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HARRY L. SHAPIRO
FONDO DE CULTURA EC01 0 1V\ICA
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HOMB.RE, cuL TURA y sociED.AD .
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\ D.o\ID G. MAWDUUUM
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SoN. MUCHos los modes en que Ia gente se organiza- p~ra viv ir y traba ja
:onjuntamente. Cada uno de rtosotros pertenece a vanos grupos sociales
:lifcrentes. JQ_ada . grupo c_?_n_:~st:_e_n_ .~~--':?._njunto _ ~ind~duos que coJperan p~r.a. el m. lSrr! P..p~qp\5sJtp_.. 7\ veces es ~e_quetio elnumeroae-mfem.
bra's' del grupo y su prop6sito es muy especJfJ co, como en el caso de un
:lub de beisbol a los trabajadbres de Ia tienda de Ia esquina . A veces
:a mem brecb del grupo es muy grande y sus prop6sitos mas generales,
:omq es el caso de una gran escuela o el gobierno nacion~l.
! -~ su mayo r parte, los grupos a los que pertenece una persona ya
i:xisti an antes de que aquella particip ara en ellos y continuadn exis. l j$ndo desp ues que los abandone. Estas unidades soci ales establecidas
. .. . \ :on, en cie rto modo, como un equipo de futbol colegial; los jugadores
ndivid uales se unen a. equ ipo y despues lo abandonan, pero el equipo
I. :igue existienclo.
'--b.rriatura leza de los grupos a los que el individuo pertenece norwal. ,c/ l)ente vada entre los diferentes pueblos de mu-ndo. U n tribeno aus~J'_..::raliano , uno de los habitailtes abodgenes de aquella. isla-continente, se
~,';~/ >reocupa por - os grupos y subgrupos de los companeros de tribu ~
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1uienes considera como pariehtes suyos . El Iugar que cicupa en estoi
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ntrincados grupos de parientes determina con quien se puede casar y
_;'; l n que ceremonias puede participar. U n aldeano del sur de a India
' \)If:. :sta consciente, desde sus d!as escol~re~, de su pert-enencia a un:~ grupo
\ ,/ c .,r. !amado casta. Su memb-recla hered1tana en aque] grupo no s61v -deter
!.~--., l nina con quien se debe casar, sino que tambien regu l :~ asuntos ~a n
- ~:. (liversos como el of.ido o prefesi6n que debe seguir, Ia dase de ali menas que deb e tomar, yen campania de quienes puede comer.
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:\GRUP.-\M!NTOS SOCIA:.Es
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ACRUPAMJENTOS SOCIALES
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;uficien tes intereses comunes como para actuar juntos en ciertos aspec. : ;.:~:;~
cos para resolver problemas comunes . Esta acci6n reclproca para reso! . .~~~
v er problemas comunes logra - alga mas que la simple obtenci6n de
~lgunos objetivos espcdficos . Renueva la solidaridad de los miembros ~'
:lei grupo, preparandolos para mas acciones conjuntas. Debido a que ~
1l actuar juntos se sienten recompensados por hacerlo asl, estaran pre. i~
parades y deseosos de trabajar juntos en el futuro .
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Cada familia dentro del grupo local tendra ciertas costumbres diie- ~~
rentes de las de sus vecinos, pero todos ellos tendran determinadas
1ctitudes comunes, especialmente en sus mutuas relaciones. De modo ;~
;imilar, en un conjunto de grupos locales cualquier grupo tendra algunas ...
peculiaridades propias, pero todos los del conjunto actuanln de modo
;erncjante en algunos asuntos importantes, particul:nmente en los que
~obiermm las relaciones entre los grupos locales. El tamano del grupo
local y Ia extensi6n del area que ocupa depende en gran parte de c6mo
)btiene su sustento la comunidad . Una banda de indios cree de las
?lanicies en Canada occidental necesitaba un gran territorio para aco;ar a! bufalo migratorio . Una aldea en las regiones mas fertiles de Ia
(ndia necesitara solamente unas cuantas millas cuadradas para cultivar
:uficiente arroz para sustentar a su poblaci6n .
