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Seccin
Lalenguadesbordada
Laenseanzaatravsdeldilogoenlaformacindeformadores/as.
ElcasodelaDidcticadelaLenguaylaLiteraturaenunISFD
ngelaDanielaFernndez
Elpropsitodeestetrabajo[1]escompartiralgunasideasenrelacinalaposibilidaddeuna
prcticadeenseanzayaprendizajepormediodeldilogo.Paraellorevisaremoslaformacin
de formadores bajo esta perspectiva y postura ticapoltica frente al conocimiento, la
inclusin y el trabajo desde y con la diversidad cultural, cognitiva, esttica y afectiva en la
prctica concreta. Pondremos en tensin la construccin del saber enseado con el saber
sabioenelmbitoacadmico,enelcualseconfiguranmiradas,ideasyrelacionesdiversasen
relacin con la enseanza. La importancia del dilogo como perspectiva de enseanza tiene
correspondencia adems con el enfoque metodolgico, por lo que repasaremos la visin
instrumentalistadeldiscursotecnocrticoprescriptivofrentealtratamientodeloscontenidos
especficosdeladidcticadelalenguaylaliteratura,sulgicadeconstruccin,lalgicadel
objetoylaapropiacindelosnuevosconocimientosqueseerigenenlasprcticasefectivasde
enseanza.
La ingenua cuestin del poder de las palabras est lgicamente contenida en la

supresin inicialdelosusosdel lenguaje,portanto,de lascondicionessocialesde
utilizacindelaspalabras[]Elpoderdelaspalabrasessloelpoderdelegadodel
portavoz,ysuspalabrasesdecir,indisociablementelamateriadesudiscursoysu
manera de hablar slo pueden ser como mximo, un testimonio y un testimonio
entreotrosdelagarantadedelegacindelqueeseportavozestinvestido.
PierreBourdieu,Qusignificahablar.
Desde la tarea de formacin docente en Didctica de la Lengua y la Literatura I y II del

profesorado de Lengua y Literatura del ISFD N3 de San Martn de los Andes, venimos
trabajandolaintervencindidcticacentradafuertementeenlosintercambiosoralesascomo
ProfesoradeLenguayLiteraturaegresadadelISFDAnbalPoncedelaciudaddeCutralC,provinciade
Neuqun.Actualmente,preparaladefensadesutrabajofinalparalaLicenciaturaenEnseanzadela
LenguaylaLiteratura(UNSAM)ycursalaDiplomaturaUniversitariaenDiseo,GestinyEvaluacinde
ProyectosELearningyFormacinVirtual(UFLO)ylaEspecializacinSuperiorDocentedeNivelSuperior
en Educacin y TIC (Ministerio de Educacin de la Nacin). Particip de las revistas aco Seco y La
madredelborrego.CoordineltallerdelecturayescrituraliterariaLacasitaverdeparaniosynias
de 6 a 12 aos. Dict y dicta diversas capacitaciones orientadas a la enseanza de la Lengua y la
Literatura.
angeladfernandez@hotmail.es
EltoldodeAstier.Propuestasyestudiossobreenseanzadelalenguaylaliteratura.CtedradeDidcticadela
lenguaylaliteraturaI.DepartamentodeLetras.FacultaddeHumanidadesyCienciasdelaEducacin.
UniversidadNacionaldeLaPlata.ISSN18533124.Ao4,Nro.6,abrilde2013.pp.5666.
http://www.eltoldodeastier.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero6/LLDFernandez.pdf/view
en la produccin de variados gneros textuales (como ensayos, desarrollo de consignas de

