Parte

Respostas

10

Respostas das fichas formativas

FICHA FORMATIVA 1

PG. 41

I
1 O filme estreou no DocLisboa.
2 O
 filme ante-estreou no dia 16 de novembro porque era o dia em que Saramago faria 88 anos, se estivesse
vivo.
3 E sta conjuno utilizada porque o filme, apesar de ser um documentrio, parece um filme de fico, dado
que nele se entrelaam muitas histrias. H dilogos to bons que parecem sados de um guio e so abordados temas muito profundos, como nos melhores filmes de fico.
4 E sta expresso pretende demonstrar que Saramago e Pilar, apesar de serem muito diferentes ou mesmo
antagnicos, em alguns aspetos formavam um casal muito unido, sendo esse o motivo por que se
afirma que so confluentes.
5 N
 uma primeira fase, pretendia atribuir-se este ttulo ao filme porque o casamento dos protagonistas , de
facto, uma unio ibrica entre um portugus, com caractersticas do seu povo, e uma espanhola, tambm
com marcas do povo a que pertence. Alm disso, este ttulo pode tambm ser entendido como uma aluso
velada ao romance Jangada de Pedra.
6 T al como no romance narrado o percurso do elefante, tambm o documentrio um filme on the road.
Alm disso, ambos podem ser entendidos como parbolas sobre o sentido da vida.
II
1 documentrio, filme, estreia, exibio, guies.
2 a) chamem: forma do verbo chamar na 3. pessoa do plural do presente do conjuntivo.

b) ante-estreou: forma do verbo ante-estrear na 3. pessoa do singular do pretrito perfeito do indicativo.

c) faria: forma do verbo fazer na 3. pessoa do singular do presente do condicional.

d) conhecamos: forma do verbo conhecer na 1. pessoa do plural do pretrito imperfeito do indicativo.

e) h: forma do verbo haver na 3. pessoa do singular do presente do indicativo.

FICHA FORMATIVA 2

PG. 44

I
1 Era uma das dezassete prises polticas da antiga RDA.
2 O
 facto de, nesta priso, existirem mais salas de interrogatrio do que celas demonstrava que aquilo que se
pretendia era, acima de tudo, extrair informaes dos presos, recorrendo-se muitas vezes tortura.
3 U
 ma determinada zona do estabelecimento prisional tinha o nome de submarino porque, como se situava
debaixo da terra, os prisioneiros que l se encontravam como que estavam submersos, nunca sabendo se
era de noite ou de dia.
4 N
 o, porque se pretende demonstrar que Jorge melhor do que um guia profissional, dado que passou
por todas as experincias que narra aos visitantes.
5 J orge profere esta afirmao porque foi a paixo por uma mulher alem que o levou a abandonar Cuba e
a ir viver para a RDA.
6 O
 ttulo pode ser entendido tanto como uma referncia ao primeiro momento em que Jorge decidiu deixar
Cuba para se juntar alem por quem estava apaixonado, como ao momento em que, depois de ter cumprido a pena em Cuba, decidiu regressar a Berlim.
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Parte

II
1 a) Jorge afirmou que quem entrava ali estava condenado e que no havia fuga possvel.
b) O
 guia explicou que lhe chamavam assim porque, quando l entravam, as pessoas desapareciam, submergiam. Acrescentou ainda que nessa submerso nunca era possvel perceber se era de dia ou de noite.

c) Os guardas diziam que naquele lugar eles deixavam de ter nome e passavam a ser um nmero.

Respostas

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2 a)Detico espacial/pessoal/temporal; b) Detico espacial.

