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Corpos cartografados, imagens disciplinadas.

Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault


Carla Solano1

Resumo
Procuramos neste texto abordar as tecnologias de visualizao mdica como dispositivos mapeadores do corpo humano que
fatiado, fragmentado, reformatado, alterado, obtendo-se dessas tecnologias imagens disciplinadas de acordo com visibilidades especficas. Uma abordagem originria no bom adestramento, nos corpos
dceis e Pan-pticos de Bentham, um olhar atravs de Foucault, de
alguns dos seus conceitos, das relaes de poder e discurso que atravessam a medicina e os seus instrumentos, tecnologias de visualizao mdica e imagens. Trabalhamos a ideia de corpo como um
produto/objeto infinitamente malevel pelo poder, e que atravs de
normas e disciplinas so alinhados com as tecnologias.
Licenciada em Radiologia pela ESTESC, Instituto Superior Tcnico de Coimbra,
mestre em Antropologia Mdica, Departamento de Cincias da Vida da
Faculdade de Cincias e Tecnologia da Universidade de Coimbra. Doutoranda
de Estudos Contemporneos/Imagem Mdica no CEIS20, Instituto de
Investigao Interdisciplinar da Universidade de Coimbra. Tcnica radiologista
nos CHUC. Investigadora no CRIA. Investigadora no CIJVS.
1

Carla Solano

A biomedicina/biotecnologia, aqui por intermdio do VISUAL


HUMAN PROJECT

reforma, modifica e reconstroi expandindo

constantemente os limites do corpo.

Palavras-chave: corpo, poder, Foucault, imagens de radiologia,


panptico

Abstract
In this text we will try to address medical imaging technologies
as mappers devices of the human body that is sliced, fragmented,
reformatted, changed, resulting from these technologies disciplined
images according to specific visibilities. An approach originating from
a good dressage, from docile and panoptic Bentham bodies, a look
through Foucault and from some of its concepts, and from the
relations of power and discourse that cross medicine and its
instruments, medical imaging technologies and images. We will work
the idea of the body as a product / object infinitely malleable by
power, and that through rules and disciplines are aligned with the
technologies. Biomedical / biotechnology, here through the VISUAL
HUMAN PROJECT, reforms, modifies and rebuilds, constantly
expanding the boundaries of the body.

Keywords: body, power, Foucault, radiology images, panoptic

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Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

Introduo
O corpo est tambm mergulhado no sistema poltico (...); as
relaes de poder operam sobre ele um efeito imediato. Investemno, marcam-no, controlam-no, supliciam-no, sujeitam-no a
trabalhos, obrigam-no a cerimnias, exigem-lhe sinais. Este
investimento poltico do corpo est ligado, segundo relaes
complexas e recprocas, sua utilizao econmica (...) o corpo s
se torna fora til se for simultaneamente corpo produtivo e corpo
submisso. Essa sujeio no obtida apenas pelos instrumentos
de violncia ou da ideologia (...) Isto significa que pode haver um
saber do corpo que no exatamente a cincia do seu
funcionamento e um domnio das suas foras que mais do que a
capacidade de venc-las: este domnio e este saber constituem
aquilo que se poderia chamar a tecnologia poltica do corpo. (...)
Alm disso no se poderia situ-la nem num tipo definido de
instituio nem num aparelho estatal. (...) Trata-se, de certa
maneira, de uma microfsica do poder utilizada pelos aparelhos e
pelas instituies, mas cujo campo de validade se situa, de algum
modo, entre esses grandes funcionamentos e os prprios corpos
com a sua materialidade e as suas foras. (...) Este poder, por outro
lado, no se aplica pura e simplesmente, como uma obrigao, ou
uma interdio, quele que o no detm; investe-os, passa por e
atravs deles; apoia-se neles, tal como eles prprios, na sua luta
contra o poder, se apoiam no domnio que exerce sobre eles 2.