invencinficcionalesynoficcionales,protocolosdeescriturapersonal,protocolosdelectura
individualo socializada,exposicionesy defensas deargumentaciones, anlisisdedispositivos
didcticosvariados,etc.).Enloquerespectaalosintercambiosorales,losmismosseajustana
actividadescomolaindagacindepreconceptosacercadetemascentralesdelaenseanzade
laLenguaylaLiteratura, larecuperacindeescenasdeenseanzaescolar,eldesarrolloy la
defensadeopinionespersonalesapartirdelaproblematizacindeunatemtica,lapuestaen
comn de modos de leer suscitados por la bibliografa ofrecida, debates, desarrollo de
preguntasyrespuestasquehabilitanlareflexingrupal,etc.
Todas estas actividades son pensadas para que los futuros y las futuras docentes no slo
revisen su relacin con el conocimiento y con las prcticas de lectura y de escritura sino
tambinparaquepiensenenestosactoscomomanerasdeconstruirconocimientosconotros,
a partir de las individualidades. Y de esta manera habilitar la posibilidad de una prctica de
enseanzademocrtica,humanistaysensibleenmarcosinstitucionales.
Esenestecontextoulicoquesujetosanalizanlospropiosdiscursosyhabitusescolarespara
comprender los marcos explicativos y epistemolgicos que operan en sus relaciones con la
prctica docente y para tomar decisiones en cuanto al perfil de enseanza que les interese
desarrollarensufuturocomoeducadores.
Elenfoquedelactedrasesientaenlabaseepistemolgicamultidisciplinarqueentiendeala
enseanza en un marco social, cultural e histrico, por lo que a lo largo de las cursadas
abordamos aportes provenientes de la sociologa, la antropologa, la didctica general, la
psicologacognitiva,lahistoriadelaescrituraydelalectura,lahistoriadelaenseanzadela
lenguaylaliteraturaenmarcosinstitucionalescomonoinstitucionales,ladidcticaespecfica
enelestudiodelalgicadelosobjetoslengualiteratura.
A los efectos del presente trabajo, nos concentraremos en los aportes que nos brindan
algunos principios del aprendizaje dialgico, ciertos estudios sociolgicos de los discursos
socialesylasexperienciasdeenseanzaenelmarcodelactedraenlasqueelprotagonismo
estdispuestoenlapalabrao,msbien,enlacirculacindelamismaensituacindedilogo
paralaconstruccindeunnuevoconocimiento:aquelqueseactualizaenelaquyahoradel
hechoeducativo.
EltoldodeAstier.ISSN18533124.Ao4,Nro.6,abrilde201357
En las sociedades actuales observamos la insistencia puesta en afrontar las relaciones

