A Face Feminina de Deus

OSVALDO LUIZ MARMO
A FACE FEMININA DE
DEUS
So Paulo
Edio do Autor
2010
2 - A FACE FEMININA DE DEUS
A FACE FEMININA DE DEUS

Copyright 2008 Osvaldo Luiz Marmo
todos os direitos reservados.
Certificado de Registro na Fundao Biblioteca Nacional
nmero de registro: 445.385, livro, 836, folha 45.
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(Cmara Brasileira do Livro)
Marmo, Osvaldo Luiz 1941 A face Feminina de Deus
1 Romance Espiritualista Filosofia e Religio Fico
2 Fico Biogrfica 3 Fico Indiana
ndice para Catlogo Sistemtico
1 Fico: Literatura Brasileira
Religio 294.595
2010
Impresso no Brasil
OSVALDO LUIZ MARMO - 3
Quem Me reconhece em minha encarnao, em minha

essncia, no precisa encarnar-se mais ao deixar seu corpo
mortal. Esse ser vem morar comigo e gozar da bemaventurana. (canto 4, verso 9). Muitos j vieram assim a Mim,
tendo se libertado do medo, dio, ira e paixo. Quem a Mim se
dirige com firmeza e em Mim fixa sua mente, purificado pela
minha chama sagrada de amor e sabedoria. Ento, livre da
atrao dos objetos terrenos, torna-se semelhante a Mim,
penetrando na minha essncia espiritual. (canto 4, verso 10). Eu
acolho com amor a todos que Me procuram, quaisquer que seja
o caminho que sigam, porque todos os caminhos e todas as
formas religiosas a Mim conduzem embora possam ter
denominaes diferentes conforme as culturas e etnias. (canto
4, verso 11) Bhagavad Gt
AGRADECIMENTOS
A Me Divina que com Sua luz e Seu amor

inspirou essa histria, e a Madhu - minha
companheira que se encantou como uma
estrelinha junto a Me Divina -, e que com
carinho, motivou-me a escrev-la, ajudandome a compor o texto; a minha filha Vanessa, e
as minha cunhadas Dirce e Wanda, que leram
o manuscrito e motivaram-me a edit-lo; aos
meus filhos Rafael e Osvaldo Luiz, e aos
meus netos que um dia iro l-lo, bem como a
todos os mestres de todas as tradies, que
com seus ensinamentos iluminaram os meus
caminhos e a minha alma, deixo a minha
eterna gratido.
OM TAT SAT
Osvaldo Luiz Marmo
A FACE FEMININA DE DEUS
NOITE DAS LUZES

A casa dos Pillai estava decorada com muitas flores e iluminada por dezenas
de pequenas lamparinas espalhadas ao redor de uma bela escultura da Deusa
Lakshm, colocada sobre um altar no vestbulo, onde um punhado de bastes de
incenso queimava suavemente perfumando o ar com sua bruma azulada.
O doutor Pillai havia acabado de preparar o jantar e colocava um arranjo de
flores no local onde a famlia iria celebrar o dipavali, a festa das luzes. No outro lado
da sala sua esposa cantarolava um solfejo voclico enquanto observava a filha
repassar uma coreografia da dana clssica indiana bharatanatyam. Embora a
pequena Radhik tivesse somente seis anos de idade, j se apresentava com a
postura de uma futura profissional, tal como sua me que era considerada uma das
mais importantes intrprete desse estilo em toda a ndia.
Rudran buscou o marido com o olhar e no pode conter uma expresso de
dor. Seu rosto estava lvido e ele imediatamente entendeu que o trabalho de parto
havia se iniciado.
Imediatamente todos se puseram em ao; Lalit, sua irm mais nova e
Subhadra Dev sua me, foram providenciar gua quente e toalhas. Nesse meio
tempo o doutor Pillai levou a esposa para o quarto e foi lavar as mos preparando-se
para o nascimento de mais um filho.
Esta era a sua segunda gestao, e este nascimento era esperado com grande
ansiedade, pois todos, exceto a me, esperavam por um varo que receberia o nome
de Krishna. Quando algum tocava no assunto, ela aparentava concordar, embora no
seu ntimo no tivesse nenhuma dvida. H cerca de dois meses ela consultara uma
vidente e esta lhe garantiu que eles teriam outra menina. Entretanto, ela preferiu
guardar silncio sobre o pressgio e no comentou com ningum. Depois se
arrependeu, mas preferiu deix-los na expectativa. Quem sabe a vidente no havia se
enganado?
O trabalho de parto durou cerca de seis horas, e no incio da madrugada
nascia de parto normal, com dezesseis dias de antecedncia e quase trs quilos e
meio de peso, uma bela menina de grandes olhos negros que veio ao mundo com um
choro forte e cheio de vida.
Nunca a famlia Pillai teve tantos motivos para comemorar o dipavali, esta
grande festa que a cada ano ocorre no dcimo quinto dia da Lua nova do ms de
Kartika, pois neste ano a deusa lhes dera um presente especial.
A av materna envolveu a menina em uma toalha enquanto o pai cortou o
cordo umbilical. Rudran olhou para a filha e no pode conter as lgrimas. De
soslaio ela viu a transformao do rosto de seu marido que, aps a decepo inicial,
sorria alegre ao contemplar a exuberncia da recm-nascida. Ento ela sentiu-se
aliviada ao v-lo sorrir carinhosamente ao enxugar a filha com uma toalha.
Shivagupta! - murmurou chamando sua ateno: Ela linda, no ?
No parece uma verdadeira deusa?
Ele balanou a cabea em concordncia e sugeriu que eles deveriam lhe dar
o nome de Meena, em louvor a Deusa Meenakshi a padroeira do templo da cidade
de Madurai onde Rudran nasceu. Ela assentiu balanando a cabea e agradeceu
comovida.
Aps o trmino do parto e a expulso da placenta, o pai tomou a menina em
seus braos e imediatamente oficiou o ritual do nascimento, colocando trs gotas de
uma mistura de mel e leo de manteiga sobre a lngua da recm-nascida, enquanto
sussurrava em seu ouvido direito um mantra em louvor deusa, pronunciando em
seguida o nome que eles haviam escolhido para ela. A av tomou a neta no colo e
lembrou que, sendo a noite do dipavali, ela deveria ser untada com leo de khus, tal
como manda a tradio. A me, que a tudo assistia recostada na cama, acompanhou
a cerimnia enxugando os olhos marejados, enquanto cantarolava baixinho junto
com sua irm Lalit o mantra que a ocasio pedia:
Me, nos conduza da falsidade verdade, da escurido luz e da morte
imortalidade.
Dois dias depois eles a levaram ao templo de Chidambaram, onde se
encontra o original da escultura em que Shiva apresentado como Nataraja - o
Senhor da Dana. A esplendorosa imagem est localizada no sanctum-sanctorum um amplo salo com forro revestido de plaquetas de ouro e considerado o lcus
consciencial do Senhor Shiva no templo.
Na porta do tero do templo eles acenderam lamparinas votivas e
incensos, e ofereceram a filha Deusa Parvat, a consorte de Shiva, para que Ela a
protegesse com sua luz, seu amor e sua sabedoria. Muito embora naquele instante
ningum tenha percebido nada de extraordinrio, a Deusa silenciosamente aceitou a
oferenda e o encargo.
Anos mais tarde Meena se lembraria do dia em que viu as imagens de Shiva
e Parvat pela primeira vez. Foi um momento de magia e encanto que marcaria a sua
memria para sempre. O divino casal, colocado numa posio de penumbra, parecia
movimentar-se sob a luz bruxuleante das lamparinas que cintilavam nas pequenas
chapas de ouro que revestiam a abbada do salo.
Meena foi crescendo saudvel e alegre, embora fosse uma menina calada e
at um pouco introvertida, que preferia passar a maior parte do dia brincando
sozinha, entretida entre o jardim e o herbrio de seu pai. Aos sete anos ela ganhou
um espao no pomar para iniciar sua prpria horta, que cada dia ficava mais colorida
e variada. Nessa poca, ela j estava alfabetizada em sua lngua materna, o tmil e,
alguns anos depois, eles lhes ensinaram o hndi e o snscrito. Assim, aos dez anos
ela j falava e escrevia fluentemente alm dessas trs lnguas, tambm o ingls, que
aprendeu na escola primria. Meena era sem dvida uma criana com inteligncia
acima da mdia e incomum capacidade de aprendizado.
Por outro lado, os Pillai logo perceberam que ela era dotada de uma inata
habilidade para sentir e prever acontecimentos, o que s vezes os incomodava um
pouco, principalmente quando ela dizia estar vendo o futuro e lendo a mente das
pessoas.
Foi nessa poca que Rudran a iniciou na arte da dana. Ela amava danar,
ensaiava as coreografias com afinco, e adorava ouvir de sua me a descrio das
posies e gestuais das inmeras imagens de deuses danarinos, que decoram as
paredes e torres do templo de Chidambaram. Para ela, a dana era uma atividade
ldica e, sempre que possvel, ela repetia as posies junto com a irm, ensaiando
com alegria cada gestual, sob o olhar atento da me que cadenciava o ritmo batendo
no solo com um basto de madeira.
Aos treze anos ela ganhou seu primeiro trofu ao vencer vrias
competidoras em um festival de dana. Entretanto, somente sua irm Radhik
seguiria profissionalmente os passos da me, tornando-se uma exmia professora e
danarina de renome nacional. Ela tambm poderia ter sido, mas sempre soube que
seu caminho era outro e nele no havia espao para a dana como uma atividade
profissional, o que no a impedia de danar por divertimento, pois a dana corria em
suas veias, e danar era para ela uma forma de lazer, um momento em que ela
estabelecia uma conexo entre seu corpo e o Cosmos, dando vazo sua
feminilidade atravs das coreografias que improvisava.
Com seu pai, ela aprendeu a arte do uso das ervas na cura, e com sua me
como us-las na culinria. Sua empatia para com as plantas era to profunda que, na
maioria das vezes ela sabia qual planta servia para que fim, mesmo sem nunca ter
lido ou ouvido falar a respeito. Bastava olhar, cheirar e sentir, e ento a inspirao
vinha, e ela sabia.
Embora como brmanes, os Pillai praticassem uma tradio religiosa
shivasta, a linha que reverencia o Senhor Shiva como o aspecto transformador do
Divino na trimurti, Shivagupta sempre se declarou ecltico, afirmando que todos os
deuses eram somente diferentes aspectos do Divino, e todas as deusas diferentes
aspectos de seu poder. Por isso eles respeitavam todas as religies e tradies, como
diferentes interpretaes do Dharma, que o grande balizador da f hindusta.
Assim, ela cresceu acompanhando os cultos que seu pai oficializava em
torno de um pequeno altar colocado na sala de estar, sentindo que o rito que ele fazia
era muito mais voltado para o Absoluto, o Senhor do Cosmos, que para uma
divindade em particular. Mesmo assim, ela gostava de ir ao templo de
Chidambaram, onde se sentia muito vontade perambulando por suas vrias salas,
principalmente no cit-sabha, o local que simboliza o espao elementar primordial
onde a imagem da Deusa Parvat brilhava majestosa. Nesse local, ela percebia uma
presena divina que, como uma forte vibrao sinestsica, percorria seu corpo,
arrepiando sua pele e lhe proporcionando uma alegria incontida.
Durante esses momentos de paz e alegria, ela sentia uma agradvel sensao
de calor fluindo e pulsando na regio do perneo, enquanto uma intumescncia se
fazia sentir entre as sobrancelhas, como se algo estivesse se projetando de dentro
para fora. Certo dia, conversando com sua me a respeito, esta lhe explicou que a
construo do templo havia sido orientada por ritos tntricos da antiga tradio
shakta1, e por isto o cit-sabha continha uma forte vibrao espiritual que estimulava
a kundalin, que a presena do Divino em cada ser vivo.
Aos domingos pela manh, ela no perdia a oportunidade de ir ao templo e
fazer uma abluo nas guas do tanque shivaganga, que considerado um local
sagrado. Um dia aps uma abluo em suas guas, ela e a irm foram ao salo
consagrado Deusa Uma-Parvat, onde inmeras lamparinas votivas davam ao local
um ar mstico e solene.
Meena deu a mo irm e, ausente das pessoas ao seu redor, permaneceu
em silncio sentindo o ambiente impregnado pelos odores do incenso e do leo de
manteiga que queimava em suas lamparinas. Ali, em frente imagem da deusa, elas
1
A tradio que reverencia o Divino na forma feminina.
oraram e meditaram. Na sada ela contou irm que, ao contempl-la, a imagem

tremulou, e a deusa destacou-se da esttua e falou com ela.
A irm olhou-a curiosa e perguntou:
O que Ela disse minha irm?
Meena sorriu e respondeu: A Grande Me ensinou-me que Ela
imanente no templo, e que sempre que eu meditar em Seu nome, Ela estar em mim
e eu estarei Nela.
Que viso linda minha irm! Eu nada senti ou percebi.
Entregue-se a Ela de corao, e um dia voc tambm ser sensvel Sua
presena.
Radhik olhou-a incrdula!
Ser? Eu nunca senti nada!
Eu sei, mas um dia sentir. Deixe sua mente aquietar, e seu corao
perder a ansiedade. A presena da Me Divina somente sentida na ausncia do
pensar e do desejar. Por isto ame-A, e seu amor a Ela te levar.
Qual deusa voc v com mais frequncia, minha irm?
Querida, a Me Divina venerada em inmeras formas e por isso tem
muitos nomes. Uns a vem como Parvat, outros como Lakshm, Kal, Tar ou
Durg. Mas Ela uma s, e eu prefiro vener-La e denomin-La a Me Divina.
Ento elas sentaram-se na porta do grande salo para conversar, e Meena
explicou irm que a face da deusa tem trs formas elementares. A primeira,
representando o poder da vontade que devemos desenvolver para conquistar nossos
instintos e dominar nossa natureza humana; a segunda, representando o poder do
conhecimento que nos leva ao discernimento e verdade; e a terceira, representando
a ao da conscincia dinmica, atravs da qual manifestamos nossa vontade como
poder. Ao conhecermos estas trs formas, nos revelada a verdade por detrs da
iluso.
Conhecendo a verdade por detrs da iluso, ns tambm podemos
utilizar o poder para a manifestao do sagrado, - afirmou sorrindo e acariciando o
rosto da irm.
Radhik assentiu com um movimento de cabea e nada mais perguntou.
Na sada passaram no Santurio Kanaka para pegar um pouco de cinzas
sagradas, que esfregaram sobre a testa em louvor a Shiva.
Na volta para casa, elas encurtaram o caminho atravessando um bazar, e
entraram em uma pequena viela, onde alguns comerciantes vendiam artesanatos,
enquanto outros teciam belas mantas coloridas em teares manuais. Elas caminhavam
despreocupadas e curiosas, olhando a tudo e comparando a qualidade dos materiais e
os preos, embora no tivessem nenhuma inteno de comprar algo. Em uma
pequena praa, pararam para assistir a um artista de rua que tocava sua flauta,
enquanto outro exibia seus dotes de encantador de serpentes colocando a cabea de
uma naja em sua boca. Meena sorriu e comentou com a irm a inutilidade da
exibio. Radhik fez um gesto de repdio e nojo concordando com a irm,
enquanto puxava-a pelas mos para irem embora.
Vamos minha irm, mame pode estar preocupada! disse puxando-a a
passos rpidos pela ruela ruidosa e movimentada. Em outra pracinha cruzaram com
um velho mul conhecido da redondeza, que brincando, saudou-as com um
estardalhao gestual:
Allaho akbar!2 gritou fazendo uma reverncia com as mos.
Radhik receosa afastou-se do velho, mas Meena sorriu respondendo:
Vand Mataram!3 e sem olhar para trs elas saram correndo.
Sua infncia teria sido absolutamente normal se no fosse marcada de
tempos em tempos por alguns episdios inexplicveis ao senso comum, que
acabaram mostrando que ela era algum que havia sido tocada pela presena Divina.
Entretanto, embora os Pillai vissem seus dotes espirituais como uma graa, eles no
davam muita importncia aos fatos, porque receavam que de uma maneira ou outra
esta graa pudesse vir a atrapalhar o seu desenvolvimento normal e a vivncia de
uma infncia comum.
Certo dia, durante a cerimnia do karnavedha, quando sua av perfurou
suas orelhas para colocar um par de argolas de ouro, sua me levou-a a um local
aonde um famoso astrlogo e vidente, vindo da cidade de Kachipuram, estava
consultando e atendendo pessoas, que procuravam orientao espiritual dentro da
astrologia vdica.
O astrlogo, um homem forte apesar de seus quase noventa anos, era uma
figura imponente. Pele bronzeada por longas viagens sob o sol escaldante do sul da
ndia, barba e cabelos esbranquiados, e espessas sobrancelhas amareladas pelo
tempo emolduravam seus olhos avermelhados pela idade e pela poeira dos caminhos
da vida.
Ele estava atendendo em uma sala luxuosa, sentado sobre um arranjo de
2
3
Al seja louvado!
Sado a Me Divina!
almofadas coloridas, arrumadas sob um lustre pendente onde ardiam quatro

lamparinas. Sua vestimenta era simples, embora impecavelmente limpa e bem
passada. Ao seu lado, um pequeno incensrio fumegante era abastecido com ervas
aromticas por um jovem auxiliar que o ajudava nas consultas, anotando as receitas
e os conselhos para os consulentes.
Elas entraram na sala aonde o adivinho atendia. O jovem auxiliar mostrou o
local onde deveriam se sentar, e levou Radhik at o astrlogo para ser consultada.
O velho leu o futuro da menina esfregando suas mos e a sola de seus ps
com cinzas tiradas do incensrio, e aps alguns segundos de inquietante silncio, ele
sorriu confirmando aquilo que elas todas j sabiam; ela seria uma grande artista e
levaria sua arte para alm das fronteiras da ndia. Radhik sorriu, mas no se
deslumbrou com a possibilidade de ser uma danarina de renome internacional. Para
ela, a ndia era seu nico palco e,
apesar da pouca idade, seu maior objetivo era lutar pela liberdade da ptria.
Finda a consulta de Radhik, o ajudante chamou Meena.
Ela sentou-se no cho em frente ao velho que a encarou atentamente por
algum tempo antes de passar ao exame das palmas de suas mos. Ento, ele retirou
delicadamente suas sandlias, tocando as solas de seus ps procura de sinais.
Meena contemplava a tudo com curiosidade e at com certo encanto pela figura
imponente do velho vidente, que lhe lembrava a imagem de seu av paterno, a quem
ela somente conhecia por meio de uma velha e esbranquiada fotografia.
Por um instante ele nada disse, permanecendo de olhos fechados e a
respirao pesada e profunda. Ento, colocando a mo direita sobre o ombro de
Meena murmurou algumas palavras em uma lngua que ela desconhecia. Depois,
voltando-se para Rudran disse com a voz emocionada:
Sua filha nasceu sob a proteo dos deuses e tem uma misso muito
importante que lhe ser revelada no momento oportuno. Nada mais me permitido
dizer por agora. Contudo nada temam quanto a seu futuro, pois Aquela que a enviou
Ishan, a Soberana do Mundo.
Dobrando-se com uma flexibilidade incomum para sua idade, num gesto de
profunda reverencia, ele tocou com a testa os ps de Meena que, encabulada,
ergueu-o saudando-o com as mos postas frente ao corao.
Rudran sentiu-se aliviada com o bom pressgio e deixou por um tempo de
se preocupar com o destino da filha.
AKUT DEV
Nada de excepcional aconteceu em sua vida at meados de 1942, pouco
antes de seu dcimo segundo aniversrio.
Foi numa tarde ensolarada de vero, numa aldeia prxima de Chidambaram
onde moravam seus tios, que uma de suas primas brincando de esconde-esconde
com outras crianas, foi picada por uma naja real, a qual havia se esgueirado por
debaixo de um monte de feno no momento em que a menina tentava se esconder.
Assim que a notcia do ocorrido chegou casa dos Pillai e ela viu seu pai
preparando a maleta de primeiros socorros, imediatamente quis acompanh-lo e ir ao
encontro da prima. Depois de alguns entendimentos com Rudran e Radhik ele
concordou em lev-la, pois em princpio ficariam ausentes somente por dois ou trs
dias.
Com a ajuda de um vizinho que lhes cedeu uma carroa puxada por um par
de bois, eles partiram para o sul de Chidambaram. A viagem demorou cerca de duas
horas e meia de muita poeira e sacolejos, por uma estrada precria que atravessava
uma extensa plantao de mostarda. A aldeia era de fato um pequeno povoado, de
no mais que cem habitantes, com casas construdas de barro revestido com estrume
seco e cobertas por sap.
Uma pequena multido de crianas e mulheres correu para receb-los, to
logo foram avistados na entrada do povoado, onde uma grande carranca esculpida
em madeira pretendia afugentar os demnios e proteger os aldees.
Os pais da pequena acidentada os receberam com preocupao,
gesticulando muito e dramatizando o ocorrido na tentativa de explicar o acidente. O
mdico ouviu-os com ateno e tentou acalm-los, enquanto caminhava para a casa
onde a menina estava acamada. Ao entrar no quarto, ele emocionou-se com o
aspecto da sobrinha e a falta de condies da habitao. Mas agora o mais
importante era cuidar da pequena Akut. Ento, pediu que sua cunhada
providenciasse uma tigela com gua fervida, onde ele colocou algumas ervas
antiofdicas em coco. A situao da menina era muito crtica e ele no escondia
sua preocupao.
Meena observava o pai iniciar o tratamento colocando sobre a picada uma
compressa feita com folhas de uma erva cicatrizante, embebida em urina de vaca, ao
mesmo tempo em que lhe ministrava a infuso de ervas que a ocasio pedia.
Sob sua orientao, a me da pequena Akut regulava a presso de um
torniquete que havia sido aplicado no antebrao. Ora ela afrouxava o torniquete para
permitir a circulao e evitar a necrose dos tecidos, ora apertava para impedir a
circulao e controlar a expanso do veneno.
Meena a tudo assistia consternada com o estado da prima que, durante todo
o tempo balbuciava em semiconscincia.
Embora o mdico negasse admitir para si mesmo, o bito parecia ser
inevitvel. A picada ocorreu numa regio bastante vascularizada, e o veneno estava
se espalhando rapidamente com efeitos visveis em todo corpo.
Meena entristeceu-se com o estado da prima ao v-la de olhos semicerrados
e sem vida, pele avermelhada e respirao difcil. Ento, como era seu hbito,
questionou a Me Divina sobre o porqu do acidente, mas para seu desanimo a
resposta foi o silncio. Acabrunhada ela saiu do quarto e foi ter com os primos, que
do lado de fora brincavam fazendo uma algazarra sem muita preocupao. Ela
chamou-os e levou-os para baixo de um grande fcus, sugerindo que eles rezassem
Me Divina pedindo pelo restabelecimento de Akut.
Mas o tempo se esgotava, e com ele o estado de sade da enferma se
agravava de maneira incontrolvel. Meena percebeu que os recursos de seu pai no
iriam cur-la, a tenso no seu rosto suado evidenciava seu sentimento de impotncia.
Akut agonizava em seus momentos finais.
Pai, Akut est morrendo?
Ele olhou para a filha balanando a cabea com evidente desapontamento.
Sinto que fiz tudo o que podia, mas agora temo pelo pior. A situao de sua prima
muito delicada e somente um milagre poder salv-la.
Meena sentiu um calafrio, pois sua intuio confirmava as palavras de seu
pai. Ela sabia que o tratamento ministrado no era adequado para salv-la da picada
de uma naja real. Sua prima necessitava do soro antiofdico o mais rpido possvel,
pois sem isso a morte seria inevitvel.
Ento, ela sentiu um aperto no corao ao lembrar-se de Go, a grande e
majestosa zebu de sua av, que picada por uma naja, agonizou de maneira dolorosa,
tendo sido necessrio sacrific-la para aliviar seu sofrimento.
Ela olhou para a prima sentindo-se sufocada. Seus olhos marejaram e seu
queixo tremulou. Ento, com um aperto no corao, ela deu uma longa inspirao,
limpou com o dorso da mo as lgrimas que lhe escorriam pela face, e com deciso,
aproximou-se do leito ajoelhando-se ao lado da cama, silenciosa e com o corao

apertado pelo sofrimento da menina. Minha querida no se v pensou ao segurar
carinhosamente a mo da prima, enquanto com a ponta da coberta enxugava o suor
que brotava da testa da pequena enferma que agora j ardia em febre.
Mais uma vez ela elevou seu corao Me Divina, querendo saber o que
fazer perante estes acidentes da vida, e, desta vez, a divindade se fez sentir
provocando nela um ligeiro tremor que sacudiu seu corpo, deixando a sensao de
uma presena que, ao mesmo tempo era agradvel e estranha. Meena estava
embebida por um poder infinito, sua respirao intensificou-se durante alguns
segundos, mas logo voltou ao normal. O medo e a angstia desapareceram e ela
sentiu-se em paz. Sua percepo parecia estar ampliada para alm dos limites dos
sentidos, e por um momento foi como se o pequeno quarto houvesse desaparecido
ou as paredes tivessem sido expandidas para o alm. Uma luz de brilho
incomensurvel inundou sua viso, provocando uma forte vibrao na regio do
corao e entre as sobrancelhas no local do terceiro olho. Seu corpo comeou a
esquentar e a vibrar, e ela teve a certeza que a Me Divina respondia ao seu
chamado. Era o momento de salvar a prima das garras de Yama, Deus da morte.
Meena olhou de esguelha para o pai - que tentava forar a menina a beber
um pouco de gua -, e disse com deciso: Meu pai, a hora chegada, Ela est
comigo e eu serei o instrumento de Sua vontade. Busca gua fresca e um pouco de
sal.
O pai olhou-a aturdido e saiu para atender ao pedido da filha, sem mesmo
questionar o porqu. Ento, ela colocou uma mo sobre a picada da cobra, enquanto
com a outra fez trs circunvolues no ar estalando os dedos e murmurando um
pedido pela cura da prima. Ela entrou em xtase e seu corpo foi envolvido por uma
tnue luminescncia azulada, ao mesmo tempo em que um suave perfume de jasmim
emanava de seus cabelos.
Sua tia, que a tudo assistia, consternada observou a atitude da sobrinha, e
ficou estupefata quando sua filha, sacudida por um tremor, dobrou o corpo
vomitando em jato um lquido avermelhado, enquanto abria os olhos sonolentos e
balbuciava pedindo por gua. Ela amparou a filha e pegando um trapo que
encontrou sobre a cama, limpava a sua boca no exato momento em que o doutor
Pillai voltava com um cntaro cheio de gua e um punhado de sal.
O mdico estancou incrdulo junto porta, ao ver a transformao no
estado de sade da sobrinha que suando abundantemente, tentava se sentar. Sem
nada falar, ele imediatamente ps-se a esfregar o corpo da menina com a salmoura,
enquanto sua cunhada, pegando uma cuia, deu um pouco de gua para a filha beber.
Meena recostada num canto, sentiu-se aliviada e permaneceu olhando para a
prima por alguns segundos. Ento, vendo o cntaro com gua, lavou as mos,
umedeceu uma toalha e limpou a face da prima. Akut retribuiu com um meigo
sorriso ao reconhecer a prima que h muito no via. Emocionada, ela beijou-lhe a
testa e saiu calada.
Do lado de fora ela espreguiou-se procurando descontrair, deu uma longa
inspirao e observando a beleza do pr-do-sol avermelhado no horizonte, caminhou
sem rumo certo pelas cercanias da aldeia, tentando compreender o que havia
ocorrido.
A recuperao da pequena Akut Dev foi progressiva e, j na manh do dia
seguinte, ela estava brincando como se nada houvesse acontecido. No local da
picada restavam apenas dois pontos escuros e uma ndoa violcea.
Ningum comentou o assunto da cura inexplicvel.
Naquela manh, ela se isolou e descendo por um atalho foi passear perto de
um crrego nos fundos da casa dos tios. L, molhou seus ps e agradeceu a Menina
de Olhos de Mel pela graa da cura da prima. A Me Divina leu seu corao, e um
pssaro de majestosa plumagem azul deu uma volta no cu e pousou sobre seus
braos estendidos.
O retorno para Chidambaram foi tranquilo e embora ningum da famlia
tenha feito nenhum comentrio sobre o ocorrido, a notcia correu clere como fogo
em palha seca e algumas horas depois uma pequena multido j se aglomerava na
porta dos Pillai para ver a menina curandeira.
Para a famlia foi um momento de inquietude, pois apesar da vida cotidiana
na ndia ser uma convivncia normal entre homens santos e milagres, a ocorrncia
acabou causando uma peregrinao fantica e incontrolada casa dos Pillai com
srios riscos segurana familiar. Imediatamente o doutor Pillai achou por bem
afast-la do local e props que a filha fosse passar uns dias em Madurai na casa de
Subhadra Dev, sua av materna.
Para ela a viagem inesperada foi uma surpresa maravilhosa. Por um lado ela
adorava sua av, e por outro, ela sempre ficava muito feliz com os passeios que
faziam no grande Templo de Madurai, dedicado a Deusa Meenakshi, a quem os
Pillai a haviam consagrado. Ela gostava das histrias que sua av lhe contava sobre
a vida dos deuses e das deusas, seus heris favoritos, alm de muitas fbulas e
contos mitolgicos da tradio dravidiana. Portanto, foi com alegria que ela
preparou sua mala e feliz esperou o momento de partir para Madurai junto com sua
tia Lalit.
Deusa Gayatr
ARUN SHANT
A viagem de trem decorreu sem incidentes. Meena passou a maior parte do
tempo junto janela contemplando as grandes plancies e florestas do Sul da ndia, e
a cada parada elas desciam para andar pela estao e dar uma olhada pelas
redondezas.
Ao anoitecer do dia seguinte elas chegaram a seu destino. Na estao
ferroviria tomaram um riquix e foram para a casa da av que ficava a uma boa
distncia, nas proximidades do templo.
Meena abraou a av com ternura. Elas se amavam e sabiam que seus
destinos haviam sido ligados h muitas vidas. Sabendo de sua vinda, Subhadra tinha
preparado seu prato predileto, um cozido de massor dal com bastante lasam 4, e
vrios pes que preparou na hora sobre uma chapa de ferro quente. Aps o jantar,
elas aproveitaram para pr a conversa em dia e ficaram papeando at altas horas da
noite.
No dia seguinte levantaram-se bem cedo, passaram pela feira para deixar as
especiarias que sua av vendia, e depois elas foram ao Templo Meenakshi assistir as
cerimnias matutinas. Na noite anterior, Subhadra havia lhe mostrado um livro que
contava a histria do templo, uma das mais imponentes construes do sul da ndia
dentro do estilo clssico da arquitetura dravidiana. O templo tem quatro grandes
portais - orientados na direo dos pontos cardeais -, sob torres denominadas
gopurans, cuja decorao externa mostra em relevo milhares de esttuas de deuses e
deusas nos mais variados tamanhos e posies.
No centro do conjunto templrio, uma cpula revestida com placas de ouro
brilhava luz do Sol, sobre o local do sanctum-sanctorum, o tero sagrado do
templo.
Elas entraram pelo portal principal passando por grandes sagues e
atravessaram o salo das mil colunas em direo ao altar onde os sacerdotes
efetuavam o primeiro dos trs principais sacramentos do dia. Em frente ao altar,
Meena ajoelhou-se sentando sobre os calcanhares e mantendo as mos postas na
altura do rosto, permaneceu com os olhos semi-abertos orando e recordando algo de
4 Lentilhas com alho.
um passado distante. Depois respirou fundo, e esperou que a sua mente se

aquietasse. Seu olhar vagueava pela fumaa dos incensrios e pelos movimentos
ondulatrios do fogo sagrado, onde dois brmanes consagravam o amanhecer. O
cheiro do incenso era agradvel e ela o inspirou prazerosamente, fechando os olhos e
deixando-se levar em um xtase mais profundo.
Ao seu lado, sua av observava tudo com ateno.
Quando ela voltou a si alguns minutos depois, Subhadra deu-lhe a mo para
ajud-la a levantar-se e, aps agradecerem a Deusa pela bno silenciosa, elas
deixaram o local pelo longo corredor de acesso ao portal do Leste.
Em frente ao templo, pararam numa tenda para tomar um ch de jasmim
com folhas de hortel. Meena gostava de bisbilhotar as tendas de rua, olhando e
manuseando uma profuso de utenslios, bugigangas e relquias expostas para venda
aos turistas e devotos. Numa das barracas Subhadra comprou-lhe um belo rosrio.
Era um lindo mal com 54 contas avermelhadas de semente de rudraksha. Ela
segurou-o com admirao e imediatamente colocou-o no pescoo dizendo que na
prxima oportunidade elas deveriam consagr-lo Deusa Me.
Subhadra concordou e disse que isso poderia ser feito a qualquer momento.
Ento, como que tendo uma intuio, lembrou-se de uma velha amiga.
Vem, vou te levar para conhecer uma senhora muito interessante, e tenho
certeza de que voc vai gostar muito dela.
Quem? - ela perguntou curiosa, balanando a cabea com graciosidade.
Arun Shant, uma verdadeira maga a quem todos buscam para pedir o
seu auxlio.
Meena ficou curiosa, mas nada mais perguntou. Em frente ao templo, elas
tomaram um scooter que as levou para as proximidades do Colgio de Engenharia
Thisgarajar, onde morava a grande maga de Madurai. Ela era uma brmine de
setenta e oito anos que, apesar da idade, mostrava uma beleza suave por detrs das
marcas do tempo. Todos os taxistas e condutores de riquixs a conheciam, porque
diariamente muitas pessoas vinham at ela pelo seus dotes de grande astrloga,
vidente e benzedeira.
Ela morava numa casa simples, rodeada de rvores centenrias em uma
pequena viela arborizada, que saindo da avenida principal serpenteava colina abaixo
em direo ao Rio Vaigai. No lado direito da residncia, havia um salo de refeies
para os necessitados e, nos fundos um local que servia como seu santurio.
Segundo diziam, h cerca de vinte anos ela havia exorcizado a mulher de
um grande raj, que se acreditava ter sido possuda por demnios. Tudo comeou
um ano aps o casamento, quando a jovem abortou involuntariamente. De incio
nada aconteceu, mas aps uma ou duas semanas, ela iniciou um quadro psictico
com constantes crises convulsivas, durante as quais ela balbuciava palavras
ininteligveis com a fisionomia transfigurada pela ira.
O raj desapontado pela ineficcia do tratamento ministrado pelos mdicos,
e sabendo da fama de Arun, enviou at ela um mensageiro para pedir a sua ajuda.
Ela foi ao palcio onde passou um ms convivendo e observando o comportamento
da esposa do maraj. Finalmente, uma noite a crise ocorreu na sua presena, e
mostrando a sua competncia, ela habilmente controlou o processo convulsivo e
iniciou o tratamento que envolvia uma dieta base de frutas frescas e uma infuso
de uma mistura de ervas que ela mesma preparava.
Certo dia, aps a ingesto da infuso de ervas, a jovem Marajoa entrou em
estado de transe e, segundo o depoimento de um pagem, Arun conversou com ela
em uma lngua desconhecida e quase monossilbica. A partir deste dia, ela iniciou
um exorcismo que durou cerca de uma semana, aps a qual informou ao maraj que
sua esposa estava curada. Agradecido ele tentou compens-la de alguma forma, e
como ela insistisse em nada receber para si como pagamento, o maraj decidiu dar
mensalmente certa quantia em dinheiro para ela manter um refeitrio destinado
alimentao das pessoas carentes que a procuravam para receber o seu atendimento.
Assim, foi com a ajuda dele que ela mantinha o salo onde diariamente eram
servidas algumas dezenas de refeies, preparadas por um grupo de suas devotas
para os pobres e mendicantes de Madurai.
A respeito de sua vida anterior pouco se sabia, mas segundo Ram Das um
de seus mais antigos devotos, ela havia sido iniciada ainda adolescente por seu
falecido marido, um guru praticante de uma via tntrica shakta. Alguns anos mais
tarde, j viva, ela foi iniciada por um mestre naga, quando ento adquiriu a
capacidade de manifestar em seus transes msticos a Deusa Korravai, uma das
deusas mais cultuadas em todo sul da ndia.
Conforme afirmao de Ram Das, nestes momentos de transe, sua
transformao era total e extraordinria, podendo-se sentir que ela trazia para dentro
de si uma energia poderosa e radiante que contagiava a todos.
Ao chegarem ao local, Subhadra Dev deu a mo para a neta. Uma multido
ansiosa se compactava em torno do local, e ela fez um gesto com a cabea que
Meena logo entendeu; talvez elas no conseguissem entrar e tivessem de voltar em
outro dia. Mas vendo a decepo no rosto da neta, ela resolveu tentar e foram para o
fim da fila que tinha cerca de umas sessenta pessoas. Surpreendentemente, a fila
andou rpida e, cerca de duas horas depois, elas estavam entrando no salo do
santurio.
Meena sentiu a vibrao espiritual do local que tocava a todos com uma
sensao de paz e amor. Sobre um palco no fundo do salo, a imponente figura de
Arun Shant destacava-se sob a luz de uma pira crepitante. Ela vestia um sari de
algodo branco que contrastava com seus cabelos longos e soltos at a cintura. Sua
figura era majestosa, uma tpica mulher de descendncia dravidiana, estatura mdia
e tez bem escura, como comum entre os tmeis.
Meena encantou-se com a bela senhora de olhos negros, sorriso franco e
falar meigo que transmitia um encanto todo especial, uma beleza singela que vinha
da expresso de sua alma.
Em um canto, um jovem tocava uma flauta, cujo som melodioso emprestava
ao momento um incomparvel toque de magia e encanto. Subhadra Dev e Meena
sentaram-se no cho esperando a bno geral que seria dada aps o atendimento de
todas as pessoas inscritas para um atendimento pessoal.
Aps serem atendidas mais trs pessoas, duas das quais receberam uma
espcie de exorcismo para retirada de mau olhado, a msica cessou e fez-se silncio
total. Arun levantou-se e acendeu um punhado de bastes de incenso espetando-os
numa cabaa cheia de areia. Depois imergindo a mo direita num pote com gua,
aspergiu-a sobre o cho sua frente murmurando sons incompreensveis. O
ambiente estava sendo preparado para um grande momento e a emoo tomava
conta de todos, porque atravs dela eles agora iriam receber a bno da Deusa
Korravai.
A maga de Madurai ergueu a mo esquerda para o alto, mantendo sua
direita estendida na altura do peito com a palma voltada para o pblico.
Gradativamente seu semblante descontrado e alegre foi assumindo o ar srio e
circunspeto, cujo olhar fixo era ao mesmo tempo benvolo e aquilino.
Meena sentiu uma profunda paz interior e, suavemente, apertou a mo de
sua av que olhou para ela recebendo seu sorriso em troca.
Neste instante, o olhar de Arun Shant, que passava pelos presentes, parou
em sua direo. As duas se olharam, olhos nos olhos, e o semblante da velha mulher
descontraiu-se e um ligeiro sorriso iluminou sua face. Por um tempo ela permaneceu
esttica olhando-a, ento levantou-se e caminhou na direo de Meena Pillai.
A assistncia acompanhava o andar leve e gracioso da velha senhora que

todos amavam e veneravam. Arun parou em frente Meena e, por alguns segundos,
contemplou-a em silncio. Ento, tomando-a pelas mos, ergueu-a, para em seguida
arquear-se com humildade at tocar seus ps com a testa enquanto murmurava:
Jaya, Jagad-ambika! Jaya! Jaya! Hum! 5
Meena agachou-se em ccoras, e segurando-a pelos antebraos levantou-a
sorrindo. Arun Shant estava emocionada por sentir algo que somente elas
compreendiam. O pblico silencioso a tudo observava com curiosidade sem nada
entender. Ento Arun deu-lhe a mo, levando-a para o tablado em direo pira
crepitante, e por um momento ela permaneceu olhando a multido com os olhos
avermelhados e lacrimejantes.
Eis aqui algum cuja luz empalidece milhes de sis. Uma filha da Me
Divina, a quem devo servir e prostrar-me aos seus ps com humildade. seu rosto
mostrava toda a sua emoo. Que a Me Divina seja louvada, pois minha casa
no digna de te receber menina!
Subhadra, que tudo assistia imvel, em meio multido silenciosa, deixouse levar pela emoo e, ajoelhando-se, levou as mos face pondo-se a chorar.
Meena sorriu para Arun e beijou suas mos com carinho. Depois, descendo do
tablado, foi ter com a av, abraando-a e murmurando: Vamos v, j hora.
Na sada, Arun trocou algumas palavras com Subhadra, enquanto as
acompanhava at o scooter, sob as vistas dos devotos que entoavam um cntico de
louvor Deusa Korravai.
tarde, na casa de sua av, ela brincou com a filha da vizinha at o
anoitecer. O episdio estava esquecido.
Meena permaneceu em Madurai por mais duas semanas, ora divertindo-se
com suas vizinhas s margens do Vaigai, ora ajudando a av no preparo das
refeies. Ento, com alguma tristeza, ouviu sua tia dizer que elas deviam retornar
para Chidambaram, porque suas frias estavam chegando ao fim. Sua av lembroulhe que a Arun Shant havia pedido para visit-las antes de sua partida, o que foi
confirmado para o fim da tarde do dia seguinte.
J era quase noite quando ela chegou acompanhada de Ram Das e duas
outras seguidoras. Arun trazia um grande mao de hibiscos vermelhos e, ao ver
5 Salve Me-do-Mundo! Salve, Salve.
Meena, depositou-o a seus ps. Ela agradeceu e, sorrindo para a velha senhora disse:
Minha amiga, essas flores so lindas e merecem um local mais digno que
aos meus ps. Fico muito comovida de receber esse carinho de voc, mas ns
sabemos que, por detrs destes nossos corpos mortais, somos uma nica conscincia
divina, iluminada pela luz Daquela que nenhuma outra luz pode iluminar.
Arun sorriu comovida. Minha menina, como posso deixar de
reverenciar tua vinda a este mundo? Como posso deixar de me emocionar na
presena da luz que teu Ser irradia e toca meu corao provocando uma alegria
indescritvel?
Meena sorriu e beijou a face de Arun.
Minha querida irm, eu ficaria muito grata se voc abenoasse este
rosrio que ganhei de minha av. - disse, mudando o tom da conversa, enquanto
retirava o rosrio de rudraksha do pescoo.
Arun segurou-o junto ao corao enquanto dirigiam-se para a sala onde
Subhadra havia preparado um ch. Elas sentaram-se em crculo sobre um velho
tapete da caxemira e a maga pediu um incenso. Subhadra trouxe um braseiro e um
saquinho contendo uma mistura de ervas, que ao queimar exalou um forte odor de
sndalo.
Arun tirou de dentro de seu sari um leno de seda violeta, e colocando-o
no cho, depositou sobre ele o rosrio de Meena. O nico rudo audvel, era o som
gutural produzido por sua respirao, uma espcie de mantra semente, que para os
presentes, era o anncio da chegada da Deusa Korravai.
A transformao fisionmica de Arun foi incrvel. Seu corpo adquiriu uma
postura soberba, como se a velha senhora houvesse remoado algumas dcadas.
Lentamente ela desfranziu a boca e sorriu ao estender os braos em direo a
Meena. Uma voz rouca e melodiosa saudou a todos:
Jaya, vitria! Eu sado a Me Divina que est se fazendo presente no
corpo desta menina.
Subhadra emocionada, iniciou uma ladainha em louvor a Korravai,
acompanhada por todos que ritmaram o canto com palmas. Arun elevou o rosrio
de Meena acima de sua cabea e entoou um mantra enquanto efetuava vrios
traados msticos com a mo direita no ar. Depois colocou-o delicadamente no
pescoo de Meena, soltando os cabelos da jovem sobre os ombros.
Nunca corte seus cabelos minha filha, a Me Divina gosta deles assim
compridos como esto.
Meena sorriu em agradecimento e, sem conter as lgrimas, beijou

carinhosamente as mos de Arun Shant.
Deusa Lakshmi
MARY BROWN
Trs anos depois, ela terminava o ensino fundamental, sem que nenhuma
ocorrncia especial tenha agitado a vida dos Pillai.
A segunda grande guerra havia terminado e a situao poltica em toda a
ndia estava muito tensa, devido aos movimentos contra a dominao britnica e as
constantes prises de Mohandas Gandhi.
Muitas escaramuas ocorriam em toda ndia entre extremistas hindus,
muulmanos e as foras militares britnicas, podendo-se contar dezenas de milhares
de vtimas e inmeras prises em todos os estados indianos. Essa situao de
violncia gerava uma apreenso muito grande entre as famlias, que passaram a
evitar sair de casa aps o anoitecer, mesmo quando no estavam sujeitas ao toque de
recolher.
Foi nesse clima que, certa noite, eles tiveram uma visita inesperada, quando
todos j estavam recolhidos. Era o oficial de ordens do Inspetor Geral de
Chidambaram, que batia insistentemente porta dos Pillai procurando pelo mdico
hindu, uma forma depreciativa com que alguns ingleses se referiam a ele. Com a
respirao ofegante, o militar intimou-o a segui-lo at a casa do Inspetor Geral,
relatando que a filha deste estava muito enferma e necessitava de cuidados mdicos
urgentes. Ante o ar perplexo do doutor Pillai, o militar contou que o mdico ingls
da inspetoria estava ausente e, no corre-corre resultante, o seu nome foi lembrado
pela governanta da casa, uma senhora inglesa que havia sido sua paciente h alguns
anos. Pillai imediatamente se lembrou da inglesa triste que ele tratou de uma
gastrite, e ento concordou em atender a emergncia. Assim, imediatamente, pegou
sua valise com os apetrechos de primeiros socorros e partiu para a casa do Inspetor
Geral.
Infelizmente, ele nada mais pode fazer a no ser constatar o bito. Pela
governanta ele soube que a pequena Mary Brown sofria de uma insuficincia
cardaca, e seria levada Londres no ms seguinte para tratamento, mas
lamentavelmente houve uma complicao inesperada no quadro clnico, com a
formao de um edema pulmonar ao qual ela no resistiu.
Pela manh, o doutor Pillai voltou para casa com a triste notcia da morte da
menina, e com a incumbncia de retornar o mais cedo possvel para embalsamar o
corpo, preparando-o para o transporte e o funeral que deveria ocorrer em Madras, no
mximo em trs dias. Assim, imediatamente ele iniciou a coleta dos materiais e
substncias que iria necessitar para o embalsamamento, e pediu sua esposa para
auxili-lo nesse triste trabalho.
Meena, que havia acompanhado a histria toda, com a ateno que lhe era
natural, insistiu em acompanhar os pais. Em princpio ele relutou um pouco, mas
acabou concordando por crer que no havia nenhum mal em lev-la consigo. Assim,
uma hora depois, eles partiram em um caminho militar junto com o oficial de
ordens.
O Coronel Richard Brown era um militar de carreira e havia assumido a
Inspetoria de Polcia de Chidambaram h cerca de dez anos. Aqueles que o
conheciam, o consideravam um tpico burocrata, intransigente e rgido para com os
hindus, que ele como anglicano praticante os considerava seguidores de um culto
idlatra e pago.
O clima em sua casa era o pior possvel. Ele estava inconsolvel com a
morte da filha, em cujo parto h onze anos havia perdido a esposa devido a uma
infeco puerperal. Desde ento, a pequena Mary foi se tornando a razo de sua
vida, e sua companheira nas horas de folga e nos fins de semana, quando eles iam
para sua casa de campo nas redondezas de Madras, um lugar buclico, que era seu
refgio preferido. Praticamente sem amigos, ele era raramente visto com alguma
companhia feminina, alm de sua filha e da senhora Maggie, a governanta.
Quando o mdico do regimento ingls diagnosticou a insuficincia cardaca
da filha, sua vida e sua atitude perante as coisas do dia-a-dia comearam a mudar
radicalmente. Ele perdeu o interesse pela carreira militar e pela vida de um modo
geral. Sua cabea esbranquiou e constantemente ele vivia perodos de depresso,
que somente eram interrompidos pelos acessos de fria desencadeados pela situao
poltica. Assim, para ter mais tempo junto filha, ele vinha delegando muitas de
suas atribuies ao capito Nelson, seu antigo companheiro da escola militar e seu
adversrio de inacabveis partidas de xadrez.
Nestes ltimos dias, as tenses polticas haviam se acirrado devido priso
do Mohandas Gandhi no Norte do pas, o que acabou provocando reaes de
protesto por toda a ndia, e em particular em sua jurisdio, obrigando-o a intervir
vrias vezes para manter a ordem. Foi durante um desses tumultos de rua, em que
ele comandava pessoalmente seu peloto, que recebeu a notcia do agravamento da
sade da filha. Para ele, foi um momento dramtico, no qual instintivamente culpou
os indianos como os responsveis pelos tumultos e consequentemente pela sua
ausncia de casa num momento to importante.

O caminho militar no teve dificuldade para atravessar a cidade e chegar
casa onde a famlia Brown morava. O doutor foi recebido pela governanta que os
cumprimentou com visvel tristeza, indicando ao mdico e senhora Pillai a escada
de acesso ao quarto de hspedes, onde estava o corpo da menina Brown. A presena
de Meena junto ao doutor Pillai perturbou-a e ela, instintivamente, colocou-se sua
frente para impedir a passagem.
Por favor, menina, sente-se e espere aqui. - disse, indicando uma cadeira.
O comissrio no gosta de estranhos andando pela casa.
Meena permaneceu de p, olhando-a com doura e disse com voz firme:
Meu lugar ao lado de minha Me e Ela me espera l em cima, no quarto!
A governanta olhou-a com perplexidade sem entender a argumentao da
menina e, virando-se para a senhora Pillai, fez um movimento de ombros como
concordando a contra gosto, mas mesmo assim recomendou: Seja como for, por
favor, no deixe que ela toque em nada! Em minha opinio seria melhor que ela
ficasse aqui com a senhora!
A senhora Pillai sacudiu a cabea num gesto tpico de assentimento e,
tomando Meena pela mo, acompanhou o marido at o quarto para preparao do
corpo.
Ao entrar no quarto, o mdico encontrou o inspetor ao lado do corpo da
filha. Olhando-o de cima a baixo, ele disse secamente: Faa somente o mnimo
que for necessrio para o translado, eu no quero que o corpo de minha filha seja
cortado.
O mdico mais uma vez confirmou o bito procurando por batimentos do
corao e, examinando os olhos do cadver, constatou a opacificao do cristalino.
Em seguida, assinou uns papis que o inspetor geral lhe entregou para certificar o
falecimento e, abrindo sua valise, retirou dois frascos de formol, preparando-se para
o processo de embalsamamento que, de acordo com a situao, seria feito pela
injeo do preservativo diretamente nos pulmes e no abdmen, a nica forma de
preservar o cadver sem um embalsamamento convencional, com a retirada dos
principais rgos internos.
A pequena Mary estava deitada e coberta por uma manta. Seu corpo j
apresentava certa rigidez cadavrica, pele amarelada e indcios de lividez cadavrica
que evidenciavam as condies de morte.
Duas velas sobre o criado mudo junto a uma bblia aberta, indicavam que
algum estivera fazendo uma orao fnebre.

A senhora Pillai perguntou ao Inspetor como ele desejava que o corpo fosse
vestido. Ele suspirou e pediu que ela o acompanhasse junto com a governanta at o
quarto da menina onde ele iria escolher uma roupa adequada situao.
Meena junto porta olhava o corpo com distncia, e observava seu pai, que
preparava um tampo de formol para inserir nas fossas nasais do cadver. Por um
momento, ela sentiu-se distante, e sua respirao ficou suspensa. O doutor Pillai
percebendo a alterao respiratria da filha, preocupou-se e sugeriu que ela
esperasse do lado de fora.
Minha filha, esta uma cena dolorosa e no h razo para voc..., - ele
no teve tempo de completar a frase, pois Meena, levantando a mo direita para o
alto, interrompeu-o dizendo: Pai, aguarda! Espere um instante..., eu tive uma
intuio. balbuciou completando. A minha Me Divina me diz que podemos
traz-la de volta.
Traz-la de volta? - o pai recuou, assustado com a firmeza e a postura da
filha. Ela est morta minha filha, bem morta.
Sem fazer nenhum comentrio, Meena caminhou at o leito, fechou os
olhos e, colocando as duas mos sobre o trax da pequena Mary, disse em voz baixa:
Jaya Shri M! Mrityunjaya.6 Seja feita tua vontade sobre o poder de Yama, o
Senhor da Morte. Acorda menina, volta, pois esta vontade de minha Me, a
Quem nada negado!
Um surdo estalo se fez ouvir no interior do quarto, ao mesmo tempo em que
o cadver foi sacudido por um tremor. O doutor Pillai no teve tempo de se
recuperar do susto, porque em seguida, foi surpreendido pela viso aterradora do
cadver da pequena Mary abrindo os olhos, como algum que acorda de um sono
profundo. Inicialmente, a respirao estava falha, mas aps um curto acesso de
tosse, entrecortado por dois ou trs vmitos sanguinolentos, foi-se normalizando, ao
mesmo tempo em que sua tez foi adquirindo uma colorao rosada, quase normal.
Assustadssimo, o mdico encostou-se contra a parede e, estava quase
tomando conscincia da realidade, como que voltando de um pesadelo, quando
ouviu o grito assustado do coronel que ao entrar no quarto viu sua filha tentando se
levantar e balbuciando:
Papai...., pai eu estou assustada, me ajude.... Por favor, me ajude.
6 Salve Me Divina! Conquistadora da morte.
Ele jogou-se sobre a filha em prantos, gritando pelo capelo e pela

governanta, que tambm acabara de entrar no quarto e, diante da cena, foi tomada
por um ataque de histeria, pondo-se a gritar, chorar e puxar pelos cabelos.
O capelo no demorou a ser avisado pelo aturdido intendente que ouvindo
a gritaria, correu para o local de arma em punho e, ao ver a menina chorando e
abraada ao pai, desceu escada abaixo desesperado em busca de algum, ou
simplesmente tentando fugir daquela situao inusitada e apavorante.
A senhora Pillai, lvida com o ocorrido, abraou Meena e retirou-a do local.
O mdico achou melhor segui-las e acompanhou-as at a sala de entrada, onde uma
cozinheira, informada do acontecimento e tambm perturbada com a situao,
levou-os para o jardim.
Uma hora depois, o inspetor e o padre anglicano pediram aos Pillai para
esquecerem o incidente, dizendo que tudo havia sido um grande equvoco,
provavelmente um diagnstico errado, devido a um possvel estado de catalepsia.
Pillai, ainda um pouco assustado, no retrucou, embora tivesse certeza
absoluta que a menina estava sem pulso, sem batimento cardaco, sem reflexo, e j
com alguma decomposio cadavrica, quando ele examinara pela primeira vez e
confirmara agora pela segunda vez. Ela estava morta, quanto a isso ele no tinha
nenhuma dvida!
Duas semanas depois eles souberam que o inspetor havia voltado para
Londres com a filha, quando um oficial lhe trouxe um envelope que continha uma
carta e uma ordem de pagamento de cinco mil e setecentas libras esterlinas, em
nome do Doutor Shivagupta Pillai.
A carta era lacnica e dizia: ... sabendo de sua inteno de um dia mudar
para Varanasi, sua cidade natal, escrevi ao Vice-Rei, solicitando sua nomeao como
clnico junto ao Inspetor Geral daquela cidade, o que j foi encaminhado. Quanto
ao dinheiro, ele dizia ser um presente para a famlia Pillai instalar-se em Varanasi e
mandar a menina estudar na Inglaterra, onde ele se comprometia a cuidar de sua
estadia e educao.
A resposta do mdico no foi menos lacnica. Ele agradeceu devolvendo a
ordem de pagamento, e informando j ter aceitado um convite para cuidar do
ambulatrio clnico da Escola de Medicina. Quanto ao convite para Meena ir estudar
em Londres, ele tambm agradeceu, dizendo que ela no tinha inteno de deixar a
ndia no momento.
A contra gosto da famlia Pillai, que no quis tocar no assunto, a histria da
ressurreio da pequena Mary foi-se avolumando, e tal como o incidente da pequena

Akut, correu rpido pelos arredores de Chidambaram, levando pessoas diariamente
casa dos Pillai, em busca de cura, ou somente para ver a menina deusa, como ela
estava sendo chamada na cidade.
Como nico recurso para retomar a segurana e a paz da famlia, o senhor
Pillai acelerou a mudana e partiu levando-as para Varanasi.
MANISHA
Situada margem do Rio Ganges, Varanasi ou Benares, uma das mais
antigas e sagradas cidades da ndia, por ser o local onde Shiva reverenciado sob o
epteto de o Senhor do Mundo.
Os Pillai se instalaram num pequeno sobrado de cor ocre, prximo ao
campus da universidade, onde ele montou seu ambulatrio mdico, e, nos fundos,
ele construiu um herbrio para o cultivo das plantas medicinais. Assim, Meena
passava suas horas de lazer em meio a frascos contendo folhas, sementes e razes
secas, que ela ajudava a plantar, colher e dessecar.
Assim, aos poucos, o episdio da menina Brown fora completamente
esquecido. Meena crescia como uma adolescente saudvel e absolutamente normal,
que gostava de estudar, cantar e danar, o que fazia com muita graciosidade sob a
orientao da me. Nas horas de folga auxiliava nos afazeres da casa e sempre que
podia ia trabalhar no herbrio. Aos dezesseis anos, ela terminou sua formao na
escola secundria, conforme as leis britnicas vigentes. Ela fora uma aluna brilhante,
mas sem nenhuma vocao profissional definida, apesar da expectativa de todos que
ela seguisse na dana o caminho de sua me e de sua irm.
Quando sua irm a convidou para fazer parte do "Movimento das Mulheres
pela Libertao da ndia e Reconstruo da Cultura e das Artes", um movimento
feminista que crescia junto com o nacionalismo, ela sorriu dizendo que sua luta era
outra, porque ela sentia o chamado da Menina de Olhos de Mel, que a cada dia se
fazia mais forte. A irm sorriu e no tentou argumentar.
Foi nesse mesmo ano, que Radhik casou-se com Krishna Das, um
destacado advogado e membro do Partido do Congresso que militava na luta pela
libertao da ndia. Ela ficou muito contente pela felicidade da irm, mas sentia que
este tambm no era seu caminho. Ela no podia se imaginar casada e com filhos,
embora entendesse que este era o destino comum para a maioria das jovens de sua
idade. Ela sabia que seus pais a prometeram em casamento a Srya, um jovem que
era filho do doutor Bose, um amigo da famlia Pillai, mas toda vez que eles tocavam
no assunto ela desconversava.
Por outro lado, com o casamento da irm, as reunies e conversas sobre
poltica tornaram-se mais frequentes na casa dos Pillai, e Meena passou a
acompanhar mais de perto a situao poltica do pas, embora raramente desse a sua
opinio sobre o assunto.
Certo dia, durante uma reunio familiar em que todos discutiam a crise
poltica e a atuao do Partido do Congresso, frente s reivindicaes da Liga
Muulmana, ela, aps escutar a opinio do cunhado sobre a questo da unidade dos
estados indianos aps a futura sada dos ingleses, disse: A libertao vir em
menos de dois anos. Entretanto, devo-lhes dizer que a partilha da ndia causar
muitas mortes, e tanto o ideal de no-violncia de Gandhij, quanto nossos valores
espirituais sero abalados, o que ser um grande retrocesso para toda a nao.
Todos ficaram atnitos com seu inesperado comentrio.
Que partilha? perguntou seu pai.
A ndia ser dividida entre trs estados, dois estados muulmanos e um
hindu. assim que ser.
O doutor Krishna Das sorriu, achando muita ingenuidade da cunhada.
A ndia nunca ser dividida, minha cunhada, creia - me! A diviso da
ndia no faz parte do anseio do Lorde Mountbatten, tampouco de Nehru e Gandhi.
Por outro lado, os membros do Partido do Congresso so maioria, e no aceitaro a
hiptese de diviso do pas, mesmo que a Liga Muulmana, do senhor Jinnah, assim
o queira. Eles no tm poder para exigir um estado muulmano independente, e ns
lutaremos contra, quanto a isso no h a mnima dvida. disse batendo com a mo
fechada sobre a mesa, como sempre fazia quando queria ser enftico e terminar com
o assunto.
Meena sorriu meigamente e colocando sua mo sobre a do cunhado,
respondeu com sua habitual sinceridade e firmeza: Meu irmo, eu no disse que
pode acontecer. Disse que vai acontecer! falou com energia. Lamento se essa
situao possa lhe causar tristeza, mas assim que ser!
Todos se calaram. Eles sabiam que, embora ela fosse jovem e no se
interessasse por poltica, sua fala tinha sempre um tom proftico, e raramente o que
ela vaticinava, deixava de ocorrer.
Lamento dizer, mas Gandhij est correndo grande risco de vida, pois a
sua luta pela independncia e pela causa dos muulmanos e hindus est gerando
descontentamentos que vo pr sua vida em perigo. ela fez uma pausa e
acrescentou: Infelizmente, creio que quase nada possa ser feito para evitar que
assim o seja.
Radhik, percebendo a tenso que pairava no ar, levantou-se e,
disfaradamente, levou-a para o jardim.

Que a Me Divina nos proteja, Meena. s vezes, tenho medo de ouvir
suas previses.
Eu tambm, minha irm. Mas como nem sempre podemos fugir do curso
do carma, s nos resta compreender como as aes so atreladas aos seus frutos.
Meena deu o brao para a irm, e elas se sentaram sobre a sombra de um
caramancho.
Fale-me sobre isso.
Cada pessoa age em consequncia de sua prpria natureza que aquilo
que denominamos de personalidade. Quando nascemos, trazemos na mente as
sementes crmicas do que seremos no futuro, sementes estas, formadas pelos
resduos de tudo que pensamos, dissemos e fizemos no pretrito. Essas sementes
residuais, do origem aos condicionamentos, e esses moldam a nossa mente,
passando a fazer parte da estrutura que gera a nossa personalidade. Assim, esses
resduos do passado, tornam-se elementos ou foras da natureza mental e
psicolgica, que analisam o mundo ao nosso redor, e direcionam nossas aes e
nosso comportamento, em funo das circunstncias.
Radhik olhou para a irm com as sobrancelhas franzidas, exteriorizando
sua dificuldade em seguir o seu raciocnio.
Isso tudo muito complicado, no ?
Compreender os meandros sutis da vida no simples, mas com esforo,
nada impossvel. Radhik concordou balanando a cabea e Meena continuou
sua fala Inicialmente, necessrio compreender o que somos e o que no somos,
ou seja, a diferena entre o Eu e o no-Eu. A resposta voc conhece. Lembra das
leituras da Cano do Senhor? 7
Lembro, mas gostaria de ter o seu entendimento desse assunto, que para
mim no fcil.
O Eu Real em cada um de ns um raio de luz que emanou da Me
Divina e mergulhou na manifestao para sustentar a vida em todos os seus nveis.
aquilo que somos de fato, pois a mente s uma parte do corpo que o veculo de
nossa manifestao. O Eu Real eterno, infinito, imortal. A mente e o corpo so
transitrios, tiveram incio e tero fim, pois os corpos morrem, no ?
7 A Bhagavad Gita.
Radhik balanou a cabea em sinal de concordncia.

Pois minha irm, nossos corpos carregam os resduos crmicos das
experincias vividas no passado. E, estes resduos deixam em cada um de ns,
contedos mentais que denominamos os frutos do carma.
E o que acontece com esses resduos? - perguntou Radhik curiosa.
De certa forma, eles delineiam nosso futuro, pois moldam a nossa
personalidade e a nossa maneira de ser, que o que nos direciona a esta ou aquela
situao, com a qual temos afinidade ou nos identificamos.
Querida, sempre tive um pouco de dificuldade de entender a sabedoria
dos antigos, - confessou Radhik. Mas agora parece um pouco mais claro. Os
resduos controlam nossa viso da vida e esta controla nossas aes? isso, no ?
isso mesmo minha irm. Por isso, os antigos nos ensinaram que
necessrio aprender a controlar a mente e seus contedos para no deixarmos que
ela aja por ns e comande a nossa vida. A mente somente uma interface cognitiva e
ativa, atravs da qual vemos e agimos no mundo, por isso necessrio que ela pare
de se manifestar, agindo como se fosse um eu, para que o verdadeiro Eu se
manifeste atravs dela. Isto sim livre-arbtrio. ela fez uma pausa e aps uma
inspirao, continuou: Veja, por exemplo, nossa luta pela independncia. Ainda
que esta seja uma causa justa, qualquer conflito sempre deixa marcas nas pessoas
envolvidas, pois a luta pelo poder nem sempre visa o bem-estar do povo em geral,
sendo na maioria das vezes motivada pelo egoismo, pela vaidade, interesses pessoais
e outras coisas da mente condicionada, que constitui o ego. No fundo, essas coisas
acabam gerando violncia, como forma de fazer valer o que consideramos direito.
concluiu com simplicidade.
Ento Gandhi ser punido por lutar por uma causa justa? Onde est a
justia e quem ir puni-lo?
Minha irm, ningum ir puni-lo. Esta uma viso equivocada do
princpio do carma ela respondeu sorrindo. Somente colhemos o que
plantamos, sem julgamento, nem condenao ou punio.
Como?
O princpio do carma amoral. As aes deixam resduos que moldam a
mente, e a mente molda a nossa percepo da realidade, nos inserindo numa grande
iluso. Nesta iluso agimos e vivenciamos os conflitos do dia-a-dia. Por isso, eu
sempre digo que na amoralidade das leis divinas no h lugar para o conceito de
pecado.
Espera! interrompeu Radhik. Fale-me sobre isso, voc tambm no

acredita em pecado?
Claro que no, eu no acredito em pecado no sentido convencional. O
que fazemos, fazemos a ns mesmos, pois o resultado da ao remanesce em ns.
Como eu disse, o princpio do carma amoral e nada tem a haver com castigo ou
premiao. um princpio universal, amoral, e est acima do bem e do mal, e das
coisas sagradas e profanas. A Me Divina no nos julga e tampouco nos aplica
punies. Ela amor, e como tal, uma espectadora silenciosa e cuidadosa do que
fazemos. assim que Ela nos lega o livre-arbtrio de ser.
Elas se levantaram e continuaram a andar pelo jardim ao redor da casa.
Mas ento, por que os sacerdotes falam tanto em pecado, dizendo que o
pecador castigado pela ira de Deus?
De um lado por ignorncia, e por outro como uma forma de manipulao
dos devotos. Os grandes mestres sempre nos ensinaram que o Divino amor,
conscincia e harmonia plena. Como o amor pode punir ou castigar? Como o amor
pode ser temido? Meena perguntou acariciando-a na face.
Mas, e a questo do pecado? insistiu Radhik.
Veja, o vocbulo pecado est relacionado com a violao de um preceito
religioso, e implicitamente nos faz pensar em um julgamento divino e a aplicao de
uma penalidade, um castigo. Entretanto, quem determinou o preceito? Se a Me
Divina nos deu o livre arbtrio, este nos foi outorgado de maneira incondicional, sem
preceitos e nenhuma regra, alm do princpio do carma, que compaixo e amor. Meena falava com olhos semicerrados e Radhik notou seu rosto ligeiramente
iluminado sob a sombra da rvore.
Meena, onde voc aprendeu todas essas coisas?
Em nenhum lugar minha irm. Eu ouo a voz do silncio. assim que a
Menina de Olhos de Mel me ensina as coisas da vida.
Meena j no era mais uma criana, e havia sado da adolescncia com
maturidade, sem ter perdido sua maneira simples e quase ingnua de ser. Ela era
uma jovem que impressionava a todos porque tinha algo que vinha do interior e
iluminava a tudo. Seus olhos negros irradiavam uma energia que contrastava com
seu sorriso meigo e inocente. Por isso era impossvel no notar sua presena onde
quer que ela estivesse.
Com o trmino da escola secundria, ela deveria ingressar em um curso
superior, conforme a vontade de seu pai. Assim sendo, ela no ops resistncia, pois
pior que o estudo enfadonho de assuntos que possivelmente no lhe interessariam,

havia a ameaa do casamento arranjado. Ento, ela concordou em fazer o que
denominou uma experincia acadmica, contanto que o casamento ficasse para
depois dos estudos.
Aproveitando os meses entre o trmino do curso mdio e o incio do
prximo ano letivo, ela compartilhou de um convite que sua me recebeu para
ministrar aulas num seminrio sobre artes e dana clssica, em Calcut, no Estado
de Bengala. A princpio o doutor Pillai demonstrou certa inquietao, em virtude da
situao poltica, mas acabou concordando ao saber que um trem passaria por
Varanasi em quatro dias, sob escolta de um batalho que estava se deslocando para a
regio de Bengala.
Elas partiram ao anoitecer, num vago de primeira classe, e com o balano
do trem, elas adormeceram rapidamente. Na madrugada seguinte o trem fez uma
parada para manuteno na cidade de Gaya. Rudran no resistiu aos pedidos de
Meena que queria aproveitar a parada e conhecer os ghats8 ao longo do Rio Phalgu e
o templo Vishnupada. Aps se informarem sobre o tempo de parada, consideraram
que duas horas seriam suficientes para verem o nascer do Sol s margens do Phalgu
e visitar o templo.
Meena saudou o rio, onde peregrinos faziam o ritual de purificao para
pedir perdo aos deuses pelos seus pecados.
A f um sentimento muito bonito minha me, mas ser lcito acreditar
que uma simples abluo nessas guas sagradas ir modificar algo?
No sei minha filha. Realmente no sei!
Eu acredito que o que conta o nosso desejo de perfeio, nosso desejo
ardente de despertamos e iluminarmos nosso corao com a presena divina. Seno,
a abluo s um ritual vazio e sem sentido.
Mas ser que Deus, vendo-os nas guas, no aceita a oferenda e os
perdoa pelos seus erros? perguntou a me, que ouvia com ateno.
Minha me, o Divino socorre a todos aqueles que pedem e que lutam
pelo despertar consciencial. Assim est escrito; procura incessantemente a luz no
meio da fumaa da ignorncia e a luz brilhar radiante em seu corao, por outro
lado o que Ele teria para perdoar, se o que fazemos, ns fazemos a ns mesmos?
Dizendo isso ela tirou as sandlias e suspendendo a barra de seu sari, entrou
8
Escadarias de acesso as guas dos rios.
nas guas do rio at os joelhos, l ficando por uns minutos. Depois, reverenciou o rio
e saiu alegre como uma menina que ganha um presente inesperado.
O senhor Buddha saciou sua sede nessas guas inmeras vezes. disse
sorrindo. maravilhoso estar aqui e compartilhar a mesma beleza. Por isso,
devemos sempre agradecer Me Divina pelas oportunidades que Ela nos d a cada
momento de nossa vida.
Em seguida, elas se dirigiram ao Templo do Deus Vishnu, e, passando por
uma barraquinha compraram bolinhos de arroz para oferecer aos pobres ao longo do
percurso. O caminho era de terra batida e poeirenta. Ao verem uma tropa de camelos
caminhando lentamente pela estrada elas apressaram o passo, colocando-se frente
para escaparem da poeira levantada pelos cascos contra o solo pedregoso.
Nas proximidades do templo, muitos pedintes corriam de um lado para
outro, cata de uma moeda ou qualquer coisa que tivesse valor ou pudesse servir de
alimento. Elas deram o pouco que haviam comprado e passaram por meio da turba
sem serem molestadas.
Uma jovem sentada na escadaria chamou a sua ateno. Era uma
adolescente, talvez um pouco mais velha que ela, e tinha no rosto as marcas da lepra,
que tentava esconder cobrindo-se com um pudo xale de algodo.
Meena parou sua frente olhando-a com compaixo. A jovem
envergonhada abaixou a cabea escondendo ainda mais o rosto marcado pela
doena. Rudran aproximou-se da filha tocando-a no brao para cham-la e entrarem
no templo.
Espera um pouco minha me. Quero ver essa doce irm. e assim
dizendo, foi em direo jovem que lhe estendeu a mo com a inteno de pedir um
bolo.
Meena olhou-a mais de perto e, segurando-a pelos antebraos, ergueu-a.
Deixe-me ver este lindo rosto. disse, enquanto abaixava o xale,
descobrindo a face marcada da jovem. Como te chamas, minha menina?
A leprosa no tentou resistir ao gesto de Meena, e deixou cair o xale,
expondo as marcas que tanto a envergonhavam.
Meu nome Manisha respondeu, olhando para baixo com os olhos
semicerrados.
Porque voc est to longe de casa?
Como voc sabe de onde eu sou? questionou com um misto de
surpresa e irritao.
Minha Me me diz que voc de Nalada, no ?

