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23/05/2016

Banheiros,travestis,relaesdegneroediferenasnocotidianodaescola

RevistaPsicologiaPoltica
versoimpressaISSN1519549X

Rev.psicol.polt.vol.11no.21SoPaulojun.2011

ARTIGOS

Banheiros,travestis,relaesdegneroediferenasno
cotidianodaescola

Bathrooms,travestites,genderrelationsanddifferencesinschools
dailylife

Baos,travestis,relacionesdegneroydiferenciasenelcotidianodela
escuela

ElizabeteFrancoCruz*
UniversidadedeSoPaulo,SoPaulo,SPBrasil
Endereoparacorrespondncia

RESUMO
Emqualbanheiroumatravestideve"fazerxixi"naescola?Nobanheirodosmeninos?No
banheirodasmeninas?Estaquesto,presentenocotidianodasescolaserelatadaemaulasdo
cursodeespecializaoemgestoeducacionalpordiretores(as)daredeestadualdeensinode
SoPauloofioquepuxaasproblematizaesdesteartigo.Entrelaandoosrelatosdos
diretoresediretoras,pistasdofilmeTransamrica,textossobrerelaesdegneroealgumas
ideiasdofilsofofrancsMichelFoucaultdesenhoummosaicodereflexesqueconvidam
desconstruodeumaperspectivabinriaefundamentacionalistaquehegemonicamentedomina
fazeresesaberessobreasidentidadesdegneronocotidianoedeixooconviteparaa
(re)invenodenovosmodosdetessituradossujeitosedasrelaesnointeriordaescola.
Palavraschave:Travestis,Relaesdegnero,Cotidianodaescola,Identidadestrans,Poder.
ABSTRACT
Whichbathroomshouldatransvestite"pee"atschool?Intheboysbathroom?Inthegirls
bathroom?Thisissue,presentineverydaylifeofschoolsandclassrooms,wasraisedina
specializationcourseineducationaladministrationforprincipalsofSoPaulosstateschoolsand
thebasesofthisstudy.Usingthestoriesofschoolprincipals,elementstakenfromthe
filmTransamerica,textsaboutgenderrelationsandFoucault'sideas,amosaicofreflections
thatledtothedeconstructionofabinaryperspectivethatdominatestheknowledgeaboutgender
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identities.Thearticlelikewiseisaninvitationto(re)inventionofnewwaystoweaveindividuals
andgenderrelationswithintheschool.
Keywords:Transvestites,Genderrelations,Schoolroutine,Transidentities,Power.
RESUMEN
Qubaodeberauntravestihacer"pip"enlaescuela?Enelbaodeloschicos?Enelbaode
lasnias?Estapregunta,presenteenlavidacotidianadelasescuelasylasclasesrelacionadas
enelcursodeespecializacinenadministracindelaeducacinparalosdirectores(as)delas
escuelasdelestadodeSoPauloeselobjetoqueiniciaelcuestionamientodesteartculo.
Entretejiendolashistoriasdelosdirectores,elementosdelapelculaTransamerica,textos
sobrelasrelacionesdegneroylasideasdelfilsofofrancsMichelFoucault,eldibujodeun
mosaicodereflexionesqueinvitanaladeconstruccindeunaperspectivabinariay
fundamentacionalistahegemnicaydominanteactividadesyelconocimientodelasidentidades
degneroenlavidacotidianaydejarlainvitacinala(re)invencindenuevasformasdetejer
lossujetosylasrelacionesdentrodelaescuela.
Palabrasclave:Travestis,Relacionesdegnero,Cotidianoescolarescuela,Identidadestrans.

1.BanheiroseIdentidades1
Oobjetivodesteensaioproblematizaridentidadesdegnero,emespecialalgumas
consideradasmarginais,levandoreflexoarespeitodecomotaisconstruespodemser
significativasnocontextodasescolas.
Comopontodepartida,esclareoquetenhocinciadasdiferenasentretravestis,transexuaise
transgneros.Comvistasmelhorcircunscreveraquemerefiroquandodautilizaodestes
termos,emprestoabrevedefiniodePeres(2009):
[...]Demodobastanterpido,definoastravestiscomopessoasqueseidentificam
comaimagemeoestilofeminino,apropriandosedeindumentriaseadereosde
suaesttica,realizandocomfrequnciaatransformaodeseuscorpos,querpor
meiodaingestodehormnios,queratravsdaaplicaodesiliconeindustriale
dascirurgiasdecorreoestticaedeprteses.Astransexuaissopessoascom
demandasdecirurgiasdemudanadesexoedeidentidadecivil,demandasqueno
encontramosnasreivindicaesemancipatriasdastravestis.Jastransgnerosso
pessoasquesecaracterizamesteticamentepororientaodognerooposto,nose
mantendootempotodonestacaracterizaocomoofazemastravestiseas
transexuais.Comoexemplodestasltimaspodemoselencaras/ostransformistas,
asdragsqueens,osdragkingsetc.(Peres,2009:236)
Emquepeseestabrevecircunferncianosconceitosdevodizerqueistomaisoumenosao
queestoumereferindo.Maisoumenosporquehumapluralidadediscursivaedesentidos
atribudoscadaumadestasidentidades,porexemplo,podemosencontrartravestiscom
demandaparamudanadeidentidadecivil,ouqueaomenosqueremserchamadaspelonome
queescolheram.Atentativadedescrevlasserveapenasparanortearquemsepropeame
acompanharporestetextoenoparaclassificlas,porquecertamenteatodasasclassificaes
escapamaspluralidadesdasidentidadesedecadaserdentrodecadaidentidade.Almdisto,
existemrelaesdetempo/espaoaconfigurarossentidosquesodadosaestasidentidades.
Trsexperinciasmelevaramreflexosobreestatemtica:ministraraulasemcursode
especializao,assistiraumfilmeeorganizarumencontrodejovens.Oquefaonestetexto
pensar,estasexperinciasluzdosestudosdareadasrelaesdegnero.
Apretensonoanalisarasespecificidadesidentitrias,nemcadaumadasexperinciasque
metrouxeramatestetexto.Apretensoaquimaismodesta:partirdesituaesconcretase
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cotidianasparacriarproblematizaessobreaconstruodeidentidadesdegneroesuas
possveisimplicaesparaaeducao.Oqueinteressaaqui,portanto,pensar,refletirque
nestasexperinciasidentitriashalgoemcomum:orompimentodeumavisobinriados
gnerosestabelecidaapartirdobiolgicoeareinvenodaspossibilidadesmasculinofeminino.
Limitesepretensesdemarcados,comeoapresentandobrevementecadaumdasexperincias
queserviramdepontodepartidaparaestetextoeposteriormenteteoalgumasponderaes
tericoreflexivas.