FICHA FORMATIVA 3

PG. 47

I
1 O
 comportamento dos peixes contrasta com o dos seres humanos na medida em que os homens, que so
crentes e criaturas racionais, no querem escutar a palavra de Deus pela boca de Santo Antnio, enquanto
os peixes, que so seres irracionais, vm ouvi-la. Mais ainda, os indivduos recebem com agressividade o
pregador porque no gostam das suas crticas; os peixes recebem-no com ateno e obedincia.
2 N
 o excerto descrita uma situao em que Santo Antnio recebido com azedume pelos ouvintes, que
no o querem escutar porque ele condena os seus comportamentos. O episdio tem semelhanas com
aquele que Antnio Vieira vive no Maranho: a os colonos do Brasil indignam-se e no acatam o que o
jesuta diz porque este denuncia os seus excessos e os seus pecados como, por exemplo, a explorao dos
escravos.
3 N
 a expresso Vinde pois, irmos [peixes] (l. 1) encontramos uma apstrofe. Vieira dirige-se aos peixes
porque os homens se recusam a escutar a mensagem de Deus (de onde se deduzem crticas ao seu comportamento). Com a apstrofe aos peixes sublinhado que os homens, insensveis, se recusam a ouvir a
palavra do Criador e que o pregador se tem de virar para os seres marinhos para mostrar o que so os comportamentos virtuosos e que levam Salvao.
4 N
 esta frase dito que os seres humanos, ao contrrio dos peixes, so dotados da faculdade do pensamento.
No entanto, na presente situao, os homens tinham a capacidade do raciocnio mas no a utilizavam porque no queriam ouvir a palavra da Salvao. Por seu lado, os peixes, sendo irracionais, comportavam-se
como seres racionais, pois escutavam o pregador.
5 O
 episdio bblico de Jonas serve para ilustrar a argumentao de Vieira e para conferir autoridade s ideias
que ele apresenta. De facto, com esta passagem do Velho Testamento o pregador prova que os homens
maltratam os enviados de Deus, que os vm salvar, ao passo que os peixes lhes do bom acolhimento.
II
1 1.1 O
 Sermo de Santo Antnio aos Peixes, do Padre Antnio Vieira, um texto dominado pela mensagem
crist porque o seu objetivo principal persuadir os ouvintes a seguir a lei de Deus. Pretende o pregador levar os fiis a optar por uma vida de virtude, que conduza Salvao, e a afastar-se do pecado.
Assim, apesar de haver uma dimenso social e cvica neste texto (i. e., convencer os cidados a ter
comportamentos mais justos e solidrios), mesmo essa vertente se inscreve numa mensagem social
crist que defende que os princpios desta religio traro harmonia comunidade. Vieira veicula as suas
ideias atravs de argumentos apoiados na Bblia e em doutores da Igreja, mas tambm em peixes, que
encarnam as virtudes e os pecados humanos.
III
1 a) aquela: determinante demonstrativo, feminino, singular.

b) repreendia: forma do verbo repreender no pretrito imperfeito do indicativo na 3.a pessoa do singular.

c) quando: conjuno subordinativa temporal, invarivel.

2 a) Complemento oblquo; b) Sujeito; c) Vocativo; d) Complemento direto.

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Respostas

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FICHA FORMATIVA 4

PG. 50

I
1 E ste excerto localiza-se no incio da parte iv do sermo, depois de se terem louvado quatro peixes em particular (parte iii) e antes da repreenso particular a quatro criaturas marinhas (parte v). Na parte iv Vieira aponta
crticas gerais aos peixes, para indiretamente repreender os homens.
2 Representam o facto de alguns homens explorarem, dominarem e oprimirem outros homens.
3 N
 esta frase insinua-se que todas as atividades humanas das cidades so formas de os homens tentarem
explorar e dominar outros homens. Nesta hiprbole afirma-se que todos querem participar nessa voragem.
4 N
 este pargrafo demonstra-se como, quando um indivduo est s portas da morte, explorado por todos
os que o rodeiam e que querem o seu dinheiro.
4.1 A enumerao (Comem-no os herdeiros, comem-no os testamenteiros, comem-no os legatrios)
usada neste pargrafo para dar conta da grande quantidade e diversidade de pessoas que querem
apropriar-se dos bens do moribundo. Desta forma se identificam tambm esses indivduos.