A jovem olhou para Rudran e perguntou atnita: Como voc sabe de
onde sou? Voc me conhece?
Rudran sorriu e limitou-se a balanar a cabea, num gesto vago.
Com certeza, no de mim que ela fala.
Meena acariciou o rosto marcado sem sentir d ou nojo.
Quem me disse de onde voc veio, foi minha Me Divina, de quem
nada oculto, porque tudo sabe. Ela a deusa dos deuses e me enviou para executar
sua vontade. E assim dizendo, envolveu Manisha em seus braos com ternura. Foi
um abrao suave e demorado. Ela encostou o rosto da jovem no seu e beijou-a com
carinho. A leprosa inicialmente sentiu medo, mas em seguida, deixou-se levar pela
emoo, ao sentir-se envolvida pela paz e o amor.
Ah! gritou sentindo-se transpassada por uma pequena descarga eltrica,
e deixando-se levar pelo que sentiu, irrompeu num choro convulsivo.
Rudran, que a tudo assistia impassvel, j imaginava o que estava
acontecendo, ou j havia acontecido, mas permaneceu calma, porque ao seu redor
ningum parecia ter notado nada. Era como se elas tivessem ficado invisveis para
aquela multido que ia e vinha. Ela sabia de alguns milagres de sua filha, mas esta
foi a primeira vez que presenciou um com tanta nitidez e luz do dia. Meu Deus,
quem esta menina, pensou assustada.
Meena afagou o rosto de Manisha e olhando-a nos olhos disse:
Vai e agradea Me Divina pela nova vida que acabaste de receber.
No a desperdice inutilmente. e assim dizendo, entrou no templo procurando a
direo da grande figueira, onde, segundo a tradio, o Senhor Buddha ficou em
meditao por seis anos. L, ela acendeu bastes de incenso e agradeceu a sua
Menina de Olhos de Mel por mais uma travessura.
Manisha estava curada, e seu rosto moreno no apresentava nenhuma marca
da doena. Ao v-la saindo do templo, ela correu em sua direo e jogou-se aos seus
ps beijando-os. Meena levantou-a balanando a cabea em sinal de desaprovao.
Agradea a Ela, no a mim. Ela quem d, e quem deve receber a sua
gratido.
Qual teu nome? Diz-me quem s? Por favor..., no me abandone.
Rudran, que estava ao lado da filha deu a mo a Manisha dizendo: Ela
minha filha, e seu nome Meena Pillai. Venha, vamos tomar um ch.
Ento, Manisha contou que havia nascido em uma pequena aldeia prxima
de Nalada, a cidade onde nasceu Mahvira, o ltimo grande santo e mestre da

Religio Jaina. H dez anos, quando a doena se manifestou, ela foi expulsa da
aldeia e refugiou-se por um tempo num sitio arqueolgico das proximidades. Mais
tarde veio a Gaya para esmolar e tentar sobreviver.
E voc tem algum plano? O que pretende fazer agora? perguntou
Meena olhando-a nos olhos.
Ir contigo, seja l para onde voc for. disse, abrindo seu meigo sorriso
pela primeira vez em muito tempo.
Meena olhou para a me e, pegando Manisha pela mo disse: Ento vem
conosco para Calcut!
Elas foram para a estao ferroviria, e no caminho passaram por uma loja e
compraram um novo xale, um sari e um par de sandlias para Manisha, que
imediatamente trocou de roupa, encantada pelo presente inesperado. Minutos aps
elas embarcarem, o trem partiu e a viagem at a fronteira de Bengala Oriental deu-se
sem maiores incidentes.
Diga-me, quem essa Menina de Olhos de Mel que voc fala? Por acaso
uma deusa hindu? Voc hindu, no ? Perguntou Manisha curiosa.
Eu sou hindu, mas no importa qual seja a religio e o deus que voc
venera, porque somente existe uma divindade, a Me do Universo. Ela quem nos
protege e nos guia com amor. Assim, tanto faz o nome que voc d a Ela, pois Ela
a mesma para todos ns.
Mas e a Menina, quem Ela?
Querida, a "Menina" uma de suas inmeras faces, e para mim Ela
muito importante. respondeu sorrindo com um brilho no olhar.
Ento eu posso continuar sendo uma jaina e tambm orar para a
Menina?
Sim, voc deve continuar sendo o que te faz se sentir feliz.
Olhando-a com devoo e respeito, disse: Na verdade, no sei muita
coisa sobre o jainismo. Sei que Mahvira foi nosso ltimo profeta, um homem
sagrado, um verdadeiro santo. Minha me contava que ele viveu em Gaya na mesma
poca de Buddha, e ensinava que no existe um Deus pessoal, e que ns devemos
buscar a libertao atravs da f, do conhecimento e da conduta correta, que so as
nossas trs prolas de sabedoria. Assim, nossa conduta religiosa no dia-a-dia a
no-violncia e a prece silenciosa. ela fez uma pausa e acrescentou: Eu tinha a
inteno de tornar-me uma monja, mas a doena impediu-me de s-la.
Agora voc est curada e pode tornar-se uma monja! - disse Meena
provocando-a.
Eu sei, mas agora no preciso mais ser uma monja..., eu encontrei voc!
ela respondeu com lgrimas nos olhos.
O trem fez uma parada na cidade de Asansol, onde havia um pequeno
rebulio na estao. Gandhi e alguns seguidores esperavam para embarcar e alguns
muulmanos faziam um protesto que a milcia local tentava controlar, mantendo-os
afastados para evitar um choque com os simpatizantes hindustas.
Meena caminhou pela composio ferroviria at onde ele estava.
Finalmente, ela iria encontrar aquele que o povo denominava mahatma, a grande
alma, e a personalidade mais importante do atual momento poltico da ndia. Ela o
viu caminhando amparado por duas jovens, que mais tarde soube serem suas
sobrinhas. A presena dele despertava o interesse de todos os passageiros. Gandhi
sentou-se num banco, e seus amigos sobre suas malas e sacos de viagem, ao seu
redor. Ela permaneceu de p junto porta para v-lo e ouvi-lo, sem ser percebida
pela aglomerao que o observava com curiosidade, enquanto ele conversava
animadamente com seus seguidores. Ele parecia estar cansado, mas mesmo assim
mostrava energia e disposio incomum para sua idade e pela condio fsica
precria e constantemente agravada devido aos constantes jejuns de protesto.
Algumas vezes seus olhares se cruzaram, mas ele no prestou muita ateno
nela. Um homem que por sua vestimenta era provavelmente um parse, questionou-o
sobre a criao futura de estados independentes para as minorias no-hindus, e
Gandhi respondeu que a ndia jamais deveria ser dividida, pois seu ideal era uma
ptria unida em que todos pudessem viver em paz e cultivar suas crenas.
Uma diviso em vrios estados iria jogar por terra a luta e os ideais de
independncia. ele disse com calma. De que valer a independncia se a ndia
for fragmentada? Perguntou sorrindo.
Bapu9, o senhor Jinnah jamais ir concordar em viver num pas sob um
governo hindu. Para ele, a criao de um estado muulmano independente parte de
sua luta pela independncia. argumentou um senhor de barbas brancas e culos de
aro dourado, que pelo imponente turbante azul escuro identificava-se um Sikh.
Meu caro amigo Tulasi, neste caso ns poderamos negociar com o
senhor Jinnah um governo muulmano. Ele assumiria como primeiro ministro e nos
9
Senhor.
daria posies no gabinete.

Fez-se um silncio constrangedor. Ningum acreditava que Mohandas
Ganddhi estivesse falando a srio. Mas ele continuou dizendo que era prefervel uma
ndia unida sob um governo muulmano, que a diviso da ptria em vrios estados
que no iriam conseguir conviver em harmonia.
Concordo, disse sarcasticamente um senhor elegantemente vestido com
um colete preto sobre uma bata branca. Pois, se ns aceitarmos dar um pedao da
ndia aos muulmanos, ns teremos que dar tambm territrios aos bengalis, e aos
punjabis, que tambm iro querer seus estados independentes.
Bapu, aceitar a diviso no seria uma atitude patritica? questionou
outro homem, aparentemente um de seus seguidores.
Gandhi escutou calado a todas as consideraes.
Meu caro Kumar, meu patriotismo no um sentimento exclusivo para
os hindus. um anseio abrangente que me leva a rejeitar toda a forma de
patriotismo que se proponha a explorar outras etnias. respondeu sorrindo e fazendo
uma pausa para tomar um gole de ch, empunhando a cabaa com mos trmulas.
Depois, continuou: Assim como o indivduo tem que morrer pela famlia, a
famlia tem que morrer pela aldeia, a aldeia tem que morrer pelo distrito, o distrito
tem que morrer pela provncia e a provncia pelo pas, assim tambm o pas tem que
ser livre para morrer, se necessrio em benefcio da humanidade. Tudo prefervel
brutalidade da violncia incontrolvel.
Meena escutava a discusso com os olhos semicerrados. As palavras de
Gandhi eram sbias, mas seus compatriotas no estavam espiritualmente maduros
para ouvi-las. Havia muita desarmonia no ar, e ela sentia pena dele por tudo que
estava por vir. Olhando-o com amor ela voltou para seu vago, pedindo que a
Menina protegesse este velhinho sonhador. Mas como em tantas outras vezes, a
resposta foi o silncio.
Quando questionada por sua me sobre o que achou de Gandhi, seu nico
comentrio foi: Me, o senhor Gandhi me parece ser um homem muito simples,
simptico e honesto em suas opinies.
Eu sei Meena, mas temo que nossa viagem possa ser um pouco
tumultuada pela presena dele nesse trem. Quando fui comprar uns biscoitos, ouvi
pessoas falando que esto ocorrendo tumultos nas ruas de Calcut. Parece que os
conflitos entre os radicais hindus e os muulmanos, liderados pelos seguidores do
senhor Jinnah no vo terminar nunca. Assim, eu temo que com a presena de
Gandhi, os nimos se exaltem e possamos ter problemas. comentou preocupada.

Manisha estava observando a paisagem distrada e no foi contagiada pelo
pressgio de perigo iminente. Meena comeu alguns biscoitos sem fazer comentrios
inquietao de sua me, depois cochilou um pouco, aproveitando o sacolejo do
trem.
Ao anoitecer, elas dividiram seus lanches, conversaram, contaram histrias
e riram at tarde. Meena encostou o rosto no ombro da me e adormeceu envolta em
seu manto de l.
Pela manh, o trem parou na cidade de Shantpur e, como a composio iria
permanecer quase duas horas estacionada, Rudran achou melhor que todos fossem
procurar um local para tomarem um banho e trocarem de roupa. Assim elas foram
para o centro da cidade.
Havia rumores de uma ao dirigida pela liga muulmana contra cidados
hindus e podia-se sentir o cheiro de violncia. Em vrias esquinas, grupos de
homens conversavam agitados sob o olhar atento de militares armados com longos
bordes de madeira.
Jinnah tinha ordenado a agitao, porque essa era a sua ttica de guerrilha
urbana reivindicatria a favor da diviso e criao de um estado muulmano.
Aps o banho, elas trocaram de roupa e foram comprar algumas frutas e
pes para uma refeio. Rudran comprou para Meena uma linda saia azul,
vestimenta tpica do Rajasto, denominada lehanga, uma blusa da mesma cor e um
xale de seda vermelha, que ela colocou sobre a cabea. Depois desse dia, ela
raramente usou um sari novamente, a saia passou a ser sua vestimenta usual, que vez
ou outra ela alternava com uma cala comprida, denominada salwar, tpica das
mulheres do Punjab.
Na volta para a estao ocorreu sem nenhum incidente e Rudran sentiu-se
aliviada em deixar Shantpur.
CALCUT, A TERRA DE KAL

Calcut, a antiga Kalikata ou terra de Kal, uma das mais dinmicas
cidades da ndia e por ter sido a primeira capital da ndia Britnica, tambm a mais
importante cidade do Estado de Bengala, distinguindo-se pelo charme de sua
arquitetura e por sua intensa vida cultural sempre frente dos mais importantes
movimentos artsticos.
Rudran j havia estado em Calcut por duas vezes, e quando recebeu o
convite para participar do seminrio de dana e apresentar suas coreografias, aceitou
com entusiasmo e certa alegria pela oportunidade de retornar cidade do prazer,
como Calcut era denominada por muitos dos seus amigos.
O trem parou ruidoso e fumegante na plataforma central, onde elas
desceram e seguiram o fluxo da multido procura de um carro de aluguel para
lev-las casa de Renuk Rani, a coordenadora do evento e suas anfitris na cidade.
Durante o percurso, Meena ficou encantada com tudo que viu, pois de certa
forma, Calcut era distinta de tudo que ela conhecia, fazendo jus designao de
capital da arte e do prazer, pois tudo parecia ter um toque moderno e requintado,
pelo menos em comparao com as cidades antigas e tradicionais que ela conhecia.
Renuk foi uma das poucas danarinas que conseguiu se destacar como
artista, amealhando para si uma pequena fortuna com o negcio de diverso e
segundo alguns, tambm prostituio. Ela morava numa bela manso do sculo XVI,
presente de Assan Khan, um poderoso banqueiro de Bengala, com o qual conviveu
durante mais de quinze anos. Quando a conheceu, ele j era um homem de meia
idade, vivo e sem filhos e, imediatamente se apaixonou pela jovem de corpo
esbelto, cabelo negro, olhar profundo e inquiridor, sentindo-se arrebatado pela sua
beleza, inteligncia e pela sua postura sensual e cheia de erotismo. Como mestra na
arte do Kam-Stra, ela j havia colocado muitos homens a seus ps e recebido
favores e riquezas em troca.
Sua vida antes de conhecer Assan Khan foi sempre envolta em mistrios.
Alguns diziam que ela fora educada na tradio jaina para ser uma monja, mas ainda
jovem teria fugido do mosteiro e ido para Caxemira, onde conheceu um velho
negociante de pedras preciosas que a iniciou no comrcio de joias. Outros
comentavam que ela ainda muito jovem havia se casado com um ingls da
Caxemira, que atuava no mercado ilegal de pedras preciosas, e outros diziam que ela
havia sido uma devadassi ou vajra-ioguini tntrica, uma espcie de prostituta e
danarina sagrada. Entretanto, num ponto todos concordavam; ela era uma mulher
inteligente e dotada de um excepcional domnio do corpo na arte da dana, que ela
apresentava com muita sensualidade.
Durante sua relao com Assan Khan, sua pequena fortuna se multiplicou.
Ela soube aproveitar de sua influncia para abrir seu prprio negcio, onde vendia
pedras preciosas e proporcionava diverso para a elite inglesa e indiana que vinha se
divertir e usufruir os privilgios do poder.
H quatro anos, com a morte de Assan Khan, ela herdou de maneira j
esperada a fortuna que ele tinha depositado em bancos suos. Com esse dinheiro,
ela fechou seu negcio e dedicou-se sua nica paixo, a dana Odiss.
Renuk recebeu-as no salo principal, que era dividido em dois ambientes
por um arco de granito revestido em ouro e sustentado por elefantes erguidos sobre
as patas traseiras, uma belssima escultura em mrmore rosa. O primeiro dos
ambientes era a sala de estar, com piso em mrmore branco que contrastava
magnificamente com os tapetes turcos especialmente tecidos para ela com motivos
de dana. A sala estava decorada com dois magnficos sofs de veludo vermelho,
adornados com peles de tigres e almofadas de seda bordada com fios de ouro. Do
outro lado, havia uma ampla mesa retangular esculpida em madeira nobre, com
lugar para cerca de vinte e cinco pessoas. Na parede norte, dois quadros decoravam
o ambiente; em um deles ela estava retratada ainda jovem danando envolta em vus
semitransparentes, e no outro o retrato de Assan Khan sentado em sua biblioteca,
com a mo direita em primeiro plano, exibindo seu anel com um magnfico brilhante
de quarenta quilates.
O segundo ambiente, era um pequeno palco oval onde ela recebia seus
convidados mais ntimos, para deleit-los com suas apresentaes de dana. Seu
bom gosto no era questionvel; o salo, como ela denominava o local, tinha a rea
central circundada por poltronas forradas de veludo vermelho, a sua cor predileta.
Sobre cada uma das poltronas, havia inmeras peles de tigre colocadas
aparentemente ao acaso, para dar um toque felino como ela costumava dizer. A
rea central permitia a apresentao de cinco danarinas simultaneamente, sobre um
piso de granito rosa com tonalidades claras e escuras, onde se destacava um
belssimo yantra da Deusa Kal.
Rudran sorriu ao ver o deslumbramento nos olhos de Manisha e o olhar de

indiferena nos de Meena. A primeira vez que elas haviam se encontrado, fora h
mais de quatorze anos no Templo de Chidambaram, quando durante um festival da
primavera, cada uma se apresentou como representante de seus estilos, e o
reconhecimento da destreza e da arte foi mtuo. A partir da a amizade foi se
consolidando sempre que elas se cruzavam em festivais de dana aqui e acol.
Renuk no aparentava sua idade. Apesar de j ter entrado na casa dos
quarenta, raramente algum lhe dava mais que uns vinte e cinco a trinta anos. Meena
reparou sua beleza incomum, seu olhar sensual e a graciosidade felina de uma
mulher que jamais passaria despercebida.
Como voc cresceu! disse Renuk. A menina que conheci tornou-se
uma linda mulher e tenho certeza que tambm uma excelente danarina, tal como
sua me!
Meena sorriu encabulada.
Realmente ela dana muito bem e se dependesse de mim seria uma
excelente profissional. disse Rudran olhando a filha com orgulho. Entretanto, a
sua devoo pela Me Divina mais forte, e sei que com o tempo ela seguir seu
corao afastando-se da dana.
Oh, uma devota da Me Divina! exclamou Renuk com admirao.
Mas voc ainda muito jovem, e com certeza encontrar tempo para tudo. Na sua
idade, eu tambm pensei em me tornar uma monja, mas os deuses me queriam como
sua devadassi e, afinal, eu no podia contrari-los. acrescentou sorrindo
maliciosamente.
Meena manteve o silncio e apenas sorriu.
Renuk ofereceu um quarto a cada uma, mas elas preferiram dividir o
mesmo aposento, que por ser imenso podia acomod-las com todo conforto e luxo.
Aps banharem-se foram para a varanda apreciar o por do sol refletido nas plcidas
guas do Hooghly. Ao anoitecer Renuk as convidou para o salo oval, onde ela
recebia os afortunados convidados brindando-os com o que de melhor fazia e
gostava, ou seja, danar.
Quando elas desceram j havia quatro casais no amplo salo: um casal
indiano e trs ingleses. As poltronas haviam sido afastadas e todos estavam sentados
em almofades de seda bordados a ouro. Era visvel que eles tinham uma
privilegiada posio social e muito dinheiro.
No espao central, um conjunto de msicos tocava algumas peas tpicas do
norte da ndia no estilo hindustani. Duas jovens serviam chs, doces e uma grande
variedade de petiscos. A noitada teve incio com trs danarinas que encantaram a
pequena plateia executando uma graciosa coreografia do mahabharata.
Rudran apreciou bastante o trabalho das jovens, que estavam muito felizes
em se apresentar para ela, reconhecida por todos do meio artstico como uma grande
mestra de bharatanatyam.
Quero muito v-la danar Meena. cochichou Manisha.
Um dia com certeza voc me ver danar, com muito prazer. respondeu
Meena, tambm em voz baixa. Hoje, a noite da senhora Renuk.
Aps a apresentao de suas alunas, Renuk pediu que Rudran fizesse um
solo. Embora ela no estivesse vestida a carter, agradeceu o convite e dirigiu-se aos
msicos pedindo que eles executassem uma raga karntica, que solfejou para que
eles reconhecessem a melodia. Ela iria danar uma coreografia sua, criada
especialmente para a demonstrao dos estilos de msica e dana de sua escola.
Antes de iniciar a dana, ela fez uma breve explanao do estilo
bharatanatyam, dizendo ser um dos mais importantes estilos do sul da ndia. Ento,
mostrou alguns passos vibrantes em que o corpo graciosamente movimentado,
descrevendo formas geomtricas definidas pelas posies dos braos e das pernas, e
enfatizando a importncia de um completo domnio da expresso facial, do olhar e
dos gestuais, para passar aos espectadores os sentimentos e o clima amoroso
abordado no tema.
Rudran acenou aos msicos, solfejando novamente o incio da melodia, e
eles no tiveram dificuldade em compreender e tocar a pea. Ela danou
divinamente, fazendo jus fama que tinha. Mesmo Renuk, uma mulher muito
crtica com suas colegas de profisso, no conseguia disfarar seu enlevo.
Meena ficou orgulhosa pela apresentao improvisada da me.
Na sua vez, Renuk apresentou uma bela coreografia no estilo Odiss,
dando o mximo de si como sempre fazia, independentemente da plateia.
A noitada deleitou a todos e, no dia seguinte, elas foram para o seminrio,
que teve uma repercusso inesperada por parte de toda comunidade artstica de
Calcut. Naqueles dias, o clima de independncia inflamava o nacionalismo, e as
manifestaes culturais estavam sendo vistas com orgulho pelo povo, que liderados
pelos intelectuais, artistas plsticos, danarinos, msicos, poetas e escritores, vieram
em massa acompanhar as apresentaes e as aulas dos mestres dos diversos estilos.
No terceiro dia, aps o encerramento das atividades, Renuk levou-as para
conhecerem um famoso templo denominado Kal Mandir, construdo nos primrdios

da fundao da cidade, e de onde veio seu antigo nome; Kalikata. Durante a ida, ela
lembrou-os que no passado esse templo foi um local de prticas ritualsticas, nas
quais os ritos sacrificiais de animais eram muito comuns. Assim, elas deveriam se
resguardar ao entrar nas dependncias do templo.
O Kal Mandir uma bela construo do sculo XVII e foi edificado em um
lugar onde havia um antigo santurio tntrico, o que no passou despercebido para
Meena. Ela pde sentir que o local estava sutilmente envolto em uma atmosfera
diferente, mas isso no a afligiu ou atemorizou.
No interior do templo algumas pessoas acendiam incenso e lamparinas
votivas, enquanto um sacerdote oficializava um rito sacramental no sanctumsanctorum.
Elas observavam a estaturia que Renuk descrevia em detalhes. Depois
saram para conhecer os arredores, e Meena contemplou tudo com olhar distante.
Em um canto, um grupo de pessoas preparava o sacrifcio de um cabrito, frente a um
imponente linga, que estava sendo decorado com ptalas de flores e banhado com o
leite de cabra.
Renuk comentou que muitas vezes, ela havia sacrificado animais Deusa,
para que esta intercedesse em seu favor, tendo sempre sido atendida.
Tenho um profundo fervor pela Me Kal, pois seu poder ilimitado.
comentou, mostrando uma pulseira de contas de olho de tigre. Foi sacramentada
com sangue de bfalo em louvor a Ela, por isso uso sempre como proteo.
Bonita pulseira. Entretanto, a Me Divina no necessita da violncia do
sacrifcio para nos dar proteo. Lembra-se do que diz o Gita? perguntou sorrindo
e acrescentou: Melhor que o sacrifcio de animais a devoo incondicional a
Mim, pois quem a Mim dedica seu corao, Eu sou a luz que o conduzir pelos
caminhos da vida.
Renuk balanou a cabea como dizendo talvez. No sei, eu acredito
muito no poder do ritual sacrificial, ele cria uma magia no ar, e nesses momentos
sinto um poder que me envolve.
Pode ser, mas com certeza este poder no emana da Me Divina, minha
irm. Ela amor e o amor no pede a morte, no mata, tampouco sacrifica, qualquer
que seja a razo! respondeu Meena.
Puxa! Voc tem opinio, menina. Disse Renuk dando uma gargalhada.
No, no se trata de minha opinio. Esses so os ensinamentos da minha
Me.
Renuk olhou para Rudran, balanando a cabea em sinal de indagao.
Rudran, que escutava a conversa com curiosidade sorriu. Minha filha
fala da Me Divina, no de mim. Desde muito pequena ela ouve a voz de
Maheshvar, a Senhora do Mundo, e diz que essa voz um dia nos guiar a todos.
Fez-se silncio por alguns segundos, quebrado por Renuk que, mudando de
assunto, comeou a comentar seus planos para o futuro, enquanto caminhavam em
direo ao carro.
O veculo deu a volta no Forte William e, virando direita, entrou em uma
larga avenida na direo da manso de Renuk. Cerca de vinte minutos depois, o
carro atravessou o portal de entrada do palacete estacionando ao lado de um lindo
quiosque no jardim lateral, onde duas empregadas as aguardavam com limonada,
biscoitos e ch.
Meena pegou uma xcara de ch e deitou-se em uma rede ao lado de
Manisha. Renuk e Rudran foram dar uma volta pelo jardim para conversar e
apreciar o pr-do-sol.
Elas resolveram voltar para Varanasi no dia seguinte pela manh, e Renuk
deixou-as na estao ferroviria, onde j havia uma agitao anormal. Rudran
comprou os bilhetes e reparou que o rebulio era devido a uma manifestao
separatista organizada pela Liga Muulmana. Ela reconhecia a vestimenta dos
seguidores de Jinnah e podia identific-los na incitao dos populares. Ento, achou
melhor procurarem um refgio, e dirigiram-se s plataformas de embarque onde
alguns soldados policiavam a estao.
Infelizmente, as agitaes de rua tm sempre desdobramentos imprevisveis
e s vezes tudo ocorre to rapidamente, que todos so apanhados de surpresa. Assim
foi quando se formou um tumulto no hall principal, que foi se avolumando em
direo ao corredor de acesso s plataformas.
De um lado, duas mulheres hindus com trs crianas foram derrubadas e
espancadas com bordes de madeira, enquanto do outro, um ativista, mais tarde
identificado como o lder local da liga muulmana, foi cercado e agredido por um
grupo de hindus. Nesse momento outro muulmano, puxando uma arma, atirou nos
agressores de seu companheiro, deixando dois deles feridos e matando um terceiro.
Rudran, apavorada com a violncia, viu-se em meio correria que subitamente se
estabeleceu no saguo.
A turba enfurecida nunca tem corao, e nesses momentos, os instintos mais
profundos da origem animal da espcie humana, afloram com toda a intensidade,

reprimidos que esto por uma mscara de falsa civilidade.
Assim, os militantes dos dois lados, estavam no somente armados com
bastes, facas e pedras, mas tambm com os sentimentos racistas e os
condicionamentos tribais mais malficos e insanos. Era a fagulha sobre o
combustvel da desordem e da anarquia social e tambm o estopim de um dos
maiores tumultos j ocorrido no local. Em alguns minutos, o nmero de feridos
cresceu assustadoramente, chegando meia centena de pessoas, que nada tinham a
haver com o conflito. Eram pessoas de todos os tipos e castas que estavam no lugar
errado, na hora errada.
A milcia local havia perdido o controle da situao e j no sabia em quem
batia, nem o porqu. Todos no local estavam sujeitos ao seu quinho de violncia.
Rudran pegou-as pelas mos e voltou correndo em direo ao hall de
entrada, onde as possibilidades de fuga poderiam ser melhores. Mas no eram! A
confuso generalizada mostrava que no havia mais sadas seguras. Elas tentaram
sem sucesso sair por um corredor lateral, e ento resolveram voltar para o local em
que estavam, quando foram cercadas por um grupo de seis manifestantes armados de
cajados e pedras, que gritam palavras de ordem e impropriedades sem nenhum
sentido. Tomada pelo pavor, Rudran viu quando um deles que parecia ser o lder
apontou seu cajado para elas, gritando possesso:
Matem essas vacas hindus!
Acuadas, elas encostaram-se parede esperando pelo pior. Manisha viu trs
homens correndo para cima delas com os cajados levantados e cobriu a face com as
mos, encostando o rosto no peito de Rudran procura de proteo. Meena, que
estava ao lado da me, adiantou-se, colocando-se sua frente para proteg-las com
seu prprio corpo. Quando o cajado estava descendo em sua direo, ela disse com
voz calma:
Phat!10 - fazendo com a mo um gestual frente ao rosto do agressor que,
olhando-a perplexo, tropeou, perdendo o controle do basto e caiu no cho, ao
mesmo tempo em que levava consigo os outros dois, que vinham correndo logo
atrs.
Aproveitando a confuso momentnea, elas correram para o trio central,
onde um peloto de soldados do exrcito indiano que acabara de chegar, entrou em
10 Mantra de poder e proteo.
confronto com a turba disparando suas armas para o ar e tambm contra alguns que
teimavam em enfrent-los. Sob a proteo momentnea dos militares, elas entraram
em uma pequena sala do depsito postal e trancaram a porta por dentro, pondo-se a
salvo do tumulto que teimava em permanecer fora de controle.
Mais tarde, j no trem em direo de casa, elas souberam que naquele dia
houve mais de trs mil mortos nos vrios conflitos de rua em toda a cidade.
VARANASI
Com o incio do ano letivo e com a anuncia de seus pais, ela matriculou-se
no curso de educao da escola superior de Benares, consciente de que poderia ser
muito mais til como professora primria do que como artista. Rapidamente
percebeu a importncia do mtodo educacional, e aps conhecer a biblioteca do
campus, iniciou a leitura de todos os temas clssicos da literatura, poesia, educao e
botnica, uma paixo antiga que agora ela via com o olhar de uma cincia.
Meena era vista pelos professores e colegas como uma jovem inteligente,
alegre e muito discreta, talvez um pouco introvertida. Mas de fato, ela no era
introvertida, tampouco retrada, simplesmente no tinha interesse em compartilhar
do mundo em que a maioria de seus colegas vivia. Talvez esta fosse razo que,
durante os trs anos do curso, ela tenha feito to poucos amigos.
Vez ou outra, ela visitava as escolas pblicas da periferia, sentando-se junto
com as crianas para assistir s aulas, as quais quase sempre eram ministradas sob a
sombra de uma rvore, com os alunos sentados no cho e o professor expondo
oralmente o assunto. Esta era a forma usual do ensino na poca, que ela de certa
forma questionava quanto eficincia. Por isso, sempre que houvesse oportunidade,
ela juntava as crianas mais pobres da vizinhana para alfabetiz-las, e com isso
acabou atraindo a ateno dos pais e de outras pessoas mais velhas, que tambm
queriam aprender a ler e a escrever. Ento, ela fez sua mais gratificante experincia
montando uma sala de aula na sua casa, e aps oito meses de dedicao, carinho e
ateno, havia conseguido alfabetizar doze adultos e cinco crianas.
Rudran acompanhava a tudo com curiosidade, e vendo a alegria dela e o
entusiasmo de todos, resolveu homenage-los, preparando uma pequena
comemorao de fim de curso, tal como fazia em sua escola de dana. Todos foram
convocados para a festa de formatura, onde ela leu o esboo de alguns artigos que
mais tarde fariam parte da constituio do estado indiano, e finalmente, entregou a
eles um certificado no-oficial de alfabetizao, onde cada um assinou seu nome
pela primeira vez em um documento.
Assim, o tempo na universidade passou rpido, e ela somente teria alegrias
para comemorar, se um acontecimento triste no viesse enlutar a casa dos Pillai. Foi
numa tarde de sbado, quando eles receberam a notcia de que o doutor Pillai estava
em um trem que havia sofrido um atentado terrorista. Um grupo de extremistas

sabotou os trilhos da linha entre Varanasi e Delhi, provocando o descarrilamento e o
choque de duas composies.
O atentado matou 85 pessoas e centenas ficaram gravemente feridas. Entre
os mortos da composio abalroada estavam o doutor Pillai, seu colega de
ambulatrio, o doutor Bose e o filho deste, o jovem Surya, a quem Meena havia sido
prometida como esposa, no arranjo entre as duas famlias.
A morte de seu pai foi a ocorrncia mais triste de sua vida at ento. A perda
de seu futuro marido a entristeceu, mas ao mesmo tempo lhe causou certo alvio,
pois ela se viu livre de um compromisso que no havia assumido pessoalmente, e
tampouco lhe agradava ou tinha inteno de ver concretizado.
No dia seguinte aps a cremao, ela passou o resto da tarde no consultrio
arrumando as coisas dele e recordando todas as vezes que, sentada ao seu lado,
conversavam sobre a prtica da medicina e a arte da cura. De certa forma ele sempre
pensou como seria bom se ela decidisse seguir seus passos, mas ela sabia que na
ndia a medicina no era uma profisso feminina.
tarde, um pouco antes do pr-do-sol, ela subiu sala de orao onde a
famlia celebrava diariamente os trs rituais do dia: o ritual do amanhecer, em louvor
deusa Gayatr Brahman, o ritual do meio dia, em louvor deusa Savitr e o ritual
do pr-do-sol em louvor a deusa Sarasvat. Neste momento pela primeira vez, ela
sentiu saudades, porque havia um vazio em seu corao. Sentou-se sobre uma
almofada em frente ao pequeno altar, e iniciou as oraes em louvor sua Menina
- a quem carinhosamente algumas vezes chamava de M, e mentalmente recitou o
mantra de louvor a Ela.
OM M! Hrim, Shrim, Krm, Svah!
Com o olhar fixo na chama ondulante da lamparina, ela tomou uma lenta e
profunda inspirao e, pronunciando seu bija-mantra sagrado, entrou num xtase
profundo.
J era quase meia noite quando voltou a si, abrindo os olhos e
movimentando o corpo suavemente. Seu corao estava em paz e ela esboou seu
sorriso encantador pela primeira vez naquele dia.
A sala estava totalmente escura, a lamparina j havia se esgotado e um
suave odor de sndalo ainda perfumava o local. Ao erguer os olhos, percebeu na
penumbra um vulto de mulher vindo em sua direo. Por um momento ela pensou
ser sua me, mas para sua surpresa e encantamento, o vulto indefinido flutuava
acima do cho, e ao aproximar-se dela, delineou-se a forma de uma jovem vestida

com um lindo sari dourado. Seu lindo rosto, emoldurado por longa cabeleira negra
solta sobre os ombros, estava envolvido em uma suave luminescncia, e seus olhos
negros tinham um brilho e uma doura irresistvel. Ela sorria para Meena e seu
sorriso era a expresso da paz e do amor. Meena permaneceu cativa, contemplando
seu olhar sem poder dele se afastar, e por um momento o tempo deixou de ser
sentido. Ento, a jovem revelou-lhe quem de fato era e a que veio, mostrando a ela
detalhes de sua existncia passada e de seu futuro. Meena escutou com ateno a
voz melodiosa da Deusa, que ressoava no interior de sua alma.
A jovem de Olhos de Mel, sua Menina, prometeu voltar todas as noites de
Lua cheia, que de fato o fez nos dez anos seguintes. Com exceo de sua me,
ningum nunca soube o que ela lhe revelou nesses encontros.
Com a morte do doutor Pillai, algumas coisas mudaram na vida da famlia.
Elas fecharam o consultrio e reformaram o local para ampliarem a escola de dana,
que recebeu o nome de Instituto de Dana Mirabai, uma homenagem singela
grande mstica e santa hindu do sculo XV.
Por sugesto de Meena, elas mantiveram o herbrio, onde vez ou outra ela
auxiliava sua me, cuidando das ervas e respirando a natureza. Agora ela entendia
melhor a linguagem das plantas, pois o seu estudo de botnica permitia que ela fosse
alm do sentir intuitivo, ao aplicar seus conhecimentos de jardinagem.
Nesse meio tempo, a vida na casa dos Pillai retomou a normalidade.
NOVA DELHI
O dia amanheceu nublado, mas aos poucos foi clareando, como smbolo de
uma nova era. meia noite do dia seguinte - quatorze de Agosto de 1947 -, a ndia
seria um pas independente. Krishna Das Murtha, Radhik e Meena vieram Nova
Delhi a convite de Jawaharlal Nehru, o futuro novo primeiro ministro, para
assistirem cerimnia da libertao junto aos membros do partido do congresso.
Rudran e Manisha permaneceram em Varanasi, organizando um festival de artes
em comemorao Independncia.
Ao chegar a Delhi, eles foram recebidos na casa de um amigo do doutor
Murta, o general Shailendra Singh, que comandava a brigada de cavalaria.
Na vspera do grande dia, eles conversaram sobre as consequncias da
diviso do territrio da ndia, entre hindus e muulmanos. A diviso do Punjab para
a criao do Paquisto Ocidental, e de Bengala para criao do Paquisto Oriental,
mais tarde Bangladesh, foi motivo de um grande descontentamento. Entretanto, essa
foi a frmula encontrada para minimizar o derramamento de sangue aps a sada dos
ingleses.
A discusso estava acalorada e se prolongou at tarde. Num dado momento,
o General Singh disse que h alguns anos ningum imaginaria que a diviso do pas
fosse possvel. Krishna Das escutou-o em silncio e no pode conter seu desagrado
ao lembrar da previso de Meena h dois anos.
Pela manh, ela acordou cedo e saiu com Samiha, filha do General Singh,
para dar uma volta e conhecer a Cidade de Delhi. A ordenana do general preparou a
charrete e elas foram ao Portal da ndia e casa Rashtrapati Bhavan, a residncia
oficial do vice-rei Lord Mountbatten. Ao passarem pelo Forte Vermelho e depois
pela estao ferroviria, ela ficou surpresa com a beleza da imensa mesquita Jama
Masjid e seus quatro imponentes minaretes.
Gostaria muito de conhecer esta mesquita.
A entrada na mesquita proibida s mulheres hindus. respondeu
Samiha, balanando a cabea em sinal de insatisfao.
, eu sei. Mas mesmo assim gostaria de conhec-la, afinal a casa de
Deus no deve ser proibida a ningum, no ?
No sei Meena, para mim a casa de Deus o nosso Templo Sikh, onde
todos so bem vindos. Oh! Desculpe, eu me esqueci que voc hindu! disse
sorrindo.
S h um Deus Samiha, e Ele o mesmo para os hindus, os sikhs e os
muulmanos.
Pode ser, mas em uma mesquita, mulher hindu no entra. - respondeu
para encerrar o assunto.
Meena olhou-a de soslaio. Uma bela jovem de 15 anos, rosto arredondado,
olhos negros, destacados por grossas sobrancelhas e um encantador sorriso
espontneo e malicioso.
Samiha, teu nome muito bonito. Significa desejo, no ? Ela
perguntou provocando-a.
, significa desejo. Alis, desejo o que mais sinto. respondeu dando
uma sonora gargalhada. Se dependesse de mim, montava um harm com belos
rapazes.
Meena olhou-a sorrindo e disse:
Samiha, a Grande Me nos deu sua energia criadora e os sentidos
cognitivos que fazem seu papel no mundo sensual. Se voc aprender a encarar seus
desejos como obra dos sentidos e agir sem apego, o resultado de suas aes no lhe
trar malefcios. No entanto, isso demanda um domnio de si mesma e das coisas da
vida, no acha?
Samiha olhou Meena com estranheza.
Nossa! Do que voc est falando Meena? Por acaso voc no tem
desejos? Voc acha que desejar pecado?
Meena sorriu com a reao previsvel de Samiha.
Ter desejo no pecado. Alis, pecado no existe, mas ser escrava do
desejo muito ruim. Eu tambm tenho meus desejos, mas sei que a natureza
fazendo seu papel e ignoro o seu chamado.
Meena, realmente eu no estou te entendendo. Voc est querendo dizer
que pretende viver a vida em castidade? isto?
No esta a questo! Castidade um estado de esprito e nada tem a
haver com o corpo. Deus no exige que pratiquemos continncia sexual, ou que
deixemos de comer isso ou aquilo para T-lo em nossos coraes. Mas sabemos que,
para encontr-Lo, necessria a paz e a harmonia interior, para que a mente se
aquiete, e a conscincia adquira a dimenso infinita do sagrado.
Samiha estava decidida a no dar continuidade conversa que para ela era
absurda. Ento, props pararem para apreciar o portal de Delhi e o Forte Vermelho.
Meena concordou. Ela sabia que a amiga necessitava de um tempo para refletir,
porque seu momento ainda no havia chegado.
O Forte Vermelho de Delhi uma das construes mais imponentes da
cidade, com mais de dois quilmetros de permetro, s margens do Rio Yamuna.
Meena visitou-o procurando sentir as emoes daqueles que outrora ali viveram. No
fim da visita elas caminharam por um grande gramado, onde um batalho da
cavalaria preparava-se para as solenidades do dia.
Crianas curiosas brincavam imitando os militares, correndo de um lado
para o outro como se estivessem galopando fogosos animais. Meena afastou-se do
grupo e foi em direo aos quiosques, onde observou um rapaz - provavelmente um
paria -, sentado ao lado de uma barraca, entre os portais Lahori e Naubat.
O jovem trabalhava consertando calados, e pela postura da cabea e a
agilidade das mos ela percebeu que ele era cego. Ento, aproximou-se dele
admirando sua destreza e observou seus olhos ulcerados devido a uma ceratite. Um
pano enrolado na cabea cobria parte da testa e do olho esquerdo, que exsudava um
lquido amarelado. Ao seu lado, um cliente esperava que seu chinelo fosse
costurado, o que ele fazia rapidamente com a viso do tato na ponta de seus dedos.
A praa estava cheia de mercadores e compradores. Meena olhou o jovem, e
a compaixo tocou seu corao. Resoluta ela pegou uma manga de um tabuleiro de
frutas, espatifou-a sobre uma pedra, e tomando de um bocado da polpa, esfregou-a
sobre os olhos do jovem, que pego de surpresa, sequer teve tempo de esboar
alguma reao, alm de dar um grito de repdio pela atitude que ele no
compreendeu.
Calma meu irmo, calma. A Me Divina atendeu suas preces. disse,
limpando o seu rosto.
Atnito e tomado pela emoo de ver novamente, o jovem sapateiro
comeou a gritar: eu estou vendo, estou vendo..., por Deus eu estou vendo.
O cliente que esperava pelo seu chinelo deu um salto para trs, e levando as
mos ao rosto caiu de joelhos agradecendo a Deus por ter presenciado um milagre.
Ela agachou-se e, segurando-o pelo brao, levou-o at um tonel de madeira
cheio de gua, onde lavou seu rosto e esfregou os dedos sobre seus olhos.
A Me Divina ouviu suas preces. Ame-A e siga na luz. disse baixinho.
Uma pequena aglomerao ruidosa formou-se em torno do rapaz e chamou
a ateno dos militares, que pensaram ser uma manifestao poltica e acorreram de
bastes em punho.
Samiha viu Meena caminhar rapidamente em direo charrete e correu at
ela querendo saber o que estava acontecendo, quando um senhor que a tudo assistira,
prostrou-se de joelho no cho com as mos postas frente Meena, gritando:
Kanya matrin..., kanya matrin11.
Surpresa com todo aquele alvoroo, Samiha gritou:
Meena, o que est acontecendo?
Com a simplicidade de sempre, ela riu de maneira espontnea e ruidosa ao
dizer: Minha Me fez mais uma de suas travessuras!
Ao entardecer, eles foram ao Congresso assistir o nascer da ndia. O general
Shailendra Singh apresentou-as ao novo Primeiro Ministro Pandit Jawaharlal Nehru,
e ele ao cumpriment-las disse que elas representavam o futuro do pas.
Um pouco mais tarde, todos se reuniram em frente sacada do Congresso,
onde uma multido aguardava o soar da meia-noite, quando ento Nehru faria o
discurso da liberdade. Ele chegou junto com os membros do Partido do Congresso e
fez sua memorvel locuo:
H muitos anos ns marcamos um encontro com o destino e agora chega
o momento quando vamos resgatar nossa promessa, no perfeitamente ou em todos
os seus aspectos, mas pelo menos em sua total essncia. Ao soar a ltima badalada
da meia-noite, quando o mundo dorme, a ndia ir acordar para a vida e para a
liberdade. Este momento chega de maneira rara na histria, quando ns damos um
passo, deixando o passado para irmos em direo ao novo, quando um perodo finda,
para dar incio a uma nova era, quando a alma da nao por longo tempo contida,
encontra sua voz. Assim, finalizamos um perodo, e a ndia inicia novamente a
descoberta de si mesma.
A bandeira da ndia foi hasteada ao som do hino nacional e a emoo tomou
conta de todos, que se abraavam, danavam e davam vivas liberdade.
Em silncio, Meena pediu Sua Menina que trouxesse a paz para a ndia e
para o Paquisto. Entretanto, sentiu que o dio acumulado, por sculos de confronto
religioso, entre hindus e muulmanos, no seria dissipado antes que os responsveis
11 K a n y a : j o v e m , v i r g e m . M a t r i n : a q u e l a q u e f a z m a g i a c o m u s o d o s
mantras.
colhessem os frutos de suas aes e aprendessem com seus erros.

Aps as comemoraes, eles ficaram mais uma semana em Nova Delhi, e
depois voltaram para Varanasi. Cinco meses mais tarde, num dia frio de Janeiro de
1948, ela levantou cedo com uma sensao estranha, e resolveu ir danar um pouco
para afugentar a tristeza. Assim, passou o dia na escola de dana com Manisha e sua
irm, ensaiando algumas coreografias. Ao pr-do-sol, foi para as margens do
Ganges, para contemplar o horizonte avermelhado e assistir cerimnia de arati,
efetuada diariamente naquele local por uma famlia de brmanes, amigos dos Pillai.
Ela ficou emocionada ao v-los conduzindo a cerimnia. O Senhor Chandra
Jaitly - o decano do Templo de Kal -, oscilava o candeeiro incandescente sobre as
guas, fazendo circunvolues no ar ao som metlico de um sino tocado por uma de
suas filhas, enquanto a outra acompanhava com o sopro de uma flauta denominada
shinai. Meena aproximou-se da senhora Naomi ajudando-a a soltar as lamparinas
votivas, que ao serem depositadas sobre as guas, rodopiavam misturando-se com
inmeras outras que desciam a correnteza, cintilando num bailado sagrado. Finda a
cerimnia eles se reuniram e, de mos postas altura do rosto, rezaram uma das
mais antigas preces da humanidade: o mantra Gayatr.
Oh Senhor dos espaos conscienciais, que Tua majestosa luz divina
ilumine nossas mentes, nossos coraes e nossos caminhos, conduzindo-nos at Ti.
Ao final da prece ela sentiu a vibrao da luz divina passar pelo seu corpo e
seu pensamento foi todo para Mohandas Gandhi. Duas horas mais tarde, ao chegar
em casa, ela recebeu a confirmao; ele havia sido assassinado em Delhi por
extremistas hindus.
Durante algum tempo, ela ficou trabalhando em casa, ora ajudando a me
no atelier de dana, ora dando aulas de alfabetizao. Algumas vezes pela manh,
ela colocava uma pequena mochila nas costas e saa de bicicleta para dar uma volta
pelos ghats ou pelo campus da universidade, onde passava algumas horas na
biblioteca na busca de textos antigos das tradies shakta e shaiva, que ela estudava
anotando algumas passagens. Foi um curto momento em sua vida durante o qual ela
refletiu sobre alguns aspectos da arte da dana e do conhecimento filosfico exposto
nos Vedas e nos gamas, o que de alguma forma contribuiu para que ela ajudasse
sua irm a desenvolver novas coreografias, que posteriormente seriam apresentadas
por ela em vrios palcos da ndia, abrindo-lhe as portas para algumas apresentaes
na Europa.
Ento, ela decidiu que havia chegado a hora de iniciar o trabalho de sua
vida, porque nos ltimos anos a presena da Menina era cada vez mais ntida e
mais intensa. Recentemente ela vinha percebendo que, mesmo durante suas
atividades cotidianas, havia um inefvel estado de hiper-conscincia no qual a
presena da Me Divina oscilava indo e vindo, como se ela estivesse se dissolvendo
Nela, para penetrar em um estado de completa unicidade com a Divindade. Nesses
momentos era como se o mundo e as coisas da vida estivessem sendo percebidos
atravs dos olhos da Me Divina, e que sua percepo de todas as coisas fossem a
prpria percepo Dela.
Certa vez, conversando com uma amiga de sua me, ela ficou surpresa com
suas prprias palavras, pois estas pareciam serem ditas por Ela. Um dia, durante um
momento de meditao, ela entendeu que medida que os atributos da mente e da
personalidade se dissolviam, a presena da Conscincia Universal ficava cada vez
mais forte em seu corao. Mas este estado de supra-conscincia em nenhum
momento a deixava confusa ou receosa, pois ela no sentia estar perdendo sua
individualidade. Ela entendia que era como se estivesse se expandindo como Ser,
para deixar de ser Meena e vir a ser algo muito mais amplo, cada vez mais prximo
do estado de unicidade completa com o Divino. Ento, ela soube que um dia, a
personalidade de Meena deveria desaparecer por completo, para que ela pudesse
assumir sua verdadeira identidade, aquilo que sempre foi um eflvio da Conscincia
Divina, que os velhos mestres denominam um Ser imortal, feito imagem e
semelhana do Ser Absoluto, a Divindade Suprema.
Numa certa manh, durante a meditao matinal, ela sentiu a presena da
Me Divina de maneira to intensa que quase perdeu a sensao de si. Extasiada ela
indagou mentalmente o que seria isto e, imediatamente, sua conscincia foi
inundada por uma exploso de luz e uma grande paz a invadiu, dando-lhe a
percepo de estar flutuando imersa num espao consciencial at ento incomum
para ela. Nesse instante ela ouviu a voz da sua Menina que lhe disse:
Tat Tvam asi prajanam Brahman.12
Ento, ela teve a confirmao do que a Deusa lhe havia profetizado no dia
da cremao do corpo de seu pai; ...um dia ns seremos um nico ser.
O processo de sua iluminao estava em um curso irreversvel, e ela sentia a
necessidade de afastar-se um pouco do convvio familiar, embora no se sentisse
1 2 E u s o u Tu , t u a c o n s c i n c i a o A b s o l u t o .
incomodada com a insistncia de sua me em ainda querer lhe arrumar um esposo,

por mais que ela deixasse claro que esse no era seu destino. Mais recentemente,
quando sua me tocou novamente no assunto, ela olhou-a nos olhos e disse com
carinho:
Me, no se preocupe comigo. Sei que no preciso lhe dizer o porqu,
voc sempre soube qual o meu destino.
Rudran abraou-a e beijou-a dizendo que sabia sobre o que ela estava
falando e, aps um instante de silncio, complementou:
Independente do que Deus reservou para voc, voc e sempre ser
minha Meena.
Ela retribuiu o beijo da me, e contou-lhe sobre seus planos, de passar uns
tempos no Sul, assim podia eventualmente visitar a casa de sua av em Madurai.
Rudran ficou muito feliz com a ideia, pois fazia tempo que no tinha notcias de sua
me. A ltima vez que a visitei insisti muito para que ela viesse morar conosco,
mas ela recusou a ideia dizendo que seria muito difcil deixar Madurai.
Naquela mesma tarde contou seus planos para Manisha e convidou-a para ir
junto. Ela ficou feliz com o convite de Meena porque j h algum tempo queria ter a
oportunidade de estar mais prximo dela e compartilhar seus ensinamentos.
noite ela limpou a valise de lona que seu pai lhe dera h alguns anos
atrs, colocando dentro trs mudas de roupa e alguns utenslios pessoais. No dia
seguinte bem cedo, elas foram para a estao ferroviria acompanhadas por Rudran.
TMIL NADU
O scooter estacionou em frente porta principal da estao ferroviria de
Varanasi. Rudran estava silenciosa e abraou a filha com visvel emoo, pois ela
estava triste e receava estar vivendo o momento que h tanto tempo temia.
Meena sentiu a apreenso da me e abraou-a carinhosamente.
Me, no h por que se preocupar. Qualquer que seja o caminho que eu
venha a trilhar voc jamais deixar de ocupar um lugar especial em meu corao.
Rudran emocionada abraou-a, e Meena acariciou seus cabelos ao
sussurrar: Minha me eu a vejo no rosto de todas as mulheres, da mesma forma
que voc deve me ver em todas as jovens. Assim, no importa qual seja a distncia
que nos separe, pois os nossos coraes estaro sempre juntos.
Eu sei minha filha, mas sempre sentirei a falta de sua presena fsica no
meu dia-a-dia. Nos ltimos anos ns estivemos um pouco distantes, devido ao seu
estudo e aos meus compromissos na Mirabai, mas eu nunca me senti s, porque
sabia que voc estava por perto. Agora temo ficar muito tempo sem poder te falar, te
tocar, enfim desfrutar de sua presena. - ela fez uma pausa e enxugou os olhos
marejados. Desculpe, eu sei qual teu destino e estou feliz por voc estar
realizando-o. Por isso, peo que a Me Divina te abenoe.
Meena abraou a me beijando-a e sussurrou carinhosamente em seu
ouvido:
Tu ests em mim e eu em ti. Assim foi no passado e assim ser no futuro.
Afinal, no existe distncia para aqueles que se amam, no ?
Rudran assentiu com a cabea, e esboando um sorriso forado deixou-as,
partindo sem mais nada dizer.
Uma multido comprimia-se em longas filas em frente aos guichs,
buscando comprar passagem para os mais diversos lugares. Meena comprou dois
bilhetes para Madurai em cabine de primeira classe e Manisha sentiu-se privilegiada,
pois era a primeira vez que ela viajaria de trem em uma cabine privativa.
A composio ferroviria j estava estacionada, e a gigantesca locomotiva a
vapor fumegava sibilante. Um ferrovirio abastecia de gua a caldeira com uma
grua, enquanto o maquinista orgulhoso de sua mquina, polia a placa de bronze com
a identificao da locomotiva.
Elas caminharam pela plataforma ao longo do trem procura do vago leito

17A. Um ajudante impecavelmente vestido com cala branca, casaco vermelho e um
turbante da mesma cor, conferiu os bilhetes e auxiliou-as no embarque, carregando
suas bagagens at a cabine, um pequeno compartimento com duas poltronas, uma
cama beliche e um maleiro. Ali, elas se instalaram e aguardaram a partida.
O trem partiu com um estrondoso apito, iniciando sua jornada atravs dos
arredores de Varanasi. Elas passaram o dia comendo frutas, conversaram um pouco e
depois foram caminhar pelo trem observando tudo e a todos. No vago restaurante,
sentaram-se numa mesa que acabara de vagar e pediram ch com torradas.
Manisha olhou para Meena, e tocando suas mos disse:
Meena eu sinto que voc tem um destino diferente das demais pessoas.
Quando voc me curou, imediatamente soube estar frente a algum muito especial,
que ns os jainas denominamos santas. Entretanto, quando sua me se despediu ela
disse algo que no entendi bem, algo como sentir a falta da sua presena fsica.
Sabe, fiquei um pouco confusa, preocupada mesmo, ser que estamos partindo para
sempre? Ns no vamos mais voltar? - Manisha segurava-a pelas mos e Meena
sentiu sua emoo e ansiedade.
Sim, eu estou partindo e levando voc comigo! - sussurrou sorrindo.
Mas, no se preocupe, porque no estamos deixando nossa casa, mesmo porque
nossa casa onde estamos no ?
Manisha continuou confusa, mas arriscou outra pergunta;
Promete que se voc morrer me levar com voc?
Meena sorriu e olhando-a nos olhos respondeu:
Meu momento de retornar casa da Me Divina ainda no chegou. Em
realidade sinto que minha misso est apenas comeando e sei que voc far parte
dela. Um dia voc ir ensinar tudo que aprendeu comigo para o jbilo Dela.
O garom serviu o ch e Meena inspirou suavemente seu aroma antes de
experiment-lo. O aroma deste ch lembra a minha infncia na casa de minha av
Subhadra Dev.
Realmente muito bom. Eu lamento no saber distinguir bem esta
bebida que to delicada. depois, fazendo uma pausa, limpou os lbios com o
guardanapo dizendo: Meena, continuando nossa conversa, eu gostaria de saber se
voc conhece o dia da sua morte.
Minha querida Manisha, voc sabe que somos imortais, ento por que
temer algo que no existe? Ns somos em verdade um fragmento da imortal
Conscincia Divina ocupando um corpo. Portanto, nada nos pode tocar ou destruir.
Quem morre o corpo que por ter tido incio, deve um dia ter fim.
Eu acredito em voc Meena, mas essa imortalidade que voc fala est
muito distante da minha compreenso.
Meena no pde conter o riso com a sinceridade da jovem amiga.
Querida, assim mesmo. No incio, aprendemos com o intelecto, depois,
afastando a influncia da mente, expandimos a conscincia e transformamos o
aprendizado em sabedoria.
Meena minha impacincia to grande quanto a minha limitao, por
isso estou to ansiosa em aprender.
Manisha, todos ns temos um tempo para despertar para a verdade e um
tempo para viv-la. Aceite suas limitaes sem deixar de lutar, isto lhe ajudar a
percorrer o sbio caminho do meio.
Ao retornarem para a cabine, Manisha deitou-se e pegou no sono
rapidamente, enquanto Meena ficou pensando em sua me e no que a Menina
havia lhe dito alguns anos atrs. Depois adormeceu.
Era de madrugada, provavelmente umas trs ou quatro horas, quando ela
sentiu uma claridade iluminando seu rosto. Inicialmente pensou serem as primeiras
luzes do dia e abriu os olhos sonolentos. Sua surpresa foi imensa, sua frente o rosto
meigo e juvenil da Deusa era a fonte da luz difana que iluminava a cabine como um
Sol fulgurante ao amanhecer. Ela sentou-se no leito olhando-a estupefata.
A Menina estava ali, revelada como sempre no corpo de uma jovem sada
da puberdade. Seus longos cabelos negros emolduravam um lindo rosto moreno,
alegre e juvenil que emitia uma suave luminescncia dourada. Era a primeira vez
que Ela vinha acompanhada de tanto esplendor e luminosidade, apresentando-se
vestida somente da cintura para baixo, com uma saia de seda vermelha, ornada na
cintura com um cordo de ouro. Os ps descalos estavam enfeitados com uma
pintura de indescritvel beleza, e nos tornozelos, guizos de ouro tilintavam com o
seu andar gracioso. No pescoo, um esplendoroso colar de ouro cravejado de rubis e
esmeraldas, davam destaque a seus pequenos seios desnudos como dois magnficos
botes de ltus.
Meena no resistiu emoo de v-la e estendeu os braos. A Deusa sorriu
e retribuiu seu afeto, estendendo os seus e tocando-a nas mos com as pontas de seus
dedos.
Foi uma vivncia mpar em sua vida. Um suave choque se fez sentir na
regio do seu perneo e ela se viu envolvida por uma discreta luz prateada. Seu
corpo foi tomado por uma vibrao que lhe era estranha, mas ao mesmo tempo
agradvel e terna. Ela sentia que algo se movia sutilmente em seu ventre e, por um
instante, pensou que fosse urinar, mas conteve-se. O momento era muito especial
para o que quer que fosse. Uma sensao sutil e sinuosa serpenteava na base de sua
coluna, forando passagem para cima. Seja l o que fosse, ela se entregou e deixouse levar pela Menina de Olhos de Mel.
Por um lapso de tempo, que lhe pareceu infinito, ela sentiu o toque sutil da
divindade vivificando seu corpo, passo a passo, chakra aps chakra, cujas ptalas
vibravam na freqncia prpria do fluir da vibrao divina, uma vibrao sinestsica
que projetava em sua mente uma turbulncia de cores, sons e odores suaves, que ela
sentia como uma doce fragrncia. Nesse momento sua cabea foi envolvida por uma
inimaginvel brilhncia e sua percepo expandiu-se para fora do domnio do
espao-tempo.
A imagem da Deusa dissolveu-se nela como num oceano de luz e ela sentiuse como se o Cosmos fosse seu prprio corpo, que ardia e cintilava no brilho de
bilhes de estrelas em bilhes de galxias. Nesse instante mgico, ela se viu
imanente em todos os seres, e viu todos os seres contidos nela. Num lapso de tempo,
sua oniscincia apreendeu a cosmognese desde o instante inicial da criao at um
momento no futuro longnquo, quando de sua reabsoro no seio do Absoluto.
Envolta na Luz, sua respirao ficou suspensa como se o tempo tivesse parado.
Quanto tempo durou este xtase? Foi impossvel precisar, mas aos poucos
ela foi recobrando sua conscincia, agora infinitamente expandida ao som do
chamamento da Me Universal:
OM Hrim Shrim Svahah!
Instintivamente ela respondeu ao chamado balbuciando:
Hrim, Hrim, Hrim Svahah.
Ento, a voz da Deusa sussurrou carinhosamente em sua conscincia:
Tu s a luz, a verdade, a conscincia e a bem-aventurana. A partir de
agora no mais existem duas. Ns somos uma.
A imagem da Deusa cristalizou-se novamente no meio da Luz, sorrindo e
dizendo:
A Minha Luz iluminou tua mente. Agora tua conscincia est para
sempre manifestada em Mim. Meena no mais existe, tu s Aquela que , por isto
teu nome Nirmal Sundar Dev, a Beleza Imaculada da Deusa, manifestada como
um descenso entre os homens para a sustentao do Dharma.

Envolta na luz, Ela perdeu a conscincia e adormeceu.
Pela manh, quando acordou Manisha estava se vestindo. Ao lembrar o
evento da madrugada, ela puxou o lenol sobre a cabea, e sorrindo agradeceu a
Me Divina pela graa da sua presena em seu corao.
Bom dia Meena! - disse Manisha radiante de alegria.
Bom dia, Manisha. ela respondeu sorrindo. Vejo que minha alegria
te contagiou.
Manisha retribuiu seu sorriso enquanto separava algumas bananas e laranjas
para o desjejum. Mais tarde ns podemos ir tomar ch no carro restaurante e
comer alguns pes.
Ela concordou com a amiga e abriu a cortina da janela; o Sol brilhava
tmido no horizonte, mas o dia estava claro e seria bem quente.
O trem estava desacelerando, sinal de estao prxima.
Nirmal parou em frente porta do vago restaurante, para dar passagem a
uma famlia que se deslocava em sentido oposto. As pessoas a olhavam com
insistente admirao. Havia algo nela que no era visto, mas podia ser sentido,
talvez o brilho do olhar, talvez a maneira sensual de andar e falar, talvez a radincia
divina, quem sabe?
Meena, voc passou alguma coisa na pele?
Ela balanou a cabea em sinal de negao. Se voc est me achando
bonita ou radiante o reflexo da Me Divina em meu corao. Esta noite eu estive
com Ela e agora Ela estar comigo para sempre.
Manisha olhou-a surpresa.
Ser que um dia eu tambm poderei v-la?
Quem v a Mim, v a Me, pois agora ns somos uma nica
manifestao do grande princpio universal.
Manisha olhou-a com carinho e admirao, segurando suas mos.
Ento, como devo te chamar a partir de agora?
Nirmal abraou-a dizendo que Meena deixara de existir e a partir de agora
seu nome seria Nirmal Sundar Dev.
Manisha comovida debruou em seu ombro, e no conteve as lgrimas.
Eu te amo como se voc fosse minha irm ou minha me. balbuciou
choramingando. Voc me salvou ao curar meu corpo e agora est curando minha
alma. Por isto eu lhe devo minha alegria e minha vida. Deixe-me servi-la para
sempre!
Seja bem-vinda no caminho da luz e do amor. A partir de agora tu s
minha irm. Por isto eu digo, caminhe ao meu lado e busque a Me Divina em teu
corao.
Elas ficaram em Madurai por alguns meses e aproveitaram o tempo para
viajar pelas redondezas. Nirmal estava cada dia mais consciente de sua misso, e
cada vez que chegava em uma aldeia, ela procurava conversar com as pessoas para
divulgar a mensagem da Me Divina ensinando que Ela o amor, que Sua essncia
vive em nossos coraes e que a libertao da roda de sofrimento somente depende
da extino da mente.
Nirmal sempre teve um grande carinho pelos povos do Sul porque sabia
que suas razes estavam ali. Foi ali que ela viveu a maior parte de suas vidas
passadas, e sentia de forma clara a importncia dessas vidas em sua evoluo em
direo Luz.
Um dia, ao entardecer, ela sentou-se sob a sombra de uma grande palmeira
para meditar e teve a viso de uma montanha que a tocou profundamente. Ento
soube que era a Montanha Arunachala, a mais sagrada das montanhas do sul da
ndia. No dia seguinte, elas partiram para a cidade de Tiruvannamalai, no sop da
montanha sagrada que considerada a morada fsica do Senhor Shiva, um local
onde muitos homens santos viveram na solido em busca da iluminao.
Ao chegarem, elas pararam nas proximidades do Templo Annamalaiya e
antes mesmo de visitarem o local, ela soube atravs da movimentao das pessoas, o
porqu de sua vinda. Ali morava Shri Ramana Maharishi, um dos maiores mestres
vivos da tradio do Vednta no-dualista, e ela sentiu, na apreenso e na tristeza de
seus devotos, que o sbio de Arunachala agonizava em seus momentos finais.
Ao entraram no ashram, ela sentiu muita luz e amor, um sinal claro da
presena do Divino naquele momento importante. Sem nada a fazer, ela disse para
Manisha que deveriam orar por Ramana, para que sua passagem fosse a mais suave
e luminosa possvel. Assim, elas se sentaram sob a sombra de uma figueira, e oraram
por ele at o momento em que o mestre fez sua passagem.
Ao olhar para a montanha sagrada, ela viu muita luz, um brilho tal como
uma aurora boreal, que corria pela montanha disparando flashes luminosos, ali e
acol.
Nos meses seguintes, Ela continuou sua peregrinao pelo Sul, visitando
muitas cidades dos estados de Tmil-Nadu e de Kerala. Neste ltimo estado, elas
conheceram vrias comunidades de vednta e de tantra, e aproveitaram para
conhecer os seus famosos lagos, esturios e canais, convivendo com as populaes
ribeirinhas, apesar de terem certa dificuldade de dilogo porque elas no falavam a
lngua local, o malayalam.
Em uma pequena aldeia de pescadores nas praias de Kovalam, elas
encontraram uma mulher consertando uma rede de pesca. Nirmal cumprimentou-a
com as mos postas frente ao rosto, e a mulher, aps olh-las de cima a baixo,
respondeu seu cumprimento em hndi.
Vocs no so daqui, no ?
Nirmal sorriu dizendo: Ser que nossas vestes chamam tanto a ateno
assim?
A mulher respondeu ao seu sorriso. Eu vivi algum tempo no Rajasto, e
aprecio a vestimenta de suas mulheres. Mas o que vocs fazem to longe de casa?
Nirmal sorriu e, olhando para Manisha que ajeitava sua saia, ligeiramente
torcida, disse: De fato, ns no somos do Rajasto, embora tambm apreciemos
suas vestimentas. Eu nasci em Chidambaram e minha amiga Manisha em Nalada.
Hum! Ento vocs esto a passeio?
Sim, ns estamos visitando a regio e levando a palavra da Me Divina a
todos que querem conhec-la.
H! voc uma pregadora.
No me considero uma pregadora, porque no tenho religio. De fato eu
somente procuro transmitir a palavra de Ishana, a Rainha do Mundo.
Ento seja bem vinda nossa aldeia. Minha casa humilde, mas
tambm tua casa. disse a mulher, que se chamava Madhur.
Madhur levou-as para sua choupana beira de um riacho que desaguava
suas guas no mar, e aps servir-lhes um almoo feito com um ensopado de peixes
ao curry, disse-lhes que ela estava interessada em ouvir o que a Me Divina lhe
havia ensinado. Nirmal olhou em volta e viu que algumas pessoas estavam se
aproximando curiosas pela presena delas. Ento, Madhur que conhecia a todos,
acenou para eles convidando-os a se aproximarem e apresentou-as dizendo: Elas
esto nos visitando, e trazem a mensagem da Me Divina. Venha, vamos escut-las.
Quando todos se sentaram colocando de lado suas redes e cestos, ela lhes
disse:
Meus amigos, em verdade eu nada ensino, somente transmito o que a
Me Divina me ensinou. Para mim, muito prazeroso falar com vocs,

principalmente porque estou na terra do grande mestre Shri Adi-Shnkara.
As pessoas a ouviam encantadas com sua simplicidade e jovialidade. Ento,
ela lhes falou sobre a importncia da procura da felicidade e do amor, ensinando que
a busca da felicidade a mesma busca que nos leva ao encontro do verdadeiro Eu,
que a imagem e semelhana do Divino.
Questionada sobre como buscar o verdadeiro Eu, ela lhes falou do sbio de
Arunachala, que ensinava que cada um deveria perguntar a si mesmo: quem sou
eu?.
Quando ns nos questionamos procurando saber quem somos, iniciamos
um processo de desindividualizao, que o incio da busca de nossa origem
espiritual. Sabendo que no somos o corpo nem a mente, ns vamos percebendo que
nossa essncia a imagem da Conscincia Universal, um oceano de Luz, no qual
compartilhamos o Amor da Me Divina.
Rapidamente, a notcia de que havia uma mulher que ensinava em nome da
Me Divina, atraiu a ateno das pessoas dos arredores e eles vieram em grupos para
ouvi-la. Assim, todo final de tarde, ela se reunia com eles e ensinava o Vednta, a
jia suprema do conhecimento.
Ela teria ficado por mais tempo visitando as aldeias de Kerala, se no fosse
iminente o incio das mones, quando a chuva forte e alguns ciclones tropicais
castigavam a regio, tornando difceis as viagens pelos caminhos alagadios. Assim,
elas deixaram Kerala com a alegria de terem feito novas amigas, que se dispuseram
a viajar com elas.
Nos meses seguintes, elas visitaram aldeias em todo centro-sul do
subcontinente e, de tempos em tempos, passavam por Madurai para visitar a av.
Numa dessas visitas ela recebeu um convite de uma amiga que tinha um centro de
estudos de ervas medicinais, e ento decidiu fazer-lhe uma visita, antes de dar
continuidade sua peregrinao rumo ao norte do pas.
GIOVNNA SCIARRINO
Florena amanheceu sob um tmido sol de vero que evaporava o orvalho
da madrugada deixando uma nvoa sobre o granito da Via Della Parione. Um grupo
de jovens ruidosos com uniformes azuis caminhava pela Praa Santa Trinit, em
direo escola municipal.
Bom dia Pippo!
Bom dia doutora Giovnna. respondeu com um largo sorriso, o velho
dono da Cantina Santa Felicit, enquanto arrumava as mesas do terrao.
Como sempre, Giovnna dirigiu-se sua mesa predileta sob um grande
carvalho. Tomar o caf da manh na cantina do Pippo era uma rotina que ela
raramente quebrava; dois croissants com geleia de framboesa, um copo de
cappuccino forte com creme de leite, alm da leitura do jornal da manh sempre
disposio dos clientes. Ela passou os olhos rapidamente nas notcias, para deliciarse com a crnica do dia e os quadrinhos da seo Oggi.
Nascida e educada em Florena - bisneta de imigrantes sicilianos de origem
rabe -, ela fez seu doutorado na Universidade de Paris. Ela cresceu s margens do
Arno, amando Florena, sua histria e seu cheiro, principalmente na primavera,
quando a cidade era toda florida. Para ela, no existia melhor lugar no mundo para
algum viver, e mesmo durante o perodo da guerra ela manteve sua alegria e
tranquilidade brincando protegida nos pores da casa de seus avs.
Aos vinte e dois anos, graduou-se em antropologia pela Universidade de
Bolonha, com distino. Oriunda de uma famlia de classe mdia, foi a quarta e
ltima filha do casal Rmulo e Maria Sciarrino que, aps trs mulheres, decidiram
ainda tentar um filho "maschio", mesmo assim, no houve decepo, pois a chegada
de Giovnna foi recebida com muita festa e carinho. Nessa poca, Rmulo tinha um
pequeno negcio de restaurao e encadernao de livros e dificilmente passava
algum por sua oficina sem que ele no desse uma folheada. Assim ele foi adquirindo
seu conhecimento e com o tempo, tornou-se um homem com erudio muito acima
da mdia. De certa forma, seu amor pela leitura influenciou muito o gosto das
meninas pelos livros, e elas tambm passaram a devor-los, lendo um pouco de
tudo sempre que fosse possvel.
Para custear seus estudos durante o curso, Giovnna dava aulas particulares
de lngua italiana, francs e latim, que ela dominava com certa facilidade. No dia de
sua formatura, o professor Martino lhe ofereceu uma bolsa de estudos para fazer o
mestrado, que ela aceitou de imediato, at com certo alvio, pois estava incerta
quanto ao que fazer. Afinal, ela iria ganhar quase o dobro do que arrecadava com as
aulas particulares, e ainda poderia continuar estudando o que mais gostava; a
antropologia.
Ela tomou seu desjejum e folheou o jornal rapidamente. De fato, ela estava
muito ansiosa com o convite do doutor Enrico Martino para fazer parte de um novo
projeto, e chegou a perder noites de sono pensando no assunto. Enrico havia sido seu
orientador na Universidade de Bolonha, e trabalhar com ele era sempre muito
gratificante. Por outro lado, era uma boa oportunidade poder participar de uma
equipe de alto nvel, em um tema que j vinha crescendo em sua mente h algum
tempo; uma viso mais ntima do sagrado e da religiosidade, pois ela tinha a
necessidade de viver uma parte de si mesma, que sentia adormecida e ansiava por
despertar.
Sua relao com um advogado francs, havia terminado aps quase trs
anos de idas e vindas entre Bolonha e Nice, e ela estava passando por uma fase
difcil. Assim seria muito bom se ela ficasse uns tempos fora do pas para desanuviar
a mente. Aos poucos, a ideia de aceitar o projeto comeou a tomar corpo e interessla.
O fim de semana em Florena, onde morava uma de suas irms e seus dois
sobrinhos, fez com que ela se sentisse como nos velhos tempos. O cheiro do sto,
os livros de seu pai e a tosca mesa da oficina de encadernao estavam intactos e
traziam sua lembrana momentos felizes da infncia e de sua juventude, que
marcaram para sempre sua vida. Foi ali, com seu av paterno, que ela aprendeu a
importncia da tradio, ouvindo histrias sobre sua famlia e sua querida cidade.
Naquela casa ela havia tomado as decises mais importantes de sua vida, e as cenas
destes momentos ainda estavam presentes em sua memria.
No domingo noite, ela decidiu aceitar o convite. Colocou o projeto em sua
pasta de trabalho junto com algumas anotaes, e na manh seguinte rumou para o
escritrio do doutor Enrico em Bolonha.
Todos gostavam dela no departamento por sua competncia, eficcia e
charme. Estatura mdia, esguia, cabeleira negra e crespa, olhos verdes, e sempre
disposta a um ingnuo e sedutor sorriso, que era sua marca registrada. Como
profissional de campo, seu conceito na comunidade cientfica era dos melhores. Ela
havia feito vrios trabalhos importantes, e o ltimo, sobre pajelana junto aos ndios
Carajs no Brasil central, lhe valeu um prmio da Academia de Antropologia Social
da Itlia.
Ela deu duas batidas na porta do escritrio de Martino e entrou.
Bom dia Martino.
Bom dia Giovnna! E ento?
Gostei da proposta. Ela vem ao encontro de um desejo antigo. disse
sentando-se e retirando a cpia do projeto, entregou, a ele.
Ele passou os olhos pelo documento, e sorriu, ao ver inmeras palavras
sublinhadas, e vrios apontamentos nas margens.
E qual o desejo antigo que voc nunca me contou? perguntou
curioso.
o assunto da f, da religio. Voc sabe quantas vezes eu discuti com
meu tio a questo dos dogmas da igreja, no ?
Martino sorriu.
Creio que no fundo voc no acredita em Deus!
Giovnna endireitou-se no sof, tomou uma lenta inspirao como se
estivesse procurando as palavras.
No se trata de acreditar ou no em Deus, para mim o assunto mais
complexo. Nunca consegui entender o conceito que a igreja tem de Deus. Um Deus
que ora um pai, ora um juiz, que julga e condena ao fogo eterno, e que embora
tenha feito o homem Sua imagem, permitiu que este se fizesse ignorante e
perdesse o paraso tornando-se mau. Sabe, so muitas as incongruncias.
Ou mistrios? ponderou Martino.
Mistrio? No creio! Para mim, talvez seja mais ignorncia a respeito da
vida e das coisas sagradas. Certa vez, eu fiz esta considerao ao meu tio, e sabe o
que ele disse? Mandou-me procurar meu confessor!
Martino deu uma sonora gargalhada.
Giovnna, c entre ns, o Cardeal Sciarrino uma pessoa importante na
hierarquia da igreja, mas no um terico, tampouco um telogo. Alias, duvido que
voc consiga alguma resposta para suas dvidas, perguntando a qualquer um dos
altos membros do clero. Eles so muito mais polticos e gerentes executivos de uma
organizao complexa, do que pessoas de Deus, como se fala. Em minha opinio, a
resposta no est na igreja, tampouco nos livros, creio que ela deva ser buscada na
experincia mstica. no contacto com Deus que voc deve se apoiar, se quiser
compreender como Ele gerencia o Seu mundo. ele fez uma pausa e acrescentou:
Ou ento perguntar aos santos!
Perguntar aos santos?
, perguntar aos santos.
Tarefa difcil Martino, eu acho que no existem mais santos no mundo.
Todavia, mesmo assim, aceito o desafio. Por isso, eu disse que o projeto vinha ao
encontro de um desejo antigo. Conhecer Deus sobre outro paradigma, outra viso
que no esteja impregnada pelo pensamento dos msticos pr-cristos, como
Pitgoras, Parmnides, Plotino e Aristteles.
E o que voc acha de Toms de Aquino? perguntou Martino com ar de
provocao.
Hum...., voc j leu a Summa Theologica? perguntou Giovnna
sacudindo a cabea com ar de pouco caso.
Realmente no li, por qu?
No me convenceu, ou melhor, no respondeu s minhas angstias. Eu
preferiria conversar com santa Teresa dvila para entender as vivncias que a
levaram a escrever seus dois ensaios: O Caminho da Perfeio e o Castelo
Interior. Ou ento, com So Joo da Cruz que me deixou sem ar ao ler A Noite
Escura da Alma.
Confesso que no li nenhum desses dois msticos. De que pocas so?
Hum..., deixe-me ver, Teresa nasceu por volta de 1500, e Joo ...., foi
contemporneo dela. H, quase ia me esquecendo de Francisco. completou
sorrindo, este tambm foi longe, e deve ter sido um homem muito especial.
Francisco de Assis? perguntou Martino.
Sim, eu creio que a sua viso de um Deus imanente em todas as criaturas
deve ter inspirado Teresa, quando ela escreveu: H uma coisa que no incio fui
ignorante, eu no sabia que Deus est no interior de toda criao. E, confessa ter
ficado em xtase ao viver a experincia de estar consciente da presena de Deus,
dizendo: Foi to forte, que impossvel duvidar que Ele no esteja dentro de mim,
ou pelo menos que eu no esteja embebida Nele. Eu chamo a isto Teologia Mstica.
acrescentou sorrindo.
Martino pediu para sua secretria servir um caf.
Minha carssima, eu tambm tenho certo fascnio pela possibilidade de
ter um encontro com Deus. Espero que voc o encontre na ndia, e me conte como
Ele . disse devolvendo o projeto para ela. Agora, me fale sobre todos os seus
apontamentos!
Bem, acho importante iniciarmos a conversa considerando primeiro o
que vamos buscar!
Desculpe interromp-la, voc se importa se eu gravar?
Claro que no! Ento, vamos comear analisando o ttulo da pesquisa:
Influncia dos Msticos na Cultura Contempornea da ndia, pois creio que temos
que conceituar quais sero os critrios para a seleo dos msticos que iremos
observar e contextuar. Por outro lado devemos definir como identificar quem se
encaixa ou no como mstico, dentro do esprito da pesquisa.
Enrico pegou a bandeja de caf e serviu duas xcaras.
Uma colher de acar, como sempre?
Como sempre.
Veja, considero um mstico aquele que teve a experincia de que existe
algo mais no processo da vida alm da realidade percebida pelos sentidos. O mstico
algum que olha o mundo dentro de uma perspectiva maior, que est alm dos
sentidos e alm da nossa compreenso. - acrescentou passando a xcara para
Giovnna.
Concordo com voc. Entretanto, ns necessitamos que algum nos d
referncias sobre aqueles que so autnticos, para no cairmos nas mos de falsos
gurus, que tambm devem existir por l, no acha? Seno, como vou saber quem
quem?
Martino tomou um longo gole de caf e procurou a caixa de fsforos para
acender um charuto.
Eu j mandei um telegrama para o doutor Satyananda Das, da
Universidade de Nova Delhi, pedindo uma lista de pessoas srias que virtualmente
poderiam se encaixar no perfil de nosso trabalho. Lembra-se dele?
Vagamente. aquele senhor de turbante azul que encontramos em
Londres no ano passado?
No..., no. Satyananda no estava naquela reunio da Sociedade. Voc
deve ter visto uma apresentao dele no congresso de Bruxelas. Lembra daquele
trabalho sobre psicologia da conscincia?
Lembro, lembro sim! Ele psiquiatra de formao. Voc at comentou
algo sobre sua dico.
Ele mesmo, aquele que falava francs com sotaque ingls. respondeu
sorrindo. Tenho boas referncias dele e sei que um homem muito prestativo.
Tenho certeza que ir colaborar conosco dando as informaes que necessitamos.