humanasatravsdeldilogoascomoenlasinvestigacioneseducativaspodemosverestudios
que cada vez le otorgan mayor importancia al lenguaje en los procesos de enseanza.
Consecuenciasdadasenelcontextodelassociedadesoccidentalesdondesehaextendidola
enseanzaobligatoriaacasitodalapoblacin,porunlado,yenlaescuelacomoeluniverso
deanlisisporexcelencia,porotro.
Dadasestascondicionesorientativas,sehacenecesarioesclarecerunaposturaticaypoltica
respecto de lo que consideramos que es la enseanza, de lo que es el conocimiento en un
espacio institucional yde larelacinqueasumimos conel mismo.Por estoesque debemos
retomar el papel que desempea el mtodo en la actividad pedaggica, el cual suele
confundirse con las tcnicas, los procedimientos, los recursos y las habilidades implicadas.
Discursotecnocrticoqueencuentraecoydemandaendiversossectoresligadosalquehacer
educativo,inclusoenelcasodeldocente,queparecieradeestemodoencontrarlarespuesta
necesaria a los problemas concretos de su prctica. (Edelstein, 1996: 78). En este sentido,
paraampliarlosmotivosdeloexpuestopodemosdesentraarlarelacinquecomodocentes
establecemosconelconocimientoponiendoenevidenciaelrelatodeGabriela,profesoraen
formacin que refiere del siguiente modo una simple actividad de presentacin en sus
primerasexperienciasdentrodelprofesorado:
Allporel2008,cuandocomenclacarreradelenguayliteraturanospreguntabanporqu
habamos decidido estudiarla. Entre tantas respuestas hoy recuerdo una en especial: yo me
anotporquetrabajabaenunsupermercadoymeecharon,entoncespensqueestabaharta
deserunaesclava.
Peroacasoestaideasemeadhiriporloquevinoluego,puesyomecreauntantoalmargen
deesetestimonio.Cuandoenlasprimerasclaseslapreguntasobrelosmotivosporlosquenos
habamosanotadoalprofesoradoserepeta,caenlacuentadequeenestemismoespacio
comenzaba a sentirme esclava. Esclava de mis propias palabras pues las presentaciones me
permitieronverquetambinestabaalmargendeestasociedadacadmica.Estomesucedi
cuando orgullosa me present como gran lectora y, por eso, como posible candidata a
profesora. Sin embargo, las lecturas que yo haba vivenciado estaban al margen de las que
otros compaeros tambin lectores atestiguaban. Mis lecturas no formaban parte de esta
sociedad de lectores que anticipaba la carrera. Continu corroborando mi pecado
confesionalcuandoenningnprogramaaparecanlosescritoresqueyohabaledoyque,por
comentarios realizados en las clases, aparentemente eran de baja calidad, mala literatura,
literaturamarginal,endefinitiva,lecturasinnombrables.
Esterelatoformapartedeunaactividadenlaqueproponemosmirarconojosextraosuna
ponenciaenlaquedosinvestigadoresdelaUniversidaddeLaPlata(CuestayFrugoni,2002)
analizan una experiencia ulica donde se manifiesta lo que ellos denominan forma mentis
burguesa en marcos acadmicos. Luego de la presentacin de la materia y de que los
profesores en formacin aportan sus relatos de escenas de enseanza de la lengua y la
literatura en la que participaron como protagonistas, esa ponencia habilita el anlisis de la
vivenciaenestemarcodeaprendizajedondeparecierainstituirseunasubjetividadletrada(o
cultura de lite,como RogerChartierprefieredenominar) que aparentanaturalizarciertas
relacionesconelconocimiento,conlaliteratura,conlosroles,conlosespaciosdeenseanza.
Entonces,sienmarcamoselrelatomencionadolneasmsarribaenlaenseanzaatravsdel
dilogocomomtododeenseanza,comoposturaticaypolticafrentealconocimiento,nos
encontramos con la posibilidad de democratizar la prctica pedaggica en el sentido que
exponeRamnFlecha:Eldilogoesigualitariocuandoconsideralasdiferentesaportaciones
enfuncindelavalidezdesusargumentosenlugardevalorarlasporlasposicionesdepoder
dequieneslarealizan.(1997,14).
Cuando un maestro impone su verdad bajo la amenaza del suspenso para quien la rechace,
recluyeasualumnadodentrodelosmurosdeloestablecidocomocorrectoporlaautoridad;
tampocolaprende,simplementerepiteloqueyasabeocreesaber.Eneldilogoigualitario
aprenden ambos, alumnado y profesorado, ya que todas las personas construyen sus
interpretacionesenbasealosargumentosaportados.
Deestemodo,elconocimientoaconstruirseenmarcaenlasaccionessolidariasdelhablary
delescucharseparaentenderseyreconocersecomosujetoshistricos,socialesyafectivosque
atraviesanexperienciasescolares,sociales,culturalesdeterminantesensuformacindocente.
Asimismo, los dilogos son regulados de acuerdo a ciertos valores orientativos como ser, en
estecaso,lacomprensindelaconstitucindeunamiradaparticularsobreelconocimiento,la
literaturaysuenseanza,laculturasupuestamentealtaobaja,lasposibilidadesdeasumirun
rol docente como mediador o como civilizador, etc. Es decir, lo que interesa en los
intercambios son los argumentos, y las opiniones se resuelven desde este ngulo, como
verdades provisorias que se tensionarn con las aportaciones de todos los participantes as
comodelapuestaencomndelabibliografadelactedra,loquetambingenerarespeto
hacia la voz ajena que adquiere otras dimensiones al ser explicadas por otras voces que la
avalanocuestionanoexplican,etc.
El mtodo pedaggico que se inscribe en el dilogo viene tambin a cuestionar la

problemticadelosrecortesparticularesdesaberesdisciplinaresascomolasrelacionesque
lossujetosdesarrollamos(Litwin,1996)yestablecemosconelsabersabio(Chevallard,1980).
Por medio del mismo, los profesores en formacin pueden distinguir los conocimientos
disciplinarios de los protodisciplinarios. Distincin que Edith Litwin esclarece del siguiente
modo:Laprotodisciplinanoesellugardelabanalizacin,lasuperficialidadoelconocimiento
errneo. Consiste en la superacin de las concepciones intuitivas y constituye una manera
particulardeiniciartratamientosdisciplinarios.(1996:100).
A la manera del etngrafo, el docente mediador se constituye en intrprete de los

