexo a respeito das temticas relacionadas ao projeto, que so:
movimentos sociais, educao popular, dinmicas territoriais, ao pedaggica,
reforma agrria e metodologia da pesquisa e do ensino.
Ainda, tivemos a preocupao de acompanhar o proceso de institucionalizao da Escola
Itinerante.

ESPAOS-TEMPOS DEMARCADOS PARA A PESQUISA


No pnme1ro semestre de 1996, durante a disciplina de Sociologia Poltica, oferecida pelo
Departamento de Sociologia e Poltica (DSP) ao Curso de Geografia (bacharelado e licenciatura), os
alunos deste curso realizaram um estudo sobre movimentos sociais existentes na regio, escolhendo como
representante o MST. Podemos dizer que este foi o germe que deu incio ao nosso projeto. As discusses e
reflexes levantadas na poca nos possibilitaram acompanhar o processo de institucionalizao das Escolas
Itinerantes projetada pelo Movimento.
A fim de acompanhar esse processo de ensino alternativo, realizamos uma viagem de estudos
no dia 09 de agosto de 1996, na qual foram desenvolvidas diversas aes preparatrias, como: contato
prvio com as lideranas regionais do MST; elaborao de questionrios; discusso a respeito do "dirio
de campo"; anlise da importncia do registro durante a visita, bem como sobre a postura do pesquisador
-:

diante dos entrevistados. Este primeiro trabalho de campo destacado, porque foi a partir dele que se
entrou em contato com a proposta de educao do MST para os acampamentos, no caso especfico a Escola

Itinerante, dando origem, no ano de 1997 ao projeto em questo.

Os 12 ANos

DE PESQU_ISA

No ano de 1996 e 1997 foram realizadas viagens de campo para a cidade de Jlio de Castilhos
(RS), que nos levaram ao acampamento Palmeiro. Em 1997, foram desenvolvidos trabalhos junto aos
acadmicos da UFSM, educandos e educadores do MST, que contemplaram contedos de Geografia (os
pontos cardeais, caractersticas fsicas, econmicas e populacionais do Estado e do pas). Nesta etapa,
o projeto cumpriu alguns de seus objetivos principais, por meio da anlise e participao no processo
de ensino-aprendizagem dos professores e alunos acampados. Isso ocorreu, porque os membros do MST
conseguiram visualizar e implementar um empreendimento educacional, tornando seus objetivos escolares
concretos atravs da construo do Projeto Poltico-Pedaggico: Escola Itinerante do Rio Grande do Sul.

96

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Esco la

Mesmo em fase de experimentao, e independente das questes ainda no resolvidas, esta escola se
apresenta como um grande avano dentro do Movimento.
J no ano de 1998, os trabalho-s foram realizados no acampamento Santo Antnio, localizado na
fazenda Primavera, em Bossoroca IRS. Com aproximadamente 40 alunos da UFSM, foram desenvolvidos
contedos de distribuio espacial e aspectos polticos e econmicos das .capitais, alm de noes bsicas
de matemtica. Afora esse acampamento, os alunos e professores envolvidos no projeto visitaram o
acampamento na Fazenda Primavera, no municpio de Santo Antnio das Misses/RS.
Nesse ano (1998), constatamos e diagnosticamos, para o Setor de Educao do MST, que os
fatores que determinam o no aproveitamento dos alunos das escolas itinerantes estavam relacionados

falta de regularidade destes aprendizes no acampamento. Isso ocorreu porque nesse ano grande parte
dos educandos retornou vrias vezes para as suas cidades de origem. No que diz respeito infreqncia,
entendemos que ela sucedeu-se ao fato de que muitas crianas acompanham seus pais no trabalho.
importante salientar, ainda, que os educadores apresentaram muitas dificuldades metodolgicas em relao
ao planejamento dos temas.
Em 1999, o desenvolvimento do projeto aconteceu no municpio de Tupanciret - RS , no
Acampamento Viamo. A Escola Itinerante do acampamento contava com aproximadamente 59 educandos.
Durante a interao entre a universidade e a escola do MST, foram propostas atividades com o objetivo
de ensinar contedos da Geografia, Lngua Portuguesa e Cincias. Foram vistas questes como: dinmica
populacional (migraes), localizao e coordenadas geogrficas, fauna, flora, estrutura geolgica do relevo
e hidrografia, interpretao de textos a partir da leitura de histrias infantis.
Durante o ano 2000, o projeto permaneceu no municpio de Tupanciret - RS. No entanto, com
sede no acampamento Sep Tiaraju. Nesta etapa das atividades do projeto, participaram cerca de 17 alunos
moradores do local e freqentadores da Escola Itinerante. Com eles foram desenvolvidos trabalhos dentro
da 13erspectiva Freiriana, mais especificamente, palavras-chave. Nessa perspectiva, foram usadas palavras
como: famlia, campo, cidade. etc... Tambm foi proposto o trabalho com as coordenadas geogrficas, a
simulao de uma eleio (motivados pelo desenrolar das eleies municipais) e o estabelecimento de
relaes entre o meio rural e o urbano. Alm da participao dos educandos, o projeto contou com o apoio
e envolvimento dos educadores e moradores locais.
No decorrer de 2001, desenvolvemos atividades no acampamento Seguidores de Ch, localizado
no municpio de Cruz Alta - RS . A escola acompanhada foi a Escola Itinerante Jos Mart, que contava
com 11 professores e atendia a 200 alunos de 1 a

sa

etapa do Ensino Fundamental As atividades

desenvolvidas em todas as etapas estiveram relacionadas a questo ambiental; ao reconhecimento das


l

problemticas que envolvem as crianas do acampamento e, tai:nbm, as que j esto assentadas. Nas
etapas mais avanadas do projeto, trabalhamos o desenvolvimento do raciocnio lgico-matemtico e as
noes espao-temporais, como a localizao.
Alm disso, acompanhamos o acampamento 1 de Maio, localizado no municpio de Abelardo
Luz, regio oeste de Santa Catarina. Nesse acampamento visualizamos um ambiente marcado pelo
desnimo, mediante a ausncia de perspectivas da comunidade ser assentada, uma vez que segundo as
autoridades locais, no existem mais terras na localidade apropriadas para este fim. Ademais, devido aos

Co leo Cadernos da Escol a Iti nerante

97

rumos desta pesquisa, houve um intercmbio com a UNOESC-Xanxer, envolvendo uma _acadmica do
Curso de Pedagogia (Extenso So Domingos-FAPE/PIBIC).
Durante a pesquisa ralizada no ano de 2002, alm do financiamento d PROLICEN tivemos
o auxlio do FIEX. Integraram o Projeto os departamentos de Geocincias - CCNE e Fundamentos da
Educao - CE, alm de acadmicos de del)1ais cursos da UFSM, uma docente do Curso de Direito e uma do
curso de Ped~gogia da UNILASALLE - Canoas, e educadores e educandos de primeira a quinta etapas da
Escola Itinerante Jos Mart, bem como toda a comunidade do acampamento Seguindo o Sonho de Rose,
~ocalizado

no municpio de Jlio de Castilhos/RS. Neste mesmo ano, finalizamos, tambm, o intercmbio

com a UNOESC-Xanxer.
No decorrer de 2003, desenvolvemos as ~tividades, mais uma vez, no municpio de Jlio de Castilhos
- RS. Desta vez, no entanto, na sede do acampamento Seguindo o Sonho de Rose, na escola Roseli Nunes.
Foram feitas observaes e discusses das metodologias de aula com os educadores, alm de atividades
que envolveram a matemtica, a geografia e a ludicidade. Neste acampamento, afora a participao de
professores e acadmicos da UFSM e de professores e alunos da Escola Itinerante, tambm houve um
intercmbio com.a instituio UNILASALLE.
Na Escola Itinerante Seguindo o Sonho de Rose a educao das crianas foi feita pelos prprios
acampados - pessoas que viviam a mesma realidade das crianas, e por isso podiam utilizar-se de suas
vivncias para desenyolverem atividades pedaggicas, que visualizassem o despertar do senso crtico e da
luta. Portanto, os educadores (as) proporcionaram dialogicamente em suas aulas, o intercmbio necessrio
entre teoria e prtica, para que no futuro elas (as crianas e adolescentes) mantivessem a busc dos ideais
constitudos no embate de suas dificuldades materiais, no se distanciando do meio rural.

Assim, as palavras e os temas geradores abordados durante as aulas eram definidos juntamente com
as famlias acampadas, devido ao grau de proximidade deles com a realidade do acampamento, tais como:
.

o cultivo da horta, atravs do qual se pode introduzir o estudo da terra. Desta forma, h o aprendizado da
valorizao ao meio no qual a criana se insere, de forma ilustrativa e prazerosa.
Em nos,..s a ltima visita a este acampamento, solicitamos que seus educadores avaliassem o nosso
projeto. Eles, ao avaliarem o processo vivido durante o ano de 2003, expressaram que o projeto teve como
pontos positivos os estudos realizados, as oficinas desenvolvidas com as crianas, os materiais trazidos, a
disponibilidade para contribuir com o setor e a integrao entre universitrios e educadores.
Os acampados posicionaram-se, tambm, a respeito de pontos desfavorveis no trabalho
desenvolvido entre a Escola Itinerante e a UFSM. Nesse. sentido, entenderam que os desencontros
atrapalharam o bom andamento dos trabalhos, pois nem sempre os educadores encontravam-se no acampamento
quando a equipe do projeto os visitava, ponto que merece destaque e um melhor e maior planejamento.
J em 2004, a pesquisa desenvolveu-se no municpio de So Gabriel - RS, no distrito de Batovi,
junto ao acampamento Sep Tiaraju e a escola Herdeiros de Paulo Freire. Alm da escolarizao de
crianas, o referido acampamento trabalhava com a educao de jovens e adultos. Nas atividades que
foram feitas, buscamos problematizar
questes como a. globalizao mundial, o capitalismo.
Outrossim, foi
.
.
confeccionada uma maquete representando a sala de aula e lies de cartografia.

98

Pesquisas sobre a Escol a Itinerante: Refletindo o Movim ento da Escola

Neste perodo, acreditamos que atendemos algumas das necessidades dos alunos e, atravs das
trocas estabelecidas com os educadores, conseguimos complementar o trabalho de formao dos educadores.
Houve, ainda, uma integrao dos pesquisadores rotina da escola, o que levou o aprendizado, dentre outras
coisas, de como realizar a reflexo sobre o tema gerador com crianas de Educao Infantil.
Nesse sentido, o Te'ma Gerador trabalhado foi: Semente-Patrimnio da Humanidade, desenvolvido
no acampamento durante um de nossos encontros. Esse tema abriu um leque de opes para os sub-temas:
educao voltada para o campo, importncia da agricultura familiar, agro-ecologia, biodiversidade, cultivo
de ervas medicinais, tipos de solo. Os assuntos foram trabalhados com todos os educandos, com o cuidado
de adapt-los faixa etria de cada etapa. Isso constituiu num grande desafio, se considerarmos que no
grupo existe apenas uma educadora com titulao superior (pedag9ga), acompanhada por outras mestras
que so educadoras do povo, com formao fundamental incompleta.
Ao concluirmos os trabalhos no acampamento Sep Tiaraju, observamos que os educandos
participaram com interesse, curiosidade, responsabilidade. Observamos, tambm, que eles se envolveram
nas pesquisas, buscando ampliar o conhecimento atravs de diversas fontes, de diversos materiais utilizados
e que, naturalmente, se adaptaram ao trabalho na escola dentro do acampamento.
Ao longo da pesquisa desenvolvida no ano de 2005, continuamos com as viagens de campo para o
mesmo assentamento, o Sep Tiaraju em So Gabriel - RS. Neste ano, foram problematizados contedos
referentes organizao fafniliar, o "EU" no acampamento, trajeto da marcha Braslia, fronteiras e
regies geoeconmicas do IBGE, distribuio de terras, lateralidade e localizao, meio ambiente, natureza
e atividades ldicas.
Este retorno Escola Itinerante Herdeiros de Paulo Freire contemplou novas refit?xes sobre
a realidade deste movimento social to presente na sociedade brasileira. Na ocasio, analisamos a nova
organizao que este acampamento construiu no decorrer dos meses.

~rocuramos,

com isso, recorrer aos

temas propostos pelos acampados, contribuindo com leituras que pudessem auxiliar os educadores em sua
formao e trabalhando com as crianas, adolescentes e adultos (EJA).
Atravs dessa experincia, das passagens pelo acampamento (2004 e 2005), percebemos que
as aes coletivas so de fundamental importncia para a superao do grande problema da carncia de
recursos, precariedade de instalaes, nvel de instruo dos educadores - chamados de educadores do
povo, e o desinteresse dos governos em proporcionar melhores condies de trabalho. O trabalho integrado
entre a Escola Itinerante do MST e a Equipe do Projeto mostrou uma experincia bem sucedida; pois
promoveu a insero de acadmicos e professores em realidade educacional diferenciada, contribuindo para
a reviso de muitas prticas pedaggicas.
J em 2006, a equipe do Projeto deslocou-se at o municpio de Tupanciret para desenvolver o
trabalho. Desta vez, as atividades foram direcionadas a um novo acampamento montado em um espao
cedido por assentados, denominado 8 de Maro. O acampamento contava com a escola Filhos de Deus,

que atendia cerca de 65 crianas. Neste ano, alm de trabalharmos com os sujeitos deste acampamento,
foram realizadas mais atividades, uma delas foi uma visita aos assentamentos em Ponto - RS e em Santa .
Maria, no assentamento Carlos Mariguela.

Coleo Cadernos da Escola Itineran te

99

Na escola Filhos de Deus, em Tupanciret, foram realizadas diversas atividades, como a construo
de alfabetrio com garrafas e brinquedos de garrafas pet, a confeco de carto para o dia dos pais, o
pinheiro de natal com material reciclado; etc.
Durante este perodo procuramos trabalhar com os temas propostos dentro do acampamento,
contribuindo com leituras que pudessem auxiliar os educadores em sua formao e trabalhando com as
crianas e adolescentes.
Por meio destas visitas, os acadmicos puderam perceber o quanto foi significativo conviver com
os acampados dentro do acmpamento. Nessas passagens, houve a troca de saberes junto a uma realidade
educacional diferenciada, bem como as relaes entre a teoria e a prtica, o que contribuiu no processo de
formao dos futuros

professores~

O espao partilhado pela Escola Itinerante para a realizao deste trabalho mostrou-se muito
frtil, pois ajudou a compreender o ato educativo como um processo dinmico e, portanto, em constante
reconstruo, concepo esta que vem sendo construda mediante as atividades do Projeto. Destacamos,
igualmente, a importncia da reflexo incorporada prtica cotidiana dos educadores, a qual oportunizar
sua permanente reconstruo.
Pelas atividades desenvolvidas durante o decorrer do ano de 2006 possvel destacar o significado
do projeto para a Escola Itinerante do MST e para a formao de educadores no contexto universitrio. O
'

projeto oportuniza discusses e reflexes sobre a Educao e os Movimentos Sociais que extremamente
carente de todos os recursos, mas, mesmo assim, os acampados mantm firme sua luta pelo conquista do
to sonhado "pedao de cho".
Dando continuidade a pesquisa, em 2007 estivemos no mesmo acampamento e escola (Acampamento

8 de Maro, na Escola Filhos de Deus). Neste ano o nmero de e_ducandos atendidos foi de 52. Houve,
nesta poca, oportunizada a troca de saberes que envolveram os po1ttos cardeais, lateralidade das crianas,
brincadeiras diversas, dramatizao, histrias, conceitos de lugar, verticalidade, alm da confeco
de cartaies para a manifestao ocorrida na passagem d<? MST por Santa Maria. As atividades foram
desen\'.olvidas com base na anlise do projeto poltico-pedaggico da Escola, ancoradas em discusses
feitas em seminrios internos.
A participao dos educadores da Escola Itinerante fundamental, pois para trabalharmos com o
cotidiano dos educandos primordial conhecermos suas limitaes e possibilidades. Essas crianas fazem
parte de um movimento reivindicatrio e atravs do dilogo com

~s

educadores que os acompanham no

dia-a-dia que poderemos trabalhar de acordo com seus conceitos.