Ok! Vamos esperar que ele nos envie alguns nomes, porque estamos
interessados nas possveis influncias que os msticos tm sobre a organizao da
sociedade, e no se eles so ou no so autnticos, no ? Giovnna pegou o projeto,
e destacou do ttulo a palavra Influncia, passando uma caneta de realce verde
sobre ela vrias vezes.
, tambm tem esse aspecto. concordou Martino.
Ok. Mas, sobre quais aspectos vamos considerar a questo da influncia,
pois esta palavra tem vrias acepes, tais como ascendncia, predomnio, poder.
Veja, seu trabalho de campo est em aberto. Creio que voc deva analisar
a atuao dessas pessoas e avaliar em sentido lato todos os aspectos que possam
estar de alguma forma contribuindo para a cultura contempornea da sociedade
indiana, que cada vez est mais sujeita presso dos valores ocidentais.
Martino, voc acredita que o misticismo possa ser uma forma de
resistncia s mudanas sociais?
No sei, mas na cultura da ndia, o aspecto mstico muito mais forte
que em qualquer outra cultura do planeta. L, a religiosidade faz parte da vida das
pessoas, e tem o poder de criar valores de forma muito intensa.
Mais que nos pases islmicos? perguntou Giovnna.
Martino deu uma longa baforada em seu charuto, e dispersando a fumaa
com a mo, continuou; diferente. A ndia, no uma teocracia como so os
pases islmicos. Na ndia a religio no tem poder poltico, embora seja o ar que as
pessoas respiram no dia-a-dia. L no h uma organizao religiosa no sentido de
um Vaticano, existe uma grande autonomia dos templos, que no respondem a
nenhum poder centralizado. Por outro lado, inmeros sadhus, gurus, ou sei l o que,
ou quem, arrebanham e influenciam multides, estes so os alvos de nosso interesse.
Eu tenho aqui um livro sobre as filosofias espirituais da ndia, e seria interessante
voc ler!
Martino foi at sua estante e pegou um grosso volume de capa alaranjada
com o ttulo em azul: Introduction to Indian Spirituality. Giovnna folheou
rapidamente o livro e guardou-o em sua pasta. A conversa com Martino fora muito
til para esclarecer alguns pontos, e agora ela iria dar incio ao planejamento de seu
trabalho para, em trs meses, estar em Nova Delhi, e iniciar suas atividades de
campo.
Uma semana depois, ela recebeu um telefonema de Martino. O doutor
Satyananda Das havia enviado um s nome: Nirmal Sundar Dev. Ela ficou um
pouco decepcionada por ter uma s indicao, mas Martino lembrou que Nirmal
poderia ser somente a ponta de um iceberg, e l ela saberia como encontrar outros
msticos.
Entendo, creio que estando l poderei expandir o leque. disse com
segurana. Mas a propsito, Nirmal nome masculino ou feminino?
uma mulher, e segundo Satyananda, uma espcie de deusa viva.
Martino no conteve o riso debochado. Voc no queria encontrar Deus? Ai est
sua oportunidade. acrescentou gracejando.
Eu agradeo chefe, to logo eu tire uma foto dela, te envio com uma
dedicatria divina.
As semanas seguintes foram de intenso trabalho de preparao. Giovnna
leu e releu o livro que Martino lhe emprestara. Solicitou para a Embaixada da ndia
em Roma, mapas de vrias cidades, e preparou seu roteiro de trabalho que
finalmente enviou a Martino, esperando a aprovao da Sociedade.
A aprovao chegou em trs semanas. Quinze dias depois ela estava a
caminho da ndia, cheia de energia para mais um trabalho em uma rea que lhe era
completamente desconhecida; a espiritualidade.
USHA RAO
Giovnna dispensou o carro de aluguel, e ficou por um momento imvel,
observando a diversidade da vegetao. Depois pegou sua valise, respirou fundo
como quem quer reter a agradvel sensao do frescor da mata e caminhou pela
sombreada viela, marginada por frondosos fcus seculares, cujas copas entrelaadas
projetavam uma aprazvel sombra, quebrada aqui e acol pela luz filtrada do Sol.
A casa de Usha Rao construda no incio do sculo, era um belo bangal
rodeado por uma larga varanda, cujo acesso entrada principal se fazia por uma
pequena ponte de pedra, sobre um riacho ruidoso, que descia terreno abaixo at
encontrar-se com o Rio Suruli.
Ela reparou na bela mulher que cuidava das flores na varanda. Colocou a
valise sobre uma cadeira e ficou a observ-la enquanto ela arrumava uma grande
floreira, arejando a terra, retirando galhos e folhas secas que colocava em um
recipiente de lixo. Talvez a indiana j houvesse notado sua presena, mas parecia
ignor-la, trabalhando indiferente ao que ocorria ao seu redor. Entretanto, a
insistncia da recm chegada em encar-la silenciosamente, obrigou-a a interromper
seu trabalho para saud-la com um largo sorriso.
Giovnna reparou em seu corpo curvilneo, e no contraste do branco de seus
dentes com a pele morena, quase azulada, que lembravam a cantada beleza da
Princesa Draupadi do pico Ramayana, que ela estava lendo.
Giovnna respondeu sorriso com sorriso, seguido de um sonoro bom dia,
em ingls. Depois pegando sua valise, perguntou pela madame Usha Rao. A indiana
continuou em silncio e fez sinal para que ela a seguisse.
Giovnna entrou s no escritrio de Usha Rao, que mais parecia uma
pequena biblioteca devido quantidade de livros em todos os lugares. Por um
momento ela surpreendeu-se, pois esperava encontrar uma senhora idosa e frgil, e
deparou-se com uma mulher vigorosa que de forma alguma aparentava a idade de
quase noventa anos, se no fossem os cabelos integralmente brancos.
As referncias dela eram as melhores possveis: Usha havia se doutorado
em Cincias Naturais em Oxford e lecionado farmacognosia no Colgio Mdico de
Bombaim por quase quarenta anos. Nascida em uma rica famlia de Allahabad, no
Estado de Uttar Pradesh, herdou a fortuna e o gosto do pai pela cultura e religio de
seu pas. Aps sua aposentadoria, h cerca de quinze anos, ela comprou uma gleba
de terra nas proximidades da vila de Rudrakhaya, onde construiu sua atual
residncia, que todos denominavam Siddha-ashram, um centro de vivncia e estudos
em meio a um bosque natural. Nesse local ela construiu um herbrio onde cultivava
vrias ervas e plantas medicinais de interesse em farmacologia, para depois secar e
extrair princpios ativos para estudos clnicos em laboratrios farmacuticos da ndia
e do exterior.
Giovnna reparou o seu olhar curioso quando comeou a explicar-lhe os
motivos de sua vinda ndia e da solicitao desta visita. Usha interrompeu-a
sorrindo:
Onde a senhora est hospedada?
Em um Hotel em Rudrakhaya.
Creio que melhor a senhora se hospedar aqui, pois ter mais conforto
do que na vila.
Giovnna aceitou de imediato o convite, que lhe pouparia os traslados
dirios entre a vila e o bangal, em uma poeirenta estrada, que na poca das chuvas
com certeza se transformaria num lodaal. Ficar no ashram lhe permitiria o convvio
com as pessoas, bem como observar seus hbitos e crenas. Ela ansiava por isso, se
de fato encontrasse o que estava procurando.
Finalmente, pde iniciar a exposio da razo de sua visita, explicando que
era docente de antropologia da Universidade de Bolonha, e estava iniciando uma
pesquisa de campo, como parte de um projeto da sociedade italiana de antropologia.
O projeto est dividido em trs partes, e a mim cabe o trabalho de
observao e contacto com os msticos contemporneos, bem como avaliar a
influncia que eles exercem como formadores de opinio sobre a sociedade indiana.
Continuando, contou que ainda em Bolonha, havia solicitado a colaborao
do doutor Satyananda Das, com a finalidade de obter uma relao de msticos da
atualidade. Muito gentilmente ele nos recomendou que visitssemos certa senhora
chamada Nirmal, que segundo ele, era uma mulher muito conceituada e que
preenchia as caractersticas exigidas para o estudo.
Usha ouviu tudo em silncio, enquanto preparava um ch de sabor muito
aromtico, sugerindo que fosse tomado sem acar. Giovnna agradeceu, e pegando
a xcara retomou sua locuo.
O doutor Satyananda enviou-me um endereo em Madras. Eu estive l
na semana passada, mas infelizmente, ela havia partido para a cidade de
Chidambaram dois dias antes. Parti imediatamente para l, onde tambm no a

encontrei, pois ela havia novamente deixado a cidade. Entretanto, me disseram que
eu a procurasse aqui em sua casa.
Usha sorriu novamente, balanando a cabea, num gesto que Giovnna no
conseguiu interpretar, se era um sinal positivo de assentimento ou negativo de
discordncia.
Parece-me que a senhora esteve fazendo um tour pelo sul da ndia. disse Usha ajeitando os culos de aro dourado. Entretanto sua busca no foi em vo.
Shri M deve ficar conosco alguns dias e a senhora ter oportunidade de conhec-la
e ouvi-la, com certeza.
Perdo? apesar do ingls da senhora Usha Rao ser perfeito, Giovnna
tinha muita dificuldade em identificar e compreender palavras pronunciadas em
lnguas e dialetos indianos, durante uma conversao em ingls.
Desculpe-me. Shri M como ns a chamamos carinhosamente. disse,
explicando que Nirmal era considerada por todos como uma espcie de santa, ou
algo muito maior, muito mais divino uma verdadeira deusa viva.
Giovnna evitou fazer mais perguntas. Por enquanto, estava bastante
satisfeita e aliviada com o fato de t-la localizado.
Usha props um encontro com Nirmal para o dia seguinte, quando ela
daria darsham, uma espcie de bno coletiva, que ela daria a algumas pessoas da
redondeza. Giovnna perguntou se seria possvel conversar em particular antes ou
aps a reunio, e Usha assegurou-lhe que isto poderia ser arranjado para depois da
reunio.
Hoje, Nirmal est em silncio e no fala com ningum. acrescentou.
Finalmente, Giovnna instalou-se na casa de Usha Rao. Ela recebeu um
quarto com banheiro externo, em uma construo fora da edificao principal
destinada aos hspedes eventuais. Mais tarde lembrou-se que era sbado, e que na
correria dos ltimos dias, havia perdido a noo do tempo. Era necessrio pr em dia
seu relatrio de viagem, e aproveitou o fim da tarde para faz-lo, assim na segundafeira poderia coloc-lo no correio para Bolonha.
Eram dezenove horas quando a doutora Radha, uma pesquisadora que
morava no ashram, veio busc-la para o jantar. Muito comunicativa e fluente em
ingls, ela viria a se tornar uma importante companhia em seus primeiros dias na
casa de Usha, no somente mostrando o local, mas principalmente, contando um
pouco dos objetivos do trabalho realizado ali. Quando ela lhe perguntou quem era
Nirmal, Radha ficou em silncio por alguns segundos, depois sacolejando a cabea,
disse-lhe que era impossvel falar sobre Nirmal, algum que estava acima das
definies e possibilidades da linguagem.
Quando conhec-la, com certeza voc saber. - respondeu vagamente.
Essa resposta enigmtica aguou ainda mais sua curiosidade a respeito desta
mulher, envolvida em uma aurola de divindade. Ento, ela concluiu que uma
pessoa com tanto carisma realmente pode influenciar muita gente.
Naquela noite, jantaram uma excelente refeio, constituda de uma espcie
de ensopado de legumes e po frito, muito comum em toda ndia. Ela no pde
deixar de sorrir ao lembrar que, assim que aceitou o convite e recebeu a confirmao
de sua ida ndia, sua primeira iniciativa fora jantar em uma cantina indiana em
Bolonha, para tentar conhecer a culinria. Agora ela sabia que os restaurantes
indianos na Europa no representam a verdadeira comida do sul da ndia, que
estritamente vegetariana. Ela deleitou-se com o massar, lembrando da semelhana
com a comida rabe que a nonna fazia, vez ou outra.
No dia seguinte, Giovnna acordou cedo e saiu para dar uma volta, respirar
o ar fresco da manh e ver o Sol nascer. O local era muito maior do que ela
inicialmente sups. Atrs do bangal, havia um caminho que descia encosta abaixo,
margeando um riacho at um lago natural. direita do lago, um extenso gramado
dava acesso a um pequeno plat onde fora erguido um pavilho coberto de sap. Nos
fundos, existia uma extensa plantao em curva de nvel, onde ela pde identificar
algumas plantas como manjerico, hortel, arruda, alecrim e outras que ela no
conhecia.
Giovnna inspirou o ar fresco da manh, e seguiu at um pequeno plat de
onde vislumbrou um imenso vale, e a linha do horizonte ao fundo. Ali, ela parou e
sentou-se para observar o nascer do Sol, que j se fazia visvel, prateando a
superfcie do lago. Tudo ao seu redor tinha um encanto; o cheiro de mato mido, a
pujana da natureza e o azul do cu.
sua esquerda, do outro lado do bosque, uma mulher caminhava em
direo ao lago segurando um ramalhete de flores amarelas. Giovnna observou-a
com curiosidade. Ela parou prxima margem e permaneceu olhando as guas por
alguns instantes. Em seguida, desceu por uma escadaria de pedra entrando gua
adentro at a cintura, onde, com uma reverencia, depositou o ramalhete de flores na
superfcie plcida do lago. Giovnna observava cada movimento com ateno e
curiosidade. Ento, com as mos em concha, a indiana pegou um bocado de gua e,

aps oferec-la ao Sol nascente, devolveu-a ao lago numa espcie de oferenda.
Nesse momento ela lastimou no ter trazido sua cmara para registrar a
cena, que ao todo, havia durado mais ou menos uns cinco minutos. Mais tarde, ao
iniciar a subida para a casa de hspedes, viu a indiana voltando em direo ao
herbrio por uma trilha entre as rvores. Era a linda mulher que ela vira limpando a
floreira na ocasio de sua chegada.
Faltavam cinco minutos para as quatro horas quando Usha encontrou-a na
varanda do bangal. Giovnna reparou em sua elegncia. Ela vestia um sari azul
com bordas amarela e um bonito xale da mesma cor sobre a cabea. Usha
cumprimentou-a, e elas caminharam bosque adentro na direo do mesmo gramado
em que ela estivera pela manh. Para seu espanto havia cerca de umas mil pessoas,
entre indianos e grupos de estrangeiros, aguardando pela presena de Nirmal
Sundar Dev. Meu Deus, de onde veio este povo? pensou perplexa.
Ela seguiu Usha, caminhando entre a multido at o centro do pavilho,
onde havia uma plataforma enfeitada com vrios vasos floridos. No centro, um
braseiro queimava incenso, com um odor suave e perfumado que lembrava o
sndalo. Ao lado, uma senhora sentada no cho, tirava um som montono de um
instrumento de cordas denominado tampura.
As pessoas em silncio aguardavam a presena de Nirmal.
Ela sentou-se sobre uma esteira ao lado de Usha e observou a plateia. A
maioria era constituda de mulheres de todas as idades, exibindo saris coloridos e
seus muitos colares, brincos e anis. Seus rostos eram sempre bem produzidos. O
contorno dos olhos pintados com lpis negro de cajal, dava um toque extico ao
olhar, que era completado pela tradicional tilaka - um ponto vermelho colocado
entre as sobrancelhas -, uma indicao do fervor religioso, conforme Usha lhe
explicou. As mulheres casadas tambm pintavam a risca do cabelo com um p
vermelho denominado kumkum, e por costume, todas cobriam a cabea com um
fino vu de seda.
Ao observar os rostos ao seu redor, algo chamou sua ateno; havia uma
serenidade em seus olhares. Seria verdade ou ela estava sendo influenciada pela f
das pessoas? Talvez ela estivesse vendo algo que h muito deixara de ver, uma
profunda sensao de paz interior refletida nos rostos dos devotos. Ansiosa para
conhecer a misteriosa senhora que todos endeusavam, ela teve um impulso de olhar
para o relgio, mas conteve-se, sentindo que ali o tempo havia parado ou deixara de
ser importante.
Um murmurar quebrou o silncio. Ento, ela procurou entre a multido e
viu aquela que todos esperavam com tanta ansiedade, e qual no foi a sua surpresa,
ao ver que quem estava adentrando o plat, era a bela indiana que por duas vezes
cruzara o seu caminho; na sua chegada e depois durante o amanhecer no lago.
Meu Deus! Ento ela! E como jovem e bela! murmurou.
O som do tampura cessou, e o silncio se fez sentir novamente. Radha e
Nirmal caminharam por entre as pessoas, at o ponto central do tablado sentandose no cho de frente para a plateia.
Giovnna ficou com os olhos presos em sua imponente figura. Sentada com
as pernas cruzadas moda dos iogues que ela conhecera na Itlia, costas retas e
cabea ligeiramente erguida, ela olhava cada um como se os saudasse pessoalmente.
Depois, colocou as mos unidas na frente do rosto e cumprimentou-os
silenciosamente. Todos retriburam seu cumprimento com o mesmo gesto.
Um mantra pronunciado pela doutora Radha foi seguido em unssono por
todos os presentes. Mais tarde ela soube tratar-se do pranava, uma forma carinhosa e
pessoal de elevar a conscincia para a presena de Deus.
Embora Giovnna estivesse consciente da necessidade de manter uma
posio de observadora impessoal e cientfica, sem se deixar envolver com o clima
mstico do local, ela no pde controlar a emoo e sem saber bem o porqu, sentiu
os olhos marejarem.
Com uma voz clara e pausada, Nirmal falou algumas palavras de
agradecimento em lngua tmil, traduzidas para o ingls pela doutora Radha.
Minha amiga Radha pediu-me para falar algo sobre meus encontros com
a Me Divina. disse sorrindo. Embora somente minha me saiba o que Ela me
tem revelado, eu posso relatar a vocs pelo menos parte desses momentos da minha
vida que considero os mais sagrados e belos. A primeira vez foi h vinte e cinco
anos. Eu estava em Madurai s margens do Rio Vaigai. Vocs conhecem o Vaigai?
perguntou sorrindo -, um belo rio, deveriam conhec-lo! Ento, l estava eu s
suas margens, numa manh de cu lmpido e sol forte, como uma menina simples
que, junto com sua av, fazia uma oferenda Me Divina. Lembro-me com nitidez
quando Ela chegou-se a mim, apresentando-se como uma jovem envolta em luz. Foi
a viso mais deslumbrante que eu tivera at ento. Uma jovem lindssima que
emanava uma luminosidade fora do comum, como se milhes de sis brilhassem em
seu interior. Eu me lembro de ter ficado um pouco assustada no incio, mas no foi
por medo, e sim por surpresa. Ento, Ela disse-me que seu nome era Jagadamba, a
Me do Cosmos, Aquela que a conscincia dinmica que cria, mantm e dissolve a
vida para renov-la.
Se no fosse pela sua luminosidade, sua imagem no teria nada de
incomum. Seria somente a viso de uma adolescente, tal como eu os vejo aqui,
agora. Naquele instante ns ramos apenas duas meninas frente a frente. A nica
diferena era que Ela era a face feminina de Deus, e eu uma simples menina
encantada e toda cativa pela Sua presena. impossvel no ficar cativa na Sua
presena. Nirmal sorriu Ela luz, amor, paz e harmonia. Ela tudo que h de
bom, Ela a verdade, a prpria verdade corporificada como Ser, como vida e como
bem-aventurana.
Nirmal fez uma pequena pausa, enquanto colocava um punhado de p de
sndalo sobre o braseiro. A bruma azulada enovelou-se no ar e perfumou a todos
com seu aroma.
Permaneci olhando-A sem nada perguntar ou dizer. Ento Ela estendeu
os braos em minha direo e disse que eu era sua filha querida. Eu confesso ter
ficado um pouco confusa por Ela ter me chamado de filha. Creio que naquele
momento, eu teria ficado muito mais feliz se Ela tivesse me chamado de amiga, pois
eu precisava mais de uma amiga que de outra me. acrescentou sorrindo.
As pessoas contiveram o riso, olhando-a encabuladas.
Podem rir vontade, a Me Divina alegria e adora quando estamos
felizes e sorrimos. Com o tempo, aprendi com Ela que para chegarmos ao sagrado,
necessitamos primeiro criar a felicidade e a paz em nossos coraes. Ela amor, e o
amor deve ser vivido com alegria. Uma vez, conheci uma mulher que sofria muito
com uma terrvel doena de pele que sangrava e doa. Entretanto, ela era alegre e
tinha sempre um sorriso sincero para com aqueles que se compadeciam de sua
situao. Eu estava na cidade de Kancipuram e ela veio at mim, sem nada pedir
para si. Algum ao seu lado disse que ela somente queria uma bno para um
cachorro doente, que a seguia h algum tempo e com o qual ela dividia a pouca
comida que conseguia esmolar. Ento, quando eu a olhei e estendi as mos em sua
direo, ela olhou-me cabisbaixa com os olhos lacrimejantes, e disse no ser digna
de ser tocada por mim. Vejam! Ela no se achava digna de ser tocada por mim,
embora seu corao irradiasse amor e paz! Uma paz que senti, e que poucas vezes
havia sentido num ser to sofrido.
Mais tarde eu soube que, um dia ao acordar, ela estava completamente
curada sem nenhuma ferida ou marca de seu sofrimento. Vocs sabem o porqu? Por
que ela era feliz, alegre e tinha muito amor por todos os seres. Ela foi curada por seu
amor e por viver a vida com alegria.
Nirmal parou a locuo por um instante para receber uma flor que um
menino levou at ela.
Mas deixem-me voltar a falar do encontro que tive com Ela na beira do
Vaigai. Quando Ela disse que eu era sua filha querida, deve ter notado minha
perplexidade, e ento me explicou que vinha me acompanhando, vida aps vida, em
minha luta pela liberao dos condicionamentos da mente, das coisas do ego e da
personalidade. Explicou-me tambm que eu nada deveria temer, porque Ela sempre
estaria ao meu lado, e que tudo que eu fizesse em seu nome, teria a sua bno como
se fosse feito por Ela. E assim tem sido, pois desde ento, eu sinto a Sua presena
junto de mim em todos os momentos da vida.
Giovnna escutava-a sem conseguir definir seus sentimentos. Estaria frente
a uma santa, ou uma impostora, que abusava da credulidade das pessoas contando
suas fantasias sem nenhum constrangimento?
Nirmal continuou contando que, desde ento, sempre tivera vises
ocasionais da sua Menina, at o dia em que seu pai foi cremado, quando ento a
Jovem de Olhos de Mel lhe apareceu e revelou seu futuro, dizendo que durante
certo tempo Ela retornaria todas as noites de lua cheia, at que ela estivesse pronta
para assumir seu papel junto humanidade. E quando esse dia chegou, a Me Divina
veio novamente e, a partir de ento, Elas deixaram de ser duas, para serem uma e
nica presena divina entre todos os seres.
Giovnna pensou; essa mulher pirou!
Todos questionam quem eu sou! Minha resposta simples; sou aquela
atravs da qual a Conscincia Divina fala e age no mundo condicionado pela mente
e pelos instintos, o mundo da realidade percebida pelos sentidos. O divino est
presente em todos ns, mas a humanidade no d espao para sua manifestao, por
estar presa aos frutos das aes, que eu prefiro denominar contedos da mente. Ns
somos feitos imagem do Absoluto, que inato, eterno, imortal, conscincia e
sabedoria, a nica verdade. Entretanto, atados pelos frutos do carma, ns nos
sentimos mortais e sofremos enredados nas coisas da vida. Ela fez uma pausa e, ao
continuar, perguntou:
Mas o que carma? Esse princpio equnime, que atinge tanto os pobres,
quanto os ricos, as pessoas santas e as criminosas, no fazendo distino a ningum?
O povo ouvia-a com ateno e venerao. Ela mantinha sua postura humilde
com certa elegncia, cabea ligeiramente erguida e suave gesticulao.
Quando algum age, independente do que faa, remanesce na pessoa um
resduo mnemnico da ao praticada. Quando sentimos amor, fica em ns um
resduo desse sentimento, quando sentimos dio fica em ns um resduo da natureza
do dio. Assim, tudo que fazemos, fica em ns como um resduo que altera a mente
do agente, tingindo-a com as cores dos sentimentos e da natureza das aes
efetuadas. Isto carma!
Se quisermos conceituar o que a mente, eu diria que a mente o resultado
dos resduos de todas as aes, as quais se manifestam como nossos
condicionamentos e instintos. So como registros inconscientes das coisas vividas e
apreendidas. Assim, o passado desta e das outras vidas, est em ns e age por ns
atravs da mente. Quando agimos, a mente que age, e ao agir, leva somente em
considerao o seu contedo, que o resultado das aes do passado. Assim,
dizemos que o passado determina o presente e este o futuro, por isso falamos que
hoje vivemos o resultado do carma das aes passadas. Ento, o segredo viver o
estado sem ego, o estado de no-mente, quando ento agimos sem nenhuma
inteno.
Ela ficou em silncio por alguns minutos, depois saudou a todos com as
mos postas altura do rosto, dizendo:
Que a Me Divina nos abenoe.
A multido permaneceu silenciosa, enquanto algumas mulheres iniciavam
um canto devocional acompanhado pelo som da tampura.
Usha levantou-se e pegando Giovnna pelo brao, sussurrou que, assim que
a maioria sasse, haveria tempo para apresent-la a Nirmal. Ela agradeceu, afinal
no era essa a razo principal de sua vinda at o local?
Aos poucos, as pessoas comearam a levantar-se, e ela viu quando uma
menina foi levada at Nirmal, que conversava com duas mulheres.
Pela forma como a jovem era carregada, Giovnna percebeu que seu estado
de sade era grave. Ela segurou o brao de Usha e se aproximou da jovem doente
com curiosidade, podendo ver um caroo ou tumor enegrecido e repuxado sob a
mandbula.
Nirmal desceu do tablado onde se encontrava e foi ao encontro da doente,
que estava ao lado de Giovnna. As senhoras que a trouxeram falaram com ela, e
pela gesticulao e balancear de cabeas, Giovnna percebeu que estavam
explicando a doena da menina. Nirmal parecia alheia s explicaes e olhava a

jovem enferma com ternura. A menina foi deitada sobre uma manta colocada no
cho. Nirmal ajoelhou-se, pediu um pouco de gua, que foi trazida em uma cabaa.
Ela envolveu a menina em seu xale, molhou a mo direita na cabaa e levou-a em
direo ao pescoo da enferma. A jovem fechou os olhos por alguns segundos e aps
um gemido de dor, arregalou-os estupefata. Nirmal abraou-a e disse-lhe algo que
Giovnna no entendeu. Ao levantar e retirar seu xale, o pescoo da jovem estava
limpo e sem nenhum vestgio do tumor.
A menina respirava ofegante e sua tez brilhava molhada de suor.
Giovnna agachou-se para olhar. Ela queria tocar a jovem para sentir seu
pescoo, mas conteve-se. Olhou para Usha enigmaticamente, como perguntando o
que aconteceu?, mas a velha senhora estava alheia ao ocorrido, como se nada de
excepcional houvesse acontecido.
As mulheres ajoelharam-se aos ps de Nirmal, falando e gesticulando em
agradecimento pela cura. Usha foi at ela e, pegando-a pelo brao afastou-a do
grupo para apresent-la Giovnna.
Shri M, esta a doutora Giovnna Sciarrino, que viajou meio mundo
para conhec-la e entrevist-la.
Nirmal olhou-a fixamente nos olhos. Seu olhar era penetrante, mas ao
mesmo tempo doce e suave. Encabulada, a antroploga abaixou o rosto e corou. Ela
sentia-se despida perante aquela mulher, que parecia ser mais jovem que ela, apesar
de falar de experincias espirituais profundas. Ser que ela poderia me ensinar o
segredo da longevidade? pensou segurando o sorriso.
Voc veio de longe para encontrar sua f, no ? perguntou Nirmal em
ingls fluente, tocando-a suavemente no antebrao.
Giovnna corou e, mais uma vez abaixou a cabea encabulada. Era a
primeira vez que ela se sentia assim na presena de algum, principalmente de uma
mulher.
O que a f? Perguntou Giovnna.
Nirmal sorriu. Voc sabe sobre o que estou falando. Sinto que voc
anseia pelo sagrado, e sabe que a hora de sua busca chegada.
Giovnna olhou-a descontrada. Respirou fundo e balbuciou: Como voc
sabe o que sinto e o que busco? Voc pode ler a mente das pessoas?
No, claro que no, respondeu Nirmal sorrindo. Posso ler seus
coraes! E, sei que o seu h muito tempo busca respostas para as coisas da f, no
?
Giovnna manteve-se calada e um turbilho de pensamentos passou por sua
cabea. Ser que ela realmente l os sentimentos das pessoas? E esse milagre
inexplicvel que acabei de testemunhar? Tudo isso estava alm de sua expectativa e
compreenso. Como explicar isso para algum? Ento, ela sentiu-se ridcula ao
imaginar ter que relatar o assunto para Enrico Martino. Ela estava confusa, mas
mesmo assim, e sem saber bem o porqu, perguntou:
Poderia tirar uma foto sua?
Nirmal balanou a cabea, fazendo o gesto que parecia querer dizer no,
mas era a forma indiana de dizer sim, e posou para ela em uma postura de dana,
como um modelo posaria para um ensaio fotogrfico.
Usha Rao conversou com Nirmal alguma coisa em tmil, e imediatamente
traduziu para Giovnna, dizendo que elas iriam jantar juntas noite.
Giovnna repassou os acontecimentos do dia, tentando descrev-los em seu
relatrio tal como ocorreram. Mas aps duas ou trs tentativas, sentiu-se impotente
para fazer uma descrio imparcial dos fatos. Ela j tinha tido uma experincia
anterior com pajelana entre os nativos da Amaznia, mas as curas e exorcismos que
ela havia presenciado foram totalmente diferentes, muito mais subjetivos. O
milagre que ela viu era totalmente objetivo, ela viu o tumor e viu o resultado
instantneo da cura. Nesse momento, ela teve receio de ter sido iludida por uma
fraude. Relatos de fraudes envolvendo mdiuns que se dizem curadores so
frequentes, e essa possibilidade deixou-a perturbada. Teria ela sido enganada de
forma to primitiva? Ento ela refez o relatrio, descrevendo a reunio e colocando
o pseudo milagre como algo a ser mais bem investigado. Ento tomou um banho e
desceu para o jantar.
Havia cerca de uma dezena de pessoas na varanda, e logo Usha e Nirmal
chegaram conversando e rindo descontradas.
Giovnna olhou-a e reparou que ela no usava nenhuma maquiagem, alm
da pintura dos olhos e a tilaka vermelha sobre a testa.
Estou surpresa por voc ser to jovem. disse esperando estar fazendo
um elogio.
Nirmal sorriu.
Jovem? O corpo pode ser jovem ou idoso, mas o verdadeiro Eu
atemporal, minha amiga.
Giovnna corou, mas gostou de ser chamada de amiga.
Desculpe a observao, foi uma bobagem minha, mas eu escutei tantas

coisas a seu respeito que imaginava algum com mais idade.
Nirmal sorriu e ficou olhando-a por alguns segundos como se estivesse
lendo sua alma, em seguida virou-se para Manisha dizendo:
Manisha, depois de amanh ns iremos para Madurai. Arun Shant pede
nossa presena em sua casa.
Giovnna sentiu certa inquietude. Por Deus, onde seria Madurai? pensou
angustiada, na iminncia de perder sua companhia to cedo.
Voc gostaria de nos acompanhar? perguntou Nirmal.
Surpresa, ela somente conseguiu balanar a cabea afirmativamente.
A viagem no ser um passeio turstico, mas vejo que voc veio aqui
com outro esprito, no ? Nirmal olhava-a e sorria deixando Giovnna mais
encabulada ainda.
Claro, eu estou habituada em pesquisa de campo, a maioria das vezes em
condies muito difceis. Por outro lado, faria qualquer coisa para poder observla..., melhor. - Giovnna corou, pensando ter sido indelicada ao usar a expresso
observ-la, afinal Nirmal no era um de seus experimentos, ou era?
No se preocupe minha amiga, entendi o que voc quis dizer. Afinal,
voc veio me encontrar por alguma razo, no verdade?
Sim, o doutor Satyananda Das nos recomendou seu nome como sendo...,
eu diria.., uma espcie de guia espiritual. - Giovnna perdeu as palavras corretas e
voltou a corar. Meu Deus o que est acontecendo comigo?
Nirmal colocou a mo sobre seu ombro e Giovnna sentiu-se invadida por
uma onda de amor e paz.
Eu sei o que voc veio procurar aqui. Voc veio procura de sua
identidade espiritual, de sua f, do sentido da vida e da felicidade.
Giovnna sentiu-se corar mais uma vez e teve vontade de dizer que ela era
feliz. Mas, subitamente percebeu que talvez isso no fosse uma verdade. Pela
primeira vez, em alguns anos, ela sentiu que sua vida no tinha nenhum outro
sentido alm do trabalho. Ento, achou melhor desconversar e perguntou:
Hoje tarde aps sua locuo, vi uma jovem ser levada at voc
aparentemente doente. Voc poderia me explicar o que aconteceu com ela? Ou
melhor, o que foi que voc fez com ela?
O que foi que voc viu? O que voc viu foi o que aconteceu! Se voc
viu, no me cabe explicar a voc o que voc viu, no ?
Giovnna comeou a considerar que sua pesquisa seria mais difcil do que
ela imaginara no incio.
Desculpe Nirmal, mas meu trabalho exige que, alm das minhas
observaes, eu tambm colha depoimentos dos envolvidos, por isso perguntei.
Eu sei que voc no acreditou no que voc viu. Por isso voc duvida.
Mas, no se preocupe, pois com o tempo voc ter certeza e saber.
Ento o que vi foi um milagre?
Voc pode ter certeza de que no viu um embuste. Entendo a sua dvida,
porque o que aconteceu aqui est alm da compreenso humana. Mas eu quero que
voc saiba que nada impossvel para a Me Divina quando Ela manifesta o seu
amor.
Giovnna olhou-a nos olhos e comoveu-se frente aquela moa, que estava
conquistando seu corao.
Aceita uma limonada? perguntou Usha.
Giovnna assentiu com um gesto de cabea e perguntou.
Usha desculpe minha curiosidade, eu sei que voc a conhece bem, ento
me diga quem Nirmal? O que voc pensa dela?
Usha balanou a cabea num gesto dbio. O que voc quer saber?
Tudo o que voc puder me contar!
Ela suspirou e, pegando-a pelo brao, levou-a para o jardim.
Doutora Giovnna, para mim Nirmal indefinvel e est alm da nossa
compreenso. Nos ltimos cinco anos, o que vi acontecer desafia toda e qualquer
tentativa de explicao. Para mim ela uma encarnao divina, uma encarnao
sobre-humana. Compreende?
Giovnna lembrou ter escutado mais ou menos a mesma resposta da doutora
Radha e pensou; ser que um dia vou compreender o que uma encarnao
divina?
Chegando a seu quarto, ela pegou o mapa da ndia e procurou localizar
Madurai. A distncia no era grande, mas conhecendo a precariedade dos
transportes, ela ficou feliz por ter tempo e poder compartilhar a presena de
Nirmal.
Usha Rao providenciou um carro para lev-las at Teni, a cidade mais
prxima, onde elas poderiam conseguir um transporte e seguir viagem para Madurai.
O velho Bentley estacionou na frente do bangal e elas se acomodaram no
veculo. O dia estava claro e o calor do sol nascente produzia uma nvoa em meio
mata que margeava o rio Suruli. Giovnna sorriu ao recordar as histrias que seu av
lhe contava antes de dormir, com duendes e fadas correndo entre as brumas da
floresta. As rvores seculares, os pssaros e as flores exticas lembravam um pouco
a paisagem do Brasil central, onde ela estivera trabalhando h alguns anos.
Nirmal falou pouco durante toda a viagem. Manisha foi a que mais
conversou com Giovnna querendo saber como era a Itlia, o que ela fazia e porque
estava ali. Giovnna procurou falar pouco sobre sua misso para no criar
expectativas. Mitra e Ramba, duas seguidoras de Nirmal que viajavam juntas,
cochilaram durante grande parte da viagem, alheias conversa e ao sacolejar do
trem.
H poucos quilmetros de Teni, Nirmal pediu para pararem para que ela
pudesse contemplar a beleza do horizonte avermelhado. Ento, desceu do carro e
ficou por um tempo admirando a natureza ao seu redor, e entrando em um curto
xtase e sentiu-se unida Rainha do Mundo.
A VIDA E A MORTE
O carro de bois sacolejava pela estrada esburacada e lamacenta. O jovem
condutor parecia no se importar com o desconforto, tampouco as duas mulheres
que o acompanhavam. Elas estavam decididas que qualquer que fosse o sacrifcio
valeria a pena faz-lo para encontrar quela que veio para salvar, curando os
enfermos e ensinando o caminho da paz interior.
A viajante mais velha observou o Sol despontando timidamente no
horizonte avermelhado, e pensou ser o prenuncio de mais um dia frio. Um pouco
mais frente elas desceram da carroa e puseram-se a caminhar acompanhando as
pessoas que iam em direo ao rio. A maioria era constituda de crianas
maltrapilhas, mulheres de saris desbotados, rostos suados, cabelos empoeirados e
ps descalos, que vinham das mais diferentes distncias em busca do po do
esprito.
No local onde a filha de Deus era esperada, havia um pequeno santurio
muito antigo e parcialmente em runas, que j h algum tempo servia de abrigo aos
prias e aos andarilhos sem rumo. Grupos de macacos silvestres perambulavam
atentos aproximao humana em volta do santurio.
Tulas chegou margem do rio onde vrias pessoas observavam uma
mulher que fazia uma oferenda nas guas, colocando lamparinas votivas sobre
pequenos cestos feitos de vime, que soltos na correnteza, desciam rodopiando rio
abaixo. Ela parou ao lado de uma jovem que observava atentamente a cerimnia.
Quem Nirmal Dev, aquela que todos dizem ser uma deusa?
A jovem virou-se para ela e, sorrindo respondeu:
Sou eu. Bem-vinda sejas tu, que procuras a verdade.
Tulas olhou-a surpresa, com sua pouca idade, e Nirmal percebendo,
convidou-a para juntas fazerem a oferenda das lamparinas votivas.
As pessoas aglomeravam-se ao redor delas e Manisha iniciou um mantra
que todos entoaram em resposta.
OM, Hrim, Hrim, Hrim, Shant, Shant, Shantiii.
Ao longe, em meio bruma avermelhada que se mesclava com o horizonte,
um pequeno grupo de pessoas trazia um corpo para a cerimnia de cremao.
Quando o sqito chegou mais perto, podia-se ouvir o canto que em geral
acompanha os cortejos fnebres.

Ram, Ram, Nam Satya Hai.
Giovnna permanecia ao lado de Mitra e Ramba, tirando fotos para
documentar seu trabalho e para seu lbum de viagem. Ela estava intrigada com o
fato de as pessoas saberem que Nirmal iria estar nesse local.
Ramba, como esse povo soube que estaramos passando por aqui?
A indiana balanou a cabea de maneira vaga, e disse no fazer a mnima
ideia.
Nirmal preparou-se para falar ao povo e se acomodou sob a sombra de
uma grande pipal. Enquanto isso, Manisha acenou para o cortejo fnebre, que parou
nas proximidades. Ao ver um brmane que parecia ser o oficiante, foi at ele para
inteirar-se de suas intenes. O falecido era um negociante da regio, e sua famlia
sabendo da presena de Nirmal nas proximidades, decidiu fazer a cremao no
local. Com assentimento de Nirmal, o corpo foi trazido e colocado ao lado da
rvore. O brmane oficiante e os familiares do morto sentaram-se junto ao povo que
aguardava em silncio.
Nirmal estava descontrada, seu olhar sereno e profundo magnetizava a
todos que a fitavam com ansiedade. Ento, ela os cumprimentou, permanecendo em
silncio por alguns minutos antes de iniciar sua fala. Aqueles que estavam mais
prximos perceberam que seu semblante estava envolto em uma suave
luminescncia.
Meus amigos! Bendita seja a f que os trouxe at aqui. Esta f uma das
caractersticas de nossa cultura espiritual e cria em nossos coraes o anseio pelas
coisas sagradas. Eu posso ler em suas almas o desejo de penetrar na Luz, e ento eu
digo que para isso necessrio vivermos a vida com humildade, simplicidade e
verdade, que so as qualidades amadas pelo Divino.
O Divino amor, portanto devemos nos deixar amar por Ele. Deixem que
Ele vos ame, deixem que Seu amor penetre em suas almas e dissolva as lembranas
do passado. Por isso, ao meditar ou orar no procure o Divino, faa somente o
silncio e deixe que Ele o encontre no silncio. Sua voz a voz do silncio, uma voz
suave que fala alma de cada um de ns, trazendo a verdade que liberta.
Ela fez uma pausa para pegar um incensrio que uma jovem lhe ofereceu, e
aps sentir o aroma das ervas, agitou a bruma para espalh-la em direo multido
numa bno silenciosa.
Mas, quando algum me pergunta que verdade esta capaz de libertar o
homem do sofrimento existencial, eu respondo que existe somente uma verdade; o

conhecimento do Eu real, ou seja, aquilo que de fato somos e que constitui a
essncia de nosso Ser. Conhecendo o Eu, a imagem divina em ns, sabemos que a
mente somente um instrumento para nossa manifestao, uma espcie de janela
entre o Eu e o mundo. Este conhecimento nos traz a lucidez e o discernimento entre
o Eu e o no-Eu, que de fato a mente. Por isso eu digo que o Eu em cada um de
ns um ncleo consciencial emanado da Divindade suprema, que nos fez sua
imagem e semelhana. O Divino que reside em nossa alma a essncia do que
somos. Mas, a maioria de ns no O percebe, porque est conectado com os
contedos de sua mente, que a janela da alma para o mundo da iluso. Aqueles que
optam pela mente, ocultam a manifestao divina que existe em seus coraes. Por
outro lado, aqueles que optam pela manifestao da Luz Divina, abrem espao para
que Ela se manifeste em si mesmos. Ento, a escurido se vai, e com ela os
contedos mentais, os instintos e os condicionamentos do corpo animal que cada um
de ns veste na experincia da vida, como um ser individualizado no reino humano.
Ela fez uma pausa, olhando para um dos familiares do morto, que aos
soluos abraava o corpo inerte. Seus olhares se cruzaram, e o silncio e a
serenidade tocaram o corao do jovem, que limpando as lgrimas com a ponta de
seu manto, voltou-se para ela com tranquilidade.
Nirmal continuou sua fala.
H muito tempo, a humanidade procura respostas para as questes a
respeito do que somos, de onde viemos e para onde vamos. Entretanto, estas
respostas no esto acessveis para queles que as procuram na lgica do intelecto,
ou da razo. O intelecto depende da mente, e esta limitada pelos condicionamentos
adquiridos no passado. Portanto, a verdade deve ser procurada e vivida no domnio
do silncio interior, onde ultrapassando os limites impostos pela mente, ns
penetramos no infinito e irrestrito espao de conscincia do Absoluto, que a fonte
do verdadeiro Eu. Nossas tradies designam o Eu por muitos nomes diferentes.
Entretanto no importa o nome, importa que o Eu seja compreendido e sentido como
sendo um raio de luz emanado da Me Divina, que durante a manifestao csmica,
nos tira de Si mesma para vivermos a experincia da vida no seio das vibraes
densas que denominamos matria.
Nirmal fez outra pequena pausa para aceitar uma guirlanda que uma
senhora lhe oferecia, e sorriu com alegria ao reconhecer Arun Shant, a maga de
Madurai.
Arun cumprimentou-a com as mos postas altura da face, e sentou-se na

relva para ouvi-la. Ela olhou-a emocionada, e aps tomar uma longa inspirao,
continuou sua fala:
Assim roda da vida. Assim tem sido desde tempos imemoriais.
Nascimento aps nascimento, o Eu aprofunda o seu processo de manifestao e
individualizao, imergindo-se em uma sucesso de estado de conscincia, que o
envolvem cada vez mais com as vibraes sutis que so o suporte da criao, o
tecido sutil do Cosmos. Os mestres nos ensinaram que no incio havia o vazio, mas o
vazio no era o nada. O vazio era vibrao e poder, querer e vontade. Num momento
o vazio, em outro momento a matria, percebida pela insipiente cognio que velou
a verdade da unicidade, substituindo-a pela iluso da criao. Assim, medida que a
vibrao grosseira denominada matria tornou-se nosso veculo de manifestao, ela
foi assumindo a funo de um eu pequeno que ns denominamos ego, e que passou
a manifestar-se como um indivduo, embora seja somente um depsito neural que
contm os contedos mentais do passado.
Ela fez uma pequena pausa para tomar um gole de ch que lhe foi oferecido
por Ramba. Tirou o xale da cabea e soltou os cabelos ao sabor da brisa.
Amigos, sabendo tudo isso, entendemos ser necessrio aprender como
controlar os estados mentais, para que nossa mente deixe de se manifestar como um
eu menor, e seja somente um instrumento de manifestao do verdadeiro Eu.
Uma senhora, que a tudo ouvia com ateno, levantou o brao e indagou
timidamente com um forte sotaque europeu: Mas como conseguir controlar os
estados mentais?
Minha amiga, para controlar os estados mentais, os mestres do passado
nos legaram a arte da meditao, que um mtodo para a introspeco e aquietao
da mente. A meditao um caminho poderoso que nos leva ao silncio interior, a
um estado de vacuidade ou de quietude, capaz de nos remeter aos portais da
conscincia plena onde a verdade surge em todo seu esplendor.
Meditar ouvir com o corao, criar o silncio interior que permite o
afloramento daquilo que denominamos conscincia sem ego. Assim, atravs da
meditao, elevamos a mente esfera do sagrado, permitindo que Ele se manifeste
em nossas vidas, em substituio ao ego limitado pelos condicionamentos e os
instintos, que so nossa maior fonte de sofrimento. Portanto, afirmo que o
conhecimento advindo da presena do Sagrado, uma experincia mpar e inefvel,
cujo contedo a melhor expresso da Verdade que podemos alcanar na condio
humana.
Nirmal olhou para a multido e esboou seu sorriso alegre e juveni,
enquanto apontava para o corpo estendido sua frente.
Aqui est um corpo, um invlucro mortal e transitrio que serviu de
instrumento para a manifestao de um ser que agora nos deixa, partindo para uma
nova vivncia no plano sutil, at que um dia volte ao convvio da humanidade,
renascendo em um novo corpo com uma nova personalidade e um novo ego, que
ser o resultado dos resduos acumulados nas aes vividas nesta ltima vida e nas
anteriores.
Como somos curiosos perguntamos sempre; Onde est aquele que ocupou o
corpo? A resposta simples; a essncia imortal daquele que se foi vive agora em
outro espao de conscincia. Sabemos que o corpo transitrio e mortal, mas
sabemos tambm que o habitante do corpo eterno. Portanto, para ele a morte no
existe. O corpo, a mente e o ego so somente adjuntos limitantes que servem de
veculo para sua manifestao. Nossa mente uma espcie de palco ou espao para
a manifestao da conscincia, onde se desenrola o drama da vida no mundo do ego.
Saibam que o corpo e a mente so transitrios, tiveram um incio e tero um fim.
A nossa tradio nos ensina que, o que no existiu no passado no existe
hoje, e tampouco existir no futuro. A palavra existncia somente deve ser usada
para designar aquilo que real, e s real o que eterno e no se transforma. Por
isso, denominamos o Eu pela designao de Eu real. Assim, podemos dizer que o
corpo uma iluso sensorial ou cognitiva, pois tudo que teve um incio ilusrio,
transitrio e, portanto ter um fim. Entretanto, mais uma vez eu afirmo; o verdadeiro
Eu eterno, sempre existiu e sempre existir. por isso que nossas escrituras o
designam pela expresso Sat, Cit e Ananda palavras que significam que Ele existe,
sua natureza a conscincia e Ele vive em bem-aventurana, equilbrio e harmonia
plena.
Nirmal voltando-se para os parentes do morto, cumprimentou-os com as
mos postas a altura da face, um gestual que transmite amor, paz e serenidade.
Amigos, o ser que ocupou o corpo que ai est no existe mais neste
espao de conscincia, ele imortal e estar sempre junto aos coraes daqueles que
o amaram em vida.
O jovem que se mantinha ao lado do morto, levantou a mo e perguntou:
Porque todo esse sofrimento? Quais so as suas causas?
A causa do sofrimento o desconhecimento do que somos, e da decorre
a iluso e dela o sofrimento. Ao pensarmos que somos a mente e os processos

mentais, estamos de fato nos identificando com o corpo e assumindo suas emoes,
carncias, dores, instintos e condicionamentos.
A multido ouvia atentamente. O Sol, j prximo do meio dia, filtrava-se
atravs das nuvens e da folhagem das grandes pipais.
Meus amigos, ao cremarem o corpo que aqui est, estaro devolvendo
para a natureza a matria que o Eu agregou em torno de si para sua manifestao. Ao
crem-lo, estaro auxiliando-o a se desfazer das amarras do passado, e a se
identificar com um novo estado de conscincia fora do espao material, pois a vida
nunca sofre interrupo. Portanto, no chorem a perda do ente querido, embora na
condio humana, choramos a saudade de uma separao temporria. Ele no se foi,
continua aqui entre ns, embora a maioria de ns no possa mais v-lo ou senti-lo.
Ela sentiu que o que deveria ser dito, fora dito, e estava na hora de deixar a
famlia efetuar a cerimnia de cremao. Levantando-se, segurou o incensrio e
oscilando-o em direo ao povo, entoou o mantra que sada a Me Divina:
OM, Hrim, Hrim, Hrim, Shant, Shant, Shantiii....
Depois, colocando o incensrio no cho, desceu em direo famlia do
morto para assistir a cremao. O sacerdote brmane sorriu para ela
cumprimentando-a, e ela respondeu com um largo sorriso.
O brmane pegou o incensrio e deu trs voltas no sentido horrio em torno
da pira. O corpo estava envolto em uma mortalha branca, aps ter tido sua cabea
raspada e ter sido banhado e untado com pasta de sndalo. A pira armada com uma
mistura de troncos silvestres, ramos e casca de sndalo fora montada conforme os
preceitos, na direo norte sul, e o corpo colocado com a cabea virada para o
norte. Em seguida, os parentes derramaram sobre o lenho alguns litros de ghee, o
leo de manteiga, e aspergiram ervas aromticas, cnfora e serragem de sndalo.
Ento, o brmane puxou uma ladainha respondida por todos.
Em seguida, recitou um trecho dos Vedas:
jiva! Que aps tua morte, os componentes de teu corpo sejam dissolvidos
nos cinco elementos. Possa o poder de teu olhar ser absorvido pelo Sol e o teu
alento, pelo vento. De acordo com as boas aes que voc praticou em sua vida,
possa teu esprito habitar um corpo apropriado. O esprito imortal no feito dos
quatro elementos e no tem fim quando o corpo perece. Teu corpo ser reduzido a
cinzas, entretanto relembre o onipotente OM, relembre o Absoluto e relembre tuas
aes passadas, pois somente assim poders atingir a salvao. radiante Deus, Tu
s o aplicador da justia, Aquele que recompensa cada um de acordo com seus

feitos. Que a paz esteja com este esprito que segue do oeste, para o este, e do norte
para o sul, e tambm em todas as outras direes. onisciente e radiante Senhor! Tu
s o criador, mantenedor e destruidor deste Universo. Possa Tu direcionar este
esprito no melhor dos caminhos, pois embora tudo perea com a morte do corpo, o
Dharma que a nossa verdadeira companhia, permanece junto ao esprito vida aps
vida. Portanto, no permita que o Dharma decaia, pois o decaimento do Dharma
impulsiona a nossa destruio. Tu s o Deus Absoluto, o Ser Eterno, a primeira e a
ltima morada. Tu s o conhecedor, o objeto do conhecimento e a meta final. Por ti
este universo permeado. Permita que no futuro, este ser possa nascer e renascer de
novo, e de novo, para que efetue aes mais virtuosas, e adquira fora e longevidade
para Te contemplar por toda a eternidade.
Aps sua locuo e como de costume, o filho mais velho tomou um archote
e dando trs voltas em torno da pira funerria, acendeu-a. O fogo rapidamente se
espalhou consumindo a cnfora, o leo de manteiga e incendiando a lenha.
Arun Shant aproximou-se de Nirmal.
A menina que conheci transformou-se numa linda mulher, mas tua luz
continua a mesma.
Para mim, uma alegria poder te encontrar novamente, voc continua
to encantadora quanto da ltima vez que nos vimos! respondeu Nirmal.
Arun sorriu. Ela estava com a fisionomia cansada devido longa viagem, e
tinha algo de triste no seu olhar.
Nirmal, quando eu soube que voc estaria de passagem por aqui, deixei
tudo de lado em Padamattur, e vim em busca de teu conforto.
Nirmal abraou a velha maga, e imediatamente soube que ela estava muito
doente, e que seus dias estavam contados.
Querida, no te desesperes! Bem sabes que nossa Me est sempre
conosco e por isso nada devemos temer. De fato eu estava indo para Madurai para
te encontrar. O que fazias em Padamattur?
Minha filha, eu fui consultar um velho amigo que pratica ayurveda. Voc
sabe que eu no temo a passagem, mas sei que ser muito dolorosa e isso me
atemoriza. Nunca fui forte para enfrentar as dores do corpo. Sei que uma fraqueza,
mas como nada posso fazer para evitar, fui busca de um lenitivo.
Nirmal tocou o rosto de Arun com carinho.
Minha querida irm, eu estou contigo, nada temas. Eu sei que voc
compreende e respeita os desgnios da Me Divina, e sabe que quando Ela sente

saudades de uma de suas filhas, a chama para junto de si. Por isso, a ns somente
cabe atender o seu chamado, e partir com alegria. Vamos juntas para Madurai, assim
vejo minha velha av e vou com voc rever teu canto.
O trem chegou a Madurai ao entardecer. Elas tomaram dois carros de
aluguel e partiram para a casa de Subhadra. Ao v-la acompanhada de Arun e das
amigas, Subhadra abraou a neta com carinho, sabendo que ela havia iniciado sua
misso.
Como esto todos em casa?
Nirmal sorriu, e disse que sua me e sua irm estavam bem e faziam uma
turn pelo pas.
Vov, esta a amiga Giovnna que veio de muito longe para conhecer
nossa cultura e nossa religiosidade. Ns estamos de passagem, pois minha inteno
visitar alguns lugares e levar a mensagem da Me Divina para todos seus filhos.
noite elas cearam, conversaram sobre coisas da vida, riram muito e
cantaram algumas canes folclricas da tradio tmil. Manisha e Nirmal
danaram improvisando coreografias do Ramayana, marcada e cadenciada ao som
das palmas e da batida de uma velha tabla que Mitra tocou, mostrando uma arte que
surpreendeu a todos.
Aproveitando uma oportunidade, Giovnna chegou-se a Nirmal
perguntando:
Ontem, quando voc falou ao povo, voc disse que Deus o criador, o
mantenedor e o destruidor do Universo. No consigo entender esses trs aspectos,
voc poderia me explicar?
Nirmal ento lhe explicou que, de fato, ela usou uma expresso que
comum na ndia, onde Deus representado pela Trimurti; ou seja, como trs
aspectos em um nico ser. O aspecto criador do Cosmos, denominado Brahman, o
aspecto mantenedor do Dharma, denominado Vishnu e o aspecto destruidor do
Cosmos, denominado Shiva.
Uso essas denominaes por serem mais simples. Mas em verdade nunca
houve uma criao! De que matria-prima a Divindade criaria o Cosmos, se Ela a
nica realidade? O Cosmos no uma criao, ele a manifestao divina em ao.
Ns no percebemos isso, porque nossa mente envolve a manifestao divina numa
iluso cognitiva, que parece real e independente da sua essncia una. Por outro lado,
a Divindade no destri, ela dissolve para recriar. Assim, Shiva no o destruidor,
Ele Aquele que dissolve aquilo que foi, para dar vida quilo que ser.
Compreende?
Compreendo. Mas e o mantenedor do Dharma?
H, este Vishnu, a face divina que rege a compreenso da vida
espiritual em seus aspectos mais amplos, os quais ns humanos conhecemos como
religiosidade. Por isso foi escrito que, toda vez que a humanidade se afasta da vida
espiritual, Ele se manifesta para reconduzi-la em Sua direo.
Compreendo e faz sentido! - disse Giovnna.
Minha amiga, eu sempre enfatizo que a Divindade amor, e lembro que
o amor no destri, ele sempre mantm e renova a vida.
Voc o amor. - falou Giovnna beijando-a no rosto. Mas so tantas
minhas dvidas!
Nirmal sorriu dizendo:
Eu sei, mas tenha pacincia que o conhecimento correto deve ser
construdo aos poucos, com muita lucidez. No se inquiete que ns teremos muito
tempo para conversar, se voc estiver disposta a me seguir pelos caminhos da ndia.
Giovnna sorriu e disse que pretendia segui-la pelo resto da vida, e logo se
deu conta de que estava se afastando de sua misso de pesquisadora imparcial,
deixando-se envolver pelo encanto de Nirmal. Ento, suspirando fundo, disse a si
mesma: e da?
No dia seguinte, elas saram cedo e foram para a casa de Arun Shant.
Nirmal olhou a tristeza no rosto da amiga ao ver o local vazio, sem seus devotos.
Seu discpulo Ram Das recebeu-a com alegria, dizendo que muitas pessoas tinham
vindo todos os dias procur-la, mas que ele as dispensava dizendo que ela retornaria
em breve.
Meu querido amigo, pode dizer a todos que voltei, embora por um breve
perodo de tempo. Meu trabalho est chegando ao fim. Conversei muito com
Nirmal durante a viagem, e estou ciente de que Korravai me quer ao seu lado.
Portanto, no devo desapont-la, negando o Seu convite.
tarde, algumas pessoas vieram se achegando na expectativa de encontrar
a maga curadora e receber suas bnos, e a refeio que ela servia a todos. A
refeio foi servida por Ram Das, mas ela no apareceu para a audincia pblica
naquela tarde. Seu estado de sade piorara e Nirmal havia lhe dado uma forte
infuso de ervas para diminuir seu sofrimento.
Ela sabia que poderia cur-la se quisesse, mas no o fez, em respeito ao
curso do Dharma, a grande lei divina que rege o processo de manifestao do

Cosmos. Ela sentiu que a Me Divina estava espera de Arun no sutil plano das
Divindades, e que nada deveria se opor a esse encontro.
Nirmal e suas amigas permaneceram o dia todo ao lado da maga, limpando
o suor de seu rosto com um pano umedecido e dando-lhe de tempo em tempo um
pouco de ch para beber. Ao entardecer ela pediu para recostar. Depois, chamou
Nirmal para junto de si, e tocando sua mo com um olhar j sem vida, balbuciou;
minha filha, eu te amo.
A maga de Madurai estava morta.
NIRMAL SUNDAR DEV

A cremao de Arun Shant foi acompanhada por milhares de devotos que
prantearam a perda da velha senhora, que tratava das dores do corpo e da alma.
Como ela no tinha nenhum parente, algumas pessoas sugeriram que Nirmal
efetuasse a cerimnia da cremao, e assim ela foi cremada s margens do rio Vaigai
numa cerimnia que comoveu a todos. Nirmal acompanhou o rito ao lado da pira
funerria, e de certa forma, dividiu a ateno dos presentes que viam na jovem
vestida de branco, cabelos soltos e olhar cativante, a imagem da prpria Deusa.
A maioria no a conhecia pessoalmente, mas atravs de Arun Shant a
reverenciavam como um ser iluminado, uma verdadeira divindade, e sabendo que
Nirmal iria estar na cidade por alguns dias, Ram Das pediu que antes de sua
partida, ela desse uma bno para os seguidores de Arun Shant.
Giovnna acordou cedo e encontrou Mitra fazendo pes, enquanto Ramba
preparava um ch e esquentava o leite para o desjejum.
Bom dia!
Bom dia doutora! Responderam quase em unssono.
Nossa anfitri ainda dorme? Perguntou Giovnna.
Ramba sorriu. Nirmal acorda com as galinhas, ela saiu com a senhora
Subhadra bem antes de o sol nascer. Creio que elas foram ao templo.
Que templo?
O templo da deusa Meenakshi, a quem Nirmal foi consagrada quando
menina.
Gostaria de conhecer esse templo, onde fica?
Se quiser eu vou com voc, o templo de Madurai um dos mais lindos
da ndia.
Bem, para falar a verdade, at agora no conheci nenhum templo hindu,
mas gostaria muito de visitar alguns como parte de meu trabalho, e agradeo a sua
disposio em me acompanhar.
Elas foram, e passaram o dia visitando um dos mais belos complexos
templrios do sul da ndia. Quando voltaram conversaram at altas horas e se
prepararam para a reunio do dia seguinte com os devotos de Arun Shant.
No dia seguinte bem cedo, Ram Das foi at casa de Subhadra para busclas. Elas foram de scooter, e Giovnna sentiu um calafrio ao chegarem no local da
reunio. A multido que esperava por Nirmal era muito grande, muito maior que
ela poderia imaginar, e o capito da milcia que veio receb-las, disse-lhes que j
havia pelo menos trs mil pessoas aguardando a presena dela.
Mitra e Subhadra caminharam ao lado de Nirmal, sobre a proteo de um
grupo de soldados da cavalaria. A milcia tinha preparado o local sobre um aterro,
onde futuramente seria construda a sede de um palcio de desportos.
Quanta gente! suspirou Giovnna.
As pessoas souberam que Nirmal faria uma reunio pblica, e boca-aboca, a notcia se espalhou como fogo em palha seca. respondeu Mitra.
Giovnna e Mitra procuraram se manter ao lado do grupo de soldados que
escoltavam Nirmal. As pessoas acenavam para ela com reverncia e admirao.
Para impedir a aproximao da multido, a milcia formou um cerco ao redor do
local onde ela deveria falar.
Ela se posicionou e permaneceu silenciosa, olhando-os com ternura, e
esperando que se aquietassem. No demorou mais que alguns minutos para que o
povo percebesse que ela estava pronta para dar incio sua locuo. Ram Das veio
at ela e posicionou um microfone a sua frente, batendo com o dedo para testar o
sistema improvisado de som.
Meus irmos, eu agradeo a Me Divina pela oportunidade de estar aqui
com vocs, e poder lhes falar sobre o que sinto em meu corao, e agradeo tambm
a nossa irm Arun Shant que, de certa forma propiciou este encontro, e que com
certeza est aqui, junto a ns em conscincia, compartilhando a alegria do momento.
A multido silenciosa ouvia sua fala cativa pela sua simplicidade e
serenidade.
Mas eu no vou lhes falar sobre a morte. Eu quero-lhes falar sobre a
vida, porque a vida a suprema ddiva e quem percebe a vida como uma ddiva,
divina, sabe que vivendo no mundo da iluso-matria, que ns encontraremos o
caminho para a Me Divina.
Vocs querem senti-la, no ? Ento vamos procur-la dentro de ns, ao
invs de imagin-la em um hipottico e longnquo cu. esta busca da divindade
interna que nos leva ao encontro da felicidade, da alegria e da auto-realizao.
Eu sempre enfatizo que impossvel encontrar a Divindade Suprema se nos

privarmos da felicidade. Como poderemos encontr-La vivendo a desarmonia criada
pela infelicidade?
Esta a minha verdade, por isso no prego um caminho espiritual de
privaes, mortificaes e austeridade. Eu prego um caminho de leveza, de amor, de
luz e muita beleza. Amigos no faam sacrifcios, porque mais fcil encontrar
Deus na alegria da vida, do que na flagelao da carne, da mente ou do corao.
Meus irmos, muitos mestres nos ensinaram que sem controlar a mente, no
conseguiremos a paz interior. Mas eu vos digo que, no se pode controlar a mente
sem compreender o que de fato ela . E quando compreendemos, percebemos que
no necessitamos control-la, pois basta no dar muita ateno a ela e no nos
deixarmos envolver em seus devaneios.
Nirmal fez uma pausa e, estendendo seus braos em direo a eles,
perguntou:
Quem no deseja ser feliz?
O povo permaneceu silencioso.
Todos ns desejamos ser felizes, no ?
Um rudo afirmativo correu pela multido.
Ento, porque a maioria de ns no feliz? Vocs j pensaram nisso?
Pois , eu creio que algumas pessoas no so felizes, porque a compreenso que tm
da vida e da religiosidade equivocada. Elas pensam que a vida consiste somente na
busca da riqueza material e na conquista de posio social, pois acreditam que isso
lhes trar a felicidade. Mas, no verdade! Como algum poderia ser feliz com
coisas que so transitrias? Portanto, a felicidade deve ser buscada em ns mesmos,
em nossos coraes, no amor, na compaixo por tudo que vivo e na alegria de
viver e compartilhar a vida com todos que amamos. A felicidade deve ser buscada na
alegria de um olhar e de um sorriso, na beleza da flor que desabrocha na primavera,
nas guas das cachoeiras e dos rios, no pr e no nascer do sol, enfim, em todas as
pequenas coisas que nos rodeiam, e que no percebemos, porque estamos
preocupados demais com nosso ego e com a nossa sobrevivncia social. Viver
extremamente simples, mas nosso entendimento da vida to pobre, que estamos
sempre complicando tudo, e com isso criando infelicidade para ns mesmos. Em
verdade, nossa incompreenso da vida se deve unicamente incompreenso que
temos de ns mesmos. s vezes as pessoas me perguntam; O que somos ou quem
somos? E eu sempre respondo que ns somos seres espirituais, tal como tudo que
existe espiritual. A matria tambm espiritual, sabiam? A materialidade, a

substancialidade e todas as demais caractersticas das coisas que nos rodeiam, so
somente fenmenos emergentes dos nossos sentidos. Por isso eu afirmo que a
cognio sensorial que gera a iluso da materialidade, uma iluso metafsica,
epistemolgica, que no nos mostra a verdade que est oculta pela iluso criada
pelos sentidos.
Assim, vamos tentar ignorar a iluso de que somos um corpo material, e que
a mente a essncia de nosso ser, pois na verdade somos um estado de conscincia
independente da mente, um esprito eterno e imortal, um ncleo consciencial
emanado da Divindade e feito sua imagem e semelhana.
Outra causa da infelicidade a compreenso equivocada que as pessoas tm
da religiosidade. Para mim, ser religioso, no venerar as imagens dos deuses
atravs de ritos elaborados para agrad-los. Ser religioso, viver o sagrado no
corao, com a percepo de que a Divindade vive em ns e est pronta a se
manifestar atravs de ns, quando aquietarmos a mente e o corao.
Alguns religiosos nos ensinam que devemos temer ao Divino, e ao mesmo
tempo, nos dizem que Ele amor. Vocs percebem que isso nos leva a uma
contradio? Se o Divino amor, porque tem-Lo? Afinal, se ns somos seus filhos,
como podemos pensar que Ele poderia desejar algo que no fosse para a nossa
felicidade e nossa auto-realizao?
Giovnna ouvia com ateno e aproveitava para fazer algumas anotaes, e
fotografar em 'close' os rostos das pessoas ali presentes.
Por isso tudo, eu vos digo para no aceitarem a tudo que os religiosos
dizem ser verdade. Infelizmente, a maioria deles cultua uma religiosidade muito
primitiva, que eles lhes apresentam como dogmas, impondo sacrifcios e proibies,
sob a ameaa constante do pecado.
Vocs acreditam em pecado? Pois ouam o que eu vos digo; pecado no
existe! A Divindade no criou leis contra as quais nossa conduta avaliada. Por isso,
Ela no nos julga e tampouco nos condena. A Divindade amoral, e Seu
ensinamento maior ; amai-vos uns aos outros.
Acreditar no pecado, absolutizar o relativo, pois o conceito moral
sempre relativo a uma dada cultura em um dado momento histrico. Por outro lado,
amar uma verdade absoluta, que vale em qualquer circunstncia. Foi um grande
mestre de nome Jesus, que nos ensinou que, no devemos fazer aos outros, o que
no queremos que faam conosco, e devemos amar ao prximo como amamos a
Deus e a ns mesmos. Ele nos legou estas frases simples, mas de grande
ensinamento tico.
Por outro lado, a vida religiosa pede prudncia, compreenso e
discernimento. Saibam que as escrituras sagradas no contm a palavra de Deus,
mas sim, o que os homens pensam a respeito do que Deus pensa. Eu acabei de lhes
dizer que, o Divino no fez leis para serem seguidas, Ele nunca estabeleceu regras
de conduta, e tudo que Ele nos pede que saibamos amar e respeitar a vida em toda
as suas formas. Isso tudo que devemos fazer. Assim, eu vos digo que Deus no nos
pede moralidade, Ele nos pede que sejamos ticos.
Mesmo assim, eu considero que algumas escrituras so sagradas, porque
nos foram legadas por mestres do passado, que vivenciaram a presena de Deus em
seus transes e xtases. Mas isto no faz dessas escrituras a palavra de Deus. Para
mim, elas so somente interpretaes humanas das experincias msticas de nossos
mestres. Digo isto por experincia prpria. O que a Me Divina me mostrou e me
ensinou, eu no tenho palavras para explicar, e jamais conseguiria verbalizar, porque
foram vivncias que esto alm das possibilidades da linguagem. Por isso, qualquer
tentativa de interpretao de um xtase, ir sempre passar pela mente do ser que o
vivenciou, e se esta mente no for lcida, o resultado da interpretao ser distorcido
pelas crenas que a pessoa tem.
Por esta razo que eu no vos falo de religio, mas sim de devoo, de
amor e de sensibilidade pela condio humana. Isto sim religiosidade. Ns
ouvimos dizer que a vida sofrimento, e que a razo do sofrimento o desejo.
Ento, eu gostaria de lhes falar um pouco sobre este assunto. Em princpio, eu
concordo que o sofrimento existe, embora no concorde que sua causa seja o desejo.
Para mim, as causas do sofrimento decorrem da existncia do apego excessivo aos
objetos do desejo e no do desejo em si. Portanto, devemos saber distinguir a
diferena entre a satisfao de um desejo, e a compulso decorrente da submisso de
nossa conscincia-vontade pelo objeto do desejo.
Se ns compreendermos isto, nos damos conta de que o problema outro. A
causa do sofrimento no o desejo, mas a ignorncia que gera a compulso. Digo
isto, porque os sectrios so contra o desejo, qualquer tipo de desejo ruim para
eles, e isto no correto! O correto o equilbrio, a moderao, nem o excesso nem
a falta. Satisfazer nossos desejos e necessidades sensoriais e emocionais,
compreensvel e necessrio. Quem no o faz se reprime, e ao se reprimir, deixa em
seu inconsciente uma insatisfao pendente que causa a desarmonia e as doenas.
Assim, manter o equilbrio a virtude maior. Deixem que o apego aos objetos do
desejo se extingua medida que a ignorncia se extingue. Um dia todos ns
caminharemos pelo caminho do meio, que dourado e sem extremos.
Enquanto isto, meus amigos, ns devemos nos dar o direito de viver como
Deus nos criou, sem dogmas e sem preconceitos infundados. Devemos aprender a
nos afastar dos pares de opostos, que geram o bem e o mal, o certo e o errado, afinal,
o mundo no somente feito de contrastes, e eu acredito que existe uma ampla gama
de possibilidades entre dois extremos de qualquer situao.
Saibam que a nossa manifestao como ser humano uma experincia que
faz parte do planejamento divino, e por isso agradvel em todos os seus aspectos e
graduaes. O Divino fez tudo perfeito, e tudo que existe dentro de nosso corpomente deve ser aceito, porque tem sua origem no divino. Eu sempre enfatizo que,
nosso corpo-mente perfeito, por ser o veculo idealizado pela Divindade para a
nossa manifestao. No rejeitem seus contedos. Nosso corpo pede uma vida
saudvel, permita que ele a vivencie! Alimente-o com sabedoria, permita que ele
repouse quando deve repousar, exercite-o e mantenha-o ativo. Ao sentir fome,
alimente-o com moderao, ao sentir sde, hidrate-o. Foram os mestres tntricos que
nos ensinaram a viver a vida com responsabilidade e liberdade, sem tabus e sem
medo do pecado. Ns devemos sempre escolher o que for melhor para ns e para o
Todo, saber escolher sem medo faz parte de nosso aprendizado de vida, pois o que
nos beneficia sem lesar os demais, sempre aceito pelo Divino.
Outro ponto que quero lembrar, que no existe a dicotomia esprito e
matria. Tudo uma coisa s, etrea, sutil e luminosa. Infelizmente, nosso
entendimento nos ilude, porque sendo baseado na experincia dos sentidos, nos
mostra a verdade por partes, e ento perdemos a percepo da totalidade, e de como
essa totalidade conecta suas partes.
O mundo espiritual e o mundo material no so dois mundos, eles so um
nico mundo, este nosso mundo. Infelizmente, ns no nos damos conta da
unicidade, porque vemos o Todo por partes. Lembrem-se que, para vivermos em
harmonia e bem-aventurana, necessrio que saibamos manter a conexo entre as
partes de nossos corpos e o Todo. a perda desta conexo que gera a angstia, a
tristeza, e com estas, vem os sentimentos de fraqueza e impotncia, com profunda
influncia em nossa vida, aqui e agora.
Eu vos digo, que a depresso e o egosmo, so de fato as duas extremidades
do mal maior, no do bem e do mal, mas somente do mal, pois a depresso nos
aniquila, e o egosmo nos faz esquecer, que no existe realizao pessoal custa e
prejuzo do Todo.
Sabendo que a matria e o esprito so uma nica coisa, ns devemos
procurar aprender como harmonizar ou manter unido aquilo que um, embora nos
parea dual. Algumas pessoas j me perguntaram como harmonizar a vida espiritual
com a vida material, e vice-versa. Mas eu vos digo, que esta uma falsa questo,
pois a vida espiritual e material, uma nica vida, no duas realidades distintas e
antagnicas que precisam ser harmonizadas. Elas so os dois polos de um mesmo
tecido que o tecido do Cosmos. Saibam que sempre que atendemos s
necessidades do esprito estamos tambm atendendo s necessidades da matria e
vice-versa. Jamais rejeite algo de sua natureza espiritual ou material. Aceitem tudo
como sagrado e oriundo da vontade Divina, mas caminhem na direo da perfeio,
e no se contentem com aquilo que vocs so; trabalhem para tornarem-se seres
melhores, mais puros e mais luminosos.
Lembrem que a desarmonia gera a doena, porque a desarmonia fruto do
nosso desconhecimento da lei divina, que o amor incondicional pela vida, por
todos e por tudo.
Nirmal sorriu, passou a mo pelos cabelos enrolando-os em um coque, e
aproveitou para tomar um gole de gua.
J lhes falei em amor, mas agora eu pergunto, o que o amor?
Ela parou sua fala por um momento, olhando-os e esperando que eles
pensassem a respeito. Depois lhes disse: Para mim, o amor um sentimento que
mantm a unio entre tudo que est manifestado no Reino Divino. Nosso corpo um
todo, porque o amor produz a interligao que faz com que todas as suas clulas
faam dele um organismo. Se houver desamor, haver desarmonia, desagregao,
ruptura e doena. Mas, para que o amor exista necessrio que em nosso corpomente no haja egosmo, e sim, doao. Amem-se e amem a tudo que Deus emanou
de Si.
Na vida social, amar ser o outro, estar no outro, existir para o outro. E,
este outro tudo que existe no cu e na terra; de uma estrela ao nosso planeta, das
matas e florestas ao mar e seus habitantes, dos animais s pessoas que so nossos
irmos mais prximos. Lembremos que ao olhar do Divino, todos somos iguais; uma
estrela e uma formiga tm a mesma importncia, porque o macro e o micro existem
um para o outro, e um dentro do outro, embora a iluso cognitiva no permita que
ns compreendamos esta grande verdade.
Entendemos as pessoas como irmos, mas no entendemos um inseto ou

uma flor como tal. Isto um equvoco, e deste equvoco, decorre um sentimento
isolacionista que rompe a cola unitiva do amor, levando ao corpo-mente a
melancolia e o desprazer pela vida. Quando essas emoes destrutivas ocorrem, o
corpo-mente perde o sentido da vida, e v na morte uma sada imediata, como se o
recomeo em uma prxima vida fosse a soluo para seu grande vazio existencial.
assim que se instala a doena, e com ela, vem mais infelicidade e tristeza.
Por isso, importante compreendermos que so estes sentimentos destrutivos, que
fazem a roda da vida iniciar sua espiral decrescente em direo morte. Muitos de
vocs podem estar se perguntando se existe remdio contra este processo destrutivo.
Ento eu vos afirmo, que o remdio existe sim, ele existe e nico! O remdio, o
amor incondicional. Se no amarmos e no nos deixarmos amar, necessrio
procurar a cura aprendendo a amar, e se dispondo a receber o amor.
Mas, ainda resta uma questo. Ser que existe receita para aprender amar?
Eu creio que sim. s viver e olhar a vida percebendo a beleza oculta por
detrs das formas. Olhar o cu numa noite lmpida e sentir sua infinitude. Olhar o
mar e sentir a vida borbulhante em suas espumas, olhar o sorriso das pessoas com
vontade de acariciar seus rostos, sem desejo outro, alm de expressar o teu amor.
Procurem eliminar a inveja com um sorriso curador. Vivam, somente vivam,
sem julgar, reprovar ou condenar. Pois amar fazer o mnimo, o bsico da
manuteno da vida. Esta a nica regra divina que eu conheo. No existe outra.
Aprenda a amar a si mesmo, aprenda a entender e respeitar suas
potencialidades internas. Entenda seu corpo como um todo, ou ele no ser um
organismo. Visualize seu corpo sem partes, pois cada parte dele existe para o todo, e
no para si mesmo. Assim, no rejeite nada do que voc tem, pois ao rejeitar algo,
estar rejeitando seu organismo, que sua nave veicular na manifestao divina da
vida.
Respeite seus apetites e satisfaa-os com sabedoria, sem desejos
compulsivos. No faa abstinncias ou jejuns prolongados porque seus apetites
devem ser satisfeitos em conformidade com o seu corao. Por isso entenda o seu
corao, porque ele somente pede o que necessrio, ele no coleciona ou
acumula o que suprfluo.
Desperte! Integre a compaixo por todos os seres e coisas, pois sem ela,
voc rompe o equilbrio, adoece e morre.
Integre a sexualidade saudvel sua vida, entendendo que ela parte
essencial de voc, parte essencial do processo da vida. Sem ela, voc rompe o
equilbrio, adoece e morre.
Integre a alimentao saudvel sua vida, sabendo que sem ela voc rompe
o equilbrio, adoece e morre.
Mantenha sua vida saudvel fazendo exerccios, caminhando, pois essa a
melhor forma de vivermos saudveis e morrermos saudveis. Viver saudvel viver
a vida com amor, compartilhando esse amor com nossas clulas e com as clulas do
Todo. Morrer saudvel devolver seu corpo para a natureza, sem t-lo destrudo
pelas aes oriundas da ignorncia.
Ento, ela finalizou, elevando seus braos altura do peito, e com mos
postas, saudou a todos dizendo:
Nada mais tenho a dizer por hoje. Que a Me Divina nos abenoe e
ilumine os nossos caminhos em direo ao Seu corao.
No dia seguinte pela manh, elas se despediram de Subhadra, que as levou
at a estao ferroviria para partirem rumo a Madras, atual Chennai.
No trem, elas acomodaram-se para uma viagem de cerca de dez horas.
Nirmal pediu que Manisha ficasse com Subhadra Dev, para ajud-la em seu
negcio de especiarias e mais tarde fosse encontr-las em Madras ou em outra
cidade qualquer, dependendo de Deus e dos ventos da vida.
Giovnna sentou-se em frente de Nirmal, esperando ansiosamente um
momento para iniciar uma conversa.
Nirmal, ontem durante sua fala, voc disse que devemos viver a
sexualidade de maneira saudvel. Voc poderia me falar um pouco mais a respeito?
Nirmal saboreou o ch como se estivesse pensando no que responder e
disse:
Giovnna, o instinto sexual o mais poderoso legado Divino, e sempre
devemos responder ao seu chamado de forma saudvel, ou seja, compreendendo
que, por ser um poder divino, ele uma vibrao sagrada e pura que deve ser
vivenciada sem culpa, como uma forma de aprendizado, na arte de lidar com a
vibrao da vida.
Mas porque a sexualidade est sempre associada a esse sentimento de
culpa? Ser por moralidade ou religiosidade equivocada como voc sempre diz?
Creio que sim, um pouco disso tudo. Os conceitos morais so delicados e
devem ser interpretados corretamente. O que absoluto divino, o que relativo
humano. A sexualidade absoluta, uma criao Divina, que nunca deveria ser
considerada como algo pecaminoso. Como eu disse, a negao da sexualidade cria

um conflito que gera desarmonia interna, porque o corpo lhe pede algo, que a mente
nega a si mesma.
E a desarmonia gera a doena, isto?
sim, de certa maneira, todas as doenas tm origem nas desarmonias
que surgem, ao vivenciarmos as emoes de maneira conflituosa. Eu no tenho
nenhuma dvida de que, mesmos as doenas infecciosas, so facilitadas pela
desarmonia que deprime o sistema imunolgico.
Ento, Giovnna se lembrou de uma crise de herpes labial que teve durante
sua separao h alguns anos, e perguntou:
Nirmal, ento voc acredita que quem vive em paz consigo mesmo tem
menos possibilidade de adoecer?
Claro, porque deveramos adoecer? A sade o estado normal do corpo,
e o envelhecimento saudvel o curso normal da vida. As doenas surgem por
exposio a agentes agressivos, contaminaes e situaes de estresse, mas muito
poderia ser evitado se mantivssemos nosso organismo saudvel, e tivssemos
hbitos de vida saudveis.
Sei, mas gostaria de saber mais sobre sexualidade.
Nirmal sorriu e disse: Vocs no ocidente pensam muito no assunto, no
?
Giovnna corou e abaixou a cabea encabulada.
Fique vontade minha amiga, pergunte o que quiser.
Bem, em verdade este assunto no faz parte da minha pesquisa. Mas eu
ouvi dizer que vocs no fazem sexo antes do casamento. verdade?
Eu diria que sim, na ndia a grande maioria dos jovens no tem relaes
sexuais antes do casamento. Isto uma tradio muito antiga da nossa cultura. Os
pais combinam o casamento de seus filhos, e os cnjuges quase no se vem at o
dia das npcias.
Mamma mia, isto perverso! disse Giovnna.
Perdo, mas eu no entendi.
Desculpe, foi uma expresso italiana. Quis dizer que perverso se casar
com algum que voc no ama, nem mesmo conhece!
No creio que muito diferente do que acontece no ocidente. Vocs
pensam que se amam e que conhecem bem seus pretendentes, mas acredito que
existe muita iluso nisto. A maioria dos jovens se ilude com esteretipos culturais e
tambm se casam sem conhecer um ao outro.