II
1 O
 Sermo de Santo Antnio aos Peixes uma alegoria porque, atravs de uma rede de smbolos e metforas,
o pregador passa a sua mensagem religiosa e representa os principais vcios da humanidade e, mais particularmente, do seu auditrio de colonos do Brasil. O sal simboliza os pregadores, que devem ter a funo
de promover as virtudes e impedir que os homens se degradem moralmente. J os peixes, tanto representam
os bons exemplos humanos a seguir como os pecados e os vcios a evitar: no primeiro caso encontra-se a
rmora, no segundo, o voador. Outros elementos contribuem, pela sua simbologia, para a alegoria: o facto
de os peixes se comerem uns aos outros alude explorao e opresso; as naus da parte ii representam
pecados, etc.
III
1 a)Aspeto genrico (aceita-se iterativo e habitual); b) Aspeto iterativo;

1.1 Por exemplo: O pescador comeou a pescar.

2 a)Ato ilocutrio expressivo; b) Ato ilocutrio assertivo; c) Ato ilocutrio diretivo.

FICHA FORMATIVA 5

PG. 53

I
1 N
 este excerto, pertencente cena viii do ato i, Manuel de Sousa Coutinho j foi informado de que os governadores do reino ao servio de Espanha decidiram hospedar-se em sua casa. A personagem sente como
uma afronta a obrigao de os acolher e decide abandonar o seu palcio, incendiando-o em seguida.
2 A
 o proferir esta frase, Manuel encarna o orgulho de ser portugus, revelando todo o seu patriotismo e
determinao em defender a causa independentista portuguesa quando o Pas estava ento sob domnio
espanhol e muitos venderam a sua fidelidade aos Filipes. Manuel no seguiu esse caminho. Mostrar que
ntegro e que lutar pela independncia, desobedecendo e incendiando a sua prpria casa.
3 M
 adalena era uma esposa obediente, pois secundava todas as vontades de Manuel. Era tambm muito
insegura, receosa e inquieta, pois vivia com um enorme receio daquilo que lhe podia vir a acontecer a si e
sua famlia.
4 M
 adalena no quer voltar quela casa porque o palcio lhe recorda os receios de que D. Joo possa estar
vivo e regressar. Tal situao implicaria o fim da famlia.
5 M
 adalena est certa de que a desgraa cair sobre a sua famlia, se se mudarem para aquela casa. Trata-se
de um pressgio, pois tal vir, efetivamente, a acontecer quando D. Joo de Portugal regressar e trouxer
consigo a runa daquela famlia.
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6 A
 recorrncia de reticncias significativa, pois reflete o estado de esprito atormentado e inseguro da
personagem.

Parte

10
Respostas

II
1 1.1 As duas nicas personagens femininas com relevo em Frei Lus de Sousa so D. Madalena e Maria.
A primeira reconhece que a sua condio de mulher limita a sua ao e que no pode influenciar o
sentido dos acontecimentos: Madalena estar contra a ida para o palcio de D. Joo e a entrada no
convento mas no o pode evitar, sobretudo porque assume a submisso vontade do marido. Maria
jovem, sonhadora e subversiva, mas tambm sabe que, no sendo homem, no ter uma interveno
decisiva no rumo da ao. Chega mesmo a desejar ter nascido homem para ter podido lutar pela
independncia de Portugal. So os homens que conduzem os acontecimentos na esfera familiar e
poltica, mas tambm sero eles os motores da catstrofe final.
III
1 a)Aspeto habitual; b) Aspeto durativo (aceita-se habitual); c) Aspeto perfetivo (aceita-se durativo).
2 a) Ato ilocutrio compromissivo; b) Ato ilocutrio diretivo; c) Ato ilocutrio expressivo.