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AGRUPAMIENTOS .SOCIALES
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AG R UPAMIENT O S SO C IA LES
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Es te sentimiento alienta en tribus que han sido calificadas como
;alvajes . Aun los pueblos con los modos de vida. mas simples y crudes
no .va gan sin rumba a traves de Ia selva o las p anicies . Los aborlgenes
tustra .ianos tienen tan pocos ,utensilios y pertenencias como cualq ui er
>ueblo primitivo . Sin embargo, tienen vigorosas y claras nociones acerca
lei territorio de un grupo lqcal y las fam ilias que tienen derechos
obre ~l. Para los nativos australia nos, como para Ia m~or par te de la
IU manid~d, la, comunidad local contiene practicamente toda su sociedad
su . cul ura. La mayorla de Ia gente que conoce }' aprecia., todas las
ostumbres, ... creencias y actividades que practica, eidsten dentro de su
om unidad local - .
.
De hecho, es s61o en las grandes nuevas ciudades de nuestra civili
aci6n ' donde el grupo loca ha perdido algo' de su importancia. El
ab itante 'de .]a ciudad puede no conocer a quien vive en Ia casa o
?artam iento . contiguo po r lo que pnede tener poe a a finidad o pa rt ic .
~ ci6 n -en un vecinda.rio . T al 'vez por esta raz6n se hace n tantos es
terz.os,'i.ba jo Ia forma de cen tros co munales, cl ubes y asociaciones regia
<les, para restablecer el a.migable espiritu de vecindad que se ha per'do en . el rapido crecimiento de U OIJ. gran ciudad. Mucha gente que
tara vive en . las ciudades creci6 en vecindarios pequefios establecidos
t:::e mucho tiempo, y ahora echan de menos las lealtades 9e grupo
cal. Con frec uencia transfieren su lealtad al siguiente grupo mayor, Ia
Jdad ensl i:nisma . Y tienden a ser grandes propagandistas de la ciudad
a ser devotos fan~Hicos de slmbolos de Ia ciudad como puede ser, par
:mplo , u.n equipo de beisbol com o los Dogers de Brookly n.
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DE L CLAN
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
Y A TRAVES DE LA MADRE
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ACRUPAMIENTOS SOCIALES
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0 mas comun, clan. Un clan patrilineal puede ser llamado gens -\ ' '
sib paterna; un clan matrilineal tambien es conocido como sib ....>
terno, o simplemente clan .
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
LA
CONST!TUCI6N DE LA TF.lBU
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
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Los agrupamientos tribales de los indios cree de las planicies en Canada occidental ilustranin estas ideas sabre la naturaleza de una tribu. Las
echo bandas de los cree de las planicies, como exist\:ln a.ntes de que
el bUfalo desapareciera de las praderas canadienses, se extendl"an sabre
uo vasto territorio que ten la unos novecientos kilometres de un ex
tremo a otro, des.de el va1le Qu'Appelle cerca de Ia actual linea
Manitoba-Saskatchewan hasta Ia regi6n donde esb\ ahor.a Edmonton,
Algunas de estas bandas se re un en una vez al a.i'\o para participar en la
Danza del Sol, el gran evento ceremonial de esta y otras tribus de las
planicies. Pero no hubo nunca otra ocasi6n en que se reunieran todas
las bandas. Y no hubo consejo trib'a\ o reunion alguna de los represenlantes de todas las secciones de Ia tribu.
A pesar de todo, nunca hubo ninguna duda acerca de quien era
miembro de la tribu y quien no 1o era. Cuando un joven de 1a tribu
alcanzaba una edad en Ia que se empezaba a sentir in q uieto y deseaba
ver un poco del mundo mas alia de los terrenos de su propia banda,
generalmente partia para visitar a las otras bandas de los cree de las
planicies. Si pertenecia a una de las comunid<ides m~1 s orientales, via.
jaba en dirccci6n oeste, permaneciendo algun tiempo en un campa
menta de Ia. tribu y yendo despues a otro , hasta llegar a las band as
m~s occidentales, cuyo territo ri o colindaba con el de los in dios .- pies
~egro, os constantes enemigos de los cree de la s p lanicies.