Eu fui casada. Quero dizer, eu vivi com algum durante certo tempo,
mas no deu certo, Voc j viveu com algum?
No, em verdade eu estive prometida para um rapaz, mas ele morreu em
um acidente ferrovirio.
Lamento minha amiga, mas voc estava apaixonada por ele?
No, pois eu no o conhecia bem.
Giovnna ficou pensativa sem saber bem o que falar, mas resolveu
perguntar.
Nirmal, me desculpe, mas eu gostaria de saber se voc pensa em se
casar, ter algum.
Nirmal sorriu. Amiga, eu j disse, sinta-se livre para fazer seu trabalho.
Pode perguntar o que quiser, pois assim voc conhecer melhor a mim e a nossa
cultura. Mas, voltando ao assunto, garanto que no tenho planos para me casar, pois
sinto que minha vida tem um objetivo maior do que ser me de famlia. Confesso
que s vezes, pensei como seria bom ter algum com quem pudesse compartilhar
minha vida como mulher. Pois em verdade, minha feminilidade muito aguada,
mas quando sinto necessidade de express-la, procuro faz-la atravs da dana, de
uma maneira suave, que para mim muito satisfatria.
Como assim?
Nossos estilos de dana so muito sensuais e harmoniosos, e atravs
deles, sinto que expresso minha feminilidade de maneira gratificante.
Gostaria muito de v-la danar. Alis, eu nunca assisti a nenhum
espetculo de dana indiana aqui na ndia. Mas me diga Nirmal, como voc
descreveria seu papel como lder espiritual?
Nirmal sorriu e disse: Eu no me considero uma lder espiritual. Eu sou
somente algum que se disps a viajar pelo meu pas e conversar com as pessoas
que queiram me ouvir sobre o que a Me Divina me ensinou. De fato, eu nem tenho
uma religio, eu somente procuro ser ecltica e uma livre buscadora da verdade.
Mas voc tem algumas seguidoras, pessoas que confiam em voc e te
seguem, no ?
Nirmal esticou-se no banco, mostrando-se descontrada. Elas so minhas
amigas e sentem-se bem ao meu lado. Eu no as guio espiritualmente, elas so livres
para professar suas crenas da forma que lhes convm, eu somente as oriento sempre
que a mim recorrem.
Mais uma vez, desculpe minha curiosidade, mas quem voc? Como
voc se v? Sei que voc faz coisas que esto alm do alcance da maioria dos
mortais, como as curas que as pessoas comentam. Voc se considera uma santa ou
uma espcie de deusa? ela fez uma pausa e acrescentou: Diga-me, quem voc?
Nirmal abriu sua cesta e retirou duas mas. Limpou-as com uma toalha, e
ofereceu uma para Giovnna. Elas ficaram por um momento em silncio comendo
suas frutas. Nirmal olhava-a como quem estivesse lendo sua alma. Giovnna
sentiu-se incomodada, pensando ter sido intrometida. Afinal, ela no tinha muita
intimidade com ela, e tampouco conhecimento suficiente da sociedade indiana, para
saber at onde poderia ir com seu questionamento sem se tornar inoportuna ou
inconveniente. Depois pensou; pacincia, afinal estou aqui para isto, perguntar e
observar, espero que ela entenda e no me leve a mal.
Eu sou a filha da Me Divina!
Como? Giovnna no esperava uma resposta to lacnica.
Sou a filha da Me Divina!
Giovnna ficou olhando-a enigmaticamente.
Nirmal deu um amplo sorriso, mordeu sua ma e disse; Eu sou a filha
Dela! Ns somos filhas Dela!
Eu devo confessar que no sei quem sou. disse Giovnna sorrindo.
J um bom comeo, minha amiga. Quando se sabe que no se sabe, j
um bom comeo. Nirmal sorriu e continuou comendo sua ma. Todos ns
somos filhos da Me Divina. Ela nos fez sua imagem e semelhana.
Devo confessar que tenho dificuldade para entender essas coisas. Meu
tio um cardeal da igreja de Roma e o que aprendi com ele e com os padres foi que
devemos temer a Deus, porque Ele um pai enrgico que vigia todos os nossos atos,
julgando-nos e punindo-nos quando infringimos suas leis. Talvez seja por isso que
acabei me afastando da igreja.
Nirmal acabou de comer a ma, enxugou as mos na toalha que Giovnna
lhe ofereceu e disse:
Giovnna, a Me Divina que eu conheo amor, luz e harmonia. Ela no
nos vigia, no nos julga, tampouco nos pune. Voc j me ouviu dizer isto, no ?
Giovnna concordou, acenando com a cabea.
Sendo amor e sabedoria suprema, como Ela poderia nos punir por
manifestarmos os instintos que Ela mesma nos outorgou para nossa realizao?
Saiba que Ela nos ama e no nos vigia, somente acompanha nossa vida e alegra-se
ao ver que ns A desejamos em nossos coraes. Portanto, quando Ela sente que ns
devotamos nossos coraes a Ela, Ela se torna o caminho e a porta para nossa
iluminao.
No sei se compreendi bem. Mas sinto que voc tem uma viso pura da
relao entre ns e Deus. Minha religiosidade baseada no temor a Deus, no medo
de pecar e no sentimento de culpa por ter pecado. Conheo muita gente que faz
penitncia e at se flagela como forma de autopunio por terem ofendido a Deus,
ou por no se sentirem merecedores de invocar seu santo nome.
Nirmal sorriu alegre pelo rumo que a conversa estava tomando.
Veja minha irm, a Divindade conhecimento, sabedoria suprema e
amor. Ela conhece cada um de ns melhor que ns pensamos nos conhecer. Por isso
Ela sabe o que pensamos e o que iremos fazer a cada instante. Ela no interfere em
nossas aes, embora nos inspire constantemente para que possamos trilhar o
caminho da verdade que o caminho do Dharma. Por isso, sempre que estamos
alertas para sua presena, sentimos sua inspirao, e assim fazemos o que melhor
para ns. Ento, mais uma vez eu afirmo que o pecado tal como vocs o entendem,
no existe. O que voc faz, pensa e diz, fica em voc. S isto, nada mais.
isto que vocs chamam de carma?
Sim, essa a verdadeira doutrina do carma, tal como nos foi ensinada
pelos mestres do passado. Um ensinamento que amoral, e que nada tem a haver
com julgamento, punio ou castigo.
Nirmal, eu preciso tirar uma dvida. Quando voc diz que Deus nos fez
sua imagem e semelhana, o que de fato, isto significa?
Ela sorriu. Significa que nossa verdadeira essncia, aquilo que somos,
parte manifestada da Conscincia Suprema. A maioria de ns no percebe, porque se
identifica com o corpo-mente, e assim perde a percepo de sua verdadeira essncia.
Quando as escrituras dizem que a Divindade fez o homem Sua imagem, isto no
significa que o Divino seja idntico ao ser humano, como alguns erroneamente
pensam, e por isso fazem Dele uma representao antropomrfica. Significa que ns
somos parte da Sua essncia, que o estofo por detrs de todas as formas e imagens.
Nirmal, se o eu de cada um de ns a imagem de Deus, como existem
tantas pessoas ruins no mundo?
Giovnna, antes de responder a sua pergunta, necessrio refletir sobre o
que ns entendemos pelo termo pessoa. Assim, poderemos saber se existe pessoa
boa e pessoa ruim, no ?
Giovnna concordou dizendo: Muito filosfico da sua parte, mas

importante!
Eu diria que o ser verdadeiro, a essncia divina que vive em cada um de
ns, no ruim. Como j disse, ela a imagem e semelhana do Divino, portanto
luz, verdade, bem-aventurana e amor! Entretanto, no ser humano comum, essa
essncia divina est em estado latente, isto , no-manifestada em sua plenitude. Ela
a conscincia que testemunha as aes do veculo que usa como corpo. Um
veculo que eu denomino corpo-mente, e que se manifesta na forma de um ego,
externando uma personalidade, ao manifestar seus prprios contedos mentais.
Quando o corpo-mente age, ele o faz sob a influncia dos resduos e instintos
evolucionrios acumulados no passado, tanto nesta vida, como nas vidas anteriores.
Assim, o individuo manifestado pelo corpo-mente, deixa de ter livre arbtrio,
passando a ser um escravo dos contedos mentais que, estimulados pelos sentidos,
respondem conforme a situao. Os animais so assim. Nos humanos, ainda um
pouco pior, porque o intelecto deforma a natureza dos instintos primitivos, que ento
deixam de ser ferramentas de sobrevivncia, para serem armas do intelecto a
trabalho da personalidade que age.
Nirmal, eu creio estar compreendendo seu ponto de vista. Mas essa
separao entre o corpo-mente e a essncia divina, ainda para mim um pouco
confusa. De fato, no sei bem quem quem, quando pensamos em termos de
individuo ou pessoa.
Compreendo. Voc pode ter certeza que este assunto no uma reflexo
fcil, mesmo para os denominados especialistas em psicologia humana. Vou lhe
relatar uma experincia que muito comum, e que com certeza j aconteceu com
voc. Voc acorda pela manh, e no momento em que comea tomar conscincia de
si, percebe um sonho sendo sonhado. Voc j teve essa experincia?
Giovnna pensou um pouco e concordou. J tive sim, muitas vezes.
Ento, quem que estava sonhando, e quem que estava observando o
sonho?
Ela ficou pensativa, chacoalhou a cabea como se estivesse atordoada e
disse: Eu observava e ao mesmo tempo sonhava!
Nirmal sorriu.
Claro que no! Naquele instante voc era o observador, a conscincia
que percebia o sonho que estava sendo sonhado pela mente. Voc a conscincia
que observa a sua mente veicular sonhando. Voc o observador. A mente um
instrumento interno da sua estrutura psquica, capaz de sonhar e manifestar o sonho

como se fosse um filme de cinema.
No voc quem sonha, a mente quem sonha, mas voc capaz de
observ-la sonhando. Assim com todo mundo. Quando a maioria das pessoas
acorda pela manh, elas no despertam, elas continuam sonhando, e sonhando
levantam da cama e vivem os contedos mentais durante o dia, como sendo suas
coisas do dia-a-dia. No a essncia divina que est no comando das aes no
estado de conscincia que denominamos viglia. Quem est no comando das aes
a mente sonhadora, que ao se comportar como um indivduo, vivencia seus
contedos de olhos abertos. Somente um iluminado vive no comando de sua mente
no dia-a-dia, as pessoas comuns deixam a mente viver por elas.
Nirmal, onde voc aprendeu tudo isso?
Vivendo! Essas coisas no se aprendem lendo ou ouvindo, mas vivendo
pela inspirao da Me Divina. O que sei foi Ela quem me mostrou, proporcionando
a vivncia que me trouxe a compreenso da verdade.
Giovnna sorriu. Menina, voc incrvel! Quanto mais procuro lhe
conhecer, menos sei quem voc !
Nirmal sorriu. Eu sou a filha da Me Divina!
Shakti
MADRAS
A madrugada estava fria quando o trem parou na estao ferroviria de
Madras. Um carro esperava para lev-las ao Yoga Training Center, onde elas seriam
hospedadas a convite do doutor Rama.
O centro ficava a beira-mar, nas proximidades do rio Adyar, e no local havia
bangals para a hospedagem de visitantes, e um centro de treinamento e estudos de
Ioga.
Assim que elas chegaram, tentaram descansar um pouco. Nirmal tomou
um banho e saiu para dar uma volta nas imediaes. Quando ela voltou um pouco
depois das oito horas, encontrou-as se preparando para a recepo.
Que tal o local Nirmal? perguntou Ramba.
Um belssimo local. Dei uma volta pelo Adyar e me encantei com a
praia. uma sensao maravilhosa ver a imensido das suas guas e a vida que
existe nelas. Ao anoitecer vou me banhar nessas guas.
swami Rama veio cumpriment-las pessoalmente, o que causou um certo
frisson entre os presentes, uma vez que ele praticamente nunca mantinha contacto
com seminaristas e visitantes fora dos horrios fixados para as entrevistas coletivas.
Giovnna no pode deixar de reparar no porte elegante de seu anfitrio. De
fato, seu porte atltico, sua vestimenta impecvel e seu jeito msculo e recatado,
eram atrativos para todos os olhares femininos. Tez morena, perfil longilneo, rosto
afilado e duas espessas sobrancelhas negras, emolduravam seu olhar penetrante, que
a todos saudava de forma enigmtica.
Rama apontou para o Raja Mandir, e disse ser um grande prazer receb-las
no Yoga Training Center. As pessoas que acompanhavam a recepo, quase
totalmente constituda de estrangeiros, saldaram-nas com uma salva de palmas, que
elas retriburam com uma reverncia.
Nirmal no precisou apresent-las ao seu anfitrio. Ele havia sido bem
informado sobre quem eram as pessoas que a acompanhavam em sua viagem.
Ento a senhora est estudando os grandes centros de ioga da ndia?
perguntou voltando-se para Giovnna.
Ela sorriu um pouco sem graa. No exatamente, eu estou participando
de um projeto que estuda a influncia dos msticos sobre a sociedade indiana.
Rama balanou a cabea como que dizendo, entendo, e informou-as que o

encontro com os participantes do seminrio se daria no fim da tarde.
Cerca de duas centenas de pessoas aguardavam com certa ansiedade, aquela
que havia sido anunciada como uma nova luz na ndia, por um jornal alemo em
uma ampla matria sobre a religio do oriente. Ramba permaneceu ao lado de
Giovnna sentando-se o mais prximo possvel do local onde Nirmal falaria. Todos
se sentaram no cho sobre colchonetes, que foram distribudos aos participantes na
entrada.
Assim que Nirmal chegou, Rama acompanhou-a at a tribuna e fez uma
rpida apresentao de sua convidada.
Caros amigos! com grande prazer que hoje abro a sesso da tarde, com
uma convidada muito especial, uma jovem senhora, que admiramos por sua cultura e
por seu trabalho na divulgao de nossa religio. Seu nome me foi sugerido por um
amigo comum, que h cerca de um ms me enviou uma reportagem publicada pelo
jornal alemo Geistlichezeitung, exaltando a personalidade e o carisma da nossa
conferencista. Fiquei muito curioso, e por isso convidei-a para esta palestra, que
com certeza abrilhantar o nosso seminrio. Portanto, com grande prazer que
vamos ouvi-la dissertando sobre seu mtodo de meditao.
Nirmal com simplicidade, sentou-se no cho, colocando sua frente o
microfone que lhe foi oferecido. Ela permaneceu silenciosa e de olhos fechados por
alguns minutos, que pareceram horas para o impaciente swami que esperava pelo
incio de seu discurso. Ento, abrindo os olhos e sorrindo, ela fez um gesto de
saudao para a plateia, com as mos postas junto ao peito.
Boa tarde meus irmos. Eu agradeo de corao ao nosso anfitrio por
suas palavras, e por ter acolhido a mim e minhas amigas em sua casa. Sei que vocs
esto participando deste seminrio para conhecerem e vivenciarem os ensinamentos
do Raja Ioga, e espero que esta vivncia lhes traga sabedoria, paz e harmonia.
Meu anfitrio me pediu para falar sobre meu mtodo de meditao. Aceitei
o convite como um desafio, porque por um lado, sei que vocs so estudiosos do
assunto, e por outro lado, porque em verdade, nunca me preocupei em me
aprofundar nos mtodos clssicos de meditao. Para mim a palavra dhyna no
significa meditar sobre algo, nem refletir, mas sim aquietar a mente, procurando na
paz interior a presena Divina. Eu nunca sigo uma tcnica especfica. Alis, eu no
tenho uma tcnica, o que eu fao me sentar, fechar os olhos e observar o silncio
interior. Deixei-me levar pela presena divina, que a cada dia foi ficando mais forte
em meu corao, at que em um dado momento, minha mente deixou de existir, eu

deixei de existir, e ento percebi que ns ramos em verdade um s Ser. Aos poucos,
ns deixamos de ser duas e passamos a ser uma nica conscincia.
Confesso que no sei explicar melhor esse sentimento ou essa experincia
divina, mas em resumo, assim que eu sinto. A Me Divina uma presena real,
tangvel, e muito suave, que aquece meu corao e me traz muita alegria, porque
sinto Nela a expresso mxima da Divindade Suprema. Sei que Ela quem gera,
nutre e protege o Cosmos, mantendo o equilbrio e sustentando a vida em todas as
suas dimenses.
Assim, desde muito pequena, eu sinto que ns somos um nico Ser vivendo
uma s vida. Ela est em mim e eu estou Nela, e quando eu desejo sentir Sua
presena de forma mais palpvel, fecho meus olhos, respiro fundo e, pronto, Ela
chega com seu sorriso e seu jeito de menina, trazendo alegria ao meu corao.
Um frisson correu pela plateia. Algumas pessoas riram discretamente da
simplicidade com que ela contava sua experincia.
Para mim, a descoberta da espiritualidade foi muito natural, e eu nunca
senti a necessidade de ter um mestre ou guru. A Me Divina sempre me inspirou, e
de certa forma Ela a minha mestra.
Um dia, minha amiga Manisha que no est aqui hoje, me pediu para
ensin-la como viver a experincia da presena divina em si mesma. Eu fiquei um
pouco confusa, pois em verdade eu no sabia o que lhe dizer, pois nunca havia
pensado nisso. Ento, eu pedi que a Me Divina falasse por mim, e me lembro muito
bem de Suas palavras: Manisha, aprenda que voc parte de Mim, assim onde quer
que voc esteja Eu estou. Como poderia ser diferente, se somos um s Ser? Eu sei
que voc no Me v e no Me sente, no compartilha da Minha presena em sua
vida, porque tua mente est sempre cheia de coisas e fica conversando consigo
mesma, e te levando de um lado para outro, de um pensamento para o outro. Por
isso, voc no percebe a Minha presena em seu corao.
Ento, minha amiga Manisha compreendeu que o encontro da Me Divina
pode ser muito mais simples que os mtodos tentam nos ensinar. Nirmal ficou em
silncio por alguns instantes, deu um sorriso e bebeu um gole de gua.
Sei que vocs gostariam de perguntar algumas coisas, e daqui a pouco
eu terei prazer em responder a todos. Por enquanto vou continuar contando o que
mais a Me Divina falou para minha amiga Manisha.
Ela lhe ensinou que necessrio que ns aprendamos a nos desligar dos
contedos da mente, pois embora a mente tenha sido uma amiga fiel do corpo
durante sua evoluo biolgica, agora na busca da Luz, ela passa a ser uma barreira
difcil de ser transposta, principalmente quando procuramos ter livre arbtrio e
queremos andar e decidir por ns mesmos. Ela sorriu, e olhando para os presentes
acrescentou: Eu sei que pode parecer um paradoxo, mas devemos compreender
que at ento, foi a mente quem tomou todas as decises por ns, sempre com base
na sua natureza interna, ou seja, os resduos mnemnicos do passado que ns
denominamos resduos do carma. Portanto, no ser humano comum, a mente quem
decide tudo, e ser assim at que ela seja iluminada, e o indivduo se torne um Buda,
um Ser de Luz.
Em verdade, eu devo esclarecer o que a mente, e quem o Ser que vive
no corpo. Ento eu lhes digo que o Ser a imagem e semelhana do Divino, embora
ns pensamos que somos a mente, mas ela somente um acessrio da alma ou da
estrutura psquica. A mente um acessrio que transforma o Ser que infinito, em
um indivduo finito, para se manifestar no mundo da matria-iluso.
Ns nos vemos como seres individualizados. Eu sou eu, voc voc, ele
ele. Mas, o indivduo o produto da mente, porque em verdade, somos todos seres
espirituais, imateriais, eternos e infinitos, tal, como o Divino imaterial, eterno e
infinito. Entretanto, a mente a rainha da iluso, e como tal ela nos faz sentir como
seres individualizados, finitos e materiais, vivendo por ns o reflexo dos diversos
estados de conscincia em que existimos no mundo da materialidade.
Assim, durante o estado de viglia, a mente age com base em seus
contedos, interagindo com os sentidos, e nos dizendo o que fazer. Por estarmos
identificados com ela, pensamos que somos ns o agente das aes, e ento nos
esquecemo da nossa identidade divina. Quando algum fala, com algum, uma
mente que fala e uma mente que escuta. Quando uma fala, a outra est pensando e
interpretando o que est sendo dito, para concordar ou discordar, com base em seu
prprio contedo. Assim, quando isto acontece s pessoas no se entendem e
discutem. Quando sonhamos, a mente nos revelando seus contedos obscuros, os
fragmentos acumulados no dia-a-dia, que perdidos nela, aguardam um destino, um
fim. O sonho o fim desses contedos mentais fragmentados. Ns pensamos que o
Eu quem sonha, mas em verdade, somos somente o observador dos sonhos sonhados
pela mente. Durante o sonho, a mente agrega esses contedos fragmentados, e com
eles ela forma um enredo que o prprio sonho. Durante uma parte da noite, quando
no sonhamos, ela descansa e se recupera para o dia seguinte. Assim, a mente vive
como se fosse um indivduo, projetando atravs de sua manifestao uma

personalidade e um ego com base em seu contedo.
Nirmal fez uma pausa, ficou silenciosa por alguns segundos, e em seguida
voltou sua locuo.
Voltando ao assunto, eu gostaria de dizer que, para mim a meditao
um ato de amor entre a Me Divina e eu. Por isso no vejo a meditao somente
como um mtodo voltado procura do silncio interior, embora eu reconhea a
importncia da aquietao da mente para encontr-La. Para todos que me pedem
uma orientao de como faz-lo, eu recomendo procurar um local silencioso e
agradvel, porque para namorar, ns precisamos de um local tranqilo, no ?
Ento, fechem seus olhos e fiquem no escuro. Sintam a si mesmos, respirem com
leveza e sintam a vibrao divina fluir em vocs. No procurem nada, no tentem
visualizar nada, somente aquietem suas mentes e deixem a Me Divina encontrar
vocs. Na meditao devemos deixar que Deus nos encontre, nos toque com seu
amor e sua luz, e nos mostre sua face dourada. Portanto, no se preocupe em
visualizar nada na escurido momentnea em que voc se encontra ao fechar os
olhos. Simplesmente diga a si mesmo que voc est espera de Deus. Diga a si
mesmo o quanto a presena divina importante para voc, o quanto voc deseja
trilhar o caminho que a Ela conduz. Por isso eu digo que a meditao um namoro
com Deus, um Deus que no est distante, est muito prximo, bem dentro de nosso
corao. s aquietarmos a mente e estabelecermos a paz interior, para que a Luz
Divina comece a fluir em nossa direo.
Entretanto, no considere a mente como uma inimiga. Ela somente algo
que no para de reagir aos impulsos sensoriais, e com isso nos prende em seus
domnios, atrapalhando nosso colquio amoroso com Deus. Por isso devemos
aquiet-la, impedindo que os pensamentos se entrelacem numa contnua sucesso de
casos, histrias e outras reminiscncias, que desviam nossa ateno para fora,
quando estamos procurando dirigi-la para dentro de ns mesmos.
Nirmal fechou os olhos, respirou fundo, e de mos postas altura do peito
agradeceu a presena de todos, colocando-se disposio para responder as dvidas
dos participantes.
A secretria de Rama dirigiu-se ao microfone e pediu que, quem desejasse
fazer alguma pergunta, o fizesse por escrito, que ela iria ler em voz alta. Logo,
muitas pessoas levantaram a mo agitando papeizinhos, que foram recolhidos por
duas atendentes e levados at ela. Ento ela deu uma rpida olhada nas perguntas, e
pediu que cada um se levantasse e se apresentasse ao ser lida a sua pergunta.
Louise postou-se ao lado de Nirmal e leu a primeira pergunta;
A pergunta foi feita pelo senhor Maurice. Ele quer saber se voc j teve
um encontro com Deus.
Nirmal sorriu ao voltar sua ateno para um senhor de cabelos grisalhos,
que se levantou apoiado em uma bengala e saudou-a respeitosamente acenando com
a mo.
Meu caro amigo, sempre que algum me pergunta isto, eu respondo que
Deus vive em nosso corao. Portanto, ns estamos permanentemente em contato
com Ele. Mas, talvez o senhor esperasse outra resposta, uma resposta mstica, do
tipo; sim eu vejo Deus em meus transes msticos! Mas a realidade bem mais
simples, e por isso est ao alcance de todos. Deus existe em ns, dentro de ns e ao
nosso redor. Ele onipresente. Estar atento Sua presena e senti-La estar em
contaco com Ele, sentindo-O e ouvindo-O. Eu j conversei com a Me Divina
muitas vezes. Eu pergunto e Ela responde Sua maneira, sem usar a linguagem. Sua
resposta vem na forma de uma inspirao instantnea. Ns conversamos muito,
desde o tempo em que eu era uma menininha.
Um riso tomou conta da plateia, e Louise leu a pergunta seguinte.
A senhora Adrienne pergunta como reconhecer um verdadeiro enviado
de Deus.
Nirmal olhou para a bela mulher de meia idade que a olhava com a cabea
ligeiramente erguida. Ela era uma senhora francesa, impecavelmente vestida, e sem
nenhuma maquiagem. Seus olhares se cruzaram e Adrienne sorriu para Nirmal, que
correspondeu ao seu sorriso.
Creio que voc est perguntando como podemos saber se um guru, um
messias ou um avatar autentico. isso?
Adrienne acenou com a cabea em sinal de afirmao.
Minha resposta simples. Siga seu corao, olhe nos olhos da pessoa e
leia a sua alma. Mas, deixe-me lembrar que Deus no tem representantes no mundo
dos homens. O mestre verdadeiro algum que realizou Deus em si, fala com Deus
em seu corao, mas no fala por Deus. Quando algum est unido a Deus, fala sob
a inspirao Divina, mas as palavras so suas. Por isso, minha amiga, no acredite
em algum que no seja simples, humilde e verdadeiro, no que diz e no que faz.
A senhora Alphonsine pergunta: como servir a Deus sem negar a si
mesmo?
Minha amiga, a busca de Deus o caminho da auto-realizao e como
tal, somente nos engrandece. Por outro lado, ningum serve a Deus, mas sim a si
mesmo. Deus no necessita ser servido, no necessita ser amado, embora ns
necessitamos servi-Lo e am-lo.
Se quisermos servi-Lo, ns poderemos faz-lo atravs do prximo, fazendo
por este o que gostaramos que fizessem por ns, amando a todos como gostaramos
que nos amassem. A busca de Deus a busca da nossa felicidade, da nossa autorealizao e da nossa alegria. Eu sei que algumas pessoas crem que, para buscar ou
servir a Deus, devem se afastar das alegrias da vida, mas isto um equvoco. Eu
compartilho minha vida com a Me Divina, procurando fazer pelo meu prximo o
que Ela faria em meu lugar, e fao isto com prazer. Mas, em nenhum momento estou
negando algo a mim mesma. Muito pelo contrrio, sou cada vez mais feliz, muito
feliz. Sou alegre e expresso minha alegria no convvio com os outros. Ser que
respondi a sua pergunta?
Alphonsine agradeceu, saudando-a com as mos postas altura do rosto.
O senhor Erdmann quer saber por que gastamos fortunas erguendo
templos para adorao de Deus, se Ele est em tudo e em todos?
Ah! ela disse sorrindo. Ns construmos templos, porque
acreditamos ser mais fcil comprar a presena de Deus, do que abrir nossos coraes
para a Sua manifestao. Mesmo assim, as pessoas crem que construindo templos
grandiosos elas agradam a Deus, mas ns agradaramos muito mais se usssemos
esse dinheiro para construir escolas e hospitais, porque olhando para o nosso
prximo estaremos muito mais prximos Dele. Por isso eu digo que o Divino no
est nos templos ou nas igrejas, Ele est na natureza, no amor e na pureza dos nossos
coraes!
A senhora Alyssa quer saber qual a melhor forma de se falar com Deus,
e se o amor a cura para todos os males.
Nirmal olhou para a jovem senhora, e percebeu a emoo presente em seu
olhar marejado de lgrimas.
A melhor forma de se falar com Deus atravs do amor! Deus amor, e
o amor a Sua linguagem. O amor realmente a cura para todos os males, porque
tudo que feito com amor bem feito. Mas vou explicar melhor: falamos com Deus
sempre que a Ele elevamos nossas conscincias e os nossos coraes. No se
esquea de que, para amar a Deus necessrio primeiro saber amar a si mesmo e ao
prximo. Ai entra o corao, a ternura, a emoo e a compaixo.

Voc perguntou tambm se o amor a cura para todos os males. Em
verdade o amor o contrrio da indiferena, e a indiferena que desarmoniza a
relao entre a alma e o corpo. Se algum v indiferena em todas as coisas da vida,
a vida perde o sentido, ento a morte comea a se manifestar. Por isso necessrio
saber amar para sentir a vida a cada momento. O amor inunda o ser com vida e faz
com que a vida pulse em cada clula. O amor eleva a alma acima das pobrezas
humanas, das coisas do ego e da mente, o que uma poderosa medicina. Assim, eu
digo, que o amor cura tanto aquele que ama, quanto aquele que amado. O amor
uma couraa contra a discrdia e a irritao e a depresso so os frutos da paixo. O
amor a verdadeira medicina dos sbios.
Mitra e Ramba entreolharam-se e sorriram. Elas sabiam como Nirmal
usava o seu amor na arte da cura.
A jovem rika pergunta como podemos saber se estamos prontos para
iniciar uma vida espiritual.
Nirmal sorriu ao ver uma jovem acanhada, que a olhava com a cabea
abaixada e os culos pendurados na ponta do nariz. Minha linda amiga, todos ns
estamos prontos para nos iniciarmos na vida espiritual, desde que saibamos o que
estamos buscando, e porque estamos buscando. Eu falo por mim, pois minha vida
no teria sentido se fosse somente direcionada para as coisas da vida ilusria. Mas
sempre bom lembrarmos, que a vida espiritual a vida natural, onde o trabalho, o
estudo e a alegria esto integrados em um contexto comum. A vida espiritualizada
a vida vivida com simplicidade, harmonia e naturalidade. Alguns religiosos ensinam
que a vida espiritual deve ser vivida em recluso e afastamento das coisas do dia-adia. Eu no penso assim. Para mim a vida espiritual deve ser prazerosa e nos dar
alegria. Por isso, seja natural e viva com naturalidade tal como voc . Ame e deixese amar, faa pelo teu prximo o que gostaria que algum fizesse por voc, se voc
estivesse no lugar dele. E, como j disse na resposta anterior, nunca faa ao outro o
que no gostaria que a ti fizessem. s isso. Assim, eu tenho a certeza que voc ser
muito feliz, vivendo de maneira natural e aprendendo a aquietar a sua mente na
busca de Deus, no interior do seu corao.
A jovem agradeceu e veio at ela para abra-la.
Louise fez uma pausa antes de ler a pergunta seguinte dando tempo para que
Nirmal bebesse outro gole de gua.
A senhora Amie pergunta se o sofrimento faz parte da evoluo
espiritual.
Claro que no! Respondeu Nirmal com nfase. A vida espiritual a
percepo da unicidade. a vivncia do amor, da harmonia e da felicidade. Se
vivermos assim no haver espao para o sofrimento. Alis, eu sempre digo que o
sofrimento nada nos ensina, o sofrimento somente um sinal de que algo no est
bem em nosso corao e em nossa vida, e ento devemos descobrir o que que est
errado para nos livrarmos da causa desta desarmonia, caso contrrio, nossa vida
espiritual estar comprometida.
Por outro lado, voc falou em evoluo espiritual, e eu gostaria de fazer
uma correo semntica, dizendo que a palavra evoluo no correta neste
contexto. Ns sabemos que somos a imagem e a semelhana da Divindade Suprema,
por isso se acreditarmos que temos que evoluir espiritualmente, a Divindade da qual
somos imagem tambm teria que evoluir, o que um paradoxo. Em verdade, no
lugar de evoluo espiritual, deveramos pensar em lucidez plena ou iluminao, que
o estado sem mente e sem ego. Neste estado, vivemos tal como ns somos, um ser
manifestado imagem da Divindade Suprema.
Ser que eu respondi sua pergunta?
Amie agradeceu acenando com a mo.
A senhora Arabella pergunta: Se ns todos somos filhos de Deus, ento
porque no temos o dom da cura?
Nirmal olhou para uma senhora sentada em uma cadeira de rodas, que
levantou a mo acenando um leno para ela.
Minha amiga, ns somos filhos de Deus, manifestados sua imagem e
semelhana. Claro que eu no estou falando do corpo, do ego, nem da mente. Falo
daquilo que somos em essncia, o Eu verdadeiro. Mas no ser humano comum, a
mente quem est no controle do estado de viglia, no o Eu. Nesse caso, o poder
divino est latente, mas no-manifestado, pois a conscincia no est em seu estado
pleno. Somente em um ser iluminado a conscincia manifesta seu poder, que o seu
desejo-vontade de maneira plena. Quando isso ocorre, tudo se torna possvel, pois
foi atravs de icch, o desejo criador, que a Divindade manifestou o Cosmos.
Mas, eu vejo voc ai sentada, e posso imaginar que veio de muito longe
para este congresso de ioga, no ? Eu sei que sua busca espiritual tambm muito
antiga, pois eu posso ver em sua alma que voc tem buscado Deus com uma fora
muito grande, e que Ele sempre lhe acolhe quando voc o chama. No verdade?
Arabella acenou afirmativamente com a cabea e, emocionada, iniciou um
chorou convulsivo. Nirmal permaneceu olhando-a com doura, e num lampejo,

teve a viso de um acidente de carro no qual Arabella foi lesionada, ficando com
uma paraplegia da cintura para baixo.
Ento, Nirmal levantou-se e foi at ela dizendo:
Deixe-me abra-la e dizer-te que a Me Divina te ama muito, e gostaria
de te ver curada do corpo, j que curaste a ti mesma das coisas da alma.
Dizendo isso, ela abraou-a e levantando-a, colocou-a de p dizendo:
Anda, minha irm, tu ests curada!
Arabella ficou em p, trmula e insegura, depois de alguns segundos deu
dois passos, dobrou os joelhos e quase caiu. Nirmal sustentou-a, segurando-a pelos
braos.
Calma, calma, que tua musculatura est frgil e necessita ser fortalecida
antes que possas andar novamente. Deixe-me beij-la em nome da Me Divina que
te curou!
A plateia no se conteve ante o impacto causado pela cena inesperada.
Rama aproximou-se de Arabella incrdulo com o que acabara de presenciar.
Ela estava visivelmente emocionada, mas mesmo assim, pediu para falar e,
segurando o microfone, sentiu a emoo que tomava conta de seu corao. Tentou,
mas no conseguiu falar nada, seu joelho foi-se dobrando, ela abaixou a cabea at
encostar sua testa no cho e foi tomada pela emoo.
No dia seguinte pela manh, Mitra e Giovnna encontraram-na caminhando
pelo jardim, com auxlio de muletas e de uma atendente do Centro. Arabella parou,
ainda visivelmente emocionada, embora seu semblante estivesse tranquilo.
Ainda estou sem palavras para dizer o que senti ontem tarde, quando
sua mestra me abraou. Meu Deus, quem essa mulher que devolveu os
movimentos das minhas pernas?
Nirmal aquela que ! - respondeu Mitra, tocando sua mo
carinhosamente. Mas deixe-me apresentar a doutora Giovnna, uma pesquisadora
vinda da Itlia, que est aqui para acompanhar o trabalho de Nirmal.
Muito prazer doutora, eu estava mesmo querendo fazer uma consulta ou
exame, para entender o que aconteceu comigo no dia de ontem. A senhora estava l,
no estava?
Estava sim, e vi tudo o que aconteceu. Mas no sou mdica, sou
antroploga, e meu estudo sobre o misticismo e a sociedade indiana. Lamento no
poder ajud-la, embora eu no creia que um mdico possa acrescentar algo ao que se
passou com voc ontem.

Oh, eu entendo, mas mesmo assim, gostaria de lhe contar o que
aconteceu comigo. Eu sou da Carolina do Norte, e h oito anos tive um acidente de
carro numa freeway. Foi um acidente grave, em que fraturei as vrtebras T8 e T9.
Infelizmente, quando sai do hospital, tinha um diagnstico de paraplegia completa
dos membros inferiores. Voc imagina o quanto eu sofri, e o quanto fiquei desolada.
Confesso que tudo mudou muito desde ento, porque eu era professora de
educao fsica, e tive que repensar todo o meu futuro e a minha vida. Decidi vir a
este seminrio como uma ltima esperana de aprender a usar o poder da mente,
para obter uma melhora para minha condio, e talvez poder auxiliar outras pessoas
com paralisia. Entretanto, eu sei que ontem ocorreu um milagre que est acima de
minha compreenso. Ah, como eu quero me encontrar com Nirmal, falar com ela,
agradec-la pessoalmente, e tentar entender o que Ela fez comigo. Eu nunca havia
ouvido seu nome at ontem, porque sua palestra no estava no programa oficial do
seminrio. Meu Deus, quem essa jovem mulher que vocs chamam de mestra?
Para mim, Nirmal uma me. Uma jovem que poderia ser minha filha,
mas por tudo que vi e aprendi com ela, eu a vejo como uma deusa viva, que me
conduz pelo caminho da verdade. - disse Mitra.
Giovnna pensou que o ocorrido com Arabella poderia ser um caso
interessante e oportuno para incluso em seu estudo, e ento pediu:
Arabella, eu gostaria de ter acesso ao seu pronturio mdico para minha
pesquisa, isso se voc puder dispor de uma cpia para mim.
Terei prazer em conseguir uma cpia para voc doutora, mas no a tenho
comigo. Vou pedir ao meu filho que me envie uma pelo correio. Por favor, me d o
seu endereo para que eu possa envi-la.
Creio que seria melhor envi-la para Nova Delhi em nome do doutor
Satyananda Das. Vou lhe dar o endereo.
Jocosamente Giovnna pensou o que seu tio - que no acreditava em
milagres -, iria pensar se ela enviasse os exames de Arabella com um relato do
ocorrido. Agora ela estava um pouco mais confiante quanto realizao do seu
trabalho, e escreveu uma carta pessoal para Martino dizendo que, embora tivesse
presenciado alguns fatos sem explicao e ouvido alguns casos milagrosos a respeito
de Nirmal, ela somente podia afirmar at agora que ela era uma jovem muito
inteligente e com um charme irresistvel, o que fazia dela uma lder inata.
Concluindo, eu posso assegurar, que no tenha nenhuma evidncia de que ela esteja
usando esse poder de liderana em benefcio prprio.

Sobre o milagre de Arabella, ela preferiu silenciar at ler o pronturio
mdico.
Nirmal e Ramba haviam sado logo aps o desjejum, e foram para os
arredores do rio Adyar, onde Ramba conhecia uma iogue praticante da tradio
tntrica. O scooter contornou a foz do rio Kuvam, passando sobre a ponte da
Rodovia Santhome, e seguiu em direo ao litoral sul.
O scooter parou em frente residncia de Bhadrakal, de onde se ouvia um
canto devocional que vinha do barraco. Um velho segurando um longo cajado
tomava conta da entrada. Ramba perguntou por Bhadrakal, e o velho olhando-as de
cima a baixo, empurrou a porta e fez sinal para que entrassem.
O salo estava enfeitado com muitas bandeirolas coloridas. No centro, havia
um circulo de pedras, onde ardia uma pequena fogueira alimentada por uma jovem
agni-duti, que lanava punhados de incensos aromticos sobre as chamas. Em volta
do crculo flamejante, cerca de duas dezenas de devotos de ambos os sexos, estavam
sentados no cho cantando um hino de louvor deusa. No fundo do salo, um
conjunto tocava tampura, flauta e alguns instrumentos de percusso.
Em frente ao fogo, uma mulher de seus quarenta e poucos anos,
acompanhava de p o canto ritmado com movimentos sensuais de corpo. Ela estava
nua. Seu rosto estava pintado de vermelho e o corpo coberto por cinzas. Sua
cabeleira solta descia at a cintura, e em suas mos ela chacoalhava dois sinetes
metlicos, numa dana de louvor Deusa Kal, representada no local por uma
imponente escultura de quase dois metros de altura.
O ambiente fumegante e o som ritmado, davam um toque mstico
cerimnia que, aparentemente, estava no fim. Ramba e Nirmal sentaram-se no
cho, atrs dos participantes para observarem a cerimnia. Bhadrakal olhou-as de
relance e, por um momento, quase parou sua dana, mas ao invs disso fez um
gestual para que a agni-duti colocasse mais incenso sobre o fogo cerimonial.
Ela serpenteava seu corpo com uma sensualidade que encantava a todos os
presentes, que a olhavam extasiados.
Nirmal olhou os participantes e sorriu. Os homens usavam somente uma
minscula sunga, e as mulheres, de bustos nus, usavam somente uma saia longa e
rodada. Todos estavam pintados em conformidade com o ritual, denominado
ganachakra, ou crculo de congraamento, onde os casais louvavam a deusa pela
unio do masculino com o feminino.
Nirmal admirava a destreza de Bhadrakal, olhando a tudo com interesse,

mas sem se deixar envolver com o clima do ritual. Ao olhar para Ramba, percebeu
que sua respirao estava ligeiramente ofegante. Ao perceber seu olhar, ela
enrubesceu encabulada.
O som da tampura e das flautas cessaram, e somente a percusso montona
permaneceu, dando cadncia dana. Bhadrakal iniciou rpidos movimentos de
quadril, simulando um coito, e todos iniciaram um canto ritmado com palmas. Um
dos homens sentados em frente fogueira, elevou os braos, e Bhadrakal sentou-se
em seu colo, arfando e invocando o nome de Kal M, numa ladainha montona que
era cadenciada por todos atravs de palmas e com a entoao do bija-mantra krm,
usado na invocao da deusa.
Nirmal fechou os olhos e visualizou os aspectos mais sutis do ritual, onde
as vibraes dos participantes cruzavam-se com as do casal unido na cpula.
Bhadrakal arfava com os olhos semicerrados, com o pescoo colocado
sobre o ombro de seu companheiro. Seu olhar inicialmente voltado para dentro, foi
gradativamente fixando-se na figura feminina sentada sua frente, no fundo do
salo.
Ramba virou-se para Nirmal, que continuava de olhos fechados com um
sorriso enigmtico. Meu deus, ela parece iluminada, pensou, e voltou-se para
Bhadrakal que agora se afastando um pouco do companheiro, pegou de uma
cumbuca bebendo um gole e servindo outro para ele. Em seguida, a cumbuca
contendo uma bebida escura, passou de mo-em-mo para que todos bebericassem
do lquido. Quando a cumbuca deu a volta na roda, ela aspergiu o restante sobre o
fogo.
O ritual havia terminado, e todos permaneceram em silncio.
Depois de alguns minutos, Bhadrakal saudou a todos sem retirar os olhos
de Nirmal, e tomando de um leno de seda, cobriu-se e caminhou em direo a ela.
Que a paz reine em seus coraes, minhas filhas!
E no seu tambm! disse Nirmal, olhando-a nos olhos.
A que devo a grande honra de t-las em minha casa?
Eu j estive aqui alguns anos atrs com rjuna Singh. falou Ramba.
Lembra-se de mim?
Ah! Lembro-me sim, voc esteve aqui com aquele sikh que praticava
sufismo.
Ramba sorriu. verdade, ele fez uma consulta com voc.
Voc tambm fez uma consulta, lembra?

Fiz sim, e voc disse que eu iria encontrar uma mestra que mudaria a
minha vida. Lembra-se?
Lembro e vejo que no somente a encontrou, como a trouxe para me
visitar.
Ramba sorriu encabulada e apresentou Nirmal dizendo: Eis aqui a
minha mestra!.
Estive observando-a durante o ritual, e sei que voc no se sentiu
constrangida pelo que viu, embora eu tenha ficado um pouco desconfortvel pelo
que eu vi. disse Bhadrakal.
O que voc viu foi a luz Daquela que voc tem invocado em suas
oraes!
Bhadrakal mordeu os lbios e emocionou-se. Nirmal viu lgrimas
brotarem de seus olhos e abraando-a carinhosamente disse; Algumas vezes,
passamos a vida procurando algo, e quando encontramos, ficamos surpresos pela
simplicidade e beleza daquilo que tanto buscvamos.
Bhadrakal assentiu silenciosamente. Venham comigo, quero conversar com
vocs a ss. Mas antes, deixe-me apresent-las para meus seguidores.
Elas entraram em um recinto ricamente decorado com almofadas coloridas,
lamparinas votivas, e no cho, um yantra talhado em pedra mostrava dois tringulos
entrelaados com uma svastiva13 no centro.
Voc nunca tinha presenciado um ritual tntrico?
Em verdade devo dizer que sim, mas so lembranas de vidas passadas,
se me permite dizer.
Lembranas lcidas?
Sim, muito lcidas. J tive contato com um pouco de tudo, sem me ligar
em nada, este o meu jeito de ser. Por isto que compreendo e respeito tudo,
embora tenha minhas prprias crenas. disse Nirmal.
E quais so elas?
Considero e ensino que tudo que vem da Me Divina sagrado, natural e
deve ser conhecido e vivenciado.
Tambm penso assim, e fico feliz por voc Nirmal, porque em tua idade
eu era muito ignorante. Mas diga-me uma coisa, de quem era aquela luz que eu vi ao
13 Ou swastika, smbolo vdico que significa 'auspicioso'.
teu redor durante o ritual?

Da presena da Me Divina!
Kal M?
Tanto faz minha amiga, Ela tem muitas faces e nomes, pois Ela uma s
em muitos aspectos.
Minha jovem, voc um encanto, sabia?
Nirmal sorriu agradecendo.
Minha mestra um ser iluminado. disse Ramba enfaticamente.
Eu sei, eu pude sentir e continuo sentindo. Por isso gostaria de conversar
com ela sobre a minha tradio.
Uma jovem trouxe ch e Bhadrakal serviu em chvenas de porcelana.
Nirmal, a minha tradio a Vra-ioguim e faz cerca de vinte anos que
a pratico. Eu desenvolvi poderes de ver o futuro e fazer exorcismos, mas ainda no
consegui a ascenso da kundalin. Voc tem alguma experincia a respeito?
Para mim, a kundalin o aspecto consciencial do Ser, o Eu verdadeiro
em cada um de ns. Assim, vejo a sua ascenso como uma expanso consciencial
em direo a espaos mais sutis e etreos.
Voc conseguiu a ascenso da kundalin?
Sim, mas eu nasci assim, em verdade no fiz nada a respeito, tudo
aconteceu naturalmente. Mas sei que para a kundalin ascender, necessrio que a
mente se aquiete. Aconselho que voc medite mais para aquietar tua mente, e assim
conseguir a ascenso da kundalin.
Voc acha que o tantra dificulta a aquietao da mente?
Creio que depende do temperamento de cada um. Se voc for muito
sensual, o tantra pode agitar sua mente pelo envolvimento ertico. Mas, se voc for
controlada e equilibrada, eu creio que voc pode vivenciar a beleza e a harmonia da
unicidade atravs do ritual tntrico.
Compreendo. Gostaria muito de ter mais tempo para conversar com
voc. Quando pretendem deixar Madras?
Talvez amanh, talvez depois. No sei ainda.
O dia que voltarem com mais calma, venham passar um tempo aqui em
minha casa. Creio que poderamos trocar nossas experincias.
Nirmal olhou-a e sorriu carinhosamente.
Sim, com certeza, poderamos.
Elas retornaram ao Centro e encontraram Giovnna e Mitra conversando
com Arabella e Swami Rama, e para a sua surpresa, Manisha estava chegando de
Madurai e, ao v-la, correu e abraou-a carinhosamente.
Manisha minha amiga, que bom que voc chegou, eu estava sentindo a
sua falta.
Manisha sorriu e a beijou.
Ns estvamos conversando sobre a recuperao da senhora Arabella. disse Swami Rama.
Nirmal olhou para ela, e no pode conter um sorriso ao v-la de p e firme,
apesar de apoiada em uma bengala.
Sua recuperao est sendo mais rpida do que poderamos imaginar, por
isso confie sempre na Me Divina, minha amiga.
Arabella abraou-a chorando convulsivamente e Nirmal retribuiu seu
abrao fazendo um carinho em sua cabea.
No diga nada minha irm. A Me Divina leu seu corao e nada
necessita ser dito.
Svami Rama ansioso, interrompeu a conversa dizendo: Gostaria de falar
com a senhora sobre sua permanncia conosco por um tempo. No prximo ms,
estaremos recebendo cerca de cem pessoas de diversos pases, e gostaria de inclu-la
em nossa programao oficial.
Nirmal balanou a cabea negativamente. Swami, infelizmente no ser
possvel, porque pretendemos continuar a viajem amanh cedo.
Para onde vo?
Talvez para o Estado de Orissa.
Entendo, mas quero que saiba que minha casa estar sempre sua
disposio. Portanto, sempre que voc vier a Madras, considere que este espao
seu lar.
Nirmal agradeceu, e prometeu visit-lo em uma prxima oportunidade.
Aps a ceia, elas fizeram as malas e conversaram at altas horas sobre tudo
que aconteceu nos ltimos dias. Giovnna estava sentindo que algo se transformava
em seu corao.
GOA
Ao chegarem estao, Nirmal foi consultar a malha ferroviria e o
horrio dos trens. Ento, aps conversar com Ramba e Mitra, ela resolveu mudar o
destino da viagem e seguiram rumo ao oeste em direo ao Estado de Karnataka.
Giovnna comprou dois camarotes e elas se acomodaram confortavelmente para a
longa viagem at Goa. Como Bangalore era passagem obrigatria, Nirmal planejou
fazer uma escala na cidade para visitar Syama Dev, uma amiga de sua me que ela
havia conhecido na adolescncia.
To logo a composio deixou a estao ferroviria, Giovnna entregou
para Nirmal um envelope lacrado que havia recebido de Arabella Stone. Dentro,
havia um mao de notas de cem dlares e uma carta endereada a Senhora
Nirmal.
Cara Senhora Nirmal,
Passei toda a minha vida buscando respostas para as minhas dvidas sobre a
religio e sobre Deus. Tive muitas fases de incredulidade, e vivi minha vida como se
Deus no existisse. As explicaes que tive das religies no me satisfaziam, e nem
traziam compreenso para a construo da minha f. Assim, me afastei das igrejas e
de seus credos, e direcionei toda minha ateno ao estudo do comportamento
humano na rea da psicologia, onde continuo trabalhando, depois que o acidente me
impediu de continuar exercendo a profisso de professora de educao fsica.
Quando soube do seminrio, eu senti que poderia aprofundar meus
conhecimentos no controle da mente, e talvez melhorar um pouco minha condio
de deficiente fsica. No sei explicar o que aconteceu comigo naquela tarde, nem
porque fui a escolhida. Com certeza voc tem todas as respostas, mas para mim,
basta o que voc fez. Assim, peo que aceite este dinheiro, que do com o nico
propsito de ajudar seu grupo na peregrinao que vocs fazem pela ndia, levando a
presena divina a todos os coraes necessitados.
Conhec-la foi para mim uma experincia mpar e inimaginvel. Eu que
sempre acreditei entender a natureza humana em todas as suas variaes, agora me
sinto ignorante, pois sei que nada sei. Voc est alm de minha compreenso, e creio
que voc parte daquilo que a humanidade um dia se tornar, o ser que h de vir, o
ser do futuro!
Com toda gratido e amor,

Arabella Stone, Madras, 12/09/1957
PS: Diga doutora Giovnna, que meu filho estar enviando uma cpia do
meu dossi mdico nos prximos dias para o doutor Satyananda Das.
Nirmal entregou o envelope que continha U$ 17800,00 para Mitra, dizendo
que de agora em diante, ela cuidaria por um bom tempo de todas as despesas da
viagem.
Quinze horas depois, o trem parou fumegante na estao de Bangalore. Elas
desceram com suas valises e pegaram um carro em direo casa de Syama.
Vocs vo gostar dela, pois ela uma mulher muito interessante e pratica
a sua arte com muita perfeio.
Elas foram recebidas pela anfitri, e alojadas em dois quartos, onde
puderam descansar da viagem.
noite, Syama brindou-as com um excelente jantar luz de velas e msica
ao vivo.
Nirmal, sua vinda minha casa foi uma agradvel surpresa, estou
encantada em te rever aps tantos anos. Nos ltimos tempos eu tenho ouvido falar
muito de voc. Algumas amigas estiveram no enterro de Arun Shant, e ficaram
comovidas e impressionadas com sua fala durante o rito. O que voc tem feito?
Minha amiga, a minha vida est entregue nas mos da Me Divina. De
fato, eu tenho viajado para conhecer minha terra, pessoas e transmitir a palavra Dela,
sempre que possvel.
Ou seja, voc est vivendo a sua misso! E a dana?
Voc sabe que danar para mim uma terapia.
Ah! Ento voc poderia nos brindar com uma apresentao?
Ela olhou-a e sorriu. O que voc gostaria de ver? Um bharatanatyam, um
odiss ou uma dana egpcia?
Ento voc tambm dana odiss?
Sim, um pouco. Mas para voc, eu vou fazer uma apresentao de dana
tribal. Tenho certeza de que voc vai gostar.
Ento, Nirmal pediu licena e se dirigiu aos msicos para combinar o
ritmo que melhor se adequaria sua dana. Ela olhou para Syama, que sorrindo, lhe
apontou o centro do salo. Graciosamente, ela dirigiu-se para o centro,
permanecendo em p, imvel, com os braos estendidos em cruz, e a cabea
ligeiramente abaixada em direo aos ps. A tabla iniciou um ritmo cadenciado, logo
acompanhado pelo melodioso som da flauta shehnai. Sem sair do lugar, ela iniciou a
execuo de movimentos ondulatrios, lentos e rtmicos, que envolviam todo o
corpo, principalmente os braos e os ombros. Seu abdome ondulava com
graciosidade, imitando o movimento de uma serpente, enquanto os ombros e o
quadril movimentavam-se em direo oposta. Sua face ligeiramente erguida,
transmitia uma altivez, que no lhe era muito comum, e que contrastava com seu
olhar sereno e um sorriso quase ingnuo.
medida que a cadencia da tabla ficava mais rpida, Nirmal aumentava o
ritmo das ondulaes e do balanar de seu quadril, fundindo aspectos clssicos
indianos com a dana do ventre. Sem sair do lugar, ela girava o corpo, ao mesmo
tempo em que elevava e abaixava os braos ao som da flauta, como se seus
membros estivessem desarticulados. Seu abdome pulsava para frente e para traz, ao
mesmo tempo em que sua cabea movia-se graciosamente ao longo das clavculas.
Ento, ela elegantemente elevou seus braos, e soltando os cabelos, deixou-os
penderem frente do rosto.
Syama, com um gesto, pediu a uma das suas auxiliares que acendesse os
tocheiros. A luminosidade avermelhada e crepitante projetou-se sobre seus
movimentos, criando uma aura mgica imediatamente percebida pelos presentes,
que no contiveram a surpresa e a aplaudiram calorosamente. Nirmal estava
enlevada, e por um momento, Syama quase acreditou que ela estivesse arrebatada
num transe mstico. A perfeita mescla de sensualidade e espiritualidade, deixava
transparecer sua energia interior que transpassava seu semblante, iluminando-o.
Com a elevao do ritmo frentico da tabla, ela iniciou uma rotao lenta do
corpo, oscilando o quadril, o trax e os ombros, enquanto os braos continuavam
ondulando graciosamente. Os msicos tocavam inspirados em sua movimentao
corporal, improvisando sob a regncia de um maestro invisvel. Ento, a tabla
bruscamente cessou, e somente a flauta continuou acompanhando a dana, que agora
se aquietava, mostrando a pureza que envolve a manifestao da feminilidade. Aps
uma srie de ondulaes ventrais, ela deixou-se cair graciosamente no cho,
deitando-se entre os tocheiros.
Todos a aplaudiram gritando seu nome. Nirmal elevou o rosto, sorriu e
levantou-se, agradecendo a todos com as mos postas frente ao rosto. Depois,
prendendo novamente seus cabelos em coque, sorriu e sentou-se junto a elas. Syama
no resistiu e abraou-a comovida.
Adorei ver sua apresentao. Vejo que voc expressa sua arte com muita
graa, improvisando, sem se prender a nenhuma coreografia.

O rosto de Nirmal corou e se iluminou pelo seu sorriso.
Para mim, a dana mais que uma arte cnica. Eu a vejo como uma
forma de manifestao da presena divina da kundalin. Voc sabe o que estou
dizendo, afinal, aprendi muito com voc.
Eu te entendo, porque sinto o mesmo. Quando dano, sinto que algo
divino se manifesta atravs de minha dana. Mas devo confessar que para mim,
isto ainda um grande mistrio!
No h tantos mistrios assim, minha amiga. A Me divina nos deu Sua
graciosidade, sensualidade e feminilidade, para participarmos do processo de Sua
manifestao. A mulher o portal da vida, e para assumirmos esse papel devemos
manifestar os poderes que Ela nos legou. Todas as fmeas sentem este poder, mas
somente ns mulheres o manifestamos com discernimento atravs do amor ..., ou da
dana!
uma pena, mas sei que a maioria de ns mulheres no pensa assim.
Voc tem a compreenso, porque sua viso da espiritualidade e da materialidade
muito clara. disse Syama. Eu devo confessar que sempre tive alguma dificuldade,
quanto aceitao da minha sexualidade.
Nirmal ficou silenciosa por alguns segundos, porque sentiu que Ramba
queria dizer algo.
Eu tambm! - ela disse como um desabafo.
Eu tambm! - Emendaram Mitra e Manisha, quase em coro.
Nirmal olhou para Giovnna como que perguntado; e voc?. Ela
fingiu no entender e permaneceu silenciosa.
Compreendo Syama, eu entendo bem sua colocao. Infelizmente, a
maioria de ns mulheres, vive alheia ao nosso corpo, e desconhece que nossas
energias internas pedem satisfao aos nossos instintos saudveis. Infelizmente, a
religio, a sociedade e a nossa cultura nos colocaram numa posio passiva,
deixando o prazer como uma prerrogativa para os homens. Por isso muitas de ns
foram condicionadas a aceitar a relao sexual somente para procriao, porque o
ato do amor, como uma forma de prazer e gratificao emocional, passou a ser visto
como um ato pecaminoso e indesejvel.
Vejam por exemplo; Krishna nasceu de uma virgem. Por qu? Porque para
os sacerdotes inacreditvel que Sua me possa t-Lo concebido atravs de uma
relao sexual. Na cabea da maioria das pessoas, o ato sexual to impuro, que
para eles, inacreditvel que seres divinos o pratiquem.

