Edad del

Bronce

Filosofa: nace de la curiosidad humana

Comienzo de la psicologa: La Iliada y Odisea de Homero explicacin de la conducta humana
Psyque (alma): no activa en el comportamiento sobrevive a la muerte con enterramiento el comportamiento se distribuye por muchas partes del cuerpo
Se puede alcanzar
Virtud: Buen guerrero y valor en la batalla
Todos la pueden alcanzar, es un estado mental
Sistema abierto: admite crtica
La crtica es imprescindible, se mejora al criticar El 1 Tales de Mileto
Sistema cerrado: no admite la crtica

Todo se forma de un elemento: Tales (Agua), Anaximandro (Fuego),

Naturalistas
El mundo no es reflejo de lo sobrenatural

Ser y devenir

Parmnides: Lo que es, es. Subyace una sustancia inmutable y pura. No existe el libre albedro. Existen verdades eternas ms all del hombre.
Herclito: Existe el libre albedro, lo nico constante es el cambio. El cambio a travs de leyes.
Se diferencia entre apariencia y realidad
Alamenn: Sensacin y pensamiento residen en el cerebro

Protopsiclgos

Empdocles: Empirismo. La verdad es la apariencia, la razn tiende a la fantasa. Los objetos emiten efluvios hacia los sentidos, por la sangre y se
mezclan en el corazn.

Atomismo

Todos los objetos compuestos por tomos

Para conocerlo hay que usar la razn, solo conocemos los cambios de acuerdo a la condicin corporal
Los objetos emiten tomos especiales (edola) que son copias hacia nuestros sentidos
tica: Hedonismo

Humanismo:
sofistas

Maestros de la retrica
El hombre es la meta de todo
La verdad es algo relativo
La cultura solventa los problemas por vas diferentes
No existe la verdad divina
Los superiores deben gobernar

Scrates

No desarrolla ninguna doctrina

Conseguir que el espritu sea lo mejor posible
Los conceptos elevados humanos buenos pero no se puede buscar nada comn
Buscar la verdad a travs del razonamiento
tica: Hedonismo La gente acta mal por desconocimiento

Grecia
Corrientes

.
.
.

Su fin es la bsqueda de la justicia con la razn

Conocimiento

Platn
Grecia

Corrientes

Gobierno

Alma
Motivacin

Moralidad

.
.
.

Definir un trmino de forma independiente al propio trmino

Crea la epistemologa
La verdad sobrevive a generaciones exige la justificacin racional
Los sentidos no son una forma adecuada del conocimiento
El mundo est en cambio (physic y fuego)
La imagen del mundo es algo relativo
Las matemticas son el camino y parte de la verdad son imperfectas al basarse en premisas no demostrables
Se busca la verdad a travs de la razn demostracin
El mundo
Sobrenatural

Formas
Natural

Copias imperfectas
Algunos elegidos podrn alcanzar el conocimiento
Rechazo a la homosexualidad, la mujer es una tentacin
Gobierno de los sabios
Se reencarna
1 vez est con las formas conocimiento innato 2 vez y siguientes juicio reencarnacin elevacin o degradacin
El mal no se genera por desconocimiento tambin por falta de control
Racional:En la cabeza, perfecta, redonda, representa el conocimiento
Tres tipos de almas
Irascible: en el trax, representan las virtudes
Apetitiva: en abdomen y partes bajas, recipiente de los deseeos
Tres clases de personas cada una con su alma
Guardianes: Racional
Tipos
Ayudantes
Un poco racional
Productivos

irascible
apetitiva

Formas de explicacin
Filosofa de la
ciencia

Causa material: el porqu de un objeto

Causa esencial: lo que es
Causa eficiente: proceso que genera la construccin o posibilita el funcionamiento
Causa final: propsito
Mejor conocer el objeto que el cambio que produce
Los objetos formados por: forma y materia (tomos). La materia se divide en clases
La materia sin forma no se conoce. La forma como Platn pero no es divina
El conocimiento viene de la forma es la esencia, mecanismo para crearla genera la existencia

Estructura de
la materia:
movimiento

Todo es parte potencia y acto a diferentes niveles

La materia pura solo potencia
El motor inmvil todo acto sin cambio todo tiende a l produce movimiento al ser deseado
Escala natural orden de los animales segn estn de cerca del motor inmvil

tica

Grecia

Meta natural es la prosperidad solo hay una forma adecuada de vida

Alma racional la felicidad es la virtud
Gobierno de los sabios
sin necesidad de trabajar
Independientes sin intereses particulares
aprendizaje

Corrientes

Intelecto agente
procesado
Sentido Comn

Intelecto paciente

Sentidos

Estudio del alma, es la forma y define la naturaleza

aprendizaje
recuperacin
El alma es la fuerza directriz
El alma representa las causas esencial, eficiente y final
imaginacin
No existe el dualismo alma cuerpo, son uno e indivisible
memoria
Nutritiva: plantas, nutricin, reproduccin y crecimiento
Tipos de almas Sensitiva: animales. + sensaciones y consciencia del entorno aparece la memoria y la imaginacin
Racional: humanos. Mente pensar y aprender
El conocimiento comienza en la percepcin y culmina con los universales (formas)

Aristteles

Psicologa
Estructura del
alma

Motivacin

Percepcin sensorial: recoge la forma sin materia. Los sentidos no engaan.

Sentidos internos
recogen datos de los sentidos, llamadas facultades
Sentido comn: integra todo, junto a imaginacin genera juicios, que pueden
estar equivocados
Memoria
Depsito de imgenes que cre el sentido comn + la imaginacin
Se organiza segn reglas de asociacin: semejanza, contigidad y contraste
Intelecto
Componente racional del alma, adquiere conocimiento de los universales
Tipos paciente potencia toma formas objetos de experiencia
Agente pensamiento inmutable, inmortal separable del cuerpo
igual para todos actualiza el paciente
Todo es motivado por el deseo, en animales se llama apetito, en humanos el deseo a largo plazo
influenciado por la razn.

Cultura Cambia la polis por el Imperio, la vida publica por la familia y crea el matrimonio por amos
Bsqueda felicidad a partir de la inseguridad (ataxia) no depende de la suerte
Cada uno solo puede sosegar el alma autocontrol

Corrientes
Roma

Filosofa

Epicureismo: Evitar las pasiones intensas, ser sencillo

Cinismo: Vida natural, rechazando consecuencias y despreciando cualquier opinin
Excepticismo: Desconfiar de los sentidos y no creen en las formas cualquier experiencia podra ser errnea

Estoicismo

Neoplatonismo

Determinismo absoluto. Eliminacin de las emociones. Todo est predeterminado

Control el mundo mental no hay que ser infelices por lo que pase
Cualquiera poda ser estoico
Universo gobernado por la razn y penetrado por el espritu
Soportar el dolor por el bien superior
Alma parte del universo al que vuelve al morir
Mundo es una jerarqua: Dios incognoscible emite Dios cognoscible que gobierna las formas
Mundo es una copia imperfecto
Conviven las religiones msticas

Inicio del pensamiento cristiano