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Diccin y Oratoria
La diccin
En el latn es donde podemos encontrar el origen etimolgico de la
palabra diccin que ahora nos ocupa. Ms exactamente emana de dictio,
que es fruto de la suma de los siguientes componentes:
El verbo dicare, que puede traducirse como decir.
El sufijo -cin, que se usa para expresar accin y efecto.
La forma de expresarse que tiene una persona se conoce
como diccin. Este trmino est vinculado a la manera en que cada individuo
emplea las palabras y, por lo tanto, forma oraciones. Es posible calificar las
distintas construcciones segn lo acertadas que resulten de acuerdo a las
normas de la lengua. Cuando la construccin es correcta, se habla de buena
diccin. Lo contrario deriva en una mala diccin. Es importante tener
en cuenta que la calificacin de la diccin como buena o mala no tiene que
ver con el significado que la persona quiere transmitir, ni con los contenidos
que pretende expresar.
La diccin, por otra parte, tambin se vincula a la manera en que
se pronuncian las palabras. Cuando un hombre pronuncia cada trmino de
manera clara, realiza la acentuacin correctamente y utiliza las pausas
apropiadas dentro de cada oracin, puede afirmarse que tiene buena diccin.
Dado que resulta fcil entender a quien se expresa de esta forma, tambin
se indica que la diccin es limpia o clara. Hay profesionales que, en
este sentido, es fundamental que cuenten con una buena diccin para poder
desempear sus trabajos. Este sera el caso, por ejemplo, de profesores, de
maestros o de polticos. Y es que todos ellos necesitan expresarse de la
mejor manera posible para ser entendidos por quienes les escuchan y para
conseguir que calen los mensajes que transmiten.
A la hora de poder mejorar la diccin, hay que tener claro que eso es
algo que se puede hacer de muchas y diferentes maneras:
Controlando la velocidad con la que se pronuncian las palabras. Eso
supone comenzar a practicar con un tono ms pausado.
Cuidando en todo momento la respiracin, para evitar as que se
produzcan cansancios e incluso asfixia.
Es importante considerar que tener una buena diccin no significa
eliminar el acento que se tenga. Los expertos en Logopedia dejan patente
que el acento, es riqueza cultural, y que l en absoluto menoscaba el que
alguien pueda conseguir la diccin perfecta que desea.
Tipos de oratoria
Oratoria individual
Porque hace uso de la palabra, sin la participacin de otra u otras
personas, se dice que est utilizando la oratoria individual. sta es quiz una
de las formas elocutivas de ms arraigo en el mbito social pues es de uso
obligatorio en todas las medidas y esferas donde el hombre desenvuelve su
vida fsica, afectiva y laboral.
Oratoria grupal
Se caracteriza por la presencia de dos o ms personas en el estrado
hablando.
Gneros de la oratoria
Oratoria forense o judicial
La oratoria judicial o forense se ocupa de acciones pasadas. Al gnero
judicial lo califica un juez o tribunal que establecer conclusiones aceptando
lo que el orador presenta como justo y rechazando lo que presenta como
injusto. La definicin brindada en el diccionario jurdico elemental de
Guillermo Cabanellas, la define como: La exigida o practicada ante los
tribunales de justicia, en las vistas o audiencias en que, lista para sentencia
la causa, las partes o, con mayor frecuencia, sus letrados, resumen ante el
juez o los magistrados los hechos, las pruebas y los fundamentos de
Derecho que apoyan su tesis y su peticin de condena o absolutoria.
Oratoria poltica o deliberativa
La oratoria poltica se ocupa de acciones futuras. Al gnero
deliberativo o poltico lo califica el juicio de una asamblea poltica que acepta
lo que el orador propone como til o provechoso y rechaza lo que propone
como daino o perjudicial.
Oratoria epidctica o demostrativa
El gnero demostrativo o epidctico se ocupa de hechos pasados,
pero, al contrario que el gnero judicial, se dirige a un pblico que no tiene
capacidad para sancionar los hechos mismos, o influir sobre el asunto
tratado; sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos
que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y
en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, el encomio y el denuesto
o vituperio.