INTRODUCCIN.

En el presente trabajo, pautado por la ctedra de Psicologa Evolutiva III y en conjunto con
la organizacin Un Techo para mi pas se propuso realizar, de manera grupal, una serie
de actividades a lo largo de cuatro fines de semana en el mes de Abril del ao 2015. Las
mismas consistan en realizar detecciones, asistir a reuniones de asignacin de vivienda y
de la asignacin en s. Fueron llevadas a cabo los das sbados en las fechas del 11, 18, 25
de abril y 02 de mayo a las 9 de la maana, jornadas de duracin aproximada de entre 3 y 4
horas.

OBJETIVOS.
Como objetivos generales nos planteamos:
Recolectar una cantidad significativa de informacin durante la instancia de relevamiento
del terreno que nos sirva como herramienta y recurso para la elaboracin del trabajo.
Lograr la correcta articulacin entre conocimientos adquiridos de la teora y las
experiencias de la prctica.
Desarrollar durante la experiencia nuevas competencias que hacen a la formacin del rol
del psiclogo tales como la solidaridad, la empata, la capacidad de escucha, la de observar,
interpretando e interactuando en contextos y realidades diferentes a la nuestra.
Promover el pensamiento crtico y analtico, adems de la capacidad de observacin,
registro y descripcin.
Para fundamentar el trabajo abordamos las perspectivas tericas desde una concepcin de la
Psicologa del Ciclo Vital, sta estudia el proceso de envejecimiento como un continuo que
abarca toda la existencia desde el nacimiento hasta la muerte y considera al desarrollo como
un proceso de cambio y ajuste permanente durante toda la vida, destacando parmetros
histricos, socioculturales, contextuales, y de acontecer cotidiano e individual, como
prevalentes sobre cualquier clasificacin por etapas o fases, reconociendo que en cualquier
momento de la vida hay prdidas y ganancias. Enfatiza adems la irrelevancia de la edad, la
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multidimensionalidad y la plasticidad, considera a la adultez como la consecuencia de un

proceso de desarrollo que se da durante toda la vida, donde inciden mltiples influencias y
que depende de la propia historia y biografa del sujeto, del contexto y del espritu
cambiante de los tiempos, y abarca no slo el curso de la vida del individuo en desarrollo
sino tambin el contexto social y poltico ms amplio en que se produce dicho desarrollo,
ya que vivimos en un mundo dominado por la rapidez de los cambios socioculturales y
tecnolgicos que se imponen en la vida hogarea, en la vida cotidiana y en el contexto
social, de manera que el sujeto que envejece si no se adapta a esta modalidad comienza a
sentirse extrao en los medios donde hasta entonces se desenvolva, lo que crea un
desajuste entre lo que el sujeto se siente capaz de hacer y la visin de s mismo que le
devuelve el mundo externo. (Uribe, p. 17; 23).