1.1.TravestiseBanheironoCotidianodaEscola
Amotivaoinicialparaaescritadesteensaiotevecomopontodepartidaaexperinciacomo
professoradomdulo"OcotidianodaEscola"emumcursodeespecializaoemgesto
educacionalparadiretoresdeescolasdaredeestadualdeSoPaulo,realizadopelaUNICAMP
UniversidadeEstadualdeCampinas(2005/2006).
Nestaexperinciadocenteobserveiqueapresenadetravestisnaescolaprovocaumagrande
inquietao.Emumadasprimeirasturmas,umaaluna/diretoratrouxeumaquesto:
Temumaluno,oJoo,quesevestecomoumameninaedissequeagoraJoana2.
Desdeento,surgiuumaquesto.Qualbanheiroeledeveusar?Odosmeninosou
dasmeninas?Deuamaiorconfuso!Asmeninasnoqueremqueeleuseobanheiro
delas,osmeninostambmno.Comoresolvemos?Eleusaobanheirodadiretora.
Masagora,apartirdesuaaula,estoupensandoserqueresolvemosaquesto?
Serquedemosomelhorencaminhamento?
Nestaturmaeemtodasasoutrasqueseseguiramabriestedebateepudeperceberqueas
travestistmmuitasdificuldadesnocotidianodaescoladesdearespostadachamada,ato
relacionamentocomcolegas,professoresedireo.Suadiferenanobemrecebidano
cotidianodaescola.E,talqualgays,lsbicas,negros,portadoresdeHIVetodosaquelestidos
como"osanormais",suacidadaniaedireitossofrequentementeviolados.
Eestaviolaonoestpautada,necessariamente,nodescasodos(as)dirigentesdasescolas,
aocontrrio,emtodasasturmasexistiamdiretores(as)comprometidos(as)preocupados,
buscandocaminhos.Noentantoestabuscaquasesempreerapautadaporumaperspectiva
binria(ouistoouaquilo,ouhomemoumulher)empremissasreligiosas,oucientficas
classificatriasepatologizantes.
Nasdiferentesturmasobserveialgumasnuancesdodebate.Quandosurgeestaquestoa
maioriadasescolasoferececomosoluoousodobanheirodeprofessores(as)/funcionarios(
as)/direo.Grandepartedasescolastambmnodiscuteabertamentecomalunos(as)e
familiares,nopensapropostaseducativascomacomunidadeescolar.Humagrande
dificuldadeparaabordarotemacomprofessores(as)ealunos(as),mas,segundoosrelatos,
principalmentecomafamlia3.
Umadasturmasbrincoucomaexpresso"Abafaocaso"etivemosaoportunidadededebater
como"abafarocaso"significanoseconfrontar,nosomentecomasdiferenasligadass
relaesdegnero,mastambmcomoutrasdiferenasqueperpassamocotidianodaescola.
Percebemosquemuitosoutros"casos"(nosomentedastravestis)so"abafados"nodiaadia.
Nestetextotragoalgumasreflexeseproblematizaesquefizjuntos(eaos)diretoras(es)e
quesepautamprincipalmentenasperguntasdeinspiraofoucaultiana:porqueolugarnoqual
atravesti"fazxixi"setornouumaquestoparans?Comolidamoscomasdiferenasno
cotidianodaescola?Quaissujeitossoconstitudoscomosdispositivosquevigoramno
cotidiano?Oqueensinamosquandoatravestinotemlugarpara"fazerxixi"?
Talvezsejaimportantedestacarquenoestouprocurando"culpados"pelaexistnciada
situao,nemquerendoqueaescolaocupeolugarde"salvadora"dosconflitossociais,culturais
eidentitriosqueexistememnossasociedade.Semdvidatemosqueconsiderarascondies
detrabalhodos(as)diretores(as)comexignciasedemandasdetodotipo:administrativas,
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polticas,sociais,relacionais,estruturais.
Noentanto,tambmnopodemosdesconsiderarqueexistemtravestisnasescolasequenossas
prticasdiscursivasenodiscursivasproduzemdeterminadosefeitosderealidade."Abafaro
caso"noseriaumsilenciamento,umapagamentodasdiferenas?Foucaultassinalaqueas
produesdiscursivastambmorganizamsilncios(p.17)e,portantointeressanteque
observemosnosomenteoquesediz,mastambmoquesesilencia,oquesedizcomo
silncio.Destemodo,cabeperguntar:ao"abafarocaso",oqueestaramosfalandonocotidiano
daescola?Resolveraquestodobanheirosem"mexer"comotemadentrodaescolanoseria
umaestratgiademanutenodeumarefernciabinria?Noseriaumaexcluso?Ouainda
esta"excluso"noseriaumaestratgiadepoderqueconfereumlugarquemantmo
"anormal"dentrodanorma?(VeigaNeto,2003).
Namedidaemquedebatiestetemacomdiferentesgruposdealunosdestecursoedepoiscom
alunos/colegasdeoutroscursosedeoutrosespaos(comoprofissionaisdesadeedo
movimentosocial)observeivriasposies:
1.obanheiroadequadoerao"dosmeninos",porqueeletinhapnis,entotinhaqueusaro
banheirodosmeninos
2.obanheiroquedeveriaserutilizadoerao"dasmeninas"porqueeleagoraeramulher,se
vestiacomoumamulher
3.obanheiroaserutilizadoerao"dadiretora",ou"dos(as)professores(as),funcionrios(as)"
quesignificavaumaproteo,porquepodiambaterno(a)aluno(a)nobanheirodosmeninos
4.obanheiroaserutilizadoerao"dadiretora"porqueeradifcildebaterestetemacomas
famliasdaescola
5.obanheiroaserutilizadoerao"dosmeninos"porqueelenopodiaferirodireitodas
meninasaterprivacidade
6.obanheiroaserutilizadoera"odasmeninas"porqueosmeninoszombavamepodiambater
nele
7.obanheiroaserutilizadoeraodadiretoraporqueosprofessores/asnogostavamdaideia
devloutilizandooseubanheiro
8.ele(a)poderiausarobanheiroquequisesse(poucaspessoascomestaviso)
9.talvezprecisssemosdeumterceirobanheiro
10.talvezpudssemosternasescolasumbanheiros(paraalunosealunas)(poucaspessoas
comestaviso).
Amaioriadasopiniessedividiaentreospareceresacima,noentanto,duasposies
minoritriassodifceisdeadjetivar,masasnomeareicomo,nomnimo,inquietantes.Uma
alunadeumcursodepsicologiasugeriu"fazxixiemcasa"ealgumasdiretoraspensaramem
colocarhorrioparaqueatravestifosseaobanheiro(umpoucoantesoudepoisdointervalo).
Umadiretoracomentouqueascrianasdaescoladisseram:"Masistonopreconceito?".Efoi
entoqueelapercebeuadimensodoquepropunha.
Umdosdebatesparticularmenteinteressaepodedarpistasparanossaproblematizao:Ese
elefizer"acirurgia"podeusarobanheirodasmeninas?Ah!Pode!Porqueentoele
menina!Intensificandoeprovocandoosdebatesindagava:[...]mas,emnossascasas,homens
emulheresnousamomesmobanheiro?Earesposta:massofamiliares,soconhecidos.
Umadasdiretorasdefiniu:Nossa!Domodocomoestaquestotratadaparecequeobanheiro
oRGdoalunonaescola!
Nossobinriomododefuncionardividiuosmeninospnisparaumbanheiroeasmeninas
vaginasparaoutro.Quandonocotidianodaescola(edassociedades)surgemaquelesque
fogemaoprocessoclassificatrioestabelecidoaconfusoseestabelece.Nohbanheiropara
umaJoanacompnis.PorqueaJoanacompnisnofamiliar"estranho"Eoquefazemos
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ento?
"Abafamosocaso"e,comoaConstituiogarantelheosdireitos,organizamosummodode
amenizarsuadiferenaedeixartolerantementeoanormalconviverconosco,dandomenos
trabalho:nobanheirodadiretora!Eoqueistosignificaria?Obanheirodediretoresediretoras,
professoreseprofessorasseriaumterritrioassexuado?
Transamricapensandoatransexualidade
OfilmeTransamricaumaproduocinematogrficade2005quenarraatrajetriadeBree
umatransexualque(nosdizeresdadivulgaodofilme)"sonhasetornarmulherumamulher
deverdade".QuandoestprestesarealizaracirurgiaBreedescobrequepaie,seguindoa
recomendaodesuaterapeuta,vaiembuscadofilhode17anos.Ofilmeabordaotemada
transexualidadeetrazumaimagem(apresentadanobannerdofilmeenacapadoDVD)que
capturaerepresentacomperfeioaquestoqueoradebatemos.(FiguraIanexa).
AimagemdeBreeparadadiantedasportasdebanheirosquetrazemdesenhossinalizando
masculinoefemininoremetemesmaquestoqueidentifiqueinaescola:Seucorpoest
exatamente"entre"osdoisbanheiros,deixandosubliminarmenteaperguntaqueasociedadese
faz:qualbanheirodeveutilizaralgumquetempniseestvestidodemulher?
Desdeaeducaoinfantil,comoapontaotrabalhodeTeixeiraeRaposo(2007)obanheirosurge
comoumespaoemblemticodaconstituiodasdiferenasdegnero,umespaomarcadopor
jogossexuais,descobertas,ameaasepotencialidades.Naspalavrasdasautoras:
Osbanheirossoespaosdealtadensidadesimblicaparaainvestigaodas
relaesdegneroesexualidadenocontextopblicoeescolar.Materializame
expressamconcepeseprticasdecuidadodocorpoedomeioambientejque
solocaisdedepsitodasexcreesmarcadasporsignificadosdesexoegnero:
comosoarquitetadoseorganizados?Comosousados?Quemosmantmlimpos?
Taisquestessugeremreflexesquearticulagnero,sexualidade,corpoeeducao.
(Teixeira&Raposo,2007:1)

