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DOMSTICA GABRIEL MASCARO

atravs da criao de um novo protocolo formal que o diretor Gabriel Mascaro em seu
documentrio Domstica escapa da j banalizada prtica da entrevista como forma de incluso
da palavra e agora porque no do olhar do outro. tambm por meio da instabilidade e
ambiguidade das imagens que Mascaro passa a pr em questo a relao entre o espectador
passivo que deve apreender o que a atividade da cena lhe passa, colocando, portanto, em
questo a passividade do espectador, j que quem detm a cmera preocupao constante no
filme. Trata-se de um antecampo que tambm campo, de um enunciador que tambm
espectador, de um documentarista que tambm personagem.
O filme conta a histria autnoma de seis empregadas domsticas e um empregado
domstico que com a montagem de Eduardo Serrano passam a tecer relaes entre si. O
protocolo formal engendrado por Mascaro foi o recebimento de um kit de gravao (contendo
uma cmera, um trip e um microfone) e apenas uma semana para que sete adolescentes, entre
15 e 16 anos de seis capitais do Brasil, acompanhassem a rotina de suas empregadas domsticas.
atravs de uma constante exigncia por parte das domsticas da presena do antecampo,
demonstrando um tambm constante transbordamento de afetos entre os dois lados da cmera,
o olhar de quem est completamente inserido em tal relao que faz com que a fala do outro
seja includa. E por esse meio que ao mesmo tempo o diretor cria um dispositivo novo e
continua a operar com a dinmica prpria do documentrio, ou seja, Mascaro sai do j
banalizado dispositivo de entrevista como acesso a fala do outro para engendrar um novo
mecanismo. No toa, tal procedimento causa tambm um reposicionamento do espectador at
ento passivo a atividade da cena, j que h uma exigncia que o filme nos imprime: a todo
momento ter um olho na cena e outro na construo.
por meio dessa intima relao entre campo e antecampo, por exemplo, que
podemos conhecer a histria de Helena (a Lena) e Srgio. No caso de Lena sua histria
totalmente enviesada, inclusive na apresentao do seu quarto, feita por Julia e tambm na
apresentao do nascimento de sua filha, contada pela me de Julia. Srgio tambm tem sua
histria contada por Jenifer e por sua me, mas ele ainda apresenta o seu quarto. As ltimas
cenas de ambos tambm o nico momento em que vemos por parte de Lena uma fala dirigida
a sua filha e por parte de Srgio um de seus momentos de solido ao pegar o prato de comida e
ir para frente do porto o que nos faz pensar em sua famlia, j que se comemora o natal. E
por esse meio que Mascaro nos mostra como no somente atravs do contedo narrativo
colocado em cena que nos chama a participar do filme, mas sim um algo de fora, um antecampo
que tambm campo, por meio desse jogo de mltiplas variaes do campo e do antecampo
como figura esttica e poltica que o diretor ir tirar tambm espectador de sua passividade e
coloc-lo em cada cena em constante atividade e por essa confuso que o diretor ir tambm

transformar o enunciador tambm em espectador o que aqui chamarei tambm de atorespectador.


Vanuza (a Vav) protagoniza a domstica inicial porque ela a responsvel por
tomar o poder que filmar para si era Valdomiro Neto que at ento detinha o antecampo, era
ele que possui o poder de filmar. Logo, ao tomar a cmera, um dispositivo de poder, e passar a
se auto gravar, Vav nos insere de vez no filme e consequentemente na proposta de Mascaro que
tambm a de revelar certa relao assimtrica entre documentarista e personagem, alis essa
relao assimtrica que muito comum no documentrio fica patente no filme, ou seja, uma
assimetria entre quem filma e quem filmado, nas relaes econmicas e sociais, na relao
patro empregado, mas isso sem deixar de ser confusa porque h um misto de amor e alegria
com relaes de trabalho muitas vezes opressivas e marcadas por histrias tristes. E se at ento,
o estranhamento de imagens to impregnadas de no-cinema, nos incomodavam, isso j no
ocorrer. Ao som de Reginaldo Rossi (o mal pela raiz), Vav e Mascaro passam a nos convidar a
mergulhar na histria dessas domesticas e domsticos tipicamente brasileiros.
A escolha de adolescentes de diferentes classes econmicas, no entanto, no faz
com que a relao entre o corpo e o poder esteja de fora, ou seja, tais adolescentes possuem
corpos investidos de poder que muitas vezes esses nem se do conta, toda relao uma relao
de poder e nem todo poder coercitivo, ele tambm pode ser produtivo, mas a escolha de Dilma
que trabalha na casa de judeus, onde vemos por um enquadramento de cmera que a casa possui
mais de uma domstica, a escolha de Maria das Graas (a Gracinha) que volta para casa de 15
em 15 dias e de Flvia que cuida do irmo deficiente de Ana Beatriz, pois sua me tambm
empregada domstica, no deixa que esquecemos a todo instante de quem o poder de filmar e
quem filmado, quem patro e quem empregado, enfim de diversas relaes assimtricas, j
to comuns na dinmica do documentrio e que Mascaro nos mostra por outro protocolo formal,
sem deixar, claro de incluir o outro, a sua fala e mais que isso seu olhar.
Essa relao de poder mais viva e presente na ltima domstica, a Lucimar,
vemos, logo de incio, uma figura que parece um tanto quanto autoritria Luis Felipe que fala
que vai gravar um documentrio e [que precisaria de sua autorizao, ao qual Lucimar
prontamente assina.] interessante notar aqui, a constante confuso das posies como os
corpos desses adolescentes emanam um poder que ainda confuso entre o adolescente
documentarista e patro e como Mascaro torna tais enunciadores em espectadores de suas
histrias, ou seja, como ao fazer do antecampo um campo e com isso tambm um personagem,
os adolescentes que enunciam algo acabam por nessa dinmica confusa virando espectadores
das prprias experincias que ouvem de suas domsticas, de seu prprio enunciado , o filme
se faz dessa constante confuso dos adolescentes que so antecampo, mas so tambm campo,
que so prximos e distantes de suas empregadas domsticas e tambm dessa criao de uma
linha tnue entre proximidade e distncia que Mascaro tambm se afasta, deixando a gravao