A1 llegar al nuevo campamento de una banda, el joven buscari<J
a aquellos indios emparentados con su familia ( los cree de las planicies no tienen clanes ) o que fueran parie ntes de sus parie ntes . Siempre
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ACRUPAM!ENTOS SOCIALES
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AGRUPAMIENTOS
~OCIALES
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Las re aciones eran mas estrechas y cordiales r.on los vecinos que
vivian al sur de la tribu, los assiniboine, aun cuando .los dos lenguajes
. eran comp letamente difeientes . Incluso hab!a matrimonies entre los
cree de la.s planicies y los assiniboine. Pero hasta e1 assiniboine mejor
conocido se consideraba como mas exttafio, en algunos aspecto::, que
cualquier joven recien llegado de alguna remota bnda de la tribu.
Habla siempre alga desconocido en una persona de otra tribu, mientras
que . ya se sabia bastante acerca de lo que se podia esperar de un
miembro de la misma tribu, del mismo modo que se sabe que esperar
: de un vecino de la misma banda .
Los indios pies negros llegaban a veces en misiones comerciales, pero
sus visitas tenlan que ser bien preparadas y anunciadas, ya que con
mucha mayor frecuencia llegaban para saquear campamef1tos y robarse
los caballos. Si sc sorprendla a un grupo de p'ies -negros merodeando
por el campamento se expo ndrian a que se les dispersara sin averiguaciones. Los mismos cree de las planicies a su 'vez ten1an lo suyo
en cuanto a devolver las iricursiones, generalmente e_n pequefias partidas
guerreras reclutadas dentro de una sola banda. Si un joven de una
banda estaba de visita en el momenta en que se rei:lutaba una partida
-: guerrera, gene ralmen te se incorporaba al grupo para hacerse de renom:, bre. Esa participaci6n mutua en actividades belicas : fortaleda aun mas
los lazos de unidad tribal entre las bandas de Ia tribu .
De hecho, Ia principal ocasi6n en que los miemb-os de varias o tal
vez de todas las bandas de Ia tribu se reun!an delibera.damente para
. un prop6sito comun , era con relaci6n a Ia guerra . ~ veces, cuando un
hijo o hija muy queridos hab ia sido muerto en una incursi6n enemiga,
'los padres visitaban varia.s bandas, llorando a sus hijos y pidiendo a los .
:guerreros que se unieran para fonnar una partida de venganza . General- ,,,
mente no ten!an px:oblema para reclutar j6venes en cada banda que
visitaban, y cuando se compl'etaba la partida, pene.traban a! territorio
enemigo hasta encontrar un campamento de la tribu enemiga y arra. sarlo.
Y LA PAZ TR!BALES
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
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DE
LA TRTBu AL
EsTADO
AGRUPAM!ENTOS SOCLUES
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A CONFEDERACJ6N Y LA CONQUISTA
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cREAct6N
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DE uN
EsTAno
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
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oE EoAD
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En cualquier comunidad, las personas de la misma edad tienden
a congregarse y a cooperar. En algunas sociedades son muy importantes los agrupamientos basados en la edad . Entre las tribus masai de
Africa oriental, por ejemplo, hay una ceremonia de iniciaci6n que
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tiene Iugar cada cuatro afios para los muchachos que han alcanzad
la pubertad desde que se realiz6 Ia anterior ceremon ia. En el curs~ ..
de la ceremcnia los muchachqs son circuncidados y de alli en adelante .
pueden vivir en e1 dormitorio de los solteros y asumir los deberes y
privilegios de un guerrero. Cada g_rupo de iniciados se convierte c:n un
grupo de edad, y los miembr9s de cada uno de estes gnipos de edad
viven juntos en el mismo dormitorio, reciben un nombre dist 'ntivo
para el gmpo y se les concede el usa de un diseno exc usivo para
;us escudos.
El tipo de agrupaci6n de ncuerdo con Ja edad varia entre los dife.
rentes pueblos, pero todas las. sociedades reconocen por lo menos tres
:iivisiones en Ia vida de los pueblos como base para Ia organ izaci6n
;ocial. Las distinciones que siempre se hacen son: nifios, adultos y
tncianos . '<Aunque los nii'ios suden tener sus propios agrupamientos
;ociales, como los "lobatos" o "cachorros" entre los Boy Scouts en
nuestra sociedad, generalmente estas unidades no tienen ninguna inluencia importante en ]a comunidad como un todo.