1.2.TravestinoEncontrodeJovens
Em2006organizamos4umencontrodejovensquevivemcomHIVetivemosapresenadeuma
jovemtravestide18anos.Emumareunioparaaorganizaodaviagemquealevariaateste
encontroindagou:emqualquartoireidormir(dosmeninosoudasmeninas?).Perguntamos,
ento:Emqualquartovocquerdormir?Noquartodasmeninas,foiaresposta.Qualmenina
compartilhaumquartocomatravesti?Asmeninassabemquemsoastravestis?Estasforam
asquestesquesurgiramparaodebate.Fomosexplicar:atravestisesenteumamulher...Eela
noscorrige:nomesinto,souumamulher.
Umagarotade14anosdizquecomtranquilidadedivideoquartocomsuanovacolega.Afinal
cresceuconhecendovriastravestisenovproblemasnisto.Ocontextosocialemqueviveu
(frequentandoumaONG)notratavatravestiscomoseresestranhos...

2.CaleidoscpiodePistas:aanormalidadeproduzidanosfiosdo
fundacionalismobiolgico,binarismoeheteronormatividade
Aorodarmosumcaleidoscpio,temosinmeraspossibilidades,muitosdesenhoseconfiguraes
depeascoloridas.Diantedocontextoacimadescrito,comapluralidadedeelementos(das
identidades,banheiros,cotidianodaescola,filme,outrasexperincias)egirandomeu
caleidoscpio,querodialogarapenascomalgumasproblematizaesqueescolhofazerdentro
doslimitesdoespao/tempoquepossuonestetexto.Interessomeaquiemmovimentarpease
coresquehistoricamenteforamdesenhando"verdades",aquelasqueFoucault(2004)tobem
nomeoucomoRegimedaVerdade:"Porverdadeentenderumconjuntodeprocedimentos
reguladosparaaproduo,alei,arepartio,acirculaoeofuncionamentodosenunciados.A
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"verdade"estcircularmenteligadaasistemasdepoder,queaproduzemeapoiam,eaefeitos
depoderqueelainduzequeareproduzem."Regime"daverdade."(Foucault,2004:14).
Quaisjogosdepoder/saber/verdadeexistemsobrecorposeidentidades?Oscorposdefinemos
sujeitos?Quantosequaiscorpossopossveis?Dois?Diferenassosomentediferenas,ouso
elementoscarregadosdesentidossocioculturais?
BuscandopistasparaestasquestesetomandoideiasdeFoucaultedosestudosdegnero,em
especialaquelesdeorigemfeministaepsestruturalista,podemosdizerquehistricae
culturalmentefoiconstrudaanoodequeexistea"verdadeira"identidadesexualequeela
estassociadaao"verdadeiro"sexo,queconsideradoobiolgico.Travestis,transexuais,
transgnerosconfigurampossibilidadesidentitriasemodosdeviveraexperinciadaexistncia
edasexualidade,queganhamstatusdeanormalidadenumasociedadeemquevigorao
binarismo,aheteronormatividadeeofundacionalismobiolgico.Examinemosbrevementeaque
merefiroquandoconvidoparaqueobservemosestas"peascoloridas"domosaicoformadocom
ogirodomeucaleidoscpio.
Noclebre"Osanormais"Foucault(2002)mostracomoexercciosdepoder,tcnicasdeexame,
descrioedisciplinascomoapsiquiatriaeodireitoproduziramfigurasdeanormalidadea
seremcontidas,controladaseregidasporinstituiesnormativas:
Agrandefamliaindefinidaeconfusados"anormais",queamedrontarofimdo
sculoXIX,noassinalaapenasumafasedeincertezaouumepisdioumtanto
infeliznahistriadapsicopatologiaelafoiformadaemcorreocomtodoum
conjuntodeinstituiesdecontrole,todaumasriedemecanismosdevigilnciae
dedistribuioequandotiversidoquaseinteiramentecobertapelacategoriada
degenerao,darlugaraelaboraestericasridculas,mascomefeitos
duramentereais."(Foucault,2002:413)
EstesefeitosreaisaqueFoucaultsereferepodemsersentidosaoobservarmosadiscursividade
tcnicotericaqueenvolveasdiferenas,nocasoemdebate,aquelasligadassexualidade.
Ditodeoutromodo,aindahumpredomnionoscamposdasade,educaoejustiadas
concepesquepressupeaexistnciadesexualidadesdesviantes,foradopadro
natural/normal.Eaanormalidadevistacomoumaameaa,algoqueprecisaserexcludo5.
interessantenotarqueolugardeanormalidadeconferidoaoshomossexuaisfazpartedeuma
racionalidadequeproduzaquiloqueJudithButler(2003)denominade"gnerosinteligveis"que
mantmacontinuidadeentresexo,gnero,prticasexualedesejo(p.38).Estamatrizcultural
produzoposiesbinrias(masculino/feminino,macho/fmea)eentendequeasidentidadesque
fogemdestacontinuidadesoforadospadres,portanto"anormais".
Louro(2009)apontaquedesdeametadedosculoXIXassociedadesocidentaisdoespecial
atenoasexualidadeeaumconjuntodeprticasesaberesqueconduziramaconstruoda
figuradohomossexualedahomossexualidadeapontaquea"heterossexualidadesganha
sentidonamedidaemqueseinventaahomossexualidadeecomenta:"Essealinhamento(entre
sexognerosexualidade)dsustentaoaoprocessodeheteronormatividade,ouseja,
produoereiteraocompulsriadanormaheterossexual."(Louro,2009:90)
Aautoraaindanoslevaapensarqueexistemresistnciasemrelaoheteronormatividade,
principalmenteoriundasdemovimentossociaisedeintelectuais.Contudo,a
heteronormatividadepredominanaracionalidadequevigoranosespaossociaise,namedida
emquenohgarantiasqueaheterossexualidadeaconteanaturalmente,sofeitosvrios
esforosparaafirmarereafirmararegraheterossexual.
Apartirdestasideiastemosqueaoposiobinriaecontroladadousodebanheirosfazparte