Elas a olhavam com admirao, porque esse tipo de assunto no era comum
entre as mulheres. Giovnna estava bastante interessada, porque queria entender
melhor o modo de pensar delas e principalmente, a opinio de Nirmal sobre o
assunto.
Parece que todos os filhos de Deus foram concebidos em condies
virginais. comentou Giovnna. Buda, Krishna, Jesus, parece ter sido igual com
todos.
A virgindade delas deve-se ao fato de terem nascido puras e iluminadas,
ou seja, como seres perfeitos, cujas mentes no tinham mais resduos crmicos. Por
isso elas foram portais perfeitos para trazerem ao mundo seres perfeitos. Desta
perfeio decorre suas virgindades.
Imaculada Concepo! sussurrou Giovnna.
Sim, somente algum que nasceu sem mcula, pode servir de matriz para
gerar o corpo de um avatar.
Ento, as religies macularam o sexo por ignorncia?
Eu penso que sim, e esse foi o grande equvoco das religies. Por um
lado, a vivncia saudvel da sexualidade uma necessidade humana to importante
como comer, beber e dormir. Por outro lado, o sexo como uma forma de reproduo,
a maneira pela qual o Divino faz a natureza fluir em Sua direo! Como podemos
pensar que Ele cometeu um erro, e em decorrncia disso quem nasce pelo sexo traz
consigo o pecado original?
Giovnna mordiscou os lbios, e curiosa perguntou:
Nirmal, perdoe-me se estou sendo indiscreta e me desviando do
assunto, mas voc nunca se casou e tambm no tem um companheiro. Ento, como
voc trata sua sexualidade e suas emoes?
Sem nenhum preconceito, Giovnna. Eu entendo que o assunto
complexo, mas necessrio saber que o caminho de encontro com a Me Divina o
caminho do amor e da felicidade. Eu no tenho dvidas disso e sempre enfatizo que
ns devemos buscar a felicidade atravs do caminho do meio. Quando digo que no
devemos reprimir a sexualidade, estou dizendo que devemos aceita-la como ela , e
viv-la como desejamos, sem medos, sem sentimentos de culpa, sem restries
religiosas ou sociais. De fato, sou e me sinto uma mulher realizada, porque no me
probo de nada. No tenho nenhum preconceito contra a sexualidade, e por isso sou
livre para viv-la ou no, conforme minha vontade. Eu no sou escrava dos sentidos,
tampouco refm dos dogmas preconceituosos da religio dos homens. Sei que o ue
no gostaramos que eles fizessem conosco.
Mas, e se um dia voc encontrar algum e sentir que o ama, estaria
disposta a viver esse amor integralmente? perguntou Giovnna.
Eu amo a todos e vivo meu amor por todos integralmente! - disse
Nirmal sorrindo. Acreditem em mim, estou sendo sincera. Mas, creio que voc quer
saber se eu estaria disposta a ter relaes sexuais com um homem, e ser sua
companheira na vida, isso?
Giovnna acenou a cabea encabulada dizendo que sim, e elas ficaram
olhando-a com curiosidade, sem nada falar ou sequer gesticular.
Claro que sim! Porque no? Amar algum e manifestar o amor com
carinho e alegria normal aos olhos da Me Divina, a quem nada obsceno ou
proibido, pois a sexualidade nada mais que a energia vibracional da criao, que
flui sobre ns vinda do plano divino.
Elas ficaram conversando e tomando ch at altas horas da noite, e no dia
seguinte, Syama levantou-se cedo e encontrou Nirmal sentada sob um p de
Hibisco.
Bom dia, Nirmal.
Bom dia Syama. Veja que belo dia ns temos hoje. disse apontando
para o cu azul. Amanh, eu gostaria de partir para Goa, pois eu tenho inteno
de seguir para o norte pela costa oeste. Ser que hoje podemos fazer um rito em
homenagem a Shiva neste local maravilhoso?
Claro minha filha, a casa sua. Eu vou providenciar tudo, e ns
poderemos usar o solrio no jardim dos fundos.
s dezoito horas, ela chegou para dar incio ao rito, cumprimentando a
todos os presentes e dirigindo-se ao local preparado para ela. Ela olhou a disposio
dos elementos do ritual, como se estivesse conferindo o arranjo. O candeeiro, o
incensrio, a vasilha de gua e o kunda, que continha carvo em brasa, para o rito
do fogo sagrado. Em seguida, ajoelhou-se e permaneceu por um tempo imvel
sentada sobre os calcanhares. Ento, levantou-se entoando o mantra em louvor
Me Divina, e com o brao direito erguido, fez uma circunvoluo no ar estalando
os dedos, enquanto entoava o mantra Hum Phat.
Um tremor sutil, tal como uma descarga eltrica, transpassou os presentes.
Giovnna comovida, no conteve as emoes e as lgrimas. Algo estava
acontecendo e, a cada dia, ela se sentia mais sensvel. Quando seus olhares se
cruzaram, Giovnna compreendeu que ela no seria mais a mesma aps sua
convivncia com ela.
Nirmal pediu a todos que estendessem suas mos com as palmas voltadas
para cima, e mantivessem uma atitude consciencial receptiva.
Respirem serenamente e com conscincia. Faam uma longa inspirao,
e sintam que, no somente o ar que penetra em seus corpos, mas tambm uma
vibrao sutil e harmoniosa. Fechem os olhos e sintam o silncio interior. Tomem
conscincia do espao visual interno, e vocs tero a percepo intuitiva de uma cor
que, como uma nuvem, descer sobre cada um, trazendo a certeza de que a Me
Divina tocou-os com seu amor incondicional.
Ento, ela sentou-se e pegou um ramo de alecrim e um de arruda, molhouos na vasilha com gua para aspergir sobre todos numa bno silenciosa. Depois,
tomando do candeeiro, entoou o mantra svah fazendo vrias circunvolues no ar,
abenoando a todos com a energia de Agni, o Deus que manipula a vibrao do fogo
sagrado.
O silncio tomou conta de todos, e eles ficaram ali unidos na emoo de
estarem compartilhando seus coraes com a Me Divina. Aps cerca de vinte
minutos, Nirmal agradeceu a todos pela companhia, e tambm a Senhora do
Dharma, cuja presena bendita iluminou a todos com Seu amor. Levantando-se, Ela
agradeceu a Syama com uma salva de palmas, que foi seguida por todos.
Est emocionada? Perguntou Manisha abraando Giovnna.
Estou sim! Fui tocada por algo muito diferente, algo que nunca havia
sentido antes. Foi uma emoo muito forte, que eu no sei descrever. Creio que sua
mestra realmente uma bruxinha e est me enfeitiando!
Minha mestra? Corrigiu Manisha, sorrindo.
Voc tem razo, nossa mestra!
Minha amiga, voc veio ndia buscar uma coisa, e acabou encontrando
outra muito mais importante. Eu sei que seu trabalho importante, mas sei tambm
que voc vai realizar algo muito maior que um simples relatrio, voc vai se autorealizar. Que a Me Divina te proteja!
Nirmal veio at onde elas estavam, e Giovnna encabulada, estendeu as
mos para Ela, entregando-se a um abrao fraterno e amoroso. Ela acariciou seus
cabelos, e Giovnna no conteve a emoo, desabando num choro convulsivo. Todas
elas se afastaram, para deixar que ela vivenciasse o seu momento.
Giovnna, que bom que voc est se permitindo sentir e vivenciar a
espiritualidade.
Desculpe Nirmal, acho que me descontrolei.
No, voc no se descontrolou. Voc se permitiu sentir, derrubou suas
muralhas e deixou que algumas mscaras se dissolvessem.
Giovnna deu um largo sorriso. verdade, eu sempre fui muito durona e
formal, creio que so posturas de defesa contra as coisas da vida e contra as
decepes amorosas, sei l.
Que bom minha amiga, voc est derrubando seus condicionamentos,
pois isso tudo faz muito mal, tanto para o corao quanto para o corpo.
Eu sei..., mas fui criada assim. - disse gesticulando.
No tem importncia, tenho certeza de que uma nova mulher est
nascendo em voc.
Ela sorriu dizendo. Deus te oua, minha mestra.
Nirmal deu-lhe a mo, e elas caminharam at uma mesa que continha um
belo arranjo de flores, muitas frutas, doces e refresco. Elas se sentaram e ficaram
conversando e cantarolando canes do folclore indiano at tarde. Na manh
seguinte, elas saram cedo e tomaram o trem com destino a Panaji, capital de Goa.
O Estado de Goa o menor estado da ndia, e sua localizao na costa este,
na regio de Konkan, exibe algumas das mais belas praias do subcontinente indiano.
Ao chegarem a Panaji, elas tiveram um pouco de dificuldade com as duas lnguas
locais, pois nenhuma delas falava nem konkani, tampouco marathi. Finalmente,
Mitra encontrou um motorista que falava hndi e ele as levou para uma pousada, nas
proximidades do Mercado Municipal.
noite, elas saram para jantar em um restaurante beira-mar e aps a ceia,
aproveitaram a brisa fresca e voltaram para a pousada, caminhando pela orla. Antes
de dormir, Giovnna tomou um banho e sentou-se para secar os cabelos. Nirmal
havia acabado de escovar os dentes e preparava um ch.
Nirmal, gostaria que voc me falasse um pouco mais sobre a vida e a
espiritualidade.
O que voc gostaria de saber?
Tudo que for possvel voc me ensinar. - disse sorrindo. Em verdade
eu tenho curiosidade sobre um monto de coisas. Por exemplo, qual a sua religio?
Porque voc est viajando pela ndia aparentemente sem destino? Qual o objetivo
de sua vida?
Nirmal franziu as sobrancelhas, balanando a cabea enigmaticamente.
Vamos por partes. Voc perguntou qual a minha religio, e eu pergunto

a voc, o que ter uma religio?
Sei l! As pessoas nascem, so batizadas, e acabam seguindo a religio
dos pais. Comigo foi assim, mas quando senti que a religio no me dava as
respostas que eu queria, passei a me desinteressar pelas coisas da f.
Ento voc acreditava que a religio fosse responder suas dvidas
existenciais? isso?
Creio que sim. Mas me decepcionei. Eu j lhe disse que meu tio
cardeal da igreja de Roma, no disse?
Nirmal acenou com a cabea confirmando.
Minha relao com ele sempre foi muito superficial, pois mesmo ele
sendo um telogo, nunca me deu uma resposta aceitvel para minhas dvidas da f.
Lembro-me de um dia quando lhe perguntei o que Deus esperava de mim, e ele me
respondeu que Deus esperava que eu vivesse uma vida santa. Ento, eu lhe perguntei
o que seria uma vida santa, e ele me disse que viver conforme os mandamentos da
igreja. Sinceramente, eu desisti de conversar porque estvamos rodando em crculos,
sem nada concluir de positivo. Mesmo lendo os grandes telogos da igreja, como
santo Agostinho e Teresa de vila, pouco aprendi sobre o objetivo da vida espiritual.
Giovnna, para mim, o objetivo maior da vida me tornar uma pessoa
lcida e feliz. Este deveria ser o objetivo de todos ns.
Como assim? O que ser lcido para voc?
ter compreenso do que eu sou, do que eu no sou, e qual a minha
relao com o Divino.
OK, e sabendo essas coisas, podemos nos tornar pessoas mais felizes?
Sim, podemos.
Ento me diga, qual a causa da infelicidade?
Para mim, a infelicidade advm da incompreenso dessas trs grandes
verdades que mencionei, mas, vamos por partes. Ao me questionar sobre quem sou
eu, descobri que eu no sou o corpo, tampouco a mente. Descobri que eu sou uma
centelha de conscincia emanada do Divino. Desta concluso, segue a descoberta do
que sou, e assim deixo de me identificar com o indivduo que a mente manifesta. A
mente contm os resduos do passado, as memrias, os medos, os traumas e os
instintos. Quando ela se manifesta, o passado que est em ao. Um passado
evolucionrio do corpo animal que vestimos, misturado com os resduos
mnemnicos de nossas vidas anteriores e com as reminiscncias de nossa infncia.
Por isso, quando abrimos os olhos pela manh e deixamos a mente entrar em ao,
comeamos a viver o passado pelos contedos mentais. Ou seja, no estado de viglia,
so os resduos mentais que constituem o no-Eu que est se manifestando, e no o
verdadeiro Eu, que o que somos. Nesse estado, vivemos uma espcie de sonho de
olhos abertos. Ento, se compreendermos que no somos a mente, ns poderemos
rejeitar todas as causas do sofrimento que nela esto contidas, como algo que no
nos pertence.
E quais so as causas do sofrimento?
Os contedos da mente. Se voc se identifica com os contedos da sua
mente, voc sofre. As pessoas dizem; eu sou nervoso, eu sou ansioso, eu tenho medo
disto e daquilo. Mas, de fato elas no so assim, a mente delas que ansiosa,
nervosa e medrosa. Portanto, quando ns compreendemos que no somos os
contedos de nossas mentes, vamos descobrindo o que somos, e assim a presena
divina se desperta em nossas vidas. Por isso, eu sempre digo que somos seres
Divinos em manifestao!
E a felicidade, onde entra nisso tudo?
Nirmal deu uma sonora risada.
Minha amiga, primeiro ns temos a compreenso, dela dimana a
sabedoria, e da vivncia da sabedoria, vem a felicidade. No basta s conhecer,
tambm devemos ter a compreenso e a sabedoria. Compreendendo esta verdade, a
vida fica simples, e a felicidade surge espontaneamente desta simplicidade. Isto o
estado de bem-aventurana, que denominamos Ananda.
Agora me deixe lhe falar um pouco sobre o sentido da vida. Viver,
extremamente simples, mas nosso entendimento da vida to precrio, que estamos
sempre complicando aquilo que muito simples, e com isto, criando a infelicidade
para ns mesmos. Tudo isto se deve unicamente pouca compreenso que temos das
trs grandes verdades que lhe falei; quem somos, quem no somos, e qual nossa
relao com o Divino Por no termos a exata compreenso destas questes,
procuramos nos moldar aos padres mentais que acreditamos ser nossa
personalidade, e assim vivemos nos contedos da mente. Foi por isso que o Buddha
nos ensinou o caminho da no-mente, que aquieta e dissolve o ego.
Eu nunca ouvi voc falar do Buddha!
Nirmal sorriu. O prncipe Sidhartha sempre foi um grande mestre para
mim, embora o budismo tenha descaracterizado muito do que Ele ensinou, ao se
tornar um conjunto de religies. O Buddha no era um religioso, nem teve a
inteno de fundar uma religio. Ele era um mestre da tica e da mente sem ego, que
nos leva ao caminho do meio. Por isso, respondendo sua primeira pergunta sobre
qual a minha religio, eu lhe digo que no tenho uma religio. Eu tenho
religiosidade, espiritualidade, o que diferente, pois minha f foi construda com
base em minha experincia interior, uma experincia destituda de dogmas e crenas.
Concordo! Sua postura mais liberal. Mas, o que voc quis dizer no
outro dia, quando falou sobre as dualidades do tipo certo e errado, bem e mal?
Giovnna, a Divindade no um ser moral. Ela nos sugere uma vida
tica, e nos d o direito de vivenciar e compreender tudo que existe entre os pares de
opostos sociais, sem julgar e sem condenar. Por isso eu entendo que tudo na
manifestao csmica divino. Ns somos seres divinos, vivendo uma experincia
planejada pelo Divino, e por isso a vida deve ser entendida como sagrada em todos
os seus aspectos e nuanas. O Divino fez tudo perfeito. Ele colocou instintos em
nosso corpo-mente, para que pudssemos sobreviver at que, adquirindo a
maioridade espiritual, pudssemos tomar conta de nosso prprio destino. Assim,
nossa mente e nosso corpo so divinos, por serem atos da manifestao divina.
Portanto, qualquer coisa que faamos com conscincia disto, aceita pelo Divino
como parte de nossa misso de individualizao. Assim, escolher o melhor para ns
e para o Todo, em cada situao, parte de nosso aprendizado de vida, uma escolha
que deve ser feita sem medo, pois tudo que nos beneficia sem lesar o que existe ao
nosso redor, divino.
Se ns no somos o corpo, de que matria ns somos feitos? Eu j te
ouvi falar sobre o assunto, mas no compreendi a questo, principalmente a relao
que existe entre a mente e a conscincia, porque para mim, a mente um
epifenmeno da rede neural, mas a conscincia, tal como voc expe, parece ser um
fenmeno parte, algo imaterial.
O rosto de Nirmal iluminou-se.
Minha amiga, eu reconheo que esse assunto muito complexo e de
difcil entendimento, porque em verdade, ns fazemos parte do Cosmos, e o Cosmos
algo que est alm de nossa compreenso. A nossa noo de matria e espaotempo, est muito aqum da realidade. Pense um pouco. O que este Cosmos, este
Universo infinito? Em que ele est contido? Como este universo, que os cientistas
dizem ter surgido devido ao acaso, numa grande exploso, manifestou seres
conscientes, capazes de pensar, sentir, perceber e amar? Tudo isto no parece coisa
de fico?
Giovnna sorriu e disse: Realmente, eu j pensei muito sobre essas

questes.
Ento, os sbios nos ensinaram, que a dificuldade que temos em entender
o Universo, reside no fato de que fazemos dele uma imagem baseada na cognio
sensorial. Mas, o Universo no como ns o vemos, nem como os cientistas
sugerem que ele seja. Por isso, eles dizem que o universo, tal como conhecido por
ns, uma iluso. Ele real, mas est longe de ser parecido com o que vemos e
pensamos que ele seja.
Voltando a falar da conscincia, eu posso te afirmar o mesmo que os sbios
vm afirmando h milnios; o Universo no manifestou seres conscientes, o
Universo conscincia, e ns somos reflexo daquilo que o universo na sua
essncia. Os sbios disseram: no incio havia o vazio, mas o vazio no era o nada, o
vazio era conscincia e poder. A conscincia a nica verdade, e o poder a
manifestao de sua vontade.
Giovnna ouvia-a com interesse.
Agora, vou lhe falar um pouco sobre o que ns somos, seres conscientes
envolvidos pela iluso da materialidade.
Na ndia, dizemos que o Divino o substrato primevo do Universo. Se eu
posso usar uma metfora, eu diria que o Divino ao mesmo tempo o autor e o palco,
onde o enredo csmico se descortina, e ns somos os personagens, desta encenao.
Assim, como personagens ns somos criao do autor, que se projeta em ns ao
descrever o roteiro. Como autor, a Divindade se manifesta atravs de seus
personagens. Em verdade, a manifestao Divina no um processo simples, algo
extremamente complexo, porque quando a Conscincia Divina se manifesta, ela
comea a agregar em si o resultado da ao de apreender a prpria manifestao, e
esta agregao o resduo que vai constituindo os corpos que ns vestimos.
Em verdade, este resduo o que constitui o corpo primevo, que com a
continuidade da ao de manifestar-se, vai se desdobrando em corpos cada vez mais
grosseiros. Na tradio Vednta, os sbios descrevem cinco corpos; o corpo causal e
considerado primevo, o corpo espiritual ou mental superior, o corpo mental inferior
e o corpo material ou fsico. Interligando estes quatro corpos, temos o fluxo de uma
vibrao denominada corpo prnico, que o quinto corpo. A conscincia
manifestada em cada um desses corpos, gera canais de cognio da natureza do
prprio corpo, que por sua vez, determinam os espaos conscienciais onde cada
corpo se manifesta.
A mente parte da psique, e eu a vejo como uma estrutura bipolar entre os

dois corpos mentais, o superior e o inferior. No corpo superior, ela se manifesta em
buddhi, onde a luz do Dharma brilha esplendorosa. Manifestada em buddhi, a
conscincia nos torna um Buda. No corpo mental inferior, a conscincia se manifesta
em manas, o polo mental que contm os resduos das aes do passado.
Manifestando-se em manas, ela nos torna um indivduo no estado de viglia.
A conscincia sutil, espiritual. Entretanto, eu reconheo que a palavra
espiritual causa alguma confuso, o mais correto, usarmos o termo imaterial, pois
nada no universo material no sentido real da palavra. Todos os componentes
ltimos da matria, aquilo que ela em sua essncia, so vibraes imateriais no
tecido imaterial do Cosmos. esta imaterialidade que eu denomino de natureza
espiritual, aquilo que de fato ns somos em essncia. Ns somos partes da essncia
imaterial do Cosmos, por isso digo que somos seres etreos e imateriais.
Entendo, mas um assunto de difcil compreenso. Voc concorda?
Sim, porque somente ir ficar um pouco mais claro quando voc tiver a
experincia espiritual da imaterialidade daquilo que voc . Assim, podemos tentar
ignorar a iluso de que somos matria, porque em verdade somos espritos eternos e
imortais, idnticos Divindade Suprema. A Divindade nos deu vrios corpos, dos
quais o fsico para ns o mais tangvel. Portanto, cabe a ns aceit-lo tal como ele
, reconhecendo suas limitaes, suas fraquezas e as doenas oriundas do processo
de seu envelhecimento, sem nos identificarmos com ele, nem rejeit-lo. O Eu, que
espiritual, domina o corpo mais grosseiro, portanto menos sutil. Assim, aos
poucos, vamos entendendo que no existe a dicotomia esprito e matria, pois tanto
um quanto o outro uma coisa s, um veculo etreo, sutil e luminoso. Infelizmente,
nosso entendimento nos ilude, porque sendo baseado na experincia dos sentidos,
somente nos mostra a verdade por partes, e com isso perdemos a percepo do Todo,
e de como esse Todo conecta suas partes.
Minha amiga, eu gostaria que voc tivesse a experincia de como esta
conexo importante para a vida, e como a sua perda gera angustias e tristezas,
alm de sentimentos de fraqueza e impotncia, que tm profunda influncia em cada
um de ns, aqui e agora.
Compreender que a matria, que de fato imaterial, e o esprito so uma
nica coisa, a descoberta do grande segredo! Sabendo disto, devemos harmonizar
ou manter unido o que nunca foi separado. Uma vez, algum me perguntou como se
pode harmonizar o esprito com a matria e vice-versa. Minha resposta foi simples,
atender s necessidades da matria e as do esprito que so nicas e as mesmas.

Nosso corpo, nossa mente e nosso esprito pedem experincias que no so
antagnicas. Portanto, jamais rejeite algo de sua natureza, aceite tudo de si, como
sagrado e oriundo do Divino, mas caminhe na direo da perfeio e no fique
contente com o que voc . Trabalhe para torna-se melhor, um ser mais puro, mais
luminoso e mais integrado ao Todo, pois para mim, a pureza e a luminosidade so as
vibraes daquilo que ns denominamos amor, que o poder que une o individuo
com o Divino.
No dia seguinte pela manh, elas levantaram-se cedo e, aps o desjejum,
saram para andar na orla marinha. Nirmal respirou o aroma da maresia, e de braos
abertos, rodopiou alegre como se fosse uma criana brincando de danar. Na volta
pousada Giovnna informou-se na recepo a respeito das praias de Goa e junto com
Ramba, providenciaram um carro de aluguel para lev-las at as praias de Harmal e
Arambol.
Nirmal no foi com elas, porque ela queria visitar uma igreja catlica
muito antiga, a Nossa Senhora da Imaculada Concepo, sobre a qual ela ouviu falar
quando menina. Ela alugou um scooter, e pediu que o motorista a levasse at a
igreja, porque ela tinha um desejo ntimo de vivenciar junto com os fieis o
sacramento da comunho.
Uma cerimnia estava para ser iniciada. Ela caminhou pelo corredor central,
sentando-se o mais perto possvel do altar, e lamentou no entender a lngua que o
padre usava na celebrao. Em dado momento, ela olhou para a imagem da santa
que estava no altar principal e, lembrando-se da sua Menina de Olhos de Mel,
fechou os olhos, procurando sentir a presena divina do local, e entregou-se quela
vibrao de amor e paz. Emocionada, no conteve as lgrimas, e deixou-se envolver
pelo Ser de Luz, esperando que Ele ou Ela se manifestasse. Ento, ela ouviu um
canto suave e etreo, que vinha de outra dimenso, e sentiu-se envolvida por uma
luz radiante e poderosa, uma luminosidade em que a harmonia, a paz e o amor se
amalgamavam com o canto entoado em uma lngua desconhecida. Aos poucos, o
som etreo comeou a enlev-la para uma nova dimenso, um espao consciencial
onde seres luminosos circulavam, deixando atrs de si rastros coloridos.
Dois seres se revelaram no meio da luz. Um deles era uma jovem de cabelos
e olhos negros, com um cativante sorriso. Ela flutuava sua frente, envolvida por
uma difana luminosidade azulada, que compartilhava com a luz prateada que
emanava de um homem de rosto sereno e olhar profundo.
Nirmal, que j havia visto algumas pinturas crists, imediatamente sentiu

que ele era aquele que todos conheciam por Jesus de Nazar. Ento, a pergunta que
ela no chegou a formular foi respondida: Sim, eu sou Yeshua, aquele que o
Caminho, a Verdade e a Luz.
Nirmal sentiu o amor intenso que Dele emanava, e permaneceu olhando no
rosto que agora estava muito prximo do seu. Ela sorriu para Ele, encantada com seu
olhar sereno e carinhoso, e desejou Lhe dizer algo, que foi sentido sem pensar;
Voc o prncipe do amor!. O rosto Dele brilhou iluminando-se e envolveu-a em
Sua aura. Emocionada, Ela agradeceu de corao e segurou as lgrimas que agora se
faziam sentir de forma abundante. A imagem Dele foi se desfazendo na luz, e
somente restou o sorriso meigo da mulher menina, que agora sorria para Ela de
braos estendidos como que dizendo: Vem a Mim que te amo e te quero em meu
corao.
Nirmal involuntariamente estendeu seus braos na direo Daquela que era
uma das formas da Rainha do Mundo, a Me Divina.
Tu s a Imaculada Concepo?, - pensou.
A mulher-menina sorriu, e Ela entendeu a Sua resposta. Eu sou o portal da
luz e do amor, a matriz do que voc denomina o Dharma.
Nirmal enxugou os olhos marejados ao ver a viso esvaecer na luz que no
se desfez. Por um momento, ela permaneceu quieta. Ento, abriu os olhos e viu que
as pessoas estavam indo para o altar, onde dois sacerdotes administravam o
sacramento da comunho. Emocionada, ela se levantou e foi at o sacerdote para
receber o sacramento. Tranquila, voltou para seu lugar e agradeceu a Deus pela
oportunidade de poder reverenci-lo nos vrios credos de todas as religies.
Sentindo-se abenoada por Ele, ela intuiu a revelao que veio do alto. Eu te sado
minha filha, porque Tu s a imaculada filha da Me Divina, a deusa que reflete
minha presena no mundo da iluso. Ento, um intenso calor tomou conta de suas
mos, enquanto uma flor de hibisco vermelho materializava-se entre elas. Olhando
para o altar, ela viu que a igreja estava repleta de mulheres vestidas de dourado, que
suspensas no ar, bailavam em torno dos presentes, despejando gotas de luz sobre
todos. Ela identificou muitas deusas, e entre Elas viu a Deusa Durg, Tar, Kal,
Sat, Inan, alm de muitas outras Filhas da Luz, que Ela no conhecia.
No centro do altar, a imagem radiante da mulher menina sorriu dizendo:
Eu sou Mariam14, o imaculado portal de luz que deu passagem para a vinda do filho
de Deus. Nirmal sorriu para ela dizendo: Bendita sejas Tu, entre todos os Seres
da Luz.
De olhos fechados, Ela deixou-se ficar comungando com a espiritualidade
do ambiente. Quando quase todos j haviam sado, Ela levantou-se e dirigiu-se para
a porta principal, onde algumas mulheres comentavam sobre uma cremao que
deveria ser realizada nas proximidades. Sem saber a razo, ela seguiu o grupo at a
casa onde algumas pessoas preparavam o funeral. Do lado de fora, ela viu o padre
que em frente ao corpo rezava uma ladainha, que era seguida e respondida pelas
pessoas sua volta. Aps o trmino da orao, o padre aspergiu gua benta sobre o
corpo, preparando-o para dar continuidade ao funeral. Fora da casa, o agrupamento
foi crescendo, devido curiosidade das pessoas que passavam pela rua e, atradas
pela cerimnia, paravam para olhar. Aps a encomenda do corpo, quatro homens
pegaram nos braos da maca para transporta-lo at o local da cremao.
Ao passarem ao lado de Nirmal, ela delicadamente removeu a mortalha
que cobria o cadver de um menino. Tomados pela surpresa, os carregadores
pararam, olhando-a. Ento ela colocou a flor de hibiscos que trazia consigo, sobre o
corao do morto, dizendo: Que a tua Virgem Imaculada te salve das garras de
Yama, o Senhor da Morte.
Embora o cu estivesse claro, sem evidncias de chuva, um raio seguido de
um trovo ribombou, fazendo as pessoas tremerem de susto. Nesse momento o
morto abriu os olhos, comeou a chorar e resmungar, chamando por sua me. A
pequena multido, espantada com o trovo, e agora com a ressuscitao, obviamente
inesperada, correu para todos os lados, dispersando-se agitada, enquanto a maca caia
no cho.
Nirmal agachou-se, sorriu para o menino e, aproveitando a confuso,
desapareceu rua abaixo. Dois quarteires depois, Ela pegou um scooter e pediu que
o condutor a levasse para o hotel, onde tomou um banho e sentou-se, para meditar
em silncio.
Algum tempo depois, Giovnna e suas amigas voltaram tagarelando
animadamente.
Como foi o seu passeio? Perguntou Giovnna com alegria.
Foi bom. Fui visitar uma igreja, e depois dei uma volta pelos arredores,
14 Maria. Nome de Nossa Senhora.
nada de extraordinrio.
Qual igreja?
A igreja de Nossa Senhora. Um templo simples, mas muito bonito. E
vocs, gostaram das praias do norte?
No, nem um pouco. - disse Giovnna falando pelas amigas. Muitos
estrangeiros, muitos hippies, muita confuso e droga.
Eu j ouvi falar que em alguns locais de Goa, existem jovens
simpatizantes de movimentos de contestao, mas isto tudo parece fazer parte da
vida, no mesmo?
Giovnna levantou os ombros e gesticulando disse: Creio que sim, mas
uma pena, porque essas pessoas esto se afastando do caminho da verdade.
Nirmal tocou seu ombro com carinho, dizendo: Voc est
compreendendo cada vez mais o sentido da vida, mas lembre-se que cada um tem o
seu tempo.
BOMBAIM
A viagem at Bombaim deveria durar cerca de 10 horas, e Ramba
providenciou frutas para elas comerem durante o percurso, pois Nirmal no
apreciava fazer refeies a bordo.
Nirmal, quem Anila? perguntou Giovnna.
Ela foi uma aluna de minha me durante um bom tempo. Ns nos
tornamos amigas, e ela sempre quis que eu viesse passar um tempo com ela em
Bombaim. Mas para mim, Bombaim uma cidade muito grande e comercial, por
isso nunca tive muita vontade de conhec-la, e em verdade, estamos indo para l
somente para rever Anila.
Ela morava em uma bela casa na regio de Byculla, ao sul de Bombaim, um
bairro cheio de contrastes em uma cidade, que busca a modernidade em meio
pobreza extrema. Anila construiu seu prspero negcio, ao montar um espao em
que a dana e a ioga se complementavam harmoniosamente, proporcionando aos
seus alunos, um conjunto de atividades para o engrandecimento do corpo e da alma
atravs da expresso corporal. Por isso ela denominou seu espao Body and Soul
Corpo e Mente, O espao do Ser.
Na recepo, elas foram recebidas por Bakun Mahal, o responsvel pelo
departamento de condicionamento fsico.
Sejam Bem-vindas! A doutora Anila acabou de atender a uma pessoa e
est vindo para receb-las.
Bom dia Nirmal, que honra t-la em minha casa!
O prazer meu Anila, e fico imensamente grata por nos receber.
Elas se abraaram carinhosamente.
Sentem-se, e antes que me esquea ontem eu recebi um telegrama
endereado a voc. Deixe-me ver, hum..., aqui est. disse Anila, entregando o
envelope a Nirmal que aps ler o telegrama disse:
Minhas amigas, nossa prxima estada no ser mais em Ajmer, e sim em
Mathura, onde Jayan Mallya nos espera. De l vamos para Delhi, e depois somente
a Me Divina sabe qual ser o nosso destino.
Mitra, assim que voc puder, informe ao doutor Satyananda o nosso
novo endereo.
Venha, vou lhes mostrar meu espao e minha casa. Creio que depois
vocs gostariam de tomar um bom banho, antes do jantar.
Mais tarde, elas jantaram juntas, e noite foram assistir a um espetculo de
dana em um teatro de Bombaim.
No dia seguinte, elas levantaram-se cedo, tomaram o desjejum, e
conversaram sobre o espetculo do dia anterior.
Nirmal, eu tenho um amigo que pratica abhichara, e hoje ele far uma
sesso em sua casa. Voc gostaria de vir comigo?
Sim, porque no? Posso levar minhas amigas?
Claro! Eu tenho certeza de que vocs sero bem recebidas.
Giovnna ficou curiosa e perguntou para Mitra o que era abhichara. Ela
respondeu ser um tipo de magia, e Giovnna sentiu um arrepio, pois desde criana
sentia muito medo dessas coisas. Por um momento, ela quis inventar uma desculpa
para no ir, mas como a experincia poderia ser interessante para seu trabalho
pensou; Seja o que Deus quiser.
tarde, ao pr-do-sol, elas saram, e meia hora, depois elas estavam nas
proximidades do Portal da ndia, onde ficava a casa do swami Bhanjee. Era um
pequeno templo rodeado por um amplo terreno e enfeitado com muitas bandeirolas
coloridas.
O templo era consagrado deusa Kal, e no altar principal dois sacerdotes
celebravam um ritual em meio fumaa dos incensrios e s chamas crepitantes de
um candeeiro, que oscilava nas mos de um deles. No terreno atrs do templo, trs
outros sacerdotes cuidavam de uma fogueira, que queimava, exalando um forte
cheiro de cnfora.
Voc no me parece bem, minha amiga. disse Manisha.
Giovnna balanou a cabea e sorriu. No nada, sinto-me um pouco
abafada.
Ser mesmo?
Ela olhou para o altar e viu Nirmal de olhos fechados em frente imagem
de Kal.
Voc gostaria de um pouco de ar fresco? Podemos ir l fora!
No, est tudo bem. ela respondeu, colocando o brao sobre os ombros
de Manisha. O que vai acontecer aqui?
No sei, vamos aguardar e ver.
Giovnna reparou no homem ao lado de Nirmal e no sentiu simpatia por

ele. Bhanjee era um homem alto e obeso, de bochechas vermelhas e lbios carnudos.
Seus cabelos enrodilhados caiam soltos sobre os ombros, e sua protuberante barriga
se projetava sobre uma saia longa, tpica do sul da ndia.
No sei Manisha, mas este homem no me atrai nem um pouco.
Manisha no fez comentrios, pegou-a pelo brao e levou-a para fora, onde
o ar parecia estar to pesado quanto l dentro.
Creio que o local no est fazendo bem para ns. Eu tambm me sinto
um pouco abafada.
Hoje eu no estou bem, s vezes sinto um lampejo de descrena, faltame f, sei l, acho isso tudo muito vago e sem nexo.
Seria bom se depois voc conversasse com Nirmal sobre essas coisas.
Talvez um dia eu resolva essas crises existenciais, quem sabe?
Apesar da curiosidade, ela estava com vontade de ir embora. Sentia-se
angustiada, uma sensao diferente, um tipo de presso interna e um sentimento de
repulsa pelo ambiente. Meu Deus o que est acontecendo comigo? Ser que tem
algo de ruim aqui?. - Ela sentia uma espcie de vertigem ou tontura, uma leveza
estranha, como se estivesse beira de perder a conscincia ou desmaiar.
Percebendo que Giovnna no estava bem, Nirmal aproximou-se e olhou-a
cara-a-cara. Ento, lhe deu um abrao carinhoso, puxou seu rosto por sobre seu
ombro, murmurando algo que ela no entendeu, mas cujos efeitos foram sentidos
como se uma fasca eltrica transpassasse o seu corpo.
Ai Nirmal, o que foi isto?
A cura! Algo ruim que saiu de voc. ento, dizendo isto, Nirmal
retirou seu rosrio do pescoo e colocou-o no de Giovnna. Pronto, agora voc
ficar em paz e poder observar o ritual sem preocupao.
swami Bhanjee parou em frente da fogueira e deu algumas instrues a seus
dois assistentes. Um deles foi at o templo e, minutos depois, voltou acompanhado
de uma mulher e de uma menina de cerca de treze anos. Ele traou um crculo no
cho com um basto e com auxlio de uma p, colheu algumas brasas da fogueira,
despejando-as no centro do crculo enquanto cantarolava uma espcie de mantra ou
ladainha.
Manisha cutucou Giovnna apontando para outro sacerdote, que vinha
trazendo uma enorme serpente enrodilhada em seus braos. Era uma grande naja
negra, que foi colocada no crculo junto s brasas que agora estavam quase extintas.
Bhanjee levou a mulher e a menina at onde estava a serpente. Giovnna

assustada observava a cobra, que agora com a cabea levantada, olhava fixamente o
movimento de uma cabaa que o sacerdote balanava no ar para prender sua
ateno.
Nirmal esgueirou-se por entre os presentes e postou-se ao lado da mulher.
Bhanjee pegou a aterrorizada menina pela mo e caminhou com ela para
dentro do crculo, colocando-a entre ele e a serpente. Ento, iniciou um canto, ao
mesmo tempo em que rodopiava a menina, induzindo-a a um transe. Logo a jovem
caiu ao cho e se ps a silvar e serpentear com o corpo, arrastando-se tal como uma
cobra. Bhanjee batia palmas enquanto cantarolava, sacolejando sua protuberante
barriga numa bizarra coreografia. Os presentes respondiam seu canto montono com
uma ladainha. Algumas pessoas da assistncia caram ao cho em transe,
contorcendo-se em meio aos devotos, que abriam passagem para seus movimentos
errticos.
Alheia a tudo, a criana continuava seu serpentear pelo cho empoeirado,
enquanto Bhanjee, segurando o basto, passou a conduzir a naja como que
brincando com a morte. A me da jovem cada de joelhos rezava com as mos
elevadas. Giovnna viu a expresso de arroubo e de deleite no olhar da multido.
Meu Deus, para que tudo isto?.
A naja elevou-se do cho, abrindo seu capelo de forma majestosa e
assustadora, e inclinou-se para trs, pronta para dar seu bote na inconsciente jovem
que rastejava em sua direo.
Swami Bhanjee alheio a qualquer perigo, continuou cantarolando a ladainha
em louvor deusa Kal, para dar incio ao manasadevi, o rito de incorporao da
deusa serpente.
Giovnna segurou no brao de Manisha, que a olhou assustada, sem nada
dizer. Quando o bote da serpente parecia ser inevitvel, Nirmal deu um passo
dentro do crculo, e com os ps descalos, paralisou o rptil com uma pisada sobre
sua cabea.
As pessoas tomadas pela surpresa, soltaram um grito. Ela agachou-se, e
pegando-a pelo pescoo, entregou-a ao sacerdote. A expresso de Bhanjee mostrava
espanto e desagrado pela atitude inesperada de Nirmal, e virando-se, disse-lhe algo
que ela no respondeu. Ela ergueu a menina abraando-a, e quando a jovem saiu do
transe, deu-lhe a mo e levou-a at sua me.
Leve sua filha e fique em paz sob a luz da Me Divina. Ela somente
necessita de muito amor e carinho; cuide dela.

Com rosto elevado e um sorriso enigmtico, ela virou-se para suas amigas e
disse: Vamos embora, pois no temos mais nada a fazer aqui.
Nirmal, o que foi que aconteceu? Eu nunca vi nada parecido!
Anila, eu espero que a minha interveno no ritual, no venha lhe causar
nenhum embarao no futuro, mas o senhor Bhanjee no percebeu que havia um ser
malvolo, que estava usando a serpente para matar a menina.
Como assim?
No sei, pois em verdade eu no me interessei no porque, mas o fato
que este ser tinha uma forte ligao com ela, e eu senti quais eram suas intenes
desde o momento em que ela foi levada para o interior do crculo. Por isso, eu
intervi e agora ele foi definitivamente afastado dela.
Confesso que fiquei surpresa com a presena da cobra, eu nunca
presenciei um ritual como este.
Ser que era por isso que eu estava me sentindo mal? perguntou
Giovnna.
No minha amiga, sobre isto ns conversaremos mais tarde.
noite elas saram para dar uma volta pelo colar da rainha, como
denominada a bela orla marinha de Bombaim.
Anila caminhava silenciosa ao lado de Nirmal.
Nirmal, a menina seria mesmo atacada pela serpente?
Eu tenho absoluta certeza, embora acredite que esta no foi a inteno do
Swami ao coloc-la frente ao rptil. Infelizmente, ele no avaliou o perigo do que
estava fazendo.
Voc foi muito corajosa ao pisar sobre a cobra! Voc no temeu ser
picada?
Nirmal deu a mo para a amiga e disse:
Somente fiz o que fiz, porque a Me Divina estava ao meu lado. Seno,
no sei se teria tido coragem de pisar descala, sobre a cabea da naja. Afinal, eu
no sou to louca assim. disse rindo.
E a criana, o que foi que voc fez?
No fiz nada. Ela fez! e acrescentou referindo-se Me Divina.
Com sua presena radiante, todo o mal se foi.
Nirmal, me desculpe por ter levado voc e suas amigas a um local to
ruim.
No te preocupes amiga, porque no existe lugar ruim. Em verdade, ns

fazemos o local. Se estivermos bem, tudo estar bem, se estivermos mal, tudo ficar
ruim. Por outro lado, sou eu quem tem que agradecer por ter tido a oportunidade de
ajudar aquela menina.
Voc acha que ela ficar bem?
Tenho certeza que sim. Eu sei que quando a Me Divina intervm e
auxilia uma pessoa, Ela garante a continuidade do auxlio.
Como?
Assegurando que um ser da hierarquia divina, cuide e inspire essa pessoa
por um tempo.
Por um tempo?
Sim, porque ns devemos aprender a cuidar de ns mesmos.
Eu ouvi a ltima parte da conversa de vocs, e gostaria de saber, o que
aconteceu comigo durante o ritual. perguntou Giovnna.
Minha amiga, voc teve uma crise de f e suas defesas se abriram. Mas,
no se sinta culpada por isso, porque todos ns temos ou iremos ter, mais cedo ou
mais tarde. comum, e faz parte do aprendizado da vida espiritual.
Voc tambm as tem?
Claro, eu j passei por isso algumas vezes. o que eu denomino as
noites escuras da alma.
So Joo da Cruz!
Como?
Voc falou noite escura da alma, e esta frase o ttulo de um texto de
so Joo da Cruz, um mstico espanhol do sculo XVI.
Provavelmente sobre as crises de f!
Sim, verdade. Ele tambm as teve.
Viu? como eu disse; todos ns as temos, minha amiga. Em nosso
caminho espiritual, flumos em direo ao sagrado, mas algumas vezes reflumos em
direo ao mundano. No devemos nos envergonhar por isso, porque faz parte da
nossa condio humana. Mesmo aqueles que tm uma vida espiritual rica, s vezes
tm crises de f, e isso no significa que eles se afastaram de Deus ou deixaram de
crer em tudo. Significa somente que o estresse produzido pela carne, faz com que
a mente instintiva invada nosso espao consciencial, e ento por um momento,
perdemos o estado sem mente que o estado que nos aproxima do Divino.
Quo longo ainda meu caminho Nirmal! disse Giovnna.
No tenha pressa, saboreie todas as suas experincias. Faa de cada

tombo o incio de uma vitria. Afinal, a Me Divina nos emanou para aprendermos a
viver em meio iluso. A imerso no seio da materialidade uma aventura de
dificuldades inconcebveis, por isso no devemos nos envergonhar de nossas
limitaes e de nossos aparentes fracassos.
Eu pensei que minhas crises de f fossem por causa da minha formao
religiosa insipiente...., mas parece que no somente isso.
Claro que no! As crises de f independem de nossa formao espiritual.
O que voc pode fazer, exercitar-se para manter o estado consciencial sem mente
durante o maior tempo possvel.
Meditando?
Sim, medite, tenha pacincia e confie em mim, minha amiga. Mesmo
que isso venha a atrapalhar um pouco o trabalho que voc veio fazer aqui.
acrescentou sorrindo.
Giovnna no respondeu, mas Nirmal viu lgrimas em seus olhos.
No dia seguinte, elas foram passear na praa do mercado, onde vrios
elefantes enfeitados estavam espera dos turistas. Um mahout fez um gesto para que
elas subissem no seu elefante, mas elas agradeceram e continuaram caminhando pela
multido despreocupadamente. Alguns elefantes enfeitados emitiam seus balidos
com excitao.
Um motorista inadvertidamente, disparou a buzina de seu nibus,
assustando um grande macho que baliu enfurecido, roando com as patas dianteiras
no cho. O mahout tentou controlar o animal, fisgando seu flanco com uma haste
metlica que tinha uma ponta em forma de gancho. O animal descontrolado, ergueuse sobre as patas traseiras, rodopiando e mostrando toda sua fria. A multido correu
apavorada temendo pela remetida do animal furioso, que de fato aconteceu, quando
fora de controle, ele arremeteu-se contra seu condutor, pisando-o e esmagando uma
de suas pernas. Mitra correu seguida de Ramba e Manisha, que gritava por
Giovnna, sem reparar que Nirmal estava na linha de ao do animal furioso, agora
balindo alucinado e balanando sua cabea de um lado para outro.
Um grupo de policiais armados de bastes tentava sem xito se aproximar
do pobre mahout para resgat-lo. Frente cena, o gigantesco paquiderme parou a
alguns metros de Nirmal, que o olhava com ternura, seus olhares se cruzaram e ela
sorriu para ele comovida, ao sentir a dor que o animal lhe passou no olhar. Um
soldado apontou a espingarda, mas ela acenou suavemente com a mo, como que
dizendo: basta de tanta violncia.

O animal arremeteu em sua direo. Giovnna gritou apavorada e foi segura
por Manisha, que a tudo olhava com tranquilidade, enquanto Ramba, abraada com
Mitra, escondia seu rosto no ombro da amiga.
O paquiderme estacou de sbito, balindo e levantando muita poeira. Os
policiais aproveitaram o momento de indeciso do animal, para resgatarem o pobre
mahout ferido.
Nirmal com a mo direita estendida para o alto, esperou at que o animal
chegasse ao seu alcance. Ento, encostou a mo em sua tromba em um gesto de
ternura, e o animal abaixou a cabea e deixou-se acariciar. Ela, cuidadosamente
tocou-lhe a ponta da orelha, percebendo uma secreo escura na parte interna. Outro
mahout chegou correndo e, assustado, parou alguns metros ao lado do paquiderme.
Nirmal continuava olhando o animal nos olhos, enquanto com a mo afagava sua
orelha.
Como ele se chama? ela perguntou para o mahout.
rjuna.
Nirmal acenou com a cabea. rjuna, meu querido! Sei que voc est
com muita dor. disse em voz baixa.
O animal aparentemente calmo levantou a tromba com suavidade, deixando
ver seus dentes envelhecidos. Ela apontou para o cho num gesto gracioso, e em
resposta, o animal deitou-se docilmente sobre o ventre.
Ele est com a orelha ferida, necessrio lav-la e desinfet-la.
O mahout balanou a cabea enigmaticamente.
Manisha, veja se algum pode nos arrumar um pouco de gua, sabo e
um pano limpo. Vamos cuidar dele e tudo ficar bem.
Cerca de uma hora depois, quando elas foram embora, a paz tinha voltado
ao local.
Nirmal, voc no sentiu medo? perguntou Giovnna.
No, porque deveria? Eu me aproximei dele com amor, por que deveria
tem-lo?
Giovnna olhou-a com admirao e disse: Porque um animal, e estava
furioso.
Ele no estava furioso comigo, ele estava sentindo muita dor e eu fiz
com que a sua dor cessasse. Seu tratador machucou-o com o gancho e infelizmente,
o animal descarregou sua fria sobre ele.
Trs dias depois, elas partiram de Bombaim com destino Mathura.

Nirmal estava feliz porque iria conhecer a cidade de Krishna.
Deusa Durga
ANANDA
O pr-do-sol avermelhou o horizonte, tingindo as guas do Bhagirathi com
um brilho dourado. Ananda desceu pela rocha escarpada, e deixou-se banhar pelo
rio, que serpenteava caudaloso por entre as pedras. O que poderia ser mais bonito e
mais prazeroso no mundo?, pensou olhando o rio, que durante os ltimos quinze
anos, saciou sua sede e beijou seu corpo com suas guas geladas.
Ananda! gritou o velho de longos cabelos grisalhos e soltos ao sabor do
vento.
Ele no escutou o seu chamado que foi abafado pela voz do rio caudaloso.
O velho no se importou e ficou ali parado admirando o nascer do Sol em meio
grande cordilheira.
Ananda rodopiou com o vrtice espumante do rio e de relance, viu seu
mestre sobre a plataforma de rocha. Ento Anandagiri acenou para o discpulo, que
saiu das guas caminhando com cuidado sobre as pedras lisas, enquanto a umidade
de seu corpo sublimava esfumaada. Ananda torceu o cabelo molhado e enrodilhou
um coque no topo da cabea. Depois, vestiu suas roupas, jogou o xale de l sobre os
ombros e foi ao encontro de seu mestre.
Mestre, eu estou pronto para seguir meu caminho?
O essencial voc j aprendeu. Existem muitas outras coisas que voc
deve aprender, mas agora seu mestre ser a vida, pois a vida o maior de todos os
mestres para quem procura a verdade.
Ananda agradeceu, saudando-o com as mos postas frente ao corao, e
Anandagiri sorrindo para seu discpulo, tirou o rosrio de rudraksha do pescoo,
colocando-o no de Ananda. Agora, ele poderia partir e dar continuidade busca da
verdade.
No dia seguinte pela manh, ele acordou mais cedo que de costume e aps
tomar seu desjejum, permaneceu por um instante olhando o local onde passou seus
ltimos anos e dos quais guardava agradveis lembranas. Em seguida, pegou seus
pertences e despedindo-se de Anandagiri com um abrao carinhoso, saiu em silncio
tomando a trilha na direo do rio rumo a Devprayag.
O vento gelado da manh agitava o trigal onde alguns agricultores
trabalhavam na colheita. Ananda acenou para eles e tomou um atalho pedregulhoso

que margeava a aldeia rumo ao rio. Algum tempo depois, escutou o rudo das guas
borbulhantes e ento soube que estava perto de algum tributrio do Bhagirathi, por
isso resolveu seguir o som das guas, pois segundo seu mestre, o templo dos nagas
era margeado por um riacho caudaloso em um terreno de grande declive, como este
em que ele estava. No demorou muito para ele encontrar o curso de gua que corria
encosta abaixo, em direo a uma cachoeira no fundo do vale. Ele olhou em seu em
torno e avistou em meio s pedras da montanha, um templo encravado na rocha.
S pode ser este o local, mas como se chega at l?, pensou, no vendo
nenhuma entrada ou escada para o templo. Mais uma vez, olhou para o horizonte e
viu os ltimos raios do Sol avermelhando as montanhas geladas, e indicando que era
hora de procurar um refgio para passar a noite. Apressando o passo, ele subiu
encosta acima, seguindo o riacho na direo do templo. Vez ou outra, ele olhava para
os lados e para o alto, procurando sinais de vida ou fumaa de alguma chamin, mas
nada indicava presena humana nos arredores. Mesmo assim, ele continuou a subida
at chegar ao sop da montanha rochosa, que agora parecia mais ngreme do que lhe
parecera anteriormente.
Com a noite se aproximando, ele procurou um lugar para se abrigar, e
escolheu uma concavidade sob um penhasco beira do riacho. Ento, juntando
alguns gravetos ele acendeu uma fogueira para afastar possveis animais silvestres,
principalmente os tigres, to comuns em certos locais da regio. Acomodado na
eroso da rocha, ele se envolveu em sua manta, e aps comer os ltimos pedaos de
po que tinha em seu bornal, tentou descansar um pouco e cochilar.
O sol ainda no havia despontado quando ele acordou refeito da caminhada
do dia anterior, embora seu sono tenha sido interrompido vrias vezes pelos sons da
noite.
O rudo do riacho despertou seu corpo e, corajosamente, ele sebanhou nas
guas por alguns minutos, tendo cuidado para no perder muito calor corporal. To
logo se deu por satisfeito, saiu das guas e respirando o frescor da manh, sentiu a
temperatura do ar mais amena. Aps se vestir resolveu explorar a regio, na busca de
um caminho para o templo, procurando por uma entrada, mas no encontrou
nenhuma evidncia de uma abertura ou passagem que desse acesso construo
encravada na rocha. Por outro lado, ele tambm no via nenhum sinal de vida no
local, o que poderia significar que o templo estava abandonado, e os meios de acesso
tivessem sido destrudos pelo tempo.
Contornando o rochedo pela face leste, ele avistou a cachoeira que formava
o riacho que vinha seguindo. Ento, ele pensou que era hora de decidir se explorava
mais a regio procurando um caminho para o templo, ou se continuava pela trilha
morro abaixo em direo Devprayag, porque ele estava comeando a ficar com
fome e no tinha mais nenhum alimento consigo.
Sentando-se sobre a relva, ele permaneceu observando a montanha rochosa
e a bela construo que desafiava o tempo. Do lado da cachoeira a pedra lisa e
molhada, era praticamente impossvel de ser escalada, por outro lado, o penhasco
sob o templo, na face norte, tinha uma inclinao negativa que impedia qualquer
tentativa de acesso, a menos que este fosse feito atravs de um cesto puxado por
cordas. Ananda ficou conjecturando, porque algum construiria em local to
inslito. De repente, ouviu um barulho de cascalho, possivelmente os passos de um
animal, e imediatamente a imagem de um tigre veio sua mente, o que fez com que
ele sentisse medo pela primeira vez durante a viagem.
No era um tigre, era um ermito de meia idade, um senhor de longas
barbas embranquecidas, vestindo um manto branco e um turbante da mesma cor. Em
seus ps, curtidos pelo tempo frio da regio, ele usava somente uma sandlia de
couro.
Por alguns minutos, eles ficaram se olhando sem nada dizerem um ao outro,
Ananda quebrou o silncio, cumprimentando-o com as mos postas frente ao peito.
Namast!
O ermito continuou olhando-o em silncio.
Enquanto aguardava uma manifestao da parte do velho, Ananda concluiu
que ele no era um caminhante, mas sim, algum que morava na regio.
Meu nome Ananda, eu venho da regio da grande montanha Kamet.
O velho continuou a perscrut-lo com um olhar vago como se quisesse ler
sua alma. Por fim, respondeu em hndi, com um forte sotaque dos falantes da lngua
Pahari.
Meu nome Tara Pahari. Em que posso lhe servir?
Ananda sentiu-se aliviado.
Estou em peregrinao na direo de Devprayag, e procuro um local
para pernoitar.
O que voc busca em sua peregrinao?
Eu busco compreenso da vida, lucidez, o caminho da iluminao.
A face de Tara Pahari no se alterou. O velho eremita estava acostumado
com o mpeto dos jovens e sempre que podia os auxiliava a encontrar o caminho da
verdade. Os dois ficaram se olhando, at que Ananda sorriu.
De fato, no sei bem o que eu busco senhor. Mas sei que meu corao
sincero e quero encontrar o caminho da bem-aventurana.
Tara Pahari retribuiu o sorriso de Ananda, e fez um sinal para que o jovem o
seguisse, tomando a direo da lagoa.
s margens da lagoa, ele tirou suas sandlias e penetrou nas guas lmpidas
e geladas, caminhado sobre pedras imersas como algum que no quisesse deixar as
marcas de suas pegadas ao caminhar em direo da cachoeira.
Oculta por detrs da queda d gua, havia uma estreita passagem em forma
de fenda, na qual Tara Pahari se esgueirou, desaparecendo no interior da montanha.
Ananda ficou surpreso com a existncia de uma saleta, que parecia ter sido cavada
na rocha. No incio, ele esperou um pouco para acostumar seus olhos na escurido,
mas subitamente sentiu a mo de Tara Pahari em seu brao, que pegando sua mo,
colocou-a sobre uma corda presa na parede guisa de corrimo.
Siga-me.
Ananda caminhou segurando a corda, e seguindo o som dos passos do velho
ermito. A inclinao do cho indicava que eles estavam subindo pelo interior da
rocha.
Finalmente, o mistrio do acesso ao templo estava agora esclarecido.
Seguindo Tara Pahari, ele entrou em um salo onde oito homens meditavam
em frente a uma escultura em bronze da Deusa Me, sentada sobre uma prancha,
suportada por dois elefantes esculpidos em pedra. Eles atravessaram a sala e um
corredor, onde uma porta dava acesso a um amplo aposento,que servia de quarto,
escritrio e biblioteca para um sadhu que estava sentado em sua escrivaninha
trabalhando. Tara Pahari saudou-o com as mos postas frente ao rosto.
Mestre Shambu Sharma, que a luz esteja contigo!
E contigo, irmo Tara.
Shambu virou o rosto e olhando para Ananda, fez um sinal para que ele se
sentasse. Tara Pahari explicou rapidamente a Shambu Sharma como ele havia
encontrado Ananda nas proximidades da cachoeira.
Eu entendo irmo Tara, este jovem precisa de um local para pernoitar, e
quem sabe no seria interessante se ele conhecesse um pouco de nossa comunidade?
Tara Pahari acenou com a cabea e levantando, convidou Ananda para
acompanh-lo, levando-o at um aposento que continha uma mesa rstica, uma
prateleira cheia de rolos de documentos escritos em pele de yak e um catre de

madeira guisa de leito. Sobre a mesa algum tinha previamente colocado uma
tigela de sopa, e uma pilha de pes que ainda estavam quentes. Ananda ficou um
tanto surpreso, pois tudo parecia indicar que sua chegada j era esperada pelos
membros da fraternidade do templo.
Quando ficou s, ele se alimentou e foi at a prateleira para olhar os
documentos, cuja maioria era constituda de textos budistas da linha theravada,
escritos em lngua pli, mas havia tambm um rolo com inscries em snscrito
clssico, que lhe chamou a ateno; era a escritura mais importante do shivaismo, o
Shiva-stra.
O dia ainda no tinha raiado quando ele acordou com sede e levantou-se
para beber gua. Ouvindo um rudo, ele abriu a porta e encontrou Tara Pahari
esperando-o com um fraternal cumprimento.
Ananda respondeu sua saudao, e foi convidado a segui-lo at uma sala,
em cuja parede escorria uma lmina de gua, provavelmente desviada da cachoeira.
Alguns monges estavam se banhando na gua, e eles fizeram o mesmo. Era uma
abluo matinal.
Em seguida, o monge o levou por um labirinto de estreitos corredores
montanha adentro, cujo caminho descendente sugeria que eles estavam entrando no
corao da montanha. Por fim, eles chegaram a um santurio esculpido na rocha. Era
uma ampla sala circular iluminada por velas, e no fundo, havia uma bela escultura
de Buda sentado em posio de meditao sobre um ltus. Ele ouviu um zumbido
parecido com um enxame de abelhas, e procurou sem sucesso a origem do som.
Quando Tara Pahari se sentou para meditar e ele fez o mesmo, e imediatamente
sentiu a influncia do som sobre sua interiorizao.
Mais tarde, Tara Pahari lhe explicou que por detrs das paredes laterais,
havia uma corrente de gua que flua por passagens naturais escavadas na pedra,
dando origem a um riacho, que emergia da montanha alguns quilmetros ao sul.
Era difcil precisar quanto tempo ele estivera em meditao. Provavelmente
mais de trs, talvez cinco ou seis horas.
Tara Pahari..., que templo este?
Este templo um local de refgio para todos os que buscam o despertar
consciencial. Ns somos os ltimos remanescentes da tradio Nath Baba, na qual
eu e o seu mestre fomos iniciados h muito tempo.
Ananda ficou surpreso com a revelao de que seu mestre e Tara Pahari j
se conheciam, e sua perplexidade fez o velho monge sorrir.

Ento, forando a memria, ele se lembrou que Anandagiri algumas vezes
mencionara um irmo shivasta, e recordou tudo que seu mestre havia lhe contado a
respeito desse seu irmo.
Meu Deus, ento voc o mestre que iniciou Anandagiri?
No, pois em verdade, ns fomos iniciados ao mesmo tempo por nosso
mestre, Nandinatha.
Ananda emocionou-se com as voltas do destino e abraou Tara Pahari.
Eu creio que meu encontro com vocs no obra do acaso. Ento vocs
so os homens serpentes da tradio dos nagas?
Em verdade, ns somos shivastas oriundos de vrias tradies, e alguns
de ns fomos nagas no passado. Mas nosso mestre Shri Nandinatha, unificou todas
as tradies sob o conhecimento da tradio Nath Baba, e por isso, no existem mais
nagas nesta regio. Shambu Sharma, nosso atual mestre, foi o ltimo naga a ser
iniciado na tradio Nath Baba.
O que era a tradio dos naga?
A tradio naga era uma linha shivasta, que em sua essncia, cultuava os
espritos da natureza, principalmente aqueles responsveis pelas guas das fontes,
dos rios e das cachoeiras. Eles tambm reverenciavam os espritos da natureza que
tm aspecto serpentino, e que nunca se manifestaram na forma humana. Da o nome
naga, que como voc sabe, significa serpente.
Ento por isso que os nagas eram chamados de homens serpentes?
Sim, porque durante os rituais, eles entravam em transe, e ao
incorporarem esses espritos caam ao cho arrastando-se tal como uma cobra.
Vocs no fazem mais rituais como os nagas faziam?
No, a partir da unificao, todos os nossos rituais seguem uma linha
mais sutil, em direo a uma maior expanso consciencial. Eu vou te levar at nossa
cripta de meditao, e l voc ter oportunidade de conhecer e participar de nosso
ritual secreto. Mas primeiro, eu devo te explicar o ritual, que em verdade no uma
meditao no sentido usual da palavra, mas uma vivncia espiritual profunda, pois
em nossa tradio, bebemos uma coco que nos abre as portas do mundo divino.
Ananda escutava com ateno, imensa curiosidade e algum medo.
Coco?
Sim, uma infuso de vrias plantas sagradas que nos levam ao mundo
divino. So oito plantas, mas eu no posso nome-las agora. No momento, s posso
lhe dizer que a principal delas a harmel. Voc conhece, no ?

Ananda acenou negativamente com a cabea.
E o que acontece durante o ritual?
A melhor resposta voc ter pela vivncia do prprio ritual. A ingesto da
bebida Soma permite uma grande expanso consciencial, mas fique tranquilo, pois
eu posso lhe assegurar que nada de mal ir te acontecer.
Eu confio no senhor.
Grato por sua confiana, meu filho.
Tara Pahari colocou a mo no ombro de Ananda, e eles caminharam em
direo passagem para o interior da montanha. Meu Deus, isto um verdadeiro
labirinto, pensou, tentando se lembrar do trajeto, mas desistiu, porque era
impossvel memoriz-lo. Um pouco mais frente, algumas lamparinas espaadas
propiciavam uma iluminao fraca e bruxuleante, que facilitava a difcil caminhada
em declive. Finalmente, eles chegaram a uma ampla sala circular, onde havia uma
bela escultura do Buddha em meditao. O silncio era quase total, se no fosse o
zumbido que lembrava o enxame de abelhas.
Cerca de doze monges estavam sentados de costas para a parede, e Ananda
viu duas almofadas vazias, os locais destinados a eles. No centro do salo, o mestre
Shambu Sharma vertia um liquido marrom esverdeado em vrias canecas. Ele
sentou-se ao lado de Tara Pahari, fechou os olhos e permaneceu em silncio.
Que a luz e o amor da Me Divina iluminem os nossos caminhos. Hoje
temos um convidado que ir participar conosco do ritual.
O monge depositou uma caneca com a bebida em frente de cada
participante.
Shambu Sharma ajoelhou-se, e tomando sua caneca entre as mos disse:
Ns vamos tomar o Soma para nos tornarmos imortais. Ns vamos
atingir a Luz e descobrir o reino dos deuses. Que perigo pode nos prejudicar? Oh
imortal, que embuste dos mortais pode nos prejudicar? Oh Soma, ao penetrar em
nossos coraes, seja doce tal como o gentil pai com seu filho, e como um sbio
para seu amigo. Oh Soma s tu quem governa, e portanto nos d mais dias de vida.
Ns vamos beber esta bebida que nos trar a liberdade. Possa ela nos proteger dos
escorreges do caminho, das doenas, e nos tornar mais luminosos e brilhantes, tal
como o fogo produzido pela frico. D-nos a viso lcida para nos tornarmos
melhores, e usufruirmos com o esprito vivificado o teu suco sagrado. Oh Soma
prolongue nossa existncia tal como Surya prolonga nossos dias luminosos, pois Tu
s o doador da vida, o objetivo de nossos olhos e o buscador da Luz. Penetre em ns,

preserva-nos, proteja-nos e nos guie pela Luz.
Dizendo isso ele bebeu de um gole o contedo da bebida, no que foi
seguido por todos os monges. A bebida era amarga e ligeiramente cida. Ananda
fechou os olhos e no escuro, buscou a paz em seu corao. O rudo surdo, tal como
um zumbido ecoava atravs da pedra.
Aos poucos, ele foi perdendo a noo do tempo, at que comeou a sentir
algo estranho no corpo. Uma sensao indefinida e indescritvel, tal como se
estivesse sendo transpassado por uma vibrao que flua da cabea a seus ps. O
rudo da gua no interior da pedra parecia estar mais alto. Ou ser que sua audio
estava mais sensvel?
Com os olhos fechados, a escurido comeou a tomar formas, como se
estivesse agitada por um vento sutil e rodopiante. Uma percepo de luz pairava
girando no escuro e aos poucos foi se ampliando, ampliando, at que explodiu em
uma luminosidade infinita que vinha de todos os lados. Nesse momento ele se sentiu
invadido por um bem estar e uma sensao de paz. A luz brilhante arrebatou-o para
dentro de si, como se sua conscincia estivesse sendo sugada para dentro dela.
Ento, ele lembrou uma passagem de uma upanishada que diz: O Divino luz
porque sua natureza a luminosidade.
Sentiu-se sair do corpo, e deixou que a luz o guiasse para o infinito.
Imagens e rostos surgiam e se dissolviam na luz. Ele viu templos nunca vistos, e
seres de luz com pele dourada e luminosa. Tudo era luminoso, tudo era a essncia da
luz, uma luz lquida que flua sob o ritmo de uma melodia que vinha do fundo do seu
corao.
Em um dado momento, uma serpente gigantesca rodilhou sua frente,
parando e olhando-o com olhos de fogo. Ananda observou-a impassvel enquanto ela
abria a boca mostrando as presas, silvando e projetando sua lngua bfida na direo
dele, para em seguida dissolver-se na luz, e trazer a viso de um casal copulando.
Eles se amavam beijando-se abraados e envoltos em uma suave luminescncia
dourada, e seus rostos iluminados pulsavam em unssono com um beijo sem fim.
Outros casais surgiam e se dissolviam na luz, mas este casal permaneceu como o
centro do amor. Ananda surpreendeu-se pela viso inesperada do amor, at que aos
poucos a imagem do Buddha tomou conta de sua viso. Seu rosto era diferente de
tudo que Ananda havia contemplado at ento. Um rosto humano e sereno, que se
no fosse pela brilhncia intensa, seria o rosto de um ser de carne e osso.
O Buddha sorriu para ele, e ele sentiu-se invadido pela bem-aventurana. As

sensaes e as emoes sucediam-se numa velocidade muito rpida, e a viso do
Mestre foi-se esvaindo na luz, para dar lugar apario de um amplo salo, onde
inmeras deusas rodeavam uma esfera luminosa, reverenciando-a em meditao
silenciosa. De cada deusa emanava um fulgor de matiz diferente, cujas cores
convergiam para a esfera da luz central.
Ele contemplava a cena e sabia que fazia parte dela. No era um cenrio
visto de fora, porque ele estava no local e tinha conscincia disso. A esfera luminosa
ondulava e brilhava, emanando cores de exuberncia incomum, at que foi se
moldando e adquirindo a forma humana de uma deusa de beleza mpar; a Me
Divina estava se materializando em meio luz. Ananda contemplou o semblante
sereno da divindade, e quando seus olhares se cruzaram o sorriso Dela falava de
verdade, de amor, da simplicidade de ser e simplesmente existir. Ento ele tomou
conscincia que a Deusa era a essncia da existncia, a fonte da vida e do Todo.
Maravilhado, deixou-se envolver em seu sorriso encantador e ouviu a sua
mensagem:
Eu imagino toda a criao, e coloco-a em movimento atravs de Meu
poder de iluso, um poder que cria, movimenta, guarda e transforma. Assim, penetro
na iluso e manifesto-me como um Ser no mundo das formas, pois nada existe fora
de Mim, Eu que sou o Todo que a Tudo contm.
Ananda, a tua essncia, feita minha imagem e semelhana. por isto
que tu Me procuras e Me quer desperta dentro de ti. Ento oua a verdade que Eu te
transmito com muito amor e carinho, Eu que sou o incio e o fim, pois nada existe
alm de Mim e tudo que existe em meu sonhar desaparecer ao meu despertar.
Eu sou o Todo, o Ser supremo, indiviso e eterno. Minha essncia a tudo
permeia, pois Eu sou a essncia das essncias, e de Mim emana a vida universal. Ao
sonhar, Eu crio a iluso que, sendo o princpio da minha manifestao, torna
possvel o nascimento e a morte.
Alguns Me vem como a Me Divina, pois sou o tero do Cosmos, e fao
de Minha manifestao o supremo sacrifcio que permite meu aparecimento em um
corpo de mulher. Outros Me vem como o Senhor da Luz, que transforma e purifica,
ento Eu Me manifesto em um corpo masculino, como o Senhor. Mas, qualquer que
seja a forma atravs da qual vocs Me vem, saibam que Eu sou a inefvel origem
de tudo.
Em poucas palavras, Eu estou te ensinando o caminho da imortalidade, que
te trar direto para Mim, Eu que sou o Amor eterno e infinito. Por isto ama-Me,
pense em Mim e coloca-Me em teu corao. Desta forma, Eu e voc seremos um
nico Ser, um nico centro de vida, e um dia tua busca ser recompensada, e voc
nascer livre para viver a experincia da vida, sem as limitaes dos sentidos. Mas
at l, continue na busca do equilbrio, do amor e da felicidade, sabendo que esta
consiste em nada querer e nada desejar, alm da bem-aventurana de ser um
Comigo.
Dissolva todos os laos com o mundo ilusrio, mas viva a experincia da
iluso com intensidade. Aprenda a viver na iluso para se tornar o mestre dos
sentidos. Saiba que Eu te amo e um dia Eu vou te tocar com o verdadeiro amor, que
a luz da vida.
Ela sorriu para ele, que no pde conter as lgrimas que brotavam
abundantemente, e por um momento permaneceram se olhando com amor.
Subitamente, um som inesperado, cuja origem ele no soube precisar, arrebatou-o do
transe mstico trazendo-o de volta para a realidade local.
Alguns monges se levantaram e foram at uma greta para beber e lavar o
rosto em um filete de gua que escorria da rocha. Ele fez o mesmo, pois sentia a
garganta seca e a boca amarga, sentou-se e ficou recordando a experincia vivida.
Que bebida era aquela? Para onde eu fui levado? Como a bebida Soma abriu minha
viso espiritual? Ananda no tinha as respostas e esperava ansiosamente que Tara
Pahari as tivesse.
No dia seguinte, Tara Pahari veio em seu quarto e encontrou o jovem
arrumando seus pertences.
Vejo que est se preparando para seguir o seu destino.
Sim, meu amigo, eu creio que j hora de partir, embora ainda no tenha
decidido para onde.
Voc dormiu bem?
De fato, eu passei boa parte da noite pensando no que aconteceu durante
o ritual, e confesso que ainda no consegui compreender tudo. Foi uma experincia
muito rica e, ao mesmo tempo muito complexa. Voc tem tempo para conversarmos
a respeito?
Claro, meu filho, eu estou aqui para isso.
Eu gostaria de saber se minhas vises foram reais ou foram somente
iluses criadas pela bebida.

O que real e o que iluso? Os mestres nos ensinam que tudo que
vemos ao nosso redor so formas percebidas pela conscincia, pois ao redor de ns,
tudo que existe vibrao sutil e imaterial, de variadas gamas de frequncias. Se
voc teve vises, porque de alguma forma sua conscincia foi estimulada, e
padres visuais foram compostos e apreendidos pela cognio.
Mestre, ento o que eu vi foi real?
Sempre real, voc foi tocado por algo, e reminiscncias foram ativadas,
e imagens surgiram sem o uso dos sentidos fsicos. Sua mente no criou nem
inventou algo irreal para iludi-lo. Infelizmente, eu no posso lhe acrescentar muito
mais do que j disse, porque de fato ns pouco sabemos sobre isso tudo. O que
posso lhe garantir, que a bebida somente um amplificador da conscincia, que
fica mais livre e menos sujeita influncia bloqueadora dos contedos da mente.
Quando a conscincia est aguada, ns estamos ligados com o Todo, e ento todo o
Universo pode ser sentido e visualizado em tempo real. Voc gostaria de comentar
suas vises?
Sim, mas agora tudo est um pouco difuso. Eu tive experincias muito
lindas, visualizei o Senhor Buddha e um aspecto da Me Divina, entre muitas outras
imagens que agora no consigo mais lembrar em detalhes.
Eu sei, comigo ocorre o mesmo. Mas veja, voc viu seres que fazem
parte da sua caminhada, ou provavelmente seres com os quais voc j conviveu, ou
devoto, e estabeleceu com eles uma relao de amor. Como a bebida libertou a sua
conscincia das travas mentais, ficou mais fcil para voc se conectar com os
poderes, que voc ama e guarda em seu corao.
Ananda no respondeu, mas uma lgrima rolou por sua face. Depois, ele
guardou um curto silncio, e disse que j era hora de partir e continuar sua
caminhada em busca da verdade.
Tara Pahari o abenoou, e o levou para se despedir de Shambu Sharma. No
dia seguinte pela manh, ele deixou o mosteiro sem rumo para procurar o caminho
do despertar consciencial para a iluminao.
A Orao de Mathura
O sol nascente iluminou o horizonte com um suave matiz alaranjado.
Mathura, a cidade do Senhor Krishna, acordava com o burburinho dos primeiros
devotos a caminho do local, onde se acredita que o mestre nasceu h alguns milhares
de anos.
Mitra atravessou a rua enlameada pela chuva que caiu durante toda noite
e, vendo uma charrete de aluguel, fez sinal ao condutor. Cerca de vinte minutos
depois elas chegaram casa de Sumitra, que ficava em uma praa com inmeras
rvores seculares, entre as quais vrios fcus, primaveras em tons de vermelho,
accias e alguns deodares, que so rvores da famlia dos cedros.
Assim que Nirmal tocou um sino pendurado na entrada, uma criada veio
recepcion-las e as conduziu para uma varanda, onde uma jovem senhora vestida
com um belo sari vermelho as esperava.
Nirmal sorriu ao avistar Jayan Mallya, vindo ao seu encontro de braos
abertos.
Como voc est linda! ela exclamou olhando-a de cima a baixo.
Obrigado. ela agradeceu sorrindo.
Por favor, sejam bem vindas, Sumitra estar ausente pela manh, mas
pediu-me para receb-las e acomod-las. A propsito, eu tenho uma correspondncia
para a doutora Giovnna....., ah! Aqui est. disse entregando um pacote.
Ufa! Deve pesar uns cinco quilos. comentou Giovnna.
Mais tarde, ao abrir a correspondncia, ela encontrou o dossi enviado pelo
filho de Arabella Stone, com os relatrios mdicos do Hospital Central de Asheville.
Aps ler o detalhamento de todos os exames e diagnsticos radiogrficos, efetuados
antes e aps as cirurgias,ela no havia nenhuma dvida. A leso vertebral tinha
provocado uma paraplegia irreversvel.
Por um momento, Giovnna sentiu-se vazia e pensou: Ento realmente foi
um milagre? Meu Deus h quanto tempo eu deixei de acreditar em milagres! - um
calafrio percorreu seu corpo e ela pensou; Quem essa mulher?
Quando Manisha entrou no quarto, Giovnna olhou-a com um olhar vago e
sem nada dizer. Percebendo algo estranho, Manisha perguntou:
Voc est bem?
Voc realmente teve lepra?