Sin embargo, los nifios pueden ocupar un Iugar muy importante en
ma sociedad. El doctor Ralph Linton narra su visita al jefe de una
:ribu en una de las islas Ma-rquesas de los Mares del Sur. La esposa
lel jefe era de sangre real y par Jo tanto el hijo de jefe estaba inves:ido de mas realeza que su padre. Ya que el hijo, que tenia entonces
1Ueve aiios de edad, estaba tan Jleno del peeler sobrenatural llamado
nana a causa de SLl sangre vigorosamente real, cualquier intento de
lisciplinarlo hubiera sido un sacrilegio . El . nino habi.a tenido una
lisputa con su padre unos dias antes de la visita del doctor Linton, y
tabla decretado que la casa era tabu para los otros . La familia tuvo
tue abandonarla y no podia usada nuevamente hasta que el nino leantara el tab t'1. El jovencito I~ pasaba muy bien, ya que podia usar
a casa como quisiera y pod!l't comer e.n cualquier sitio de la aldca .
ndudnblcmente disfrutaba a sus anchas de Ia situaci6n.
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ACRUPAMIENTOS SOCJALES
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de conducta igualmente diferentes de los que se esperan de sus posiciones como esposo y padre en su fami lia posterior (Ia de "procreaci6n ") .
~
En una organizaci6n social altamente formalizada y de gran tamuf'io,
como lo es un ejercito, los derechos y obligaciones de cada posicion
de sratus estan cuidadosamente delimitados en parrafos numerados. En
los manu ales y reglas se definen los req uisitos del status de soldado
raso o de coronel. Aun mas, los derechos y deberes espedficos de un
status particular como capitan de una companla de guerra qu!mica
en una division acoranda, se detallan meticulosamente en los regiamentes del e jerc' to .
En los establecimientos forrnales de un tamafio semejante tambien
hay generalmente posiciones informales de status que no son parte del
reglamento oficial de organ izaci6n. Generalmente, un soldado no es
solo miembro de su pelotpn, sino que tambien lo es de un grupo
informal de camaradas (un grupo "primario") en compafila del 'cual
pasa sus horas de recreo y cuyos miembros se ayudan mutuamente
en d 'versos modos. Dentro de este grupo informal suele haber posiciones de status de dirigentes. y seguidores, y estas posiciones pueden .
no estar de acuerdo con el rango oficial, ya que un cabo puede ser el
Hder alH y su sargento uno de los seguidores.
El cabo que es Hder entre sus camaradas, aunque de rango . oficia1
inferior que algunos de ellos, ejemplifica otro aspecto del status. Dentro de los requisites de una posici6n de status, sus deberes y prerrogativas sedn desempenados de modo difer.ente par diferentes personas.
Un capitan se contentara simplemente con desempci'tar los requerimientos minimos de su status, mfentras que otro pasad largas horas
buscando el bienestar de los hombres de su compafi[a y perfeccionandose en as habilidades que se esperan de Ia unidad. 0 uno puede
concentrarse en perfeccionar los detalles internes, tecnicos y minuciosos, mientras que otro se preocupara de las reh ciones de su unidad
con las otras eo el resultado y las tareas generales de ]a divisi6n.
El rol o papel cs la manera en Ia que las diferentes personalidades
desempeilan los requerimientos dd status. Se refiere al hecho de que
algunos capitanes son diligentes y otros dilatorios en la satisfacc16n
de lo que se espera de ellos, aunqu e ambos satisfagan los requerimien tos de la posici6n. Por Ia general algunos son pacientes y otros
irritables en sus relaciones con los hombres a su man do; am bascJases
de capitanes tienen el mismo status pero desempefian diferentes rciles
dentro del status.
El rol se refiere tamb ien al h.echo de que una p~rscina tiende a mostrar una conducta sim.!,lar en sus diversas posiciones de status . El capitan
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1\CRUPAM!ENTOS SOCJALES
ACRUPAMIENTOS
~OCIALES
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.t'de. mal genic puede ser tambien un esposo iritable, un padre impa.i_tfiente y un companero imp.ulsivo .en el juego de cartas. Oesempefia
.!;\in rol similar en esos status. Par otra parte, es buena afiadir que las
.~fiiisrnas cualidades que lo hacen un molesto compafiero de juegos
'pueden calificarlo como un soberbio lider de combate . Ademas, la
:mayoria de Ia gente no muestra un rol uniforme y congruente en sus
,diversos status. El jefe excesivamente dominante puede actuar como
-:~r padre tierno ]' considerado. uno de los problemas mas interesantes
j~ara las futuras investigaciones es encontrar las congruencias personales
sociales en que descansan esos roles en apariencia incoherentes .