para quem est completamente inserido na relao, para que assim posso melhor fundir ou
melhor, para se confundir com o universo filmado. Mas o interessante a observar de Luis Felipe
que por meio da montagem, vemos um certo tipo de tomada de conscincia da situao, da sua
relao com a empregada que ambgua, quando no dicotmica.
por meio de uma pergunta direcionada a sua me e aps a Lucimar que Luis
Felipe tem conscincia e toma parte de um processo investigativo, a saber: como era a relao
entre voc e Lucimar na infncia? As respostas no deixam de ser curtas ou respondidas com
reticencias, mas o contraste das respostas da me de Luis Felipe e de Lucimar revelam algo
muito intrigante. A me de Luis Felipe responde que no incio era complicada a relao patro
empregada, j que ela via Lucimar como uma amiga que ela brincava quando ia para o stio da
famlia no interior do Rio de Janeiro, j a resposta de Lucimar que a relao foi
amadurecendo, o que talvez revele que mesmo quando criana ela por conta de sua famlia j
trabalhar para a famlia da me de Luis Felipe, teria desde aquela poca uma certa relao
assimtrica, talvez nunca notada pela prpria me quando criana. O que deixa a revelar que por
mais simples e pequenos, tais corpos, ainda crianas e adolescentes, carregam consigo um poder
que muitas vezes eles prprios no notam, uma relao confusa.
Luis Felipe, por um momento, nos deixa a sensao do se colocar no lugar do outro
e isso atravs de um olhar do outro porque o antecampo que Luis Felipe e que acaba se
tornando ao mesmo tempo campo porque inserido totalmente nessa relao familiar patro
empregada que faz parte de sua famlia e, por isso mesmo, o prprio enunciador acaba sendo
tambm espectador, mas nesse caso ativo porque ele que de certa forma constri tal dinmica
do filme. Muito mais do que incluir a fala do outro, dar voz ao outro o objetivo final de um
documentrio , Gabriel Mascaro nos deixa a sensao de em vrios momentos do se colocar
no lugar do outro, Luis Felipe esse ator-espectador que nos d a sensao de se colocar no
lugar de Lucimar, ou ao menos pensar sobre a relao de sua famlia com a famlia empregada e
isso atravs da msica do Bob Dylan (blowin in the Wind) onde temos as fotos da infncia de
sua me com Lucimar e aps ele cantando um pequeno trecho bem significativo a saber: the
answer, my friend, is blowin in the win/ the answer is blowin in the wind, e um momento de
reflexo antes da cena final e sua pergunta final para Lucimar: voc se considera livre?
Muito mais que uma nova proposta de incluso da palavra e do olhar do outro,
Mascaro acaba por fazer com que o prprio corpo do espectador e aqui inclui-se o atorespectador exija algo de novo, uma inquietao a cada cena, uma passividade do olhar
espectador para uma atividade de um olhar desse espectador. No toa por essa constante
confuso que Mascaro nos prope que ator se torne espectador e que o espectador e se torne ator
ou ainda, porque no, documentarista se tornar ator e vice-versa, o que importa que tal
dinmica exige do corpo do espectador uma inquietao quela experincia.