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Fundao Perseu Abramo - Partido dos Trabalhadores

Classes Sociais no Brasil de Hoje

maio de 2013

01

Expediente
Esta uma publicao da Fundao Perseu Abramo.

Diretoria Executiva
Presidente
Marcio Pochmann
Vice-Presidenta
Iole Ilada
Diretoras
Ariane Leito, Ftima Cleide
Diretores
Artur Henrique, Joaquim Soriano
Conselho Curador:
Hamilton Pereira (presidente), Andr Singer, Eliezer Pacheco, Eli Piet, Emiliano Jos, Fernando
Ferro, Flvio Jorge Rodrigues, Gilney Viana, Gleber Naime, Helena Abramo, Joo Motta, Jos
Celestino Loureno, Maria Aparecida Perez, Maria Celeste de Souza da Silva, Nalu Faria, Nilmrio
Miranda, Paulo Vannuchi, Pedro Eugnio, Raimunda Monteiro, Regina Novaes, Ricardo de Azevedo,
Selma Rocha, Severine Macedo, Valmir Assuno

Sumrio
Apresentao, Rui Falco

04

Debatendo classes e luta de classes no Brasil, Wladimir Pomar

05

O PT e as classes sociais no Brasil: reflexes aps dez anos de lulismo, Josu Medeiros

51

O fenmeno poltico do lulismo e a construo de uma nova classe social, Jean Tible

68

A poltica da cultura e a cultura com poltica notas sobre novos atores e o debate
acerca do vazio da cultura, Paulo Ramos

79

Nova classe trabalhadora: enigmas?, Marilena Chaui

85

Estudantes universitrios e luta de classes no Brasil (1960-2012), Carlos Henrique M.

94

Menegozzo

FPA Discute

O FPA Discute a mais nova publicao no Portal da Fundao Perseu Abramo (FPA), que ser
organizada por temas relevantes, selecionados pela diretoria da FPA. Para cada tema sero
convidados autores e autoras, cujos textos sero publicados em forma de caderno, com
possibilidade de manuteno do debate, de forma interativa.

Autores e autoras que desejem encaminhar uma nova contribuio, ou um comentrio aos textos
j publicados, podero faz-lo por email para fpa_discute@fpabramo.org.br. Os textos e
contribuies devero conter uma breve apresentao do autor(a) e telefone para contato, e
devem ter formato de ensaio curto, com limite mximo de 40 mil caracteres.

Nova classe trabalhadora: enigmas?, da filsofa Marilena Chaui, professora aposentada da
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da USP; e Estudantes universitrios e
luta de classes no Brasil (1960-2012), de Carlos Henrique M. Menegozzo, socilogo e bibliotecrio,
especialista em arquivologia, so as contribuies acrescentadas ao Caderno FPA Discute - Classes
Sociais.
O ensaio de Marilena Chaui foi roteiro do debate sobre Classes Sociais, em 8 de agosto de 2013,
realizado pela Fundao Perseu Abramo, e aborda entre outros aspectos os dez anos dos governos
Lula e Dilma, e as manifestaes iniciadas em junho.
Tambm com o objetivo de contribuir na reflexo das classes sociais, a partir da participao da
juventude, o documentalista do Centro Srgio Buarque de Holanda da Fundao Perseu Abramo e
integrante da Comisso da Verdade da UNE, Carlos Henrique M. Menegozzo, nos prope um olhar
sobre a histria da esquerda e dos movimentos de juventude no Brasil.

Boa leitura!

Apresentao

As profundas transformaes pelas quais o Brasil vem passando na ltima dcada,
particularmente na estrutura social, tm motivado anlises, estudos e publicaes voltadas para
tentar explicar o fenmeno da chamada mobilidade social (horizontal e vertical), ou, como mais
usual, da ascenso social.

As mudanas promovidas pelos governos Lula e Dilma, com a elevao do poder de compra dos
salrios particularmente do salrio mnimo; com a gerao de empregos formais; com os
programas sociais de distribuio de renda em resumo, todas as polticas pblicas de incluso
colocaram na ordem do dia a necessidade de se conhecer melhor a configurao da sociedade
brasileira em seu conjunto.

A elevao do padro de consumo de milhes de brasileiros (as), o ingresso no ensino superior de
outros tantos, melhor qualificao profissional, abertura de oportunidades, novas aspiraes,
novos valores teriam provocado o surgimento de uma nova classe mdia.

Voz corrente entre jornalistas, socilogos, economistas e marqueteiros de eleio, a existncia
desta nova classe questionada pelos que entendem ser equivocado pautar a anlise
exclusivamente pelo nvel de rendimento e consumo, ou, ainda, por um simples tratamento
estatstico da realidade.

Seja como for, desde o incio do governo Lula o PT deixou de examinar, com mais ateno, o
desenho das classes sociais, sua estrutura e contradies algo que fizera anteriormente, embora
de forma superficial, em alguns encontros e congressos. Urge, agora, quando o PT vai completar
33 anos, e o modo petista de governar, dez anos presidindo o pas, atualizar o nosso
conhecimento da realidade brasileira, a includa a estrutura de classes at para deixar mais
ntido quem o PT representa e a quem se ope, tendo em vista a consecuo do nosso projeto.

Como uma primeira contribuio, entre as muitas que esperamos difundir ao longo de uma
discusso certamente complexa e polmica, nas instncias partidrias, nas pesquisas da Fundao
Perseu Abramo e em outros fruns, apresentamos aqui o ensaio do companheiro Wladimir Pomar.
Ao debate!

Rui Falco
Presidente nacional do PT
Dezembro de 2012






Debatendo classes e luta de classes no Brasil


Wladimir Pomar


Em termos internacionais, o debate sobre as classes sociais voltou tona desde que foi
desencadeado, a partir de Seattle, um movimento internacional de forte vis anti-capitalista, com
desdobramentos diversos, incluindo a realizao dos fruns sociais mundiais e regionais.

No Brasil, porm, o que despertou os estudiosos para o assunto foi a emergncia de um amplo
setor da populao, antes afastada do mercado, que conquistou certo poder de compra, ao ser
beneficiada pela criao de novos empregos, pela elevao do salrio mnimo e pelos programas
de transferncia de renda do governo Lula.

Essa emergncia conquistou status de assunto acadmico e miditico, a partir de agosto de 2008,
com a publicao, pelo Centro de Polticas Sociais do Instituto de Economia da Fundao Getlio
Vargas, de um estudo intitulado A Nova Classe Mdia (vide www.fgv.br/cps/classemedia), onde
se afirma que a renda da chamada classe C das pesquisas mercadolgicas subira 22,8% de abril de
2004 a abril de 2008, enquanto a renda das classes A e B se elevara 33,6%.

O socilogo Rud Ricci afirmou que a emergncia dessa nova classe mdia era o maior fenmeno
sociolgico do Brasil, concordando explicitamente com o fato do estudo da FGV partir de duas
perspectivas na classificao das classes.

Uma perspectiva consiste na anlise das atitudes e expectativas das pessoas, baseada em George
Katona, psiclogo behaviorista, para quem o combustvel seria o anseio de subir na vida, e o
lubrificante seria o ambiente de trabalho e de negcios. Neste sentido, reconhecia que o ndice de
Felicidade Futura (IFF) seria alto no Brasil.

A segunda perspectiva na definio das classes seria seu potencial de consumo. O critrio utilizado
no Brasil para verificar tal potencial tem sido o acesso e nmero de bens durveis (TV, rdio, lava
roupa, geladeira e freezer, vdeo cassete ou DVD), banheiros, empregada domstica e nvel de
instruo do chefe de famlia. Nesse sentido, desde 2002, a probabilidade de ascender da classe C
para a classe A nunca teria sido to alta, e a de cair para a classe E nunca teria sido to baixa.

Para Ricci, a classe C seria a classe central, abaixo da A e B e acima da D e E. Essa classe C, no
Brasil, teria subido de 42% para 52% da populao, estando compreendida na faixa de renda entre
R$ 1.064 e R$ 4.561 reais. Embora reconhea que os critrios internacionais sobre o limite
superior mensal de classe mdia variem entre US$ 6 mil a US$ 300, Ricci se deu por satisfeito
porque o limite superior da classe C brasileira estaria dentro de tais limites. Desconsiderou,
portanto, a diferena entre renda nominal e renda real, que depende do custo de vida de cada
pas.

Segundo ele, o que importa compreender que grande parte dessa nova classe C emergente
oriunda de famlias tradicionalmente pobres, que no possuem a mesma lgica, representao e
imaginrio dos tradicionais formadores de opinio. Tais famlias leriam pouco, desconfiariam
dos jornais e revistas e seriam muito pragmticas, isto , pouco filosficas ou ideologizadas.


Nessas condies, a compreenso desse fenmeno sociolgico brasileiro seria o tema mais
importante deste incio do sculo para os socilogos.

O economista Marcelo Neri, ento chefe do Centro de Polticas Sociais da FGV, tendo por base o
estudo realizado por sua instituio, lanou o livro A Nova Classe Mdia: O Lado Brilhante da Base
da Pirmide.

Neri, que se tornou presidente do IPEA aps a sada de Marcio Pochmann, de opinio que a
emergncia da nova classe C um fenmeno complexo, cujo entendimento recente. As
estruturas da sociedade no seriam mais as mesmas, a desigualdade teria mudado e quem estaria
subindo na vida no Brasil seriam as mulheres, os negros, os nordestinos, e as pessoas que vivem
nas periferias e no campo.

Essa classe C seria bastante heterognea, formada por pessoas que subiram na vida e que
esperam continuar subindo. Seria uma classe positiva com relao ao seu futuro, mais at do que
o futuro do prprio pas, com capacidade de exportar gente para a classe AB. Por suas estimativas,
em 2014, mais de 74% da populao brasileira, nas regies Sul, Sudeste e Centro-Oeste, devero
estar nas classes ABC. Tendo como grande smbolo o emprego com carteira assinada, essa nova
classe mdia teria triplicado o consumo de produtos de turismo, dirias de hotis e passagens
areas. E, desde 2003, seus produtos de maior consumo teriam sido os materiais de escritrio e
artigos de comunicao e informtica, mostrando que sua grande demanda seriam os servios
produtivos que permitam a seus membros continuarem subindo na vida.

A partir de 2010, o grande divulgador da emergncia da nova classe mdia passou a ser a
Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Repblica (SAE/PR). A distribuio de renda
no Brasil teria passado por transformaes extremamente marcantes na ltima dcada. Cerca de
15% da populao, ou 30 milhes de pessoas, que viviam em famlias com renda per capita abaixo
de R$ 250, teriam passado a viver com rendimentos maiores. Em vista disso, as polticas pblicas
no poderiam mais se limitar apenas s linhas de extrema pobreza e pobreza. Haveria um novo
segmento a ser atendido, que chegaria a 54% da populao brasileira em 2012. Assim, para propor
polticas que atendam realidade atual da classe mdia brasileira, seria necessrio defini-la com
clareza.

Foi o que procuraram fazer o ministro Moreira Franco e seu secretrio de Aes Estratgicas,
Ricardo Paes de Barros, em artigo no Valor Econmico.

Eles optaram por considerar trs segmentos de classe baixa, trs de classe mdia e dois de classe
alta. Alm disso, tomaram em conta a existncia de pelo menos trs alternativas para definir tais
classes.

A primeira consistiria em observar como as famlias utilizam sua renda, buscando dividir a
populao por semelhanas como consumidores, baseando-se no comportamento. A segunda
consistiria em observar como a renda das famlias gerada, buscando similaridade nas
oportunidades. A terceira consistiria em observar as famlias por suas perspectivas sobre o nvel
futuro de renda, privilegiando uma repartio baseada na homogeneidade de anseios, receios e
expectativas para o futuro.
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Para eles, embora a classe mdia se diferencie da classe baixa e da classe alta por seu padro de
consumo, mais balanceado entre necessidades e bens suprfluos, talvez sua diferena mais
marcante esteja na perspectiva do futuro. Os pobres no veriam grandes chances de sarem da
pobreza, enquanto os imediatamente acima da linha de pobreza temeriam voltar a ser pobres,
adotando padres de consumo, inseres no mercado de trabalho e estratgias de sobrevivncia
defensivas. Os que alcanaram nvel de renda bem acima da linha de pobreza se sentiriam seguros
de que no mais voltariam a ser pobres e comeariam a buscar caminhos de ascenso social.
Realizariam investimentos em sua qualificao no mundo do trabalho e no desenvolvimento de
suas crianas, adolescentes e jovens.

Para Franco e Barros, a linha divisria entre a busca pela sobrevivncia e a busca pela ascenso
social surgiria, como ponto de incio para a classe mdia, quando uma famlia da classe baixa
alcanasse uma renda per capita de R$ 291 (0,46 salrio mnimo). O ponto de incio para a classe
alta aconteceria quando a renda familiar per capita alcanasse R$ 1.019 (1,6 salrio mnimo). Em
2012, o segmento chamado de baixa classe mdia uniria as famlias com renda per capita entre R$
291 e R$ 441, ou 18% da populao brasileira. O segmento intermedirio reuniria as pessoas com
renda per capita entre R$ 441 e R$ 641, ou 19% da populao brasileira. O segmento chamado de
alta classe mdia somaria as famlias com renda per capita entre R$ 641 e os j definidos R$ 1.019,
ou 17% da populao. A classe mdia, portanto, reuniria 54% da populao brasileira, enquanto a
classe baixa comportaria 26% e a classe alta 20%.

A nomeao de Marcelo Neri para a presidncia do IPEA certamente fortalece essa linha de
pensamento e de ao da Secretaria de Assuntos Estratgicos, embora a tabela de renda utilizada
pelo IBGE para 2012 (salrio mnimo em R$ 622) d um quadro mais complexo de valores, como
pode ser visto abaixo, e estabelea limites diferentes para aquela transio proposta por Franco e
Barros.














Ou seja, para uma famlia com renda per capita at R$ 1.091, ela precisaria ter pelo menos 3
membros trabalhando para situar-se na faixa de renda inferior da classe C, ou ter 5 membros
trabalhando para situar-se faixa de renda superior da classe C.

Se levarmos em conta a assertiva da Associao Brasileira de Empresas de Pesquisa (ABEP), de que
as pessoas, em especial os pobres, declaram ao IBGE rendas superiores s que realmente auferem,
alm do fato dos ricos jamais declararem suas rendas reais, nem mesmo para a Receita Federal, o
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que levou aquela associao a adotar outros critrios de aferio de renda, as dvidas sobre os
nmeros de Franco e Barros crescem.

Apesar disso, os cientistas polticos Amaury de Souza e Bolvar Lamounier no se furtaram de
debater o tema em seu livro A Classe Mdia Brasileira ambies, valores e projetos de sociedade.

Segundo Lamounier, no ltimo quarto de sculo, a exemplo do que teria ocorrido em
praticamente todos os pases emergentes, houve um intenso processo de mobilidade social
vertical.

No s a mobilidade individual, que constitua um campo tradicional de estudo dos socilogos,
mas tambm a mobilidade estrutural, de toda uma camada, em decorrncia de processos
econmicos poderosos, como a abertura das economias, uma fase de vigoroso crescimento da
economia mundial e, no caso brasileiro, o controle da inflao e a consequente expanso do
crdito.

Enquanto os integrantes da classe mdia tradicional apenas almejavam reproduzir o status dos
pais, num universo mais ou menos esttico, os da nova classe mdia teriam a ambio de subir
na vida, viver melhor, consumir mais e, portanto, aprender e se qualificar a fim de gerar a renda
consentnea com essa forma de viver.

verdade que, em contraponto, Amaury de Souza perguntou se seriam sustentveis esses ndices
de crescimento dessa nova classe mdia no Brasil.

Para ele existiriam boas razes para pensar que ela se defrontaria com problemas bastante graves.
Tanto assim que teria havido um receio generalizado, com a crise financeira de 2008, de que o
mau momento poderia arrastar uma boa parte dessa nova classe C de volta linha de pobreza. Na
verdade, na busca de brechas ou deficincias nas polticas que sustentam a incipiente melhoria
das condies de vida de uma parcela da populao brasileira, Amaury de Souza se viu obrigado a
reconhecer que estamos diante no de indivduos cuja renda cresceu, mas de indivduos que
pertencem a classes ou fraes de classes sociais, cuja participao na distribuio social da
riqueza depende muito mais dos problemas que afetam a classe ou a frao de classe como um
todo, do que aos indivduos, tomados separadamente.

Para Jess de Souza, por outro lado, o valor bsico da nova classe mdia seria a transmisso
familiar da importncia do trabalho duro e continuado, mesmo em condies sociais muito
adversas. Seria a tica do trabalho. De modo geral, a nova classe mdia adviria de famlia
estruturada, com a incorporao de papis familiares tradicionais. At poucos anos atrs, depois
de quitadas as contas do ms, essas pessoas no tinham um centavo sobrando para consumir mais
do que os itens da cesta bsica. Hoje, colecionariam sapatos, teriam acesso tecnologia,
frequentariam faculdades, comprariam o primeiro carro zero e construiriam a casa prpria.

Graas a mudanas profundas na economia, que elevaram a renda dos brasileiros, essa camada da
populao estaria crescendo cerca de 4% ao ano, tendo um aumento superior a 40% em sua renda
familiar, nos ltimos sete anos, que injetou na economia mais R$ 100 bilhes desde 2002. O
aumento de emprego e os reajustes nos salrios, ainda segundo Jess de Souza, teriam
contribudo para o crescimento dessa nova classe mdia, a maior novidade econmica, social e
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poltica do Brasil bem-sucedido dos ltimos anos, mas ainda pouco conhecida em virtude dos
preconceitos em relao a ela, como em geral em relao aos setores populares no Brasil.

Aspecto importante desses estudos, opinies e notcias sobre a nova classe C que ela no estaria
restrita s reas urbanas. Teria surgido tambm, de acordo com o estudo Pobreza e a Nova Classe
Mdia no Brasil Rural, coordenado por Marcelo Neri, uma nova classe C rural, cuja renda
domiciliar variaria de R$ 1.126 a R$ 4.854 por ms, passando a dominar o cenrio ao expandir-se
72% desde 2003.

Neri sustenta que esse estrato social somava 20,6%, em 2003, passando a 35,4% da populao
rural em 2009, quando possua 9,1 milhes dos 25,7 milhes de habitantes rurais. Nessas
condies, a reduo da desigualdade teria sido mais forte e mais rpida na rea rural, sobretudo
nas regies mais pobres.

O ex-ministro de Desenvolvimento Agrrio, Guilherme Cassel, tambm concordou como relevante
a mudana de padro na reduo da desigualdade da rea rural, com a ascenso das classes D e E
para uma classe C forte, mais homognea.

Segundo Cassel e Neri, o movimento de ascenso social no campo deveria continuar, com a zona
rural brasileira cumprindo a chamada Meta do Milnio, um conjunto de oito compromissos de
avano social. Na reduo da extrema pobreza, cuja meta prev reduzir pela metade essa
condio at 2015, o Brasil j teria atingido 43% do objetivo em seis anos, o avano sendo muito
mais rpido nas reas rurais. A classe D ainda somaria 30,2% da populao rural e 23,6% dos
habitantes urbanos, com a perspectiva de 7,8 milhes de brasileiros do campo se tornarem classe
mdia em breve.

O scio-diretor da empresa de pesquisa Data Popular, Renato Meirelles, afirmou que a forte
mobilidade social no Brasil estaria provocando mudanas profundas no perfil dos jovens
trabalhadores da classe C.

Com nvel de escolaridade superior ao dos pais, eles ingressariam no mercado desempenhando
funes menos tradicionais e que pagam salrios melhores, conforme estudo elaborado pelo
instituto que dirige. A pesquisa comprovaria que cada ano de estudo at o ensino superior
significa 15% a mais de rendimentos. Pela pesquisa, apenas 26% da atual gerao de pais
pertencentes classe C concluram o ensino fundamental, contra 65% dos filhos.

Na maioria das famlias de classe mdia brasileira, os pais ainda seriam mecnicos, pedreiros,
empregadas domsticas, cozinheiras. Os filhos, vendedores de lojas, operadores de telemarketing,
recepcionistas. De modo geral, nessas famlias quem comanda tem uma escolaridade baixa.
Porm, seus filhos j esto seguindo outro rumo. 68% dos jovens da classe C estudaram mais que
seus pais. Nas classes A e B esse percentual no passaria de 10%.

Os dados revelariam a importncia que o estudo tem na vida dos futuros chefes de famlia da
classe que mais cresce no pas. Hoje, o sonho de muitos desses jovens no apenas o carro zero e
o celular de ltima gerao. O diploma de ensino superior e o MBA teriam se tornado mais
importantes do que qualquer outro produto disponvel no mercado. Meirelles tambm sustenta
que os jovens da classe C, mais educados e conectados, seriam os atuais formadores de opinio na
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famlia e na comunidade e que a nova classe mdia no deseja o estilo de vida das elites e prefere
produtos que valorizam a sua origem.

A atual linha de muitos dos programas e novelas das televises brasileiras refletem essas ideias e
percepes sobre a ascenso social, ideias e percepes alimentadas pelos nmeros publicados
nos mais diferentes meios de comunicao, repisando a ocorrncia da grande mobilidade social
dos ltimos anos. Entre 2004 e 2010, 32 milhes de pessoas teriam ascendido categoria de
classes mdias, aqui consideradas as classes de renda A, B e C, enquanto 19,3 milhes teriam
sado da pobreza.

Em 2009, Neri afirmou que 94,9 milhes de brasileiros comporiam a nova classe mdia,
correspondendo a 50,5% da populao. Portanto, ela seria dominante do ponto de vista eleitoral e
do ponto de vista econmico, detendo mais de 46% do poder de compra e superando os 44% das
classes A e B e os 9,5% das classes D e E. Entre 2002 e 2010, os eleitores de nvel universitrio na
classe C teriam saltado de 6 milhes para 9 milhes, devendo chegar a 11 milhes em 2014.
Incluindo os eleitores com ensino mdio, a classe C ter 52 milhes de votantes em 2014. Em
2009, a classe C teria sido responsvel por 881 bilhes de reais dos gastos com consumo, a maior
fatia do total dos 2,2 trilhes de reais do pas. S na rea de educao, com pagamento de escola,
material escolar e livros, o consumo teria sido de 15,7 bilhes, quase nove vezes os gastos
idnticos em 2002.

Ainda de acordo com dados do Data Popular, a classe C seria responsvel por 78% do que
comprado em supermercados, por 60% das mulheres que vo a sales de beleza, por 70% dos
cartes de crdito no Brasil e por 80% das pessoas que acessam a internet. A nova classe mdia
movimentaria R$ 273 bilhes na internet por ano somente com seu salrio e, se considerarmos o
crdito disponvel a ela, esse montante dobraria.

Com emprego garantido e mais renda, os brasileiros teriam migrado dos servios pblicos de
educao e sade para as redes privadas. O objetivo seria conseguir um melhor atendimento, s
que agora o setor privado que no consegue dar conta da demanda e manter a qualidade. O
Brasil viveria um ciclo de crescimento e uma das conquistas mais desejadas seria um plano de
sade. Em 2010, o nmero de usurios do sistema privado de sade teria crescido 9%, o dobro do
crescimento mdio anual desde 2000. Segundo a Anahp, hoje 24% dos brasileiros so atendidos
na rede particular. A migrao de pessoas do setor pblico para o privado que ocorre na rea de
sade tambm se daria na educao. Em 2003, 11% dos alunos matriculados nos ensinos
fundamental e mdio frequentariam escolas privadas. Esse percentual estaria hoje em 16%,
devendo chegar a 20% em cinco anos.

A essas vozes que proclamam a emergncia de uma nova classe mdia, incluindo a maior parte da
populao brasileira, se contrapem outras, como a de Jorge Cludio Ribeiro, que aparece no site
da Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia.

Ribeiro afirma que o conceito de classe mdia no se resume ao nvel de renda. As classes sociais
seriam definidas por outros critrios, como a sua forma de ver o mundo, sua cosmoviso, sua
atitude perante a vida, suas memrias, sua histria. Esses fatores, um pouco mais qualitativos, no
teriam sido pesquisados.

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Portanto, essa nova classe mdia seria nova, mas no seria mdia, pelo menos do jeito como se
conhecia a classe mdia convencional, que desenvolvia e estimulava o esforo pessoal, que tinha
um mundo amplo, tinha escolaridade tradicional na famlia.

Para Ribeiro, a nova classe mdia se restringiria a fatores ainda referentes situao anterior. Ela
teria mais renda, mas continuaria espiritualmente a mesma. Pode fazer mais o que j fazia
antes, mas no houve ainda uma ruptura muito pronunciada. Seriam pessoas que fizeram um
esforo pessoal gigantesco, mas que valorizariam apenas as realidades mais prximas de si.

Podemos dizer que todas estas anlises so influenciadas, consciente ou inconscientemente, por
duas concepes.

De um lado, o paradigma norte-americano, segundo o qual a suposta estabilidade econmico-
social dos EUA resultou da existncia e preponderncia de uma forte classe mdia, uma maioria
silenciosa que determinaria tanto o xito quanto o rumo poltico centrista da sociedade
americana, em dcadas anteriores. Os adeptos desta linha de interpretao vo ressaltar os
aspectos poltico-ideolgicos e o consumismo dos setores emergentes, que os aproximariam de
um comportamento padro, esperado. Outra concepo deita razes no imaginrio social da
suposta classe mdia tradicional, sedimentada por um padro superior de renda e de educao,
embora sem propriedade de meios de produo e obrigada a trabalhar como assalariada. Ao
aceitar a classificao por renda, e no pela relao com a propriedade dos meios de produo,
aquela suposta classe mdia tradicional se considera agredida ao ver os setores sociais
emergentes serem classificados na mesma categoria. E reclama a adoo de critrios
diferenciadores.

Num caso ou noutro, anlises que partem do nvel de renda acabam tendo que responder a
questes poltico-ideolgicas bastante complexas, que as diferenas de renda so incapazes de
explicar. Nos remetendo para estudos que abordam o tema de outra forma. o caso de Mrcio
Pochmann.

Numa linha divergente, tanto de Ricci, Neri, Lamounier, Amaury de Souza, Meirelles, Jess de
Souza, Franco e Barros, quanto de Ribeiro, aparece o livro Uma nova classe mdia? de Mrcio
Pochmann, que foi presidente do Ipea.

Num estudo detalhado dos empregos gerados entre 2000 e 2010, que chegaram a 21 milhes, ele
mostra que mais de 19 milhes, ou seja, 95% do total, estiveram relacionados a postos de trabalho
cujos salrios eram inferiores a 1,5 salrio mnimo. E, ao contrrio de Franco e Barros, Pochmann
no aceita a sugesto de que R$ 291 per capita sejam piso sequer de pobre. Portanto, embora
ainda restrito ao critrio de renda, ele coloca em dvida que tais rendas classifiquem algum como
classe mdia.

Ele tambm mostra que, em 2009, a composio ocupacional da populao economicamente ativa
do Brasil compreendia 11% com renda no declarada, 47,8% com renda at 1,5 salrio mnimo,
25% com renda entre 1,5 e 3 salrios mnimos, 9% com renda entre 3 e 5 salrios mnimos e 7,2%
com renda acima de 5 salrios mnimos. Se somarmos a renda no declarada, em geral de
trabalhadores terceirizados de baixa remunerao, com a renda de at 1,5 salrio mnimo,
teramos 58,8% ainda na faixa de renda E do IBGE. E, se considerarmos que 3 salrios mnimos
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ainda permanecem na faixa de renda D do mesmo instituto, no total teremos cerca de 83% da
populao brasileira vivendo abaixo da chamada classe C de renda.

Pochmann tambm mostra que o crescimento das rendas do trabalho (basicamente salrios), que
haviam sido reduzidas em 9% entre os anos 1994 e 2002, cresceram 10,3% entre 2004 e 2010. Por
outro lado, as rendas da propriedade (lucros, juros, renda fundiria, aluguis), que haviam
crescido 12,3% entre 1994 e 2002, caram 12,8% entre 2004 e 2010. Embora esses nmeros
paream promissores na reduo das desigualdades, a participao da propriedade nas rendas do
PIB cresceu de 4%, em 1995, para 14% em 2009. Em outras palavras, a tendncia predominante do
crescimento econmico no sistema capitalista consiste em elevar a lucratividade e, portanto, a
concentrao de riqueza no polo da propriedade. Em tais condies, se no tivesse havido um
esforo continuado do governo, atravs da elevao do salrio mnimo e dos programas de
transferncia de renda, aquela desigualdade entre as rendas da propriedade e do trabalho seriam
ainda maiores.

Pochmann no aceita, portanto, que o aumento das rendas dos pobres tenha significado a
formao de uma nova classe mdia. Utilizando-se do nmero de empregados domsticos, um
dos critrios para definir o poder de consumo da classe mdia, Pochmann mostra que apenas 12%
das famlias brasileiras, ou cerca de 6 milhes de famlias, englobando no mximo 24 milhes de
pessoas, possuem um a dois empregados domsticos. Isto , tm condies de renda para
empregar at dois empregados domsticos, tornando-se assalariados que empregam assalariados.
Nessas condies, na melhor das hipteses, o que se poderia chamar de classe mdia brasileira
deve girar em torno desse montante.

No deixa de ser paradoxal que parte dessa camada de 24 milhes de brasileiros no tenha
propriedade de meios de produo, seja assalariada, empregue outro assalariado para ajudar na
reproduo de sua fora de trabalho e, com isso, se sinta parte da classe mdia. Ou que, com o
crescimento econmico e a gerao de empregos, uma parte desses assalariados, empregados por
outros assalariados, tenha se transformado em assalariada do capital e, por isso, seja considerada
nova classe mdia, por uns, enquanto outros no aceitem tal classificao. O que, no final das
contas, apenas confirma os limites do critrio de renda para a definio de classe.

Por outro lado, Pochmann tambm mostra que 600 mil famlias, ou algo em torno de 2,4 milhes
de pessoas, tm renda com poder de empregar 20 ou mais empregados, um breve indicador do
fosso existente entre a alta classe proprietria e as classes mdia e baixa. Assim, utilizando-se
apenas dos critrios de renda e poder de consumo, Pochmann acaba colocando em xeque no s
a existncia de uma nova classe mdia, mas tambm dos critrios que definem a antiga classe
mdia, ao mesmo tempo que aponta como um dos motivos de toda a publicidade em torno desse
assunto a promoo de planos privados de sade e de educao, e do consumismo. E reitera que
as caractersticas do baixo salrio se mantm, e se mantero, enquanto a fora de trabalho
sobrante for uma necessidade indispensvel ao capitalismo brasileiro.

Todo esse debate em torno de uma possvel nova classe mdia tem o mrito de trazer novamente
tona a discusso sobre as classes sociais, discusso que estava enfurnada em caixas
relativamente hermticas.


12

Ribeiro, embora tenha destacado apenas os fatores subjetivos da classe mdia tradicional,
lembrou que a renda no pode ser o nico critrio de definio de uma classe social. Pochmann,
ao fazer distino entre o mundo do trabalho e o mundo da propriedade tambm colocou em
pauta a necessidade de considerar outros fatores, alm da renda, do poder de consumo e do
behaviorismo, na definio das classes sociais.

No parece haver dvidas de que a elevao dos ndices de emprego e de renda das classes
baixas, segundo a classificao de Franco e Barros, est promovendo mudanas na economia
brasileira e na mobilidade das classes sociais do pas.

Lamounier, sem poder refutar essa realidade, prefere inserir tais mudanas num contexto global
favorvel e como resultado das polticas neoliberais, embora tenha se visto obrigado a usar uma
linguagem cifrada.

Neri, ao concordar com a emergncia e constante ampliao de uma nova classe C rural, que se
teria se expandido em 72% desde 2003, passando a 35,4% da populao rural em 2009, s faltou
acrescentar que no h mais qualquer motivo para se falar em reforma agrria ou assentamentos
de sem terra. Bastaria continuar com tal expanso para resolver o problema agrrio e a seguridade
alimentar do povo brasileiro.

Em geral, os promotores da nova classe mdia pretendem convencer a todos que, sendo a
maioria, tal classe merece prioridade nas polticas governamentais, algo que fica patente no texto
de Franco e Barros. Dessa forma, as implicaes relacionadas com a possvel emergncia de uma
nova classe mdia so, por si ss, suficientemente fortes para justificar a necessidade de uma
anlise atualizada da estrutura de classes sociais existentes no Brasil, incluindo sua mobilidade
histrica e sua posio na sociedade, as relaes e problemas internos de cada uma, e as relaes
de cada classe com as demais classes e com as instituies polticas. Vejamos como evoluiu a
estrutura de classes da sociedade brasileira, ao longo do sculo passado.

A emergncia histrica dos conceitos de classe social
Pelo menos desde os anos 1920, seja sob o impacto das greves operrias, que colocaram no
cenrio de vrias cidades brasileiras o proletariado como um novo ator social, seja pela
emergncia do movimento tenentista, que exprimia as aspiraes democrticas radicais das
camadas mdias das populaes urbanas, seja ainda pelas notcias que falavam da revoluo
maximalista, que havia colocado o operariado no poder da antiga Rssia tsarista, o debate sobre
a diviso da sociedade em classes passou a fazer parte da pauta de debate de diversas correntes
polticas.

Esse debate seguiu caminhos inusitados. Os grandes proprietrios fundirios no se reconheciam
como classe latifundiria, mas como classe produtiva agrcola, enquanto os industriais no se
reconheciam como burguesia, mas como classe produtiva industrial.

Uma parte dos latifundirios, a exemplo do presidente Washington Luiz, no reconhecia os
trabalhadores industriais como uma classe social e considerava que qualquer manifestao deles
no passava de caso de polcia. Por outro lado, uma expressiva parcela dos latifundirios gachos
no s reconhecia a existncia de uma nova classe trabalhadora fabril, mas supunha indispensvel
trat-la de forma adequada, combinando represses localizadas a um processo de concesses e
13

acomodaes, que evitassem qualquer tipo de levante comunista no Brasil.


Os comunistas, por seu turno, tambm seguiram um caminho tortuoso na anlise de classes da
sociedade brasileira, em certa medida porque estavam muito influenciados pelo exemplo da
revoluo russa e combinavam mtodos de anlise positivistas e marxistas relacionados com
outras sociedades.

Tornou-se comum, entre eles, considerar a classe operria apenas aquela frao da classe dos
trabalhadores assalariados que trabalhavam na indstria. Os trabalhadores assalariados que
trabalhavam no comrcio, nos servios, e mesmo na produo agrcola, ficavam num limbo social
indeterminado. A burguesia, por outro lado, era vista como um corpo unificado, s vezes
integrando a classe dos latifundirios, s vezes separada dela, mas subordinada.

Mais tarde, influenciados pelos processos revolucionrios das colnias, e tambm pela crescente
penetrao do capital estrangeiro na economia brasileira, os comunistas estabeleceram uma
diviso entre a burguesia estrangeira e a burguesia nacional, muitas vezes dando a esta o status de
revolucionria, em contraposio tanto burguesia estrangeira imperialista, quanto ao latifndio
feudal ou semifeudal.

J nas classes mdias, os comunistas integravam tanto os trabalhadores assalariados de mdia e
alta renda, quanto os pequenos industriais e comerciais e o campesinato, embora colocassem o
campesinato num pedestal especial.

Esse quadro das classes sociais desenhado pelas comunistas foi, de certo modo, o centro de todo
o debate que se desenvolveu a respeito at os anos 1980.

No entanto, as mudanas estruturais ocorridas no Brasil durante os anos 1960 e 1970 haviam
transformado a maior parte da classe dos latifundirios, esvaziado o campesinato, aumentado a
quantidade de trabalhadores assalariados na indstria, no comrcio, nos servios e na agricultura,
e criado uma fora industrial de reserva anormal nas grandes e mdias cidades. Foi com esse novo
quadro que se defrontaram os trabalhadores metalrgicos, mecnicos e de material eltrico do
estado de So Paulo, em janeiro de 1979, quando realizaram seu IX Congresso.

Na tese ento aprovada, que foi o ponto de partida para a fundao do Partido dos Trabalhadores,
eles reconheceram formalmente a existncia das classes sociais e de suas lutas ao afirmarem que
enquanto estiver sob qualquer tipo de governo de patres, a luta por melhores salrios, por
condies dignas de vida e de trabalho, justas a quem constri todas as riquezas que existem
neste pas, estar colocada na ordem do dia a luta poltica e a necessidade da conquista
do poder poltico.

Ao chamar os trabalhadores a construrem o seu partido, a tese afirmou a necessidade de que tal
partido seja de todos os trabalhadores da cidade e do campo, sem patres. Em outras palavras,
a tese reconheceu apenas a dualidade conflituosa entre trabalhadores e patres. Entre os
trabalhadores, no fez distino entre os que eram totalmente desprovidos da propriedade de
meios de produo e os que possuam alguns meios de produo. E, entre os patres, no fez
distino entre os que eram apenas capitalistas e aqueles patres que eram, ao mesmo tempo,
tambm trabalhadores.

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A Carta de Princpios do PT, de 1 de maio de 1979, faz meno ao operariado, setores


proletarizados, patres, trabalhadores e a uma composio social essencialmente
contraditria, onde se congregam industriais e operrios, fazendeiros e pees, comerciantes e
comercirios, enfim, classes sociais cujos interesses so incompatveis. Apesar disso, durante
vrios anos, o senso comum dentro do PT que no Brasil existiriam apenas duas classes, a dos
patres e a dos trabalhadores.

Em documentos posteriores, formulados durante seus Encontros, o PT comeou a fazer referncia
a setores burgueses, temores da burguesia, e ao poder das classes dominantes.

Em 1986, o 4 Encontro Nacional do Partido dos Trabalhadores afirmou que os problemas postos
pelo processo de desenvolvimento do capitalismo no Brasil, cujo estgio, formao das classes
sociais e grau de luta entre elas apresentam as condies necessrias para as lutas que
permitam um acmulo de foras e ampliem o espao democrtico, embora a existncia de
milhes de pequenos produtores e pequenos proprietrios no permita estatizar ou coletivizar
imediatamente seus meios de produo.

Em outras palavras, o Encontro reconheceu a necessidade de distinguir a existncia de uma classe
intermediria de milhes de pequenos produtores e pequenos proprietrios de meios de
produo, que s se engajariam numa luta de transformao da sociedade se seus direitos de
propriedade fossem respeitados.

Essa necessidade foi reiterada no 5 Encontro, em 1987, que reafirmou um possvel consenso de
que a burguesia era a inimiga principal, mas voltou a reconhecer que muitos colocavam no
campo da burguesia os pequenos e microempresrios e mesmo as camadas assalariadas que no
trabalhavam diretamente na produo fabril ou agrcola.

O 5 Encontro tambm sustentou que, ao tomarem a classe burguesa como inimiga estratgica,
muitos militantes opunham-se ao aproveitamento das contradies momentneas entre os
diversos setores da burguesia. Colocavam-se contra qualquer aliana poltica, ttica ou pontual,
com algum desses setores. Em outras palavras, o Encontro afirmou que a burguesia no deveria
ser vista como um bloco homogneo, mas sim como um bloco formado por diferentes fraes,
cujos interesses particulares geravam contradies entre elas e as dividiam na disputa social e
poltica.

Por outro lado, quando o Encontro formulou que apenas uma aliana de classe, dos
trabalhadores assalariados com as camadas mdias e com o campo, teria condies de se
contrapor dominao burguesa no Brasil, ele na verdade tambm se contraps possibilidade
de aliana com fraes da burguesia para derrotar a frao hegemnica.

Por isso, o Encontro rejeitou tambm a formulao de uma alternativa nacional e democrtica,
porque o nacional, nessa formulao, indicava a participao da burguesia nessa aliana de
classes. Apesar do avano na anlise das classes realmente existentes, utilizar aberta e
explicitamente as contradies entre as fraes burguesas ainda estava fora da estratgia e da
ttica do PT. E quando se tornasse parte, o faria de maneira no mnimo polmica.


15

No seu 6 Encontro, realizado no curso da campanha presidencial de 1989, o PT constatou que,


enquanto a burguesia estava fragmentada na busca por diferentes sadas para a crise e formas de
enfrentar a candidatura Lula, os trabalhadores j haviam construdo um instrumento capaz de
disputar a hegemonia com os partidos burgueses. Porm, durante a campanha eleitoral de 1989,
o PT se deu conta da existncia dos marginalizados, chamados por Collor de descamisados, e
que Frei Beto mais tarde cunhou como pobretariado, que constituam uma vasta camada social,
com caractersticas to prprias e especficas, que deveriam ser encarados praticamente como
uma classe social.