->;: Ciertos roles son aprobados por los grupos y otros desaprobados
~: contemplados con indiferencia; sin embargo, en toda sociedad hay
. una escala de desempefio del rol. La estimaci6n es un termino usado
para describir el hecho de Ia aprobaci6n del grupo de cierta clase de rol.
.::Un nino de buena conducta, pero no demasiado d6cil, es estimado . El
-prestigio se refiere al poder del status para lograr Ia aprobaci6n del
grupo : c.l satisfacer los patrones de un status de pr.estigio una persona
afecta la conducta de o.tros, generalmente subordinandolos a el en cierto
grado, mientras en el desempefio de un rol de estirnaci6n una persona
110 necesita influir en Ia acci6n redproca de sus semejantes ni necesariamente esta irnplicada Ia subordinaci6n de estos.
La subordinad6n implicada en el status de prestigio no necesita ser
mis que Ia de seguir Ia guia de aquellos que estan en posici6n de prestigio en ciertas actividades particulares. Los principales diseiiadores de
mooas de Paris y ueva York tienen amplio prestigio, pero so amente
en el dominic de los vestidos femeninos y no en, digamos, Ia religi6n
o Ia politica. En el otro extrema del status de prestigio puede estar el
padre autoritario en una sociedad que espera que los padres sean rigida: ,.._
mente autoritarios . Dentro de su circulo familiar, su palabra sera ley
en todas las casas.
En terminos genera les, hay dos modos por media de los cuales una
persona o btiene sus posiciones de status. Algunas le son adscritas: se
le asignan sin mucha referencia a sus habiiidades personales. El sta.tws
de hombre o mujer, de nii\o o de adulto, de h!j~t o de hermana 50n
status adscri tos. Otros status son obtenidos por los esfuerzos person ales
de los individuos . En nuestra sociedad, la posici6n de status de alcalde,
rnedico, jugador en el equipo de futbol universitario, son status adquiridos . Entre Ia mayor!a de los pueblos de Ia India, cl status de esposa es
adscrito mas bien que adquirido, porque los matrimonies son concertados por los padres sin que se consulte el parecer de los futures
c6nyuges. En Ia socie'dad nortenmericana hay un poco mas de adquisici6n que de adscripd6n en el status. Algunas posiciones de status son
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
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\GRUPAMJENTOS JERAHQUIZADOS;
CASTA Y CLASE
::::on mas frecuencia entre las naciones que llar!)amos civilizadas que
!ntre las tribus de pueblos primitives, hay agrupamientos sociales de
1cuerdo con castas y clases. Son grupos dentro de una comunidad que
!stan graduados de tal modo que uno se considera de mayor prestigio
podcr que otro . Cada persona tiene una posici6n de status de clase o
:as a que gobierna su ~onducta respecto de los otros individuos. En una
aldea de )a Ind ia una persona de Ia casta mas elevada , . debido a su
;tatus, puede no comer en campania de otros miembros de Ia aldea
de un rango inferior de casta , o asociarse l.ibremente con ellos, o tomar
una esposa en diferente status que e suyo propio.
No hay distinci6n precisa entre casta y Clase. El termino casta se usa
cuando Ia pertenencia de una persona en el grupo jerarquizado es adscrita y de tal importancia que afecte todos los aspectos de su vida, su
religi6n, su ocupaci6n y la vida futura de sus hijos. Una clase es tam
bien un grupo jer;irquizado, pero en el cual puede adquirirse el status
>' cuyos miembros tienen funciones sociales fuera de su status de clase.
Los agrupamientos de castas se han desarrollado mas ampliamente
en Ia India donde, como hemos mencionado antes, un aldeano nace
dentro de una casta, puede casarse solamente con una mujer de su
casta y suele seguir Ia ocupaci6n tradicional de su casta . En las partes
de la India donde el sistema de casta es todavia importante, un miem
bro de la casta mas elevada, la de los brahamanes, no puede ni siquiera
comer los alimentos que hayan sido preparados por una persona de
casta inferior. Los brahamanes de una comunidad local suelen ser los
sacc rdotes , o por Jo menos estaran mas versados en las sagradas escrituras sanscritas que sus vecinos de otras castas . Un joven brahman que
haya pasado por los ri os qnc lo inician en el status cle estudianlc ~tsar:\
sab re el hombro la insignia sagrada que simboliza las castas supenores;
y tm muchacho que haya nacido dentro de la casta de los herreros 0
los musicos -estas ocupaciones estan entre las de estima m~s ba1ageneralmente recibira poca educaci6n formal y posiblemente scguira el
oficio del padre.