Geldstein
Basndonos en el texto de Rosa Geldstein (1994), en donde explica la vida y las historias
de familias de sectores populares que se alejan del modelo tradicional, ya sea por tener a
una mujer como jefa de hogar sin cnyuge o por ser familias reconstituidas a partir de una
segunda unin legal o consensual de los separados y divorciados. stas tendencias estn
relacionadas a la creciente individuacin y autonoma personal en las decisiones vitales
derivados de cambios culturales y econmicos que modifican de manera especial la
posicin de la mujer en la familia y en la sociedad, implican la puesta en cuestin de la
divisin tradicional de los roles sexuales y de la actividad patriarcal asociadas al modelo
predominante de la familia nuclear.
Las crisis recesivas que distorsionaron el mercado laboral afectaron tambin la vida
familiar de los sectores populares, potenciando un fenmeno preexistente asociados a
factores culturales y a la pobreza estructural: la formacin de familias no tradicionales.
Estos hogares que ponen en crisis al modelo tradicional de familia son los hogares con una
mujer proveedora, los que tienen jefatura femenina, las familias reconstituidas, los hogares
unipersonales y los no nucleares. Estas constituyen una va de acceso privilegiada al
territorio habitado por familias vulnerables, las que estn en crisis.
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La estructura y dinmica de cada familia fue relatada en el marco de las encuestas que se
realizaron, ms puntualmente cuando se les pregunt acerca de quin era el jefe de la
familia y sus relaciones con este, su ocupacin, trabajo, ingresos, y otros datos recolectados
fuera de la encuesta.
De .(Numero de encuestas), en ..(numero de encuestas) familias, la mujer trabaja de
manera estable y sus ingresos son indispensables o son un gran aporte para la economa
familiar, ya sea por ganar igual o ms que su pareja y compartir los gastos, o por ser la
nica fuente de trabajo en blanco, y por lo tanto estable que tiene la familia, al ser que el
trabajo de su pareja es inestable, eventual o son changas. En todos los casos podramos
hipotetizar que el nivel de educacin influye en la tarea que se desempean, ya que se
observa que este es muy bajo, teniendo en la mayora de los casos el secundario
incompleto.
De estas, encontramos familias nucleares que se encuentran intactas, en donde el modelo
tradicional es de padre-madre-hijos y la pareja comparte la crianza y responsabilidades
econmicas. Reconocen como jefe de familia al padre. Podramos nombrar como una de
ellas a la familia Luque, en donde al padre se lo reconoce como el jefe de familia y es quien
hace el mayor aporte econmico, pero acepta la responsabilidad econmica compartida con
su pareja Lorena Bernal, cuya ocupacin es empleada domstica. Se podra decir que
interpreta su ingreso como una ayuda al esfuerzo del marido por el bienestar de la familia
(Gelstein, p. 151) y como la mayora de estos cnyuges se desempean en el servicio
domstico o trabajan en su casa, pues su estrategia consiste en estar el mayor tiempo
posible al cuidado de sus hijos y en general tienen 3 o ms de corta edad (Geldstein, p.
152). En el caso de Lorena es ella quien se queda en su casa la mayor parte del tiempo al
cuidado de sus dos hijos Thiago y Tamara.
Siguiendo a la autora (Geldstein, 1994), el modelo nuclear entra en crisis porque las
mujeres deben asumir un rol econmico por la crisis econmica, la dificultad de encontrar
un empleo estable o por el bajo ingreso del cnyuge que no alcanza para satisfacer las
necesidades bsicas del grupo familiar. y debido a esto y a que son familias numerosas o
con hijos que no alcanzaron la edad de trabajar o todava estudian, sus ingresos estn bajo
la lnea de pobreza(Gelstein, p. 153).
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Esta situacin se puede ver reflejada en la familia Lujn, que tiene dos hijos pequeos de 4
y 5 aos y en donde la madre Soledad Lemos trabaja como empleada domstica y
vendiendo ropa usada en la villa y su pareja hace changas. La diferencia entre lo que gana
Soledad y Walter es muy grande, siendo que ella gana casi 3 veces ms que l, sumndole
que el trabajo de Walter no es constante. Por estas razones, pensamos que se produce una
inversin de roles en cuanto a quin es el jefe de familia econmicamente, pero no en
cuanto a lo domstico, ya que el hombre no se hace cargo de estas tareas, a cambio de que
la mujer sea proveedora, lo que generara conflictos de pareja ya que todos los esfuerzos
recaen sobre la mujer.
Elizabeth Jelin (1994) encuentra lo siguiente:
Lo ms comn es que el cambio en la participacin econmica de las mujeres no implique
una reestructuracin del hogar, no hay redistribucin de tareas y responsabilidades para los
miembros varones, las mujeres amas de casa-madres ven sobrecargadas sus labores y se
impone la ayuda de oras mujeres del ncleo familiar (abuelas, hijas adolescentes o aun
nias) (p. 27)
Otro tipo de familias no tradicionales son las reconstituidas, y en su mayora se hayan
formado por el allegamiento de un padrastro a un ncleo monoparental (Geldstein, p. 159).
En muchos de los casos que encontramos, la mujer tiene un hijo como madre soltera o de
una unin anterior, lo que refuerza lo que dice la autora acerca de que raramente los
hombres aportan a la nueva familia hijos de una unin anterior, los que suelen quedar a
cargo de la madre (Geldstein, p. 159). Tambin pudimos observar que estas familias
adquieren caractersticas similares a los de un hogar nuclear original en el que los hijos de
la nueva pareja son ms numerosos que los de la unin anterior (Geldstein, p. 159).
Dos ejemplos de cmo es la estructura y funcionamiento de las familias reconstituidas son
las de la familia Mndez, Gmez y Godoy.
En la familia Gomes, conformada por Daniel Gmez y Edith Mndez, cuya unin fue
establecida hace 16 aos y de la cual tienen 2 hijos. Edith tiene un hijo, Damin, como
madre soltera, el que nunca fue reconocido por el padre, pero que s fue reconocido por su