FICHA FORMATIVA 6

PG. 56

I
1 O
 excerto encontra-se no incio de Frei Lus de Sousa, na cena ii do ato i. Depois da cena de abertura, Madalena
dialoga com Telmo. Nesta conversa, explicita-se a relao entre as duas figuras e recupera-se o passado da
personagem feminina, a qual fora casada com D. Joo, que se cr ter morrido em Alccer-Quibir.
2 T elmo idoso, fiel e determinado. Fiel porque mantm uma forte dedicao tanto a Madalena como figura
do seu antigo amo. Determinado, porque no aceita a ideia de que D. Joo morreu e persiste em esperar o
seu regresso.
3 T elmo aio de Madalena, serve-a com devoo e dedica-lhe uma imensa estima. No entanto, h um aspeto
que gera uma tenso entre ambos. Madalena, cujo primeiro marido (D. Joo), desapareceu em Alccer-
-Quibir, voltou a casar e mantm um longnquo receio de que este esteja vivo e volte a Portugal. Telmo, fiel
servidor, cr que o seu antigo amo est vivo e deseja que ele regresse.
4 M
 adalena explica que s voltou a casar depois de ter mandado procurar D. Joo e ter recebido provas de
que ele tinha morrido. Neste excerto, ela justifica que o seu segundo casamento s teve lugar depois de
que a ningum mais ficou resto de dvida. Isto para demonstrar que a sociedade sancionou o seu novo
matrimnio.
5 N
 a frase final da primeira fala de Madalena encontra-se uma gradao, quando ela afirma que a experincia
de vida e o carter de Telmo me fizeram ter-vos numa conta, deixar-vos tomar, entregar-vos eu mesma
tal autoridade nesta casa e sobre minha pessoa. Nestas palavras, a personagem d conta de como a
influncia do seu aio sobre si evoluiu em sentido crescente para explicar a relao especial que estes tm.
II
1 1.1 A religio um tema de Frei Lus de Sousa, em primeiro lugar, porque os valores do Cristianismo marcam
fortemente a vida dos homens na poca da ao da pea. Assim, no s a atuao das personagens
se orienta segundo esses valores, como so eles que esto no eixo do conflito central da obra. Sabemos
que o segundo casamento de Madalena ser visto como pecaminoso se D. Joo de Portugal estiver
vivo. Neste caso, luz da lei religiosa, a unio entre ela e D. Manuel ser tambm tomada como adltera
e Maria ver-se- condenada infmia. Apesar de Madalena ter cumprido tudo o que se esperava de
uma esposa dedicada, a intolerncia das regras religiosas de ento determinar a desagregao da
famlia quando D. Joo regressa e precipitar a catstrofe.

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Respostas

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III
1 a) Coeso referencial catafrica; b) Coeso lexical; c) Coeso temporal; d) Coeso interfrsica.
2 a) Telmo: vocativo; me: complemento indireto.
b)intil: predicativo do sujeito; a ningum mais: complemento indireto; resto de dvida: complemento
direto.

FICHA FORMATIVA 7

PG. 59

I
1 E ga props que concretizassem a ideia antiga de fazer uma revista. Seria o seu contributo para formar artstica e politicamente os Portugueses e para fazer um Portugal melhor (civilizado).
2 C
 arlos no revela nem vontade nem energia para embarcar no projeto de Ega. O neto de Afonso parece
minado pelo comodismo, pela inrcia e pelo diletantismo: Ora digam-me se tudo o que eu pudesse fazer
pela civilizao valeria este prato de anans! [] Eu no nasci para fazer civilizao
2.1 O
 comodismo de Carlos deve-se, agora, ao facto de estar apaixonado e de a sua motivao se centrar
na sua relao amorosa. Mais profundamente, existe na personagem uma inrcia estrutural e uma
incapacidade de se mobilizar para um grande projeto.

3 M
 aria Eduarda mostra-se entusiasmada com a ideia de ver Carlos envolvido neste projeto. Desta forma,
sentiria que este contribuiria para o progresso do Pas e para a dignificao do seu amor.
4 A
 t este momento as vidas de ambos tinham sido algo vazias: a sua atitude foi leviana e nenhum dos dois
se empenhou em construir o que quer que fosse ou em contribuir para um mundo melhor.
5 D
 evem ser estas pessoas a contribuir para construir um pas melhor porque so elas que tm as ideias e a
inteligncia para o fazer.
5.1 Trata-se de uma metfora. Ega estabelece esta comparao para explicar que os Portugueses so um
povo com matria-prima de qualidade, isto , com muitas qualidades e com potencialidade. necessrio uma classe dirigente que saiba conduzir o Povo.