Uma anlise crtica mais profunda da campanha eleitoral de 1989 teria permitido delinear com
mais clareza os diversos interesses de classe em jogo, e chegar a uma definio mais aproximada
da estrutura de classes realmente existente. No entanto, a essa altura, o partido j vinha sendo
atropelado pelas transformaes econmicas, sociais e polticas que o capitalismo dos pases
avanados impunha ao mundo e sociedade brasileira. Nessas condies, ganhou foros de
verdade a suposio de que a fragmentao da classe trabalhadora, gerada pelo desemprego
tecnolgico, era um fenmeno universal, no restrito aos pases capitalistas avanados.

A ideia da morte do proletariado, juntamente com a ideia de um mundo de sociedades ps-
industriais, passou a fazer parte do senso comum de amplos setores do partido. Muitos
intelectuais petistas sequer se deram conta de que estvamos diante da desindustrializao dos
pases desenvolvidos, cujas corporaes industriais, na busca de elevao de sua lucratividade,
transferiam suas plantas produtivas para pases agrrios de fora de trabalho mais barata,
matando a classe operria de seus pases de origem, mas recriando-a em outros
pases.

Sequer se aperceberam que o ps-industrialismo no passava de uma justificativa para a
segmentao produtiva internacional e, no Brasil, embarcaram na canoa furada da submisso
neoliberal.

O programa de reformas na China e o fim da Unio Sovitica foram encarados como mais uma
comprovao da inevitabilidade do ps-industrialismo e do fim da classe operria, contribuindo
ainda mais para o abandono da anlise de classes no Brasil.

Foi nessas condies que amplos setores da esquerda adotaram o conceito de excludos sociais,
cunhado por Robert Owen para as camadas dos expropriados ingleses dos sculos anteriores
revoluo industrial, relegando o conceito de classe trabalhadora, sem levar em conta que no
Brasil as foras produtivas e, portanto, as foras de trabalho assalariado, ainda tinham um grande
espao para desenvolver-se, desde que o pas no seguisse o receiturio neoliberal.

O I Congresso do PT, realizado em 1991, avaliou que o novo padro de desenvolvimento
tecnolgico capitalista desarticulava o ncleo do trabalho operrio na indstria, fragmentava a
classe trabalhadora, gerando desemprego tecnolgico e estabelecendo novos paradigmas para a
luta sindical e poltica.

O 11 Encontro, por sua vez, constatou que a implementao do projeto neoliberal por Fernando
Henrique atingia em cheio o padro de vida das classes mdias e levava falncia setores da
mdia burguesia.
16

Ou seja, as resolues partidrias adotadas no incio dos anos 1990 insistiam em lugares-comuns,
no superando os esforos positivos de anlise da formao social brasileira e suas classes sociais,
feitos em encontros anteriores do PT. Ao contrrio, as resolues citadas contriburam para o
abandono da preocupao com o tema, e a uma busca em torno de novos paradigmas de luta,
dissociados das classes.

Paralelamente a isso, de forma aparentemente paradoxal, o PT avanou em conquistas tticas
sucessivas durante a segunda metade dos anos 1990, em grande medida em virtude das divises
entre as diversas fraes da burguesia e da pequena burguesia, diante da destruio neoliberal e
em contraste com a industrializao dos pases asiticos e com a transferncia do eixo econmico
do Atlntico para o Sudeste do Pacfico.

Essas divises, em especial na burguesia, se tornaram especialmente evidentes aps a crise
financeira e econmica de 1998-99, colocando o PT como nica alternativa vivel de superao do
caminho neoliberal. A ampliao do leque de alianas do PT tornou-se no s vivel, como
desejada pelos tais aliados, o que consistia uma novidade em relao ao que ocorria com a
esquerda comunista nos anos 1950, que clamava por alianas com uma burguesia que lhe
repudiava.

No entanto, por falta de um conhecimento consistente das classes e fraes de classe em disputa,
e tambm devido a algumas opes estratgicas e programticas equivocadas, o PT no governo
passou a enfrentar crescentes dificuldades para administrar os interesses dspares nas alianas
com setores da burguesia e da pequena burguesia.

A retomada do crescimento econmico, associada a programas de transferncia de renda e
elevao do salrio mnimo, fizeram reemergir uma nova classe trabalhadora assalariada, tanto
industrial, quanto comercial e de servios, e pusesse mostra a presena de uma classe
trabalhadora assalariada rural.

A classe operria no havia morrido, e o Brasil apresentava um vasto mercado para a
reindustrializao e para o desenvolvimento econmico e social, acompanhando a corrente dos
pases em desenvolvimento da sia, da frica e da Amrica Latina, na contracorrente dos Estados
Unidos e da Europa.

O reconhecimento dessa nova situao, em que parte do exrcito industrial de reserva,
pobretariado ou excludos, se transformou em classe trabalhadora assalariada, proletariado,
podendo se tornar uma classe consciente de seus prprios interesses, passa a ser um problema
econmico, social e poltico para todas as classes e fraes de classe presentes na sociedade
brasileira. E um problema ainda mais vital diante do fato do PT e outros partidos de esquerda
estarem no governo central.

Nesse sentido, a discusso em torno da existncia de uma nova classe mdia uma das
expresses da disputa ideolgica e poltica em torno desse ressurgimento da classe trabalhadora
como fora social e do que isso pode representar na luta econmica, social e poltica brasileira.

Apesar de suas contradies internas, a burguesia compreendeu rapidamente que estava diante
de um desafio de mltiplas facetas e tomou a iniciativa de pautar a discusso a partir de seus
17

prprios interesses, que vo bem alm da venda de mercadorias, seguros e planos de sade. Ao
insistir na tese de que se trata de uma nova classe mdia, o que a burguesia pretende que no se
comportem como trabalhadores, em particular como os trabalhadores se comportaram durante
os anos 1980.

Os diferentes conceitos de classe social
Para analisar a estrutura de classes na sociedade brasileira essencial estabelecer alguns critrios
para a definio das classes sociais. O que inclui consider-las uma criao histrica antiga, em
especial porque muitos estudiosos que tratam do assunto as consideram uma classificao
estritamente marxista.

A classificao dos seres humanos conforme sua posio na diviso social da propriedade e no
processo produtivo surgiu no escravismo antigo, como parte das constituies legais das
sociedades humanas em formao.

Embora excluindo as principais foras de trabalho, os escravos, por serem considerados simples
instrumentos de trabalho, mesmo falantes, essa classificao sempre tomou como critrio bsico
a propriedade, ou as relaes de produo. Senhores, aristocratas, patrcios, chatrias, brmanes,
lordes, ou qualquer outra denominao dos diversos povos em que o sistema escravista era
dominante, eram aqueles que detinham a propriedade do solo e dos principais meios produtivos,
incluindo gado e escravos, e a correspondente riqueza em bens fixos e mobilirios.

Comerciantes, camponeses e artesos, tambm sob diferentes denominaes, existiam como
classe naquelas sociedades escravistas em que parte dos homens livres possua a propriedade de
pequenas parcelas de terra e de instrumentos de trabalho, incluindo alguns escravos. Eram
proprietrios de meios produtivos secundrios que, pelo menos por um tempo considervel, no
lhes permitiu amealhar riqueza suficiente para ombrear-se com os aristocratas.

Plebeus, demos, pobres, ou outras denominaes, constituam a classe dos homens livres sem
qualquer propriedade de meios de produo. Vivendo em sociedades em que o trabalho era
abominado como algo prprio de animais falantes, viam-se constrangidos a caar, trabalhar como
lavradores em terras comunais, ou como proletrios (segundo o termo romano) nas fbricas
imperiais de armamentos, ou a engajar-se no exrcito, em troca de soldo.

Quando ganharam fora social, estes setores jogaram-se na luta para obter que as riquezas
produzidas pelo trabalho escravo tambm fossem distribudas entre eles, de modo que no
precisassem submeter-se vergonha do trabalho. No caso dos plebeus romanos, s colocaram a
reforma agrria em sua pauta de luta quando o escravismo j entrara em decadncia.

Embora a maioria dos livros sobre a histria no d muita ateno ao estudo dessas estruturas de
classes da antiguidade, eles no podem se furtar de explicit-las porque a luta de classes entre a
plebe no-proprietria e a aristocracia proprietria promoveu alguns dos conflitos e
acontecimentos histricos mais importantes daquele perodo, paradoxalmente muito mais
transformadoras do que as rebelies dos escravos.

Algo idntico ocorreu no perodo feudal dos povos europeus e asiticos, em que os nobres eram
aqueles que tinham a propriedade ou posse fundiria de praticamente todas as terras, os feudos.
18

A classe camponesa (aqui includos os ex-escravos) tinha passado a pertencer s parcelas que
cultivavam nos feudos, mas tambm se tornado proprietria de seus meios de produo agrcola e
artesanal. O desenvolvimento da produo agrcola e pecuria, assim como da indstria artesanal
camponesa, criando excedentes, incrementou o comrcio e fez ressurgir a classe mercantil, muito
ativa durante o escravismo, mas estranha autarquia feudal por algum tempo.

Reinos, monarquias, sultanatos, imprios, ou outras denominaes dadas aos Estados feudais,
diante da existncia real das classes subalternas, tiveram que reconhecer legalmente como
classes, ao lado da nobreza fundiria (que podia ser militar, eclesistica e burocrtica), aos
camponeses e aos comerciantes ou mercadores, assim como a existncia de cidades, comunas ou
burgos, fora dos limites territoriais feudais.

Embora a maior parte dos livros de Histria tambm d pouca ateno a essa estrutura social do
feudalismo, nem sempre consegue omitir os eventos histricos que opuseram a classe dos
comerciantes classe nobre, nem o fato de que a classe mercantil, medida que enriqueceu e
conquistou poder econmico, muitas vezes se aproveitou das contradies entre as monarquias e
os senhores feudais para submeter estes a seus prprios interesses, como aconteceu na revoluo
de Avis, em Portugal, e na Repblica de Cromwell, na Inglaterra, antes de se transformar em classe
capitalista dominante.

A maioria dos livros de Histria trata extensivamente do surgimento do capitalismo e da
burguesia, e reconhece o surgimento de classes sociais a partir de ento. No entanto, como
afirmamos acima, muitos desconhecem ou rejeitam a existncia e transformao das classes a
partir do surgimento da propriedade privada e do escravismo.

Como impossvel desconhecer as divises sociais das formaes histricas anteriores, a maior
parte dos historiadores adota a teoria da mobilidade, segundo a qual antes das classes do
capitalismo, existiam os estamentos feudais, e antes deste as castas, ao invs de considerar
estamentos e castas como fraes especficas de determinadas classes sociais.

Os economistas clssicos, como Adam Smith e David Ricardo, em sua tentativa de explicar as
novas formas produtivas capitalistas, mantiveram a diviso da propriedade como base para a
anlise da classificao social.

Adam Smith chegou a afirmar que a riqueza no tinha origem no mercantilismo, mas no trabalho,
contrariando os interesses do clero e da nobreza, que desprezavam o trabalho. Alm disso,
defendeu que, para o trabalhador ter um pensamento mais gil e dar conta do processo
produtivo, seria necessrio investir em educao bsica para todos. Em outras palavras, defendeu
que a educao bsica era de interesse dos proprietrios capitalistas.

Segundo Smith e Ricardo, a nova modalidade de produo se confrontava com trs classes de
atores: a) a dos proprietrios territoriais, que vivia da renda fundiria, materializada na forma de
trabalho (corveia), produtos (parcela da produo), ou dinheiro (aluguis); b) a dos proprietrios
capitalistas, que viviam de lucros, de juros e aluguis; e c) a dos que no possuam propriedades
capazes de gerar rendas, lucros, juros e aluguis, mas possuam fora de trabalho.


19

Essa terceira classe podia vender sua fora de trabalho, por determinado tempo, em troca de
salrio, aos proprietrios territoriais, para lavrar e cultivar a terra e colher a safra, e/ou aos
proprietrios capitalistas, para movimentar as ferramentas e mquinas e processar as matrias
primas para produzir bens de uso.

Assim, tanto Smith quanto Ricardo, alm de admitirem a existncia das classes sociais,
consideravam que essas classes se encontravam em relao de colaborao e luta constante.
Assim, da mesma forma que, no escravismo, os senhores fundirios dependiam da existncia dos
escravos como fora produtiva, para manter-se como classe e, no feudalismo, os senhores feudais
dependiam dos servos como fora produtiva, para manter-se como classe, no capitalismo os
donos do capital dependem dos proletrios, como fora produtiva, para manter-se como classe.
No existem classes solitrias, desvinculadas das demais, muitas vezes inclusive daquelas que
esto em processo de desaparecimento, tanto em oposio quanto em colaborao.

Os proprietrios capitalistas dependiam dos proprietrios fundirios para construir suas
instalaes fabris, mas se opunham a eles pela sistemtica tentativa de elevarem o valor das terras
e a renda cobrada. E os trabalhadores assalariados dependiam de ambos ofertarem condies de
trabalho, mas se opunham a eles porque o salrio recebido pela venda de sua fora de trabalho
mal dava para repor suas foras fsicas.

Karl Marx adotou o mesmo critrio histrico de classificao das classes e da relao de
cooperao e luta entre elas, conforme aceita por aqueles economistas clssicos. Porm, ao
contrrio deles, estabeleceu que, do mesmo modo que a burguesia mercantil fora a classe que,
em luta contra os senhores feudais, os superara e os liquidara como classe, o proletariado era a
classe que mais fortemente se opunha ao capitalismo e estava fadada a super-lo e liquidar no
apenas a burguesia, mas tambm a si prprio, como classes.

Embora esta tese de Marx gere uma polmica intensa, seu critrio bsico para a diferenciao
entre as classes, isto , a relao com a propriedade ou, em outras palavras, a posio que cada
indivduo ou grupo de indivduos ocupa no processo produtivo e de troca, se mostrou a mais
apropriada para a anlise da estrutura de classes das sociedades.

Para Marx, no capitalismo as duas classes fundamentais seriam a classe capitalista, ou burguesa,
proprietria do capital (dinheiro vivo e dinheiro materializado em meios de produo e
comercializao) e a classe dos trabalhadores assalariados, ou proletrios, expropriados da
propriedade de meios de produo, mas proprietrios de fora de trabalho (fora cujo valor
deveria corresponder ao que seu proprietrio necessita para se reproduzir como trabalhador).

A constatao dessa bipolaridade no modo de produo capitalista no significa que Marx exclua a
existncia de outras classes nas formaes sociais capitalistas, em virtude do desenvolvimento
histrico de cada uma.

O processo histrico que levou ao predomnio do modo de produo capitalista em cada
sociedade determinada, muitas vezes se deu com a manuteno subordinada de outros modos de
produo, dando peculiaridades prprias a cada formao social.


20

Isso explica porque o capitalismo na Inglaterra, Frana, Estados Unidos, Alemanha, Japo e nos
demais pases do mundo em que predominante, no seja exatamente igual em toda parte,
embora suas leis gerais sejam as mesmas.

medida que o capitalismo se tornou o modo predominante, inclusive absorvendo os
proprietrios fundirios como uma frao de sua classe, a antiga transparncia legal sobre a
diviso e a luta de classes foi sendo substituda por um esforo constante para realar a igualdade,
a fraternidade e a liberdade social entre os homens, com suas derivaes, como a igualdade de
oportunidades, a liberdade de escolha, a possibilidade de ascenso econmica e social etc.

A diviso e a luta de classes seriam no uma criao histrica de longa durao, mas uma anlise
social deformada, surgida a partir de Marx, o que muitos marxistas historicamente desinformados
chegam a aceitar acriticamente. O que leva muitos deles a proclamarem a necessidade de
estimular a luta de classes, como se essa luta fosse algo criado fora da sociedade, que devesse ser
introduzida por revolucionrios iluminados.

No entanto, como a desigualdade, a competio e a falsa liberdade fazem parte da realidade
cotidiana, saltando aos olhos, a negao pura das classes e da luta de classes transformou-se
numa nulidade.

Fez-se necessrio tornar mais complexas as classificaes analticas, colocando em dvida a
eficcia do estudo da estrutura de classes conforme proposto pela classificao histrica, pelos
economistas clssicos e pelo marxismo. Neste contexto surgem e se desenvolvem os mtodos de
anlise por estratificao, por renda e por poder de consumo, ao mesmo tempo em que o mtodo
de anlise pela diviso social do trabalho, ou pela diviso relacionada propriedade passou a ser
considerada estreita e incapaz de abarcar todos os aspectos que assemelhavam ou diferenciavam
as classes sociais.

A igualdade de oportunidades se transformou no tema preferido para explicar a mobilidade e a
ascenso social.

H uma suposio generalizada de que a mobilidade social seria uma caracterstica exclusiva da
moderna sociedade capitalista. As antigas sociedades de castas e medievais no ofereceriam
qualquer possibilidade de ascenso de classes inferiores a classes superiores. Somente as
sociedades ocidentais modernas possibilitariam tal mobilidade, como consequncia da maior ou
menor facilidade de acesso a servios de educao, transportes, segurana pblica, sade,
habitao etc., que podem ou no ser de responsabilidade do Estado.

Portanto, de um lado, essa suposio desdenha o fato histrico de que escravos turcos puderam
se tornar chefes de dinastias dominantes no Egito, Prsia e ndia, e que servos medievais puderam
se transformar em comerciantes no Japo, Inglaterra, Frana e outras regies. De outro, a
mobilidade social moderna explicada como consequncia de acesso a servios, e no como
mudanas na propriedade. Na teoria da mobilidade, as classes no se transformariam, seriam os
indivduos que mudariam de status.

Max Weber se destacou ao preferir utilizar o conceito de estratificao das classes sociais. Na
estratificao social, a diferenciao entre as classes deve ser realizada conforme as caractersticas
21

similares apresentadas pelos agrupamentos de indivduos. Por exemplo, negros, brancos,


catlicos, protestantes, homens, mulheres, pobres e ricos so agrupamentos que apresentam
caractersticas similares, podendo ser classificados como classes.

Alm disso, o juzo de valor que os indivduos tm em relao aos outros e a forma como se
posicionam nas respectivas classes, dependeriam do poder, da riqueza, do prestgio, da educao
e de alguns outros fatores, que determinam as desigualdades dentro de cada classe. Em outras
palavras, a propriedade no desempenharia qualquer papel na diviso social, j que algo que
estaria disposio de todos.

A Sociologia, a Antropologia e outras cincias sociais em geral consideram trs tipos principais de
estratificao social: a) a estratificao econmica, baseada na renda ou posse de bens materiais,
dividindo a sociedade entre ricos, mdios e pobres; b) a estratificao poltica, dividindo a
sociedade entre grupos que tm e grupos que no tm poder; e c) a estratificao profissional,
dividindo a sociedade pelo grau de importncia atribudo a cada grupo profissional. Em outras
palavras, a estratificao expressa desigualdades, mas nega ou esconde que isto esteja
relacionado posio ante a propriedade.

Bem vistas as coisas, a renda est relacionada distribuio da renda gerada pelo sistema
produtivo da sociedade e posio de cada classe nesse sistema. No sistema capitalista, os
burgueses so ricos no apenas porque herdaram fortunas, mas porque transformaram tais
fortunas em capital, que no seno a relao social entre trabalho morto e trabalho vivo, entre
dinheiro acumulado e fora de trabalho capaz de valoriz-lo.

Por outro lado, o sistema capitalista, na busca constante de elevar sua lucratividade, transformou
o dinheiro acumulado numa fonte de gerao de mais dinheiro atravs do prprio dinheiro,
criando uma frao rentista que nega a forma principal de gerao do lucro atravs da produo,
tornando o sistema muito mais instvel.

No capitalismo, o poder poltico est subordinado tanto ao poder econmico, quanto fora
social e poltica de cada classe. E as profisses dependem da diviso social do trabalho promovida
pelo desenvolvimento tcnico e cientfico da produo.

Nesse sentido, o Critrio de Classificao da Associao Brasileira de Empresas de Pesquisa (ABEP)
adequado, at certo ponto, para medir a distribuio da riqueza social e indicar como tal riqueza
acumulada, ou no, pelas diversas classes sociais. No entanto, ela est longe de poder indicar
claramente como a populao brasileira est dividida em classes socioeconmicas.

Sua classificao mede o poder aquisitivo das pessoas, avaliando os bens da famlia e o grau de
escolaridade do chefe da casa. Os itens possudos pela famlia, como quantidade de banheiros na
casa, TVs em cores, rdios, geladeiras e freezers, automveis, videocassetes ou DVDs, mquinas
de lavar e empregados mensalistas so pontuados e sua soma definiria a que classe a famlia
pertence, do ponto de vista da distribuio da riqueza produzida. Por esse critrio, os estratos de
classificao das classes seriam 8: A1, A2, B1, B2, C1, C2, D e E.

J o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE e a Fundao Getlio Vargas pretendem
definir as classes sociais a partir, exclusivamente, de cinco faixas de renda, tendo por base o
22

nmero de salrios mnimos. O mesmo pretende o Dieese, mas trabalhando com 7 faixas de
salrios mnimos, indo da faixa inferior a um salrio mnimo at a faixa superior a 20 salrios
mnimos. Alguns outros institutos e consultorias privadas utilizam valores nominais de renda
mensal, a menor abaixo de R$ 200 e a maior acima de R$ 14.400.

Uma das distores das pesquisas com base nesses critrios que elas no conseguem medir a
renda, nem o montante de bens das classes proprietrias, embora o indicador do nmero de
empregados domsticos possa dar alguma pista.

Outra lacuna a ausncia do que compe a renda declarada. Salrios? Lucros? Juros? Renda
territorial? Aluguis? O qu? Em outras palavras, as faixas de renda e o nmero de bens possudos
podem indicar o poder de consumo e dar alguma pista sobre a classe social correspondente, mas
no so indicadores seguros de classificao socioeconmica.

Partindo do pressuposto que, numa formao social, existe no apenas o binmio das classes
fundamentais, mas tambm outros binmios de classes em transio, um erro comum na anlise
das classes consiste em tomar cada classe de um binmio separadamente, sem ao mesmo tempo
analisar seu outro polo, e as demais classes em interao.

H especialistas estudando o mundo do trabalho, sem ao mesmo tempo estudar o mundo
proprietrio especfico. Como h estudiosos analisando as mudanas do mundo proprietrio e do
mundo do trabalho dos pases avanados, supondo que as mudanas que ocorrem nesses pases
so exatamente as mesmas que ocorrem no Brasil e nos pases em desenvolvimento.

Outro erro comum no estudo das classes sociais consiste em no ir a fundo nas diferenciaes
dentro de cada uma delas. Em inmeros textos acadmicos e polticos, a burguesia aparece como
algo monoltico, sem distines e contradies internas relativamente profundas. E as confuses
sobre as diferenciaes internas na classe dos trabalhadores assalariados, e sobre o papel que
cada uma de suas fraes pode desempenhar, tambm so extensas.

Como tambm so extensas as confuses em torno da mobilidade, das transformaes das classes
e da persistncia de classes antigas, aparentemente fora do lugar, e das classes de trnsito,
intermedirias ou mdias, que coexistem com as classes fundamentais. Portanto, se quisermos
esclarecer esses assuntos, s nos resta a opo de estudar o processo real de vida e de ao dos
indivduos e das classes de nossa poca e nas fronteiras em que atuam, em confronto com o que
sabemos da vida e da ao dos indivduos e das classes de pocas anteriores.

Evoluo da estrutura de classes na sociedade brasileira
Ao ter incio a colonizao europeia, logo depois de 1500, no territrio que depois veio a ser
chamado de Brasil, aqui habitavam inmeras hordas e tribos indgenas, cuja populao estimada
era de mais de 6 milhes de indivduos, espalhados desde a bacia amaznica, ao Norte, at os
pampas, ao Sul. A maior parte dessa populao encontrava-se dispersa pelo litoral, havendo a
suposio de que a migrao original se deu atravs da bacia amaznica e, depois, pelo litoral no
rumo sul. Mas h muitos indcios de povoaes indgenas no interior, anteriores poca da
descoberta.


23

Enquanto as hordas vagavam na busca de campos de coleta e de caa, j existiam tribos que
combinavam a caa e a coleta com o cultivo de roas de mandioca e milho. Ou mesmo tribos que,
sendo coletoras e caadoras, haviam iniciado um processo de sedentarismo pela abundncia de
peixes e crustceos, seja em algumas regies da Amaznia, seja em vrios pontos do litoral
Atlntico.

Nessas tribos j havia se consolidado uma diviso sexual do trabalho, os homens sendo
responsveis e tendo a posse dos instrumentos de caa, pesca e coleta, enquanto as mulheres
eram responsveis pela organizao da casa e tinham a posse dos utenslios de guarda e de
preparao dos alimentos, assim como do mobilirio da casa (redes, banquetas etc.). Todas as
atividades em cada uma dessas divises do trabalho eram comunitrias, e a distribuio dos
resultados tambm era realizada comunitariamente, indicando que elas viviam no comunismo
primitivo.

Sua evoluo ocorria lentamente, seja porque o territrio no apresentava animais domesticveis
de porte, capazes de fornecer leite e carne (o que levou algumas tribos a praticarem o
canibalismo, como forma de atender s necessidades de protena), nem uma variedade ampla de
cereais. Tambm no haviam evoludo nas tcnicas de plantio, praticando a coivara e a rotao de
reas florestais, nem nas tcnicas de irrigao e de aproveitamento pleno do milho e da mandioca,
as nicas plantas que cultivavam. Convm lembrar que nesse mesmo perodo, tanto os incas,
quanto os astecas, j praticavam cultivos irrigados e aproveitavam o milho para a produo de
diferentes alimentos.

Desse modo, a organizao tribal ainda evolua por seleo natural, pelo processo de ramificao a
partir de certo aumento da populao. As novas tribos recebiam novos nomes, enquanto o tronco
original conservava o nome primitivo. Eventualmente, tribos oriundas do mesmo tronco
guerreavam entre si pelo domnio de campos de caa e de coleta. Os prisioneiros de guerra
podiam ser transformados em alimento, se a tribo vencedora praticasse o canibalismo, serem
simplesmente eliminados, ou serem incorporados tribo por algum motivo cultural. No havia
qualquer hiptese de que algum prisioneiro indgena fosse transformado em escravo. Gonalves
Dias, apesar de seu romantismo, bastante realista ao tratar do sistema de vida nativista
brasileiro.

Esse processo de evoluo foi truncado pela descoberta e invaso do territrio pelos portugueses.
No incio, na ausncia de metais preciosos, ou de um projeto imediato de explorao do territrio,
os portugueses praticaram o escambo de quinquilharias e ferramentas, que fabricavam em seu
artesanato, em troca de toras de pau-brasil, que os indgenas derrubavam e carregavam at as
naus lusas. No entanto, esse escambo era inconstante, porque os indgenas ainda no tinham
formado qualquer tipo de sistema produtivo interessado em criar excedentes e operavam
segundo o sistema do estritamente necessrio. Depois, quando os portugueses comearam a
implantao das plantations de cana, que s poderiam ter sucesso com o emprego de foras de
trabalho escravas, encontraram forte resistncia dos indgenas, que preferiam morrer a serem
transformados em escravos.

O escravismo colonial teve que ter por base a fora de trabalho africana, cujas tribos j haviam
evoludo, ou estavam em processo de evoluo, para o patriarcado e para o escravismo. Alm
disso, transportada para um ambiente que lhe era estranho, essa fora de trabalho tinha menos
24

chances de fugir e resistir. Embora os portugueses continuassem buscando prear indgenas e


transform-los em escravos, essa prtica teve maiores efeitos como forma de extermnio do que
como forma de acrescentar novas foras de trabalho s plantations.

Paralelamente a esse processo escravocrata colonial, no Norte e no extremo Sul Brasil se instalou
um modo de produo aparentemente comunitrio, o das redues indgenas, coordenado por
misses catlicas, tanto jesuticas quanto franciscanas e de outras congregaes. Estas
conseguiram, pelo menos at 1750, a proibio formal da escravizao de indgenas, colocando
vrias tribos sob sua proteo. Em troca dessa proteo e da distribuio aparentemente
igualitria do que era produzido pelos indgenas, as redues, em especial as da Provncia do
Maranho e Gro-Par, tornaram-se grandes exportadoras de especiarias amaznicas,
conformando uma sociedade hbrida, na qual os maiores descontentes eram os colonos
portugueses, proibidos de trabalhar pelas instrues rgias e, ao mesmo tempo, desprovidos de
escravos.

Desse modo, em substituio ao comunismo primitivo esparso antes existente sobre o territrio,
foi se formando uma sociedade que tinha por base a propriedade privada fundiria (sesmarias),
onde foras de trabalho escravo produziam cana nos eitos e acar nos engenhos. As primeiras
expresses de organizao estatal, as capitanias hereditrias, mostraram-se rapidamente
ineficientes, sendo substitudas por governadorias gerais, que respondiam diretamente ao reino
portugus, e por cmaras municipais, que congregavam os homens bons, os senhores de escravos,
na governana local.

Paralelamente a isso, o gado importado para moer engenhos e transportar cargas foi
conquistando os campos do serto ocidental e dos pampas sulinos, dando ensejo ao surgimento
de um sistema pecurio que se diferenciava do sistema agrcola escravista por ter, como fora de
trabalho, homens livres que se colocavam sob a proteo de fazendeiros e se obrigavam a pagar a
partilha do gado que cuidavam, e a pagar o cambo, isto , trabalhar alguns dias da semana nas
feitorias do fazendeiro, um sistema aparentado corveia medieval. Esse sistema era quase
autossuficiente, produzindo quase tudo que necessitava para sua reproduo ampliada.

A descoberta das minas de ouro e diamantes nas Matas Gerais, no final do sculo 17,
paralelamente crise de lucratividade das plantations e engenhos de acar, em virtude da
concorrncia dos plantadores antilhanos, subverteu profundamente os processos produtivos do
territrio e tambm da metrpole. As minas demandavam escravos, ferramentas, alimentos,
tropas de transporte, bens de consumo diversos, alm de se transformarem em polos de atrao
de massas humanas. A coroa portuguesa teve que proibir a emigrao para o Brasil, pois correu o
risco de perder a maior parte de sua fora de trabalho para as minas brasileiras.

Os senhores de escravos e de engenhos do Nordeste desciam em comitivas de parentes e escravos
para explorar as minas. Traficantes de escravos intensificaram a preao africana e indgena
brasileira, estimulando o desenvolvimento de portos e estradas por onde pudessem subir do
litoral para as Gerais, de modo a suprir as demandas de um sistema mineiro no qual as peas
escravas duravam no mximo cinco anos. As fazendas de gado, equinos e muares entraram no
comrcio de suas tropas, abrindo estradas por onde trafegavam no rumo das minas, tanto a partir
dos pampas, quanto das barrancas do So Francisco. Homens livres de diferentes origens
assentaram-se como posseiros em terras do vale do Paraba e de outros cursos dgua para
25

produzir alimentos vegetais. Surgiram vilas onde se assentaram comerciantes, artesos e outros
especialistas demandados pela crescente vida urbana. O comrcio, antes restrito rota
monopolista colnia-metrpole, desdobrou-se por vrias regies do territrio colonial.

O sculo 18 assiste, ao mesmo tempo, s primeiras manifestaes da conformao dos brasileiros
como um povo diferente do povo portugus, e da paulatina formao de uma classe latifundiria
escravista, em contraposio aos homens livres divididos em inmeras profisses e atividades.
Mas a verdadeira conformao da classe latifundiria escravista s vai ocorrer no sculo 19,
quando a coroa portuguesa se v obrigada a fugir para o Brasil e estabelece sua nova sede no Rio
de Janeiro.

Os quarenta anos posteriores assistem s revoltas que iriam no s demonstrar a existncia de
homens livres plebeus, como os farrapos, balaios e cabanos, mas principalmente a conformao
dos latifundirios escravistas como uma classe capaz de se articular nacionalmente para garantir
seus interesses, inclusive negociando a independncia da antiga colnia.

No por acaso, assim, que a Lei Agrria de 1850 probe a posse de terras por pessoas no
qualificadas para tanto. Que, aproveitando-se da demanda europeia por caf, ainda prolonga o
escravismo por mais de quarenta anos, numa poca em que esse modo de produo perdera sua
capacidade econmica e em que o capitalismo j o abominava como obstculo formao de
mercados compradores de produtos industriais. E que, na falncia do escravismo, mantenha a
propriedade monopolista da terra e transforme seus ex-escravos em foras produtivas atravs de
diferentes formas de agregao e servido consentida, na qual os servos no pertenciam terra,
mas se encontravam amarrados ao latifndio por diversas obrigaes informais.

No incio do sculo 20, a estrutura social brasileira tem no seu topo a classe latifundiria, com suas
fraes cafeeira, pecuria e canavieira como as principais.

Em contraposio a classe latifundiria, h uma relativamente vasta classe de camponeses,
constituindo a maior parte da populao, na condio de meeiros, terceiros, foreiros, isto ,
agregados aos latifndios, e tambm de posseiros dispersos por vrias regies do pas. Nas vilas j
se encontra uma burguesia comercial, tributria dos latifundirios, enquanto nas cidades maiores
a burguesia comercial tem certa independncia, mas fundamentalmente intermediria entre a
burguesia industrial estrangeira e o latifndio comprador. Para essa classe burguesa mercantil j
trabalha um proletariado disperso, formado por uma parte minimamente letrada e uma parte
analfabeta, em geral de ex-escravos.

Ao mesmo tempo, as novas demandas sociais fazem com que membros das famlias latifundirias
se tornem mdicos, advogados e engenheiros, conformando uma burguesia de servios com os
ps na propriedade fundiria.

O artesanato, o comrcio e os servios, tanto privados como pblicos, tambm abrem janelas para
a ascenso de membros das famlias assalariadas urbanas, conformando tanto uma pequena
burguesia proprietria de meios de produo, quanto um setor assalariado de salrios mais
elevados, cujo padro de vida pode ser equivalente aos dos pequenos proprietrios de meios de
produo.

26

So essas classes que, nos anos 1920, assistiram aos investimentos de latifundirios e de
burgueses comerciais para substituir vrios produtos, antes importados, principalmente tecidos,
por produtos fabricados em unidades produtivas no Brasil, dando surgimento tanto a uma
burguesia industrial, quanto a um proletariado industrial, ambos incipientes. E, mais rapidamente
do que se pensava, ambas trouxeram luz suas contradies nas greves ocorridas entre 1917 e
1920. Rapidez que se deveu, em grande parte, ao fato dos operrios contratados serem originrios
de migraes de pases industrializados, j com alguma experincia de trabalho e de luta fabril.

Nos anos posteriores, em especial aps 1930, tanto a burguesia industrial quanto o proletariado
industrial ganharam maior musculatura, tornando-se atores ativos da vida brasileira, embora a
classe latifundiria continuasse no comando da vida econmica e poltica nacional.

Por tudo isso, no tem sentido a suposio bastante difundida no Brasil, constando inclusive do
Wikipedia, de que, embora as classes sociais sejam uma instituio literariamente conhecida h
muito, elas s teriam comeado a ter presena em nosso pas a partir dos anos 1950; e ainda que,
a partir do boom de crescimento econmico dessa dcada, que teria se prolongado at os anos
1980, teria sido criado algo at ento indito na histria do pas, uma classe mdia brasileira.

Essas suposies a-histricas se devem, em parte, a uma discusso acadmica que s supe a
existncia de classes sociais quando esses agrupamentos humanos possuem conscincia de
constiturem realmente uma classe, ou aquilo que denominam de classe-para-si.

Segundo tal viso, os grandes proprietrios territoriais, ou latifundirios, que exerceram o
escravismo nas plantaes de cana e, depois, nas plantaes de caf, embora se considerassem os
homens bons que podiam participar das cmaras municipais e, depois, das transaes da corte,
dos partidos liberal e conservador, e do parlamento imperial, no teriam sido uma classe social
porque os escravos tambm no teriam constitudo uma classe.

Os comerciantes que comandavam as exportaes e importaes nas relaes com a metrpole e,
a partir de 1808, com a Inglaterra e outras naes, embora tenham participado ativamente de
alguns acontecimentos de repercusso histrica, como a balaiada e a cabanagem, tambm no
teriam chegado a constituir uma classe porque seus escravos e empregados livres tambm no
constituiriam classes sociais prprias.

Os latifundirios, que deixaram de ser escravistas e passaram a utilizar o trabalho dos ex-escravos
como camponeses agregados, embora dominassem as polticas provinciais e participassem
ativamente do parlamento e da diviso do poder republicano, tambm no teriam se formado
como classe porque os camponeses no formariam uma classe, apesar de seus repentinos
movimentos de rebeldia, uns sob manto religioso, como Canudos, Contestado e Pau de Colher,
outros como banditismo rural, a exemplo do cangao.

O mesmo teria ocorrido com os comerciantes e os industriais tradicionais, com seus assalariados
urbanos, e com a crescente camada de funcionrios de servios pblicos e privados, que
aceleraram a urbanizao, a partir da segunda dcada do sculo 20 e durante os anos 1930 e
1940.


27

Segundo a viso acima referida, que desconsidera a classe-em-si e s considera a classe-para-si, a


formao das classes sociais teria se dado a partir dos anos 1950, com a formao de trs classes
sociais no pas: uma classe mais abastada, uma classe mdia e uma classe baixa.

A classe mais abastada seria composta de quatro grupos sociais distintos:

1) os que dirigem diretamente a maquinaria capitalista do pas: grandes empresrios, grandes
banqueiros, grandes acionistas, grandes fazendeiros, grandes industriais etc.;

2) os que gravitam em torno desse ncleo principal: diretores, assessores e gerentes de grandes
empresas e indstrias em geral, e tambm de donos de empresas que assessoram as maiores;

3) os altos funcionrios do Estado brasileiro: juzes, desembargadores, funcionrios bem situados
dentro dos trs poderes, presidentes de empresas estatais, promotores, polticos, professores
universitrios bem graduados, funcionrios estatais eleitos, militares de alto escalo etc.;

4) os que sobrevivem dos gastos dos quatro grupos, ou seja, aqueles que prestam servios
indiretamente ou atendem diretamente a classe mais abastada, e pelo seu ganho, pertencem a
ela. Tendo suas variaes, como profissionais liberais bem qualificados ou que ocupam funes
polticas e/ou de direo. Composto ainda por mdicos, advogados, engenheiros e arquitetos
conceituados, proprietrios de bares chiques, de clubes, de academias caras, de colgios
particulares, de cursos de lnguas conceituados, de construtoras famosas e tradicionais,
especialistas etc.

Haveria excees, em vista da existncia de famlias nobres (elite tradicional, ilustres, que
detinham grande fortuna antigamente), e tambm outras que tambm so relativamente antigas,
ilustres e que detiveram grandes fortunas antigamente, mas que no so to tradicionais (antigas)
e ilustres quanto as famlias nobres. As pessoas que pertenceriam a este grupo, embora no
tenham um ganho mensal altssimo como os empresrios e executivos de sucesso, viveriam na
classe alta, teriam um status social elevado e, normalmente, participariam de associaes elitistas.

A classe mdia seria constituda por cinco grupos distintos:

1) os trabalhadores que prestam servios diretamente aos grupos mais ricos: cozinheiros-chefes,
pilotos e motoristas bem qualificados, vendedores de lojas mais caras, empregadas domsticas
mais qualificadas, professores doutorados de colgios e universidades particulares e de cursinhos,
seguranas bem qualificados etc.;

2) os profissionais com ensino superior empregados em funes medianas em empresas: chefes
em geral, analistas, engenheiros recm formados, plantonistas de clnicas particulares, professores
sem doutorado do colegial de colgios privados etc.;

3) os profissionais com ensino superior, funcionrios pblicos em empregos bem situados: mdicos
do sistema pblico, advogados e funcionrios concursados;



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4) os funcionrios de escritrio mais qualificados, de empresas ou do governo: diretores e


supervisores de colgios e escolas pblicas, bancrios de postos intermedirios, delegados de
polcia em incio de carreira, enfermeiras experientes etc.;

5) os trabalhadores manuais de maior qualificao e os operrios especializados de indstrias
pblicas e privadas: mecnicos, eletricistas e encanadores de competncia e renome,
metalrgicos, fresadores, instrumentistas, inspetores de qualidade, torneiros mecnicos etc.