padrastro Daniel, como el hijo mayor y al mismo tiempo, Damin acepta a Daniel como
padre y autoridad paterna.
Ambos trabajan y aportan a la economa familiar, y son una familia numerosa ya Damin
vive con su esposa e hija en la misma casa, a la que tambin aportan con sus ingresos.
En el caso de la familia Mndez, formada por Carlos Mndez y Valeria Armella, tienen una
hija en comn, Kiara de 4 y un hijo de Valeria, producto de la unin anterior, Facundo
Contreras de 16. Contrario al caso anterior, el hijo de la mujer s fue reconocido por su
padre, pero su padrastro no lo reconoce como hijo y viceversa, siguiendo a la autora los
hijastros pueden aceptarlo como pareja de la madre, miembro del hogar, consejero y amigo,
pero no necesariamente como autoridad paterna (Geldstein, p. 163). Podramos pensar
que esta resistencia de los hijos adolescentes, acostumbrados durante aos a una jefatura
femenina, ms blanda por lo general que la paterna, es reconocida y temida por el
padrastro, quien puede dudar en asumir la jefatura familiar (Geldstein, p. 163).
En la familia Godoy, compuesta por Roque Godoy y Eugenia Aguirre, sus dos hijos
Cristian y Walter Godoy, y una hija de la primera unin de Eugenia, Laura lvarez, esta
ltima con un beb de dos aos. Podemos observar aqu una situacin que se repite. Tanto
Eugenia como su hija tuvieron un hijo al que su progenitor reconoci con su apellido pero
del que no se hizo responsable. Como en el caso anterior, Roque no es reconocido por su
hijastra como padre y viceversa, Laura no lo considera como la autoridad paterna. Esto se
pudo ver cuando se le pregunt a Roque acerca de quien ayudaba a Laura con los gastos de
ella y su hijo, ya que no trabaja y su nico ingreso es la Asignacin Universal por Hijo, a lo
que contest que la que se hace cargo de ella es su madre, Eugenia, con el sueldo que sta
gana trabajando de empleada domstica.
Tomando como referencia a Grossman (1994), cuando se refiere a los derechos de los hijos
matrimoniales y extramatrimoniales, dice que muchos padres no reconocen a sus hijos y
que se ha puesto en evidencia que el no reconocimiento del progenitor representa para el
nio un estigma social con efectos en la constitucin de su sentimiento de identidad y
origen de trastornos psicolgicos.