acontecimientos orales compartidos, sistematizando los aportes en el momento de la
interaccin prevista por las propuestas que suscitan el intercambio, aportando adems sus
conocimientosdesdelasvaloracionescrticas,laspreguntas,lareflexindelasfrases.Aspectos
queconstituyenlatransposicindidcticacomohechosocialquenorepresentanieltrabajo
en solitario del docente preparando sus clases en su hogar y donde piensa la manera de
transformar los conocimientos cientficos en escolares, ni el momento en que se
transmiten aquellos contenidos estudiados para impartir a los alumnos. La transposicin
didctica no es ni se hace en el pasaje del saber sabio al saber enseado, sino que se
produceenelhechosingularenelqueinteractandocente,educandoysaberatransmitir,
desarrollado en una temporalidad particular (tiempo didctico) y donde se establecen
contratosdidcticos(Bronckart:2007,105).Esenestasinstanciasdondeeldilogohabilitala
puestaencomndeconocimientosdedistintoordenquecadacualaportaparaactualizarlosy
enmarcarlos a los fines perseguidos. Dentro de esta serie de acciones, se juega el juego del
conocimiento en una dialctica que fluye entre convites y envites, para evitar los ademanes
academicistas e interpelar no slo las disciplinas, sino tambin los roles, los esquemas de
percepcin,lasetiquetas,lasfrmulasmgicasparalaenseanza.
Para ampliar la ideaanterior,tomamoselsiguientecomentario queCarinaKaplanrealiza de

unaideadePierreBourdieu:Comolateoradelamagia,lateoradelaviolenciasimblicase
basaenunateoradelacreenciao,mejordicho,enunateoradelaproduccindelacreencia,
de la labor de socializacin necesaria para producir unos agentes dotados de esquemas de
percepcinydevalorizacinquelespermitirnpercibirlascontaminacionesinscritasenuna
situacinoenundiscursoaobedecer.(1997).
En el entramado de las clases, existen tambin instancias de autoevaluacin que rezuman

ideascomoladePaulaP.:
Durante la cursada vivimos diferentes experiencias que a mi entender son cruciales para la
constitucin de nuestra identidad como futuros profesores. No slo pudimos compartir con
nuestros compaeros (tan diversos, provenientes de contextos diferenciados) sino que
tambinpudimosasentirodisentirdesdeeldilogo.As,pormediodelescucharyelcompartir
experienciasdevidaodelectura,aunamoscriteriossobrepuntosdevistadesdembitostan
diversoscomolospropuestosenlaconsigna.Ademsdeestoobservamosprcticasdocentes
donde pudimos dar cuenta de recorridos que realizan otros docentes y traerlas al aula para
discutirlassinponerenteladejuiciolavalidezdeotrasprcticassinosituandolasmismasen
los contextos en los que se desarrollaban junto con sus actores. Por tanto, la prctica del
dilogoennuestracursadafueconstructivayenlopersonalmeaportycomplementyaque
pude dilucidar puntos de vista, intuiciones o ideas fundamentales de los autores del marco
tericoofrecido.
Nuevamente, asumir laprimera personagramatical paraotorgarle sentido a las experiencias