Nas sociedades modernas disciplinares, que se seguem s antigas sociedades de soberania (poder do rei) o poder disciplinador, a
arte de punir no se efetua nem pela represso nem pela expiao,
segundo Foucault (1999), antes d espao a que aparea, atravs das
disciplinas, a norma. Os dispositivos disciplinares, [as instituies
ou, como tentarei mostrar, as tecnologias de visualizao mdica e os
dispositivos imagticos], construram penalidades da norma, conjunto de regras que comparam, diferenciam, hierarquizam, homogeneizam e excluem. Claramente, normalizam, um individuo como
uma realidade fabricada pela tecnologia especfica do poder que se
chama disciplina. O individuo foi capturado pelas relaes de

CASCAIS, Antonio F. Nota de apresentao. In FOUCAULT, Michael. Vigiar e


punir. O nascimento da priso. EDIES 70. 2013. [i-xiv].
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poder-saber, onde as praticas discursivas e no discursivas da


modernidade, o fazem aparecer quer como objeto, quer como sujeito.
Foi

assim,

cuidadosamente

fabricado

por

instituies

que

segregaram um maquinismo de controlo que funcionou como um


microscpio do comportamento. (Foucault citado por Cascais,
2013). Estamos perante uma tecnologia do poder sobre o corpo, e
recordo a noo de salubridade e a sua correlativa, a higiene pblica
como tcnica de controle e modificao dos elementos materiais do
meio que favorecem, ou no, a sade, onde o saber surge como uma
forma de poder sobre o corpo (Foucault 2001, p.87). Continuamos
assim, frente a frente a um corpo que no substncia, antes uma
entidade que incorpora e articula os efeitos de um certo tipo de
poder refernciados por um determinado saber, uma teia onde as
relaes de poder facilitam um saber do qual decorre outro poder
(Cascais 2013, p.ix). Aferimos daqui, e por anlise estrutural
resultante do nosso pensamento,

que qualquer mecanismo [ou

tecnologia] de objetivao [no nosso estudo referimo-nos


objetivao

do

corpo

pelas

tecnologias/equipamentos

manipulao, depois replicado em quaisquer imagens cientificas e ou


radiolgicas] podem ser elementos de sujeio e, consequentemente,
aumentam o poder [sobre o corpo] que origina saber [sobre o mesmo
corpo]. Para isso, socorremo-nos dos dispositivos de adestramento,
corpos dceis e Panptico3 (de Jeremy Bentham) e que nos
permitem aproximar alguns conceitos de M. Foucault das tecnologias

Pan-ptico. (2014, julho 25). Wikipdia, a enciclopa livre. Retrieved 11:30,


janeiro 11, 2015 from http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Pan%C3%B3ptico&oldid=39667296. Conceito exposto em entrevista dada por
Foucault a Jean-Pierre Barou e a Michelie Perrot, e compilada na Microfisica do
poder, pp.147-158.
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de visualizao mdica e das imagens mdicas, com um novo olhar,


da superficie para a profundidade.

O Poder e o Corpo
O panptico surge em Foucault (1977) no momento em que o
autor inicia estudos sobre o olhar mdico e de como este olhar se
institucionalizou e se inscreveu no espao social, ou seja, como a
forma hospitalar era o efeito e o suporte de um novo tipo de olhar.
Relevamos, nesta perspetiva, que o enfoque nos hospitais colocado
na vigilncia dos corpos salvaguardadas as especificidades de
contagios, ventilao e circulao de ar, entre outras e assegura,
na diviso do espao,

uma vigilncia dual, individual e global.

Quando comparado com os sistemas prisionais influenciados, quase


sempre, por Bentham, o ponto relevante a visibilidade total dos
corpos, dos individuos, em sintese, um olhar centralizado.
Arquitetonicamente descrevemos o panptico como uma
construo perifrica em anel e no centro, uma torre. A perifrica
dividida em celas com duas janelas (uma abre para o interior, para a
torre, outra para o exterior, permitindo a entrada de luz de um lado
ao outro. Coloca-se um vigia na torre central e um em cada cela.
Acrescenta-se a este sistema um louco, um condenado, um doente ou
um estudante. O efeito da luz permite a visibilidade da torre,
fraturado o principio ver-ser-visto, [apenas o vigia pode olhar,
apenas os manuseadores das tecnologias mdicas podem ver, j que
ver conhecer/saber (Jones & Galison, 1998)]. Quem est submetido
a este campo de visibilidade faz, espontaneamente, funcionar sobre si
mesmo as relaes de poder.