Manisha abaixou a cabea constrangida, e Giovnna acrescentou:
Desculpe, eu no queria lhe ofender. Perguntei, porque estou perplexa
com as curas que Nirmal faz, mas agora acredito que tudo foi real, tanto voc
quanto Arabella foram curadas por ela. L no fundo. eu ainda tinha dvidas, mas
agora no as tenho mais.
Manisha olhou-a corada e com os olhos marejados, perguntou:
Voc no tem vergonha ou repugnncia de mim, tem?
No minha amiga, eu no tenho vergonha de voc, perguntei por que
tinha dvidas, mas agora sei que sua cura foi real como voc me contou. Voc estava
doente de verdade e Nirmal a curou, tal como curou Arabella. Para mim isto tudo
inusitado, eu nunca acreditei que um dia iria encontrar algum com esses poderes.
Ramba e Mitra que acabavam de entrar no quarto, escutaram a conversa e
ouviram Manisha dizer: Eu entendo seu espanto Giovnna, mas para mim tudo
mais simples pois a vejo como a encarnao da Me Divina.
Giovnna olhou-a e deixou-se cair sobre a cama. Meu Deus, como voc
simplifica as coisas, isto tudo demais para minha cabea! Encarnao da Me
Divina..., encarnao de uma Deusa! O que isto significa? disse, olhando-as de
sobrancelhas erguidas. Tudo isto est alm de minha compreenso, embora tenha
sido testemunha de uma dessas histrias.
Ento, para mudar de assunto, ela colocou o relatrio mdico de lado, e
pegou um envelope de Bolonha, que abriu sem ler o remetente. Ela sabia que era do
professor Martino. A carta era longa e elogiava seus relatrios anteriores, mas ao
mesmo tempo, chamava a sua ateno para o fato de que ela estava se afastando do
objetivo da pesquisa. Ela no pode deixar de concordar com Martino, mas era por
uma causa justa. Justa? Para quem? Ela sorriu e murmurou em voz baixa: para
mim, claro, afinal eu estou descobrindo e vivendo algo que mais importante do
que este estudo acadmico.
Aps ler a carta vrias vezes, ela jogou-a sobre a cama murmurando:
minha nossa, eu estou perdida!
Em meio a tantos questionamentos de fro ntimo, ela gostaria de ter
algum para dividir sua inquietude, ou ter um pouco mais de tempo para conversar
com Nirmal. Ento, pegou seu dirio de anotaes e comeou a reler seus
apontamentos, lembrando-se do incidente da jovem curada de um tumor no pescoo,
bem sua frente, na casa de Usha Rao. Eu fui testemunha disto tambm!, pensou.
Aps o almoo, Giovnna encontrou Nirmal sentada sob a sombra de um

fcus e aproveitou o momento para conversar com ela.
Nirmal, eu recebi o relatrio mdico do acidente da senhora Arabella.
Nirmal olhou-a com carinho esperando em silncio o que ela tinha a dizer.
A leso espinhal era clinicamente irreversvel. No entanto, voc fez
alguma coisa e acabou curando-a! Voc levantou-a e disse; anda. E ela trmula,
manteve-se de p, e no dia seguinte, j estava andando com auxlio de uma muleta.
Como foi isto, minha irm?
Giovnna, eu no posso explicar as obras da Me Divina, Ela faz o que
pode ser feito e a mim somente cabe observar.
Observar? Mas foi voc quem a curou dizendo; anda!
No, eu somente fiz o que Ela me inspirou.
Est bem, est bem, mas se voc no estivesse l, nada teria acontecido,
e Arabella ainda estaria paraltica, no ?
Creio que sim, mas foi a Me Divina quem me colocou frente a ela
naquele momento. Sua hora havia chegado, e eu estava ali para cumprir a vontade
Dela.
Nirmal, eu acho que voc est me enrolando. disse com carinho. Eu
no sei quem esta tal Me Divina que voc fala, mas se houve um milagre, e agora
tenho certeza que sim, foi voc quem o fez!
Nirmal sorriu. No importa como voc v as coisas minha amiga, o
poder da cura no est na minha pessoa, e sim na presena da Me Divina em meu
corao.
Espera.., espera um pouco, ento voc concorda que est encarnando um
Ser Divino?
Eu no sei bem o que voc quer dizer por encarnando, mas sinto que Ela
sempre est comigo me inspirando em minhas aes.
Nirmal, sem mudar o assunto, mas o que Deus para voc? Quem
este Ser que voc diz somente representar?
Eu no sei. Existe um Deus?
Giovnna olhou-a surpresa.
No me diga que voc no acredita em Deus! Esta tua Me Divina no
uma Deusa?
Giovnna, eu no posso responder suas perguntas simplesmente dizendo
sim ou no, sem saber o que as palavras significam para voc. Em geral, as pessoas
tm uma viso antropomrfica da Divindade, que no nem Ele, nem Ela. Portanto,
descrev-La impossvel, porque Ela est alm da nossa compreenso, e alm de
todas as referncias lingusticas. O que eu posso lhe dizer que Ela a matriz
vibracional, da qual todo o Universo surge para ser apreendido pela subjetividade da
cognio humana.
Giovnna escutava com admirao e humildade. Como gostaria que meu
tio estivesse aqui para escutar esta ragazza, pensou esboando um tmido sorriso.
Nirmal devolveu o seu sorriso e disse:
Creio que ele no iria querer escutar. Seu tio um sacerdote que cuida
dos negcios da sua igreja e no creio que ele esteja interessado em conhecer a
Verdade tal como ela !
Giovnna deu um grito. Mamma mia, voc sabe o que eu penso!
Nirmal abraou-a e beijou-a no rosto.
Quem mandou voc pensar em voz alta!
Como voc fez isto?
No importa. Talvez eu esteja brincando com voc para questionar a sua
f. Lembra quando voc no se sentiu bem durante o ritual na casa de Bakun Mahal?
Ela acenou com a cabea confirmando.
Tudo aconteceu porque voc duvidou, e ao duvidar, foi sequestrada por
seres primitivos. Sua f ainda insipiente, e por isso s vezes voc duvida e se abre
para as vibraes negativas.
, creio que minha formao foi alicerada em pressupostos
equivocados. - disse Giovnna fazendo uma careta. Tudo em minha religio lembra
sofrimento, dor, tristeza, amargura. Sabe isso sempre me incomodou muito.
Minha amiga, a verdadeira busca de Deus um caminho de alegria,
prazer e auto-realizao. No veja teu Deus, como um indivduo a quem voc deve
prestar contas de teus atos. Ele no te vigia, nem te pede sacrifcios. Ele amor. Por
isto, namore-O, sinta-O em voc e saiba que Ele ou Ela quer compartilhar com voc
a felicidade da vida.
Talvez agora voc compreenda porque no dei uma resposta direta sua
pergunta sobre se eu acredito em Deus, ou no. Eu acredito na Divindade que eu
conheo, mas Ela ou Ele no aquilo que as religies ensinam. Eu A entendo como
a fonte do amor, e a minha compreenso sobre Ela no de uma figura humana, com
caractersticas humanas, e sim, de um Ser csmico que a tudo v como a testemunha
da Sua prpria manifestao. Confie em mim, minha irm, a Divindade no julga,

nem distribui prmios ou castigos. A Divindade que alegra meu corao no isto.
Ela a inteligncia, a conscincia suprema por detrs do vu da iluso que cria a
materialidade. Pensando Nela e sentido Sua presena em mim, eu tenho vontade de
chorar de alegria, danar e cantar, porque Ela me inspira com sua alegria e sua
feminilidade.
Feminilidade? Ento teu Deus uma mulher? Desculpe, quero dizer, um
Ser feminino?
Giovnna, a rigor, a Divindade est alm das dualidades. Mas eu A vejo
como a Me Divina, porque Dela emanam qualidades muito femininas, tais como
sensibilidade, doura, compaixo, alegria, ternura e amor, muito, muito amor.
Mas voc a v como uma entidade feminina?
O ser que eu vejo como uma jovem menina de olhos de mel a
materializao em minha mente da Sua vibrao feminina. sempre assim que as
iluses se fazem presentes em ns.
Nirmal, neste pouco tempo em que estou com voc, seguindo-a, e
escutando-a eu aprendi muito, mas a minha mente tem ido exausto. Voc faz
coisas que at o Papa duvidaria, e no entanto, voc uma mulher simples, jovem,
alegre e sensual.
Sensual? Porque voc insiste nisto?
Querida, eu vi voc danar..., e voc o faz com muita sensualidade, no
negue.
Sei, e o que isto tem de mais?
Nada, mas na minha cultura, ns aprendemos que feminilidade e
sensualidade, no combinam, ou so proibidas na vivncia da religio e do sagrado.
Mas voc concilia as duas coisas, sendo ao mesmo tempo sensual e milagreira!
Saiba que na minha religio, as santas so assexuadas! Nossa Senhora era virgem...,
voc entende?
Eu entendo sua forma de pensar, e ns at j conversamos sobre isso,
mas esta uma maneira incorreta de entender a vida, pois a sexualidade uma
ddiva divina e, como tal, sagrada. Ns estamos aqui para viver uma experincia, e
esta experincia envolve tambm este lado da vida. Assim, a Divindade nos fez
machos e fmeas para vivenciarmos Seu poder em ao, e viv-lo de forma natural.
Vivendo eu aprendi que tudo que a Divindade nos outorgou sagrado e por isso
deve ser vivenciado com respeito e sem sentimento de culpa.
Ento voc acredita que a religio, a sensualidade e o erotismo se

combinam?
Eu no diria que se combinam, diria que no se opem. O que voc
chama de sensualidade e erotismo, somente a manifestao da natureza humana de
maneira saudvel e ldica. Nada mais, nada menos. Quem saudvel e ama a vida,
ama a si mesmo e natureza como um todo. Por isso eu digo que no se pode amar
sem ser simples, natural, sensual e ldico.
Nirmal, esta conversa me faz pensar que perdi grande parte da minha
vida, sinto que tenho muito que reciclar com voc. Talvez o ocidente tenha muito
que aprender com a ndia.
Querida, deixe-me dizer-lhe uma coisa, no crie iluses quanto ndia. A
ndia diferente do ocidente somente nas aparncias. As pessoas aqui tambm
ignoram as verdades eternas. Aqui tambm tem muito preconceito, maldade,
violncia e crueldade. Ns tivemos e temos mestres espirituais maravilhosos, mas a
grande maioria somente os reverencia, sem compreender seus ensinamentos, e sem
procurar vivenci-los no dia-a-dia. Aqui tambm tem escravido, prostituio de
crianas, assassinatos de vivas, pobreza e misria.
Mas a imagem que eu tenho da ndia muito diferente. Eu a vejo como
um pas espiritualizado.
Eu sei, a ndia um pas onde a religiosidade est impregnada nas
pessoas, mas isto tambm ocorre no teu pas. Tanto aqui, como l, a compreenso da
verdade lenta, e o aprendizado muito difcil. Em todos os lugares vamos sempre
encontrar uma minoria que vive a espiritualidade da forma correta. Nirmal fez
uma pausa e sorriu -, Mas voc sabe que na ndia, uma minoria muita gente e
equivale a uma Itlia inteira, no ?
Ento, como voc cr que a espiritualidade deve ser vivida?
A espiritualidade saudvel vivida quando ns compreendemos que
somos feitos imagem e semelhana da Divindade, e que Ela vive em nossos
coraes sem se importar como vivemos nossa vida, pois acreditar que a Divindade
nos vigia, nos pune ou nos premia pelo que fazemos, so crenas que estabelecem
entre o devoto e o divino uma relao de troca, que nos afasta do amor
incondicional, a nica razo de procur-lo em nossos coraes.
Eu ainda tenho muito a aprender com voc, embora sinta que minha
vida tem mudado muito.
Uma mulher aproximou-se delas e as cumprimentou com um sorriso.
Boa tarde Nirmal, eu estou feliz em receb-la em minha casa.

Nirmal levantou-se e sorriu para a recm-chegada. Sumitra, eu te
agradeo muito por nos receber.
Mais uma vez seja bem-vinda. H muito queria conhec-la.
Obrigada, mas deixe-me apresent-la a doutora Giovnna, que veio da
Itlia para estudar a nossa cultura.
Elas se abraaram. Alm de ser uma bem sucedida mulher de negcios,
Sumitra era uma fervorosa devota de Krishna, e sua casa era toda decorada com
esculturas e imagens Dele e de sua consorte Radha.
Vendo-as, Jayan veio juntar-se a elas.
Vejo que j se conheceram, no ? Voc sabia que Sumitra de uma
famlia que descende diretamente de Shri Krishna?
Desconfiei pelo sobrenome Yadaval, que tem origem no cl dos Yadas,
no ?
Sumitra balanou a cabea afirmativamente. Sou muito grata a Krishna
por ter nascido no seu cl. Sou sua devota, e me considero uma de suas golpis.
Todos riram, menos Giovnna que no entendeu o significado do termo.
As golpis foram as namoradas de Krishna, elas eram milhares. Parece
que Ele foi um apaixonado pela presena feminina na criao! disse Sumitra.
Daqui a trs dias ser celebrado um festival em louvor a Krishna, e eu
gostaria que voc fizesse uma locuo durante a comemorao.
Manisha olhou para Mitra e sorriu. Nirmal percebeu e perguntou:
O que foi, minha irm?
Desculpe Nirmal, mas eu tinha apostado com Mitra que iramos a este
festival, e que voc iria nos falar algo sobre os ensinamentos de Krishna. Ser que
eu acertei?
Sumitra olhou-as e sorrindo, disse: Acertaram sim! Eu acho que vocs
leram as minhas intenes, pois em verdade, eu gostaria que Nirmal fizesse um
tributo em homenagem ao Senhor Krishna.
Naquela noite, Sumitra ofereceu-lhes uma soire, alegrada por um grupo de
msicos que acompanhavam trs cantoras, interpretando vrias melodias carnticas.
Giovnna apreciava a comida e ao mesmo tempo, se deliciava com as entoaes
meldicas das vozes.
Olhando seu enlevo, Sumitra perguntou:
O que voc est achando da ndia?
Giovnna olhou-a de soslaio. Nossa, que pergunta difcil!

Sumitra riu. , para os europeus, a ndia um pas indefinvel, mas
minha pergunta tem mais a ver com seu trabalho, o trabalho que a trouxe aqui. Voc
est encontrando respostas para sua pesquisa?
Veja, meu estudo tem ou tinha o objetivo de investigar a influncia dos
msticos religiosos sobre a cultura contempornea da ndia. Mas, infelizmente para a
pesquisa, e felizmente para mim, eu encontrei Nirmal, que est mudando minha
viso do mundo e da vida. Afinal ela a filha da Me Divina, no ?
o que dizem e eu acredito nisso, embora seja a primeira vez que a
encontro pessoalmente. Minha amiga Jayan, que a conhece h mais tempo, fala de
Nirmal como uma avatar, uma encarnao divina, uma deusa viva.
Giovnna ficou pensativa. Se voc estiver certa, eu no sei o que ser de
mim e de meu futuro.
Sumitra tocou-lhe as mos, apertando-as com carinho. Sei que vocs no
ocidente no esto acostumados com nossa viso da religiosidade, mas para ns,
essas coisas so normais e fazem parte do nosso dia-a-dia.
Giovnna quase esboou um sorriso. Meu Deus, como algum pode achar
normal conviver ao lado de uma deusa?
Jayan contou-me, que ela j ressuscitou um morto, tal como dizem que
Jesus fez com Lzaro. comentou Sumitra com simplicidade.
Giovnna permaneceu calada olhando Nirmal, que ensaiava uma dana
com uma das cantoras. Sumitra eu acredito, mas essas coisas esto alm de minha
compreenso. Como algum pode trazer alguma pessoa de volta da morte?
Voc no deve teorizar e nem perguntar como. Simplesmente aceite as
evidncias. Voc a v como uma mulher, mas aceite que dentro desse corpo
feminino, possa existir um Ser Divino para quem nada impossvel.
L'apparenza inganna!
Como?
Desculpe, eu estava pensando em voz alta, e disse que as aparncias
enganam. Vejo uma bela mulher, uma mulher sensual, alegre, que dana e cantarola,
mas em verdade estou frente a uma Divindade! Minha amiga, entenda que para
mim, isto tudo surreal!
Talvez voc tenha que rever seus esteretipos! Mas, voltando ao seu
trabalho...., como ele est indo?
Eu tenho tido pouca oportunidade de constatar a influencia cultural que
ela exerce sobre as pessoas, embora eu j tenha percebido que seus ensinamentos
so apreciados por todos, inclusive por mim mesma. Como eu disse, ela est
transformando minha vida, e eu estou descobrindo um mundo que antes no
conhecia e nem acreditava que existisse.
Pronto! Ai est a resposta da sua pesquisa. Ela est mexendo com voc,
com sua cultura, com a sua viso da vida e do mundo. No era isto que voc queria
estudar e entender?
Giovnna ficou pensativa. No que Sumitra est certa! Nirmal estava
exercendo uma grande transformao em seu modo de ver o mundo e compreender a
vida, e com certeza, isto tambm acontece com todas as pessoas que tem contato
com ela.
No dia seguinte pela manh, elas deram uma volta pela cidade, e depois
foram at o local onde estava sendo comemorado o nascimento de Krishna.
Giovnna ficou surpresa com a quantidade de devotos e turistas que danavam e
cantavam sob o som desarmnico de diferentes instrumentos musicais, A
comemorao parecia um carnaval, onde os membros das diversas seitas vaishnavas
chacoalhavam seus corpos num verdadeiro frenesi. J acostumada com esse tipo de
demonstrao de f, por pouco ela no entrou no clima da comemorao.
Mitra e Manisha batiam palmas e cantavam o mantra de louvor a Krishna,
enquanto Sumitra e Jayan acompanharam Nirmal e Ramba at a entrada do
templo.
Giovnna aproximou-se de Manisha e disse:
Fale-me um pouco sobre a histria de Krishna.
Krishna considerado o oitavo avatar do Deus Vishnu, ou seja, uma
encarnao divina no mundo dos homens. Os ensinamentos Dele esto em vrios
livros, mas eu somente li a Cano do Senhor.
O barulho era to ensurdecedor que estava difcil conversar, e Giovnna fez
um sinal para Manisha, dizendo que mais tarde elas falariam a respeito.
Sumitra avistou Shri Prema, a pessoa encarregada de organizar a locuo
que Nirmal faria ao entardecer. Ela era uma mulher muito respeitada entre os
vaishnavas, principalmente aqueles ligados ao movimento de Krishna.
Bom dia Prema.
Bom dia Sumitra.
Esta minha amiga Jayan, que trouxe Nirmal para visitar Mathura.
Namast!
Namast! O prazer meu. disse Jayan.

Mas, onde est Nirmal? Eu tenho ouvido tantas coisas boas sobre ela,
que minha curiosidade imensa.
Venha comigo, ela est logo ali. Veja, aquela de lehanga vermelha.
Aquela jovem? Eu tinha a imagem de uma senhora com seus quarenta e
poucos anos. Quantos anos ela tem?
No sei ao certo, mas creio que cerca de trinta.
Muito conservada, eu no daria mais que vinte e poucos anos!
Nirmal, deixe-me apresent-la Prema. disse Sumitra.
Nirmal olhou-a e sorriu, de mos postas frente ao corao. um prazer
estar aqui na terra de Krishna, e poder participar das homenagens que voc est
organizando.
O local estava repleto de pessoas, que em fila, passavam em frente ao piso
de pedra que seria uma parte da cela onde Krishna teria nascido.
tarde, Sumitra e Jayan levaram-nas ao Krishnas House, uma herdade s
margens do rio Yamuna, onde cerca de umas trs mil pessoas esperavam pela
celebrao do aniversrio de Krishna. Um coral de jovens entoava mantras,
acompanhado por um conjunto de msicos. A assistncia participava ativamente,
cantando e danando.
Prema veio ao encontro delas.
Mais uma vez, sou grata pela presena de vocs. Ns j iniciamos os
festejos e daqui a pouco iremos acender a pira sagrada que dar incio sua palestra.
Fique a vontade para se expressar como quiser, e sobre o que quiser falar, porque sua
presena j torna o dia de hoje especial.
Nirmal agradeceu com um aceno de cabea, e elas foram para o local da
celebrao.
Irmos, hoje para todos ns um dia especial, porque temos em nossa
casa a jovem Nirmal Sundar Dev, uma irm que conhecida por sua
espiritualidade, e como a encarnao da luz e do amor. Eu pedi a ela que fizesse uma
locuo em homenagem a Krishna, ento vamos ouvi-la.
Sobre o palco, uma pira em forma de ltus queimava lenha de sndalo, que
perfumava o ambiente com um aroma suave e delicado. A um sinal de Prema, trs
sinos de bronze iniciaram a chamada para a celebrao, que foi acompanhada de
uma distribuio de flores e prasad entre os participantes.
Nirmal sentou-se no cho, e pegando o lampadrio elevou-o acima da

cabea fazendo circunvolues no ar, abenoando as pessoas, que em silncio
esperavam sua fala. Depois pegou alguns bastes de incenso e acendeu-os na chama,
espetando-os em seguida no incensrio.
Meus irmos, que a Luz Divina nos envolva, e que a paz e a harmonia se
faam presentes em nossos coraes. No dia de hoje comemoramos o nascimento de
Krishna, o oitavo avatar de Vishnu. Eu sei que vocs sabem o que um avatar, mas
mesmo assim, gostaria de lhes falar um pouco a respeito. Um avatar uma
encarnao divina, mas ns tambm, pois somos feitos imagem e semelhana do
Divino. Lembro que na Cano do Senhor, Krishna nos diz:
Eu sou o Ser entronizado no corao de todas as criaturas. Eu sou o
princpio, o meio e o fim de todos os seres.
Por isto, todos ns somos encarnaes Divinas. disse sorrindo e
gesticulando como quem quisesse tocar seus coraes com seu amor e sua luz. Mas
o que nos diferencia de um avatar? Eu diria que somente nosso grau de despertar
consciencial. Um avatar um ser iluminado, um ser desperto, um Buda, mas a
maioria da humanidade ainda vive sob as trevas da iluso. A humanidade no est
desperta, e somente quando despertarmos nossa conscincia, ns nos tornaremos
seres de luz, seres iluminados, tal como os avatares que se manifestaram em todos os
tempos, e em todas as culturas. Digo isto como uma esperana para todos ns, no
que diz respeito ao nosso porvir. Ns tambm podemos nos tornar mensageiros
divinos, manifestando o Divino na criao.
Mas, eu gostaria de lembrar um grande avatar, um verdadeiro sbio, cujo
nome tambm Krishna. Eu falo de Krishna Dvaipyana Vyasa, o ser iluminado que
nos legou os Vedas, os Puranas, o Mahabharata e a prpria cano do Senhor, a
Bhagavad Git, imortalizando em seus versos a mensagem de Krishna para a
eternidade. E, sobre esta mensagem de amor e verdade, que agora eu desejo vos
falar.
Sumitra olhou o semblante de Nirmal, e teve a impresso que ela estava
envolvida em uma suave luminosidade.
Krishna nos legou muitos ensinamentos atravs da mensagem de Vyasa,
mas sem dvida, o mais belo de todos est na Bhagavad Git, a Cano do Senhor,
que segundo a tradio, o colquio que Ele teve com rjuna momentos antes da
batalha pelo reino de Hastinpura, a Cidade dos Elefantes.
obvio que esta batalha uma metfora, pois um texto espiritual da
magnitude da Cano do Senhor, no iria fazer apologia a uma luta sanguinria.

uma histria contada para nos mostrar a luta interna que todos ns travamos, dia-adia, entre nossa mente instintiva e nossa mente espiritual. A primeira ns
denominamos manas e a segunda buddhi, da a expresso buddha para todos aqueles
que atingiram a iluminao, vencendo a batalha e sobrepujando os instintos e
condicionamentos do corpo material. No Git, Krishna nos ensina como devemos
agir no mundo para transferir nossa conscincia da mente instintiva para a mente
espiritual, e seus ensinamentos abordam trs caminhos ou iogas para a autorealizao. O primeiro o do conhecimento, que denominamos Jana Ioga. O
segundo o do amor ou devoo espiritual, que ns conhecemos como Bhakti Ioga
e o terceiro o da ao desinteressada, que denominamos Carma Ioga. So trs os
caminhos, mas um no exclui o outro, eles devem ser trilhados simultaneamente,
embora cada um de ns possa dar incio sua jornada pelo caminho que melhor
ressoa com nosso corao.
O primeiro caminho importante, porque nos traz o conhecimento da
verdade espiritual, o conhecimento de que no somos nem o corpo, nem a mente,
mas sim imagens da Divindade Suprema. Portanto, seres imortais, sem incio e sem
fim. Assim, nada nos pode destruir, embora nossos corpos mortais sejam passveis
de serem destrudos, e quando isto ocorre, a continuidade da vida nos propicia uma
nova experincia em um novo corpo. o que denominamos renascimento ou
reencarnao. Basicamente, o caminho do conhecimento nos mostra isto; no somos
a mente, a personalidade, tampouco o corpo que vestimos nesta vida, somos seres da
Luz, emanados da Luz Divina para vivermos uma experincia humana. Eu no sou
Nirmal, eu estou vivendo como Nirmal nesta vida, mas tive muitas outras
personalidades em vidas passadas, e tive muitos outros nomes, embora em verdade
aquilo que eu sou, seja sempre o mesmo, um Ser que espelha o Divino no seio da
iluso. A segunda via, como eu disse, o caminho da devoo espiritual, e eu
gostaria de lhes falar um pouco sobre a natureza da devoo. Ser devoto amar a
Divindade, desejar estar com Ela e ser um com Ela, tal como o amante ama e deseja
estar com o seu amado. Entretanto, ns somente podemos amar a Divindade se A
sentimos e A compreendemos no nosso dia-a-dia. Eu no falo de um Ser distante e
imperceptvel, falo de um Ser Divino onipresente, que est aqui agora, entre ns,
embora a maioria de ns no O perceba, porque est com a conscincia voltada para
fora, vivendo os sentidos e os contedos de sua mente instintiva.
Nirmal fez uma pausa e em seguida, passou seu olhar pelos presentes,
estendendo seus braos em direo dizendo:

Faam uma inspirao consciente e sintam a vibrao do Divino que
penetra em seus corpos. Isto prana, a presena do Divino em ao, a fonte da vida,
que os tntricos denominam a Grande Shakti, e que eu carinhosamente chamo de
Me Divina. Olhem a natureza ao vosso redor, e procurem enxergar a beleza e a
harmonia do Ser que est oculto pela iluso que vocs observam, sintam a pujana
da vida ao vosso redor, que o reflexo da presena divina. Olhem os pssaros, as
flores, as montanhas, o cu e as estrelas. Olhem os rostos das pessoas, e sintam que
existe uma pureza querendo se manifestar atravs de um olhar e de um sorriso,
porque essa beleza, essa pureza a expresso da Divindade onipresente na criao.
Sentindo assim, vocs estaro flertando e iniciando um namoro com o Divino, que
o comeo do amor e do estado devocional que denominamos Bhakti.
Krishna exps o caminho da devoo, porque sem sentir o amor pela
presena Divina, no h como se afastar da iluso e atingir a iluminao. Eu falo de
uma competio entre a iluso e a devoo, pois quando ns optamos pela devoo
estamos iniciando o caminho para dentro de ns mesmos, e pelo tapete do amor ns
estamos indo ao encontro do Divino que a nossa origem.
O ltimo caminho, a ao desinteressada, o caminho do Carma Ioga. Mas
antes de falarmos sobre este caminho, eu devo lhes dizer que a palavra carma o
substantivo da raiz verbal agir, que em sua forma substantivada, significa tanto ao
como seus frutos e desdobramentos. Os mestres nos ensinaram que tudo que
fazemos ao pensar, sentir, desejar e agir uma ao, e toda ao deixa em cada um
de ns um resduo mnemnico da sua prpria natureza. Esse resduo permanece na
mente daquele que agiu e, mais cedo ou mais tarde, influenciar suas aes futuras,
frente a situaes da vida.
Assim, se amarmos, remanescer em ns um resduo da natureza do amor,
se odiarmos, o resduo ter a natureza do dio. Quais resduos vocs acham que
mais prejudicial para nossa vida, o do amor ou do dio? Nem preciso responder,
no ? O resduo do amor nos traz sade, felicidade, jovialidade e alegria. O do dio
nos traz rancor, conflito, desagregao e doenas. Carma isto, somente isto, tudo
mais que dizem por ai fantasia. sem o fundamento do Dharma. Por isto, carma
nada tem a ver com premiao ou castigo. Ningum castigado pelas coisas que faz,
mas sim atravs delas. Quem poderia nos castigar, se Nossa Me Divina amor,
equilbrio e bem-aventurana?
Tudo que voc faz fica em voc, e acaba se integrando na sua mente, acaba
fazendo parte de sua estrutura mental, seus pensamentos e seus atos. Por isto eu
digo; cuidado com seus atos, seus pensamentos, seus desejos, porque eles mais cedo
ou mais tarde acabam se realizando atravs de voc, em sua vida. Krishna nos
ensinou, que ao desinteressada, ao sem nenhuma motivao, fazer o que tem
que ser feito, porque o certo naquele instante. Ao desinteressada a ao que se
inicia e acaba no ato, no deixando expectativas pendentes. Por exemplo, quando
algum ajuda uma pessoa, sem esperar algo em troca, a ao se finda no ato de
ajudar. Se a pessoa que age espera algo em troca, esta expectativa fica ativa em sua
mente. Ela no se lembra, mas seu inconsciente est esperando algo acontecer, e
desta espera, resulta um estado de aflio e ansiedade, o qual vai desestabilizando-a
aos poucos.
Mas o ensinamento do carma ioga mais profundo, pois tambm nos
mostra um caminho para o esvaziamento da mente, que a soma de todos os
resduos que deixamos em ns, vida aps vida, desde o momento inicial da criao.
Assim, a nossa mente composta tanto pelos resduos evolucionrios dos animais
que nos antecederam na evoluo, desde a primeira clula at os dias de hoje, como
tambm pelos resduos das aes executadas nas vidas passadas e nesta vida,
principalmente aqueles acumulados na primeira infncia. Juntos, esses resduos
formam os nossos instintos e condicionamentos.
Nirmal fez outra pausa, e por um momento permaneceu em silencio, de
olhos fechados, com a respirao praticamente suspensa. Ento, fez uma suave
inspirao e, abrindo os olhos marejados de lgrimas, sentou-se sobre os
calcanhares, continuando sua preleo.
Na Cano do Senhor, Krishna nos ensinou a meditar para nos ajudar a
conquistar o despertar consciencial e, aos poucos, sairmos do mundo da iluso. Eu
me lembro de uma passagem em que Ele disse:
Alguns dizem ser difcil dominar a mente porque ela instvel, ora
inclinando-se para um objeto, ora para outro. Entretanto, quem fortaleceu sua
vontade por meio dos exerccios devocionais e da disciplina, tornar-se- o senhor de
seu corao e de sua mente.
Mas o que Ele quis dizer com exerccios devocionais e disciplina? Ele quis
nos alertar para a necessidade de termos disciplina na vida espiritual, ou seja, criar o
hbito de meditarmos em momentos certos do dia, por exemplo; ao alvorecer, ao
meio dia e ao ocaso. Nesses momentos, podemos nos sentar mesmo que seja por
cinco minutos, e com amor, procurar a Luz em nosso interior, lembrando que a Luz
a presena viva da Divindade em ns. Em outra passagem Ele nos diz:

Eu amo queles que Me adoram com f, e a Mim dedicam o interior de
seus coraes, pois neles transborda Meu amor e a Minha presena. Assim, unidos a
Mim, eles atingiro a paz suprema.
A meditao devocional um exerccio que ilumina o nosso corao com o
amor e a luz do Senhor. So somente poucos minutos por dia, divididos em trs
momentos, mas so trs preciosos momentos de contato espiritual com a Luz Divina
que habita nossos coraes.
Em outro verso, Ele nos alertou dizendo que so poucos os que, entre os
milhes de nossa raa, procuram com afinco o despertar consciencial do esprito, e
dentre esses, pouqussimos obtm a Luz com sucesso. Por que a maioria fracassa? A
resposta simples, porque eles no tm constncia, falta disciplina. Eu disse alguns
minutos trs vezes ao dia, mas garanto que esses momentos se constituem somente
em um comeo, pois com o tempo, vocs ficaro to apaixonados pela Luz, que iro
busc-la com mais frequncia.
Ame esta Luz, porque Ela a fonte de toda a criao, de onde tudo tem sua
origem e para onde tudo retorna. Alm Dela no h nada, tudo depende Dela, e por
Ela tudo sustentado, tal como as prolas de um colar so sustentadas pelo fio que
as une. Ela o fluir da gua, o calor do Sol e o brilho da Lua, ela a slaba sagrada
OM, e tambm o perfume da terra, o esplendor do fogo, a vida dos vivos, o liame
entre os mestres e a santidade dos santos. Ela a cincia eterna e imortal de todos os
seres, a sabedoria dos sbios e a nobreza dos nobres. Ela a fora dos fortes que,
livres de toda a paixo, exercem o puro amor que lei nenhuma pode proibir.
Entretanto, ao falar em ritual, eu gostaria de lembrar que ns damos mais
importncia liturgia que a essncia, sobre isto Krishna nos ensinou:
Para quem Me adora e em Mim procura o refgio, Eu sou a Felicidade
Suprema e a bem-aventurana eterna. Assim, os que adoram os antepassados, com
eles se uniro, e os que adoram os seres inferiores, s suas esferas conscienciais iro,
os que adoram os deuses a eles chegaro. Mas, quem adora a Mim, o Absoluto,
vivenciar a felicidade eterna, pois Eu sou a Luz Suprema.
Saiba que Eu recebo todas as oferendas que a Mim so feitas com amor.
Eu no olho o valor da oferenda, mas somente o corao de quem a faz.
Quem a Mim se dirige, acha em Mim o refgio, e anda pelo soberano
caminho da Luz. E, mesmo um ser mundano quando a Mim se dirige, dedicando o
amor de sua alma, por Mim acolhido, porque este ser procura a verdade, e por isto
digno de louvor. Ento, conhea-Me, adora-Me e fixe sua mente em Mim, pois
unindo a sua vontade com a Minha, voc encontrar a iluminao e a mais perfeita
felicidade.
Meus irmos, saibam que quem vive na Luz e para a Luz, Nela
penetrar, toda vez que Nela se concentrar. Por isto, eu lhes digo, direcionem todos
os seus pensamentos Divindade que reside em vossos coraes e lutem, pois se
suas mentes e seus coraes estiverem fixos na Luz interior, Ela vos guiar e vos
iluminar pelos caminhos da vida. Este um exerccio que desenvolve a viso
interior, e vos levar contemplao da majestosa presena Divina que est velada
aos olhos materiais daqueles que ainda vivem no mundo da iluso.
Em sntese, Ele nos ensinou o caminho da imortalidade, que a iluminao
atravs da qual ns permanecemos num estado consciencial sem mente e acima do
espao-tempo.
Nirmal fez outra pequena pausa, permanecendo por uns segundos de olhos
fechados.
Meus irmos, eu creio que nada mais precisa ser dito no dia de hoje,
alm de lembrar que Krishna representa a mais pura presena da conscincia divina,
na hierarquia manifestada e individualizada, pois viveu como homem entre os
homens, embora no decorrer da Cano do Senhor, algumas vezes Ele se apresenta
como um Ser Absoluto e transcendente por detrs da manifestao, e outras vezes
como um Ser imanente na manifestao.
Ela sorriu, e finalizando, disse: Agradeo a pacincia com que vocs me
ouviram, e peo Luz Divina que nos ilumine pelos caminhos da vida.
O silncio e a emoo tomaram conta da audincia. Sumitra olhou para
Prema e viu-a cabisbaixa e visivelmente emocionada, porque algo maior que a fala
de Nirmal podia ser sentido no local.
Nirmal desceu do palanque e caminhou na direo das pessoas, que
continuavam sentadas no cho. Em uma das primeiras filas, havia um menino que
tinha os olhos opacos devido a uma ulcerao de crnea. Ela foi at ele, agachou-se
e abraou-o com ternura, dizendo em seu ouvido; Teu amor por Krishna trouxe a
luz para seu corao, agora Ele me pede que traga a luz aos seus olhos. Dizendo
isto, ela o levantou e colocou as mos sobre os seus olhos.
Me..., me. ele chamou assustado. Eu estou te vendo, estou te
vendo!
Um assombro correu entre a multido. Sumitra foi at a criana, que ela
conhecia h algum tempo e olhando seus olhos lmpidos e sem nenhuma mcula,
no pde conter o espanto e as lgrimas.
Uma senhora de meia idade se aproximou e ajoelhando-se aos ps de
Nirmal, pegou sua mo colocando-a sobre seu seio direito. Nirmal sentiu o tumor
e, curvando-se, a beijou na testa.
V minha amiga, que a sua f te curou.
A senhora desfaleceu, ao sentir uma queimao no seio.
Nirmal voltou para o palanque, estendeu as mos para o alto, e abenoou a
todos dizendo:
Luz, vs que sois a mais oculta salvadora, brilhe em nossos coraes,
trazendo a cura da alma e do corpo. Ns agradecemos aos deuses e deusas, que sob a
tutela da Me Divina, nos auxiliam no caminho do despertar espiritual. Ns
agradecemos aos budas da compaixo e aos Mestres da Luz pela nossa proteo.
Que a Luz Divina nos ilumine e nos inspire pelos caminhos da vida.
Dizendo isto ela se retirou, seguida de suas amigas.
Dois dias depois, elas partiram para Nova Delhi. Nirmal estava muito
contente com a perspectiva de reencontrar sua me, e Giovnna tambm, porque
teria a oportunidade de agradecer pessoalmente o doutor Ram Das pela gentileza que
ele estava tendo com sua correspondncia.
NOVA DELHI
Elas embarcaram para Delhi numa composio ferroviria expressa, e
Jayan Mallya acompanhou-as porque queria apresentar Nirmal a seu velho mestre,
Shri Rama Govindanatha, que h alguns anos morava nos arredores de Delhi.
O trem parou na velha estao, um belo edifcio ocre construdo no perodo
vitoriano, com duas grandes torres na forma de minaretes, interligadas por uma srie
de arcos em estilo colonial. O cu estava lmpido, e a temperatura amena. Nirmal
estava muito feliz com a possibilidade de rever sua me depois de tanto tempo.
Giovnna precisava ir a um banco para trocar algum dinheiro, e pediu a
Mitra para acompanh-la. Mais tarde, elas se encontrariam no Hotel Ashok,
reservado para elas por Jayan Mallya.
Afinal, onde vocs estiveram durante o dia? perguntou Nirmal ao v-las.
Ns demos uma volta por Delhi, e eu aproveitei para ir ao escritrio do
doutor Satyananda Das, porque queria agradecer a ele pelo apoio que me tem dado
com a correspondncia.
Ento, Giovnna disse-lhe que o doutor Satyananda Das entregou-lhe um
novo envelope, com uma carta de Gnova e outra de seu tio, o cardeal.
Meu tio foi convidado pelo Papa Paulo VI para ocupar uma nova
secretaria no Vaticano, e ele est articulando a instalao de uma congregao
catlica em Calcut.
Nirmal sorriu. Porque eles no deixam a ndia em paz?
Giovnna levantou os ombros e, fazendo uma careta, disse que a igreja de
Roma tinha uma histrica fome de poder.
Giovnna, a correspondncia te deixou mais tranquila?
Sim, ao menos tudo est ficando mais claro para mim, no que diz respeito
ao meu futuro e minha relao familiar. Meu relatrio foi analisado pela
comisso encarregada do projeto, e Enrico sugeriu um realinhamento de objetivos.
Eu estou pensando sobre o assunto e tambm sobre minha vida, mas s vezes tenho
vontade de desistir desse trabalho para me dedicar busca de mim mesma. Sinto que
a minha vida o bem mais valioso, no sei se devo continuar engajada num projeto
acadmico, que gera conhecimentos e honrarias, mas no me traz paz interior e
felicidade.
Nirmal sorriu, e disse que elas poderiam deixar esta conversa para mais
tarde, em outro dia.
No dia seguinte, elas foram visitar a cidade velha, e noite foram assistir ao
espetculo de dana que sua me e sua irm apresentavam no teatro Kamani. O
espetculo foi musicado por um grupo tradicional de Delhi, e Rudran se apresentou
com vrios solos e algumas coreografias, acompanhada de bailarinas locais. No fim
do espetculo, o pblico aplaudiu-as calorosamente.
O camarim de Rudran estava repleto de flores que ela recebeu de vrias
autoridades presentes e, quando Nirmal entrou, se emocionou ao ver sua me sendo
cumprimentada pelo primeiro ministro Jawaharlal Nehru, que estava acompanhado
por sua filha Indira Gandhi. Nirmal j os conhecia do dia da cerimnia de
independncia, mas Nehru no demonstrou t-la reconhecido.
No dia seguinte aps o almoo, Mallya providenciou um veculo para levlas casa de Shri Rama Govindanatha. Ele era um erudito com vrios livros de
poesias publicados. Quando jovem, ele foi membro efetivo na Sociedade Teosfica
em Adyar, onde permaneceu por cinco anos, antes de abandon-la em Agosto de
1929, na mesma poca em que Jiddu Krishnamurti dissolveu a Ordem da Estrela. A
partir de ento, ele foi morar em Bombaim, onde conheceu Shri Gurunatha, que o
tomou como discpulo, iniciando-o na linha Navnatha Sampradaya.
Rama era um homem de meia idade, ligeiramente obeso, alto, tez morena,
olhar sereno, longa barba esbranquiada, e cabelos desalinhados caindo sobre os
ombros. Sua nica vestimenta era uma minscula sunga, e s vezes um xale branco
em volta do pescoo. Nos ps, uma rstica e desgastada sandlia de couro. Ao v-lo,
Jayan Mallya foi emocionada ao seu encontro, tomando sua bno
respeitosamente.
Mestre, que prazer rev-lo! Desculpe-me vir sem avisar, mas eu trouxe
uma surpresa para o senhor. disse apresentando Nirmal. Esta a amiga de
quem lhe falei.
Shri Rama encarou Nirmal com olhar sereno e perscrutador, enquanto ela
sorria para ele, cumprimentando-o com as mos postas frente ao peito.
Namast!
Ele respondeu seu cumprimento da mesma forma.
Vamos nos acomodar na varanda. uma grande honra receb-las em
minha casa. Vocs gostariam de tomar um ch?
Mira, a governanta saiu para preparar o ch, enquanto eles foram sentar-se
na varanda. Shri Rama sentou-se em frente Nirmal, e permaneceu olhando-a com

curiosidade. Ela percebeu que estava sendo analisada, mas no se importou com
isso.
A senhora a pessoa a quem muitos consideram a enviada de uma nova
era?
Nirmal sorriu, mas permaneceu calada.
Ela somente a filha de Ishna, o poder invisvel que governa o
Universo. disse Manisha orgulhosa.
Nirmal acariciou a mo da amiga e, balanando a cabea em sinal de
desaprovao falou:
Minha amiga falou a verdade, mas eu sou a mais humilde das filhas da
Me Divina.
Shri Rama encarava Nirmal com os olhos semicerrados, enquanto brincava
com seu rosrio de rudraksha, rodando-o entre os dedos.
Em minha tradio, ns tambm veneramos o poder feminino que divide
com Shiva as transformaes do Cosmos. Qual a sua tradio? perguntou para
Nirmal.
Eu no sou vinculada a nenhuma tradio, embora a minha viso da
verdade seja no-dualista.
Eu entendo, mas ento voc se declara ecltica?
Nirmal sorriu. Eu prego a religiosidade sem dogmas, assim me sinto
livre para comungar com todas as crenas.
Quem foi seu mestre?
A Me Divina.
Ento voc no teve um mestre terreno?
No, pois desde muito cedo eu tenho sido acompanhada por Sua sagrada
presena, e isto tem me bastado.
Entendo. disse Shri Rama com ar de desconfiana. O que voc
ensina; Vednta?
Em verdade eu nada ensino. Eu somente converso com as pessoas,
respondendo s suas dvidas, de acordo com a minha experincia de vida.
Jayan Mallya resolveu interromper o curso da conversa, e aproveitou para
falar um pouco sobre o trabalho de Giovnna.
Mestre, desculpe interromp-lo, mas eu gostaria de falar um pouco sobre
a doutora Giovnna, que uma pesquisadora italiana e estuda aspectos de nossa
cultura espiritual.
Shri Rama olhou e, amavelmente dirigiu-lhe a palavra.
E o que a doutora est pesquisando?
A influncia dos msticos sobre a cultura popular.
E o que tem concludo?
Giovnna sorriu sem graa. Quando cheguei aqui, eu tinha em mente
certos aspectos a serem investigados, mas aps conhecer Nirmal, tudo mudou.
Por qu?
Giovnna sorriu dizendo que, algumas coisas haviam mudado desde ento,
e ela no mais via Nirmal como uma mstica.
E o que a doutora cr que ela seja?
Ah..., para mim, ela a face feminina de Deus, uma santa! Agora eu no
tenho mais dvidas a respeito.
Shri Rama olhou para Nirmal e, voltando-se para Giovnna, perguntou:
Com base no que a senhora faz tal afirmao?
Com base no que tenho visto durante o pouco tempo em que a
acompanho.
Nirmal tocou o joelho de Giovnna, mas ela continuou falando. Para
mim quem cura pessoas leprosas e paralticas uma santa. O senhor no acha?
Eu nada sei de milagres. Em minha tradio, nosso objetivo a
libertao da roda dos nascimentos.
Eu creio que este tambm seja o objetivo de tudo que Nirmal faz e que
nos ensina. disse Giovnna, olhando-o com altivez.
Rama voltou-se para Nirmal e perguntou:
A senhora estudou as escrituras sagradas do shivaismo?
Quando menina, eu li alguma coisa que meu pai tinha em sua estante,
mas confesso que no sou uma intelectual. O que sei, eu aprendi com Ela.
Eu iniciei muitos devotos na tradio Siddha Navnatha, e se um dia voc
quiser, posso inici-la tambm. disse Rama olhando-a de soslaio.
Ela olhou-o com carinho, mas nada disse alm de balanar sua cabea de
forma vaga, como se dissesse, talvez.
Jayan Mallya estava se sentindo desconfortvel com o rumo da conversa.
Ento olhou para Nirmal fazendo um gesto com a cabea sugerindo que elas
poderiam ir embora. Nirmal sorriu e, com calma, voltou-se para o Shri Rama:
H quanto tempo o senhor tem este sangramento?
O velho guru ficou desconcertado e olhou discretamente para suas pernas, e

nada percebeu de anormal.
Ao que a senhora se refere? disse dissimuladamente.
Nirmal olhou-o carinhosamente e disse:
Ns poderamos conversar em particular se o senhor preferir.
No necessrio, mas j que a senhora sugeriu, venha minha
biblioteca. respondeu, demonstrando nervosismo.
Ela fechou a porta e permaneceu em p, olhando-o com ateno e carinho.
Shri Rama abaixou a cabea, e por um instante, corou frente quela jovem, que
agora ele sentia estar perscrutando sua alma.
Eu no entendi o que a senhora estava dizendo.
Creio que o senhor sabe sobre o que estou falando. Eu sinto que o senhor
no est bem, o senhor est evacuado sangue, no est?
Bem, eu estou me tratando com umas ervas, e creio que tenho melhorado
muito.
Entendo, mas ser que este tratamento ir cur-lo?
Ele abaixou a cabea, visivelmente abalado com as palavras de Nirmal.
O que a senhora est dizendo?
Eu vejo que o senhor tem um tumor no intestino, e se algo no for feito
rpido, ele vai se difundir para os rgos vizinhos. Lamento dizer isto, mas sua vida
corre perigo.
A expresso de Rama era de dor e tristeza, porque pela primeira vez ele
estava consciente de sua impotncia, e sabia que todo o seu conhecimento no iria
cur-lo. Ento, sua vida passou rpido por sua mente, e ele sentiu-se pequeno frente
a tantos mistrios. Ele que sempre se orgulhou de sua erudio, sentiu-se pequeno
frente quela jovem que aparentava ter um poder que ele desconhecia.
Meu Deus, o que devo fazer ento?
Nirmal com a respirao suspensa, no ouviu seu lamento. Aquele pobre
homem tinha um bom corao, apesar de a vaidade e o orgulho pela erudio terem
desviado-o do caminho da luz. Ela viu nos liames da vida, uma possibilidade de
ajud-lo. Ento, o amor da Me Divina fluiu sobre Ela, e o poder se fez presente,
quando se aproximando dele, tocou-o no peito.
Rama arregalou os olhos num espasmo de dor, inclinou-se para trs, e
desabou sobre o sof com ambas as mos sobre o abdmen.
Meu Deus, o que est acontecendo comigo? O que a senhora fez?
O rosto de Nirmal estava impassvel.

Eu nada fiz, nunca fao nada, quem age por mim Ishna.
noite ela no saiu de seu quarto, e quando Giovnna procurou-a para
conversar, ela estava sentada lendo um jornal e tomando uma xcara de ch.
Voc poderia ter me convidado!
No seja por isto, fique vontade e sirva-se.
Giovnna serviu-se do ch e adoou com dois tabletes de acar.
Eu sinto que voc est feliz.
Estou sim. Eu reli a correspondncia que veio de Gnova e tambm a
carta que recebi de meu tio. Creio que de certa forma, ambas se complementam e me
ajudam a tomar uma deciso quanto a minha vida.
Hum, hum. murmurou Nirmal.
Meu chefe me deu algumas diretivas para o redirecionamento da
pesquisa, e sugeriu que eu deveria visitar o Dalai Lama e entrevist-lo. Mas agora
percebo que ele est mais interessado nos aspectos poltico e social, do que no
aspecto que me interessa, que o espiritual. Quanto ao meu tio, ele continua sendo
bem direto em suas repreenses, e agora acusa voc de estar me manipulando.
O que voc andou escrevendo para ele?
Eu no escrevi nada para ele sobre ns. Escrevi para minha irm dizendo
o quanto estou feliz em descobrir meu verdadeiro caminho espiritual. Creio que eles
devem ter conversado e isto o incomodou.
Eu posso imaginar.
Giovnna tirou do bolso a carta de seu tio e leu um trecho para Nirmal. ...
eu dediquei minha vida a lhe ensinar os valores de nossa Santa Madre Igreja, que
so a humildade, a caridade e a piedade. Agora voc diz que encontrou seu caminho
entre os gentios! Como voc pode ter substitudo nossa f pelo credo de pessoas que
idolatram deuses primitivos? Voc me venerava quando criana, e dizia que eu era o
seu padrinho querido, agora vejo que voc me tirou do pedestal, substituindo-me por
essa garota iletrada, que voc considera uma mestra. Giovnna, eu estou preocupado
com voc, com seu futuro, e como seu padrinho espiritual gostaria que voc voltasse
o mais rpido possvel para Roma, a fim de conversarmos sobre isso tudo.
Giovnna guardou a carta no bolso e fazendo uma careta disse:
A garota iletrada a quem ele se refere, voc.
Eu sei, percebi, mas no fique aborrecida com seu tio, porque ele no
sabe o que voc est vivendo e o quanto isto importante para voc. Ele somente
est tentando defender a viso que ele tem da verdade.

Nirmal, o que estou aprendendo com voc tem se mostrado mais
importante do que tudo que vivi e aprendi at agora. Eu achava que me conhecia...,
mas agora vejo que no. Com sua viso diferente das coisas da vida, voc virou meu
mundo de ponta cabea e o sacudiu bastante. Confesso que ainda me assusto com o
que estou me tornando, mas de uma coisa tenho certeza, eu no quero mais aquela
vida para mim. No quero mais ser escravizada, usada e explorada por uma
sociedade atrasada e preconceituosa, que se coloca como uma referncia cultural
para o mundo. No quero mais pedir licena para viver. Quero ser, somente ser.
Voc cruzou o meu caminho no momento certo, trazendo o amor e a
verdade. Eu no te coloquei num pedestal, te coloquei no meu corao. Foi com
voc que eu aprendi a me conhecer, a conhecer o amor e a viver a vida com
naturalidade. Eu aprendi mais com voc, que ele chama de garota iletrada, do que
aprendi em toda minha vida...l fora, no meio de pessoas eruditas e literalmente
castradas. Agora, a nica coisa que eu espero, poder ajudar a todos que quiserem
enxergar a vida de uma forma mais simples e natural, tal como voc me ensinou.
Giovnna sentou-se no cho e, debruando-se sobre os joelhos de Nirmal,
chorou copiosamente, enquanto ela afagava seus cabelos, deixando-a desabafar at
que se recuperasse.
Eu sei que voc teve dificuldades na vida, mas todos ns as temos. Sua
relao com seu ex-marido, as presses da vida acadmica, a sociedade moralista em
que voc cresceu, foram vivncias que deixaram marcas em sua mente. So esses
esteretipos que nos fazem sofrer. Mas voc est fazendo progressos, est se
libertando e sei que logo ser uma mulher livre e auto-realizada.
Obrigada, pois eu devo tudo isso a voc.
Eu ainda no fiz quase nada por voc, alm de despert-la para a verdade
da espiritualidade. Mas sua hora est chegando, e eu pretendo lhe dar a iniciao
necessria, para voc trilhar seu caminho rumo luz.
Giovnna olhou-a surpresa e meio incrdula. Ser iniciada? Meu Deus, eu
no creio que tenha merecimento para tanto. pensou.
Ento, vamos derrubar mais uma tranqueira, como voc diz. Pare de
pensar que voc no merecedora. Todos ns merecemos a oportunidade de
vivenciarmos a luz.
Giovnna deu um grito: Mia Stella brilhante, voc novamente leu meu
pensamento!
Nirmal sorriu. Um dia sua sensibilidade permitir que voc faa o

mesmo. Agora ns vamos tomar mais um ch e amanh vou te levar para conhecer a
cidade.
No dia seguinte, Jayan Mallya bateu no quarto de Nirmal, para dizer que
seu mestre Shri Rama, estava no saguo do hotel e gostaria de lhe falar.
Eu j esperava por esta visita minha amiga, diga a ele que j estou
descendo.
Giovnna estava recostada escrevendo uma carta para Enrico Martino. Ela
levantou os olhos do papel e perguntou:
Voc gostaria que eu descesse com voc?
No se preocupe, est tudo bem.
Shri Rama segurava um grande mao de rosas vermelhas de damasco, e ao
v-la, levantou-se, entregando-lhe as flores, junto com um carinhoso sorriso. O
senhor que o acompanhava ofereceu-lhe uma caixa de bombons.
Jayan pegou as flores e a caixa de bombons das mos de Nirmal, e
colocou-os sobre uma mesinha.
um prazer rev-lo, Shri Rama.
Antes de qualquer coisa eu gostaria de lhe pedir desculpas, pois sei que
fui insolente com voc em minha casa. Por favor, perdoe a minha arrogncia, e
aceite as desculpas de um velho, que indigno de beijar a poeira que seus ps
tocam.
Nirmal olhava-o com carinho e, levantando-se, abraou-o dizendo ao seu
ouvido:
Meu querido irmo, sua essncia to pura quanto a minha, pois ns
somos uma nica essncia, que espelha a beleza da Me Divina. Ento, no existe
ofensor, ofensa, tampouco ofendido. Sua mente iludida pela beleza da erudio
inflou seu ego, mas no maculou o seu corao, que sempre cheio de bondade,
ajudou muita gente, no ? Foi pelo seu corao que Ela, a Senhora da Luz e do
Amor, fez descer o poder sobre ti, curando-o. Aproveita a sua vida e reflita sobre a
beleza que existe na simplicidade de ser.
Dizendo isto, ela beijou-o na face e sentou-se ao lado de Jayan.
Shri Rama sentou-se tambm, e por um momento ficou calado. Depois,
olhando-a ali, bem sua frente, com seu sorriso enigmtico, disse:
Minha filha, eu posso cham-la assim, no ? Quero que saiba que em
meus oitenta anos de vida, eu convivi com muitos mestres, mas nunca conheci
algum como voc. Espero que a Me Durg me ajude, para que eu possa abrig-La
em meu corao. Diga-me, o que devo fazer para despertar desta iluso em que vivi
at agora?
Nirmal sorriu. Meu amigo, eu creio que o passo mais difcil voc
acabou de dar. Voc despertou da iluso que te aprisionava. Agora, ensina a teus
seguidores a simplicidade de ser que a f verdadeira, pois pela graa de Durg,
voc renasceu.
Ento, Nirmal voltou-se para o senhor que o acompanhava dizendo:
Meu corao se alegra com sua presena, pois vejo ao seu lado uma
figura feminina, envolta por muita luz e diz chamar-se Rabia AL-Adawiyya, e diz ter
vivido em Basra, uma cidade que confesso no saber onde fica, mas isto no
importante. O importante que ela tem muita luz e te acompanha pelos caminhos da
vida como sua guardi.
Hajji colocou as mos frente ao rosto, e no conteve a emoo, balbuciando
e dizendo que toda a vida sentiu algum ao seu lado, mas jamais pensou que fosse a
grande Rabia, a santa que transformou a Tradio Sufi.
As-sallamu aleykum, Filha da Luz, eu sou eternamente grato por sua
vidncia.
Nirmal nada disse, somente cumprimentou-os com as mos postas frente
ao peito e se despediu. Jayan acompanhou-os at a sada do hotel, e depois foi ao
encontrou de Nirmal no trio.
Serei eternamente grata a voc pelo que fez ao meu mestre.
Minha amiga, tudo que aconteceu, foi por tua iniciativa e pela graa da
Me Divina.
Jayan abraou-a e beijou-a no rosto. Ao chegar em seu quarto, Giovnna
estava esperando-a com um bule de ch e bolachas. Nirmal colocou as flores em
um vaso, e a caixa de bombons sobre a mesa.
Pelo que eu vejo, ns vamos tomar ch com bolacha e bombons!
Nirmal limitou-se a sorrir para a amiga e sentou-se ao seu lado.
Voc est querendo me falar algo, no ?
Quero sim, mas no sei por onde comear. disse servindo uma xcara
de ch para Nirmal. Aceita uns biscoitos?
No, obrigada. Eu vou beber puro e sem acar.
Como sempre!
Nirmal sorriu, agradecendo pelo ch.

Eu escrevi uma carta para meu ex-chefe, dizendo que, aps repensar e
considerar algumas coisas na minha vida, eu decidi deixar a pesquisa e meu cargo de
assistente na universidade. Voc gostaria que eu lesse a carta para voc?
Nirmal sorriu, demonstrando ser desnecessrio a leitura.
Eu decidi que ainda tenho uma vida pela frente, e devo escolher um
caminho que me traga felicidade, um caminho de alegria, mesmo que seja simples,
sem macarronada, vinho, pizza e espresso. Neste pouco tempo que estou ao seu
lado, tenho pensado muito na minha vida. Vocs todas so pessoas simples, vivem
de forma simples, uma vida de sabedoria que no foi construda em cima de livros e
palestras, mas o fruto da paz interior e da ligao com o Divino.
Giovnna, eu j sabia que esta seria sua escolha, mas mesmo assim eu
tenho que perguntar; como voc se v vivendo junto a ns? Agora estamos neste
hotel luxuoso, por cortesia de nossa amiga Jayan Mallya, mas em geral, ficamos na
casa de amigos ou em albergues, vivendo de maneira muito simples. Andamos pela
ndia sem destino, embora pense um dia me fixar em algum, lugar para ter referncia
de uma casa. Voc se v vivendo assim?
Nirmal, minha vida tambm sempre foi muito simples, meus pais eram
pessoas simples e humildes. Eu sempre dei aulas particulares para custear meus
estudos, e depois do doutorado, meu trabalho sempre foi em lugares distantes e
inspitos. Quanto sua pergunta, eu vejo meus dias com vocs de maneira muito
prazerosa, e quero continuar aprendendo e estudando a tradio espiritual da ndia,
at o dia em que a letra no seja mais importante, porque tal como voc, eu tambm
quero aprender vivenciando a verdade que vem do corao. Giovnna estava
emocionada. Ela parou de falar, e voltando-se para Nirmal perguntou:
Voc me quer, no ? Quero dizer, voc me aceita como sua discpula?
Nirmal no respondeu, e limitou-se a abraar a amiga e beijar-lhe o rosto
carinhosamente.
No dia seguinte, Giovnna postou trs cartas no correio; uma para Enrico
Martino, uma para sua irm Antonella, e outra para seu tio, o cardeal Sciarrino.
Para seu ex-chefe, ela disse estar muito agradecida por tudo que ele fez por
ela, mas por motivos de foro ntimo ela estava dando como concluda sua parte na
pesquisa e abandonando o projeto. Em verdade, ela estava pedindo a demisso do
trabalho e solicitando que ele lhe informasse como ela poderia ressarcir a sociedade
mantenedora do projeto, pelas despesas com sua viagem interrompida.
Para sua irm e seu tio, ela somente disse que estava bem, e que havia
decidido tirar umas frias e permanecer por um tempo viajando pela ndia.
Ela agora se sentia livre e feliz, apesar de um pouco amedrontada quanto ao
seu futuro. Mas, quando Nirmal lhe perguntou como ela estava se sentindo, ela
respondeu que nunca se sentira melhor na vida, e que tinha certeza que tomara a
deciso certa, pois precisava de um tempo para si, um tempo para refletir sobre o
verdadeiro objetivo da vida. Ela sabia que ainda era jovem e precisava viver dentro
de outros paradigmas.
Aps o almoo, elas sentaram-se para conversar, e Nirmal disse-lhes que
estava pensando em partir para Rishikesh, num nibus que sairia de Delhi no dia
seguinte, pela manh.
No final da tarde, elas foram se despedir de Jayan Mallya, que estava de
volta para Bombaim. Ao raiar do dia, foram para a estao rodoviria, e tomaram
um nibus com destino a Rishikesh.
D eu s a Tara
RISHIKESH
O nibus estava praticamente lotado e o motorista, um sikh de espessas
sobrancelhas brancas, sorridente e bonacho, trabalhava nesta linha h muitos anos e
conhecia bem o trajeto entre Delhi e Meerut, que em dias sem chuva, ele percorria
em duas horas e pouco dirigindo por uma estrada de terra e mo dupla. To logo os
ltimos trs passageiros entraram e acomodaram suas bagagens, ele fechou a porta e,
aps saudar a todos com um sonoro Deus nos abenoe, partiu tomando a direo
ao noroeste.
Nirmal aproveitou para conversar um pouco com Giovnna sobre o futuro.
Giovnna, voc est se sentindo mais leve, no ?
Creio que sim, minha amiga.
Espero que voc seja feliz conosco, porque eu sei que o seu trabalho era
muito importante para voc.
Honestamente, eu no sei! Quando eu terminei os estudos. precisava
encontrar um trabalho, porque tinha que ter minha prpria vida. Eu gostava muito de
antropologia e, com o convite e a perspectiva de uma vida acadmica, eu me senti
como se tivesse recebido um prmio da loteria. Ai, eu entrei de cabea no trabalho, e
aqui estou. Ento, aconteceu voc e meu mundo virou de cabea para baixo, porque
voc abriu meu corao para uma outra dimenso, e isto me fez repensar muitas
coisas e rever meus valores de vida. Eu sempre acreditei que, para ser algum, era
necessrio pertencer a um grupo de elite, ser aceita e crescer dentro do grupo. Mas
agora vejo isto tudo muito distante, sem a importncia que tinha no passado, pois
tenho outra compreenso do que seja a felicidade.
E o que a felicidade para voc?
estar em paz, tentando compreender a vida sem pressupostos, e sem
nada desejar, porque sinto que precisamos de muito pouco para viver e ser feliz.
Agora eu vejo com clareza a importncia do ser em vez do ter.
Voc fez um grande progresso em muito pouco tempo, e sinto que voc
est pronta para dar um passo importante no caminho espiritual.
Foi sobre isto que voc falou comigo em Delhi?
Nirmal balanou a cabea em sinal de afirmao.
Eu estou esperando com ansiedade.
Quando a hora chegar, por enquanto, aguarde com paz no corao.

A viagem ocorreu sem incidentes, e uma hora depois, elas estavam entrando
em Meerut, um dos principais aquartelamentos militares do norte da ndia. Elas
procuraram um albergue para passarem a noite, e contrataram um carro de aluguel
para o dia seguinte.
Aps uma noite de sono reparador, saram antes da alvorada em direo da
vila de Hastinpura, pois j h algum tempo Nirmal queria conhecer a regio que
foi o palco dos acontecimentos relatados na epopeia Mahabharata.
To logo elas chegaram ao local, Nirmal pediu ao motorista que as levasse
at as runas da cidade velha, onde existe um templo dedicado ao Senhor Shiva. Ao
ver a destruio do local, a tristeza invadiu seu corao que relembrou as sucessivas
invases e a selvageria dos reis mongois que destruram milhares de templos em
toda a regio Norte do pas, por volta do sculo XVI.
Pouco havia sobrado daquele que deveria ter sido um dos mais belos
templos do antigo imprio dos kauravas, na cidade que outrora pertenceu ao reino
dos bharatas.
Nirmal caminhou at um local onde um grupo de pessoas fazia uma
escavao, e perguntou a que distncia ficava o rio Ganges. Um jovem arquelogo
apontou na direo leste dizendo que havia uma trilha at o rio, a cerca de seis ou
oito quilmetros de distncia.
Aps andarem por cerca de duas horas, elas escutaram o som do rio, e logo
em seguida avistaram suas guas correntes, em meio a bancos de areia e rochas. Era
uma enseada de areia branca e cascalhenta, onde o rio se dividia em vrias
corredeiras pouco profundas.
Manisha agachou-se, lavou as mos e bebeu da gua sagrada. Em seguida
lavou seu rosto e seus braos, passando as mos molhadas sobre os cabelos num ato
de purificao. Enquanto isto, Mitra e Ramba colheram galhos secos para fazerem
uma pequena fogueira.
Nirmal tirou as sandlias e, com cuidado, caminhou sobre as pedras at
uma rocha rio adentro. Por um momento, ela permaneceu de p com a face voltada
para o sol, numa prece silenciosa, em seguida soltou os cabelos ao sabor da brisa,
sentou-se e, fechando os olhos, entrou em estado de meditao. Sua respirao era
imperceptvel e seu porte majestoso.
Manisha pegou Giovnna pelo brao e, vendo a fogueira que agora estava
acesa, levou-a at l. Mitra e Ramba estavam sentadas observando as labaredas em
silncio. Manisha pegou um galho em chamas, esfregou-o no cho at que as

chamas se extinguissem, permanecendo somente brasas. Ento, ela pediu que
Giovnna permanecesse em p, de braos abertos em cruz, e aps recitar um mantra
de louvor a Me Kal, iniciou um rito de purificao, passando o arbusto em brasa
pelo seu corpo, enquanto dava voltas em torno dela em lenta circunvoluo no
sentido horrio.
Giovnna sentiu alguns arrepios nos braos e nas costas, e a pedido de
Manisha postou as mos frente ao peito e permaneceu de olhos fechados. Mitra e
Ramba colocaram-se ao seu lado, formando com Manisha um tringulo que tinha
Giovnna no centro, e a fogueira aos seus ps. Juntas, as trs mulheres iniciaram um
canto devocional em louvor a Ishan, o aspecto da Me Divina que reina sobre o
Cosmos.
Ento Manisha depositou o graveto sobre o fogo e, colocando-se atrs de
Giovnna, tocou-a na base da coluna cervical com os dedos indicador e mdio da
mo direita, pronunciando uma srie de mantras monossilbicos que se repetiam
medida que sua mo descia tocando-a em pontos especficos da coluna at a regio
do perneo.
Giovnna sentiu uma estranha sensao, como se seu tero tivesse se
contrado, e emocionada, no conteve as lgrimas.
Nirmal aproximou-se dela para dar continuidade ao ritual.
Hrim, hrim, hrim! - Nirmal pronunciou o mantra de chamamento da
Me Divina, tocando-a no pbis com a mo direita, enquanto a esquerda tocava o
alto de sua cabea, na regio do portal para o Divino. Giovnna arregalou os olhos,
ao sentir-se percorrida por uma sensao eltrica que subiu pela suas costas, tal
como se estivesse sendo roagada por uma suave penugem.
Ela viu Nirmal sua frente, e percebeu que seu semblante estava
iluminado, com um suave brilho azulado. Nirmal a olhava de olhos semicerrados, e
Giovnna sentiu seu hlito na respirao lenta, atravs da boca semi-aberta. Ento,
ela pronunciou algumas palavras em uma lngua que Giovnna no entendia, mas
cujo som melodioso produzia nela uma sensao amedrontadora, como se ela
estivesse prestes a perder a conscincia. Giovnna resistiu, resistiu, mas
subitamente, invadida por algo grandioso, deixou-se levar. Ela no chegou a perder
sua conscincia, mas tudo que aconteceu foi assistido a uma certa distncia, como se
ela fosse uma testemunha silenciosa de sua prpria iniciao.
Nirmal colou sua boca na boca de Giovnna e, atravs da respirao,
compartilhou com ela o sacramento do prana. Giovnna sentiu um intenso calor na

regio abaixo do cccix, e quase caiu de joelhos se no fosse amparada por Mitra e
Ramba, que a levantaram, segurando-a, lado-a-lado.
Ento, uma luz intensa iluminou sua conscincia, e tudo ao seu redor estava
sendo consumido pela luminosidade de milhes de sis, que explodiam em seu
espao consciencial, dissolvendo seus resduos mentais, e com eles o ego e a
personalidade.
Ela viu o passado e o presente se desvanecerem na luz, e no conteve as
lgrimas quando Nirmal, segurando a sua cabea entre as mos, sussurrou em seu
ouvido direito um mantra e um nome. Naquele momento, Giovnna morria para o
mundo, e Ganga Dev, nascia para seguir o seu destino. A partir de agora, elas
estavam ligadas para sempre.
Giovnna sentiu o corpo amolecer, e deixou-se cair nos braos das amigas,
que a ampararam e a deitaram na areia.
Por um tempo elas permaneceram ali, olhando-a com carinho. Mitra deitou
a cabea dela em seu colo, enquanto Manisha e Ramba friccionavam suavemente
suas mos e seus ps. Nirmal foi at o rio e molhando seu xale na gua gelada,
passou o pano umedecido no rosto, na testa, no pescoo e na nuca de Ganga.
Ela abriu parcialmente os olhos, e um sorriso tmido iluminou seu
semblante. Nirmal fitou-a, acarinhando seus cabelos e disse-lhe:
Ganga, sua hora chegou! A partir de agora voc um ser livre das
amarras do passado. Use a sabedoria para viver a vida com alegria, luz e amor.
Ela ainda estava amortecida e com dificuldade em articular as palavras,
mas mesmo assim sussurrou:
Ganga...? O que aconteceu comigo?
Elas sentaram-na, e Nirmal abraou-a ternamente dizendo que agora seu
nome era Ganga Dev, uma homenagem deusa do rio, em cujas margens elas
estavam.
No se preocupe com nada, pois a partir de agora seu caminho ser
iluminado pela Luz da Me Divina.
Ganga ainda estava trmula, seu nariz escorria um pouco, e quando um
calafrio percorreu seu corpo, ela vomitou e desfaleceu.
Elas a levantaram e a ampararam, caminhando juntas at as guas. Nirmal
com as mos em concha, pegou um pouco dgua e despejou sobre sua cabea por
vrias vezes, enquanto cantarolava um mantra em homenagem deusa, cujo nome
agora ela herdara e iria carregar para sempre.

Ao voltarem para Meerut, ela estava melhor, embora se mantivesse calada e
com olhar distante. No dia seguinte, ela acordou bem disposta e alegre, e aps o
desjejum tomaram um carro e foram para Haridwar, onde se hospedaram em um
hotel s margens do rio.
No dia seguinte pela manh, Nirmal olhou o semblante de Ganga Dev e
alegrou-se ao ver que sua amiga estava serena e feliz.
Ganga, voc est radiosa!
Por um instante ela permaneceu alheia, porque ainda no havia se
acostumado a ser chamada pelo seu nome espiritual.
Desculpe-me Nirmal, eu ainda no me acostumei com meu novo nome.
Eu sei, mas deixe que Ganga assuma o lugar de Giovnna, porque assim
o passado se dissolve mais rapidamente.
Eu compreendo, e estou sentindo que uma transformao est ocorrendo
em meu corpo e minha mente.
Nirmal sorriu. Amiga, teu porvir ser grandioso, confia!
Ela estava tranquila, porque nunca havia sentido tanta paz quanto agora. De
fato, ela estava comeando a confiar.
Em seguida, elas saram e foram caminhando ao longo dos canais, por onde
as guas do Ganges cortam a cidade, na direo do Ghat Har-Ki-Pairi.
Nirmal, o que significa Har-Ki-Pairi?
o nome de uma das escadarias que adentram o rio Ganges, e onde as
pessoas vo fazer seus ritos de abluo. Segundo a lenda, Haridwar um dos quatro
locais em que caram gotas do amrita, o nctar da imortalidade, durante a batalha em
que os deuses enfrentaram os seres demonacos pela supremacia dos cus.
Conte-me esta histria!
Bem, esta a histria que deu origem ao festival do Kumbha Mela, que
ocorre a cada doze anos em quatro lugares sagrados da ndia, e Haridwar um
desses lugares.
E qual a lenda?
uma lenda do perodo vdico, e segundo contam tudo se passou h
milhares de anos, em uma poca em que os deuses e os demnios viviam em paz,
colaborando entre si na tarefa de recolher o nctar da imortalidade do oceano
primordial. Este nctar, denominado amrita, aps ser recolhido por deuses e
demnios, era guardado em um pote, que em snscrito ns denominamos khumba,
da o nome Khumba Mela. Certo dia, os demnios roubaram o khumba que continha
o nctar e fugiram pelos cus, perseguidos pelos deuses. Por doze dias e doze noites,
que antigamente equivalia a doze anos dos nossos anos, os demnios carregaram o
pote com eles, mas certo dia, eles foram atacados pelos deuses e, durante a batalha,
gotas do nctar caram em quatro pontos, que por isso se tornaram sagrados,
simbolizando a vitria do bem sobre o mal. O Ghat Har-Ki-Pairi um desses pontos.
uma bela histria, mas qual o significado deste nctar denominado
amrita?
Ganga, o nctar, seria uma bebida que confere a imortalidade a quem o
ingere. Mas para entendermos, precisamos refletir sobre o que a imortalidade. Ser
que a imortalidade seria permanecer para sempre neste corpo, vivendo a mesma
personalidade, nas mesmas condies? No, isto no teria sentido, porque a
experincia que iramos ganhar seria muito pobre. Para mim, a imortalidade a
iluminao. O momento em que ns nos identificamos com a Luz interna, passamos
a ter conscincia contnua, vida aps vida.
Conscincia contnua?
uma forma de dizer que no perdemos a conscincia de ns mesmos
durante a morte e o renascimento.
Entendo, ento a interrupo da conscincia de si, a causa da
mortalidade?
Correto, a morte s existe pela interrupo da conscincia. Quando no
temos conscincia do que fomos, porque esquecemos as vidas passadas, porque
ns no estamos centrados em nosso verdadeiro Eu que atemporal. Mas, se
mantemos a conscincia contnua, transcendemos a morte, porque sabemos que no
somos o corpo, e sim a imortal chama que a imagem do Divino, e voc j est
nesse processo.
Estou? Mas, e o nctar?
Ento, o nctar seria uma bebida que quando ingerida, expande a
conscincia e nos mostra a imortalidade do Ser que somos.
Isto existe ou uma lenda?
Alguns dizem que o amrita seria a bebida denominada Soma, que foi
usada no passado, com o objetivo de expandir a conscincia do devoto, levando-o ao
mundo dos mortos e dos deuses. Outros dizem que o amrita um fluido sutil que
percorre os nadis, que so canais que interligam os chacras.
Giovnna ficou pensativa. Sabe, quando eu estive na Amaznia , conheci
um paj que usava uma bebida para este fim, uma bebida que ele denominava yag.
Eu participei de uma cerimnia.
E?
Foi uma experincia interessante, mas eu tive muitas vises confusas e
passei mal.
O que voc sentiu?
Eu tive nuseas e vomitei muito.
Eu creio que isto acontece quando a pessoa no est centrada em sua Luz
interna e a expanso da conscincia a leva para regies obscuras da mente, onde
existem medos devido a condicionamentos ancestrais.
Giovnna concordou com Nirmal. Realmente, eu no estava bem
naquela poca.
Aqui estamos. disse Nirmal apontando para o ghat.
O sol brilhava sobre as guas, e seu reflexo agitado era a imagem da energia
da vibrao divina em ao. Nirmal silenciou sua mente, respirou com suavidade, e
se embebeu da luz que inundava no local. Ento, ela elevou seus braos ao alto
abrindo-os num silencioso agradecimento Me Divina, e unindo as mos na altura
da face, pronunciou silenciosamente uma orao:
Mezinha, bendita sejas Tu, Luz do mundo, princpio criador, fonte da vida
e origem de Tudo. Sagrada seja a tua presena em nossos coraes, e bendita seja a
Tua Luz em nossas vidas.
Ela contemplava o rio e respirava a presena divina que dele emanava. Sua
tez estava iluminada, e seus olhos brilhantes irradiavam a emoo que Ela sentia, ao
vivenciar a presena da Me Divina nas sagradas guas do Ganges.
Ramba e Mitra, no topo da escadaria, entoaram baixinho o mantra da Deusa
Ganga.
Hrim Ganga Vidmahe, mahdev dhimahi, tanno Ganga Prachodayat.
Ganga e Manisha desceram as escadas e foram se juntar a Nirmal, que
voltava de seu curto estado de xtase. Ela olhou-as e sorriu, e pegando algumas
flores que Ganga lhe oferecia, depositou-as sobre as guas pedindo que elas
fizessem o mesmo.
Algumas pessoas vieram e ficaram em torno delas para assistirem o ritual.
Nirmal sorriu para eles, cumprimentando-os com as mos postas frente ao peito.
Uma mulher bem vestida, com um sari vermelho e um colar de prolas,
passou por dentre as pessoas e veio para perto dela.
Posso participar da cerimnia com voc? perguntou a mulher, que

demonstrava ter uma posio social elevada na casta dos kshatryas.
Claro, seja bem-vinda. Junte-se a ns e minha Me Divina.
Ganga conteve o sorriso ao ver a estupefao nos rostos das pessoas, pois
ela tambm tivera dificuldade em entender a filiao divina de Nirmal.
Sei ..., e qual a deusa que voc declara ser a sua me?
Nirmal sorriu para a recm chegada e disse: Nomes importam? Amb
tem muitos nomes e muitas formas, mas Ela Uma e nica, pois Ela a face
feminina de Deus.
A mulher olhou-a de cima a baixo.
E eu quem sou?
Nirmal levantou-se sorrindo e disse: Voc tambm filha da Me
Divina, mas est em busca de um sentido para a vida, no ?
O que voc sabe sobre mim? Voc me conhece?
Minha amiga, eu sei quase tudo sobre voc.
Hum..., ento temos aqui uma vidente! Sabe, voc me parece familiar,
mas no sei de onde eu a conheo.
Nirmal esboou um sorriso e disse que se ela fizesse um esforo, talvez se
lembrasse. Mas a jovem mulher permaneceu parada e aturdida.
Samiha, ser que eu mudei tanto que voc foi incapaz de me reconhecer?
Afinal somente passaram-se quinze anos!
A mulher tomada pela surpresa, arregalou os olhos.
J sei! Voc a cunhada daquele amigo de meu pai, como mesmo o
nome dele?
Nirmal sorriu sem nada dizer. Samiha aproximou-se, e veio cumprimentla com as mos postas na altura do peito.
Das Murtha, Krishna Das Murtha. respondeu Nirmal.
verdade! Desculpe-me, por no t-la reconhecido. disse abraando-a
com uma atitude de reverncia.
Venha, vamos orar juntas para Ela, que o Amor e a Luz.
Nirmal virou-se para o Sol e orou.
OM Ganga Svah! e olhando para todos disse: Meus irmos, eu lhes
fico grata por compartilharem comigo esta oferenda Me Ganga, cujas guas que
Ela vivifica e sacraliza, simbolizam as guas da vida, em cujas margens grandes
civilizaes do passado cresceram e deram seus frutos, para hoje sermos o que
somos. Ao entrarmos nas guas dos rios e dos mares, devemos faz-lo com respeito
vida que nelas tiveram origem. Por isto, estas guas devem ser preservadas em sua
pureza, pois se as contaminarmos ns estaremos contaminando, a continuidade da
vida.
Ela parou sua fala e, vendo uma senhora que segurava um buqu, pediu uma
flor, entrou no rio e depositou-a respeitosamente. Ao sair, mais uma vez agradeceu a
todos, e chamando suas amigas se retirou, tomando a direo da rodovia 58.
Um rapaz que estava escutando-a, sentado sobre sua bicicleta,
cumprimentou-a dizendo: Tua luz iluminou meu corao.
Nirmal sorriu e continuou caminhando ao lado de Manisha.
Um Rolls-royce preto estacionou um pouco frente delas, e o motorista,
impecavelmente vestido, desceu abrindo a porta de trs, para dar passagem dona
do veculo.
Afinal, o que voc est fazendo por aqui? Samiha perguntou para
Nirmal.
Nirmal olhou para a imponncia do veculo e, sorrindo, disse-lhe que
estava levando a palavra da Me Divina ao seu povo. Ento, Samiha contou-lhe que
havia se casado, e era a segunda esposa de Sua Alteza Real, o Maraj Kumar-iRajaha Singh de Marwar, e que eles estavam de passagem por Haridwar para
tratarem da Marajoa Sahiba Gayatr, a primeira esposa de sua Alteza, que estava
adoentada.
Gostaria que vocs viessem tomar um ch conosco uma tarde dessas. O
que voc acha?
Nirmal agradeceu e disse que se sentia honrada em visit-la to logo fosse
possvel. Elas se despediram e voltaram para o hotel.
Senhora, algumas pessoas querem falar consigo. disse o porteiro.
Eles a esperam no saguo do hotel.
Diga-lhes que eu j irei v-los.
O porteiro assentiu com um movimento de cabea e saiu.
Ela foi at o quarto para se trocar e, em seguida, desceu para atend-los. Por
sugesto de Nirmal, eles foram para o ptio e sentaram-se sob a sombra de uma
grande paineira.
Eram dois casais e um senhor, muito bem vestido moda do rajasto, com
um belo turbante vermelho e delicado culos de aro de ouro.
Eu sou Nirmal. Vocs queriam falar comigo?
Os casais se entreolharam, e uma das mulheres pediu uma bno. Ento,

Nirmal solicitou que todos se sentassem e a acompanhassem numa prece em louvor
Me Divina.
Ela colocou a mo esquerda sobre o corao, e com a direita estendida na
direo deles, cantou:
Oh Me Divina, possa o teu amor e a tua luz, estimular a nossa mente e o
nosso corao, para que caminhemos em Tua direo.
Em seguida, ela olhou-os um-a-um e, despedindo-se de todos com as mos
postas altura do corao, levantou-se com inteno de sair. O senhor de turbante
vermelho fez uma reverencia e um sinal de que queria falar com ela em particular.
Ela compreendeu e, voltando-se para ele perguntou:
por sua alteza que o senhor veio?
O homem fez uma expresso de espanto. De fato, eu sou o secretrio de
sua alteza o Maraj Kumar-i-Rajaha Singh de Marwar. Mas venho a pedido de sua
esposa, a Marajoa de Marwar.
Nirmal fechou os olhos e permaneceu em silncio por um instante. Ganga
e Manisha estavam ao seu lado, e sentiram o perfume de jasmim que sempre
acompanhava a sua introspeco.
Diga sua alteza que poderei ir v-la amanh, pela manh.
O maraj e sua esposa esto hospedados em Rishikesh, e se a senhora me
permitir, o chofer vir busc-la amanh s oito horas.
Nirmal acenou concordando.
Ganga olhou para ela e, sacudindo a cabea indiana, sorriu dizendo:
Amiga, eu no mais me surpreendo com seus talentos.
Ela sorriu e fez um afago no rosto de Ganga dizendo:
s vezes, ns no precisamos da vidncia para concluir coisas, basta
olhar e pronto. Quem em Haridwar teria um secretrio com tanta imponncia?
Somente um Raj! Por isto eu perguntei se era por sua alteza que ele havia vindo.
No dia seguinte, uma luxuosa limusine a esperava para lev-la ao encontro
da Marajoa, e Nirmal seguiu acompanhada por Manisha e Ganga.
Eles estavam hospedados no palcio de vero, nas colinas de Narendranagar
em Rishikesh. A limusine estacionou em frente porta principal guardada por dois
seguranas fardados. No alto da escada, Nirmal reconheceu o secretrio do maraj
que, ao v-las, desceu para recepcion-las.
Bom dia! Sua Alteza, a Marajoa as espera no salo azul. disse, fazendo
um gesto para que elas o seguissem.