propiasyajenas,seconstituyeenpilarfundamentaldelaenseanzadesdeeldilogo.Deesta
manera, recuperamos las posibilidades de transformacin individual y social ya que
habilitamoslasvoces(seadesdelalecturadeuncuentopersonalounaconsignapropia,como
desdeunainterpretacinlectora)parapasardesituacionesdeexclusinaotrasdecreacin
cultural(Flecha,1997:32).
Enelofrecimientodelasdiversasactividades,buscamosademsdesarrollarhabilidadespara:
hablar y escuchar, emplear diversos tipos y gneros a la hora de comunicar un mensaje,
analizar los prejuicios referidos a la superioridad o inferioridad de algunas variedades
lingsticas as como su vinculacin con conflictos socioculturales y polticos, construir el
conocimientoescolaretc.Estashabilidadesnoslolespermitenpensarse,porejemplo,como
expositores de un trabajo a defender ante un auditorio sino tambin como sujetos con
capacidadescognitivasdistintas,nuncainferiores,pues,comodicePauloFreire(1974),todas
las personas tenemos inteligencia cultural. Asimismo, el lenguaje mismo es considerado un
contenido pues el microuniverso que constituye la clase, se abre en un punto de la historia
para actualizar lasdistintasrelaciones que laescuela hatenido conel mismo. Deese modo,
ponemos en tensin, intimamos las distintas concepciones de lenguaje, las distintas
representaciones que se instituyen en la escuela y en la sociedad para colaborar en la
constitucindeposturascrticasenrelacinconesteelementodecomunicacinydedominio
social.GustavoBombini(2003)proponequesinospropusiramoshistorizarbrevementeestas
relacionesentreescuelaylenguajepodramosdecirquelaescuelasiemprehademandadoal
lenguajequeseaalgoascomolacaravisibleomsprecisamentelavozaudibleylaletra
legibledeundeterminadousoprestigiosodelalenguaquehabradedistinguirapartirdesu
apropiacinaaquellosquehanpasadoporlaescueladeaquellosquenolohanhecho.Deeste
modoelpasoporlaescueladejaraenelsujetocomohuellaymarcaeldominiodelalengua
culta(antagnicaalalenguavulgar)odemaneramsmodernayexplcita,eldominiodela
lengua escolarizadacomo superadora de la llamadalengua no escolarizada(Bratosevich,
Rodrguez,1975).Paraqueesteritodepasaje(muyconnotadosocialmente)deunalenguaala
otra se produzca la escuela ha ido recurriendo a determinadas teoras sobre el lenguaje, ha
echadomanoadiferentestiposdetextosyhadesplegandosofisticadosdispositivosdidcticos
que se van reajustando peridicamente, segn las teoras lingsticas y las didcticas
especialesdeturno,paraganareneficaciaenlainculcacin.
Enestesentido,lasactividadesderevisinhistricadelasprcticasdeenseanzadelalengua
y la literatura, aportan elementos para interpelarnos como sujetos histricos, con presencia
determinante en el desarrollo de la sociedad. Dice Bombini en el mismo artculo: De este
modo,porejemplo,lostextosliterariosdetradicinespaolahanidoofreciendoalaescuela
secundariaargentinadesdefinesdelsigloXIXciertosmodelosdeescritura,ciertaconcepcin
esttica de las bellas letras asociada al buen decir, en un sostenido debate en torno al
hispanismoduranteelsigloXX(Bombini,2003),einculcadaapartirdeciertasbasesretricas
ygramaticaleseficazmentetrasmitidasmediantediversasrecetasdidcticasparalalecturayla
composicin.Lasmismas bases a lasqueharecurridolaescuelaprimariaparademostrar su
eficaciahomogeneizadoraymodlicaalahoradeformarniosescritoresseobservanenlos
cuidadosos ejercicios de composicin que se incorporan en las prcticas de enseanza de la
escuelaprimaria(yenmenormedidaenlasecundaria)hastalosaos60(Alvarado,2001).
Teniendo en consideracin la presencia de la historia de las prcticas escolares en nuestro

pas,eneldesarrollodelosencuentrosnosdetenemosaindagarloslenguajespropiosyajenos
en su dimensin escolar, ideolgica, social, poltica pero tambin esttica. Practicamos
discursos, lecturas y escrituras para intentar establecer otras relaciones con el conocimiento
acadmico.
Otroprofesorenformacin,Alberto,expresa:
La construccin de un discurso entre varios locutores rompe con las prcticas de enseanza
tradicionales.Enesteprocesosepermiteelintercambiodeunnuevoconocimientoproducido
en clase, dejando de lado el riesgo de la mecanizacin y ritualizacin de los saberes,
promoviendo el consenso en un espacio muy dismil como lo es el cognitivo, el afectivo y el
tico.
Estas miradas se desprenden de los anlisis y las autoevaluaciones que realizamos en la

cursada para realizar una retroalimentacin orientada a cimentar la coherencia entre la
prctica efectiva, es decir, lo que realmente sucede en los encuentros ulicos en que
participamos y aquellos aspectos que ofrecemos como parmetros tericos para pensar las
posibilidadesdeenseanzadelalenguaylaliteratura.
Malena,porejemplo,dice:
Las experiencias que tuvimos y tenemos generan apertura al debate en cuanto al

conocimiento que elaboramos durante cada encuentro. Esto hace que nos podamos acercar
mucho ms al conocimiento y a nosotros mismos ya que mediante la interaccin, nosotros,
docentes en formacin, nos acercamos y alejamos del mismo. Esto nos hace pensar en qu
relacionesestablecemoshoycontalsaberyqurelacionespodemosllegaraestablecerenun
futuro.
Todoshablamos,lapalabrasehabilitaparaescucharnossinanularloqueelotrodicesinopara
construirunconocimientoapartirdeesoqueahestsucediendo.
El dilogo nos iguala,nos poneenevidenciay, sobretodo,nosenfrenta a nosotros mismos.