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Uma ideia anterior a Bentham, de facto, mas que ele inovou,


valorizou e denominou, panptico, designao no inocente e cheia
de significado. Panptico este conjunto arquitetnico, largamente
utilizado no sculo XVIII, como uma tcnica de poder especifica para
resolver problemas de vigilncia, o ovo de colombo [Foucault M.,
2001(1979)], segundo o prprio Bentham, procurado por penalistas,
mdicos, educadores. Um sistema tico que permitia exercer bem, e
com enorme facilidade o poder. Amparado no olho que vigia, e que
cada um, sentindo o pesar sobre si, acabar por interiorizar, a ponto
de observar a si mesmo; sendo assim, cada um exercer esta
vigilncia sobre e contra si mesmo [Foucault M.,2001(1979), p.152].
Estamos perante uma mquina que circunscreve todo o mundo, tanto
os que exercem o poder quanto aqueles sobre os quais o poder se
exerce. Mquina sem titular, contudo com lugares preponderantes e
que: permitem produzir efeitos de supremacia, (...) pode-se
assegurar uma denominao (...) na medida em que dissocia o poder
do dominio individual

(Foucault, 2001(1979), p.153); organiza

unidades espaciais que permitem ver sem parar e reconhecer


imediatamente (...) a plena luz e o olhar de um vigia captam melhor
que a sombra, que finalmente protegia. A visibilidade uma
armadilha [Foucault,1999 (1975 ), p.167].
Dispositivo que funciona alicerado no conceito que dissocia
o binmio ver-ser visto. Um poder onde somos sempre vistos, mas em
que a maior parte das vezes no podemos ver quem nos vigia. Somos
colocados em situao de isolamento onde podemos ou no, estar a
ser observados. Podemos ter, por exemplo,

um conjunto de

individuos, doentes, prisioneiros, estudantes, transformados numa


compilao de mltiplas individualidades. Permanentemente visivel,
absolutamente individualizado. Um poder que promove um lugar
para cada um, omnipresente, classifica, divide, distribui cada um de
acordo com as suas capacidades, a sua histria, a sua origem, o seu
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Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

CORPO. Um olhar hierarquico, normalizador, um zoolgico real, o


animal substitudo pelo homem [Foucault, Vigiar e Punir.
Nascimento de uma priso, 1999 (1975)]. O panptico promove o fim
da diferena.
Falamos

de

um

poder

disciplinador,

regulamentador,

controlador dos movimentos, porm, algo ingnuo pois acreditava-se


que as pessoas se tornariam virtuosas, pelo simples facto de serem
olhadas, vigiadas. No fundo protagonizava-se uma alterao
comportamental espontnea. Capaz de tornar tudo visvel tornando-se
a si mesmo invisvel. Interessa nesta pesquisa, a leitura deste
dispositivo como um conceito que pode ser transposto para as
tecnologias de visualizao mdica, como o velho Raios X, ou as mais
modernas ecografias, tomografias computacionais, ressonncias
magnticas ou a mais hibrida PET-SCAN (num mix de medicina
nuclear e radiologia). Como so tecnologias cujo efeito de panptico
expandido ou invertido produz o adestramento dos corpos, corpos
dceis e ou um conjunto de subjetividades. Estamos perante um
poder disciplinador, que torna visivel o invisivel, inerente a estas
mesmas tecnologias. O poder disciplinar com efeito um poder que,
em vez de se apropriar e de retirar, tem como funo maior adestrar';
(...) A disciplina fabrica indivduos; ela a tcnica especfica de um
poder que toma os indivduos ao mesmo tempo como objetos e como
instrumentos de seu exerccio. Foucault, 1999 (1975) pp.143-161.
Para Foucault, o poder funciona como algo simples e discreto,
no pretensioso nem se anuncia, , com certeza, obscuro e
emaranhado, que torna invisvel a torre central. um dispositivo que
vai fluindo, no algo esttico. As barreiras de proximidade, entre
ns e o poder, no so visveis e tornamo-nos o ponto de encontro
entre, o ponto de resistncia e a propagao e alastramento. Citando
o autor 1999 (1975): o poder seja convosco, ele est no meio de
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ns. A sociedade no sobreviveria com a ideia de pura represso,