Em 2008, o projeto continuou a ser desenvolvido no acampamento 8 de Maro, localizado no
municpio de Tupanciret/RS, na Escola Itinerante Filhos de Deus. Nesta edio do projeto, optamos por
estabelecer um tema para ser trabalhado em todas as atividades pedaggicas, que foi o da educao ambiental.
Dessa forma, desenvolvemos atividades voltadas educao ambiental (preservao do planeta terra,
florestas, materiais reciclveis, etc.). Abordamos esta temtica atravs de histrias infantis e da confeco
de painel com material reciclvel. Nesse ano, tambm, buscamos priorizar a pesquisa bil:iliogrfica e a
realizao de seminrios, devido s dificuldades enfrentadas para o nosso transporte at a escola.

100

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

COMO VIEMOS TRABALHANDO


NO ECORR~R DOS ANOS
Quanto metodologia do trabalho desenvolvido, podemos salientar que tambm houve algumas
alteraes, mas, basicamente, nos organizamos da seguinte forma:
1. Contatamos com o Setor Estadual de Educao do

MST~

a fim de definir as reas de

interesse e os acampamentos no quais desenvolvemos as atividades.


2. Planejamos as atividades que foram desenvolvidas no decorrer do ano. Ressaltamos
que estas poderiam ser modificadas de acordo com as exigncias da pesquisa ao longo
do trabalho, e posteriormente, com a implantao de oficinas com os educadores e
educandos, que no ano anterior se mostraram compatveis com a prtica pedaggica
realizada na Escola Itinerante.
3. Desenvolvemos trabalho emprico nas Escolas Itinerantes, quando, geralmente

~s

estudantes da UFSM, dos cursos d'e Pedagogia e Geografia, trabalhavam com os


.
\
.
educandos do acampamento assuntos referentes a etapa do Ensino Fundamental em
que esses se encontravam. Paralelo a isso os educadores da Escola Itinerante reuniamse com os demais integrantes do projeto (professores da UFSM) para a realizao de
oficinas e mini-cursos referentes as necessidades em maior destaque e anteriormente
solicitadas pelos educadores.
4. Realizamos seminrios de discusso a respeito das leituras e visitas, com o intuito de
possibilitar a todos os participantes a articulao entre a teoria e a prtica, exercitando
a fala, a argumentao e o posicionamento.

Ressaltamos que, paralelo a todas essas atividades, ocorreu o planejmento das visitas, das discusses
e a escrita do relatrio. Destacamos, ainda, que os pesquisadores da UFSM, encontraram-se semanalmente
ou quinzenalmente, dependendo do semestre e do andamento das atividades,, para apresentarem seminrios
sobre os trabalhos j sistematizados sobre a temtica em questo. Os bolsistas e participantes do projeto
procuraram fazer um levantamento bibliogrfico sobre o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,
sobre as dificuldades enfrentadas pelo homem do campo, sobre a importncia dos movimentos sociais e
sobre a histria do acampamento onde se realizaram as atividades no ano.

QUE APRE_NDEMOS NO DECORRER DOS ANOS

COM ESSA 1NTERLOCUO


Durante os vrios anos de desenvolvimento das nossas atividades, dos inmeros acampamentos
eEscolas Itinerantes em que a pesquisa desenvolveu-se, tivemos o nosso trabalho avaliado positivamente.
Sempre consideraram as colaboraes externas de suma importncia para o avano pedaggico da
Escola Itinerante.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

101

Constatamos a partir disso, que muitas vezes devido s greves e a problemas com transporte,
tivemos dificuldade em visitar as escolas com regularidade, o que dificultou a operacionalizao dessa
interlocuo.
'

'

Ademais, o contato com a realidade dos acampamentos proporcionou aos estudantes dos Cursos
de Geografia, Pedagogia - e a outros cursos que incorporaram pesquisadores e participantes ao projeto,
o desenvolvimento de atividades didticas em class.es do ensino fundamental da Escola Itinerante

do MST, que os levou ao aprimoramento da formao profissional em educao, capacidade de


qualificar nossas atividades e de visualizar o ensino alternativo nos acampamentos do MST no Rio
Grande do Sul.
Por conseguinte, o Projeto desenvolveu-se em um espao fecundo para uma nova aprendizagem:
o conhecimento tecido . no cotidiano das classes populares que no so contemplados pelo ensino
acadmico; os saberes que ultrapassam a dimenso metodolgica ou cientfica e alcanam uma dimenso
dos sentidos existentes nas vivncias dos educandos e da comunidade, especialmente dos acampados;
atitde que se situa fora do "essencialismo ideativo" ou plenamente terico, a partir dos quais a ao
pedaggica entrelaada com a realidade do educando, o que, para Freire, significa humanizao no ato
de educar e ser educado, nas trocas e reflexes sobre a leitura de mundo que os envolvidos fazem.
Portanto, o projeto permitiu que visualizssemos a qualificao do processo educativo no espao
da Escola Itinerante e, tambm, do ensino na universidade, muitas vezes enclausurado pela ausncia de
interdisciplinariedade e intercmbio com as diversidades educacionais brasileiras. Assim, conseguimos,
com o trabalho empenhado, gerar uma reflexo crtica sobre a problemtica da terra, as condies dos
acampados e a formao de professores. Esta reflexo surgiu durante os trabalhos realizados junto aos
acampamentos, com o intuito de pensar sobre os nichos especficos da educao popular criada pelo
Movimento. A partir c;Iesse enfoque, procuramos problematizar a formao acadmica frente a essa
nova demanda do ensino, tendo como base para a investigao a abprdagem dialtica e interdisciplinar
dos temas geradores, que apresentamos em cada etapa.
Buscamos, com isso, a viabilizao de uma contribuio qualitativa das cincias representadas
nos cursos de licenciatura com o objetivo de superar a fragmentao entre teoria e prtica no ambiente
escolar tradicional, que no contempla os saberes construdos no cotidiano das classes populares.
Ressaltamos que, nesse processo, procuramos articular dialeticamente teoria e prtica, para que os
acadmicos construssem um perfil profissional em consonncia com as peculiaridades da educa_o
popular, que ainda carece de elucidao no mbito da pesquisa, tendoem vista a emergncia da formao
de professores para atender a esta demanda.
O nosso compromisso com a formao dos futuros professores se estende, inclusive, aos
momentos em que no h atividades com os acampados. Nesses momentos, procurando discutir, ampliar,
comunicar, conversar com os acadmicos a respeito de vrios aspectos a serem construdos/reconstrudos
no decorrer do processo. Assim, com o desenvolver desse projeto, ns, educadores, pretendemos fazer
com que os estudantes da UFSM, principalmente os envolvidos nesse empreendimento, compreendam
que cada "sem-terrinha" uma criana que tem direito educao de qualidade e que gerar essa educao
uma responsabilidade de todos ns brasileiros, no apenas do MST, governos ...

102

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

REFERNCIAS
UFSM. Projeto Integrado de Trabalho com.Professores e Alunos das "Escolas Itinerantes" do MST. Projeto de Pesquisa.
Santa Maria, Departamento de Sociologia e Poltica, 1997.

UFSM. Projeto Integrado de Trabalho com Professores e Alunos das "Escolas Itinerantes" do MST. Relatrio Final.
Santa Maria, Departamento de Sociologia e Poltica, 1997.

UFSM. Projeto Integrado de Tr~balho com Professores e Alunos das "Escolas Itinerantes" do MST. Projeto de Pesquisa.
Santa Maria, Departamento de Geocincias e Departamento de Fundamentos da Educao, 1998 a 2008.

UFSM. Projeto Integrado de Trabalho com Professores e Alunos das "Escolas Itinerantes" do MST. Relatrio Final.
Santa Maria, Departamento de Geocincias e Departamento de Fundamentos da Educao, 1998 a 2008.

..

'

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

103

. ESCOLA ITINERANTE CAMINHOS DO SABER


(RTIGUEIRA, PR): ASPECTOS POLTICOS_PEDAGGICOS E CULTURAIS NAS EXPERINCIAS
DE EDUCADORES E EDUCADORAs oo

MST

Alexandra Filipak63

"Nessa histria, ns somos os sujeitos


Lutamos pela vida e pelo que de direito
As nossas marcas se espalham pelo cho
A nossa escola ela vem do corao. "

Gilvan Santos

INTRODUO
Esse texto resultado e parte do trabalho de dissertao de mestrado apresentado no Programa de
Mestrado em Cincias Sociais Aplicadas da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG-PR) no ano de
2009. Traz presente alguns elementos de reflexo sistematizados durante dois anos de pesquisa na Escola
Itinerante Caminhos do Saber, Acampamento Maila Sabrina, em Ortigueira,_PR.
Alm da pesquisa bibliogrfica, foram realizadas 15 entrevistas de histria de vida com educadores
e educadoras da Escola Itinerante, e foram produzidos 13 documentos das narrativas a partir da mediao
da oralidade para a escrita (MEIHY, 1992, 2002, 2007; FREITAS, 2002; SANTOS, RIBEIRO e MEIHY,
1998), como a pesquisa participante na comunidade envolvida.
Nesse texto buscamos trazer uma reflexo situando as Escolas Itinerantes como poltica pblica de
Educao do Campo no Paran, como urna conquista da luta do MST em dilogo com o Estado. Traamos
a caracterizao da Escola Itinerante Caminhos do Saber, em Ortigueira, PR, como um dos resultados da
implantao dessa poltica pblica, resgatando aspectos fsicos, polticos, pedaggicos e culturai~ da prtica
de educao realizada nessa escola desde 2005.
As reflexes trazidas nesse texto foram feitas a partir dos registros de caderno de campo
realizados durante a pesquisa realizada na Escola Caminhos do Saber, assim como da fala dos educadores
e educadoras, quando do relato de suas histrias de vida trazem presente a educao que ajudam a const~ir
como sujeitos inseridos nas relaes sociais, polticas e culturais do acampamento, da luta do MST, das

63 Pedagoga, Especialista em Educao do Campo, Mestre cm Cincias Sociais Aplicadas, Coordenadora Pedaggica do Curso Gnero e
Diversidade na Escola (parceria MEC e Universidade Estadual de Ponta Grossa UEPG- PR) .

. Coleo Cadernos da Escola Itinerante

105

relaes com o Estado e no cotidiano da construo da possibilidade do direito educao vinculada a


um projeto de construo e transformao de sociedade.
Buscamos, portanto, nesse texto, enfocar aspectos da construo da poltica pblica - Escola
Caminhos do Saber - na relao com os saberes e experincias dos educadores e educadoras militantes
considerando a sua participao no movimento social - MST. Uma cultura escolar em construo na
complexidade da realidade do Acampamento Maila Sabrina do MST.

ESCOLAS ITINERANTES COMO


POLTICA PBLICA DE EDUCAO DO CAMPO
A Escola Itinerante como poltica pblica no Estado do Paran foi um desdobramento das lutas
pela Educao do Campo, no contexto das novas demandas de luta que aparecem no cenrio poltico
dos ltimos anos. A demanda por escola nas reas de acampamentos de luta pela terra se materializa na
Escola Itinerante que foi aprovada em dezembro de 2003 pelo Conselho Estadual de Educao do Paran
- (parecer n 1012/03 de 08/12/2003).
O termo Itinerante vem da idia de no fixo, ou seja, que possvel se movimentar, mudar
de lugar. A Escola Itinerante uma escola que faz parte do territrio de um acampamento que em sua
dinmica de movimentar-S, mudar de lugar, prprio das-reivindicaes e estratgias de luta a partir de

ocupaes de terra, a escola acompanha, movimenta-se tambm. Isto , garante o direito de estudar das
crianas, lutando_pela terra com seus pais. A condio de itinerncia da escola urna necessidade no
contexto dessa forma de luta organizada pelo MST.
A partir do ano de 2004, a Escola Itinerante passa a ser impl~rnentada em cinco acampamentos
no Estado do Paran: no municpio de Cascavel - Acampamento Dorc;elina Folador, no municpio de
Qu~das

do Iguau - Acampamento 10 de Maio

(BA~IA)

e Acampamento Jos Ablio dos Santos, no

municpio de Espigo Alto do Iguau - Acampamento II Conquista e no municpio de General Carneiro,


Acampamento 1 de Maio.
Dada a sua situao de itinerncia, as Escolas Itinerantes ficaram vinculadas legalmente ao
Colgio Estadual Iraci Salete Strozake, do Assentamento Marcos Freire, em Rio Bonito do Iguau - PR,
que d o respaldo legal, administrativo e pedaggico para as Itinerantes. supervisionada pela SEED
- PR - Secretaria de Estado de Educao, Coordenao da Educao do Campo, Ncleo Regional de
Educao de Laranjeiras do Sul.
Em mbito nacional, a Escola Itinerante como poltica pblica existe em seis Estados: Rio Grande
do Sul, Paran, Santa Catarina, Alagoas, Piau, Gois.
O primeiro Estado que trabalhou com essa poltica pblica foi o Rio Grande do Sul que aprovou
as Escolas Itinerantes atravs de parecer do Conselho Estadual de Educao em 19 de novembro de 1996.
Existem trabalhos e publicaes a respeito dessa experincia como as publicaes do MST: "Escola
Itinerante no MST" (1999) assim como os demais cadernos de educao do MST.

106

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refleti ndo o Movimento da Esco la

No Rio Grande do Sul, o Ministrio Pblico Estadual e a Secretaria de Estado de Educao,


em fevereiro de 2009 decretaram a dissoluo das Escolas Itinerantes, e executaram o fechamento de
algumas delas. Isso demonstra que garantir. a educao que se liga com um carter de transformao
social exige luta permanente, tanto na relao com o Estado, que contraditria, quanto na perspectiva
pedaggica da construo da educao "diferente", que aparece naproposta da Escola Iiinerante, na fala
e na vida de seus educadores e educadoras.