As classes baixas, por seu turno, seriam formadas por cinco grupos distintos:

1) os que prestam servios a baixos preos s classes mdias: empregadas domsticas pouco
qualificadas, cozinheiros pouco qualificados, garons, vendedores de lojas baratas, cabeleireiros
mal pagos, pedreiros etc.;

2) os trabalhadores industriais menos (ou no) qualificados: outros operadores industriais;

3) os funcionrios no qualificados de escritrios: aqueles que prestam servios aos que trabalham
dentro dos escritrios, tais como os office e motoboys e faxineiros;

4) os funcionrios no qualificados do Estado, como os faxineiros, limpadores
de rua, merendeiras, jardineiros de praas pblicas etc.;

5) os trabalhadores rurais de pequenas propriedades familiares.

Fora da distribuio de classes acima se encontrariam aqueles que esto desempregados ou
aqueles que no possuiriam terras, j que ambos no possuiriam renda.

A rigor, essa classificao tem por critrio exclusivo a renda, dela no fazendo parte a riqueza e a
propriedade, a no ser ocasionalmente. Em consequncia, a desigualdade social, uma das mais
marcantes caractersticas da sociedade brasileira, teria que decorrer exclusivamente do controle
da renda disponvel que, no contexto do sistema capitalista, faz parte da distribuio.

Mas se tomarmos por base da diviso social o critrio da propriedade dos meios de produo,
podemos reconfigurar os atores sociais acima em pelo menos trs grandes classes sociais:

1) Classe proprietria capitalista: proprietrios territoriais rurais, proprietrios territoriais urbanos,
proprietrios industriais, proprietrios de bancos e instituies financeiras, proprietrios de
sistemas comerciais e de servios, proprietrios agrcolas e rentistas. Nesta classe, que os
marxistas e algumas outras correntes de pensamento chamam burguesia, esto includos
fundamentalmente os donos da maquinaria capitalista do pas, isto , grandes e mdios
empresrios agrcolas e pecurios, banqueiros, acionistas, industriais, comerciantes e de servios.
Donos de grandes escritrios de advocacia, hospitais, clnicas, escolas, prdios de aluguel, redes de
bares, restaurantes, supermercados, assim como grande nmero de aes, certamente so
empresrios capitalistas.

Por outro lado, diretores, assessores e gerentes de grandes e mdias empresas capitalistas, altos
funcionrios do Estado, juzes, desembargadores, presidentes de empresas estatais, promotores,
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polticos, professores universitrios bem graduados, militares de alto escalo, mdicos,


advogados, engenheiros, arquitetos e outros profissionais liberais, embora profissionalmente
recebam salrios, podem ser capitalistas e fazer parte da burguesia se tiverem a propriedade de
grandes e mdios meios de produo, no todo ou em parte.

Famlias ou pessoas descendentes de elites tradicionais, que detinham fortunas, podem pertencer
a essa classe se tiverem aplicado sua fortuna como capital, isto , em meios de produo e fora
de trabalho para a reproduo ampliada ou continuada do capital. Se no mais tiverem fortuna a
ser transformada em capital, certamente no pertencem a essa classe, embora at possam pensar
e agir como se a ela pertencessem.

2) Classe de proprietrios de meios de produo com capacidade de contratar poucos ou nenhum
trabalhador, que trabalham com seus prprios meios de produo ou se assalariam como forma de
complementar seus meios de produo: micros e pequenos agricultores proprietrios ou posseiros
de pequenas parcelas, micros e pequenos industriais e comerciantes, micros e pequenos
empresrios de servios, micros e pequenos rentistas.

Do ponto de vista profissional, nessa classe, que os marxistas chamam de pequena burguesia, e
outras correntes de pensamento chamam de classe mdia, poderiam estar includos mdicos,
advogados, engenheiros, arquitetos, professores, agrnomos, mecnicos, eletricistas, barbeiros,
chefes de cozinha e inmeras outras profisses, desde que sejam proprietrios de pequenos
negcios agrcolas, industriais, comerciais e de servios, onde trabalhem com o auxlio da famlia
e/ou de poucos trabalhadores assalariados. Trabalhadores de pequenas propriedades familiares
agrcolas, se fizerem parte da famlia, pertencem a essa classe e no classe dos trabalhadores
assalariados.

Somente pertenceriam a essa classe trabalhadores que prestarem servios diretamente aos grupos
mais ricos, como cozinheiros-chefes, pilotos e motoristas bem qualificados, vendedores de lojas
mais caras, empregadas domsticas mais qualificadas, professores doutorados de colgios e
universidades particulares e de cursinhos, seguranas bem qualificados, profissionais com ensino
superior empregados em funes medianas em empresas, profissionais com ensino superior,
funcionrios pblicos em empregos bem situados e funcionrios de escritrio mais qualificados,
de empresas ou do governo que, alm de assalariados, possurem um pequeno capital, isto ,
meios de produo atravs do qual tambm obtenham algum tipo de lucro, juros, renda fundiria
ou aluguis.

3) Classe trabalhadora sem propriedade de meios de produo: assalariados agrcolas, assalariados
industriais, assalariados do comrcio e dos servios pblicos e privados.
A essa classe, que os romanos antigos chamavam proletariado, termo mantido pelos marxistas e
tambm por outras correntes de pensamento, pertenceriam todos os trabalhadores assalariados
que no tm a propriedade de qualquer meio de produo, a no ser sua prpria fora de
trabalho, sejam eles trabalhadores que prestam servios diretamente aos grupos mais ricos,
profissionais com ensino superior empregados em funes medianas em empresas, profissionais
com ensino superior, funcionrios pblicos em empregos bem situados, funcionrios de escritrio
mais qualificados, de empresas ou do governo, trabalhadores manuais de maior qualificao,
operrios especializados de indstrias pblicas e privadas, empregadas domsticas, cozinheiros,
garons, vendedores, cabeleireiros, pedreiros, trabalhadores industriais menos ou mais
30

qualificados, funcionrios de escritrios, funcionrios do Estado e trabalhadores assalariados


rurais.

Essas classes no so estticas nem estanques. No caso especfico do Brasil, o processo de
transformao das antigas classes sociais, herdadas do sistema agrrio, primeiro escravista e,
depois, campons agregado, promoveu duas grandes transformaes sociais, aceleradas a partir
dos anos 1960, ambas relacionadas com a classe latifundiria antiga, que vivia quase
exclusivamente da renda fundiria arrancada do trabalho de parceiros, rendeiros, meeiros e
outras categorias de trabalhadores rurais.

A classe latifundiria foi modernizada pelo Estado ditatorial, capitalizando sua maior parte e
transformando-a numa frao agrria da classe proprietria capitalista, o que se conhece
normalmente como agronegcio. Essa classe no vive mais apenas da renda da terra. Possui a
propriedade de uma srie de outros meios de produo modernos, como mquinas,
equipamentos, sementes melhoradas, gado de alta linhagem etc., e emprega trabalho assalariado,
tanto qualificado, como os operadores de mquinas, agrnomos, veterinrios e outros, quanto
no qualificado, como os cortadores de cana, coletores de algodo etc. Portanto, obtm lucro e
outras rendas permitidas pela propriedade do capital.

Uma parte dos latifundirios no se modernizou e continua presente na sociedade brasileira,
embora haja uma tendncia crescente de que suas terras sejam apropriadas pelo capitalismo
agrcola e que o restante dessa velha classe simplesmente desaparea.

A modernizao capitalista da antiga classe latifundiria, por outro lado, expulsou milhes de
camponeses agregados das terras em que trabalhavam, dando lugar s mquinas e a
trabalhadores assalariados. Seu xodo para as grandes e mdias cidades, em busca de trabalho,
num dos maiores movimentos migratrios conhecidos pela histria brasileira, expandiu a
favelizao urbana brasileira a nveis nunca vistos. Criou-se, assim, um exrcito de fora de
trabalho de baixo custo para o chamado milagre econmico da ditadura militar, fora de trabalho
que no foi totalmente absorvida durante aquele milagre.

A partir da crise dos anos 1970 e da estagnao econmica que se seguiu, conformou-se ento um
imenso exrcito de reserva de fora de trabalho que, na prtica, pode ser considerada uma classe
lumpen, descamisada, marginalizada, o lumpesinato.

O termo lumpen vem da lngua alem e tem o significado de trapo, farrapo, degradado. Marx
cunhou o termo lumpenproletariado para caracterizar aquelas parcelas do proletariado jogadas no
desemprego, vivendo sob condies sub-humanas. Outros autores tm utilizado o termo
lumpesinato para designar no s as parcelas do proletariado jogadas nessa situao, mas
tambm as parcelas do campesinato e de outras classes vivendo nas mesmas condies. nesta
acepo que usaremos este termo neste trabalho.

Em vista do exposto acima, existe a possibilidade de considerarmos, no Brasil, uma estrutura de
classes sociais comportando quatro classes burguesia, pequena burguesia, proletariado e
lumpesinato, cada uma delas conformando fraes que tanto cooperam, colaboram e se unem,
como expresso dos interesses fundamentais de cada uma, como concorrem, competem,
conflitam e se dividem, tendo em conta seus interesses particulares, ou especficos.
31

Como as pesquisas, em geral, no partem dos critrios de propriedade de meios de produo, mas
na melhor das hipteses de propriedade de bens de consumo durveis, os indicadores numricos
sobre essas classes no so precisos.

O fato de que apenas 600 mil famlias possuam um nmero de empregados domsticos superior a
20 pode indicar que a classe capitalista constitua cerca de 1% da populao total. O fato de que
mais de 72% dos trabalhadores tm uma renda de at 3 salrios mnimos pode apontar para o
volume da classe dos trabalhadores assalariados. E os 11% que no tm remunerao podem,
eventualmente, coincidir com a populao urbana lumpen. O que nos deixaria com 16% de classe
mdia, algo em torno de 30 milhes de pessoas.

No entanto, tal estimativa sofre do defeito de no resultar de pesquisas que apontem a relao
real das pessoas com a propriedade de meios de produo e com a contratao de fora de
trabalho assalariada.

Esse defeito, alm de haver voltado tona com a suposio da formao de uma nova classe
mdia, comporta uma srie de outros fatores que incidem sobre ela.

Cabe ressaltar, em particular, aqueles relacionados com a implicao da transformao das
cincias e tecnologias nas principais foras produtivas da atualidade. De instrumentos de
conhecimento da natureza e da sociedade, as cincias esto se tornando cincias de resultados,
portanto em tecnologias que esto revolucionando ainda mais as foras produtivas e sua
produtividade. Os principais exemplos dessa transformao podem ser encontrados na Qumica,
que hoje praticamente s se dedica em produzir substncias novas, entre as quais podem ser
includos os chips para usos em aparelhos eletrnicos.

Essas mudanas nas foras produtivas tm dado ensejo, em termos mundiais e nacionais, a
fenmenos como o desemprego tecnolgico e a desindustrializao relativa.

Nos pases capitalistas avanados, o desenvolvimento das foras produtivas pode ter chegado
perto de seu teto, com uma produtividade to elevada que torna desnecessria a contratao de
grande nmero de foras de trabalho. O desemprego de operrios e tcnicos qualificados torna-se
um resultado corriqueiro do avano tecnolgico.

Esse desenvolvimento da produtividade tambm reduz a lucratividade, algo inerente ao
desenvolvimento capitalista.

Isso tem levado o capitalismo dos pases avanados a duas medidas estratgicas para compensar
aquela queda da lucratividade, ou da taxa mdia de lucro.

A primeira a segmentao, ou transferncia de suas plantas de produo para pases que
ofeream foras de trabalho mais baratas, portanto desindustrializando seus pases de origem.
Nessas condies, a fragilizao ou desaparecimento da frao industrial da classe dos
trabalhadores assalariados se acelera.



32

A segunda aplicando parte crescente de seus ganhos no mercado financeiro especulativo,


mesmo que isso signifique o risco desses recursos serem queimados nas crises financeiras, como
ocorreu como uma srie de empresas norte-americanas nas ltimas crises.

Nesses pases, os setores de servios parecem conquistar a superioridade sobre os setores
industriais e comerciais, pelo menos enquanto as corporaes empresariais conseguem manter
seus centros de desenvolvimento tecnolgico no pas de origem.

O problema crescente que os pases que oferecem mo de obra mais barata passaram a exigir
que tais centros tambm sejam relocalizados, acompanhando as plantas industriais. Nessas
condies, os servios tambm se reduzem aos correntes, sem qualquer peso na gerao de
empregos, nem na produo de lucros. A possibilidade da frao industrial da classe operria
assalariada engrossar a frao de trabalhadores nos servios tambm tende a se reduzir.

A esse processo conturbado junta-se o aumento da concentrao e centralizao do capital, dando
s corporaes empresariais e a seu brao financeiro a hegemonia sobre as demais fraes da
classe capitalista, todas elas correndo o risco de serem arrastadas pela ecloso de crises que
atingem no apenas o sistema financeiro, mas a economia como um todo, as chamadas crises
sistmicas.

A rigor, em termos mundiais, a classe capitalista nunca foi to pequena e to poderosa quanto
agora, com um grupo de menos de 500 corporaes transnacionais dominando cerca de 60% de
toda a produo mundial.

Por outro lado, a segmentao produtiva dessas corporaes enfraqueceu seus pases de origem e
fortaleceu uma srie de pases perifricos, inclusive tornando viveis alguns pases que eram tidos
como economicamente inviveis.

Para complicar a anlise, essa expanso capitalista reduziu a participao da frao operria da
classe trabalhadora dos pases avanados, mas intensificou a industrializao dos pases
perifricos, fazendo surgir uma classe trabalhadora assalariada, com sua frao operria, muito
mais extensa do que a que existira anteriormente na Europa e nos Estados Unidos. Pases
principalmente agrrios, como a China, ndia, Vietn, Indonsia, Tailndia, Malsia, e o prprio
Brasil, esto se tornando pases predominantemente industriais.

No Brasil ocorrem fenmenos idnticos quanto hegemonia capitalista, principalmente
estrangeira, mas a desindustrializao brasileira de natureza diferente da desindustrializao dos
pases centrais, resultando no de um estgio elevado das foras produtivas e da necessidade do
capital migrar para pases que possibilitem taxas de lucro mais elevadas, mas da criminosa poltica
de privatizao e desinvestimento neoliberal.

Em outras palavras, no Brasil ainda h um grande espao para o desenvolvimento das foras
produtivas e, portanto, da fora de trabalho assalariado e de sua frao operria.

Desse modo, as hipteses e linhas de pesquisa sobre a estrutura das classes sociais no Brasil tero
que levar em conta esses fatores em curso, tanto internos quanto internacionais, para captar no
s a situao atual, mas as principais tendncias em curso.
33

Hipteses e linhas de investigao sobre a estrutura de classes


No Brasil, nos ltimos anos, uma srie crescente de pesquisadores vem realizando estudos
referentes ao proletariado, classe trabalhadora, classe operria, ao mundo do trabalho, assim
como vrios estudos e pesquisas sobre a classe mdia. Porm, os estudos sobre o exrcito
industrial de reserva e o lumpensinato, que assumiram enormes propores e apresentam uma
diversificao interna considervel, tm sido esparsos e fragmentados. Os estudos sobre a
burguesia tambm se reduziram, paradoxalmente medida que essa classe se tornou
verdadeiramente dominante no pas. como se ela fosse algo conhecido por princpio.

O que apresentamos a seguir so linhas gerais dos estudos referentes a cada uma dessas classes
sociais e as linhas provveis de investigao para aprofundar o conhecimento sobre elas.

1. Classe capitalista ou burguesia
No passado, destacaram-se no estudo da burguesia, e da possibilidade ou no de uma revoluo
burguesa no Brasil, Caio Prado Jnior, Nelson Werneck Sodr e Florestan Fernandes.

A eles se juntaram, como representantes de correntes que podem ser chamadasnacional-
burguesa e nacionalista, pensadores como Hlio Jaguaribe, Roland Corbisier, Celso Furtado,
Ignacio Rangel, Alberto Guerreiro Ramos, lvaro Vieira Pinto, Cndido Mendes de Almeida, Joo
Cruz Costa e Manuel Diegues.

Mais tarde, trataram do assunto Fernando Henrique Cardoso, Luciano Martins, Philippe Schmitter,
Maria Antonieta Leopoldi, Ary Csar Minella, Sebastio Cruz, Renato Boshi, Eli Diniz e outros,
mais restritos ao campo acadmico.

Quase todos eles reconhecem a dificuldade de caracterizar com preciso a quem nos referimos,
quando tentamos enquadrar um grupo ou classe social nos conceitos normalmente utilizados de
empresariado, classe empresarial, elite empresarial, classe capitalista ou burguesia.

Essas classificaes tm por base, em geral, figuras ou grupos mais evidentes e representativos, ou
o domnio da parcela mais significativa da renda nacional.

Segundo alguns estudos, em 1980, os 10% mais ricos da populao nacional, chamada de classe
alta, controlavam 50,9% de toda a renda disponvel. Se somarmos a esse contingente a parte mais
rica da classe mdia brasileira, ou seja, outros 10% da populao nacional, essa parcela de apenas
20% da populao controlaria quase 67% de toda a renda nacional. Embora isso possa ser um
indicador importante, ele no nos fornece informaes precisas sobre quem quem na burguesia.
Um estudo mais detalhado deve apontar como a burguesia domina os vrios ramos da produo e
da circulao das mercadorias no pas.

Por exemplo, h informaes seguras de que grandes grupos capitalistas e estatais estrangeiros,
sozinhos ou associados Petrobras, possuem participao ativa na explorao e produo
martima de petrleo e gs. Alguns grupos privados nacionais, associados a fundos estrangeiros,
tambm esto disputando a participao nessa rea, especialmente tendo em vista as reservas do
pr-sal. O mesmo ocorre no ramo de fabricao de equipamentos para esse setor, com vrias
empresas nacionais se associando a empresas estrangeiras detentoras de tecnologias, de modo a
produzir equipamentos e componentes no Brasil.
34

Ainda na rea de explorao e produo de petrleo e gs, os setores da burguesia que operam
nos poos terrestres, hoje considerados marginais, so grupos de tamanho mdio, associados ou
no Petrobras, cujos empreendimentos so de risco e de lucratividade muito varivel, em grande
parte por no contarem com equipamentos nacionais de explorao e produo, nem com
sistemas de circulao adequados.

Todos esses setores da burguesia nacional e da burguesia estrangeira tm interesse em manter a
explorao de petrleo e gs ainda por muitos anos, e faro o possvel para evitar que outros tipos
de combustveis substituam os fsseis, ou que os preos internacionais caam abaixo de um nvel
de lucratividade aceitvel.

Na rea de explorao e produo de minrios, a Vale e a Rio Tinto, duas das maiores corporaes
mundiais do setor, mantm preponderncia absoluta, especialmente quanto aos minrios de ferro
e mangans.

A Vale, embora tenha uma participao ativa de fundos de penso e de um banco nacional, tem
grande parte de suas aes em poder de investidores estrangeiros. Alm disso, ao conquistar a
concesso da ferrovia do Atlntico, passou a exercer poder de monoplio sobre a produo e
circulao de minrios das empresas mineradoras menores, tanto da Bahia, quanto de Minas, a
exemplo da Companhia Siderrgica Nacional.

A burguesia envolvida nesse setor tem interesses contraditrios. Aquelas que tambm so das
reas siderrgica e metalrgica, como a CSN, Cosipa e outras, tm interesse em que os preos de
produo e de transporte se mantenham baixos, tanto em termos nacionais quanto
internacionais. As que destinam sua produo para os mercados internacionais, como o caso das
duas maiores, manobram sempre para manter altos os preos internacionais e evitar a entrada de
novas empresas no setor, sejam nacionais ou estrangeiras, a incluindo a instalao de empresas
siderrgicas que possam combinar a produo de gusa e ao com a explorao e produo dos
minrios no territrio brasileiro. Paradoxalmente, elas preferem que a demanda interna no
cresa substancialmente, de modo que possam manter sua posio no mercado internacional.

A burguesia do ramo siderrgico predominantemente estrangeira, embora nela se encontrem
alguns grandes grupos nacionais, como Gerdau e Votorantim. Em termos gerais, so 8 grupos
privados que controlam a produo de 27 usinas (eram 43, em 1990), cuja produo est limitada,
em parte, a lingotes e laminados para atender ao mercado interno e, em parte, a produtos
demandados pelo mercado externo. Essa burguesia tem interesse no crescimento do mercado
interno, embora sua capacidade instalada talvez no esteja em condies, a curto prazo, de
atender a uma demanda crescente e sustentada no s de lingotes e laminados, mas tambm de
produtos especiais.

A burguesia do ramo qumico, incluindo os segmentos de uso industrial; farmacutico; defensivos
agrcolas; perfumaria, higiene e limpeza; tintas, vernizes, esmaltes e lacas tem uma participao
predominantemente estrangeira.

Em algumas reas, h uma alta concentrao e centralizao do capital, com uma ou duas
empresas monopolizando-as, como o caso dos gases industriais, pela White Martins, dos

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petroqumicos bsicos, pela Braskem, do sulfato de amnia, pela Unigel, Braskem e Bunge, e dos
defensivos agrcolas pela Monsanto, Dow, Basf, Cargil e Bunge.

O nico grupo nacional de porte a Braskem (Petrobras e Odebrecht), enquanto grupos nacionais
de menor porte tm participao nos frmacos genricos e plastificantes.

A tendncia geral do ramo de concentrao e centralizao pelos grandes grupos transnacionais,
ocorrendo inclusive a transferncia de plantas para outros pases de mo de obra mais barata.

O exemplo mais escandaloso a privatizao da Companhia Nacional de lcalis, que produzia
carbonato neutro de sdio, e foi fechada, tornando o Brasil de produtor a importador desse
produto.

O poder desse setor da burguesia pode ser medido, em parte, pela participao, em 2009, no PIB
nacional (3,1%), no PIB industrial (11,2%), no emprego (quase 400 mil empregados) e no dficit de
mais de US$ 20 bilhes, que causa na balana comercial do setor (US$ 23 bilhes, em 2008).

A burguesia nacional das montadoras de veculos, como a Gurgel e a Puma, foi liquidada h muitos
anos, sendo substituda totalmente pela burguesia estrangeira. Esta opera em sistema de
oligoplio, articulando-se para evitar a qualquer custo o aumento da concorrncia, seja por
importados, seja pela instalao de novas plantas no pas, de modo a impedir a reduo dos
preos internos e, por tanto, das taxas de lucratividade. Com fbricas segmentadas em diferentes
partes do mundo, essa burguesia utiliza o privilgio de importar componentes e veculos, em
muitos casos funcionando como simples maquiladora, ao mesmo tempo em que utiliza sua
capacidade de emprego de mo de obra para obter privilgios governamentais, como aumento
dos impostos sobre importados de empresas ainda no instaladas no Brasil, e reduo de
impostos sobre veculos aparentemente fabricados, em seu todo, no Brasil.

O setor automobilstico inclui ainda um segmento de fabricao de componentes e peas, que
inclui empresas estrangeiras e nacionais, tanto de grande, quanto de mdio e pequeno porte. As
fbricas de motores e de componentes tecnologicamente mais sofisticados, como Cummins,
Bridgestone e outras, so de propriedade estrangeira. Mas muitas das fbricas de componentes e
peas pertencem a empresrios brasileiros, embora seus contratos de fornecimento com as
montadoras estrangeiras sejam, em geral, sufocantes. Apesar disso, sem alternativas, essa parte
da burguesia, em geral, defende os interesses da burguesia estrangeira do setor porque isso, no
momento, essencial para a sua sobrevivncia.

A burguesia da produo agrcola organizada, isto , do chamado agronegcio, divide-se em dois
grandes grupos.

Um, dominante, que , ao mesmo tempo, proprietria fundiria e produtora capitalista, e outro,
que no tem a propriedade fundiria, arrendando ou alugando a terra para realizar a produo
agrcola. Esse conjunto capitalista agrrio e agrcola abrange cerca de 400 mil empresas de
produo e comercializao agrcola, sendo proprietrio de cerca de 180 milhes de hectares, ou
50% das terras agricultveis. Por outro lado, s cultiva lavouras e pastos em 65 milhes de
hectares. Embora tenha elevado a capacidade produtiva das terras e do gado, atravs de sistemas
de mecanizao, fertilizao e uso de novas variedades, essa burguesia tem como questo
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estratgica manter seu domnio no s sobre as terras apropriadas, mas no utilizadas, que
abrangem cerca de 120 milhes de hectares, mas tambm sobre os 200 milhes de hectares de
terras indgenas, da Unio, e de conservao. Alm disso, essa grande burguesia se empenha num
processo constante de expropriao, ao mesmo tempo violenta e pacfica, ilegal e legal, extra-
econmica e econmica, das terras pertencentes a mais de 4 milhes de pequenos e mdios
agricultores, que ocupam uma rea superior a 85 milhes de hectares.

O capital bancrio e financeiro outro ramo econmico onde a propriedade altamente
concentrada e centralizada, apesar da participao de bancos e empresas financeiras estatais. Trs
grandes bancos privados Ita, Santander e Bradesco um dos quais estrangeiro, tm peso
determinante na economia, detendo boa parte da dvida pblica e utilizando-se dos altos juros
para obter altssima lucratividade. Outros bancos e empresas financeiras menores participam dos
mesmos interesses, numa rede extremamente complexa de associaes cruzadas, nacionais e
internacionais, inclusive com os setores industrial, comercial e de servios, cujo principal objetivo
consiste em manter as altas taxas de lucratividades. Essas associaes cruzadas tornaram
hegemnicos os interesses dos setores bancrio e financeiro na economia brasileira.

Recentemente, diante da crise financeira internacional e dos riscos inerentes ao dinheiro fictcio
(dinheiro gerado pela especulao financeira, sem correspondncia com a riqueza material
realmente existente), o sistema financeiro tem introduzido algumas mudanas em seus
procedimentos, ampliando a criao de fundos de investimentos em processos produtivos. Nessas
condies, a reduo de juros pode se tornar lucrativa se for substituda por lucros crescentes na
produo material. No entanto, isso no parece ser uma inflexo dos sistemas bancrio e
financeiro para alguma espcie de racionalidade econmica, mas apenas um movimento ttico
diante dos problemas atuais do capitalismo internacional e nacional.

Alm dos ramos sucintamente apresentados acima, a classe burguesa presente no Brasil, tanto
nacional quanto estrangeira, detm inmeros outros, tanto na indstria e agricultura, quanto no
comrcio e servios, sobre os quais se pode at ter uma informao relativamente precisa da
participao de cada um na formao bruta de capital fixo e no emprego de trabalhadores. Mas
ainda no temos ou utilizamos informaes mais precisas sobre as organizaes societrias
utilizadas pelas empresas, seja atravs de suas cadeias produtivas, seja por meio de processos de
centralizao do capital, incluindo a produo industrial, a circulao das mercadorias e o manejo
financeiro. Os dados sobre a participao nos lucros, juros, rendas e outras formas de acumulao
no capital total so de difcil obteno. Desse modo, em geral, temos dificuldade em precisar os
problemas, interesses e contradies entre os diversos ramos e setores do capital, ou de
apreender a dinmica que altera a existncia econmica, social e poltica da classe burguesa, como
um todo, e de suas diferentes fraes ou setores, em particular.

O que explica a dificuldade com a qual muitos estudiosos se defrontam para entender a dinmica
que levou, no Brasil, transformao da classe dos latifundirios de velho tipo numa frao
agrria e agrcola da burguesia. Ou que permitiu frao ou setor financeiro do capital alcanar a
hegemonia da classe no processo de reestruturao cientfica e tecnolgica das foras produtivas.
Ou que permitiu a transformao dos meios de comunicao de massa numa frao burguesa
altamente concentrada e oligopolista, apesar da concorrncia de morte em que s vezes parecem
empenhadas. Tudo isso tem levado no poucos pensadores a defenderem a teoria de que,
tambm no Brasil, ingressamos numa era ps-industrial, ou informacional, que tende a reduzir
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substancialmente o papel das fraes produtivas da burguesia, em benefcio das fraes que
dominam os servios, especialmente os financeiros.

O que nos impe uma investigao mais detalhada da propriedade privada dos meios de
produo, de seus departamentos, ramos, setores, cadeias produtivas, montante de capital
constante e varivel, produtividade, lucratividade e outros indicadores que nos permitam um
conhecimento mais aproximado da burguesia como um todo e de suas fraes, assim como de
seus interesses comuns e especficos, nacionais e internacionais, e das formas de que se utiliza
para justificar seu sistema como natural e o nico capaz de dar oportunidade a todos.

Devemos atingir um conhecimento em profundidade dessa classe que domina a sociedade
brasileira, ao ter o domnio econmico e, tambm, a hegemonia ideolgica, na qual se insere a
hegemonia cultural, e a hegemonia poltica.

Como vimos nos exemplos acima, os interesses da burguesia como um todo, e das suas diversas
fraes, aparecem na ao individual e coletiva de seus membros, permitindo vislumbrar muitas
de suas contradies internas e de suas contradies com as demais classes da sociedade.

No momento, apesar do fracasso da experincia neoliberal, grande parte da burguesia continua
convencida de que qualquer privatizao superior a qualquer interveno estatal, desde que a
ausncia dessa interveno no exclua os financiamentos com dinheiro pblico.

Embora tenha dificuldade em se colocar abertamente contra os programas de desenvolvimento
econmico com redistribuio de renda, ela se empenha em monopolizar todos os projetos, na
prtica funcionando como um freio a tais programas e colocando em risco a redistribuio de
renda.

Ela tambm se empenha em tornar predominante a ideia de que o chamado Custo Brasil est
associado principalmente ao custo dos salrios, procurando desregulamentar a legislao
trabalhista e aumentar as taxas de explorao da fora de trabalho. Ao mesmo tempo, a burguesia
tambm procura induzir que os problemas relacionados com a infraestrutura (um dos principais
componentes daquele Custo Brasil) e com a tendncia inercial de desindustrializao resultam da
lerdeza e ineficincia dos governos Lula e Dilma, e no da quebradeira provocada pelos governos
neoliberais, em especial do perodo FHC.

E, apesar de se beneficiarem de um sistema tributrio que foi construdo para favorecer seu
oligoplio sobre a economia brasileira, estimulam o ataque a tal sistema, aproveitando-se das
dificuldades do governo nessa rea para obter ainda mais concesses tributrias, supostamente
em benefcio do mercado interno.

Alm disso, a burguesia atua ideolgica e politicamente em todos os campos, de modo a manter
intocada sua hegemonia. No parlamento, por exemplo, a tradio guerreira e assassina do velho
latifndio pr-capitalista revivida pelos representantes polticos do agronegcio, a bancada
ruralista, que se tornou a tropa de choque do reacionarismo e do conservadorismo contra
qualquer medida democrtica e popular proposta pelo governo.

Em diferentes reas do aparelho de Estado, experientes chicaneiros e corruptos trabalham o
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tempo todo para envolver petistas em operaes fraudulentas e denunci-los execrao pblica.
E a grande mdia se transformou, abertamente, em rgo escrachado de propaganda marrom,
com a revista Veja sendo a expresso corporativa mais evidente da hipocrisia a la Demostenes
Torres.

Apesar disso, a burguesia continua politicamente dividida, porque no possui um projeto
alternativo de desenvolvimento capitalista.

A grande burguesia, representada pelas corporaes empresariais nacionais e estrangeiras, que
conjugam interesses financeiros, industriais, agrcolas, comerciais e de servios, pretende manter
seu oligoplio sobre a economia brasileira, para impor preos administrados e obter alta
lucratividade, o que, por sua prpria natureza, um impedimento a qualquer crescimento
sustentado.

Setores intermedirios dessa burguesia, tanto industriais, quanto comerciais e de servios,
pretendem um desenvolvimento que atenda tambm seus interesses de alta lucratividade e baixo
risco, mas ao mesmo tempo no querem, ou temem, romper com os setores oligoplicos, a no
ser pontualmente. Portanto, defendem um projeto de desenvolvimento inconsistente.

Classe trabalhadora assalariada ou proletariado
Os estudos referentes classe dos trabalhadores assalariados j comportam uma bibliografia
extensa e diversificada. Em qualquer pesquisa que pretenda apreender uma viso mais
abrangente sobre a estrutura das classes sociais no Brasil, tal bibliografia precisar ser
recapitulada e confrontada com os dados da realidade. Mesmo porque ela tambm apresenta
uma enorme variedade de interpretaes a respeito da realidade dessa classe social.

Alguns pesquisadores afirmam que, desde meados do sculo 20, essa classe vem sendo
aparentemente dissolvida atravs de medidas estatais de administrao da luta dessa classe
social contra o capital, fazendo com que o proletariado seja dificilmente reconhecvel na
superfcie da sociedade atual, embora sua luta continue, mas de forma subterrnea e invisvel.
Ou seja, ao estudar a classe trabalhadora assalariada isolada do estudo da dinmica da classe
burguesa no desenvolvimento das foras produtivas e da acumulao do capital, esses
pesquisadores creditam ao Estado as mudanas no mundo do trabalho, desdenhando o fato de
que os assalariados so irmos siameses da burguesia.

Outros afirmam que, nos pases capitalistas mais avanados, o proletariado teria um padro de
vida superior quelas que imperavam no incio da Revoluo Industrial, quando as jornadas de
trabalho eram extensas, inclusive para a mo de obra infantil, permitindo que hoje os rgos
estatsticos o classifiquem como classe mdia. Desse modo, no discutem o grau desse padro
de vida em relao aos lucros e ao padro de vida da classe capitalista, o que provavelmente
poderia demonstrar que a intensidade da explorao aumentou, ao invs de diminuir, em
decorrncia da elevao da produtividade do trabalho e das mquinas, que no so seno
trabalho realizado.

H os que partem do pressuposto de que as tecnologias da informao, em especial as redes
virtuais de comunicao, tm ajudado a construir uma nova ordem econmica, na qual o
conhecimento teria assumido papel primordial, redimensionaria a demanda de trabalho e afetaria
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diretamente aos trabalhadores, pela intensa concorrncia que se efetivaria por formas de
racionalizao na produo e na gesto. As ideias seriam mais valorizadas do que os ativos fsicos,
fazendo com que o diferencial de uma empresa no fosse mais seu avano tecnolgico, que
poderia ser rapidamente copiado pela concorrncia, mas a qualidade dos servios oferecidos. A
qualidade se tornaria, assim, algo imaterial, o que contradiz todo o processo de produo global
dos ltimos 30 anos.

Na verdade, parece ter sido a transformao das cincias e tecnologias nas principais foras
produtivas, traduzindo-se no avano tecnolgico, o que teria aumentado a exigncia de
escolaridade para os empregos, at mesmo em atividades simples.

No h muitas dvidas de que a exigncia do mercado por trabalhadores qualificados, com nveis
mdios e altos de instruo, aliada escassez do emprego formal, acarretou mudanas
significativas no mercado de trabalho, muitas vezes com preferncia por trabalhadores mais
velhos e mais qualificados, em detrimento dos mais jovens, sem experincia.

Alguns deduzem que so justamente essas mudanas nas exigncias de qualificao que estariam
reduzindo os empregos nos setores primrio e secundrio da produo e ampliando os empregos
no setor tercirio. No entanto, essa tendncia no parece ser global e, onde ocorre, como nos
pases mais desenvolvidos, ela se d no bojo da reduo geral dos empregos.

No so poucos os que deduzem, da, que essas mudanas estariam tendo reflexos na educao
profissional, levando adoo de modelos baseados em competncias. No se trataria mais de
qualificar o trabalhador para o trabalho em si, mas de form-lo para uma situao em que o
trabalho nem sempre seria o foco fundamental da existncia. Seria necessrio formar o
trabalhador para que possa enfrentar tanto o emprego, quanto o desemprego e o auto-emprego,
permitindo-lhe rpidas reconverses e reciclagens profissionais. medida que o trabalhador fabril
for substitudo pelo trabalhador de servios, o trabalho perderia a centralidade na organizao da
sociedade, sendo substitudo pela centralidade da empresa. O eixo das relaes de trabalho
deixaria de ser o conflito entre capital e trabalho, com a introduo de uma dimenso externa,
representada pelo cliente e pela opinio pblica. Concluem, portanto, que seria necessrio
examinar essa nova realidade sob a perspectiva da complexidade, da viso sistmica e
multidisciplinar, abandonando as vises dualistas e polares.

Em geral, essas teorias no reconhecem que, usando sua terminologia, a perda da centralidade do
trabalho nos pases desenvolvidos resulta das mudanas estruturais do capitalismo e, ao invs de
criar a centralidade da empresa, cria a centralidade do no-trabalho, conformando uma massa
imensa de pessoas potencialmente capazes de trabalhar, mas sem acesso s condies do
trabalho. Ao alcanar uma populao de mais de 50 milhes de pessoas abaixo da linha da
pobreza, basicamente em virtude do desemprego, a sociedade norte-americana talvez seja o
exemplo mais vivo dessa mudana de centralidade.

Alm disso, a regresso das condies de trabalho nos pases avanados, em virtude da
necessidade do capital elevar sua taxa de lucro e sua capacidade de reproduo e acumulao,
tem levado muitos empresrios a retomar prticas comuns do incio da Revoluo Industrial, seja
dentro de seus prprios pases, com o uso abusivo de trabalhadores clandestinos, seja
transferindo plantas industriais para pases de fora de trabalho mais barata. Por outro lado, esses
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movimentos do capital dos pases centrais, que os desindustrializam e aumentam seu desemprego
tecnolgico, so os mesmos que industrializam pases perifricos e elevam o emprego de
trabalhadores industriais, reforando a centralidade do trabalho nesses pases.

Assim, ao no levarem em conta o desenvolvimento desigual do capitalismo no mundo e em cada
pas, muitos pesquisadores fazem tbua rasa das diferenciaes e tendncias opostas em curso, e
consideram que as iniciativas de ajuste das polticas sociais s situaes de desemprego estrutural,
flexibilizao do trabalho, maior mobilidade, bem como diferentes arranjos de insero no
mercado de trabalho, tm a mesma natureza nos pases centrais e no Brasil, o que os leva a
concluses equivocadas.

No estudo da classe trabalhadora, assim como da classe capitalista no Brasil, fundamental
distinguir a natureza das mudanas estruturais do capital nos pases com foras produtivas num
alto estgio de desenvolvimento, a exemplo dos Estados Unidos, Alemanha, Japo, Frana e
Inglaterra, da natureza das mudanas estruturais do capital dos pases com foras produtivas em
estgios intermedirios ou de baixo desenvolvimento, a exemplo do Brasil, China, Rssia, ndia,
frica do Sul, Coreia, Indonsia, Cingapura e inmeros outros pases, nos diversos continentes.

Em vrios destes pases, a industrializao ganhou impulso inusitado e transformou grandes
contingentes de camponeses em trabalhadores industriais, comerciais e de servios, com
prioridade para os primeiros. Nessas condies, conformaram grandes classes trabalhadoras
assalariadas, tendo como frao principal a classe trabalhadora industrial, a exemplo da China,
ndia e Coreia.

O Brasil ingressou tarde nesse caminho porque, nos anos 1990, sob o domnio das polticas
neoliberais, realizou um brutal processo desindustrializante, que produziu uma nefasta
fragmentao de sua fora de trabalho assalariada. Segundo o IBGE, o setor informal empregava,
em 1997, 12 milhes de brasileiros, o que correspondia a 25% dos trabalhadores urbanos. Os
ndices de desemprego e de excluso temporria ou permanente do mercado cresceram como
resultado do enxugamento de pessoal, utilizao de trabalhadores eventuais e terceirizao de
etapas do trabalho.

Apesar das mudanas ocorridas no Brasil, a partir de 2002, h certa interpretao de que a
desindustrializao continuar sendo o fator estrutural determinante, o que poderia ser
comprovado pelo fato de que os trabalhos nos setores de servios, assim como os trabalhos
rotativos, estariam sendo intensificados. Essa tendncia pode realmente se tornar uma realidade
se o pas no ingressar num forte processo de reindustrializao, que possibilite no s o aumento
dos empregos nos setores do comrcio e dos servios, mas principalmente nos setores industriais.

Portanto, numa pesquisa abrangente sobre o mundo do trabalho no Brasil, fundamental
articular o estudo da expanso ou contrao do capital ao estudo da contrao ou expanso da
classe dos trabalhadores assalariados. Isso inclui a relao dos assalariados com cada uma das
fraes, ramos, setores e departamentos do capital, seja em termos de densidade de
trabalhadores, salrios, formas de organizao da produo, formas de cooperao no trabalho,
capacidade tcnica e cultural, concorrncia interna, formas de organizao social e poltica e
principais problemas.