destalgicaheteronormativa,comoumelementoquecompeodispositivodasexualidade6.
BeatrizPreciado(s/d)debateomodopeloqualaorganizaodosbanheirosmaisdoque
simplesorganizaoarquitetnicafuncionacomotecnologiasdognero.Seutexto
importanteparapensarmoscomoosbanheirosfuncionamcomoelementosderegulaoda
masculinidade/feminilidadee:
[...]Noescasualquelanuevadisciplinafecalimpuestaporlanacienteburguesaa
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finalesdelsigloXIXseacontemporneadelestablecimientodenuevoscdigos
conyugalesydomsticosqueexigenlaredefinicinespacialdelosgnerosyque
serncmplicesdelanormalizacindelaheterosexualidadylapatologizacindela
homosexualidad.EnelsigloXX,losretretessevuelvenautnticasclulaspblicas
deinspeccinenlasqueseevalalaadecuacindecadacuerpoconloscdigos
vigentesdelamasculinidadylafeminidad.Enlapuertadecadaretrete,comonico
signo,unainterpelacindegnero:masculinoofemenino,damasocaballeros,
sombreroopamela,bigoteoflorecilla,comosihubieraqueentraralbaoa
rehacerseelgneromsquehadeshacersedelaorinaydelamierda.(Preciado,
s/d,s/p)
Aautoraassinalaqueomododeorganizaodosbanheirosfuncionacomoareiteraode
modelosdemasculinidadeheterosexual:
[...]Doslgicasopuestasdominanlosbaosdeseorasycaballeros.Mientrasel
baodeseoraseslareproduccindeunespaciodomsticoenmediodelespacio
pblico,losbaosdecaballerossonunplieguedelespaciopblicoenelquese
intensificanlasleyesdevisibilidadyposicinerectaquetradicionalmentedefinanel
espaciopblicocomoespaciodemasculinidad.Mientraselbaodeseorasopera
comounminipanpticonenelquelasmujeresvigilancolectivamentesugradode
feminidadheterosexualenelquetodoavancesexualresultaunaagresinmasculina,
elbaodecaballerosaparececomounterrenopropicioparalaexperimentacin
sexual.Ennuestropaisajeurbano,elbaodecaballeros,restocuasiarqueolgicode
unapocademasculinismomticoenelqueelespaciopblicoeraprivilegiodelos
hombres,resultaser,juntoconlosclubesautomovilsticos,deportivosodecaza,y
ciertosburdeles,unodelosreductospblicosenelqueloshombrespuedenlibrarse
ajuegosdecomplicidadsexualbajolaaparienciaderitualesdemasculinidad.Pero
precisamenteporquelosbaossonescenariosnormativosdeproduccindela
masculinidad,puedenfuncionartambincomounteatrodeansiedadheterosexual.
Enestecontexto,ladivisinespacialdefuncionesgenitalesyanalesprotegecontra
unaposibletentacinhomosexual,omsbienlacondenaalmbitodelaprivacidad.
(Preciado,s/d,s/p)
Temos,portanto,queomododeorganizaodosbanheirosnoalgoto"inocente"ou
"natural"comopoderamossupor.Aracionalidadequevigoranestesespaosestaserviode
reafirmaraheteronormatividadeeaperspectivabinriadognero.Justooespaodobanheiro,
todedicadoasfunes"naturais",disfaradamente(?)precisouseresquadrinhadoparacontrole
doscorpos,dassexualidadesedosgneros!
Maia(2010)apartirdoartigodePreciado(s/d)produziuumtrabalhonoqualobservou
banheirosdaUFBAUniversidadeFederaldaBahiaediscordadaautoraquantoaofatodeque
humadicotomiaentreosespaosdomictrioedacabine(quesegundoPreciadocorresponde
adicotomiaentrefunesgenitaiseanais).Apartirdaanlisedostextosescritosnasportas
dosbanheirosmasculinosdauniversidade,oautorapontaumamaiorfluidezentretaisespaos,
contudoobservaqueosescritosreverberammensagenshomofbicasequelegitimammodelos
deidentidadeseprticasdemasculinidadeheterossexual.Nestesentido,possvelpensarmos
que,mesmocompluralidadesecontextualidadesosbanheirossoespaosnosquaisas
identidadessoreiteradas,enunciadas.
Aprofundandoaanalticadestatemticaeemespecialadificuldadedaescoladiantedas
travestispodemosaindapensararegulaodosgnerosnocontextodousodosbanheirosa
partirdoconceitodefundacionalismobiolgicodebatidoporNicholson(2000)emuminstigante
artigonoqualcomentaaconstruodoconceitodegneroesuasrelaescomabiologia.
Segundoaautoraaolongodasconstruestericasfeministasoconceitodegneropassaa
valorizaraspectossociaiseculturaisesurgecomoumelementoqueseopeaconcepode
quefatoresbiolgicoseramfundantesdasdiferenasentrehomensemulheres.Noentanto,esta
construotambmcapturada,aomenosdealgummodo,peladimensobiolgicaqueest
negando,namedidaemqueaideiadegneroaparececomocomplementaraideiadesexo:
"Assimoconceitodegnerofoiintroduzidoparasuplementarode"sexo"noparasubstitulo.
Maisdoqueissonosogneronoeravistocomosubstitutodesexocomotambmsexo
pareciaessencialelaboraodoprprioconceitodegnero."(Nicholson,2000:11).
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Destemodosobreocorpo(biolgico)existiriaumprocessodesocializaoquepromoveriao
desenvolvimentodapersonalidadeedocomportamento,ouseja,"osexoaindamantinhaum
papelimportante:odeprovedordolugarondeo"gnero"seriasupostamente
construdo."(Nicholson,2000:11,grifonosso)
Aautorasinalizaqueoquenomeiacomofundacionalismobiolgiconoequivaleao
determinismobiolgiconamedidaemqueincluiquestesdoconstrucionismosocial,como
elementosculturaisesociais.Noentanto,argumentaqueaindaqueofundacionalismobiolgico