ESCOLA ITINERANTE "CAMINHOS DO SABER":


CULT~RA ESCOLAR NA CONCEPO DE EDUCAO

E NA FALA DOS EDUCADORES E EDUCADORAS

1) CONTEXTO DO MUNICPIO DE RTIGUEIRA

E DO ACAMPAMENTO DO MST MAILA SABRINA


A Escola Itinerante Caminhos do Saber localiza-se no municpio de Ortigueira - PR, no
acampamento Maila Sabrina, na Fazenda Brasileira. Divisa com o municpio de Faxinai, compreende uma
grande extenso territorial que est nesses dois municpios.
O municpio de Ortigueira est localizado na regio centro sul do Paran, ocupando a terceira
colocao no estado em extenso territorial. Por ser um municpio longnquo dos grandes centros urbanos,
localizado entre Ponta Grossa ao sul (150 km) e Londrina ao norte (140 km) possu um desenvolvnento
local caracterstico dos pequenos municpios do Estado do Paran que se localizam no chamado "corredor
da fome". um municpio de economia rural, desenvolvimento social baixo, medido pelos ndices' oficiais:
encontra-se com o menor (IDH) ndice de Desenvolvimento Humano deste estado, sendo um municpio de

muita pobreza e misria, estando tambm nos ndices de maior nmero de mortalidade infantil e assassinatos.
Com base nos dados do IPEA, Ortgueira est em 399 posio no ndice de Desenvolvimento Humano de
399 municpios do Estado do Paran.
De acordo com o Atlas da excluso social no Brasil (POCHMANN, 2003), Ortigueira encontrase classificada no ndice de excluso social no Brasil na 3 197 posio, destacando elevados ndices de
pobreza, de violncia, de desigualdade, de baixa escolaridade e de pouco acesso ao emprego formal , somente
comparveis regio Norte e Nordeste do pas, ameaadas pela seca.
O municpio se caracteriza por urna grande extenso territorial e terras acidentadas (Montanhosas) ,
grande produo de gado de corte nas fazendas de grandes extenses e com objetivo de comercializao
com grandes mercados externos, caracterizando um modelo de desenvolvimento que no considera o
local, o desenvolvimento sustentveJ. Os pequenos agricultores encontram-se em situao de extrema
pobreza e excluso.
Ortigueira hoje conta com , em mdia, 2000 famlias entre assentados e acampados, que buscam
na luta pela terra oportunidades de sair da condio de extrema pobreza e excluso na qual se encontram,

Co leo Cadernos da Escol a Itin erante

107

tanto nas periferias das cidades como no campo, como sem-terras e nas vrias dimenses das condies de
excluso, opresso e marginalizao que vivem nesse contexto, considerando aqui as mltiplas desigualdades
possveis nas condies sociais, polticas e culturais de um referido contexto.

O Acampamento Maila Sabrina um acampamento com 400 famlias vindas de vrios locais
do Estado do Paran e eventualmente de alguns outros Estados. Esse acampamento surgiu em finais de
2002, coincidindo com o ltimo ano do mandato do governo Lerner no Paran em que se deram muitos
conflitos agrrios em torno da luta pela terra, com represses policiais violentas, prises polticas, torturas,
despejos violentos em reas de acampamentos do MST64 O acampamento surgiu, portanto, nesse contexto
conjuntu!al e como uma estratgia de resistncia do MST frente represso e coero do Estado do Paran.
Era preciso, pois, que as ocupaes de terra fossem massivas, com um nmero mnimo de 500 farru1ias (a
partir das orientaes da Direo Estadual do MST) em grandes reas de terra, para o enfrentamento com
o Estado se desse em outro nvel, buscando evitar os despejos violentos, assim como a ao de milcias
armadas o que em pequenos grupos se dava com mais freqncia e facilidade.
Assim vrios pequenos acampamentos espalhados pelo Estado do Paran (acampamentos com
20, 30, 50 famlias) se juntaram para ocupar a Fazenda Brasileira, que hoje o acampamento Maila
Sabrina, assim como famlias de Sem Terras da regio, das redondezas, que aos poucos foram e vo
chegando no acampamento.

2>

EscoLA ITINERANTE CAMINHOS DO SABER:


ASPECTOS POLTICOS, PEDAGGICOS E CULTURAIS A PARTIR
DOS SABERES DOS EDUCADORES E EDUCADORAS DO MST

A) EsPAO Fsico E ASPECTOS H1sTR1cos

DA EscoLA CAMINHOS DO SABER


A Escola Itinerante Caminhos do Saber foi construda no acampamento pelas famlias acampadas.
Isto , foi a partir da organizao interna do acampamento, do trabalho de pessoas acampadas e de recursos
que o acampamento disps que a Escola foi construda. Foram recebidos alguns recursos fsicos do Estado
para essa construo, mas a maior parte deles so internos, do acampamento.
Foram aproveitados alguns barraces e casas que j existiam na sede da fazenda para serem
destinadas a salas de aula, secretaria, biblioteca, almoxarifado, cozinha e refeitrio. Na parte de fora da
escola h um grande gramado com rvores, um campo de bola, onde as crianas e jovens realizam atividades
recreativas, esportivas e ldicas. Esse espao tambm utilizado nos recreios e nas msticas iniciais.

64 Ver a esse respeito: Anais do Tribunal Internacional dos Crimes do Latifndio e da Poltica Governamental de violao dos direitos
humanos no Paran, 2001

108

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

e
s

A biblioteca de um lugar secundrio (em 2007), .passa a ser central (em 2009), com amplo
espao, vrias estantes de livros, mesas e cadeiras para acomodar crianas. e jovens em atividades de
pesquisa e leitura. Isto nos remete a perceber a importncia pedagg.i ca no acesso leitura e pesquisa
que a Caminhos do Saber destaca.

A Escola funciona na sede da Fazenda e do acampamento. No perodo dessa pesquisa, a escola,

com seus 3 anos de existncia, j foi ampliada, reformada e conta com um .espao fsico que d condies

s,

para crianas e jovens estudarem. Representa, materialmente, o esforo coletivo e comunitrio de

construo do espao-escola, assim como representa a materializao de uma poltica pblica com a

participao popular.

Essa construo material da Escola Itinerante acompanhada pela histria da materializao da

Escola a partir da participao da comunidade, dos educadores e educadoras, do MST e do Estado.

as
Na fala de alguns dos educadores e educadoras entrevistados, aparecem aspectos importantes
dessa histria de uma poltica pblica a partir da participao popular.

A D. Maria Luiza, que participou na poca das primeiras discusses no acampamento da

la

implementao da Itinerante nos revela, na sua experincia, aspectos dessa histria de escola, construda

com muitas mos:

Assim ficou bom, porque eu tinha uma atividade para fazer: a da Educao. Nesse
tempo que eu entrei para a educao, fomos trabalhar para construir essa Escola
Itinerante que est a. (. .. )Quando eu fui convidada para a Educao, nossa, no
pensei duas vezes, na hora aceitei e depois: "Ah!! Vamos lutar pela escola!!".
Ento, samos fazer a luta da escola. O Edilvane, que era o rapaz do setor Estadual
de Educao do MST, j tinha feito a conversa de comear a Escola Itinerante.
( ... ) Ns discutimos como que ia ser a escola e tal. Foi em setembro que ns
comeamos, no, em outubro do ano de;.2005. Ns comeamos conversando e, dia
13 de outubro, que dia 12 de outubro era o dia da criana, ns viemos do Encontro
Sem Terrinha, que o Encontro das crianas dos acampamentos e assentamentos
do Estado inteiro, e dia 13 ns j comeamos a discusso da escola: como que
a ser, quem iam ser os educadores... (. .. ) O Edilvane veio, fizemos toda aquela
conversa e fomos atrs de educador, ver quem ia ser. Ele comeou a fazer os
estudos sobre a educao com a gente. Ento, ns comeamos estudar, planejar,
organizar. Assim eu .fui convidada para a direo do acampamento pela Educao,
representando no Setor de Educao Estadual e na Direo Estadual do MST. Foi
a que comeamos mesmo a enfiar a cara com toda coragem! Conversamos com
os pais e todo mundo animado: "Vamos fazer a Escola!!". (.. .) Ento, como ns
queramos a escola, fomos para Curitiba, eu e o Celso, que o Dirigente poltico
do Acampamento. Conversamos com a lzabel da Direo Nacional do MST, ela deu
todas as coordenadas que ns tnhamos que cumprir para a Escola Itinerante. J
viemos de l com o projeto poltico pedaggico da Escola, regimento escolar, tudo
da Escola Base. (... ) chegamos no acampamento, fizemos a conversa e comeamos
a matricular a molecada. (. .. )naquele tempo no tinha nada da escola, no tinha
estrutura nenhurna, ns tnhamos vontade, mas estrutura no tinha!! Ento:
"Vamos matricular d molecada!.'", porque sem aluno no tem escola. ( ... ) De dia
fazia cpia da documentao, porque tinha que fazer em Faxinai. Naquele tempo, a
gente levava tudo pra l e noite fazia as matrculas. Os pais vinham, assinavam,
e da eu ia organizando a documentao. Ns j estvamos no .final de outubro,
comeo de novembro e, em janeiro, ns fomos pra Rio Bonito do Iguau onde tem
a Escola Base das Escolas Itinerantes. Ns fomos para l com toda a matrcula na
mo e j tinha pedWo para a Escola da Vista Alegre a transferncia das crianas.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

109

'

( ... )Ns fomos com chuva, voltamos com chuva, mas viemos feliz, sabe, com tudo
encaminhado. Quando ns chegamos, o Edilvane j tinha chegado tambm do
curso de Pedagogia. Nisso, a Izabel j tinha mandado o Gilberto para c tambm.
O Gilberto, o Edilvane e veio a Ftima tambm, para auxiliar. Todos militantes
da Educao no MST, com experincia j nas outras Escolas Itinerantes de outros
lugares do Estado. Ento, "vamos ter que fazer a escola!!". O povo se reuniu.
Onde hoje tem duas salas de aula, a secretaria e a biblioteca, era uma garagem,
aquela coisa imunda, graxa tudo, sabe, era horrvel aquilo, a o povo resolveu, foi
l rapidinho e fizeram as salas de aula. (. .. )Da eu conversei com o financeiro do
acampamento... a gente no tinha giz, no tinha nada, a eles arrumaram duzentos
reais, era o dinheiro que. ns tnhamos para comear a escola. Sabe, duzentos
reais!!! Ento fomos l na cidade, compramos giz, compramos o material que
precisava. E os professores animados! J havia sido escolhldos os professores, do
acampamento, aqueles que tinham uma escolarizao mair e que tinham vontade
para ensinar. Esse era o critrio. ( ... )Nossa, foi to gostoso o primeiro dia de aula.1!
Os pais vieram,foi muito gratificante!! (Maria Luiza)

D. Maria Luiza, que comeou como militante do Setor de Educao do acampamento, depois se
tornou dirigente da Educao da Brigada, relata, com detalhes, como foi implantada a Escola Caminhos do
Saber. D destaque participao de pessoas do Setor de Educao do MST para as primeir~s conversas
e encaminhamentos, assim como formao dos educadores e educadoras e acompanhamento poltico. do
processo. Fala das viagens, da busca pela documentao necessria para uma escola, da participao da
comunidade tanto na vontade de ter a escola no acampamento, quanto no trabalho de transformar uma
barraco, uma garagem em escola, de compra de materiais e de dar incio s to esperadas aulas.
Podemos analisar aqui a importncia e a legitimidade dessa cidadania, que para alm de exigir
direitos, luta por eles e sujeito participante de sua conquista, garantia e implementao. Alguns autores
chamam essa cidadania, nesta perspectiva, de cidadania ampliada (DAGNINO, 2004; LAVALLE, 2003;
CANCLINI, 2003). o caso do MST na conquista do direito educao e na participao da execuo
da poltica pblica - Escola Itinerante.

-:

Na fala da educadora Franciele Camilo, tambm aparecem aspectos dessa participao cidad na
construo da Escola Caminhos do Saber:

Nisso comeamos uma discusso da Escoia Itinerante aqui, e como eu j estava na


Ciranda, nos projetos da Ciranda, j comecei me inserir nos projetos da escola. O
Edilvane chegou com a proposta da escola e eles j estavam na batalha da brigada
e corriam, faziam estudo pra l e faziam estudo pra c, todo aquele alvoroo, o
pessoal todo animado: "A escola vai sair no acampamento!!", "E ns precisa de
escola porque no tem condio das crianas ficar saindo para fora para estudar.
porque as estradas so ruins, perigosas e muito distante!" ( .. .) O pessoal foi
comeando ficar indignado: "Nossa, o prefeito no ajuda a gente por causa de
ser todo rhundo de Ortigueira.1 " E o pessoal falou: "Ah! Ento vamos contribuir
para que essa escola saia aqui no acampamento!". Comearam as reunies, as
discusses. Foram escolhendo os educadores. O setor de educao, na poca nossa! - estava bem completo, o pessoal todo mundp ajudando, envolvido. Foram
se prontificando os educadores. E comeou surgir a turma da Escola Itinerante e a
turma do EIA. A gente comeou afazer uns estudos com o Edilvane, os meninos que
j tinham trabalhado em Escola Itinerante de outros acampamentos comearam
a contribuir para os estudos. (. .. ) A_gente ia naquele estudo - nossa! - a gente
quebrava a cabea pr;ira fa zer o planejamento, para planejar essa escola, como

11 O

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

;~

que ia ser, como que os educadores tinham que trabalhar com essas crianas,
o que elas precisavam aprender! Se todo mundo falava que era uma escola
diferente, ma~ diferen~e no que gente? Porque a gente estuda l fora e nunca
tinha feito nenhum curso de professor, necessariamente a gente ia passar aquilo
que a gente tinha aprendido, que os outros educadores nossos tinham passado pra
gente. Comeamos a discusso: "O que trabalhar com as crianas? Como que
seria? Como que seria organizado essa escola? Como que seria o currculo da
escola?''. E a discusso entrava, ia para a direo, ia para a coordenao, quem
s~riam os educadores,foi uma luta! (. .. )Eu acho que a escola e o acampamento j
uma histria que faz muita parte da minha vida! E metade da minha vida a escola,
a escola que a gente vem lutando desde os primeiros dias, com toda a dificuldade
que enfrentou. (FraT\ciele Camilo)

ntes
ros
niu.
em,
foi
odo
ntos
ntos
que
, do
ade
la!!

A educadora Franciele Camilo, tambm mostra em sua narrativa, aspectos polticos de como o
acampamento e o MST se organizaram para implantar e gestar a Escola Caminhos do Saber. Mas ela d

s se

destaque formao pedaggica dos educadores e educadoras e demonstra a clareza do vnculo da escola

do

com uma proposta pedaggica que compe uma cultura escolar que se constri e que se vincula com a luta do

rsas

MST, com a proposta de construo de um campo popular e sustentvel, com uma pedagogia que se renova

do

no fazer e saber pedaggico do Movimento Social. Nas palavras dela o desafio de se fazer essa "escola

da

diferente", o desafio de se tomar uma educado~a que ajude nessa construo, e que isso no est pronto, mas

ma

que se faz, aos poucos, nas experincias vividas tanto no acampamento, quanto na escola e no MST.
A participao dos educadores e educadoras, da comunidade e do MST foi fundamental para

Os desafios da sua construo permanecem, vencidas algumas barreiras, outras

igir

que essa escola existisse.

res

surgem na busca pela garantia de direitos.