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Nos ltimos anos, houve diminuio do desemprego, de 22% a uma taxa inferior a 10%, incluindo
postos de trabalho formais e informais. Dependendo da regio, de cada 10 postos de trabalho
gerados, 7 a 9 so formais, com carteira assinada. Apesar disso, h certo consenso de que o Brasil
ainda tem uma parcela muito expressiva de pessoas no mercado informal e h precariedade no
mercado de trabalho. A questo dos salrios e da renda tambm ocupa um papel crescente no
debate atual, em especial com as tentativas de demonstrao de que emergiu uma nova classe
mdia, embora de baixa renda.

Em 1980, os salrios respondiam por 50% da renda nacional, mas em 2000 respondiam por 38%, e
hoje esto em torno de 46%. Isso ocorre porque os postos de trabalho so de baixa remunerao,
na maioria de at dois salrios mnimos. Em termos de valor, o salrio mnimo de R$ 622,00
continua quatro vezes menor do que o valor de R$ 2.323,21, calculado pelo Dieese.

A terceirizao outro fenmeno em expanso, contribuindo para a precarizao do trabalho nos
mais diversos tipos de empresas, desde estatais, como a Petrobras, grandes empresas mistas,
como a Vale, e nos sistemas bancrios. Segundo vrios estudiosos, a terceirizao responsvel
por salrios 40% a 60% menores do que os de seus colegas no terceirizados, realizando as
mesmas tarefas.

O Brasil tambm tem uma das taxas de rotatividade no trabalho mais altas do mundo. Estima-se
que 62% dos trabalhadores sem carteira assinada mudam de posio em um perodo de apenas 12
meses, segundo estudo da Fundao Getulio Vargas (FGV). Os trabalhadores por conta prpria
cuja atividade , na maior parte das vezes, precria vm em seguida, com rotatividade de
31,85%. E os funcionrios com carteira assinada tm estabilidade, mas com taxa considerada
acima do aceitvel: 17,47%. Estudo da Universidade de Braslia (UnB) tambm revela que, entre
1992 e 2006, metade dos trabalhadores brasileiros do setor privado que tm carteira assinada
ficou menos de dois anos no emprego.

Acidentes de trabalho e doenas ocupacionais atingem anualmente cerca de 500 mil
trabalhadores, com uma taxa de mortalidade de 2.500 trabalhadores. A construo civil e o setor
sucroalcooleiro apresentam altas taxas de acidentes e mortes. E exposio a produtos qumicos e
a falta de equipamentos de segurana adequados tambm provoca mais de 20 mil casos de
cncer, conforme registros do Instituto Nacional do Cncer (Inca).

Problemas relacionados com Acordos Coletivos Especiais, mecanismos da Participao nos Lucros
e Resultados (PRL), flexibilizao das relaes de trabalho e outros, que envolvem estratgias
organizativas e de negcios das empresas capitalistas, certamente precisaro ser enfrentados em
qualquer pesquisa que diga respeito classe trabalhadora assalariada em sua relao com a classe
capitalista e demais classes presentes no universo brasileiro.

Porm, um dos aspectos menos abordados nos estudos sobre a classe trabalhadora brasileira
atual diz respeito ao fato de que, no Brasil no h mais a possibilidade de transferir grandes
parcelas da populao rural para trabalhos na indstria, no comrcio e nos servios. Essa
transferncia ocorreu massivamente durante os anos 1960 e 1970, quando grandes massas
camponesas que viviam nos latifndios foram expulsas pela modernizao capitalista do campo.
Hoje, as foras de trabalho a serem mobilizadas para um novo processo de industrializao e

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desenvolvimento j so urbanas, com vises de sobrevivncia social diferentes daquelas que ainda
predominam nas populaes camponesas.

Essas foras de trabalho, inclusive as que foram empregadas nos ltimos anos, tm o desemprego
e o subemprego como seus principais problemas, uma grande parte delas vivendo no limbo entre
a classe trabalhadora e o lumpesinato. So, portanto, uma classe trabalhadora nova, diferente da
que foi formada nos anos 1960 e 1970. Sua experincia de vida tem os problemas urbanos como
principais, embora possam ser encontradas algumas parcelas com resqucios da experincia rural.
Mas ela no tem ainda experincia de luta contra o capital, corporificada na explorao direta no
cho da fbrica e em outras instalaes do sistema produtivo e de circulao capitalista. Ainda
mais que a classe trabalhadora assalariada que restou das lutas dos anos 1970 e 1980 envelheceu,
e os anos 1990 foram de profundo descenso das lutas e mobilizao sociais, inclusive da classe
trabalhadora. Descobrir em que medida esse novo proletariado tem avanado em ganhar
conscincia de sua situao de classe explorada pelo capital, e dos problemas que tal situao
coloca diante dele, talvez seja alguns dos principais aspectos das pesquisas sobre o atual mundo
do trabalho.

Classe mdia ou pequena burguesia
Nelson Werneck Sodr situa o aparecimento de uma classe intermediria entre os senhores de
escravos e os escravos antes do surgimento da burguesia, ou classe capitalista brasileira, e chama
a essa classe de pequena burguesia. Evidentemente, Sodr descarta os comerciantes e
mercadores como uma classe capitalista, seja porque ela vivia subordinada e convivia com os
escravistas, seja porque parecia no se constituir um agrupamento social com interesses prprios.

Por outro lado, da mesma forma que h uma suposio de que os conceitos de classe social, luta
de classes e burguesia so criaes marxistas, tambm h a suposio de que o conceito de
pequena burguesia seja uma criao de Marx. Entretanto, todos esses conceitos surgiram bem
antes de Marx aparecer na histria. Essa suposio incorreta parece estar na base de certa
averso ao termo pequena burguesia por boa parte da intelectualidade brasileira, que prefere o
termo genrico de classe mdia, que encobre a questo da propriedade, e mais adaptvel ao
mtodo de classificao social tendo por base a renda e o poder de consumo.

Desse modo, relativamente fcil encontrar inmeros estudos e trabalhos referentes classe
mdia, muitos dos quais do pistas interessantes sobre a ambiguidade proprietria-trabalhadora,
que caracteriza a pequena burguesia, mas que fogem de aprofundar as implicaes e contradies
que tal ambiguidade produz nessa classe social.

Os estudos histricos apontam que, do ponto de vista poltico, a pequena burguesia brasileira
sempre se encontrou razoavelmente dividida entre o radicalismo democrtico e o
conservadorismo e reacionarismo absolutista.

Da mesma forma que uma parte da pequena burguesia deu origem ao movimento tenentista, de
tendncia democrtica, uma parte dos membros desse movimento migrou com tranquilidade para
a Aliana Liberal, para a substituio das antigas oligarquias fundirias por novas oligarquias
comandadas por eles, e para a ditadura varguista de vis fascista. Em todo o perodo posterior,
no difcil comprovar essas divises e movimentaes polticas da pequena burguesia.

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Nos ltimos anos surgiram estudos, por exemplo, que relacionam a classe mdia exclusivamente a
empregos com boas perspectivas de carreira nas grandes empresas e no funcionalismo pblico.

Desse modo, o que caracterizaria a classe mdia seria a maior renda, proveniente da maior
qualificao profissional.

Nos anos 1980 e 1990, em que as teorias do ps-industrialismo fizeram praa, surgiu uma
literatura relativamente vasta, alertando tal classe mdia de que a era do emprego terminara, o
mundo tendo evoludo para ligaes tnues. classe mdia restariam apenas as oportunidades
dos pequenos negcios, a exemplo da comercializao de algum produto ou servio, da fabricao
em pequenas unidades caseiras, e de outras atividades produtivas ou de circulao e distribuio
de mercadorias, todas elas reguladas por algum tipo de ligao com o mundo das grandes
empresas.

Este ponto de ligao, na prtica subordinao, grande empresa, apesar do suposto
desaparecimento do emprego, uma contradio. Ela est presente em toda a argumentao que
procura, por um lado, transformar os assalariados menos qualificados em biscateiros de baixa
renda e os assalariados mais qualificados em negociantes sofisticados e, por outro lado, manter
todos ligados umbilicalmente grande empresa, supostamente a nica provedora de
oportunidades seguras.

Para isso, a classe mdia deveria convencer-se no s que a empregabilidade findara, mas
tambm que o mundo ingressara numa dinmica caracterizada pela mudana e fluidez constantes.
Para enfrentar com sucesso essa dinmica, a grande empresa oferecia a todos as estratgias que
poderiam ter sucesso ante os errticos desafios dos novos tempos.

Embora essas teorias tenham surgido com fora nos pases capitalistas desenvolvidos, como
resposta s reestruturaes desindustrializantes e de financeirizao das corporaes
transnacionais, elas foram mecanicamente copiadas no Brasil, embora a crise e o desemprego aqui
presentes fossem de outra natureza.

De qualquer modo, uma parte considervel de assalariados qualificados de altos salrios,
juntamente com suas famlias e, muitas vezes em sociedade com outros congneres que tambm
se consideravam de classe mdia, jogou-se em negcios arriscados de pequenos bares, lojas
diversas e pequenas confeces, ao mesmo tempo em que outra parte se jogou em negcios
supostamente seguros por estarem ligados a grandes empresas, de marketing de rede e franquias.

O desemprego, decorrente da estagnao dos anos 1980 e da desindustrializao neoliberal dos
anos 1990, jogou inmeros engenheiros, administradores de empresas, qumicos e outros
profissionais relacionados com a produo industrial e com a construo pesada a trabalharem
com a barriga encostada em balces de bares e de lojas, enquanto outros se dedicavam a vendas
diretas a domiclio e formao de grupos em cadeia para a multiplicao dessas vendas, como
empreendedores independentes.

Nesse perodo, generalizou-se tambm a difuso das franquias como mtodo de comercializao,
no qual os licenciados aplicavam normas e procedimentos estipulados por redes empresariais j
existentes, pagando-lhes royalties pela franquia. As estatsticas produzidas para promover esses
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sistemas de emprego pretensamente independente acabaram sendo abaladas, mais tarde, pela
grande rotatividade desses tipos de pequenas empresas e negcios, cujo perodo de vida se
mostrou muito curto, torrando as poupanas de muitos empreendedores e jogando-os de volta ao
mercado de trabalho assalariado ou ao desemprego.

Paralelamente a isso, uma srie considervel de mdias e grandes empresas industriais ingressou
num processo intenso de reestruturao da organizao produtiva. A linha geral foi a de criao
de unidades autnomas dentro da prpria empresa. Esta passou a funcionar como uma cadeia
produtiva completa, em que aquelas unidades autnomas funcionavam como elos que deveriam
vender seu produto aos elos seguintes. Dentro de cada unidade, ou fbrica dentro da fbrica, os
problemas deveriam ser resolvidos por seus patres (os antigos gerentes) e seus colaboradores (os
antigos operrios), de modo a obterem resultados financeiros, atravs das vendas s outras
unidades.

Cada unidade deveria apresentar uma lucratividade que justificasse sua prpria existncia. A
remunerao dos colaboradores e do patro variava de acordo com tal lucratividade, impondo a
cada unidade relaes de mercado com as demais. A fbrica foi transformada de unidade do
mercado no prprio mercado, vendo-se internamente s voltas com as leis de concorrncia ou
competio inerentes ao funcionamento do capital, em substituio cooperao e colaborao
que davam sinergia empresa. Todas as suas aes internas passaram a ser dominadas pela
racionalidade (melhor seria dizer irracionalidade) financeira, num primeiro momento permitindo
aos novos patres elevar a produo dos diversos setores da empresa.

Logo depois, porm, o coletivo de patro e colaboradores de cada unidade introduziu mudanas
na organizao do trabalho, com critrios prprios de contratao e regime operacionais, de
modo a obter altos lucros financeiros, independentemente das normas produtivas. O que foi
impondo uma desorganizao produtiva e contbil ao conjunto da empresa, fazendo com que esta
vivenciasse em seu interior, ao invs de seu tradicional planejamento microeconmico, a anarquia
comum ao mercado.

No final dos anos 1990, muitas empresas comearam a dar marcha a r nessas estratgias de
reengenharia, de modo a articular o processo produtivo e evitar que a organizao empresarial se
tornasse catica. O que colocou um basta possvel expanso da classe mdia empresarial atravs
do que tambm ficou conhecido como minifbricas.

De qualquer modo, os exemplos acima ilustram como setores assalariados de alta renda podem,
eventualmente, tornar-se micros e pequenos empresrios. s vezes, so empresrios de tempo
suplementar. Ou trabalhadores que so proprietrios de meios de produo e os operam,
sozinhos, com o auxlio da famlia, ou ainda com a participao de trabalhadores assalariados.
Esses tipos de empresrios-trabalhadores, ou de trabalhadores-empresrios, em geral micros e
pequenos, esto na agricultura, na indstria, no comrcio e nos servios.

Eles, por um lado, se ufanam de serem proprietrios que trabalham, e de serem trabalhadores que
se elevaram acima dos demais. Nesse sentido, eles exercem uma forte atrao sobre o conjunto
da classe dos trabalhadores assalariados, apontando para a possibilidade de ascenso social. Por
outro lado, por toda parte eles enfrentam a concorrncia das empresas capitalistas e, como no
caso do Brasil, obstculos de sobrevivncia difceis de superar. Por isso mesmo, sua perspectiva
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a de superar esse tipo de concorrncia e elevar-se condio burguesa, proprietria de meios de


produo que lhes permitam enfrentar, de igual para igual, os demais concorrentes capitalistas.

Do ponto de vista objetivo necessrio, ainda, considerar a existncia de trabalhadores
assalariados, cuja qualificao profissional e cuja renda lhes permite um padro relativamente
elevado de vida, fazendo-os supor que pertencem realmente pequena burguesia, embora
prefiram a classificao de classe mdia. Sua conscincia deixa de ser a do assalariado explorado e
passa a ser a da pequena burguesia que aspira tornar-se burguesa. Segundo alguns autores, este
o caso dos trabalhadores que tornaram-se gestores de fundos de penso, tema que merece um
estudo muito detalhado, seja por seu impacto na economia nacional, seja por supostas ou reais
repercusses no terreno das classes sociais.

No entanto, em termos econmicos, h uma diferena significativa entre a pequena burguesia
proprietria de meios de produo e os setores assalariados que se colocam na posio de
pequena burguesia. Uma pesquisa apropriada a dimensionar e a apreender as diversas
caractersticas de classe da pequena burguesia proprietria de meios de produo deve, em
princpio, seguir parmetros idnticos pesquisa sobre a burguesia, buscando saber suas formas
societrias, sua participao nos diversos departamentos, ramos, setores e cadeias produtivas do
capital, seu montante de capital constante e varivel, sua produtividade e lucratividade, assim
como outros indicadores que nos permitam um conhecimento mais aproximado dessa pequena
burguesia como um todo, suas fraes, e seus interesses.

Na atualidade, aps sofrer um intenso processo de fragmentao e falncia durante o perodo
neoliberal, a pequena burguesia proprietria de meios de produo busca desesperadamente
enfrentar sua baixa acumulao de capital, com maior acesso a fontes de crdito, reduo da
carga tributria, maior apoio jurdico, tcnico e administrativo, e menores exigncias burocrticas
para seu funcionamento, de modo a enfrentar a concorrncia dos setores capitalistas maiores, e o
constante risco de expropriao por parte deles. Apesar dos governos Lula e Dilma terem adotado
algumas medidas para atender a essas demandas, essas medidas custam a chegar na ponta e,
muitas vezes, quando chegam, sofrem interpretaes diversas daquelas estipuladas nos decretos,
regulamentos e outros dispositivos governamentais. Em virtude desse descompasso, essa
pequena burguesia proprietria oscila permanentemente entre o apoio e a oposio ao governo,
ainda mais que sofre a influncia constante dos ataques a respeito do anticapitalismo do PT.

Em certa medida, algo idntico ocorre com os assalariados que se supem integrantes da pequena
burguesia. Boa parte deles se esfora por acumular capital e estabelecer seu prprio negcio,
transformando o sonho em realidade. A presso por maiores salrios passa a constituir, ento, a
principal preocupao dessa pequena burguesia no proprietria de meios de produo, mesmo
daquele segmento que no tem esprito empreendedor. Nessas condies, acicatada pela intensa
propaganda em torno da emergncia de uma nova classe mdia, essa potencial pequena
burguesia, alm de trazer tona preconceitos de classe e de raa em relao aos emergentes, se
joga na batalha por salrios ainda mais altos, a exemplo do que vem acontecendo com setores
minoritrios do funcionalismo pblico.

Em termos gerais, nas condies econmicas e polticas brasileiras da atualidade, a pequena
burguesia proprietria de meios de produo pode jogar um papel estratgico na disputa com os
oligoplios, no sentido de intensificar a industrializao e o desenvolvimento em moldes
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democrticos e concorrenciais, dependendo porm das aes efetivas de apoio que o governo e o
Estado lhes propiciar.

Sozinha, por sua disperso e fraqueza econmica, o mximo que essa pequena burguesia
conseguir ser, com seus votos, derrotar a esquerda, se esta no conseguir estabelecer com ela
uma aliana clara, que lhe permita desenvolver-se no sentido da burguesia. Quanto potencial
pequena burguesia no proprietria de meios de produo, o no atendimento de suas
pretenses salariais e de outros privilgios, certamente jogar uma parte dela na oposio e
deixar outra em vacilao, como historicamente tem ocorrido.

Exrcito industrial de reserva e lumpemproletariado
A palavra alem lmpen significa, ao p da letra, homem trapo. Marx a utilizou para cunhar o
termo lumpenproletariado e classificar aquela parcela da populao desprovida no apenas da
propriedade de meios de produo, mas tambm das condies para vender sua fora de trabalho
e obter seus meios de subsistncia. Assim, do ponto de vista social, ela est situada abaixo do
proletariado.

Historicamente, os lmpens sempre estiveram presentes, de uma forma ou outra, nas diversas
sociedades, em algumas sendo formalmente reconhecidas como tais, a exemplo dos parias
indianos e japoneses. A condio de existncia e sobrevivncia dos parias firmou suas
caractersticas humanas e sociais como vagabundos, farrapos, desprezveis, miserveis, fracos,
pusilnimes e outros adjetivos similares, que a vida transformou em substantivos.

Em todos os tempos, por outro lado, foi possvel detectar a existncia de lmpens oriundos de
diversas classes sociais, em geral vivendo no limbo entre elas, ou mesmo em seu interior, a
pretexto de representar um estilo de vida diferente. A burguesia moderna, por exemplo, possui
seus prprios lmpens, alguns vivendo de rendas, outros manejando as fortunas do submundo do
contrabando, trfico de drogas, trfico de mulheres e crianas, jogatina, prostituio e diversos
outros ramos da criminalidade e do banditismo.

medida que o capitalismo criou o chamado exrcito industrial de reserva, como necessidade
para intensificar a concorrncia entre a fora de trabalho desprovida de propriedade e para
compr-la a baixo preo, o lumpemproletariado, lumpesinato ou subproletariado ganhou
contornos muito maiores do que o existente nas formaes histricas anteriores. Camadas do
exrcito industrial de reserva transformam-se em soldados de diferentes ramos da criminalidade e
do banditismo, muitas vezes atraindo tambm setores do prprio proletariado e da pequena
burguesia.

por essa razo que vrios pesquisadores afirmam que no existem profisses, classes e povos
isentos de lmpens. E que os lmpens, alm de serem destitudos de recursos econmicos
provenientes do trabalho social, so tambm destitudos de conscincia ideolgica e poltica,
portanto, de conscincia de classe. O que os levou, em vrios momentos da histria, a servir aos
interesses das classes dominantes.

O caso clssico do incio da era capitalista foi a utilizao do lumpemproletariado de Paris para
perpetrar o golpe de Estado do dezoito brumrio de Luis Bonaparte. Os fascistas e os nazistas dos

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anos posteriores Primeira Guerra Mundial utilizaram os lmpens como suas tropas de choque
para disseminar o terror e chegar ao poder.

Os lmpens tm sido personagens clssicos da literatura e do cinema mundial, desde a
antiguidade at os tempos modernos. Assim, ao contrrio do que supem alguns desavisados
histricos, o capitalismo gerou as naes desenvolvidas e cultas, mas apenas em algumas poucas
dessas naes os lmpens estiveram ausentes. E todos os pases capitalistas desenvolvidos,
paradoxalmente, medida que chegam ao pice de suas foras produtivas, realimentam o
lumpemproletariado com novas ondas de desempregados que perdem a esperana de vender sua
fora de trabalho.

No Brasil, o lumpesinato surgiu em diversas cidades em que o comrcio se desenvolveu,
paralelamente ao escravismo, tendo por base homens livres de trabalho incerto, vivendo mais do
que a natureza lhes fornecia. Os diversos tipos de balaios e cabanos, do Norte e Nordeste do
Brasil, so embries histricos do lumpesinato urbano, que foi ampliado aps o fim da escravido
legal atravs da formao de favelas, mocambos e outros tipos de aglomeraes urbanas pobres e
miserveis. O banditismo rural, tambm surgido durante o escravismo e ampliado aps o fim da
escravido legal, foi outra expresso do lumpesinato, sobrevivendo at o final dos anos 1930. Mas
o crescimento exponencial do lumpesinato ocorreu a partir dos anos 1950, com a introduo da
legislao trabalhista no campo, e especialmente nos anos 1960 e 1970, com a modernizao dos
latifndios, a substituio, por mquinas, dos agregados, foreiros, rendeiros e outros camponeses
que trabalhavam de favor nos latifndios, e atrao exercida pela oferta de empregos industriais
nas cidades, que se mostrou incapaz de atender ao afluxo de algumas dezenas de milhes de
migrantes rurais.

Nas artes brasileiras, os lmpens tm presena constante. Jorge Amado chegou a declarar que
tinha a honra de ser o escritor das prostitutas e dos vagabundos, enquanto Chico Buarque fez
blague com a situao dos malandros do passado e da atualidade. E os noticirios policiais, nos
ltimos tempos, passaram a ocupar os principais espaos das televises, rdios e de vrios jornais
da imprensa escrita, em grande parte expressando a forte presena do lumpesinato na sociedade
brasileira. O lumpesinato mais conhecido representado justamente por aqueles setores
associados ao banditismo urbano (traficantes de drogas, assaltantes, sequestradores etc.), vivendo
em favelas, misturados tanto a outras parcelas do lumpesinato que no descambaram para o
banditismo, quanto com trabalhadores. Mais recentemente, grupos de lmpens, constitudos por
moradores de rua e usurios de drogas pesadas passaram a ocupar reas urbanas centrais ou
perifricas especficas, enquanto grupos ligados ao banditismo esto se deslocando para cidades
mdias do interior, seja pelo desenvolvimento econmico dessas cidades, seja pela adoo de
novos mtodos repressivos nas grandes cidades.

Embora no Brasil tenham sido raros os casos de uso do lumpesinato para aes provocadoras que
justificassem represses s mobilizaes sociais, como foi a caso de quebra-quebras no Rio, So
Paulo e outras capitais, no final dos anos 1940, essa possibilidade no pode ser descartada, tendo
em conta a estimada existncia de mais de 16 milhes de pessoas vivendo nessas condies. Em
tese, supe-se que aes de atrao para atividades culturais e esportivas, realizadas por
organizaes no governamentais, elevao do nvel de trabalho, organizao e cooperao de
algumas atividades consideradas sujas, como a de catadores de lixo, e programas de transferncia
de renda articulados exigncia de educao e sade, podem minorar as tendncias para o
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banditismo. Mas parece fora de dvida que a gerao de acessos a trabalho e renda a forma
mais segura para reduzir o lumpesinato em suas diversas expresses.

De qualquer modo, um conhecimento mais profundo dessa camada ou classe social torna-se uma
necessidade para definir com mais propriedade a estrutura de classes da sociedade brasileira.

Como o lumpesinato no possui propriedades formais, nem relaes de trabalho legais, ser
necessrio empregar instrumentos de pesquisa que combinem estatsticas policiais e judicirias,
notcias e reportagens jornalsticas, assim como enquetes com fontes primrias, para obter uma
viso aproximada e mais consistente da extenso, das diversas caractersticas, e das formas de
sobrevivncia e de pensamento desse setor na sociedade brasileira.

Concluses
Ao compreender com mais propriedade a estrutura de classes da sociedade brasileira
fundamental no perder de vista a necessidade de enxerg-la em movimento e transformao.
Isto , compreender que os elementos que compem as diversas classes sociais se movimentam
em todos os sentidos, seja dentro de sua classe, seja para fora dela e ingresso em outra. Em outras
palavras, transformar o atual conceito de mobilidade social num conceito dinmico, a ser
empregado na anlise das informaes recolhidas pela investigao social.

Nesse sentido, essencial distinguir a mobilidade horizontal da mobilidade vertical. Na mobilidade
horizontal as alteraes profissionais, educacionais e de renda no provocam mudana de classe,
embora possam causar mudana de frao de classe.

Um assalariado ajudante de prensista, que se tornou ferramenteiro ou torneiro mecnico, no
mudou de classe nem de frao de classe. Um assalariado operador de mquinas, que estudou e
se tornou desenhista num escritrio de projetos, continua pertencendo classe assalariada, mas
mudou de frao de classe, saindo da frao operria para a frao de servios. Um assalariado,
que ganhava um salrio mnimo como ajudante de limpeza numa fbrica e, pelo esforo do estudo
e aperfeioamento profissional, passou a ganhar quatro salrios mnimos como mecnico de
manuteno na mesma fbrica, no mudou de classe nem de frao.

Um micro-empresrio que possua uma fabriqueta de produo de vasos e artefatos de barro e
resolveu mudar de ramo, passando a ser apenas comerciante desses artefatos, se movimentou da
pequena burguesia industrial para a pequena burguesia comercial. Portanto, mudou de frao de
classe, mas no de classe. O mesmo ocorrer com um capitalista que resolveu vender suas
instalaes comerciais, onde comercializava produtos diversos, e se tornar fabricante de bicicletas
ou de outros produtos industriais. Ou com um ladro que era especializado em furto de carros e
resolveu trocar essa atividade pelo trfico de drogas. Em todos esses exemplos, temos mobilidade
horizontal.

A mobilidade vertical, ou transformao, por seu turno, relaciona-se s mudanas de uma classe
para outra, seja por ascenso, seja por declnio. Um bandido que, por motivos religiosos, de
estudo ou outro qualquer, consegue um emprego e passa a vender sua fora de trabalho como a
nica condio de sua sobrevivncia, ascendeu do lumpesinato para a classe dos trabalhadores
assalariados. Em sentido inverso, um trabalhador que, por estar desempregado ou insatisfeito

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com as condies de trabalho, decidiu se tornar ladro, malandro ou outro tipo qualquer de
lmpen, foi transformado de proletrio em lmpen.

O mesmo ocorre com um pequeno burgus que possua uma pequena oficina de manuteno de
mquinas pesadas, com 5 mecnicos assalariados e, por mudanas favorveis no mercado,
conseguiu transformar sua oficina numa empresa combinada de fabricao de componentes e de
manuteno mecnica, e passou a empregar mais de 200 trabalhadores, mesmo que isso tenha
demorado alguns anos. Ele certamente ascendeu da pequena burguesia de servios para a frao
mdia da burguesia industrial. Por outro lado, se ele tivesse falido, como ocorre com muitos, e
tivesse sido obrigado a ofertar sua fora de trabalho no mercado, conseguindo um emprego de
mecnico numa fbrica, ele certamente teria declinado da pequena burguesia para a frao
operria da classe dos trabalhadores assalariados.

Exemplos de mobilidade vertical na burguesia, tanto ascendente quanto descendente, tambm
so mais comuns do que se supe. Por outro lado, a mobilidade, ou a transformao, para cima ou
para baixo nem sempre escalonada. Portanto, ao pesquisar a estrutura social, necessrio ter
em conta essas mobilidades e transformaes, descobrindo as tendncias principais em curso,
mesmo porque elas tm a capacidade de alterar profundamente as relaes e as contradies
sociais, muitas vezes transformando cooperao em conflito, ou vice versa.

Certamente, h muitas dificuldades para considerar e ordenar os materiais necessrios para o
estudo da estrutura de classes da sociedade brasileira e obter uma representao mais
aproximada da realidade. No se pode eliminar essas dificuldades a priori. As prprias premissas
dessa eliminao s ficaro claras atravs do estudo do processo real da vida das classes sociais do
Brasil, e dos indivduos que as compem na atualidade.

Wladimir Pomar analisa poltico e escritor. Integra o Grupo de Conjuntura da Fundao Perseu
Abramo



















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O PT e as classes sociais no Brasil: reflexes aps dez anos de lulismo


Josu Medeiros

Um novo Brasil surge aps uma dcada de governo nacional petista. Tal afirmao incontestvel,
independe do ponto de vista do analista. Novos processos sociais, culturais e polticos emergiram
no pas, a partir das mudanas operadas pelo Partido dos Trabalhadores e pela esquerda desde
que o ex-presidente Lula assumiu a presidncia da Repblica em 2003, o que foi continuado pela
presidenta Dilma partir de 2011.

Uma das principais transformaes feitas a partir do governo do PT, na verdade a mais importante
do ponto de vista estrutural, foi a nova configurao de classes sociais que se estabeleceu no
Brasil. O virtuoso ciclo de crescimento econmico com distribuio de renda no apenas retirou
milhes de brasileiros da misria extrema como tambm constitui novas posies de classe e
relaes sociais no pas. A sociedade brasileira viu sua estrutura classista se tornar mais complexa
na medida em que enormes contingentes populacionais melhoravam sua situao objetiva de
vida, com mais renda, com mais emprego formal, com mais acesso a direitos como sade e
educao.

Novos debates se estabeleceram entre os partidos, movimentos, intelectuais, na academia, nas
mdias tradicionais e alternativas; novas polarizaes polticas e sociais apareceram, com novos
partidos nascendo, novas redes brotando. Nenhuma fora social ou poltica se encontra em
2013 do modo igual ao que estava a uma dcada. Aquelas que tiveram dificuldade em entender as
mudanas foram perdendo relevncia na realidade concreta, se estreitando e se isolando. A
grande mdia, os partidos da direita neoliberal e a extrema esquerda se enquadram nesse caso.

O PT no foi um desses agentes que fracassaram. No que tenha vivido esse decnio sem derrotas
e revezes. Ao contrrio, muitas contradies e impasses atingem o partido e os atores que se
referenciam nele, aglutinados no chamado campo democrtico e popular, composto pela
maioria dos movimentos sociais atuantes hoje no pas. Novamente o tema das classes sociais e
suas novas dinmicas emerge como o principal desses dilemas, a qual os petistas devem dedicar
uma urgente reflexo coletiva.

As polmicas em torno deste tema so conhecidas1. Uma linha de pensamento influente ver
essa ascenso social como expanso da classe mdia: a renda a principal e nica varivel. Uma
vez estabelecidos os cortes de rendimento que separam esta classe dos mais pobres e dos mais
ricos, critrios esses demasiadamente largos, pode-se comemorar a construo de uma sociedade
de classe mdia. Por motivos diferentes, tanto os agentes do mercado quanto as principais figuras
pblicas que esto no governo (inclusive petistas, por suposto) priorizam esse enfoque, de modo a
colher dividendos pecunirios (mercado) e eleitorais (governo). Marcelo Neri (2012) o principal
intelectual desta viso, e que no por acaso mantm relaes privilegiadas com o governo, pois
presidente do IPEA, e com o mercado, via FGV, onde professor.


1 Wladimir Pomar e Jean Tible fazem excelentes reconstrues desse debate. Ver do primeiro Debatendo Classes e
Luta de classes no Brasil disponvel em http://forodesaopaulo.org/?p=2072 e do segundo ver Uma nueva clase
media en Brasil? El lulismo como fenmeno poltico-social Disponvel em www.nuso.org

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Outra corrente interpretativa aquela que atualiza a teoria do populismo, nascida e criada na
USP, para explicar as classes e sua relao com o PT e com Lula. Atravs da teoria do populismo,
parte substantiva dos intelectuais brasileiros condenava a esquerda anterior ao golpe militar de
1964 por ter participado de um projeto poltico hegemonizado pelo nacionalismo, no qual o
grande lder usava seu carisma para personificar o Estado e tutelar as classes trabalhadoras
urbanas, recm formadas, ainda imaturas e, neste sentido, incapazes de ter uma interveno
essencialmente classista. Rud Ricci (2010) um expoente novo desta corrente, que conta com
antigas figuras de peso, tais como Chico de Oliveira (2010). Ambos se encontram no diagnstico
de que o governo petista serviu para fortalecer o capitalismo e a dominao burguesa no Brasil.

Uma terceira entrada no tema aquela tpica do marxismo clssico, por vezes ortodoxo, pautado
por uma relao direta entre estrutura e infraestrutura, entre produo das classes no processo
produtivo e ideologia. Tal viso, defendida por Ricardo Antunes (2006), tende a obscurecer as
transformaes recentes do capitalismo, encarando toda e qualquer mudana do processo
produtivo como reestruturao neoliberal, muitas vezes pregando a manuteno do padro
industrial fordista.

A ltima perspectiva aquela da cultura poltica petista, construda com base na pluralidade de
extratos sociais e concepes polticas que fazem parte do PT, e animada por esforos de
renovao da tradio do marxismo revolucionrio, inspirada nas formulaes de Thompson e
Gramsci, entre outros. Trata-se de entender a classe social como um processo, e no como coisa;
de compreender que uma classe social s existe quando seus interesses esto em movimento na
sociedade, em confronto contra os interesses de outra classe e/ou em aliana com uma terceira, a
fim de compreender como as maiorias se formam, como se do os processos de hegemonia que
forjam dominaes de classe que por mais duradouras que paream podem ser alteradas pela
ao poltica.

Esta posio recusa noes como falsa conscincia, bem como se nega a ingenuamente
perseguir apenas fins teleolgicos, como a conquista do poder de classe. Ao contrrio, esta
forma de entender as classes busca olhar a histria como histria homens situados em
contextos reais (que eles no escolheram) e confrontados perante foras incontornveis com uma
urgncia esmagadora de relaes e deveres, dispondo, apenas, de uma oportunidade restrita para
inserir sua prpria ao e no como um texto para fanfarronices do tipo assim deveria ter sido.
(Thompson, 2001:140). Em suma, o lugar da produo, sem valores, sem uma cultura poltica, sem
uma experincia de lutas, no faz uma classe social.

No por acaso intelectuais petistas como Andr Singer (2012) e Marcio Pochmann (2012) esto
buscando entender a nova configurao de classes sociais de modo aberto, histrico, sem
dogmatismos ou vises unilaterais. E nenhum dos dois parece aderir noo de nova classe
mdia. A ideia chave que orienta a cultura poltica petista mais crtica que se debrua sobre as
transformaes da estrutura de classes do Brasil a de nova classe trabalhadora. Ao invs de
celebrar o surgimento de uma nova classe intermediria medida apenas pela renda, esta corrente
entende que o movimento realizado pelos dez anos de governo petista foi o de alargar o mercado
de trabalho formal de modo a incluir parcelas significativas dos mais pobres, cujo contato anterior
com o mundo do trabalho, quando existia, era sazonal ou precrio.


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Reivindicando e dialogando com o que de mais rico h nessa cultura poltica petista, que foi capaz
de produzir, alm de novas formas de governar, uma tradio terica prpria, o esforo aqui
tentar entender de que se trata essa classe trabalhadora recm-criada, quais so seus valores,
suas experincias, sua relao com as demais classes, sua relao com o lulismo e com o PT.

O lulismo, o PT e estrutura de classes no Brasil
Nunca demais reafirmar que a posio no lugar de produo por si no define uma classe,
tampouco um conjunto da sociedade brasileira que soma milhes de cidads e cidados,
espalhados pelas diversas regies do pas. Contingente esse que est sendo incorporado s
relaes de trabalho na base da pirmide, o que realmente confere alguma unidade a esta nova
classe trabalhadora, como afirma Pochmann (p. 7-11). Tal incorporao, contudo, ocorre das
maneiras as mais variadas (Souza, 2010: 26), seja pela abertura de pequenos negcios prprios,
muitas vezes familiares, atravs da expanso do setor de servios que acompanha a exploso do
consumo, seja a partir da reconstruo recente do Estado brasileiro, com o crescimento dos
concursos pblicos, enfim, por uma srie de mecanismos e caminhos que conferem uma
diversidade e pluralidade que no pode ser explicada somente pelo termo nova classe
trabalhadora.

No obstante, possvel entender esta nova configurao de classes relacionando esse tema com
uma interpretao sobre os dez anos de governo petista. Um balano sobre o lulismo
necessrio, pois a novidade classista brasileira seu resultado mais permanente, sem dvida seu
filho dileto. O exerccio buscar relacionar as escolhas da esquerda no governo, suas aes, xitos
e impasses com o tema da nova configurao das classes sociais no Brasil.

A contradio fundamental a ser resolvida pelo governo Lula era superar os 20 anos de estagnao
econmica vividos pelo pas - que enfraqueceram em muito a capacidade de luta dos
trabalhadores - introduzindo um modelo de desenvolvimento econmico e social que fizesse
distribuio de renda, oferecendo ao pas um tipo de crescimento econmico diferente daquele
apresentado pela ditadura militar. Esse projeto se deparou com um aparelho estatal e instituies
polticas reformados pelo neoliberalismo, ou seja, pouco preparados para qualquer processo de
desenvolvimento e em meio a uma continuada hegemonia do capitalismo no mundo, tendo em
vista que a esquerda internacional no conseguiu, passados 20 anos, se recuperar da queda do
muro de Berlim e do fim da URSS. O desafio, em termos gerais, era retomar a agenda
desenvolvimentista, s que agora com a centralidade da incluso e distribuio de renda. A receita
de Celso Furtado, baseada no incremento do mercado interno, surge ento como velha
novidade, que se imps depois de trs anos de uma disputa em relao aos rumos da poltica
econmica dentro do governo com uma diretriz ortodoxa.

O saldo foi positivo, o governo Lula foi vitorioso na superao desta contradio, estabelecendo
uma dinmica econmica e social nova no pas a partir de 20032. Mas esta dinmica foi bastante
contraditria, com recuos e avanos, ritmos diferentes, como, alis, no poderia deixar de ser
diante do quadro acima apresentado. O aumento do salrio mnimo, a retomada do protagonismo
econmico do Estado, o estabelecimento de polticas de proteo social e transferncia de renda,
a expanso e democratizao do ensino superior e a poltica externa autnoma e independente,

2 Sobre o balano econmico do governo Lula, ver Mineiro (2010); Barbosa e Pereira de Souza (2010).

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com nfase na integrao latino-americana e nas relaes com as demais naes do sul so o polo
positivo mais visvel e mais direto deste processo.

Os limites da experincia petista saltam aos olhos justamente na mesma proporo em que as
polticas exitosas, pois evidenciam o quo mais poderia ser feito. O sistema poltico brasileiro
completamente aberto ao poder econmico e um tanto quanto fechado cidadania ativa, o
sistema de mdia tradicional oligopolizado, o Estado despreparado para fornecer direitos
universais e induzir de forma sustentvel a economia e a ao predatria das grandes empresas
brasileiras nos pases da Amrica Latina e frica so constrangimentos que no podem ser
ignorados ou menosprezados.

preciso, neste ponto, buscar uma anlise equilibrada entre escolhas polticas e determinaes
estruturais, de modo a no justificar todos os impasses e escolhas polticas, muitas delas
equivocadas. Ademais, os mritos polticos dos atores podem vir a tona, refutando as
interpretaes que atribuem economia internacional todas as conquistas do governo Lula. E
entender a relao do PT com as classes sociais nesses mais de 30 anos de vida do partido
fundamental para atingir esse equilbrio.

Como bem apontou Andr Singer (p. 13-16; 35; 59), quase todas as eleies presidenciais da
redemocratizao foram decididas pela adeso macia dos mais pobres ao candidato vencedor.
Foi assim com Collor em 1989 e com Fernando Henrique duas vezes. O mesmo ocorreu com Lula
em 2006 e Dilma em 2010. A exceo foi 2002, quando esse enorme montante de pobres votou
dividida nos quatro candidatos competitivos. Em suma, preciso passear pela configurao das
classes sociais brasileiras nos ltimos 40 anos para entender esse alinhamento exposto por Singer.