Las clases sociales son simihnes a las castas en que una clase es supe
rior en la escala social a las otras, y asi ocurrla entre la clases de .nobles,
bu rg~eses y siervos en la Europa de la Edad Media . En las soctedad7s
modernas, las clases sociales estan menos definidas y hay mucha mas
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AGRUPAMIENTOS SOCJALES
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AGRUPAMIENTOS SOCIALES
las sociedades occidentales hav muchos otros tipos de agrupamiensociales, que van desde gremios y asociaciones medicas has.ta .clubes
bridge y asociaciones de padres y maestros. Cada uno de estos agrumientos se co_nserva unido por un interes comun, intcr.cs que surge
le participaci6n com un en los mismos oficios, el mutuo disfrute de
juego, o los problem_as conjuntos en relaci6n con un grupo de niflos.
:! grupo social primari~, la familia, continua siendo -basico en nu~ssistema social. La comunidad iocal, en -el sentido de un pequeflo
tjunto de personas que se conocen personnlmcntc entre s(, -es.t<Jm-.
n esencial, a pesar del debil itamiento temporal de .csta unidad en
grahdes ciudades . El clan probablemente h:~ desaparecido p;m siemde nuestra tradici6n social, pero su Iugar ha sido ocupa~o parcialite par las unidades sociales que son c:>.:tcnsiones del grupo loc:.l
s diversas agencias del Estado dentro de Ia naci6n- y en putc
las ~sociaciones voluntaries basadas en intereses comunes.
.] per!il de organiza.ci6n soc ia que se ha esbozado en este capltulo,
que sea rudimentario proporciona, 5in embargo, una base para otras
:tioncs de considerable importancia te6rica y practic<J. Por ejemplo, .
;ma cle las asociaciones v.oluntariBS en llllCstra sociedad ha sido rela
ncnte poco estudiado. lQue cla~es de s.socisciones voluntarias hay
:a comunidad? lQue _hacen por sus miembros? lEn que circuns
i<~s y para que individuos es una de esas :~soci;~<:iones mas impor! que otra? ,c6mo cstan reiacionadas las asociaciones voluntarias
los grupos de edad, las estwtificaciones de cl<~se , _los intcrcses_
6micos7
estudio de est:~s cuestiones necesariamente lle vara a investigar
elemen tos ,di o.rganizaci6n social en Ia socicdad local y en Ia de
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ACRUPAMIENTOS SOCJALES
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413
_: .l, rnayor tamai'lo, porque las diversas unidades sociales estan . interrela ~ NJ cio~a-das y son interdependientes, ya ~ue c~ da _persona tiene ?i~ersas
~ ~i'~poslCl OIIes de status. Por lo tanto, Ia mvest1gac16n de las asocJac10nes
;J ~~~ voluntarias debe tene en cuen a los factores de familia y parentesco, de
' ~ edad y estratificaci6n social, de comunidad y Estado.
&~ Los aspectos politicos de organizaci6n social tien en especial impor: r Iancia en nuestros tiempos. Se dedica gran interes al establecimiento
ftde varias clases de nueva.; . orga niz.aciones internacionales y en perfec:f.cion~r algunas .de las que tenemos ahara_ En Ia base de todas las
~; discusiones detalladas y tecnicas hay algunos problemas que ya se han
:;-" 01 encionado anteriormente .. lQuc es lo que hace que una entidad poll:: tica sea cooperati~a y unificada? lSe trata de un~ tribu o solamente .
' de un con junto de bandas locales? lEs un Estado solamente una confederaci6 n de comunidades locales? ,C6ino puede mantenerse unida
una uni6n de Estados soberanos7 A traves de los estudios de los cientlficos sociales se ha desarr.ollado un amplio y re~!=!lador conocimiento
acerca de cstas preguntas. Perc queda todavla mucho par revelar en
futuros estudios.
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