03;

ro

B) Os EDUCADORES E os EoucANDos
na

E os CICLOS DE APRENDIZAGEM
No momento em que foi feita a maior parte da pesquisa de campo deste trabalhp - 2007 - estudavam
na Escola Itinerante Caminhos do Saber em mdia 200 educandos. A escola funciona a partir de ciclos de

ana
a. O
ada

aprendizagem somente para a primeira fase do ensino fundamental. So dois ciclos e cada ciclo tem um

o, o
a de

a pr-escola (Educao Infantil) para as crianas de 5 anos. Estudavam na escola, portanto, crianas de 5 a

dar,

10 anos que moram no acampamento at o ano de 2007.

l foi
a de

ibuir

tempo pedaggico de dois anos letivos referentes primeira fase do ensino fundamental. Tambm funciona

Em 2008 comeou a funcionar, a segunda fase do ensino fundamental e o Ensino Mdio, totalizando,
em mdia 400 alunos estudando.
Os educadores so pessoas do acampamento escolhidas pela comunidade que tm um nvel de
escolaridade mnimo (sendo preferencialmente o Ensino Mdio) e disponibilidade para ensinar. Geralmente

que
ram
ente
mo

so pessoas jovens que terminaram a oitava srie do Ensino Fundamental e que, sendo educadores da
Escola, passam por processo de formao pedaggica, tcnica e profissional nas escolas do MS ou nos
cursos da Secretaria de Estado da Educao.

Co leo Cadernos da Escola lti nerante

111

Na segunda fase da Educao Fundamental e no Ensino Mdio, os educadores vm de fora do


acampamento, indicados pelo Ncleo Regional de Educao. So contratados por colocao no Processo
de Seleo Simplificado (PSS). A comunidade acompanha os professores e o MST contribui com o

processo de formao desses educadores. O Nucleo Regional de Educao estabelece dilogo com o
acampamento no caso de algum problema com os educadores na Escola.
Na Escola Caminhos do Saber so 12 educadores da primeira fase do Ensino Fundamental, um
coordenador pedaggico e uma secretria. Atualmente desses 12

edu~adores,

9 concluram o Ensino

Mdio e esto prestando vestibular para os cursos de Pedagogia e Licenciatura em Educao do Campo
sendo que desses, 2 concluram Magistrio no ITERRA 65 que uma escola do MST.

C) ASPECTOS METODOLGICOS

Os aspectos metodolgicos referem-se a como so conduzidas as atividades pedaggicas na


Escola Caminhos do Saber que so orientados pela proposta da Pedagogia do MST, mas atravessados pela
realidade do acampamento, da comunidade, pelos saberes e experincias dos educadores e educadoras na
construo dessa educao escolar. Podemos dizer que se recriam na realidade que se insere~ e na ao
dos sujeitos que a compem.
Alguns aspectos dessa metodologia sero destacados aqui acompanhados da fala dos e das
educadoras nesse sentido de construo e reconstruo:

Tempos Educativos: o dia a dia pedaggico se

org~iza

na Escola Itinerante Caminhos do

Saber em tempos educativos.


Um tempo educativo um momento especfico onde se desenvolvem atividades pedaggicas e
que buscam contemplar as vrias dimenses da aprendizagem humana.

A idia de organizar diferentes tempos na escola quer reforar um princpio


importante na nossa pedagogia: escola no s lugar de estudo, e menos ainda
onde se vai apenas para ter aulas, por melhor que sejam, devam ser. A escola
um lugar de formao humana, e por isso as vrias dimenses da vida devem
ter lugar nela, sendo trabalha~as pedagogicamente. (...)os tempos contribuem no
processo de organizao dos educandos, levando-os a gerir interesses, estabelecer
prioridades, assumir compromissos com responsabilidade. (Caderno de Educao
n 09, 1999, p. 25)

Nessa perspectiva, a escola se prope, na organizao pedaggica, ser um espao que contemple
as vrias linguagens, as mltiplas possibilid?des de aprendizagem, o desenvolvimento das muitas
habilidades do ser humano.

65 Instituto Tcnico de.Educao e Pesquisa da Reforma Agrria, Veranpols, RS.

112

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

A Escola Itinerante Caminhos do Saber,_ nessa proposta organiza-se nos tempos educativos:
tempo mstica, tempo aula, tempo recreio e tempo coletivo pedaggico.
O tempo mstica ocorre diariamente no momento inicial, onde se renem educadores e educandos
e so realizados os rituais, com destaque simbologia do MST que compem os aspectos culturais
(KUPER, 2002; GEERTZ, 1989) da vida num acampamento do MST: cantar o Hino do Movimento Sem
Terra, hastear a bandeira, gritar as palavras de ordem dos ncleos de base dos educandos e fazer alguma
representao teatral, geralmente com msica, de temas da luta do MST ou do acampamento.
O tempo aula o momento que as crianas e os educadores esto em sala de aula (ou fora dela)
para se realizar as atividades de aprendizado de acordo com a proposta curricular da Escola Itinerante.

o tempo previsto para se trabalhar didaticamente os contedos ou temas de estudo.


Pode ser dentro da sala de aula, trabalhando em crculo ou em grupos, ou, pode
ser fora, fazendo um passeio de observao, por exemplo. Esse um tempo muito
importante, mas, como vimos, no deve ser o nico, exatamente para que possa ser
alimentado pelas outras vivncias educativas que podem acontecer numa escola.
(Caderno de Educao n 09, 1999, p. 25)

O tempo recreio e merenda o espao das crianas brincarem em volta da escola e comerem
a merenda. No que se refere ao recreio, na fala da Educadora Maria Aparecida, ficou aparente que o
coletivo de educadores tem uma diviso de tarefas e duas educadoras so responsveis por desenvolver
atividades direcionadas com as crianas no tempo recreio. Dessa forma, esse tempo tem carter pedaggico
e educativo, mas nesse momento no est sendo realizado como atividade direcionada pelo estado de
sade comprometido da educadora responsvel pelo tempo recreio.

Aqui a gente tem o recreio tambm, que direcionado com brincadeiras e atividades
com as crianas. Como na Educao Infantil uma hora a menos, eu me dedico
tambm em outras atividades. Sou eu e a Camila que fazemos o recreio e agora,
como eu no estou, as crianas ficam livres. (Maria Aparecida)

A merenda feita por uma pessoa da comunidade, que destinada para essa tarefa. A merenda,

em geral, doada pelas famlias do acampamento e tambm destinada atravs das cestas bsicas que o
acampamento recebe do Estado mensalmente. A merenda que o Estado manda no suficiente para as
crianas da escola.
Foi possvel observar nas atividades de campo que o Estado manda uma quantidade padro de
merenda para as escolas pblicas. Mas esse repasse de.merenda tem atrasos,

esegundo o coordenador

da Escola Itinerante, Gilberto, insuficiente e no saudvel para as crianas (vem muitos enlatados,
alimentos indstrializados, e muitas vezes com prazo de validade j ultrapassados).
Uma Escola Itinerante que se localiza num acampamento tem uma realidade especfica que
(

no se encaixa no padro. Muitas crianas vo para a escola, pela manh, sem se alimentar. As crianas

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

113

andam e correm muit0 pelo acampamento e muitas delas trabalham na roa com os pais. Dessa forma a
quantidade e a qualidade da alimentao escolar deve ser outra, diferente da padro do Estado, que no
d conta dessa realidade.
A contribuio do acampamento com a merenda escolar, na afirmao de Gilberto, de que
uma das formas das fann1ias do acampamento se responsabilizarem pela escola. Segundo o Gilberto,
nunca faltou comida na escola, por mais que o repasse do Estado seja insuficiente e de pssima qualidade.
Perpassa, portanto por uma questo de ge~to da escola pela comunidade e uma questo de organizao
poltica do acampamento:

Se n6s produzimos alimento de sobra, no tem como no prover a escola com uma
alimentao saudvel e que d conta de garantir o crescimento e o desenvolvimento
das crianas. Muitas crianas vm do barr_aco com fome, por diversos motivos
familiares. So mal cuidadas. O mnimo que podemos fazer garantir que elas
estejam alimentadas para aprender e se desenvolver. (Gilberto - Caderno de
Campo, 2008)

A forma como a escola em sua proposta e coordenao achou para enfrentar essa questo foi
recriando a sistemtica da merenda escolar proposta pela poltica pblica.
Podemos dizer que h um compartilhamento

'

na~

responsabilidades peda'ggicas, humanas e

operacionais da escola, dos diversos atores desse processo: Estado, Movimento Social, acampamento
- famlias acampadas.

Tempo coletivo pedaggico: acontece uma vez por semana, em contra turno ao perodo
de atividades pedaggicas com os alunos, os educadores e os coordenadores da Escola Itinerante
se renem para avaliar as atividades da semana e planejar conjuntamente outras, assim como para
discutir os problemas enfrentados no cotidiano escolar, estudar e profundar questes relacionadas
Pedagogia do MST.
Para o MST o tempo coletivo pedaggico:

visa garantir um ou mais tempos destinados s educadoras (professoras,


funcionrias, monitores e voluntrios). Podem ser todas juntas ou separadas,
conforme as atividades previstas. Nesse tempo deve ser feita uma anlise
do processo educacional em andamento, planejar a intencionalidade pedaggica
dali para frente, ver como melhorar o ambiente educativo e como envolver melhor
os educandos no processo, combinar como sero desenvolvidas as atividades
pedaggicas. Pode ser usado, tambm, para aprofundamento da pedagogia
do MST e da proposta poltico pedaggica da escola, bem como para o estudo
a legislao em vista de fazer avanar o processo educativo, sem ter que mergulhar
em legalismos e na lgica da burocracia. (Caderno de Educao n 09, 1999,
p. 26, 27)

Os educadores falam sobre esse tempo, sobre a segurana que transmitida pelo trabalho
conjunto entre educadores:

114

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

Foi muito bom porque a gente trabalha no coletivo. Eu acho que no foi to difcil .
para eu pegar os contedos e o jeito de trabalhar porque ns fazemos o planejamento
no coletivo, ns sentamos no coletivo de educadores todas as quintas-feiras para
discutir o planejamento das aulas no decorrer da semana. (Edson)

O tempo coletivo pedaggico uma reunio que expressa o trabalho coletivo dos educadores
sendo um mtodo de aplicao de forma de trabalhar. Para os educadores o coletivo mais que o lugar
de formao. tambm, mas, alm disso,

um espao de segurana,

troca, solidariedade, confiana,

identidade, expressos nas suas falas:

O coletivo da nossa escola, que o nosso coletivo, ele uma famlia para ns. s
vezes a gente tem mais considerao pelas pessoas que esto no nosso coletivo do
que a nossa prpria famlia, porque da eles ajudam nessa caminhada. E os nossos
-parentes j excluem praticamente ns da famlia por ser Sem Terra! Por isso que
andamos junto com a escola! (rica)

E a cada lugar desses que vamos, a gente faz uma reflexo sobre aquilo que
aprendemos. E quando vamos para algum lugar e outro educador vai para outro
lugar, tudo o que trazemos para trocar diferente, no aquilo que mandam, o que
vem pronto no se torna diferente! Agora quando se vai em busca do conhecimento
sozinho, voc vai atrs, mas mais difcil, diferente. No coletivo o que mais a
gente aprende. (Maria Aparecida)

Na proposta da Pedagogia do MST existem outros tempos educativos (tempo trabalho, tempo
leitura, tempo ncleo de base, e outros), mas que no so todos
desenvolvidos
nessa Itinerante, pela
'\
.
realidade, pelas dificuldades pedaggicas, polticas, culturais,_ e estruturais da escola e do acampamento e,
sobretudo pela avaliao da necessidade feita pelo col~tivo de educadores.

D) PROPOSTA .PEDAGGICA E CULTURA ESCOLAR:


SER EDUCADOR, UMA COMPLEXIDADE EM CONSTRUO

Sobre a proposta pedaggica, tem dois aspectos centrais qe orientam as prticas pedaggicas
da Escola Itinerante Caminhos do Saber: o projeto poltico pedaggico aprovado no Conselho Estadual
de Educao e _a Proposta da Pedagogia do MST, na qual os educadores esto em constante processo
de formao. Essas duas orientaes pedaggicas so as orientaes centrais, mas as prticas polticopedaggicas no cotidiano da cultura escolar (BENCOSTA, 2007) se diferenciam e se redefinem nas
relaes entre educadores, alunos, comunidade escolar.
A formao dos educadores tem papel fundamental na prtica poltico-pedaggica das Itinerantes.
Esta formao se d em diversos nveis, num esforo da poltica pblica (Estado) e do Movimento Social,

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

115

que compreende aes no sentido de promover a formao pedaggica e continuada dos educadores, que
so pessoas escolhidas pela comunidade para serem educadores e se tomarem profissionais, articulando o
trabalho prtico da escola e a formao continuada.
Num nvel local o chamado "tempo coletivo pedaggico" cumpre essa funo de espao de debate,
planejamento e avaliao das atividades da escola, como tambm da formao dos educadores.
So feitos estudos em grupo, e outras atividades formativas, coordenados pelo coordenador da
Escola, Gilberto, que faz parte do coletivo estadual de educao do MST, estuda numa universidade que
tem parceria com o MST e recebe orientaes para desempenhar tambm esse papel de formador.
Dentro da proposta da poltica pblica, os educadores tm um encontro de formao realizado
semestralmente, onde se renem todos os educadores e coordenadores das Escolas Itinerantes do Estado do
PR. Essa formao realizada, geralmente por pedagogos do MST, e muitas vezes contam com auxlio de
professores universitrios e pessoal da Secretaria de Educao do Estado do Paran. O Estado destina verbas
para essas formaes e o MST as realiza pedagogicamente. Mas ainda o MST realiza outros encontros de
formao para os educadores das Itinerantes, para _alm dos em parceria com o Estado.
possvel pe~ceber na fala de alguns edu~adores a importncia do processo de formao pedaggica
para o trabalho com a Pedagogia do MST, sem o qual no seria possvel fazer a "escola diferente'', mas ao
mesmo tempo as dificuldades em ser educador nessa proposta:

Eu? Me identifiquei com o pessoal l, gostei, a gente leu bastante, fiquei trinta
e quatro dias l, entre vestibular e etapa prepr:iratria do curso promovida pelo
Setor de Educao do MST, foi um tempo que... nossa! De conhecimento foi muito
bom, eu morei pra l, a gente ficou na dentro da Universidade, na Unioeste de
Francisco Beltro. (. .. ) Eu estou aqui acampada junto com todo mundo. Estou
trabalhando como educadora com o primeiro ano do primeiro ci<;Jo. um trabalho
que a gente tem bastante dificuldade porque as crianas tm dificuldade, olha,
desde o aprendizado, a alimentao, a coritrivncia, mas a gente faz isso sabe... (... )
A gente tem dificuldade, a gente no formado sabe!! A gente tenta passar o que a
gente sabe e mais o que a gente estuda, ns fazemos estudo, planejamento, mas tem
alguns dias que no d!! (Cleusa)

A educadora Cleusa destaca, na sua fala, a importncia da formao pedaggica e as dificuldades


do trabalho em sala de aula. Nessa perspectiva, a proposta pedaggic do MST, atravessa a Escola, est
presente nos seus documentos escritos e no projeto poltico pedaggico da Escola e se constri na ao dos
educadores e educadoras enfrentando as dificuldades advindas dos saberes, das experincias e da relao
destas com a realidade da educao escolar.
A formao pedaggica realizada pelo MST essencial para a Escola ter a identidade pedaggica do
MST e ser pautada na idia de urna escola diferente, que se vincula realidade do campo e da luta social:

Ns estamos comeando agora e eu comecei dando aula. Eu nunca tinha dado aula
na sala de aula. Comecei o ano passado, mas com a ajuda do curso de magistrio
do MST, eu tive muitas aprendizagens no curso eu consegui, estou conseguindo dar
aulas para as crianas. Eu gosto muito de ensinar as crianas a ler, a escrever, tudo

116

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Mo"vimento da Escola

que eu posso ensinar. Eu estou lutando e a maior dificuldade l da minha sala, que
eu.tenho - ainda nos meus estgios j foi contado isso - que eu no tenho o jeito de
como disciplinar as crianas. Essa a dificuldade! (Ozeli)

e,
A educadora Ozeli, em sua fala, tambm destaca a importncia da formao e as dificuldades
no cotidiano pedaggico. Chegar a atuar .de acordo com a Proposta Pedaggica do MST atravessa as
dificuldades bsicas do ser educador em formao, e das questes que a prpria realidade impe.
E ainda, para o Fbio h muito significado nas formaes pedaggicas que tem participado, pois

d a ele, alm da segurana para ser educador, o compromisso com a Escola e o MST.