Elas entraram em um amplo salo central em forma circular, com piso de
granito rosa e paredes com afrescos em lpis lzuli. De cada lado da entrada, duas
escadas construdas em mrmore branco davam acesso aos andares superiores.
Pinturas a leo mostravam o maraj sentado em seu trono, suas duas esposas e seus
filhos. Dois amplos arcos, esquerda e a direita, davam passagem para os sales
azul e branco, que eram as cores da bandeira do Reino de Marwar.
A Marajoa estava acompanhada de trs pessoas que se levantaram para
receb-las. O secretrio fez as apresentaes:
Sua Alteza Sahiba Gayatr Kumar Dev, a Marajoa de Marwar. disse
fazendo uma mesura em direo sua patroa. Em seguida, apresentou-as aos
convidados nomeando-os. doutora Tabu Laho, Archana sua filha e o senhor
Ananda.
Elas os cumprimentaram com as mos postas frente ao corao. Sua alteza,
uma jovem senhora de seus cinquenta anos, era uma tpica mulher rajast,
elegantemente vestida com um sari de seda multicolorido, bordas em fio de ouro, e
drapejado ao estilo gujarati. Manisha estava deslumbrada com tudo ao seu redor,
pois ela nunca havia estado em um lugar to luxuoso.
A Marajoa olhou-as com curiosidade, e tentava adivinhar qual delas seria
Nirmal, a mulher que tanto ouvira falar nos ltimos dias.
Ananda olhava Nirmal com encanto, pois nunca vira uma mulher to linda
e com uma expresso to suave. Desde o momento em que ele a viu no ghat, ele
ansiava por conhec-la pessoalmente.
Sua alteza convidou-as para se sentarem.
Eu lhe agradeo por ter aceitado o meu convite. disse, olhando-a com
um misto de curiosidade e carinho. Foram vrias as coincidncias que a
trouxeram at mim, apesar de que eu no acredito em coincidncias. acrescentou
sorrindo. Primeiro minha terapeuta, aqui presente, falou-me muito sobre voc.
disse, colocando sua mo sobre a de Tabu Laho. Depois meu secretrio Kumar
Singh, a ouviu e ficou muito impressionado com voc. E como se no fosse o
suficiente, Samiha, a segunda esposa de meu marido, contou-me que j a conhecia
dos tempos de adolescncia.
Nirmal sorriu, dizendo que ela tambm no acreditava em coincidncias,
mesmo porque nada acontece sem o conhecimento e a permisso da Me Divina.
A Marajoa concordando, sorriu tambm. Mas, deixe-me apresentar a
minha terapeuta, pois eu creio que vocs ainda no se conhecem, e foi ela quem
primeiro me falou sobre voc.
verdade, ns ainda no nos conhecamos pessoalmente. Nirmal
respondeu voltando-se para Tabu. Ns temos uma amiga em comum, e eu
prometi a ela que se passasse por Haridwar, iria lhe procurar.
Ento, a Marajoa pegou um sininho de ouro e, tocando-o por trs vezes,
chamou o mordomo para pedir que ele servisse um ch no jardim de Ganesha.
Eles saram por um dos portais de bronze, atravessaram um belo jardim
interno, com muitas flores em um pequeno chafariz com gua perfumada, e
passaram para o jardim externo, atravs de um corredor magnificamente decorado
com lustres de cristal e quadros com motivos de caa. O jardim de Ganesha era
assim denominado porque tinha uma imagem do filho de Shiva esculpida em
mrmore branco.
Eles se sentaram, e a Marajoa pegou Nirmal pela mo, levando-a para
passear pelo jardim.
Que bom que voc est aqui. Quando Tabu falou-me de voc, eu senti
que nosso encontro seria providencial, mas confesso que fiquei surpresa ao v-la,
pois aps tudo que ouvi sobre voc, no esperava encontrar uma mulher to jovem.
Nirmal limitou-se a sorrir, enquanto elas caminharam pelo jardim em
direo escultura de Ganesha.
Aqui, teremos um pouco de privacidade, afinal estamos somente ns
duas, e Ganesha, a minha divindade de f. Minha filha, eu creio que posso cham-la
assim, afinal vejo que voc tem a idade de Mohana, a minha filha mais velha, sobre
quem quero vos falar. Voc se importa de nos sentarmos?
Nirmal aquiesceu, com um aceno de cabea, e elas se sentaram ao lado do
deus elefante.
H dez anos, meu marido conheceu Samiha durante uma viagem que
fizemos Paris. Ela e Mohana estudavam juntas em uma escola de lnguas, e quando
minha filha nos apresentou sua amiga Samiha, o maraj comeou a cortej-la
abertamente, e em menos de um ano depois, apaixonado por ela, decidiu casar-se
novamente. Para mim no foi uma surpresa, porque eu sabia que mais cedo ou mais
tarde, ele iria querer ter uma segunda esposa. Mas para Mohana, foi um choque ver
seu pai casar-se com algum da sua idade, e eu creio que isto deve t-la perturbado,
pois logo aps o casamento, ela comeou a ter atitudes estranhas, vive sempre
irritada, no dorme bem, no se alimenta bem e, de quando em quando, tem tido
desmaios inexplicveis. Eu j a levei a dois mdicos em Delhi, e depois pedi que

Tabu Laho a examinasse. Mas segundo ela, o problema de Mohana no fsico, mas
espiritual. Ento, sabendo de sua vinda, sugeriu-me que eu falasse com voc a
respeito.
Nirmal colocou sua mo sobre a mo dela. Eu pensei que voc tivesse
me convidado por causa da sua sade.
A Marajoa Sahiba permaneceu em silncio, como que pensando o que dizer,
ento lgrimas brotaram de seus olhos quando ela confessou; Minha doena no
me preocupa tanto quanto sade de minha filha, por isto eu prefiro que voc a
conhea, e faa por ela o que puder. Eu sei que voc pode.
Nirmal passou seu polegar no rosto dela, limpando as lgrimas que lhe
escorriam pela face.
Como ela , alteza?
Mohana uma mulher muito bonita e tambm muito inteligente e culta.
Desde muito jovem, ela manifestava a vontade de ir morar em Londres para estudar
psiquiatria no Royal College, mas meu marido no consentiu, porque a havia
prometido em casamento ao filho do Raj de Jhalapur. Entretanto, para satisfazer
sua vontade de conhecer a Europa, e estudar por l, ele permitiu que ela fosse a Paris
para estudar francs, antes de seu casamento com o prncipe Krishna de Jhalapur.
E eles vivem bem? Como ele ?
O prncipe um homem muito educado e culto, ele formou-se em
cincias humanas na Universidade de Delhi, e tem um doutorado em economia e
poltica. Atualmente trabalha no Ministrio de Relaes Exteriores, e viaja
constantemente deixando-a muito sozinha.
Parece-me que eles no tm filhos.
verdade, ela ainda no me honrou com um neto, e este outro ponto
que me deixa apreensiva. Os mdicos no sabem o porqu desta infertilidade.
No fique apreensiva, que tudo se arranja. Eu sugiro que faamos uma
puja em louvor Kal M. Voc sabe que Ela a face da Me Divina que rompe os
obstculos da vida, no ?
A Marajoa concordou imediatamente. Quando voc pensa que
poderemos fazer este ritual?
Aonde sua filha se encontra neste momento?
Agora ela est em Marwar, mas eu posso mandar um recado para que
venha nos encontrar. Voc pensa em ficar em Haridwar at quando?
Em verdade, ns somente passamos por Haridwar. Minha inteno era

vir aqui para Rishikesh e permanecer aqui por um tempo.
Quanto tempo?
No sei ainda, talvez alguns meses ou anos, depende da Me Divina.
ela fez silencio por um curto espao de tempo e sugeriu: Mande um recado para
sua filha, pedindo que ela venha nos encontrar antes da prxima lua cheia, que
dever ocorrer em trs dias.
A Marajoa voltou-se para Nirmal e disse: Meu marido volta de viagem
hoje noite, e eu estou preparando uma recepo para ele. Gostaria muito que vocs
ficassem conosco, Nirmal. Onde vocs esto hospedadas?
Em uma pousada em Haridwar, prximo ao Ghat Asthi.
Como voc me disse que a sua inteno era vir para Rishikesh, eu
gostaria de lhes oferecer a minha casa, onde vocs podem ficar pelo tempo que
desejarem. Eu lhes fao este convite em meu nome, e em nome de meu marido.
disse com nfase.
Nirmal em silncio, olhou-a com carinho.
Por favor, aceite!
Est bem, ns aceitamos e agradecemos de corao.
Obrigada, mandarei buscar suas bagagens em Haridwar, assim vocs
podem ficar aqui a partir de agora.
s vinte horas, elas estavam prontas para o jantar que a Marajoa oferecia a
seu marido. Para surpresa de suas amigas, Nirmal vestiu-se com um simples sari
branco de algodo, enquanto elas se vestiram com o que tinham de melhor para a
ocasio.
Quando elas desceram, duas atendentes esperavam para acompanh-las ao
salo branco, que em verdade, seria mais apropriado se fosse denominado salo
dourado, em virtude da grande quantidade de auto-relevo em ouro que ornamentava
as sancas em madeira de lei, na juno entre as paredes e o teto. Seis enormes
candelabros em forma de ltus, dispostos em circulo, iluminavam o salo.
A recepo ao maraj fora preparada com esmero. Uma cantora entoava
solfejos de uma raga, acompanhada por um conjunto musical. A Marajoa chegou
acompanhada de seu marido, e em segundo plano vinha Samiha Singh, ao lado do
secretrio do maraj.
Sua alteza o Maraj Kumar-i-Rajaha Singh de Marwar. anunciou o
secretrio.
Todos fizeram uma reverncia em respeito.

O maraj, um homem magro e elegante, tinha cerca de sessenta e poucos
anos, e estava impecavelmente vestido. Sobre o peito ele ostentava vrias
condecoraes e a faixa de Maraj de Marwar. Na cintura, uma belssima espada
com bainha em ouro cravejada com esmeraldas, e o pomo adornado com brilhantes.
A Marajoa apresentou-as. Ele olhou para Nirmal e esboou um sorriso
forado.
um prazer conhec-la.
O prazer nosso, alteza. disse Nirmal, olhando-o nos olhos.
Gostaria de conversar um pouco com voc antes do jantar, por favor,
acompanhe-me. disse levando-a para um dos jardins internos.
Ele sentou-se.
Importa-se que eu fume?
Por favor, fique vontade.
Este um dos caprichos que eu no abro mo. disse olhando a fumaa
azulada se dissolver no ar.
Nirmal olhava-o com o rosto imperturbvel. Ela estava sentindo a sua
natureza humana com todas as suas qualidades positivas e negativas. Ele bateu
delicadamente as cinzas do charuto no cinzeiro e, respirando fundo, perguntou:
A Marajoa disse-me que voc pretende ficar por uns tempos em
Rishikesh. Eu poderia saber quais so os seus planos?
verdade, eu pretendo ficar por aqui algum tempo, mas no tenho
nenhum plano ou propsito especfico, alm de levar a mensagem da Me Divina a
todos que quiserem me escutar.
O maraj ajeitou seu monculo, e perguntou com um ar de superioridade:
assim que voc pretende ajudar as pessoas?
Sim!
O maraj fez uma careta e mudou de assunto.
A Marajoa falou-lhe sobre nossa filha?
Sim, ela me disse algo.
E o que ela lhe disse?
Ela acredita que sua filha no est bem, e pediu-me para conversar com
ela, eu aceitei porque gosto de conversar com as pessoas, ler suas almas e ver o que
podemos fazer por elas.
Somente isso?
Sim, para mim o bastante, e se puder ajud-la, o farei com amor.

Voc disse que l a alma das pessoas, ento me diga o que voc v na
minha alma?
Nirmal esboou um sorriso.
Sinto que o senhor est preocupado com sua sade.
Ele deu outra longa tragada em seu charuto, e Nirmal percebeu sua
evidente inquietao, ao ver como ele contraiu e apertou a mo esquerda.
No se preocupe alteza, o que o senhor tem, uma hiperplasia benigna
da qual decorreu uma infeco do trato urinrio.
Como voc sabe?
Como eu disse, lendo a sua alma!
Ento, o que voc me aconselha?
Poderemos conversar sobre isto amanh, se o senhor quiser. Creio que
agora no o momento, pois tm muitas pessoas querendo compartilhar a vossa
presena.
Ele olhou para os convidados no salo, e acenou com a cabea em sinal de
assentimento. Ento se levantou e ofereceu o seu brao para conduzi-la at l.
O jantar estava sendo servido, e a pianista deu incio sua audio, tocando
sonatas de Chopin.
Aps o jantar eles permaneceram conversando ao som do piano por um
tempo, e Ananda sentou-se ao lado de Nirmal para puxar conversa.
Ento voc a mulher de meus sonhos?
Como? ela respondeu encabulada.
Desculpe-me, por favor, no me interprete mal! que quando a vi
beira do rio e agora aqui, eu tive a certeza de que voc a mulher que vi muitas
vezes em meus sonhos.
Nirmal olhou-o com curiosidade, e no conteve o riso. Meu amigo, eu
no costumo aparecer nos sonhos dos outros. respondeu de supeto. Ento, vendo
o desapontamento em seu rosto, desculpou-se dizendo: No me leve a mal, eu
no quis ofend-lo, mas eu creio que voc viu outra pessoa.
Eu que lhe peo desculpas, porque no tive a inteno de sugerir algo.
Nirmal olhou-o com carinho e, imediatamente soube quem ele havia visto.
De fato, eu creio que realmente voc me viu, pois quem v a Me, v a filha.
Ananda ficou atnito.
Ento voc sabe..., por favor, me diga quem Ela?
Ela a Me, Aquela que nos conduz pelos caminhos da vida.

Tara Dev? Kal? Durg? Quem?
Nomes no importam meu amigo, Ela sempre a mesma, embora tenha
inmeras formas e nomes.
Eu tenho ouvido falar de voc como uma pessoa to especial que,
quando a vi, creio que fiz uma confuso. acrescentou encabulado.
No se preocupe meu amigo, pois a partir de agora, eu terei muito prazer
em fazer parte de seus sonhos.
Aps o caf da manh, o maraj avistou Nirmal no jardim, sentada sob
uma rvore, e foi at ela.
Bom dia! - disse sentando-se ao seu lado.
Bom dia. - ela respondeu, com as mos postas frente ao peito.
Se voc no se importa, eu gostaria de dar continuidade nossa conversa
de ontem. O que voc me aconselha?
Por favor, levante-se.
O maraj levantou-se, esticando seu corpo para demonstrar sua postura
firme, e Nirmal olhou para sua fronte e depois deu uma volta entorno dele, parando
sua frente.
Por favor, feche seus olhos e sinta a sua respirao.
Ela permaneceu em silncio por um instante, inspirou fundo e, tocando-o no
corao, vocalizou um longo ah... ao expirar seu alento vital. O maraj sentiu
uma profunda dor em suas entranhas e teve que se apoiar na rvore para se manter
em p. Seus olhos arregalaram-se, e o rubor de sua face demonstrava sua
estupefao frente ao ocorrido.
Sente-se, est tudo bem. disse Nirmal calmamente.
Ele no estava em condio de dizer ou perguntar nada. Estendendo a mo
trmula, tocou-a no antebrao e, para sua maior surpresa tomou um pequeno choque.
Seus olhos arregalaram-se ainda mais, e ele, um homem endurecido pela vida e pelo
cargo de realeza, no conteve a emoo e chorou.
Nirmal segurou seu brao com carinho. Venha e me mostre este teu
lindo jardim.
Ele se aprumou e, num gesto corts, convidou-a para segui-lo pelo jardim
de tulipas, em cujo centro um grande ltus construdo em mrmore branco jorrava
gua que caa sobre uma piscina. O maraj parou e, tocando a gua com as pontas
dos dedos, convidou-a a sentar-se.
Nirmal, eu confesso que quando minha esposa falou-me de voc, pensei

que ela iria me apresentar mais um guru...., desculpe, mas sou descrente de gurus.
Mas agora eu sei quem de fato voc !
Nirmal olhou-o, sorriu e estendeu sua mo como que dizendo; no fale
mais nada.
Voc..., voc muito especial!
No se iluda senhor, pois eu somente fao o que fao, quando no
interfiro no Dharma.
O maraj olhou-a com humildade. Desculpe, mas no sou um homem
religioso e pouco sei sobre o dharma, mas sei que voc fez algo por mim e te
agradeo muito por isso.
O dharma a Lei. Voc foi curado pela interveno Dela, porque viveu a
vida com tica apesar de no ter religiosidade.
Eu..., estou curado?
Sim, voc no sentiu a ao da Me Divina?
O maraj estava aturdido com o acontecido e, ao avistar sua esposa
caminhando pelo jardim com as amigas de Nirmal, tocou-a no brao sugerindo que
eles fossem encontr-las.
Bom dia! disse estendendo a mo para Ganga, sem deixar de reparar na
sua beleza e elegncia. Ganga corou e abaixou seu rosto, ao perceber a insistncia do
seu olhar.
Vocs gostariam de conhecer nossa propriedade? perguntou a Marajoa.
Sim! - disseram quase em unssono, e em meia hora partiram.
Quando voltaram do passeio, elas foram avisadas que o almoo seria
servido no jardim externo. Os garons passaram oferecendo pratos da culinria
tamil, preparados especialmente para elas.
Nirmal eu adorei a regio, o clima agradvel e a paisagem muito
bonita. disse Ganga Dev.
Voc tem razo, minha amiga, o sop da cordilheira um local muito
lindo e eu sempre quis me estabelecer por aqui. J pensei em ter uma herdade onde
pudssemos criar um ambiente propcio para uma vida natural.
Eu adoraria - disse Ganga. Quanto custa um terreno nesta regio?
Com certeza muito mais do que dispomos. e, voltando-se para Mitra
perguntou: Quanto ns ainda temos da doao da senhora Arabella?
Cerca de dezesseis mil e quinhentos dlares. Ns praticamente no
gastamos quase nada. acrescentou sorrindo.

Graas s amigas que nos hospedam, mas mesmo assim creio que no
daria para comprarmos um bom pedao de terra. disse Nirmal.
De quanto precisaramos?
Em rpias eu no sei, mas em metragem creio que cerca de quatro bighas
seriam suficientes para ns.
Quanto? perguntou Ganga que no entendeu a palavra.
Quatro bighas so mais ou menos uns dez mil metros quadrados.
Quanto custaria um terreno com esta metragem? insistiu Ganga.
No fao a mnima ideia, mas vamos descobrir.
Boa tarde! disse Samiha, aproximando-se da mesa.
Boa tarde. responderam quase em unssono.
Samiha, ns estamos conversando sobre o preo das terras, voc sabe o
valor dos terrenos em Rishikesh?
No, eu no sei. Vocs esto querendo comprar alguma propriedade?
Sim, estamos pensando em nos estabelecermos por aqui.
Vou perguntar ao secretrio de meu marido, talvez ele saiba.
No dia seguinte pela manh quando elas desceram, Samiha estava
conversando com Mohana que acabara de chegar de Marwar.
Mohana era realmente uma jovem muito bonita, uma tpica mulher rajast,
magra, de tez morena, olhos negros, cabelos longos e soltos.
Vendo que elas se aproximavam, um atendente que estava a certa distncia,
se antecipou e anunciou-a para elas.
Sua Alteza, a Princesa Mohana Gayatr Kumar Dev, de Marwar.
Mohana sorriu e, estendendo os braos, cumprimentou-as. Minha me j
me falou de vocs.
Adiantando-se, Samiha apresentou-as uma a uma. Quando chegou a vez de
Nirmal, Mohana rompeu com o protocolo e tentou ajoelhar-se frente a ela, mas foi
impedida por Nirmal, avessa a este tipo de idolatria.
Eu estava em Marwar e vim para te conhecer.
Eu te agradeo pelo carinho de ter vindo princesa, sua me falou-me de
voc e eu tambm quis te conhecer.
Ansiosa para conversar com Nirmal, ela pediu licena a todos e convidou-a
para sarem. Voc pratica equitao?
No, eu nunca andei a cavalo.
Ento vamos de charrete, assim teremos mais privacidade para

conversarmos. - elas subiram na charrete e Mohana assumiu a conduo, pegando
um caminho em direo colina.
Voc conhece a Cachoeira do Pavo?
Creio que no, ns visitamos a propriedade, mas no passamos por
nenhuma cachoeira.
Provavelmente vocs foram de carro, e o acesso ao Pavo no
permitido para veculos motorizados. Coisas de meu pai.
Voc gosta daqui, no ?
Gosto muito, praticamente eu cresci aqui.
Compreendo.
Nirmal, eu fazia uma imagem diferente de voc, pensei que fosse uma
senhora de mais idade. Desculpe perguntar, mas quantos anos voc tem?
Estou com trinta e dois anos.
Meu Deus, voc aparenta ter no mximo uns vinte e poucos anos. Eu
tenho trinta anos! acrescentou com certo orgulho, pois sabia que ela tambm no
aparentava a idade.
Ela parou a charrete em um quiosque ao lado de um chal e convidou
Nirmal para acompanh-la por uma trilha em direo Cachoeira do Pavo, que
fazia jus ao nome porque era o habitat natural desses fasiandeos que o maraj criava
em sua propriedade.
Que local lindo, Mohana!
Quanto a isto eu sou suspeita, porque este um dos meus locais
preferidos. Venha, vamos nos sentar e tomar um pouco de sol. Mas, voc queria falar
comigo?
Fale-me um pouco de voc, Mohana.
Ela permaneceu calada olhando-a de soslaio, como se estivesse sem
coragem de abrir seu corao. Ento, aps alguns segundos, sorriu com ar malicioso:
No, no creio que voc possa me ajudar.
D-me a sua mo e vamos respirar juntas, ento veremos o que fala teu
corao e o que eu posso fazer. disse Nirmal, segurando a mo direita de Mohana.
Respire comigo, sinta sua respirao e deixe-se levar por ela.
Nirmal olhou o busto da jovem e viu que sua respirao era muito
irregular. Ento colocou a mo sobre o peito dela para acalm-la, e rapidamente
Mohana deixou-se levar pela sonolncia. Nirmal colocou a cabea da jovem sobre
seu colo e permaneceu acariciando sua face e seus cabelos, enquanto lia sua alma e
seu corao.
Um casal de paves aproximou-se, e Nirmal estalou os dedos para as aves,
que abriram uma linda plumagem esverdeada em leque, iniciando uma dana
silenciosa.
Aos poucos Mohana foi voltando a si e, assustada, levantou-se esfregando
os olhos.
O que aconteceu Nirmal, eu me sinto leve como que agraciada pelos
deuses. O que voc fez comigo?
Nada, alm de coloc-la em relaxamento e deixar sua alma descansar.
Ela sorriu e, pegando na mo de Nirmal, disse: Ento, eu creio que no
preciso confessar nada, no ?
No, voc no precisa, mas se quiser, ns podemos conversar a respeito,
no foi para isto que viemos at aqui?
Mohana fez uma careta e, levando as mos ao rosto, iniciou um choro que
se avolumou convulsivamente. Nirmal abraou-a enquanto ela, enxugando as
lgrimas, disse: Meu casamento foi um equvoco, eu nunca deveria ter-me
casado. Desde pequena eu soube que meu destino no era esse, pois sempre me senti
atrada pelas meninas mais velhas do que eu. Na poca, eu pensava que isso tudo era
passageiro, assim quando meu pai falou em casar-me com o prncipe, eu relutei, mas
achei que poderia ser uma soluo. Mas agora eu sei que foi um erro, pois destru
minha vida e a dele. ela apertou as mos de Nirmal e perguntou: Diga-me,
porque eu sou assim? O que h de errado comigo?
No existe nada de errado com voc, Mohana. Isto acontece com todos
ns quando renascemos com um sexo diferente daquele que tnhamos na vida
anterior. Em suas ltimas vidas, voc viveu em corpos masculinos, e teve um
nmero muito grande de mulheres. Assim, sua mente foi se masculinizando, e por
isto voc ainda tem uma forte atrao pelo feminino.
Perplexa, Mohana perguntou: E agora, o que eu fao? Isto tem cura?
Somente doenas tm cura, e sua opo sexual no uma doena, minha
amiga.
Seu rosto se descontraiu ao ver a lucidez e o carinho de Nirmal, e
segurando suas mos com suavidade, disse que este era um segredo delas.
Nirmal sorriu. Sim, minha amiga, este um segredo nosso, embora
voc no tenha nada com que se envergonhar ou esconder.
Obrigado Nirmal. Mas e agora, o que eu fao da minha vida?

Vocs pretendem ter filhos?
No! Eu somente tive duas relaes com meu marido, e isto foi h quase
dez anos!
Minha amiga, quanta tristeza e sofrimento! - depois, olhando-a nos
olhos, acrescentou: Eu estou vendo um vulto feminino ao seu redor. ela, no ?
Mohana ficou em silncio e mordiscou os lbios, num sinal de nervosismo.
Sim, ela, mas juro que ns nunca tivemos nada. Eu a amo, mas ela nem
desconfia.
Compreendo!
Sempre foi assim, eu j me apaixonei antes, mas elas tambm nunca
ficaram sabendo.
Entendo!
O que eu fao Nirmal?
Veja, h dois caminhos que no so opostos. O primeiro o caminho da
naturalidade, viva sua paixo com amor, fale com ela e veja no que vai dar. O
segundo o caminho devocional, controle seu desejo, transmutando-o em amor
incondicional por todos os seres e coisas. A energia sexual e a energia, espiritual so
a mesma energia e possvel direcionar a conscincia de uma para a outra,
manipulando-as para o exerccio do poder divino.
De qualquer forma, so duas opes difceis, no so?
Claro, mas no vejo alternativa minha amiga, tenha calma, pense e, no
momento certo voc saber qual o melhor caminho a trilhar.
Mohana agradeceu e, beijando a mos de Nirmal, convidou-a para darem
uma volta.
A Marajoa designou um de seus mordomos para auxili-las na arrumao
do jardim onde Nirmal iria efetuar o ritual.
Ao chegar ao local da reunio, Nirmal cumprimentou-as, e Manisha deulhe uma almofada para ela sentar-se entre o braseiro e o incensrio. Observando que
tudo estava disposto da maneira correta, ela acendeu o braseiro, queimando algumas
folhas secas de slvia sob o carvo.
O maraj e suas duas esposas entraram e sentaram-se em frente a ela. Ele
olhou-a com um misto de admirao e devoo, ao reparar a serenidade de seu rosto.
O silncio era total.
Nirmal olhou-os um a um.

Meus amigos, neste momento ns agradecemos Me Divina, pela
bno de Sua presena entre ns. sua voz era calma e pausada. Ento Ela
continuou: Ela a Senhora da Estrela, a Dama da Luz. Ela Aquela a quem nada
proibido, e a quem todos os deuses se curvam. Entreguem-se ao Seu poder e
aceitem Sua luz em seus coraes.
E, de mos postas frente ao rosto, ela entoou um mantra:
OM Tare Tuttare Ture Svahh!
Abrindo os olhos, ela sorriu acrescentando: Ela o substrato da vida e a
prpria vida. De seu tero csmico, Ela ejetou uma Luz infinita, cuja essncia
transformou-se em matria dando origem ao Sol, Lua e a todos os planetas. Por
isto, nossos corpos so os fragmentos de Sua essncia estrelar, e a nossa vida o
resultado da ao de Seu poder sobre a iluso da materialidade. Elevemos nossos
coraes a Ela, pedindo que Sua luz ilumine nossas mentes e nossos caminhos.
Ento, fazendo uma pausa ela disse:
Vamos respirar em unssono, fazer com que a nossa respirao se acalme
e possa ser sentida como o hlito imanente da Sua presena em ns.
Ganga, que j compreendia um pouco de hndi, emocionou-se com a fala de
Nirmal e no conteve as lgrimas, ao sentir que seu corpo vibrava como se
estivesse esvaziando-se e sutilizando-se.
O maraj, mesmo sendo um ctico, no ficou alheio presena Dela em
torno de si. No incio ele sentiu medo, depois, curiosidade e, finalmente deixou-se
tocar pelo sagrado e reverenciou-A no silncio de sua alma. Afinal, de certa forma,
ele Lhe devia sua sade e agradeceu-A por isto.
A Marajoa Sahiba sentiu-se invadida por um calor suave, que subiu pela sua
coluna e transbordou em amor em seu corao. Era uma sensao que ela nunca
havia sentido antes, um sentimento de amor que a envolvia, incondicional e sem
endereo. Por um momento, sentiu-se dividida por no saber o que era mais
importante para ela; se sua cura ou a de sua filha Mohana. Ento, soluando, ela
entregou-se nas mos Dela pensando. Faa-se Sua vontade, e no a minha.
O ambiente estava imerso em energia e poder, cuja vibrao foi sentida por
todos. Um poder etreo e amoroso que os tocou, induzindo o silencio em suas
mentes e em seus coraes.
Nirmal se viu tomada por uma luz argntea, que eclodiu em sua mente,
iluminando seu espao consciencial. Tudo era luz, seu corpo transformou-se em luz,
e num vrtice de luz a imagem da Me Divina se materializou tornando-se um nico

ser com ela. Agora elas eram novamente uma nica conscincia, agindo em
unssono. Nirmal deixou seu corpo mental dissolver-se na Luz, e transcendendo-o,
saiu em seu corpo consciencial. Foi uma experincia nova e, por um momento, ela
sentiu-se flutuando sem controle, at que tomando o domnio da situao, pde se
vestir com a luz que agora era somente uma vibrao infinita, que a tudo penetrava.
Ela viu deusas flutuando na luz ao seu redor, e no centro, estava a Deusa Kundalin
que segurava uma Serpente de Luz. Impelida por um poder irresistvel, Nirmal foi
levada at Ela para receber a serpente que Kundalin colocou sob seus ps. Neste
momento, ela tornou-se o Portal da Luz, e atravs dela, a Luz fluiu sobre todos os
presentes.
Nirmal ficou neste estado de xtase por um tempo e, aos poucos, se deixou
materializar novamente, retornando ao seu corpo. Sua respirao estava
imperceptvel, e Ela permaneceu assim por um tempo, sentindo e procurando
vivenciar o poder que ainda a envolvia.
Ento, se levantou e passou um por um, impondo a Luz sobre suas cabeas.
Na vez da Marajoa Sahiba, ela tocou seu corao com dois dedos da mo direita,
entoando o mantra hrim por trs vezes. A Marajoa sentiu uma forte pontada no
externo, e quase desfaleceu. Nirmal amparou-a, recostando-a sobre a almofada, e
respirou em unssono com ela para reanim-la. Depois, sentindo que ela se
recuperava, voltou-se para Ganga, envolvendo-a com sua luz. Elas se abraaram e
comungaram o momento, compartilhando a vibrao divina que as envolvia.
Sussurrando no ouvido de Ganga, ela pediu que juntas envolvessem Mohana em um
abrao. Ao sentir-se abraada, Mohana entreabriu os olhos e, vendo-as sua frente,
balbuciou: Amor....
Quando Mitra e Ramba ajoelharam-se para receberem a bno pelo olhar,
Nirmal levantou-as, abraou-as com carinho, e compartilhou com elas a Luz
Divina.
Quando todas se sentaram, ela comeou a cantarolar um solfejo voclico em
voz baixa at que eles voltassem do estado de xtase e ela pudesse dar por encerrado
o ritual.
Todos se reuniram para conversar e compartilhar suas experincias.
Nirmal, eu marquei uma consulta com meu mdico em Nova Delhi,
mas sei que estou curado, pois estou urinando normal desde aquele dia em que voc
me deu sua bno.

Ento, porque voc marcou consulta com o mdico? Acredite em seu
corpo, sinta-o e deixe-o falar.
O maraj acenou com a cabea concordando e reconhecendo que a dvida
pode desconstruir a cura. Ento, pediu licena e abraou-a carinhosamente.
Nirmal viu a Marajoa aproximando-se, e sentiu que ela tambm queria lhe
falar.
O rito foi uma bno para todos e estou muito grata por voc ter nos
proporcionado este momento. O senhor maraj e eu estamos convidando-a para um
jantar privado esta noite. Estaria bem para voc s vinte horas?
Sim, agradeo a ateno de vossas altezas.
Mohana vendo-as, aproximou-se. Nirmal, eu gostei muito da
meditao, eu senti uma paz muito grande e vivenciei o amor de uma maneira muito
ampla.
Fico contente por voc, minha amiga. Mas diga-me, como voc est?
Estou bem, mas eu ainda no sei como vou encaminhar a minha vida.
Realmente eu no vejo um futuro para ns duas. Voc entende?
Eu entendo Mohana, mas no seja pessimista, pois sei que logo, voc vai
encontrar outra pessoa.
Mohana olhou-a enigmaticamente.
Voc sabe quem ?
No, mas sei que voc ser feliz.
noite quando elas se preparavam para o jantar, Nirmal lhes disse que foi
convidada para jantar nos aposentos do maraj, e que Mohana iria lhes fazer
companhia esta noite.
Depois que todas saram, ela se trocou e, ao sair do apartamento encontrou
uma criada que a esperava para conduzi-la ala leste, onde ficavam os aposentos do
maraj, suas mulheres e concubinas. Ao chegarem porta de acesso, dois guardas
colocaram-se em posio de sentido, enquanto um terceiro abriu-lhe a porta para que
Ela entrasse na ante-sala. Nirmal admirou-se com o local. A parede foi construda
em mrmore rosa, e estava decorada em toda a sua extenso com relevos espaados
em forma de colunas, que sustentavam arcos floridos. Na abbada uma bela pintura
retratava um cu azul com nuvens brancas. Ela olhou sua volta e no viu nenhuma
porta, ento, curiosa, procurou sem xito aonde ela poderia estar escondida.
Realmente era impossvel descobrir, somente olhando, ento, sentou-se e esperou.
Alguns minutos depois, sem nenhum barulho, um painel suspendeu-se entre

duas colunas; o maraj viera busc-la.
Eu agradeo por ter aceitado nosso convite. disse sorrindo, ao oferecerlhe o brao.
O prazer todo meu. Estou encantada com a beleza da decorao de seu
palcio.
Eu o constru como uma cpia de nossa casa em Marwar.
Eles caminharam por um largo corredor que dava acesso a saletas
circulares, onde portas decoradas com motivos florais permitiam o acesso aos
apartamentos das concubinas.
Ao v-los, um servial postou-se porta do apartamento e abriu-a, para que
eles passassem. A Marajoa Sahiba os esperava em p, e ao v-la, antecipou-se e foi
receb-la.
Estamos muito felizes em t-la conosco.
Nirmal sorriu para ela, e no pde deixar de reparar na beleza e elegncia
de sua vestimenta, um sari azul e branco, com brocados em fios de ouro. O jantar
estava preparado para trs pessoas, e seria servida moda indiana, ou seja, sobre
folhas de bananeira colocadas sobre finssimas travessas de prata. Foram servidos
pes, vrios temperos, legumes frescos, arroz e fil de peixe ao curry em leite de
coco.
A refeio decorreu com cortesia por parte dos anfitries, que com sutileza,
procuravam conhec-la melhor, conversando com ela sobre assuntos variados. O
maraj estava interessado na viso que Nirmal tinha da vida, e no se surpreendeu
com sua naturalidade.
Eu soube que voc uma excelente intrprete de nossa dana clssica.
Ela sorriu, dizendo que danava somente por diverso, para dar vazo sua
feminilidade. Minha me e minha irm so realmente profissionais.
Ns assistimos Rudran Pillai quando se apresentou em Bombaim h
alguns anos, mas somente ontem soubemos que voc sua filha.
Aps eles tomarem um ch, o maraj pediu licena e acendeu um charuto,
dando longas baforadas, como quem estivesse procurando as palavras. Ento foi
direto ao assunto.
Nirmal, eu soube que sua inteno estabelecer residncia na regio,
verdade?
Sim, estamos pensando em ter um local para nos instalarmos.
Sem rodeio, o maraj disse:

Ns ficaramos muito agradecidos se voc aceitasse uma oferta. Ns
temos um local, no grande, mas talvez sirva ao seu propsito, fica nas colinas ao
sul e tem cerca de cinco bighas. Neste local, existe um bangal do sculo dezenove,
que foi reformado h dez anos. ele fez uma pausa e, de olhos marejados
acrescentou: Ns gostaramos muito que voc aceitasse essa propriedade como
uma doao, porque temos certeza de que estando aqui voc poder ajudar muitas
pessoas.
Nirmal ficou pensativa, embora no estivesse surpresa.
Alteza, eu fico-lhe muito grata pela oferta, mas somente poderei aceit-la
como um emprstimo, jamais como uma doao.
O maraj pensativo, deu uma baforada e, batendo as cinzas do charuto,
concordou dizendo que elas poderiam ficar morando no bangal pelo tempo que
quisessem.
Voc tem em mente algum projeto?
Bem, como eu tenho alguma experincia em educao fundamental,
inicialmente eu gostaria de oferecer aulas de alfabetizao, dana e um pouco de
religiosidade para pessoas carentes que moram na regio.
Ele abriu um largo sorriso e, esfregando as mos, demonstrou a sua alegria
dizendo que este tambm era um velho sonho seu.
Eu sempre quis ter uma escola para alfabetizao de adultos em Marwar,
mas nunca consegui realizar meu sonho, pois sempre acontecia algo e ento eu
adiava o projeto. Se voc me permite, posso pedir ao meu secretrio que a leve para
conhecer o local, e se precisar mudar algo ou fazer alguma reforma, pea a ele que a
providencie.
Nirmal agradeceu mais uma vez, Ela estava muito feliz com a
possibilidade de estabelecer uma moradia na regio, poder ajudar os mais carentes e,
ao mesmo tempo, propiciar s suas discpulas uma atividade dirigida.
Ao trmino do jantar, a Marajoa levantou-se e acompanhou-a at seus
aposentos.
Nirmal, fale-me de Mohana, o que ela tem?
Alteza, sua filha no tem nada. Ela uma pessoa sadia e tem uma boa
vitalidade. No se preocupe, porque ela est bem.
Sahiba suspirou aliviada e segurou-a pelo brao.
De qualquer forma, ajude-a no que voc puder. Eu sei que ela confia em
voc.
No dia seguinte, elas foram conhecer a residncia que mais tarde seria
conhecida como a Casa da Luz. Era um belo local em meio a um bosque de
rudraksha, que terminava em um belo jardim florido em frente ao bangal, uma
construo de dois andares estilo ingls colonial, com uma ampla varanda ao redor.
Da entrada, Ganga observou os raios do sol da manh que iluminavam a
varanda e parte da sala. Descendo para o jardim, ela caminhou at o bosque, onde
estava Nirmal e, agachando-se ao seu lado, apanhou algumas sementes que
estavam sobre a relva. Nirmal pegou uma das sementes e descascando-a mostrou a
ela.
So sementes de rudraksha, os olhos de Shiva.
So iguais s do seu rosrio!
Sim, meu rosrio feito destas sementes. Depois vamos apanhar
algumas e eu farei um para voc, igualzinho ao meu.
Mitra e Ramba conversaram com o secretrio sobre fazerem uma limpeza, e
este lhes apresentou o caseiro, que se disps a limpar e arrumar a casa como elas
quisessem.
Assim, uma semana depois, elas se mudaram para a Casa da Luz.
Os dias seguintes foram de arrumao. Elas arranjaram o espao para as
aulas de alfabetizao, dana e montaram uma pequena biblioteca. Em uma parte do
jardim lateral comearam a preparar o terreno para a formao de um pomar e de
uma horta, que abasteceria a elas e s pessoas carentes da redondeza.
A cada dia Mohana permanecia mais tempo com elas, e como ela gostava de
assistir as aulas de alfabetizao, Nirmal props que ela a auxiliasse nesta
atividade, o que ela aceitou de imediato.
Com a notcia de que Nirmal estava em Rishikesh, comearam a vir
moradores da regio para receberem sua bno. Ento, Ganga organizou estas
reunies que passaram a acontecer diariamente s dezoito horas.
Com o tempo, as correspondncias comearam a chegar. Aparentemente
todos j sabiam onde elas estavam. Assim, Ganga no ficou surpresa ao receber
tambm as primeiras cartas da Itlia. Uma de Florena, na qual sua irm dava
notcias da famlia, e outra de Roma, com a chancela do Vaticano, em que seu tio
informava que brevemente viria para a ndia.
Certo dia, Nirmal recebeu uma carta da Jayan Mallya dizendo que estava
vindo para passar uns dias com elas, e perguntando se podia levar uma amiga.
Nirmal passou a carta para Mitra, pedindo que ela respondesse, dizendo que somos
muito gratas pela sua visita e que ela podia sim trazer sua amiga.
A semana passou rpida e, no domingo pela manh Nirmal levantou cedo,
tomou seu desjejum e convidou Manisha para passearem pela regio. Elas seguiram
por uma trilha irregular, que descia margeando um riacho em direo ao Ganges.
Que lugar mais lindo! disse Manisha olhando ao redor e admirando a
luz da manh filtrada entre as rvores.
Nirmal inspirou o ar mido e deu um longo suspiro, dizendo:
verdade, ns somos privilegiadas por estarmos num verdadeiro
paraso. Eu sinto a vibrao divina em toda parte. Venha, vamos fazer uma prece e
agradecer a Me Divina por esta bno. - elas se deram as mos, fecharam
momentaneamente os olhos e aps sentirem a leveza da sutil presena espiritual da
Me Divina, agradeceram pela oportunidade de estarem ali para reverenci-la.
Venha, vamos seguir o curso das guas. disse Nirmal dando-lhe a
mo.
Por meia hora, elas caminharam em meio mata at a borda de uma
escarpa, onde o riacho se tornava uma cascata para dar continuidade a seu curso, a
cerca de dez metros abaixo. Da borda do penhasco Nirmal viu trs pessoas beira d
gua. Eles estavam mal vestidos e seus andrajos indicavam que eram indigentes.
Manisha segurou-se em Nirmal e esticou-se para olhar.
Veja Nirmal, eu creio que so leprosos.
Vamos descer at l e ver.
Por uma passagem estreita elas desceram, segurando-se em ramos e pedras,
e pisando com cuidado no cascalho solto. Ao v-las se aproximando, as mulheres
puxaram seus mantos pudos e cobriram seus rostos. Nirmal cumprimentou-os com
as mos postas frente do rosto, sem nada dizer. Eles se juntaram um pouco mais,
como se quisessem se proteger de alguma ameaa. Ento ela pediu que Manisha lhes
desse algumas frutas, que eles por um momento hesitaram em aceitar. Mas, como ela
permaneceu com a mo estendida, a que parecia ser a mais velha veio e pegou-as,
repartindo com sua amiga e com o jovem que as acompanhavam.
Eles sentaram-se no cho para comer e Manisha fez o mesmo, sentando-se
de ccoras em frente a eles. De p e contra o sol, Nirmal olhava-os com carinho.
Obrigada. disse a que parecia ser a mais nova, ns estvamos sem
comer j h algum tempo.
Vocs moram por aqui? perguntou Manisha.

Ela sacolejou a cabea como se no soubesse o que responder. Ento a outra
mulher disse que elas vinham de uma aldeia nas proximidades de Dehradun, e indo
para Rishikesh, porque ouviram falar de uma santa que estava morando por l.
Manisha mordiscou os lbios para no sorrir.
E quem essa santa que vocs querem encontrar?
Dizem que seu nome Nirmal e que ela veio do sul. Ns queremos
encontr-la, conhec-la e rezar junto a ela. Voc a conhece?
Quem lhes falou sobre ela?
Uma mulher de Haridwar. Ela ouviu sua mensagem e nos contou sobre
seus ensinamentos.
Nirmal de olhos semi-serrados, parecia alheia conversa. Manisha olhou-a
de relance e voltando-se para eles disse: Descubram-se, pois eu quero ver seus
rostos.
O adolescente, aparentemente mais introvertido, cobriu-se ainda mais. A
mais velha descobriu o rosto, enquanto a sua companheira aos poucos foi abaixando
o manto e deixando mostra os lepromas que desfiguravam sua face.
No se envergonhem minhas irms, eu tambm j tive este mal e por isto
eu sei o quanto vocs esto sofrendo.
A mais velha olhou-a com um misto de curiosidade e incredulidade.
Mas voc no tem nenhum estigma!
verdade. Quando Ela me curou, tanto meu rosto quanto minha alma
foram completamente curados.
A mulher no conteve um grito de surpresa.
Ento voc a conheceu? Pela graa de Deus me diga aonde podemos
encontr-la?
Manisha de mos postas frente ao peito olhou-a com carinho e levantandose foi at ela abraando-a. A mulher deixou-se levar pela emoo e caiu em prantos.
Emocionada, Manisha afagou os cabelos sujos e emaranhados da pobre indigente e,
segurando sua cabea entre as mos, beijou-a na testa. Sentindo-se envolvida por
uma vibrao incontrolvel, a mulher desfaleceu e caiu de joelhos. Sua face estava
lvida, mas sem nenhuma marca da doena.
Incrdula e assustada, Manisha no conteve a surpresa, e examinou-a,
esfregando suas mos na face encardida da mulher.
Atnita, em princpio ela duvidou, mas ento disse: Levante-se minha
amiga, a compaixo da Me Divina te curou.

A outra mulher, pegando o jovem pelas mos, jogou-se aos ps dela
implorando por misericrdia. Assustada com o desenrolar dos fatos, ela olhou para
Nirmal, que continuava de olhos semi-serrados.
Nirmal, por favor, ajude-me! implorou.
Ao escutar o nome de Nirmal, a mulher soltou um grito e, descontrolada,
ps-se a chorar batendo com a testa no cho.
Nirmal inspirou fundo, abriu os olhos e, tomando a mulher pela mo, fez
com que ela e o jovem fossem at a beira d gua, onde se ajoelhou para molhar seu
vu e limpar as suas faces, levando junto com a poeira tambm as marcas da doena.
Eles estavam curados em nome da Me Divina.
Em pranto, os trs se puseram de joelhos. Manisha emocionada abraou
Nirmal e tambm no conteve as lgrimas.
Mestra, o que aconteceu? sussurrou em seu ouvido. No fui eu
quem a curou, foi?
Afagando os cabelos da amiga, Nirmal lhe disse que quando a Me Divina
quer realizar uma graa, Ela o faz por intermdio daqueles que tm o corao puro.
Mas eu, eu sou comum..., no fui eu, foi?
Minha filha, quando nosso corao est limpo, ns manifestamos aquilo
que somos, a Luz Divina em ao. Voc aquietou a sua mente e estabeleceu o amor
em seu corao tornando-se um perfeito veculo para a manifestao da Me Divina.
Tenha confiana Nela e deixe-A agir atravs de voc. Foi voc sim! E eu muito me
orgulho de ser sua irm. disse Nirmal beijando-a na testa.
Manisha abraada a Ela, chorou sua emoo. Nirmal voltou-se para os trs,
que juntos olhavam-se admirados com os acontecimentos.
Vocs foram agraciados por terem f no poder supremo. O que
pretendem fazer agora?
A mulher mais nova levantou-se trmula e olhando-as, disse em meio a
muita emoo: Ns viemos buscar a cura de nossas almas e vocs nos deram
tambm a cura de nossos corpos. Como poderemos agradecer-lhes?
Voltando para casa e ensinando o caminho do amor, da compaixo e da
ao desinteressada a todos com quem vocs convivem. Faam isto em nome da
Me Divina e Ela os abenoar.
Ns vamos voltar para a nossa aldeia, como voc sugeriu, mas
gostaramos de manter contato com voc e aprender o que voc tem para nos
ensinar.
Nirmal olhou-a com amor e compaixo. Minha amiga, a cura de teu
corpo abriu teu corao para ensinamentos maiores. Aconselho-te que leia e estude a
Bhagavad Gita. Voc conhece?
Radha balanou a cabea em sinal de negao.
A Bhagavad Gita um maravilhoso poema, uma cano que o Divino
canalizou atravs de Shri Krishna. Neste poema voc ir encontrar tudo que
necessita saber para iluminar sua mente e seu corao. Mas eu te advirto que no a
leia apegada letra, mas procure nas entrelinhas a verdadeira compreenso da
mensagem divina. Eu sei que a maioria de seus amigos no sabe ler, por isto peo-te
que seja a mensageira de Krishna, lendo para eles a mensagem do Divino.
Ela acenou concordando e perguntou aonde ela poderia conseguir o livro,
pois eles eram muito pobres e no tinham como compr-lo.
Nirmal sorriu, inspirou fundo e pediu que Manisha lhe passasse seu bornal.
Manisha entregou-lhe a mochila e ela retirou de dentro um exemplar da Bhagavad
Gita.
Aqui est. seu. Leve-o sempre com voc, leia e ensine a todos que
quiserem se inspirar nas palavras do Divino.
Radha agradeceu e, pegando o livro ricamente encadernado, folheou-o
rapidamente, colocando-o entre as vestes, junto ao peito.
Mais uma vez eu Te agradeo. - disse comovida.
Sentem-se. Vocs vieram para rezar comigo e agora vamos agradecer a
Me Divina por tudo que Ela nos concedeu no dia de hoje, atravs do Seu amor.
Eles rezaram de mos dadas, e aps se despedirem, foram embora, parando
algumas vezes para acenarem para Nirmal e Manisha, que em seguida retomaram o
caminho pela trilha ao longo do riacho em direo ao Ganges.
Nirmal, aquele livro no estava na minha sacola. Foi mais uma das suas
travessuras, no foi?
Nirmal sorriu e disse que naquela manh, as duas haviam feito muitas
travessuras.
Manisha olhou-a cheia de amor e no perguntou mais nada. beira do
riacho elas se abaixaram e lavaram suas mos e os seus rostos na gua corrente.
Aps uma boa caminhada, elas chegaram s margens do Ganges onde havia
uma pequena enseada deserta. Ali se sentaram sobre uma pedra e ficaram molhando
os ps na gua enquanto comiam uma ma.
Ao longe, um barqueiro remava sua chalana rio acima, trazendo algumas

pessoas para Rishikesh. Ao se aproximarem Nirmal reconheceu Ananda e Jayan
Mallya e acenou para eles. Aos poucos a chalana foi se aproximando e atracou num
banco de areia. Ananda desceu e deu a mo para Jayan e para uma jovem que a
acompanhava.
Que surpresa encontr-las aqui minha amiga. Ns estvamos indo para
sua casa. disse Jayan.
Nirmal estendeu os braos na direo deles, dizendo que eram bem-vindos.
Ananda esperou que Jayan a abraasse e apresentasse sua amiga, Padm
Rani Saha, a jovem bengali, para ento cumpriment-la com as mos postas frente
ao peito.
Namast. respondeu Nirmal, cumprimentando-o da mesma forma.
Vocs vo para algum lugar? perguntou Jayan.
Em verdade a lugar nenhum, samos para darmos uma volta e nos
deliciarmos um pouco com as belezas do local.
Podemos acompanh-las? perguntou Jayan.
Claro, que sim, fiquem conosco. e voltando-se para Ananda
acrescentou: Voc conhece bem a regio?
Mais ou menos, algumas vezes perambulo por aqui procura de plantas.
Jayan Mallya aproximou-se dela dizendo: Nirmal, eu acho que voc
ganhou mais uma discpula. Quando eu disse a Padm que a conhecia e viria ao seu
encontro, ela largou tudo em Nova Delhi e quis vir comigo para conhec-la.
Seja bem-vinda minha irm. Vai ser muito bom praticar com voc a arte
da Ioga!
Padm olhou-a surpresa. Como ela soube que eu ensino Ioga?, pensou.
Ao ver o rosto da jovem, Jayan sorriu e disse:
V se acostumando com Nirmal, pois para ela nada precisa ser dito,
porque ela v dentro de nossas almas.
Sentindo-se devassada, ela no conseguiu disfarar o seu temor. Nirmal
percebeu, e abraando-a com carinho, sussurrou em seu ouvido: No h porque
temer, o amor sempre puro por isto no sinta vergonha de viv-lo.
Padm entendeu e olhando-a cabisbaixa, sorriu encabulada.
Ento Nirmal voltou-se para Ananda dizendo: Me ajude a colher uma
boa braada de galhos secos para fazermos uma fogueira.
Ela olhou o sol, agora quase a prumo, e colocou sobre a areia os primeiros
galhos desenhando no cho dois tringulos sobrepostos, formando uma estrela de

seis pontas, um esboo do yantra da Me Divina. Manisha colocou sobre estes
primeiros galhos uma camada de folhas secas, um punhado de folhas de slvia e
depois cobriu tudo com o resto da ramagem.
Nirmal pediu que eles se colocassem em volta da fogueira, para iniciarem
um rito.
Este um momento muito especial, e a Me Divina est sugerindo que
ns faamos um ritual em louvor da nossa irm Manisha, que acaba de dar um passo
muito importante em seu caminho espiritual. disse abraando-a.
Manisha no conteve a surpresa.
Nirmal ateou fogo s folhas secas e por um momento permaneceu
silenciosa, olhando o crepitar e, quando o fogo se firmou, ela levantou-se e tomou
seu lugar em volta da fogueira.
Padm observava-a encantada, com sua simplicidade e altivez, duas
caractersticas que nela no se contrapunham.
Nirmal elevou os braos ao alto saudando Ganga Dev, a Senhora das
guas do Rio. O local estava consagrado e pronto para o ritual que se seguiria.
Oh Agni, Deus do fogo, que teu poder se materialize em nosso entorno,
Svah! Que tua Luz, purifique nossas mentes, Svah! Que tua vibrao primeva
estimule nossas auras, Svah!
Estava aberto o espao sagrado.
Nirmal foi at Manisha e imps as mos sobre a cabea da amiga,
pronunciando o mantra Hrm por trs vezes. Depois, com o dedo indicador da mo
direita toucou-a na fronte, nos lbios, na glote e no osso externo, batendo por trs
vezes ao pronunciar o mantra Hrm.
Manisha comeou a sentir um pulsar interior at ento desconhecido para
ela. Seu corpo fremia incontrolavelmente, a salivao se fez abundante e a emoo a
trouxe s lgrimas.
Nirmal retirou das vestes um rosrio de rudraksha e, segurando-o entre as
mos purificou-o passando sobre a chama crepitante, para em seguida coloc-lo no
pescoo de Manisha.
OM, Krm, Shrm, Hrm! Oh, Jagadambh, Tu s a Me da Luz e do
Amor. Em Teu seio tudo se vivifica tudo se move e se transforma. Que Tua Serpente
de Luz se manifeste neste corpo, aqui e agora.
Manisha sentindo-se desfalecer, apoiou-se em Nirmal murmurando: Me,
me cuida. Nirmal envolveu-a nos braos e sussurrou em seu ouvido: Manisha

est morta para o mundo, agora tu s Ishan, a que governa os mundos.
Elas permaneceram abraadas por um tempo que para Manisha, agora
Ishan, parecia ser eterno.
Vem Ishan, vem comigo. disse, dando-lhe a mo e levando-a beira
do rio, onde se agachou pegando gua com as mos para molhar a nuca e o rosto
dela.
Ishan de olhos entreabertos, viu que apesar da serenidade de Nirmal, havia
uma incandescncia que brilhava em seus olhos. Ela no resistiu e soltou-se num
abrao amoroso, caindo de joelhos na beira da gua.
Quando elas voltaram para o local do ritual, em torno da fogueira, ela j
estava completamente refeita. Em seu corpo remanesceu por dias uma suave
vibrao na regio do corao e um agradvel calor na regio plvica. Mais tarde,
quando ela comentou isto com Nirmal, ficou sabendo que estas coisas eram um
sinal que acompanhava a todos aqueles que haviam despertado para a Luz. Ento,
ela entendeu que agora estava para sempre ligada Me Divina, e que tinha com Ela
o compromisso de ser tambm um portal da Luz.
Nirmal esperou que todos se refizessem, e deu por encerrado a puja,
agradecendo a Me Divina por ter estado com elas naquele momento. Ento,
voltando-se para Padm disse:
Vem e me conte os seus anseios.
Meus anseios? Bem, eu quero me encontrar, quero compreender o
verdadeiro sentido da vida, quero descobrir o caminho de auto-realizao.
Nirmal olhou-a com carinho. Vejo que a Ioga fez muito bem ao seu
corpo, mas agora hora de voc cuidar tambm de seu corao.
Padm sorriu e abaixou a cabea.
No fique encabulada minha irm, na busca da Luz, ns no devemos
nos envergonhar do que se passa em nosso corao.
Jayan Mallya aproximou-se e abraando-as disse: Mais tarde, quero
conversar com voc, mas infelizmente s poderei ficar por uns dias.
Venham, vamos para a Casa da Luz, e l poderemos colocar nossa
conversa em dia.
Ao cair da tarde, Ganga aprontou o local para a puja das dezoito horas que
seria realizado sob um quiosque circular. Os pilares estavam enfeitados com flores
vermelhas que Mitra colheu do jardim. No centro elas haviam preparado o local
onde a fogueira seria acesa, e ao redor, foram dispostas esteiras de vime, e sobre elas
pratos com frutas e doces. Mohana providenciou uma bela esttua de Nil-Sarasvat,
em tamanho natural, que foi posta sobre uma pedra guisa de altar. De cada lado,
havia um tocheiro e um incensrio.
Quando eles chegaram, um pouco depois das cinco horas, j havia cerca de
umas quarenta pessoas esperando pela bno de Nirmal.
Ishan acompanhou Nirmal aos seus aposentos para trocarem de roupa.
Nirmal, eu confesso que ainda estou um pouco confusa com o tudo que
aconteceu. Este poder que se manifestou em mim, meu ou veio da Me Divina?
Desculpe-me a insistncia, mas eu gostaria de saber.
Ishan, deixe-me responder sua pergunta, com algumas outras perguntas.
Voc sente que Manisha ainda existe dentro de voc? Voc ainda pensamento ou
somente conscincia? Afinal quem voc agora Ishan?
Ela olhou-a pensativa. Seus olhos, antes sempre tristes, agora tinham um
brilho, um fogo.
Agora eu sei quem eu sou, minha querida irm! Sou parte do Todo, pois
me sinto assim, uma gota dgua que se dissolveu no oceano da vida. Os
pensamentos que outrora povoavam minha mente desapareceram. J h algum
tempo tenho percebido que sou pura percepo, sem atividade mental. Eu creio que
Manisha foi-se dissolvendo dentro de mim desde o dia que a conheci, e eu no me
dei conta disso.
Ento, eu no tenho mais nada a lhe dizer, alm de que fiquei muito
contente por voc me chamar de irm. disse beijando seu rosto. Vem, vamos
nos banhar e trocar de roupa porque temos pessoas que nos esperam para o rito das
seis.
Nirmal pediu que Ananda acendesse os tocheiros e os incensos, e se
sentasse ao lado esquerdo da esttua de Nil-Sarasvat. Ela olhou as pessoas
sentadas no cho, que na maioria eram mulheres, crianas e alguns homens. Ishan
ascendeu os gravetos sobre a fogueira e assim que o fogo se firmou, ela adicionou
punhados de mirra, olbano e folhas de slvia, dando incio a uma ladainha em
louvor a Nil-Sarasvat, que Ramba marcou com palmas cadenciadas, que foram
acompanhadas por todos.
Nirmal estava elegantemente sentada em postura de ltus, e sua face
mostrava toda a sua beleza e harmonia. Ela orava de olhos semifechados, cabea
ligeiramente elevada e respirao imperceptvel. Sua tez morena formava um belo

contraste com a brancura de sua vestimenta rajast. Padm Saha olhou-a de vis, e
deixou-se encantar com a singeleza de seu sorriso natural. Como que sentindo,
Nirmal entreabriu os olhos e sorriu para ela.
Quando Ishan terminou a ladainha, Nirmal levantou-se e, tomando de um
candeeiro caminhou entre as pessoas fazendo circunvolues com a chama
crepitante. Em seguida ela depositou-o aos ps da esttua de Nil-Sarasvat,
sentando-se de mos postas em orao.
OM, Hrim, Hrim, Hrim! Divina Rainha do Mundo silencie nossas
mentes e nos ajude a iluminar nossos coraes. Jagadambh, Divina Rainha do
Mundo, inspire nossos coraes para que nos mantenhamos sempre junto a Ti.
Ento, elevando a mo direita em direo a eles, cantarolou: OM Tare Aim,
Tare Hrim, Tare Svah, OM Aim Nilaye Svahh!
E todos responderam em unssono:
Aim Tare Hrim, Svahh!
Que a vibrao de luz da nossa Nil-Sarasvat ilumine nossos coraes,
inspirando-nos pelos caminhos da vida. dizendo isto ela abriu os olhos e se ps
disposio de quem quisesse perguntar algo.
Uma senhora levantou-se e disse que havia perdido um filho, e queria saber
se ele j havia reencarnado.
Minha amiga, o renascimento envolve muitos mistrios. Quando o corpo
morre e cremado, o esprito leva consigo somente as experincias vividas at
ento. Essas experincias determinam tanto o tempo em que ficamos no espao
consciencial denominado mundo transitrio, como as condies do nosso
renascimento futuro. Eu sinto que seu filho ainda no voltou, pois a maioria dos
humanos no consegue retornar to rpido, sempre demora algumas boas dcadas.
Mas no se preocupe, porque ele est bem.
Obrigado, mas eu queria fazer outra pergunta. Ns escolhemos aonde
nascer?
O renascimento muito mais complexo que a passagem que
denominamos morte. Ao morrer, preservamos por um tempo a personalidade que vai
se extinguindo aos poucos. Com isto, temos certa lembrana do que fomos e fizemos
na vida. Mas o processo do nascimento dissolve quase todos os contedos do
passado, exceto as paixes, que depois surgem como talentos, ditos inatos.
Paixes?
Sim, como eu chamo o amor pelas artes, pelas cincias, e por outras
coisas da vida, a que nos entregamos com paixo.
E quanto escolha?
O renascimento um processo dirigido pelas leis naturais, e para a
maioria da humanidade no h como fazer escolhas.
A mulher agradeceu e voltou para seu lugar.
Enquanto Ganga e Manisha distribuam doces e frutas entre as pessoas,
Nirmal se levantou saudando a todos com as mos postas frente ao rosto, e deixou
o local.
Nirmal, eu posso conversar com voc? perguntou Ananda.
Claro, meu irmo.
O que o amor para voc?
O amor a razo da existncia como vida, pois somente os seres que
despertaram para o amor saram da existncia reativa e passaram para a existncia
participativa.
Mas ento porque a maioria dos seres humanos no amam?
Ser que no porque tm medo do amor?
Como algum pode ter medo de amor?
Talvez seja porque, para alguns, demonstrar amor seja uma fraqueza e o
ego no pode demonstrar suas fraquezas.
Ananda escutava-a com ateno, e ela viu lgrimas em seus olhos, quando
ele disse:
Desde pequeno eu sinto uma grande necessidade de amar e ser amado,
sentir o amor nos olhares, nos sorrisos e compartilhar este amor com algum que
tambm viva para o amor.
Voc vai conseguir meu amigo, voc uma pessoa simples e amorosa e
sei que vai encontrar seu grande amor muito antes do que espera. Em verdade, voc
vai encontrar algum com quem j viveu em uma vida passada.
Nirmal, eu fico muito contente em ouvir isto de voc, mas como voc
sabe?
Nirmal sorriu da ingenuidade dele e disse:
Voc no se lembra do tempo em que viveu entre um povo que fez do
amor a sua mais alta forma de manifestao da vida?
Infelizmente, no lembro. Por favor, se voc sabe de algo me conte.
Ela sorriu. Ananda, melhor que as lembranas venham naturalmente,
com o tempo voc saber, acredite em mim.

