El jus y el fas

Desde el comienzo de roma, siendo la costumbre fuente principal del derecho, esta se
presentaba bajo dos formas: "fas y jus". el "fas" es derecho divino, se fundamenta en la
voluntad de los dioses siendo inmutable mientras los dioses mismos no quieran cambiarlo.
no puede ser violado sin ultrajar a los dioses. y el "jus" derecho humano, es variable y
perfectible, su fuerza obligatoria descansa en el acuerdo general del pueblo y su
inobservancia lesiona derechos puramente humanos.
Distincin entre moral y derecho
moral y derecho son tipos de normas que se dirigen a la conducta humana, pero la norma
moral enjuicia la conducta a la luz de los valores supremos, en cambio la norma jurdica
enjuicia y regula el comportamiento humano desde el punto de vista de las repercusiones de
ste en otras personas y en la sociedad.
Justicia y equidad
la definicin de justicia de ulpiano en el corpus juris reza como sigue: "justitia est perpetua
et constans voluntas ius suum cuique tribuendi" (la justicia es la constante y perpetua
voluntad de dar a cada uno su derecho), frmula que pas a la humanidad medioeval: lo
justo y lo injusto se aplica no slo a los hombres sino a todas aquellas relaciones
interhumanas ensambladas en las cuales se regula la participacin de los miembros
individuales de un todo social, por ello la idea de justicia no pertenece a la tica de
la persona, sino a la tica de las instituciones.
equidad expresa una de las dimensiones de la idea de justicia, a saber, el principio
de igualdad o proporcionalidad, en tal sentido justicia y equidad resultan sinnimos. una
segunda acepcin, la ms importante, es la de decretar una norma individualizada,
sentencia judicial o resolucin administrativa, que resulte justa en el caso particular
y concreto para el cual se dict. en tercer lugar se habla de equidad para designar la norma
o el criterio en que debe inspirarse.
Preceptos fundamentales del derecho.
Los preceptos fundamentales del derecho formulados por ulpiano son:
"honeste vivere"; vivir honestamente.
"alterum non laedere"; no daar a otro.
"suum cuique tribuere"; dar a cada uno lo suyo.
Jurisprudencia

El vocablo tiene diferentes acepciones, usuales en derecho. la primera es la clsica derivada

del latn, "juris (derecho) y "prudentia" (sabidura), es usada para denominar de modo
amplio y general a la ciencia del derecho.
ulpiano la define como: "jurisprudentia est divinarum atque humanarun rerum notitia justi
atque injusti scientia" (la jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas,
la ciencia de lo justo y de lo injusto), constituye un recuerdo de la poca clsica, de la unin
antigua del derecho religioso y del derecho profano.
Importancia del derecho romano
El estudio del derecho romano reviste una gran importancia por ser: El ms conocido, por
sus numerosas fuentes, tanto del conocimiento como de produccin. Es el ms interesante
por su evolucin, comienza para un pequeo pueblo y termina por ser para un gran imperio.
Es el ms completo y extenso, nace en el siglo viii antes de cristo hasta el siglo vi despus
de cristo. Constituye la base fundamental de la formacin jurdica ya que su estudio tiende
hacia el ideal de perfeccin. Influencia la mayora de las legislaciones modernas que se
basan en sus obras y principios por su gran lgica y el profundo anlisis deductivo.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO

1. Simplicidad de sus disposiciones.

2. Consuetudinario.

3. Busca el sentido comn.

4. Exclusivista en los primeros siglos y aplicado a los ciudadanos romanos.

5. Extremadamente formalista y comercial durante la llamado derecho antiguo.

6. Durante el imperiun se toma en cuenta la equidad con la intencin de las partes

al celebrar los contratos perdiendo la ley exclusivista.