Um dirigente estadual daqui da brigada que no estava no acampamento, chegou


noite e me falou: "Olha, se voc est a fim de fazer o magistrio, se arruma que
hoje noite ainda voc vai sair para ir para o Rio Grande do Sul!". Sabe, aquilo
foi um choque. Eu fiquei muito feliz pela confiana, imagine nem da educao eu
era! Peguei e, naquela noite mesmo, fui para o Rio Grande do Sul fazer o dito tal
do magistrio. Foi a etapa preparatria e eu, inclusive, estava com muito medo por
causa que eu nunca tinha estudado aqui no Brasil, s tinha estudado no Paraguai.(. .. )
Quero ver se eu continuo na educao, eu gostei muito, sabe, eu participei de dois
cursos de capacitao de educadores das Escolas Itinerantes, da Educao do Campo
organizado pelo MST, que foi em Porto Rico - eu no estava na escola ainda e me
mandaram para o curso, isso foi uma coisa tambm que me deixou alegre, esqueci
de falar - que divisa com Mato Grosso do Sul. E o outro curso de capacitao foi
em Matelndia, agora em setembro. E eu estou a, estou com bastante vontade, tenho
vontade de continuar estudando tambm depois de terminar o magistrio. (Fbio)

as

Cie

ca

ao

ta
lo
ito
de
ou
ho

Edson mostra, nas suas narrativas, que tem dificuldades em ser educador no que diz respeito

a,

proposta pedaggica da Escola Itinerante, a preocupao em no desenvolver um ensino tradicional, aquele

... )

no qual a maioria dos educadores foram educados e que representa a maior parte de suas experincias com

ea
em

escola e educao: a vivncia como aluno na escola pblica. As novas experincias vm na prtica, que
organizada pelo coletivo de educadores e pelas lideranas do setor de educao no cotidiano da Escola

Itinerante, de uma forma diferenciada.

Permaneo na luta, estou contribuindo, eu dou aula para o segundo ano do primeiro
ciclo. Na verdade, no comeo que eu entrei aqui na escola, como eu nunca tinha
atuado em sala de aula, eu via o modo de aula que na escola tradicional, eu tinha
uma viso d(ferente do que aqui na Escola Itinerante, eu nunca tinha entrado numa
sala de aula e ficava, assim, meio com um p atrs de trabalhar, na dvida sobre
o que trabalhar com os educandos, o que no trabalhar. E fui me desenvolvendo a
partir da prtica mesmo. (Edson)

do

Tanto as falas, como o cotidiano da escola mostram, para esse trabalho, que o cotidiano pedaggico
ula
'rio
dar
udo

da Escola Itinerante tem aspectos da Pedagogia do MST e


perpassam os saberes dos educadores e suas

~ubjetividades,

atravessa~o

por vrios outros elementos que

suas experincias. Uma cultura escolar em

construo e transformao.

Coleo Cadernos da Esco la Itinerante

117

CONSIDERAES FINAIS
Durante a pesquisa desenvolvida, a partir das entrevistas realizadas, da reviso de literatura,
assim como da participao no cotidiano da poltica pblica, pudemos levantar algumas reflexes
acerca da implantao da Escola Itinerante Caminhos do Saber a partir da participao dos educadores e
educadoras militantes na realidade do acampamento.
Em termos pedaggicos, a Educao do Campo garante o direito de autonomia poltica e
pedaggica nas escolas, podendo estas trabalhar com contedos e metodologias ligadas s culturas do
campo em que esto inseridas, s suas realidades sociais e polticas, ficando a escolha para as comunidades
e o Estado, em dilogo.
Enquanto Movimento Social, o Movimento Sem Terra assume a execuo da poltica pblica
Escola Itinerante em vrias dimenses: poltica, pedaggica, e em sua maior parte, financeira. Pudemos
perceber isso na fala das pessoas, assim como na participao na comunidade do acampamento no
cotidiano escolar.
Assumir a poltica pblica, nesse caso, significa protagonizar a poltica e exercer influncia
poltica e pedaggica na implantao da Escola Itinerante, nesse acaso a Caminhos do Saber.
Essa influncia foi vista nesse trabalho, a partir da fala dos educadores/as, de suas participaes
e experincias nas formaes e militncia no MST e as suas buscas em construir uma escola diferente, da
luta social e da emancipao. Sujeitos histricos que constroem, no cotidiano pedaggico, uma cultura
escolar em transformao.

118

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escol a

REFERNCIAS
Anais do Tribunal Internacional dos Crimes do Latifndio e da Poltica Governamental de violao dos direitos humanos no
Paran, 2001.
I

BENCOSTTA, Marcus Levy. Culturas escolares, saberes e prticas educativas. So Paulo: Cortez, 2007.
CANCLINI, Nestor Garcia. A globalizao imaginada. So Paulo: Editora Iluminuras, 2003.
DAGNINO, Evelina. Sociedade civil, participao e cidadania: de que estamos falando? ln: MATO, Daniel (Coord.).

-Polticas de ciudadana y sociedad civil en tiempos de globalizacin. Caracas: FACES, Universidad Central
de Venezuela, 2004, pp. 95-110.
FREITAS, Snia Maria de. Histria Oral: possibilidades e procedimentos. So Paulo: Humanitas, 2002.
GEERTZ, Cliffort. A Interpretao das culturas. Rio de Janeiro, RJ: LTC Editora,'1989.
KUPER, Adam. Cultura: a viso dos antroplogos. Bauru, SP: EDUSC, 2002.
LAV ALLE, Ad rin G urza. Cidadania, igualdade e diferena. Lua Nova, 2003, no.59, p.75-93.

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MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom. Manual de Histria Oral. So Paulo: Loyola, 1996.

_ _ _. Histria Oral. So Paulo: Loyola, 2002.


MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom; HOLANDA, Fabola. Histria Oral: como fazer, como pensar.

So Paulo: Contexto, 2007.


M1N1STR1 O D A EDUCAO - ME C. Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas escolas do campo.

Braslia, DF, 2002.


MST. Escolas Itinerantes do MST. Setor de Educao, 1999.
MST. Caderno de Educao n.9, 1999.
POCHMANN, Mareio; AMORIM, Ricardo (Orgs). Atlas da Excluso Social no Brasil. So Paulo: Cortez, 2003.
SANTOS, Andrea Pau la dos; RIBEIRO, Suzana Lopes Salgado; MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom.

Vozes da Marcha Pela Terra. So Paulo: Loyola, 1998.

Col eo Cadernos da Escola Itinerante

119

. ESCOLA ITINERANTE
DOS ACAMPAMENTOS DO

MST: . ..

UM CONTRAPONTO ESCOLA APITALIST?


lsabela Camini 66

INTRODUO
Este texto pretende ser uma reflexo a partir da tese de doutorado67 realizada no Programa de PsGraduao em Educao da UFRGS, entre o perodo de 2006 a 2009. Dada a complexidade da tese em sua
totalidade, centraremos a ateno sobre o captulo 5, que leva o mesmo ttulo da tese em si, e o empresta a
este texto. O objetivo olhar para vrios aspectos que movimentam/sustentam pedagogicamente a Escola
Itinerante dos acampamentos do M~T ao longo de 12 anos, anunciada desde o incio (1982) para ser uma
escola "diferente". Uma escola capaz de contrariar, um pouco, todos os dias, o atual modelo de escola
capitalista, medida que planejam as atividades coletivamente, mudam a avaliao, organizam a escola
em tempos educativos e os educadores estudam e pensam o processo em conjunto. Todavia, a maior
nfase se encontra na criatividade de pensar os espaos de sala de aula, dada a realidade onde a escola se
insere e como ela se relaciona com a dinmica da vida, sem deixar esta vida passar ao lado de fora de seus
muros. Outro aspecto que nos chamou ateno a auto-organizao dos educandos, espaos educativos
possveis que exercitam crianas e adolescentes na organizao e participao, podendo dizer o que
pensam e sentem no mundo da escola. Um exerccio fundamental e ~ecessrio quando se quer avanar
no processo de ir rompendo e contrariando a escola capitalista, ao mesmo tempo em que vai construindo
a escola socialista. Nossa anlise toma por base a Escola Itinerante dos acampamentos do MST do Rio
Grande do Sul, criada em 1996, e Paran, criada em 2003.

- A ESCOLA ITINERANTE
E AS PERSPECTIVAS DE MUDANA
A escola, como a instituio educativa possvel neste momento histrico, tem um
papel a cumprir e nela todos os educadores e educandos. O neoliberalismo e o
social-reformismo, bem como suas "teorias" educacionais, passaro, ainda que nos

66 Educadora e membro do Setor de Educao do MST; Doutora na UFRGS.


67 Escola Itinerante dos acampamentos? MST: Um contraponto Escola Capitalista? ~

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

121

reste muita luta. Quando tal momento chegar, de:veremos saber o que colocar no
lugar da organizao escolar capitalista. (Freitas, 2003, p. 89)

Ao ser retomado o debate sobre ESCOLA no MST, tem se olhado seriamente para o papel da
Escola Itinerante, considerando sua existncia, desde os primeiros acampamentos (Encruzilhada Natalino
e Fazenda Annoni, na dcada de 1980), dando origem luta pelas Escolas de Assentamentos. Hoje,
reconhecida em seis estados da federao, vista com possibilidades concretas de ser, ou vir a ser, a escola
diferente, pois suas prticas pedaggicas so fortemente influenciadas .Pela Pedagogia do Movimento e
pelas prticas sociais que a rodeiam.
Analisando o movimento pedaggico nestes 12 anos de Escola Itinerante dos acampamentos do
MST, constatamos que esta Escola, pblica estadual, vem rompendo, embora de maneira lenta e s vezes
descontnua, com a forma mais tradicional de escola, parada e engessada, tanto em sua forma fsica quanto
pedaggica. Ou seja, ao ser fogalizada nos acampamentos, tanto no Paran, quanto no Rio Grande do Sul,
tem a liberdade de se organizar em etapas ou ciclos de formao, que permite, de certa forma, questionar o
calendrio educativo oficial e o prprio sistema de seriao, historicamente problemtico na escola. Colado
a isso, aparece com fora a tentativa de pensar a escola, em seu conjunto, na relao com a dinmica do
acampamento, organizando-a em tempos educativos; planejamento coletivo das aulas e estudo semanal
dos educadores; a ousadia de mudar a avaliao escolar, porque esta escola no foi criada para classificar
e excluir educandos dela. H forte indcio de um trabalho srio e criativo com temas geradores, trazendo o
aprendizado e legado do educador Paulo Freire, presente na luta pela escola e na Pedagogia do Movimento
Sem Terra. A mstica, aquela fora motriz, a fonte que arranca do egosmo, uma experincia que vai calando
fundo na alma, est cotidianamente presente na vida da escola, na alma dos educadores e educandos, que
constroem a Escola Itinerante l onde o povo est.

S CRIATIVOS AMBIENTES EDUCATIVOS


No que diz respeito aos espaos de salas de aula, encontramos uma criatividade e dinmica sem
igual no jeito de organizar os ambientes escolares, nos acampamentos, nas marchas, nas manifestaes e
ocupaes de prdios pblicos, ou aps violentos despejos de famlias pela brigada militar.
O espao de sala de aula, sabemos, recebe ateno e famoso no projeto de escola capitali'sta. neste
espao, geralmente fechado/gradeado, que so confinados os alunos durante o maior tempo em que esto na
escola, subordinados ao comando de um professor. Ao contrrio, na Escola Itinerante, onde ela se encontra,
este espao toma configuraes e cenrios diversos que servem de ambientes educativos onde educandos
e educadores estudam, constroem e sistematizam o conhecimento, que geralmente brota desta realidade e
relacionado ao conhecimento do passado e escolhido a partir das condies existentes e das prticas sociais
mais latentes que os rodeiam. Em uma marcha, por exemplo, o educador e educandos se renem parte,
prximos aos demais, s vezes no so1 ou na chuva. No caso de haver uma rvore prxima, um galpo, um
nibus, sob estes tetos que se abrigam. Em uma experincia do Paran, encontramos o seguinte:

122

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refi'etindo o Movimento da Escola

Outra situao que mexeu com toda a comunidade escolar esteve relacionada
estrutura fsica da escola, que no comportava o elevado nmero de educandos.
Por isso, improvisamos espaos para realizao das aulas, realizadas no interior da
Igreja Catlica e, tambm, ao ar livre, entre as estruturas dos silos de sementes da
fazenda Giacomet Marodin (MST, 2008a, p. 43-44).

Temos observado que quando os moradores do acampamento se referem " nossa escola'', revelam
)

'

t-la ali como um "porto seguro". O cuidado e preservao deste espao so feitos pelos educandos e

educadores. Ficam incomodados e ofendidos quando sua: estrutura atingida/agredida por uma desocupao
do acampamento pela polcia, vendaval, queima da escola, ou coisa parecida. No admitem agresso
bandeira do Movimento hasteada ao alto da escola. Em vrias escolas por onde passei, este espao serve

l,

tambm para as reunies da comunidade, celebraes religiosas, festas e os encontros dos ncleos de base.
Quando outros grupos deixam o local, deve ficar em condies como o receberam.
Tambm nesta pesquisa, encontramos iniciativas importantes da comunidade acampada com a
construo da estrutura da escola em outro formato. Observamos seu empenho para pens-la e faz-la, na
prtica, diferente dos moldes tradicionais e mais comuns. Trabalho que requer planejamento, organizao,
cooperao e criatividade. Ou seja, ao mesmo tempo em que planejam e recriam sua estrutura, buscam
negar a velha escola, e compreender a importncia de c?nstruir uma escola, prxima sua realidade, com

prticas pedaggicas tai:nbm diferentes. Como isto realizado pelo conjunto do acampamento, comum os

educandos e educadores participarem ativamente desta construo, tornando-se um trabalho profundamente

alegre e educativo. Conforme relato:

e
Assim definimos e comeamos construir as estruturas da escola em forma de figuras
geomtricas. Isto fez com que desafiasse os carpinteiros na construo diferente
que eles estavam acostumados. Hoje j temos construda uma sala de aula redonda
para o l ciclo, outra sala quadrada do 2 ciclo e o tringulo para o 3 ciclo. Temos
tambm a cozinha e o refeitrio que retngulo. Nossa biblioteca a figura do
hexgono. Estas figuras ajudam na compreenso das crianas para diferenciar e
melhorar a percepo do espao e localizao delas na estrutura da escola. Tambm
pretendemos, com isto, supera: o formato predominante das construes quadradas
(SILVA, 2008b, p.15).