Seala tambin que un padre ausente emocional o econmicamente, como en el caso de

Laura y Valeria, no es lo mismo que no tener un padre. Un padre ausente permite al nio
elaborar su situacin de abandono, en cambio, el vaco paterno como en el caso de Edith,
conlleva el peligro de que vuelque sobre el medio el resentimiento provocado por la
mutilacin psquica originada en la privacin de su lugar filial. Adems el sentirse negado,
genera en el hijo un sentimiento de inferioridad, de desproteccin espiritual e inseguridad
que experimenta al no contar con la figura cierta, visible y responsable. Al mismo tiempo
el desentendimiento del padre genera una desigualdad entre el hombre y la mujer en cuanto
a la responsabilidad procreativa, ya que la madre debe asumir por s misma la crianza del
hijo, mientras que el hombre se desentiende de su funcin. Situacin que podemos
corroborar con los casos antes mencionados, ya que los hijos llevan el apellido de la madre,
por lo que el padre se ha desentendido de su funcin paterna.
Este autor tambin dice que esto lo que hace esta situacin es victimizar al nio de este
padre que no lo reconoce, el progenitor no se siente participe en el proceso de gestacin y la
mujer no anhela ninguna vinculacin del hijo con el padre, y lo afronta como si fuera un
hecho natural que se exclusivamente de ella la responsabilidad de criar al hijo. Entonces a
este hijo se lo estara tratando no como un sujeto de derechos, que tiene el derecho de saber
quin es su padre, sino como un objeto que es propiedad de la madre.
De manera general, podramos inferir que cualquiera sea el contrato matrimonial que estas
parejas hayan establecido, las mujeres concuerdan en que la unin actual es ms
satisfactoria y menos conflictiva que la anterior, por lo cual no aceptaran regresar.
En estos dos casos en particular y en todos los observados la vida familiar est expuesta a
las influencias de un contexto social cambiante, ya que la familia como todo grupo humano
es un sistema en donde cada persona interacta de manera solidaria con su compaero
pero tambin orientadas por intereses y necesidades personales que pueden llevar a
conflictos.
Por eso podemos decir que la dinmica de la realidad familiar registra diferencias,
interrupciones y cambio de direccin respecto de aquella trayectoria esperada (flia
tradicional), una familia puede cambiar su estructura y de hecho lo hace a lo largo de la
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vida, manteniendo, como pudimos observar en estos casos, un elemento constante que es la
presencia de alguno de los miembros, la madre y sus hijos (Geldstein, 1994).
Podramos hipotetizar que en el caso de estas familias, lo que inclino la balanza al momento
de la separacin fue las edades y el nmero de hijos presentes en el hogar, ya que se
trataban mujeres ya maduras con hijos grandes, como en el caso de Edith. Pero tambin
pudimos observar que las rupturas con hijos chicos parecen haberse producido
principalmente por decisin y abandono del hombre. Esto se ve claramente en el caso de
Laura lvarez y su hijo de dos aos ngel Ezequiel Arguello, donde el nico escape que
tuvo al momento de la separacin fue regresar a su familia de origen junto a su hijo.
Contrario a lo que plantea la autora como estrategia, en donde una familia reconstituida es
viable por la corta edad de los hijos y no ser muchos, porque no plantean un conflicto con
el nuevo compaero, lo que se pudo ver es que en las mujeres que se encuestaron, es que
tuvieron su segunda unin cuando sus hijos ya eran adolescentes (Geldstein 1994).
Algunas familias reconstituidas desde hace tiempo, por mujeres en su momentos jvenes y
con pocos hijos, funcionan de modo similar a familias nucleares originales exitosas. Estas
familias se sostienen con el aporte econmico estable del marido y de la mujer, quienes
pueden alternar la condicin de proveedor primario. Donde los cnyuges afrontan la
condicin de la pobreza con relaciones democrticas y respetuosas entre ellos,
compartiendo todos el quehacer, ya sea dentro o fuera del hogar, para que nadie se vea
sobreexigido. (Geldstein, 1994)
Pudiendo ser esta la situacin de las familias Mndez, Gmez y Godoy, en donde las
mujeres tuvieron un hijo cuando eran jvenes para luego formar su familia actual, con ms
hijos de la nueva pareja.
Otro tipo de familia no tradicional que menciona Jelin (1994), son los hogares
unipersonales y hogares no nucleares.
Estos se pueden ver presentes especialmente en personas mayores ancianas7vuidas, que
tradicionalmente hubieran vivido con sus hijos en hogares de 3 generaciones pero que son
reemplazamos por este tipo de hogares.