esgotava as energias, fatigava-se depressa. O poder produz mais que
oprime, e mesmo antes de reprimir ele forma, treina, conduz, como
exemplifica, na Histria da sexualidade, vol. I, e defende que a partir
do sculo XVIII e XIX o sexo no encontra mais paz e convocado
para estar no centro de todas as atenes. A prescrio da contra reforma promove a confisso de todos, pelo menos uma vez por ano,
para assim contar todos os detalhes da vida sexual de cada um
(desejos, aes, medos, at, pensamentos). Tcnicas de ver, ouvir e
fazer falar espalham-se, dispositivos de confisso que extraiam as
verdades sexuais das pessoas, e a interpretao desta infinidade de
discursos promovem a sua formao e ao mesmo tempo a sua
identificao. Passam a visualizar-se as manias e as idiossincrasias.
Estas tcnicas so estratgicas da tradio asctica e monstica, j
utilizadas pela igreja. (...) o sucesso do poder disciplinar se deve
sem dvida ao uso de instrumentos simples: o olhar hierrquico, a
sano normalizadora e sua combinao num procedimento que lhe
especfico, o exame, [1999 (1975)]: o olhar hierrquico em vez do
olhar dos palcios, onde se queria ser visto, ou das fortalezas, onde se
via o inimigo. Agora desenvolve-se uma arquitetura que incide na
observao do individuo. O espao trabalhado com o objetivo de
distribuir hierarquicamente o poder. Do crculo, onde o poder estava
no centro, era visto por todos, cria-se uma pirmide onde cada um
sabia o seu lugar, como se de um laboratrio comportamental se
tratasse. Um poder que privilegia corpos competentes, obedientes e
com um elevado constructo moral, e que se move melhor quanto
maior o nmero de corpos, quanto maior o nmero de estudantes, de
doentes porque permite distribuio intermdia do poder e maior
vigilncia hierrquica. um poder absolutamente formador. Criador
de micropenalidades (castigo leve, privaes ligeiras e algumas
humilhaes morais), sanes normalizadoras dos comportamentos
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Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

fabricando uma rede de indivduos classificados segundo as suas


aptides, que mede e hierarquiza, que pressiona os que no se
enquadram. Traa limites entre o normal e o anormal, entre o
saudvel e o doente. A combinao dos factores redundam num
procedimento que lhe especfico e so a razo primeira para o
sucesso deste poder disciplinar. Falo do exame, que sobrepe as
relaes de poder e o saber, o ponto mximo do controle
normalizador, entre o olhar e a sano. Aqui o indivduo torna-se
visvel e um objeto no visvel fora da ao do poder. Daqui vai surgir
a verdade, o poder esconde-se, torna-se no visvel, e deixa brilhar
aquele por quem exerce o poder, o sujeito o objeto que se
transforma em medidas e em nmeros. Nasce um individuo/grupo
caraterizado, comparado com os demais, individualizando todos os
desvios dos que no se ajustam. Cada individuo um caso, torna-se
visvel. Todo este poder disciplinador foi evoluindo, e hoje ele surge
com maiores subtilezas. No entanto, continua a ser uma troca de
processos de individualizao. Ele homogeneiza e individualiza:
somos nicos, mas somos todos iguais, ou seja analisa um a um para
o colocar numa tabela de normalidade e semelhana.
este o HOMEM MODERNO, que nasce no fim do sc. XVIII e
que foi sobrevivendo a descobrir o detalhe, que tornou visvel o que
antes passava despercebido, um homem que se fabrica. Um poder
que passou a agir em cada individuo para produzir corpos dceis.
dcil um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado,
que pode ser transformado e aperfeioado. (...) O corpo humano
entra numa maquinaria de poder que o esquadrinha, o desarticula
e o recompe. A disciplina fabrica assim corpos submissos e
exercitados, corpos dceis. A disciplina aumenta as foras do
corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui essas
mesmas foras (em termos polticos de obedincia) () a coero
disciplinar estabelece no corpo o elo coercitivo entre uma aptido

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aumentada e a dominao acentuada [Foucault, Vigiar e Punir


1999 (1975)]4.

Passamos a ter um corpo moldado pelo poder em diferentes


tcnicas, como antes, s que agora um corpo dividido, separado,
medido, investigado em cada detalhe. Uma pea numa mquina de
produo, e por isso passa por diferentes fases, at ser um produto
acabado: famlia, escola, empresa e se algo estiver errado hospital,
cadeia. Todo este processo retroalimentado em vrias esferas da
sociedade, envolvendo diferentes atores, a sociedade, enfim, num
conjunto de interesses e de foras.