II
1  Oh! que maravilha! Oh! que delcia!; Se Carlos necessitava uma musa inspiradora e benfica no podia
ser ele, bicho com barbas e bacharel em leis A musa estava toute trouve!
2 Ega acrescentou que o Pas precisava deles. Reiterou a sua afirmao declarando que, como muito bem dizia
o seu querido e imbecilssimo Gouvarinho, o Pas no tinha pessoal. Interrogou-se, de seguida, sobre como
poderia t-lo, se eles, que possuam as aptides, se contentavam em governar os seus dog-carts e em escrever
a vida ntima dos tomos. Ele prprio andava a escrever a biografia de um tomo. Concluiu dizendo que o
diletantismo /era absurdo.

FICHA FORMATIVA 8

PG. 62

I
1 A
 ao passa-se no Hotel Central, em Lisboa, onde vrias personagens jantam e debatem assuntos da sociedade e da arte. Este o momento em que Carlos, depois de ver Maria Eduarda, conhece Dmaso
Salcede.
2 C
 arlos interessa-se por Dmaso porque este viajou para Lisboa com Maria Eduarda, a qual o protagonista
do romance ainda no conhece. Carlos espera que Dmaso lhe d informaes sobre esta mulher que o
fascinava.
3 D
 maso , fisicamente, pouco elegante (baixote, gordo, frisado como um noivo de provncia); um homem
provinciano e presunoso (gaba-se de privar com pessoas chiques e de visitar Paris frequentemente).
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Respostas

3.1 Uma personagem-tipo uma figura que representa um grupo social e que partilha os traos caractersticos desse grupo. Dmaso corresponde a esse conceito, na medida em que encarna o tipo do
provinciano novo-rico e vaidoso, que se preocupa, acima de tudo, com as aparncias.

4 A
 o recorrer a vocbulos ou expresses francesas, o narrador chama a ateno para uma certa presuno
social, que valorizava o estrangeiro; algumas expresses coloquiais de Dmaso ( l que me pilham!,
direitinho para Paris!, Isto aqui um chiqueiro) traem a pose presunosa da personagem, revelando
a sua falta de carter e a sua dimenso ridcula.
II
1 E spao social uma dimenso da categoria narrativa espao e consiste na criao de ambientes que se
propiciam anlise e crtica dos comportamentos de certos grupos ou de certos tipos sociais. N'Os Maias
o espao social irrompe em vrios episdios como o do Hipdromo, o Jantar dos Gouvarinhos, o Sarau da
Trindade, entre outros. Os lugares (a casa dos Gouvarinhos, o Teatro da Trindade, etc.) so apenas o palco
onde as personagens e os grupos sociais revelam o que, de facto, so. No episdio do jantar no Hotel Central denunciam-se a indiferena e a falta de responsabilidade da classe pensante do Pas, ao passo que na
sequncia narrativa que tem lugar no Teatro da Trindade se expem alguns comportamentos e falhas da
sociedade burguesa do fim de Oitocentos.
III
1 a)Aspeto perfetivo; b) Aspeto durativo; c)Aspeto incoativo.
2 a)todos: sujeito; no Hotel de Nantes: predicativo do sujeito.
b)escarlate: modificador apositivo do nome; de gozo: complemento oblquo.