permitaoreconhecimentodasdiferenasentreasmulhereseleofazdeformalimitada(posto
queaindapresoaocorposexo).
Estasreflexessoparticularmenteinteressantesnoescopodasdiscussesdesteensaio.Em
quepesemestasdiferenas,estouinteressadaaquiemproblematizarsetravestisetransexuais
"podem"sermulheres,ouditodeoutromodo,se"podem"vivernumasociedadequeas
reconheacomomulheres.
Nestepontomuitointeressantenotarquenemtodasastravestissesentemouqueremser
vistascomomulhereseatravestilidadepodeserpercebidatambmcomooutraformadeviver
ognerooquetambminteressanteporquerompecomobinmiomasculinofeminino,
abrindonovaspossibilidades.Entretanto,lembrandoaquidasmuitaspossibilidadespodemos
pensarquehtravestisquesesentemmulheres,quesesentemtravestis,quesesentem
homens,quesesentemhomem/mulheretravestisquepodemsesentirtambmoqueno
pensamosounomeamos7.
Detodomodo,aproblematizaoquefocoaquiapossibilidadequepensarquenosomenteo
gneroumaconstruodiscursivaaoredordeumsexoimutvel,masoprpriosexouma
construodiscursiva:porqueafinalterpnisoquedefineosmachosevulva/vaginaoque
defineasfmeas?Avanamosaopensarognerocomoconstruosociocultural,masaindanos
mantivemospresosaosditamesdosexobiolgicocomoalgoinquestionvel.
Vejamos:nofilme(enavidareal)apersonagemtransexualdizqueumamulher,nasescolas
muitastravestistambmdizemquesim!Enos,os/as"outros/as"dastravestisedas
transexuais,nosquenascemoscomvaginasouquenascemoscompnisenoqueremosser
nemtravestis,nemtransexuais,podemoscompreenderaexistnciademulheresqueno
nasceramcomvaginas?
Atcertopontosim,atcertopontono.Tomemosaideiaquesurgiunosdebatessobreo
cotidianodaescola:sefizeracirurgia,tudobemiraobanheirodasmulheres!Destemodo,com
oqueaquidenominareiludicamentede"vaginanascida"ou"vaginaproduzida""tudobem"?8
Oqueestemjogonocotidianodaescolapareceserodebateaoredordequalbanheirose
destinatravesti,mas,seexaminarmoscomcuidado,perceberemosquepodeserissoeao
mesmotempooentrelaamentodeoutroselementosmaisprofundos.Elementoscomo
tecnologiasdocontroledosgneros,conformedescreveBeatrizPreciado(s/d),elementosque
mantmabinrioeoheteronormativo.
Entretanto,tambmprecisamosnosperguntarseseremoscapazesdedesconstruirolugardo
biolgicocomofundantedaconstituiodehomensemulheres.
Paragrandepartedasociedadeinconcebvelquealgumquenasceucomumpnis,eportanto
tidocomohomem,possaserumamulher(eviceversa).luzdestareflexo,podemoster
pistasarespeitodomalestardemeninasemulherescomtravestisemseusbanheiros:nos
elasocupamo"seuespao"comotambmsuapresenadenunciaquepodemexistirmais
pessoasincludasnacategoria"mulher",pessoasquesobumaticacalcadanofundacionalismo
biolgicoestoerradasporquenegamsuaverdadeiranatureza(criadaporDeusereferendada
pelacincia,ouseja,apoiadaemalgumdiscursoquelheconfereolugardeverdade).
Nosentidoinverso,tambmpodemospensarnosmeninos/homens:oquantosuportamaideia
dequealgumcompnispodesetransformaremmulher(comousemcirurgia)eodequanto
estapresena"perturbadora"detransexuaisetravestisnoosinterpelaarespeitodesi
mesmossejapelapossibilidadederelacionarsecommulheresde"outrotipo",sejaporque
abreapossibilidadedequeelesprprios,queestoassentadosnaconstruodamasculinidade
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queopnislhesconfere,poderiam"transformarseemmulheres".
AprpriaNicholson(2000)aodebaterossentidosdesermulheraponta:
Nopodemospressuporqueosentidodominanteemsociedadesocidentais
industrializadasdevaserverdadeiroemqualquerlugarouatravsdeperodos
histricosdelimitesindefinidos.Assim,essaposturanorefutaaidiadequeo
corpo"bissexuado"deveseuimportantepapelnaestruturaodadistino
masculino/feminino,e,portantonosentidode"mulher",aolongodeumaparteda
histriahumana.Entretantoelaexigequesejamosclarossobrequalfoiexatamente
estaparte,eatmesmodentrodela,sobreoscontextosnosquaisestadistinono
seaplica.[...].Porassumirqueosentidode"mulher"sealterouaolongodotempo,
essaposturaassumetambmqueaquelas/esqueatualmentedefendemformasno
tradicionaisdecompreendlo,comoostransexuais,porexemplo,nopodemser
deixadosdeladosobasimplesalegaodequesuasinterpretaescontradizemos
padresusuais.Raymonddefendequeningumnascidosemvaginapodedizerque
teveexperinciascomparveisasdosquenasceramcomuma.Comopodeelasaber
disso?(Nicholson,2000:36)
Sejanumaperspectivaestritamentebiolgica,ouaindanaquelaqueaquicomNicholson(2000)
chamamosdefundacionalismobiolgico,asconstruesaoredordosgnerosestointimamente
vinculadosdimensobiolgicaeaumaperspectivabinriaaelaassociada.E,estepodeser
maisumdoselementosquelevaapresenadatravestinasescolassertodesafiadora:temos
banheirosparahomensoumulhereseaspessoas"podem"serhomensoumulheres.Paraos
valoresquehegemonicamentevigoramficadifcildecidiroquefazercomaqueles(as)que
ousamescaparaobinarismo.Afiguradatravestiaparececomoproblemticaporquese
tomamosocorpodizemosquehomem,massepodemosconsideraroquejaprendemoscom