O Olhar do Observador Moderno5


Michael Foucault, em O Nascimento da Clnica (1977) analisa
a transformao do olhar pela emergncia da anatomia patolgica a
partir das pesquisas de Bichat e Broussais. Esta mudana de
episteme essencial porque possibilita um novo tipo de olhar
mdico e um novo campo de visibilidade, diferente daquele que se
associa medicina classificatria da poca clssica. At ento, era
privilegiado um olhar de superfcie associando a doena a uma
ordem ideal da classificao patolgica. Esta tese taxinmica
arruinada a partir do sc. XVIII e a medicina deixa de se preocupar em
arrumar a doena num espao racional abstrato, observado quase
como um olhar da mente. Na medicina moderna institudo um
olhar de profundidade, onde a superfcie inscrita na configurao

Razo Inadequada, 2015. [Online] Blogue de Rafael Trindade. [acedido em


20-07-2015]. Disponvel em: http://razaoinadequada.com
4

CRARY, Jonathan. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the


Noneteenth Century. Editado por MT. Cambridge, 1990.
5

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profunda do corpo (Foucault, 1997:148), que vai buscar


interioridade encoberta do organismo a doena e que capaz de
explicar os seus sinais e sintomas.
A medicina moderna promove, no nvel da visibilidade, o que
se deve submeter soberania do olhar mdico, que percorre passo a
passo, lmina a lmina, cadver a cadver, na busca de leses que
traro as evidncias concretas da doena materializada no organismo;
e o objeto emprico de conhecimento deixa de estar situado numa
ordem racional ideal, mas sim na dimenso emprica do corpo doente
individual. No a doena uma espcie patolgica a inserir-se no
corpo, mas o prprio corpo que se torna doente (Rocha, 2012).
Nesta dimenso anatomo-patolgica, nesta nova organizao
dos saberes, (Foucault M. , A microfisica do poder) no se persegue a
compreenso da doena mas a perscrutao - a examinao
minuciosa, cuidadosa e invasiva - do organismo doente. A anatomia
com Bichat, como mtodo de anlise, o momento essencial do
processo patolgico, porque a anatomia s pode tornar-se
patolgica

na

medida

em

que

patolgico

anatomiza

espontaneamente (Foucault, M., 1997:149). O corpo o espao da


doena. Fundado na ideia de interrogar o corpo na sua espessura,
permite ao autor a afirmao de que o olhar clnico, olhar anatomopatolgico

dever

demarcar

um

volume,

dir

respeito

complexidades de dados espaciais que pela primeira vez em


medicina eram tridimensionais.
Inaugura-se, historicamente, um novo olhar neste novo
paradigma, a fonte de clareza, e fatalmente, sujeito ao aparelho
sensorial do homem (Foucault, M., 1997:148-168).
J. Crary (1990) define esta poca, como aquela onde se deu a
transformao da natureza da visualidade de tal grandeza, que
arrisca afirmar ter sido talvez mais profunda do que aquela que
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separa

nosso

imaginrio

medieval,

do

renascentista.

aparecimento de uma srie de instrumentos ticos no sc. XIX, em


pouco mais de uma dcada, parte de uma reconfigurao, quase
drstica, das relaes entre o sujeito observador e os modos de
representao que tm o efeito de abolir grande parte dos
significados estabelecidos culturalmente. Temos assim instrumentos
ticos portadores de modos de visualizao, promotores de iluses
ticas (thaumatrope; estereoscpio), um modo de ver novo
associado modernidade, como se a sociedade moderna promovesse
a transformao da viso humana em alguma coisa mensurvel e
mutvel (Crary, 1990).
Todos os processos de representao envolvem alguma
traduo, ou converso, atravs da qual, a fonte inicial capturada,
transformada e, at pode ser, criada atravs de uma cadeia de
decises, que envolvem diversos atores, dispositivos e normas. Este
complexo processo influencia o que se revela ou no, o que includo e
o que excludo, divergindo de processo para processo e no
permitindo generalizar as arbitrariedades. Ficamos com um conjunto
de relaes, em medicina e ou em arte, entre o corpo, por um lado e as
formas de poder institucional (tecnologias) e discursivas, por outro,
definindo o estatuto do observador. Estas imagens, a maior parte das
vezes, no se reconhecem imediatamente apesar de parecerem
evidentes ao olhar de um leigo. Elas sustentam-se numa construo de
evidncias socio-tcnicas e sobrevivem, intelectualmente, suportadas
em cdigos rigorosos que necessitam de competncias especficas
para serem lidos, e os vnculos entre a imagem e os contextos onde so
produzidas so muitas vezes omissas no caso das tcnicas de