Como acabamos de ver, so vrios os cenrios de sala de aula encontrados na experincia de


12 anos de Escola Itinerante. pouco provvel que tenha havido uma escola construda num espao fixo
e ali permanecido o tempo todo. Mesmo assim, a realidade ao seu redor no permite seu fechamento e
isolamento. Pelas interferncias externas, a provisoriedade do acampamento naquele espao, a realidade
se torna provocativa, penetrando na escola e envolvendo-a com ela. Dadas estas circunstncias, ela

o ponto de partida para o trabalho em sala de aula e, tonseqentemente, o ponto de chegada da


aprendizagem de vida.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

123

A ATUALIDADE E
A Auto-ORGANIZAO DOS EDUCANDOS
Ao analisarmos a escola socialista, a partir livro "Fundamentos da Escola do Trabalho" e outros
pequenos textos, relatados pelo educador Pistrak (1981) e seu grupo de pioneiros da educao Russa,
entre o perodo de 1917 a 1928, identif!carnos que a atualidade - a relao da escola com a prtica social
e a auto-organizao dos educandos foram dois princpios importantes desta escola, que orientaram
o processo pedaggico na construo da escola socialista, rompendo gradativamente com os princpios
da velha escola, capitalista, construda e requerida historicamente pela classe dominante desde o incio
do sculo XV.
Para prosseguir esta reflexo, importante trazer o conceito de atualidade ou realidade atual, a
partir de quem estudou mais profundamente esta experincia, o professor Luiz Carlos de Freitas.

Deve-se entender por formar na atualidade tudo aquilo que na vida da sociedade do
nosso tempo tem requisit?s para crescer e desenvolver-se e que em nosso caso tem
a v7r com as grandes contradies da prpria sociedade capitalista. A formao do
aluno, portanto, deve prepar-lo para entender seu tempo e engaj-lo na resoluo
dessas contradies, de forma que sua superao signifique um avano para as
classes menos privilegiadas e um acmulo gradual e permanente de foras para a
superao da prpria sociedade capitalista. (FREITAS, 2003, p. 56)

Dito isto, adentremos em algumas prticas pedaggicas

~a

Escola Itinerante, encontradas ora

em urna escola, ora em outra, percebendo sua dinmica, suas relaes e fora de "arranhar" a escola
capitalista, medida que aprofundam a vivncia de tais princpios.

ATUALIDADE - A RELAO DA ESCOLA


COM A PRTICA SOCIAL
Embora no denominada corno "atualidade", a preocupao dos Sem Terra, ainda no incio da
luta pela escola do acampamento era construir urna escola que brotasse da realidade, colada a luta pela
terra. "Num assentarn'e nto ou acampamento todos os conflitos envolvidos n~ questo da luta pela terra
. precisam ser trabalhados pela escola. No tem corno o professor fugir disso" (CALDART e SCHWAAB,
1990, p. 6). Estes so fortes indcios de urna escola que desde o incio do MST, no se separa da vida,
porque a inteno fazer urna educao diferente, judando as crianas compreender tudo o que estava
acontecendo ao seu redor.
\

Contudo, j se passaram quase 20 anos deste anncio, tempo suficiente para ir vivenciando e
amadurecendo este princpio na escola, tanto que hoje o comprovamos vivo no verso de um menino
acampado, Vinicius Pereira, expressando veementemente no desconhecer a prtica social ao seu redor.

124

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

Moro num acampamento/ Chamam a gente de assentados! No lugar tem muitas


pessoas, l fomos colocados/ No conhecemos luxos da vida, s6 conhecemos
a humildade / Sem falar no preconceito que tem a sociedade / Para muitos
somos sem-terra, e no pessoas de bem(. .. )/ Vamos assim vivendo, no deixamos
de lutar / Sem luta no conseguiremos o futuro melhor / Quando ganharmos
a terra, donos dela vamos ser/ Poderemos ento plantar, enfim tudo colher/ Sou
menino, sou poeta/ E nesses versos eu canto/ A minha histria de vida no meu
pequeno recanto 68

Analisando a escola dos acampamentos do MST ao longo dos 12 anos, no Paran e no Rio
Grande do Sul, destacamos, entre outr~s, alguns fatos que perpassam o cotidiano da escola e marcam a
relao e o compromisso dela, de seus educandos e educadores com a vida.

Houve momentos em que a realidade social e poltica do Movimento,


redimensionou e determinou uma nova ao pedaggica na Escola Itinerante
Chico Mendes. Isto .aconteceu quando o companheiro Elemar Cezimbra69 foi
preso pelo poder judicirio do municpio de Quedas do Iguau - PR. Fato que
invadiu o cotidiano da escola e motivou o debate em torno da priso, por ter
sido uma realidade que bateu forte na escola e na comunidade, se transformou
em um tema gerador que atravessou o tema "Terra" que estava sendo trabalhado
no momento, retomando-o posteriormente. As interrogaes que surgiram
foram diversas: quem estava preso? Por que foi preso? Lutar pela terra crime?
Quanto tempo vai, ficar preso? Como resultado do debate as crianas decidiram
escrever cartas de apoio e solidariedade, que foram enviadas ao companheiro
Elemar. A escola tambm se organizou e participou do ato de protesto contra a
perseguio poltica realizada no municpio de Quedas do Iguau. Essas prticas
vo confirmando a intrnseca relao da escola com a vida real - a prtica social
mais prxima ou mais distante da escola, fortalecendo o vnculo cft:sta escola com
a luta social. (MST, 2008, p. 45-46)

Outro fato que mostra a escola e a vida se entrecruzando, aconteceu quando os Sem Terra
marchavam rumo Fazenda Guerra em 2007, no Rio Grande do Sul. Com a ajuda do Setor de Frente
de Massa, o tema gerador estudado na escola, naquela semana foi Reforma Agrria. Porm, diante do
I

impasse na continuidade da marcha e da ameaa da retirada das crianas do convvio dos pais, o debate
foi ampliado para o questionamento da estrutura do Poder Pblico. Reunidos por etapas, sob a sombra
de rvores, os educandos, individualmente, escreveram cartas ao Procurador Pblico Gilson Medeiros.
Em seguida, um pequeno grupo fez uma sntese das principais idias, construindo um documento/carta
que foi levado e entregue pelas prprias crianas quele Procurador70 Tendo acesso tambm s cartas
individuais, transcrevo aqui algumas idias que nos chamam mais ateno.

68 Anncio publicado pelo Ministrio da Educao - MEC (Folha de So Paulo, Caderno "Folha Ilustrada", p. E 2, 10 de julho de 2008).

69 Companheiro do MST que tinha forte relao poltica com a regio Centro Oeste, onde estava localizada a Escola Itinerante Chico
Mendes.
70 Tanto a carta quanto o panfleto podem ser enconuados na ntegra nos arquivos do Setor de ~ducao do MST/RS.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

125

Ns somos Sem Terrinhas do MST, lutamos para conquistar um pedao de terra.


Lutamos para ,derrubar os latifundirios que existem no Rio Grande do Sul. Por
exemplo, a Fazenda Guerra tem 9 mil hectares de terra e gera apenas 2 empregos
fixos por ano. Ns queremos continuar a marcha, debatendo a Reforma Agrria,
mostrando para eles que ns no somos o que a mdia diz; queremos mostrar para
eles que ns somos um povo unido, e que ns no vamos desistir, vamos lutar
e vamos chegar no maior latifndio que existe no Rio Grande do Sul, que a
fazenda Guerra. Lutamos para ter uma vida digna. Ns Sem Terrinha queremos
ter o mesmo direito que as crianas da cidade tm. No por ns sermos Sem
Terrinha que ns no temos sonhos. que ns, Sem Terrinha, temos o direito a
uma educao melhor, a ter um educador e uma escola. E de se alimentar, de Sfr
criana, como as crianas da cidade. Marchamos junto com nossos pais para dizer
que a unio faz a fora. Ns crianas queremos estudar como as outras crianas
para no nos faltarem alimentos. Tio Gilson, voc acha justo que fiquemos mais
um ano debaixo da lona preta e que ns no estudemos como as outras crianas
das outras escolas?

Interessante destacar que esta carta, mais tarde, retornou e circulou em vrias Escolas
Itinerantes, sendo aproveitada para estudo nas diferentes etapas do ensino. Segundo alguns educadores,
as relaes estabelecidas entre o contedo da carta e o conhecimento escolar foram qiversas, tais
como: foi possvel trabalhar problemas matemticos, tendo por base o nmero de hectares da Fazenda
Guerra, e a quantidade de pessoas que poderiam trabalhar e viver dela, alm da renda econmica para
o municpio d.e Coqueiros do Sul, caso fosse uma rea produtiva. Aps dialogar com as crianas sobre
as desigualdades sociais presentes no sistema capitalista, elas registraram em seus cadernos, em forma
de redao, buscando compreender a importncia desta modalidade de texto que se organiza com uma
introduo, o desenvolvimento e a concluso. Sobre o que mais poderiam ter explorado e interrogado
l

a partir do contedo implcito na carta, os temas alimentao, agrotxicos, adubao orgnica,


tempos de plantio e colheita, conceito de latifndio, estudo do Estatuto da Criana e Adolescente,
~ '

receberam destaque71
Em outro momento, perguntei a duas pessoas da Frente de Massa do acampamento: Qual a
realidade/contexto social mais recente, levado em conta pela escola, e que esta no pode deixar de
trabalhar com as crianas? Em sntese, se expressaram da seguinte forma: a realidade que mais bateu
na escola, recentemente, foi a luta das mulheres em 8 de maro/2008. As crianas foram juntas e
presenciram na prtica a luta das mes. Antes, e$tudaram na escola, nos seus ncleos de base e ouviram
conversas nas famlias: por que essa sociedade no serve para ns? Por que lutar? Por que tm pobres e
ricos? Por que estamos expostos morte, se lutamos por terra e pela vida? Por que tem tanta plantao
de eucalipto e pouca produo de alimentos em nosso estado? "Elas sabem o que ocupao, latifndio

improdutivo, marcha. Como estudam sobre isso e depois vivem isso na prtica, no tm como no
aprender. Ns entendemos que o papel da escola ir alm do a, b, e. ensinar a ler o mundo. " 72

71 Informaes obtidas durante o Curso de Capacitao de Professores das Escolas Itinerantes, nos dias 15, 16 e 17 de setembro/2008,
Porto Alegre - RS.
72 Luciane e Gilson so acampados e contribuem na Frente de Massa, fazem trabalho de base, estudando com os sem terra, as razes e a
necessidade de permanecer na luta pela terra.

' 126

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refletind o o Movim ento da Escol a

Ainda, com referncia prtica social na escola e de como ela pode ser tratada, em outro momento,
uma senhora acampada, no Paran, diz, "geralmente em outras escolas (fora daqui) no pode dar opinio,

at estuda assuntos sobre a realidade, mas no aprofunda, s apresenta o problema e ningum leva a
srio". Ainda nesse sentido, outra complementa, "aqui as crianas conhecem a luta desde cedo"

73

Prosseguindo nossa exposio de fatos que marcam a relao da escola com os acontecimentos
do dia a dia, uma carta, escrita por um educando tambm expressa haver forte relao da Escola Itinerante
com o mundo que a rodeia.

Prezados senhores do municpio de Terra Rica e regio. Venho atravs desta


carta, contar um pouco do que passamos nos ltimos trs meses. Aconteceu
que ns fomos atacados quase todos os dias, por milcias armadas, eles jogaram
uma corrente no fio de luz, e ns ficamos sem luz e sem gu. Depois de muitos
dias ns tivemos que conseguir um trator para carregar gua para as famlias, foi
muito difcil para ns conseguir este trator. Passados alguns dias, arrumamos a
luz, mas estas milcias vieram e derrubaram o poste de luz marretadas, e ns
acabamos ficando sem luz. Passados 7 dias eles vieram de volta e mataram 76
cavalos. Estes jagunos no passam de uns covardes. Porque matar um pobre
animal que no deve nada? Quando os "bandeira branca" entraram aqui no
acampamento, foi um sofrimento, por que eles apontavam armas para todos ns,
mas ningum saiu ferido74

Seu contedo expressa claramente que, pelo fato de a escola estar fisicamente e pedagogicamente
prxima da vida real, acontecimentos como estes no passam em branco. Educandos esto ali, escutando
e matutando o tempo todo. Ao retomarem ao tempo-aula, refletem e registram com seu punho, sua prpria
histria, do Movimento e de sua escola. Um legado importante para as novas geraes Sem Terra, alm
de seu contedo ser til e aproveitado em outras escolas da regio, estado e MST. Realidade dura ou no,
impossvel estar desprovida de lies e aprendizados.
Neste sentido, ainda, identificamos um outro fato recente, que expressa a reconciliao desta
escola com vida. Durante a ocupao da Fazenda Southall, com 13 222 hectares, entre 14 a 18 de abril de

2008. em So Gabriel, a Escola Itinerante, com 43 educandos e 15 educadores, precisou trabalhar o tema
"resistncia", dada possibilida,de de um despejo, embora a maioria das crianas j tivesse essa experincia,
vivida em despejos anteriores. A princpio, o trabalho pedaggico, em todas as etapas, se deteve a identificar
a rea ocupada. Contaram o nmero de animais, as fontes de gua potvel, conversaram com os pais sobre
o clima da regio, o tamanho da rea, e porque no havia produo. Em seguida, socializaram verbalmente
e escreveram em seus cadernos o que j sabiam sobre a ao da po1cia nestes casos, e o papel do Conselho
Tutelar. Este se fazia presente, querendo retirar as crianas. Identificaram os avies sobrevoando a rea, as
annas, a bomba de gs lacrimognio, os cachorros, os cavalos, e o olhar enfurecido dos policiais.

73 Entrevista realizada pela educadora Jurema de Ftima Knopf, registrada em seu dirio de campo, para a construo de sua Monografia
'
- trabalho de concluso do Curso de Pedagogia ela Terra. ,
74 Carta recebida do educador Alcione Nunes Farias, em 22 de agosto de 2008. Alcionc coordenador pedaggico da Escola Itinerante
Ernesto Che Guevara, no Acampamento 8 de maro, em Guaira, Paran, atualmente cursando o 2 ano cm Geografia pela Universidade
Estadual Paulista/UNESP, em parceria com Escola Nacional Florestan 'Fernandes, So Paulo.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

127

Havia, por parte das crianas, clareza que deveriam se proteger para no serem feridas, por isso
:ficariam com os pais, ou prximas a um educador/a. Em pequenos grupos construram sua proteo para os
olhos, nariz e boca, base de carvo e vinagre. E, tambm aprenderam que, em casos mais emergentes, podem
usar carvo e xixi, pois so elementos que ajudam a filtrar e a neutralizar os efeitos das toxinas, evitando
sua intoxicao. Neste mesmo tempo-aula estudaram a composio qumica da bomba de gs lacrimognio
de efeito moral, e dos estilhaos no corpo das pessoas. Entenderam porque a polcia usa gs lacrimognio
em situaes como estas. O gs penetra e atinge as vias respiratrias, os olhos, o nariz e a boca, causando
cegueira, coceira e ardncia, imobilizando os atingidos. Questionaram o efeito do barulho e da plvora,
buscando apoio na tabela peridica e em livros que havia com eles. "As crianas falavam e estudavam tudo
isso com naturalidade", disse a educadora Marli75 , confirmando-se que "desde cedo as crianas conhecem
a luta", aprendem lutando. Tese tambm confirmada em pesquisa recente por Bahniuk,

A condio das escolas itinerantes, no interior dos acampamentos, privilegiada para


articular a escola e a vida, pois as situaes presentes no dia a dia do acampamento
esto coladas na escola, tanto fsicas como materialmente, aproximando-a
dos conflitos, das angstias, dos sonhos, das lutas, dos acampados (BAHN1UK,
2008, p. 104).

