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HEGEL

1770-1831: AO LONGO DESSES ANOS, HEGEL SE AFIRMA COMO O GRANDE


PENSADOR ALEMO. Sem dvidas, aquele filsofo referncia para o debate
alemo. As relaes de Marx com Hegel, Marx tinha 13 anos quando Hegel
morreu. H fratura entre o jovem Marx e o Marx maduro. Jovem: hegeliano;
maduro: rompimento. entendimento muito simplista, pois as relaes
foram complicadas e passaram por momentos distintos.
Jovem: recusa e posterior corporao.
Aproximao: 1844. Marx
impensvel sem Hegel, pois sua arquitetura baseia-se em Hegel, no mtodo
dialtico, que Marx incorpora (metodologia), invertendo as concepes
idealistas de Hegel, mas no se resume a essa inverso, pois Marx.

Hegel nasce em 1770 e morre em 1831, ao longo dos anos, Hegel se


consolida como o grande pensador alemo, aquele filsofo cuja obra ir se
constituir na referncia para o debate alemo duas dcadas alm da sua
morte. At 1948, Hegel domina o pensamento alemo, aps isso, comea a
desaparecer. Os revolucionrios de 1848 so hegelianos, Hegel inaugura o
sculo XIX na Alemanha. As relaes de Marx com a obra hegeliana so um
tema inesgotvel de debates. H fratura entre o jovem Marx e o da
maturidade, boa parte dos autores coloca o jovem como hegeliano e o
maduro rompe com Hegel. muito simplista esse pensamento, pois as
relaes so complicadas e passaram por momentos distintos. Em 1848, h
o momento da recusa e da incorporao de Marx por entendimentos de
Hegel. Afastamento, por volta de 1844-1845, porm, Marx impensvel
sem Hegel, pois sua arquitetura ideolgica baseia-se em Hegel, na dialtica
de Hegel, sendo clara a incorporao de Hegel por Marx, porm invertendo
as concepes de Hegel. A relao no se resume a essa inverso
materialista, muito mais complexa, trabalha o universo categorial de
Hegel, Marx d novas denominaes a essas categorias.
A definio das relaes de Marx com Hegel tem como ponto de
partida o texto de 1843. O problema de Marx o mesmo de Hegel, Marx
queria compreender a relao entre estado e sociedade civil na ordem
burguesa. Hegel: reino do privativismo, do individualismo, do particularismo
extremo, da misria fsica e moral. Para Hegel, somente se transcende essa
limitao da sociedade civil se o que passar a fund-la o Estado, que o
princpio e o agente da universalidade. Para Hegel, o Estado que expressa
a dimenso universal de que carente a sociedade civil. Para Marx uma
universidade alienada, o que Hegel v como realizao da razo na Histria,
para Marx, uma mistificao, pois tem influncia de Feuermann (inverso
mistificadora: onde Hegel via o sujeito, estava o atributo e vice-versa). Marx,
v a relao sociedade-estado com a mesma ptica de Feuermann, inversa,
Hegel pensava a Universalidade a partir do estado; Marx afirmava que o
Estado expressava a Sociedade Civil e a partir da compreenso da
Sociedade Civil que se compreenderia o Estado. Para Marx, o Estado
alienado, uma falsa universalidade, pq expressa uma sociedade social na
qual impossvel uma dimenso universalizadora. Ao impugnar a soluo
hegeliana, Marx coloca uma dogmtica que no a de Hegel, Estado que

expressa uma sociedade conflituosa (no havia nele ainda a noo de classe
social), esse reino do privatismo no poderia engendrar uma universalidade
verdadeira. A consequncia prtica a da programtica de substituir o
Estado pela Sociedade Civil que o expressa. Marx contrape-se ao princpio
Monrquico defendido por Hegel, o que ele chama de princpio Democrtico
e aos corpos dirigentes de Hegel cabia a Burocracia, ao que Marx chama de
Povo, embora sem muita clareza.
O importante que ao deslocar o problema da compreenso do
Estado para a prvia compreenso da sociedade civil, Marx coloca a questo
de que essa compreenso no pode ser feita a partir do referencial jurdicopoltico, mas sim, desloca o eixo da anlise para a Economia! Marx abre um
campo de pesquisa novo. Filosofia do Direito, ver pargrafo 253-263. Marx
no esclarece isso nesse texto, apenas abre a discusso nessa obra. Na
Crtica Filosofia do Direito de Hegel, surge um novo Marx, com ideias que
no tinha antes: a de Revoluo e a de Classes Sociais .... A Revoluo
associada ideia de que a classe social mais desumanizada seria a nica
que poderia ter exigncias radicais de humanizao, vinculando a revoluo
proletria filosofia clssica (a de Hegel dialtica), com problemas sendo
realizveis pelos herdeiros prticos dessa filosofia. Com isso, Marx
estabelece um claro nexo causal entre a filosofia clssica e as promessas de
realizao humana e a revoluo e a classe operria. Agora, o Marx
comunista quem est falando, dada a precipitao do desenvolvimento
ideopoltico de Marx. Porm, o problema do Estado permanece, no sendo a
realizao da razo, no universaliza os interesses humanos, etc, Marx
ainda no compreende a sociedade civil, mas j em definido o seu campo
de problemas.
O que viabiliza essa anlise so os manuscritos. Marx da segunda
crtica ainda est vinculado a Feuermann, ainda tem invocaes principistas,
mas j muda a direo da crtica, com a soluo vinda da ao prtica; a
alternativa no mais o povo, mas sim a revoluo: o proletariado! Embora
ainda no saiba o que revoluo, tem ideia da pratica social. Feuermann
transformou Marx em materialista e, para entender a sociedade civil do
tempo presente, Marx mergulha na Economia Poltica.