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imagiamento, dos RX ao PET6. Alteraes profundas que Foucault


apontou (1977) quando sugere as mudanas importantes que surgem
nas relaes entre o visivel e o invisivel, entre o ver e o dizer o que
se v, entre ver e saber.
Parece-nos possivel moldar este olhar, de acordo com a
matriz paradigmtica que encaminha o olhar produzido pelas
tecnologias de produo, e visualizaco mdica, que mapeiam os
corpos na medicina, e tentar identificar que dilogo promovido
(Tucherman, 2004). Este olhar, anatomo-patologico criou uma
srie de possibilidades de observao do corpo mais determinada e
penetrante. To penetrante, que o

invade em absoluto, mesmo

quando estas tcnicas so classificadas de no invasivas. Existe algo


mais invasor do que o mapeamento do nosso crebro?

O Corpo Digital ou o Visual Human Project7


A medicina ocidental e ou tradicional, concede ao corpo um
lugar de destaque, esteja ele vivo ou morto. O hospital o ambiente
onde este destaque, atravs da sua observao, oferece uma massa
de corpos relativamente

submissos. Inicialmente abertos quase

exclusivamente aos indigentes estabelendo-se um contrato tacito, o

Sobre este ponto conferir o artigo de 2006 de Ortega,F. O corpo transparente:


visualizao mdica e cultura popular no sculo XX. Histria , Cincias, Sade
Manguinhos (13):89-107. Rio de Janeiro, consultado a 15 de jan. 2015 e
disponvel em http://www.scielo.br/pdf/hcsm/v13s0/05.pdf
6

Visible Human Project. (2014, maio 1). Wikipdia, a enciclopdia livre.


Retrieved.10:53, janeiro 14, 2015 from
http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Visible_Human_Project&oldid=388
04270. U.S. National Library of Medicine, consultado em Janeiro de 2015
http://www.nlm.nih.gov/research/visible/visible_human.html
7

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infeliz que vem pedir ajuda, paga medicina o que ele deve
caridade (Faure, 2008). Contrato este ou anlogo que se aplica,
tambm, ao corpo morto, que quando no reclamado colocado
disposio do corpo mdico quando a arte vencida pela doena
(...) persegui-la at dentro do orgo que ela afetou e descobrir seus
segredos at nas entranhas de suas vitimas (Faure, 2008). A
associao entre a observao dos

sintomas, e a anatomia

patolgica, permite a constituio da medicina anatomo patologica, e


do corpo anatomo-patologico,

quando o corpo morto to

importante quanto o corpo vivo.


Interessa-nos explanar de acordo com os nossos objetivos de
investigao, neste trabalho, o corpo como entidade, cada vez mais
explorado por instrumentos, por tecnologias de visualizao,
resultando assim num corpo que vai sendo apreendido de maneira
mais detalhada e especializada. Decomposto orgo a orgo,
tecnologia a tecnologia, fatia a fatia, fragmento a fragmento, tecido
necrotizado/tecido saudvel.
As imagens recentes geradas por computador, ou digitais,
anunciam uma formalizao, e implementao de uma localizao
dos espaos visuais fabricados, completamente diferente das
possibilidades mimticas da fotografia, da televiso ou do cinema. Os
desenhos assistidos por computador, as simulaes de voos ou,
agora, de doenas,

as animaes digitais , o motion control, o

controlo das texturas, a realidade virtual, a proliferao de imagens


de ressonncia magntica, so todo um conjunto de pontos de quem
se pode dizer que esto a relocalizar a viso do observador atual. As
tecnologias emergentes de produo de imagem, converteram-se em
modelos dominantes de visualizao, de acordo com os quais,
funcionam as principais prticas sociais e institucionais (Crary,
1990).