A partir do que aponta Pistrak e dos exemplos trazidos acima, h indicativos de que as Escolas
Itinerantes dos acampamentos do MST tm mais possibilidades de viver esta realidade, porque inseridas,
prximas ao meio, no acampamento. Dada esta convivncia cotidiana, os educadores dizem que "as
crianas descobrem rapidamente os acontecimentos do acampamento bem antes que os educadores, e
provocam

a escola a discutir. No caso de uma ocupao, no sabem o dia,exato, mas esto informadas

de que precisam ficar em "alerta". Contudo, tem sido prtica no Paran, a Escola Itinerante participar
ativamente de aes de fechamento de "pedgios" nas rodovias. E, a partir desta realidade, so dadas as
aulas, trabalhados os contedos escolares que provocam interrogaes, tais como: por que estamos nesse
local, no asfalto, se queremos terra? H quantos quilmetros estamos do nosso acampamento? Qual o
valor em dinheiro recolhido diariamente e mensalmente pelo pedgio? Pedgio roubo? Quantos carros
passam neste local por dia? Quantos hectares de terra podemos comprar com o dinheiro recolhido aqui,
durante um ms? Nestas condies a prtica social vivenciada concretamente pela escola, e no apenas
feitas leituras sobre ela. Neste caso especfico do Paran, os educandos da Escola Zumbi dos Palmares,
organizados em brigadas, fizeram um trabalho com os motoristas, dialogando com eles, e entregando
panfletos informativos sobre a jornada de lutas.
Como vemos, muito diferente da escola capitalista, que se isola da vida real, afastando os problemas
e conflitos sociais dos educandos, na Escola Itinerante tem sido impossvel ignorar esta realidade, porque,
automaticamente, ela invade e perpassa a vida dos educandos, no permitindo que se viva um mundo ireal,
fictcio, tendo que inventar problemas para serem resolvidos. Neste sentido, o convvio dirio e o estar

75 Estas informaes foram obtidas durante uma reunio (dia 29/04/08) com um grupo de educadores, coordenadores das Escolas Itinerantes,
entre os quais, vrios estiveram presentes nesta ocupao.

128

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refl etindo o Movimento da Esco la

sempre juntas, permite que as crianas e adolescentes percebam, comentem, faam interpretaes, formulem
indagaes e construam conhecimento sobre este vivido. Ao ouvir um educador dizer, "quando a gente
retorna da etapa do curso, so as crianas que nos informam de toda a conjuntura do acampamento", fica
explcito que estas crianas tm um contedo soCial latente para levar para a escola. dada a relao estreita
entre sua vida/acampamento e escola. O limite porm, reside na condio real e capacidade do educador,
em problematizar e transformar esta realidade em contedos escolares, fazendp relaes com processos
mais complexos do conhecimento historicamente acumulado, _gerndo novos conhecimentos. Olhar os
fatos/problemas de forma imediatista e superficial, sem questionar e buscar elementos que subsidiem sua
soluo, no condiz com a escola que queremos construir. Acerca desta questo, a educadora Marli Z. de
Moraes, nos chama a ateno que,

(. .. )as vezes a realidade trabalhada com criatividade, com dados concretos, porm
pouco explorada, como tambm no muito aprofundada, para que as crianas
possam construir conhecimentos novos a partir do que esto estudando. Muitas vezes
os contedos so repetitivos ou servem mais como cpia daquilo que e dado como
certo. Outras vezes so de uma grandeza de aprendizados, principalmente quando
se possui uma matria prima concreta, como a de uma marcha, por exemplo.

Pelo fato de a escola estar dentro do acampamento impossvel a realidade passar ao seu largo,
pois quando as crianas se preparam junto com os adultos para uma ocupao, por exemplo, "tm a escola
dentro de casa". Sabem que em determinadas situaes devem usar expresses e linguagem prpria, "vamos
para a festa", em vez de "vamos para a luta". Estas so situaes vividas intensamente e trabalhadas
na escola atravs da mstica, construo de textos, desenhos, teatro, entrevistas. Por serem atividades
interessantes, nelas colocam toda a vida, toda a concentrao, encontrando ilimitadas possibilidades de
avanar e construir um novo conhecimento. Ao tratarem de questes de perseguio e violnica da polcia
aos acampados, percebem-se brotar nelas sentimentos que misturam medo, raiva e profunda indignao.
Conforme Pistrak, (2000, p. 37) "diremos que o contedo do ensino deve servir para armar a criana para
a luta e para a criao da nova ordem".
Contudo, pelos exemplos acima, vemos que a realidade atual se faz sentir de forma mais contundente
na escola, nos perodos de marcha e/ou nos momentos de maiores conflitos, e tende enfraquecer quando a
escola volta rotina do acampamento. No entanto, diferente da escola capitalista que nasceu e se mantm
separada da vida, sem envolver-se com os problemas reais da comunidade, a Escola Itinerante, por estar
neste meio e envolver-se socialmente com seus sujeitos, no h separao entre ela e a vida, forjando a
escola e a vida a se entrecruzarem e caminharem juntas em busca de solues.
Porm, isto tambm nos faz pensar. Esta escola no nasceu para marchar o tempo todo, ou passar
o maior tempo marchaqdo, convivendo no limite do conflito, sem tempo e condies para pensar sobre os
conflitos. Ao estar fsica e pedagogicamente imersa na prtica social, esta escola precisa se organizar, e
forjar tempos escolares que propiciem a reflexo sobre o contedp da marcha, do conflito, do confronto, das
perdas. do poder

~pressor

- tudo aquilo que est acontecendo ao seu lado, no estado e no pas. O tempo-

aula, se bem organizado, propcio para este fim.

Coleo Cadernos da Esco la Itinerante

129

AUTO-RGANIZAO DOS EDUCANDOS


O que entendemos por auto-organizao? Sobre isto, Luiz Carlos de Freitas nos orienta:

Pistrak (1981) quem chama a ateno para a questo da auto-organizao dos


alunos. Para ele, o envolvimento do coletivo dos alunos na escola fundamental.
Isso nos remete para alm do trabalho na sala de aula, em direo auto-organizao
da gesto da escola e da sociedade, mostrando, novamente, a interao entre estes
nveis - sala de aula, escola e sociedade (FREITAS, 2005, p. 111).

No que diz respeito a este princpio, relacionado com o anterior, tambm o encontramos presente
nas prticas pedaggicas da Escola Itinerante do MST.
Neste sentido, o documento interno que orienta a prtica pedaggica da Escola Itinerante Zumbi
dos Palmares do Paran claro:

Propomo-nos a organizar.nossos educandos, por entendermos o papel e os objetivos


da Escola Itinerante. Neste sentido a auto-organizao o direito dos educandos
se organizarem em coletivos, com tempos e espaos prprios, para analisarem e
discutirem as suas questes, elaborarem propostas e tomarem as suas decises em
vista de participar como sujeitos da gesto democrtica do processo educativo, e
da escola como um todo. Este um espao de aprendizado e como tal deve ser
acompanhado por um educador/a que respeite a autonomia dos educandos (p. 376).

Outro exemplo que evidencia este princpio, noutra escola itinerante, aparece no depoimento da
educadora Juliana,

Os nossos educandos da 3 a 5 etapas esto organizados em Ncleos de Base,


assim como todo o acampamento. Estes nleos se erfcontram duas a trs vezes
por semana, em um tempo de 1 hora. Discutem o seu comportamento e as normas .
de sala de aula, a organizao e limpeza da escola, da horta, estudam o Hino
do Movimento e outros textos. Pensam como melhorar o ambiente escolar. Ali
se organizam para fazer as msticas. As discusses mais importantes so levadas
para a coordenao da escola. Eles podem avaliar os educadores na escola e
na comunidade. 77

Dada a importncia e relevncia destas iniciativas na prtica de algumas Escolas Itinerantes,


elas vo se multiplicando e tomando corpo em outras, as quais incorporam em sua prtica pedaggica

76 Texto interno da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares, 2006, recebido de Alessandro Santos Mariano.
77 Juliana Silva de Vargas educadora da Escola Itinerante Dandara, localizada no Acampamento da Fazenda Guerra, em Coqueiros do
Sul - RS. tambm educanda na turma 12 do Curso Normal de Nvel Mdio no IEJC, Veranpolis, RS.

130

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

princpios e metas que ajudam a contrariar o modelo de escola capitalista. Inspiram-se em Freire, Pistrak
e Makarenko, educadores cujas obras orientam os estudos e a formao dos educadores do MST. A esse
respeito, encontramos em Pistrak. o seguinte:

As primeiras formas de auto-direo escolar, aparecidas no comeo da revoluo,


representavam por si um rgo de combate na luta contra a escola antiga (seus
estudos, regras, pedagogos) e pela sobrevivncia em condies graves de runa
material. Neste perodo de reforma escolar, a auto-direo interessou extremamente
aos estudantes e quanto mais resistente foi a escola, mais tenaz foi o conservadorismo
do coletivo pedaggico (PISTRAK, 1923b, p. 1).

Para Marli Z. de Moraes, do Setor de Educao, nos perodos intensos de lutas, os pequenos
gostam mais de entrar em ao, de uma forma bem deles. Porm, segundo ela, algumas crticas so
necessrias, pois,

Nos acampamentos as crianas ainda no possuem uma organizao reconhecida


pela organicidade do acampamento, (exceto o da escola) espao s deles e no
qual possam ser ouvidas, ou que discutem suas necessidades e problemas para
serem considerados pelos adultos. Por isso na maioria das vezes no levam a
srio o que fazem, e' da mesma forma a organizao do acampamento passa ser
superficial muitas vezes, no sendo um exemplo para as crianas seguir, neste
sentido cabe ou depende muito da nfase que os educadores e o conjunto do
acampamento vo dando para superar o limite de mtodo que tem, e isso penso
que um grande desafio.

A crtica de Marli nos conduz, novamente, a pensar sobre a insistncia de Pistrak, quando pensava
a escola sovitica. "A auto-organizao deve ser para as crianas e adolescentes um trabalho srio,
compreendendo obrigaes e srias responsabiliades" (p.42). E continua a afirmar que:

Se quisermos que as crianas conservem o interesse pela escola, considerando-a


como seu centro vir.ai, como sua organizao, preciso nunca perder de vista que as
crianas no se preparam para se tornar membros da sociedade, mas j o so, tendo
j seus problemas. interesses, objetivos. ideais, j estando ligadas vida dos adultos
e do conjunto da sociedade (PISTRAK, 2000, p. 42).

A partir desta pesquisa, nossa compreenso comunga com o que Paula Elizabete Pinto nos diz,
"acredito que a vida_ no acampamento para as crianas as forma para o hoje e o amanh, vivem o hoje em
cada momento, em cada ao. Isso ajuda prepar-las para o amanh, sem parar para esperar".

Talvez este seja o maior desafio a ser enfrentado no cotidiano da escola nos acampamentos,
porque a realidade tem mostrado que as crianas levam a srio o princpio, q1rnndo tm necessidades
concretas e percebem a importncia desta organizao nas aes dentro do acampamento, e quando
vem os educadores tambm envolvidos. Do contrrio, no colocam fora. Por exemplo, diante de uma

Co leo Cadernos da Esco la Itinerante

131

'

mobilizao, geralmente se empolgam, arrumam seus pertences e os da escola, no querendo deixar nada
pata trs, demonstrando indignao quando so impedidas de levar a escola junto para outro lugar, em
caso de despejo. E fazem junto com os educadores. Conforme o educador merson Igor, "as crianas

se empolgam mais para aprender quando a escola acompanha as lutas". Porm, a escola no est
sempre em luta e nem deve estar. Ento, o que fazer para no cair na rotina quando a escola retoma
ao acampamento de origem, depois de uma mobilizao? So questes suscitadas pela pesquisa, que
precisam ser pensadas pelo conjunto da escola e pelo setor de educao.
Dado ser objetivo desta pesquisa, identificar a presena deste princpio no cotidiano escolar,
perguntei educadora Ftima, j mencionada neste texto, como acontecia a auto-organizao dos
educandos na Escola Itinerante. Ao que ela respondeu:

Na Escola Itinerante tambm temos a auto-organizao como formadora do


sujeito social que se reconhea como protagonista da histria, por isso da
importncia de aprender a interferir na vida da escola. Com essa finalidade
os ncleos de base na Escola Itinerante tm um tempo e espao para reunir,
as crianas esto inseridas em diferentes atividades, como, responsveis
pela sade, disciplina e finanas (. .. ), algumas so responsveispara fazer a
arrecadao da contribuio das famlias do ncleo de base que est inserida
na comunidade. O fato de exercerem uma atividade fora do coletivo da escola
faz com que compreendam sua funo no ncleo, bem como, siJ.o vistas de outra
forma perante as famlias.

Sobre a anlise de alguns processos feitos nas escolas, encontramos comentrios da forma e o
jeito de conduo dos mesmos.

, ..

Temos possibilitado s crianas e adolescentes a organizarem-se em ncleos,


brigadas e grupos de trabalho, mas em muitas situaes apenas repetimos o m,odelo
de organizao do acampamento. Precisamos acrescentar a este "organizar-se",
mais reflexo e estudo com as crianas sobre o que estamos fazendo, porque
precisamos nos organizar sobre quem vai definir a forma, como podemos avaliar
o processo. Trabalha-se com a dimenso da "participao", mas ainda no chega
a ser auto-organizao ou na auto-gesto (MST, 2008a, p. 75).

Conforme Pistrak (2000, p~ 42), " ... isso s ser atingido ~e a auto-organizaco for admitida sem
reservas. Pois, conhecimento do real e auto-organizaco so as chaves da nova escola, inserida na luta
pela criao de novas relaes sociais".
No Projeto Poltico Pedaggico e no Regimento Escolar da Escola Base e das Escolas Itinerantes
do Paran, aparece explcito e incorporado o que Lus Carlos de Freitas vem discutindo acercada proposta
de escola socialista, registrada em autores como Pistrak. A partir de seus estudos, Freitas nos chama a
ateno para a importncia do princpio da auto-organizao dos estudantes se queremos contrariar o
modelo de escola capitalista, experimentando-se, muito cedo, na. escola, para as tarefas do socialismo.