O PT conquista a presidncia da Repblica em uma configurao de classes sociais bastante
distinta daquela existente quando o partido nasceu: antes, no ocaso da ditadura, um proletariado
industrial vigoroso possvel dizer que a grande So Paulo formou a maior concentrao de
metalrgicos do mundo - que convivia nas grandes cidades com uma massa de excludos e com
uma classe mdia cada vez mais numerosa, composta por bancrios, professores, advogados,
mdicos e demais funcionrios pblicos em nmero crescente, conforme aumentavam as cidades
e o Estado brasileiro.

J no crepsculo do neoliberalismo o operariado das indstrias e a classe mdia diminuram
substancialmente de tamanho, legado de duas dcadas de estagnao econmica, reestruturao
produtiva e privatizao do Estado. A fatia dos mais pobres e miserveis, sem acesso ao mercado
de trabalho ou com relaes de trabalho precrias e sazonais aumentou.

Em ambos os momentos o Brasil foi liderado por uma elite econmica e poltica altamente
concentrada, ciosa do acesso aos artigos de luxo, apegada ao entendimento de que o Estado e os
direitos seriam na verdade privilgios seus e refratria a qualquer perspectiva de mobilidade social
que alterasse a altssima desigualdade social brasileira. Desde os anos 1960 essa elite conseguiu
hegemonizar conjuntos importantes das classes mdias encantadas com a possibilidade de
ingressar no mundo dos privilgios e do alto comrcio de produtos luxuosos e temerosas de uma
aproximao vinda dos de baixo, o que resultaria em um empobrecimento, ainda que essa
aproximao ocorresse pela ascenso dos muito pobres e no pela sua prpria queda.

54

A elite foi vitoriosa tambm em manter sob sua hegemonia os grandes contingentes de pobres e
excludos das cidades e do campo. A imagem da Questo Meridional - com a qual o revolucionrio
italiano Antnio Gramsci explicou a formao do consenso entre elites industriais do Norte e
camponeses pobres do Sul - e retomada por Singer (p. 40) precisa para descrever o processo de
hegemonia das classes dominantes no Brasil.

O mundo agrrio brasileiro vive, nesse perodo que vai da ditadura militar ao neoliberalismo, um
aprofundamento das suas principais tendncias histricas nacionais: o latifndio se renova, se
moderniza, mantendo seu vnculo estrutural com o Estado, abocanhando quantias relevantes dos
fundos pblicos para sustentar a revoluo verde (como fazia antes, na primeira metade do
sculo 20, financiando a lavoura do caf independente dos preos internacionais) enquanto os
direitos dos campesinos permaneceram como exceo, o que produz mais misria e excluso
social no campo, mais dificuldades para os pequenos trabalhadores rurais e para a agricultura
familiar em geral se sustentar e manuteno do xodo rural. Na verdade, o golpe militar de 1964
possibilitou a continuao da poltica estatal de financiamento do latifndio e criminalizao dos
movimentos sociais rurais, e, portanto no pode ser explicado sem que se compreenda o
momento poltico do Brasil agrrio nos anos 1950 e incio da dcada de 1960, qual seja, um
perodo de intensa radicalidade e enfrentamento de campesinos e trabalhadores agrrios na luta
por terra e direitos.

Sem embargo, este bloco histrico formado pelas elites e pelas populaes empobrecidas, foi
fissurado diversas vezes, sobretudo devido s crises econmicas que solapavam o consenso das
classes, tais como o fim do milagre econmico nos anos 1970, o fracasso de Sarney e seu
congelamento de preos nos anos 1980 e a quebra do Brasil pelo neoliberalismo de Fernando
Henrique Cardoso depois da sua reeleio, em 1999. Essas fraturas foram provocadas - no sentido
da ao poltica - e capitalizadas pela esquerda em geral e pelo PT em particular, nos dois ltimos
casos.

Isso explica que outra frao das classes mdias tenha lutado contra o regime militar, compondo
por um lado os movimentos de ao direta armada e por outro as vanguardas da aliana entre
liberalismo e comunistas que pelo parlamento buscou solapar as bases da ditadura. O PT termina
por galvanizar a maior parte deste setor. Inclusive entre as populaes agrrias e urbanas
excludas nasceram e floresceram movimentos populares com forte influncia da ao das
Comunidades Eclesiais de Base da Igreja Catlica em luta por moradia, transporte, reforma
agrria, contra a carestia, na histria to bem contada por Eder Sader (1988). Alm claro do
potente sindicalismo industrial que explode nas greves dos metalrgicos da cidade de So Paulo e
do ABC paulista em fins dos anos 1970, e que rapidamente se espalha pelo pas e por outras
categorias.

Com isso, em que pese os obstculos polticos e sociais herdados pelas classes subalternas, foi
possvel, a partir dos momentos de crise da hegemonia das elites, quando a situao econmica
negativa desorganizava o consenso dominante, estimular um processo de lutas por democracia e
por direitos que acabou com a ditadura militar e que influenciou sobremaneira a Constituio de
1988. A fundao do PT, da Central nica dos Trabalhadores (CUT), do Movimento dos
Trabalhadores Sem Terra (MST) e a reconstruo da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) so
expresso mais popular e radical desse processo de lutas. J a derrota do movimento Diretas J,
com a pactuao que gerou a nova repblica e a eleio de Collor em 1989 so exemplos da
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solidez da coalizo entre elites, extratos da classe mdia e a maioria da massa dos excludos,
cimentada por planos econmicos que momentaneamente apresentavam solues e melhorias na
vida das pessoas.

Nos anos 1990 se estabeleceu uma nova configurao de classes socais, e o PT, seu campo poltico
e sua base social sentem o golpe. Desemprego estrutural e privatizaes geram sindicalismo mais
fraco, menos politizado, mais economicista. Recesso e diminuio do Estado produziram uma
classe mdia menos solidria, menos disposta a entrar em debates universais, mais propensa ao
discurso da tica como soluo para seus problemas, como se a corrupo do Estado fosse a causa
do seu empobrecimento. A misria e a excluso persistentes criaram um conjunto de pobres nas
grandes cidades menos capaz de agir coletivamente, com o enfraquecimento das associaes
comunitrias em paralelo ao fortalecimento de novas formas de solidariedade coletiva, como as
igrejas evanglicas e o pertencimento ao trfico de drogas3.

Assim, a dcada de 1990 foi de resistncia para as classes subalternas, de defesa de direitos e
posies conquistadas. Tempos de resistncia so marcados sempre por mais derrotas do que
vitrias, e a derrota maior talvez tenha sido a aceitao da lgica neoliberal por fraes
expressivas destas classes, como ficou claro no fortalecimento do sindicalismo de resultados e do
individualismo de classe mdia.

A luta das trabalhadoras e trabalhadores rurais foi a grande exceo desse perodo, pois os
diversos movimentos sem terra e o sindicalismo rural lograram organizar os excludos pela
mobilizao contra o latifndio, ajudando a corroer a hegemonia do neoliberalismo ao apresentar
a sua luta por terra e por direitos trabalhistas no campo como uma luta de toda a sociedade,
universal, contra uma injustia secular e uma estrutura fundiria autoritria e colonial. No toa
que mesmo hoje uma das maiores mobilizaes de rua que acontece no pas a marcha das
Margaridas, uma marcha de camponesas e que organiza em torno de 70 mil mulheres.

s elites econmicas e polticas restou o aprofundamento do seu modo de pensar e agir, calcado
em uma demofobia persistente e no aparelhamento do Estado pelos partidos tradicionais e pelos
grupos empresariais e latifundirios, a privatizao dos ativos estatais tais como a Vale do Rio
Doce como exemplo mximo deste comportamento.

Novamente, as consequncias sociais e econmicas desastrosas do neoliberalismo desgastaram o
consenso neoliberal e por isso o PT, agente poltico hegemnico do campo democrtico e popular
e das lutas antineoliberais, consegue conquistar a presidncia da Repblica. No obstante, tem
que governar levando em conta os limites j falados, como o enfraquecimento da sua base social e
do Estado e ultra hegemonia internacional do capitalismo e dos Estados Unidos.

Nesse contexto, convm no minimizar os feitos alcanados pelo governo Lula. O fato de que nas
eleies de 2006 e 2010 nenhum candidato defendeu o programa neoliberal bastante
significativo da vitria da esquerda. Embora seja verdade que o ps-neoliberalismo segue por ser
3 Sobre o neoliberalismo e o Brasil, ver Guimares (2004), em especial o artigo A oposio pragmtica de FHC ao
governo Lula (p.49 a 54) e os artigos que vo da pgina 79 a 96, a saber Os caminhos da transio e Por que os
economistas neoliberais erram tanto?. Para um balano latino-americano, com nfase na classe trabalhadora, ver
Cardoso (2008).

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construdo, que a revoluo democrtica segue carecendo de um programa mais claro e


consistente, o fato que a nova configurao de classes do Brasil criou condies
qualitativamente superiores para a atuao das esquerdas e do PT.

A direita est cada vez mais enfraquecida e isolada politicamente, sem programa, sobrevivendo a
partir de dinmicas regionais (governos estaduais de So Paulo e Minas Gerais, por exemplo), no
controle de certas instituies que permaneceram mais fechadas nova configurao de classes,
como o caso do Poder Judicirio e no uso pesado da grande mdia a seu favor. E a extrema
esquerda no conseguiu constituir projetos e caminhos polticos alternativos para os movimentos
sociais e progressistas, salvo, talvez, em algumas excees locais (Rio de Janeiro e Belm do Par),
muito mais pelos erros petistas. nessa conjuntura que o governo Dilma se insere.

Lulismo 2.0: os desafios do governo Dilma ante a nova configurao de classes
A situao poltica e social no governo Dilma qualitativamente diferente daquela existente no
inicio do governo Lula. Trata-se de um patamar mais avanado para as lutas sociais, a partir do
xito dos oito anos de governo petista em devolver o Brasil rota do desenvolvimento econmico,
que pela primeira vez na histria foi acompanhado de uma dinmica social sustentvel. Os recuos
e derrotas do perodo no apagam o sucesso de Lula e do PT em resolver a contradio
fundamental do seu governo.

O que se quer afirmar que surge uma nova contradio fundamental a ser resolvida no governo
Dilma, qual seja, a de dar continuidade a esse projeto, ao lulismo, levando em conta a nova
situao da estrutura de classes brasileira. Desta forma, tal continuidade se apresenta possvel por
dois cenrios, uma verdadeira bifurcao: ela pode ocorrer apenas com a manuteno do caminho
lulista ou pode significar um salto qualitativo nesse processo. Isso est em aberto at o
momento.

O primeiro cenrio implica em manter a rota da atual dinmica de desenvolvimento econmico
com distribuio de renda, sem organizar reformas estruturais no Estado ou nas instituies para
que estas se adequem nova configurao de classes sociais. Nesse caso, trata-se de manter as
polticas de crescimento econmico que atendem aos interesses da classe trabalhadora
organizada e dos empresrios, em conjunto com os programas sociais que atingem as camadas
mais pobres.

Ao contrrio do que pregam os "especialistas" chamados a falar pela grande mdia, e tambm
alguns intelectuais petistas, que afirmam que o atual modelo lulista de incluso pelo crdito e
consumo est esgotado, tal continuidade completamente plausvel. Um dado ilustrativo desta
possibilidade a proporo de crdito imobilirio correspondente ao PIB nacional. No Brasil o
ndice est em 6% do PIB, enquanto no Mxico esta cifra atinge 11%. Isto quer dizer que aqui
possvel dobrar o crdito imobilirio, ainda assim continuar longe dos pases ricos, cujas taxas so
de 80%. Outro exemplo que 40% da fora de trabalho brasileira est no mercado informal (com
FHC eram 60%). Ou seja, possvel manter por algum tempo uma forte gerao de empregos,
incorporando os jovens que entram no mercado de trabalho e esta enorme parcela informal, o
que por sua vez mantm o consumo aquecido.

O segundo cenrio resulta em conduzir um processo de reformas estruturais e de ampliao de
direitos, isto , efetivar o programa poltico da revoluo democrtica e do ps-neoliberalismo. A
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efetivao deste cenrio exige a resoluo de algumas tarefas. Uma primeira no cair em uma
posio fcil para quem de esquerda, a saber, simplesmente defender transformaes radicais e
universalizao de direitos, sem apontar um contedo factvel e um caminho vivel para atingi-las.
Um setor importante dos movimentos sociais e intelectuais que so crticos ao governo do PT por
conta das contradies e impasses se fixa nessa cmoda posio de exigir o fim dos dilemas sem
dizer como isso ser possvel, e sem o nus de ir para a oposio. uma postura de ombudsman
da esquerda, que contribui para a superao dos limites enfrentados pelo campo democrtico e
popular no governo federal do mesmo modo que aqueles militantes governistas que acham que
no h nenhum problema a ser superado.

Indicar o caminho, dizer como ser possvel na verdade fazer poltica, o que exige mobilizar os
grupos sociais dinmicos em torno de projetos concretos, a partir das suas experincias efetivas
de luta. Em outras palavras, mobilizar classes e fraes de classe em processos de luta, aglutinao
dos seus interesses, coalizo e alianas com outros atores, para atingir determinado objetivo. Para
isso, preciso entender melhor a estrutura de classes sociais do Brasil, captar as divises entre
elas (por exemplo, um erro classificar toda a classe mdia como base social da oposio aos
governos petistas e a eleio do Haddad como prefeito de So Paulo, com expressiva adeso
destes extratos sociais, a prova desse erro) e, principalmente, entender a nova classe
trabalhadora.

No resta dvida que a presidenta Dilma est movimentando os agentes polticos, buscando
fazer poltica. E que vem trabalhando em uma dialtica de manuteno dos xitos do governo
Lula com inovao, de modo a construir algo novo, qualitativamente superior, que dialogue com a
nova estrutura de classes do Brasil. A questo , ento, investigar em que medida essas inovaes
esto tendo sucesso em pavimentar o segundo cenrio, ou se na verdade so apenas
melhoramentos do projeto lulista.

possvel identificar pelo menos um eixo estratgico do governo Dilma para cada uma das classes
sociais, sempre de acordo com a dinmica de partir do que foi feito no governo Lula e inovar,
buscando um salto qualitativo para atender s novas demandas.

O caso do programa Bolsa Famlia sintomtico da relao com a massa de pobres e excludos que
segue existindo a despeito dos xitos obtidos entre 2003 e 2010. No basta mais forjar e manter
uma rede de proteo social. Indo adiante, o governo Dilma estabelece uma meta de erradicar
totalmente a pobreza extrema e cria o programa Brasil Sem Misria, que amplia o Bolsa Famlia e
em paralelo muda a sua tecnologia, pois agora se trata de atingir aquelas famlias pobres que
escaparam do cadastro estatal e dos critrios do programa original. Trata-se de um passo, embora
tmido e bastante inseguro, em direo universalizao e quebra das condicionalidades.

Da poltica econmica saem as iniciativas que visam atingir as classes trabalhadoras (novas e
clssicas) e tambm o empresariado. No que tange ao tema das infraestruturas, o governo Lula
pensou os Planos de Acelerao do Crescimento (PACs), onde o Estado realizava grandes obras e
pesados investimentos por todo o pas, gerando empregos beneficiando a classe trabalhadora
e ajudando a manter a economia aquecida com as melhorias das condies estruturais da
economia, o que interessa aos industriais e aos latifundirios. Este processo teve seu auge na crise
econmica internacional em 2009, e no por acaso j em 2010 o Brasil apresentou um
crescimento de 7,5%.
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Contudo, tal dinmica se mostrou insustentvel uma vez que a economia internacional seguiu
enfraquecida pela crise nos pases mais desenvolvidos e diante dos limites estruturais do Estado
brasileiro. O balano recente do PAC 2, divulgado em 22 de fevereiro, ilustra as dificuldades:
menos de 50% das obras concludas. Diante deste quadro Dilma se utilizou do instrumento da
reduo dos juros, que teve um duplo aspecto positivo: primeiro, os juros baixos ajudam a
estimular o crdito e o consumo, e a vigorosa ao dos bancos estatais para esse fim orientou o
mercado como um todo. Assim, a dinmica de estmulo da economia pelo crdito e consumo, que
mais uma vez interessa aos trabalhadores e aos mais pobres que seguem consumindo e aos
burgueses, que continuam vendendo, pde ganhar novo folego.

Em segundo lugar, juros menores geram economia para o Estado nos custos da dvida. Graas a
isso maiores somas dos fundos sociais sobram para investir em polticas pblicas voltadas para a
maioria da populao. Este aspecto sem dvida o mais decisivo, e constantemente ignorado pela
oposio de direita e de extrema esquerda, pela mdia tradicional e por alguns dos intelectuais e
movimentos crticos.

esta sobra de recursos no Tesouro que, aliada a uma mudana da poltica fiscal que j fora
operada pelo governo Lula (reduo do supervit primrio) permite que Dilma tome iniciativas
como financiar a reduo da conta de luz e implementar as desoneraes de impostos de
produtos industrializados e dos produtos da cesta bsica, com influncia direta na renda das
classes mais baixas, da nova classe trabalhadora e dos trabalhadores tradicionais. O custo de tais
medidas de cerca de R$ 100 bilhes.

Com relao ao problema da infraestrutura, Dilma tem buscado um novo tipo de relao entre os
investimentos pblicos e privados, tendo em vista que apenas a ao estatal no d conta de
resolver os problemas estruturais, como a dinmica dos PACs j havia demonstrado, sobretudo no
contexto de permanncia da crise econmica internacional e de uma estrutura burocrtica estatal
paralisante, herana do perodo neoliberal. Os R$ 225 bilhes de investimentos em portos,
aeroportos, estradas e ferrovias so baseados no instrumento das Parcerias Pblico-Privadas e
concesses iniciativa privada (o que recoloca no debate poltico o tema das privatizaes,
acusao negada pelo PT e por Dilma, que criou quatro empresas estatais para gerenciar este
processo) e vo ao encontro dos interesses das elites econmicas.

Por fim, a relao com a classe mdia. Uma vez mais recorrendo a Singer (p.42), que registrou o
crescente distanciamento deste segmento para com o PT e com Lula, em especial a partir das
eleies de 2006. O escndalo de corrupo conhecido mensalo foi o evento poltico que
determinou essa ruptura. Todavia, o tema da tica, sozinho, no explica este fenmeno. preciso
buscar as razes sociais desta relao entre corrupo e classes mdias.

Estas, majoritariamente, percebem sua experincia objetiva da piora de alguns direitos pblicos
como fruto da sua universalizao, da ampliao para os mais pobres, e no como consequncia
da privatizao neoliberal, que encarece o custo destes direitos transformados em mercadoria,
sem sequer melhorar a qualidade. As classes mdias sentem diretamente as mazelas neoliberais,
mas no conseguem fazer a ligao entre neoliberalismo e piora da qualidade de vida. Terminam
por atribuir os problemas ascenso dos mais pobres, que estariam estragando aquilo que
antes era visto como privilgio. A corrupo aparece ento como a soluo social e poltica

59

aceitvel para este grupos, tendo em vista que defender a restrio de direitos fundamentais
aqueles e aquelas que esto no topo da pirmide, uma posio poltica insustentvel.

No h como contestar que tal postura reacionria, na medida em que coloca enormes parcelas
das classes mdias contra o atual processo de desenvolvimento econmico com distribuio de
renda que produziu uma ascenso social indita na histria do Brasil. Entretanto um equivoco
engessar a classe mdia nesta posio e menosprezar os elementos objetivos que provocam esse
descontentamento.

Dilma procurou dialogar com esses segmentos se afastando da poltica institucional brasileira. Isto,
alis, no foi um sacrifcio para ela, que teve como um dos seus predicados na eleio de 2010 o
fato de ser uma gestora competente e no uma poltica profissional, e que no por acaso
disputava ali sua primeira eleio. A chamada faxina tica, que gerou a sada de vrios ministros,
foi resultado dessa ciso operada pela presidenta com relao forma de atuar do ex-presidente
Lula, conhecido como conciliador e articulador.

Na prtica, porm, Dilma se afastou de todos os segmentos organizados, e no apenas daqueles
que institucionalmente fazem poltica, provocando um significativo retrocesso em uma das
dimenses mais inovadoras do governo Lula, a saber, a abertura do Estado brasileiro para extratos
sociais que sempre se viram excludos da institucionalidade. Desde as centrais sindicais at os
movimentos rurais, passando pelos movimentos culturais e pelas vanguardas da mdia
independente, todos sem exceo identificam esse recuo na dinmica participativa da experincia
petista na administrao federal. O comportamento do governo de no negociar com os
funcionrios pblicos em greve lembrou os piores momentos da gesto Fernando Henrique
Cardoso e contribuiu em muito para prolongar os efeitos da paralisao.

Salvo algumas excees, esses setores organizados no chegam a romper com o governo ou com o
campo democrtico popular. A maior parte deles porm perde o mpeto de se mobilizar em
defesa do governo, demonstra sinais de esgotamento e de letargia, o que abre espao para
propostas alternativas, tais como o xito do Psol no Rio de Janeiro ou a novssima Rede
Sustentvel, da ex-ministra Marina Silva.

Enfim, as movimentaes e iniciativas do governo Dilma no permitem desenhar em qual cenrio
seu governo vai se estabelecer. Muitos apostam que suas iniciativas configuram-se apenas como
continuidade do lulismo. Esta viso fecha os olhos s mudanas em curso e maior clareza
estratgica do seu governo. A coeso da equipe econmica com o resto do governo, por exemplo,
foi algo que demorou a se constituir com Lula, ocorrendo realmente apenas no segundo mandato.

De fato, os limites destas mudanas e inclusive alguns retrocessos em determinadas posturas no
permitem afirmar com certeza que o PT e esquerda aproveitaro a nova situao qualitativa para
abrir o novo cenrio. A prpria dificuldade que a presidenta tem em se relacionar com a poltica
em todas as suas dimenses talvez seja o maior obstculo da conformao de um cenrio de
aprofundamento do ps-neoliberalismo. Afinal, cabe perguntar at que ponto Dilma no estaria
sendo afetada pela pauta conservadora da antipoltica, tipicamente neoliberal, que apresenta
como alternativa corrupo a gesto tecnocrtica, to adorada pela classe mdia em geral?


60

De todo modo, convm no se apressar nas anlises e concluses: muitos daqueles que
apostaram no fracasso do governo Lula, diante das dificuldades dos dois primeiros anos de
mandato, ficaram a ver navios na conjuntura poltica ps-escndalo do mensalo.

Nova classe, nova cidade, nova poltica
Se no possvel definir com clareza com qual das duas opes de continuidade do lulismo o
governo Dilma vai se converter, necessrio pensar as bases de uma estratgia de esquerda
voltada para a nova estrutura de classes brasileira, e em especial para a nova classe trabalhadora,
de modo a fortalecer a hiptese do segundo cenrio.

A prioridade de se compreender este novo ator social dada porque sua formao, suas formas
de sociabilidade e suas experincias de luta no so aquelas que marcaram a criao da classe
trabalhadora dos anos 1970, que veio a criar o PT, a CUT, etc. Uma pequena mostra: embora o
nvel de formalizao de emprego no Brasil no pare de crescer, o ndice de sindicalizao dos
trabalhadores aumentou levemente4, em dimenses bem inferiores, subindo de 16,7% do total
de ocupados para 17,2%. Esta nova classe trabalhadora, portanto, no est procurando o sindicato
para agir coletivamente, o que implica em toda uma experincia de classe distinta.

Existe um acordo geral entre os que se dedicam a pensar e estudar esta nova classe quanto a sua
diversidade. Ela composta por milhes de novas mulheres e homens que saram da pobreza e
passaram a se relacionar com o mundo do trabalho e com o mercado de consumo por vrios
caminhos diferentes. Uns entraram pelo Bolsa Famlia, outros recebiam salrio mnimo e com a
ampliao do valor feita pelo governo Lula puderam consumir mais; um grande nmero foi
incorporado pelo processo de criao de milhes de novos postos de trabalho, ao passo que outro
contingente relevante ascendeu montando pequenos negcios prprios - algo que antes do
governo Lula era improvvel, pois novos empreendimentos deste tipo no se sustentam em
tempos de recesso: mercearias, cabeleireiros, confeces, lojas de informtica, restaurantes,
bares, muitas vezes contando s com o trabalho familiar, sem contratar nenhum trabalhador, ou
empregando poucas pessoas.

Neste sentido, o primeiro equvoco pode ser justamente o de definir a priori caractersticas gerais
para este segmento. Esta a principal discordncia com relao s elaboraes de Andr Singer.
Em suas reflexes sobre os sentidos do lulismo ele afirma que o subproletariado (frao de
classe de onde sai esta nova classe trabalhadora) portador de um conservadorismo popular:
possuem valores polticos que agregam o desejo de asceno social via ao do Estado e ao
mesmo tempo repudiam qualquer desestabilizao da ordem. (p. 57-59). Por conta desse
conservadorismo popular o PT e Lula teriam sido incapazes de atingir esse subproletariado nos
tempos de radicalidade, s os conquistando depois da chegada ao poder, devido ao do
governo para reduzir a desigualdade e moderao poltica do presidente e de seu partido.

Partindo de Gramsci, pode-se problematizar a ideia de conferir nova classe trabalhadora um
conjunto de valores definidos como conservadorismo popular. O revolucionrio italiano se
baseou nas formulaes de Marx sobre ideologia e conferiu um tratamento diverso ao tema,
ampliando a sua abrangncia. O conceito de ideologia ganha uma concretude maior na noo de
4 Dados disponveis em http://www.dmtemdebate.com.br/abre_noticia_colunista.php?id=20, elaborados por Walter
Arno Pichler e consultados em 27/03/2013.

61

concepo de mundo. por ela que fica claro o vnculo das pessoas com algum grupo social.
Somos conformistas de algum tipo de conformismo, somos sempre homem-massa ou homem
coletivo afirma Gramsci. (2006: 94) Pertencemos a algum grupo social que possui determinados
valores e ideias que so distintas de outros grupos. A questo, ento, seria para Gramsci qual tipo
histrico de conformismo, de homem-massa fazemos parte? (idem) E segue o autor:

quando a concepo de mundo no crtica e coerente, mas ocasional e desagregada,
pertencemos simultaneamente a uma multiplicidade de homens-massa, nossa prpria
personalidade compsita, de uma maneira bizarra: nela se encontram elementos dos homens
das cavernas e princpios da cincia mais moderna e progressista, preconceitos de todas as fases
histricas passadas estreitamente localistas e intuies de uma futura filosofia que ser prpria do
gnero humano mundialmente unificado. Criticar a prpria concepo de mundo, portanto,
significa torn-la unitria e coerente e elev-la at o ponto atingido pelo pensamento mundial
mais evoludo (Idem, grifo meu). ANDERSON, Perry. Introduo. In: ANDERSON, Perry e
CAMILLER, Patrick (orgs). Um Mapa da Esquerda na Europa Ocidental. Rio de Janeiro:
Contraponto, 1996

possvel que esta passagem, que contm uma definio mais fecunda do conceito de concepo
de mundo, abra o caminho para desenvolvimentos mais virtuosos para a anlise do momento
atual em nosso pas, do que aquilo que Andr Singer chamou de conservadorismo popular tpico
do subproletariado. Ademais, o conceito de hegemonia do revolucionrio italiano pode ajudar
sobremaneira estas reflexes, pois ajuda a entender que as classes dominantes exercem uma
influncia sobre as classes subalternas que vai alm da dominao e da coero, que sobretudo
consenso.

Seguindo as indicaes de Gramsci, totalmente compreensvel que o tema da manuteno da
ordem permanea firme nas preferncias polticas do subproletariado, uma vez que tal noo
mobilizada de forma central no Brasil desde a independncia, quando o Imprio agiu para impedir
agitaes com o argumento de que isso levaria fragmentao territorial; e que foi atualizada e
massificada por Getlio Vargas, que construiu sua liderana popular no processo de criao dos
direitos trabalhistas sempre apelando para um ideal de sociedade ordenada e pacificada, onde
todos colaborassem para o progresso comum. No custa lembrar que o argumento central tanto
do golpe militar de 1964 quanto da prpria transio democrtica pactuada por cima foi
justamente esse.

Assim, concordando com o realinhamento eleitoral identificado por Singer, de que desde 1989 os
pobres aderiram ao candidato vitorioso, possvel localizar melhor o tema da moderao poltica
de Lula e do PT. Este processo de desradicalizao do PT traou seu curso decisivo a partir de
1995, com a eleio de Jos Dirceu para presidente do partido, aps a derrota de Lula nas eleies
de 1994. E ainda assim o PT permaneceu distante dos pobres nos pleitos de 1998 e 2002.

Em 2002 o processo de moderao atingiu seu pice. O PT escolheu para ser candidato a vice
presidente na chapa com Lula um grande empresrio filiado a um partido de direita, Jos Alencar.
E naquele ano a campanha de Lula lana a famigerada Carta ao Povo Brasileiro, na qual o
candidato, se eleito, firmava seu compromisso com a manuteno dos contratos e com a
estabilidade econmica.

62

Apesar de todo o esforo, novamente os pobres no vieram. Obviamente que, em um processo


eleitoral, estas medidas que visavam mostrar um candidato equilibrado e um partido distante do
radicalismo original visavam quebrar as possveis resistncias existentes em todas as classes
sociais, de modo a angariar mais votos. Entretanto, estrategicamente a moderao paz e amor
de Lula visava muito mais os agentes da elite econmica brasileira e internacional que possuem
enorme capacidade de desestabilizar um pleito presidencial, podendo (na avaliao do campo
majoritrio petista na poca) inviabilizar a vitria de Lula, assim como o prprio governo. As
medidas econmicas conservadoras dos primeiros dois anos parecem confirmar esse raciocnio, e
no a toa que a prpria popularidade do presidente cai bastante em 2004.

A marcha para os pobres liderada por Lula ganha substncia com as medidas do seu governo
que melhoraram a vida concreta dos brasileiros, tais como o estabelecimento da rede de proteo
social ampla, com o Bolsa Famlia sendo o carro chefe e a valorizao do salrio mnimo. O
escndalo do mensalo deu o impulso poltico que faltava a esse movimento, a fortuna que
virou virtude, o momento Maquiavel de Lula e do PT. Enfim, muito menos o conservadorismo e
muito mais o popular cimentaram a exitosa relao entre Lula e a massa de pobres. E a
transformao destes em nova classe trabalhadora foi o divisor de guas do projeto lulista com
relao aos demais projetos econmicos que momentaneamente melhoraram a vida desse
enorme contingente, sem, contudo provocar mobilidade social.

A ciso que o PT e Lula provocaram no bloco histrico liderado pelas classes dominantes, e que
teria resolvido a questo meridional brasileira, como bem registrou Singer, foi na verdade mais
positiva do que o conceito de conservadorismo popular deixa transparecer. Convm registrar
mais uma vez que nas ltimas eleies presidenciais simplesmente nenhum candidato se
apresentou populao defendendo o programa neoliberal. Alckmin em 2006 e Serra em 2010,
candidatos do PSDB, seguiram escondendo o ex-presidente FHC, as privatizaes e a ortodoxia
econmica. O fato do PT ter conseguido uma vitria eleitoral, pela primeira vez sem ter o Lula
como candidato, apresentando uma candidata mulher e sem experincia anterior com um
mandato eleito, outro indcio positivo das potencialidades da esquerda brasileira.

Em suma, se esta nova classe trabalhadora no pode ter suas concepes e valores cristalizados
em uma dimenso apenas, pode-se intuir certas direes e caminhos que ajudam a pensar o
cenrio da continuidade do lulismo com uma mudana qualitativa do projeto. E isso pode ser
operado sem ignorar a anlise sobre a correlao de foras desfavorvel aprovao de reformas
estruturais no Congresso brasileiro, que segue dominado majoritariamente por parlamentares
conservadores.

Essa mudana qualitativa pode ser feita por outras vias, a partir dos valores tpicos de um projeto
popular j presentes na nova classe, somando com outros dois elementos: primeiro, o fato de
que um nmero expressivo dessa nova classe segue se reconhecendo como trabalhadores e
trabalhadoras, e no como classe mdia. Segundo, o fato de que essas pessoas, na sua quase
totalidade, no mudam de lugar uma vez em processo de mobilidade social. Seus vnculos com o
bairro pobre onde nasceram e/ou cresceram permanecem, com um sentimento comunitrio de
pertencimento, o que produz mobilizaes pela melhoria dos problemas locais sem depender do
poder pblico5.
5 Jess de Souza (2010) provavelmente quem melhor chama ateno a estes dois fatos.

63

Essas trs dimenses se encontram na geografia, no lugar em que mora a nova classe
trabalhadora, e nela que podem adquirir uma dimenso poltica qualitativamente diferente.
Afinal, a nova classe trabalhadora habita majoritariamente as grandes e mdias cidades do Brasil,
seja naquelas que j eram enormes concentraes urbanas ao final da ditadura militar, seja
naquelas que se dinamizaram e cresceram com o desenvolvimento econmico e social do governo
Lula.

E no h como negar que a vida nas cidades piorou muito nesses dez anos de desenvolvimento. O
aumento da quantidade de carros em circulao congestionou as ruas das cidades; os novos
postos de emprego continuam sendo gerados nos locais mais distantes dos bairros populares,
levando a nova classe trabalhadora a fazer deslocamentos enormes em um transporte pblico de
pssima qualidade; as periferias, favelas, comunidades, bairros populares, seguem carentes de
opes de lazer e cultura, enquanto esta nova classe trabalhadora tem cada vez mais condies
sociais e financeiras de desfrutar desse direito outrora restrito aos mais ricos; as melhores opes
de ensino superior tambm esto distantes da juventude dessa nova classe, que entra nas
universidades pelo Prouni e precisa fazer um esforo gigantesco para estudar, saltando de um lado
a outro da cidade, em uma tripla jornada diria.

Este descompasso entre a mobilidade social da nova classe trabalhadora e uma estagnao no que
tange ao direito de morar, de ir e vir, de viver bem, de se divertir, j foi inclusive identificada por
fraes do PT, como ficou claro no programa e na campanha de Haddad prefeitura de So Paulo.
As eleies municipais de 2012, alis, mostraram a urgncia dessa questo. As foras da situao
tiveram muita dificuldade em ganhar as eleies, com as oposies vencendo em importantes
centros, entre outros, So Paulo, Curitiba, Salvador e Belm do Par. Em outras capitais a base de
sustentao da prefeitura se dividiu, e com derrota do candidato do prefeito, como em Recife e
Fortaleza. E mesmo onde os prefeitos se reelegeram, no Rio de Janeiro e Belo Horizonte,
enfrentaram pesadas oposies, que quase provocaram um segundo turno na capital mineira.

Por suposto que diversos outros fatores influenciaram esses resultados, tais como o poder
econmico (Fortaleza), erros do partido que tem a prefeitura (Recife), papel do ex-presidente Lula
e da presidenta Dilma (So Paulo) formao de uma grande coalizo de partidos (Rio de Janeiro),
entre outros. No entanto, inegvel que a insatisfao da cidadania com as grandes e mdias
cidades no para de crescer, e que a nova classe trabalhadora, que quem mais sofre com os
problemas urbanos, pode ser a base social das transformaes estruturais que o modo de vida do
brasileiro precisa sofrer.

No obstante esta possibilidade, tornar essa nova classe trabalhadora em base social de
transformaes profundas algo que gera novos desafios. Como j foi dito, essa nova classe no
busca os processos de solidariedade da classe trabalhadora tradicional, como o sindicato por
exemplo. Isto implica em criar novas formas de mobilizao para esta nova classe, isto , criar uma
nova poltica para a nova configurao de classes.

O tema da nova poltica est na moda, na Europa em crise e no Brasil em desenvolvimento. No
velho mundo a crise econmica que tem devastado empregos e direitos aprofundou uma crise de
representao que j se anunciava em algumas dcadas, desde que a social democracia passou a

64

se confundir com o neoliberalismo. O prprio crescimento da extrema direita deriva disso6.


Parcelas cada vez maiores das cidads e cidados ou se abstm das eleies ou engrossam o coro
dos insatisfeitos, migrando em profuso para movimentos e partidos no tradicionais, como
Partido Pirata na Alemanha, o Partido do Futuro na Espanha e o Movimento Cinco Estrelas na
Itlia.

Aqui no Brasil, todavia, este processo limitado s fraes da classe mdia que romperam com o
PT depois do mensalo. Vale registrar que a prpria adeso deste extrato social ao projeto
petista se deu pelo debate da tica, bandeira levantada exausto pelo partido nos anos 1990. Ou
seja, no foi uma relao programtica com o PT e com o campo democrtico e popular, e sim
uma expresso histrica da incapacidade de parte da classe mdia em perceber a piora da sua
condio de vida como fruto do neoliberalismo, atribuindo os problemas corrupo, que de fato
existia. Em verdade, os xitos eleitorais expressivos do Psol no Rio de Janeiro em 2012 e da Marina
Silva nas grandes cidades em 2010 so concentrados na classe mdia, e o mapa eleitoral desses
pleitos coincide bastante com aqueles do PT ao longo dos anos 1990.

Mas igualmente correto perceber que esses agentes ainda podem ser mobilizados pelo
lulismo, como ocorreu na eleio do Haddad. E que, portanto possvel estabelecer uma nova
poltica a partir do PT e no por fora dele, renovando as formas de mobilizao coletiva,
mobilizando o que h de melhor na tradio da cultura poltica petista no que tange aos processos
de participao popular e de organizao de base.

As solues estruturais para os problemas desta nova classe trabalhadora esto sim ao alcance da
ao poltica do PT e da sua base social por dentro do Estado, e embora constrangimentos
institucionais existam - crise econmica e despreparo do aparelho estatal - eles so menores do
que enfrentar o parlamento conservador por reformas. E tais constrangimentos sero mais
facilmente superados na medida em que o PT e seu campo se conectarem de forma orgnica com
as foras vivas que fazem poltica por fora do Estado, o que aconteceu com sucesso em So Paulo
nas eleies municipais de 2012.

Finalmente, a partir de uma nova poltica o PT pode mobilizar essa nova classe trabalhadora - que
na sua maioria j se referencia no seu projeto, tanto que votou majoritariamente em Lula e Dilma
- para construir uma nova cidade, agregando assim qualidade cidad, de direitos, poltica e
cultural, autonomia para as mulheres, liberdades para a juventude ao processo de mobilidade
social em curso.

A histria do Brasil um elemento extra para apostar no sucesso dessa hiptese. Todos os
processos de mobilidade social da nossa histria, que terminaram por produzir novas
configuraes de classe, foram mobilizados por movimentos de esquerda, progressistas,
nacionalistas, contestatrios, a fim de produzir mudanas estruturais na sociedade como um todo.
Foi assim nos anos 1910 e 1920, quando a urbanizao e industrializao incipientes comearam a
formar uma classe mdia crtica e um proletariado organizado. Crescimento do sindicalismo,
surgimento do comunismo, do modernismo, do tenentismo so todos expresses polticas da
nova estrutura de classes que estava sendo forjada naquele perodo, em um processo que acabou
capturado e dirigido por Vargas.
6 Sobre social democracia e neoliberalismo, ver Anderson (1996: 9-33) e Bensaid (2008).

65

Situao igual ocorreu nos anos 1950 e 1960, com o projeto da industrializao massiva e as ondas
de migrao rural produzindo uma nova classe trabalhadora. Novamente o crescimento do
sindicalismo, a fora do comunismo, as correntes do desenvolvimentismo, nas manifestaes
culturais do nacional-popular, como cinema novo e CPC da UNE, so as formas polticas da nova
configurao de classes daquele momento, dinmica essa que foi interrompida e resignificada pela
ditadura militar.

A criao mais recente (1970/1980) de uma nova estrutura de classes foi justamente aquela que
gerou o PT, a CUT, o MST, quando o projeto de modernizao do capitalismo levado a cabo pelos
militares se completou. A nova classe trabalhadora, altamente concentrada e qualificada se
organizou para criar uma nova poltica, tendo em vista que as velhas expresses da esquerda
haviam parado nos modelos do pr-1964. Nos anos 1990 o neoliberalismo solapou as bases desta
configurao de classes, e em paralelo gerou crise no consenso dominante, o que foi aproveitado
pelo PT para chegar presidncia da Repblica.

Cabe ao PT agora entender esta nova configurao de classes e propor uma nova poltica que se
adeque ao novo Brasil. preciso preparar um terreno onde possa brotar imaginao poltica que
tenha sensibilidade para ser afetada pelos novos tempos. As vantagens do petismo nesse processo
so imensas, uma vez que foi o seu projeto que gerou tal novidade poltica e social, e que tem
mais condies de dar a esta nova classe uma consequncia estrutural correspondente,
produzindo novas cidades e novas cidadanias para as trabalhadoras e trabalhadores.