Naturalmente

que

todo

este

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aparato

est,

hoje

Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

completamente entrecruzado, com as prticas da medicina. Imagens


que no nos remetem para o olho do observador no mundo real
mas para milhes de bits de uma linguagem binria. Atrevemo-nos
no entanto a sugerir que os bits de hoje podem corresponder
eletricidade do sculo XIX, quando o senhor Rentgen8 estudava os
raios catdicos9, que o levaram descoberta dos Raios X.
Os primeiros cinquenta anos, depois da descoberta dos raios
X, serviram para codificar um novo corpo, um corpo visto por filtros.
Os ltimos cinquenta, contribuem para fragmentar, e especificar de
forma muito exigente, cada pixel e voxel do corpo humano. As
cincias da imagem nos ltimos anos iniciam novos paradigmas,
nomeadamente, com as tcnicas tomogrficas (o corpo em fatias), as
imagens funcionais (numa fuso entre as cincias informticas, a
fsica, a biologia e as novas tcnicas de imagem que proporcionam a
volumetria, sustentadas em modelos 3D).
A transparncia dos corpos conseguida pela medicina, antes
do sc. XIX, por via da dissecao, promovendo olhando para o
interior do corpo - o conhecimento e os segredos da fisiologia humana
associada ao progresso cientfico. A medicina prisioneira de muitos
dos conceitos de transparncia dos corpos. Porm a transparncia,
ontem como hoje, quase uma pr condio para o poder mdico, e o
controle da sade humana, assim como a longevidade indissocivel
do progresso destas tecnologias (Rocha, 2012).

Wilhelm Conrad Rntgen. (2014, novembro 11). Wikipdia, a enciclopdia


livre. Retrieved 10:01, janeiro 15, 2015
fromhttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilhelm_Conrad_R%C3%B6nt
gen&oldid=40578337
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Raio catdico. (2014, dezembro 23). Wikipdia, a enciclopdia livre. Retrieved


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http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Raio_cat%C3%B3dico&oldid=40919566.
9

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Estas imagens so geradoras de evidncias tcnicas (mdicas)


e socializam, originando transformaes que se vo sucedendo sobre
o ideal de corpo, e que se enrazam na cultura Ocidental, pelo menos.
So imagens que so olhadas no s com o restrito olhar tcnico, mas
que se tornam promotoras de outros valores. Se na representao
analgica ainda existia algum vnculo entre a natureza (o corpo) e a
representao, quando chegamos a esta era digital, ela elimina-se.
Nestas representaes, os corpos so alinhados em critrios de
normatizao de forma algortmica. Releva-se os traos estveis e
comuns, abolindo-se as varincias anatmicas e criando-se um rgo
padro.
O Visual Human Project10 (VHP), consiste num programa
cientfico financiado pelos EUA que visou produzir dois corpos
digitais, um homem e uma mulher, padronizados/normatizados
anatomicamente e a partir de cadveres. Transformou-se corpos de
cadveres em linguagens binrias dos computadores e foram assim
padronizadas

as

representaes

tridimensionais

de

corpos

masculinos e femininos considerados normais, criando-se um


conjunto de dados de imagens digitais de ressonncia magntica e
tomografia computorizada, e as suas respetivas anatomias. Deve,
agora, o nosso corpo submeter-se a estes corpos construdos
digitalmente, e enquadrar-se dentro do padro, desvio-padro.
Corpos espartilhados em conjuntos de algoritmos. Atravs do
entendimento do VHP, percebemos que tecnologias como a

O Visible Human ProjeTC a criao de todas as, anatomicamente


detalhadas, representaes tridimensionais das normas do sexo masculino e
feminino dos corpos humanos. Aquisio de transversal TC, RM e imagens
representativas em fatias de cadveres do sexo masculino e feminino. O macho
foi seccionado em intervalos de um milmetro, a fmea menos um tero de um
milmetro.
http://www.nlm.nih.gov/research/visible/visible_human.html
10

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Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

ressonncia magntica, a tomografia computorizada e outras


imagens digitais, quando se dissecam corpos digitais, cujos dados so
reconfigurados e disponibilizados para fins mdicos, atravs da
internet e para o pblico em geral, permitem-nos fazer associaes
entre as anatomias virtuais e os teatros anatmicos. A privacidade,
em ambas as pocas, absolutamente invadida, mesmo que agora as
imagens nos surjam mais limpas, sem rudo, eliminando a ideia de
dissecao com a digitalizao.