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Los hogares no nucleares son por ejemplo dos hermanas ancianas viviendo juntas.
Los hogares unipersonales, de ancianos viviendo solos, puede deberse a dos factores: al
proceso de envejecimiento de la poblacin y a la creciente autonoma de los jvenes.
Contrario a esto, la autora dice que cuando el hbitat urbano es caro y no hay polticas
sociales de vivienda, las nuevas parejas tienden a demorar su formacin o a compartir la
vivienda con sus padres (Jelin, p. 38). La forma ms comn en los barrios populares es
compartir el terreno entre parientes, en unidades de vivienda relativamente independientes,
pero con una cotidianeidad compartida. En las encuestas pudimos ver reflejada esta
situacin en dos ocasiones.
En el caso de Cristina Cepeda, se trata de un hogar unipersonal, ya que vive sola. A pesar
de su edad puede mantenerse de forma cotidiana, es decir que es autosuficiente. La casa de
TECHO que ella solicita para su hijo se ubicara en su patio trasero, lo que hara que las
tres generaciones de la familia estuvieran viviendo juntas en un mismo terreno pero en
casas separadas. Esto no por una cuestin tradicional como seria ayudar a Cristina a
afrontar su vejez cuando ya no sea autosuficiente, sino por la situacin de crisis econmica
que atraviesa la familia de su hijo.
Otra ocasin en donde se ve ilustrada esta situacin es en la familia de Lorena Bernal, ya
que esta familia vive en una pieza separada pero dentro del terreno de la casa de su
hermano, y que pertenece al mismo. Se trata de una unidad de vivienda independiente de la
de su hermano, pero al no contar con ningn servicio bsico, solo el de electricidad, se ven
obligados a recurrir a los de sus familiares, en la casa de su hermano y de su madre que
vive en la casa de al lado.
Para concluir esta idea, podemos tomar lo que dice Jelin (1994) al hablar de esta crisis que
enfrenta la familia tradicional y por consecuencia surgen estos otros tipos de familia, como
lo son los de jefatura femenina, reconstituidas, unipersonales y no nucleares.
sta dice que si nos aferramos al modelo tradicional, la familia indudablemente se
encuentra en crisis , ya que las tres dimensiones que conforman la definicin de familia
(sexualidad, procreacin y convivencia) han sufrido transformaciones y han evolucionado
en direcciones divergentes (Jelin, p 24), pero que si ponemos nfasis en otros aspectos que
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fueron cambiando, como la democratizacin, esta supuesta crisis que atraviesa la familia
podra dejar de verse como algo negativo y empezar a verse como una transformacin
creativa y positiva.
Decidimos tomar uno de los factores que se ven transformados al hablar de sexualidad y
reproduccin: la maternidad adolescente. La autora encuentra que existe una relacin
inversa entre la maternidad adolescente y la educacin de la joven y que el hecho de
convertirse en madres a temprana edad implica una mayor vulnerabilidad de las madres y
sus hijos (Jelin, p. 25).
Lo que pudimos ver en especialmente en el caso de Laura. Ella fue madre a corta edad, por
lo que tuvo que interrumpir sus proyectos educativos, dejando el secundario inconcluso. Al
no tener los medios para mantenerse como jefa de hogar, recibe el apoyo econmico de sus
padres, con los cuales vive actualmente. La ayuda que recibe del estado, la AUH representa
su nico ingreso. Siguiendo a la autora, no todas las mujeres solas con hijos son jefas de
hogar. Muchas veces conviven en hogares con otros parientes (sus padres o hermanos)
(Jelin, p.39). Pero estas representan una proporcin menor de las mujeres jefas de hogar.
Dicho esto, podemos concluir que las familias no tradicionales que hemos conocido no son
necesariamente inestables ni disfuncionales por apartarse del modelo nuclear tradicional,
sino por el contrario pueden ser alternativas ms viables que compensan carencias o
disfunciones que existan en el hogar original y lo que pensamos que se debera promover
es una jefatura compartida, con responsabilidades domsticas y econmicas tambin
compartidas, sobre la base de relaciones democrticas (Geldstein, p. 179).
Podramos decir que las razones por la que una familia es disfuncional no tienen que ver
tanto con cmo est configurada, como ya vimos, sino como dice Grossman (1994), es la
condicin econmica social la que la desgarra. Cuando las condiciones de la vida familiar
son deficientes y no cuentan con los mnimos recursos para mantenerse y sufren a diario la
presin de condiciones alienantes de vida, sin trabajo o con jornadas extenuantes ,
acompaados por el agotamiento, el aprobio y la frustracin, no se puede pensar en
satisfacer otras demandas, como la de los hijos, ni participar en el proceso educativo, ni el

