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Elena G. de White y sus declaraciones sobre la identidad del rey del norte en Daniel 11 | Daniel A. Mora - Academia.edu
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Elena G. de White y sus declaraciones sobre la identidad del


rey del norte en Daniel 11
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Elena G. de White y sus declaraciones


sobre la identidad del reydel norteen Daniel 11

Daniel A. Mora
Resumen

La identidad del rey del norte en Daniel 11, ha sido problemtica dentro del
movimiento adventista. El esquema escatolgico del todo el libro de Daniel
estaba siendo amenazado, segn Jaime White, por la interpretacin de Uriah
Smith. En este estudio se analiza el pensamiento de Elena G. de White, y el
desarrollo proftico que hizo en sus escritos, develando si ella consideraba que
el ultimo poder seria alguna nacin o el papado.
Abstract

The identity of the king of the north in Daniel 11 has been problematic within
the Adventist movement. The eschatological scheme of the entire book of
Daniel was being threatened according to James White, by Uriah Smith's
interpretation. This study analyzes Elena G. White thoughts, and the prophetic
development made in her opinion over the last power, would it be one single
nation or the papacy.
Introduccin

La interpretacin que han tenido los adventistas a lo largo de su historia,


respecto a la identidad del rey del norte en Daniel 11, ha sido variada.1Por lo
menos dos interpretaciones aparecieron desde 1867,2las cuales son: (1) el rey
del norte representa a Turqua,3segn Uriah Smith, sera una potencia con un
dominio en la escatologa; y (2) Jaime White, quien defendi la secuencia

Estudiante de Teologa en el Seminario Teolgico Adventista de Venezuela


1Donald Mansell, Los adventistas y el Armagedn(Buenos Aires: Asociacin Casa Editora
Sudamericana, 2006), 13.
2ibd.
3Uras Smith, Las profecas de Daniel y Apocalipsis (Mountain View, CA: Publicaciones
interamericana, 1979), 1: 237-246.

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proftica en todo el libro de Daniel, considerando que el poder del captulo


11, en los ltimos tiempos, representa al papado como sistema. 4
Esta situacin, posiblemente, llev al movimiento a un punto lgido,
amenazando su propia unidad. 5 Esto fue percibido por Elena G. de White,
quien detuvo a su esposo en medio de una fuerte discusin con Uriah Smith, en
el congreso de la Asociacin General de 1878.6 El asunto se haba salido de
control, y el movimiento estaba en una etapa de formacin organizacional. 7
Con la muerte de Jaime White en 1881, la balanza se inclinara hacia la
posicin de Uriah Smith, la cual sera preponderante entre los adventistas hasta
despus de su muerte. Es notable que muchos adventistas sostuvieran que
Turqua desempeara un papel importante en la profeca de Daniel 11.
El resultado de esta posicin fue cerrar la puerta a la consideracin de
Jaime White, quien seal el problema de meter a Turqua, y as romper la
secuencia proftica del libro de Daniel.
Aunque Elena White mantuvo un aparente silencio sobre el tema
durante todo su ministerio, no lo hizo con el panorama proftico que sostuvo
respecto a los acontecimientos finales que acaecern en los ltimos das, en la
historia de la humanidad.
Consider Elena White que el rey del norte era una nacin o un poder
religioso? Cul fue la posicin que ella sostuvo respecto al desenlace final en
la historia del mundo?
En esta investigacin se pretende responder a estas preguntas,
mediante un anlisis bibliogrfico en los escritos de Elena White, as como
datos histricos dentro del movimiento adventista.

4James

White, Whereare we?,Review and Herald, 3 de octubre, 1878.

5Mansell,
6Ibd.,

35-36.

37.

7George Knight, Nuestro organizacin: aliada o enemiga de la gran comisin? (Doral,


FL: Asociacin Publicadora Interamericana, 2007), 79-114; Richard W. Schwarz, Floyd Greenleaf,
Portadores de luz: Historia de la Iglesia Adventista del Sptimo Da (Buenos Aires: Asociacin
Casa Editora Sudamericana, 2002) ,146-174.

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Daniel 11 en los escritos de Elena G. de White

Si bien es cierto que Elena G. de White no dej una exposicin directa


sobre la identificacin rey del norte, s dej un desarrollo proftico que
considera los acontecimientos del tiempo del fin, abordados en su libro El
conflicto

de los siglos 8 y otros escritos. 9 Este desarrollo es la base para

considerar alguna de sus declaraciones respecto al rey del norte.


En todos sus escritos, existen unas cuatro referencias que hablan
directamente de Daniel 11.
1. La primera referencia aparece en una carta escrita desde Elmshaven, con
fecha del 24 de febrero de 1904, al Hno. Craw. En ella, la Sra. White pide un
prstamo de dinero, para pagar despus con pocos intereses. El motivo del
pedido era para poder contribuir al avance de la obra, especialmente en la
predicacin del mensaje en las grandes ciudades. El retorno de Jess era
inminente.
En ese contexto, le muestra al Hno. Craw el preciado tiempo que
tenan:
We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is
stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in
the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of
Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the
history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be
repeated. In the thirtieth verse a power is spoken of that shall be
grieved, and return, and have indignation against the holy
covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence
with them that forsake the holy covenant.[Verses 31-36, quoted].10

8Elena G. de White, Conflicto de los siglos (Washington, D.C: Ellen G. White Estate, 2007),
e-books. En este libro la autora da una explicacin, sobre las profecas bblicas del Antiguo y
Nuevo Testamento. El marco histrico abarca desde Jess en el monte de los olivos hasta la
tierra nueva. Puede consultarse el libro en la website del White Estate:https://egwwritings.org/
9Eventos
10Carta

de los ltimos das.

103, 1904, 5-6.

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