FICHA FORMATIVA 9

PG. 65

I
1 1.1 O
 eu potico descreve uma grande cidade do sculo xix, Lisboa. A urbe moderna e exibe marcas
da industrializao (chamins, edifcios, via-frrea). A vida dos seus habitantes agitada (o bulcio);
porm, a atmosfera pesada (O gs [] enjoa-me, perturba), e o labirinto de ruas e edifcios desperta
uma sensao de claustrofobia (Semelham-se a gaiolas [] / As edificaes).
2 O
 estado de esprito do eu potico de melancolia, nusea (enjoa-me) e profundo desnimo. So o cenrio, a atmosfera da cidade e o modo de vida dos seus habitantes que o deixam neste estado.
3 D
 esta forma, o eu lrico vai dando conta de diversos locais da cidade e vai revelando os diferentes tipos de
pessoas que a vivem.
4 C
 omparao. O eu potico encontra semelhanas entre os prdios e as gaiolas para dar conta de que os
habitantes da cidade vivem enjaulados, aprisionados, nas suas casas.
5 C
 esrio recorre a um lxico que no habitava antes a poesia para representar a vida na cidade moderna:
chamins, via-frrea, enfarruscados, etc. Porm, usa de forma expressiva o adjetivo duplo (cor montona e londrina) para projetar a subjetividade do eu nos elementos descritos. Por fim, o verso longo (decasslabos e alexandrinos) aproxima esta poesia do ritmo da prosa.
II
1 1.1 Resposta aberta.
III
1 a)Predicativo do sujeito; b) Complemento direto; c) Complemento direto.
2 a)Aspeto genrico; b) Aspeto durativo (aceita-se imperfetivo); c) Aspeto iterativo (aceita-se imperfetivo).

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Respostas

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FICHA FORMATIVA 10

PG. 68

I
1 O
 sujeito potico evoca o momento em que a sua famlia se viu obrigada a fugir da cidade para no sucumbir
s epidemias e a morte posterior de um dos elementos do seu ncleo familiar, aquando do seu regresso cidade.
2 O
 sujeito potico explica o seu amor pelo campo pelo facto de ter sido a sua fuga para este espao que
permitiu sua famlia salvar a vida, num momento em que a cidade era assolada pela clera e pela febre-
-amarela.
3 A
 cidade surge como um espao associado doena e morte: a Febre e a Clera tambm andaram na
cidade, o que se ouvia sempre era o dobrar dos sinos; / Mesmo no nosso prdio, os outros inquilinos
morreram todos, Uma iluminao a azeite de purgueira, / De noite amarelava os prdios macilentos, Ele,
dum lado, via os filhos achacados, / Um lvido flagelo e uma molstia horrenda!. A sua carga negativa
acentuada pelo facto de ser investida de contornos infernais: Barricas de alcatro ardiam; de maneira / Que
tinham tons de inferno outros arruamentos. Pelo contrrio, o campo um local associado fertilidade e
vida: Toda a vegetao, pletrica, potente, / Ganhava imenso com a enorme mortandade!, Num mpeto
de seiva os arvoredos fartos, / Numa opulenta fria as novidades todas, / Como uma universal celebrao
de bodas, / Amaram-se! E depois houve soberbos partos, E via, do outro lado, eiras, lezrias, prados, / E um
salutar refgio e um lucro na vivenda!.
4 A figura de estilo a personificao.
4.1 Atravs desta figura de estilo, pretende-se transmitir a ideia de que a palidez caracterstica da doena
se alargou dos habitantes da cidade aos prprios edifcios.

5 A expresso textual que demonstra a opinio que o sujeito potico tem da cidade capital maldita.
6 N
 este verso, polir significa escrever sobre algo. O sujeito potico apresenta-se como poeta, como possvel verificar pela referncia aos seus amados versos na ltima estrofe. O facto de a escrita ser associada
atividade de polir algo demonstra que esta vista com um processo de depurao da linguagem.
7 7.1 A comparao presente no verso Viu o seu fim chegar como um medonho muro reala o carter
assustador da morte, que aqui encarada como um fim abrupto e definitivo.
8 O
 sujeito potico reagiu morte de um rapaz da sua famlia com tristeza e revolta: E eu sempre lembrarei,
triste, as palavras ternas, / Com que se despediu de todos e do mundo!, No sei de um infortnio imenso
como o seu! e De tal maneira que hoje, eu desgostoso e azedo / Com tanta crueldade e tantas injustias, /
Se inda trabalho como os presos no degredo, / Com planos de vingana e ideias insubmissas..
II
1 a) Detico espacial.

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b) Detico pessoal.

c) Detico pessoal.

d) Detico espacial.

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