Josu Medeiros doutorando em Cincia Poltica pelo IESP/UERJ, pesquisador do Observatrio
Poltico Sul-Americano e professor substituto de Interpretaes do Brasil e de Geopoltica na UFRJ.

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66


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1987.



















67

O fenmeno poltico do lulismo e a construo de uma nova classe social


Jean Tible

Para Mrcio Ricardo de Carvalho, in memoriam


O Brasil, outrora o campeo mundial da desigualdade a est diminuindo. Uma forte ascenso
social se produziu na ltima dcada e tem suscitado um amplo debate poltico e acadmico que
interessa aos movimentos, universidades, governos, organizaes internacionais e empresas. Sem
dvida, algo forte ocorreu no Brasil nos ltimos dez anos, o que alguns chamam de orkutizao
do pas. Em 2005, um ano aps sua criao, o Orkut traduzido para o Portugus e, a partir da,
esta rede torna-se to popular no Brasil que o Google passa seu controle para a filial brasileira,
pois os brasileiros representavam metade do pblico total. Se esta palavra usada com contedo
pejorativo por alguns, que lamentam a (surpreendente) apropriao popular e invaso de
ferramentas antes restritas e exclusivas de uma elite principalmente branca e universitria, ela
expressa, sobretudo, uma popularizao em amplos setores que veio para ficar1.

A orkutizao usada como metfora para a ascenso social de milhes de brasileiros e a
chegada em universidades, aeroportos e outros espaos sociais antes fechados ocorrida durante
os governos dos ltimos dez anos. Este artigo busca apresentar e discutir algumas questes sobre
o chamado lulismo. Nesse sentido, aps apresentar alguns nmeros acerca da reduo da
desigualdade no Brasil e uma breve caracterizao deste fenmeno poltico, alguns pontos so
problematizados: trata-se de uma nova classe mdia ou trabalhadora? Qual a leitura que fazem
desse fenmeno o governo brasileiro e o Partido dos Trabalhadores (PT)? Quais as vises polticas
e acadmicas desta ascenso social? Quais perspectivas esta abre?

A dcada da queda da desigualdade
Na contramo dos pases desenvolvidos a desigualdade aumentou em todos os pases da OCDE
desde 1985 (salvo na Frana e Blgica) , no Brasil tem diminudo. Se seu crescimento econmico
mais modesto que o dos demais Brics, acompanha-se, no entanto, de reduo das disparidades.
Nesses, impera um crescimento tradicional, com aumento das desigualdades: na Rssia, o ndice
de Gini passa de 0,22, em 1992, para 0,44, em 2008; e na China, ndia e frica do Sul, a renda dos
10% mais ricos tm crescido mais que a dos 10% mais pobres2.

Os nmeros da PNAD/IBGE3 indicam que entre 2001 e 2009, a renda dos 10% mais ricos aumentou
16% e a dos 10% mais pobres quase dobrou (91%). Em 2011, o pas atingiu o menor nvel de
desigualdade desde os primeiros registros nos anos 1960 (embora permanea altssimo). Surge,
segundo o economista Marcelo Neri, a nova classe mdia: mais de 39 milhes entram na classe C
entre 2003 e 2011, considerando uma renda entre 1.200 e 5.174 reais mensais. Em 2011,
representam 105,5 milhes de brasileiros4.


1

VIANNA, Hermano et alii, Orkutizao do cotidiano brasileiro em Vozes da Classe Mdia, Secretaria de Assuntos
Estratgicos, Presidncia da Repblica, Brasil, 2012.
2
NERI, Marcelo, A Nova Classe Mdia: o lado brilhante da base da pirmide , So Paulo, Saraiva, 2012, p. 23;56.
3
Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica.
4
NERI, Marcelo, p. 27.

68

Esse dinamismo social se manifesta diferencialmente em termos regionais, espaciais e sociais, pois
a renda sobe 41,8% no Nordeste contra 15,8% no Sudeste, mais na periferia do que no centro de
So Paulo e mais forte nas regies rurais do que nas urbanas. tambm observado um mais
contundente crescimento da renda das mulheres (38% contra 16% dos homens) e dos negros (a
dos pretos sobe 43,1% e dos pardos 48,5% contra 20,1% dos brancos)5. Em suma, grupos
tradicionalmente mais pobres viram sua renda crescer mais do que a dos demais segmentos da
populao, ainda mais significativos se considerarmos o racismo e patriarcado brasileiros.

Tem-se a dcada da reduo da desigualdade (2003-2012), o que se reflete no chamado Ranking
da Felicidade (Gallup World Poll), que indica um aumento do ndice de satisfao com a vida. Se,
em 2001, o Brasil estava no 44 lugar, em 2006, passou a ocupar o 23 e, em 2011, alcana a
liderana entre 132 pases6. Isto se refora no levantamento do Boston Consulting Group (BCG),
que mostra que o Brasil teve o maior ganho de bem estar em cinco anos, a partir de um ndice de
Desenvolvimento Econmico Sustentvel, tendo por base 51 indicadores, obtidos de fontes do
Banco Mundial, FMI, ONU e abrangendo 150 pases. O desempenho brasileiro deve-se, sobretudo,
melhora na distribuio de renda e ao aumento da escolaridade7.

Lulismo
Ganha corpo, nesse sentido, o lulismo como fenmeno poltico. O governo Lula e suas polticas
sociais de combate pobreza e misria, o aumento do salrio mnimo, da proteo social e dos
crditos para o andar de baixo geraram um grande dinamismo econmico e uma ativao do
mercado interno e isto sem ruptura de contratos, como j o apregoara a Carta aos Brasileiros,
escrita durante a campanha eleitoral de 2002. Estas polticas incluindo a universalizao da
eletricidade, o acesso universidade via cotas sociais e raciais, a grande criao de empregos
deslocam o apoio dos mais pobres, que antes temiam Lula e no apoiavam o Partido dos
Trabalhadores (PT), cuja base se concentrava nos trabalhadores organizados e setores mdios.
Seus efeitos, somados ao contexto da crise do dito mensalo, provocam um realinhamento
eleitoral que se cristaliza em 2006, surgindo o lulismo8, tendo em vista que este escndalo no
afeta o apoio dos mais pobres, mas sim o dos mais abastados.

Para o cientista poltico e ex-porta-voz da Presidncia da Repblica, tal realinhamento diz respeito
uma mudana-chave do eleitorado abre um ciclo poltico longo, fazendo um paralelo com o
ocorrido nos Estados Unidos com o governo Franklin Delano Roosevelt. Um novo ciclo marcado
por uma agenda de combate pobreza. O lulismo seria, assim, o encontro de Lula como liderana
com uma frao de classe, o subproletariado9. Por meio do emprego formal, o subproletariado
chega condio proletria e, desse modo, o lulismo constitui a ruptura real da articulao
anterior, ao descolar o subproletariado da burguesia, abrindo possibilidades inditas a partir dessa
novidade histrica, criando um bloco de poder novo10. De acordo com Singer, o
subproletariado, frao de classe, apesar de majoritrio, enfrenta dificuldades para criar suas

5

NERI, Marcelo, p. 33.


NERI, Marcelo, p. 46.
7
Valor, 27 de novembro de 2012, p. A8
8
SINGER, Andr. Os Sentidos do Lulismo: reforma gradual e pacto conservador. So Paulo, Cia das Letras, 2012, p. 13.
9
SINGER, Andr, p. 29.
10
SINGER, Andr, p. 44-45.
6

69

prprias organizaes. Dessa forma, surge com fora na poltica com o governo Lula, sendo por
seu tamanho decisivo nas eleies, sobretudo no Nordeste.

A ao do governo Lula acabou sendo a concretizao de um programa dessa frao de classe, isto
, crescimento com estabilidade sem confronto com a ordem e ajuda aos mais pobres. Nesse
mesmo esprito, Neri coloca que a volta do crescimento, desde 2004, torna o processo
redistributivo num jogo de somas positivas, no qual o ganho de maiores fatias do bolo pelos mais
pobres no implica em perdas absolutas dos mais ricos11. Tal estratgia lulista ataca o que era, na
viso de alguns intrpretes do Brasil como Caio Prado Jr. e Celso Furtado , um n no
desenvolvimento brasileiro, j que um aspecto interessante da contradio brasileira que a
'grande massa' empobrecida abria e fechava simultaneamente as perspectivas de desenvolvimento
autnomo do pas12.

A misria limitava de forma decisiva o potencial de mercado interno, reforado por heranas
sociais como a escravido. O distribuir para crescer parece estar desatando esse n. Trata-se, no
entanto, de um fenmeno contraditrio; conservao e mudana, reproduo e superao,
decepo e esperana num mesmo movimento. E nesse equilbrio entre reformas e concesses,
vislumbra-se uma reduo paulatina das gritantes desigualdades brasileiras, em processos
vagarosos, como os da abolio da escravido, do declnio das oligarquias no perodo republicano
e do coronelismo13.

Que nova classe?
Melhoras significativas no padro de vida do andar de baixo, fruto de mobilizaes sociais e
polticas pblicas. Como pensar estas transformaes? Uma clivagem: existncia de uma nova
classe mdia, outros autores propem a compreenso de uma nova classe trabalhadora. O
economista Marcelo Neri foca sua anlise em estratos de renda, econmicos, isto no bolso, a
parte mais sensvel da anatomia humana. A nova classe mdia, para ele, tem como sonho subir
na vida e percebida no sentido estatstico, pois compreendida entre aqueles acima da metade
mais pobre e um pouco abaixo dos 10% mais ricos14. J o socilogo Jess de Souza, a partir de
uma pesquisa terica e emprica (com trabalhadores do telemarketing, feira de Caruaru, mercado
Ver-o-Peso de Belm e rurais), questiona contundentemente esta compreenso. Ao pensar em
termos de uma nova classe mdia, existe uma tentativa de encobrir as classes e seus conflitos.
Para o autor, os indivduos so produzidos 'diferencialmente' por uma 'cultura de classe'
especfica e, assim, isso escapa tanto ao economicismo liberal quanto ao marxismo
tradicional. So tornados invisveis fatores no econmicos que do origem e reproduzem a
desigualdade social na forma de transferncia de valores e reproduo de privilgios, abrindo ou
reduzindo possibilidades (casamentos, amizades, relaes...)15.


11

NERI, Marcelo, p. 45.


SINGER, Andr, p. 17.
13
SINGER, Andr, p. 9;17.
14
NERI, Marcelo, p. 17-20.
15
SOUZA, Jess de. Os Batalhadores Brasileiros: nova classe mdia ou nova classe trabalhadora? Belo Horizonte,
Editora UFMG, 2012, p. 22.
12

70

As classes mdias no possuem tanto o capital econmico e mais um capital cultural, na forma de
conhecimentos, qualidades e disposies valorizados para a reproduo do Estado e do mercado,
havendo um privilgio de classe. Por outro lado, forma-se uma nova classe trabalhadora, que
conseguiu, a duras penas e esforos conquistar uma condio social melhor. Superexplorada,
efetuando longas jornadas, conciliando trabalho e escola e contando, em geral, com a ajuda de um
capital familiar e valores de trabalho duro e continuado, surge esta nova classe. Pensar em termos
de uma nova classe mdia impede de perceber essa superexplorao. Nova, pois Jess de Souza
a insere no contexto de um capitalismo flexvel, que poupa gastos com controle e superviso ao
fazer crer que o trabalhador autnomo e livre; um fbrica generalizada a cu aberto, num novo
regime de trabalho.

A nfase no termo nova classe mdia e seu suposto peso na populao (metade da populao
faria parte desta) olvida a desigualdade como trao estrutural do capitalismo brasileiro, que
continua um dos mais desiguais (17 do mundo, 4 da Amrica Latina): seu ndice de Gini de
0.508, enquanto de 0.290 na Alemanha, 0.308 na Frana e 0.244 na Sucia16. Os 20% mais ricos
ficam com quase 60% dos rendimentos e os 10% mais ricos recebem uma renda mdia quarenta
vezes superior aos 10% mais pobres, sem esquecer da profunda desigualdade na estrutura
fundiria, na qual 40 mil proprietrios concentram 50% das reas agricultveis17. Um pas no qual
30% dos domiclios no tm simultaneamente as condies mnimas: gua tratada, coleta de
esgoto por rede ou fossa sptica, recolhimento de lixo e eletricidade. E onde vemos a
continuao de um racismo institucional robusto: apesar da considervel melhoria na renda dos
negros, a taxa de homicdio dos negros aumentou ligeiramente, enquanto a dos brancos diminuiu
nos ltimos dez anos18. Ademais, nove em cada dez postos de trabalho criados no setor formal
tm remunerao inferior a trs salrios mnimos (R$ 1.635,00), concentrando-se no setor de
servios, e o rendimento mdio real trimestral dos assalariados, volta a crescer depois do
desastroso resultado da dcada de 1990, no acompanha a velocidade dos ganhos de
produtividade19.

Haveria queda na desigualdade da renda, mas no da riqueza? Uma dificuldade se situa no fato
das rendas do capital estarem subestimadas na PNAD/IBGE. Assim, o economista Fernando da
Costa prope cruzar seus dados com o do Imposto de Renda, o que est nos planos do novo
presidente do IPEA, Marcelo Neri20. Contra-argumentaria Wladimir Pomar que os ricos jamais
declaram suas rendas reais, nem para o Imposto de Renda21... A economista Leda Paulani insiste
no fato de 80% da dvida pblica estar nas mos de 20 mil pessoas22 e tal argumento refora-se
com a exploso do mercado de luxo no pas. Nesse debate, ainda em aberto, Marcio Pochmann e
Singer responderiam, no entanto, com o aumento da participao do rendimento dos

16

O Estado de So Paulo, 29 de novembro de 2012, p. A27.


BARBOSA, Alexandre de Freitas (org.). O Brasil Real: a desigualdade para alm dos indicadores . So Paulo, Outras
Expresses, 2012, p. 139.
18
WAISELFISZ, Julio Jacobo. O Mapa da Violncia 2012: A Cor dos Homicdios no Brasil . Rio de Janeiro, CEBELA,
FLACSO; Braslia: SEPPIR/PR, 2012.
19
BARBOSA, Alexandre de Freitas, p. 42-43.
20
NERI, Marcelo. Pretendo estudar a renda dos mais ricos, Revista poca, Outubro de 2012.
21
POMAR, Wladimir. Debatendo classes e luta de classes no Brasil . So Paulo, SRI-PT, 2012, p. 12.
22
PAULANI, Leda. Lula: governo amigo do capital financeiro. IHU On-Line, 8 de outubro de 2007.
17

71

trabalhadores na renda nacional (de cerca de 15% desde 2004, contrariando a tendncia inversa
que vinha desde a dcada de 1960)23.

Debates no PT e no governo
Esse debate (nova classe mdia ou trabalhadora) aparece no seio do governo federal e do
principal partido de esquerda. A Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Repblica
(SAE/PR), chefiada por um ministro do PMDB, define a classe mdia como renda per capita entre
R$ 291 e R$ 1.019. 54% da populao brasileira seria classe mdia e 30 milhes (15% da
populao) na ltima dcada passaram de um rendimento per capita abaixo de R$ 250 para um
rendimento maior, afirmam o ministro Moreira Franco e seu secretrio Ricardo Paes de Barros24.
Isto reiterado em estudo da SAE, Vozes da Classe Mdia, em parceria com a Caixa Econmica
Federal e o Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) e com o apoio da
Confederao Nacional das Indstrias (CNI).

A presidenta Dilma Rousseff refere-se constantemente ao objetivo de tornar o Brasil um pas de
populao de classe mdia25. Isto se liga ao empenho declarado durante a campanha em 2010 de
acabar com a misria no Brasil, que no incio do seu mandato correspondia a 17 milhes de
pessoas e se concretizou, com o lanamento dos programas Brasil Sem Misria e Brasil Carinhoso.
O governo calcula que, com a primeira fase deste programa beneficiando famlias extremamente
pobres com filhos de at seis anos o nmero tenha baixado para pouco menos de dez milhes e
na segunda chegando igualmente a famlias com crianas e jovens de sete a quinze anos deve
diminuir para menos de trs milhes26. No incio de 2013, o benefcio foi estendido para todas as
famlias cadastradas no Bolsa Famlia, ainda na faixa de renda de extrema pobreza, e o governo
calcula a permanncia de 700 mil famlias nesta situao, colocando-se como desafio encontr-las.
Cabe lembrar que o lema do seu governo pas rico pas sem pobreza.

No entanto, parece haver certa distncia entre o discurso do governo federal e o do Partido dos
Trabalhadores. A mudana na presidncia do Instituto de Pesquisa Econmicas Aplicadas (IPEA)
liga-se a esse ponto. Enquanto o presidente atual, Marcelo Neri, lanou o livro A Nova Classe
Mdia, a partir de estudos que coordenou no mbito do Centro de Polticas Sociais da Fundao
Getulio Vargas (CPS/FGV), Marcio Pochmann defendeu posio distinta, ao publicar o livro Nova
Classe Mdia?, antes de deixar a presidncia do IPEA para disputar a prefeitura de Campinas. E
Pochmann acaba de assumir a presidncia da Fundao Perseu Abramo, que deve divulgar nas
prximas semanas uma ampla pesquisa sobre esse tema da nova classe.

Haveria um curto circuito dos discursos entre partido e governo neste debate ou tratar-se-ia de
ngulos distintos? Os quadros petistas insistem em pensar esta ascenso social em termos de uma
classe trabalhadora, em detrimento de uma classe mdia em ascenso, que seria o discurso
governamental (embora com matizes dentro do governo). Por exemplo, o dirigente nacional do PT
Jos Dirceu afirma, ao entrevistar Marcio Pochmann para o seu site, que a ascenso foi de
23

POCHMANN, Marcio. Nova Classe Mdia? O trabalho na base da pirmide social brasileira. So Paulo, Boitempo,
2012. SINGER, Andr.
24
MOREIRA FRANCO e PAES DE BARROS, Ricardo. O que define a classe mdia, Valor, 09 de julho de 2012.
25
Ver, por exemplo, Financial Times, 2 de outubro de 2012 e El Pas, 18 de novembro de 2012
26
Secretaria de Comunicao Social da Presidncia, Brasil Carinhoso ampliado para tirar mais 7,3 milhes de
brasileiros da pobreza extrema, Boletim 1668, 30 de novembro de 2012.

72

trabalhadores e lhe pergunta se estes teriam virado classe mdia. Pochmann reconhece a
mudana em curso e a mobilidade social no Brasil contemporneo, mas defende junto com
Andr Singer e Jess de Souza, como vimos acima que a classe mdia no se percebe
exatamente pela renda. Classe mdia um padro de consumo, de estudo, de futuro. E coloca
que a agenda de polticas nas quais o Estado deve atuar difere quando se fala de classe mdia ou
de classe trabalhadora. A classe mdia no necessariamente est preocupada com polticas
universais. Ademais, coloca uma preocupao constante de muitos quadros petistas, a saber, a
politizao dessa nova classe; pensa Pochmann ser importante que os sindicatos, as
associaes de bairros, os partidos polticos identifiquem como constru-la para este novo
segmento, porque ele poder, inclusive, liderar a maioria poltica da organizao do pas nos
prximos anos27. Isso reiterado por Artur Henrique, ex-presidente da Central nica dos
Trabalhadores (CUT), compreendendo-a como nova classe trabalhadora e a pensando em disputa
entre valores individualistas e consumistas neoliberais, por um lado, e valores coletivos, de
solidariedade, por outro. O desafio da esquerda, assim, seria de elevar a conscincia crtica
desses trabalhadores28.

Politizao
Alguns autores defendem direita (Bolivar Lamounier e Amaury de Souza) e esquerda (Rud
Ricci) que ocorreu uma incluso via consumo e que esta ou ser conservadora. Um
aumento do padro de consumo, ascenso social e presente/porvir conservador. Os primeiros
defendem (e esperam) que se tornem uma classe mdia clssica, isto , conservadora, tentando
situar seus mritos mais num triunfo do mercado (e das polticas de Fernando Henrique Cardoso)
e enfatizando a corrupo como um problema decisivo no Brasil29. A maior tolerncia para com a
corrupo por parte do andar de baixo se deveria falta de capital social como o da classe mdia
tradicional. Numa ausncia de viso crtica, pensariam s com o estmago. Da a volta tona do
termo populismo.

E o segundo lamenta a alienao dos setores ascendentes. O socilogo Rud Ricci defende se
tratar de uma nova classe mdia por ser menos politizada e ideologizada, possuindo pouco
interesse pblico e sendo mais pragmtica, pois o lulismo opera a partir da integrao, pela
tutela do Estado, das massas urbanas e rurais ao mercado de consumo de classe mdia, que
historicamente formaram linhagens de pobres e marginalizados, formando uma rvore
genealgica do ressentimento, cinismo e desconfiana em relao poltica e institucionalidade
pblica vigente. A incluso pelo consumo define sua relao com sua base social e d o tom do
conservadorismo lulista30.

Recente pesquisa, Valores e Estrutura Social no Brasil, feita pelo IPEA em parceria com a SAE e
SG/PR, busca apresentar alguns posicionamentos da populao brasileira acerca de diversos
temas, como participao poltica, direitos das minorias, aborto, pobreza e papel redistributivo do
Estado, em um contexto em que de 2001 a 2011, a renda dos 10% mais pobres cresceu 550% mais
27

POCHMANN, Marcio. O Brasil pode ousar mais. Entrevista a Z Dirceu, Site Z Dirceu, 12 de fevereiro de 2012.
SILVA, Artur Henrique. Aprofundar mudanas rumo a um modelo de desenvolvimento sustentvel. Nueva
Sociedad, Junho de 2012.
29
LAMOUNIER, Bolivar e SOUZA, Amaury. A Classe Mdia Brasileira: ambies, valores e projetos de sociedade . Rio
de Janeiro, Elsevier; Braslia, Confederao Nacional das Indstrias, 2010.
30
RICCI, Rud. Lulismo: mais que um governo, Revista Espao Acadmico , n.115, novembro de 2010
28

73

que a dos 10% mais ricos31. A surpresa talvez se d com as posies predominantemente
progressistas. Por exemplo, sobre direitos das mulheres, maioria expressiva discorda das frases o
homem ter a 'ltima palavra' nas decises de um casal, maior capacidade de liderana dos
homens no trabalho em relao s mulheres ou ainda mulher ter de tolerar violncia em
ambiente domstico em nome da unio da famlia. Isso tambm ocorre em perguntas sobre
preconceito e discriminao contra os negros. Sobre a apreciao das lutas das minorias, o
positivo e muito positivo predomina. Uma exceo se situa no direito ao aborto, sendo que os
brasileiros que se declaram evanglicos tm menor propenso a aceitar os direitos das minorias e
ao aborto.

Por outro lado, o apoio ao redistributiva do Estado diminui conforme aumenta a escolaridade:
de 56% para os analfabetos, 49% para os que possuem ensino fundamental e de 38% para os
que tm diploma de ensino superior. As concluses provisrias desta pesquisa indicam que as
opinies no mudam tanto com renda e mais de acordo com a religio, escolaridade, idade e
regio. Um ponto a destacar: quanto maior a escolaridade, maior a proporo de respostas
progressistas (a respeito dos direitos das mulheres e minorias), mas tambm individualistas
(acerca da ao redistributiva do Estado).

Os autores citados acima (Lamounier, Souza e Ricci) no percebem que o realinhamento
provocou uma repolarizao e uma repolitizao da disputa partidria32. Ademais, o lulismo e a
diviso do eleitorado entre 'ricos e pobres' pode ser um indcio, ao contrrio do que se prega, de
um processo de 'esclarecimento' das massas populares batalhadoras. Para Jess de Souza, isso
quebra dois tabus: um que percebe as massas como passivas e alienadas e outro que apenas
um movimento organizado segundo os moldes intelectualistas da esfera pblica burguesa faz
poltica, e, sobretudo, poltica de esquerda. Nem alienao, nem venda do voto por conta dos
programas sociais, mas motivaes morais e democrticas dos batalhadores33.
Surpreendentemente para alguns, o lulismo acirraria a luta de classes; de acordo com Jess de
Souza, tal fenmeno constitui a expresso mais evidente de uma acirrada luta de classes pela
definio mesma do que poltica objeto por excelncia das lutas de classe e da violncia
simblica que nega autojustificao aos dominados34. O autor enfatiza, neste contexto, a gritante
desigualdade como o verdadeiro escndalo brasileiro: ter um tero de sua populao fora do
mercado e da poltica (ausncia de defesa de seus interesses na esfera pblica).

Outro autor percebe uma mudana profunda, ainda que gradual. Segundo o historiador Daniel
Aaro Reis, manifesta-se um crescente interesse das pessoas comuns, a partir dos anos 1980,
pelas instituies e pelas lutas institucionais; a poltica, assunto de brancos ricos, comeou a ser
tambm de pardos, negros, ndios e brancos pobres. O autor faz, ademais, um paralelo com a
situao pr-golpe de 1964, mas, nesse momento, os movimentos populares queriam muito e
muito rpido. No deu. Veio o golpe, paralisou e reverteu o processo. Agora, no. A multido
come pelas bordas, com pacincia e moderao, devagar e sempre, mas a fome destas gentes
insacivel. Destaca, dessa forma, os elos entre democracia e diminuio da desigualdade,
afirmando estar em curso uma grande inverso no jogo poltico e que no vai ser to fcil deter
31

IPEA, SAE e SG/PR. Valores e Estrutura Social no Brasil, 2012.


SINGER, Andr, p. 28-29.
33
SOUZA, Jess de, p. 250-251
34
SOUZA, Jess de, p. 254.
32

74

esta onda35. Os cientistas polticos Sebastio Velasco e Regis Moraes argumentam nesse sentido,
ao colocar que as polticas sociais e micro econmicas liberam no somente o corpo, mas tambm
a alma do sujeito que se converte em cidado26.

Perspectivas
Tal politizao traz do ponto de vista ideolgico novamente tona a gramtica varguista, que
opunha o 'povo' ao 'antipovo'. No curso do seu governo, ocorre uma aproximao de Lula e do PT
do varguismo, do nacional-popular, do desenvolvimentismo. E, por sua representao do
subproletariado ascendente e sendo enunciado por um nordestino sado das entranhas do
subproletariado, o discurso popular ganha uma legitimidade que talvez no tenha tido na boca de
estancieiros gachos37. Uma mutao curiosa e intrigante, pois o PT nasce combatendo, dentro
da esquerda, tanto o trabalhismo quanto os partidos comunistas, sendo que estes eram os
tradicionais defensores de um projeto nacional e popular. Pode-se dizer que o
desenvolvimentismo era predominante na esquerda (trabalhadores urbanos e rurais, setores
mdios como estudantes, artistas e intelectuais) nos anos 1950 e 1960. Este se enfraquece com o
golpe civil-militar e seu posterior desenvolvimentismo pela direita (com segurana). Nos anos
posteriores, ganha fora a crtica ao desenvolvimentismo, acusado de silenciar sobre as lutas de
classes e de ter uma concepo de Estado acima delas38. O PT nasce nesse contexto de fortes
crticas a esse modelo desenvolvimentista.

Entretanto, nos anos 1990, outros setores crticos ao desenvolvimentismo vo governar. Basta
lembrar o discurso de Fernando Henrique Cardoso no Senado, em dezembro de 1994, entre sua
vitria e a posse, onde dizia ser necessrio enterrar a chamada Era Vargas. Neste caso, a crtica ao
desenvolvimentismo se convertia em uma quase apologia aos mecanismos do mercado. Por sua
vez, com os bvios limites desses governos e suas polticas (venda do patrimnio pblico e
aumento da dvida e da vulnerabilidade do Brasil, alto desemprego), retoma com fora o discurso
desenvolvimentista, desta vez contra as polticas neoliberais. Os resultados destas polticas,
somados ausncia de alternativas mais radicais, trouxeram de novo propostas diferenciadas de
atuao do Estado para a retomada do desenvolvimento nos marcos do capitalismo. No caso
brasileiro, a experincia acumulada nessa rea a do desenvolvimentismo39.

O PT foi, assim, se aproximando da tradio desenvolvimentista. O socilogo Marcelo Ridenti
lembra de um debate, em 1998, onde se comemoravam os trinta anos do Maio de 1968. O autor
dividia a mesa com o ento presidente do PT, Jos Dirceu, e ao ouvi-lo defender o projeto de
retomar o desenvolvimento, do papel do empresariado nacional, da defesa da cultura nacional e
omitir qualquer referncia classista clssica do petismo , Ridenti perguntou se, deste modo, no
estava ocorrendo uma volta das teses pecebistas desenvolvimentistas, que ele criticara em 1968.
Dirceu, ao responder, confirmou, colocando que desta vez haveria condies, anteriormente
inexistentes, para um desenvolvimento nacional policlassista, de certa forma atualizando o
35

AARO REIS, Daniel. Uma grande inverso. O Globo, 7 de setembro de 2010.


VELASCO, Sebastio e MORAES, Reginaldo C. A construo retomada: desafios polticos e perspectivas
internacionais para o Brasil. Nueva Sociedad, outubro de 2008.
37
SINGER, Andr, p. 16;83.
38
RIDENTI, Marcelo. Vinte anos aps a queda do muro: a reencarnao do desenvolvimentismo no Brasil, Revista
USP, So Paulo, n.84, dezembro/fevereiro 2009-2010, p. 53.
39
RIDENTI, Marcelo, p. 56.
26

75

projeto desenvolvimentista de revoluo nacional-democrtica dentro da ordem institucional,


formulado pelo PCB (Partido Comunista Brasileiro) no final dos anos 195040.

Porm, o desenvolvimentismo no pode ser o mesmo. Alm das crticas poltico-econmicas dos
anos 1960-1980, temos os limites ecolgicos do planeta. O PT, partido que tanto inovou, tanto
no programa ao abrir uma brecha entre o trabalhismo e os partidos comunistas quanto em
suas formas polticas, por sua democracia interna que, nos momentos difceis, o salvou e sua
nfase na participao popular nos governos, est devendo uma reflexo e formulao sobre estas
questes. E isto nas palavras mesmo de seu presidente, Rui Falco: seja como for, desde o incio
do governo Lula o PT deixou de examinar com mais ateno o desenho das classes sociais, sua
estrutura e contradies algo que fizera anteriormente, embora de forma superficial, em alguns
encontros e congressos. Urge, agora, quando o PT vai completar 33 anos, e o modo petista de
governar, dez anos presidindo o pas, atualizar o nosso conhecimento da realidade brasileira, a
includa a estrutura de classes at para deixar mais ntido quem o PT representa e a quem se
ope, tendo em vista a consecuo do nosso projeto41.

Se a classe trabalhadora nova, deve-se qualificar em qu e, tambm, de qu capitalismo e
classes se est falando... O PT nasce no fim dos anos 1970 (sendo fundado oficialmente em 1980).
Estes anos representam para o Brasil um perodo bastante particular, momento em que novos
personagens entraram em cena, ttulo de um dos relatos mais conhecidos dos movimentos de
resistncia daquela dcada42. Uma novidade na histria brasileira: trabalhadores em movimento e
em grande nmero, criando suas prticas de luta em um processo de autoconstruo. E como o
destacou o historiador e dirigente nacional do PT Marco Aurlio Garcia, foi a prtica da luta social
que levou os trabalhadores a avanos inigualveis em termos de conscincia e organizao.
Assim, inverteu-se a expectativa de que um dia a teoria chegasse classe operria, para melhor
gui-la: foi a classe que chegou teoria43. A classe no como uma abstrao, mas sim em termos
de uma autoconstituio; a classe existe porque luta44. Est em curso o processo de fazer-se da
nova classe, formando-se no Brasil os produtores em sua diferena (negros, ndios, operrios,
camponeses, pobres, ativistas digitais, trabalhadores da cultura) neste que seria o terceiro
momento de grandes transformaes na histria da Repblica, aps os anos 1930 e os anos 1950-
196045.

O lulismo altera a composio do PT e transforma-o num partido dos pobres, com a mudana
de base social a partir de 2006 e a diminuio da renda familiar mdia do simpatizante do PT, da
40

RIDENTI, Marcelo, p. 55.


FALCO, Rui. Apresentao in POMAR, Wladimir. Debatendo classes e luta de classes no Brasil. So Paulo, SRI-PT,
2012, p. 5-6.
42
SADER, Eder. Quando novos personagens entraram em cena: experincias e lutas dos trabalhadores da Grande So
Paulo 1970-1980. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988.
43
GARCIA, Marco Aurlio. So Bernardo: A (auto) construo de um movimento operrio. Desvios n.1, novembro
de 1982, p.10-27.
44
THOMPSON, Edward P. A formao da classe operria inglesa. So Paulo, Paz e Terra, 1987.
45
GARCIA, Marco Aurlio. Em SADER, Emir e GARCIA, M. A. Brasil: Entre o Passado e Futuro. So Paulo, Fundao
Perseu Abramo, 2010. Para uma tentativa de trabalhar as transformaes lulistas numa leitura desde o Brasil e das
lutas e capitalismo contemporneos, ver COCCO, Giuseppe. MundoBraz : o devir-mundo do Brasil e o devir-Brasil do
mundo. Rio de Janeiro, Editora Record, 2009.
41

76

proporo dos que tm acesso universidade e da participao do Sudeste46. No entanto, trata-


se mais de uma representao (voto) do que participao mais efetiva. Os pobres (em particular,
negros e mulheres) so o motor desse crescimento recente, que, por sua vez, decisivo na
projeo internacional do Brasil. Como vimos, o PT defende a politizao e organizao dos
que esto ascendendo socialmente. Conseguiro, no entanto, PT, CUT, Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e outros movimentos do ciclo poltico aberto no fim dos
anos 1970 dialogar com esses novos setores? Dialogar significa, tambm, mudar, incorporar e se
transformar. Disso depende o lulismo ir mais para a esquerda ou mais para a direita, de lograr
certas reformas estruturais como a poltica, agrria e a tributria, de aprofundar as mudanas
em curso... Quem vem l?

Jean Tible doutor em Sociologia (Unicamp), professor de relaes internacionais (Fundao
Santo Andr) e diretor de projetos da FES Brasil.

46

SINGER, Andr, p.103.

77

A poltica da cultura e a cultura com poltica


notas sobre novos atores e o debate acerca do vazio da culturai
Paulo Ramos


As mobilizaes recentes tm feito alguns reconhecerem a confuso na qual outros h muito j se
encontrava. Pudera. Afinal, muitas algumas coisas importantes mudaram, novas configuraes de
classe, novos atores entrando em cena, novas organizaes. h uma rearticulao de valores,
com negao de uns e emerso de outros. Bem como ocorre com renda, o crescimento da classe
trabalhadora e uma nova configurao desta. Mas a confuso no comeou a, um tiquinho mais
antiga.
Para ilustrar o que falo, convido o leitor a revisitar e refletir sobre os debates sobre cultura e
poltica que ainda neste ano ocupava revistas, jornais e blogosfera. J havia um tanto de coisa
velha recalcitrando e outras coisas novas a despontar.
* * *
O que faz apegarem-se um marxista da Universidade de So Paulo e um Nobel de literatura
defensor de Margareth Thatcher? As cenas atuais do debate acerca de cultura e poltica, suas
formas elitizadas de pensar a produo artstica e suas relaes com a sociedade e com a poltica.
Recentemente houve um debate suscitado pela revista Carta Capital a respeito do cenrio de
produo e criao artstico-cultural no Brasil. De um lado, temos os crticos do momento atual,
dizendo que existe um vazio cultural e que as coisas vo de mal a pior. De outro, h os menos
catastrofistas que dizem que existem tantas coisas boas que impossvel acompanh-las, ou que
as coisas boas podem ser vistas hoje como puderam ser vistas no passado; basta procur-las.
Do lado dos que desprezam a atualidade, eu diria que vemos h o namoro com os grandes
cnones, o flerte com as linhas consagradas, o reconhecimento de uma alta cultura que no
necessariamente de elite e necessidade de uma releitura clssica. J entre os meramente
satisfeitos com o dia de hoje haveria os que esto atentos aos movimentos ligados a uma certa
cultura popular, s novidades de mercado, ou a adeso produo underground.
De minha parte, eu reconheo que h muita coisa hoje que podem dar averso, desgosto ou
desesperana no futuro por exemplo, a cano Camaro Amarelo ser premiada como a melhor
msica do Ano pela Rede Globo de Televiso. Mas a dcada de transformao pela qual o Brasil
passou deve levar-nos alm dessa instintividade pelo pessimismo. Ento, maior estranheza me
causa ler um discurso catastrfico como se nada que produzido hoje em dia prestasse; como se
nada do que est posto no rdio, na TV, nos jornais, na internet etc. carregasse uma nesga de
fertilidade inteligente.
Um dos argumentos colocados na discusso uma rplica de Vladimir Safatle1, professor de
filosofia da USP e colunista da Carta Capital, em que ele procura politizar a questo da cultura
relacionando-a com a luta de classes. Como uma emenda ao soneto que no fora compreendido,
ele levou um novo elemento discusso, qual seja, a do uso mercadolgico da ideia de popular
i

Uma verso preliminar deste ensio foi publicado no Blog Vi o Mundo, em 17 de maro de 2013:
http://www.viomundo.com.br/politica/paulo-ramos-olhar-para-brixton-bronx-e-baixada.html
1
http://www.cartacapital.com.br/cultura/a-luta-de-classes-na-cultura Escolho neste ensaio Vladimir Safatle por
interlocutor pelo respeito as suas argumentaes e pela sua representatividade.

78

pela indstria cultura. O que, sempre isso houve, desde Noel Rosa, pelo menos.
Mas ele no descarta o centro de sua argumentao. " fato, porm, que a cultura brasileira h
tempos no consegue criar continuidades, sequncias de trabalhos que fazem a linguagem
artstica avanar e que fornecem aos novos artistas um horizonte de explorao.".
* * *
Safatle, como acadmico que , no deve ter esquecido que linearidade, continuidade, sequncias
e coisas do gnero, no so palavras que interessam ao processo criativo. Muito menos ao gosto
ou ao belo. Linearidade, coerncia so coisa que importam ao especialista. Poderamos perguntar
at quem que precisa de linearidade?
Por outro lado, ainda, quem est dizendo que tais coisas no existem hoje em dia? Que
linearidade e coerncia so essas? No foram os tropicalistas que se deram este nome para
demonstrar ordenamento interno; foi um jornalista que os reuniu e fez o bem bolado.
Eu diria que dois elementos de sua argumentao correm grandes riscos de estarem equivocados:
o central e o residual. Seja o de que no h linearidade (coerncia etc), seja a relao estabelecida
entre o que produzido culturalmente e a poltica dos dias atuais. Ainda que estejamos passando
por grandes transformaes na sociedade brasileira, uma compreenso atual dos problemas
polticos atuais no pode fazer uma aluso to direta e empobrecida Rssia Revolucionria.
Talvez valha a pena tentarmos uma busca por relaes e dilogos criativos na cultura brasileira,
pois as rimas to precisas quanto previstas e coerentes de um verso alexandrino no so
realmente a tnica de nossos dias. A haute culture no anda fazendo escola por aqui. No foi um
bal Clssico que fez de 2 Filhos de Francisco um belo filme, mas o Cisne Negro pode inspirar um
B.Boy do Hip Hop. Mario Quintana pode inspirar um M.C. e uma orquestra sinfnica pode tornar
um pagode mais bonito.
Se buscarmos uma linearidade, que tal pensarmos em Tropiclia - Jorge Ben Jor - Racionais MC's -
O Rappa - Paulo Lins - Ferrez - Emicida - Criolo - Caetano Veloso. No vm da Europa ou falam
alemo, e ainda falam de coisas sujas, o crime, macumba... Alm de falarem de amor, cotidiano,
problemas sociais etc. As conexes no so mais com a Europa, a no ser que seja com o Rap das
periferias de Paris ou com o Punk das periferias de Londres, com o Caribe, com a frica.
Outra emenda de Safatle pode ser "O problema no a universidade que no ouve hip-hop (o que
est longe de ser verdade), mas a periferia que no tem o direito de conhecer John Cage". Quem
disse que no? Como sabe-se que no conhece? Alis, quem e que conhece? Dito assim, parece
como um fato consumado e ponto. Ser que ele sabe o que j leu o Emicida (cuja principal
referncia, segundo o prprio, o Mario Quintana)? E os caras do O Rappa, ser que ele tem a
vaga ideia de onde eles vo buscar elementos pra tanta sonoridade da poesia cantada. E o que
estudam os criadores dos afrescos modernos do grafite que embelezam as ruas da cidade e
espalham arte pelo espao pblico? E os saraus que ocorrem nas periferias de So Paulo, esto a
vista destes analistas? Argumentos como os que circulam entre Mario Vargas Llosa s fazem
reincidir na invisibilidade de setores desprestigiados e pauperizados.
preciso saber que "a poesia no se perde, ela apenas se converte pelas mos no tambor", como
canta O Rappa2. As novidades, mesmo as da cultura, no precisam estar incrustadas no passado de
2

Regina Novaes desenvolve uma tima anlise sobre O Rappa e Juventude em JUVENTUDE, RELIGIO E ESPAO
PBLICO: EXEMPLOS BONS PARA PENSAR TEMPOS E SINAIS, na Revista Religio e Sociedade no. 32 (1).