AULA 01 HEGEL E MARX


INTRODUO: A ESPECIFICIDADE DA OBRA DE MARX
A natureza da obra de Marx tem trs pilares: a construo marxista se
ancora em trs pilares que s existem, que s resistem na medida em que
so mantidos os trs.
(1) O mtodo dialtico: tirar de Marx o mtodo dialtico seria destruir o
edifcio todo. No um mero artifcio verbal.
(2) A perspectiva da revoluo: a obra de Marx impensvel sem o
protagonismo da classe operria na Revoluo de 1848, o cho dele. A
possibilidade da Revoluo, entendida como a supresso das bases da
estrutura burguesa a base da teoria de Marx, que foi um dirigente
operrio, um lder, com compromisso poltico-ideolgico externa e

internamente, presente em toda sua obra. Proletariado em especial o


urbano-industrial. A obra de Marx impensvel sem esse compromisso.
(3) Teoria do valor-trabalho: Marx no a criou (Smith e etc. criaram),
segundo a qual o trabalho gera valor na poltica econmica moderna. Para
Marx, a burguesia se sustenta sobre o proletariado, o explorando.
Esses trs pilares fundamentam o trabalho de Marx e so o alvo dos
crticos a Marx. Bernstain afirma que Marx caiu na cilada da dialtica, que o
valor trabalho ... etc. Lucio Coletti: com dialtica no se faz cincia, na
Economia Poltica, sempre se critica o valor trabalho e que a perspectiva da
Revoluo seria a concesso de direitos aos menos favorecidos.
A caracterstica da obra de Marx: 1818-1883, quadro scio-histrico:
Marx vem de uma famlia cuja insero na estrutura de classes era camada
mdio urbana. A me de Marx era da famlia Philips, o pai era judeu,
advogado que abriu condio de sua condio de judeu para poder exercer
a profisso. Nasceu na Alemanha, que foi um dos ltimos pases a se
centralizar (antiga Confederao Alem), comandado por fazendeiros.
Rennia: um dos feudos da Alemanha, foi onde Marx nasceu.
Tese de Marx: o texto publicado chamado Filosofia do Direito,
discutindo a diferena entre as filosofias gregas de dois filsofos. 1841:
Frederico IV, Rei da Prssia, expectativa de abertura democrtica da
Alemanha, que no se centralizou com os demais, vivendo uma poca
defasada. Dessa forma, a industrializao tambm se deu tardiamente, de
maneira que a burguesia era mais fraca politicamente se em comparao
com o resto da Europa. Entretanto, a Prssia adotou medidas mais
centralizadoras ainda. Para tal, nomeou como Reitor da Universidade de
Berlim um autor contemporneo de Hegel, mas antagonista a ele: Schilling.
Dessa forma, todo o grupo de professores ligado a Hegel, expulso, entre
eles, Marx.
Marx vai trabalhar num jornal da Rennia financiado pela burguesia
nascente. Contudo, Marx no se adapta funo, pois o trabalho do jornal
exigia respostas imediatas, de forma que a filosofia na qual ele se formou
no resolvia o confronto com a histria imediata! (Fatos-ideias). Marx
comea a atacar ideologicamente o Rei que, pressionado, acaba fechando
um acordo com a burguesia. Aps isso, Marx descartado. Ele comea a ter
a ideia de classe social. Em suas observaes, Marx comea a ter a ideia de
direito consuetudinrio (servo recolhe a lenha de que precisa, a partir de
1840, passou a ser crime de furto o recolhimento de lenha), ao que Marx
fica ao lado dos camponeses. Passa a ter a ideia de que argumentos ticos
so insuficientes para ajudar os camponeses. Marx passa a ter a noo de
poltica ...
Com o fechamento do jornal, Marx sai da Alemanha e vai para Paris,
pois entende que com seu conhecimento filosfico era insuficiente para
compreender o mundo da poltica. Arnold Hang: Marx tem um projeto com
ele para produzir uma revista para transmitir suas ideias. Marx casa-se. Vai
para Kreuzach passar a lua de mel, leva livros para estudar. Desses estudos,
l Hegel, ultimo pensador clssico da filosofia alem, cujo problema central
eram as relaes entre sociedade e estado civil teoria poltica. Em 1821,

Hegel sustentava que a sociedade civil era o reino da misria fsica e moral,
reino do caos, sociedade identificada com a ordem burguesa com uma
economia de mercado sem limitaes somente se tornando um espao de
realizao humana, quando o Estado entra e introduz uma racionalidade
que a supera, a organizando.