ofundacionalismobiolgico(comportamento,vestimentaetc.)podemospensarquemulher.
Relembremosque:
Atravestilidadeaexpressodafluidezdosdesejose,porconseguinte,doscorpos
edossexos,revelandoaincongrunciadossistemasquebuscamrelacionarsexo/
sexualidade/gnero/identidadesexual.Maisimportantedoquecompreenderdoque
feitoocorpoouasexualidade,talvezsejaobservarcomoossaberessobreestas
instnciasvmsendoconstrudos,aplicadosedistribudos.Comoestosendo
construdoseporquemestosendovalidadososdiscursospretensamenteinvestidos
deverdadesobreossexoseassexualidades?(JimeneseAdorno,2009:365)
Foucault(2004)comentandosobreohermafroditismoapontaqueaolongohistria,mdicose
juristastiveramapreocupaoemdescobrirqualseriao"onicoeverdadeirosexo"dos
hermafroditas.Estaideiadoverdadeirosexoaindapresenteemvriossaberesdisciplinares
(medicina,psiquiatria,psicologia)eaindaincorporaaideiade"quenosexoquesedeve
procurarasverdadesmaissecretaseprofundasdoindivduo"[...](Foucault,2004b:85)
NofilmeTransamricaumaamigabrincacomapersonagemprincipalquandoestaconfunde
umamulhercomumamulhertransexual,rindodiz:elaumaGG,garotagenuna.Ideiascomo
"genuno"e"verdadeiro",sototalmenteatreladasaocorpo,remetendoideiade"algonatural"
(tomadocomfrequnciacomoobiolgico).Precisamosaindaencaixaraspessoasnoseu
verdadeirosexo,porissotalvezastransexuaiscomoBree,possamsesentirmelhorapsa
cirurgia.
Contudo,nopodemosesquecerqueexistemmatizesepluralidadesnosdebatesidentitrios.
Ramires(2008)emartigonoqualdebateofilmeTransamricacomentaqueatransexualidade
podeservistacomoumaformadenegaodasupostabasebiolgica,masproblematizaqueao
mesmotempo:
[...]porexemplo,umatransexualfemininadizque,adespeitodeternascidocom
umpnis,senteseumamulher,porondepassamestassensaes?Noseriamelas
osinaldeapego,adesoecumprimentodasnormasculturaisconvencionalmente
designadasahomensemulheres?Enfim,poderseiadizerqueocarteraltamente
transgressivodatransexualidadetrazconsigoumaboadosedeconformidadeaos
esteretiposdegnero.(Ramires,2008:7)
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partirdestaconsideraopoderamospensarque,quandofazemacirurgia,astransexuais
sentemse"maismulheres"eque,portanto,realmenteseconformamaosesteretipos(agora
souumamulher)emarcadoresdocorpo.Tambmpoderamospensarqueastravestis
estariammenosconformadasaosditamesdobiolgicoporquenofazemacirurgia.Noentanto,
precisocuidadocomosraciocnioslineares,poishmultiplicidadedesentidosepodemos
agregaroutroselementosreflexivos,comoofatodequeacirurgiaparaalgumaspessoaspode
significarabuscadeumcorpoquecombinecomaideiaqueapessoatemdesieaindaabusca
porumlugardepertencimentodiantedeumasociedadebastanteestigmatizadora:"Os/as
transexuaisquereivindicamascirurgiasnosomotivados,principalmente,pelasexualidade,
masqueasmudanasnosseuscorposlhesgarantaainteligibilidadesocial.Seasociedade
divideseemcorposhomensecorposmulheres,aquelesquenoapresentamessa
correspondnciafundantetendemaestarforadacategoriadohumano."(Bento,2004:127)
BereniceBento(2004)aindadestacaqueosprofissionaisdesadediantedeumapessoaque
decidepelacirurgiaparamudanadetransgenitalizaosoguiadospelaexpectativadeque
apsacirurgiaasexualidadedo(a)transexualsejamarcadapelaheterossexualidade,equando
descobremquesuasexpectativasnoseroatendidasachamestranho:
"Ento,paraquefazeracirurgia?Qualosentidodeseterumavaginaseoque
desejamanterrelaescomumamulher?"Paramuitosmdicoseespecialistasno
tema,ahomossexualidadeesttotalmentedescartadaentreos/astransexuais.
Porm,quandoumapessoaafirma:"Eutenhoumcorpoequivocadosouum/a
homem/mulher/aprisonado/aemcorpodehomem/mulher"nosignificaqueser
mulher/homemigualaserheterossexual.Quandoasociedadedefinequeamulher
deverdadeheterossexualsededuzqueumamulhertransexualtambmdevers
lo.(Bento,2004:126)
Noqueserefereaossentidosdasidentidadestranshpluralidadesdecorpos,desejose
identidadesecomomencioneianteriormente,apesardereconhecerqueexistemdiferenas
entrequemfez/faz/querfazeracirurgiaeentrequemnofez/nofazenoquerfazera
cirurgia,adiscussonestaoportunidadeoutra.Estiveataquitentandoproblematizarcomo
estamoscapturadospelaheteronormatividadeeporumfundacionalismobiolgicoquenosleva,
nocotidianodasescolas,ainterpelarasidentidadesdaspessoasea(in)adequaodesua
presenanosbanheirosbinariamenteconstitudos.UmeixocentraldodebateoqueButtler
(2003)aponta:humamatrizdepensamentoqueprevacontinuidadeentresexo,gnero,
prticasexualedesejo.Aquestodobanheironasescolasficacandenteporqueestamatrizse
pretendeuniversal,contudo,estauniversalidadeescorrepelosdedosdiantedapluralidadede
configuraesquearelaoentreesteselementospodedesenhar.Aescolaficaimpactada
diantedaquiloquelheescapapelasmoseoquevaiaconteceremcadacotidianodependerde
muitosfatoresdaspolticaspblicasaomodocomoseestabelecemasrelaesdesaberpoder
nomicrocosmodasaladeaula.