HacedosaosGabriela,tambindijo:
Adecirverdad,delmismomodofuiunaentretantasquecreyenlatareadocentecomoun
rolfciladesempear.Serqueimaginslounpizarrn,unborradoryuntema.Casiuna
actuacinparaelespejo!Y,parasermssinceratodava,cretambinqueenestelugarme
daranlasrecetas.
Hoy me siento un poco avergonzada por ello pero aliviada a la vez. Avergonzada primero
porquetuveunpensamientoindividualistaquebienpodradesempaarsiasumounapostura
mecanicista, reproduccionista, estructurada, conductista. Ese trabajo no sera ni costoso ni
esforzadopuesmeahorrarapensar.Perotambinmesientoaliviadaporqueahoraconozco
otra mirada sobre las relaciones con el conocimiento y los sujetos, para no anular al otro ni
anularme. A partir de estas propuestas que me hicieron pensar y pensarme, me llen de
preguntas.Peroempecaasumirqueenlasociedadestlaescuelayenlaescuelalasociedad
yquepodemostransformarlaconlasaccionespequeas.
En ambos casos, las voces se asumen como intrpretes, como parte de un hecho que
transforma su relacin con el conocimiento y su relacin con los otros y con ellos mismos.
Recuperarloquesucedeeninstanciasdeenseanzayaprendizajedesautomatizalasligaduras
quecadacualadoptaoestablececonelsaber,parapensarenlapropiaformacinyeleccin
del rol a desempear en un futuro no muy lejano. Ponerle nombre a las acciones que se
concretan en las aulas desencadena una serie de reacciones que van desde el asombro que
suspendelascreenciashastaelentusiasmoqueinvitaaindagarsobrelatareadeleducadory
laconstitucindelpropiorol.
A modo de conclusin, podemos suponer que al esclarecer la postura que asumimos para
desempeareldesarrollodelactedra,permitequelosprofesoresenformacinseconviertan
en los personajes principales de la trama. El dilogo deja de ser un modo informal, no
cientfico,cmododeenseanzaparainstalarsecomounactodeprofundacomplejidadque
nos obliga a escucharnos y a reconocernos, para abordar el conocimiento desde un
pensamiento crtico que desnaturaliza las prcticas y las representaciones que los sujetos
establecemosconlosobjetoslenguayliteraturay,especialmente,conlosotrossujetos.
O,comodiceunodelosautoresdesdeloscualespensamoslaposibilidaddeenseanzapor
mediodeldilogo,RamnFlecha:
As,lasolidaridadseabrecaminohacialasuperacindelosproblemascreadosporeldineroy
por el poder. Una de las formas de lograrlo es constituir los contextos educativos como
espaciosparaconversarenlugardeespaciosparacallar.
El sentido resurge cuando la interaccin entre las personas es dirigida por ellas mismas. El
aprendizaje dialgico se basa en este principio haciendo frente a los reduccionismos
antihumanistas que consolidan la actual colonizacin sistemtica de la vida cotidiana. Entre
estos,sedestacaenlaactualidadlaafirmacindequeeselmedioelquecreaelmensaje.De
estaforma,superaeldogmapostestructuralistaquellevaanegarlaproduccinhumanade
losmedios.
Sonlaspersonasysusinteraccioneslasquehancreadoellenguaje.Ellashanprotagonizadoel
pasodelgestoanimalalsmbolohumanoyalhabla.Sistemasburocrticoseninformacinicos,
as como corporaciones profesionales, desarrollan estrategias lingsticas exclusoras,
destinadasamantenersupodersobrelascomunidades.Sinembargo,esasmismasinstancias
sontambincreadasymantenidasporpersonas(1997:36).
Yenestaunidadenladiversidadesquepretendemosformardocentescapacesdetrabajar
conladiversidadylahorizontalidadbasadaenelrespetodelaotroacomosujetohistrico,
cultural,socialyafectivo.Pero,especialmente,dondenoseamsimportantelaenseanzadel
profesorsinoelaprendizajedelalumnado.
Notas
[1]EstetrabajofuecompartidoenelmarcodelIIEncuentromexicanoargentinodeFilosofa
de las ciencias sociales y crtica cultural Diversidades en dilogo: interpretaciones,
interpelaciones y realizaciones, llevado a cabo en San Martn de los Andes (provincia de
Neuqun)enjuniode2012.
Bibliografa
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