132

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Escola

Sobretudo, a formao do educando precisa prepar-lo para compreender seu tempo e coloc-lo em
movimento de transformao, resolvendo as situaes contraditrias que aparecem no mundo real.
No caso da Escola Itinerante, a experincia tem mostrado que a face da escola toma outros
contornos medida que os educandos assumem novas e diferentes formas de organizao. Contudo,
as crianas no podem ter nenhuma dvida sobre a seriedade e confiana que os adultos depositam no
trabalho delas. Quando elas tm seus espaos de participao direta na escola, ela se torna um espao
ctescontrado e alegre. Um lugar que elas .gostam de estar, e dele no aceitam ser excludas. O desafio,
porm, reside na compreenso dos educadores e comunidade sobre o espao que pode ocupar a criana
nesta escola. Qual o nvel de poder que ela pode assumir na escola? A criana pode participar da
administrao da mesma? A escola deve ser parecida com sua casa? Temos a coragem de correr riscos
que venham se tornar aprendizados? " natural que com tal organizao da tarefa escolar, a auto-direo
infantil obtenha grande interesse. Sua atividade torna-se viva, interessante, plena de possibilidades
ilimitadas" (PISTRAK, 1923b, p.13). Neste sentido, outro exemplo,

Os educandos uma vez por semana tm reunio por turma, cada turma tem um
coordenador e uma coordenadora. Nestas reunies so discutidos os problemas
internos da turma e algumas questes referentes ao andamento da escola como
um todo. Algumas equipes tm atividades todos os dias devido necessidade.
Quando o acampamento solicita a escola para participar, os educandos, junto
com os educadores se organizam para participar de celebraes, contriburem nas
msticas, nas noites culturais. Isto acontece, com mais freqncia, nos perodos
de lutas (Delviane Frozzi).

Esta pesquisa vem mostrando que h grande interesse por parte dos educadores itinerantes em
compreender a escola sovitica, tomando-a como referncia para construir prticas pedaggicas concretas
que contrariem o modelo de escola capitalista, embora saibam que a Escola Itinerante foi criada e se
desenvolve num cont.to social totalmente diferente da Rssia na poca em que Pistrak trabalhou como
educador e escreveu sua obra.

Este interesse e sensibilidade vm crescendo medida que o Setor de Educao do MST tem
oportunizado estudo e debate em torno do projeto de escola do trabalho de Pistrak, nos ltimos encontros
estaduais e seminrios nacionais de Escolas Itinerantes e nos cursos de Pedagogia da Terra e Licenciatura
em Educao do Campo no Instituto de Educao Josu de Castro. Alm disso, constata-se que coletivos
de educadores em algumas escolas tm se reunido e estudado, com afinco, questes relacionadas Pistrak,
no que diz respeito construo histrica da escola capitalista, seus mecanismos de perpetuao no atual
sistema, e, sobretudo, perspectiva da construo da Escola Socialista. O foco principal se relaciona com a
formao para a atualidade, os complexos temticos, a auto-organizao dos educandos, o trabalho como
princpio educativo, entre outros. Ou seja, o grupo est interessado em saber por onde comear quando se
inicia uma nova escola, e como fazer processos que partem de estgios mais simples, atingindo estgios
mais complexos, considerando, no entanto, que a

Esc~la

Itinerante pode, a qualquer momento, sair em

marcha, ser despejada, ou vivenciar outras situaes j vistas neste texto.

Coleo Cadernos da Escola Itinerante

133

Por fim, tanto em nossa pesquisa como no processo de sistematizao78 do qual fazemos
parte, temos ,evidenciado grande interesse e tentativa de construir processos escolares em que a autoorganizao dos educandos esteja includa. Este princpio tem aparecido de diversas formas, ou seja, nas
brincadeiras, reunies, ao escreverem uma carta, ao fazerem reivindicaes direo do acampamento,
ao participarem de uma marcha, ao recolherem seus pertences para outra mobilizao, enfim. Para
as crianas, em algumas escolas, sua condio de participar se estende para alm da escola, para o acampamento, ou mais. Todavia, se sua experincia de participao for forte, respeitada, reconhecida
e sem reservas na escola, estes educandos estaro se preparando para a construo da nova sociedade.
Isto abre para elas verdadeiras portas especiais e incomuns de vida, liga-as atualidade, sua realidade
concreta, preparando-se desde cedo para tornarem-se participantes ativos da Organizao Social a que
pertencem e da grande vida social. Desta forma, "a entrada do aluno na vida depois da escola deixa de ser
um salto no desconhecido, tornando-se uma transio bastante fcil e, quanto mais passar despercebida,
melhor ser para o aluno" (PISTRAK, 2000, p. 92).
Visto de forma detalhada como as prticas escolares na Escola Itinerante integram os princpios
da Atualidade e Auto-organizao dos educandos, fica evidente que a atualidade aparece com mais
fora. Por ser concreta e latente, bate mais forte porta da escola. Em algumas circunstncias ela invade
e impregna essa escola, obrigando-a a conviver e trabalhar com ela. Vida e escola se entrecruzam e
.convivem medida que a escola vai percebendo, acolhendo e tomando para si os fatos reais e atuais,
e integrando-os aos contedos escolares. A pesquisa mostra que a Escola Itinerante foi aprendendo a
trabalhar e integrar o contedo da vida, ao contedo da escola.
.'
No que se refere auto-organizao, aparece com menor intensidade. Ela tambm percebvel
ao longo da experincia, porm com menos fora e profundidade. Se considerarmos sua indicao nos
documentos que embasam o projeto de educao do MST, mais visvel que a atualidade. No entanto, nos
exemplos prticos no so encontrados fatos concretos em que os educandos assumam verdadeiramente
-!

algu!Jl comando, por exemplo. Nossa percepo, a partir da pesquisa, identifica a necessidade de o
coletivo de educadores avanar no estudo e compreenso desta categoria. Confiar nos seus educandos,
acreditar nas suas potencialidade, v-los como os "construtores do amanh", preparando-se hoje para .tal,
o desafio a ser enfrentado. Ao mesmo tempo, tambm, ser preciso rever o peso e a itiftuncia da velha
escola presente na comunidade escolar e neles prprios. Penso que temos elementos suficientes que nos
ajudam refletir sobre a questo a seguir.

CONCLUINDO ... DEIXANDO EM ABERTO


Imagino que a leitura at aqui j nos responde, em parte, a questo que nos acompanha desde
o incio da pesquisa, e que continuar a nos perseguir, dada a complexidade da forma escolar da Escola
Itinerante e da realidade onde ela se insere h 12 anos. Corno este processo foi feito com ajuda de vrios

78 Refere-se ao processo de sistematizao e reflexo desde as Escolas Itinerantes do Paran, que possibilitou a publicao da coleo
"Cadernos da Escola Itinerante", sendo que este o seu terceiro volume.

134

Pesqui sas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o M o vim ento da Esco la

interlocutores, que nos permitiram construir uma reflexo baseada na realidade por eles e por mim
registrada, tomo novamente alguns de seus depoimentos, que nos orientam a pensar sobre a seguinte
questo: A Escola Itinerante capaz de contrariar a escola capitalista?
Em sntese a resposta de Sorria F. Schwe_ndler:

Com certeza pode se afirmar que a Escola Itinerante, apesar de todas as


dificuldades se constri como uma escola contra-hegemnjca, baseada claramente
em princpios que buscam o respeito e a valorizao do modo de vida dos povos
do campo, buscando potencializar os sujeitos do campo atravs de uma educao
emancipadora, a'rticulado a um projeto de campo e de sociedade baseado na
justia social, na solidariedade, no respeito ao meio ambiente. Parece-me que na
Escola Itinerante se educa para uma propost~ emancipatria no somente pelo
contedo que se ensina, mas tambm pelo jeito como ela organizada. Contudo,
creio que como toda escola ela tem seus limites. Os educadores esto vivendo
dentro do sistema capitalista, tiveram uma educao baseada em seus valores,
e isto tambm faz parte de suas histrias de vida e vai influenciar no jeito de
pensar/organizar os processos educativos. Alm disso, o fato de no terem acesso
a uma educao inicial e continuada, de no terem acesso a livrarias, tambm os
limita no sentido de articularem ao saber da experincia o saber sistematizado
- universalmente (Sonia F. Schwendler79).

Outro fato marcante neste processo, relacionado com a resposta de Sonia, aconteceu quando

estvamos juntos comunidade do acampamento Dandara, no agreste alagoano, discut~ndo a organizao

da ES'cola Itinerante naquele local. "Com a Escola Itinerante aqui no acampamento nossos filhos no

e
o
s,

1,

vo crescer como ns, sem escola. Eu aprendi com meu pai, s um pouco. Nossos filhos sero educados
desde a realidade do Movimento, na nossa Organizao", disse uma me de educando. Complementando
a fala da

co~panheira,

um senhor de idade mais avanada, tambm se pronunciou, "a escola aqui vai

instruir nossos filhos para que l fora ningum possa fazer a mente deles".

Enquanto ouvia e anotava em meu dirio de campo, pensava no saber desses sujeitos, na

os

expectativa que havia neles de terem uma escola no/do acampamento, alm da grande responsabilidade
que depositavam nela, concebida desde ento, para ser diferente, capaz educar e instruir seus filhos
para outro modo de vida. Por acaso, foi a escola, que quase no freqentaram que lhes deu tamanha
sabedoria? Foi nps livros, nas palavras que seus olhos no decifram, (porque analfabetos), ou porque a
vivncia e a identidade Sem Terra os ajudaram a construir esta anlise? Ou ainda, a 'escola da vida"
que lhes est mostrando que a escola que est a no serve para seus filhos, e que, por isso mesmo,

sde

indicam a possibilidade de construir, ainda no acampamento, outra escola? Todavia, apontam para a

ola

urgncia de ter, no meio campons, uma escola que lhes seja ltil, que se aproxime da sua vida, e os

os

ajude a melhor-la.

79 Sonia Ftima Schwendler participou do incio das discusses sobre Escola Itinerante pela Secretaria de Estado da Educao do Paran,
em 2002 e 2003. Atualmente professora da Universidade Federal do Paran - UFPR, em licena para.seu doutoramento.

Coleo Cadern os da Escola It inerant e

135

--

- -- -

Depoimentos como esses, de sujeitos acampados, nos remetem histria da Revoluo Russa
(1917), quando a vitria ios trabalhadores trouxe, tambm, o desafio de reconstruir a escola "de modo
que ela deixasse de,ser um espao das elites, e passasse a ser um lugar de formao do povo, todo o
povo, preparando-o para uma atuao social mais ativa e crtica" (PISTRAK, 2000, p. 11). Convencido
da difcil, mas necessria tarefa, o povo colocou-se a caminho, tendo presente que: "nosso trabalho no
domnio escolar consiste em derrubar a burguesia, e declaramos abertamente que a escola fora da vida,
fora da poltica, uma mentira e uma hipocrisia"8 (LENIN apud PISTRAK, 2000, p. 22).
Considerando que a escola no uma ilha, que ela vive no e do capitalismo, com todas as suas
contradies, outro desafio que se impe, especialmente no caso da Escola Itinerante, , mesmo em
condies fsicas desfavorveis - funcionando no acampamento ou na itinerncia, construir as condies
e as possibilidades para outra prtica escolar. Que por vivermos num sistema capitalista, to impregnado
na escola, ser necessrio fazer um grande esforo para pens-la e projet-la diferente, mesmo emergindo
das entranhas do capital que a quer para si, e no para a classe trabalhadora. Ou seja, pensar a escola com
outra forma escolar, com outra face, sinalizando ser possvel, no aparentemente impossvel, construir
uma escola diferente, ou ainda, em nada parecida com o modelo de escola historicamente construda pela
classe dominante, mantida e conservada at atualidade.
Todavia, a pesquisa tem mostrado que este esforo vem sendo processado a cada nova ocupao,
tentando garantir aquilo que j foi conquistado nas outras escolas. O quadro atual mostra que eles,

... defendem uma educao diferente; uma educao do campo que no seja pensada
por alguns especialistas, mas uma educao dos povos sujeitos do campo; uma
educao carregada de vida, associada aos sentimentos, simbologia, ao jeito de
viver, luta, resistncia, ao sonho, enfim, assoiada a uma vida digna impossvel
de acontecer numa sociedade com vis capitalista (PINGAS, 2007, p. 41).
-:

Ento, pensar e fazer uma escola assim, num acampamento de lonas pretas, com educandos e
educadores tambm acampados, com pedagogia inspirada na Pedagogia do Movimento, Freire, Pistrak
e outros, no interior de um sistema capitalista, ainda hegemnico no mundo, que se mostra to cruel e
desumano em toda a sua lgica, ser que no transformador?
Olhada desta forma possvel afirmar que. a Escola Itinerante faz um ensaio permanente de ser
uma escola diferente. Avana e recua a cada momento. Mas o importante que ela est sempre perto e
aberta vida, envolvendo-se permanentemente com tudo o que acontece ao seu redor, debruando-se .
sobre os problemas vitais. Buscando dar respostas s perguntas que as crianas fazem em determinados
situaes, tais como: quem deu tiro sobre o acampamento esta noite? Quem o homem mais rico do
mundo? Educador, voc est de qual lado, contra ou a favor do Movimento? Porque atearam fogo na
nossa escola? Somente por isto, diramos que esta escola j contraria a existente, porque no est de
costas para o seu pblico, e nem abafa a rebeldia que pulsa no cora~o dela.

80 Fala de Lenin no l Congresso do Ensino em 25/8/19 18.

136

Pesquisas sobre a Escola Itinerante: Refletindo o Movimento da Esco la

Sem pretender ser utpica - ou at mesmo sendo porque o ser humano nico capaz de ter
esperana, de projetar o diferente - penso que no deva ser fcil pensar a Escola Itinerante, no seu
cotidiano, em nada parecida com a escola capitalista, que no condiz com a dignidade humana. Vendo
a escola nesta perspectiva, porm, sabido que no h uma soluo pronta, sempre ser uma tenso - ir
rompendo, contrariando. Processo que dar muito trabalho, ainda mais porque requer desenvolver uma
vontade apaixonada de estudar, como Sem Terra, as questes pedaggicas fundamentais e de educar
nossas crianas e adolescentes no esprito e identidade Sem Terra.
Diante destes pressupostos, se torna quase desnecessrio tecer comentrios, porque Marcos,
Alessandro, Delyiane, Izabel, Maili, Paula e tantos outros interlocutores buscam entender a Escola
Itinerante como um processo em construo. Um processo em que se entrelaam avanos e recuos,
perceptveis a olho nu, permeados de focos de limites, tenses e

contradi~es,

dado o contexto social

capitalista em que esta escola nasceu e vem se desenvolvendo.


Nesta perspectiva, nossa percepo de que nenhuma Escola Itinerante at hoje mudou
completamente, no seu todo, conseguindo ser totalmente diferente. Todavia, no podemos negar que h
elementos, em vrias delas, que configuram ser uma escola que arranha, contraria o modelo de escola
capitalista. Ou pelo menos uma escoia "diferente", bem diferente da escola atual, para ser fiel ao termo
usado e enfatizado desde a primeira semente de escola lanada na terra nos idos de 1980, ainda na prhistria do MST.

'-,

Coleo Cadern os da Esco la Itinerante

13 7

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Coleo Cadernos da Escola Itinerante

139

H quem fale do prazer da escrita. Confesso que no tenho nenhum prazer.


Para mim, escrever trabalho.