SingularidadesPlurais
NofilmeTransamricaassociadaimagemdosdoisbanheirosedamulherparadaemfrentea
elestemosachamada:avidaumaviagemprecisamosapenasqueescolherumcaminho.
Breenosconta,ahistriadeumapessoaquefazumaviagemparaencontrarasimesma.Em
quepeseacomplexidadedepensarmosnoqueseja"simesma"poderamosdebaterqueem
nossasociedadeestodisponveisalgunsvidrinhosdeconservacomrtulosparapessoas.
Refletimospoucosobreofatodequeaspessoasnocabememconservaseassimtentamos
preservarumaideiadequeo"simesmodecadaumdeveexistirdesdequeabsolutamente
controladonaspossibilidadesdevidrinhosquehegemonicamenteforamtidoscomoverdadeiros.
Deprefernciaum"simesmo"homemoumulher,heterossexual,branco,"comportado"eclasse
mdia.Umsimesmofixoeimutvelemaisdoqueisto:nomevel,classificvel,identificvel.
Mashosqueescapam,noqueremficar,nemnasconservas,nemnosvidrinhose,paraeles,
notemosbanheironaescola.Evidentementeestousendosevera.Istonoaconteceemtodos
oslugares,masainquietudeseinstalaporqueaconteceemvrioslugares.Ediantedestas
questes,cabepensaroqueaescola(easociedade)fazcompessoasquesodiferentes?
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Louro(2004)nostrazpistas:
[...]aqueleseaquelasquetransgridemasfronteirasdegneroousexualidade,que
asatravessamouque,dealgummodo,embaralhameconfundemossinais
considerados"prprios"decadaumdessesterritriossomarcadoscomosujeitos
diferentesoudesviantes.Talcomoatravessadoresilegaisdeterritrios,como
migrantesclandestinosqueescapamdolugarondedeveriampermanecer,esses
sujeitossotratadoscomoinfratoresedevemsofrerpenalidades.Acabamporser
punidos,dealgumaforma,ounamelhordashipteses,tornamsealvodecorreo.
Possivelmenteexperimentaroodesprezoouasubordinao.Provavelmentesero
rotulados(eisolados)como"minorias".(Louro,2004:87)
Pensarestesprocessosnointeriordaescolarelevanteporqueasaeseducativastm
consequnciasnavidadaspessoas.Seffner(2009)aocomentarainclusoescolarda
diversidadesexualdestacadimensescomoaformaodos/dasprofessores/as,anecessidade
depreservaraescolacomoespaopblicoelaicoeodesafiodefazercomqueachamada
inclusodeixedeserpercebidacomoumproblemaeaponta:"Oquequeremosnoosimples
acessoaeducao.Adiferenaentreacessoeinclusoenorme."(Seffener,2009:134).
Pessoasquedenominamosdetransexuais,travestis,quersocomovimosacimanaspalavras
deLouro(2009)atravessadoresdeterritrios,epodemosdizerquenocotidianodaescola
rompemasfronteirasbinriaseheteronormativasdosbanheiros,abrindoportasqueexalam
cheiroftidodopreconceitopautadonofundacionalismobiolgico.E,ento,obanheiro"das
travestis"passaaserumaquesto.
Tomandoideiasfoucaultianascomodispositivo9etecnologias10doeupoderamospensara
escolacomoumespaonoqualtecnologiasdoeuproduzemsubjetividadesepoderamos
perguntar:Oqueaescolaestadizendoparaalunosealunassobreatravestiquandodizqueno
hlugarparaseuxixi?Oqueaescolaestardizendoparaprofessores(as)comunidade?Eoque
estardizendoparaatravestisobresimesma?Oquealgumvaipoderdizerdesimesma
quandoaescolatemdvidasobreobanheiroqueestautorizadoausar?Seriaaescoladonado
banheiro,donadoscorposedonadasidentidades?Osujeitopossedaescola?Quaissujeitos
cabemnaescola?
Aindapoderamosproblematizarqueurinarumanecessidadefisiolgica,portantobiolgicae
justamenteestanecessidadequenoencontraespaonumterritrioquedefendeobiolgico
comofundadordasdiferenas.
Pensoquenodeveramossubestimarospossveisimpactosdestecontextonaconstituiodos
sujeitos.Chamoatenoparaestaviolnciasimblicaqueaparecedisfaradadeepisdio
cotidianosemmaiorimportncia.nocotidianodasrelaesinstituiesqueseproduzem
subjetividadeserealidades.
AtravestiquefoiaoencontrodejovensquevivemcomHIV/aidscitadonoinciodesteartigoao
confrontarsecomanecessidadedepreencherafichadeentradanohotel,interpeloume:Voc
podeescreveromeunomeparamim?Aos18anosestavaforadaescolaenosabiaescrevero
prprionome(ouonomeprprio?).
Nocotidiano,tematizamosseubanheiro,masnosuaexpulsoveladaeosresultadosdeste
processoemsuavida,sejaemtermoanalfabetismo,dificuldadescomaescolaridadeouainda
emrelaoaoquepoderodizerdesimesmas.Porqueaobanheiroaserutilizadoporuma
travestipodegerarmaispolmicadoqueofatodequeasescolaspodemestarcontribuindo
paraaexcluso(explicitaouimplcita)detravestis?
DiantedestecontextoasreflexesdeFerrari(2010)sorelevantes:
Parecepossvelpensarqueessasrelaesestoreforandoosdiscursoselaborados
emoutrostempos,mostrandocomoestamospresosarepetio,entendendoas
relaesqueseestabelecemnointeriordaescolamaiscomoprodutosdoque
produtorasdeumasociedadeeumacultura.Assim,adedicaoaoenquadramento,
aodisciplinamentoeaocontroleestcolocandoemfuncionamentomecanismosde
interdio,dandosignificadoahomossexualidadefornecendoumlugarparacadaum
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deles(Ferrari,2010:416417)
importantequepossamospensarnaextensodosnossosatoseducativosetambmque
vejamosqueexistemmicroresistnciaspolticasconstituindo,noentanto,novasrealidades11.
Profissionaisdesade,educao,membrosdecomunidadesquesabemque,aoinvs
deumaviagemeumcaminho,podemostervriasviagensevrioscaminhos(evriasviagens
ecaminhosfeitospelomesmoindivduo).Entretanto,comoregradeprudncia,talvezseja
precisomantermonosemconstanterasuraedarmoscontadequecapturaeresistncia,
manutenoerevoluoestopresentesatodotempo,emnsenosespaosquevivemos.
ParafinalizarnovamenterecorroaNicholson(2000):
[...]Articularosentidodeumapalavranocontextoemquehambigidade,eno
qualdiferentesconseqnciassurgemdediferentesarticulaesumatopoltico.
Assimaarticulaodosentidodemuitosconceitosemnossalinguagem,como
"me""educao","cincia"e"democracia",emboravistacomoatomeramente
descritivo,naverdadeestimuladora.Comumapalavraemocionalmenteto
carregadaquanto"mulher",daqualtantascoisasdependemseconsiderarmoso
modocomoseusentidoarticulado,qualquerpropostadearticulaodesentido
deveservistacomoumintervenopoltica."(Nicholson,2000:37)
Poisentoquepossamospercebercomotemosarticuladonosomenteapalavramulher,mas
tambmaspalavrashomens,travestis,transexuais,gays,lxicas,transgneros.Queque
sejamoscapazesderevistarnossorepertriolingustico,nossasprticas,nossarelao
espao/tempodeinventarnovasarticulaespoticasepolticasnocotidianodaescola!
Imaginoquealgum(a)leitor(a)derradeiramenteaindapodemeperguntar:masafinalemqual
banheiroatravestidevefazerxixi?Eeuarriscariadizer:temcertezadequeestaaquesto?