79

cnones dos teatros municipais. Mas anterior a esta compreenso, preciso da atitude de olhar
para Brixton, Bronx para a Baixada Fluminense e reconhecer que h algo que se ver l. Caso
contrrio, anterior a esta compresso e superao desta inviabilidade, qualquer soneto
produzido por uma compreenso colonizada sempre precisar de emenda, e todo pas de deux
ser um tropeo.
O que alguns crticos-crticos precisam fazer perguntarem-se a respeito de suas prprias
referncias. At mesmo porque a ideia de cultura tem sido reelaborada3, no mais um conjunto
de regras e padres e estruturas fixas e rigidamente ordenas; mas cultura passa a ser entendida
como a capacidade de criticidade, de escolha e de criatividade.
O problema do vazio no est na cultura. O vazio da crtica que, soberba, eurocentrada e
colonizada, no consegue sair do dilema da luta de classes ancorada na institucionalidade do
Estado ou nos modos de produo. Azar dos crticos, eles no vero a noo de espacialidade
renovada que eles apresentam, no sabero das conexes com a frica que percorrem desde o Il
Aiy Jorge Ben Jor Hip hop que edificam uma identidade diasprica que construda h
tempos.
Existe um dilogo entre diversos nveis, entre Criolo e Chico Buarque, entre o Rap e o Jorge Ben
Jor. Entre a chamada cultura clssica e o que h de mais atual e subalternizado. Este dilogo
produz formas e contedos, complexo na forma e inovador na tica. Est presente no cotidiano
e se manifesta na poltica.
Mas os padres dos analistas que se nos dispem no conseguem chegar neste nvel do
funcionamento da sociedade. Eles precisam descolonizar seus olhares para verem que a cultura
est preenchida por manifestaes que no se enquadram nos seus modelos de anlises.
Transformaes na realidade exigem reviso de parmetros conceituais.
Tal perspectiva no d visibilidade a todos os eventos, por mais prximos que sejam fisicamente.
Por exemplo, em fins 2011 Emicida foi premiado na MTV e para receber seu prmio ao vivo levou
consigo uma bandeira do MST e fez questo de envolver-se nela. Na mesma ocasio, solidarizou-
se com os moradores do bairro do Pinheirinho, que estavam em processo de expulso pelo
Governador Geraldo Alckmin. Da mesma poca, outra artista, Gabi Amarantos, defensora da
regio Norte, fez questo de assinalar sua representatividade com o desenvolvimento promovido
pelo Governo Lula. Ainda, a ltima premiada pela Rede Globo de Televiso no seu Reality Show
para cantores premiou uma mulher negra lsbica, feminista engajada, conhecida e reconhecida
em Braslia e do povo do Rap, ex-backing vocal do Rapper GOG.
preciso reconhecer, portanto, que h mais matizes geradoras de significado e de poltica alm
daquelas ligadas aos meios de produo e as estruturas institucionais. E que isso no uma coisa
nova, pois mesmo os chamado novos movimentos sociais j adiantaram este corte fundamental,
trazendo fatores identitrios e territoriais para a produo de poltica.
Mas os analistas atuais no veem isso. Por isso, por enquanto, um filsofo da Universidade de So
Paulo seguir prostrado ante o vazio da (sua) cultura. Ele foi at a realidade da Rssia da
Revoluo Socialista para justificar sua leitura, justamente porque a realidade de Moscou de 1917
3

Claude Levi-Strauss j o fez emblematicamente h mais de meio sculo, demandado pela Organizao das Naes
Unidas, no artigo Raa e Histria.

80

mais prxima dele do que o Graja paulistano de 2013. Da mesma forma Wall Street (que tem
por sua equivalente a Avenida Paulista) chega-lhe facilmente aos olhos, mas as manifestaes
engajadas das conexes entre maracatu e msica pop no comporo seu cenrio.
* * *
O debate circulou, poderia dizer, entre as publicaes de esquerda. Mas este descontentamento
aparece na outra ponta do espectro. O ganhador do prmio Nobel de literatura Mario Vargas Llosa
esteve passando entre alguns canais nacionais e destilou sua desesperana. Cerca de dois anos
atrs, setores conservadores pareciam estar indignados com a falta de indignao do povo
brasileiro em relao impunidade e corrupo. Perguntavam: Por que o povo brasileiro no vai
para as ruas protestar?
Sim, pois, vejam: Em outros pases, violncia policial, ausncia de direitos e necessidade de
polticas sociais causam revoltas, segundo noticia a imprensa brasileira: os tumultos na periferia
parisiense em decorrncia da morte de dois jovens4, em 2005; uma greve estudantil de 120 dias
que derrubou um primeiro ministro na provncia do Quebec5, em 2012; a srie de protestos em
Londres, em 2011, pela morte de um homem negro de 29 anos6. Isso sem contar a chamada
Primavera rabe que provocou uma onda de virada nos regimes polticos no norte da frica, os
Indignados da Espanha e no Occupy Wall Street.
Muitos jornalistas tentaram responder a esta questo capciosa em vo. O grande problema que
une os dois inconformados o campo ao qual seus olhares esto dedicados: os problemas que
inflamam as pessoas e as fazem ir para as ruas no esto conectados com Madrid, Nova Iorque,
Paris.
A cada nova divulgao das estatsticas sobre homicdios no Brasil a mesma informao dada:
morrem por homicdio, proporcionalmente, mais jovens negros do que jovens brancos no pas7.
De cada 3 jovens assassinados por arma de fogo, dois so negros. Alm disso, vem se confirmando
que a tendncia um crescimento desta desigualdade nas mortes por homicdios, que a sociedade
civil organizada (o movimento negro, em especial o movimento de juventude negra) vem a
classificar como extermnio ou genocdio.
Existem hoje no Brasil, dezenas de Coletivos, Grupos, Comits contra o Genocdio da Populao
Negra, Juventude e/ou Juventude Negra. Tais coletivos esto conectados pelas organizaes
que compem tais agrupamentos, pelos problemas que procuram enfrentar e ainda mais: por um
linguagem prpria que conecta-se a um imaginrio forjado no necessariamente onde encontrar-
se-ia a Alta Cultura.
"60% dos jovens de periferia sem antecedentes criminais j sofreram violncia policial, a cada 4
pessoas mortas pela polcia, 3 so negras; nas universidades brasileiras apenas 2% dos alunos so
negros; a cada 4 horas, um jovem negro morre violentamente em So Paulo. Este texto no
uma resenha de pesquisa publicada na Folha de So Paulo nem em uma revista semanal. uma
4

Folha de So Paulo On line Onda de violncia na Frana levanta questes sobre poltica social
http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u89356.shtml
5
Greve estudantil no Quebec - A luta continua http://www.brasildefato.com.br/node/9793
6
Tumultos em Londres: entre a violncia juvenil e a revolta social.
http://educacao.uol.com.br/disciplinas/atualidades/tumultos-em-londres-entre-a-violencia-juvenil-e-revolta-
social.htm
7
Mapa da Violncia 2012, organizado por Julio Jacobo Waiselfisz, publicado pelo Instituto Sangari.

81

epgrafe do Rap Captulo 4, Versculo 3 dos Racionais MCs, do ano de 1998 (Um nove nove
sete, depois de Cristo), mas os dados poderiam ser usados para descrever dos dias de hoje e
mesmo aqueles que conhecem as pesquisas no questionariam. Os dados que surgem na troca
urbana acompanhada de graves e scratchs poderiam ostentar alguma manifestao frente
Secretaria de Segurana Pblica de qualquer Unidade Federativa brasileira.
Tempos antes, no disco Escolha seu Caminho8, eles diziam:
Se acomoda ento, no se incomoda em ver/ Mesmo sabendo que foda/ Prefere no se
envolver/ Finge no ser voc / E eu pergunto por qu ?/ Voc prefere que o outro v se foder./
No quero ser o Mandela/ Apenas dar um exemplo/ No sei se voc me entende/ Mas eu lamento
que/ Irmos convivam com isso naturalmente/ No proponho dio, porm/ Acho incrvel que o
nosso conformismo/ J esteja nesse nvel/ Mas Racionais, diferentes, nunca iguais/
Afrodinamicamente manter a nossa honra viva/ Sabedoria de rua / O RAP mais expressiva/ A
juventude negra agora tem a voz ativa
Sem pretenso de estabelecer a to procurada relao de causa e efeito, coerncia ou linearidade,
vinte e poucos anos depois, a chamada juventude negra evocada nos versos acima e que precisava
de uma voz ativa, possuiu diversas organizaes Brasil afora, tema em Conselhos Nacionais de
participao Social e at objeto e sujeito das polticas pblicas, nomeando mesmo um plano
nacional da Secretaria Nacional de Juventude, o Juventude Viva Plano de Preveno Violncia
contra a Juventude Negra.
Racionais MCs no falam por todos, mas est arraigado no imaginrio juvenil de mais uma
gerao at9. No apenas pela sua origem social, mas pela capacidade de traduzir e ecoar
cotidianos, expectativas e outros sentimentos. O grupo est na esteira por onde corre as maiorias
das pessoas do Brasil e as minorias dos direitos polticos e sociais, mesmo que os dias atuais sejam
de maior esperana para estes. Crescimento da renda per capita dos brasileiros pode ser
interpretado como o centro da problemtica dos estratos sociais ascendentes. O rap tem
acompanhado isso. Mas, outras questes tomam maior espao. Tanto na produo artstica
quanto na realidade dos nmeros e pesquisas oficiais.
Entre 1995 e 2005 a populao carcerria do Brasil saltou de pouco mais de 148 mil presos para
361.402, o que representou um crescimento de 143,91% em uma dcada. A taxa anual de
crescimento oscilava entre 10 e 12%. O panorama de crescente aumento do encarceramento tem
tido espao na reflexo do grupo Racionais MCs. No disco de 1998, a cano Dirio de um
detento era uma das principais canes. So Paulo, dia 1 de outubro de 1992, 8h da manh./
Aqui estou, mais um dia/ Sob o olhar sanguinrio do vigia./ Voc no sabe como caminhar com a
cabea na mira de uma HK iniciava a letra escrita por um ex-detento e que descreve uma das
tragdias ocorridas no Brasil e protagonizadas pela Polcia Militar de So Paulo no penitenciaria do
Carandiru da capital paulista.
Enquanto isso, nas ruas, os dilemas dos trabalhadores que esto fora da formalidade, entre
diversas formas de opresso, seus traumas gerados pelos desafios cotidianos, produto das
8

O artigo SOBRE ANJOS E IRMOS - cinquenta anos de expresso poltica do crime numa tradio musical das
periferias, do professor Gabriel Feltran (UFSCar) traz uma interpretao aprofundada sobre o grupo Racionais MCs,
publicado na Revista dos Instituto de Estudos Brasileiros no. 56.
9
Poderamos estender os argumentos para grupos e/ou estilos musicais de Recife, de Salvador, para indgenas
fazendo Rap no Mato Grosso do Sul. Mas escolher este grupo decorrncia de preferncias pessoais e acmulo de
trabalhos de pesquisas anteriores.

82

desigualdades raciais, pelo sistema de justia ou pela precariedade dos trabalhos. Quatro
minutos se passaram e ningum viu/ O monstro que nasceu em algum lugar do Brasil/ Talvez o
mano que trampa de baixo de um carro sujo de leo/ Que enquadra o carro forte na febre com
sangue nos olhos/ O mano que entrega envelope o dia inteiro no sol/ Ou o que vende chocolate
de farol em farol/ Talvez o cara que defende o pobre no tribunal/ Ou que procura vida nova na
condicional/ Algum num quarto de madeira lendo luz de vela/ Ouvindo um rdio velho no
fundo de uma cela/ Ou da famlia real de negro como eu sou/ Um prncipe guerreiro que defende
o gol.
E como seriam encaradas as relaes advindas do consumismo, da possibilidade se ser integrado
sociedade por meio das relaes de mercado, com uma certa estabilidade financeira, tambm
esto l: No questo de luxo/ no questo de cor/ questo que fartura alegra o sofredor/
No questo de preza, nego/ A idia essa: misria traz tristeza e vice-versa/
Inconscientemente, vem na minha mente/ a loja de tnis e o olhar do parceiro feliz/ de poder
comprar o azul, o vermelho, o balco, o espelho, o estoque, a modelo10.
As dimenses de classe so muito marcadas nas palavras destes artistas, to bem quanto s
dimenses de raa; diriam alguns que esto conectadas as demandas por e distribuio e
reconhecimento de setores subalternizados das sociedades contemporneas. Seja de modo
deliberado ou ocasional, a conexo com a luta poltica acaba por ser demonstrada em alguma
ocasio ou outra.
Repetimos que necessria voltar os olhos para outros pontos, ou se me permitem o trocadilho,
se orientar pelo Cruzeiro do Sul, e compreender o papel destes produtores de arte, de tica e de
esttica, bem como o poder que exercem sobre atores sociais que optam pela fazem poltica,
como o Hip Hop, por exemplo. Vale a pena ressaltar que o ano de 2012 foi marcado pelo ano de
retorno do Grupo Racionais MCs. O seu principal hit a cano-manifesto Mil faces de um
homem leal, um biografia de Carlos Marighela, o mesmo que batizou a ao. A postos para o seu
general/ Mil faces de um homem leal/ Protetor das multides/ Encarnaes de clebres
malandros/ De crebros brilhantes/ Reuniram-se no cu/ O destino de um fiel, se o cu o que
Deus quer/ (...) Maldito sonhador/ Bandido da minha cor/ Um novo messias/ Se o povo domina ou
no/ Se poucos sabiam ler/ E se eu morrer em vo?/ Leso e louco sem saber/ Coisas do Brasil,
super-heri, mulato/ Defensor dos fracos, assaltante nato/ Ouam, foto e fato a planos cruis/
Tramam 30 fariseus contra Moiss, mor?/(...) Que ousou lutar, honrou a raa/ Honrou a causa
que adotou/ Aplauso pra poucos/ Revoluo no Brasil tem um nome/ Vejam o homem
(...)/Indigesto como o sequestro do embaixador/ (...).
Pois bem, no bastasse Mano Brown fazer campanha para o PT, rappers disputarem eleies
parlamentares (e serem eleitos como o vereador Anderson 4P Silva, de Francisco Morato-SP,
reeleito pela segunda vez em 2012), no bastasse Criolo fazer a defesa escancarada do Quilombo
Rio dos Macacos e da populao de Pinheirinho de So Jos dos Campos, Emicida ainda deu-se a
reunir com dirigentes do MST e mostrando a todos sua cumplicidade com o movimento.


10

Algumas dimenses da produo dos Racionais mereceria captulos a parte, como o machismo ou a relao com a
polcia militar, por exemplo.

83




Algumas dessas anlises catastrofistas entre cultura e poltica podem, portanto ter problemas em
dois aspectos: no conceito de cultura e na leitura de contexto. Coerncia, linearidade ou o que o
valha talvez seja algo que falta num determinado com o qual um determinado tipo de
conhecimento e saber esteja vocacionado a lidar. Mas os tempos so outros, os campos so
outros, os atores e atrizes, idem.
Pensar a atualidade da relao entre a cultura, sociedade e poltica, passa por reconhecer as
diversas formas de ao e de criao, passa pelo entendimento de que a construo do
conhecimento subalterno importa incorporar mais vetores, variados vetores inscritos em uma
gama de sociabilidades e vociferaes.

Paulo Ramos mestrando em Sociologia pela Universidade Federal de So Carlos, pesquisador do
Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros desta Universidade, da Coordenao Nacional de Entidades
Negras e membro do coletivo de Combate ao Racismo do PT-SP.











84

Nova classe trabalhadora: enigmas?


Marilena Chau

O propsito das vrias perguntas aqui formuladas suscitar uma anlise futura (que espero seja
feita pela FPA) que refute com dados empricos e tericos a afirmao do IPEA e do Ministrio do
Desenvolvimento Social (portanto, do governo Dilma), de vrios cientistas sociais e dos meios de
comunicao de que h no Brasil uma nova classe mdia.
Sugerimos aqui que h no Brasil uma nova classe trabalhadora cuja composio, forma de
expresso pblica e de conscincia permanecem ainda muito difceis de apreender e
compreender, mesmo usando o conceito de Paul Singer de subproletariado ou o de precariado,
proposto por alguns cientistas sociais.
Propomos tambm, como um ponto de partida plausvel, uma breve referncia ao que aconteceu
com a classe trabalhadora em seu conjunto (e no apenas no Brasil) sob os efeitos do
neoliberalismo e suas possveis conseqncias para o que estamos chamando de nova classe
trabalhadora brasileira.
O que segue, portanto, no uma anlise nem uma interpretao da sociedade brasileira
contempornea, mas uma interrogao para provoc-las.
***
Como sabemos, a social-democracia e a economia keynesiana propuseram como modelo
econmico-poltico o Estado do Bem-Estar Social, fundado em dois grandes princpios: 1. direo
da maior parte do fundo pblico ao salrio indireto (seguro desemprego, salrio famlia,
aposentadoria, frias, moradia, servios gratuitos de sade, educao, cultura e lazer, etc); 2.
regulao estatal do mercado, seja diretamente por meio de empresas estatais, seja
indiretamente por meio da legislao sobre as empresas privadas. Sabemos tambm que, nos
meados dos anos 1970, esse modelo desembocou no chamado dficit fiscal do Estado e, com a
crise das fontes de energia (particularmente o petrleo), ensejou a estagflao. Esses dois
elementos abriram uma crise no capitalismo para a qual os idelogos conservadores pretenderam
oferecer a suposta explicao: a crise teria sido causada pelo poder excessivo dos sindicatos e dos
movimentos operrios, que haviam pressionado por aumentos salariais e exigido o aumento dos
encargos sociais do Estado, destruindo os nveis de lucro requeridos pelas empresas e, com isso,
desencadeado processos inflacionrios incontrolveis e o aumento colossal da dvida pblica.
Feito o diagnstico, tambm ofereceram o remdio: um Estado forte para quebrar o poder dos
sindicatos e movimentos populares, controlar os dinheiros pblicos e cortar drasticamente os
encargos sociais e os investimentos na economia, tendo como meta principal a estabilidade
monetria por meio da conteno dos gastos sociais, do aumento da taxa de desemprego para
formar um exrcito industrial de reserva que quebrasse o poderio das organizaes trabalhadoras,
e de uma reforma fiscal para incentivar os investimentos privados reduzindo os impostos sobre o
capital e as fortunas e aumentando os impostos sobre a renda individual, portanto, sobre o
trabalho, o consumo e o comrcio. Traduzindo em midos: abolio dos investimentos estatais na
produo, abolio do controle estatal sobre o fluxo financeiro, drstica legislao antigreve e
vasto programa de privatizao no s das empresas, mas tambm dos encargos sociais como
sade, educao e moradia.

85

Com o encolhimento do espao pblico dos direitos e a ampliao do espao privado dos
interesses de mercado, nascia o neoliberalismo, cujos traos principais podem ser assim
resumidos:
1. desativao do modelo industrial de tipo fordista, baseado no planejamento, na funcionalidade
e no longo prazo do trabalho industrial, com a centralizao e verticalizao das plantas in-
dustriais, grandes linhas de montagens concentradas num nico espao, formao de grandes
estoques orientados pelas ideias de qualidade e durabilidade dos produtos, e numa poltica
salarial articulada ao Estado (o salrio direto articulado ao salrio indireto, isto , aos benefcios
sociais assegurados pelo Estado). Agora, a produo opera por fragmentao e disperso de todas
as esferas e etapas do trabalho produtivo, com a compra e venda de servios no mundo inteiro,
isto , com a terceirizao e precarizao do trabalho. Desarticulam-se as formas consolidadas de
negociao salarial e se desfazem os referenciais que permitiam classe trabalhadora perceber-se
como classe e lutar como classe social, enfraquecendo-se ao se dispersar nas pequenas unidades
terceirizadas, de prestao de servios, no trabalho precarizado e na informalidade, que se
espalharam pelo planeta. Desponta uma nova classe trabalhadora cuja composio e definio
ainda esto longe de ser compreendidas.
2. o desemprego torna-se estrutural, deixando de ser acidental ou expresso de uma crise
conjuntural, porque a forma contempornea do capitalismo, ao contrrio de sua forma clssica,
no opera por incluso de toda a sociedade no mercado de trabalho e de consumo, mas por
excluso, que se realiza no s pela introduo ilimitada de tecnologias de automao, mas
tambm pela velocidade da rotatividade da mo de obra, que se torna desqualificada e obsoleta
muito rapidamente em decorrncia da velocidade das mudanas tecnolgicas. Como
consequncia, tem-se a perda de poder dos sindicatos, das organizaes e movimentos populares
e o aumento da pobreza absoluta. A distino entre pases de Primeiro e Terceiro Mundo tende a
ser acrescida com a existncia, em cada pas, de uma diviso entre bolses de riqueza absoluta e
de misria absoluta, isto , a polarizao de classes surge como polarizao entre a opulncia
absoluta e a indigncia absoluta.
3. deslocamento do poder de deciso do capital industrial para o capital financeiro, que se torna o
corao e o centro nervoso do capitalismo, ampliando a desvalorizao do trabalho produtivo e
privilegiando a mais abstrata e fetichizada das mercadorias, o dinheiro, porm no como
mercadoria equivalente para todas as mercadorias, mas como moeda ou expresso monetria da
relao entre credores e devedores, provocando, assim, a passagem da economia ao
monetarismo. Essa abstrao transforma a economia no movimento fantasmagrico das bolsas
de valores, dos bancos e financeiras fantasmagrico porque no operam com a materialidade
produtiva e sim com signos, sinais e imagens do movimento vertiginoso das moedas.
4. a transnacionalizao da economia sob os imperativos financeiros ou monetrios torna pouco
importante a figura do Estado nacional como enclave territorial para o capital e dispensa as
formas clssicas do imperialismo colonialismo poltico-militar, geopoltica de reas de influncia,
etc. , de sorte que o centro econmico, jurdico e poltico planetrio encontra-se no FMI e no
Banco Mundial, que operam com um nico dogma: estabilidade monetria e corte do dficit
pblico.
5. no Estado do Bem-Estar Social, a presena do fundo pblico sob a forma do salrio indireto (os
direitos econmicos e sociais) desatou o lao que prendia o capital fora de trabalho (ou ao
salrio direto). Esse lao era o que, tradicionalmente, forava a inovao tcnica pelo capital ser

86

uma reao ao aumento real de salrio1 e, ao ser desatado, trs conseqncias se impuseram: a) o
impulso inovao tecnolgica tornou-se praticamente ilimitado, provocando expanso dos
investimentos e agigantamento das foras produtivas cuja liquidez impressionante, mas cujo
lucro no suficiente para concretizar todas as possibilidades tecnolgicas, exigindo o
financiamento estatal; b) o desemprego torna-se estrutural no s pela introduo ilimitada de
tecnologias de automao, mas tambm pela velocidade da rotatividade da mo de obra, que se
torna desqualificada e obsoleta muito rapidamente em decorrncia da velocidade das mudanas
tecnolgicas, ampliando a fragmentao da classe trabalhadora e diminuindo o poder de suas
organizaes; c) o aumento do setor de servios tambm se torna estrutural, deixando de ser um
suplemento produo visto que, agora, sob a designao de tecnocincia, a cincia e a
tecnologia tornaram-se foras produtivas, deixando de ser mero suporte do capital para se
converter em agentes de sua acumulao; com isso, mudou o modo de insero social do
conhecimento cientfico e tcnico, de maneira que cientistas e tcnicos se tornaram agentes
econmicos diretos. A fora e o poder capitalistas encontram-se no monoplio dos conhe-
cimentos, entendidos como informao e esta, como operaes de signos ou sinais. A mudana do
lugar social dos cientistas e tcnicos determinada pela economia (isto , pela base material da
sociedade) vem exprimir-se teoricamente (isto , no plano das idias) no novo paradigma das
cincias duras (matemtica, fsica, qumica), naturais (biologia) e humanas (cincias sociais), qual
seja, o da informao, que suplanta tanto o paradigma clssico da organizao quanto o
paradigma do sculo XX, a estrutura (esses dois paradigmas lidam com totalidades; a informao
lida com a fragmentao e disperso de sinais).
6. politicamente, as novas tecnologias de informao estruturam um novo poder planetrio de
vigilncia e de controle que suplanta os Estados nacionais e as particularidades sociais. Trata-se da
Internet e da multimdia. A Internet um ponto de convergncia entre uma arquitetura industrial,
mltiplas linguagens informticas e um grande nmero de prticas intelectuais e cognitivas,
econmicas, sociais, polticas, artsticas e de lazer. uma organizao de informaes, um enxame
de redes privadas e pblicas, institucionais, comerciais, governamentais, associativas conectadas
em inmeros ns que formam uma nebulosa informacional amplamente insondvel,
diversamente organizada, s vezes aberta e disponvel, mas frequentemente fechada e secreta
(Paul Mathias) e que aparece como uma comunicao tecnolgica e universal. Embora o uso das
redes possa envolver usos tcnicos diversos, entretanto, nossa experincia reticular est
circunscrita a um nmero restrito de programas aplicativos que permitem as mltiplas operaes
desejadas em um nmero limitado de gestos previstos e uniformes em todo o planeta, sem que
tenhamos a menor idia do que so e significam os protocolos informticos que empregamos. O
usurio transformado em mercadoria porque a estratgia de venda no consiste mais em vender
um produto para o maior nmero de clientes, mas em vender no ciberespao o maior nmero de
produtos para um usurio cujo perfil traado pelos provedores de acesso para servir de base
de clculo para o valor de tempo de vida em termos de sua virtualidade de acesso e consumo
em suma, controle e vigilncia dos indivduos. Por sua vez, as multimdia, sistema de comunicao
que integra diferentes veculos de comunicao e seu potencial interativo, e que nenhum Estado
nacional sozinho tem condies para, sozinho, implantar, levando por isso formao de
consrcios empresariais regionais/globais (empresas de armamentos, empresas financeiras,
empresas de comunicao de massa, operadoras de comunicao, provedores de servios de
1

Cf. Francisco de Oliveira O surgimento do anti-valor. Capital, fora de trabalho e fundo pblico, in Os direitos do
anti-valor. A economia poltica da hegemonia imperfeita. Petrpolis, Vozes, 1998.

87

Internet e empresas de computadores) que controlam todo o sistema em escala planetria em


suma, vigilncia e contrle sobre os Estados nacionais e as classes sociais.
No caso do Brasil, o modelo neoliberal se implantou nos governos de Fernando Henrique Cardoso
com a chamada Reforma do Estado ou, como diziam os tucanos, uma engenharia poltica dita
racionalizadora e modernizadora tendo como objetivo redistribuir as atividades estatais em
quatro campos: Ncleo Estratgico do Estado (os trs poderes; o poder executivo presente atravs
dos ministrios) para definio do exerccio do poder; Atividades Exclusivas do Estado, definidas
pelo Ncleo Estratgico e que no podem ser delegadas a instituies no estatais; Servios No-
Exclusivos do Estado, isto , aqueles que podem ser realizados por instituies no estatais, na
qualidade de prestadoras de servios que incluem educao, sade, cultura, utilidades pblicas;
Setor de Produo para o mercado, isto , as empresas estatais. O fundamento ideolgico da
reforma foi cristalino: todos os problemas e malefcios econmicos, sociais e polticos do pas
decorreriam da presena do Estado no s no Setor de Produo para o mercado, mas tambm
nos Servios No-Exclusivos, donde se conclui que todas as solues e todos os benefcios
econmicos, sociais e polticos devem vir da substituio do Estado pelas empresas privadas no
Setor de Produo e no dos Servios No-Exclusivos. Em outras palavras, o mercado portador de
racionalidade scio-poltica e agente principal do bem-estar da repblica. Isto significa a sada do
Estado no apenas do Setor de Produo para o Mercado (como seria de se esperar numa
ideologia da desregulao econmica), mas sobretudo do setor de servios pblicos (educao,
sade, moradia, transporte, cultura, etc). Em outras palavras, a reforma excluiu as exigncias
democrticas dos cidados ao Estado e aceitou apenas as exigncias feitas pelo capital ao seu
Estado, isto , excluiu todas as conquistas econmicas, sociais e polticas, vindas de lutas
populares no interior da luta de classes. Essa identificao entre o Estado e o capital em sua forma
neoliberal apareceu de maneira ntida na substituio do conceito de direitos pelo de servios, que
levou a colocar direitos (como transporte, sade, educao, moradia, cultura) no setor de servios
destinados a se tornar no-estatais e definidos pelos interesses de mercado. A reforma, portanto,
em consonncia com o neoliberalismo, encolheu o espao pblico dos direitos e ampliou o espao
privado no s ali onde isso seria previsvel - nas atividades ligadas produo econmica -, mas
tambm onde no admissvel - no campo dos direitos sociais conquistados, desfazendo, assim,
a articulao democrtica entre poder e direito.
Com todos os problemas, equvocos, idas e vindas, coalizes pouco recomendveis (fruto do
sistema poltico-partidrio e eleitoral legado pelo General Golbery com o Pacote de Abril), foi
contra o modelo implantado pela reforma tucana que se ergueram os governos Lula e Dilma, ou o
que Andr Singer designa como lulismo, e eu designo como construo da cidadania ou a
conquista da democracia como criao e consolidao de direitos.
***
Estudos, pesquisas e anlises mostram que houve uma mudana profunda na composio da
sociedade brasileira, graas aos programas governamentais de transferncia da renda, incluso
social e erradicao da pobreza, poltica econmica de pleno emprego e elevao do salrio
mnimo, recuperao de parte dos direitos sociais das classes populares (sobretudo
alimentao, sade, educao e moradia), articulao entre esses programas e o princpio do
desenvolvimento sustentvel e aos primeiros passos de uma reforma agrria que permita s
populaes do campo no recorrer migrao forada em direo aos centros urbanos.

88

De modo geral, utilizando a classificao dos institutos de pesquisa de mercado e da sociologia, o


IPEA segue o costume de organizar a sociedade numa pirmide seccionada em classes designadas
como A, B, C, D e E, tomando como critrio a renda, a propriedade de bens imveis e mveis, a
escolaridade e a ocupao ou profisso. Por esse critrio, chegou-se concluso de que, entre
2003 e 2011, as classes D e E diminuram consideravelmente, passando de 96,2 milhes de
pessoas a 63,5 milhes; tambm no topo da pirmide houve crescimento das classes A e B, que
passaram de 13,3 milhes de pessoas a 22,5 milhes; mas a expanso verdadeiramente
espetacular ocorreu na classe C, que passou de 65,8 milhes de pessoas a 105,4 milhes. Essa
expanso levou afirmao de que cresceu a classe mdia brasileira, ou melhor, que teria surgido
uma nova classe mdia no pas.
Como sabemos, h outra maneira de analisar a diviso social das classes tomando como critrio a
forma da propriedade. Dizendo o bvio ululante: no modo de produo capitalista, a classe
dominante proprietria privada dos meios sociais de produo (capital produtivo e capital
financeiro); a classe trabalhadora, excluda desses meios de produo e neles includa como fora
produtiva, proprietria da fora de trabalho, vendida e comprada sob a forma de salrio. Marx
falava em pequena burguesia para indicar uma classe social que no se situava nos dois plos da
diviso social constituinte do modo de produo capitalista. A escolha dessa designao decorria
de dois motivos principais: em primeiro lugar, para afastar-se da noo inglesa de middle class,
que indicava exatamente a burguesia, situada entre a nobreza e a massa trabalhadora; em
segundo, para indicar, por um lado, sua proximidade social e ideolgica com a burguesia e no
com os trabalhadores, e, por outro, indicar que, embora no fosse proprietria privada dos meios
sociais de produo, entretanto poderia ser proprietria privada de bens mveis e imveis. Numa
palavra, encontrava-se fora do ncleo central do capitalismo: no era detentora do capital e dos
meios sociais de produo e no era a fora de trabalho que produz capital; situava-se nas
chamadas profisses liberais, na burocracia estatal (ou nos servios pblicos) e empresarial (ou na
administrao e gerncia), na pequena propriedade fundiria e no pequeno comrcio.
a sociologia, sobretudo de inspirao estadunidense, que introduz a noo de classe mdia para
designar esse setor scio-econmico, empregando, como dissemos acima, os critrios de renda,
escolaridade, profisso e consumo, a pirmide das classes A, B, C, D e E, e a clebre idia de
mobilidade social para descrever a passagem de um indivduo de uma classe para outra2.
As refutaes mais contundentes desse tipo de descrio encontram-se nas pesquisas de Jess
de Souza (apresentadas em dois livros e em seminrio na Fundao) e nas de Celi Scalon e Andr
Salta (mencionadas por Carlos Henrique Pissardo no artigo publicado na Carta Maior de 19 de
julho). Como so do conhecimento de todos, no vou repeti-las aqui. Em todas elas, o que se v
o crescimento da classe trabalhadora e no o surgimento de uma suposta nova classe mdia.
O artigo de Pissardo particularmente importante porque, com esses dados, ele se volta para a
anlise das manifestaes de junho de 2013 para mostrar que foram majoritariamente de classe
mdia, no sentido clssico deste conceito, porque, de fato, essa classe foi menos favorecida do
2

Essa noo, vinda da ideologia liberal, tem como referncia os indivduos e no as classes sociais; desconsidera,
portanto, o fato de que a diviso das classes permanece sem qualquer mudana, embora os indivduos possam passar
de uma classe a outra sem que se altere a forma da sociedade. Se o que determina a forma de uma sociedade a
forma da propriedade dos meios sociais de produo, responsvel pela diviso social das classes, ento o fato de
indivduos mudarem de classe social no altera em nada a forma da sociedade. Em suma: a idia de mobilidade social
permanece no plano do aparecer social e no alcana o ser da sociedade.

89

que a classe trabalhadora com os programas sociais do governo Lula e manteve padres
tradicionais de vida e consumo (por exemplo, continuou com a educao privada, os planos de
sade privados, o uso de emprstimos bancrios para a aquisio de imveis em condomnios e
de veculos etc) .
Se abandonarmos a descrio sociolgica, se ficarmos com a constituio das classes sociais no
modo de produo capitalista (ainda que adotemos a expresso classe mdia), se, no caso do
Brasil, considerarmos as pesquisas que mencionamos acima e os nmeros que elas apresentam
relativos diminuio e ao aumento do contingente demogrfico nas trs classes sociais, e se, por
outro lado, no caso do modo de produo capitalista em geral, levarmos em conta as mudanas
sociais acarretadas pelo surgimento da tecnocincia e pela passagem das antigas profisses
liberais condio assalariada, poderemos chegar a algumas concluses provisrias:
1. os projetos e programas de transferncia de renda e garantia de direitos sociais (educao,
sade, moradia, alimentao) e econmicos (aumento do salrio mnimo; polticas de pleno
emprego; salrio desemprego; reforma agrria; cooperativas da economia solidria, etc.) indicam
que o que cresceu no Brasil foi a classe trabalhadora, cuja composio complexa, heterognea e
no se limita aos operrios industriais e agrcolas tradicionais;
2. o critrio dos servios como definidor da classe mdia no se mantm na forma atual do
capitalismo por dois motivos:
a)

a maioria dos servios fazia parte da planta industrial fordista e, simplesmente,


com a desativao desse modelo da produo, houve a terceirizao dos
servios que, entretanto, esto articulados produo industrial e so um ramo
dela;

b)

a cincia e as tcnicas (a chamada tecnocincia) se tornaram foras produtivas


e os servios por elas realizados ou delas dependentes esto diretamente
articulados acumulao e reproduo do capital; em outras palavras, o
crescimento de assalariados no setor de servios no crescimento da classe
mdia e sim de uma nova classe trabalhadora heterognea, definida pelas
diferenas de escolaridade e pelas habilidades e competncias determinadas
pela tecnocincia. De fato, no capitalismo industrial, as cincias, ainda que
algumas delas fossem financiadas pelo capital, se realizavam, em sua maioria,
em pesquisas autnomas cujos resultados poderiam levar a tecnologias
aplicadas pelo capital na produo econmica. Essa situao significava que
cientistas e tcnicos pertenciam classe mdia. Hoje, porm, as cincias e as
tcnicas tornaram-se parte essencial das foras produtivas e por isso cientistas
e tcnicos passaram da classe mdia classe trabalhadora como produtores de
bens e servios articulados relao entre capital e tecnocincia. Dessa
maneira, renda, propriedades e escolaridade no so critrios para distinguir
entre os membros da classe trabalhadora e os da classe mdia.

3. o critrio da profisso liberal tambm se tornou problemtico para definir a classe mdia, uma
vez que a nova forma do capital levou formao de empresas de sade, advocacia, educao,
comunicao, alimentao, etc., de maneira que seus componentes se dividem entre proprietrios
privados e assalariados e estes devem ser colocados na classe trabalhadora.
4. a figura da pequena propriedade familiar tambm no critrio para definir a classe mdia
porque a economia neoliberal, ao desmontar o modelo fordista, fragmentar e terceirizar o
90

trabalho produtivo em milhares de micro-empresas (grande parte delas, familiares) dependentes


do capital transnacional, transformou esses pequenos empresrios em fora produtiva que,
juntamente com os prestadores individuais de servios (seja na condio de trabalhadores
precrios seja na condio de trabalhadores informais), dirigida e dominada pelos oligoplios
multinacionais, em suma, os transformou numa parte da nova classe trabalhadora mundial.
Restaram, portanto, as burocracias estatal e empresarial, os servios pblicos, a pequena
propriedade fundiria, o pequeno comrcio no filiado s grandes redes de oligoplios
transnacionais e os profissionais liberais ainda no assalariados como espaos para alocar a classe
mdia. No Brasil, esta se beneficiou com as polticas econmicas dos ltimos dez anos, cresceu e
prosperou, mas (conforme Scalon e Salata) no no mesmo grau nem na mesma intensidade que a
classe trabalhadora.
Assim, quando dizemos que se trata de uma nova classe trabalhadora, consideramos que a
novidade no se encontra apenas nos efeitos das polticas sociais e econmicas, mas tambm nos
dois elementos trazidos pelo neoliberalismo, quais sejam, de um lado, a fragmentao,
terceirizao e precarizao do trabalho e, de outro, a incorporao classe trabalhadora de
segmentos sociais que, nas formas anteriores do capitalismo, teriam pertencido classe mdia. A
pergunta que fica : o que sabemos efetivamente dessa nova classe trabalhadora?
Uma classe social no um dado fixo, definido apenas pelas determinaes econmicas, mas um
sujeito social, poltico, moral e cultural que age, se constitui, interpreta a si mesma e se transforma
por meio da luta de classes. Ela uma prxis, ou como escreveu E.P.Thompson, um fazer-se
histrico. Se nisso que reside a possibilidade transformadora da classe trabalhadora, nisso
tambm que reside a possibilidade do ocultamento de seu ser e o risco de sua absoro ideolgica
pela classe dominante, sendo o primeiro sinal desse risco justamente a difuso de que h uma
nova classe mdia no Brasil. E exatamente por isso tambm que a classe mdia coloca uma
questo poltica de enorme relevncia para ns.
Estando fora do ncleo econmico definidor do capitalismo, a classe mdia encontra-se tambm
fora do ncleo do poder poltico: ela no detm o poder do Estado nem o poder social da classe
trabalhadora organizada. Isso a coloca numa posio que a define menos por sua posio
econmico-poltica e muito mais por seu lugar ideolgico e este tende a ser contraditrio.
Por sua posio no sistema social, a classe mdia tende a ser fragmentada, raramente
encontrando um interesse comum que a unifique. Todavia, certos setores, como o caso, por
exemplo, dos estudantes, dos funcionrios pblicos, dos intelectuais, de lideranas religiosas
tendem a ser organizar e a se opor classe dominante em nome da justia social, colocando-se na
defesa dos interesses e direitos dos excludos, dos espoliados, dos oprimidos; numa palavra,
tendem para a esquerda e, via de regra, para a extrema esquerda e o voluntarismo. No entanto,
essa configurao contrabalanada por outra, exatamente oposta. Fragmentada, perpassada
pelo individualismo competitivo, desprovida de um referencial social e econmico slido e claro, a
classe mdia tende a alimentar o imaginrio da ordem e da segurana porque, em decorrncia de
sua fragmentao e de sua instabilidade, seu imaginrio povoado por um sonho e por um
pesadelo: seu sonho tornar-se parte da classe dominante; seu pesadelo tornar-se proletria;
para que o sonho se realize e o pesadelo no se concretize, preciso ordem e segurana. Isso
torna a classe mdia ideologicamente conservadora e reacionria e seu papel social e poltico o
de assegurar a hegemonia ideolgica da classe dominante. sob esta perspectiva que se pode
dizer que a classe mdia a formadora da opinio social e poltica conservadora e reacionria.