desarrollo de la autonoma del nio, de la posibilidad de elegir proyectos de vida o un

intercambio positivo y constructivo entre padres e hijos.
Esto se vio mucho en las familias que encuestamos, en la falta de trabajo, en la frustracin
de no conseguir un hogar o un trabajo digno, en la falta de escolarizacin o el abandono
temprano y en otros problemas que son consecuencia de la falta de insercin social,
discriminacin y condiciones precarias de vida, como son las adicciones, delincuencia y
violencia.
Segn este autor, cuando se juzga a los padres por la ineficiencia en el cuidado de los hijos,
lo que se estara haciendo es sancionar la pobreza, el hacinamiento o la falta de educacin.
Por lo que lo que se propone es que el estado tenga como primera responsabilidad asegurar
condiciones de vida digna a los integrantes de la familia y adems ayudar a la familia y
madres desamparadas, que los derechos sociales se consoliden en polticas de vivienda,
trabajo y cultura, articulados con la vida de la familia.
Jelin (1994) sugiere que las intervenciones estatales deben poder orientarse a una accin
hacia la deteccin temprana de estas poblaciones en riesgo, las cuales tuvimos

la

oportunidad de conocer en el transcurso de este trabajo.

Embarazos a corta edad, como pudimos ver con Laura, abandono escolar, siendo que casi
ningn miembro de las familias encuestadas cuenta con el secundario completo, violencia
domstica, drogadiccin y las cargas y presiones que sufre la mujer en los distintos mbitos
que ocupa.
En esta ltima, lo que se plantea es la intervencin de instituciones externas para solucionar
las situaciones de dficit domstico. Este se refiere a las mujeres amas de casa-madres,
poseen menos libertad, y tienen a su cargo

la responsabilidad y practica domestica

mientras que tal vez otros miembros de la familia son ms autnomos y tienen menos
responsabilidades. Esto plantea un conflicto cuando la mujer trabaja, ya que se aumenta
esta carga, tanto en su trabajo, lo domestico y lo extradomestico. Lo interesante en este
punto es que a pesar de los reclamos que buscan democratizar las tareas, las mujeres
continan reconocindose a s mismas en ese rol de soporte familiar ancladas al rol de
esposa-madre.
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A todos estos fenmenos que se dan en estas poblaciones en riesgo, se los suele ver como
problemas separados que nada tienen que ver con algo ms amplio. La familia forma parte
de este contexto social ms amplio, por eso nos parece esencial que las polticas de accin
del estado incluyan no solo al sntoma, sino que puedan ser ms integradas. Esto es
importante ya que estos riesgos se dan en todos las clases sociales, pero la pobreza
aumenta la vulnerabilidad, al contar con menos recursos y menos proteccin frente a estos
riesgos (Jelin, p. 42)

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