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Endereoparacorrespondncia
ElizabeteFrancoCruz
Email:betefranco@usp.br
Recebidoem:18/08/2008
Revisadoem:19/11/2009
Revisadoem:22/09/2010
Aceitoem:14/03/2011

*Psicloga,doutoraemEducaopelaUniversidadedeSoPauloBrasil.professorado

BachareladoemObstetrcia,doCursodePsGraduaoLatoSensuemPsicologiaPoltica,
PolticasPblicaseMovimentosSociaisedoProgramadePsGraduao(mestrado)em
MudanaSocialeParticipaoPolticadaEscoladeArtesCinciaseHumanidadesda
UniversidadedeSoPaulo,SoPaulo,SPBrasil.
1Estetextoumaversorevisadaeampliadadotexto:Aidentidadenobanheiro:travestis,
relaesdegneroediferenasnocotidianodaescolaapresentadono8Seminrio
InternacionalFazendoGnero(Florianpolis,2008).
2Nomesfictcios.
3Quemtrabalhacomeducaoparaasexualidadeconheceaargumentao,pois,geralmente,a
famliatidacomoimpedimentopararealizaodotrabalho.Mesmoconsiderandoqueas
famliaspodemcriaroposioimportanteponderarqueexistemfamliasqueesperamqueeste
trabalhosejafeitopelasinstituies.Poucasvezesaescolasconvidamasfamliaspara
participar,construir,aprender,compartilhar.Emgeralasfamliassochamadaspara
apresentaodenotasouresoluode"problemas"apresentadospelosalunos/as.Almdisto,a
temticadasexualidadeestincludanosParmetrosCurricularesNacionais,sendoassim,
supostamente,nodeveriamexistirdvidassobreapertinnciadaabordagemdestatemtica
naescola.Poroutrolado,possveltambmpensarqueocotidianoescolarcomplexo,
dinmicoesobrecarregaeducadores(as)easexualidadeaindatematabueconsideradocomo
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23/05/2016

Banheiros,travestis,relaesdegneroediferenasnocotidianodaescola

pertinentefamlia,aombitodoprivado.
4OEncontrofoiorganizadoporONGquetrabalhamcomaidsGIV,ANIMA,PELLAVIDDARJe
NITERI,FORUMONGAIDSSP.
5Sobreinclusoexclusodasidentidadestransehomossexuaisvertambm:Moskolci
(2002/2003),SilvaeBarboza(2005),Cardozo(2008),eSilvaeBarbosa(2009).
6Aesterespeitover,porexemplo,Foucault(2003)eFoucault(2004a).
7Remetoleituradetrabalhosquepodemcontribuirparacompreensodaspluralidadesdo
universodastravestis:Silva(1993),Benedetti(2005),SilvaeBarboza(2005),eSilva(2007).
8Estabrincadeirasecolocaporquenasargumentaesdestetextotantoa"nascida"comoa
"produzida",soconstrudasculturalmente.Entretantotambmvalepensarquenesta
racionalidadeacirurgiapossibilitariaousodobanheiroporqueocorpodosujeitopassaaser
"corrigido"eadequadoalgicadosgneros.
9Verporexemplo:Foucault(2003)eFoucault(2004a).
10VerFoucault(1990)eLarrosa(2002).
11Vriosautoresdebatemebuscamrompercomahomofobianaescola,ver,porexemplo,
Ferrari(2003),ViannaeDiniz(2008),Jesus(2008),XavierFilha(2009),Junqueira(2009),e
Ferrari(2010).

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