Mas que povo era esse?
Um povo que foi abenoado pela Grande Shakti, que os inspirou no culto
devocional que atualmente conhecido como Sahajiy.
Voc tambm viveu com este povo?
Sim, eu fui uma iniciada da tradio Sahajiy, e guardo boas
reminiscncias dessa vida passada.
por isto que sonhei vrias vezes com algum que parecia muito com
voc. Ento era voc mesma, no ?
Eu j te disse, quem v a Me, v a filha. acrescentou sorrindo.
Esta bem, ento me conte algo sobre a tradio Sahajiy, por favor.
Nirmal suspirou fundo e, sentando-se, perguntou se ele queria um ch.
Ananda aceitou e sentou-se aos seus ps para ouvi-la. Vendo Ishan e Ganga Ela as
convidou para participar da conversa.
Estou explicando para Ananda o que a tradio Sahajiy, na qual fui
iniciada em uma vida passada.
Ishan ficou curiosa, porque ela nunca lhes havia falado sobre suas
experincias em vidas passadas.
Eu vivi em uma aldeia onde hoje o Estado de Assam, onde nossos
mestres deram incio ao movimento sahajiy, palavra que tem origem no termo
sahaja que significa um caminho natural e fcil.
Mas o movimento sahajiy tntrico! disse Ishan.
Sim, a tradio sahajiy foi uma tradio tntrica, inspirada no idlio
entre Krishna e Radha. Para mim, foi uma experincia muito profunda, que moldou
para sempre em minha alma o esprito do amor e da compaixo.
Como?
Nossos mestres eram sempre mulheres, e minha mestra foi um ser de
muita luz, uma verdadeira encarnao da Conscincia Divina. Com Ela eu aprendi
que nosso corpo um microcosmo idntico ao macrocosmo que o corpo Dela.
Tanto um como o outro tm duas formas, a primeira ilusria, externa e percebvel
pelos sentidos, a segunda real embora imaterial e somente perceptvel atravs do
desenvolvimento da viso espiritual. Esta segunda forma denominada sahaja, que
significa natural, pois minha mestra me ensinou que o caminho para a iluminao
sempre direto, simples e suave, como tudo que natural.
E como este caminho?
Ela ensinava que a Divindade um princpio neutro que contm em si o

aspecto masculino e o feminino. Ao se manifestar, Ela se dissociou no aspecto
masculino que permaneceu transcendente, e no feminino que se tornou imanente na
manifestao do Cosmos. este aspecto imanente que, ao se individualizar tornouse aquilo que denominamos a alma. Por isto, minha mestra ensinava que a alma
feminina, no importa qual seja o sexo do corpo que Ela ocupe. Embora seja
feminina, Ela sempre se manifesta como Krishna nos homens e como Radha nas
mulheres, e pela unio sexual entre o homem e a mulher ns celebramos a unio
entre Krishna e Radha, como um caminho para atingirmos a unicidade. Quem
passou por esta experincia, tornou-se puro amor e compaixo, naquela vida e nas
vindouras.
Ganga emocionou-se ao ver os olhos de Ananda marejarem e abraando-o
beijou-lhe o rosto.
Nirmal de olhos semi-serrados falava pausadamente, e Ishan sabia que ela
estava vivenciando um momento do seu passado.
Mestra, porque voc nunca nos falou nada sobre este caminho espiritual
que parece ser to lindo e puro?
Ela abriu um discreto sorriso, dizendo que o caminho sahaja um prrequisito que elas esto cumprindo aos poucos. Eu estou iniciando-as pelo nodualismo da Tradio Vednta, e com o recebimento da Luz vocs podero seguir
pela Tradio Sahaja. - e fazendo uma pausa acrescentou: Eu sempre enfatizei
que a vivncia natural da sexualidade um importante caminho para a busca do
Divino.
O que voc quer dizer por vivncia natural da sexualidade?
perguntou Mohana que havia escutado suas ltimas palavras.
A vivncia natural da sexualidade pede que tanto o amor quanto o prazer
sejam compartilhados sem medo e sem culpa, mas tambm sem luxria e
compulso.
Mohana ficou pensativa, como que querendo perguntar algo.
Eu sei Mohana, a separao entre o prazer e a luxria parece ser uma
linha tnue, no ?
Voc continua adivinhando meus pensamentos?
Nirmal sorriu. Fique tranqila minha irm, porque eles esto bem
guardados no meu corao. Mas, respondendo a sua indagao, eu fao minha as
palavras do mestre Abhinavagupta, que disse: Os praticantes devem vivenciar o ato
do amor pela harmonia das almas e dos corpos, e nunca somente pela luxria e o
desejo.
Eu gostaria que voc nos falasse mais sobre tudo isto, sinto que tenho
muito a aprender e a reconsiderar. disse Ganga.
Em outra oportunidade, conversaremos mais. Agora que tal comermos
alguma coisa? Afinal eu e Ishan estamos em jejum desde cedo. ela sorriu
acrescentando que de agora em diante, Manisha morreu para o mundo para que
Ishan pudesse nascer para a Luz.
No dia seguinte, Mohana e Ganga levantaram-se um pouco antes do
alvorecer e encontraram com Jayan Mallya e Padm Saha, se preparando para a
pratica da ioga no jardim. Elas pararam para observar, e ao v-las, Padm convidouas para o alongamento.
um prazer praticar com vocs, afinal j h algum tempo eu estava
querendo conhecer melhor a ioga. disse Ganga entusiasmada.
Mohana abraou Padm Saha, e pediu que ela lhe ensinasse um relaxamento
porque estava com um pouco de dor nas costas. Padm disse-lhe que depois da aula
de ioga ela lhe faria uma massagem.
s sete horas em ponto, Mitra tocou o sino chamando a todos para o
desjejum. Ramba havia fritado pes e preparado ch de dargelin que todos tanto
apreciavam.
Onde est Ananda? perguntou Ganga, olhando ao redor.
Ele foi cortar um pouco de lenha. respondeu Ishan, sorrindo
maliciosamente. Ganga percebeu e corou.
Eu acho que a conversa de ontem tarde mexeu comigo. disse rindo.
E onde est Nirmal?
Ela saiu bem cedo, creio que por volta das trs ou quatro horas, alis eu
pensei que voc tivesse ido com ela.
Voc sabe onde ela foi?
Ishan sacudiu a cabea negativamente.
Onde eu coloco a lenha? Perguntou Ananda.
Ela mostrou-lhe o local. Lave as mos e vamos tomar um ch.
Ele se lavou e sentou em frente Ganga.
De que lugar da Europa voc , Ganga?
Sou italiana.
Voc fala bem o hndi!

verdade, mestra? disse Ganga, tocando a mo de Ishan que h algum
tempo lhe dava aulas de hndi.
Voc est razovel minha amiga, afinal, no faz nem meio ano que eu
estou lhe ensinando a lngua!
De qualquer maneira, vocs precisam falar devagar, seno eu perco o fio
da conversa.
Fale pausadamente com ela Ananda, e lhe d umas aulas extras.
Acrescentou Ishan sorrindo maliciosamente.
O dia estava nublado, e com o fim do outono, a temperatura comeava a
cair. Ishan foi para o jardim, respirou o ar fresco e caminhou descala pela relva
mida. Ela comeava ficar apreensiva com a ausncia de Nirmal.
A trilha pelo flanco da montanha era ngreme e irregular, mas mesmo assim
Nirmal continuou pedalando sua bicicleta encosta acima. Do alto, ela avistou o
Ganges, que fazia uma curva direita em direo de Rishpur. Ela sabia que o templo
que procurava deveria estar em algum lugar na encosta do vale. Ento, ela encostou
a bicicleta em uma rvore e sentou-se para observar, e no demorou muito para que
avistasse uma cachoeira cerca de uns trs quilmetros ao norte. Retomando a
caminhada, ela subiu a encosta e avistou em meio mata, uma grande pedra
cilndrica em forma de lingam. O obelisco estava partido prximo a sua base e
quebrado em trs partes. A parte do topo estava trincada, mas dava perfeitamente
para identificar dois dos quatro rostos da deusa, lindamente esculpidos em cada uma
das quatro faces da pedra.
Nirmal agachou-se e passou a mo sobre um dos rostos, acariciando a face
singela da imagem. Agora ela sabia que o templo, ou o que restara dele, deveria estar
nas proximidades.
Aqui est! disse a si mesma, ao avistar em meio folhagem uma cpula
de pedra enegrecida pelo tempo. Ela identificou com facilidade a construo
abandonada h alguns sculos, que sem dvida era um local de venerao da Deusa.
A mata havia coberto grande parte da edificao e ela teve alguma dificuldade para
atravessar o emaranhado de cips e troncos cados, at chegar entrada principal.
No cho havia um pedao de uma escultura, cortada a cinzel, marca visvel da ao
de saqueadores.
Parando em frente porta, olhou o local e, de olhos fechados, traou com a
mo direita um circulo no ar, pronunciando o mantra Hrm. Ento, adentrou a nave,
olhando admirada a beleza das imagens de Surasundar esculpidas em alto-relevo

nas paredes. Havia dezenas de imagens, a maioria delas em tamanho natural,
mostrando a deusa em vrias posturas de dana, com grande beleza e sensualidade.
Tateando, ela caminhou at uma das paredes, retirando as teias de aranha
que encobriam a imagem para apreciar a beleza de suas formas. A minha beleza
pertence ao Divino, ouviu no silncio de sua alma.
Eu sei. murmurou. Voc reflete em suas formas a Luz que a Tua
prpria essncia Absoluta.
Sim, Eu espelho em minhas formas a conscincia da Bem-aventurana.
respondeu a Me Divina, falando ao seu corao.
Nirmal virou-se e viu na escurido do centro da nave, uma esfera de luz
que rodopiava em torno de um eixo imaginrio. Ela encantou-se com tanta beleza.
Esta a Tua forma verdadeira? perguntou em pensamento.
No..., Eu no tenho uma forma. A forma feminina que voc contempla,
sempre que Me v, somente uma sobreposio que sua mente faz sobre minha
vibrao primeva, o infinito vazio, que no o nada, alm de Luz, Poder e Amor.
Nirmal ajoelhou-se frente Luz que agora matizava todas as cores do
espectro, num bailado de formas geomtricas fulgurantes. Ela via a Luz e sentia o
Poder e o Amor que vibrava imanente no local. Novamente, a Serpente de Luz
ascendeu atravs de sua coluna espinhal e ao expandir seu terceiro olho, ela viu,
simplesmente viu aquilo que nenhum olho humano jamais contemplou.
Ento, de joelhos, deixou-se levar pela emoo e chorou de felicidade.
Chorou copiosamente, aos soluos,' enquanto a presena divina dissolveu com sua
Luz as limitaes espaos-temporais, e tudo foi se dissolvendo; as paredes, a
floresta, o planeta e o Cosmos. Somente ela e Ela restaram, unidas num amplexo de
Amor.
Agora Elas estavam para sempre mais unidas do que nunca.
Quando voltou a si, sentiu que algo muito poderoso emanava de seu corpo
carnal. Ela levantou-se com dificuldade e virou-se para fora. O dia ainda estava
claro, e por um momento Ela permaneceu observando o cu, sem saber quanto
tempo havia estado em transe. Com leveza, Ela foi caminhando em direo ao
portal, e saindo do templo, sentiu-se pela primeira vez integrada com a floresta,
como se esta fosse parte Dela. Ao caminhar, ela sentiu a seiva fluindo nos troncos e
o suave respirar das folhas, sentiu a umidade do ar e imediatamente soube que iria
chover. Ento, deu um sorriso e tomou o caminho de volta para a trilha. Olhando
para o cu, o vale e a cordilheira ela orou:

Amb minha Me, eu Te agradeo pelas oportunidades que tive na vida,
pela luz e pela inspirao que me guiam em cada passo do caminho.
Com os olhos marejados de alegria, ela desceu a trilha sem pressa, com a
certeza de que graas inspirao da Me Divina, dera mais um importante passo
em direo ao Seu divino corao.
Ela estava leve, sentia-se etrea, vazia. Ao sentir a boca seca, teve a
inteno de tomar gua e, imediatamente, deu-se conta que estava ao lado da
cachoeira. Ela no se perguntou como foi transportada at ali, simplesmente
abaixou-se, bebeu da gua, que agora tinha um sabor incomum, o sabor da vida.
Afinal, a vida no teve sua origem na gua?, sorriu ao ouvir a voz insonora que
veio do mago de seu ser e fez pulsar forte seu corao.
Voc est aqui? Em Mim?. pensou, de olhos fechados e mos postas
frente ao rosto, em um ato de amor e f.
Aqui onde? No existe um aqui ou um l! Agora Eu sou voc, ou melhor,
voc e Eu somos uma nica conscincia, um nico corao e uma nica existncia.
Um pouco antes da seis horas, ela chegou Casa da Luz, e vendo que tudo
estava preparado para a reunio com os devotos, pediu que Ishan iniciasse o rito no
horrio marcado, com um rito de bhutashuddhi, incensando o local e fazendo uma
arat, enquanto ela foi se lavar e trocar de roupa.
Meus irmos, eu sou-lhes grata por terem vindo compartilhar conosco
este encontro com a Me Divina. Sei que alguns de vocs se sentem indignos do Seu
olhar, pois se sentem pecadores, sujos e desprezveis. Mas, no assim que ns os
vemos, pois Amb me, e a Seus olhos todos os filhos so igualmente amados,
sejam ricos ou pobres, santos ou assassinos, porque riqueza e pobreza, santidade e
criminalidade, bondade e malvadez, so estados transitrios pelos quais todos ns
passamos. Sei que nestes estados, uns permanecem mais tempo, outros menos, mas
para Ela, todos somos igualmente queridos e amados. Por isto eu lhes afirmo que a
verdadeira riqueza no da cor do ouro, mas sim da cor do amor e da compaixo.
Ela sorriu frente ao espanto de alguns e continuou sua locuo.
Eu sei que existem algumas pessoas aqui que esto passando momentos
difceis, mas no culpem o carma nem o destino, pois destino no existe. O que
estamos vivendo neste momento foi construdo no passado, e importante lembrar
que hoje estamos tendo oportunidade de construir melhor o nosso amanh. O que
queremos ser no futuro? Como queremos viver? Queremos ser pessoas comuns ou
seres espiritualizados?
Ela fez uma pausa, e todos sentiram seu olhar amoroso. Uma das
caractersticas das pessoas espiritualizadas a capacidade de entender a amargura
alheia e sentir compaixo. Por isto Buda falava na importncia de se ter karuna, uma
palavra que tanto significa amor, como compaixo, delicadeza e sabedoria. Assim,
ao rezarmos, devemos pedir que a Me Divina nos inspire e nos ilumine, para que
nossa vida flua na direo do amor. Nada mais necessrio pedir, porque o Cosmos
nos dar tudo que ns necessitamos, quando estamos no caminho da luz e da
verdade.
Nirmal fez uma pausa e acrescentou:
Deixe-me falar um pouco mais sobre a orao. Unam-se a Mim, e juntos
adoremos com nimo sincero, vontade firme, corao puro e f inabalvel, Aquela
que a Me e o Pai, a origem e o sustentculo do Todo, o princpio e o fim, a
semente e o fruto, a criao e a dissoluo das manifestaes mltiplas que
permeiam todos os espaos conscienciais, onde a iluso faz surgir o espao-tempo.
Mas, ao orar, sejamos ao mesmo tempo o devoto, a orao e o objeto da devoo. Ao
orar, sejamos a prece e o amor que leva nossas aspiraes ao alto, desejando
somente estarmos unidos ao centro consciencial que emana de Si a experincia
complexa que denominamos vida.
Eu vos digo que Ela o portal da Luz, porque Seus ensinamentos nos
trazem luz, nos orientando no caminho da sabedoria e da compreenso plena. Abram
seus coraes para Ela que est aqui, agora, entre ns, recebendo os nossos melhores
anseios, com amor. Ofeream a Ela o que vocs tm de melhor, que a pureza que
est oculta em suas almas, porque Ela no se importa com coisas materiais,
incensos, velas, e outros objetos, mas somente com o corao e a alma do doador.
Ela nunca olha a oferenda, mas olha o que a inspirou, olha a sinceridade e a pureza
do que almejado pelo devoto. Assim, ao orar, nada mais almeje, alm de um
refgio no soberano corao da Luz.
Ela sorriu, dizendo que fala muito em luz porque a Me Divina tem a
singeleza, a beleza e a leveza de um raio de luz. Ao pensar Nela, no pense em
uma forma, somente sinta-A como Luz, sinta-A como luz envolvendo-o e
permeando-o com Seu amor. Eu sei que muitos no conseguem, porque se sentem
indignos. Mas eu volto a falar, para reafirmar que mesmo um ser malvolo e
ignorante, quando ao Cu se dirige procurando refgio, recebido por Ela e
considerado digno de louvor por estar expondo sua alma ao amor. Por isto no
temam, no se sintam pequenos ou indignos. Confiem em Mim, entreguem seu

corao a Ela e o fruto desta unio ser a iluminao e a mais perfeita felicidade.
Ela suspirou, sorriu e de mos postas frente ao rosto, disse que isto era tudo
que tinha a dizer por hoje.
Ao anoitecer Mohana foi para o palcio de seus pais. No dia seguinte, ao
descer para tomar o desjejum, encontrou sua me que a esperava na sala de ch.
Bom dia minha Me!
Sahiba estava lendo, e ao v-la, abriu um largo sorriso.
Bom dia, minha filha. disse olhando por cima de seus culos de aro de
ouro. Fico feliz em v-la to bem. Como foi sua estada na Casa da Luz?
Bem, minha me. E voc como est? Vejo que voc emagreceu um
pouco, no ?
Sahiba sorriu. J d para notar? Eu estou fazendo um regime sob
orientao de Tabu Laho. Um dia s me alimento com frutas e legumes cozidos no
vapor, e no outro dia s cereais. Assim, j perdi trs quilos em uma semana. Mas me
conte, como est Nirmal?
Mohana sentou-se para o desjejum.
Nirmal uma mulher muito especial. Creio que encontrei meu lugar
junto a ela.
Mohana, no se esquea que voc tem um marido. Eu estive com
Krishna anteontem e ele est muito abatido com sua ausncia. Na prxima semana,
ele vai para a Alemanha em trabalho diplomtico, voc no acha que deveria ir com
ele?
Mohana olhou-a e sorriu. Deveria minha me, mas no vou. Eu creio que
quero e devo me separar de Krishna, pois nosso casamento nunca existiu. Eu sei que
a culpa minha, eu nunca deveria ter me casado com ele ou com qualquer outro.
Acho que voc sabe e me compreende.
Sahiba ficou olhando-a em silncio.
Diga algo, minha me.
Minha filha, voc conversou com Nirmal a respeito?
No h nada que ela possa fazer para me ajudar. Quando voc pediu a
Ela para me aconselhar, ou seja, l o que voc tinha em mente, no foi necessrio
que eu dissesse nada, ela leu meu corao e disse tudo.
Como?
Ela disse que eu sou saudvel e que minha orientao sexual no uma
doena. No o que basta?

Sahiba balanou a cabea, como quem dissesse sei l.
No se preocupe minha me, eu estou bem.
Seu pai no vai aceitar isto facilmente, voc sabe.
Me, no h nada que algum possa fazer quanto a isto. Eu conheo a
nossa tradio e a nossa famlia, mas..., eu no vou viver minha vida ao lado de uma
pessoa a quem no amo, e que tambm no me ama. S espero que meu pai no
sofra por minha separao. Eu sei que ele foi amigo de meu sogro, mas minha vida
minha vida e..., eu no creio que nossa separao ir afetar o relacionamento entre
Marwar e Jhalapur.
No vamos falar nada com seu pai por enquanto. Ele e eu estamos de
partida para a Europa, onde ficaremos por cerca de trs meses, na nossa volta
veremos como conversar com ele. Ele preparou alguns documentos e escreveu
algumas recomendaes, com assuntos que voc dever cuidar na nossa ausncia, e
amanh quando ele chegar, falar com voc a respeito.
Logo pela manh, Nirmal e Ishan desceram para o desjejum e viram
Ganga e Ananda conversando de mos dadas sob a sombra de uma figueira. Ser
que um par est se formando? pensou Nirmal. Mais adiante, ao passar pelo
jardim, ela viu Mohana e Padm Saha juntas, conversando baixinho e rindo
enquanto cuidavam de uma floreira, ento ela no teve dvidas e falou para Ishan:
Creio que o Deus do Amor est muito ativo por estas bandas e fazendo das suas.
Ishan que havia percebido, disse: Isto muito bom, no ?
Eu tenho certeza que timo. Precisamos providenciar algum para
voc. acrescentou rindo.
Porque para mim, e no para voc?
Ah, Ishan, meu corao j tem dono.
Eu sei, Nirmal. H tempos que somos amigas, e sei que seu corao
muito grande para ser de uma s pessoa. Voc a essncia do amor, e sei que o seu
corao pertence Senhora do Dharma, no ?
Nirmal sorriu. Vamos comer alguma coisa?
Mitra e Ramba estavam meditando sentadas em frente ao altar de NilSarasvat. Na cozinha elas encontraram Jayan Mallya preparando pes fritos, ch e
leite adoado com mel.
Esto servidas? perguntou oferecendo um chapati.
Nirmal agradeceu e sentou-se para comer.

Amanh eu vou voltar para Mathura, e gostaria muito de orar com voc
neste fim de tarde, aps a reunio das seis. possvel?
Sim, eu tambm quero, pois amanh eu vou fazer uma viagem de
peregrinao at Kedarnath, e talvez fique fora por algum tempo.
Ela vestiu-se com uma bela bata de algodo azul, tranou o cabelo e pintou
os olhos com cajal. Ishan veio at ela e colocou uma tilaka de pasta de sndalo
sobre sua testa.
Obrigado, minha amiga. disse olhando e reparando na beleza de
Ishan. Voc est muito bonita e elegante, este sari lhe caiu muito bem.
Ela agradeceu, e disse que foi um presente de Ganga.
Ishan, eu gostaria que hoje voc conduzisse o rito em meu lugar, preciso
meditar e me preparar para a viagem.
Ela concordou, e desceram para a reunio.
KEDARNATH - EPLOGO
Ishan foi at o altar, acendeu um chumao de incensos e ao elev-lo acima
da cabea, recitou uma prece para a abertura dos trabalhos.
Eu tomo refgio em Ti oh! Tar Dev, Tu que s um esplendor
ardente e uma radincia calorosa, o poder do Supremo que manifesta
a Si-mesmo de muitas formas e reside tanto nas aes como em seus
frutos, de maneira a lhes dar eficcia. Oh Deusa, tu que s eficiente
na salvao, toma-nos sob Teus cuidados na
travessia das
dificuldades. Assim, eu te sado minha Me, e peo a Tua bno
sobre ns.
Ento, oscilando os incensos no ar ela traou por trs vezes a estrela de
cinco pontas, antes de coloc-los no incensrio. Em seguida agachou-se e, pegando
de um lenho ardente ateou fogo na pira sacrificial.
Assim que o fogo comeou a crepitar, Mitra deu incio a uma ladainha
acompanhada por palmas e pela cadncia da tabla que Ramba percutia. Mohana
olhou de lado e viu Nirmal imersa em um transe profundo, seus olhos estavam
entreabertos e seu rosto iluminado, ento ela no conteve a emoo e deixou as
lgrimas rolarem. Padm Saha percebeu e tocou sua mo, apertando-a suavemente,
pois elas se sentiam ligadas a Nirmal por laos indissolveis, e o que uma sentia
todas compartilhavam, de uma forma ou de outra.
As pessoas permaneciam cativas na figura simples de Ishan, que agora de
braos estendidos, dava-lhes a bno pelo olhar. Um senhor na ltima fila teve um
acesso de tosse e levantou-se para respirar melhor, apoiando-se em uma cadeira,
quando seus olhares se cruzaram, ela foi at ele e viu um filete de sangue no canto
de sua boca. Envolvida pelo amor, ela estendeu a mo tocando a cabea grisalha do
velho agricultor que, ao sentir a vibrao fluindo atravs de seu corpo, se aprumou e
de mos postas frente ao corao, agradeceu comovido, sabendo que estava curado
de sua tuberculose. Ishan deixou-o ali e continuou a caminhar entre as pessoas,
abenoando-os com seu amor e o poder da Me Divina, que se refletia nela.
Quando a reunio terminou cerca de uma hora depois, ela foi at Nirmal,
que ainda estava em transe profundo, e sentando-se sua frente pegou suas mos
segurando-as entre as suas. Mitra e Ramba vieram at elas e se ajoelharam ao lado

de Nirmal, esperando que ela voltasse e recobrasse a conscincia.
Ganga organizou em silncio a sada das pessoas para que elas tivessem
privacidade, ao lado de Nirmal, e depois foi juntar-se a elas.
Quando Nirmal despertou abrindo os olhos com dificuldade, sorriu ao vlas e, abraou-as murmurando: Foi lindo, no foi?.
noite eles se reuniram na sala de meditao para uma prece em conjunto.
Nirmal olhou-os um a um e todos sentaram-se no cho.
Minhas amigas e meu amigo. disse olhando para Ananda. Hoje ns
vamos orar juntos, mas antes eu queria lhes falar um pouco sobre algo que h algum
tempo me preocupa. Nossa senda um caminho de expanso consciencial em
direo ao corao da Me Divina. Entretanto neste caminho existem muitos
impedimentos e barreiras que foram construdos no passado e ainda esto enraizados
em nossa alma, dificultando nosso objetivo aqui e agora. Faz parte de nosso
aprendizado reconhecer estes impedimentos e remove-los de nosso corao, pois
eles dificultam e s vezes nos impedem de realizarmos este nosso sagrado objetivo.
Eu me refiro a certa repulsa que muitos de ns sentimos pelo Divino e a
tudo que Ele representa. - Ela fez uma pausa e sentiu que todos estranharam suas
palavras, ento continuou: Eu sei que, na maioria das vezes, ns nem sabemos
que o impedimento existe, porque no o sentimos de forma clara e tampouco
acreditamos que possamos ter uma repulsa pelo sagrado que tanto buscamos. Por
isso eu vou lhes falar sobre a origem desses impedimentos que remonta a pocas
ancestrais, quando nos faziam acreditar que tudo de ruim que acontecia conosco era
castigo divino. Muitos de ns vivemos aprendendo a temer o Divino e a
responsabiliz-lo por todos os males e dificuldades da vida, que eram ditos ser
castigos pelos atos cometidos.
Ora meus irmos, quando tememos a algum, criamos um sentimento de
rejeio por este ser que nos ameaa. um sentimento inconsciente, oculto, bem
oculto, porque sabemos que no podemos deixar que o Divino perceba o quanto ns
O tememos e O rejeitamos! Entretanto, se o temor existe, ir impedir o nosso
caminhar espiritual, porque teremos dificuldade em nos aproximar de algum pelo
qual sentimos medo e repulsa. Sei que para alguns de ns isto pode parecer absurdo,
porque no sentimos a rejeio de forma consciente. Mas, ela est l, foi crescendo
dentro de ns, vida aps vida, em pocas remotas, nas quais nosso sentimento
religioso era primitivo e ns cultuvamos as foras da natureza, foras cataclsmicas
naturais que nada tm a ver com castigo, porque simplesmente refletem a

impermanncia csmica.
Ns temamos os deuses por pensarmos que eles nos estavam castigando.
Temamos e fazamos oferendas e sacrifcios para aplacarmos suas frias, vejam o
absurdo. Tentvamos aplacar a ira dos deuses que ns deveramos amar. Vejam
quanto mal a expresso temor a Deus fez em nossas almas, deixando marcas que
impedem a nossa caminhada em direo Luz. Eu sei que no mais preciso dizer a
vocs que o Divino amor, e que o amor no julga, tampouco castiga.
Sabendo essas coisas, ns devemos pass-las aos nossos irmos, cuidando
para que o ensinamento venha do corao e no do ego, pois enquanto o corao
sacraliza, o ego vulgariza para glria de sua arrogncia e soberba. ela fez uma
pausa e viu lgrimas nos olhos de Ganga.
Nirmal eu bem sei o que voc est falando, porque j passei ou ainda
estou passando por isto. Minha viso religiosa sempre foi muito tosca, por isso
vrias vezes, muitas vezes mesmo, eu me peguei quase blasfemando contra Deus,
em momentos em que O culpava pelas vicissitudes da vida. Um dia, l na casa da
Usha Rao, quando voc falou que a Me Divina era amor, surgiu em minha mente
uma voz que disse: amor coisa nenhuma!. Eu confesso que na hora fiquei surpresa
por sentir aflorar tal sentimento que achei no ser meu, mas agora eu entendo que
este pensamento foi um construto do passado, em que para mim Deus no era o
amor, mas o criador implacvel que julga e pune. Desculpe-me, ela disse, tirando o
leno e enxugando as lgrimas.
Eu sei minha amiga, todos ns j passamos por isto, e sbio aquele que
percebe e inicia a purificao de seu inconsciente.
Como se purifica o inconsciente? perguntou Mohana.
De fato, a palavra purificar no apropriada neste contexto, melhor seria
se dissssemos deixar seus contedos se dissolverem medida que compreendemos
a verdade e aprendemos a viver no estado sem mente.
Mohana agradeceu a explicao e Jayan Mallya pediu para falar.
Nirmal, eu confesso que estou surpresa com suas palavras, pois quando
pedi para orarmos juntas, tinha em mente exatamente este assunto, que j h algum
tempo vem me incomodando. Eu tenho tido constantemente pensamentos como este
que Ganga mencionou, pois quando eu oro em louvor a Krishna, tenho sempre um
sentimento de culpa por desej-Lo como um amante secreto, meu amor impossvel.
disse sorrindo encabulada.
Aps um curto silncio Nirmal disse: Minha amiga, voc no tem

porque se sentir culpada, teu amor pelo Prncipe Krishna em nada mancha teu louvor
pelo Senhor Krishna, pois ao amar o humano, voc est recebendo, amando e
louvando a Divindade que ele carrega em seu corao. Ame-O como se fosse teu
amante, suspire por Ele, e Ele se far presente em voc, porque o amor a cola que
une a todos ns, que somos seres divinais vivendo a condio humana. ela fez uma
pausa e em seguida lhes disse: Agora vamos orar juntos e pedir que a Me Divina
nos esclarea e nos guie pelos caminhos da vida. dizendo isto, acendeu uma
lamparina e, aps a chama se estabilizar, elevou-a acima de sua cabea, fazendo
circunvolues no ar enquanto recitava:
Me, ilumina minha mente e me inspire para que eu reconhea todos
os impedimentos que me afastam de Ti. Que teu amor toque meu ser e
me ajude a reconhecer e superar minhas limitaes.
Ento ela colocou a luminria sua frente e unindo suas mos, acrescentou:
Me, que a Tua luz e o Teu amor transmutem todas as fraquezas em

poder, perfeio e vigor. Que Teu amor inspire nossas almas e Tua luz
ilumine nossas mentes e nossos caminhos rumo ao Teu corao.
Ela fez uma pausa e, de olhos semi-serrados, permaneceu de respirao
suspensa. Ento, voltando a si de um curto estado de xtase, pediu que todos dessem
as mos e encerrou a orao dizendo: Com vocs eu deixo as sementes da luz e
do amor. Coloquem-nas em terra frtil e irriguem-nas com as lgrimas que brotam
da emoo de senti-las em seus coraes.
No dia seguinte, quando Nirmal veio tomar seu desjejum encontrou Ishan
e Ganga na cozinha preparando pes e ch com leite. Ela sentiu o aroma do
gengibre, inspirou fundo, sorriu e espreguiou-se, soltando um suspiro.
Ganga sentou-se ao seu lado e passou-lhe uma xcara de ch.
Nirmal, eu refleti muito sobre tudo que voc falou ontem noite, e
creio que me fez muito bem. Acho que dei um importante passo em direo ao
autoconhecimento e devo isto a voc, minha mestra.
Nirmal beijou suas mos, e ela perguntou:
Voc disse que vai para Kedarnath, onde fica e o que tem l?
Kedarnath um dos locais mais sagrados do norte da ndia, e fica a cerca

de uns duzentos quilmetros ao noroeste, no glacial das montanhas Garhwal no
Himalaia. Em verdade o local considerado a morada do Senhor Shiva, e h muito
tempo eu tenho vontade de ir at l para reverenci-Lo no templo.
Voc vai sozinha?
Por qu? Voc quer vir comigo?
Ganga ficou encabulada, mas acenou com a cabea dizendo que sim e
acrescentou: Parece que Ananda conhece bem a regio..., o que voc acha de
irmos os trs?
Ananda ficou feliz com a notcia, e sugeriu que eles fossem primeiro para
Rudraprayag, depois para Gaurikund, onde poderiam pegar a trilha montanha acima
em direo a Kedarnath, que nesta poca do ano j comeava a esfriar muito.
Ento, por sugesto de Ananda, Ela concordou em partir somente no dia
seguinte, porque assim eles teriam tempo para melhor se prepararem para a viagem.
Pela manh, eles se despediram de Jayan Mallya, que voltou para Mathura,
e foram a Rishikesh onde compraram botas, roupas e mantas de l. Na volta,
contrataram um carro para lev-los at Rudraprayag, onde aps um ou dois dias de
aclimatao, eles poderiam seguir viagem para Gaurikund, de onde fariam o restante
do percurso a p ou em lombo de mula.
noite, Nirmal conversou bastante com Ishan e disse a ela que, a partir de
agora, ela ficaria responsvel pela Casa da Luz, e deveria dar continuidade misso
que a Me Divina lhes confiara. Em seguida, ela deu-lhe trs cartas; uma endereada
sua me, outra sua irm e terceira a sua av, pedindo que ela as colocasse no
correio na primeira oportunidade.
Mitra e Ramba vieram se juntar a elas para tomarem um ch. Ramba pegou
a mo de Nirmal e perguntou:
Mestra, voc vai ficar muito tempo fora?
Nirmal olhou-a nos olhos, afagou seu rosto e sorriu com uma resposta
evasiva: Veremos, minha amiga.
Mitra passou leo de manteiga em um chapati quente e ofereceu para sua
mestra dizendo: Com todo meu carinho.
Vocs esto me acostumando mal. - Ela disse, dando uma mordida no
po e suspirando. muito bom, tem coisa melhor?
Uma Marguerita! respondeu Ganga de imediato. Um dia eu ainda vou
fazer uma pizza especialmente para voc.
No dia seguinte bem cedo, um velho Bentley 1950 estacionou no jardim da

Casa da Luz. O motorista, um senhor sikh com seu imponente turbante vermelho,
desceu para abrir o porta-malas.
Bole So Nihaal, Sat Sri Akaal!
Namast respondeu Mitra, que estava varrendo o jardim. Por favor,
espere um pouco que eles j vm.
Ananda trouxe toda bagagem, composta de duas sacolas de lona e uma
mochila, que o motorista arrumou no porta-malas.
Bom dia, meu nome Raj. disse, cumprimentando Ananda com um
aceno de cabea. Ananda respondeu com um sorriso, dizendo: Possa o Supremo
estar contigo.
Nirmal e Ganga desceram at o jardim e encontraram Mitra, Ramba e
Ishan esperando-as ao lado do carro. Nirmal abraou Mitra e Ramba dizendo:
Minhas filhas, como eu poderia lhes agradecer por tanto amor e carinho? Vocs
fazem parte da minha vida e do meu corao. ento acrescentou: Durante a
minha ausncia, cuidem de Ishan como sempre cuidaram de mim. - Elas a
abraaram novamente, beijando-a no rosto e sorrindo para disfararem a emoo, e
para se despedirem, entoaram em conjunto o mantra da Me Divina com as mos
postas frente ao rosto.
Quando Ishan a abraou e beijou-a no rosto, Nirmal disse em seu ouvido:
Minha filha, que a luz da Me Divina fique contigo e ilumine os teus caminhos.
Ishan estava muito emocionada com a despedida, e de mos postas frente
ao corao, sussurrou em seu ouvido: Me, no me abandone nunca e volte logo.
Nirmal beijou-a no canto da boca e entrou no carro junto com Ganga.
Assim que Ananda se acomodou, Raj deu partida e eles deixaram a Casa da Luz.
Senhor, qual ser nosso tempo de viagem? Nirmal perguntou.
Cerca de quatro horas, senhora. Ns vamos pela Rodovia 58, at
Devprayag, passando por Shivpuri e Kandi.
E depois de Devprayag?
Em Devprayag eu vou alugar um jipe para irmos at Gaurikund, porque
com meu carro ns no conseguiramos subir. Em Gaurikund, eu vou deix-los
porque a subida at Kedarnath ter que ser feita a p ou em lombo de burro.
Durante o trajeto entre Rishikesh e Devprayag, Ganga ficou maravilhada
com a paisagem. Montanhas, plancies, curvas beirando o rio Ganges, corredeiras,
reas plantadas em meio a uma vegetao riqussima. Raj dirigia com cuidado,
somente ultrapassando caminhes e nibus quando a segurana era absoluta. Ele

fora motorista do exrcito e conhecia bem os perigos da regio. Cerca de uma hora
depois eles chegaram a Devprayag, uma vila que Ananda conhecia bem, pois esteve
ali por algum tempo em sua peregrinao at Rishkesh. Nirmal pediu que Raj
estacionasse o carro prximo da ponte Shant Bazar e, por sugesto de Ananda, eles
foram at o mirante Sangan, onde da unio entre o Alaknanda e o Bhagirathi, as
guas passam oficialmente a serem denominadas Rio Ganges.
Ao chegarem ao mirante, Nirmal convidou-os para um rito em homenagem
Me Ganga, a deusa do grande rio. Ananda providenciou algumas flores e os
quatro se dirigiram para a beira dgua, onde se postaram e oraram em silncio por
alguns minutos. Raj, mesmo sendo um sikh, acompanhou-os na orao silenciosa,
pedindo que o seu guru Nanak os protegesse durante a viagem. Ganga pegou o
arranjo de flores e colocando no centro uma lamparina votiva, acendeu a oferenda
entregando-a a Nirmal, que foi at a margem das guas turbulentas onde a
depositou dizendo:
Hrim Ganga Ma, Hrim Ganga Dev, Salve a Me Divina, Salve a Me
Ganga, a doadora da vida. Ns invocamos Tua divina presena para Lhe agradecer a
fertilidade dos campos floridos e das plantaes que nos alimentam. Vitria a Ti
Me Divina, receba esta oferenda que vem do corao de teus filhos. Ilumina nossos
caminhos e abenoai-nos com Tuas guas primordiais. dizendo isto, ela agachouse e, com as mos em concha tomou um pouco da gua lavando o rosto e em
seguida, bebeu-a aos goles. Ananda e Ganga abaixaram-se e repetiram o mesmo rito;
lavando seus rostos, suas mos e bebendo da gua sagrada do grande rio.
Raj alugou um jipe e eles se acomodaram para seguir viagem. Duas horas
aps a partida, eles estacionaram em Rudraprayag, na exata confluncia entre os rios
Alaknanda e Mandakini, que tem sua nascente nas proximidades de Kedarnath, no
glacirio de Charabari, na cordilheira do Himalaia.
Raj levou-os at uma pousada, para fazerem uma refeio e descansarem
um pouco, antes de darem continuidade viagem. Tal como Devprayag,
Rudraprayag tambm uma pequena vila encravada nas montanhas a beira-rio.
Ao descer do carro, Ganga deu o brao para Nirmal e, ao perceber que ela
estava com os olhos avermelhados, retirou da mochila um par de culos escuros,
oferecendo-o para ela. Daqui para frente, a luminosidade vai comear a irritar
nossos olhos. Fique com estes culos que eu tenho outro par. Nirmal colocou-os e
fez uma pose, brincando com a amiga. Ganga olhou-a e sorriu. Mestra, espere
que eu vou tirar uma foto sua de culos. Voc se importa de soltar os cabelos?
disse arrumando-os com as mos, para em seguida tirar uma srie de fotos do rosto
de Nirmal. Depois pediu a Raj que tirasse fotos delas com Ananda.
Vou revelar estas fotos e mandar uma cpia para minha irm ver que eu
tenho a mestra mais linda do mundo.
Aps o lanche, eles deram uma volta pela regio antes de prosseguirem a
viagem, que agora seguia sacolejante, por uma estrada esburacada. Aps duas horas
e meia, eles chegaram em Gaurikund, e foram procurar uma pousada para pernoitar.
Raj despediu-se, agradecendo pela oportunidade de ter viajado com eles, e
na partida lhes deu o endereo de um motorista que poderia lev-los de volta para
Rishikesh, quando resolvessem retornar.
Na porta da pousada, Ganga deslumbrou-se com a viso das altas
montanhas, agora com os cumes cobertos pela neve, e deixou a emoo fluir em sua
alma, agradecendo em silncio Me Divina pela oportunidade de estar ali e
compartilhar a beleza e a magia do local com sua mestra. Nirmal abraou-a pelas
costas, dizendo em seu ouvido: Que a Deusa Parvat ilumine sempre teu corao
minha filha, e que voc possa iluminar aqueles que ainda esto cegos pela iluso.
Ganga emocionada, abraou-a e beijou-lhe a face. J h algum tempo que
elas estavam sensveis com tudo e com algo que inconscientemente tocava suas
almas. Era uma sensao de perda que todas sentiam, mas nenhuma compreendia.
Mestra, eu vim para a ndia fazer uma pesquisa, que hoje vejo seria
intil, pois nada que eu pudesse ter escrito poderia passar para as pessoas a riqueza
que inundou minha alma. Hoje, eu no mais sei o que um mstico, acho at que
pode ser uma palavra pejorativa, tendo em vista voc, sua luz e o amor que
compartilha conosco. No creio que voc influencie as pessoas, mas com certeza
voc transforma coraes, e o meu um deles. Nirmal olhava-a segurando seu
rosto entre suas mos, e Ganga viu lgrimas aflorarem nos cantos de seus olhos.
Desculpe se eu te emocionei, mas eu tinha que te dizer isto, porque pela
primeira vez na vida eu sei o que o amor e como ele gera em ns um sentimento
sagrado.
Aps o jantar, Ananda convidou-as para darem uma volta pela vila e elas
foram buscar suas mantas de l. As noites estavam cada vez mais frias, e o vento se
fazia sentir com muito desconforto.
Voc est acostumado com temperaturas frias? perguntou Nirmal
vendo-o to disposto para sair.
verdade, mestra. Talvez seja porque eu vivi por aqui, mas tambm vou
pegar minha manta, nunca sabemos o que pode acontecer com o tempo nesta regio,
principalmente noite.
Nirmal, qual o significado do nome desta cidade?
Gaur um dos nomes da Deusa Parvat, e neste contexto, o sufixo
kund significa seu local de origem, pois foi aqui que Ela tentou atrair Shiva, por
quem estava apaixonada. A histria muito bonita e inclusive mostra como Ganesha
ganhou sua cabea de elefante.
O deus elefante?
No Ganga, Ganesha no um deus elefante, um ser divino, filho de
Parvat e Shiva. Deixe-me contar como foi.
A lenda nos conta que certa vez quando Parvat, ento denominada
Gauri, estava se banhando, pediu que seu filho Ganesha guardasse a porta para
evitar a entrada de qualquer estranho. Fazia algum tempo que Shiva estava fora, e
quando ele chegou Ganesha no O reconheceu e impediu que Ele entrasse, pondo-se
Sua frente. Shiva irritado deu-lhe um safano, arrancando a cabea do prprio
filho, pois tambm no O havia reconhecido. Parvat que ouviu a discusso, veio
correndo at a porta, e ao ver o filho sem cabea, comeou a gritar e chorar
desesperada. Calmo, Shiva olhou ao redor e, vendo um elefante que passava pelo
local, no teve dvidas, tirou a cabea do animal e colocou-a no corpo de seu filho,
que assim passou a ser reverenciado como o guardio dos lares, entre outros
atributos divinos.
Ganga ouviu a histria com ateno. Por detrs de toda lenda popular,
como na mitologia, h sempre uma mensagem, mas porque a cabea de um elefante?
Nirmal sorriu e disse: Eu tambm j me fiz esta pergunta algumas
vezes, e acredito que a escolha do elefante devido ao significado que este animal
tem em nossa cultura. O elefante um animal majestoso, poderoso e ao mesmo,
tempo tem leveza, eu diria at certa doura, embora quando enfurecido, seja quase
impossvel de ser controlado. De certa forma este animal materializa algumas
caractersticas e poderes divinos, Por isto, muitos de nossos mitos fazem aluso a
animais, e o elefante, neste aspecto, tem um papel importante.
Ganga sentiu o vento frio e achegou-se a Ananda, dando-lhe o brao
enquanto caminhavam pelas ruelas estreitas da vila. Na escadaria de acesso ao rio
Mandakini, eles pararam numa barraca para tomar um ch quente, antes de voltaram
para a pousada.
A casa estava lotada e eles ficaram em um mesmo quarto, com duas camas e
um colcho no cho. Ananda esperou do lado de fora para que elas se trocassem e
vestissem seus pijamas, e ento entrou, se trocou e deitou no colcho.
A temperatura estava prxima de cinco graus, e Ganga teve dificuldade para
pegar no sono, enquanto repassava sua vida e seu encontro com Nirmal e suas
seguidoras. Lembrou das conversas que tiveram e comeou a pensar que ela
precisava regularizar sua situao na ndia, porque seu visto de turista estava
vencido j h muito tempo.
Renovar o meu visto!, a ndia j faz parte da minha vida, e agora de meu
corao. pensou, olhando para Ananda que tambm estava acordado. Quando ela
ergueu-se sobre os cotovelos, para olh-lo, seus olhos se cruzaram e ele sorriu. Sem
saber o porqu, ela instintivamente se levantou e foi at ele, sentando-se ao seu lado
e pegando em sua mo. Por um tempo eles ficaram se olhando em silncio. Nirmal
dormia seu sono profundo e estava virada para a parede. Ganga passou a mo no
peito de Ananda e, retirando sua camisola, entrou em baixo da coberta, ajeitando-se
ao seu lado. Quando ele passou os dedos pelos seus seios, ela virou-se e sentou-se
sobre seu ventre. Ele cobriu-a com a manta, mas ela retirou-a deixando mostra
toda a sua nudez, ento eles se beijaram longamente e fizeram amor, acariciando-se,
sorrindo e murmurando baixinho, palavras que vinham em hndi e voltavam em
italiano. Quando Nirmal se mexeu, eles pararam e ficaram de respirao suspensa e
cabeas cobertas, mas como viram que ela dormia profundamente, sorriram e
voltaram a se amar.
J era quase de madrugada quando Ganga voltou para sua cama.
No dia seguinte quando acordaram, Nirmal j havia deixado o quarto e
estava tomando seu desjejum. Ela estava muito feliz e saboreava um magnfico
cozido de tubrculos condimentado, po chapati e ch de dargelin com hortel.
Bom dia!
Bom dia, Nirmal. eles responderam em coro.
Ganga e Ananda sentaram-se mesa e o atendente logo providenciou o
desjejum.
Ns estamos com sorte, o dia estar ensolarado apesar de a temperatura
estar baixa. Alimentem-se bem, pois a subida at Kedarnath longa e ngreme.
Ganga olhou-a e Nirmal sentiu que ela estava muito feliz.
Nirmal, eu quero lhe falar uma coisa..., Mas eu estou um pouco sem
jeito.
Ela olhou-a com carinho e amor e, tocando sua mo, disse: Minha filha,
voc no precisa se preocupar em me contar o que eu j sei. A Me Divina os est
abenoando, e vosso futuro ser grandioso.
Ganga olhou para Ananda, e sorrindo disse que eles gostariam de ser
abenoados por Ela.
Com certeza eu o farei, quando chegarmos ao templo do Senhor Shiva,
est bem?
Assim, meia hora depois, eles tomaram a trilha montanha acima em direo
a Kedarnath. A caminhada seguia por um aclive acentuado e irregular que margeava
a montanha, propiciando para os caminhantes uma deslumbrante viso da paisagem,
dos vales e aos picos gelados da cordilheira do Himalaia.
O vento cortante do incio do inverno trazia uma sensao trmica muito
fria, o que dificultava a caminhada montanha acima, onde vez ou outra eles tinham a
viso da torre do templo em meio os picos gelados. O trajeto tortuoso, e pontes
suspensas sobre corredeiras, propiciavam a eles uma viso deslumbrante da
paisagem da regio.
Ganga vislumbrou o topo do templo distante.
Nirmal, aquele o templo? disse apontando a edificao distante.
Sim, ele mesmo.
Mas parece ser um templo pequeno!
Sim, um templo pequeno, mas um dos mais sagrados, pois foi aqui que
Shri Shankaracharya fez sua passagem, aps fundar seus quatro monastrios. Se a
histria for correta, este templo deve ter mais de mil anos, tendo sido construdo
sobre as fundaes de um templo muito mais antigo, da poca dos pandavas h cerca
de trs ou quatro mil anos.
Ele est enterrado no templo?
Eu ouvi dizer que existe um local atrs do templo que considerado o
seu tmulo, mas os historiadores divergem quanto a isto, para alguns, ele teria
morrido em Kerala, sua terra natal e para outros, ele teria feito a passagem em
Kanchipuram. Mas isto so somente detalhes, o fato que Kedarnath um
importante ponto de venerao do Senhor Shiva, e por isto que agora minha
Divina Me me quer l.
Hum! Isto voc no nos contou!
verdade. As vezes eu gosto de fazer surpresa para aqueles que amo.
Porque voc acha que eu os trouxe comigo?
Ganga puxou-a e beijou-a na face, passando o brao sobre seus ombros e

apertando-a junto de si. Minha amiga, minha me, minha mestra, voc muito
mais que eu pensei encontrar em toda minha vida. Quando criana, eu me imaginava
a namorada de Jesus, e pensei em ser freira, mas hoje eu somente quero ser como
voc!
Ganga, Jesus foi um grande mestre, um ser da estatura de um Buda, um
iluminado. Se ele tivesse nascido na ndia ns o veramos como um avatar, por isto
voc pode se sentir sua namorada espiritual, porque muitas de ns somos namoradas
espirituais de nossos avatares. Lembra de quantas namoradas de Krishna voc
conheceu em Mathura?
verdade, ele teve mais namoradas que a maioria dos sultes tinham em
seus harns. disse rindo. Voc j teve alguma experincia com Jesus?
Nirmal ficou pensativa e disse: Tive sim minha filha, e posso te
assegurar que Ele o Prncipe do Amor, Ele e suas Marias so puro amor.
Ganga emocionou-se ao ver os olhos de Nirmal lacrimejaram. Mestra,
voc se emocionou!
Ela ficou silenciosa por um instante, antes de dizer que logo, logo, ela
saberia o porqu.
Finalmente, eles estavam chegando a Kedarnath, uma pequena vila
encravada nas montanhas da cordilheira, com uma populao inferior a mil
habitantes, a grande maioria composta por homens. Ao encontrarem um aldeo,
Ananda perguntou por uma pousada e o velho apontou para uma cabana a menos de
cinqenta metros. Eles tocaram um sino suspenso sobre a porta, e logo em seguida
uma mulher veio receb-los.
Ananda olhou-a estupefato. Xiauli! Exclamou surpreso.
A chinesa tambm surpresa, olhou-o, tropeando nas palavras e tentando
dizer algo numa lngua que misturava hndi, garhwali e chins. Eles se abraaram
felizes pelo reencontro. Logo em seguida, seu companheiro Dong juntou-se a eles
gesticulando e falando muito na mesma mistura lingstica.
Ananda compreendia um pouco de garhwali, uma lngua do tronco
lingstico pahari, falado por seu mestre Anandagiri.
Nanda, voc? Que bom!
Sim, sou eu, respondeu abraando-o.
Que faz aqui? Passeio?
Sim, estamos aqui para conhecer Kedarnath. e olhando para Ganga e
Nirmal, acrescentou: Esta minha mestra Nirmal e esta minha..., amiga Ganga.
Voc, nosso irmo, vocs fica com nis! acrescentou rindo muito.
Que bom! Nis v voc de novo. Forte, bonito! disse Xiauli.
Vem mestra. disse Xiauli convidando Nirmal para entrar.
Ganga curiosa com a cena perguntou: De onde voc os conhece Ananda?
uma longa histria que depois eu conto.
Xiauli foi at o fogo onde um ch estava sendo preparado, e convidou-os a
se sentarem para beber e descansar. Dong foi buscar mais lenha para alimentar o
fogo e ao voltar, mostrou para Ananda a marca do ferimento em sua nuca.
Bom, muito bom! Voc grande mdico. - disse rindo.
Aps o ch, Xiauli levou-os at um quarto com quatro camas de solteiro.
Bom, vocs fica neste quarto, melhor quarto!
Nirmal agradeceu e colocou a mochila sobre a cama. Ganga fez o mesmo e
olhando para um tanque de madeira embutido no cho, disse: Ser que tem gua
quente, para tomarmos um banho?
Com certeza tem, e vamos tomar. respondeu Nirmal.
tarde eles foram dar uma volta pela vila e ao verem o templo colina
acima, se dirigiram at l, por sorte o templo ainda estava aberto para visitao.
No saguo de entrada, tinha um conjunto de esculturas representando os
cinco prncipes dos Pandavas, alm de Krishna, o touro Nandi - considerado o
veculo do Senhor Shiva. Na ala seguinte ficava o santo dos santos onde estava a
principal relquia do templo, um linga de pedra, simbolizando o poder de Shiva.
Nirmal parou em frente ao linga e ficou um tempo em silncio, olhando e
sentindo algo que somente ela sabia. Ento, pegou na mo de Ganga e orou em voz
baixa:
Senhor, Vs que sois o poder que emana, transforma e sustenta o
Cosmos, abenoai a ns, que a Ti oramos com humildade e amor.
Hum! eles entoaram em unssono.
Senhor, Vs que sois a Luz do mundo, iluminai os nossos caminhos,

para que possamos despertar para o amor e caminhar em direo ao
Dharma.
Hum!
Senhor, Vs que sois o poder que transforma, ajudai-nos a dissolver

o ego para que a iluso se dissolva.
Hum!
Senhor, Vs que sois o fecundador da vida, deixai-nos penetrar em

teu poder e realizar Tua Luz em nossos coraes, pois Te saudamos
em nome Dela, que o tero do Cosmos.
Hum! Hrim! Svahh!
Ao sentir-se sacudida por uma vibrao poderosa, ela inspirou e apoiou-se
em Ganga, que a abraando sussurrou em seu ouvido: Voc est bem?
Ela acenou com a cabea, dizendo: Sim, est tudo bem.
Ao sarem, eles deram trs voltas em torno do templo e, ao chegar a um
nicho, ela acendeu uma lamparina e um chumao de incensos. Ganga percebeu que
ela estava visivelmente emocionada, embora seus olhos e seu rosto fossem a
expresso da paz e da reverncia que ela devotava ao Senhor Shiva.
Venham comigo, vamos voltar ao templo que eu vou sacralizar vossos
coraes.
Nirmal, voc tem certeza? perguntou Ganga.
Ela sorriu e abraou-os dizendo: Sim, eu tenho, e vocs tambm tero
em breve. Cuidem um do outro e nunca se esqueam que o toque, o sorriso e o olhar
so a linguagem do amor. acrescentou sorrindo ao lhe dar suas mos.
Ela os levou ao local onde estava o sagrado shivalinga, e ali se postou em
frente a eles, colocando a mo direita de Ganga sobre o linga e a de Ananda sobre a
de Ganga, enrolando seu xale em torno das mos deles.
Ganga emocionou-se ao olhar para Ananda e ver pelo tremular de seu
queixo que ele tambm estava emocionado.
Nirmal imps suas mos sobre suas cabeas, e cantou palavras de amor
numa lngua muito antiga.
Este poema foi composto h quase quatro mil anos e diz o seguinte: O
amor entre o homem e a mulher uma lio divina para o ser humano aprender a se
doar. Uma lio que quando apreendida, dissolve um pouco de nossa humanidade
para nos divinizarmos, pois divino o ser que doa o seu corao, que o que de
melhor temos para doar. Por isto, eu vos digo que enquanto houver em cada olhar
um brilho de admirao e fascnio pelo outro, enquanto cada um desejar partilhar
todas as bnos da vida com o outro, trilhando juntos os caminhos da

espiritualidade, voc estaro vivendo no amor e para o amor. O amor isto, nada
mais que isto. Vivam assim e sero felizes.
Ento ela elevou sua mo direita ao alto e estalando os dedos, fez uma srie
de circunvolues ao recitar o mantra da Deusa Tara Dev:
OM Tare, Tuttare, Ture, Svahh. Me Divina, tu que s a grande
salvadora, Aquela que nos guia pelos ridos desertos da vida e pelos mares agitados
da existncia, derrama Tuas bnos sobre este casal que caminha de mos dadas em
direo ao Teu corao.
Dizendo isto, ela ficou por um momento em silncio e, em seguida abraouos dizendo: Eu estou muito feliz por vocs e espero muito desta unio, que ser
muito prdiga para ambos.
O sol poente j avermelhava o horizonte, tingindo de rosa os picos nevados
do Himalaia. No retorno para a pousada, Ananda deu o brao para ambas e,
agradecendo Nirmal por suas palavras, disse: Nirmal, eu gostei de voc ter
falado na linguagem do amor, pois confesso que nunca havia pensado uma relao a
dois, sob este aspecto. O amor tem que ter a sua linguagem, seno ele perde o
sentido, perde sua expresso, isto?
Sim.
Ento agora entendo porque o Kamasutra foi escrito. Ser que
Vatsyayana queria ensinar a linguagem do amor?
Creio que sim, pois em nossa cultura, os jovens se casam sem
experincia e sem intimidade, e necessrio prepar-los para a vida a dois. Eu creio
que era isto que ele tinha em mente ao escrever o Kamasutra, que ensina muito mais
como se doar intimidade e prazer do que receber. Ele foi muito feliz em nos ensinar
como encantar o outro e como ser encantado pelo outro, e isto tem uma importncia
muito grande no aprendizado espiritual de uma relao a dois. Quando eu disse que
o toque, o sorriso e o olhar so a linguagem do amor, eu me lembrei das palavras de
um mestre que disse: A caridade de corao vazio de amor uma fuga, porque no
uma ao movida pela compaixo. S pratica a verdadeira compaixo quem
capaz de faz-lo com amor, pois quem doa somente po, alimenta o corpo e quem
doa po e carinho, alimenta tanto o corpo quanto o corao do outro.
Ela fez uma pausa e acrescentou: A ao pura ou ao desinteressada, tal
como Krishna nos ensinou, no fruto de um corao estril e insensvel, mas de
um corao apaixonado por todos e por tudo. uma pena que muitos religiosos, por
no sentirem assim, passam a vida fazendo caridade no plano material, mas

continuam incapazes de demonstrarem emoo e externarem carinho. Isto
religiosidade? Eu no creio que seja, por isto meus filhos, cultivem o amor em cada
pequena ao do dia-a-dia, caso contrrio, seus coraes iro ressecar e a seiva da
vida deixar de fluir, tornando estril suas existncias.
Ao chegarem na pousada, Xiauli havia preparado uma ceia com pratos da
culinria chinesa. Eles cearam e ficaram algum tempo conversando com Xiauli e
Dong, que lhes contaram em sua linguagem simples, como Dong foi ferido por
tropas indianas ao ser confundido com guerrilheiros separatistas chineses, na
fronteira de Arunachal Pradesh, que os chineses denominam Tibet do Sul.
No quarto, Ananda pediu que Nirmal lhe falasse alguma coisa sobre
pranayama, a tcnica dos iogues para o controle do prana, pois havia reparado que
sempre que ela ia entrar em transe, ficava por um tempo de olhos semi-serrados e
com a respirao suspensa.
Muitas pessoas pensam que pranayama somente o controle da
respirao, mas no , porque prana no algo que se encontra no ar e pode ser
inspirado ou expirado pela narina. Prana a essncia do Absoluto, como escreveu o
grande sbio Vyasa, em nossa escritura sagrada o Brahma-Sutra. E, como ns somos
a imagem do Absoluto, ns ressoamos com Ele atravs de sua essncia, o prana. Isto
tudo que sabemos.
Ananda sentou-se em ltus e ps-se a sentir o sagrado em si mesmo,
dirigindo o fluxo do prana pelo seu corpo, sentindo e aprendendo. Nirmal
cochichou no ouvido de Ganga: Vej, ele est se unindo com o Divino.
Quando Nirmal deixou a pousada, ainda era madrugada. Ela se agasalhou
bem e se abasteceu com alimentos secos para trs dias, uma garrafa trmica com ch
quente, alm de algumas coisas que pudesse precisar durante a viagem. Ento, ela
tomou o rumo norte caminhando pela relva umedecida e tinta de branco pela geada
noturna.
De fato, ela no sabia exatamente onde estava indo, embora tivesse certeza
do porqu estava ali, e o que estava procurando. O templo estava fechado e ela deu
uma volta em seu entorno, parando em frente imagem do touro do Senhor Shiva,
onde buscou a intuio do caminho. Imediatamente ela visualizou uma luz que veio
crescendo, crescendo, at se tornar um Sol radiante em seu espao consciencial.
Devagar, ela abriu os olhos e vendo um nicho prximo porta, sentou-se para se
proteger do vento, fechou os olhos e voltou sua introspeco. A luz se fez presente
outra vez, agora de maneira muito mais intensa, com tons dourados e prateados, que
se alternavam rodopiando em sua viso. Ao mesmo tempo em que visualizava a luz,
ela sentiu uma vibrao muito intensa, como se estivesse sendo arrebatada para um
outro nvel consciencial, e sem medo deixou-se levar, saindo do corpo para emergir
num mundo de amor, luz e conscincia, onde em meio luz uma imagem foi-se
formando, como se o tecido do espao estivesse se cristalizando.
Embora esta experincia no fosse nova para ela, foi com curiosidade que
ela ficou observando o Ser que se revelava sua frente. Era um corpo masculino de
tez morena, como o povo de sua terra. Ele se apresentava vestindo somente um pano
amarrado nas ancas, tinha mais ou menos a sua altura e a sua idade, e quando ela
sorriu, a imagem imediatamente resplandeceu. Olhando-o sem nada desejar saber,
ela ouviu quando Ele lhe disse:
Aham Xivah, Aham Xivah!
De seu corao emergiu uma pergunta que a mente no formulou:
Shankara?.
O Ser de luz sorriu para ela, confirmando e saudando-a de mos postas
frente ao corao. Ento, ela desejou saber o que Ele tinha reservado para ela. A
resposta veio de forma intuitiva e ecoou em sua conscincia: Voc cumpriu o papel
Dela no mundo da iluso, expondo o Dharma e plantando muitas sementes. Agora
Ela deseja voc junto a Ela, pois tua misso tem continuidade, e voc deve se
preparar para o futuro. Assim, na hora certa, Ela a auxiliar na ascenso ao Mundo
das Divindades, tal como j aconteceu outras vezes no passado.
Ela emocionou-se ao sentir a importncia que teve na vida de
Shankaracharya. Seu corao inundou-se de emoo e seus olhos verteram lagrimas
de alegria e saudades, quando Ele estendeu as mos para ela dizendo:
Mulher, segue o caminho que eu te indico. Vm que a Me Divina te quer
junto a Ela.
Ela agradeceu de olhos marejados e, levantando-se, tomou a trilha que
contorna a montanha pelo leste, em direo do Glacial Gangotri. A temperatura
estava baixa, mas suportvel, e ela caminhava devagar, com auxlio de um cajado
com o qual tocava o cho na procura de terreno firme para pisar. Sua bssola era a
sua intuio, tal como se um brao invisvel a estivesse guiando.
Quando o sol nasceu, ela estava quase no fim da trilha seca, e da para
frente a caminhada seria sobre neve em terreno escorregadio e difcil de andar. Duas
horas depois ela parou, sentou-se sobre uma pedra, e comeu um po chapati, com
um pedao de queijo de bfala. Antes de retomar a caminhada bebeu um gole de

ch, afofou a mochila e acomodou-a nas costas, agradecendo a Ganga pelos culos
escuros, pois sem eles a caminhada pela neve seria muito mais difcil.
Por cerca de trs horas, ela caminhou num aclive acentuado, e ao olhar para
trs, viu quo pouco havia percorrido, mas ela no estava preocupada com o quanto
tinha percorrido ou ainda tinha a percorrer. Ela estava bem disposta, e sabia que seu
objetivo estava prximo. Subitamente sua caminhada foi interrompida por um
obstculo intransponvel, havia uma cordilheira que, do norte para o nordeste,
bloqueava sua passagem. Ela olhou de um lado e de outro, mas no viu nada que
pudesse sugerir um caminho alternativo. Ento, colocou a mochila no cho, fechou
os olhos e esperou que sua intuio falasse. Alguns minutos depois, Ela ouviu um
zumbido seguido de um estrondo, e ao abrir os olhos, viu um grande bloco de gelo
desabando sua frente e deixando mostra uma fenda estreita na montanha. Ali
estava sua passagem providencialmente desobstruda.
Quando Ganga e Ananda acordaram, Xiauli disse que Nirmal havia sado e
deixado um bilhete pare eles. Ela abriu e leu:
Meus filhos,
Que a luz da Me Divina esteja para sempre ao vosso lado. Eu os
trouxe comigo para Kedarnath para testemunharem o fim da minha
misso nesta vida, tal como Ela me revelou h muito tempo, quando
eu ainda era adolescente. Daqui para frente, no os levo comigo, pois
sei que devo passar pela experincia sozinha, mas no se preocupem,
eu estou bem. Peo que voltem para a Casa da Luz e juntos com as
minhas filhas, dem continuidade nossa misso. Diga a todos que
nada temam, pois eu estarei sempre com vocs.
Ganga, voc j uma filha da luz e foi a escolhida para ser a portadora
de uma grande alegria para nossa casa. Logo, logo voc entender o
que eu estou vaticinando.
OM Tare Tuttare Ture Svahh!
Nirmal.
Ganga leu e releu, e sufocada pela emoo sentou-se segurando a mo de
Ananda e desabafou caindo em prantos. Ele passou a mo sobre a sua cabea e
pegando a mensagem de Nirmal leu-a atentamente.
Ganga, eu creio que devemos ir atrs dela, o que voc acha?

Eu concordo com voc meu querido. Venha, vamos pegar nossas coisas.
Xiauli compreendeu tudo e ofereceu-se para ir tambm, mas Dong achou
melhor ela ficar e disse que ele iria acompanh-los. Assim, uma hora depois, os trs
saram rumo ao norte.
Nirmal sorriu e, sem pensar em nada, agradeceu a Ela pelo inesperado
auxlio. Ela caminhou em direo fenda, que era uma passagem muito estreita e
que se afunilava at certo ponto. Ela esgueirou-se empurrando a mochila sua
frente, e quando chegou parte mais estreita, foi gatinhando e passou para o outro
lado. Ao sair, ela colocou a mochila nas costas, segurou seu basto com firmeza e
ps-se a andar lentamente, parando a cada duas ou trs horas para comer e beber do
ch, que j estava quase no fim. Numa parada, ela olhou para o cu e vendo que no
tardaria a anoitecer, procurou um local para passar a noite. Mas onde?, - pensou
olhando para os lados, sem ver nada que servisse de abrigo. Caminhou mais um
pouco para ver o que havia pela frente, at que a cerca de cinquenta metros a sua
esquerda, ela avistou uma ovelha, saindo de trs de uma rocha. Ela sorriu e, mais
uma vez agradeceu sua Menina de Olhos de Mel pela ajuda, pois a ovelha havia
sado de uma reentrncia na rocha, quase uma caverna. Explorando o local, ela viu
que era mais que adequado para passar a noite. Um arbusto quase seco serviu como
lenha, e ento ela quebrou gravetos e ascendeu uma fogueira para derreter um pouco
de neve e preparar um ch.
Sentando-se cobriu-se com a manta de l, fechou os olhos, suspendeu a
respirao e de mos postas frente ao rosto, pediu pela presena da Me Divina. Ao
expirar, a Menina de Olhos de Mel surgiu sorrindo, com os braos estendidos para
ela, como quem dissesse: Eu estou aqui, vem minha filha!
A Deusa Menina estava envolta em muita luz, uma luz jamais vista na
natureza fsica. Eram muitas cores que delicadamente se compunham formando
matizes com muita transparncia e leveza.
Me, o fim est prximo? ela pensou, sem pensar.
No minha filha, o comeo que est prximo, pois voc est voltando ao
Nosso convvio, para Nossa alegria e jbilo.
Instintivamente Nirmal deixou o corpo, e de braos entendidos, foi abrala no espao consciencial em que Ela se manifestava. Mas a Menina levantou sua
mo e sorrindo, fez com que ela parasse sua frente sem Nela encostar.
No, voc ainda no pode me tocar. A hora no chegada. Primeiro voc
deve cumprir o rito da passagem, aqui mesmo, em frente montanha sagrada, o

grande Linga. Lembra-se?.
Perdo, minha Me, eu lembro sim e amanh farei o rito.
No minha filha, o rito somente pode ser feito depois de amanh, quando
ento Eu estarei plena.
Nirmal olhou para o cu e vendo a Lua quase cheia, mentalizou, sem
pensar: verdade, a quinzena clara comea depois de amanh, e ento farei o rito
em Tua homenagem.
Em nossa homenagem, minha filha.
Nirmal colocou as mos sobre o peito e olhando-A nos olhos, sorriu sem
nada sentir ou dizer e retornou ao corpo fsico.
noite, ela acordou vrias vezes para colocar gravetos na fogueira e a cada
vez ela orava, buscando a Luz na essncia divina que a envolvia. No dia seguinte,
aproveitou os restos da fogueira e esquentou pes para o desjejum, preparou mais
um pouco de ch e depois aquecendo a neve, lavou o rosto, a boca e as mos, antes
de sentar-se para meditar e se preparar para o grande momento.
Ananda, em que direo ns deveremos seguir?
Ele ficou pensativo e segurando em sua mo disse: Ganga, voc tem o
poder de intuir, se concentre e procure a direo que ela tomou.
Ela no se sentia confiante, mas lembrando das palavras de Nirmal fechou
os olhos, respirou fundo e deixou seu corao chamar por ela. Aps alguns
segundos, ela abriu os olhos e olhou em torno procurando sentir, imediatamente, a
intuio veio.
Vamos por ali. disse apontando para o leste.
Ali vai para o pico alto. disse Dong gesticulando muito.
O Shivalinga? Faz sentido. acrescentou Ananda.
Ento vamos.
Aps quatro horas de caminhada, eles pararam para descansar e fazer uma
refeio. A temperatura no estava muito baixa, mas a sensao trmica produzida
pelo vento tornava a caminhada difcil.
Voc est cansada Ganga?
No meu querido, eu enfrento bem este clima que me lembra regio
alpina do norte da Itlia.
Ento vamos continuar antes que tenhamos alguma nevasca.
Eles seguiram em frente contornando o templo rumo montanha e Dong e
Ananda procuravam rastro ou alguma outra evidencia que indicasse a passagem de

Nirmal, mas o vento e as nevascas ocasionais apagavam todas as pistas depois de
algumas horas. Finalmente, no meio da tarde, quando eles iam iniciar a caminhada
ascendente, Ananda reparou junto a uma pedra, uma tnue marca na neve. Ele parou,
observou e chamou Ganga para olhar.
Veja isto, no parece a marca de uma mochila?
Ganga olhou com cuidado, passou delicadamente a mo pela neve e, na
dvida, esvaziou sua mente procurando sentir. Imediatamente o sorriso de Nirmal
se fez presente, como se ela dissesse: Parabns, minha amiga. Ela no conteve a
surpresa e soltou um gemido, misto de saudades e alegria.
Sim, ela passou por aqui e subiu por esta ngreme passagem em direo
cordilheira. Vamos, ns temos pouco tempo.
Dong olhou assustado, e apontando para a cordilheira disse: Shiva, pico
do Shiva!
Ele se refere ao Shivalinga, que fica nesta direo. disse Ananda.
Eles retomaram a caminhada, seguidos por Dong que carregava na bagagem
uma pequena tenda para acamparem. No final da tarde, eles chegaram ao grande
paredo de pedra, e ali estava fenda, ainda descoberta, apesar de mais estreita pelo
acmulo de neve.
Eles pararam e decidiram acampar no local. Enquanto Dong providenciava
a montagem da tenda e arrumava gravetos para acender uma fogueira, Ananda e
Ganga foram at a fenda dar uma olhada, ele esgueirou-se pela estreita abertura e
no teve dvidas.
Nirmal passou por aqui, vejo ntidas marcas de mos e de joelhos.
Ganga olhou e concordou com ele.
Deus, o que esta menina est procurando?
No sei, mas creio que ela est indo para o Xivalinga, do outro lado da
montanha.
longe?
Eu no sei, nunca estive l, mas parece que sim.
Durante a noite Ganga quase no dormiu, e Ananda preocupado com ela
tambm cochilou pouco. No dia seguinte, bem antes do sol nascer, eles tomaram um
pouco de ch e sentaram-se para fazer planos. Ento decidiram entrar pela fenda e
seguir as pegadas de Nirmal.
Nirmal procurou um local que se mostrasse adequando para fazer o ritual
durante a passagem da noite. A lua estaria plena por volta de uma hora da
madrugada, e ela queria ter certeza de que tudo estaria em conformidade com o
momento. A cerca de uns duzentos metros de onde estava, ela encontrou um plat,
sobre o qual se tinha uma perfeita viso da Montanha Sagrada no fundo do vale.
Olhando para cima ela estimou aonde a lua deveria estar no momento do ritual, e
agachando-se, traou no cho um grande crculo com carvo, marcando a entrada do
espao sagrado de forma que, no momento do rito ela estivesse tanto de frente para a
Lua, quanto para a montanha Xivalinga.
Como ela iria precisar de bastante madeira para fazer uma fogueira,
comeou a catar arbustos, ajuntando-os em forma de uma pira no centro do crculo,
onde colocou entre as ramagens, folhas de cnfora e mirra. Ajoelhando-se, ela
desenhou no cho o Shri Yantra, sacralizando o espao em nome da Me Divina.
Pronto! disse para si. Vamos aguardar o momento.
Sentando-se em sua postura preferida, cobriu-se com a manta e entrou em
estado de meditao. medida que sua mente foi se aquietando, as vises vieram e
com elas muitas emoes, ela visualizou a sua famlia, vrias cenas de sua vida e o
encontro com suas discpulas. Mas, a visualizao que mais a emocionou, foi sem
dvida nenhuma a presena da sua querida Menina de Olhos de Mel, que veio e
sentou-se frente a ela para conversar, e lhe mostrar o curso de sua vida, desde seu
nascimento at sua ascenso para a renovao de um novo crculo.
Me, eu cumpri minha misso?
A Menina sorriu para ela, dizendo que ela iluminou muitas mentes e tocou
muitos coraes e que de agora em diante, as pessoas iriam colher os frutos que ela
plantou. Sempre que em algum lugar a ignorncia se faz presente, criada pelo vu
da iluso, Eu te enviei e sempre te enviarei para acender a luz nos coraes
daqueles que esto abertos para a verdade.
A Menina estendeu a mo para ela e acrescentou: Voc nunca me faltou ou
decepcionou. E, como eu acabei de Te mostrar, Ns estivemos juntas em muitas
pocas e em muitas civilizaes, onde sempre cumprimos a nossa parte na
inspirao da humanidade.
Nirmal olhou-a e sorrindo, perguntou:
Ns vamos juntas?
Como sempre foi, assim ser!
Nirmal, no havia se dado conta da passagem do tempo, mas quando olhou
para cima, o cu estava estrelado e a luz cheia j brilhava acima do horizonte.
Faltam poucas horas ela pensou. Ento, levantou-se e espreguiando-se,

foi at a entrada do crculo e, ajoelhando-se pronunciou:
Hrim, Hum Phat!. e com a mo direita estendida para o alto fez vrios
movimentos circulares estalando os dedos. Em seguida ela deu um passo frente e
colocando-se sobre o yantra da Me Divina, murmurou uma prece de invocao dos
poderes da Luz:
Me, Tu s o portal da vida e a Luz do mundo. Ilumina meu corao,
dissolvendo as amarras da mente para que eu me conduza a Ti!.
O espao sagrado estava aberto e o poder instalado, pois seu corpo vibrava
em uma frequncia altssima, e ela sentia a manifestao da kundalin em toda sua
plenitude. Ela soube que o momento havia chegado, ao ver Chandra iluminada no
cu.
Eles chegaram ao cume da montanha, agora iluminada pela Lua cheia, e
pararam estticos. A cerca de duzentos metros, sobre um plat, eles viram Nirmal
vestida de branco e cabelos soltos ao vento saudando a Me Divina.
Ganga quis gritar para ela, mas Ananda impediu-a com um gesto. Amor,
eu creio que ela prefere que ns nos mantenhamos discretos, aqui onde estamos.
Por detrs do grande, glacial o topo da montanha sagrada refletia a luz da
lua, a Deusa Chandra.
Nirmal murmurou um mantra em homenagem a Gaur e a Tar Dev, cuja
estrela brilhante cintilava sobre sua cabea.
OM Hrim Gaurya Namah,
OM Tare Tuttare Ture Svah! Namah!
E olhando para a montanha de Shiva, estendeu seu brao entoando seu
ltimo mantra.
OM Tat Purushaya Vidmahe,
Mahadevaya Dhimah,
Tanno Rudraya Prachodayat
Sob o cu lmpido e estrelado, ribombou um trovo junto com um raio
cintilante que cortou o horizonte descendo sobre a montanha de Shiva.
Nirmal sentiu-se arrebatada e, vendo sua Menina flutuando onipotente na
Luz de Chandra, estendeu seus braos para Ela, deixando-se levar.
Ao ver a ascenso de Nirmal, Ganga segurou-se em Ananda e desmaiou.
Quando ela acordou, encontrou-os sentados olhando a fogueira que ainda
crepitava.
Onde est Nirmal? ela perguntou.

Ele balanou a cabea de maneira vaga dizendo:
Vamos at l ver.
Mas no local encontraram somente sua mochila e parte de sua vestimenta,
ainda abotoada.
Meu Deus onde ela est? Ananda perguntou atnito.
Com sua Me, l em cima. respondeu Ganga, apontando para a Lua
que brilhava majestosa.
Nove meses depois, a Casa da Luz festejava o nascimento da filha de Ganga

e Ananda, uma bela menina de grandes olhos negros, que nasceu de parto normal,
com quase trs quilos e meio, com um choro forte e cheio de vida, e recebeu o nome
Meena Dev.
Orao de Nirmal Sundar Dev

Me Divina, Rainha do Mundo,
vs sois o poder que manifesta,
nutre e mantm a vida no Cosmos.
Que Tua Luz e Teu Amor ilumine nossas mentes,
nossos coraes e nossos caminhos na vida,
para que com clareza e discernimento possamos nos conduzir ao
Teu corao.

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OSVALDO LUIZ MARMO

2 - A FACE FEMININA DE DEUS

A FACE FEMININA DE DEUS

Dados internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

OSVALDO LUIZ MARMO - 3

Quem Me reconhece em minha encarnao, em minha

4 - A FACE FEMININA DE DEUS

A Me Divina que com Sua luz e Seu amor

OSVALDO LUIZ MARMO - 5

A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 5

NOITE DAS LUZES

6 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 7

8 - A FACE FEMININA DE DEUS

A tradio que reverencia o Divino na forma feminina.

OSVALDO LUIZ MARMO - 9

oraram e meditaram. Na sada ela contou irm que, ao contempl-la, a imagem

10 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 11

almofadas coloridas, arrumadas sob um lustre pendente onde ardiam quatro

12 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 13

14 - A FACE FEMININA DE DEUS

aproximou-se do leito ajoelhando-se ao lado da cama, silenciosa e com o corao

OSVALDO LUIZ MARMO - 15

16 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 17

18 - A FACE FEMININA DE DEUS

um passado distante. Depois respirou fundo, e esperou que a sua mente se

OSVALDO LUIZ MARMO - 19

20 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 21

A assistncia acompanhava o andar leve e gracioso da velha senhora que

22 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 23

Meena sorriu em agradecimento e, sem conter as lgrimas, beijou

24 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 25

26 - A FACE FEMININA DE DEUS

ausncia de casa num momento to importante.

OSVALDO LUIZ MARMO - 27

algum estivera fazendo uma orao fnebre.

28 - A FACE FEMININA DE DEUS

Ele jogou-se sobre a filha em prantos, gritando pelo capelo e pela

OSVALDO LUIZ MARMO - 29

ressurreio da pequena Mary foi-se avolumando, e tal como o incidente da pequena

30 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 31

32 - A FACE FEMININA DE DEUS

disfaradamente, levou-a para o jardim.

OSVALDO LUIZ MARMO - 33

Radhik balanou a cabea em sinal de concordncia.

34 - A FACE FEMININA DE DEUS

Espera! interrompeu Radhik. Fale-me sobre isso, voc tambm no

OSVALDO LUIZ MARMO - 35

pior que o estudo enfadonho de assuntos que possivelmente no lhe interessariam,

Escadarias de acesso as guas dos rios.

36 - A FACE FEMININA DE DEUS

OSVALDO LUIZ MARMO - 37

Minha Me me diz que voc de Nalada, no ?

38 - A FACE FEMININA DE DEUS

de Nalada, a cidade onde nasceu Mahvira, o ltimo grande santo e mestre da

OSVALDO LUIZ MARMO - 39