91

Cabe ainda particularizar a classe mdia brasileira, que, alm dos traos anteriores, tambm
determinada pela estrutura autoritria da sociedade brasileira, marcada pelo predomnio do
espao privado sobre o pblico e fortemente hierarquizada em todos os seus aspectos: nela, as
relaes sociais e intersubjetivas so sempre realizadas como relao entre um superior, que
manda, e um inferior, que obedece; as diferenas e assimetrias so sempre transformadas em
desigualdades que reforam a relao mando-obedincia, e as desigualdades so naturalizadas. As
relaes com que se julgam iguais, so de parentesco, isto , de cumplicidade; e com os que so
vistos como desiguais, o relacionamento toma a forma do favor, da clientela, da tutela ou da
cooptao, e, quando a desigualdade muito marcada, assume a forma da opresso, de sorte que
a diviso social das classes sobre-determinada pela polarizao entre a carncia (das classes
populares) e o privilgio (da classe dominante). A classe mdia no s incorpora e propaga
ideologicamente as formas autoritrias das relaes sociais, como tambm incorpora e propaga a
naturalizao e valorizao positiva da fragmentao e disperso scio-econmica, trazidas pela
economia neoliberal e defendidas ideologicamente pelo estmulo ao individualismo competitivo
agressivo e ao sucesso a qualquer preo por meio da astcia para operar com os procedimentos
do mercado.
E nisto que reside o problema da absoro ideolgica da nova classe trabalhadora brasileira pelo
imaginrio de classe mdia, absoro que atualmente, no Brasil, se manifesta na disputa entre
duas formulaes ideolgicas que enfatizam a individualidade bem-sucedida: a teologia da
prosperidade, do pentecostalismo, e a ideologia do empreendorismo da classe mdia
neoliberal (o sonho de virar burguesia). Em outras palavras, visto que a nova classe trabalhadora
brasileira se constituiu no interior do momento neoliberal do capitalismo, nada impede que, no
tendo ainda criado formas de organizao e de expresso pblica, ela se torne propensa a aderir
ao individualismo competitivo e agressivo difundido pela classe mdia. Ou seja, que ela possa
aderir ao modo de aparecer do social como conjunto heterogneo de indivduos e interesses
particulares em competio. E ela prpria levada a acreditar que faz parte de uma nova classe
mdia brasileira.
Essa crena reforada por sua entrada no consumo de massa.
De fato, do ponto de vista simblico, a classe mdia substitui a falta de poder econmico e de
poder poltico seja pela guinada ao voluntarismo de esquerda, seja, direita, pela busca do
prestgio e dos signos de prestgio, como por exemplo, os diplomas e os ttulos vindos das
profisses liberais, e pelo consumo de servios e objetos indicadores de autoridade, riqueza,
abundncia, ascenso social a casa no bairro nobre com 4 suites, o carro importado, a roupa
de marca, o nmero de serviais, etc.. Em outras palavras, o consumo lhe aparece como ascenso
social em direo classe dominante e como distncia intransponvel entre ela e a classe
trabalhadora. Esta, por sua vez, ao ter acesso ao consumo de massa tende a tomar esse imaginrio
por realidade e a aderir a ele.
Donde uma nova pergunta: se, pelas condies atuais de sua formao, a nova classe trabalhadora
brasileira est cercada por todos os lados pelos valores e smbolos neoliberais difundidos pela
classe mdia, como desatar esse n?
***
Perspectivas?
Se a poltica democrtica corresponde a uma sociedade democrtica (fundada na idia de criao
e consolidao de direitos, portanto, contra carncias e privilgios) e se no Brasil a sociedade
92

autoritria, hierrquica, vertical, oligrquica, polarizada entre a carncia e o privilgio, s ser


possvel dar continuidade a uma poltica democrtica enfrentando essa estrutura social. A idia de
incluso social no suficiente para derrubar essa polarizao. Esta s pode ser enfrentada se o
privilgio for enfrentado e este s ser enfrentado por meio de quatro grandes aes polticas: a
reforma tributria, que opere sobre a vergonhosa concentrao da renda e faa o Estado passar
da poltica de transferncia de renda para a da distribuio e redistribuio da renda; a reforma
poltica, que d uma dimenso republicana s instituies pblicas; a reforma social, que
consolide o Estado do Bem-Estar Social como poltica do Estado e no apenas como programa de
governo; e uma poltica de cidadania cultural capaz de desmontar o imaginrio autoritrio,
quebrando o monoplio da classe dominante sobre a esfera dos bens simblicos e sua difuso e
conservao por meio da classe mdia.
Mas a ao do Estado s pode ir at esse ponto. O restante para construo de uma sociedade
democrtica s pode ser a prxis da classe trabalhadora e por isso fundamental que ela prpria,
como j o fez tantas outras vezes na histria e to claramente no Brasil, nos anos 1970-1990,
encontre, em meio s adversidades impostas pelo modo de produo capitalista, caminhos novos
de organizao, crie suas formas de luta e de expresso autnoma, seja o sujeito de seu fazer.
E, pelas primeiras anlises sobre as manifestaes de junho de 2013, isso ainda no o caso.
Marilena Chaui filsofa, professora aposentada de Filosofia Poltica e Histria da Filosofia
Moderna da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo
(FFLCH-USP), escritora e foi secretria de Cultura de So Paulo, na gesto do PT entre 1989 e
1992.

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Estudantes universitrios e luta de classes no Brasil (1960-2012)


Carlos Henrique M. Menegozzo

Apresentao

Em estudo anterior apontei que pesquisas sobre o engajamento poltico estudantil no Brasil,
apesar de numerosas nas ltimas dcadas, pouco tm contribudo para a compreenso do
fenmeno. Diferentemente dos anos 1960, os estudos sociolgicos e histricos apresentam
abordagens demasiado recortadas ou descritivas. Isso tem dificultado uma leitura da presena dos
jovens e dos estudantes na cena poltica brasileira, no apenas nos protestos de 2013 ou nos
ltimos anos, mas desde o final da dcada de 1970 pelo menos (Menegozzo, 2013a). Com isso h
uma dificuldade para analisar os limites e potencial estratgico dos estudantes no contexto da luta
de classes. No presente ensaio, pretendemos contribuir para superar tal defasagem.

Almejando aquele objetivo a partir da sistematizao de estudos j disponveis, prope-se aqui um
balano das manifestaes estudantis ocorridas no pas entre os anos 1960 e 2000. Para isso,
parirei de hipteses detalhadas teoricamente em artigos anteriores (Menegozzo, 2012 e 2013b).
Por meio delas, proponho que o movimento estudantil, sobretudo universitrio, tende a
manifestar as experincias de estratos mdios da sociedade, podendo, desde esta localizao
social, sofrer polarizaes esquerda ou direita, a depender da poca e lugar; e que a
viabilizao estratgica das energias transformadoras que ele carrega, no pode prescindir o que
se deve em funo de limitaes prprias da experincia juvenil, que o condiciona de reflexes e
prticas propriamente partidrias, concretizadas num projeto globalmente articulado de luta pelo
poder.

Anos 1930 aos 1960: conformao e radicalizao poltica do movimento estudantil

A ascenso do movimento estudantil nos anos 1960 parece dever-se a uma srie de fatores
amadurecidos desde os anos 1930. A comear pelo avano da industrializao e a ampliao das
burocracias pblica e privada, a demandar profissionais de qualificao tcnico-cientfica e de
funes gerenciais (Guerra et al, 2006, p. 20-40; Martins Filho, 1987, p. 34-35). Nesse processo,
sob presso das classes mdias, que assim passam a predominar nos bancos universitrios,
ampliam-se a demanda na sociedade e a oferta de vagas no ensino superior o que confere cada
vez mais peso numrico e visibilidade aos estudantes, condio a qual se reduzia a experincia
juvenil no perodo (Abramo, 1994, p. 22-24, Menegozzo, 2012). A ampliao do sistema de ensino,
ocorrida entre meados dos anos 1940 e 1950, consolida, por sua vez, a predominncia de
estabelecimentos pblicos e de tipo universitrio internamente melhor integrados, por meio das
antigas Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras constitudos a partir da federalizao e
aglutinao de estabelecimentos isolados j existentes (Cunha, 1989, p. 73-107).

Em termos polticos, os anos 1960 foram fortemente marcados pelo debate sobre o
desenvolvimento do pas, e que acaba por incidir na experincia da classe mdia da poca.
Privilegiada pelos processos econmicos em curso, a classe mdia em geral, e os estudantes em
particular, alimentam expectativas de ocupar postos-chave nos campos da poltica e da economia
(Ribeiro Neto, 1985; Martins Filho, 1987), levando a bom termo aquele projeto de

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desenvolvimento ou de modernizao do pas. Nesse impulso, se inspiram num estilo de


participao iluminista, ou seja, pretendem falar em nome de setores no organizados na
sociedade, enquanto setor esclarecido uma situao resultante da concentrao das
oportunidades educacionais em sociedades marcadas por brutais desigualdades socioeconmicas
(Abramo, 1994, p. 24; Foracchi, 1972. p. 140 e 157). Alm disso, aquela expectativa de dirigir o
desenvolvimento do pas, no caso dos estudantes, acaba canalizada num movimento de carter
fortemente unitrio, aproveitando estruturas de representao de vis corporativo introduzidas
pelo Estatuto das Universidades Brasileira, decretado por Vargas em 1931 (Albuquerque, 1977, p.
70-71; Brasil, 1931, art. 102 a 108).

Ao longo dos anos 1960, todavia, a classe mdia experimenta a frustrao daquelas expectativas,
politizando-se (Foracchi, 1982, p. 33-34). Isto ocorre, primeiramente, em funo da obstruo dos
canais de ascenso social decorrentes da monopolizao da economia que deteriora as
condies trabalho mediante o assalariamento, em detrimento do maior controle do profissional
sobre os instrumentos e processos de sua atividade (C.f. Foracchi, 1965, p. 191-206; Foracchi,
1972, p. 45). Concorre para isso, a obstruo das oportunidades educacionais, com a
impossibilidade de matrcula de aprovados no vestibular por falta de vagas, desencadeando a
chamada crise dos excedentes, e com a deteriorao das condies de formao acadmica em
funo do processo de massificao (Martins Filho, p. 117-125; Foracchi, 1982, p. 58). Tambm
determinante frustrao e politizao das camadas mdias neste perodo o fechamento dos
canais de ascenso e participao poltica mediante o recrudescimento da ditadura. Isso isolou os
setores civis, inclusive estudantes, que de incio haviam apoiado o golpe, polarizados
conservadoramente sob o pretexto de conteno do avano comunista (Martins Filho, 1987, p. 75-
116; C.f. Foracchi, 1982, p. 34).
Este conjunto de fatores, determinantes politizao no meio estudantil, acabou encontrando no
meio universitrio um terreno frtil para sua radicalizao. Primeiro, pelo fato de o momento de
expanso econmica proporcionar, ao jovem da poca, oportunidades de trabalho em tempo
parcial que representavam a chance de relativa autonomizao, no apenas econmica, mas
tambm politica, em relao famlia (Foracchi, 1965, p. 17-122). Alm disso, os estudantes da
poca, ainda que pertencentes a setores privilegiados, acabavam influenciados por uma
perspectiva popular em funo da ascenso da ala progressista da Igreja catlica (Cunha, 1989, p.
67), da crescente introduo do marxismo nos currculos (Cunha, 1989, p. 67; Foracchi, 1972, p. 48
e 74). E porque era conduzida realizao vicria da experincia de oprimido em funo do
recrudescimento da represso poltica (Foracchi, 1972, p. 40). Alm disso, no intenso convvio,
proporcionado pelo ambiente universitrio de ento, melhor integrado pela existncia das antigas
faculdades de filosofia e das turmas fechadas anteriores ao sistema de matrcula por crdito, essas
experincias e frustraes diversas puderam se encontrar, se politizar e, assim, se radicalizar
politicamente (Foracchi, 1972, p. 26-27 e 38).

Identificando nas classes dominantes a origem de suas frustraes, fraes da classe mdia foram
conduzidas ao que se poderia definir como uma polarizao revolucionria (Foracchi, 1965, p.
221-22 e 239; Foracchi, 1982, p. 39) que, acrescente-se, no atingiu seu estrato mais privilegiado,
a classe mdia alta, e que aderiu decisivamente ao regime (Saes apud Martins Filho, 1987, p. 37).
Motivada pela crtica s condies de exerccio profissional e formao acadmica, consideradas
inadequadas ao desafio do desenvolvimento, a disposio do estudante voltou-se ao esforo por
adequar a universidade s exigncias de sua poca, por meio da ampliao da participao

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estudantil nas instncias de deciso, orientada pela perspectiva de uma Reforma Universitria (C.f.
Fvero, 2009). No curso das mobilizaes, o que surgira como luta corporativa isolada converte-se
numa luta setorial de uma campanha geral por mudanas estruturais as chamadas Reformas de
Base. Impossibilitados de elaborar e propor aquela campanha em razo das limitaes prprias da
juventude, os estudantes puderam se encaixar na campanha geral por mudanas estruturais,
desempenhando papel progressista (C.f. Menegozzo, 2012; Albuquerque, 1977, p. 72; Rodrigues,
1993, p. 142-143).

Neste ponto final dos anos 1960 as lutas sociais atingiram uma escala macia, alm de um
elevado grau de radicalizao, eclodindo no caso da juventude uma verdadeira onda mundial
de revoltas (Groppo, 2001; Martins Filho, 1998). Frente a isso, as autoridades recrudesceram o
controle e a represso sobre as entidades estudantis, desestruturando o movimento e suas
representaes, e marginalizando, assim, os estudantes (Foracchi, 1972, p. 154). Ao mesmo
tempo, que a pauta da Reforma Universitria foi assimilada conservadoramente, o que desarmou
politicamente o movimento.
Combinados, estes processos provocaram a desinstitucionalizao do movimento estudantil,
que acabou por lanar mo do recurso da luta armada (Foracchi, 1972, p. 100 e 150; Ridenti,
1993), somando-se revoluo pela esquerda. Ainda que de modo vanguardista, pois descolado
dos trabalhadores e das frentes de massa, os estudantes vivenciaram neste processo uma
experincia de polarizao revolucionria.

A suposta retomada dos anos 1970: coesionamento transitrio na luta contra a ditadura

Muitos dos fatores determinantes ao ascenso das lutas estudantis, nos anos 1960, sofreram
mudanas na dcada seguinte, o que parece ter assentado as bases para a aparente crise do
movimento estudantil. A primeira delas ocorreu com a reforma universitria de 1968. Ela implicou
numa reconfigurao do sistema, envolvendo a tecnicizao dos currculos e o reforo da
autoridade professoral (Forachi, 1972, p. 57-60), a centralizao do poder, desestimulando a
crtica, to cara ao pensamento cientfico; alm da diversificao dos tipos de estabelecimentos, a
fragmentao das antigas faculdades de Filosofia e a diluio das turmas, com a implantao do
sistema de matrcula por crdito (Ferreira, 1985; Romanelli, 2002, p. 232). Ao obstruir o convvio e
esvaziar o aspecto crtico da formao superior, as mudanas ocorridas no ensino superior
passaram a dificultar o encontro e a politizao (Foracchi, 1972, p. 68), fragmentando
internamente tambm o movimento estudantil (Ferreira, 1985, p. 73; O campus est dividido...,
1984). Algo que se pode verificar tambm em outros pases da Amrica Latina (Brunner, 1986;
Pronko, 2002).

Sob este processo, tendncias latentes disperso comearam a se manifestar, embora contidas
nas universidades, traduziram-se numa embrionria diversificao institucional das
representaes estudantis. Nesse ponto que ocorreu uma certa autonomizao dos grupos de
estudos, de pesquisa, das comisses relacionadas aos estgios, dos cineclubes e das atlticas, por
exemplo, em relao ao espao das entidades representativas estudantis. Exemplo disso pode ser
observado num aspecto central dos protestos dos anos 1970: a produo cultural. Em torno dela
organizaram-se diferentes setores, crescentemente diferenciados pela fragmentao, tais como os
coletivos ditos libertrios. Para estes, a produo cultural era vista como exerccio da crtica e da
liberdade. J os grupos marxistas a viam como ferramenta de manifestao poltica sob a

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clandestinidade. De modo geral, esse processo se manifestou num relativo esvaziamento das
entidades gerais de representao com base local, como diretrios centrais e unies estaduais de
estudantes, compensadas pelo fortalecimento das executivas de curso, acolhendo aspectos de
identidade coletiva que persistiram ante fragmentao: as bases curriculares das carreiras e a
legislao que regula o exerccio da profisso (C.f. Menegozzo, 2003; Pellicciotta, 1997).

Aquela tendncia de disperso das representaes e de esvaziamento das entidades at ento
existentes, potencializada pela fragmentao, no seria sentida com fora ao longo dos anos 1970;
a extrema polarizao poltica instaurada no apenas no pas, mas em escala internacional, e
tambm o fechamento de outros canais de participao na sociedade contribuiram para manter
acesa e articulada, a partir da universidade, a energia poltica existente no meio estudantil. Nessas
condies, os estudantes se reorganizaram politicamente desde as bases, enquanto se esgotaram
as energias remanescentes do impulso de 1966-68 (Santos, 1981). Este processo culminou na volta
dos estudantes s ruas em 1977, numa luta por mais verbas para a universidade e em defesa das
liberdades democrticas. Tal movimento, primeiramente interpretado como uma verdadeira
retomada do movimento estudantil, encarnou o divrcio das classes mdias representadas a
pelos estudantes com a ditadura, encaixados politicamente num quadro geral de
redemocratizao do pas (Romagnoli e Gonalves, 1979; Pellicciotta, 1997; Ribeiro Neto, 1985).

Avanando na luta, todavia, o movimento estudantil deparou-se com um impasse: no dispunha
dos meios para provocar, diretamente, mudanas estruturais na sociedade impondo seus
anseios, por exemplo, mediante paralisao da produo , mas apenas de influenciar
ideologicamente outros atores polticos. No dispunha tambm pelas condies prprias da
juventude e de sua localizao de classe de condies para assumir para si a tarefa de elaborar
um projeto poltico globalmente articulado, capaz de orientar a superao daquele impasse, o que
implicaria no desempenho de uma funo propriamente partidria (Soares et al, 1978, p. 49-50).
Dessa maneira, o movimento estudantil alcanava o limite da correlao de foras da poca
(Centro de Estudos..., 1978, p. 71). Ainda sim, colocando-se em atividade, o movimento estudantil
acabou exercendo influncia estimuladora no meio popular, particularmente no meio operrio.
Solidrios aos estudantes em luta por liberdades democrticas, os trabalhadores perceberam a
possibilidade e necessidade de mobilizar-se (Abramo, 1999, p. 1989-191; Soares et al, 1978, 61-
70).

Ainda que sofrendo resistncia por parte dos trabalhadores, justificada pelo estilo iluminista de
atuao da classe mdia, a partir do qual pretendiam dirigir os trabalhadores em sua luta (Silva,
1980; Morel, 1981), os estudantes contriburam para potencializar o trabalho de articulao que
vinha sendo empreendido clandestinamente nos bairros e nas fbricas, e para que as insatisfaes
latentes no meio popular se manifestassem de maneira aparentemente espontnea, mas
evidentemente explosiva, no final dos anos 1970, na forma de greves deflagradas por tendncias
sindicais combativas. Tais tendncias eram inicialmente hostis aos partidos polticos e sua
prpria organizao partidria manifestando certa despolitizao, decorrente do ambiente
repressivo da ditadura militar. Entretanto, acabaram por se politizar na luta, resolvendo formar
depois o seu prprio partido, o Partido dos Trabalhadores (Oliveira, 1988; Sader, 1988; Keck,
1991). As manifestaes operrias permitiram elevar a presso popular sobre o regime,
acelerando o processo de abertura que, contraditoriamente, resultaria na disperso do
movimento estudantil.

97


A chamada crise do movimento estudantil nos anos 1980 e posteriores

Por essa razo, a aparente crise do movimento foi sentida apenas nos anos 1980. que com a
abertura, ocorreu a multiplicao de espaos de participao e a complexificao do cenrio
poltico. Isto parece ter dificultado o processo de politizao e fez extravasar relaes e interesses
fragmentados at ento contidos nas universidades, amplificando as expresses juvenis, alm da
estudantil (Abramo, 1994, p. 75-79; Fiuza, 2010; Mische, 1997, p. 142-143; Mische, 2008; Ribeiro
Neto, 1985, p. 64-65). Ao mesmo tempo, a abertura alterou profundamente o papel poltico da
classe mdia na sociedade brasileira, esvaziada em seu estilo de participao iluminista frente
auto-organizao de amplos setores populares (C.f. Cancian, 2008, p. 282-283). A este cenrio se
soma a ecloso de uma crise econmica, concomitante abertura e aprofundada com o
neoliberalismo. Ao reduzir, em funo do risco do desemprego e da proletarizao, o tempo livre e
a margem de autonomia relativa do jovem de classe mdia em relao famlia, a crise embora
tenha aproximado politicamente a classe mdia dos trabalhadores contribuiu para o
arrefecimento das lutas na universidade (Abramo, 1994, p. 77-78; Prandi, 1982; Guerra et al, 2006,
p. 24-61; C.f. Foracchi, 1972, p. 87-88).

Sob o processo de abertura poltica, que efetivou a fragmentao da vida universitria, seu
espraiamento pelo tecido social (latentes desde a reforma de 1968), sob a crise econmica que,
acometeu os setores mdios no final dos anos 1970, se fez sentir na restrio da disponibilidade
do jovem para a poltica, houve o enfraquecimento e a fragmentao do movimento estudantil.
Paralelamente, as manifestaes juvenis se diversificaram, fomentadas pela ampliao da
cobertura do sistema educacional, pelo desenvolvimento da indstria cultural e pela incorporao
sobretudo, no meio popular de jovens e mulheres ao mercado de trabalho, como condio de
sobrevivncia ante a poltica de arrocho (Abramo, 1994, p. 59). Amparada por alguma margem de
autonomia financeira, e identificada condio juvenil pelo pertencimento ao aparelho escolar e
pelo consumo associado ao lazer e ao tempo livre (msica, vesturio, pontos de encontro voltados
aos jovens etc.), tais energias acabaram por se manifestar politicamente, ainda que de modo
difuso. No processo de abertura, os jovens se viram engajados em inmeros movimentos, polticos
e culturais, muitos no especificamente juvenis, manifestando suas angstias ou contribuindo
para a reconstruo dos canais de manifestao da sociedade civil, obstrudos pela ditadura (C.f.
Abramo, 1994; Mische, 2008).

Mal compreendida pelos setores politicamente organizados da sociedade, essa diversificao e
disperso das manifestaes juvenis, bem como sua expresso no corporativa, fez prevalecer a
impresso da juventude enquanto setor politicamente alienado, tematizado geralmente como um
problema social, alm de vitimizado pela deteriorao das condies de vida e trabalho
particularmente pelas drogas e a criminalidade agravada nos anos 1990, com o avano do
neoliberalismo (Abramo, 1997). Somente nos ltimos anos que essa perspectiva est sendo
superada, levando a maior visibilidade das manifestaes diversas da juventude e das suas
necessidades especficas. No apenas do ponto de vista de polticas pblicas, mas tambm
enquanto setor especfico e politicamente organizado no mbito de diferentes frentes de massa,
essa visibilidade est expressa na formao de coordenaes e secretarias dedicadas ao segmento
um processo que parece decorrer, em parte, do estmulo provocado por expectativas de

98

implantao de polticas pblicas geradas com a vitria de Lula nas eleies presidenciais de 2002
(C.f. Papa e Freitas, 2011; Campos, 2008).

J com a eleio de Lula, ganharam fora programas de expanso do acesso ao ensino superior,
provocando uma mudana parcial do perfil dos ingressantes, entre os quais foi crescente a
proporo de jovens oriundos da classe mdia baixa e de certos estratos da classe trabalhadora,
que vislumbram, assim, a possibilidade real de ascenso social. Dois parecem ser os processos
polticos desencadeados em funo desta mudana na universidade em termos de engajamento
poltico estudantil. O primeiro deles consiste na notria reao de estudantes provenientes das
classes proprietrias e da alta classe mdia, que identificam na ascenso dos estratos inferiores da
sociedade como uma ameaa sua prpria condio em termos de status e poder. Nesse sentido,
a reao contra as polticas de cotas, por exemplo, se equivale insatisfao quanto
possibilidade de consumo, por parte de setores desfavorecidos da sociedade, de servios antes
considerados privilgio das elites, como as viagens areas; ou ento aos protestos contra a
garantia de direitos trabalhistas no caso de servios pessoais de cuja superexplorao estes
setores se beneficiam, como o caso das trabalhadoras domsticas, por exemplo (Menegozzo,
2010; C.f. Guerra et al, 2006).

No extremo oposto, localizam-se os estudantes de mais baixa renda. Estes, ascendendo
universidade em condies socioeconmicas adversas, encontram menos tempo livre para o
convvio universitrio. No apenas por conta do trabalho, mas tambm pelo esforo redobrado
que lhe exigido em funo das deficincias da educao bsica (C.f. Foracchi, 1965, p. 123-169;
Foracchi, 1972, p. 36 e 40-44). Alm disso, estes setores vivenciam a possibilidade real de
ascenso pela educao, manifestando por vezes valores conservadores, tais como a ideologia da
ascenso pelo esforo pessoal; e a valorizao positiva e o respeito em relao s autoridades
professoral e universitria (C.f. Saes, 2004; Foracchi, 1972, p. 41-42 e 87-88). Tais fatores reduzem
sensivelmente a disponibilidade deste estudante experincia universitria, para o engajamento
estudantil (Foracchi, 1965, p. 123-169; Foracchi, 1972, p. 36 e 40-44). Assim, muito embora a
mudana de perfil possa suscitar potenciais motivaes de engajamento em torno de pautas como
a assistncia, por exemplo, ela tende a introduzir variveis que reforam o quadro h muito
desfavorvel ao engajamento poltico estudantil.

Dinmica dos protestos no perodo da crise, dos anos 1980 aos dias atuais
Uma anlise das conjunturas polticas nos anos 1980 e 1990 aponta para uma tendncia geral de
enfraquecimento e fragmentao das lutas estudantis em todo o ocidente. Quando os estudantes
subsistiram como ator relevante, isso ocorreu em contextos de opresso ditatorial situao que
se assemelha a dos protestos estudantis no Brasil dos anos 1970. Apesar disso, em certos
momentos o movimento emergiu com fora, mesmo em sociedades formalmente democrticas.
Na compreenso de tais eventos encontra-se a chave de interpretao da dinmica do
engajamento poltico estudantil nos dias de hoje, e um ponto de referncia indispensvel
reflexo sobre o real significado histrico das manifestaes ocorridas neste ano de 2013. Os
paralelos possveis das aes recentes com protestos anteriores, na Frana (1986) e no Brasil
(1992), com o Fora Collor, so muitos: contexto de relativa liberdade poltica, exposio ampla
influncia dos meios de comunicao, reivindicaes de contedo difuso que, uma vez
conquistadas, no implicaram em salto organizativo expressivo; e relativa surpresa das foras

99

organizadas diante de eventos to explosivos quanto efmeros (Martins Filho, 1998, p. 23-25;
Mische, 1997; Rodrigues, 1993).

Uma tentativa de interpretao do perfil e desenvolvimento destas aes conduz hiptese,
primeiramente, de que seu contedo aparentemente difuso revela uma composio poltica
internamente diversificada, resultando na confluncia circunstancial, mais que orgnica, da o
baixo saldo organizativo de motivaes discrepantes geradas pela fragmentao da sociabilidade
no meio universitrio. Exemplo desse fenmeno encontra-se nos casos de reao represso
policial, que converte aes de minorias, incapazes de influenciar grandes contingentes, em
manifestaes massivas em torno do prprio direito de manifestar tal como ocorrido nos
conflitos com Polcia Militar na USP em 2009, 2011 e 2012 (Menegozzo e Lima, 2009). Em outros
casos, o que ocorre a sincronizao de tempos fragmentados pelos padres tambm
fragmentrios de sociabilidade no meio universitrio, estimulada geralmente por influncia da
mdia dinmica representada na participao estudantil nas Diretas J, em 1984, e no Fora
Collor, em 1992 (Rodrigues, 1993); alm das ocupaes de reitoria em 2007-2008, que se
generalizam por meio da mdia enquanto mtodo, provocando manifestaes bastante distintas
em termos de contedo por todo o pas.

Descendo aos corredores universitrios, podemos encontrar a expresso de tais mecanismos em
escala concreta. Vejamos o caso da greve estudantil, em 2002, na Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH/USP), que teve certa repercusso poca.
L, membros do Centro Acadmico de Cincias Sociais (entre os quais, eu) tomaram cincia da
greve somente alguns dias aps o seu incio no curso de Letras, instalado no prdio ao lado (um
sintoma da fragmentao e uma surpresa ao movimento organizado). Uma ampla diversidade de
opinies (acentuadas pela fragmentao da sociabilidade) como acho um absurdo cair
ventilador em cabea de aluno, paguei imposto e tenho direito, vou garantir a formao pra
arrumar um bom emprego, transformar a universidade para transformar a sociedade, e fazer
da USP um soviet confluram no curso (apenas em parte por um esforo consciente de costura)
para um movimento de greve deflagrado antes mesmo da definio de uma pauta de
reivindicaes (manifestando assim uma insatisfao difusa); e sem que esta diversidade de
expectativas fosse completamente percebida pela direo do movimento (por configurar uma
rede relativamente isolada pela fragmentao, tanto quanto as atlticas e empresas jr., por
exemplo). De alguns professores ouvia-se: a primeira greve estudantil desde maio de 1968 (um
estmulo externo, ainda que historicamente equivocado, sancionado pela autoridade professoral).

Passados meses de greve, o movimento, generalizado na FFLCH, se fortaleceu sob a cobertura da
imprensa (papel da mdia foi decisivo). Mas foi incapaz de se ampliar em direo a outras
faculdades, apesar da existncia, tambm naquelas unidades, dos problemas que nos afligiam (tais
como a falta de professores). Diante dessa dificuldade, as diferenas se acirraram e afloraram
intensamente, aprofundando a diviso de um movimento iniciado dividido. Refluindo sob o
desinteresse da mdia em atos de rua que aos poucos se esvaziavam, o movimento foi encerrado
numa imensa, polarizada e dramtica assembleia. Nas Cincias Sociais, o movimento logrou a
conquista de parte dos cerca de 90 professores contratados (dos 259 reivindicados pelos cursos da
FFLCH, pauta em torno da qual a diversidade acabou sendo dirigida) e a instalao de uma
Comisso de Reestruturao do Curso, vagamente acompanhada pelo conjunto dos alunos,
regressos que estavam em suas atividades cotidianas. O acompanhamento dos desdobramentos

100

da ao acabou restrito aos grupos j mobilizados antes da greve (resultando assim em nenhum
saldo organizativo importante), tomados de surpresa pela velocidade e repercusso dos
acontecimentos, bem como pelo marasmo que se seguiu ao seu encerramento.

Resignificando a crise do movimento: sintoma de normalidade sob a crise da esquerda

Se verdade que as condies atuais desfavorecem a manifestao macia dos movimentos
estudantis, conforme ilustram os exemplos apontados, certas caractersticas prprias da vivncia
juvenil acabam por agravar a situao. A provisoriedade da condio estudantil, as presses
sociais - familiares, profissionais etc. -, que dilaceram o jovem entre mltiplos interesses e
compromissos, alm do processo de amadurecimento psicolgico prprio deste momento da vida
(Foracchi, 1965, p. 142; 1972, p. 78), so alguns dos elementos que contam para isso. Eles
dificultam, nos movimentos estudantis, a elaborao de uma viso prpria de mundo e a
apreenso daqueles fatores que condicionam seu prprio arrefecimento, reduzindo sua
capacidade de entender e superar os limites que lhes so impostos e, portanto, de viabilizar-se
autonomamente em perspectiva estratgica. Isso torna tais movimentos, na exata medida de sua
capacidade de inovao cultural, suscetveis influncia de agentes externos (Foracchi, 1965, p.
236 e 240; 1972, p. 93; 1982, p. 59).

Nesses termos, aquilo que se tem percebido como crise do movimento estudantil pode ser
interpretado, em carter de hiptese e apenas em parte, como arrefecimento das lutas na
universidade. Corresponde tambm diversificao e disperso do engajamento juvenil pelo
tecido social (o que tem ocorrido desde a dcada de 1980), sentidas no movimento estudantil
como sinal de desinteresse do estudante pela poltica; combinado dificuldade das foras
organizadas (e, consequentemente, da prpria juventude) em interpretar e equacionar
estrategicamente esta situao (Barros, 1986/1987, p. 91-92). Assim, deixado sua prpria sorte,
o movimento organizado acaba muitas vezes em posio reativa frente aos picos de protesto que
eclodem mediante a confluncia ou sincronizao das motivaes e insatisfaes fragmentadas no
meio juvenil. Ao mesmo tempo acaba, sob o vcuo de memria coletiva, equivocando-se na
recorrente interpretao de tais picos isolados de protesto como manifestao da retomada do
movimento luz das imagens mitificadas do ano de 1968 fato ocorrido no Fora Collor, em 1992,
e na onda de ocupao de reitorias em 2007-2008, por exemplo.

Em outras palavras, a crise dos movimentos de juventude corresponde, em verdade, sua
situao de normalidade, vivida sob incapacidades ou sob a crise de instrumentos externos a eles,
dos quais dependem para superar as adversidades com que se defrontam, viabilizando-se
estrategicamente (C.f. Foracchi, 1965, p. 236). Aquela situao instalada nos anos 1980, assim, do
nosso ponto de vista, no corresponde a de uma crise dos movimentos de juventude em geral ou,
particularmente, do movimento estudantil, mas da experimentao antecipada da relativa
incapacidade da prpria esquerda em entender e transformar a realidade com a qual se deparava,
vivida depois sob a queda do Muro de Berlim em 1989 e a dissoluo da Unio Sovitica em
1991 mais intensamente como uma crise da esquerda. Em outras palavras, a dificuldade da
esquerda, nos anos 1980, em lidar com as lutas da juventude em geral, e as estudantis em
particular, pode ter refletido antecipadamente neste setor, por suas particulares caractersticas,
uma crise mais ampla que se aprofundou depois (C.f. Pomar, 1991; Lyra, 1992).

101

O mecanismo responsvel complexo e no podemos resumi-lo em poucas pginas, mesmo se


fosse completamente conhecido. Todavia, existem pistas a esse respeito e parecem remeter
dificuldade da esquerda em entender a realidade e atuar sobre ela adequadamente. Isso nos
conduz visando ao aprofundamento desta questo a melhor compreenso da dinmica do
prprio processo de conhecer. Pressupe, antes de tudo, uma capacidade de alcanar a
realidade pelo contato direto. Temos neste caso, uma dimenso organizativa no processo de
conhecer. Mas nesse processo, no se trata apenas de poder conhecer. preciso tambm
querer conhecer o que nos remete a uma aspecto cognitivo (Coutinho, 2007, p. 107-108). A
questo que nesse querer reside uma tenso latente entre a crtica exigida anlise cientfica
da realidade, e as simplificaes e certezas exigidas ao poltica de massas (C.f. Gianetti, 2005,
p. 137-146). Por razes pragmticas (apego imediatista em detrimento dos princpios e metas) ou
dogmticas (apego a teorias que podem no explicar a realidade), aquela tenso se acentua em
detrimento da capacidade crtica to cara ao bom entendimento da realidade sobre a qual se quer
atuar.

Nem sempre se atenta a isso, mas essa tenso latente a engessar a crtica, e que to nociva ao
processo de conhecer, pode e deve ser equacionada tambm em termos organizativos. Para isso
existem os institutos e fundaes de apoio partidrio, aos quais cabe a importante tarefa de
manter acesa a chama da anlise crtica, blindando relativamente a capacidade de elaborao
poltica coletiva dos desvios pragmticos e dogmticos da luta poltica. Essa tarefa das mais
delicadas, pois envolve uma suspenso permanente das certezas que uma dada organizao
constri para si e que so caras sua unidade interna o que equivale dizer que o papel de tais
fundaes e instintos o da permanente crtica do mundo, pressuposta numa crtica de si mesmo,
isto , das foras polticas a que se vinculam (C.f. Gramsci, 2006a, p. 95; Gramsci, 2006b, p. 56).
Pois um dos temas que cabe a tais institutos e fundaes elaborar (enquanto expresso
organizativa de um esforo de poder conhecer sob o calor da luta poltica) diz respeito a melhor
forma organizativa para poder conhecer e agir sobre o mundo.

Em sntese, se os partidos desconhecem, no caso, a experincia juvenil e as dinmicas dos
protestos protagonizados por esse segmento da sociedade, sendo incapazes de orientar esse setor
viabilizando-o estrategicamente, ento este um problema que, para ser pensando e superado
concretamente, precisa ser traduzido em termos organizativos. Assim, pode-se dizer que o
problema posto remete ao desafio de poder conhecer, pelo contato direto, a realidade que se
quer transformar, remetendo questo da melhor forma organizativa que deve ser assumida para
isso. Ou ento um problema relacionado ao querer conhecer, e que remete (d)eficincia
cognitiva dos institutos e fundaes de apoio partidrio, entendidos eles mesmos, neste caso
enquanto elemento organizativo a se trabalhar.

Eis um bom debate, ao qual penso estarem relacionados os desafios mais elementares da prxis
transformadora, mas cujo aprofundamento deixo para outra ocasio. Por ora, basta constatarmos,
concluindo este artigo, que na incapacidade dos partidos de levar a bom termo este esforo em
seu aspecto duplamente organizativo que residem, em ltima instncia, as causas tambm da
dificuldade de projeo estratgica dos movimentos estudantis e juvenis, que so incapazes de
faz-lo por conta prpria.

102

O problema atual do movimento estudantil, para sintetizar numa frase, no corresponde


presena dos partidos como pensam alguns, mas ausncia de um pensamento e de uma prtica
efetivamente partidrios, apesar da presena, no meio estudantil, de organizaes que
reivindicam formalmente esta caracterizao. Esta ausncia tem dificultado a adequada
interpretao dos fluxos e refluxos do movimento estudantil, aproveitando-o assim como uma
energia transformadora no contexto da luta de classes. A tentativa que empreendemos aqui se
preencher esta lacuna sugere que, embora expresse privilegiadamente as expectativas e
frustraes de extratos mdios da sociedade, os estudantes podem sofrer, desde esta localizao,
polarizaes progressistas e mesmo revolucionrias. Sem dvida h ainda muitas dvidas sobre o
papel que podem os estudantes cumprir no contexto da luta de classes notadamente naquilo
que se refere centralidade de sua localizao social ante mercantilizao do ensino
(Menegozzo, 2013b). Mas no resta dvida, tambm, de que algum papel progressista podem
desempenhar. Cabe s foras partidrias entender e saber canalizar esta energia.

Carlos Henrique M. Menegozzo socilogo e bibliotecrio, especialista em arquivologia. Dedica-
se ao estudo da histria da esquerda e dos movimentos de juventude no Brasil, e tambm ao
tratamento de fontes documentais relacionadas a essa temtica. Trabalha atualmente como
documentalista no Centro Srgio Buarque de Holanda da Fundao Perseu Abramo, e integra a
Comisso da Verdade da UNE.


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