Consideraes Finais
M. Foucault no olha a Medicina como uma cincia do
Homem mas sim como da vida, colocando o enfoque no individuo.
Ficamos com um conjunto de regras imposta populao, reguladas
pela medicina, e no com o reconhecimento da capacidade inerente
ao organismo de produzir normas. Basicamente, para Foucault o que
est em causa quando falamos de vida so os corpos reais, por isso
considerados no apenas como organismos, mas enquanto
individuos relacionais, simblicos, histricos, sociais e politicos. O
corpo um produto/objeto infinitamente malevel pelo poder,
quando a disciplina promotora da fabricao de corpos dceis,
agora, alinhados com as tecnologias. As tecnologias do olhar [tecnologias de visualizao mdica e os seus dispositivos de imagem] conduzem-nos, neste trabalho, conscincia dos postulados conceituais
de Foucault, de um olhar vigilante e controlador.
A dissecao digital elimina a ideia de morte, e transporta-nos
para a ideia de montagem, de construo pea a pea, numa engenharia de corpos, atravs de cortes milimtricos, corpos cartografados em qualquer direo. Aquilo que conclumos neste trabalho a
Novembro 2015 Outubro 2016 N3 Mtria Digital |

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Carla Solano

associao do olhar anatomopatolgico de Foucault com uma visualidade ciborguiana, porque no perscrutamos o corpo directamente, mas atravs de mquinas. Resultam assim imagens espartilhadas em cdigos que as tornam dceis. Ficamos com replicaes
do corpo, rigorosas e com desvios padro dentro de limites considerados normais, de acordo com os limites dos programas espartilhados, em algoritmos matemticos. Este sistema subjuga configuraes
e reconfiguraes algortmicas e geomtricas, numa tentativa de eliminar o aparelho sensorial humano, de forma a evitar desvios, atravs de interpretaes do homem. Entre visualizar o corpo numa radiografia do esqueleto e num ecr, em fatias multiplanares, reconstrudas e reformatas, parece diminuir a distncia entre visibilidade e
legibilidade, apesar de cada vez ser mais ampliada. Restam-nos imagens que sobrevivem limitadas a protocolos inseridos nas tecnologias, delimitando variaes e erros humanos. Toda a construo destas imagens suportada num trabalho muito laborioso de classificao de informao, de catalogao, e arquivo da informao, sempre
espartilhando a informao de traduo em traduo, alocando aos
softwares muito do trabalho repetitivo, e de clculos matemticos
complicados, mesmo que a cincia continue estimulada na capacidade interpretativa dos resultados, e no fator humano. Estas tecnologias, replicam corpos tantas vezes quantos as necessrias, permitem
diferentes visualizaes, permitem disciplinarmente retirar e ampliar delas apenas aquilo que se quer, ignorando-se outras partes.
Corpos fatiados e adquiridos em contexto micro, tornados visveis
em contexto macro, quando inseridos em redes de dados globais.
Estamos face a um conjunto de pixis que perseguem, ontem como
hoje, o corpo ideal, adaptado aos nossos valores estticos, morais,
econmicos e comerciais, num permanente conflito entre o mundo
da cincia/mdico e o mundo que promove estas imagens e tecnologias. O corpo torna-se um objeto sem opacidades, onde se experien200 | Mtria Digital N3 Novembro 2015 Outubro 2016

Corpos cartografados, imagens disciplinadas. | Um percurso atravs de conceitos de Michael Foucault

cia e se age. As tecnologias, ditas no invasivas, que viram o corpo do


avesso, permitem-nos colocar questes, como cientistas sociais, se
mais invasivo ver os valores de anlise da hemoglobina ou as imagens de um crebro? O corpo reduzido a um padro, um sistema de
informao. O corpo natural pode, agora, ser transformado em corpo
virtual, em imagens virtuais, tratado como objeto e arrumado num
arquivo digital, susceptvel de armazenamento, de recuperao, de
replicao. Um corpo aberto instrumentalizao, e cujos limites
esto confinados a uma base de dados.

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